ΑΝΑΤΡΙΧΙΛΑ σε Ροδόπη και Ξάνθη: Έρχεται πρώτο το κόμμα των τουρκόφωνων!

Με τη στήριξη του τουρκικού προξενείου και πολλώνοργανώσεων που έχουν στηθεί τα τελευταία χρόνια στη Θράκη, το DEB κατήλθε στις ευρωεκλογές επιχειρώντας καταγραφή των δυνάμεων αλλά κυρίως για να αποτυπωθεί η δυνατότητα του Προξενείου και των ακραίων της μειονότητας να χειραγωγούν τη μειονοτική ψήφο με στόχο τις εθνικές εκλογές. 
Ανατριχίλα προκαλούν τα πρώτα επίσημα αποτελέσματα από Ξάνθη και Ροδόπη – Προηγείται το Κόμμα Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας (DEB) το οποίο έχει σαφείς δεσμούς με το Τουρκικό Προξενείο και τους ψευδομουφτηδες. 
Χαρακτηριστικό, σύμφωνα με το newsbomb, είναι με την ενσωμάτωση στη Ροδόπη στο 35,21% το ποσοστό του είναι στο 43,89% έναντι του δεύτερου κόμματος που είναι η Νέα Δημοκρατία και έχει ποσοστό περί το 16,91%.
Επίσης, στην Ξάνθη σε ποσοστό ενσωμάτωσης 32,59 % το κόμμα Ισότητας και πάλι προηγείται με 22,83% με τη δεύτερη ΝΔ στο 18,6%. Θυμίζουμε ότι στόχος του συγκεκριμένου κόμματος είναι να χειραγωγήσει και να ελέγξει τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης.
Το Κόμμα Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας (DEB) που αποτελεί τη συνέχεια του κόμματος που ιδρύθηκε από τον Αχμέτ Σαδίκ και έχει σήμερα πρόεδρο τον Μουσταφά Αλή Τσαούς με σαφείς δεσμούς με το Τουρκικό Προξενείο και τους ψευδομουφτηδες, επιχειρεί να προβληθεί ως ο μοναδικός και αυθεντικός εκφραστής της «τουρκικής ταυτότητας» της μουσουλμανικής μειονότητας.
Με τη στήριξη του τουρκικού προξενείου και πολλών οργανώσεων που έχουν στηθεί τα τελευταία χρόνια στη Θράκη, το DEB κατήλθε στις ευρωεκλογές επιχειρώντας καταγραφή των δυνάμεων αλλά κυρίως για να αποτυπωθεί η δυνατότητα του Προξενείου και των ακραίων της μειονότητας να χειραγωγούν τη μειονοτική ψήφο με στόχο τις εθνικές εκλογές.

πηγή   το είδαμε εδώ

ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ 60.000 ΕΥΡΩ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΗ” ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ

60.000 ΕΥΡΩ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ 
ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΒΑΛΟΥΝ ΤΟΥΡΚΟΦΩΝΕΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ
[ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ], 
ΠΟΥ ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΑΝ ΤΗΝ Χ. ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ

Τοῦ Σταύρου Φανφάνη
ἐφημ. «Ο ΧΡΟΝΟΣ»

.            Ὅλα ξεκίνησαν ἀπὸ ἰδιαίτερα δηκτικὰ καὶ συκοφαντικὰ δημοσιεύματα ποὺ ἀνέφεραν ὅτι «ἡ ἐκπαιδευτικὸς Χαρὰ Νικοπούλου ἔβαλε στὰ μικρὰ παιδιὰ νὰ γράψουν τὴν λέξη Θεὸς καὶ νὰ ζωγραφίσουν τὴν μορφή του, κάτι ποὺ ἀπαγορεύεται αὐστηρὰ στὸ Ἰσλάμ.
.            Ὑπῆρξε ἕνας καταιγισμὸς κατηγοριῶν μέσα ἀπὸ μία ἐπίθεση, ἡ ὁποία ὅμως στὴν πορεία ἀποδείχθηκε δίχως κάποιο ἔρεισμα, δὲν βασιζόταν σὲ ἀληθινὰ περιστατικὰ καὶ ὁ σχολιασμὸς ἐκτὸς ἀπὸ κακεντρεχὴς ἦταν καὶ ἄκρως συκοφαντικός.
.            Ἡ Χαρὰ Νικοπούλου ἀντέδρασε νομικά, προσέφυγε στὴν δικαιοσύνη, ἔδωσε τὸ περιθώριο τῆς ἀποκατάστασής της διὰ τοῦ Τύπου καὶ ὅταν δὲν ὑπῆρξε ἡ παραμικρὴ κίνηση ἀνθρώπινης ἀντιμετώπισης, ἄσκησε ἀγωγὲς καὶ δικαιώθηκε.
.            Οἱ ἀγωγὲς στράφηκαν κατὰ τῆς ἐφημερίδας «Γκιουντὲμ» μὲ κατηγορουμένους τὴν Χουλιὰ Ἐμίν  καὶ τὸν Τζεμὶλ Καπζὰ  καὶ κατὰ τῆς ἐφημερίδας  «Μιλλὲτ» μὲ κατηγορούμενο τὸν Τζεγκὶς Ὀμὲρ καὶ τὴν Μιλλὲτ Media O.E. ποὺ τὴν πρωτοχρονιὰ τοῦ 2010  ἀναφερόταν στὴν δασκάλα τοῦ Μεγάλου Δερείου λέγοντας ὅτι στὴν περίοδο τῶν διακοπῶν τοῦ μειονοτικοῦ σχολείου μεταξὺ ἄλλων ἔβαλε ὡς ἐργασία στὸ σπίτι τὴν ἀντιγραφὴ τῆς λέξης «Θεὸς» καὶ τὴν ἀπεικόνισή του. Στηλίτευαν τὴν ἐνέργεια τῆς κ. Νικοπούλου λέγοντας ὅτι θὰ ἔπρεπε νὰ μετανιώσει καὶ νὰ τιμωρηθεῖ παραδειγματικὰ  παίρνοντας ὡς δεδομένο αὐτὸ τὸ γεγονός.

 ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΗΤΑΝ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

 .            Ἀποδείχθηκε σὲ πρῶτο ἀλλὰ καὶ σὲ δεύτερο βαθμὸ κατὰ τὴν ἐκδίκαση τῶν ὑποθέσεων ὅτι καμία ἐργασία μὲ τέτοιο περιεχόμενο δὲν εἶχε δοθεῖ, ἁπλὰ στὶς 7 Δεκεμβρίου ποὺ διδασκόταν τὰ παιδιὰ τὸ γράμμα «Θ» εἶχε δοθεῖ ὡς ἐργασία ἡ ἀντιγραφὴ τῶν λέξεων «θάλασσα, Θεός, Θησαυρὸς καὶ θρανίο» στὰ καθήκοντα τῆς ἑπόμενης μέρας! Πρωτόδικα ἀποδείχθηκε ὅτι τὸ γεγονὸς ποὺ ἀναφερόταν στὰ δημοσιεύματα ἦταν ἀπόλυτα ψευδὲς καὶ ἐπιβεβαιώθηκε καὶ μὲ τὶς ἀποφάσεις τοῦ Ἐφετείου ποὺ ἐκδόθηκαν στὶς 22 Μαρτίου τοῦ 2013 μειώνοντας ἁπλὰ τὶς οἰκονομικὲς ἀξιώσεις τῆς προσφεύγουσας.
.            Ὁ δικηγόρος τῆς ἐκπαιδευτικοῦ Εὐτύχιος Νικόπουλος σχολιάζοντας στὸ «Χ» τὸ περιεχόμενο τῶν ἀποφάσεων τοῦ Ἐφετείου τόνισε: «Ἡ ἔκδοση τῶν ἀποφάσεων τοῦ πολιτικοῦ Ἐφετείου Θράκης, ἦρθε νὰ ἐπιβεβαιώσει τὸ πρωτοδίκως ἀναγνωρισθὲν ψεῦδος καὶ κατασκευασμένο τῶν δημοσιευμάτων, ποὺ στόχο εἶχαν νὰ πλήξουν τὴν τιμὴ τὴν ἀξιοπρέπεια καὶ τὸ ποικιλοτρόπως ἀναγνωρισθὲν ἔργο τῆς Χαρᾶς Νικοπούλου ἐπιβεβαιώνοντας καὶ σὲ δεύτερο βαθμὸ τὴν συκοφαντικὴ δυσφήμιση διὰ τοῦ Τύπου. Ἀποτελεῖ δικαίωση ἠθικὴ γιὰ τὴν ἴδια τὴν Χαρὰ κι ἔμμεση ἀναγνώριση ὅτι τὸ λειτούργημά της τὸ ἀσκεῖ μὲ εὐσυνειδησία, ἀπόλυτο αἴσθημα ἐκπαιδευτικοῦ καὶ ἐθνικοῦ καθήκοντος, χωρὶς νὰ ξεφεύγει ποτὲ ἀπὸ τὰ νόμιμα.
.            Οἱ ὅποιες προσπάθειες σπιλώσεως τοῦ ὀνόματός της καὶ τοῦ ἔργου της κατέπεσαν πανηγυρικῶς καὶ οἱ συκοφάντες θὰ πρέπει νὰ σεβαστοῦν τὶς δικαστικὲς ἀποφάσεις συμμορφούμενοι μὲ αὐτές».
.            Ἡ ἀξίωση ποὺ ἐπιδικάστηκε γιὰ τὴν ἐφημερίδα  «Γκιουντὲμ»  εἶναι 30.000 εὐρὼ  κι ἐνῶ ἔγινε προσπάθεια ἐπικοινωνίας μὲ τὸν δικηγόρο Χαλὴλ Μουσταφᾶ, δὲν ὑπῆρξε κάποια ἀπάντησή του. Ὅπως προέκυψε, δὲν ὑπάρχει οὔτε ἕνα εὐρὼ σὲ καταθέσεις καὶ περιουσιακὰ στοιχεῖα, οὔτε ἀπὸ τὴν ἐφημερίδα Μιλλὲτ στὴν ὁποία ἐπιδικάστηκε τὸ ποσὸ ἐπίσης τῶν 30.000, ἐνῶ θὰ ἀσκηθεῖ ἀναίρεση γιὰ 60.000 εὐρώ. Ὑπενθυμίζουμε ὅτι ἡ ἐφημερίδα «Μπιρλὶκ» καὶ ὁ ἐκδότης τῆς Ἰλχὰν Ταχσὶν γιὰ τοῦ ἴδιου περιεχομένου δημοσίευμα εἶχε ζητήσει δημόσια συγγνώμη κι ἔτσι παύθηκε ἐκείνη ἡ ἀγωγή.
.            Οἱ συγκεκριμένες ὅμως δύο ἐφημερίδες καὶ οἱ ὑπεύθυνοί τους ἀπέφυγαν τὴν διαλλακτικὴ ὁδό, ἐμμένοντας στὰ δημοσιεύματά τους ποὺ ἐπιχείρησαν νὰ ποῦν ὅτι ἦταν «ἁπλὴ ἀναπαραγωγὴ κειμένων τοῦ διαδικτύου» κάτι ποὺ οὐδέποτε ἐπιβεβαιώθηκε.

