Απόσπασμα από το βιβλίο «Τι είναι ο Χριστός», του Μητροπολίτη Νικοπόλεως Μελετίου, σελ.126-128
Ο Χριστός δίδασκε, ότι είναι άνώτερος από τον Μωυσό και τον Νόμο του. Αυτό οι Εβραίοι δεν το άντεξαν. Και Τον μίσησαν. Και Τοναρνήθηκαν. Και κάνοντας συμβιβασμούς στην συνείδησή τους, Τον σταύρωσαν.
Από τότε ο λαός του Ισραήλ δεν έπαυσε να αντιμάχεται την δόξα τουΥιού του Θεού.
Η πρώτη αντίδραση στην ανάσταση του Κυρίου ήταν ηκατασυκοφάντησή τους: ότι τάχα οι μαθητές έκλεψαν το σώμα τουΙησού από τον τάφο! Και ότι τάχα το έκαμαν επίτηδες, για ναφτιάξουν τόν «μύθο», ότι αναστήθηκε!
Μα αργότερα κατάλαβαν, ότι η εξήγησή τους αυτή δεν έλεγε τίποτε. Και έγραψαν ένα ειδικό βιβλίο, που φέρει το όνομα Τολεδώθ Γιεσούα(Toledot Yeshu, ספר תולדות ישו, στα εβραϊκά).
Σύμφωνα με επίσημα, καθαρά εβραϊκά στοιχεία, που τα βίσκουμε στηΕβραική Έγκυκλοπαίδεια (Jewish Encyclopedia, vol. 7, New York1906, σελ. 170-173) το Τολεδώθ Γιεσούα εγράφη τον Μεσαίωνα, δηλ.γύρω στα 1000 χρόνια αργότερα! Και έχει ένα και μοναδικό σκοπό: ναμειώσει όσο πιο πολύ μπορεί τον Ιησού Χριστό, για να σβήσει κάθε δυνατότητα επίδρασης χριστιανικής στους Εβραίους.
Το Τολεδώθ Γιεσούα επιχειρεί μια γενική θεώρηση του βίου του Ιησού.- Βλασφημεί την εκ Παρθένου Γέννηση του Ιησού
- Παραδέχεται, ότι ο Χριστός έκαμε πολλά καί μεγάλα θαύματα (θεραπείες χωλών, τυφλών, παραλύτων, δαιμονισμένων)· ότι έθρεψε πολλούς με λίγη τροφή ότι περπάτησε επί των υδάτων· ότι ανάστησε νεκρούς. Μα όλα αυτά - λέγει το Τολεδώθ Γιεσούα - τα έκαμε με δύναμη μαγική!...
- Κατηγορεί τον Χριστό, ότι εδίδασκε την κατάργηση του Νόμου του Μωυσή, ενώ ο Ιησούς έλεγε: Δεν ήλθα να καταργήσω τον Νόμο αλλά να τον τηρήσω και να τον συμπληρώσω· γιατί από όσα γράφει Ιώτα εν ή κεραία μία ου μη πεισείται, έως αν πάντα γένηται.
- Μαρτυρεί: Ότι σταυρώθηκε την παραμονή του Πάσχα. Ότι το σώμα Του το κήδευσαν οι «αποστάτες» μαθητές Του με θρήνους και κοπετούς. Ότι την επομένη του Πάσχα πήγαν στον τάφο, μα δεν βρήκαν το σώμα του Ιησού εκεί... Και τότε οι μαθητές Του έτρεξαν στην αυτοκράτειρα Ελένη, που βρισκόταν τότε στη Ιερουσαλήμ, της το ανέφεραν και - μαζί με την Ελένη - έπλασαν την Ιστορία της αναστάσεως! Τι όμως είχε συμβεί; το σώμα του Ιησού το είχε πάρει ένας κηπουρός· πού όταν έμαθε, ότι είχαν εκμεταλλευθεί την ενέργειά του, το ξαναπαρουσίασε. Και έτσι, οι μαθητές, η αγία Ελένη και μαζί τους ... όλοι οι Χριστιανοί (!...) εξευτελίστηκαν!...
Από την μνεία της Αγίας Ελένης, που γεννήθηκε 250 χρόνια αργότερα, και πήγε στην Ιερουσαλήμ το 327 μ.Χ., δηλ. 300 χρόνια αργότερα και δεν ήταν χρονικά δυνατό να έχει καμιά επικοινωνία με τους αποστόλους, αφού είχαν όλοι πεθάνει τουλάχιστον εκατόν πενήντα χρόνια, πριν εκείνη γεννηθεί, καταλαβαίνει κανείς το επίπεδο του βιβλίου αυτού!
Είναι φανερό, ότι οι Ραββίνοι του Μεσαίωνα - αδιαφορώντας για την αλήθεια! - έγραψαν το βιβλίο αυτό με ένα και μόνο σκοπό· να διεγείρουν στους απλούς Εβραίους άσχημα αισθήματα εις βάρος του χριστιανισμού.
Τα επιχειρήματά τους, με τα οποία προσπαθούν να μειώσουν την χριστιανική πίστη,
- από άποψη ψυχολογική είναι έξυπνα, αφού πατούν γερά επάνω στην ψυχολογία και τα συναισθήματα των ανθρώπων που μισούν τον Χριστό·
- μα από άποψη επιστημονική είναι κατά κυριολεξία γελοία!...
Στο ταλμουδικό βιβλίο Τολεδώθ Γιεσούα στηρίζονται στο σύνολό τους τα βιβλία του Αμπελαίν. Είναι τόσο αντιεπιστημονικά και τόσο αισχρά, πού δεν είναι δυνατό να ασχοληθεί κανείς μαζί τους.
πηγή
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά