ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΙΚΟΝΙΖΟΜΕΝΑ ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΓΕΡΟΝΤΑΚΙΑ ΜΕ ΤΟ ΜΟΥΣΙ;

Ποια είναι τα εικονιζόμενα στη φωτογραφία γεροντάκια με το μούσι;

Τουρίστες; Πολιτικοί; Λαικοί;

Όχι ακριβώς!

Ο εξ δεξιών είναι ο Σεβ. Βελγίου Αθηναγόρας που φίλησε το χέρι του Πάπα και ο εξ ευωνύμων ο πολύς Παγκοσμιοσυμβουλίτης Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου π. Γεώργιος Τσέτσης.!!!

Όταν πριν λίγο καιρό είδα τα ίδια χάλια στη Γενεύη ανέφερα ότι η εκκοσμίκευση έχει εισχωρήσει στα interna sacra της ψυχής των Φαναριωτών.

Και ο π. Γεώργιος; 

Εξανέστη και διαμαρτυρήθηκε έντονα.

Όταν σας ρωτούμε γιατί δεν φοράτε ράσα στην Τουρκία, π. Γεώργιε, μας απαντάτε ότι υπάρχει απαγόρευση από το Σύνταγμα της Τουρκίας.

Όταν σας ρωτήσαμε για ποιο λόγο δεν φοράτε ράσα στη Γενεύη μας απαντήσατε ότι υπάρχει αρχαία νομοθεσία στην πόλη που απαγορεύει τη ρασοφορία.

Τώρα που βρίσκεστε στις Βρυξέλλες, Άγιε Μεγάλε Πρωτοπρεσβύτερε του Οικουμενικού Θρόνου, γιατί δεν φοράτε ράσα;

Υμέτερον το συμπέρασμα, π. Γεώργιε, επειδή το δικό μας το βγάλαμε από καιρό. 

Δυστυχώς!

Η εκκοσμίκευση, οι νεωτερισμοί και ο Οικουμενισμός είναι το τρίπτυχο της πυξίδας της πορείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

πηγή

ΙΔΟΥ Η ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΙΔΟΥ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΠΛΗΡΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΝΤΑΗΛΙΚΙ.

ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ.

ΚΑΘΟΛΟΥ ΠΑΡΑΞΕΝΟ ΤΟ ΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΑ ΧΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ Η ΚΑΚΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙΟΥ.

ΠΗΓΗ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΤΗΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΓΛΑΣΤΡΑ

ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΕΣΠΕΥΣΕ ΣΤΟ ΜΕΓΑΡΟ ΜΑΞΙΜΟΥ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΕΘΝΟΜΕΙΟΔΟΤΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΟ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΔΗΛΩΣΕΙ ΥΠΟΤΑΓΗ! 

ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΕ ΑΠΕΡΙΦΡΑΣΤΑ ΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΕΝΩ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΞΕΣΗΚΩΘΗΚΕ ΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΑΣΦΥΚΤΙΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΘΝΟΜΕΙΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ.

ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΦΤΑΣΕ ΑΥΤΗ Η ΑΗΘΕΙΑ. 

ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΜΕΤΕΒΗ ΣΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ ΣΑΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΙΑΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΑΘΕΟΥ ΤΣΙΠΡΑ ΚΑΙ ΥΠΕΒΑΛΕ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΑ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΞΑΝΔΡΑΠΟΔΙΣΜΟ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΣ.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΛΑΣΤΡΑ, ΠΟΥ ΕΞΕΥΤΕΛΙΖΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΧΑΥΝΩΣΗ ΠΟΥ ΤΟΝ ΔΙΑΚΡΙΝΕΙ, ΑΠΟΔΕΧΤΗΚΕ ΤΙΣ ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΟΥ ΤΟΥ ΔΙΑΒΙΒΑΣΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΕΤΟΙΜΟΣ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΨΕΙ ΚΑΘΕ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ.

ΤΕΛΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ (ΠΡΟΕΔΡΟ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ) ΕΝΑ ΣΥΝΔΕΕΙ! 

Ο ΕΚΠΕΣΩΝ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ.

