Πρωτοπρ. Άγγελος Αγγελακόπουλος, Οι άγιοι Ανάργυροι και η αίρεσις της σιμωνίας

Εν Πειραιεί 30-6-2013

 ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΣΙΣ ΤΗΣ ΣΙΜΩΝΙΑΣ

Γράφει ο  Πρωτοπρεσβ. π. Άγγελος Αγγελακόπουλος,

εφημέριος Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής Καλλιπόλεως Πειραιώς

Υπάρχουν τρεις συζυγίες των αγίων Αναργύρων, οι οποίοι έχουν τό ίδιο όνομα, Κοσμάς καί Δαμιανός, καί οι οποίοι είναι ιατροί καί θαυματουργοί. Η διάκριση, πού μπορεί νά γίνει, είναι ο τόπος καταγωγής καί η ημερομηνία μνήμη τους.

Η πρώτη συζυγία των αγίων Αναργύρων εορτάζεται τήν 1^η Νοεμβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ασία. Η δεύτερη συζυγία εορτάζεται τήν 1^η Ιουλίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Ρώμη. Καί η τρίτη συζυγία εορτάζεται τήν 17^η Οκτωβρίου καί τόπος καταγωγής τους είναι η Αραβία.

Εμείς, λοιπόν, σήμερα, 1^η Ιουλίου, εορτάζουμε τήν μνήμη της δεύτερης συζυγίας των αγίων Αναργύρων Κοσμά καί Δαμιανού των Ρωμαίων.

Οι άγιοι μάρτυρες Κοσμάς καί Δαμιανός έζησαν στά χρόνια των αδελφών βασιλέων Καρίνου καί Νουμεριανού τό 284 μ.Χ. καί κατάγονταν από τήν μεγαλούπολη Ρώμη. Ήταν αδελφοί καί εξασκούσαν καί οι δύο τήν τέχνη της ιατρικής καί θεράπευαν όχι μόνο τούς ανθρώπους, αλλά καί τά κτήνη καί τα άλογα ζώα. Σάν αμοιβή δέ της ιατρείας τους ζητούσαν από τούς ιατρευομένους νά πιστεύσουν στόν Χριστό, χωρίς νά παίρνουν από αυτούς καμμία υλική αμοιβή. Συκοφαντήθηκαν, όμως, στόν βασιλέα Καρίνο ότι κάνουν τίς ιατρείες καί τά θαύματα μέ μαγική τέχνη καί επειδή δέν ήθελαν αντί αυτών νά παραδοθούν άλλοι, πήγαν αυτόκλητοι καί παραδόθηκαν στά χέρια του βασιλέως.

Καί όχι μόνον αυτοί δέν πείσθηκαν νά αρνηθούν τόν Χριστό, αλλά καί τόν βασιλέα Καρίνο έπεισαν νά αρνηθεί τήν ειδωλολατρεία, επειδή κι αυτός δέχθηκε από τούς αγίους τήν θεραπεία. Όταν δηλ. άρχισε ο βασιλεύς νά ρωτά τούς αγίους καί νά τούς απειλεί ότι, εάν δέν αρνηθούν τόν Χριστό, θά τούς θανατώσει, τότε - ω του θαύματος! – μετατοπίσθηκε η θέση του προσώπου του καί στράφηκε πίσω πρός τή ράχη του. Γιατρεύθηκε, όμως, από τούς αγίους από τήν ασθένεια αυτή. Έτσι, γι’αυτό τό θαύμα πίστευσαν στόν Χριστό καί οι εκεί παρευρισκόμενοι καί ο ιατρευμένος βασιλεύς μέ τούς δικούς του καί μέ τιμές έστειλε τούς αγίους στούς συγγενείς καί τούς δικούς τους. Ύστερα, όμως, ο διδάσκαλος των αγίων, ο οποίος τούς είχε διδάξει τήν ιατρική τέχνη, τούς φθόνησε γιά τήν μεγάλη δόξα καί προκοπή τους καί, αφού τούς ανέβασε σέ κάποιο βουνό, γιά νά μαζέψουν δήθεν ιατρικά βότανα, εκεί ο δόλιος, μέ ύπουλο τρόπο, δηλ. μέ πέτρα, θανάτωσε τούς αγίους, όπως ο Κάιν τόν Άβελ.

Αυτά εν συντομία αναφέρει τό σημερινό συναξάρι των αγίων. Από όλο τόν βίο των αγίων, θά θέλαμε νά κρατήσουμε καί νά σχολιάσουμε μιά φράση. Τό ότι οι άγιοι ένδοξοι μάρτυρες Κοσμάς καί Δαμιανός οι Ρωμαίοι σάν αμοιβή της ιατρείας τους ζητούσαν από τούς ιατρευομένους νά πιστεύσουν στόν Χριστό, χωρίς νά παίρνουν από αυτούς καμμία υλική αμοιβή. Γι’αυτόν τόν λόγο ονομάσθηκαν Ανάργυροι, επειδή δέν έπαιρναν καμμία υλική αμοιβή, δέν έπαιρναν χρήματα, αργύριο (ανάργυροι), ακολουθώντας τήν εντολή του Κυρίου : «δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε»[1].  Καί μέ βάση αυτή τήν αφιλοκερδή στάση καί συμπεριφορά των αγίων Αναργύρων, θά επιθυμούσαμε νά μιλήσουμε γιά μιά αίρεση, πού ταλάνισε παλαιότερα, αλλά ταλανίζει και σήμερα τήν Εκκλησία μας, τήν αίρεση των Σιμωνιακών, τήν αίρεση της Σιμωνίας. Στήν προσπάθειά μας αυτή, όμως, δέν θά μιλήσουμε εξ ιδίων, αλλά θά χρησιμοποιήσουμε καί θά βοηθηθούμε από ένα άγιο της Εκκλησίας μας, τόν εν αγίοις πατέρα ημών Ταράσιο πατριάρχη Κων/λεως, πού ασχολήθηκε καί ειδικεύθηκε πάνω σ’αυτό τό θέμα.

Ποιός, όμως, είναι ο άγιος Ταράσιος;

Ο θείος πατήρ ημών Ταράσιος ήταν επί της βασιλείας Κων/νου καί Ειρήνης της μητέρας του, επί Νικηφόρου του επί Γενικών. Στίς 21-12-795 μ.Χ., μέ βία της βασίλισσας Ειρήνης, προβιβάσθηκε από τήν τάξη των λαϊκών στόν θρόνο της Κων/λεως, μετά τόν Κων/λεως Παύλο, καί πατριάρχευσε 21 έτη καί 2 μήνες. Αληθώς έκανε μεγάλο έργο, επειδή, μέ παρακίνησή του, έπεισε τούς βασιλείς νά συναθροίσουν τήν Ζ΄ αγία καί Οικουμενική Σύνοδο, καί μέ παρακλητικά γράμματά του πρός τόν Ρώμης Αδριανό καί τούς πατριάρχες της Ανατολής, τούς έπεισε νά στείλουν τοποτηρητές στή Σύνοδο. Ήταν θείος του Αγιωτάτου Πατριάρχου Κων/λεως Φωτίου του Μεγάλου.

Μαζί μέ τίς υπόλοιπες επιστολές, ο θείος Ταράσιος Κων/λεως ελέγχει τήν Σιμωνία σέ δύο επιστολές του. A) Tήν πρός τόν Πάπα Ρώμης Αδριανό, τήν οποία απέστειλε, επειδή επλεόναζε καί στή Ρώμη αυτό τό κακό καί τήν οποία επιστολή η Εκκλησία αποδέχθηκε ως κανονική καί τήν ενέταξε στό Πηδάλιον. (Σημειωτέον ότι τότε, τόν 8^ο αιώ., ο Πάπας Ρώμης ήταν ακόμη ορθόδοξος καί όχι αιρετικός, όπως καταστάθηκε από τόν 11^ο αιώ. μέχρι σήμερα).  Καί B) τήν πρός τόν Πρεσβύτερο Ιωάννη τόν ηγούμενο καί αναχωρητή.

Στήν δεύτερη επιστολή λέει ότι εκπίπτει της Ιερωσύνης κάθε Επίσκοπος ή Πρεσβύτερος ή Διάκονος, ο οποίος ελεγχθεί ότι έδωσε ή πήρε τήν Ιερωσύνη μέ χρήματα. Επίσης, λέει ότι αυτό τό επιτήδευμα είναι Καϊαφαϊκό καί Σιμωνιακό. Αποδεικνύει, τέλος, σ’αυτή τήν επιστολή ότι αυτός, πού χειροτόνησε ή χειροτονήθηκε μέ χρήματα, εάν μετανοήσει, γίνεται δεκτός από τόν Θεό γιά τήν μετάνοια, όμως δέν μπορεί νά ενεργεί τά της Ιερωσύνης. Είναι ξένος καί χωρισμένος από τήν Ιερωσύνη, γιατί δέν είναι ανεπίληπτος, κατά τόν Απόστολο Παύλο[2].

Η πρώτη επιστολή του αγίου Ταρασίου αναφέρει στό προοίμιό της ότι από πολλά μέρη διδασκόμαστε τό νά μή λαμβάνει κανείς αργύριο ή χρυσίο, γιά νά χειροτονεί κάποιον Ιερωμένο, δηλ. από τό άγιο Ευαγγέλιο, από τούς αγίους Αποστόλους καί από τούς θείους Πατέρες. Διότι, οι Αρχιερείς, πού χειροτονούν, μέ τό να είναι υπηρέτες του Αγίου Πνεύματος καί όχι πωλητές, γι’αυτό, καθώς αυτοί έλαβαν τήν Χάριν του Πνεύματος δωρεάν καί χωρίς χρήματα, μέ τόν ίδιο τρόπο διόρισαν νά τήν δίδουν δωρεάν καί στούς άλλους, εκείνοι, πού τήν έλαβαν απ’αυτούς, ακολουθώντας τόν Κύριο, πού λέει «δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε»[3]. Όποιος, όμως, φανερωθεί ότι τήν αγόρασε μέ χρήματα, τόν κάνουν απόβλητο της Ιερωσύνης, καί παρ’όλο πού αυτοί έχουν τό όνομα του Ιερέως, δέν έχουν, όμως, τήν ουσία της Ιερωσύνης. Γιατί, κανένας δέν μπορεί νά δουλεύει ταυτόχρονα καί στόν Θεό καί στόν Μαμωνά, δηλαδή τόν πλούτο.

Ακολούθως, απευθύνει ο Αγιος Ταράσιος τον λόγο πρός τόν Πάπα Αδριανό καί του λέει ότι η δυσσεβής αίρεση των Σιμωνιακών είναι βαρύτερη από τήν αίρεση του Πνευματομάχου Μακεδονίου καί των σύν αυτώ. Διότι, εκείνοι μέν έλεγαν ότι τό Πνεύμα τό Άγιον είναι κτίσμα καί δούλο του Πατρός, οι δέ Σιμωνιακοί κάνουν τό Πνεύμα τό Άγιον δούλο δικό τους. Καθώς κάθε αφέντης πωλεί τη πραγμάτεια, πού έχει, όπως θέλει, είτε αυτό είναι δούλος, είτε οποιοδήποτε άλλο είδος, καί καθώς όποιος αγοράζει κάποιο πράγμα, μέ τά χρήματα τό αγοράζει καί γίνεται κύριος καί αφέντης εκείνου του αγορασμένου πράγματος, τοιουτοτρόπως καί οι Σιμωνιακοί ατιμάζουν τό Πνεύμα το Άγιον καί ως δούλο τό πωλούν καί αγοράζουν, καί βλασφημούν παρόμοια μέ εκείνους, πού βλασφημούσαν τόν Χριστό καί έλεγαν ότι μέ τόν Βεελζεβούλ, τόν άρχοντα των δαιμονίων, εκβάλλει τά δαιμόνια από τούς ανθρώπους. Ή καλύτερα παρομοιάζουν μέ τόν προδότη Ιούδα, ο οποίος πώλησε τόν Χριστό στούς Ιουδαίους μέ τά αργύρια, γιατί καί αυτοί πωλούν τό Πνεύμα τό Άγιον, τό Ομοούσιον, πού έχει τήν ίδια φύση μέ τόν Χριστό, αφού είναι Θεός. Αν, όμως, δέν πωλείται η Χάρις του Αγίου Πνεύματος (γιατί είναι φανερό ότι ποτέ δέν πωλείται), βεβαιότατα η Χάρις της Ιερωσύνης δέν μένει σ’αυτούς, πού τήν αγοράζουν, αλλά ούτε τήν έλαβαν τελείως, ούτε τήν έχουν. Καί ας θυμηθούν τά λόγια του Αποστόλου Πέτρου, πού είπε στόν Σίμωνα : «ουκ έστι σοι μερίς ουδέ κλήρος εν τω λόγω τούτω»[4]. Διότι, αν πωλούνταν η Ιερωσύνη, περιττή καί μάταιη θά ήταν σ’αυτούς, πού τήν αγοράζουν, η σεμνή καί ενάρετη πολιτεία καί η εν αγνεία καί αρετή ζωή, πού απαιτείται από αυτούς, πού πρόκειται νά ιερωθούν. Περιττός καί μάταιος θά ήταν ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος θέλει ο Αρχιερεύς νά είναι ακατηγόρητος, σώφρον, κόσμιος, εγκρατής, νηφάλιος, διδακτικός καί δυνατός νά παρακινεί καί άλλους στήν θεογνωσία καί νά ελέγχει αυτούς, πού αντιλέγουν, γιατί όλοι αυτοί καθόλου δέν υπολογίζονται από τόν πωλητή της Ιερωσύνης καί τόν αγοραστή, γιά τά αργύρια.

     Στη συνέχεια ο άγιος Ταράσιος φέρνει μαρτυρίες, οι οποίες ορίζουν αλλότριο της Ιερωσύνης εκείνον, πού θά λάβει ή θά δώσει αργύρια, ή πρό της χειροτονίας ή μετά τήν χειροτονία, από τόν 90^ο Κανόνα του Μ. Βασιλείου, τόν β΄ της Δ΄ Οικ. Συνόδου, τήν επιστολή του Γενναδίου καί τόν κβ΄ της ΣΤ΄ Οικ. Συνόδου. Επίσης, ο θείος Ταράσιος φέρνει μαρτυρίες από τίς Πράξεις των Αποστόλων[5], τήν Γ΄ Βασιλειών[6], την Δ΄ Βασιλειών[7], τόν Μ. Βασίλειο καί τόν βίο του ιερού Χρυσοστόμου.

     Αφού είπε αυτά ο θείος Ταράσιος, επιφέρει ως εν είδει επιλόγου τα εξής : Αυτά πρέπει νά ακούσουμε όλοι οι Αρχιερείς καί Κληρικοί καί όλοι οι κάτοικοι της οικουμένης, φυλάττοντάς τα καί προσέχοντας σ’αυτά, πού ακούσθηκαν, γιά νά μήν αφανισθούμε, κατά τόν Απόστολο Παύλο[8]. Παρακινεί καί τόν Πάπα Αδριανό νά ανέβη στά ψηλά καί νά υψώσει τήν φωνή του, κατά τά λόγια του προφήτου Ησαΐου[9], γιά νά εξαφανισθεή η χειροτονία μέ χρήματα καί ό,τι άλλο τήν ακολουθεί, πού γίνεται, εξαιτίας της φιλαργυρίας καί της αισχροκέρδειας, καί νά σηκωθεί καί νά εκριζωθεί από τόν Χριστώνυμο λαό, ο οποίος ελευθερώθηκε δωρεάν μέ τό Τίμιον και Πανάγιον Αίμα του Χριστού, αυτή η κακία καί τά επακόλουθα πονηρά βλαστήματά της, ώστε οι Ιερείς νά ανθήσουν σάν φοίνικες, εμπνέοντας στούς σωζομένους Χριστιανούς ευωδία Χριστού καί λέγοντας μαζί μέ τόν προφήτη Σοφονία στήν Εκκλησία το «Περίελε Κύριος τά αδικήματά σου»[10], γλυκαίνοντας τούς λαούς, πού τρυγούν τούς πνευματικούς τους καρπούς καί αποδεικνύοντάς τους κληρονόμους της αθανάτου καί μακαρίας ζωής[11]. 

Έτσι, λοιπόν, σήμερα, όλοι μας, ιδιαιτέρως οι Αρχιερείς καί οι Ιερείς μας, έχουμε χρέος νά ακολουθούμε καί νά μιμούμαστε τόν ίδιο τόν Κύριό μας, τούς εορτάζοντας αγίους Κοσμά καί Δαμιανό τούς Αναργύρους, τούς αγίους Αποστόλους, τόν άγιο Ταράσιο καί τούς αγίους Πατέρες, πού απαγορεύουν ρητώς τήν δόση καί λήψη χρημάτων, όταν τελεσιουργούνται τά ιερά μυστήρια της αγίας μας Εκκλησίας.

---

[1] Ματθ. 10, 8.

[2] ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, Πηδάλιον, σ. 719.      

[3] Ματθ. 10, 8.

[4] Πράξ. 8, 21.

[5] Πράξ. 8, 18.

[6] Γ΄ Βασ. 13, 33.

[7] Δ΄ Βασ. 5, 15-27.

[8] Εβρ. 2, 1.

[9] Ησ. 40, 9.

[10] Σοφον. 3, 16.

[11] ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ, Πηδάλιον, σσ. 723-725.

πηγή

ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΔΑΜΙΑΝΟΥ

Γιορτάζουμε σήμερα 1 Ιουλίου, ημέρα μνήμης των Αγίων Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού.

Τα δίδυμα αδέρφια Κοσμάς και Δαμιανός, οι οποίοι έζησαν την εποχή που αυτοκράτορας των Ρωμαίων ήταν ο Καρίνος, ήταν γιατροί στο επάγγελμα και παρείχαν ιάσεις σε όλους όσους είχαν ανάγκη, και για αντάλλαγμα δεν έπαιρναν χρήματα, αλλά το μόνο πού ζητούσαν ήταν να πιστεύσουν στον Χριστό.

Κάποιοι όμως καλοθελητές διέβαλαν τους αγίους στον αυτοκράτορα και του είπαν ότι οι θεραπείες και τα θαύματα που επιτελούσαν τα έκαναν με μαγικές τέχνες. Τότε οι Άγιοι Ανάργυροι επειδή δεν ήθελαν να πάνε άλλους αντί αυτών στον αυτοκράτορα, προσήλθαν μόνοι τους ενώπιον του και ο Καρίνος προσπάθησε να τους μεταπείσει να αρνηθούν τον Χριστό.

Εκείνοι όμως όχι μόνο δεν αρνήθηκαν την πίστη τους, αλλά κατάφεραν να μεταπείσουν και να αλλάξουν και τον ίδιο τον αυτοκράτορα, αφού και ο ίδιος δέχτηκε τις θεραπευτικές τους ιάσεις. Συγκεκριμένα, όταν ο Καρίνος ανέκρινε τους Αγίους, μετατοπίστηκε η θέση του προσώπου του και στράφηκε προς την ράχη του. Αμέσως τότε οι Άγιοι την θεράπευσαν με την προσευχή τους στον Χριστό.

Εξαιτίας αυτού του θαύματος, πίστευσαν στον Χριστό όσοι βρίσκονταν εκείνη την στιγμή μπροστά σ' αυτό πού συνέβη και ο ίδιος ο Αυτοκράτορας τους έστειλε πίσω στους συγγενείς τους με μεγάλες τιμές.

Αργότερα όμως, μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Άγιοι φθονήθηκαν από τον ίδιο τον δάσκαλο που τούς είχε μάθει την ιατρική επιστήμη, γιατί είχαν αποκτήσει μεγάλη δόξα και φήμη. Γι' αυτό τον λόγο τους ανέβασε σε κάποιο όρος για να μαζέψουν δήθεν κάποια βότανα και εκεί τους επιτέθηκε με πέτρες και τους θανάτωσε.

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Ήχος πλ. δ'.
Άγιοι Ανάργυροι και θαυματουργοί, επισκέψασθε τας ασθενείας ημών, δωρεάν ελάβετε, δωρεάν δότε ημίν.

ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΔΑΜΙΑΝΟΥ

Τῌ Α' ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ
ΙΟΥΛΙΟΥ

Μνήμη τῶν Ἁγίων καὶ θαυματουργῶν Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ, 
τῶν ἐν Ῥώμῃ μαρτυρησάντων.
Τῇ Α' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τῶν Ἁγίων καὶ θαυματουργῶν Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ,
 τῶν ἐν Ῥώμῃ τελειωθέντων.

Βολαῖς ἀδελφοὺς οὐ διέσπων οἱ λίθοι,
Ὡς εἰς ἕν, ἄμφω συμπεπηγότας λίθον.
Πρώτῃ Ἰουλίοιο λίθοισιν Ἀνάργυροι ἤθλουν.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Βασιλείου, τοῦ συστησαμένου τὴν Μονὴν τοῦ Βαθέος Ῥύακος.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πέτρου, πατρικίου γενομένου ἐν τοῖς Εὐάνδρου.

Ὁ ὅσιος Λέων ὁ ἐρημίτης, γυμνὸς διάγων, ἐν εἰρήνῃ τελειοῦται.

Οἱ ἅγιοι δισχίλιοι μάρτυρες ξίφει τελειοῦνται.

Οἱ ἅγιοι εἴκοσι πέντε μάρτυρες οἱ ἐν Νικομηδείᾳ πυρὶ τελειοῦνται.

Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

ΙΕΡΕΙΣ – ΝΑΪΤΕΣ: Ο «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» & TO «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ»

Φωτογραφικό απόσπασμα από την ανάρτηση της ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ με τίτλο "Ναΐτες κληρικοί"

ΙΕΡΕΙΣ – ΝΑΪΤΕΣ:

Ο «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ»

& TO «ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ»

Λίγες σκέψεις για την αποκαλυπτική ανάρτηση του «Ορθόδοξου Τύπου» και την νέα επιστολή του π.Στάχυος Καψή

ΤΟ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ ΠΡΟΤΙΘΕΤΑΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΣΚΛΗΡΟ ΔΙΣΚΟ ΤΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΘΕΙ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟΥ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ

Μετά τις αποκαλυπτικές αναρτήσεις¹της Πολιτικής παράταξης «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» και του Προέδρου της κ.Μιχαήλ Ηλιάδη, στην εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος»²δημοσιεύθηκε επιστολή του Σεβασμιωτάτου Βελεστίνου η οποία ξεκαθαρίζει λίγο το τοπίο, τουλάχιστον ως προς τις προθέσεις του. Δημοσιεύεται επίσης, επιστολή του ιδίου Μητροπολίτη προς τον π. Στάχυν Καψή με την οποία διαψεύδονται οι ισχυρισμοί του π.Στάχυος. Η «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» στην ιστοσελίδα της δημοσίευσε φωτογραφίες ντοκουμέντα με τις οποίες αποδεικνύεται ότι οι παραβρισκόμενοι στις εκδηλώσεις Ιερείς ήταν μέλη των Ναϊτών φέροντες τα διάσημα του Τάγματος.

Φωτογραφικό απόσπασμα από την ανάρτηση της ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ με τίτλο "Ναΐτες κληρικοί"

Στη συνέχεια του άρθρου του «Ορθόδοξου Τύπου» δημοσιεύεται επιστολή του π.Στάχυος η οποία είναι η εξής:

«Ἀξ/με κ. Διευθυντά, Μετὰ λύπης μου ἐπληροφορήθην διὰ τὸ δημοσίευμά σας στὸ ὑπ᾽ ἀριθμ. 1978/7-6-2013 τῆςἐφημερίδας «Ὀρθόδοξος Τύπος» σελίδα 7, καὶ στὸ ὁποῖο δημοσιεύτηκε μία δῆθεν ἐπιστολή μου καὶφέρει τὸ ὄνομά μου καὶ ὡς μεγάλου ἐφημερίου τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν. Κατ᾽ ἀρχὴν σᾶς πληροφορῶ ὅτι ὅλα τὰ ἔγγραφά μου φέρουν τὴν ὑπογραφή καὶ τὴν σφραγίδα μου διὰ τὴν γνησιότητά των καὶ κάθε ἔγγραφο, ποὺ δὲν φέρει τὴν ὑπογραφή καὶ τὴν σφραγίδα μου δὲν εἶναι γνήσιο, ἀλλὰ πλαστὸ μὲ μόνο σκοπὸ τὴν λάσπη διὰ τὸ ὄνομά μου. Σᾶς πληροφορῶ ὅτι ἔχω ἀλλάξει τὸν κωδικὸ πρόσβασης στὸ ἠλεκτρονικό μου ταχυδρομεῖο, διὰ νὰ μὴ ξανασυμβεῖ αὐτό, ποὺσυνέβη. Σᾶς πληροφορῶ ἐπίσης ὅτι ἐδῶ καὶ τρεῖς περίπου ἑβδομάδες ἔλειπα στὸ ἐξωτερικὸ λόγῳ τῆςἀσθένειας καὶ τοῦ θανάτου τῆς μητρός μου Marias Eires. Σᾶς πληροφορῶ λοιπὸν ὅτι οὔτε εἶμαι μέλος τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν καὶ οὔτε εἶμαι μέγαςἐφημέριος τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελεστίνου κ. Δαμασκηνὸς δὲν ἔχει καμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸτάγμα καὶ οὔτε εἶναι πνευματικὸς τοῦ ὡς ἄνω Τάγματος. Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπός μας δὲν ἔχει καμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸ τάγμα καὶ πρὸς τιμήν του ἠρνήθη τὴν χρηματικὴν βοήθεια ἀπὸ τὸ ὡς ἄνω Τάγμα. Ἡ μόνη ἀλήθεια ἀπὸ τὸ πλαστὸ κείμενο εἶναι ὅτι τὸ ὡς ἄνω Τάγμα ἔχει προσφέρει βοήθεια στὸΓενικὸ Νοσοκομεῖο Παίδων Πεντέλης, ὅπου καὶ ἐφημερεύω. Θὰ ἤθελα ἐπίσης νὰ σᾶς ἐφιστήσω τὴν προσοχὴ νὰ ἐλέγχετε τὴν γνησιότητα τῶν ἐγγράφων ἢ τῶν γραμμάτων, ποὺ λαμβάνετε. Ἀπὸ πλευρᾶς μου διὰ τὴν λάσπη καὶ τὴν βλάβη, ποὺ ὑπέστη καὶ διὰ τὴνἠθικὴ ἀποκατάστασή μου ἐπιφυλάσσομαι παντὸς νομίμου δικαιώματός μου. Μετὰ τιμῆς Ἀρχιμανδρίτης π. Στάχυς Καψῆς Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης Γενικοῦ Νοσοκομείου Παίδων Πεντέλης» (Οι τονισμοί με σκούρα έγιναν από το εγκόλπιο)

Κατ’ αρχήν οφείλουμε να συλλυπηθούμε τον Πανοσιολογιώτατο για την απώλεια του αγαπημένου του προσώπου και ευχόμαστε ο Κύριος των Δυνάμεων να κατατάξει την ψυχή της μητρός του μεταξύ των Αγίων Του και αυτόν να παρηγορήσει. Ωστόσο οφείλουμε να κάνουμε κάποιες παρατηρήσεις στα όσα γράφει ο σεβαστός Αρχιμανδρίτης.

1)    Ο π.Στάχυς ισχυρίζεται ότι η επιστολή που έλαβε το «Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον» είναι πλαστή «μὲμόνο σκοπὸτὴν λάσπη διὰτὸὄνομά»του και γι’ αυτό τον λόγο άλλαξε τον κωδικό πρόσβασης στο ηλεκτρονικό του ταχυδρομείο, προφανώς για να μην επαναληφθεί παρόμοιο γεγονός. Με απλά λόγια, όπως το αντιλαμβανόμαστε εμείς ο π.Στάχυς αφήνει να εννοηθεί ότι κάποιος παραβίασε τον κωδικό του λογαριασμού της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας του – στην προκειμένη περίπτωση του Hotmail- και έπειτα έστειλε την επιστολή – σε μορφή αρχείου word – προς το «Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον». 

Αποκρύπτουμε την ηλεκτρονική του διεύθυνση σεβόμενοι τους κανόνες δεοντολογίας.

   Όμως η ηλεκτρονική επιστολή με επισυναπτόμενο το αρχείο word, που λάβαμε από τον λογαριασμό του π.Στάχυος, αποκαλύπτει και άλλα ενδιαφέροντα στοιχεία, τα οποία οφείλουμε να παρουσιάσουμε τόσο στον σεβαστό κληρικό όσο και τους αναγνώστες μας. Συγκεκριμένα:

  i. Η ηλεκτρονική επιστολή έχει σταλεί από την ηλεκτρονική διεύθυνση του πατρός και φέρει επισυναπτόμενο αρχείο με τίτλοEpisoli(2).

 ii. Στις ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ του επισυναπτόμενου αρχείου  word μπορούμε να δούμε βασικές πληροφορίες για την δημιουργία του αρχείου. Έτσι μαθαίνουμε ότι προέλευσή του  (origin) είναι ο υπολογιστής του stachys.O stachys φαίνεται τόσο ως ο συγγραφέας (Authors) όσο και αυτός που αποθήκευσε τελευταία φορά το αρχείο!

 iii. Βλέπουμε όμως και ακόμα μια σημαντική πληροφορία. Το αρχείο δημιουργήθηκε στις 2013-05-14 2.04  pm και η τελική αποθήκευσή του  ήταν7 ολόκληρες ώρες αργότερα, στις 9 το βράδυ! Η δε συνολική επεξεργασία του διήρκεσε 3 ώρες και 23΄ !!! .

 

2)    Το «Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον» έλαβε την επιστολή στις 14 Μαΐου 2013. Η ανάρτησή μας με τίτλο: «ΝΑΪΤΗΣ ΚΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΣ; ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΒΑΤΕΣ ΟΙ ΔΥΟ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ; ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΜΗΝΥΜΑ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ-ΝΑΪΤΗ Ἀπάντηση στόν Πανοσιολογιότατο Ἀρχιμανδρίτη π. Στάχυ Καψῆ», δημοσιεύθηκε 10 μέρες αργότερα, στις 24 Μαΐου. Την ίδια μέρα στάλθηκε κοινοποίηση με ηλεκτρονική επιστολή (e-mail) στον π.Στάχυ η οποία έγραφε τα εξής: 

Χριστός Ανέστη π.Στάχυ! Σας κοινοποιούμε την απάντησή μας και περιμένουμε με χαρά να δημοσιεύσουμε τα σχόλιά σας ώστε μέσω του διαλόγου να καταλήξουμε στην αποκάλυψη της αλήθειας. Ευλογείτε!

 Ο π.Στάχυς γνώριζε δηλαδή ήδη από τις 24^ηΜαΐου την ανάρτηση-απάντησή μας, την οποία ποτέ δεν απάντησε ή σχολίασε! 

Εν κατακλείδι ο π.Στάχυς ισχυρίζεται εν ολίγοις ότι : Κάποιος παραβίασε τον κωδικό της ηλεκτρονικής του αλληλογραφίας, στη συνέχεια παραβίασε και τον υπολογιστή του για 7 ολόκληρες ώρες ώστε να συντάξει πλαστή επιστολή, απλώς και μόνο να τον διαβάλλει στο "παγκοσμίου φήμης" Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον! (;) Τα συμπεράσματα δικά σας! Εμείς έχουμε βγάλει τα δικά μας. Θα μας επιτρέψετε να εκφράσουμε όμως μια απορία. Εκτός από την πολιτική παράταξη «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» και την εφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ» δεν βρέθηκε ΟΥΤΕ ένας ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ να καταγγείλει ΔΗΜΟΣΙΑ την υπόθεση αυτή. Πολλοί – προς τιμήν τους – δούλεψαν αφανώς για να δημοσιευθούν κάποια αποκαλυπτικά στοιχεία για τη σχέση Ναϊτών-Μασονίας. Αυτοί όμως είναι ελάχιστοι και έχουν σοβαρό λόγο να μην θέλουν να φανούν σε αυτόν τον αγώνα. Οι υπόλοιποι που είναι; Ο ΙΣΚΕ; Οι διάφορες οργανώσεις; Οι σύλλογοι; Γιατί σιωπούν;

Ακολουθεί η αποκαλυπτική δημοσίευση του «Ορθόδοξου Τύπου»

Ἐντὸς τῆς στοᾶς λέγουν ὅτι λειτουργοῦν ὑπὸ τὴν εὐλογίαν τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου, τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ   Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν. Ἀπέστειλεν ἐπιστολὰς πρὸς τὸν Οἰκ. Πατριάρχην καὶ τον Ἀθηνῶν μὲ τὰ τεκταινόμενα εἰς τὸ μασονικὸν τάγμα. Τί λέγει εἰς αὐτάς. Τὸν θέλουν εἰς αὐτό, διὰ νὰ ἀντικαταστήση τὸν κοιμηθέντα Μητροπολίτην Χαρτούμ. Ἐταράχθη ἀπὸ τὴν οἰκουμενιστικὴν συμπροσευχήν. Ἀποκαλύπτει ὅτι ὑπάρχει στοὰ εἰς τὸν Πειραιᾶ μὲ τὴν ὀνομασίαν «Πατριάρχης Βαρθολομαῖος».  Τὴν ἰδίαν ὥραν οἱ δύο κληρικοί, οἱ ὁποῖοι συμμετέχουν εἰς τὸ Τάγμα διαψεύδουν τὸν «Ο.Τ.» ὅτι εἶναι μέλη αὐτοῦ. Αἱ φωτογραφίαι ὅμως, αἱ ὁποῖαι κυκλοφοροῦν εἰς τὸ διαδίκτυον τοὺς διαψεύδουν. Αἱ φωτογραφίαι τοὺς ἐμφανίζουν μὲ τὰ διάσημα τοῦ Τάγματος. Ὁ πατὴρ Στάχυς διαψεύδει τὰ πάνταἀκόμη καὶ διὰ τὸν Σεβ. Βελεστίνου, ὁ ὁποῖος ἀποκαλύπτει εἰς ἐπιστολάς του ὅλην τὴν ἀλήθειαν. Τίἀναφέρει ὁ Σεβ. Βελεστίνου εἰς ἐπιστολήν του πρὸς τὸν πατέρα Στάχυν καὶ τὸν «Ο.Τ.».Ὁ πατὴρ Στάχυς ὑποστηρίζει ὅτι εἶναι ψευδὲς τὸ ἀναγραφὲν ὑπὸ τοῦ «Ο.Τ.» ὅτι ὁ Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμος ἀπεδέχθη βοήθειαν ὑπὸ τῶν Ναϊτῶν. Τὸ περιοδικὸν ὅμως τῶν Ναϊτῶν ἀναγράφει ὅτι τὴν ἀπεδέχθη.

Προσφάτως  ὁ  «Ο.Τ» (ἀρ. φ.1978) ἀπεκάλυψε μὲ πρωτοσέλιδον θέμα του ὅτι δύο κληρικοὶ καὶ ἕνας τιτουλάριος   Μητροπολίτης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος συμμετέχουν εἰς τὰς ἐργασίας τοῦ Μασονικοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν μὲ ἀποτέλεσμα νὰ προκληθοῦν ἀντιδράσεις  καὶ  προβληματισμοὶ  εἰς τὸν πιστὸν λαόν, ὁ ὁποῖος γνωρίζει ὅτι τὸ «ἀξίωμα» τοῦ Μασόνου εἶναι ἀσυμβίβαστον  μὲ τὴν  ταυτότητα  τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ. Ὁ βασικὸς  πρωτοσέλιδος  τίτλος  ἦτο:

«Ὑπὸ τὰς εὐλογίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου λειτουργεῖ τὸ Μασονικὸν Τάγμα τῶν Ναϊτῶν». Οἱ δύο κληρικοὶ διαψεύδουν ὅτι εἶναι μέλη τοῦ Τάγματος, ἀλλὰ αἱ φωτογραφίαι (βλέπε ἀνωτέρω) τοὺς διαψεύδουν. Ὁ ἕνας δὲ ἐξ αὐτῶν ἰσχυρίζεται ὅτι τοῦ ὑπέκλεψαν τὸν κωδικὸν πρόσβασις εἰς τὸν ὑπολογιστὴν καὶ διαψεύδει ὅτι εἶναι μέλος τοῦ Μασονικοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν καὶ μέγας ἐφημέριος τοῦ Τάγματος. Ἐνῶ διὰ τὸν Σεβ. Βελεστίνου ὑπογραμμίζει ὅτι δὲν ἔχει οὐδεμίαν σχέσιν μὲ τὸ Τάγμα καὶ οὔτε  εἶναι  πνευματικός  του. Τὸ αὐτὸ ὑπεστήριξε καὶ διὰ τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν, ὁ ὁποῖος ὑπογραμμίζει ὅτι ἠρνήθη χρηματικὴν βοήθειαν  ὑπὸ τοῦ  τάγματος  τῶν Ναϊτῶν. (Σημείωσις «Ο.Τ.»: Ἐδῶ ὁ συγκεκριμένος κληρικός, ὁ πατὴρ Στάχυς  συμπεριφέρεται  ἀτύπως ὡς… γραφεῖον τύπου ὁμιλῶν καὶ διὰ τοὺς ἄλλους ἐμπλεκομένους).

Δυστυχῶς διὰ τὸν κληρικὸν (τὸν π.Στάχυν) τὰ στοιχεῖα τὸν διαψεύδουν εἰς ὅτι ἀφορᾶ τὸν Σεβ. Βελεστίνου, ἀφοῦ ὁ τελευταῖος ἀπέστειλεν ἐπιστολὴν εἰς Καθηγούμενον Ἱερᾶς Μονῆς, εἰς τὴν ὁποίαν τοῦ ἐπισημαίνει ὅτι προσεκλήθη εἰς τὸ Τάγμα εἰς ἀντικατάστασιν τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Χαρτούμ. Ὑπογραμμίζει ἐπίσης ὅτι εἰς τὰς ἐργασίας τοῦ  Τάγματος οἱ ἐπικεφαλεῖς τοῦ λέγουν ὅτι τελοῦν ὑπὸ τὴν εὐλογίαν τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου. Ὁ Σεβ. Βελεστίνου ὑποστηρίζει ὅτι ἀπέστειλε σχετικὰς ἐπιστολὰς εἰς τὸ Φανάριον καὶ εἰς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθηνῶν, διὰ νὰ ἐνημερωθῆ σχετικῶς, ἀλλὰ ἀπάντησιν δὲν ἔλαβε. Ἀποκαλύπτει δὲ ὅτι τὸ Τμῆμα Ναϊτῶν τῆς Περιφερείας Πειραιῶς ὀνομάζεται «Πατριάρχης Βαρθολομαῖος».

Ὡς εἴπομεν ἀνωτέρω οἱ δύο κληρικοί, οἱ ὁποῖοι συμμετέχουν εἰς τὸ Τάγμα ὁ πατὴρ Ἰωάννης Παντελίδης καὶ ὁ πατὴρ Στάχυς διαψεύδουν μὲ ἐπιστολάς των εἰς τὸν «Ο.Τ.» ὅτι εἶναι μέλη τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν καὶ ὅτι συμμετέχουν εἰς τὰς ἐργασίας του. Αἱ φωτογραφίαι ὅμως τοὺς διαψεύδουν. Διότι ὁ πατὴρ Στάχυς φορεῖ τὴν κορδέλλαν τοῦ Μεγάλου Ἐπάρχου, ἐνῶ ὁ πατὴρ Ἰωάννης Παντελίδης τὴν κορδέλλαν τοῦ Σταυροῦ Α´ Τάξης. Ἐνῶ εἰς ἄλλην φωτογραφίαν ὁ πατὴρ Στάχυς ἐμφανίζεται ἐντὸς τῆς Στοᾶς τῶν Ναϊτῶν μὲ ἐπιτραχήλιον νὰ ἀναγιγνώσκη εὐχάς. Ἐὰν ὅλα αὐτά, τὰ ὁποῖα ἐμφανίζονται εἰς τὰς φωτογραφίας ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλο στοιχεῖον εἶναι προϊὸν ὑποκλοπῆς καὶ πλαστογραφημένον καλὸν θὰ ἦτο ὁ πατὴρ Στάχυς νὰ προσφύγη εἰς τὴν Ἀρχὴν τοῦ Ἠλεκτρονικοῦ Ἐγκλήματος, διὰ νὰ ἀποδείξη τοὺς ἰσχυρισμούς του καὶ νὰ μᾶς ἀποστείλη τὸ πόρισμα τῆς Ἀρχῆς. Ἐπίσης ὁ π. Στάχυς ὑποστηρίζει ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν ἠρνήθη τὴν βοήθειαν ὑπὸ τῶν Ναϊτῶν. Τὸ περιοδικὸν ὅμως τῶν Ναϊτῶν ὑποστηρίζει ἀκριβῶς τὰ ἀντίθετα.

Ἡἀποκαλυπτικὴ ἐπιστολὴτοῦΣεβ. Βελεστίνου

Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Βελεστίνου Δαμασκηνός, ὁ ὁποῖος ἐνεφανίσθη ὡς πνευματικὸς τοῦ Μασωνικοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν προέβη εἰς ἀποκαλύψεις διὰ αὐτὴν τὴν συμμετοχήν του εἰς τὸ Τάγμα (τὴν ὁποίαν ἀρνεῖται ὁ πατὴρ Στάχυς) μὲ ἐπιστολήν του πρὸς τὸν Καθηγούμενον Ἱερᾶς Μονῆς, τῆς ὁποίας τὸ ὄνομα (ὡς καὶ τοῦ ἡγουμένου) δὲν ἀποκαλύπτομεν διὰ εὐνοήτους λόγους. Τὴν ἐπιστολὴν ἔδωσεν εἰς τὴν δημοσιότητα ἡ πολιτικὴ παράταξις «Κοινωνία». Εἰς ἀνακοίνωσίν της ὑπὸ ἡμερομηνίαν 19ην Ἰουνίου ὑπογραμμίζει τὰ ἀκόλουθα:

«Ὁ πρόεδρος τῆς παρατάξεως “ΚΟΙΝΩΝΙΑ” κ. Μιχαὴλ Ἠλιάδης ἔστειλε στὶς 6 Ἀπριλίου 2013 ἐπιστολὴ στὸν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον κ. Ἱερώνυμον, μὲ τὴν ὁποία τοῦ ἐζήτησε νὰ διευκρινίσει, ἐὰν ἡ παρουσία τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βελεστίνου κ. Δαμασκηνοῦ σὲ Μασωνικὴ Τελετὴ τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν ἐγκρίνεται ἀπὸ τὴν Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἐὰν ὄχι, νὰ δώσει ἐξηγήσεις, ποὺ θὰ ἀναπαύσουν τὶς ὀρθόδοξες συνειδήσεις τῶν πιστῶν, δεδομένου ὅτι ἡ Μασωνία εἶναι εἰδωλολατρικὴ θρησκεία μὲ σκοπὸ τὴν παγκόσμια ἐπικράτησή της καὶ τὴν κατάληψη κάθε ἐξουσίας.

“Μέχρι σήμερα δὲν ἐλάβαμε καμμία ἀπάντηση ἀπὸ τὸν Μακαριώτατον. Δημοσιεύθηκαν κάποιες διαψεύσεις ὡς πρὸς τὸ ὅτι τὸ Τάγμα τῶν Ναϊτῶν δὲν εἶναι Μασωνικό, ἀλλὰ τοὺς διέψευσαν οἱ ἴδιοι οἱ Μασῶνοι, οἱ ὁποῖοι δημοσίευσαν στὸ Τεκτονικὸ Δελτίο Εἰδήσεών τους τὴν ἐπιστολὴ τοῦ Προέδρου μας Πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον μὲ τίτλο: “Ἡ Πολιτικὴ Παράταξη "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ἐναντίον τοῦ Ἐλευθεροτεκτονισμοῦ”!

Μὲ ἄλλη Ἀνακοίνωση ἡ Παράταξή μας «ΚΟΙΝΩΝΙΑ» ἔθεσε ἐρώτημα πρὸς τὸν Σεβ. Μητροπολίτη Κηφισιᾶς ὡς πρὸς τὸ πῶς ἀντιμετωπίζει τὴν περίπτωση κληρικοῦ του, ποὺ παρεστάθη στὴ Μασωνικὴ Τελετὴ τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν καὶ μάλιστα φορώντας τὰ διακριτικὰ τῶν Μασώνων! Οὔτε ἀπὸ ἐκεῖ ἐλάβαμε ἀπάντηση.

Σήμερα δημοσιεύουμε τὴν ἴδια τὴν Ὁμολογία τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βελεστίνου, ὅτι ὄχι ἁπλῶς συμμετέσχε στὴν Μασωνικὴ Τελετή, ἀλλὰ ὅτι εἶναι καὶ πνευματικός τοῦ Τάγματος (!) καὶ ὅτι διεδέχθη στὴν θέση αὐτὴ τὸν Μητροπολίτη Χαρτοὺμ μετὰ τὴν κοίμησή του!

Ἐπίσης ἀναφέρει στὴν ἐπιστολή του ὅτι ἐνημέρωσε τὸν Παναγιώτατον Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην καὶ τὸν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἱερώνυμον!

Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ Σεβ. Μητρ. Βελεστίνου ἐστάλη σὲ Καθηγούμενο Ἱ. Μονῆς καὶ μᾶς νωστοποιήθηκε ἀπὸ συνεργάτες μας, ποὺ ζητοῦν καὶ ἀγωνίζονται γιὰ τὴν Ἀλήθεια! Περιμένουμε μετὰ τὴν δημοσίευση τῶν ἐπιστολῶν, τὴν εὐαισθητοποίηση τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας μας».

Ἀκολουθεῖ ἡ δισέλιδος ἐπιστολὴ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βελεστίνου πρὸς Καθηγούμενο Ἱ. Μονῆς. Αὕτη ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«ΤΙΤΟΥΛΑΡΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΒΕΛΕΣΤΙΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Ἁγίας Εἰρήνης 14 ΓΑΛΑΤΣΙ

Ἐν Ἀθήναις τῇ 5ῃ Φεβρουαρίου 2013

Πρὸς Τὸν Πανοσιολογιώτατον Ἀγαπητέ μου Ἅγιε Ἡγούμενε.

Μετὰ χαρᾶς ἔλαβα τὴν εὐχαριστήριον ἐπιστολήν Σας καὶ κυρίως τὴν ἀδελφικὴν παρατήρησίν Σας, τὴν ἀναφερομένην εἰς «τὸ Τάγμα τῶν Ναϊτῶν Ἱπποτῶν».

Εἶναι ἀληθὲς ὅτι καὶ ἐγὼ αἰφνιδιάσθην τὴν πρώτην φοράν, κατὰ τὴν ὁποία ἤκουσα καὶ εἶδα αὐτούς; Τὸ πρόβλημα καὶ δι᾽ ἐμὲ ἦτο ἡ συνύπαρξις πιστῶν διαφόρων Δογμάτων, «Ὀρθοδόξων, Καθολικῶν καὶ Ἀρμενίων» εἰς τὰ προγράμματά των, ἀλλὰ μὲ ἐβεβαίωσαν ὅτι δὲν τελοῦν κοινὲς Θρησκευτικὲς Τελετές. Μόνον εἰς τὴν ἀρχὴν ἕκαστης συγκεντρώσεως γίνεται μία προσευχή, τὴν ὁποία τελῶ ἐγώ. Ἄλλο στοιχεῖον ἦτο τὸ Ἱστορικὸν τοῦ Τάγματος τῶν Ἱπποτῶν, τὸ ὁποῖον, καθὼς γνωρίζομεν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησιαστικὴν Ἱστορίαν, κατεδικάσθη διὰ τὰ ἔργα του ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Μας Ἐκκλησίαν. Ὡστόσον ἐκεῖνοι μοῦ ἐτόνισαν ὅτι “χρησιμοποίησαν μὲν τὸν τίτλον, διὰ νὰ δείξουν ὅτι θὰ ἔχουν σχέσιν μὲ τὴν Ἐκκλησίαν, ἀλλὰ δὲν θὰ πράττουν τὰ ἔργα”, τὰ ὁποῖα ἔπραξαν ἐκεῖνοι. Οἱ σημερινοὶ Ναΐται ἀσχολοῦνται μόνο μὲ Κοινωνικὸν ἔργον, ὅπως ἦτο αὐτό, τὸ ὁποῖον εἴδατε εἰς τὸν τύπον. Εἰς τὸ ἴδιον Ἵδρυμα «τῆς Κιβωτοῦ», ἐκτὸς ἀπὸ τὰ τετράδια, ἔδωσαν προσφάτως καὶ 1000 Εὐρὼ πρὸς ἐνίσχυσιν τοῦἔργου, τὸ ὁποῖον τὸ Ἵδρυμα αὐτὸ ἐπιτελεῖ. Στεγάζει μονίμως 80 ἐμπερίστατα παιδιὰ μὲ θαυμάσιον τρόπον, περιθάλπει ἄλλα 400, τὰ ὁποῖα μένουν ἐξωτερικῶς καὶ μοιράζει καθημερινῶς περὶ τὰ 1.000 δέματα τροφίμων εἰς τοὺς πτωχούς.

Πέραν ὅλων αὐτῶν εἰς ἑκάστην συγκέντρωσιν οἱ Ναΐται τονίζουν ὅτι τελοῦν ὑπὸ τὴν εὐλογίαν τοῦ Παναγιωτάτου ΟἰκοιμενικοῦΠατριάρχου, τοῦ Πατριάρχου Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος. Τὸ τμῆμα μάλιστα τῶν Ναϊτῶν τῆς περιφερείας Πειραιῶς ὀνομάζεται “Πατριάρχης Βαρολομαῖος”.

Διὰ τοὺς λόγους αὐτούς, ἀπὸ τὴν πρώτην στιγμὴν ἔσπευσα πρὶν ἀποδεχθῶ κανένα τίτλον, νὰ ἔχω τὴν συγκατάθεσιν τόσον τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, ὅσον καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος. Διὰ τὸν λόγον αὐτὸν ἔγραψα πρὸς αὐτοὺς ἐπιστολήν. Ἀντίγραφόν της πρὸς τὸν Παναγιώτατον σᾶς ἐσωκλείω. Παρόμοιον εἶναι καὶ τὸ πρὸς τὸν Ἀρχιεπίσκοπον. Πλὴν ὅμως δὲν ἔλαβα καμμίαν ἀπάντησιν.

Ὀφείλω νὰ ἀναφέρω ὅτι ὅλα τὰ μέλη τοῦ Τάγματος μοῦ συμπεριφέρονται μὲ ἀπόλυτον σεβασμόν. Τὴν παρελθοῦσαν Κυριακὴν 3^ηνΦεβρουαρίου συνελειτούργησα εἰς τὸν Ἱ. Ναὸν Ἁγίου Διονυσίου μετὰ τοῦ ἰδιαιτέρου τοῦΜακαριωτάτου, τοῦ π. Χρυσοστόμου Παπαθανασίου καὶ τοῦ ἀνέφερα τὸ γεγονός. Μοῦ εἶπε ὅτι δὲν εἶχε ἰδεῖ τὸ σχετικὸν ἔγγραφον καὶ διὰ τοῦτο πάλιν χθὲς τοῦ τὸ ἔστειλα αὐτό. Ἐὰν μοῦ πῇ νὰ ἀποχωρήσω, θὰ τὸ πράξω εὐχαρίστως. Ἄλλωστε ἐγώ δὲν προσδοκῶ τιμάς. Τὴν 23-1-2013 εἰσῆλθα εἰς τὸ 80ὸν ἔτος καὶ τὸ μόνον, τὸ ὁποῖον ἀναμένω εἶναι τὸ προσκλητήριον διὰ τὴν ἔξοδόν μου ἀπὸ τὴν ζωὴν αὐτήν. Πάντως Σᾶς εὐχαριστῶ πολὺ διὰ τὴν παρατήρησιν. Ἴσως μὲ τὸν τρόπον αὐτὸν μὲ βοηθήσετε νὰ ἀποσυρθῶ εἰς κάποιαν γωνίαν. Ἐπὶ τούτοις καὶ αὖθις θερμῶς εὐχαριστῶν Ὑμᾶς διὰ τὴν ὀρθὴν Ἀδελφικὴν παρατήρησιν πρὸς τὴν ταπεινότητά μου, ταπεινῶς δέομαι πρὸς τὸν Θεὸν Δομήτορα τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας, ὅπως εὐλογῇ τὰς προσπάθειας Ὑμῶν καὶ τῶν μεθ᾽ Ὑμῶν ἀγαπητῶν Ἀδελφῶν πρὸς δόξαν τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας καὶ τὴν σωτηρίαν Ὑμῶν καὶ τῶν πνευματικῶν Σας τέκνων, ἀσπάζομαι Ὑμᾶς ἐν ἀγάπῃ καὶ διατελῶ.

Μετὰ τιμῆς καὶ ἀγάπης ἐν Κυρίῳ

† ὁ Βελεστίνου Δαμασκηνός»

ἩἐπιστολὴτοῦΣεβ. Βελεστίνουπρὸς τὸν Οἰκ. Πατριάρχην

 ὉΣεβ. Βελεστίνου κ. Δαμασκηνὸς ἀπεκάλυψεν ὅτι ἀπέστειλε καὶ δισέλιδον ἐπιστολὴν εἰς τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον, εἰς τὴν ὁποίαν μετέφερεν ὅσα λέγονται ἐντὸς τῆς στοᾶς, ὅτι τὸ τάγμα λειτουργεῖ ὑπὸ τὰς εὐλογίας τοῦ Οἰκ. Πατριάρχου, ἀλλὰ ἀπάντησιν δὲν ἔλαβε. Ἡ δισέλιδος ἐπιστολὴ τοῦ Σεβ. Βελεστίνου πρὸς τὸν Παναγιώτατον Οἰκ. Πατριάρχην κ.  Βαρθολομαῖον ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«ΤΙΤΟΥΛΑΡΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ

Ἁγίας Εἰρήνης 14 ΓΑΛΑΤΣΙ

Ἐν Ἀθήναις τῇ 21ῃ Ὀκτωβρίου 2012

Πρὸς Τὴν Αὐτοῦ Θειοτάτην Παναγιότητα

Τὸν Ἀρχιεπίσκοπον Κων/πόλεως,

Νέας Ρώμης καὶ Οἰκ. Πατριάρχην

Κύριον κ. Βαρθολομαῖον

Rum Patrikhanesi

Fener- Halic - Istanbul Turkey

Βαθυσεβάστως προάγομαι, ἵνα ἀναφέρω πρὸς τὴν Ὑμετέραν Σεπτήν μοι Παναγιότητα τὸ κάτωθι γεγονός:

Πρὸ μηνῶν εἷς ἀπὸ ἐτῶν γνωστός μοι Ἐκκλησιαστικὸς Σύμβουλος Ἁγίου Γεωργίου Κυψέλης, μὲ προσεκάλεσε, ὅπως εὑρεθῶ εἰς μίαν ἐκδήλωσιν πιστῶν. Ἔχων ἐμπιστοσύνην εἰς αὐτὸν μετέβην μαζί του εἰς αἴθουσαν Ξενοδοχείου τῆς πόλεως. Οἱ τελοῦντες τὴν ἐκ δήλωσιν ἦσαν μέλη ἑνὸς ἀγνώστου τότε εἰς ἐμὲ «Τάγματος τῶν Ἱπ ποτῶν Ναϊτῶν τῶν  Ἱεροσολύμων». Ὁ Διοικητής του κ. Παῦλος Τσολακιάν, Ἀρμένιος τὴν καταγωγήν, ὡμίλησε διὰ τὸ Τάγμα καὶ ἀνέφερε ὅτι ἀπαραίτητος προϋπόθεση πρὸς ἐγγραφὴν μέλους εἰς αὐτό, εἶναι ἡ Χριστιανική του ἰδιότης. Ἐτόνισε, μάλιστα, ὅτι τὸ Τάγμα τελεῖ ὑπὸ τὴν εὐλογίαν τόσον τῆς Ὑμετέρας Παναγιότητος, ὅσον καὶ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν, ὡς ἐπίσης καὶ τῶν Ἁγιωτάτων Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας καὶ Ἱεροσολύμων.

Τότε ἐπρότεινε καὶ εἰς ἐμέ, ὅπως δεχθῶ νὰ συναριθμηθῶ μεταξὺ τῶν Μελῶν τοῦ Τάγματος. Ἐπειδὴ δὲν ἔδωσα καὶ ἰδιαιτέραν σημασίαν, δὲν ἔφερα ἀντίρρησιν τότε. Ἔκτοτε ἐλησμόνησα τὸ γεγονός, ὅταν πάλιν πρὸ ἡμερῶν μὲ προσεκάλεσαν εἰς νέαν ἐκδήλωσιν τοῦ Τάγματος. Αὐτὴν τὴν φοράν, ἀφοῦ ἀνεφέρθησαν καὶ πάλιν εἰς τὴν ἀποστολὴν τοῦ Τάγματος, ἀνεκοίνωσαν ὅτι κατὰ τὸ ἑπόμενον ἔτος κεντρικὸν γεγονὸς εἶναι ἡ ἐπίσκεψις τῶν Μελῶν εἰς τὸν Παναγιώτατον Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην, τουτέστιν πρὸς Ὑμᾶς.

Προσωπικῶς εἰς ἐμὲ ἐπρότειναν, ὅπως ἀποδεχθῶ τὸ ἀξίωμα τοῦ μεγάλου Πνευματικοῦ τοῦ Τάγματος, τὸ ὁποῖον πρέπει νὰ καταλάβη Ἐπίσκοπος, ἐπειδὴ ἀπεβίωσεν ὁ μέχρι τοῦδε Πνευματικός, ὁ μακαριστὸς Μητροπολίτης πρώην Χαρτοὺμ κυρὸς Διονύσιος, τοῦ Κλίματος τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας. Καὶ πάλιν εὑρέθην πρὸ ἀπροόπτου. Καὶ δὲν ἀπέκλεισα μὲν τὴν ἀποδοχὴν τοῦ ἀξιώματος αὐτοῦ, ἔχων ὅμως κατὰ νοῦν, ὅπως προηγουμένως ἐξασφαλίσω τὴν Ὑμετέραν συγκατάθεσιν καὶ εὐλογίαν.

Διὸ τελῶν ἐν ἀναμονῇ τῆς ὁριστικῆς ἀποδοχῆς τοῦ τίτλου αὐτοῦ, θερμῶς παρακαλῶ τὴν Ὑμετέραν Σεπτήν μοι Παναγιότητα, ὅπως ἀγαθυνθῇ καὶ ἀνακοινώσῃ εἰς τὴν ἐλαχιστότητά μου τὴν γνώμην καὶ τὴν συγκατάθεσιν Αὐτῆς. Ὁ ἰδικός μου φόβος ἔγκειται εἰς τὸ γεγονὸς ὅτι εἰς τὸ Τάγμα αὐτὸ συνυπάρχουν πιστοὶ τῶν Χριστιανικῶν Δογμάτων, Ὀρθοδόξων, Καθολικῶν καὶ Ἀρμενίων.

Ἐπὶ τούτοις ταπεινῶς ζητῶν συγγνώμην διὰ τὴν ἐνόχλησιν αὐτὴν καὶ ἀναμένων τὴν ἀνακοίνωσιν τῆςὙμετέρας γνώμης, θερμῶς εὐχαριστῶ Ὑμᾶς διὰ τὴν ἐπιδεικνυομένην πρὸς τὴν ταπεινότητά μου Πατρικὴν ἀγάπην, ταπεινῶς δὲ δέομαι πρὸς τὸν Θεῖον Δομήτορα τῆς Ἁγίας ἡμῶν Ἐκκλησίας, ὅπως εὐλογῇ τὰς προσπαθείας Ὑμῶν πρὸς δόξαν τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας καὶ ἐπ᾽ ἀγαθῷ σύμπαντός τοῦ Γένους ἡμῶν. εὐλαβῶς ἀσπάζομαι τὴν τιμίαν Δεξιὰν Ὑμῶν καὶ διατελῶ.

Ἡἐπιστολὴτοῦπ. Στάχυοςπρὸς τὸν «Ο.Τ.»

Ὁἐκ τῶν ἐμπλεκομένων κληρικῶν εἰς τὸ Μασονικὸν Τάγμα τῶν Ναϊτῶν πατὴρ Στάχυς, ὁ ὁποῖος φέρεται ὡς ὁ «ἐφημέριος» τοῦ Τάγματος, μᾶς ἀπέστειλεν ἐπιστολήν, ὑπὸ ἡμερομηνίαν 6^ηνἸουνίου, εἰς τὴν ὁποίαν διαψεύδει τὰ πάντα, ἐνῶ ὑπερασπίζεται τὸν Σεβ. Βελεστίνου ὅτι δὲν ἔχει σχέσιν μὲ τὸ Τάγμα. Ἐπίσης ὑποστηρίζει ὅτι ὁ Ἀθηνῶν δὲν ἀπεδέχθη βοήθειαν ὑπὸ τῶν Ναϊτῶν, ἐνῶ τὸ περιοδικὸν τῶν Ναϊτῶν ἰσχυρίζεται ὅτι τὴν ἀπεδέχθη. Ἡ ἐπιστολὴ τοῦ πατρὸς Στάχυος ἔχει ὡς ἀκολούθως:

«Ἀξ/με κ. Διευθυντά,

Μετὰ λύπης μου ἐπληροφορήθην διὰ τὸ δημοσίευμά σας στὸ ὑπ᾽ ἀριθμ. 1978/7-6-2013 τῆς ἐφημερίδας «Ὀρθόδοξος Τύπος» σελίδα 7, καὶ στὸ ὁποῖο δημοσιεύτηκε μία δῆθεν ἐπιστολή μου καὶ φέρει τὸ ὄνομά μου καὶ ὡς μεγάλου ἐφημερίου τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν. Κατ᾽ ἀρχὴν σᾶς πληροφορῶ ὅτι ὅλα τὰ ἔγγραφά μου φέρουν τὴν ὑπογραφή καὶ τὴν σφραγίδα μου διὰ τὴν γνησιότητά των καὶ κάθε ἔγγραφο, ποὺ δὲν φέρει τὴν ὑπογραφή καὶ τὴν σφραγίδα μου δὲν εἶναι γνήσιο, ἀλλὰ πλαστὸ μὲ μόνο σκοπὸ τὴν λάσπη διὰ τὸ ὄνομά μου. Σᾶς πληροφορῶ ὅτι ἔχω ἀλλάξει τὸν κωδικὸ πρόσβασης στὸ ἠλεκτρονικό μου ταχυδρομεῖο, διὰ νὰ μὴ ξανασυμβεῖ αὐτό, ποὺ συνέβη.

Σᾶς πληροφορῶ ἐπίσης ὅτι ἐδῶ καὶ τρεῖς περίπου ἑβδομάδες ἔλειπα στὸ ἐξωτερικὸ λόγῳ τῆς ἀσθένειας καὶ τοῦ θανάτου τῆς μητρός μου Marias Eires.

Σᾶς πληροφορῶ λοιπὸν ὅτι οὔτε εἶμαι μέλος τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν καὶ οὔτε εἶμαι μέγας ἐφημέριος τοῦ Τάγματος τῶν Ναϊτῶν.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελεστίνου κ. Δαμασκηνὸς δὲν ἔχει καμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸ τάγμα καὶ οὔτε εἶναι πνευματικὸς τοῦ ὡς ἄνω Τάγματος.

Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπός μας δὲν ἔχει καμία ἀπολύτως σχέση μὲ τὸ τάγμα καὶ πρὸς τιμήν του ἠρνήθη τὴν χρηματικὴν βοήθεια ἀπὸ τὸ ὡς ἄνω Τάγμα.

Ἡ μόνη ἀλήθεια ἀπὸ τὸ πλαστὸ κείμενο εἶναι ὅτι τὸ ὡς ἄνω Τάγμα ἔχει προσφέρει βοήθεια στὸ Γενικὸ Νοσοκομεῖο Παίδων Πεντέλης, ὅπου καὶ ἐφημερεύω.

Θὰ ἤθελα ἐπίσης νὰ σᾶς ἐφιστήσω τὴν προσοχὴ νὰ ἐλέγχετε τὴν γνησιότητα τῶν ἐγγράφων ἢ τῶν γραμμάτων, ποὺ λαμβάνετε. Ἀπὸ πλευρᾶς μου διὰ τὴν λάσπη καὶ τὴν βλάβη, ποὺ ὑπέστη καὶ διὰ τὴν ἠθικὴ ἀποκατάστασή μου ἐπιφυλάσσομαι παντὸς νομίμου δικαιώματός μου.

Μετὰ τιμῆς

Ἀρχιμανδρίτης π. Στάχυς Καψῆς

Ἐφημέριος Ἱ. Ν. Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης

Γενικοῦ Νοσοκομείου ΠαίδωνΠεντέλης»

Ἡἐπιστολὴτοῦπ. Στάχυοςπρὸς τὸ«ἈντιαιρετικὸνἘγκόλπιον»

Ὑπενθυμίζεται ὅτι τὴν 14ην Μαΐου ὁ π. Στάχυς ἀπέστειλεν ἐπιστολὴν πρὸς τὸ «ἀντιαιρετικὸν ἐγκόλπιον» (διαδικτυακὸς ἐκκλησιαστικὸς ἱστότοπος), εἰς τὴν ὁποίαν ἐξηγεῖ ὅτι οἱ σημερινοὶ Ναΐται δὲν εἶναι μασόνοι, ἀλλὰ μία παγκόσμια Χριστιανικὴ Ὀργάνωσις, παγκοσμίως ἀναγνωρισμένη, οἱ ὁποῖοι λειτουργοῦν ὑπὸ τὰς εὐλογίας τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκ. Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου. Τὸ πλῆρες κείμενον τῆς ἐπιστολῆς ἔχει ὡς ἀκολούθως:

Πρός Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον       Αθήνα 14/05/2013

Αγαπητέ Πατέρα Βασίλειε,

Χριστός Ανέστη!

Διάβασα το άρθρο σας γιά τους Ναΐτες Ιππότες καί θα ήθελα να σας πληροφορήσω ότι αυτά που γράφετε δεν ευσταθούν διότι οι Ναΐτες Ιππότες ήταν κληρικοί καί μοναχοι καί παράλληλα στρατιωτικοί καί προστάτευαν τους Αγίους Τόπους καί τους προσκυνητές τους από τους μουσουλμάνους καί άλλους βαρβάρους.

Ούτε ήταν μασόνοι, αλλά και ούτε έκαναν όπως γράφετε τελετουργικό σέξ, καί πάντα είχαν τα σύμβολα της πίστεως τον Σταυρό και το Άγιο Δισκοπότηρο, διαβάστε λίγη ιστορία για δείτε τήν αλήθεια, δεν βλάπτει.

Σας πληροφορώ λοιπόν οτί οι σημερινοί Ναΐτες Ιππότες ή καλύτερα το Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων είναι μιά παγκόσμια Χριστιανική Οργάνωση ανεγνωρισμένη από τον Ο.Η.Ε με σκοπό την βοήθεια συνανθρώπων μας που έχουν ανάγκη καί πάντα σε συνεργασία με τον Ερυθρό Σταυρό.

Στην Ελλάδα το Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων έχει διοικήσεις σε όλη την Ελλάδα και τελεί υπό την Ευλογία του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου καί οι Έλληνες Ναΐτες Ιππότες είναι στην πλειοψηφία Ορθόδοξοι Χριστιανοί μεγαλομένοι και γαλουχιμένοι με τα νάματα της πίστεως μας καί μόνο σκοπό έχουν την την βοήθεια συνανθρώπων μας που έχουν ανάγκη καί δή των ιδρυμάτων που έχουν ανάγκη βοηθείας.

Στην Αθήνα το Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων έχει υπό την σκέπη του το Γενικό Νοσοκομείο Πεντέλης, το Πίκπα της Βούλας, την Κιβωτό του Κόσμου του πατρός Αντωνίου και πολλά αλλά ιδρύματα και στην Αθήνα και στον Πειραιά.

Εάν ίσχυαν αυτά που γράφετε εις το κατάπτιστο κείμενο σας δεν θα έδειδε την ευλογία του ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης αλλά καί ούτε θα δεχόταν χρήματα βοήθειας για την αποκατάσταση των ζημιών του Μητροπολιτικού Ναού των Αθηνών ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος μας κ.κ. Ιερώνυμος.

Οι τελετές που τελεί το Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων πάντα αρχίζουν με προσευχή και τελειώνουν με προσευχή και δή με την ορθόδοξη εκκλησιαστική τάξη και πάντα με τα σύμβολα της πίστεως μας  τον Σταυρό, το Άγιο Δισκοπότηρο και το Άγιο Ευαγγέλιο. Πού είδατε λοιπόν την λατρεία του διαβόλου;

Το Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων στήν Ελλάδα έχει πνευματικό τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βελεστίνου κ. Δαμασκηνό.

Σας πληροφορώ ότι καί εγώ είμαι στο Κυρίαρχο Ιπποτικό Τάγμα του Ναού των Ιεροσολύμων μαζί με τον Σεβασμιώτατο καί είμαι ο εφημέριος του Τάγματος.

Ας σταματήσετε επιτέλους αυτήν την φιλολογία περί μασονισμού και σατανολατρίας των Ναϊτών Ιπποτών καί αν θέλετε να ενημερωθήτε πραγματικά επισκεφθήτε την ιστιοσελίδα του Τάγματος www.osmth-greece.org

Μετά τιμής
Αρχιμανδρίτης π. Στάχυς Καψής
Εφημέριος Ιερού Ναού Αγίων
Ραφαήλ, Νικολάου&Ειρήνης
Γενικού Νοσοκομείου Παίδων Πεντέλης

Και μέγας εφημέριος του Κυριάρχου Ιπποτικού Τάγματος

Του Ναού των Ιεροσολύμων

Παρατηρήσειςὑπὸτοῦ«Ο.Τ.»

Ὁ«Ο.Τ.» ὅταν ἔγιναν αἱ ἀποκαλύψεις εἰς τὸ διαδίκτυον ἐκράτησε στάσιν ἀναμονῆς, διότι αἱ ἀποκαλύψεις συνέπιπτον μὲ τὴν περίοδον τοῦ Πάσχα καὶ δὲν ἤθελε νὰ σκανδαλισθῆ ὁ πιστὸς Ὀρθόδοξος λαός. Ἠσχολήθημεν μὲ τὴν ὑπόθεσιν μετὰ τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου, διότι τὸ θέμα ἦτο πολὺ σοβαρόν.

Ἄρα τὸ θέμα προϋπῆρχεν ἀρκετὰς ἑβδομάδας πρὸ τοῦ σοβαροῦ προβλήματος, τὸ ὁποῖον ἐπικαλεῖται ὁ πατὴρ Στάχυς, ὁ ὁποῖος δὲν ἀπήντησεν εἰς τὰς σοβαρὰς παρατηρήσεις, εἰς τὰς ὁποίας προέβη τὸ «ἀντιαιρετικὸν ἐγκόλπιον» ἐπὶ τῆς ἐπιστολῆς του πρὸς αὐτό. Μεταξὺ ἄλλων τὸ «ἀντιαιρετικὸν ἐγκόλπιον» παρετήρει τὰ ἀκόλουθα ἐπὶ τῆς ἐπιστολῆς τοῦ πατρὸς Στάχυος:

Ακολουθεί το άρθρο μας που μπορείτε να διαβάσετεεδώ

ὉπατὴρΣτάχυςκαὶἡβοήθειατῶνΝαϊτῶνεἰςτὴνἈρχιεπισκοπήν

 Ὁπατὴρ Στάχυς εἰς τὴν ἐπιστολήν του πρὸς τὸν «Ο.Τ.» διαψεύδει ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν ἐδέχθη βοήθειαν ὑπὸ τῶν Ναϊτῶν. Τὸ περιοδικὸν ὅμως «Ναϊτικὰ Νέα» τεῦχος 1ον Ἰανουαρίου – Μαρτίου 2010 ὑποστηρίζει ἀκριβῶς τὰ ἀντίθετα. Ἀφοῦ παραθέτει φωτογραφίαν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου μὲ στελέχη τῶν Ναϊτῶν γράφει τὰ ἀκόλουθα:

«Πρὶν τὴν ἐπίσκεψη ἔγινε μία σύντομη ξενάγηση στὸ Κέντρο τῆς Ἀθήνας καὶ ἡ πομπὴ κατέληξε στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν. Στὸν Καθεδρικὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν τὸν Μεγάλο Διοικητὴ ὑπεδέχθη ὁ Προϊστάμενος τοῦ ναοῦ π. Δημήτριος, ὁ ὁποῖος τὸν ἐνημέρωσε γύρω ἀπὸ τὴν Ἱστορικότητα τοῦ ναοῦ, τὴν Ἁγιογράφηση, τὶς ζημίες, ποὺ ἔχει ὑποστεῖ ὁ ναὸς ἀπὸ τοὺς σεισμοὺς καὶ τὴν ἐγκατάσταση τοῦ νέου ΜΕΤΡΟ τῆς Ἀθήνας καὶ τὶς ἐργασίες, ποὺ γίνονται αὐτὴ τὴ στιγμή. Ὁ Στρατηγὸς Μέγας Διοικητὴς ἔδειξε μεγάλο ἐνδιαφέρον καὶ στὴν συνέχεια ὅλοι κατέληξαν στὸ Μέγαρο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, ὅπου ἔγιναν δεκτοὶ ἀπὸ τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ τὸν Β´. Ὁ Στρατηγὸς Μέγας Διοικητὴς ἐνημέρωσε τὸν Μακαριώτατο γιὰ τὸ Διεθνὲς Τάγμα τῶν ἱπποτῶν τοῦ ναοῦ τῶν Ἱεροσολύμων, τὸ φιλανθρωπικὸ ἔργο ποὺ ἐπιτελεῖ καὶ ἀνεπτύχθη ἡ σύσφιξη τῶν Σχέσεων τῶν δύο πλευρῶν. Τέλος ὁ Στρατηγὸς Μέγας Διοικη τὴς παρέδωσε στὸν Μακαριώτατο, τὸ ποσὸ τῶν 1.000 δολλαρίων, σὰν πρώτη δόση, γιὰ τὴν συμβολή του προσωπικὰ στὰ ἔργα ἐπισκευῆς τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν. Ὁ Μακαριώτατος Ἀρχιεπίσκοπος εὐ χαρίστησε τὸν Στρατηγὸ Μεγάλο Διοικητὴ γιὰ τὴν εὐγενική του προσφορά. Ἔδειξε μεγάλο ἐνδιαφέρον γιὰ τὸ Τάγμα καὶ ἔδωσε ἐντολή, ὅπως κατὰ τὴν Τελετὴ τῆς Ἐ θνι κῆς Περισκοσμίσεως τῶν Νέων Ἱπποτῶν τὴν 28η Νοεμβρίου 2009, νὰ παραστεῖ καὶ νὰ τὸν ἐκπροσωπήσει ὁ Μητροπολίτης Μαραθώνα κ. ΜΕΛΙΤΩΝ.

Στὴν συνέχεια ἔγινε ἡ ἀπονομὴ τοῦ Ἀστέρα τοῦ Τάγματος ἀπὸ τὸν Στρατηγὸ Μεγάλο Διοικητὴ πρὸς τὸν Μακαριώτατο καὶ ἀνεγνώσθη τὸ σχετικὸ δίπλωμα ἀπονομῆς.  Γ.Π.».

Ὁ Σεβ. Βελεστίνου κ. Δαμασκηνός, ἀπέστειλε τὴν 14ην Ἰουνίου τὴν ἀκόλουθον ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Ἀρχιμανδρίτην π. Στάχυν Καψῆν, τὴν ὁποίαν ἐκοινοποίησε καὶ εἰς τὸν «Ο.Τ.»: «ΤΙΤΟΥΛΑΡΙΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΕΛΕΣΤΙΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ Ἁγίας Εἰρήνης 14 GR. 11146 ΓΑΛΑΤΣΙ Ἐν Ἀθήναις τῇ 14ῃ Ἰουνίου 2013 Πρὸς Τὸν Πανοσιολογιώτατον Ἀρχιμ. Στάχυν Καψῆν Ἐφημέριον Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης Γενικοῦ Νοσοκομείου Παίδων Πεντέλης Ἀγαπητέ μου π. Στάχυ, Εἰς τὸ φύλλο τῆς 7ης Ἰουνίου ἐ.ἔ. τοῦ Ὀρθόδοξου Τύπου εἶδα δημοσιευομένην ὑμετέραν ἐπιστολὴν, διὰ τῆς ὁποίας ἀναφέρεσθε εἰς τὸ Τάγμα τῶν Ναϊτῶν Ἱπποτῶν καὶ εἰς τὴν θέσιν, τὴν ὁποίαν κατέχετε ἐν αὐτῷ. Συγχρόνως, ὅμως, ἀναφέρεσθε καὶ εἰς τὸ ἰδικόν μου ὄνομα καί, μάλιστα, μὲ ἀναφέρετε ὡς Μέγαν Πνευματικὸν τοῦ Τάγματος. Σᾶς εὐχαριστῶ διὰ τὴν τιμήν, ἀλλὰ δὲν ἀνταποκρίνεται εἰς τὴν ἀλήθειαν. Ἡ ἀλήθεια ἔχει ὡς ἀκολούθως: Ἐγὼ προσεκλήθην εἰς τὸ Τάγμα ἀπὸ ἕν μέλος γνωστόν, χωρὶς νὰ μοῦ ἀποκάλυψη τὸν συγκεκριμμένον σκοπόν. Αἱ φωτογραφίαι, αἱ ὁποῖαι ἐδόθησαν πρὸς δημοσίευσιν μὲ τὸν τίτλον “Τιτουλάριος Μητροπολίτης εὐλογεῖ...”, ἁπλῶς δεικνύουν τὸν χαιρετισμόν, ὁ ὁποῖος ἔγινε εἰς τὴν ἐλαχιστότητά μου τότε. Τότε ἐπροτάθη εἰς ἐμὲ νὰ ἀναλάβω τὴν θέσιν τοῦ ἀποβιώσαντος “Πνευματικοῦ τοῦ Τάγματος”, ἐπειδὴ ὁ μέχρι τότε μακαριστὸς Μητροπολίτης Χαρτοὺμ εἶχε ἀποβιώσει. Ἐγώ ἀπήντησα ὅτι ἄνευ ἐγκρίσεως τῶν Προϊσταμένων μου δὲν ἠμπορῶ νὰ δεχθῶ καμμίαν ὑπηρεσίαν. Πρὸς τούτοις ἒγραψα καὶ πρὸς τὸν Προϊστάμενόν μου, τὸν Μακαριώτατον Ἀρχιεπίσκοπον Ἀθη νῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμον καὶ πρὸς τὸν Παναγιώτατον Οἰκουμενικὸν Πατριάρχην καὶ ἀνέμενον τὴν ἀπάντησίν των. Ἐπειδὴ δὲν ἔλαβον καμμίαν ἀπάντησιν, καθὼς γνωρίζετε, ἀπὸ καιροῦ ἒχω ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τὸ Τάγμα. Λυπᾶμαι πολύ, διότι ἔγινα εἰς τὰ γηράματά μου, ὀγδονταετὴς πλέον, αἰτία νὰ σκανδαλισθοῦν πολλοὶ ἀπὸ τὸ περιστατικὸν αὐτό. Διὰ τὸν λόγον αὐτὸν ταπεινῶς ζητῶ συγγνώμην ἀπὸ ὅλους. Ζητῶ καὶ συγγνώμην καὶ ἀπὸ ὑμᾶς καὶ διατελῶ. † Ὁ Βελεστίνου Δαμασκηνός ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΙΝ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΤΥΠΟΝ»

1 α) Ο εφημέριος του Τάγματος π.Στάχυς Καψής σε ιεροτελεστία με Μασώνους-Ναϊτες β) Η Μασωνία έχει αιχμαλωτίσει και Ιεράρχες!γ) Ναΐτες κληρικοί 

2Eφημ. 1981, 28 Ιουνίου 2013 

:πηγή

Ὁ παπὰ-Γιώργης καὶ ὁ ἄπειρος Θεὸς

Ὁ πάπα-Γιώργης, ἱερεὺς σὲ κάποιο χωριὸ τῆς πατρίδος μου, ἔλεγε κάποτε ὅτι τὸν κατέτρωγε ἡ ἀπορία πώς εἶναι ἄπειρος ὁ Θεὸς καὶ πῶς εἶναι ἄπειρος στὰ ἰδιώματά Του, ὅπως: ἄπειρος στὴν σοφία Του, στὴν παντοδυναμία Του, στὴν πανταχοῦ παρουσία Του, στὴν παγγνωσία Του, στὴν ἀγαθότητά Του, στὴν ἀγάπη Του... Άπει­ρος!!! Άπειρος!!! Αυτη ἡ στοχαστικὴ καὶ ἐπίμονη ἀπορία τὸν κατέ­τρωγε μέρα-νύχτα. 

Σὲ μία γιορτὴ τοῦ ἁγίου Δημητρίου, τὸν κάλεσε ὁ ἱερεὺς τοῦ διπλανοῦ χωριοῦ νὰ συλλειτουργήσει μαζί του, γιὰ νὰ λαμπρυνθεῖ" ἔτι περισσότερο" τὸ πανηγύρι τοῦ Ναοῦ. Πράγματι πῆγε καὶ προίστατο τῆς Θείας Λειτουργίας ὡς φιλοξενούμενος, ἀλλὰ καὶ ὡς ἔχων τὰ πρεσβεία τῆς χειροτονίας.

Ἄρχισε ἡ Θεία Λειτουργία καὶ ἦλθε ἡ ὥρα τῆς ἁγίας Ἀναφο­ρᾶς μὲ τὶς ἐκφωνήσεις: «Στῶμεν καλῶς...» τοῦ ἱερέως καὶ «Ἐλεον εἰ­ρήνης...» τῶν ἱεροψαλτῶν καὶ ἀκολούθησε ἡ τριαδικὴ ἀναφορά: «Ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ...» καὶ ἡ ἀπάντησης τοῦ λαοῦ διὰ τῶν ἱεροψαλτῶν: «καὶ μετὰ τοῦ πνεύματός σου...» καὶ εὐθὺς ἀ­μέσως ὑψώνοντας τὰ χέρια τοῦ ὁ λειτουργὸς πάπα-Γιώργης πρὸς τὸν Παντοκράτορα τοῦ τρούλου τοῦ Ναοῦ ἐκφώνησε τὸ «Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας...» καὶ τότε, σ' αὐτὴ τὴν στάσι κοκάλωσε!

Μετὰ τὸ «Ἔχομεν πρὸς τὸν Κύριον...» καὶ βλέποντας ὁ συλλει­τουργὸς τοῦ τὴν "μαρμάρωσή" του, κατάλαβε ὅτι κάτι θὰ τοῦ συνέβη, ὄχι ὅμως κακό. Τὸν ἐπίασε ἁπαλὰ καὶ τὸν ἔβαλε μέσα στὸ Ἅγιο Βή­μα κατεβάζοντας συγχρόνως καὶ τὰ χέρια τοῦ κάτω ἀφήνοντας τὸν, ὅπως μέσα τοῦ πληροφορήθηκε, στὴν ἔκστασή του καὶ συνέχισε τὴν Θεία Λειτουργία μόνος. Στὸν Καθαγιασμὸ τῶν Τιμίων Δώρων συνῆλθε ὁ πάπα-Γιώργης, ἐπανῆλθε στὴ θέση του καὶ συνέχισε κανονικὰ μέχρι τὸ τέλος τὴν Θεία Λειτουργία.

Στὶς ἐπίμονες ἐρωτήσεις τοῦ συλλειτουργοῦ τοῦ πατρὸς Ἰωάννη, ἀ­παντοῦσε ὅτι "δὲν θυμᾶται τίποτα".

Μὲ ἀφορμὴ τὸ βιβλίο «Ἐμπειρίες κατὰ τὴν Θεία Λειτουργία», μοῦ ἐξομολογήθηκε ὁ πάπα-Γιώργης τὴν δική του ἐμπειρία γιὰ πρώ­τη φορᾶ, μὲ τὴν παράκληση νὰ σεβασθῶ τὴν ἀνωνυμία του.

«Μὲ τὸ "Ἄνω σχῶμεν τὰς καρδίας..." ἐνοίωσα καὶ εἶδα μὲ τὰ μά­τια τῆς ψυχῆς μου νὰ ἁρπάζονται ὅλες οἱ καρδιὲς τῶν ἐκκλησιαζόμενων χριστιανῶν μαζὶ μὲ τὴν δική μου καὶ ὡς ἀστραπὴ νὰ εἰσέρχονται σὲ μία ἀπέραντη ἀνοιχτὴ οὐράνια ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ.

Μὰ ἦταν τόσο ἀνοιχτὴ αὐτὴ ἡ ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ Πατρός, ὅσο ὅλοι οἱ οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν μαζὶ καὶ πιὸ πλατειά...καὶ ὅσο ἀνήρχοντο κατὰ ἑκατομ­μύρια οἱ καρδιὲς τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν τόσο καὶ πιὸ πολὺ πλάταινε καὶ ἄνοιγε αὐτὴ ἡ ἄπειρη σὲ ἄνοιγμα ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ...καὶ τότε ἐνοίωσα; βίωσα; κατάλαβα; δὲν ξέρω . Ἦρθε ὅμως στὴ ψυχή μου κάτι, ποῦ εἶχα ξεχάσει "καὶ τοῦτο μόνον καταληπτὸν ἡ ἀκαταληψία αὐτοῦ..." καὶ δὲν χόρταινα νὰ τὸ ἀπολαμβάνω μέχρις ὅτου συνῆλθα στὸν Καθαγιασμὸ τῶν Τιμίων Δώρων.

Ἀλήθεια! Ποιὸς ἤμουν ἐγὼ ὁ χωριάτης παπάς, ποῦ ὁ Θεὸς κατα­δέχτηκε νὰ μοῦ λύση τὴν ἀπορία τῆς ψυχῆς μου;

Ἀπὸ τότε φροντίζω, ὅσο μπορῶ, γιατί εἶμαι ἁμαρτωλός, νὰ μὴ βγῶ ἂπ' αὐτὴ τὴν ἀσύνορη ἀγκαλιὰ τοῦ Θεοῦ Πατρὸς καὶ νὰ πεθάνω μέσα σὲ αὐτήν!!!! Ὃ Θεὸς ἂς μὲ συγχώρεση»!!!

Γιὰ τὸ ἄπειρο καὶ φοβερὸ μεγαλεῖο του Θεοῦ ὁ ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων μᾶς λέγει:

Ὃ Θεὸς εἶναι τέλειος ἐν τῷ βλέπειν.

Τέλειος ἐν τῷ δύνασθαι.

Τέλειος ἐν μεγέθει.

Τέλειος ἐν προγνώσει.

Τέλειος ἐν ἀγαθωσύνη.

Τέλειος ἐν δικαιοσύνη.

Τέλειος ἐν φιλανθρωπία.

π.Στέφανος Αναγνωστόπουλος

''Γνώσις και βίωμα της Ορθοδόξου πίστεως ''

πηγή /αντιγραφή