ΑΔIΣΤΑΚΤΕΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΤΟY “ΟΡΘΟΔΟΞΟY ΤΥΠΟY” ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

 

ΑΔIΣΤΑΚΤΕΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΤΟY “ΟΡΘΟΔΟΞΟY ΤΥΠΟY” ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====================

Η ανάθεση της αρχισυνταξίας του "Ορθοδόξου Τύπου" στον ανεκδιήγητο Αρχιμανδρίτη Μελέτιο Βαδραχάνη αποδίδει ήδη καρπούς κακοήθειας εις καρπόν εκατονταπλασίονα.

Είχα κατ’ επανάληψη προειδοποιήσει ότι μόνον κακά θα μπορούσε να αποφέρει η ανάθεση της αρχισυνταξίας του "Ορθοδόξου Τύπου" στον Αρχιμανδρίτη Μελέτιο Βαδραχάνη.

ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ

________

Η θρασύτητα και η κακοήθεια να αποκαλούνται προδότες της πίστεως οι Αγιορείτες Πατέρες επειδή υποδέχθηκαν τον κυρίαρχο επίσκοπο του Αγίου Ορους - τουτέστιν τον Οικουμενικό Πατριάρχη - έχει ξεπεράσει κάθε προηγούμενο.

Πού εκ του αιώνος ηκούσθη ποτέ ότι ο κυρίαρχος επίσκοπος μιας επισκοπής δεν μπορεί να επισκεφθεί ναό ή μονή της περιφέρειάς του;

Αλλωστε τι θα πει “συλλειτούργησαν” με τον Πατριάρχη οι Αγιορείτες;

Δηλαδή αυτό είναι κάτι καινούργιο και πρωτόγνωρο;

Δεν συλλειτουργούν με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κάθε φορά που τελούν τη Θεία Λειτουργία ή κάποια Ακολουθία αφού μνημονεύουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη;

Ο π. ΠΑΙΣΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ;

___________

Δεν έκανε το ίδιο ο Γέροντας Παίσιος; Δεν δέχθηκε στο κελλί του τον σημερινό Πατριάρχη Βαρθολομαίο; Δεν πήγε στο Πρωτάτο στις Καρυές για να πάρει την ευχή του Πατριάρχη Δημήτριου παρόλον ότι ο αείμνηστος Δημήτριος ουδόλως απέστη από την οικουμενιστική γραμμή του Αθηναγόρου; Και ο π. Παίσιος προδότης της πίστεως; Τι λέτε ρε παιδιά; Σαν πολύ δεν άνοιξε το βρωμόστομά του ο τρισάθλιος π. Μελέτιος Βαδραχάνης;

ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ;

________

Ο ίδιος ο π. Μελέτιος Βαδραχάνης δεν μνημονεύει τον Μητροπολίτη Κηφισίας Κύριλλο σε κάθε Θεία Λειτουργία που τελεί; Ο Μητροπολίτης Κηφισίας δεν μνημονεύει της Αγίας και Ιεράς Συνόδου; Η Αγία και Ιερά Σύνοδος και ο Αρχιεπίσκοπος δεν μνημονεύουν τον Οικουμενικό Πατριάρχη; Επομένως πώς δεν συλλειτουργούν μαζί του; Τόσο θεολογικό στουρνάρι είναι ο Πανασιολογιότατος ή τόσο ανέντιμος; Πιθανότατα και τα δύο.

Οταν ο ίδιος συλλειτουργεί με τον Πατριάρχη σε κάθε Θεία Λειτουργία και Ακολουθία που τελεί δεν υπάρχει πρόβλημα.! Το πρόβλημα υφίσταται μόνον για τους Αγιορείτες επειδή μνημονεύουν και συλλειτουργούν με τον οικείο επίσκοπο!!!

Δεν κατάλαβα τι κάνουμε; Συζητούμε σοβαρά και με σοβαρούς ανθρώπους ή παίζουμε θέατρο του παραλόγου;

ΚΑΙ Ο π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ;

_______

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης δεν μνημονεύει τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ανθιμο, ο οποίος κατ’ επανάληψη έχει συλλειτουργήσει με τον Παναγιότατο, αλλά και τον οποίο μνημονεύει σε κάθε Θεία Λειτουργία και κάθε Ακολουθία;

Αν οι Αγιορείτες πρόδωσαν την πίστη επειδή συλλειτούργησαν με τον οικείο τους επίσκοπο βάσει ποιας λογικής δεν είναι ένοχος του ίδιου κρίματος ο π. Θεόδωρος Ζήσης;

Ο π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ;

___________

Γιατί δεν ισχύει το ίδιο για τον π. Γεώργιο Μεταλληνό που μνημονεύει τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, ο οποίος με τη σειρά του μνημονεύει τον Οικουμενικό Πατριάρχη;

Πώς τολμούν να χαρακτηρίζουν τους ηγουμένους του Αγίου Ορους προδότες της πίστεως οι οποίοι μάλιστα ξεπούλησαν την πίστη μας από ιδιοτέλεια (άκου συκοφαντία!);

Δεν έχουν ελέγξει με παρρησία και κατ’ επανάληψη το Φανάρι για τους Οικουμενιστικούς του προσανατολισμούς οι Αγιορείτες Πατέρες;

Δεν επεβλήθη επιτίμιο στον Καθηγούμενο Ιωσήφ της Ιεράς Μονής Ξηροποτάμου για τον έλεγχο που άσκησε εναντίον του Παναγιότατου;

Ο π. Παίσιος δεν έγραψε την αυστηρότατη επιστολή εναντίον των Οικουμενιστών;

Ο π. Γεώργιος Καψάνης που ξιφουλκεί από δεκαετίες εναντίον του Οικουμενισμού είναι Οικουμενιστής και προδότης της πίστεως;

Δεν πολέμησε με συνέπεια την προδοτική συμφωνία του Σαμπεζύ, το κακόδοξο κείμενο της Ραβέννας και τη συμφωνια του Μπαλαμάντ;

Ο γράφων συνδέεται στενά με τον π. Γεώργιο από δεκαετίες και διαβεβαιώ τους πάντες ότι ο π. Γεώργιος όποτε ακούσει για συμπροσευχές και μειοδοσίες σε θέματα πίστεως αρρωσταίνει κυριολεκτικά από τη θλίψη του. Και έρχεται ο κάθε βλαμμένος να τον χαρακτηρίζει προδότη της πίστεως;

Ο Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ Ξηροποταμηνός είναι προδότης της πίστεως;

Οι άλλοι ηγούμενοι - πνευματικά παιδιά του π. Εφραίμ της Αριζόνας - είναι προδότες της πίστεως;

Οι υπόλοιποι ηγούμενοι του Αγίου Ορους είναι προδότες της πίστεως;

Και γιατί είναι προδότες της πίστεως; Επειδή συλλειτούργησαν με τον οικείο επίσκοπο;

Ακου παράνοια και θεολογική απαιδευσία!

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ ή ΜΗΠΩΣ...

_________

Αν το πρόβλημα είναι ο μικρόνους, αθεολόγητος και παρανοικός κληρικός τα πράγματα κολάζονται. Αν όμως όχι τότε το θέμα είναι πολύ σοβαρό.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης δεν διαβάζει τον "Ορθόδοξο Τύπο";

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός δεν διαβάζει τον "Ορθόδοξο Τύπο";

Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης δεν διαβάζει τον "Ορθόδοξο Τύπο";

Δεν βλέπουν τι καταμαρτυρεί εναντίον του Αγίου Ορους ο τρισάθλιος π. Μελέτιος Βαδραχάνης με τα άρθρα που δημοσιεύονται υπό το όνομα του κ. Ζερβού;

Πώς ξέρω ότι τα άρθρα του κ. Ζερβού είναι Βαδραχάνιας έμπνευσης; Επειδή ο ίδιος ο π. Μελέτιος μου είπε ότι ο κ. Ζερβός δεν έχει θεολογική παιδεία και του παρέχει τα στοιχεία να γράψει κάτι.

Εκτός και αν συμφωνούν με τον π. Βαδραχάνη οι π. Γεώργιος Μεταλληνός, π. Θεόδωρος Ζήσης και π. Βασίλειος Βολουδάκης;

Αλλά αν συμφωνούν γιατί δεν διακόπτουν το μνημόσυνο του οικείου επισκόπου για να είναι τουλάχιστον συνεπείς με τη Βαδραχάνιο απαιδευσία και παράνοια;

ΑΝΑΓΚΗ ΑΜΕΣΗΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

________

Είχα προειδοποιήσει κατ’ επανάληψη ότι το θέμα του Αρχιμανδρίτη Μελέτιου Βαδραχάνη θα αποτελέσει σοβαρό πρόβλημα για την Εκκλησία. Δεν είναι απλά - όπως αφελώς νομίζουν ορισμένοι - πρόστυχος και χυδαίος και συκοφάντης. Ασφαλώς και είναι όλα τα πιο πάνω. Είναι κυριολεκτικά άρρωστο άτομο με σοβαρής μορφής ψυχοπάθεια και ως εκ τούτου μόνον δεινά είναι δυνατόν να προκύψουν από την παρουσία του σε επιτελικές θέσεις του πνευματικού αγώνα.

Αν μάλιστα στα ανωτέρω προσθέσει κάποιος τη χονδροειδή θεολογική του απαιδευσία αντιλαμβάνεται τη σοβαρότητα του θέματος.

“Ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω.”

Αυτοί που τον φώλιασαν στον Ορθόδοξο Τύπο και αυτοί που τον συντηρούν και τον καλύπτουν και τον αφήνουν ασύδοτο να προβαίνει σε αυτές τις αναισχυντίες “ο οφείλουν ποιήσαι” ας το “ποιήσουν τάχιον”.