ΟΥΤΕ ΣΤΟΥΣ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΥΣ ΜΟΥ ΕΦΙΑΛΤΕΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΝΑ ΔΩ ΟΤΙ ΘΑ ΕΡΧΟΤΑΝ Η ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΕΝΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ 

1.) ΘΑ ΠΡΟΩΘΟΥΣΕ ΜΕ ΛΥΣΣΑ ΤΗΝ ΑΠΟ-ΟΡΘΟΔΟΞΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ, 

2.) ΘΑ ΦΑΛΚΙΔΕΥΕ ΤΗΝ ΟΜΟΦΩΝΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ, και 

3.) ΘΑ ΓΙΝΟΤΑΝ Η ΑΙΧΜΗ ΤΟΥ ΔΟΡΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΠΟΥΛΗΣΟΥΝ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ.

ΑΙΣΧΟΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ! ΑΙΣΧΟΣ! 

ΤΙ ΨΥΧΗ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙΣ;

πηγή

ΒΑΘΕΙΑ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΚΕΛΛΙΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η εκκοσμίκευση καλά κρατεί, όχι μόνον σε όλα τα επίπεδα των εν τω κόσμω στρατευομένων κληρικών και λαικών, αλλά ακόμη και μεταξύ των Αθωνιτών πατέρων.

Ως γνωστόν φαινόμενα εκκοσμίκευσης και  απαράδεκτοι νεωτερισμοί παρατηρούνται κατά κόρον στις Σλαβικές Εκκλησίες που έζησαν για χρόνια κάτω από το πέλμα του κομμουνισμού και υιοθέτησαν πολλές πρακτικές του (Εορτασμός Ιωβηλαίων, εορτασμός γενεθλίων των ιεραρχών κτλ.). 

Δυστυχώς, όμως, αυτά τα νοσηρά φαινόμενα παρουσιάζονται και σε Ελληνόφωνες Εκκλησίες και τώρα άρχισαν να παρατηρούνται και στο Άγιον Όρος.

Οι νεωτερισμοί και τα φαινόμενα εκκοσμίκευσης φυσικά δεν αφορούν όλα τα μοναστήρια και όλα τα κελλιά του Άθωνα, αλλά πληθαίνουν καθημερινά αυτές οι πρακτικές. Εορτασμός Ιωβηλαίων, πολυαρχιερατικά συλλείτουργα, έκδοση χαριστήριων τόμων και πάει λέγοντας.

Αν το κακό περιοριζόταν στη Μονή Βατοπαιδίου και στα κελλιά που εξαρτούνται οικονομικά από αυτήν, θα λέγαμε: Τι να σου κάνουν οι καυμένοι; Από τη φύτρα του πλανεμένου και θεομπαίκτη Ιωσήφ του Βατοπαιδινού έλκουν την καταγωγή τους. Θα μπορούσαν ποτέ να κληρονομούσαν κάτι που να μην είναι νοσηρό;

Η μαύρη αλήθεια είναι ότι τα φαινόμενα εκκοσμίκευσης ξαπλώθηκαν πολύ στο Άγιον Όρος. 

Οι τριήμεροι εορτασμοί των Ιωβηλαίων του Καθηγουμένου της Ξενοφώντος δείχνουν το μέγεθος του προβλήματος.

Πού, εκ του αιώνος ηκούσθη ποτέ, οι καλόγεροι του Αγίου Όρους να εορτάζουν Ιωβηλαία;

Και όμως! Ο Αρχιμανδρίτης Αλέξιος της Μονής Ξενοφώντος διοργάνωσε σειρά εορταστικών εκδηλώσεων για τα πενηντάχρονα της ιερατικής του διακονίας.

Σ’ αυτά -μεταξύ άλλων- παρεβρέθηκαν δέκα αρχιερείς, όχι μόνον από την Εκκλησία της Ελλάδας αλλά και από άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Θλίβεται πραγματικά η ψυχή του ανθρώπου με αυτά τα αποκαρδιωτικά φαινόμενα. Το χειρότερο από όλα είναι το γεγονός ότι αυτοί που διοργανώνουν τέτοιου είδους φιέστες δεν έχουν καμία συναίσθηση της απρέπειας των ενεργειών τους.

Τόσο μεγάλη είναι -δυστυχώς- η εκκοσμίκευση στο Άγιον Όρος, στην Ακρόπολη της Ορθοδοξίας.

πηγή

ΣΟΒΑΡΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΣΟΒΑΡΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Γράφει ο Σεβ. Γέρων Χαλκηδόνος Ἀθανάσιος, στο ιστολόγιο“Ιδιωτική Οδός”, σε άρθρο του που επιγράφει EXODUS?:

“Αἱ τρεῖς μεγάλαι ἀβρααμικαὶ θρησκεῖαι, ἔχουσαι ἕνα Θεόν, πολλὰ τὰ κοινὰ καὶ τὸν αὐτὸν σκοπόν, τοῦτ’ ἔστιν τὴν "σωτηρίαν" καὶ εὐημερίαν τοῦ ἀτόμου, ἀνεξαρτήτως θρησκείας, φυλῆς καὶ γλώσσης, ὀφείλουν νὰ συνεργασθοῦν ἐν εἰρήνῃ διὰ τὸ καλὸν τοῦ πλανήτου καὶ τοῦ κόσμου παντός. Ἑτέρα διέξοδος δὲν ὑπάρχει. Τοῦτο ἄλλωστε ἐπιδιώκουν καὶ οἱ διαθρησκειακοὶ διάλογοι.”

Είναι πολύ λυπηρόν το ότι ο Γέρων Χαλκηδόνος αποδέχεται την κακοδοξία των τριών αβρααμικών θρησκειών που θεσμοθέτησε η Β΄ Βατικάνεια Σύνοδος. Εμείς πιστεύουμε στο Χριστό. Οι Ιουδαίοι τον θεωρούν ψευδομεσσία και οι μουσουλμάνοι προφήτη. Πώς επομένως πιστεύουμε στον ίδιο Θεό; Ο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης είναι ο Χριστός τον οποίο ο Ιουδαισμός παντελώς απορρίπτει και ο Μωαμεθανισμός υποβιβάζει στο επίπεδο του προφήτη.

Γι’ αυτό με πολλή θλίψη βλέπουμε ότι ο Σεβ. Γέρων Χαλκηδόνος ενστερνιζεται μια κακοδοξία πάνω στην οποία προσπαθεί αντορθόδοξα να θεμελιώσει την δήθεν χρησιμότητα των διαθρησκειακών διαλόγων προς επίτευξη εγκόσμιων στόχων. Άλλο σοβαρό ολίσθημα του Σεβ. Χαλκηδόνος αφού στην ορθόδοξη παράδοση η πίστη είναι σκοπός και όχι μέσο για την επίτευξη εγκόσμιων στόχων.

panayiotistelevantos 

 

ΣΧΟΛΙΟ: Αγενής ο μάγκας πού μάς  πουλάει στούς πάγκους τό αλάθητο τού πάπα καί τού Ζηζιούλα. Οι Εβραίοι γιά τήν ακρίβεια δέν έχουν Θεό, τόν περιμένουν, καί οι Μουσουλμάνοι έχουν(;) έναν Θεό πού δέν μπορεί νά έλθει σέ επαφή μαζί τους. Είναι νεκρός. Σάν τόν Ζαρατούστρα τού Νίτσε. Σέ πληροφορούμε γέρο-Θανάση ότι ο δικός μας Θεός, αντίθετα από τόν δικό σου, είναι ζωντανός, είναι δίπλα μας, μάς ευλογεί καί μάς αγιάζει.

 

Αμέθυστος 

ΗΤΑΝ ΜΑΣΩΝΟΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ;

ΗΤΑΝ ΜΑΣΩΝΟΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πρόσφατα ανακινήθηκε ένα ζήτημα που σκανδαλίζει αφόρητα το ποίμνιο της Εκκλησίας. Από δεκαετίες οι Τέκτονες ισχυρίζονται ότι ο Μεγάλος Αποστάτης της πίστης μας Πατριάρχης Αθηναγόρας ήταν μασώνος.

Το Πατριαρχείο δεν διέψευσε μεν την είδηση αλλά και οι μασώνοι από την άλλη δεν προσκόμισαν κάποιο ουσιαστικό ντοκουμέντο -λ.χ. φωτογραφίες, την υπογραφή του ή κάτι παρεμφερές- που να αποδεικνύει ότι ο Πατριάρχης ήταν μασώνος.

Τυχόν διάψευση του Πατριαρχείου θα πέσει στο κενό επειδή -ως εικός- θα ζητηθούν από τους δυσπιστούντες τεκμήρια της αθωότητάς του.

Το Πατριαρχείο θα απαντήσει ότι οι μασώνοι δεν προσκόμισαν κάποιο ουσιαστικό ντοκουμέντο πέραν του ισχυρισμού τους ότι του έκαναν μασωνικό μνημόσυνο επειδή ήταν τέκτονας. 

Έτσι δύσκολα θα βρεθεί άκρη.

Ασχέτως του αν ήταν μασώνος ο Αθηναγόρας το απολύτως σίγουρο είναι ότι εξυπηρετούσε τον ίδιο συγκρητιστικό στόχο που επιδιώκουν και οι τέκτονες.

Αλλά ακόμη και να αποδειχθεί ότι δεν ήταν μασώνος το απολύτως σίγουρο είναι ότι υπήρξε ο γενάρχης της οικουμενιστικής φρενίτιδος που επικρατεί τα τελευταία πενήντα-εξήντα χρόνια και η οποία δεν λέγει να κοπάσει με τίποτα.

Μόλις πληροφορηθήκαμε ότι ο Παναγιότατος προσκάλεσε τους ιεράρχες των "Νέων Χωρών" στο Φανάρι την 1η Σεπτεμβρίου με την ευκαιρία της εορτής της αρχής της Ινδίκτου.

Και όχι μόνον τους προσκάλεσε αλλά γνωστοποιήθηκε -προς άφατη αγαλλίαση των πιστών- ότι θα συζητήσει μαζί τους, όχι οικολογίες και αερολογίες, αλλά όσα αφορούν τον οικουμενισμό και την Πανορθόδοξη Σύνοδο.

Δίνεται, λοιπόν, θαυμάσια ευκαιρία οι 38 ιεράρχες των “Νέων Χωρών”, οι οποίοι στη συντριπτική τους πλειοψηφία δεν είναι οικουμενιστές αλλά τηρούν αιδήμονα σιωπή για τα θέματα της πίστεως, να θέσουν επιτακτικά όλα όσα αφορούν τον Οικουμενισμό και την Πανορθόδοξη Σύνοδο και να ζητήσουν να καταδικαστεί ο Πατριάρχης Αθηναγόρας ως Μέγας Αποστάτης της πίστης μας που "αγάπησε άλλη γυναίκα από την νόμιμη σύζυγό του την Ορθοδοξία", κατά την εύστοχη ρήση του Οσίου Παισίου του Αγιορείτη.

πηγή

ΤΡΕΙΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ “ΝΕΩΚΟΡΟΥ” Του Παναγιώτη Τελεβάντου

ΤΡΕΙΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ “ΝΕΩΚΟΡΟΥ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολύ κατατοπιστικό το καινούργιο αρθράκι του “Νεωκόρου” μας. Θα σταθούμε μόνο σε τρία σημεία.

Στον παλιό καθρέφτη της κυρά Λενιώς

1.) Καταρχήν μας πληροφορεί ότι για την ώρα υπάρχουν έξι δελφίνοι του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου. Ήτοι

α.) Νεωκόρος,

β.) Καισαριανής,

γ.) Θεσσαλονίκης,

δ.) Μεσσηνίας,

ε.) Δημητριάδος, και

στ.) Σύρου.

Το μόνο που ξέχασε να μας πει ο “Νεωκόρος” είναι πότε με το καλό θα παραιτηθεί ο Μακαριότατος για να δει άσπρη μέρα η Εκκλησία της Ελλάδος. Αν και εδώ που τα λέμε όλοι γνωρίζουμε πότε θα παραιτηθεί ο Αρχιεπίσκοπος: Όταν ο “Νεωκόρος” μας θα μαζέψει τα απαραίτητα κουκιά για να τον διαδεχθεί.

2.) Στη συνέχεια μας πληροφορεί ότι εκτός από τις Μητροπόλεις Νέας Κρήνης-Καλαμαριάς και Κεφαλληνίας που χηρεύουν οι Μητροπόλεις Γλυφάδας και Παραμυθίας έχουν επίσης πάρει σειρά.

3.) Τέλος ο “Νεωκόρος” μας ξεκαθαρίζει ότι ο Αρχιεπισκοπικός περίγυρος -ήτοι το “Νεωκορικό” στρατόπεδο- καθόλου δεν ενθουσιάζεται με την προώθηση της υποψηφιότητας του Πανοσ. Αρχιμ. Ιουστίνου Μπαρδάκου για την Καλαμαριά και του πρωτοσύγκελου της Κεφαλληνίας για τη Μητρόπολη Κεφαλληνίας, αλλά ότι μεθοδεύει να τους θέσει εκτός μάχης και να προωθήσει δικούς του, όπως έκανε με τη Μητρόπολη Σαλαμίνος.

Όπως βλέπετε όποιος παρακολουθεί τα περισπούδαστα αρθράκια του“Νεωκόρου” μαθαίνει πολλά...

Το είδαμε εδώ

Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΕΝΟΧΛΗΣΕ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ!!! Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο Αmen.gr, άρθρο του Οσιολ. Αρχιδιακόνου του Οικουμενικού Θρόνου π. Ιωάννη Χρυσαυγή, που επιγράφεται “Η Μεγάλη Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2016”, το οποίο μας προξένησε βαθύτατη θλίψη. 

Το άρθρο αυτό αναφέρει ότι ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του 1960 και του 1970 το θεματολόγιο της μέλλουσας να συνέλθει Πανορθόδοξης Συνόδου περιλαμβάνει “και προβλήματα που προκύπτουν από την προσαρμογή της αρχαίας πίστης στη σύγχρονη πραγματικότητα, και ειδικότερα το θέμα της νηστείας”.

Πολλές φορές οι Οικουμενιστές ισχυρίζονται ότι τα οικουμενιστικά άλματα πραγματοποιούνται, όχι επειδή όσοι έχουν την πρωτοβουλία των κινήσεων έχουν συγκρητιστική συνείδηση, αλλά σαν μέσο για να επιβιώσουν οι εμπερίστατες Ορθόδοξες Εκκλησίες -και δη το Οικουμενικό Πατριαρχείο- από τα νύχια των εχθρικών καθεστώτων που διαβιούν. 

Ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου, π. Γεώργιος Τσέτσης λ.χ., σε άρθρο του στο Αmen.gr, για να δικαιολογήσει την συμμετοχή Ορθοδόξων Εκκλησιών στο ΠΣΕ, ισχυρίστηκε ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο κατόρθωσε να παραμείνει στην έδρα του στην Κωνσταντινούπολη μόνον εξαιτίας της υποστήριξης που του παρέσχε το ΠΣΕ.

Αυτό φυσικά είναι αστήρικτο. Υπήρχαν -και υπάρχουν- πολλοί λόγοι που κρατούν ακόμη το Πατριαρχείο στο Φανάρι.

Αλλά δεν θα σταθούμε σ’ αυτό.

Θα επισημάνουμε ότι οι Οικουμενιστές μας εμπαίζουν. Ποντάρουν στα πατριωτικά μας συναισθήματα για να περάσουν τις θέσεις τους.

Το θεματολόγιο της μέλλουσας να συνέλθει Πανορθόδοξης Συνόδου αποδεικνύει τον ισχυρισμό μας.

Για ποιο λόγο, άραγε, η Πανορθόδοξη Σύνοδος θα επιδιώξει αναπροσαρμογή των διατάξεων της νηστείας;

Ποιος υπέβαλε αίτημα αλλαγής των διατάξεων της νηστείας;

Όσοι πιστοί τηρούν τις διατάξεις δεν έχουν πρόβλημα να τις τηρούν και αν τυχόν προκύψει πρόβλημα υγείας ή κάποιος άλλος σοβαρός λόγος, τους οικονομούν ανάλογα οι πνευματικοί τους.

Όσοι δεν τηρούν τις νηστείες και πάλιν δεν έχουν πρόβλημα. Απλά παραβαίνουν την εντολή της νηστείας με την ίδια ευχέρεια που παραβαίνουν την εντολή του εκκλησιασμού ή τους βασικούς κανόνες της χριστιανικής ηθικής.