ΣΤΟN ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΟΚΡΑΤΗΣΗ

.            Ἡ ὁδὸς πλέον εἶναι μονόδρομος, ἀφοῦ σύμφωνα μὲ τὰ ἔνδικα μέσα προβλέπεται σὲ περίπτωση μὴ καταβολῆς τῶν οἰκονομικὰ ἐπιδικασθέντων ποσῶν, ἡ προσωποκράτηση. Οἱ  κατηγορούμενοι ἀντὶ νὰ σπεύσουν νὰ ἀποκαταστήσουν τὴν τρωθεῖσα τιμὴ τῆς κ. Νικοπούλου, ἐπιχείρησαν νὰ φουντώσουν καὶ νὰ παραπλανήσουν τὴν ὅλη εἰκόνα μιλώντας γιὰ διώξεις τοῦ Τύπου, γιὰ προσπάθεια φίμωσης, ὑπῆρξε κινητοποίηση δημοσιογράφων, δίνοντας διάσταση στὸ θέμα ἐνῶ κάπως ἔτσι ἀναμένεται νὰ κινηθοῦν καὶ ὅταν δοῦν ὅτι θὰ ὁδηγηθοῦν στὴν φυλακὴ πληρώνοντας τὸ τίμημα τῆς πράξης τους, ὅπως προβλέπεται μέσα ἀπὸ τὸ νομικό μας πολιτισμό.
.            Ἤδη γίνονται κινήσεις, ὅπως πληροφορούμαστε, σὲ πολλὰ ἐπίπεδα γιὰ νὰ ἀποφευχθεῖ κάτι τέτοιο, ἐνῶ ὅπως εἶναι γνωστὸ γιὰ τὰ οἰκονομικῆς φύσης ἐγκλήματα οἱ φυλακὲς ποὺ δέχονται κατηγορουμένους εἶναι ὁ Κορυδαλλός, τὸ γυναικεῖο καὶ ἀνδρικὸ τμῆμα.

Πηγή: xronos.gr

Πηγή

Χαρά Νικοπούλου: "Μὴν γυρίζετε τὴν πλάτη στὰ Ἑλληνόπουλα τῆς Θράκης μας"

Ἔκκληση τῆς Χαρᾶς Νικοπουλου:  

Ἕλληνες, ἀπὸ τὸ καλοκαίρι Κιβωτὸς τῆς Δόμνας Βισβίζη  θὰ ἐπεκταθεῖ σὲ ἕναν μεγαλύτερο χῶρο ὁπού θὰ φιλοξένει μόνιμα παιδιὰ κυρίως ὀρφανὰ ἀλλὰ καὶ οἰκογένειες ποὺ μαστίζονται ἀπὸ τὴν οἰκονομικὴ κρίση. Χρειαζόμαστε ἄμεσα τὴν οἰκονομικὴ ἐνίσχυσή σας γιὰ νὰ διαμορφωθεῖ τὸ συντομότερο αὐτὸς ὁ χῶρος. Ἡ θράκη μᾶς κάλει γιὰ βοήθεια. 

Σὲ κάθε θεομηνία ὁ ἄνθρωπος ἀναζητοῦσε μία κιβωτὸ γιὰ νὰ σωθεῖ. Ἔτσι καὶ σήμερα ποὺ μαστιζόμαστε, ὄχι τόσο ἀπὸ τὴν οἰκονομική, ὅσο ἀπὸ τὴν πνευματικὴ θεομηνία ποὺ ἔχει πλήξει τὴν πατρίδα μας, ἀναζητοῦμε τὴ δική μας κιβωτό. Ἀπὸ τὸν Ὀκτώβριο, λοιπόν, στὴ Θράκη τοῦ Ὀρφέα καὶ τοῦ Δημοκριτου ἔριξε ἄγκυρα «Ἡ Κιβωτὸς τῆς Δόμνας Βιζβίζη», τὸ δικό μας σχολεῖο ποὺ λειτουργεῖ ἀπὸ τὸ μεσημέρι γιὰ ὅλους ἐμᾶς τοὺς Θρακιῶτες ποὺ θέλουμε ἕνα καλλίτερο αὔριο γιὰ ἐμᾶς καὶ τὰ παιδιά μας. 

Ἡ Κιβωτὸς ἔχει ὡς μαθητὲς πολίτες ἀπὸ 5 ἕως 105 ἐτῶν. Σὲ συνεργασία μὲ ἀκαδημαϊκοὺς καὶ πνευματικοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ ὅλη τὴν Ἑλλάδα παραδίδονται καθημερινὰ ἀφιλοκερδῶς μαθήματα σχολικῆς ἐνισχυτικῆς διδασκαλίας, μουσικῆς καὶ ξένων γλωσσῶν σὲ παιδιὰ δημοτικοῦ, γυμνασίου καὶ λυκείου. Παράλληλα, οἱ ἐνήλικες μποροῦν νὰ παρακολουθοῦν σεμινάρια καὶἡμερίδες ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἀρχαία ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ φιλοσοφία, τὸ ἀρχαῖο θέατρο, τὴν ἑλληνικὴ ἱστορία καὶ παιδεία, τὴ χριστιανικὴ πίστη, τὴ διδασκαλία καὶ....

 προσέγγιση τῶν παιδιῶν καὶ γενικότερα ἀφουγκραζόμενοι τὶς ἀνάγκες τῶν Θρακιωτῶν διοργανώνονται ἐνημερωτικὲς ἡμερίδες καὶ συνέδρια, ποὺ προσεγγίζουν πανεπιστημονικὰ τὸν ἑλληνορθόδοξο τρόπο σκέψης καὶ διανόησης. 

Ἐπιπλέον, στόχος τῆς «Κιβωτοῦ τῆς Δόμνας Βιζβίζη» εἶναι νὰ καλυφθοῦν καὶ κάποιες ἄμεσεςβιοτικὲς ἀνάγκες συμπολιτῶν μας (ὅπως ἔνδυση, τροφή, παροχὴ ἰατρικῶν ἐξετάσεων κτλ) πάντα ἀφιλοκερδῶς. 

Ἔ
χοντας λοιπὸν ὡς ὁδηγὸ τὴ Δόμνα Βιζβίζη, τὴ Μπουμπουλίνα τῆς Θράκης ποὺ πολεμοῦσε τὸ' 21 ἔχοντας πάνω στὸ καταδρομικὸ τῆς πλοῖο τὰ πέντε παιδιά της καὶ σὲ συνεργασία μὲ μίαὁμάδα Ἑλλήνων καὶ ξένων ἐπιστημόνων, ὅπως ὁ διδάσκαλος καὶ συγγραφέας κ. Σαράντος Καργάκος, ἡ φιλόλογος κ. Ἄννα Εὐσταθίου Τζιροπούλου, ὁ ἐπίτιμος πρόεδρος τοῦ Ἀρείου Πάγου Ἀθηνῶν κ. Βασίλειος Νικόπουλος, ὁ μαθηματικὸς καὶ γεωστρατηγικὸς σύμβουλος κ. Νίκος Λυγερός, ὁ Ἰσπανὸς καθηγητὴς κλασσικῶν σπουδῶν καὶ πρόεδρος τῆς Euroclassica κ. Jose Luis Navarro, ὁ δημοσιογράφος καὶ συγγραφέας κ. Γεώργιος Λεκάκης, ὁ γεωπολιτικὸς καὶ ἱστορικὸς ἐρευνητὴς κ. Ἰωάννης Φριτζαλᾶς, ἡ δασκάλα Χαρὰ Νικοπούλου, καθὼς καὶ μία μεγάλη ὁμάδα ἀπὸ τὴν πανεπιστημιακή, ἀκαδημαϊκὴ καὶ ἐκπαιδευτικὴ κοινότητα τῆς Ἑλλάδος, προσπαθοῦμε νὰ θωρακίσουμε τὸν Ἕλληνα Θρακιώτη ποὺ μαστίζεται ἀπὸ τὴν κρίση τῶν ἡμερῶν.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ ΒΟΗΘΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ..ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΑΚΟΥΡΑΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΜΕ ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ ΜΑΣ ΣΤΗΡΙΞΑΝ.. Ἡ Τὸ κάλεσμα τῆς «Κιβωτοῦ τῆς Δόμνας Βιζβίζη είναι πρὸς κάθε ΕΛΛΗΝΑ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ : ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΕΣΑΣ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΜΕ ΚΑΘΕ ΠΟΣΟ ΝΑ ΣΥΝΔΡΑΜΕΤΕ ΣΤΟ ΝΑ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΤΟΥΝ ΤΑ ΚΤΙΡΙΑ ΠΟΥ Η ΚΙΒΩΤΟΣ ΘΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΕΙ ΣΕ ΧΩΡΟΥΣ ΣΤΕΓΗΣ ΠΑΙΔΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ

ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ.

