Γράφει η Σοφία Τσέκου
Τι γίνεται επιτέλους στη Μητρόπολη Πατρών; Παρακολουθώ με ενδιαφέρον τα όσα κατά καιρούς βλέπουν το φως της δημοσιότητας και σχετίζονται με τα έργα και τις ημέρες του αγωνιστή ιερέα π. Α. Γκοτσόπουλου. Τελικά, (λέω εγώ τώρα η αδαής) για να διώκεται έτσι ο συγκεκριμένος ιερέας τόσες φορές και χωρίς να έχει διαπράξει ποινικό ή πνευματικό ατόπημα, δεν μπορεί, κάτι καλό κάνει ο άνθρωπος σε τούτους τους αντιορθόδοξους καιρούς μας, που βάλλεται η ορθοδοξία και η ορθοπραξία… εντός και εκτός των τειχών.
Ως γνωστόν, ο Μητροπολίτης Πατρών, κ. Χρυσόστομος, έχει από το παρελθόν που ασχολείται με τα λεχθέντα και πραχθέντα του π. Αναστασίου …..μάλλον από την πολλή αγάπη και την πατρική στοργή προς τον ιερέα του, σε σημείο που να τον σέρνει, πάλιν και πολλάκις, σε εκκλησιαστικά δικαστήρια δοθείσης ή μη δοθείσης ευκαιρίας !
Προσφάτως, 17 Ιουνίου 2026, ο π. Αναστάσιος παρουσιάστηκε ως κατηγορούμενος σε ορισθέν υπό του δεσπότη του Επισκοπικό Δικαστήριο με την κατηγορία «απείθειας, εξύβρισης και σκανδαλισμού», διότι τόλμησε να γράψει ένα άρθρο στο ιστολόγιο «Ένωση Ορθοδόξων Δημοσιογράφων» με τίτλο «Το έκκλητον ενώπιον του Οικουμενικού Θρόνου» ενημερώνοντας για την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην εκεί προσφυγή του κανονικού Μητροπολίτου Πάφου κ. Τυχικού και για το ότι με το λεγόμενο έκκλητο δεν κρίθηκε δικαίως η υπόθεση του κ. Τυχικού.
Παρά το γεγονός ότι η Πατριαρχική Σύνοδος απεφάνθη ότι ο Μητροπολίτης Τυχικός δεν δικάστηκε δίκαια στην Κύπρο, εν τούτοις, το Πατριαρχείο, ως Πόντιος Πιλάτος, αναγνώρισε την άδικη απόφαση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Γεωργίου και των συν αυτώ και κήρυξε έκπτωτο τον Τυχικό.
Μαθαίνω λοιπόν, ότι έγινε η δίκη του π. Αναστασίου βάσει «μεσαιωνικών» προδιαγραφών, χωρίς αντίλογο, κεκλεισμένων των θυρών, με συγκέντρωση όλων των κρίσιμων ιδιοτήτων του μηνυτή – κατηγόρου – εισαγγελέα –ανακριτή ΚΑΙ δικαστή σε ένα μόνο πρόσωπο (αυτό του προεδρεύοντος Μητροπολίτη κ. Χρυσοστόμου), με ….έμφαση στους μάρτυρες κατηγορίας και…. απαξίωση στους μάρτυρες υπεράσπισης. Τόσο ελεύθερα, δημοκρατικά και κυρίως χριστιανικά! Πάλι καλά όμως που επετράπη η είσοδος στους δικηγόρους του κατηγορουμένου. Ελπίζω όχι ως η διακόσμηση της αιθούσης!
Και αναφωνώ μετ΄ επιτάσεως: Είναι όντως αλήθεια όλα αυτά που έφτασαν στα αυτιά μου από τη γείτονα Πάτρα; Πράγματι, έγιναν έτσι τα πράγματα; Είναι δυνατόν, να διώκεται η αναπαραγωγή Πατριαρχικών πεπραγμένων από έναν Έλληνα πολίτη και δη ιερέα; Είναι νόμιμο και ηθικό, για να μην πω χριστιανικά επιτρεπτό, ένας Επίσκοπος να σέρνει σε δίκες τον ιερέα του, γιατί απλώς ο ιερέας εξιστόρησε γεγονότα που έγιναν, αναφέρθηκε σε θεσμικά μέτρα που ελήφθησαν, όπως ο θεσμός του εκκλήτου, αφηγήθηκε καταστάσεις που διαμορφώθηκαν και αναφέρθηκε σε πρόσωπα που πρωταγωνίστησαν;
Αναρωτιέμαι η αρχή του κράτους Δικαίου, η ισχύς του Συντάγματος, οι συνταγματικές επιταγές για τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά και η εκκλησιαστική μας παράδοση επιτρέπουν να βρίσκονται στη δικαστική έδρα κληρικοί διορισμένοι από τον ίδιο τον Μητροπολίτη απλώς για να εκφράσουν μόνο τη γνώμη τους και όχι για να αποφασίσουν με τη ψήφο τους; Και επίσης, γιατί να υπάρχουν οι διορισμένοι κληρικοί, αφού η τελεσίδικη απόφαση λαμβάνεται αποκλειστικά και μόνο από τον Μητροπολίτη; Πού είναι γραμμένα όλα τούτα τα παράδοξα; Υπάρχει νομική κάλυψη αυτών; Συνάδουν άραγε με το πνεύμα ελευθερίας που χαρακτηρίζει την χριστιανική ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας; Ερωτώ για να μαθαίνω.
Είναι όντως οι πληροφορίες μου ακριβείς;
Τελικά, ο Μητροπολίτης (εξ όσων πληροφορούμαι) επαναλαμβάνοντας συνεχώς την απέραντη αγάπη που έχει για τον π. Αναστάσιο, τον παραπέμπει στο Συνοδικό Δικαστήριο για να δικαστεί εκεί! … Και αυτό το κάνει ο Επίσκοπος για να τον συνετίσει τον π. Αναστάσιο! Κατανοητό(;) !! Επομένως, λόγω της αγάπης έρχεται η καταγγελία, ακολουθεί η κατηγορία, πάμε στη δίκη,παραπέμπουμε στη Σύνοδο για ακόμα μια δίκη !!! Και εδώ ταιριάζει γάντι η αφιέρωση του πασίγνωστου τραγουδιού «αγάπη, που ΄γινες δίκοπο μαχαίρι»
Υποθέτω, ότι η παραπομπή σε Συνοδικό Δικαστήριο πρόκειται για παιδαγωγικού χαρακτήρα ποινή!! Και αυτό, για να μην μπαίνουν στον κόπο, εκεί στην Πάτρα, να απαντήσουν με επιχειρήματα στον «απείθαρχο και ανυπάκουο» παπά, που τολμάει να σπάει τον κώδικα σιγής και να διαρρηγνύει την επιβαλλόμενη φίμωση. Προτιμούν να τον οδηγήσουν μετά πάσης χρήσης (ή κατάχρησης) εξουσίας σε ανώτερα κλιμάκια για εκ νέου δίκη παρά να επικρατήσει συναίνεση και καταλλαγή.
Τελειώνοντας, σκέφτομαι, ότι μιας και διανύουμε τον μήνα που τιμάται η μνήμη του Αποστόλου Παύλου κι εμείς εδώ στην Κόρινθο προτάσσουμε πανηγυρικώς και με τη λαμπρότητα που αρμόζει στον πολιούχο μας τη βιωτή και το έργο του ,τη διδασκαλία του και το νομικό του πνεύμα και μιας και θα μας τιμήσει δια της παρουσίας του στα «ΠΑΥΛΕΙΑ 2026» ο σεβασμιότατος Επίσκοπος Πατρών κ. Χρυσόστομος, ας επέλθει στην σεπτή ιεραρχία η Αποστολική συναίνεση και η χριστιανική σύνεση ώστε να ισχύσει στην πράξη η ρήση του Αποστόλου Παύλου «Βλέπετε οὖν πῶς ἀκριβῶς περιπατεῖτε, μὴ ὡς ἄσοφοι, ἀλλ᾿ ὡς σοφοί, ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι. διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες, ἀλλὰ συνιέντες…» (Προς Εφεσίους, κεφ.ε΄,15-17).