Εντοπίστηκε ο τόπος που κρατούνται όμηροι οι δύο Επίσκοποι της Συρίας(;)

Οι Ελληνορθόδοξοι της Συρίας, που έχουν ξεπουλήσει ο Βαρθολομαίος κι ο Ιερώνυμος... με δύο Επισκόπους ακόμη όμηρους των μισθοφόρων της "πολιτισμένης" δύσης, μαζί με τους αδελφούς τους Μουσουλμάνους και την προστασία του "δικτάτορα" Άσαντ και της Χεζμπολά... θα νικήσουν!

Οι "μετριοπαθείς" εκδημοκρατιστές της Συρίας -σύμφωνα με την "πολιτισμένη" δύση κρατούν ομήρους δύο Ελληνορθόδοξους Επισκόπους

Οι δυνάμεις του "δικτάτορα" Άσαντ κι οι δυνάμεις της Μουσουλμανικής Χεζμπολά, εντόπισαν τον χώρο ομηρία τους στο Χαλέπι...

Ευχή όλων η απελευθέρωσή τους και να είναι ζωντανοί!

Συρία γερά... φωτιά κι ατσάλι στα σκυλιά των ιμπεριαλιστών και των λακέδων τους!

Πατριαρχείο Αντιοχείας (Δαμασκός - Συρία): "Έχει μεγάλη Τιμή αυτή η Σημαία για τη Σοσιαλιστική Αραβική Δημοκρατία της Συρίας"!

Για την Ελλάδα, τι τιμή έχει;
τρελογιάννης

ΕΣΩΣΕ ΤΙΣ ΜΟΝΑΧΕΣ ΑΛΛΑ Ο ΙΔΙΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΣΑΝ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Διαβάσαμε ένα συγκλονιστικό κείμενο, του  Σταύρου Τζίμα, στην εφημερίδα “Καθημερινή”, που αφορά τον μαρτυρικό Μητροπολίτη Χαλεπίου
 π. Παύλο.

«Προσευχόμαστε να ζει, ελπίζουμε να είναι καλά, αλλά...». Η «Κ» εντόπισε τις πέντε νεαρές μοναχές που συνόδεψε στην Ελλάδα ο μητροπολίτης Χαλεπίου, Παύλος Γιατζιτζή.

Η συνάντησή μας έγινε στο μοναστήρι γυναικών της Αγίας Κυριακής, στον κάμπο της Ημαθίας, με τη μεσολάβηση του μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονα.

Στο αρχονταρίκι εμφανίστηκαν οι δύο από τις πέντε νεαρές μοναχές και δέχτηκαν να μου μιλήσουν υπό τον όρο της ανωνυμίας.

Πώς να αποκαλύψουν άλλωστε τα στοιχεία τους, όταν πίσω στο φλεγόμενο Χαλέπι, άφησαν συγγενικά τους πρόσωπα και πολλούς άλλους χριστιανούς; «Διατρέχουν κάθε στιγμή θανάσιμο κίνδυνο...», λένε.

«Στο Χαλέπι, από τον έναν δρόμο βομβάρδιζε ο κυβερνητικός στρατός και από τον άλλο οι αντάρτες, και το κτίριο της μητρόπολης που μέναμε εμείς ήταν στη μέση. Οι βόμβες περνούσαν από πάνω μας...».

Οι ίδιες κατάφεραν να διαφύγουν από το θέατρο του πολέμου και να γλιτώσουν από το θρησκευτικό μίσος των ένοπλων φανατικών ισλαμιστών χάρη σε μια καλά οργανωμένη επιχείρηση, που σχεδίασε και υλοποίησε ο μητροπολίτης Χαλεπίου, Παύλος Γιατζιτζής.

Ο ίδιος, όμως, δεν στάθηκε εξίσου τυχερός. Αφού έφερε εις πέρας την επιχείρηση «απόδρασης» των εννιά -πέντε κανονικών και τεσσάρων υποψηφίων- γυναικών μοναχών, μέσω Λιβάνου, ήρθε και ο ίδιος στην Ελλάδα προκειμένου να βοηθήσει στην εγκατάστασή τους.

Αρχικά οι Σύρες μοναχές φιλοξενήθηκαν στο μοναστήρι γυναικών της Ορμύλιας και εγκαταστάθηκαν σε αυτό της Αγίας Κυριακής που τελεί υπό την πνευματική δικαιοδοσία του μητροπολίτη κ. Παντελεήμονα, με τον οποίο τους συνέδεαν ισχυροί πνευματικοί δεσμοί.

Ηταν και η τελευταία πράξη βοήθειας του τολμηρού ιεράρχη προς το ποίμνιό του. Κατά την επιστροφή του στο Χαλέπι, οδικώς μέσω Τουρκίας, απήχθη, μαζί με τον Συρορθόδοξο μητροπολίτη Ιμπραχίμ Γιοχάνα και τον οδηγό του, μόλις πέρασε τα σύνορα της Τουρκίας και έκτοτε αγνοείται η τύχη του.

«Προσευχόμαστε να ζει, ελπίζουμε να είναι καλά, αλλά...». Δεν τολμούν να το εκστομίσουν, πλην όμως δεν είναι δύσκολο να «διαβάσει» κανείς στα μάτια τους αυτό που όλοι υποπτεύονται.

Οτι πιθανότατα δεν βρίσκονται πλέον στη ζωή. «Λίγες μέρες προτού φύγουμε μια βόμβα έσκασε στο γραφείο του γέροντα. Τότε, ευτυχώς, απουσίαζε. Μακάρι και τώρα να τον βοηθήσει ο Θεός».

«Τόσα χρόνια ήμασταν πολύ καλά με τους μουσουλμάνους. Τώρα με τον πόλεμο ήρθαν φανατικοί εξτρεμιστές και άρχισαν οι διώξεις μας...».

Οι μέρες της ειρηνικής συνύπαρξης χριστιανών και μουσουλμάνων όμως φαίνεται να ανήκουν οριστικά στο παρελθόν. Η μεγάλη έξοδος των ορθόδοξων χριστιανών από τη Συρία βρίσκεται σε εξέλιξη.

Ο κίνδυνος, μετά το Ιράκ το οποίο αναγκάστηκε να εγκαταλείψει στον πόλεμο η συντριπτική πλειοψηφία του χριστιανικού στοιχείου, να αδειάσει και η Συρία και να χάσει η ορθοδοξία μια πολιτισμική ενδοχώρα με ιστορικές ρίζες στη Μέση Ανατολή, διαγράφεται ορατός.

«Αυτοί που μπορούν φεύγουν, κάποιοι όμως μένουν για να υπερασπιστούν τα σπίτια και τις περιουσίες τους. Πολλοί θέλουν να φύγουν αλλά δεν έχουν πού να πάνε», λέει μια από τις μοναχές.

Καθημερινές επιδρομές

Το να δηλώνει κάποιος χριστιανός και μάλιστα ορθόδοξος σήμερα στη Συρία ισοδυναμεί με αυτοκτονία.

Οι εξτρεμιστές ισλαμιστές τους έχουν θέσει το στόχαστρο θεωρώντας τους συνεργάτες του Ασαντ. Τρομοκρατικές επιδρομές σε χωριά και συνοικίες ορθοδόξων χριστιανών, κυρίως στη βόρεια Συρία, σημειώνονται καθημερινά από ανεξέλεγκτες ομάδες φανατικών ενόπλων μουσουλμάνων, μεταξύ των οποίων Τσετσένοι, Αφγανοί, Σομαλοί, κ.ά.

Αιμοσταγείς «πολέμαρχοι» υποχρεώνουν χριστιανούς να πουλήσουν σε μουσουλμάνους τα σπίτια και τις περιουσίες τους ή όπως κατά κόρον συμβαίνει στην περιοχή Χασίκε, τους τα παίρνουν διά της βίας και τους αναγκάζουν να φύγουν. Καθώς δεν υπάρχουν δυνάμεις να τους υπερασπιστούν, κατευθύνονται με χίλιους μύριους κινδύνους προς τα σύνορα με τον Λίβανο αναζητώντας ασφάλεια στην επονομαζόμενη «Κοιλάδα των Χριστιανών», που πήρε το όνομά της λόγω της μαζικής προσέλευσης και προσωρινής εγκατάστασης χριστιανών από την υπόλοιπη χώρα.

Από εκεί όσοι έχουν την οικονομική δυνατότητα αλλά και διασυνδέσεις περνούν στον Λίβανο και φτάνουν στην Αίγυπτο, όπου καταβάλλοντας υπέρογκα ποσά σε επιτήδειους εξασφαλίζουν διαβατήρια και βίζα για την Ευρώπη, κυρίως τη Γερμανία, τη Γαλλία και τη Σουηδία.

Πολλοί, που δεν μπορούν να εγκαταλείψουν τη χώρα, καταφεύγουν για ασφάλεια στα παράλια όπου κυριαρχούν οι φιλικά διακείμενοι Αλεβίτες.”

Ολοι γνωρίζουμε ότι διεξάγεται μια πλήρης έκτασης εθνοκάθαρση των χριστιανών στη Μέση Ανατολή και ότι η Συρία και το Πατριαρχείο Αντιοχείας έχουν πληρώσει ήδη ως φόρο ποταμούς αίματος.

Πυκνώνουν οι πληροφορίες ότι -λίγο μετά τη σύλληψή τους- οι Σύροι ιεράρχες (ο Συροιακωβίτης -και όχι Συρο-ορθόδοξος όπως ανακριβώς αναφέρει ο  Τζίμας- επίσκοπος Ιμπραήμ και ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Χαλεπίου π. Παύλος κατά σάρκαν αδελφός του Μακαριότατου Πατριάρχη Αντιοχείας π. Ιωάννη), έχουν εκτελεστεί από τους Ιλσαμοφασίστες απαγωγείς τους.

Αν ο Σεβασμιότατος Χαλεπίου βρίσκεται ήδη εν χώρα Ζώντων την ευχή του να έχουμε. 

Ούτως ή άλλως απέδειξε εαυτόν αληθινό ποιμένα των λογικών προβάτων και διασφάλισε τη ζωή των μοναζουσών της επαρχίας του και ως τίμημα φαίνεται ότι έδωσε τη ζωή του.

Αν πάλιν ζουν οι Σύροι επίσκοποι μακάρι ο Αγιος Θεός να τους στηρίζει να αντέξουν τις σκληρές μέρες της απαγωγής τους και να κολοβώσει τον χρόνο της δοκιμασίας τους.

πηγή 

ΑΥΤΟΠΤΕΣ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΑΠΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΣΠΑΝΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ

Οι άτυχοι μητροπολίτες

Αυτόπτες μάρτυρες της απαγωγής των Επισκόπων Χαλεπίου αποκαλύπτουν:Ήρθαμε πρόσωπο με πρόσωπο με τους απαγωγείς......

Βρυξέλλες,Δ.Πορφύρης /Π.Σταφυλά

Αυτόπτες μάρτυρες της απαγωγής μιλούν για πρώτη φορά και αποκαλύπτουν όλο το συγκλονιστικό σασπένς της απαγωγής.Την καταδίωξη με αυτοκίνητα,την εισβολή στο αμάξι των επισκόπων,τι πραγματικά έγινε με τον οδηγό της μοιραίας κούρσας,ποιοί ήταν οι απαγωγείς.....

Δημοσίευμα της Souria Baladi (10/08/13),αποκαλύπτει ότι στο περιστατικό της απαγωγής των μητροπολιτών Χαλεπίου, υπήρξαν και άλλοι αυτόπτες μάρτυρες εκτός του μοναδικού διασωθέντα της συνοδείας τους Φουάντ Ελία. Για ευνόητους λόγους δε δημοσιοποιούνται τα ονόματά τους.

Δημοσιογραφικό επιτελείο της Souria Baladi ανέλαβε την καταγραφή της κατάθεσης, μαρτυρίας τους.Πρόκειται για ένα ανδρόγυνο μουσουλμάνων που το μεσημέρι της 22ας  Απριλίου επέστρεφε οδικώς από τη Μανσούρα στην επαρχία Χαλεπίου μια περιοχή που ελέγχεται από την ένοπλη αντιπολίτευση και είναι γνωστό ότι καθ'όλη τη διαδρομή υπάρχουν check point των ανταρτών.

Η γυναίκα παρουσία του συζύγου της διηγείται:« Πλησιάζαμε το τελευταίο μπλόκο των ανταρτών της υπαίθρου του Χαλεπίου, πριν το φυλάκιο του τακτικού στρατού στην περιοχή Αλ Ρασεντίν. Προσπεράσαμε ένα αυτοκίνητο μάρκας KIA ασημί χρώματος με πινακίδα κυκλοφορίας από τη Χάμα και ένα άλλο μαύρο αυτοκίνητο που το ακολουθούσε. Ξαφνικά το μαύρο όχημα αναπτύσσει ιλλιγυώδη ταχύτητα,παρεμποδίζει και τελικά κλείνει το δρόμο του ΚΙΑ. Τότε σταματήσαμε και εμείς. Είδαμε να κατεβαίνουν ένοπλοι και να κινούνται με προτεταμένα τα όπλα προς το ΚΙΑ.Παρατηρήσαμε ιδιαίτερη αναταραχή στο αυτοκίνητο, σαν να κουνιόταν. Αρχικά νομίσαμε ότι ήταν σύριοι αντάρτες που έκαναν έλεγχο αλλά διαπιστώσαμε ότι δεν έμοιαζαν καθόλου με Σύριους και είχαν μάτια σχιστά, σαν κινέζικα. Επειδή ήταν βιαστικοί δεν μας πρόσεξαν.Τους είδαμε και τους δύο από κοντά. Δεν μπορούσαμε να καταλάβουμε γιατί μέρα μεσημέρι έκαναν τέτοια κινητοποίηση ,με τέτοια ταχύτητα. Κάτι συζήτησαν, δεν μπορέσαμε να ακούσουμε τι ακριβώς. Οι δυο ένοπλοι κατέβασαν τον οδηγό που ήταν φανερά τρομαγμένος και έτρεμε ολόκληρος. Τον απομάκρυναν και επέστρεψαν σε λίγο χωρίς αυτόν. Τα δυο άτομα άρχισαν να κάνουν έλεγχο σε όλο το αυτοκίνητο. Άνοιξαν το πορτ παγκάζ του ΚΙΑ και έβγαλαν ένα μαύρο ύφασμα που έμοιαζε με μαύρη κελεμπία. Δεν μπορώ να σας πω τι ακριβώς ήταν. Ο ένας από τους ενόπλους μπήκε στη θέση του οδηγού κάθισε στο τιμόνι και ο άλλος έσπασε το παράθυρο που βρίσκεται πίσω από τον οδηγό και κάθισε στα πίσω καθίσματα μαζί με επιβάτες του αυτοκινήτου.Τότε αντιλήφθηκαν την παρουσία μας εκεί.Σε σπαστά αραβικά μας φώναζαν «γυρίστε πίσω ,γυρίστε πίσω».Αμέσως μετά το αυτοκίνητο που το οδηγούσε πλέον ο ένοπλος έκανε στροφή και μπήκε σ'ένα χωματόδρομο ανάμεσα στα φυτώρια στην περιοχή του Αλ Ρασεντίν.Προλάβαμε και είδαμε απ'το σπασμένο παράθυρο ότι αυτοί που επέβαιναν στα πίσω καθίσματα έμοιαζαν με ανώτατους κληρικούς που είχαν και ένα συνοδό.Στην αρχή δεν ξέραμε ποιοί ήταν αλλά είδαμε την φωτογραφία τους στην πόρτα μιας εκκλησίας και τους αναγνωρίσαμε. »

Η γυναίκα στρέφεται προς τον δημοσιόγραφο και τονίζει με έμφαση:« εμείς είμαστε οι τελευταίοι άνθρωποι που τους είδαν πριν την εξαφάνισή τους ».Σ΄αυτό ακριβώς το σημείο παρεμβαίνει ο άντρα της και την επιπλήτει:« δεν μπορείς να το βουλώσεις;».

Δημοσιογράφος :  γιατί δεν μιλήσατε νωρίτερα; 

Ο σύζυγος :  επειδή φοβόμασταν. 

Δημοσιογράφος :Μπορείτε να μου πείτε αν διακρίνατε κ'αποιον να κάθεται μπροστά στη θέση του συνοδηγού στο αυτοκίνητο μάρκας ΚΙΑ;

Ο σύζυγος : μάλλον όχι, δεν είμαι σίγουρος.

Η εκτίμηση του δημοσιογράφου είναι ότι ο μάρτυρας απάντησε  στην τελευταία ερώτηση ψελλίζοντας τα λόγια του και ότι προφανώς ήθελε να αποκρύψει την παρουσία του 4ου προσώπου.

Το επιτελείο της Souria Baladi συνέχισε την έρευνά του και στην ύπαιθρο του Χαλεπίου για τη συλλογή στοιχείων.Ο δημοσιογράφος δηλώνει ότι είδε από κοντά και μίλησε με ανθρώπους της περιοχής που περνάνε καθημερινά τα check point για να πάνε στο εργοστάσιο όπου δουλεύουν και γνωρίζουν τα πρόσωπα που είναι στα μπλόκα.Πηγαινοέρχονται πάντα την ίδια ώρα και πάντα τους σταματάνε για έλεγχο.Καταθέτουν λοιπόν ότι την συγκεκριμένη ημέρα τους έκανε εντύπωση που στα μπλόκα δεν ήταν οι ίδιοι Σύριοι που είχαν συνηθίσει να βλέπουν όλες τις άλλες ημέρες αλλά κάποιοι ξένοι οι οποίοι μάλιστα δεν τους σταμάτησαν.«Αυτό μας παραξένεψε πολύ.Το ίδιο μπλόκο με τα ίδια αυτά άτομα είδαμε και στις 2.00 το μεσημέρι όταν επιστρέψαμε από την δουλειά».

Οι δημοσιογράφοι της Souria Baladi που έχουν από την αρχή παρακολουθήσει το θέμα της απαγωγής έχουν ασχοληθεί και με το 4ο πρόσωπο τον Φουάντ Ελία.Αρχικά ο Φουάντ Ελία σε τηλεφωνική  συνομιλία είχε υποστηρίξει ότι τον είχε παρακαλέσει ο Γιοχάννα να βοηθήσει στην απελευθέρωση των ιερέων για τους οποίους ενεργούσαν οι μητροπολίτες.

      Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές την προηγούμενη της απαγωγής, ο Γιοχάννα μαζί με εργαζόμενο της Ερυθράς Ημισελήνου και κάποιον άλλον από την περιοχή,  είχε κάνει κάνει κάποιες επαφές με τους αντάρτες της ευρύτερης περιοχής. Αυτοί δήλωσαν ότι δεν μπορούν να απελευθερώσουν τους ιερείς διότι   απουσίαζε ο αρχηγός της ομάδας .Ο μητροπολίτης τους απάντησε ότι θα επανέλθουν την επομένη.Φεύγοντας ο Γιοχάννα λέει στους υπόλοιπους :«Αυτοί μας εμπαίζουν.Δε θα μας δώσουν τους κληρικούς και ο Φουάντ Ελία δεν μας τα λέει καλά».

Την επομένη της απαγωγής ακούστηκε στις ειδήσεις ότι απελευθερώθηκαν οι επίσκοποι. Έσπευσαν κυβερνητικές υπηρεσίες από το Χαλέπι και την Δαμασκό και τους περίμεναν.Αλλά δεν εμφανίστηκαν ποτέ.

Η κυβέρνηση της χώρας υποστηρίζει ότι υπεύθυνοι για την απαγωγή είναι ο Georges Sabra,ο Φουάντ Ελία, ο πρώην πρόεδρος του Λιβάνου Αμίν Τζεμαγιέλ και οι Τούρκοι που είχαν σχεδιάσει από χρόνια την μεταφορά έδρας του Πατριαρχείου από τη Δαμασκό στη Αντάκεια της σημερινής Τουρκίας.Το θέμα αυτό έχει πολυσυζητηθεί σε σημείο που ο προκαθήμενος της Συρορθόδοξης εκκλησίας εξέδωσε πρόσφατα ανακοίνωση με την οποία τονίζει ότι δεν πρόκειται να μεταφερθεί η έδρα.Το άτομο που παρέδωσε τους μητροπολίτες σύμφωνα πάντα με την συριακή κυβέρνηση είναι ο Φουάντ Ελία που ήρθε σε συμφωνία με τον  Georges Sabra ακριβώς γι αυτό.Τα δύο αυτά πρόσωπα εκτός από τη δυνατή φιλία τα συνδέουν πλέον και οικογενειακοί δεσμοί.Όταν οι κυβερνητικοί εξέδωσαν αυτό το πόρισμα για τον πρεσβυτεριανό Φουάντ Ελία, ένας πάστορας παρουσιάσθηκε στις αρμόδιες υπηρεσίες και υποστήριξε ότι ο Φουάντ δεν έχει καμιά σχέση με όσα του καταμαρτυρούν.Τη δεύτερη ημέρα μετά την απαγωγή κυβερνητικός υπηρεσιακός παράγοντας έσπευσε στο Χαλέπι για την προσαγωγή του Φουάντ Ελία.Ο κατηγορούμενος χρησιμοποιώντας την βοήθεια και την αμέριστη υποστήριξη όλων των αντιπάλων της κυβέρνησης κατόρθωσε να αποφύγει την προσαγωγή.Ο ίδιος αυτός πάστορας ο αυτόκλητος μάρτυρας υπεράσπισής του βρίσκεται πίσω από την κλοπή του Γραφείου του Κυβερνήτη του Χαλεπίου Φαντ Ισμαήλ και την υπεξαίρεση όλων των αναφορών που κατείχε σε σχέση με την υπόθεση.Ο πάστορας σύμφωνα με το δημοσίευμα ήταν ο υποκινητής γιατί ήθελε αυτά τα έγγραφα και το αρχειακό υλικό να περιέλθει στα χέρια του.Σύμφωνα με επίσημη δήλωση του κυβερνήτη ο Φουάντ Ελία αρνήθηκε κατηγορηματικά ν΄ακολουθήσει τον εκπρόσωπο του Υπουργείου. Φημολογείται ότι σήμερα ο άνθρωπος που επί τόσον καρό κυκλοφορούσε ελεύθερος και ο οποίος παρέδωσε τους επισκόπους στα χέρια των δραστών, βρίσκεται στα Ενωμένα Αραβικά Εμιράτα.

Eάν οι μαρτυρίες των αυτοπτών περί των προσώπων των απαγωγέων είναι αληθείς, τότε η υπόθεση τω επισκόπων πάλι συσχετίζεται με το σοκαριστικό βίντεο του σφαγιασμού καθώς εκτός των δυο πρωταγωνιστών τσετσένων (δήμιος και « πρόεδρος » του δικαστηρίου Σαρίας) ο τρίτος επικεφαλής του ειδεχθούς εγκλήματος είναι ασιάτης Ισλαμιστής με χαρακτηριστικά σχιστά μάτια. Επίσης,αν οι ασιάτες τζιχαιστές είχαν αναλάβει τη διεκπεραίωση της απαγωγής, τότε πάλι ισχύει το σενάριο παλαιότερων δημοσιευμάτων που ήθελαν τις τσετσενικές ομάδες να χρεώονται τις κρατήσεις των ομήρων και τις ενδεχόμενες εκτελέσεις τους. Στις 06/06/13 το συριακό τηλεοπτικό κανάλι Al Souria, σε ρεπορτάζ του για τη δολοφονική δράση των τσετσένων στη χώρα, πρόβαλλε εικόνες από το επίμαχο βίντεο , εστιάζοντας στη μορφή του « δικαστή » , συσχετίζοντάς τον άμεσα με τον περιβόητο « Αbou Omar » ταυτοποιώντας τον ως τον τσετσένο Issa Omarov .

Ο διεθνής τύπος εξάλλου έχει πυκνώσει τις αναφορές του σε σχέση με την υπόθεση.Agencia fides και Pravmir (11/08/13) χαρακτηρίζουν ως « ανεπιβεβαίωτες  φήμες » αυτές από ΗΠΑ για την υπόθεση των επισκόπων  και « ως καιροσκοπισμό των ΜΜΕ » την δήθεν αναφορά ενός πολιτικού για το θέμα.Η τουρκική Hurrieyet Daily News αναφέρει σήμερα το αυτονόητο, δηλαδή ότι το Υπουργείο Εξωτερικών διαψεύδει ότι οι επίσκοποι κρατούνται σε τουρκικό έδαφος και χαρακτηρίζει αυτές τις φήμες ως εξωπραγματικές. Η Independent (11/08/13) συμπεραίνει : «Φέρονται να έχουν απαχθεί από Τσετσένους και το γεγονός ότι τόσον καιρό δεν υπήρξε κανένα σημάδι ζωής , οδηγεί σε φόβους ότι δολοφονήθηκαν».

ο Abou Omar σε παλαιότερο πλάνο από το συριακό κανάλι

από την προβολή του βίντεο σε συριακό κανάλι , ο Ασιάτης

Ο Abou Omar από το βίντεο στο συριακό κανάλι

 πηγή

ΕΝΤΕΙΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

 τα βλήματα που δεν έσκασαν μπροστά από την εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στην Δαμασκό

H ελληνορθόδοξη εκκλησία των αγίων Σεργίου και Βάκχου στην πόλη alThawrah της επαρχίας Ηasakeh βεβηλώθηκε, καταστράφηκε, λεηλατήθηκε από ισλαμιστές που συστρατεύθηκαν στο πλευρό των λεγόμενων ανταρτών. Αποτελούσε σταθερό σημείο αναφοράς της πόλης. Πρόκειται για ένα εντυπωσιακό μοντέρνο κτίριο περιστοιχισμένο από ψηλό τοίχο.Βρίσκεται σε πολύ καλή τοποθεσία σε κεντρικό δρόμο δίπλα στο πάρκο που συνορεύει με την νότια όχθη της λίμνης Άσσαντ που αποτελεί τόπο αναψυχής για καθημερινούς περιπάτους για τους κατοίκους της περιοχής.Ο σταυρός της εκκλησίας δέσποζε και ήταν ορατός από παντού.«Ανήκει στη δικαιοδοσία του μητροπολίτη Παύλου Γιαζίζι που απ΄ότι λέγεταιδολοφονήθηκε».AINA (09/08/13)

Η εκκλησία χτίστηκε μεταξύ1985-1994 σε γη που παραχώρησε το δημοτικό συμβούλιο της πόλης και εξυπηρετούσε περίπου περίπου 250 ορθόδοξες οικογένειες.Είναι ο μοναδικός τόπος χριστιανικής λατρείας στην περιοχή.Το Φεβρουάριο του 2011 οι τζιχαιστές αντάρτες της Αλ Νούσρα που έχουν χαρακτηρισθεί από ΗΠΑ,Ηνωμένα Έθνη,Αγγλία και Αυστραλία ως τρομοκρατική οργάνωση πήραν τον έλεγχο της πόλης καικατέλαβαν το στρατηγικό υδροηλεκτρικό φράγμα , το μεγαλύτερο στη χώρα.

Κυρίευσαν τη συνοικίαόπου είναι η εκκλησία των Αγίων Σεργίου και Βάκχου όπου έμεναν κυρίως χριστιανοί ορθόδοξοι εργαζόμενοι στο υδροηλεκτρικό φράγμα.Χριστιανοί που αναγκάσθηκαν να εγκαταλείψουντην πόλη και τώρα ζουν σε άλλα μέρη της Συρίας ή σε Λίβανο και Τουρκία καταγγέλουν ότι τους κατέσχεσαν κάθε περιουσιακό στοιχείο αλλά και την κινητή τους περιουσία.Αφού τους την δήμευσαν , την εκποίησαν στη μαύρη αγορά για να εξοικονομήσουν όπλα.Tην εκκλησίατην λεηλάτησαν ολοσχερώς.Χριστιανός πρόσφυγας της περιοχής μετέφερε ότι « η εκκλησία  καταστράφηκε από τον FSA ».Κατέβασαν τα ιερά βήλα (κουρτίνες ιερού)άρπαξαν βίβλους και όλα τα λειτουργικά βιβλία και σκεύη.Έσπασαν όλους τους σταυρούς ,τις εικόνες ως και τις καρέκλες.Έκλεψαν  καντήλια ,μανουάλια αλλά και ξήλωσαν τις ηλεκτρολογικές εγκαταστάσεις.Πήραν οτιδήποτε περιείχε η εκκλησία και τα πούλησαν.Τώρα εκεί δεν υπάρχει τίποτα.

Επίσης σύμφωνα με lebanondebate.comο καθεδρικός της ελληνορθόδοξης κοινότητας στη Χόμς «  Άγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες » έχει υποστεί σημαντικές υλικές ζημιές.

 Στις 09/08/13 στόχος των τρομοκρατών έγινε και η Ελληνορθόδοξη εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στην έδρα  του Πατριαρχείου Αντιοχείας στη Δαμασκό.Ο Πατριάρχης σύμφωνα με πληροφορίες ήταν εντός του Πατριαρχικού συγκροτήματος κατά την ώρα εκδήλωσης της επίθεσης.Τα βλήματα προσγειώθηκαν στο προαύλιο χωρίς να εκραγούν.Η επίθεση αυτή ίσως να σχετίζεται με την έντονη κινητικότητα σε επίπεδο επαφών στην οποία επιδίδεται ο Πατριάρχης τις τελευταίες ημέρες και μετά την πρόσφατη εντυπωσιακή περιοδεία του σε Λαττάκεια.Στις 07/08/13 συναντήθηκε με την υπουργό Πολιτισμού της Συρίας ενώ την ίδια ημέρα δέχθηκε και τον Γενικό Γραμματέα της οργάνωσης για απελευθέρωση της Παλαιστίνης(OLP).

ΠΗΓΕΣ :L’ Observatoire de la Christianophobie(10/08/13),AINA(09/08/13)

πηγή

Δακρύζουν και οι πέτρες με τα δεινά των ελληνορθόδοξων στην Συρία

Η σφαγή κατά των ελληνοορθοδόξων στην Συρία συνεχίζεται. 
Ο πόλεμος που υφίστανται Ελληνισμός και Ορθοδοξία αφήνει αδιάφορους τους δήθεν υποστηριχτές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων....


Με τιμές ήρωα κηδεύτηκε ελληνοορθόδοξος, θύμα ισλαμιστών

Η πομπή για τον ελληνορθόδοξο καθεδρικό

 

Την Δευτέρα στις 4.00 μ.μ., σε κλίμα μεγάλης συγκίνησης έγινε η κηδεία του ελληνορθόδοξου πολίτη Raja Joseph Mkallash στον ελληνορθόδοξο καθεδρικό του Τιμίου Σταυρού στη συνοικία Μπαμπ Τούμα της Δαμασκού, όπου εδρεύει και το Πατριαρχείο Αντιοχείας. 

Την σωρό, όπως διαβάζουμε στο «πενταπόσταγμα», του συνόδευσε πλήθος κόσμου και τιμητική μπάντα καθώς ο Ιωσήφ ήταν πολύ αγαπητός και δημοφιλής στους νεολαιίστικους κύκλους της Δαμασκού. Πλάνα από τη νεκρώσιμη πομπή μετέδωσε κανάλι της πρωτεύουσας BTNN .

Ο Ράτζα Ιωσήφ, που έμενε στη συνοικία Αλ Κάσσα δίπλα στην κεντρική πλατεία Αβασσιδών, όπου η πλειοψηφία των κατοίκων είναι χριστιανοί, χτυπήθηκε από όλμο τρομοκρατών που στόχευε την εκκλησία « Παναγία της Δαμασκού».

Ξεκλήρισαν οικογένεια για την φιλανθρωπική εθελοντική δράση της κόρης

Την ίδια μέρα (03/08/13) στην πρωτεύουσα της Συρίας πραγματοποιήθηκε και μια άλλη τρομοκρατική ενέργεια, όταν ένοπλοι εισέβαλαν ξημερώματα στην κατοικία της οικογένειας του Ghassan Youssef στη συνοικία Rukn al Din. 
Άλλα μέλη της οικογένειας

Η φοιτήρια εθελόντρια Wallas με τον αδερφό της Daniel

 τα κατέσφαξαν κι άλλους τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ πυροβολώντας τους. Νεκροί είναι ο πατέρας Ghassan Youssouf μηχανικός, η σύζυγός του και οι τρεις κόρες του :

 Εllen δευτεροετής φοιτήτρια πληροφορικής, Wallas φοιτήτρια φαρμακευτικής και Walloris μαθήτρια της 1ης γυμνασίου. Έδειξαν τα « φιλάνθρωπα αισθήματά » τους χαρίζοντας τη ζωή στο 7χρονο αγοράκι της οικογένειας Daniel που ήταν και αυτόπτης μάρτυρας της τραγικής σκηνής.

Τo κίνητρο του στυγερού εγκλήματος ήταν η εθελοντική δράση της κόρης Wallas η οποία είχε στο ενεργητικό της μεγάλη δραστηριότητα σε ομάδα εθελοντών της Δαμασκού που παρείχε βοήθεια στις οικογένειες θυμάτων πολέμου και ήταν γνωστή για το φιλανθρωπικό της έργο.

πηγή

Η Δαμασκός κήδευσε με τιμές ήρωα ελληνορθόδοξο μάρτυρά της . Ξεκλήρισαν οικογένεια για την φιλανθρωπική εθελοντική δράση της κόρης.

Η σωρός του Ιωσήφ σε πάνδημη κηδεία


Βρυξέλλες, Δ.Πορφύρης /Π.Σταφυλά
Χθες στις 4.00 μ.μ., σε κλίμα μεγάλης συγκίνησης έγινε η κηδεία του ελληνορθόδοξου πολίτη Raja

Joseph Mkallash στον ελληνορθόδοξο καθεδρικό του Τιμίου Σταυρού στη συνοικία Μπαμπ Τούμα της
Δαμασκού όπου εδρεύει και το Πατριαρχείο Αντιοχείας. Τη σωρό του συνόδευσε πλήθος κόσμου και τιμητική μπάντα καθώς ο Ιωσήφ ήταν πολύ αγαπητός και δημοφιλής στους νεολαιίστικους κύκλους της Δαμασκού. Πλάνα από τη νεκρώσιμη πομπή μετέδωσε κανάλι της πρωτεύουσας BTNN .


Το αγγελτήριο θανάτου του ελληνορθόδοξου Ιωσήφ



Η πομπή για τον ελληνορθόδοξο καθεδρικό



Η εκκλησία περιμένει την σωρό του νέου άνδρα


Ο Ράτζα Ιωσήφ, που έμενε στη συνοικία Αλ Κάσσα δίπλα στην κεντρική πλατεία Αβασσιδών, όπου η πλειοψηφία των κατοίκων είναι χριστιανοί, χτυπήθηκε από όλμο τρομοκρατών που στόχευε την εκκλησία « Παναγία της Δαμασκού » και έπεσε μπροστά από το ναό όπου βρισκόταν ο νεαρός άνδρας.
Την ίδια μέρα 03/08/13 στη Δαμασκό πραγματοποιήθηκε και μια άλλη τρομοκρατική ενέργεια, όταν ένοπλοι εισέβαλαν ξημερώματα στην κατοικία της οικογένειας του Ghassan Youssef στη συνοικία Rukn al Din.Άλλα μέλη της οικογένειας τα κατέσφαξαν κι άλλους τους εκτέλεσαν εν ψυχρώ πυροβολώντας τους.Νεκροί είναι ο πατέρας Ghassan Youssouf μηχανικός,η σύζυγός του και οι τρεις κόρες του : Εllen δευτεροετής φοιτήτρια πληροφορικής, Wallas φοιτήτρια φαρμακευτικής και Walloris μαθήτρια της 1ης γυμνασίου. Έδειξαν τα « φιλάνθρωπα αισθήματά » τους χαρίζοντας τη ζωή στο 7χρονο αγοράκι της οικογένειας Daniel που ήταν και αυτόπτης μάρτυρας της τραγικής σκηνής.

Η φοιτήρια εθελόντρια Wallas με τον αδερφό της Daniel 



To κίνητρο του στυγερού εγκλήματος ήταν η εθελοντική δράση της κόρης Wallas η οποία είχε στο ενηργητικό της μεγάλη δραστηριότητα σε ομάδα εθελοντών της Δαμασκού που παρείχε βοήθεια στις οικογένειες θυμάτων πολέμου και ήταν γνωστή για το φιλανθρωπικό της έργο.

πηγή

ME TO ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΞΕΠΛΕΝΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

ΑΜΝΗΣΤΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΗΣ ΣΤΟ ΣΥΡΙΑΚΟ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ

Βρυξέλλες,Δ.Πορφύρης-Π.Σταφυλά

Στο  πολιτικό κλίμα της γενικευμένης αβεβαιότητας στη Μέση Ανατολή, η Τουρκία επιδεικνύει εκπληκτική προσαρμοστικότητα στα νέα διεθνή δεδομένα της Συριακής κρίσης και επιλέγει στρατηγική επικοινωνιακής αναδίπλωσης μέσα από το θέμα των Επισκόπων.Αναλαμβάνει τη διελεύκανση της σκοτεινής υπόθεσης της απαγωγής  προκειμένου να αναβαπτισθεί στο καθαρτήριο αίμα των Μητροπολιτών Χαλεπίου. Τα πολλαπλά  και συνεχώς αυξανόμενα δημοσιεύματα αλλά και οι πολιτικές πρωτοβουλίες που απορρέουν από αυτά, επιχειρούν να αναμορφώσουν το πολιτικό της προφίλ , μετά την πανθομολογούμενη αλλαγή δεδομένων στη συριακή τραγωδία.

Τα νέα δεδομένα  που επιβάλλουν αλλαγή στη δημόσια εικόνα της Τουρκίας είναι:

1.Ο διεθνής Τύπος καταγράφει  μαζική παράδοση όπλων και έμπρακτη μεταμέλεια των σύριων ανταρτών με αντάλλαγμα την αμνήστευσή τους από τον Άσαντ(Τelegraph)

2.Αγγλία και Γαλλία διασαφηνίζουν διακριτικά ότι δεν θα εξοπλίσουν τον FSA

3.Το ΝΑΤΟ προβλέπει την επερχόμενη ήττα των ανταρτών

4.Εντείνεται η αλληλοεξόντωση στους  κόλπους της ένοπλης αντιπολίτευσης   

5.Ο λαός της Αιγύπτου ανέτρεψε το Ισλαμικό θεοκρατικό μοντέλο διακυβέρνησης.

6.Οι Κούρδοι κύρηξαν ανένδοτο πόλεμο κατά των ξένων σφετεριστών της γης τους,εξαγγέλοντας την αυτονομία τους στα συροτουρκικά σύνορα.

7. Τα αιματηρά γεγονότα του αντι-Ερντογάν κινήματος είναι νωπά.

8.Οι ευσεβείς πόθοι του Νεο-οθωμανισμού για αναβίωση των αλησμόνητων χαλιφάτων στη Μέση Ανατολή δε διαφαίνεται να υλοποιούνται.

Αιφνιδιάζοντας προκαταρκτικά με τα αγγλόφωνα δημοσιεύματα σε Todays Zaman και HurrietDailynews για να επακολουθήσει ταχεία διασπορά της είδησης σε τηλεοράσεις, εφημερίδες, ιστολόγια, περιοδικά και ειδησεογραφικά πρακτορεία, η Τουρκία αναλαμβάνει την κάθαρση του εγκλήματος.

Από τα τουρκικά δημοσιεύματα που έσφιζαν από αποπροσανατολιστικές δηλώσεις ηγετών της ένοπλης συριακής αντιολίτευσης, περί σωματικής ακεραιότητας και αρτιμέλειας των επισκόπων, ή καθησυχαστικές δηλώσεις υποτιθέμενων συγγενών και παραγόντων, περνάμε σε μια προοδευτική ανατροπή των θετικών ειδήσεων :  Σύλληψη υπόπτων για απαγωγή →  σύλληψη υπόπτων για δολοφονία →  σύλληψη υπόπτων για σφαγιασμό →  σύλληψη υπόπτων με βάση την ταυτοποίηση από το βίντεο όπου σφαγιάζονται οι επίσκοποι.

Οι μεταξύ άλλων ηθικοί αυτουργοί και συνεργοί της συριακής καταστροφής, που παρείχαν απρόσκοπτη διέλευση μέσω τουρκοσυριακών συνόρων, στα  χιλιάδες μέλη των διεθνών ταξιαρχιών του Νεοτζιχαισμού, μετουσιώνονται σε όψιμους τιμητές του αθώου αίματος. Με αυτό το αίμα επιχειρούν να εξαγοράσουν το αίμα  των δεκάδων χιλιάδων θυμάτων του συριακού πολέμου. Με την εξιχνίαση του σεκταριστικού εγκλήματος επιχειρούν να απεκδυθούν  το θρησκευτικό υπόβαθρο της πολιτικής τους. Με τη σύλληψη των δραστών εμφανίζουν ένα κράτος δικαίου που δεν υποθάλπτει την ισλαμιστική τρομοκρατία , ένα κράτος προστασίας του πολίτη και ελευθερίας του Τύπου. Παράλληλη κινητικότητα παρατηρείται και σε κοινοβουλευτικό επίπεδο.Ο βουλευτής και  αντιπρόεδρος του κόμματος CHP (135 έδρες)κ. Sezgin Tanrıkulu έθεσε επίκαιρο ερώτημα στον πρωθυπουργό Recep Tayyip Erdogan σχετικά με την έκδοση των δολοφόνων των δύο επισκόπων (Sakaryasehri,Konya newsk 25/07/2013).

Με στρατηγικό όπλο το βίντεο που διέγειρε  τις ναρκωμένες συνειδήσεις στις ΗΠΑ αλλάζοντας δραστικά το πολιτικό κλίμα της λαικής συναίνεσης περί υποστήριξης των  « επαναστατών », ο Τουρκικός τύπος ξεπλένει την πολιτική Ερντογάν στο συριακό . Αυτούς τους αγνοούμενους που κανείς δεν είχε το θάρρος να ονοματίσει νεκρούς,να τους χαρακτηρίσει σφαγιασθέντες και να τους συνδέσει με το επίμαχο βίντεο το επιτελεί ο τουρκικός τύπος προφανώς με την έγκριση των αρμόδιων αρχών.

Η είδηση για τη σύλληψη των υπόπτων δεν αφορά μεμονωμένο δημοσίευμα που χρήζει διάψευσης. Σύσσωμος ο Τουρκικός Τύπος  κάλυψε την εξέλιξη της υπόθεσης υιοθετώντας τον χαρακτηρισμό « σφαγιασμός ή σφαγιάσθηκαν ».Τα δημοσιεύματα σε Hourrietdailynews,Today΄szaman,CNNturk,DHLTV,RADIKAL,STARgazete,konyanews,  DoganNewsAgency,Ilkkursum,Solportar,SerhatTV,RCSorcu,Halkgazete,Haberturk,Haberinyeri,Cumhuriyet,EgeninSesi,Taraf.com,Sacitaslam,haberler.com,haberturk,turkiyegazetes.com,sandakika.com,Theorthodoxchurch και πολλά άλλα,μαρτυρούν την έκταση που πήρε το ζήτημα.

Κάποια άρθρα περιέχουν συμπληρωματικά στοιχεία για την υπόθεση της σύλληψης (Ηaberturc, 24 /07/13 και Demokrat haber) : Οι ύποπτοι κρατήθηκαν για 4 ημέρες από τις τουρκικές αρχές. Σε όλο αυτό το διάστημα αρνήθηκαν να συνεργαστούν μαζί τους. Αρνήθηκαν τη λήψη τροφής και  την αποκάλυψη της ταυτότητά τους.Aπαίτησαν ως ξένοι υπήκοοι προστασία σε διεθνές επίπεδο και εφαρμογή των προβλεπόμενων διαδικασιών.Οι ύποπτοι ταυτοποιήθηκαν με βάση το βίντεο σφαγιασμού του Μητροπολίτη.Ο ένας από τους συλληφθέντες ονόματι Magomed τσετσενικής καταγωγής ήταν τραυματίας.Είχε εισέλθει στην Τουρκία στις 10/09/12 από το αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης « Sabiha Gokcen" και η βίζα του έληγε στις 17/11/12.Οπότε κατηγορήθηκε και για παράνομη παραμονή στη χώρα.

Το Syria News (25/07/13) από την πλευρά του, ασκεί κριτική στην εσπευσμένη έκδοση των υπόπτων στις χώρες καταγωγής.Πιθανολογεί  ότι έγινε προς αποφυγή μιάς πλήρους πιστοποίησης της ενοχής τους και υπό το φόβο ότι κατά την προκαταρκτική έρευνα θα προέκυπταν στοιχεία εμπλοκής τους σε τρομοκρατικές ομάδες που υποστηρίζονται από την τουρκική πλευρά.Υπάρχει ήδη η υποψία ότι ανήκουν στην οργάνωση τουΤσετσένου « Αμπού Ομάρ » που διαδεδομένη φημολογία φέρει την κυβέρνηση Ερντογάν να την υποβοηθάει παρασκηνιακά. Προσθέτει ότι « oι τούρκικες αρχές έσπευσαν να επαναπατρίσουν τους υπόπτους φοβούμενες ότι κάποιος ανεξάρτητος δικαστής που ενδεχομένως διαχειριζόταν την όλη υπόθεση θα προέβαινε σε αποκαλύψεις ».

Το δε Courrier de Syrie , αναφέρει ότι η Κοnya όπου συνελήφθησαν « είναι άντρο της ισλαμιστικής μαφίας στην Τουρκία ». Ενδιαφέρον παρουσιάζει και η εκτίμηση των πρόσφατων εξελίξεων από τον αραβικής καταγωγής συγγραφέα και καθηγητή Πολιτικών Επιστημών στο California State University, Αs΄ad Abakhalil. Σε άρθρο του στο Αngry Arab εμπλέκει άμεσα τον τουρκικό παράγοντα στην υπόθεση της απαγωγής επαναφέροντας το σενάριο που είχε αποκαλύψει τηλεοπτικά και ο ιστορικός, συγγραφέας κ Nabil Fayad στο αραβόφωνο Sky news(19/05/2013).Επικαλούμενος και δημοσίευμα της DailySol, επαναλαμβάνει ότι ο Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας είχε προτείνει τη μεταφορά της έδρας του Συρορθόδοξου Πατριαρχείου Αντιοχείας στο τουρκικό έδαφος παρέχοντας όλα τα εχέγγυα και διευκολύνσεις.Η μεταφορά της έδρας των Εκκλησιών όφειλε να γίνει ώστε να καταδείξουν ότι ακόμη και οι χριστιανοί δραπετεύουν από την δικτατορία του Άσσαντ.Η σθεναρή άρνηση του Γιοχάννα Ιμπραήμ αλλά και του Παύλου Γιαζίζι , ήταν σύμφωνα με τον καθηγητή αλλά και τον συγγραφέα Nabil Fayad το κίνητρο της απαγωγής που εκδηλώθηκε μια εβδομάδα μετά την απόρριψη της πρότασης.

Σε όλην αυτήν την μυστική διπλωματία, Ρωσίας που αρνήθηκε ανταλλαγή ομήρων σύμφωνα με τη δήλωση του Λιβανέζου πολιτικού/δημοσιογράφου Salem Zahran (OTV) , Ελλάδας που μέχρι τώρα δεν έχει δημοσιοποιήσει καμιά πληροφορία ίσως και Συρίας που λόγω πολέμου δεν έχει εκφρασθεί όσο θα όφειλε, ή και τρίτων χωρών, η Τουρκία έρχεται αυτοβούλως να σπάσει τον κώδικα της σιωπής εκθέτοντας τους υπολοίπους; Ή λειτουργεί με τη συγκατέθεση των άλλων για λόγους κοινών συμφερόντων;

 πηγή