Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
Πέμπτη, Ιουνίου 13, 2013
ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΚΥΛΙΝΗΣ
Η Αγία Ακυλίνη, η οποία καταγόταν από οικογένεια αρχοντική και εύπορη της Παλαιστίνης, έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Σε ηλικία μόλις πέντε ετών, βαπτίσθηκε από τον Επίσκοπο Ευθάλιο.
Σ’ αυτό βοήθησε και ο πατέρας της Ευτόλμιος, ο οποίος δημιούργησε και κατάλληλες συνθήκες, ώστε η κόρη του να παραμείνει σταθερή στη χριστιανική πίστη, ενισχύοντας ποικιλοτρόπως το φρόνημά της.
Έτσι σε νεαρή ακόμη ηλικία η Ακυλίνη άρχισε να κηρύττει και να διδάσκει με ζέση, το λόγο του Θεού και συναναστρεφόμενη με θυγατέρες ειδωλολατρών κατόρθωσε να προσελκύσει πολλές εξ αυτών στην ορθόδοξη πίστη. Παράλληλα παροιμιώδης στάθηκε η επίδοσή της σε έργα φιλαλληλίας και φιλανθρωπίας.
Η λαμπρή της αυτή δράση, καταγγέλθηκε στον ανθύπατο Ουλοσιανό, ο οποίος αφού τη συνέλαβε, προσπάθησε με κάθε τρόπο να την αναγκάσει να απαρνηθεί την πίστη της. Η Αγία όμως παρέμεινε ακλόνητη και ορθή και με παρρησία, αν και νεαρό κορίτσι, ομολόγησε την πίστη της στον Ένα και αληθινό Θεό. Εξοργισμένος ο ανθύπατος τη χτύπησε βίαια στο πρόσωπο ώστε η αγία πλημμύρισε από αίματα.
Στη συνέχεια υποβάλλεται σε φρικτά βασανιστήρια και στο τέλος καταντροπιασμένος ο Ουλοσιανός που δεν κατόρθωσε να κάμψει την πίστη ενός αδύναμου κοριτσιού, διέταξε να την αποκεφαλίσουν κατατάσσοντάς την στο «περικείμενον νέφος μαρτύρων και αγίων».
Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!
Απολυτίκιο:
Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Παρθένος ακήρατος και αθληφόρος σεμνή εδείχθης τοις πέρασι τη αγαπήσει Χριστού, Ακυλίνα θεόνυμφε, συ γαρ καθάπερ ρόδον νοητόν τεθηλυΐα, επνεύσω εν αθλήσει της αγνείας την χάριν πρεσβεύουσα τω Κυρίω σώζεσθαι άπαντας.
ΕΚΤΑΚΤΟ: Φοβούνται πτώση της κυβέρνησης
Ανησυχία διακατέχει αξιωματούχους στην Ουάσιγκτον που ασχολούνται με τα θέματα της Ελλάδας, μετά την πληροφόρηση που έφτασε στην αμερικανική πρωτεύουσα από την Αθήνα, σύμφωνα με την οποία η συμμαχική κυβέρνηση Νέας Δημοκρατίας, ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ, κινδυνεύει με κατάρρευση μετά την αψυχολόγητη απόφαση του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά να κατεβάσει τα ρολά της ΕΡΤ, που οδήγησε στην ανεργία χιλιάδες εκπροσώπους των μέσων μαζικής ενημέρωσης.
Πηγές που μίλησαν υπό καθεστώς ανωνυμίας, καθώς δεν είχαν έγκριση να τοποθετηθούν επίσημα, μου ανέφεραν ότι οι πληροφορίες που καταφθάνουν από την Αθήνα προκαλούν έντονη ανησυχία.
Οι πηγές ομολόγησαν ότι η πιθανή πτώση της κυβέρνησης θα μπορούσε να προκαλέσει ακυβερνησία, ενώ υποστηρίζουν ότι η εκλογική αναμέτρηση που θα ακολουθήσει θα διεξαχθεί υπό καθεστώς απόλυτης πόλωσης και ο κίνδυνος εχκτροχιασμού του Ελληνικού Προγράμματος είναι υπαρκτός.
Οι πηγές αρνήθηκαν να τοποθετηθούν στο ερώτημα για το κλείσιμο της ΕΡΤ αυτό καθ’ αυτό, και αν η απόφαση παραβιάζει την αρχή της ενημέρωσης και της ελεύθερης διακίνησης ιδεών, αλλά τόνισαν την υποστήριξή τους και την προσήλωσή τυς στην ελευθερία του Τύπου.
Οι πηγές δεν αποκλείουν να υπάρξει επίσημη τοποθέτηση για το αψυχολόγητο κλείσιμο της ΕΡΤ από την αμερικανική κυβέρνηση. Υποβάλαμε ερώτηση στο Στέϊτ Ντιπάρτμεντ και αναμένουμε απάντηση.
Μιχάλης Ιγνατίου
Φωτογραφία ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ
πηγή
Υπάρχουν στα Ευαγγέλια και στα πατερικά κείμενα πολύ αξιόλογα και σύντομα περιστατικά.
Παραδείγματος χάριν στο Ιωαν. 13, 30, όταν ό Ιούδας φεύγει από τον Μυστικό Δείπνο τρέχοντας: «ην δέ νυξ». Ούτε οι πιο μεγάλοι ποιητές δεν μπόρεσαν να βρουν στα κείμενα τους τόση ζωντάνια και συντομία ταυτόχρονα. Ό Πάστερνακ πιστεύει ότι ή γρηγοράδα είναι αυτή πού δίνει ρυθμό σ' ένα ποίημα.
Στα πατερικά κείμενα, το περιστατικό με την εταίρα: Κάθε φορά πού ερχόταν ένας συγκεκριμένος ερημίτης στην πόλη για δουλειές, του έδινε ελεημοσύνη και της άρεσε να τον ακούει. Μια φορά, αφού ό γέροντας της είχε πει δυο λόγια, τον ρώτησε: «Γέροντα υπάρχει για μένα τρόπος μετανοίας;» Κι ό γέροντας της απάντησε: «Υπάρχει».
Αυτό της είπε μόνο. (Τον ακολούθησε αμέσως, κι εκείνος την οδήγησε σ' ένα γυναικείο μοναστήρι στην έρημο.)
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ. ΝΙΚΟΛΑΕ ΣΤΑΙΝΧΑΡΤ
ΟΤΑΝ ΟΙ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΠΑΓΙΔΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, στο συμβουλευτικό εγχειρίδιο, μιλά για τις παγίδες πού στήνει ο αντίπαλος καί εχθρός μας διάβολος. Καί οι παγίδες αυτές είναι οι αισθήσεις μας.
Καί πρώτα - πρώτα η όραση και οι οφθαλμοί.Οι οφθαλμοί είναι, όπως λέγει ο Κύριος, τα δύο λυχνάρια του σώματος.
Καί κατά τον Μέγα Βασίλειο, τα δυο ασώματα χέρια με τα οποία η ψυχή πιάνει τα αγαπημένα ορατά πράγματα καί αυτά ακόμα πού είναι μακριά καί δεν μπορεί να τα πιάσει με τα χέρια. Όμως οι οφθαλμοί είναι καί οι δυο πρώτοι κλέφτες της αμαρτίας. Αποτυπώνουν στον εγκέφαλο τις διάφορες αισχρές εικόνες καί παρακινούν την ψυχή σε αισχρούς καί άτοπους έρωτες...
Γι' αυτό ο Σοφός Σολομών λέγει: «μη σε νικήσει η επιθυμία του κάλλους, ούτε να σε κυριεύσουν οι οφθαλμοί σου» (Παροιμ. 6,25).
Ο Σειράχ λέγει: «Η πόρνη γυναίκα γίνεται γνωστή με την αναισχυντία των βλεμμάτων της» (Σοφία Σειράχ 26,9). Καί οι αρχαίοι έλεγαν: «εκ του οράν τίκτεται το εράν» δηλ. από την δράση αμαρτωλών εικόνων γεννάται ο έρωτας.
Τί πρέπει να κάνει ο αγωνιστής νέος για να αποφύγει την παγίδα αυτή του εχθρού; Πρέπει αμέσως μόλις παρουσιασθεί μπροστά του μια αμαρτωλή εικόνα, να αγωνισθεί ώστε να μη αφήσει το είδωλο της αισχρής επιθυμίας να τυπωθεί στη ψυχή του. Πώς θα γίνει αυτό; Καταφεύγοντας στο Θεό με την προσευχή. «Κύριε Ιησού Χριστέ σώσε με». Με τον τρόπο αυτό το είδωλο της αμαρτίας δεν τυπώνεται στη φαντασία καί έτσι ελευθερώνεται αμέσως ο άνθρωπος από την επιθυμία να πράξει την αμαρτία.
Ένας άλλος τρόπος είναι να φυλάττει καλά την όρασή του. Να αποφεύγει τους τόπους εκείνους ή τα μέσα εκείνα με τα οποία θα έλθει αντιμέτωπος με αμαρτωλές εικόνες. Μάλιστα να αποφεύγει να βλέπει τα πρόσωπα εκείνα με τα οποία κάποτε αισθάνθηκε αμαρτωλή επιθυμία. Γιατί τότε πολεμείται από τον διάβολο με δύο τρόπους. Καί εσωτερικώς από το πάθος της πρώτης επιθυμίας καί εξωτερικώς με την θέα του προσώπου αυτού.
Ο Σειράχ παρακαλούσε τον Θεό καί έλεγε: «Κύριε, Πάτερ καί Θεέ της ζωής μου, μη επιτρέψεις να έχω οφθαλμούς περίεργους μετεωριζόμενος καί απομάκρυνε από κοντά μου κάθε ροπή προς το κακό» (Σοφία Σειράχ 23, 4-5}.
Πολλά είναι τα παραδείγματα αγίων ανθρώπων πού έπεσαν εξ αίτιας της απροσεξίας των οφθαλμών τους. Αναφέρω τον προφήτη Δαβίδ ο οποίος βλέποντας από ένα παράθυρο τη Βηρσαβεέ να λούζεται έπεσε στο διπλό αμάρτημα της μοιχείας καί του φόνου καί από τότε έκλαιγε καί παρακαλούσε τον Θεό καί έλεγε: «Απόστρεψαν τους οφθαλμούς μου του μη ιδείν ματαιότητα» (Ψαλμ. 118).
Δεύτερη παγίδα είναι το αισθητήριο της ακοής.
Ο διάβολος με τις άσεμνες καί ηδονικές μελωδίες κυριεύει την ψυχή του ανθρώπου με τρεις τρόπους:
1. Εκθηλύνει το ανδρείο φρόνημα της ψυχής με την γλυκειά ακοή των τραγουδιών αυτών καί μένει αναίσθητος να ακούσει τον λόγο του Θεού.
2. Ο νους με αυτά τα ηδονικά άσματα σχηματίζει εμπαθείς εικόνες καί
3. Κι' από μόνη τη φωνή των γυναικών πού τραγουδούν είναι δυνατόν να δημιουργήσει εικόνες στην φαντασία καί να κινήσουν την όρεξη της καρδιάς για αμαρτία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας Βασίλειος καί Γρηγόριος έλεγαν να αποφεύγουν οι νέοι να ακούν, διεφθαρμένων, μελωδία καί μουσική.
Ο μύθος του "Οδυσσέα να κλείσει τα αυτιά των συντρόφων του με κερί, για να μη ακούσουν τις γλυκές φωνές των Σειρήνων καί φονευθούν, πρέπει να μας διδάσκει πάντοτε, ότι ο φρόνιμος καί αγωνιστής, πρέπει να κλείνει την ακοή του στις φωνές τέτοιων διεφθαρμένων καί αμαρτωλών τραγουδιών για να μη θανατωθεί από τις θανατηφόρες Σειρήνες των ηδονών.
Τρίτη παγίδα είναι το αισθητήριο της οσφρήσεως.
Ο αγωνιστής πρέπει να διαφυλάσσει καθαρό το αισθητήριο της οσφρήσεως από μύρα καί αρώματα, γιατί αυτά εκθηλύνουν την ψυχή του καί τον παρακινούν στην πορνεία καί στην ασέλγεια. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι πόρνες γυναίκες βάζουν μεθυστικά αρώματα για να παρασύρουν τους άνδρες στην αμαρτία.
Γι' αυτό ο Θεολόγος Γρηγόριος έλεγε: «Μη όσφρησιν εκθηλύνωμεν» καί «Μη τιμήσωμεν μύρων πολυτελείας». Ο Προφήτης Αμώς ελεεινολογεί αυτούς πού μεταχειρίζονται αυτά καί λέγει: «Ουαί, οι τα πρώτα μύρα χριόμενοι» (6, 6).
Ο Προφήτης Ησαΐας προφητεύει για τις γυναίκες της Ιερουσαλήμ που στολίζονταν καί έβαζαν διάφορα μύρα καί ευωδιαστά αρώματα, ότι πρόκειται να οδηγηθούν στην αιχμαλωσία καί αντί αρωμάτων θα λάβουν δυσωδίες καί βρώμες καί σκόνες. (Ησ. 3, 17).
Τέταρτη παγίδα είναι το αισθητήριο της γεύσεως.
Η ηδονή του λαιμού οδηγεί στα πάθη της ψυχής καί του σώματος. Από τη φοβερή αυτή παγίδα μας ρίχνει ο διάβολος στη λαιμαργία, τη γαστριμαργία, τη μέθη καί στά σαρκικά πάθη.
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης λέγει, ότι: «Η απόλαυση της γεύσεως είναι μητέρα όλων των κακών».
Ο Παύλος τονίζει, ότι «εχθροί του Σταυρού του Χριστού είναι εκείνοι πού λατρεύουν την κοιλιά τους ως Θεό» (Φιλιπ. 3, 19). Είναι εκείνοι πού λέγουν: Εδώ είναι η κόλαση καί ο παράδεισος «φάγωμεν πίωμεν αύριον γαρ αποθνήσκομεν». Τα ωραία καί λιπαρά φαγητά καί τα διάφορα ποτά είναι η εύφλεκτος ύλη πού τροφοδοτεί την πυρκαγιά των σαρκικών παθών.
Ο αγωνιστής Χριστιανός πρέπει να εγκρατεύεται στη γεύση. Οι νηστείες πού ορίζει η Εκκλησία μας είναι περίοδοι εγκράτειας και αγώνα, ώστε να ξεφεύγουμε κι' από αυτή την παγίδα.
Πέμπτη παγίδα το αισθητήριο της αφής.
Η αφή είναι η πλέον ερεθιστική για αμαρτία. Με την αφή ανάβουν σε σύντομο χρόνο τα σαρκικά πάθη. Με την αφή μας ρίχνει ο διάβολος στην πορνεία, στην μοιχεία, στον αυνανισμό καί στα άλλα σαρκικά αμαρτήματα.
Γι’ αυτό ο Άγιος Ισαάκ καί οι Θείοι Πατέρες, συμβουλεύουν τους νέους, να μη εγγίζουν το σώμα τους ή τα σώματα άλλων ανθρώπων καί μάλιστα νέων. Ακόμα τονίζουν να προσέχουν οι νέοι κατ' εξοχήν τα χέρια τους, γιατί με την αφή ο πονηρός ερεθίζει τον νου προς αμαρτία.
Οι αισθήσεις είναι παγίδες του εχθρού. Είναι οι κερκόπορτες από τις οποίες εισέρχεται ο διάβολος καί καταλαμβάνει το κάστρο της ψυχής μας καί μας οδηγεί στην αμαρτία καί στο θάνατο.
Καί πρώτα - πρώτα η όραση και οι οφθαλμοί.Οι οφθαλμοί είναι, όπως λέγει ο Κύριος, τα δύο λυχνάρια του σώματος.
Καί κατά τον Μέγα Βασίλειο, τα δυο ασώματα χέρια με τα οποία η ψυχή πιάνει τα αγαπημένα ορατά πράγματα καί αυτά ακόμα πού είναι μακριά καί δεν μπορεί να τα πιάσει με τα χέρια. Όμως οι οφθαλμοί είναι καί οι δυο πρώτοι κλέφτες της αμαρτίας. Αποτυπώνουν στον εγκέφαλο τις διάφορες αισχρές εικόνες καί παρακινούν την ψυχή σε αισχρούς καί άτοπους έρωτες...
Γι' αυτό ο Σοφός Σολομών λέγει: «μη σε νικήσει η επιθυμία του κάλλους, ούτε να σε κυριεύσουν οι οφθαλμοί σου» (Παροιμ. 6,25).
Ο Σειράχ λέγει: «Η πόρνη γυναίκα γίνεται γνωστή με την αναισχυντία των βλεμμάτων της» (Σοφία Σειράχ 26,9). Καί οι αρχαίοι έλεγαν: «εκ του οράν τίκτεται το εράν» δηλ. από την δράση αμαρτωλών εικόνων γεννάται ο έρωτας.
Τί πρέπει να κάνει ο αγωνιστής νέος για να αποφύγει την παγίδα αυτή του εχθρού; Πρέπει αμέσως μόλις παρουσιασθεί μπροστά του μια αμαρτωλή εικόνα, να αγωνισθεί ώστε να μη αφήσει το είδωλο της αισχρής επιθυμίας να τυπωθεί στη ψυχή του. Πώς θα γίνει αυτό; Καταφεύγοντας στο Θεό με την προσευχή. «Κύριε Ιησού Χριστέ σώσε με». Με τον τρόπο αυτό το είδωλο της αμαρτίας δεν τυπώνεται στη φαντασία καί έτσι ελευθερώνεται αμέσως ο άνθρωπος από την επιθυμία να πράξει την αμαρτία.
Ένας άλλος τρόπος είναι να φυλάττει καλά την όρασή του. Να αποφεύγει τους τόπους εκείνους ή τα μέσα εκείνα με τα οποία θα έλθει αντιμέτωπος με αμαρτωλές εικόνες. Μάλιστα να αποφεύγει να βλέπει τα πρόσωπα εκείνα με τα οποία κάποτε αισθάνθηκε αμαρτωλή επιθυμία. Γιατί τότε πολεμείται από τον διάβολο με δύο τρόπους. Καί εσωτερικώς από το πάθος της πρώτης επιθυμίας καί εξωτερικώς με την θέα του προσώπου αυτού.
Ο Σειράχ παρακαλούσε τον Θεό καί έλεγε: «Κύριε, Πάτερ καί Θεέ της ζωής μου, μη επιτρέψεις να έχω οφθαλμούς περίεργους μετεωριζόμενος καί απομάκρυνε από κοντά μου κάθε ροπή προς το κακό» (Σοφία Σειράχ 23, 4-5}.
Πολλά είναι τα παραδείγματα αγίων ανθρώπων πού έπεσαν εξ αίτιας της απροσεξίας των οφθαλμών τους. Αναφέρω τον προφήτη Δαβίδ ο οποίος βλέποντας από ένα παράθυρο τη Βηρσαβεέ να λούζεται έπεσε στο διπλό αμάρτημα της μοιχείας καί του φόνου καί από τότε έκλαιγε καί παρακαλούσε τον Θεό καί έλεγε: «Απόστρεψαν τους οφθαλμούς μου του μη ιδείν ματαιότητα» (Ψαλμ. 118).
Δεύτερη παγίδα είναι το αισθητήριο της ακοής.
Ο διάβολος με τις άσεμνες καί ηδονικές μελωδίες κυριεύει την ψυχή του ανθρώπου με τρεις τρόπους:
1. Εκθηλύνει το ανδρείο φρόνημα της ψυχής με την γλυκειά ακοή των τραγουδιών αυτών καί μένει αναίσθητος να ακούσει τον λόγο του Θεού.
2. Ο νους με αυτά τα ηδονικά άσματα σχηματίζει εμπαθείς εικόνες καί
3. Κι' από μόνη τη φωνή των γυναικών πού τραγουδούν είναι δυνατόν να δημιουργήσει εικόνες στην φαντασία καί να κινήσουν την όρεξη της καρδιάς για αμαρτία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας Βασίλειος καί Γρηγόριος έλεγαν να αποφεύγουν οι νέοι να ακούν, διεφθαρμένων, μελωδία καί μουσική.
Ο μύθος του "Οδυσσέα να κλείσει τα αυτιά των συντρόφων του με κερί, για να μη ακούσουν τις γλυκές φωνές των Σειρήνων καί φονευθούν, πρέπει να μας διδάσκει πάντοτε, ότι ο φρόνιμος καί αγωνιστής, πρέπει να κλείνει την ακοή του στις φωνές τέτοιων διεφθαρμένων καί αμαρτωλών τραγουδιών για να μη θανατωθεί από τις θανατηφόρες Σειρήνες των ηδονών.
Τρίτη παγίδα είναι το αισθητήριο της οσφρήσεως.
Ο αγωνιστής πρέπει να διαφυλάσσει καθαρό το αισθητήριο της οσφρήσεως από μύρα καί αρώματα, γιατί αυτά εκθηλύνουν την ψυχή του καί τον παρακινούν στην πορνεία καί στην ασέλγεια. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι πόρνες γυναίκες βάζουν μεθυστικά αρώματα για να παρασύρουν τους άνδρες στην αμαρτία.
Γι' αυτό ο Θεολόγος Γρηγόριος έλεγε: «Μη όσφρησιν εκθηλύνωμεν» καί «Μη τιμήσωμεν μύρων πολυτελείας». Ο Προφήτης Αμώς ελεεινολογεί αυτούς πού μεταχειρίζονται αυτά καί λέγει: «Ουαί, οι τα πρώτα μύρα χριόμενοι» (6, 6).
Ο Προφήτης Ησαΐας προφητεύει για τις γυναίκες της Ιερουσαλήμ που στολίζονταν καί έβαζαν διάφορα μύρα καί ευωδιαστά αρώματα, ότι πρόκειται να οδηγηθούν στην αιχμαλωσία καί αντί αρωμάτων θα λάβουν δυσωδίες καί βρώμες καί σκόνες. (Ησ. 3, 17).
Τέταρτη παγίδα είναι το αισθητήριο της γεύσεως.
Η ηδονή του λαιμού οδηγεί στα πάθη της ψυχής καί του σώματος. Από τη φοβερή αυτή παγίδα μας ρίχνει ο διάβολος στη λαιμαργία, τη γαστριμαργία, τη μέθη καί στά σαρκικά πάθη.
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Νύσσης λέγει, ότι: «Η απόλαυση της γεύσεως είναι μητέρα όλων των κακών».
Ο Παύλος τονίζει, ότι «εχθροί του Σταυρού του Χριστού είναι εκείνοι πού λατρεύουν την κοιλιά τους ως Θεό» (Φιλιπ. 3, 19). Είναι εκείνοι πού λέγουν: Εδώ είναι η κόλαση καί ο παράδεισος «φάγωμεν πίωμεν αύριον γαρ αποθνήσκομεν». Τα ωραία καί λιπαρά φαγητά καί τα διάφορα ποτά είναι η εύφλεκτος ύλη πού τροφοδοτεί την πυρκαγιά των σαρκικών παθών.
Ο αγωνιστής Χριστιανός πρέπει να εγκρατεύεται στη γεύση. Οι νηστείες πού ορίζει η Εκκλησία μας είναι περίοδοι εγκράτειας και αγώνα, ώστε να ξεφεύγουμε κι' από αυτή την παγίδα.
Πέμπτη παγίδα το αισθητήριο της αφής.
Η αφή είναι η πλέον ερεθιστική για αμαρτία. Με την αφή ανάβουν σε σύντομο χρόνο τα σαρκικά πάθη. Με την αφή μας ρίχνει ο διάβολος στην πορνεία, στην μοιχεία, στον αυνανισμό καί στα άλλα σαρκικά αμαρτήματα.
Γι’ αυτό ο Άγιος Ισαάκ καί οι Θείοι Πατέρες, συμβουλεύουν τους νέους, να μη εγγίζουν το σώμα τους ή τα σώματα άλλων ανθρώπων καί μάλιστα νέων. Ακόμα τονίζουν να προσέχουν οι νέοι κατ' εξοχήν τα χέρια τους, γιατί με την αφή ο πονηρός ερεθίζει τον νου προς αμαρτία.
Οι αισθήσεις είναι παγίδες του εχθρού. Είναι οι κερκόπορτες από τις οποίες εισέρχεται ο διάβολος καί καταλαμβάνει το κάστρο της ψυχής μας καί μας οδηγεί στην αμαρτία καί στο θάνατο.
ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΚΥΛΙΝΗΣ
Τῌ ΙΓ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ
ΙΟΥΝΙΟΥ
Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.
Τῇ ΙΓ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.
Τὸν παστὸν εὐτρέπιζε λαμπρόν, Νυμφίε.
Ἀκυλῖνα σοι τέμνεται Νύμφη νέα.
Ἀμφὶ τρίτην δεκάτην κεφαλὴν τμήθη Ἀκυλῖνα.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῆς Ὁσίας Μητρὸς ἡμῶν Ἀννης καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς, Ἰωάννου.
Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

ΙΟΥΝΙΟΥ
Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.
Τῇ ΙΓ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.
Τὸν παστὸν εὐτρέπιζε λαμπρόν, Νυμφίε.
Ἀκυλῖνα σοι τέμνεται Νύμφη νέα.
Ἀμφὶ τρίτην δεκάτην κεφαλὴν τμήθη Ἀκυλῖνα.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῆς Ὁσίας Μητρὸς ἡμῶν Ἀννης καὶ τοῦ υἱοῦ αὐτῆς, Ἰωάννου.
Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.
Τετάρτη, Ιουνίου 12, 2013
Ξαφνικός έρωτας στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Από την απόφαση της Ιορδανίας το 2007 να άρει την εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του Θεόφιλου, στην παρασημοφόρησή του πριν λίγες ώρες από το Βασιλιά Αμπντάλα. Τι μεσολάβησε;
Η οικονομική επιφοίτηση στην ανατολική πλευρά του Ιορδάνη ποταμού ήταν η αφορμή που ο Βασιλιάς Αμπντάλα παρασημοφόρησε πριν λίγες ώρες τον αντικανονικά εκλεγμένο στον Πατριαρχικό θρόνο των Ιεροσολύμων Αρχιεπίσκοπο Θαβωρίου Θεόφιλο;
Διαβάστε ΕΔΩ την είδηση της παρασημοφόρησης πριν λίγες ώρες του Θεόφιλου από το Βασιλιά Αμπντάλα.
Ο Θεόφιλος ομιλητής στην ετήσια εκδήλωση της παγκόσμιας διαθρησκειακής εβδομάδας Harmony στην Ιορδανία
Σας παραθέτουμε μέσω της αυτόματης μετάφρασης την ομιλία Θεόφιλου, που θα βρείτε ΕΔΩ με όλες τις λεπτομέρειες που αφορούν την εκδήλωση της παγκόσμιας διαθρησκειακής εβδομάδας Harmony.
25-4-2013
Royal Υψηλοτήτων σας,
Σεβασμιότατοι και Excellencies,
Αιδεσιμότατοι, Εκλεκτοί προσκεκλημένοι,
Είμαστε στην ευχάριστη θέση να βρίσκομαι εδώ με τους συναδέλφους τους δικαστές μας για την πρώτη τελετή απονομής των βραβείων της Παγκόσμιας Εβδομάδας Διαθρησκειακός Harmony, η οποία τελεί υπό την αιγίδα της Αυτού Μεγαλειότητας του Βασιλιά Abdullah II. Ως θρησκευτικός ηγέτης Φέρνουμε μαζί μας ευλόγησε χαιρετισμούς από την Ιερουσαλήμ, την Ιερή Πόλη της ειρήνης και της συμφιλίωσης, γι 'αυτό είναι ότι ο Ουρανός εκεί συναντήθηκε με τη Γη? Και είναι εκεί που Abrahamic πίστη μας, μέσω της συνεχούς προσευχής, έχουν επιτύχει την αρμονία. Έχουμε συγκεντρώσει εδώ σήμερα για να γιορτάσουν την πολυμορφία και την αρμονία μέσα από διαφορετικές θρησκείες. Εδώ, τους εαυτούς μας και τους συναδέλφους τους δικαστές μας ήθελα να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μας για τις προσπάθειες της Αυτού Βασιλικής Υψηλότητας του Πρίγκιπα Ghazi bin Muhammad στη λήψη αυτής της πρωτοβουλίας και την Αυτού Μεγαλειότητας του Βασιλιά Abdullah II για την εισαγωγή του κόσμου για ένα διάλογο της αρμονίας μεταξύ των θρησκειών, η οποία εγκρίθηκε ομόφωνα από τα Ηνωμένα Έθνη, μόλις πριν από 3 χρόνια.
Μιλώντας στην έδρα των Ηνωμένων Εθνών στη Νέα Υόρκη, Αυτού Μεγαλειότητας του περιγράφονται τους βασικούς στόχους της «Παγκόσμιας Εβδομάδας Διαθρησκειακός Harmony". Η πρωτοβουλία ήταν να αναγνωρίσει την ηθική επιταγή για την προώθηση και κατανόηση των αξιών της ειρήνης που ενυπάρχουν σε όλες τις θρησκείες. Όλες οι θρησκείες μπορούν να ενωθούν από την αγάπη τους για τον Θεό και την αγάπη προς τον πλησίον. Με βάση την εν λόγω αξίες που είναι κοινές σε όλες τις θρησκείες, "Παγκόσμια Εβδομάδα διαθρησκειακή Αρμονία» ήταν να γίνει μια πλατφόρμα που συνδεδεμένων θρησκειών, αντιμετωπίζοντας την επείγουσα ανάγκη να ενισχυθεί η αμοιβαία κατανόηση, τη συνεργασία και την αρμονία.
Το επίσημο ψήφισμα του ΟΗΕ που καθορίζει τα κριτήρια για «Παγκόσμια Εβδομάδα Διαθρησκειακός Harmony". Μεταξύ αυτών ήταν:
1. Για να επιβεβαιωθεί ότι η αμοιβαία κατανόηση και διαθρησκειακού διαλόγου αποτελούν σημαντικές διαστάσεις ενός πολιτισμού της ειρήνης.
2. Η πρώτη εβδομάδα του Φεβρουαρίου κάθε έτους θα προορίζεται για την "Παγκόσμια Εβδομάδα Διαθρησκειακός Harmony" μεταξύ όλων των θρησκειών, δογμάτων και πεποιθήσεων.
3. Η πρωτοβουλία θα ενθαρρύνει όλα τα κράτη να υποστηρίξουν, σε εθελοντική βάση, τη διάδοση του μηνύματος της διαθρησκειακής αρμονίας και της καλής θέλησης στις εκκλησίες, τζαμιά στον κόσμο, συναγωγές, ναούς και άλλους χώρους λατρείας κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, που βασίζεται στην αγάπη του Θεού και την αγάπη του πλησίον.
Οι υποψήφιοι που έχουν επιλεγεί σήμερα για τη διάκρισή τους έχουν συγκεντρωθεί, από όλο τον κόσμο και από όλες τις θρησκείες, στην ευλογημένη μας Χασεμιτικού Βασιλείου της Ιορδανίας, οι σταυροδρόμι μεγάλων πολιτισμών. Επιτεύγματα των υποψηφίων έχουν αποδείξει τη δυναμική και ισχυρή δύναμη του διαθρησκευτικού σχέσεις και πώς, μέσω του διαλόγου θα φθάση στην αρμονία που είναι η ενσάρκωση της συνεργασίας, της αμοιβαίας κατανόησης και του σεβασμού που είναι κοινά χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν στην ίδια την ουσία της θρησκείας.
Φυσική παρουσία μας εδώ με το Βαπτιστικό Οικόπεδο, όπου η ιερή ιστορία αποκαλύφθηκε και παραδόθηκε σε εμάς μέσω της Αγίας Γραφής και όπου ο Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε, μαρτυρεί την κοινή ανθρωπιά μας και το πεπρωμένο του να "θέωση"? Που είναι η ενότητά μας με τον Θεό . Επιπλέον, Το site Βάπτιση μαζί με την Βηθλεέμ και την Ιερουσαλήμ αποτελεί δικού του μέρους ενός έθνους διαθρησκευτική αρμονία? Όπου οι θρησκείες Αβρααμική προορίζονταν να ζήσουν με ειρήνη και κατανόηση.
Αν και είμαστε καταδικασμένοι να ζούμε σε αρμονία, ο διαθρησκευτικός ειρήνη είναι πράγματι μια πρόκληση σε όλο τον κόσμο. Είναι ακριβώς για αυτόν τον λόγο ότι όλες οι προσπάθειες για να φέρει την πίστη μας πιο κοντά πρέπει να αναγνωριστεί. Γιορτές φετινή «ΠαγκόσμιαΔιαθρησκειακή Εβδομάδα Harmony" είδε περισσότερα από 300 εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται σε όλο τον κόσμο, γιορτάζει όχι μόνο Ισλαμοχριστιανικών σχέσεις, αλλά τον πλούτο του διαλόγου με άλλες θρησκείες, από τον Ιουδαϊσμό και τον Βουδισμό για να Sikhism.
Είναι με ιδιαίτερη τιμή σας προσκαλούμε να συμμετάσχετε μαζί μας στον εορτασμό της ανακοίνωσης των δικαιούχων φετινό του "World Διαθρησκειακός Harmony" βραβείο. Σας ευχαριστώ.
Αφιέρωμα στον Αρχιμανδρίτη π. Γερβάσιο Παρασκευόπουλο (1877-1964) για τη συμπλήρωση 49 χρόνων από την κοίμησή του...
ΙΔΡΥΤΗΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΠΑΤΡΩΝ
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ... μαρτυρίες και χειρόγραφα γράμματά του απ' όπου αναδύεται η στοργικότητα και γλυκύτητα με την οποία μιλούσε και «αγκάλιαζε» τα παιδιάΑμέριστον το ενδιαφέρον δια τα παιδιά
«...έχω πολλά να ενθυμώμαι από την χριστιανική ζωήν του. Ιδιαίτερα όμως χαραγμένον μένει εις την ψυχήν μου το ενδιαφέρον του αείμνηστου δια τα παιδιά.
Επίστευεν ο μακάριος ότι τα παιδιά αποτελούν την απαλήν και εύπλαστον ζύμην, η οποία καταλλήλως διαπλασσομένη με τα διδάγματα του Χριστού είναι δυνατόν να αποτελέση τους αυριανούς συνειδητούς Χριστιανούς, τα πιστά και αφωσιωμένα μέλη της Εκκλησίας, τους φρουρούς της Πίστεως και της Ελλάδος, τους πολίτας της Βασιλείας του Χριστού.
Δι' αυτό τα λόγια του Χριστού «άφετε τα παιδία έρχεσθαι προς με...» έγιναν ο «Ύμνος» των Κατηχητικών του Σχολείων , τα οποία υπήρξαν τα πρώτα εις την Ελλάδα.
Δι' αυτό και μέχρι τέλους της ζωής του ήτο αφωσιωμένος εις το παιδί, το Κατηχητικόν Σχολείον, την παιδική κατασκήνωσιν.
Ήτο δε τόση η τρυφερότης του δια το παιδί ώστε ποτέ να μη δύναται να παραβλέψη τας ικεσίας, τα παιδικά αιτήματα και τας παρακλήσεις του....»
Εικόνα: καθαρισμός του χώρου της κατασκήνωσης, με το εκκλησάκι της Αγίας Παρασκευής στην τότε μορφή του(στο βάθος)στα Συχαινά Πατρών
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ 1994
Ι.Μ. ΥΔΡΑΣ ΣΠΕΤΣΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΝΗΣ
Ι.Μ. ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΑΙΓΙΝΗΣ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟ Π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ Δ. ΡΟΥΒΑΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΙΜΟΥ ΥΛΙΚΟΥ
πηγή
O άγ. Πέτρος Αθωνίτης (+ 12 Ιουνίου) στη Ρώμη
O Σατανάς εμφανίζεται στον όσιο Πέτρο τον Αθωνίτη σαν άγγελος
Ο δε Πέτρος εισέρχεται στην πόλη χωρίς να γνωρίζει τίποτε απ’ όσα έχει πράξει ο προστάτης του Άγιος και προχωρεί κατευθείαν προς τη Μητρόπολη. Έφτασε έτσι στις ιερές πύλες και με τα γόνατα στη γη προσκυνούσε τις άγιες Εικόνες. Ο Πάπας αμέσως τον προσκαλεί, τον διδάσκει τα της Μοναχικής πολιτείας και τον ενδύει με την ανάλογη προς την πολιτεία αυτή ενδυμασία. Αυτός τότε με μια χαρούμενη έκπληξη για το γεγονός αυτό – πώς ήταν δυνατόν να μη χαρεί; – δόξαζε το Θεό και με υψωμένα τα χέρια του συνεχώς Τον ευχαριστούσε. Και όχι μόνο αυτό, αλλά και αύξανε διαρκώς την καλή και αγαθή προθυμία του και με τη ζέση του Αγίου Πνεύματος ζητούσε τόπο που θα τον βοηθούσε στην πρόθεσή του.
Αφού κατέβηκε λοιπόν στην παραλία, κατά θεία Πρόνοια συναντά μερικούς ναυτικούς, οι οποίοι ήταν έτοιμοι να αναχωρήσουν απ’ την πόλη και να αποπλεύσουν. Είχαν αποφασίσει μέσω της Κρήτης να φτάσουν στην Ασία. Μαζί τους λοιπόν αναχωρεί κι αυτός, με την ελπίδα να επιτύχει έτσι εκείνα που σκεφτόταν. Τώρα όμως μάλλον εμπιστευόταν το Θεό, ο Οποίος απεργάζεται κάθε τι ωφέλιμο και συμφέρον για τους ανθρώπους”.
[1] Ο άγ. Νικόλαος, που προστάτευε και καθοδηγούσε τον Πέτρο.
Από το “Λόγον εις τον θαυμαστόν και ισάγγελον βίον του οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Πέτρου του Αθωνίτου”, του αγ. Γρηγορίου Παλαμά, έκδ. Ι.Μ. Σταυρονικήτα, Άγιο Όρος 1991, σ. 27-29
πηγή
Ραγδαίες πολιτικές εξελίξεις! Κλίμα κρίσης ...
Ανώτατη πηγή της ΔΗΜΑΡ στο NewsIt αναφέρει: "Ο Σαμαράς χρεώνεται τις εξελίξεις"
- Ο Φώτης Κουβέλης φέρεται να είπε στους βουλευτές του "άντε και καλό μας αγώνα"
- Στην ομιλία του ο Σαμαράς δεν έκανε βήμα πίσω για το κλείσιμο της ΕΡΤ
- Ο Ε. Βενιζέλος νωρίτερα είχε δηλώσει πως το ΠΑΣΟΚ δεν θέλει εκλογές αλλά δεν τις φοβάται
- ΣΥΝΕΧΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Η σκληρή στάση του πρωθυπουργού ο οποίος αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο πρόωρων εκλογών φαίνεται πως προκαλεί την έντονη δυσφορία στο εσωτερικό της ΔΗΜΑΡ με τους κοντινούς συνεργάτες του κ. Κουβέλη να δείχνουν το δρόμο της αποχώρησης από την τριτοκομματική κυβέρνηση, με ότι αυτό συνεπάγεται για τις πολιτικές εξελίξεις στη χώρα.
Το κλίμα αυτό φούντωσε και μετά την ομιλία του Αντώνη Σαμαρά στο ΕΒΕΑ όπου ξεκαθάρισε σε όλους τους τόνους πως δεν κάνει βήμα πίσω και στην ουσία πέταξε το μπαλάκι στους κυβερνητικούς εταίρους με το δίλημμα είτε της συμφωνίας είτε της αποχώρησης από την κυβέρνηση.
Σύμφωνα με πληροφορίες ο Φώτης Κουβέλης μετά τη συνάντηση που είχε με τον Ευάγγελο Βενιζέλο συναντήθηκε άτυπα με τους βουλευτές του κόμματός του όπου ξεκαθαρίστηκε πως η ΔΗΜΑΡ δεν προτίθεται να ψηφίσει το σχέδιο νόμου της Νέας Δημοκρατίας.
Αυτό όμως που έχει προκαλέσει έντονη φημολογία τις τελευταίες ώρες είναι η φράση του Φώτη Κουβέλη ο οποίος φέρεται να είπε στους βουλευτές του "άντε και καλό μας αγώνα". Αυτή ακριβώς η φράση έρχεται να προστεθεί στις πληροφορίες του NewsIt. Όπως αποκάλυψε στο site ανώτατη πηγή της ΔΗΜΑΡ μετά τις σημερινές δηλώσεις του ο κ. Σαμαράς χρεώνεται τις εξελίξεις.
Την ίδια ώρα ο αναβρασμός φουντώνει στο εσωτερικό της ΔΗΜΑΡ με τα στελέχη κοντά στον πρόεδρο να ζητούν από τον κ. Κουβέλη να λάβει την απόφαση για αποχώρηση από την κυβέρνηση.
Χαρακτηριστική είναι η δήλωση του στελέχους της ΔΗΜΑΡ μέσω Facebook του κ. Θεόδωρου Μαργαρίτη, ο οποίος αναφέρει χαρακτηριστικά πως η Νέα Δημοκρατία δεν κάνει πίσω στο θέμα της ΕΡΤ και έχει την απόλυτη ευθύνη που θα σύρει τη χώρα σε πρόωρες εκλογές.
Σημειώνει επίσης πως "δυστυχώς τρίτη φορά εκλογική αναμέτρηση μέσα σε ένα χρόνο μετά τις δίδυμες εκλογές πέρυσι και τη χώρα σε οριακή οικονομική κατάσταση είναι μια ακραία επιλογή. Ας αναλάβουν οι κύριοι της Νέας Δημοκρατίας τις ευθύνες τους".
Χαρακτηριστικό είναι και το tweet του Βασίλη Οικονόμου ο οποίος στον λογαριασμό του έγραψε "νομίζω ότι πλησιάζουμε στο τέλος".
Λίγο αργότερα υπήρξε και η παραίτηση του από την Κεντρική Επιτροπή της ΔΗΜΑΡ του συγγραφέα Χρήστου Χωμενίδη.
«Η στάση της ηγεσίας της Δημοκρατικής Αριστεράς απέναντι στις εξελίξεις στην ΕΡΤ με βρίσκει εντελώς αντίθετο. Ή θα έπρεπε να υποστηρίξει ευθαρσώς την απόφαση της κυβέρνησης, ως ένα επώδυνο πλην αναγκαίο μέτρο. Ή θα όφειλε να αποσύρει σήμερα κιόλας την κοινοβουλευτική της στήριξη και να επωμιστεί το βάρος της προσφυγής στις κάλπες» αναφέρει σε ανακοίνωσή του.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη
Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...
-
Ειςτὰς ἀντιδράσεις διὰ τὰς συμπροσευχὰς Ὀρθοδόξων μετὰ τῶν αἱρετικῶν χριστιανῶν Μεγάλαι αἱ ἀντιδράσεις τοῦ πιστοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ δι...
-
KAI AΠOXPIΣTIANIΣI THΣEΛΛAΔOΣ; Tοῦ θεολόγου Nικολάου Ἰω. Σωτηροπούλου Tὸ θρησκευτικὸ συναίσθημα εἶνε ἔμφυτο. Tὸ φύτευσε μέσα ...
-
Μια νέα υβριστική σελίδα για την Ορθοδοξία και τον Μοναχισμό εμφανίστηκε στο FACEBOOK ------ http://www.facebook.com/ GerontasMaipr...
-
Κάθε εκκλησιαστική περίοδο του όλου ενιαυτού της Χρηστότητος Κυρίου, είναι γεμάτη από ευλογίες. Ευλογίες ουράνιες, που καταυγάζουν και κα...
-
Ὑπάρχει ἕνα ἱστολόγιο στὴν Πάτρα, μὲ τὴν ὀνομασία «Ἀναστάσιος». Ὁ ἰδιοκτήτης του δὲν κρύβει τὴν συμπάθειά του πρὸς τὸ Φανάρι. Παρὰ ...
-
Ο ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΚΟΣΜΑΣ Πρός τούς Παν/τους Ἱ...
-
Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...
-
ΕΥΧΗ ΕΠΙ ΕΥΛΟΓΙΑ ΠΙΤΑΣ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ Μητροπολίτου Ν.Ιωνίας και Φιλαφελφείας ΤΙΜΟΘΕΟΥ Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Ουράνιος Άρτος, ο τη...
-
Ὁ Ὅσιος Βασίλειος ὁ Ὁμολογητὴς συναθλητὴς τοῦ Ἁγίου Προκοπίου τοῦ Δεκαπολίτου «Δι᾿ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν Προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα». ...
-
Ἡ καθημερινή μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι ἀπαραίτητη γιά τόν Χριστιαν. Ὅπως ὁ ἄρτος γιά τό σῶμα ἔτσι καί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ γιά τήν ψυχή ἀ...