Ὑπεύθυνός της «Κιβωτοῦ τῆς Δόμνας Βιζβίζη»: Ἰωάννης Φριτζαλᾶς, Γεωπολιτικὸς καὶ Ἱστορικὸς ἐρευνητὴς Διεύθυνση: Μητροπολίτου Μαρωνείας Κωνσταντίου 8, Κομοτηνή, 

Τ.Κ.: 69100 

Τηλέφωνα ἐπικοινωνίας: 6948781892 

Ἀριθμὸς λογαριασμοῦ: Τράπεζα Κύπρου 38550775 

ΙΒΑΝ GR 5007301620000000038550775

 ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ ΤΗΣ ΔΟΜΝΑΣ ΒΙΖΒΙΖΗ

πηγή

Επικίνδυνο παραλήρημα του ψευδομουφτή Κομοτηνής!

Τα απερίγραπτα που ξέβρασε το στόμα του ψευδομουφτή Ιμπραήμ Σερήφ σχετικά με τον νόμο για τον διορισμό των ιμάμηδων… 

Μόλις προχτές σας λέγαμε εδώ στο «Προξενείο-Στοπ»για την κλιμάκωση των αντιδράσεων ενάντια στον λεγόμενο «νόμο των 240 ιμάμηδων» από τα όργανα της Άγκυρας στη Θράκη και για το τι γυρνούν και λένε μέσα στα τζαμιά των μειονοτικών οικισμών, με στόχο τη μη εφαρμογή του. Τα όσα όμως είπε προ ολίγων ημερών ο ψευδομουφτής Κομοτηνής Ιμπραήμ Σερήφ μάλλον ξεπέρασαν κάθε όριο από κάθε άποψη – και ειλικρινά δεν γνωρίζουμε αν εκείνος που πρέπει πρώτα να ασχοληθεί με τα μούτρα του είναι πια ο εισαγγελέας ή ο…ψυχίατρος!

Το σκηνικό είναι στο χωριό Ραγάδα της Ροδόπης, στη διάρκεια ενός χάτιμ (=τελετής λήξης μαθημάτων κορανίου) και η ατμόσφαιρα είναι επαρκώς…φουντωμένη από την παρουσία πολλών τουρκοψύχων της Θράκης (βουλευτές, δήμαρχοι Ιάμου και Αρριανών, εκπρόσωποι του DEB, υποπρόξενος Κομοτηνής, κλπ), αλλά κυρίως δύο επιφανών εκ Τουρκίας μουσαφίρηδων, του «συντοπίτη» μαςΧακάν Τσαβούσογλου (νυν βουλευτή Προύσας με το ΑΚΠ) και κυρίως του άλλου «συντοπίτη» μας (καταγόμενου μάλιστα από τη Ραγάδα) του Χαλήτ Ερέν, προέδρου του IRCICA και – όπως πάμπολλες φορές έχουμε ξαναγράψει στο «Προξενείο-Στοπ» – κομβικής σημασίας προσώπου για την υπόγεια δράση της Τουρκίας στη Θράκη (τον βλέπετε στη 2η φωτογραφία μέσα στο τζαμί της Ραγάδας πίσω από τα παιδιά του χάτιμ). Οι δηλώσεις των λεγάμενων αναμφίβολα προκάλεσαν νέο…φούντωμα τουρκο-έκστασης (και ειδικά η φράση του Τσαβούσογλου προς τους κατοίκους του χωριού ότι 

«πλέον πίσω σας υπάρχει μια πολύ ισχυρή Τουρκία, που συνεχώς ισχυροποιείται παγκοσμίως, οπότε και εσείς μπορείτε να βλέπετε μπροστά σας με περισσότερη αυτοπεποίθηση»), ε βάλτε τώρα εσείς με τον νου σας και τα τραγούδια και τα ποιήματα που ακούστηκαν υπέρ της…Μάνας Πατρίδας, οπότε – όταν πήρε τον λόγο και ο ψευδομουφτής Κομοτηνής (και βεβαίως ταυτόχρονα και πρόεδρος της λεγόμενης «Συμβουλευτικής Επιτροπής της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης») – κυριολεκτικά…ζωγράφισε:

«Υπάρχουν σχεδιασμένες προσπάθειες για να χαλάσουν αυτήν την ενότητα των ωραίων μας ανθρώπων μας» είπε. «Είναι ανάγκη να απωθήσουμε με τα χέρια μας αυτές τις προσπάθειες και να παραμείνουμε σε ενότητα. Την εποχή του Resulullah υπήρχε ένα διάσημο τζαμί ονόματι Mescid-i Dira. Χτίζουν τότε Εβραίοι, που δεν πίστεψαν, ένα μεστζίτ, με σκοπό να προκαλέσουν αδυναμία στον Resulullah. Και ο λόγος ήταν ο εξής: οι στρατιές του Προφήτη να μην πάνε για τζιχάντ, να κάνουν εκεί ναμάζι, να μειωθεί η δύναμη των μουσουλμανικών στρατιών, να ηττηθούν και να εξαφανιστεί το Ισλάμ. Τέτοιο τζαμί έκαναν. Και έβαλαν μέσα και έναν νεαρό ως ιμάμη. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ ενημερώνει τότε τον Προφήτη μας για αυτό το τζαμί της διχόνοιας. Και αυτός τότε βάζει και το κατεδαφίζουν! Διότι σκοπός του τζαμιού εκείνου είναι η διχόνοια, η διάσπαση, η διαίρεση και η εξαφάνιση!

Ακριβώς έτσι και τον τελευταίο καιρό επιδιώκεται να χαλάσει η ενότητα μας. Τι είναι τούτο; Διορισμός ιμάμη στο τζαμί; Ποτέ!… Μην παραχωρείτε χώρο σε αυτούς που κάνουν λάθος. Τον τελευταίο καιρό επιδιώκεται να βάλουν χέρι στα τζαμιά μας. Επιδιώκεται να φέρουν στα τζαμιά μας ανθρώπους που δεν τους αγαπάμε… Ελάτε να εξυψώσουμε τις καρδιές μας ίσα με το βουνό αυτό. Ελάτε να είμαστε όλοι μαζί, στην καρδιά μας υπάρχει μέρος και για εσάς. Τα χέρια μας μακριά σαν τα κλαδιά των δέντρων. Ελάτε και εσείς και γίνετε ένα με τα χέρια μας…
Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι για να χαλάσουν αυτήν την ενότητα, έρχονται στα χωριά μας να περιγράψουν την θρησκεία. Απευθύνομαι στους ιμάμηδες, δεν θα το επιτρέψετε σε κανέναν. Τα τζαμιά αυτά είναι ιερά, πολύτιμα, παρακαταθήκη. Αυτή η παρακαταθήκη δεν παραχωρείται στον καθένα».

Εδώ υπάρχει για μια ακόμη φορά υποκίνηση σε ανυπακοή απέναντι στην ελληνική νομοθεσία(για να μην πούμε και για τις απειλές που μπορεί να υποκρύπτονται κάτω από φράσεις τύπου «δεν θα το επιτρέψετε σε κανέναν»)! Για τα άλλα (π.χ. τον παραλληλισμό της ελληνικής κυβέρνησης με τον εγκάθετο ιμάμη της εποχής του…Resulullah και όλα τα λοιπά συμπαρομαρτούντα), είπαμε: αυτά τα αφήνουμε για τον ψυχίατρο…

Πηγή Προξενείο Στοπ

ΠΗΓΗ

logia-tou-aera.blogspot.gr

ΘΡΑΚΗ: Τώρα την επισκέπτονται και Τούρκοι στρατηγοί!

Περιοδεία στη Θράκη πραγματοποίησε την Τρίτη , ο Διοικητής του 5ου Σώματος Στρατού της Τουρκίας, που εδρεύει στην Τυρολόη (Corlu), Αντιστράτηγος Ναζίμ Αλτίντας.

Ο Τούρκος Αξιωματικός επισκέφθηκε στην Κομοτηνή τον Πρόξενο της γείτονος Ιλχάν Σενέρ, ενώ στην Ξάνθη, σε γνωστό ξενοδοχείο της πόλης, συναντήθηκε με τον Διοικητή του Δ΄ Σώματος Στρατού της χώρας μας, Αντιστράτηγο Χρήστο Χαλκίδη.

Η επίσκεψη του υψηλόβαθμου Τούρκου στρατιωτικού πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια των Μέτρων Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης (Μ.Ο.Ε.) που έχουν συμφωνηθεί ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία, και τα οποία υλοποιούνται μέσω διμερών επαφών και στις δύο χώρες.

ΠΗΓΗ: inkomotini.blogspot.gr / μεταφορά

Η συνάντηση δύο καλών φίλων... Η λέξη ντροπή χάνει το νόημά της

 

Η νέα συνάντηση του Τούρκου προξένου Κομοτηνής και του μητροπολίτη Διδυμοτείχου στο περιθώριο των εορτών για τα «Ελευθέρια» της Θράκης…

 

Όπως ίσως θα θυμάστε, είχαμε κάποτε σχολιάσει στο«Προξενείο-Στοπ» με πολύ οξύ τρόπο την εξαίρετη σχέση που (φαίνεται ότι) υπάρχει ανάμεσα στον πρόξενο της Τουρκίας στην Κομοτηνή Ιλχάν Σενέρ και στον μητροπολίτη ΔιδυμοτείχουΔαμασκηνό. 

Ο λόγος βασικά για τα όσα άκρως εμετικά είχαν διαμειφθεί στις 21 Δεκεμβρίου 2012 μέσα στο μητροπολιτικό μέγαρο της Κομοτηνής, όπου ο ιεράρχης (τοποτηρητής τότε στην τοπική Μητρόπολη) είχε υποδεχθεί τον…ομόλογό του (σ.σ. τοποτηρητή της Τουρκίας στη Θράκη γαρ!) και μόνο που δεν τον…έρανε με λουλούδια (βλ. Εμετού συνέχεια: Και ο τοποτηρητής μητροπολίτης Κομοτηνής σε περιπτύξεις με τον Τούρκο πρόξενο!). 

Αλλά και μερικές εβδομάδες αργότερα, όταν – μετά την εκλογή του νέου μητροπολίτη Παντελεήμονα – ήρθε πια η ώρα για τονΔαμασκηνό να εγκαταλείψει τη Ροδόπη, η τελευταία του δημόσια εμφάνιση ήταν και πάλι με τον πρόξενο, σε εκδήλωση γεμάτη από…περιστρεφόμενους (και έτερους) δερβίσηδες (βλ.Περιστρεφόμενοι δερβίσηδες και…περιφερόμενοι χαφιέδες!).

Και εμείς μεν δεν ξέρουμε αν υπήρξε και άλλη συνάντηση έκτοτε των δύο…φίλων (αν και καθόλου δεν αποκλείεται βέβαια, ειδικά αν θυμηθούμε τον απερίγραπτο διάλογο της συνάντησης της 21^ης Δεκεμβρίου, που μεταξύ άλλων προανήγγελλε και επόμενες συναντήσεις, καθώς και ευρύτερη συνεργασία στην περιοχή του Βορείου Έβρου). 

Το βέβαιο πάντως είναι ότι, λίγες μέρες πριν, οι δυο τους ξανασυναντήθηκαν σίγουρα (και πάλι στην Κομοτηνή) κατά την κατάθεση στεφάνων και τις λοιπές εορταστικές εκδηλώσεις που έλαβαν χώρα στο κέντρο της Κομοτηνής για τα «Ελευθέρια» της Θράκης (14 Μαΐου), όπου αμφότεροι παρέστησαν (ο μενΔαμασκηνός ως επισκέπτης μητροπολίτης, ο δε Σενέρ ουκ οίδαμεν ως…τι)! 

Η συνάντηση υπήρξε σύντομη και προφανέστατα δεν ειπώθηκε κάτι ιδιαίτερο στη διάρκειά της, ήταν όμως κάτι παραπάνω από εγκάρδια, όπως διαπιστώνετε άλλωστε και μόνοι σας από τααχαρακτήριστα χαμόγελα της φωτογραφίας (σ.σ. ο λόγος που ΔΕΝ τα χαρακτηρίζουμε, είναι απλά ότι εμείς σεβόμαστε ακόμη το σχήμα του μητροπολίτη – σε πλήρη αντίθεση μάλλον δηλαδή με τον ίδιο). 

Σε άλλο σχόλιο σήμερα είπαμε να μην προβούμε (ούτε για εμετούς, ούτε για λοιπές… εκκρίσεις)! Θου, Κύριε…

Πηγή Προξενείο ΣΤΟΠ

Πηγή : Ας μιλήσουμε επιτέλους 

αντιγραφή

Η απειρία του μητροπολίτη Μαρωνείας ανησυχεί το Υπουργείο Εξωτερικών.

ierovima.gr-Αντιγράφουμε από την εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και τη στήλη «Λεπτομέρειες» της Δευτέρας 15 Απριλίου:

 

«Άνοιξα προχθές τον αγαπημένο μου «Χρόνο» Κομοτηνής, προκειμένου να ενημερωθώ για τις εξελίξεις στη Θράκη και έπαθα σοκ. Δεν ήταν η είδηση που διάβασα, ότι δηλαδή ο Τούρκος πρόξενος στην περιοχή Ιλχάν Σενέρ επισκέφθηκε την τοπική μητρόπολη, προκειμένου να συναντήσει εθιμοτυπικά τον νέο μητροπολίτη Μαρωνείας Παντελεήμονα. Ήταν η φωτογραφία που είδα και με έπιασε αποπληξία. Τον δεσπότη, δηλαδή, να τον αγκαλιάζει και να τον φιλάει θερμότατα! Με συγχωρείτε έχουμε τρελαθεί τελείως; Πρώτα ξεκίνησε με τη ρήση περί «Γκιουλμουτζίνας», τώρα με τον πρόξενο, τι συμβαίνει με τον «νέο, σεβαστέ Αρχιεπίσκοπε Ιερώνυμε; Πολύ φαναριώτικα όλα αυτά...

