| ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2012 |
ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β'ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙΤΟΥ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Αγαπητοί μου αδελφοί, Χριστός Ανέστη!
Το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκει την
Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Θεός ως Δημιουργός διαλέχθηκε με τον
άνθρωπο, να εξακολουθεί να αγωνίζεται με μεγάλες θυσίες προκειμένου
να ατενίσει το δίκαιο, την κόρη οφθαλμού του Θεού στη γη. Βρίσκει την
Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Υιός και Λόγος του Θεού
ενανθρωπίστηκε για να θεωθεί ο άνθρωπος, να εξακολουθεί να αναζητά
τον δρόμο προς την κοινωνική ειρήνη. Έναν δρόμο όμως που
ναρκοθετείται από τον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικής και θρησκείας με
την επικράτηση ριζοσπαστικών ιδεολογιών.
Αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική, όπου ο χριστιανισμός
αυξάνεται αλματωδώς, το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου
δεν φτάνει ειρηνικά στις ψυχές όλων των ανθρώπων, αφού βίαια
περιστατικά θέτουν υπό αμφισβήτηση το δικαίωμα της ελεύθερης
θρησκευτικής έκφρασης. Στην υποσαχάρια Αφρική, όπου έχει το σπίτι του
το ένα τέταρτο των Χριστιανών του κόσμου, εκδηλώνονται περιστατικά
αμφισβήτησης του δικαιώματος ελεύθερα να ορίζει και να νοηματοδοτεί ο
καθένας τη ζωή του με αφετηρία την αναφορά του στον Θεό.
Τα πρόσφατα περιστατικά θρησκευτικής βίας στη Νιγηρία, την
πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής, με συγκλονίζουν και με
προβληματίζουν. Με προβληματίζει το γεγονός ότι ο θρησκευτικός
φονταμενταλισμός απειλεί να συρρικνώσει τον πλούτο της θρησκευτικής
παράδοσης. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η πίστη μπορεί να
μεταστοιχειωθεί σε επιθετικό φανατισμό. Με προβληματίζει το γεγονός ότ
ι η βία και ο φόβος δηλητηριάζουν την συνύπαρξη.
Eίναι πράγματι λυπηρό, τώρα που παταγωδώς διαψεύστηκαν όσοι
προέβλεπαν το τέλος των θρησκειών, να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των
θρησκειών για να αρδεύσουν τον αγρό των συγκρούσεων. Να
σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες, στην εποχή της
αξιακής κρίσης που διερχόμαστε, αγρυπνούν για την διαφύλαξη της
πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Να
σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες βρίσκονται στον
πυρήνα της ανθρώπινης ύπαρξης.
Είναι καιρός όλοι να αντιληφθούμε ότι πολυπολιτισμική κοινωνία
σημαίνει κατά βάση πολυθρησκευτική κοινωνία. Σε αυτήν την κοινωνία
ειρήνη δεν είναι δυνατόν να υπάρξει χωρίς ειρήνη μεταξύ των
θρησκειών. Και ειρήνη μεταξύ των θρησκειών δεν μπορεί να υπάρξει
χωρίς διάλογο μεταξύ των θρησκειών.
Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των
στοιχείων που ενώνουν τις θρησκείες, παρά εκείνων που τις χωρίζουν.
Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των κοινών
αξιών των διαφόρων θρησκειών, παρά των αντιλήψεων εκείνων περί
θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύουν την ανοχή στην
διαφορετικότητα.
Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η ανάδειξη της
ενωτικής και ειρηνοποιητικής λειτουργίας των θρησκειών. Στόχος ενός
τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η συναίνεση των θρησκειών σε μια
ελάχιστη κοινή ηθική, χωρίς ομολογιακή νόθευση.
Και αν κάποιοι φοβικά υποστηρίζουν ότι ο διαθρησκειακός
διάλογος θα αποχρωματίσει την ιδιατερότητα κάθε θρησκευτικής
έκφρασης, πλανώνται. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι άνθρωπος και
θρησκευτική πίστη άρρηκτα συνυπάρχουν από την αρχή του κόσμου.
Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η θρησκευτική πίστη δεν διαγράφηκε ποτέ
από την υπαρξιακή ταυτότητα ατόμων και λαών όσο και αν προσπάθησαν
πολλοί κατά καιρούς να το καταφέρουν. Αδυνατούν να αντιληφθούν
αυτό που καθημερινά διαπιστώνω ποιμαίνοντας την Αφρική, αυτό το
μωσαϊκό των λαών και των θρησκειών: ότι η πίστη στον Θεό αποτελεί την
μοναδική σταθερά σε έναν κόσμο που κλυδωνίζεται επικίνδυνα.
Και αν κάποιοι θεωρούν χίμαιρα την αληθινή ειρήνευση των
θρησκειών ως ουσιαστικό παράγοντα παγκόσμιας ειρήνης δεν έχουν
παρά να αναλογιστούν ότι αμφισβητούν την παντοδύναμη βούληση του
Θεού να αναδείξει το ανθρώπινο γένος στις γνήσιες διαστάσεις του, να το
τοποθετήσει στο αυθεντικό βάθρο του. Την παντοδύναμη θεία βούληση
που έμπρακτα πιστοποίησε η Ενανθρώπηση και η Ανάσταση του Υιού και
Λόγου του Θεού προκειμένου το ανθρώπινο γένος να λυτρωθεί από τον
πνευματικό θάνατο.
† Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’
Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας
Άγιον Πάσχα 2012 |
Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
Παρασκευή, Απριλίου 13, 2012
ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2012 ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη
Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...
-
Ἄγνωστη στοὺς Συναξαριστές. Ἀναγράφεται σὲ Κώδικα ποὺ δημοσιεύτηκε ἀπὸ τὸν Δημητριεύσκη (Τυπικὰ Α. σελ. 217). Ἡ Ἁγία Μάρτυς Πετρονίλα ἔζησε...
-
«Οι κοινωνικές ανισότητες δεν είναι θέλημα Θεού», λέει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. «Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ελεύθερο… Με την ...
-
Η αυτοκτονία και η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας Σπυρίδωνος Κοντογιάννη, Αθήνα 2001, σελ. 9-15 1. Ορισμός της αυτοκτονίας. Αυτοκτο...
-
Πρωτ. Γεωργίου Δορμπαράκη Το ερώτημα δεν τίθεται ρητορικά. Ήδη έχει τεθεί προ πολλών χρόνων από μεγάλους μελετητές του χριστιανι...
-
Σωματειον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» Ἕδρα: MOY Σ ΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ Τηλ. 0030 2103254321-2, fa...
-
Ματθ. 8, 28 - 9,1 Το περιστατικό της θεραπείας δύο δαιμονισμένων μας διηγείται σήμερα ο ευαγγελιστής Ματθαίος, οι οποίοι κατοικούσαν σε μν...
-
Αγαπητή εν Κυρίω 0.! Την εγχείριση η Ε. πρέπει να την κάνει οπωσδήποτε και ακριβώς στην τρυφερή νηπιακή ηλικία, όσο ακόμα δεν κατα...
-
Ήρθε η Μέλλουσα η Κρίση Κι η Δευτέρα Παρουσία Και ζητούσε ο Άγιος Πέτρος Περιουσιακά στοιχεία… Κι είπε ο Γέροντας Παΐσιος, Που, στα λ...
-
Ο ι παλαιοημερολογίτες , αποσχίσθηκαν τ ό 1924 απ ό τήν παγκόσμια Ορθόδοξη Εκκλησία Τ ο ύ Κυρίου ημ...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά