Της Μαρίας Αντωνιάδου
==================
Σε τεντωμένο σχοινί μοιάζει να ισορροπούν οι σχέσεις τουλάχιστον τριών ορθοδόξων εκκλησιών. Κωνσταντινούπολη, Μόσχα και Αθήνα δείχνουν να βρίσκονται με το χέρι στη σκανδάλη για την υπόθεση της προφυλάκισης του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου κ. Εφραίμ.
Και μπορεί τα πυρά μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Μόσχας να φαντάζουν άσφαιρα, είναι όμως η πρώτη φορά από το 2009, οπότε και ο κ. Κύριλλος αναρρήθηκε στον πατριαρχικό θρόνο της Εκκλησίας της Μόσχας, που δημοσίως καλείται από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο να μην επεμβαίνει στα εσωτερικά άλλης ορθόδοξης εκκλησίας.
Και είναι ταυτόχρονα και η πρώτη φορά από την ημέρα εκλογής του κ. Ιερώνυμου στον αρχιεπισκοπικό θρόνο, το 2008, που η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει δημόσια μια εκ διαμέτρου αντίθετη γνώμη και θέση από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Η ομοφωνία
Με μια ομόφωνη απόφαση της το μεσημέρι της περασμένης Πέμπτης η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος τάραξε τα ύδατα στις σχέσεις της με το Φανάρι. Εξέφρασε την ευχή να αποφυλακιστεί σύντομα ο κ. Εφραίμ, αφού προηγουμένως, όπως σημείωνε, επικρατήσει ψυχραιμία στον τρόπο λήψης των αποφάσεων, και άφησε αιχμές για ρωγμές που έχουν παρουσιαστεί κατά το παρελθόν στις αποφάσεις της Δικαιοσύνης.
«Δικαιολογώντας» εμμέσως πλην σαφώς και την τοποθέτηση της σε ζητήματα κυριαρχίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στη δικαιοδοσία του οποίου υπάγεται το Αγιον Όρος, η Ιερά Σύνοδος αναφέρεται στα προβλήματα που προκάλεσε στο κύρος της Εκκλησίας η προφυλάκιση του ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου, ενώ φροντίζει να υπενθυμίσει ότι τα γεγονότα εκτυλίσσονται στο εσωτερικό της ελληνικής επικράτειας. Ταυτόχρονα όμως τείνει να «αλληθωρίζει» και προς την πλευρά της Μόσχας δείχνοντας ότι κατανοεί τη στάση της. «Το γεγονός τούτο» σημειώνεται χαρακτηριστικά «έχει καίρια πλήξει το κύρος της Εκκλησίας μας και δικαιολογημένως έχει βαθύτατα λυπήσει το ορθόδοξο πλήρωμα της Ελλάδος και πέραν των ορίων αυτής» .
Οι συντάκτες
Η τοποθέτηση της Ιεράς Συνόδου, όπως λένε μητροπολίτες, ήταν καλά μελετημένη και προετοιμαζόταν από τις αρχές της εβδομάδας. Σύμφωνα με πληροφορίες, στη σύνταξη και στην έκδοση της ανακοίνωσής της πρωτοστάτησαν οι μητροπολίτες Μεσογαίας κ. Νικόλαος - υπηρέτησε ως μοναχός στο Αγιον Ορος, Πατρών κ. Χρυσόστομος και Γλυφάδας κ. Παύλος, ο οποίος έχει επανειλημμένα επισκεφθεί τον κ. Εφραίμ στις φυλακές Κορυδαλλού. Μάλιστα, όπως τονίζεται, ουδείς από τους 12 συνοδικούς μητροπολίτες έδειχνε να ανησυχεί για το ενδεχόμενο εμπλοκής των σχέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο αλλά και τα τυχόν προβλήματα που θα μπορούσε να προκαλέσει μια τέτοια ανακοίνωση στις σχέσεις της με την ελληνική Δικαιοσύνη ή μέρος της κοινής γνώμης.
Η αδελφή Εκκλησία
Η προφυλάκιση του κ. Εφραίμ προκάλεσε άμεση σύγκρουση σης σχέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου με το Πατριαρχείο Μόσχας, αφού μετά τις δεκάδες παρεμβάσεις της ρωσικής πολιτικής και εκκλησιαστικής ηγεσίας υπέρ της αποφυλάκισης του η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης στο ανακοινωθέν της φρόντισε να αποστείλει αυστηρά μηνύματα. «Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, εξ αφορμής γενομένων δηλώσεων εκ μέρους αδελφής Ορθοδόξου Εκκλησίας, υπενθυμίζει ότι το Αγιον Όρος, κανονικόν έδαφος αυτού, αποτελείται μεν από ορθοδόξους μοναχούς διαφόρων εθνοτήτων, τούτο όμως ουδόλως προσδίδει εις αυτό πανορθόδοξον χαρακτήρα επιτρέποντα την οιασδήποτε μορφής επέμβασιν εις αυτό άλλων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών» δήλωνε το Φανάρι 48 ώρες πριν από την ανακοίνωση της Εκκλησίας της Ελλάδος και αναφερόμενο σαφέστατα στη Μόσχα.
Η ανακοίνωση προκάλεσε αίσθηση στη Ρωσία και στελέχη του Πατριαρχείου δήλωναν στις κατ' ιδίαν συζητήσεις τους ότι πρόκειται για μια ακόμη και φραστικά απαξιωτική αναφορά, αφού η Εκκλησία της Μόσχας περιγράφεται αλλά δεν καταγράφεται. Και τόνιζαν ότι ποτέ κατά το παρελθόν και παρά τις κατά καιρούς εντάσεις το Φανάρι με δημόσια δήλωσή του δεν απευθύνθηκε τόσο σκληρά στη Μόσχα. Τα δύο τελευταία χρόνια, μάλιστα, ενώ υπήρξαν πολλές εντάσεις, ο κ.κ. Βαρθολομαίος απέφευγε, τουλάχιστον δημοσίως, να εκφράζει τις εντάσεις του. Και αυτό διότι, όπως εκτιμούν πολλοί θεολόγοι, επιθυμούσε πάση θυσία τη σύγκληση της Πανορθοδόξου Συνόδου.
ΠΗΓΗ:
Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά