Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον τῆς 27.5.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου

Κυκλοφορεῖ
τὸ φύλλον τῆς 27.5.11
τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικὰ ἀπὸ τὰ περιεχόμενά του:

◇ Ὁ παπισμὸς ζητεῖ τὴν ἵδρυσιν «μικροῦ Βατικανοῦ» εἰς τὴν Ἑλλάδα.

◇ Μεθοδεύουν παρανόμως τήν κατάργησιν τοῦ τμήματος Κοινωνικῆς Θεολογίας.

◇ Χριστός, ἀντίχριστος, 666 καὶ παπισμός.

◇ Ἡ Κυβέρνησις ἑτοιμάζεται νὰ πλήξη τὸ φιλανθρωπικὸν ἔργον τῆς Ἐκκλησίας.

◇ Ὁ Σεβ. Θεσσαλονίκης κατεδίκασε τὸν διασυρμὸν τοῦ κ. Στρὼς Κάν.

◇ Ὁ Σεβ. Πειραιῶς καλεῖ εἰς ἀντιστασιακὸν ἀπεργιακὸν ἀγῶνα ὡς ἀπάντησιν διὰ τὸ τμῆμα Κοινωνικῆς Θεολογίας.

◇ Οἱ πολιτικοὶ ἔχουν χαλαρὰν συνείδησιν καὶ δὲν ἔχουν σχέσιν μὲ τὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὑπογραμμίζει εἰς ἄρθρον του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος.

◇ Συγκλονιστικά μηνύματα ἐκ τῆς ἡμερίδος «Μοναχισμός καί κόσμος» τῆς Ἱ. Μ. Ἐδέσσης.

◇ Ἀνομολόγητοι χειρισμοί εἰς τά ἐθνικά θέματα καί διάλυσις τῆς Διπλωματικῆς Ὑπηρεσίας. Βαρύταται κατηγορίαι ὑπὸ τοῦ Προέδρου τῆς Ἑνώσεως Διπλωματικῶν Ὑπαλλήλων.

◇ «Γέφυραι» ἀποκαταστάσεως τῆς κοινωνίας μεταξύ τῶν Πατρ. Ἱεροσολύμων καί Ρουμανίας.

◇ Ἡ ἅλωσις τῆς Ἑλλάδος ὑπό Ἀφρικανῶν καί Ἀσι­ατῶν Μουσουλμάνων βάσει σχεδίου.
Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον

Κυκλοφορεί το φύλλον της 20.5.11 του «Ορθοδόξου Τύπου»

 

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον τῆς 20.5.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικὰ ἀπὸ τὰ περιεχόμενά του:

◇ «Βόμβαι» ἐναντίον τοῦ Σεβ. Νικοπόλεως διὰ τὰς καινοτομίας του εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. Ἀναπτύσσει λανθασμένας θέσεις, ἐπισημαίνει ὁ Σεβ. Ἠλείας κ. Γερμανός.

◇ Ὁ Σεβ. Πειραιῶς ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας ἐπειδὴ στρεβλώνει τὸ Ἱερὸν Μυστήριον τῆς Βαπτίσεως. Ἐνῶ δι᾽ ἄλλης ἐπιστολῆς ἐλέγχει τὰς συμπροσευχὰς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μετὰ Παπικῶν καὶ Ἀρμενίων.

◇ Σεβ. Θεσσαλονίκης κ. Ἄνθιμος: Ἐνοχλεῖ δέν ἐνοχλεῖ ἐγώ θά συνεχίσω διά τό Σκο­πια­νόν.

◇ Ἐπέστρεψεν ὡς ἀπαράδεκτον σημαντικωτάτην ἐπιστολὴν τοῦ Σεβ. Γλυφάδας ὁ Σεβ. Μεσσηνίας.

◇ Ἀμερικανικαὶ ἀποκαλύψεις διὰ τὴν πορείαν τῶν Ἑλληνοτουρκικῶν Σχέσεων.

◇ Κίνδυνοι διά τήν ἑνότητα τῆς Ὀρθοδοξίας.

◇ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν: Ἐχάθησαν αἱ ἀξίαι, ὅλοι εἰς συναγερμόν.

◇ Τό Κράτος εἰς τήν Ἑλλάδα ἀνεγείρει τζαμιά, ἐνῶ εἰς τήν Ρωσίαν Ἱερούς Ναούς.

◇ Ἀπεκατεστάθη ὑπό τῆς Γεροντείας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου ὁ Καθηγούμενος Ἀρχιμανδρίτης κ. Ἐφραίμ.

◇ «Καί ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». Τοῦ π. Βασιλείου Κοκολάκη.

Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον

Κυκλοφορεῖ τὸ φύλλον τῆς 6.5.11 τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Κυκλοφορεῖ
τὸ φύλλον τῆς 6.5.11
τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου»

Μερικὰ ἀπὸ τὰ περιεχόμενά του:

◇ Προκλητικαί ἐνέργειαι ὑπό τοῦ Φαναρίου καί τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ. Θεοφίλου. Συμπροσευχαὶ τοῦ οἰκουμενιστοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου μὲ μὴ ὀρθοδόξους «κληρικούς».

◇ Ἀπηγόρευσαν τό «Χριστός Ἀνέστη», ἑτοιμάζουν παρέλασιν σοδομιστῶν εἰς τάς Ἀθήνας.  Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία δέν ἐπιτρέπεται πλέον νά μένη ἄφωνος εἰς τοιαύτας ἐνεργείας.

◇ Εἰς τό ὄνομα τῆς πολυφυλετικῆς-πολυπολιτισμικῆς Ἑλλάδος ὁ Σεβ. Δημητριάδος τάσσεται ὑπέρ τῆς ἀνεγέρσεως τεμένους καί τζαμιῶν. Ἀναπτύσσει καὶ τὴν θεωρίαν ὅτι διὰ τῶν διαθρησκειακῶν διαλόγων ὑπηρετεῖται τὸ ὅραμα «τῆς τῶν πάντων ἑνώσεως».

◇ Πρός τήν Ἱεράν Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας.

◇ Σεβ. Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς: Εὐθύνεται ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία διά τούς ἐλαχίστους πραγματικούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς. Τάσσεται ὑπέρ τοῦ διαχωρισμοῦ Ἐκκλησίας–Κράτους.

◇ Σεβ. Πειραιῶς: Ἐμμένω εἰς τὰς ἀπόψεις μου περὶ ἀντικανονικῆς καθαιρέσεως τοῦ Σεβ. Ράσκας.

◇ Ἀπειλοῦν νά δεσμεύσουν τάς καταθέσεις ἐνοριῶν καί ἐκκλησιαστικῶν ἱδρυμάτων.

◇ Θά γίνη ὁ χωρισμός Κράτους-Ἐκκλησίας; Τοῦ κ. Ἰωάν. Θ. Χαΐνη, Ὁμ. Καθηγ. Ε.Μ.Π.

◇ Ὁ Σεβ. Πειραιῶς καταγγέλλει τόν «Σκάϊ» διά τήν προβολήν σιωνιστικῶν θεμάτων. Διά νά πλήξουν τήν Σταύρωσιν καί τήν Ἀνάστασιν τοῦ Θεανθρώπου.

◇ Προπαγανδίζουν τήν Μασωνίαν εἰς σειράς κινουμένων σχεδίων.

Γεγονότα καί Σχόλια. Βιβλιοκρισίαι καί ἄλλη ἐνδιαφέρουσα ὕλη συμπληρώνουν τό φύλλον.