Ο π. Χριστόδουλος (των Σκουριών) ξαναχτυπά: Γιατί ο Χριστός δεν μπορεί να σώσει την ευρωζώνη

Από την εφημερίδα Κυριακάτικη ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Μια απάντηση «φωτιά» απέστειλε ο αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Αγγελόγλου (ο γνωστός «Χριστόδουλος των Σκουριών της Χαλκιδικής») στον επικεφαλής Συναλλαγματικών Ισοτιμιών της Deutsche Bank Μπιλάλ Χαφέζ, με αφορμή την κυπριακή κρίση και τη δήλωση του τραπεζίτη ότι «μόνο ο Χριστός μπορεί να σώσει την ευρωζώνη». Ο δυναμικός αρχιμανδρίτης «σφυροκοπά» τον αξιωματούχο της τράπεζας και καταγγέλλει την ευρωζώνη που, όπως λέει, «στραγγαλίζει και εξοντώνει τα έθνη». Αναλυτικά η επιστολή έχει ως εξής:

 
«Αξιότιμε κ. Μπιλάλ Χαφέζ, στις 17/3/2013, με την κρίση που επήλθε στην ευρωζώνη με αφορμή το πρόβλημα της Κύπρου, έχοντας επίγνωση της πραγματικής κατάστασης, βγήκατε δημοσίως και δηλώσατε ότι “μόνο ο Χριστός μπορεί να σώσει την ευρωζώνη”. Επειδή τυγχάνω, χάριν άκρας οικονομίας του Ιησού Χριστού, Λειτουργός Του, και γνωρίζω το Πανάγιο Θέλημά Του, θα ήθελα εκ μέρους Του να σας διαβιβάσω ότι ο Κύριος Ιησούς θέλει την σωτηρία όλου του κόσμου και της ευρωζώνης. Δυστυχώς όμως, παρ’ ότι -Παντοδύναμος ων- θέλει να σώσει την ευρωζώνη,δεν δύναται.
Οπως πολύ καλά γνωρίζετε, την αγάπη του Χριστού την χαρακτηρίζει ο απόλυτος σεβασμός στην ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, την οποία δεν παραβιάζει και πολύ περισσότερο δεν την καταλύει για κανέναν απολύτως λόγο· ακόμα και μέσα στον ίδιο τον παράδεισο το πλάσμα Του αποφασίζει την καταστροφή του. Ο λόγος που ο Χριστός αδυνατεί να παρέμβει για να σώσει την ευρωζώνη είναι το γεγονός ότι η ίδια η ευρωζώνη, συσταθείσα και επιθυμώντας με ευρωπαϊκό Σύνταγμα να κατοχυρώσει το ευρωπαϊκό οικοδόμημα και τον εαυτό της, δεν θέλησε εντός αυτού του Συντάγματος να υπάρχει ούτε η παραμικρή αναφορά στο όνομά Του ή έστω στην χριστιανική κληρονομιά. Έτσι, εφ’ όσον η ευρωζώνη ούτε το Όνομά Του δεν θέλει να αναφέρει, Εκείνος σέβεται την επιλογή της ευρωζώνης και δεν επεμβαίνει, διότι η ενέργειά Του, όπως κατανοείτε, θα εθεωρείτο «αντισυνταγματική» εξ όλων αυτών των αυτόκλητων σωτήρων, που ο καθένας υποστηρίζει ότι με τις δικές του ενέργειες θα την σώσει. Επιπλέον, η ευρωζώνη όχι μόνο δεν αγαπά Αυτόν που θεωρείτε ότι είναι ο μόνος που μπορεί να την σώσει, αλλά μισεί το Πνεύμα Του και αγαπά το πνεύμα του αντικειμένου.
  Εκείνος είπε για τους ανθρώπους: Ελεον θέλω…” (Ματθ. ΙΒ΄ 7), για δε την ευρωζώνη είπε: “Φορτίζετε τους ανθρώπους φορτία δυσβάστακτα, και αυτοί ενί των δακτύλων υμών ου προσψαύετε τοις φορτίοις” (Λουκ. ια΄,46). Εκείνος είπε: “Δανείζετε μηδέν απελπίζοντες, (…) εάν δανείζητε παρ’ ων ελπίζετε απολαβείν, ποία υμίν χάρις εστί; και γαρ αμαρτωλοί αμαρτωλοίς δανείζουσιν ίνα απολάβωσι τα ίσα”(Λουκ. στ΄, 34-35). Η ευρωζώνη συστηματικά, ως ο χειρότερος τοκογλύφος όλων των εποχών, χορηγεί δάνεια όχι “ίνα απολάβη τα ίσα”, αλλά για να καταστρέψει ολοσχερώς τους δανειζομένους.
Εκείνος ήρθε να ενώσει όλους τους ανθρώπους με την αγάπη Του: “Ινα πάντες εν ώσι” (Ιωαν. ΙΖ΄,21). Η ευρωζώνη θέλησε να προβεί σε ένωση των ανθρώπων με τον “μαμωνά”, το ευρώ, και βιώνει τον διασκορπισμό και την καταστροφή των μελών της· βιώνει το: “Ο μη συνάγων μετ’ εμού σκορπίζει” (Λουκ.ια΄, 23). Εκείνος είπε: “Εντολήν καινήν δίδωμι υμίν ίνα αγαπάτε αλλήλους” (Ιωαν. ΙΓ΄,34). Η ευρωζώνη διαλύει τα έθνη, καταντά φτωχούς κι ανέργους τους πολίτες, καθιστά αδύνατη την επιβίωσή τους, την εξασφάλιση των φαρμάκων τους, τους αναγκάζει να αυτοκτονούν, αλλά την ευρωζώνη το μόνο που την νοιάζει ως στυγνό τοκογλύφο είναι να πάρει πίσω τούς υπέρογκους τόκους. Η ευρωζώνη γαλούχησε τα μέλη της στην λατρεία του μαμωνά σε τέτοιο βαθμό, που κι όταν αυτά τα μέλη της υφίστανται τις οδυνηρές συνέπειές του, με την συμπαράσταση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου να συκοφαντούν και να βλασφημούν τον Χριστό μέσα στις χειμαζόμενες πρωτεύουσές τους, σε τέτοιο βαθμό, που ούτε οι σταυρωτές Του δεν διανοήθηκαν να το κάνουν.
Είναι τυχαίο το γεγονός ότι η ευρωζώνη κατά προτεραιότητα  “στραγγαλίζει” και καταστρέφει τα έθνη Ιρλανδία, Ελλάδα, Πορτογαλία, Κύπρο, Ισπανία, Ιταλία (αφού πρώτα τα μέθυσε με τα δάνεια του μαμωνά), τα οποία έθνη εχαρακτηρίζοντο από το βαθύ θρησκευτικό τους συναίσθημα και την χριστιανική τους πολιτισμική κληρονομιά;
Επειδή μέσα σ’ όλη αυτή την κρίση εσείς μόνο αναγνωρίσατε ποιος είναι πραγματικά Αυτός που δύναται ως μόνος Σωτήρ να σώσει την ευρωζώνη, μη θέλοντας η ευγενική σας ψυχή να ελπίζει επί ματαίω, αισθάνθηκα την ανάγκη να σας ενημερώσω εν ολίγοις, ως Λειτουργός Του, για ποιο λόγο ο Χριστός δεν μπορεί να σώσει την ευρωζώνη. Και, δυστυχώς, ταύτα πάντα ούτε “αρχαί ωδίνων” ακόμα δεν είναι. Ο δε Χριστός ένα έχει να απευθύνει στην ευρωζώνη και στα μέλη της: “Εγνωκα υμάς ότι την αγάπην του Θεού ουκ έχετε εν εαυτοίς (αλλά του μαμωνά). Εγώ ελήλυθα εν τω ονόματι του πατρός μου, και ου λαμβάνετέ με· εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι τω ιδίω, εκείνον λήψεσθε” (Ιωαν.ε΄, 42-43).
Οι δε λαοί της ευρωζώνης, μετά τον οικειοθελή υπέρογκο δανεισμό τους, την εξαθλίωσή τους, τον έλεγχο από τους επιτρόπους της, τον ηλεκτρονικό έλεγχο των συναλλαγών τους από 500 ευρώ και πάνω, την λήστευση των καταθέσεών τους, την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας τους και το αδιέξοδό τους (μέσα στο ευρώ με αργό θάνατο ή έξω από αυτό με ακαριαίο), εκείνο μόνο που πρέπει να περιμένουν τώρα είναι η υλοποίηση του ιγ΄ κεφαλαίου της Αποκαλύψεως: “Και ποιεί πάντας, τους μικρούς και τους μεγάλους, και τους πλουσίους και τους πτωχούς, και τους ελευθέρους και τους δούλους, (…) ίνα μη τις δύναται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μη ο έχων… τον ενιαίο κωδικό αριθμό που θα του δώσει η ευρωζώνη.
    Μετά τιμής,
    Αρχιμ. π. Χριστόδουλος Αγγελόγλου»
Πνευματικός και εφημέριος του Ι. Ησυχαστηρίου «Παναγία, η Φοβερά Προστασία»

πηγή

«Ελληνες, ξεσκουριάστε και απαντήστε τους μολών λαβέ!»

 

Eίναι αγανακτισμένος με αυτούς που έφεραν την Ελλάδα και τους Ελληνες στη χειρότερη 

κατάσταση της Ιστορίας τους. Χαρακτηρίζει τις Σκουριές «σύγχρονες Θερμοπύλες» και

 δηλώνει ότι αν για τους Σπαρτιάτες ίσχυε το «ή ταν ή επί τας», στην περίπτωση της 

σύγκρουσης της περιοχής με το πολιτικό διεφθαρμένο σύστημα ισχύει το «ή ταν ή... ταν».

 Εξηγεί ότι σε καμία περίπτωση δεν είναι εχθροί οι κάτοικοι «που δουλεύουν στα λαγούμια

 των μεταλλείων εις βάρος της υγείας τους και για ένα κομμάτι ψωμί». Ο Αρχιμανδρίτης, 

πατέρας Χριστόδουλος Αγγελόγλου, πνευματικός και εφημέριος του Ι.Γ. Ησυχαστηρίου

 «Παναγία, η Φοβερά Προστασία», ο ιερωμένος που πρωτοστατεί στις αντιδράσεις 

κατά της επένδυσης της Ελληνικός Χρυσός στη Χαλκιδική, τα λέει έξω από τα δόντια σε 

μια συνέντευξη-ποταμό στην «κυριακάτικη δημοκρατία». Πιστεύει ότι ο αγώνας όλων

 όσοι αντιδρούν στην επένδυση θα σταματήσει όταν μπουν φυλακή αυτοί που ξεπούλησαν τη 

δημόσια περιουσία, χωρίς να ζητήσουν έστω ένα πινάκιο φακής για το Δημόσιο, θεωρεί πως 

η πολιτική βούληση της κυβέρνησης στις μέρες μας είναι «πάρ' τα όλα», «λεηλατήστε ό,τι

 απέμεινε και στη φύση» και στέλνει μήνυμα στον Αντώνη Σαμαρά ότι αν συνεχίσει έτσι,

 θα τροφοδοτήσει ο ίδιος τη φωτιά που έχει ανάψει στην περιοχή.

Παρακολουθείτε από την πρώτη στιγμή την υπόθεση των μεταλλείων. Τι είναι αυτό που σας έκανε να ενδυθείτε τον χιτώνα του αγωνιστή κατά της επένδυσης;

Οταν το 2007 ήρθε στους δήμους της περιοχής προς έγκριση το επενδυτικό σχέδιο ανάπτυξης της εταιρίας, όλοι οι φορείς του τόπου κλήθηκαν να γνωμοδοτήσουν μαζί με τον δήμο. Ηρθαν τότε οι κάτοικοι και με παρακάλεσαν να τους βοηθήσουμε στον αγώνα τους για να μην καταστραφεί ο τόπος τους, τα νερά τους, η υγεία τους και οι υπάρχουσες θέσεις εργασίας τους (μελισσοκομικές, αγροτικές, κτηνοτροφικές κ.λπ.), οι οποίες είναι πλήρως εναρμονισμένες με την κοινωνική, πολιτιστική και περιβαλλοντική πραγματικότητα της περιοχής, δηλαδή να μην καταστραφεί το μέλλον των παιδιών τους. Δεν μου επιτρεπόταν να αδιαφορήσω σε καμία περίπτωση. Οφειλα να δω αν έχουν δίκαιο ή όχι και να λάβω ξεκάθαρα θέση υπέρ αυτών που είχαν δίκαιο. Ο Χριστός είπε: «Οίδα σου τα έργα ότι ούτε ψυχρός ει ούτε ζεστός· όφελον ψυχρός ης ή ζεστός. Ούτως ότι χλιαρός ει, και ούτε ζεστός ούτε ψυχρός, μέλλω σε εμέσαι εκ του στόματός μου» (Αποκ. γ΄ κεφ. 15-16 στχ.). Κατάλαβα ότι πρόκειται περί α) ενός μείζονος οικονομικού σκανδάλου, που μπροστά του ωχριούν η Siemens, τα υποβρύχια, το Καλλίδρομο, τα ομόλογα κ.λπ., και β) ότι πρόκειται περί ενός αδιαμφισβήτητου περιβαλλοντικού εγκλήματος, που θα ερημοποιήσει την περιοχή, που ήδη έχει υποστεί μη αναστρέψιμη, ανυπολόγιστη βλάβη. Για εμένα πλέον ήταν μονόδρομος η συμπόρευσή μου με αυτούς που αγωνίζονται για την επικράτηση του δικαίου, της προστασίας του περιβάλλοντος και όχι με όσους στοχεύουν στην κερδοσκοπία με την καταστροφή του περιβάλλοντος. Αυτό ήταν υποχρέωσή μου πνευματική και κοινωνική, υπαγορευόμενη από τον Νόμο του Ευαγγελίου και του Συντάγματος, που απαιτεί την κοινωνική αλληλεγγύη.

Ποια είναι η άποψή σας για την πρόσφατη εισβολή των κουκουλοφόρων στο εργοτάξιο της Ελληνικός Χρυσός στις Σκουριές;

Θα σας απαντήσω με μία ερώτηση παραβολική: Εάν κάποιοι λήστευαν τη δημόσια περιουσία, με αποτέλεσμα από την ανέχεια να αυτοκτονούν τα αδέλφια σου, να ψάχνουν οι συγγενείς σου για φαγητό στα σκουπίδια, να κατάσχουν το σπίτι σου, να μένουν στον δρόμο τα παιδιά σου, εσύ να μένεις άνεργος, να μην μπορείς να ξεχρεώσεις τις υποχρεώσεις σου και να διατάζουν για λιγοστό χρέος να μπεις στη φυλακή. Ο πατέρας σου και η μητέρα σου να μην μπορούν να αγοράσουν τα φάρμακά τους, να κόβουν το επίδομα της ανάπηρης τετραπληγικής αδελφής σου, να σου κόβουν το ρεύμα, το νερό… Και την ίδια στιγμή, αυτοί που σε έφεραν σε αυτή την κατάσταση, με το προϊόν της περιουσίας που ξεπούλησαν και λήστεψαν, να κάνουν επένδυση και να λεηλατούν το φυσικό σου περιβάλλον, με αποτέλεσμα να δηλητηριάζονται τα νερά σου, να…, να…, να… και να απασχολούν ως προσωπικό στις «επενδύσεις» καταστροφής του τόπου σου όσους τους ψήφισαν. Η Δικαιοσύνη να βλέπεις να μην επεμβαίνει, η Αστυνομία να προστατεύει με άγρια καταστολή την επένδυσή τους και εσύ να φωνάζεις, να διαδηλώνεις, να καταγγέλλεις για να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά κανένας από τους υπευθύνους και τους αρμοδίους να μη δίνει σημασία, αντιθέτως να σε κατηγορούν για μέλος τρομοκρατικής οργάνωσης. Επειτα απ' όλα αυτά, λοιπόν, αν γεμάτος απόγνωση, αγανάκτηση, οργή, πας το βράδυ και βάλεις φωτιά στα παράνομα κοντέινερ, τα οποία η ίδια η Πολεοδομία είχε αποφανθεί ότι είναι παράνομα και είχε δώσει εντολή να φύγουν και δεν έφυγαν, ερωτώ: Τι άποψη έχετε εσείς; Ποιον θα καταδικάζατε; Ποια είναι η άποψή σας; Η δική μου άποψη είναι ότι πρέπει να μπει φυλακή αυτός που υπέγραψε την παράνομη σύμβαση μεταβίβασης και ξεπούλησε τη δημόσια περιουσία, πλούτισε τους εργολάβους, ζημίωσε το Δημόσιο, ο οποίος και εξ ολοκλήρου χρεώνεται από εκεί και πέρα το καθετί που γίνεται.

Πώς οραματίζεστε την ανάπτυξη στην περιοχή, αν εκλείψουν τα μεταλλεία; Υπάρχει εναλλακτική προοπτική;

Η Βόρεια Χαλκιδική είναι ίσως το πιο όμορφο κομμάτι της Ελλάδος· το μόνο μειονέκτημά της ίσως είναι πως ακόμα και το υπέδαφός της είναι χρυσό! Εχει το Αγιον Ορος, μοναδικό μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, προστατευόμενο από την UNESCO. Είναι η πατρίδα του Αριστοτέλη με πλούσιους αρχαιολογικούς χώρους, έχει και το αρχαιότερο πρώτο μοναστήρι του Αθωνα, την Ι. Μονή Ζυγού του 960 μ.Χ. Εχει τις καλύτερες παραλίες με γαλάζιες σημαίες για παραθέριση, αλιεία και ιχθυοκαλλιέργεια, μοναδικά αρχέγονα δάση προστατευόμενα από το NATURA, προσφερόμενα για αγροτουρισμό, μελισσοκομία, οικοπεριήγηση κ.λπ. Εχει προσκυνηματικό αντικείμενο, γεωργία, κτηνοτροφία, μελισσοκομία· έχει τη διώρυγα του Ξέρξη και μια περιοχή που μπορεί να γίνει ένα απέραντο μεταλλευτικό πάρκο που θα προσήλκυε εκατομμύρια τουρίστες με τεράστια έσοδα για το Δημόσιο και τον δήμο και πολλές θέσεις εργασίας. Εχει όλες ανεξαιρέτως τις προϋποθέσεις για ανάπτυξη. Εχει…, έχει… Από τον Φίλιππο τον Β΄ όμως μέχρι σήμερα δεν υπήρξε και δεν υπάρχει πολιτική βούληση από τους κυβερνώντες. Για εμάς είναι απαράδεκτο ακόμα και το να ρωτούν κάποιοι αν μπορεί σε αυτή την περιοχή να υπάρξει εναλλακτική προοπτική. Ολοι αυτοί που ως ανάπτυξη θεωρούν μόνο το όραμά τους να λεηλατήσουν και να καταστρέψουν τα δάση, τα νερά, τα «πάντα», είναι εγκληματίες. Ας βάλουν για μία τετραετία ως δήμαρχο του Δήμου Αριστοτέλη τον πρόεδρο της Ανάβρας κ. Δημ. Τσουκαλά, και θα δουν όλα τα διεθνή κανάλια να τρέχουν σε λίγους μόνο μήνες να προβάλουν τα θαύματα ανάπτυξης, και όχι την ανάπτυξη των ΜΑΤ στην περιοχή και τη βίαιη καταστολή. Είναι δυνατόν ένας άνθρωπος να καθιστά παγκοσμίως γνωστό ένα κατσικοχώρι που λέγεται Ανάβρα, με μηδέν ανεργία κ.λπ., και να διερωτώνται αν μπορεί να αναπτυχθεί διαφορετικά η περιοχή της Β. Χαλκιδικής με όλες τις προϋποθέσεις κάθε μορφής ανάπτυξης; Πριν από λίγες ημέρες, για πρώτη φορά στην ιστορία της Β. Χαλκιδικής, με πρωτοβουλία του ΣΥΡΙΖΑ έγινε ημερίδα και πολλοί καθηγητές του ΑΠΘ υπέδειξαν πώς ο τόπος μπορεί να αναπτυχθεί, δηλώνοντας ότι προτίθενται όλοι να βοηθήσουν. Λείπει όμως η πολιτική βούληση. Η πολιτική βούληση της κυβέρνησης δυστυχώς στις μέρες μας είναι «πάρ' τα όλα», «λεηλατήστε ό,τι απέμεινε και στη φύση».

Ποιος είναι τελικά ο εχθρός στον «πόλεμο» αυτό, με δεδομένο ότι υπάρχουν και 1.200 κάτοικοι της περιοχής που εργάζονται στα μεταλλεία;

Εχθροί μας σε καμία περίπτωση δεν είναι οι κάτοικοι που δουλεύουν στα λαγούμια των μεταλλείων εις βάρος της υγείας τους και για ένα κομμάτι ψωμί, επειδή τους ενέβαλαν σε αδιέξοδο αυτοί που έβαλαν σε αδιέξοδο όλους τους Ελληνες. Αυτοί, αντί να αυτοκτονούν, αντί να ψάχνουν στα σκουπίδια, με βαριά καρδιά αποφασίζουν, αντί να πεθάνουν «οικολογικά», να πεθάνουν μέσα στις στοές, καταστρέφοντας τη φύση του τόπου τους. Αν θέλετε, εγώ προσωπικά δεν θεωρώ εχθρό μου ούτε την εταιρία, η οποία κάνει τη δουλειά της (αδιαφορώντας για τις επιπτώσεις στο φυσικό και το ανθρώπινο περιβάλλον) και εξυπηρετεί απολύτως το οικονομικό συμφέρον της. Ο αρμόδιος εισαγγελέας είναι αυτός που πρέπει να εξετάσει εάν το οικονομικό συμφέρον της (εννοώ της Ελληνικός Χρυσός Α.Ε.) διενεργήθηκε εις βάρος του Ελληνικού Δημοσίου και σε τι βαθμό. Εκείνοι είναι εγκληματίες που πτώχευσαν την Ελλάδα και τους Ελληνες, ξεπούλησαν τη δημόσια περιουσία σε εργολαβικά και εκδοτικά συμφέροντα, τους έβαλαν να καταστρέψουν τον τόπο μας, να διαρρήξουν την κοινωνική συνοχή, να…, να…, να... Αυτοί είναι οι εχθροί μας. Για εμάς η χειρότερη τρόικα είναι το πολιτικό - εκδοτικό - εργολαβικό κατεστημένο, που έφερε την κατάσταση εδώ.

Τα όσα πρωτόγνωρα ζει η περιοχή σας θεωρείτε ότι είναι απότοκα ενός κράτους διαπλοκής που ξεπουλά τη δημόσια περιουσία αντί πινακίου φακής;

Ναι, σαφέστατα. Στο μόνο που διαφωνώ είναι ότι το κράτος ούτε καν πινάκιο φακής δεν πήρε. Δείτε τι έγινε με τη σύμβαση. Οχι μόνο δεν πήρε -αν γίνει σωστή έρευνα, θα αποδειχτεί ότι όχι μόνο ξεπούλησε και οι «εργολάβοι» αποκόμισαν εκατοντάδες εκατομμύρια υπεραξίες που έπρεπε να τις εισπράξει το Δημόσιο-, αλλά το κράτος έδωσε και από πάνω δεκάδες εκατομμύρια για να βάλει σε πρόγραμμα επανακατάρτισης τους απολυμένους από την ΤVX εργαζομένους, δημιούργησε σχολή ΟΑΕΔ και ξοδεύει γι’ αυτά χρήματα έως αυτήν τη στιγμή. Είναι λάθος αυτό που λένε κάποιοι ότι «χαρίστηκαν» τα μεταλλεία αντί 11.000.000 ευρώ. Γιατί δόθηκαν 11.000.000 ευρώ στην ΤVX; Ποιο δικαστήριο απεφάνθη; Κανένα. Ποιος δημόσιος διαγωνισμός έγινε; Τις ζημίες εκατοντάδων εκατομμυρίων αξίας που έπρεπε να μας αποζημιώσει η ΤVX για τα περιβαλλοντικά της εγκλήματα ποιος τις αμνήστευσε; Τα ποινικά της και περιβαλλοντικά αδικήματα ποιος τα αμνήστευσε; Ο «χαλκιδικάρχης»; Ο «αυτοκράτορας»; Ο «απόλυτος μονάρχης»; Το Δημόσιο δεν εισέπραξε ούτε πινάκιο φακής και έδωσε από πάνω και δεκάδες εκατομμύρια! Μέχρι και το πρόστιμο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής προθυμοποιήθηκε η Ελλάδα να μην το πληρώσει η εταιρία, προτιμώντας το πρόστιμο να πληρωθεί από το ίδιο το Ελληνικό Δημόσιο. Και το έλλειμμα τώρα του δημόσιου ταμείου καλούνται όλοι οι Ελληνες να το πληρώσουν και γι’ αυτό έχουν έννομο συμφέρον όλοι να αγωνίζονται για τις σύγχρονες Θερμοπύλες που λέγονται Σκουριές.

Σας έχουν αποκαλέσει επαναστάτη αρχιμανδρίτη. Πώς σχολιάζετε τον χαρακτηρισμό αυτό;

Είναι τέτοια απλώς η διαφθορά στην Ελλάδα, τέτοια η εξαθλίωση, που όταν κάποιος προσπαθεί να είναι ενεργός νόμιμος πολίτης και να ασκεί τα δικαιώματά του, στα μάτια της διεφθαρμένης καθεστηκυίας τάξεως φαντάζει ή μάλλον θέλουν να τον καταδείξουν με τα ΜΜΕ ως επαναστάτη, αντάρτη, αναρχικό, τρομοκράτη. Προσπαθώ απλώς να είμαι ενεργός χριστιανός και ενεργός πολίτης. Τίποτα περισσότερο, πράγμα που επιτέλους πρέπει να κάνουμε όλοι οι χριστιανοί και όλοι οι Ελληνες.