Επομένως για ποιο λόγο θα επιδιωχθεί αναπροσαρμογή των διατάξεων τη νηστείας;

Μόνον για ένα λόγο. Ο Οικουμενισμός δεν συνιστά απλά προσπάθεια των εμπερίστατων Εκκλησιών να επιβιώσουν. Είναι προπαντός έκφραση του εκκοσμικευμένου πνεύματος των πρωταγωνιστών του.

Οι δύο τραγικοί πρωταγωνιστές του Οικουμενισμού -ο Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης και ο Πατριάρχης Αθηναγόρας- ήταν άνθρωποι που τους διέκρινε βαθύτατος νεωτεριστικός οίστρος.

Το ίδιο πνεύμα χαρακτηρίζει και τους επιγόνους τους. Ορίστε ποια θέματα έχουν στην ατζέντα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου. Μέχρι οι νηστείες τους ενόχλησαν!!! 

Το παρόν άρθρο και ορισμένα που προηγήθηκαν και άλλα -συν Θεώ- που θα ακολουθήσουν, θα αναλύσουν τις επιφυλάξεις των πιστών για την μέλλουσα να συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο με βάση διάφορα κείμενα που είδαν πρόσφατα το φως της δημοσιότητας.

Iδιαιτέρως θα μας απσχολήσουν το άρθρο"Γάμος και Πανορθόδοξη Σύνοδος" του Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάπουε κ. Σεραφείμ και το άρθρο “Η Μεγάλη Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας το 2016”  του Ιερολ. Αρχιδιακόνου του Οικουμενικού Θρόνου, π. Ιωάννη Χρυσαυγή, αφού και οι δύο ως εκπρόσωποι του Οικουμενικού Θρόνου και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, στην προπαρασκευαστική επιτροπή των προσυνοδικών Διασκέψεων γνωρίζουν επαρκώς τα τεκταινόμενα και τις τάσεις που επικρατούν αναφορικά με τη σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου.

πηγή

ΟΥΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΝΑ ΗΤΑΝ Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΑΝ ΤΟΣΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΤΙΜΗΣΟΥΝ!

ΔΕΝ ΕΚΠΛΗΤΤΕΤΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΝΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ "ΝΕΩΚΟΡΟΥ" ή ΤΟΥ ΒΡΕΣΘΕΝΗΣ ή ΤΟΥ ΚΑΒΑΣΩΝ ή ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΑΚΟΥ ΣΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ.

Η ΤΥΧΟΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΘΑ ΗΤΑΝ ΕΚΠΛΗΞΗ.

ΑΛΛΑ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΚΑΠΠΑΔΟΚΕΣ;

ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΙ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΝ ΕΧΩ ΞΕΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΚΑΙΡΟ.

ΜΕΧΡΙΣ Ο ΣΠΑΡΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΡΩΝ ΕΣΠΕΥΣΑΝ ΝΑ ΓΟΝΑΤΙΣΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ.

ΕΔΩ ΠΟΥ ΤΑ ΛΕΜΕ! 

ΠΟΤΕ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΤΟΝ ΣΠΑΡΤΗΣ ΝΑ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ;

ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΜΙΛΑ ΚΙ ΑΥΤΟΣ.

ΓΙΑΤΙ, ΟΜΩΣ ΑΡΑΓΕ, ΕΣΠΕΥΣΑΝ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΤΙΜΗΣΟΥΝ ΤΟΝ κ. ΣΑΒΒΑΤΟ; 

ΕΠΕΙΔΗ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕ ΤΗΝ ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΤΗΣ "ΔΙΗΡΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ"΄ή ΓΙΑ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ;

πηγή

Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

Ο ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====

Γράφει ο Θεολόγος κ. Θ. Ι. Ρηγινιώτης στο Amen.gr, σε άρθρο του που επιγράφει “Το ανάθεμα του Βενιζέλου και ο άγιος Νεκτάριος”:

“Οι Βενιζελικοί αρχιερείς Μελέτιος Μεταξάκης και Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ήταν φιλικά διακείμενοι προς τον άγιο Νεκτάριο.”

Τα ακριβώς αντίθετα, όμως, μαθαίνουμε όταν διαβάζουμε, στη Romfea.gr., άρθρο του κ. Παναγιώτη Σ. Παναγιωτόπουλου, Αντεισαγγελέως Εφετών Αθηνών:

“Δεν περνά πολύς καιρός, και αντιμετωπίζει νέα δοκιμασία. Όταν δηλαδή αφικνείται στην Αίγινα ο εισαγγελέας Πειραιώς, για να ερευνήσει εκ του σύνεγγυς την καταγγελία της «κερούς» (μιας γυναίκας που διέβαλε τον Άγιο Νεκτάριο στη Σύνοδο και στις Εισαγγελικές αρχές για … ηθικά παραπτώματα στη Μονή της Αίγινας).

Όταν δηλαδή το ανοίκειο και βέβηλο χέρι του (συναδέλφου, φευ!) εισαγγελέα Πειραιώς, με πρωτοφανή βαναυσότητα και χωρίς να σεβαστεί τα επισκοπικό του αξίωμα, τον «ταρακουνά» από το αγιασμένο ράσο του για να του αποκαλύψει που κρύβει τα κατά την καταγγελία της «κερούς» εξώγαμα και που είναι το «χαρέμι» του.

Για εξέταση της ίδιας καταγγελίας, καταφθάνει στην Αίγινα ο εν τω μεταξύ ανελθών στο θρόνο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών Μελέτιος, ο οποίος, οξύθυμος ων, με τη σειρά του, φέρθηκε με περισσή σκληρότητα στον Άγιο Νεκτάριο.”

Μαθαίνουμε, επίσης, από το βίο του Αγίου Νεκταρίου, που έγραψε ο π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, που διαβάσαμε στο άρθρο του θεολόγου κ. Βασίλη Χαραλάμπους “Η εκκοσμικευμένη υπόδειξη του Πατριάρχη Μελέτιου Μεταξάκη προς τον Αγιο Νεκτάριο”:

“Ο Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης, είχε μεταβεί στην Αίγινα για αποτρέψει τον Άγιο Νεκτάριο, να ολοκληρώσει το κτίσιμο του Μοναστηριού. Χαρακτηριστική ήταν και παρατήρηση υπόδειξή του, για να σταματήσει το κτίσιμο: «Τι κάνεις εδώ; Μοναστήρι κτίζεις τώρα; Δεν βλέπεις ότι τόσα εξωκκλήσια γύρω εδώ ερήμωσαν; Δεν είναι για Μοναστήρια στην σημερινή εποχή».

Ο Άγιος Νεκτάριος, ο «ένθεος θεράπων Χριστού», όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το Απολυτίκιόν του, την εκκοσμικευμένη υπόδειξη αγνόησε και συνέχισε την ολοκλήρωση του Μοναστηριού.

Η επίσημη αναγνώριση της Μονής έγινε μετά την κοίμηση του Αγίου στις 15 Μαΐου 1924.”

Αφήνω στην κρίση του κάθε νοήμονα αναγνώστη πόσο φιλικά διακείμενος προς τον Αγιο Νεκτάριο ήταν ο νεωτεριστής και οικουμενιστής Πατριάρχης Μελέτιος Μεταξάκης.

Να προσθέσουμε μάλιστα ότι ο νεωτεριστής Πατριάρχης δεν είναι μόνον στον Αγιο Νεκτάριο που προκάλεσε σοβαρά προβλήματα αλλά και στον Αγιο Νικόλαο Πλανά, επειδή δεν είναι μόνο τα μοναστήρια που δεν του άρεσαν. 

Υπείκων στου διαβόλου τα κελεύσματα απαγόρευσε και την τέλεση αγρυπνιών! 

Γεγονός που προκάλεσε άφατη θλίψη στον Αγιο Νικόλαο Πλανά ένα πρόβλημα που ξεπέρασε με πολλή προσευχή.

Αυτός ήταν ο Μελέτιος Μεταξάκης! 

Πλην όμως ο π. Σωφρόνιος Μιχαηλίδης, όργανο του Σεβ. Λεμεσού κ. Αθανάσιου στη Μητρόπολη Κιτίου, όχι μόνον έγραψε στην Ιστορία των Μητροπόλεων Κιτίου και Λεμεσού λίαν εγκωμιαστικά λόγια για τον νεωτεριστή Πατριάρχη, αλλά και διοργάνωσε στην Ι. Μητρόπολη Κιτίου Συνέδριο για να τιμήσει τον οικουμενιστή Πρωθιεράρχη.

Πηγή