Ο Παπαφλέσσας υπήρξε μια από τις πιο χαρακτηριστικές μορφές ιερέα στην ελληνική Ιστορία που «έσπασε» την καθεστηκυία άποψη για τον ιερωμένο. Βλέπετε στον εαυτό σας έναν... Παπαφλέσσα στην υπόθεση των μεταλλείων;

Καταρχάς, εντολή του Κυρίου που υπηρετώ είναι να μην κοιτάζω προς τον εαυτό μου. Το πνεύμα του Παπαφλέσσα βλέπω όμως να το έχουν οι κάτοικοι της περιοχής, από τον πιο μικρό έως τον γεροντότερο, και γι’ αυτούς είμαι περήφανος. Αυτοί έσπασαν την καθεστηκυία άποψη για τους αδιάφορους Ελληνες και αποστέλλουν πανελλήνιο μήνυμα: «Ελληνες, με τις Σκουριές σας, ξεσκουριάστε». Εγώ είμαι ένας απλός ταπεινός ιερέας, που τους συμπαραστέκομαι με όση δύναμη μου χαρίζουν ο Θεός και η Παναγία, η Φοβερά Προστασία, η οποία πιστεύω ότι εντός λίγων πλέον ημερών θα ενεργήσει καταλυτικά.

Σας απασχολεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα ανάμεσα στους κατοίκους μιας περιοχής από την οποία το Αγιον Ορος -με τους γνωστούς συμβολισμούς και την πνευματικότητά του- βρίσκεται μια ανάσα μακριά;

Σαφέστατα με ενοχλεί το εμφυλιοπολεμικό κλίμα που δημιούργησε το κράτος στην περιοχή μας, και σαφέστατα διαταράσσεται η αρμονία της Αθωνικής Πολιτείας με την προ του Αθω περιοχή. Ρωτούν αν θα υπάρξει περιβαλλοντική καταστροφή. Υπάρχει το φυσικό περιβάλλον και το ανθρώπινο περιβάλλον. Η ζημιά που ήδη επέφεραν στην περιοχή μας είναι μη αναστρέψιμη και ανυπολόγιστη· διέρρηξαν την κοινωνική συνοχή, διαίρεσαν την τοπική κοινωνία και τα χωριά, στράφηκαν κάτοικοι εναντίον των άλλων κατοίκων, πατέρας δεν μιλά στο παιδί του, συγγενείς δεν μιλιούνται μεταξύ τους, χτυπιούνται μεταξύ τους, πήραν τα όπλα. Διεταράχθη η δημόσια τάξη, δυσφημίστηκε παγκοσμίως η Χαλκιδική, κατεστάθησαν όλοι οι κάτοικοι ύποπτοι για συμμετοχή σε εγκληματική τρομοκρατική οργάνωση. Ο δήμαρχος μηνύει ως κακούργους τους δημότες του, ανήλικα παιδιά διά της βίας οδηγούνται σε υπόγεια να εξεταστούν από την Αντιτρομοκρατική, ο ίδιος δεν μπορεί να πάει στην έδρα του δήμου να συνεδριάσει. Ολη η περιοχή είναι αστυνομοκρατούμενη, καταπατούνται τα ανθρώπινα δικαιώματα των κατοίκων και για τον λόγο αυτό επενέβη η Διεθνής Αμνηστία. Πάνω από κάθε οικονομική μορφή δημόσιου συμφέροντος είναι η μη διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής και η μη παρεκτροπή της δημόσιας τάξης. Και τα δύο όμως έχουν διαρρηχθεί στο ανθρώπινο περιβάλλον στον μέγιστο βαθμό. Από δω και στο εξής ο Θεός να βάλει το χέρι Του για να μη θρηνήσουμε και ανθρώπινες ζωές. Η κάθε άλλη βλάβη στο φυσικό περιβάλλον -όσο μεγάλη κι αν είναι- είναι μικρότερης βαρύτητας από την ανθρώπινη βλάβη που προανέφερα. Η επένδυση αυτή είναι καταστροφική για τον τόπο. Σε καμία απολύτως περίπτωση δεν είναι αξιοβίωτη,δεν αξίζει να τη βιώνεις, να τη χαίρεσαι εσύ, ο διπλανός σου, τα παιδιά σου.

Ποιος πιστεύετε ότι φταίει για την κλιμάκωση της έντασης στην περιοχή και πού εκτιμάτε ότι θα σταματήσει η σύγκρουση αυτή;

Υπεύθυνοι είναι αυτοί που υπέγραψαν και κατέστρεψαν όλη την Ελλάδα και υπογράφουν και για την καταστροφή της Χαλκιδικής, της Ροδόπης, του Κιλκίς, του Εβρου, για δε τη Χαλκιδική ο κυρίως υπεύθυνος είναι ο πρώην υφυπουργός Οικονομίας κ. Πάχτας -και νυν δήμαρχος- που υπέγραψε την περιβόητη σύμβαση μεταβίβασης το 2003. Σχετικά με τη σύγκρουση που με ρωτάτε για τις Σκουριές, σας απαντώ ότι για μεν τους Σπαρτιάτες ίσχυε το «ή ταν (δηλ. ή να φέρεις την ασπίδα νικητής) ή επί τας (δηλ. ή να σε φέρουν πάνω της νεκρό), για δε τη δική μας νόμιμη σύγκρουση με το πολιτικό διεφθαρμένο σύστημα, που επιζητεί την καταστροφή μας, ισχύει το: «ή ταν ή… ταν»! Δεν υπάρχει «επί τας». Αυτός ο δίκαιος αγώνας μας θα σταματήσει, όταν δούμε να μπαίνουν φυλακή αυτοί που ξεπούλησαν όλη τη δημόσια περιουσία χωρίς να ζητήσουν έστω ένα πινάκιο φακής για το Δημόσιο, πλουτίζοντας μόνον τους εργολάβους και μεγαλοεκδότες.

Εχετε πει ότι μια άλλη «τρόικα», η Αγία Τριάδα, στο όνομα της οποίας έχει θεσπιστεί το Σύνταγμα του ελληνικού κράτους, δεν έχει βάλει την υπογραφή της σε κανένα επενδυτικό σχέδιο καταστροφής και δεν πρόκειται να τη βάλει. Τι γίνεται αν η σύγχρονη «τρόικα» συνεχίσει να πιέζει για τις επενδύσεις;

Διαχρονικά έχει αποδειχτεί εμπράκτως ότι του μεν Ελληνα ο τράχηλος ζυγό και πίεση δεν υποφέρει, η δε Ελλάδα έχει αποδειχτεί ότι «ποτέ δεν πεθαίνει και δεν τη σκιάζει φοβέρα καμιά, απλώς λίγο καιρό ξαποσταίνει και ξανά προς τη δόξα τραβά»! Διαχρονικά, όσοι μας ζήτησαν γην και ύδωρ πάντα έλαβαν ως απάντηση το «ΟΧΙ» ή το «Μολών λαβέ». Εξαίρεση αποτελεί η σημερινή κυβέρνηση «ως τρίπτυχο», που η τρόικα τούς είπε «δώσ' τα όλα» και αυτοί υπέγραψαν «πάρ' τα όλα», ο δε λαός μέχρι τώρα εφάρμοζε το «λίγο καιρό ξαποσταίνει». Τώρα κάνει το καθήκον του, αφού πλέον δεν έχει να χάσει και τίποτα άλλο.

Οι δημόσιες τοποθετήσεις σας, με πιο χαρακτηριστική την τελευταία στη Μεγάλη Παναγία, δείχνουν έναν ποταμό οργής που ξεχειλίζει. Είστε οργισμένος και με ποιους;

Είμαι αγανακτισμένος με αυτούς που έφεραν την Ελλάδα και τους Ελληνες στη χειρότερη κατάσταση της Ιστορίας τους, αλλά και με τους Ελληνες που ενώ επί σειρά ετών βλέπουν ποιοι τους καταστρέφουν, απλώς συνεχίζουν να τους ψηφίζουν εξαπατώμενοι από τα κατά συρροήν και κατ’ εξακολούθηση ψεύδη τους και από τους εκβιασμούς τους, που με τρόπο τα ΜΜΕ τα προβάλλουν, επιδεικνύοντας αλληλεγγύη στο διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα. Δυστυχώς με τη «συναίνεση» του λαού πραγματοποιούνται όλα αυτά και επιτέλους είναι ώρα «εξ ύπνου εγερθήναι».

Εχετε δηλώσει ότι το Ησυχαστήριο «Παναγία, η Φοβερά Προστασία» δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση να μετατραπεί σε «Παναγία Αδιαφορούσα» και πως δεν είναι τυχαίο ότι η Παναγία χαρακτηρίστηκε και «όρος αλατόμητον». Μ' αυτόν το συμβολισμό ποια θα είναι η τύχη του όρους Κάκαβος, κατά τη γνώμη σας;

Η τύχη του όρους Κάκαβος είναι άρρηκτα συνυφασμένη με την τύχη της ζωής των κατοίκων της περιοχής. Ο Κάκαβος είναι ο υδροταμιευτήρας της περιοχής και της υπόλοιπης Χαλκιδικής. Από εκεί πηγάζουν όλα τα νερά (επιφανειακά και υπόγεια) που δίνουν ζωή στον τόπο μας, στην αγροτιά, στην κτηνοτροφία. Είναι ο πνεύμονας που δημιουργεί το όμορφο μικροκλίμα της περιοχής και απορροφά το διοξείδιο του άνθρακα, καθαρίζει την ατμόσφαιρα, μας παρέχει την ξυλεία. Μέσα σε αυτόν φιλοξενούνται χιλιάδες ζώα, εκεί…, εκεί… Ο,τι σχεδίασαν η πολιτική και η οικονομική σκοπιμότητα ούτε τον άνθρωπο υπηρέτησε ούτε την κοινωνία. Μία μόνη διέξοδος γνωρίζαμε ότι υπάρχει, το να «πάρουμε τα βουνά». Τώρα φροντίζουν να υπογράψουν να λεηλατηθούν και να καταστραφούν και αυτά, είναι απίστευτο αυτό και σε καμία περίπτωση δεν θα δεχτούμε ο Κάκαβος να τύχει καταστροφής και ερημοποίησης, διότι την ίδια τύχη θα έχουμε και εμείς.

Απευθυνόμενος στον κόσμο στο πρόσφατο συλλαλητήριο στη Μεγάλη Παναγία τονίσατε ότι ο χρυσός για να αναδειχτεί πρέπει να περάσει από φωτιά. Βλέπετε μπροστά κι άλλες «φωτιές» στο σίριαλ των Σκουριών;

Τη φωτιά τη βάζουν αυτοί που έβαλαν την υπογραφή τους και που ξεπούλησαν όλη τη δημόσια περιουσία. Αφού ξεπούλησαν τα πάντα, αφού λεηλάτησαν τα ασφαλιστικά Ταμεία και πτώχευσαν τη χώρα, τώρα υπογράφουν να λεηλατηθεί και το φυσικό περιβάλλον, τα δάση, τα βουνά, τα νερά μας και η Μακεδονία, η Ροδόπη, ο Εβρος να γίνουν μια απέραντη χαβούζα τοξικών αποβλήτων. Είναι λυπηρό ο κ. πρωθυπουργός, που είχε κρίνει σκόπιμο να ρίξει την κυβέρνηση της Ν.Δ. επί Μητσοτάκη για το όνομα «Μακεδονία», σήμερα ο ίδιος για τη Χαλκιδική, το Κιλκίς, τις Σάπες, την Κομοτηνή, το Πέραμα Αλεξανδρούπολης να βάζει την υπογραφή του για την καταστροφή τους. Ε, λοιπόν, η Μακεδονία και η Θράκη θέλουν πλέον να μετονομαστούν σε «Ελντοράντο»; Αν συνεχίσει έτσι, είναι σίγουρο ότι ο ίδιος θα τροφοδοτήσει «τη φωτιά που έχει ανάψει» και ότι ο κυρίαρχος λαός θα τον στείλει πολύ σύντομα στο σπίτι του.

Μέχρι πού θα φτάνατε για να διαδηλώσετε την αντίθεσή σας στην επένδυση;

Μέχρι την Παναγία, τη Φοβερά Προστασία. Δεν χρειάζεται παραπέρα, ούτε σε άλλον. Μπορείτε να μου αντιτείνετε: Γιατί δεν καταφεύγετε κατευθείαν σε Αυτήν και κάνετε τόσες άλλες ενέργειες; Σας απαντώ ότι ο Χριστός θέλει εμείς να κάνουμε αυτό που μπορούμε και Εκείνος θα κάνει αυτό που αδυνατούμε εμείς. Είπε στον κόσμο: «Αποκυλήστε τον λίθο». Γιατί; Δεν μπορούσε Αυτός να τον αποκυλήσει; Μπορούσε. Επειδή όμως και εμείς μπορούσαμε, θέλησε να κάνουμε εμείς αυτό που μπορούμε και στη συνέχεια ο Χριστός έκανε αυτό που ήταν αδύνατον σε εμάς τους ανθρώπους. Είπε στον νεκρό Λάζαρο: «Δεύρο έξω». Πρέπει να συμβάλουν και οι δύο θελήσεις, και η ανθρώπινη και η θεία. Ακόμα και οι αρχαίοι, προ Χριστού, πρόγονοί μας έλεγαν: «Συν Αθηνά και χείρα κίνει».

Μαρία Μαθιοπούλου

πηγή

π. Χριστόδουλος Ἀγγελόγλου: " Ἡ Φοβερὰ Προστασία, παρ’ὅλες τὶς συνέπειες ποὺ ὑφίστανται τὰ μέλη ποὺ Τὴν ὑπηρετοῦν, σὲ καμμία περίπτωση δὲν θὰ μετατραπεῖ σὲ «Παναγία ἀδιαφοροῦσα» γιὰ τὴν καταστροφὴ τὴ δική σας καὶ τοῦ τόπου μας"

Η μεγαλειώδης συγκέντρωση διαμαρτυρίας κατά των μεταλλείων στις Σκουριές που είχε ένταση και παλμό, πραγματοποιήθηκε στην Μεγάλη Παναγία Χαλκιδικής. Κατόπιν αιτήσεως των κατοίκων, κύριος και πρώτος ομιλητής είχε ορισθεί οαγωνιστής Αρχιμανδρίτης π. Χριστόδουλος, Πνευματικός και εφημέριος του Ησυχαστηρίου “Παναγία, η Φοβερά Προστασία”, που εδρεύει στην Μεγάλη Παναγία Χαλκιδικής. Ο κόσμος παρ’ ότι η ομιλία του ήταν μακροσκελής, τον παρότρυνε να συνεχίσει. Την δημοσιεύουμε αυτούσια και σας συνιστούμε να την διαβάσετε. Αξίζει!

Αρχιμ. π. Χριστοδούλου Αγγελόγλου, Πνευματικού και εφημερίου
του Ι. Γ. Ησυχαστηρίου «Παναγία, η Φοβερά Προστασία»

Κάτοικοι της Μεγ. Παναγίας και της Ιερισσού με παρακάλεσαν να μιλήσω σήμερα στην αγάπη σας και, αφού προηγουμένως έθεσα το θέμα στην Γεροντική Σύναξη του Ησυχαστηρίου, έκανα υπακοή.

Πριν σας καταθέσω όσα οφείλω, θέλω να σας διαβιβάσω την αμέριστη συμπαράσταση της Αδελφότητας του Ιερού Ησυχαστηρίου μας, το οποίο σταθερά από το 2006 στα πλαίσια της γνωμοδότησης της τοπικής κοινωνίας για το επενδυτικό σχέδιο ανάπτυξης, εγγράφως, ως οι νόμοι ορίζουν, μαζί με τους άλλους φορείς κατέθεσε την αρνητική του θέση γι’αυτό το οικονομικό και περιβαλλοντικό έγκλημα. Έκτοτε το Ησυχαστήριο έχει νομίμως εξουσιοδοτήσει τον ομιλούντα να το εκπροσωπώ στα Συντονιστικά όργανα των Επιτροπών, να συμπαραστέκομαι νυχθημερόν δίπλα στους κατοίκους, που με τον δίκαιο αγώνα τους αγωνίζονται με όλες τους τις δυνάμεις να μην καταστραφεί ο τόπος τους και το μέλλον των παιδιών τους. Η Αδελφότητα του Ησυχαστηρίου μού είπε να σας διαβιβάσω ότι η Παναγία, η Φοβερά Προστασία, παρ’όλες τις συνέπειες που υφίστανται τα μέλη που Την υπηρετούν, σε καμμία περίπτωση δεν θα μετατραπεί σε «Παναγία αδιαφορούσα» για την καταστροφή τη δική σας και του τόπου μας. Δεν είναι τυχαίο ότι η Παναγία επονομάσθη και «Ορος αλατόμητον».

Αυτά όσον αφορά την αμέριστη αγάπη και συμπαράσταση της Αδελφότητας του Ησυχαστηρίου στον δίκαιο και νόμιμο αγώνα σας.

Όσα θα πω στην συνέχεια, θέλω να διευκρινίσω ότι: α) δεν τα λέω με την ιδιότητά μου ως Ιερέας αλλά ως Έλληνας πολίτης, και β) ότι έχω υπ’όψιν μου ότι ο Χριστός στον Οποίο ομνύει το Σύνταγμά μας, επί 30 χρόνια εκάθητο εν ησυχία και ουδείς ενοχλήθη. Τρία χρόνια βγήκε στην δημόσια ζωή και στο κήρυγμα και ο κόσμος Τον επευφημούσε. Μ. Δευτέρα, Μ. Τρίτη, Μ. Τετάρτη, τρεις ημέρες άσκησε κριτική στο κατεστημένο της εξουσίας λέγοντάς τους: «ουαί», και Τον σταύρωσαν. Ο Τίμιος Πρόδρομος επί χρόνια κήρυττε δημοσίως, όταν όμως απηύθυνε στον βασιλέα το: «ουκ έξεστι», του πήραν αμέσως το κεφάλι. Όσα λοιπόν θα σας πω, τα λέω εν πλήρη επιγνώσει των συνεπειών.

Η σημερινή συγκέντρωση πραγματοποιείται ως διαμαρτυρία για τα όσα πρωτόγνωρα λαμβάνουν χώρα αυτές τις μέρες και τις νύχτες στην περιοχή από Ουρανούπολη έως το επίκεντρο της Μ. Παναγίας. Κλήθηκε το πανελλήνιο από όλα τα ΜΜΕ, και τον πολιτικό κόσμο, να καταδικάσουν τα όσα έλαβαν χώρα στις Σκουριές, και ήρξαντο εις καθείς, πάντες -πριν ο αρμόδιος Εισαγγελέας και το αρμόδιο δικαστήριο αποφανθεί- να υπακούουν και να καταδικάζουν τα γεγονότα και τους διαπράξαντες. Το άρθρο 185 Π.Κ. ορίζει ότι: «όποιος εγκωμιάζει δημοσίως και με οποιονδήποτε τρόπο έγκλημα που διαπράχθηκε, τιμωρείται με φυλάκιση». Συνεπώς, από το νόμο δεσμεύομαι να εγκωμιάσω το οποιοδήποτε έγκλημα. Εψαξα όμως να βρω ποιο άρθρο του Π.Κ. ορίζει να καταστώ Εισαγγελέας και Δικαστής, και πριν αποφανθεί το αρμόδιο Δικαστήριο για τους δράστες και τις πράξεις, να τους καταδικάσω εγώ. Δεν βρήκα να υπάρχει τέτοιος νόμος, και συνεπώς δεν νομιμοποιούμαι να καταδικάσω τον οποιονδήποτε, πριν καν βρεθεί, πριν να απολογηθεί, απλώς επειδή έτσι το όρισαν τα ΜΜΕ.

Μετά τα γεγονότα της Ολυμπιάδος το 2002-2003, πολλοί κάτοικοι είχαν κατηγορηθεί και είχαν μηνυθεί για εγκληματικές πράξεις κατά της τότε εταιρείας και κατά της αστυνομικής αρχής, και οι κατηγορούμενοι -ενώ είχε κινηθεί δίωξη εις βάρος τους- όταν το ΣτΕ απεφάνθη ότι το έργο ήταν αντισυνταγματικό και καταστροφικό για το περιβάλλον και μη συμφέρον για το ελληνικό δημόσιο, οι κατηγορούμενοι ως «εγκληματίες» αθωώθηκαν, διότι απλούστατα κάποιοι άλλοι δεν εσέβοντο το Σύνταγμα και τους νόμους και αυτοί αγωνίζοντο με αφοσίωση για την υπεράσπιση των όσων ο Συνταγματικός νομοθέτης βάσει του άρθρου 120 έχει εναποθέσει στο φιλότιμο και τον πατριωτισμό των Ελλήνων.

Ένας σοφός αρχαίος πρόγονός μας, ο Σόλων, είπε: «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε». Ο Χριστός λέει: «Μην κρίνετε» και «μηδένα προ του τέλους καταδίκαζε». Γιατί έχει ο καιρός απίστευτα γυρίσματα· εσύ που σήμερα καταγγέλλεις τους δημότες σου για συμμετοχή τους σε δομημένη τρομοκρατική οργάνωση, μπορεί αύριο να βρεθείς στην θέση του κ. Τσοχατζόπουλου, τέως Υπουργού Ανάπτυξης, που τότε υπέγραψε μαζί σου την σύμβαση για την «ανάπτυξη» αυτής της περιοχής, ή του κ. Παπακωνσταντίνου που υπέγραψε την ΜΠΕ.

Από την στιγμή που το ΣτΕ αποφανθεί ότι το έργο αυτό είναι αντισυνταγματικό και καταστροφικό για την περιοχή, ίσως το ποινικό δικαστήριο να αποφανθεί ότι δεν είναι για καταδίκη αυτοί που με μια μικρή καταστροφή, αποδεδειγμένα παράνομων εγκαταστάσεων, προσπάθησαν απεγνωσμένα να σταματήσουν λόγω διαφθοράς των Αρχών την τεράστια καταστροφή χιλιάδων στρεμμάτων αρχέγονου δάσους μέχρι να αποφανθεί το αρμόδιο όργανο, το Συμβούλιο της Επικρατείας.

Όταν πήγαν μπροστά στον Θεό την πόρνη και Του είπαν: Πιάσαμε την γυναίκα αυτή επ’ αυτοφώρω μοιχευομένη και ο νόμος λέγει ότι πρέπει να την λιθοβολήσουμε, Εσύ τι λες; Εκείνος –αν και Νομοθέτης- δεν την καταδίκασε· είπε στους απαιτούντες την καταδίκη της: «ο αναμάρτητος υμών πρώτος τον λίθον βαλέτω». Και τότε οι πάντες αποσύρθηκαν, όντες υποκριτές και όχι δίκαιοι.

Όλοι αυτοί που κατέστρεψαν την πατρίδα μας, που κατέστρεψαν τους Έλληνες και τους έκαναν κατά χιλιάδες απεγνωσμένοι να αυτοκτονούν, που έκλεψαν τα χρήματα των συμπολιτών μας, που κατέστρεψαν το ασφαλιστικό σύστημα και καρκινοπαθείς δεν έχουν χρήματα να πάρουν τα φάρμακά τους, που κόβουν την λιγοστή βοήθεια από τους αναπήρους, που εκχώρησαν την εθνική κυριαρχία μας, που κατάσχουν τα σπίτια και άλλα περιουσιακά στοιχεία των συμπολιτών μας, που κατέστησαν ανέργους την μισή Ελλάδα, που έκαναν τους Έλληνες να ψάχνουν το φαγητό τους στα σκουπίδια και να κοιμούνται στα παγκάκια, που…που…που…, που ξεπούλησαν στα οικονομικά συμφέροντα την δημόσια περιουσία χωρίς να κερδίσει τίποτα το δημόσιο, αντί σήμερα αυτοί να καταδικάζονται για τα ειδεχθή δικά τους εγκλήματα, προσπαθούν -και κατάφεραν- να δείξουν σε συνεργασία με τα ΜΜΕ ότι πρέπει να καταδικασθούν αυτοί που πωλούν ακόμα και «κουλούρια» χωρίς άδεια για να επιβιώσουν, όλοι αυτοί, με τη συνδρομή των ΜΜΕ απαιτούν από εμάς χωρίς ντροπή -προκειμένου να καλύψουν την ενοχή τους- να καταδικάσουμε αγνώστους, και όχι αυτούς που κατέστρεψαν έναν ολόκληρο Λαό. Σε αυτούς λοιπόν, ένα τους ταιριάζει, το: «Ουαί υμίν υποκριταί».

ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ, ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΣΤΙΣ ΣΚΟΥΡΙΕΣ, ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΑΝΑΓΚΑΣΑΝ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΟ ΝΟΜΟ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥΣ

1) 20 Μαρτίου 2012, με λεωφορεία της Ελληνικός Χρυσός, εκατοντάδες υπάλληλοί της, με «μπροστάρη» τον αντιδήμαρχο κ. Μοσχόπουλο ανέβηκαν στις Σκουριές, πυρπόλησαν το φυλάκιο των κατοίκων, και περί τα 450 άτομα όρμησαν και βιαιοπράγησαν πάνω σε 30 φιλήσυχους κατοίκους, πολλοί εκ των οποίων γυναικόπαιδα, με την απόλυτη ανοχή της ελληνικής αστυνομίας και -αν ενημερώθηκε- της Εισαγγελέως. Το Α.Τ. Αρναίας άφησε τους 450 να ανέβουν στο βουνό, και ταυτοχρόνως απέκλεισε και δεν επέτρεπε να ανέβουν οι κάτοικοι της περιοχής προς βοήθεια των εγκλωβισμένων, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει η ζωή των 30 κατοίκων.
Εκείνη την ημέρα διαπράχθηκαν από δομημένη ομάδα πλήθος εγκλημάτων εκ προμελέτης και προθέσεως. Βάσει του Άρθρου 411 Π.Κ., οι εργοστασιάρχες είναι υπεύθυνοι για τα πταίσματα που διαπράττουν οι υφιστάμενοί τους. Η ελληνική αστυνομία έκανε καμία προσαγωγή εκείνη την ημέρα; Τι έκανε; Είχε στείλει 3 αστυνομικούς να βλέπουν το ξύλο που τρώνε οι 30 κάτοικοι, και τον εμπρησμό του φυλακίου. Ενώπιον του κ. Εισαγγελέως Πρωτοδικών Πολυγύρου κατέθεσα την από 24-9-2012 συμπληρωματική κατάθεσή μου για τις ευθύνες της ΕΛ.ΑΣ., και την επιδεικτική εγκληματική αμέλειά της.

2) Μετά από την εγκληματική αυτή ενέργεια, σταδιακά η εταιρεία παρανόμως έκλεινε τους δασικούς κοινόχρηστους δρόμους και προσέλαβε σεκιουριτάδες, οι οποίοι επέβαλαν εκεί δικό τους «νόμο», ενώ η κοινωνία διαδήλωνε και «έβραζε», ο πανελλαδικός τύπος βούιζε, το διαδίκτυο κατήγγελνε τους κουκουλοφόρους σεκιουριτάδες του Κακάβου.

3) Δέκα ημέρες αργότερα, η αντιπολίτευση του Δήμου στην από 31-3-2012 Συνεδρίαση, ζήτησε να τεθεί ως θέμα συζήτησης προ ημερησίας διατάξεως το μείζον γεγονός της συμπλοκής στις Σκουριές, και να αποδοθούν ευθύνες στον αντιδήμαρχο κ. Μοσχόπουλο, διότι δεν δικαιούται να πρωτοστατεί σε αυτοδικίες και να πηγαίνει με 500 υπαλλήλους της ιδιωτικής εταιρείας ενάντια σε 30 γυναικόπαιδα, δημότες του. Ο Δήμαρχος και η Πρόεδρος του Δ.Σ. δεν θέλησαν να συζητηθεί το θέμα, ούτε καν να τεθεί προς ψήφιση, με αποτέλεσμα, βλέποντας η μειοψηφία ότι ο Δήμαρχος δεν ήθελε να συζητηθεί αυτό το μεγάλο πρόβλημα που είχε προκύψει, αλλά έκρινε ως θέματα μεγαλύτερης σημασίας την ανθοκομική έκθεση του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων και τα σεμινάρια του Πυροσβεστικού Σώματος, η μειοψηφία μη αντέχοντας την υποκρισία και την εγκληματική αδιαφορία όπως ήταν φυσικό, αποχώρησε από το Δ.Σ. Όταν οι Ιερισσιώτες έμαθαν πως ο Δήμαρχος και η Πρόεδρος αρνήθηκαν να συζητήσουν τα γεγονότα των Σκουριών και να τα καταδικάσουν ώστε να ηρεμήσουν τα πνεύματα, αυθόρμητα μαθαίνοντας το γεγονός προσήλθαν, επί το πλείστον νέοι, και έγιναν όσα έγιναν. Ο Δήμαρχος τότε αντί να καταδικάσει την δομημένη ομάδα των υπαλλήλων της εταιρείας που πυρπόλησαν το φυλάκιο, που βιαιοπράγησαν κατά 30 γυναικόπαιδων κ.λ.π., κατήγγειλε ως μέλη δήθεν δομημένης τρομοκρατικής ομάδας τον αρχηγό της μειοψηφίας κ. Βλαχόπουλο και πλήθος οικογενειαρχών κατοίκων της ευρύτερης περιοχής.

4) Μετά από αυτά τα επεισόδια, κουκουλοφόροι με μάσκες επέβαλαν τον δικό τους «νόμο» στις Σκουριές αυθαιρέτως, εντελώς παράνομα σταματούσαν κατοίκους, κορίτσια, παιδιά μέσα στο βουνό, απαιτούσαν εξακρίβωση στοιχείων, ρωτούσαν πού πάνε, εγκλώβιζαν αυτοκίνητα κοριτσιών, φωτογράφιζαν και βιντεοσκοπούσαν τους περαστικούς και τις πινακίδες των αυτοκινήτων, προειδοποιώντας ότι εάν στην περιοχή συμβεί κάτι θα θεωρούν ύποπτους αυτούς τους φιλήσυχους κατοίκους. Από την εταιρεία επί της δημόσιας κοινόχρηστης δασικής οδού τέθηκαν παρανόμως μπάρες και παρεκώλυαν την ελεύθερη διακίνηση των πολιτών, προκαλώντας απερίγραπτα το δημόσιο περί δικαίου αίσθημα. Στις 19-4-2012 κατέθεσα στο Α.Τ. Αρναίας την από 18 Απριλίου 2012 κατεπείγουσα αίτησή μου, διά της οποίας γνωστοποιούσα τις προκλήσεις των άγνωστων κουκουλοφόρων και ζητούσα να προβούν σε όσα ο νόμος ορίζει προς αποκατάσταση της παρεκτραπείσης δημοσίας τάξεως. Η αίτησή μου έλαβε Α.Π. 9009/20/536/19.4.2012. Πήγα αμέσως στην αντιεισαγγελέα Πολυγύρου, κα Κεχαγιά, να καταθέσω την εν λόγω αίτησή μου και αφού είδε το περιεχόμενό της και το αίτημά μου, αρνήθηκε να την παραλάβει και έδωσε εντολή και στην Γραμματέα της Εισαγγελίας να μην την παραλάβει, με αποτέλεσμα να αναγκασθώ να της την κοινοποιήσω στις 20-4-2012 εξωδίκως με αριθμό έκθεσης επίδοσης 2644-Δ/ 20.4.2012 με τον δικαστικό επιμελητή κ. Δημητριάδη, την κοινοποίησα και την παρέλαβαν και έλαβαν γνώση η Αστυνομική Δ/νση Πολυγύρου, ο Εισαγγελέας Εφετών Θεσσαλονίκης και ο Εισαγγελέας Αρείου Πάγου. Τι έπραξαν; Τίποτα απολύτως. Εν τω μεταξύ η κα Ιγγλέζη Αικατερίνη (νυν βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ) μαζί με άλλους κατοίκους με την υπ’αριθ. 28-3-2012 με Α.Π. 7905 καταγγελία τους στο Δασαρχείο, κατήγγειλαν τις έκνομες ενέργειες της εταιρείας. Επίσης η Συντονιστική Επιτροπή Αγώνα Μ. Παναγίας κατήγγειλε τις έκνομες ενέργειες στο Δασαρχείο και στην Εισαγγελία. Στις 12-4-2012 κάτοικοι της Μεγάλης Παναγίας κατέθεσαν μήνυση για τις έκνομες ενέργειες των κουκουλοφόρων σεκιουριτάδων και της εταιρείας.

Στις 20 Απριλίου 2012 σε δημόσιο δασικό δρόμο, ο ομιλών και συμπορευόμενοί μου γίναμε δέκτες των έκνομων ενεργειών των σεκιουριτάδων, παρεμποδίσθηκε η διέλευσή μας, και ο δικηγόρος κ. Κανελλόπουλος ζήτησε να ακολουθηθεί η διαδικασία του αυτοφώρου. Το αποτέλεσμα; Χωρίς μήνυση, χωρίς ένταλμα σύλληψης, χωρίς κατηγορητήριο, συλληφθήκαμε εγώ και 8 άτομα και κρατηθήκαμε στο Α.Τ. Αρναίας μέχρι τις πρωινές ώρες, όπου αφού είδαν ότι δεν συμβιβαζόμασταν και δεν ανακαλούσαμε, μας άφησαν ελεύθερους αφού είχαν φροντίσει προηγουμένως να διαρρεύσει στο διαδίκτυο ότι συνελήφθη ο παπάς με τους κατοίκους. Στις 21-4-2012 οι εγκαλούμενοι οδηγήθηκαν με την αυτόφωρη διαδικασία στο δικαστήριο, όπου πήραν 48ωρη αναβολή, και στον Πολύγυρο εκ νέου συνέλαβαν εμένα με παράνομες διαδικασίας με μήνυση του κ. Στρατουδάκη με ψευδείς κατηγορίες. Πήραμε κι εμείς 48ωρη προθεσμία και ορίσθηκε η δίκη για τις 23-4-2012, προκειμένου να ετοιμάσω το απολογητικό υπόμνημά μου. Στις 23-4-2012 το πρωί πήγα με τον συνήγορό μου και τους μάρτυρές μου να καταθέσω το απολογητικό μου υπόμνημα στην αντιεισαγγελέα κα Σαριδάκη, η οποία είπε στον συνήγορο και σε εμένα και ενώπιον άλλων, ότι α) δεν παραλαμβάνει το απολογητικό μου υπόμνημα, δεν θέλει να το δει, β) δεν μπορεί να μας δώσει τα στοιχεία της δικογραφίας διότι μελετά τι έχει καταγγείλει η εταιρεία, γ) άρχισε εν ψυχρώ να συκοφαντεί εμένα σε τρίτους, δ) και χωρίς να δει καθόλου το απολογητικό μου υπόμνημα απεφάνθη στον συνήγορό μου ότι πρόκειται περί μυθιστορήματος!! Ηταν η Εισαγγελέας που σε λίγο θα με δίκαζε. Μπορεί να κατανοήσει κανείς τι σήμαιναν όλα αυτά λίγο πριν την έναρξη της δίκης.

Η υπόθεση κατά της εταιρείας εκδικάστηκε, το δικαστήριο απεφάνθη ότι ήταν έκνομες οι ενέργειες των σεκιουριτάδων, αλλά λόγω δήλωσης άγνοιας και υπακοής τους στην εταιρεία, η ποινική δίωξη κινήθηκε κατά των νομίμων εκπροσώπων της εταιρείας. Ετσι εκδόθηκε η υπ’αριθ. 788/2012 απόφαση του Μονομελούς Πλημ/κειου Πολυγύρου. Κατά την εκδίκαση της μηνύσεως της εταιρείας εις βάρος μου, όλοι της εταιρείας αποχώρησαν και ερήμην τους το δικαστήριο με αθώωσε. Τι κι αν επικαλεσθήκαμε την ελληνική δικαιοσύνη, τι κι αν αυτή απεφάνθη; Η εταιρεία και οι κουκουλοφόροι με την βοήθεια του Δασάρχη Αρναίας και με το από 25-4-2012 με Α.Π.9809 έγγραφό του, ξαναέβαλαν τις μπάρες, και οι κουκουλοφόροι ξανά, εν γνώσει τους πλέον για την απόφαση του Δικαστηρίου, προέβαιναν στις προκλητικές έκνομες ενέργειες μη σεβόμενοι την απόφαση του Δικαστηρίου. Εμείς απευθύναμε αιτήσεις στον Δασάρχη, εκείνος δεν μας απαντούσε, τις κοινοποιούσε στην Εισαγγελία Πολυγύρου, εκείνη τις έβαζε στο συρτάρι της, καταγγέλαμε στην αστυνομία εκείνη τις κοινοποιούσε στην Εισαγγελία…
Η απόφαση του Δικαστηρίου δεν ετηρείτο, οι έχοντες την ευθύνη της τήρησης των νόμων δεν επέβαλαν τον νόμο.
Ζητήσαμε να μάθουμε την διεύθυνση της εταιρείας security, για να της στείλουμε εξώδικη επιστολή να συμβουλεύσει τους υπαλλήλους της να σεβαστούν την απόφαση του Δικαστηρίου και να σταματήσουν να παρανομούν και να προκαλούν το δημόσιο αίσθημα. Η αστυνομία το αρνήθηκε. Καταθέσαμε αίτηση για εισαγγελική παραγγελία και η αντιεισαγγελέας κα Κεχαγιά την απέρριψε· η βούληση των αρχών προφανώς ήταν να μην ενημερώσουμε την security.
Στις 24-12-2012, παραμονές Χριστουγέννων, πάλι παρεμποδίσθηκαν κάτοικοι από τους σεκιουριτάδες, πάλι δέχθηκαν τις έκνομες ενέργειές τους και κάλεσαν την αστυνομία. Εκείνη διαπίστωσε τις έκνομες ενέργειες και κίνησε την αυτόφωρη διαδικασία. Όμως τα αυτεπάγγελτα αδικήματα εφ’ όσον εκ του νόμου δεν ανακαλούνται, από την προϊσταμένη τους αρχή όμορφα στην περιοχή μας ανασκευάζονται. Ταυτόχρονα η εταιρεία προέβαινε και σε άλλες έκνομες ενέργειες που καταγγέλλονται από πολίτες, και κατατίθεντο.
Για όλα αυτά που έπρατταν οι κουκουλοφόροι του Κακάβου, που δεν υπήκουαν στην δικαστική απόφαση, που προκαλούσαν το δημόσιο αίσθημα, δύο τινά συνέβαιναν: ή η Εισαγγελέας και η αστυνομία δεν επέβαλαν τον νόμο ή αδυνατούσαν να τον επιβάλουν λόγω πολιτικής ή δικής τους βούλησης, με αποτέλεσμα οι ίδιοι ως ηθικοί αυτουργοί να αναγκάσουν κάποιους να πάρουν το νόμο στα δικά τους χέρια.

Λένε ότι είμαστε λίγοι. Εγώ δεν θα μπω στο παιχνίδι των λίγων ή πολλών. Έχω να τους πω όμως ότι: 1) μια δημοκρατία αναγνωρίζει και σέβεται και προστατεύει τα δικαιώματα και μιας χελώνας «καρέτα-καρέτα».
2) Σε αυτή την χώρα την ιστορία την έκτισαν και την έγραψαν οι λίγοι, όχι τα εκατομμύρια, αλλά οι «300»,
3) στο υπέδαφος, το πολύτιμο μέταλλο ο χρυσός, είναι σε πολύ μικρή ποσότητα σε σχέση με τα άλλα μέταλλα και μπακίρια, 0,8 γρ. ανά τόνο, αλλά σύμφωνα με αυτούς συμφέρει η καταστροφή όλου του τόπου για την απόκτησή του. Οι Σκουριές γίνονται αιτία όλοι στην Ελλάδα να «ξεσκουριάσουμε», να αναδειχθείτε εσείς μέσα από την κοινωνία ως χρυσός. Ο χρυσός για να ανακτηθεί και αναδειχθεί, πρέπει να περάσει από φωτιά. Ο Προφήτης είπε: «ώσπερ δοκιμάζεται εν καμίνω χρυσός, ούτως εκλεκταί καρδίαι παρά Κυρίω».
Σήμερα όλοι εσείς δοκιμάζεσθε και η Διεθνής Αμνηστία ακόμα καταδικάζει την βία που δέχεσθε, και αποδεικνύεται ότι είσθε φλέβα καθαρού χρυσού 24 καρατίων, και είμαι περήφανος που είμαι κοντά σας, δίπλα σας. Η τρόϊκα της Ευρώπης μπορεί να υπέγραψε ότι τα θέλει όλα, η τρόϊκα της κυβέρνησης μπορεί να υπέγραψε «πάρτα όλα». Ας μην ξεχνάμε όμως, ότι ο Συνταγματικός νομοθέτης έχει θεσπίσει το Σύνταγμα στο Όνομα μιας άλλης «τρόϊκας», η Οποία το άδικο δεν το ευλογεί και δεν το προσυπογράφει, και αυτή η «Τρόϊκα» (Αγία Τριάδα) δεν έχει βάλει την υπογραφή Της σε κανένα επενδυτικό σχέδιο καταστροφής, και δεν πρόκειται να την βάλει. Προσέξτε όμως εσείς να μην βάλετε οικειοθελώς την δική σας υπογραφή, όπως κάνετε με το DNA σας στον Πολύγυρο.

Τελειώνοντας, αφιερώνουμε και διατρανώνουμε σε όλη την Ελλάδα:
«Χρυσάφι είν’ ο τόπος μας,
χρυσάφι το νερό μας,
χρυσάφι είναι το βουνό
και τ’ όμορφο χωριό μας.

Χρυσάφι είν’ ο ήλιος μας,
χρυσές οι αμμουδιές μας,
χρυσάφι η αγάπη μας,
χρυσές και οι καρδιές μας.

Το χωριό μου το πονάω,
τ’ αγαπώ, δεν το πουλάω!
Ας το μάθουνε καμπόσοι,
πως θα γίνουμε “τρακόσιοι” ! »
Σας ευχαριστώ.
Aρχιμ. π. Χριστόδουλος Αγγελόγλου

πηγή  & πηγή