 

Να σκεφτείτε ότι στο Υπουργείο Εξωτερικών και την τοπική υπηρεσία Πολιτιστικών Υποθέσεων Ξάνθης έχουν πάρει χαμπάρι ότι κάτι δεν πάει καλά με τον νέο δεσπότη και στη συνάντησή του με τον πρόξενο ήταν παρών και ο πρέσβης Πιπερίγκος. Τον έβαλαν...υπό επιτροπεία από την αρχή, γιατί, από ό,τι φαίνεται-λόγω απειρίας-, θέλω, να πιστεύω, είναι ικανός να κάνει το λάθος πίσω από τις κλειστές πόρτες. Δεν θα έχουμε καλά ξεμπερδέματα στη Θράκη και καλό είναι να μετακληθεί στην Αθήνα ο δέσποτας για ...σεμινάρια»

 

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΧΡΟΝΟΣ
Υπό το βλέμμα του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών η συνάντηση μητροπολίτη – Τούρκου πρόξενου
12.04.2013
Αποκλείστηκε η δημοσιογραφική κάλυψη σε όλη τη διάρκεια της συνάντησης, σε αντίθεση με τη συνάντηση που είχε ο Τούρκος πρόξενος με τον τοποτηρητή και μητροπολίτη Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνό τον περασμένο Δεκέμβριο.
Μπορεί ο Τούρκος πρόξενος Ιλχάν Σενέρ στην προηγούμενη επίσκεψή του στην μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής και στη συνάντησή του με τον τότε τοποτηρητή και μητροπολίτη Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνό να έσπευσε να πει ότι «εγώ είμαι διπλωμάτης των ανοιχτών λόγων και ανοιχτών θυρών», αφού τότε επετράπη η δημοσιογραφική κάλυψη όλης της συνάντησης, την ίδια δήλωση δε μπόρεσε να επαναλάβει και κατά τη χθεσινή του επίσκεψη στη μητρόπολη. Η συνάντηση του Τούρκου διπλωμάτη με το νέο μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής ήταν προγραμματισμένη για τις 12 το μεσημέρι της Πέμπτης. Φρόντισε όμως να καταφθάσει νωρίτερα στη μητρόπολη ο πρέσβης Νίκος Πιπερίγκος, διευθυντής της υπηρεσίας πολιτικών υποθέσεων του ΥπΕξ στην Ξάνθη.

 

 
ΤΟ ΑΤΟΠΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ

 

 
Στη συνάντηση μεταξύ του κ. Σενέρ και του τότε τοποτηρητή κ. Δαμασκηνού είχε προκαλέσει αίσθηση η αναφορά του πρώτου στους ψευτομουφτήδες και η ανυπαρξία αντίδρασης εκ μέρους του δεύτερου. Ο διπλωμάτης αναφερόμενος τότε σε ζητήματα θρησκευτικών ελευθεριών της μειονότητας της Θράκης, στάθηκε στις πρόσφατες προκλητικές ενέργειες εκ μέρους της Χρυσής Αυγής, δηλαδή στην πραγματοποίηση μηχανοκινήτων πορειών σε χωριά της Ροδόπης με μουσουλμανικό πληθυσμό. Είχε αποφύγει τότε να κατονομάσει ο ίδιος ποιος κάνει αυτές τις ακραίες ενέργειες, όπως τις χαρακτήρισε και ανέφερε πως μίλησε με την αστυνομία και επιβεβαίωσε ότι αυτές γίνονται από ξενόφερτους και δεν αντικατοπτρίζουν το γενικό κλίμα. Στο σημείο αυτό είχε γίνει το ατόπημα, όταν είπε πως «οι αιρετοί μουφτήδες (σ.σ. ψευτομουφτήδες) έκαναν έκκληση στους ανθρώπους της μειονότητας να μην απαντήσουν σε αυτές τις προκλήσεις». Ο μητροπολίτης όχι απλά δε φρόντισε να διορθώσει τον Τούρκο, αντίθετα εξήρε την πρωτοβουλία του να επισκεφτεί στη μητρόπολη λέγοντας «ήταν καιρός να ανοίξει η πόρτα για να έχουμε επικοινωνία, διότι μέσω αυτού θα οικοδομήσουμε το μέλλον του τόπου».

 
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕ Η ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΛΥΨΗ
Τότε στη συνάντηση δεν αποκλείστηκε η δημοσιογραφική κάλυψη σε όλη τη διάρκεια της συνάντησής τους, σε αντίθεση με τη χθεσινή συνάντηση μεταξύ του Ιλχάν Σενέρ και του κ. Παντελήμονα, που έγινε παρουσία του πρέσβη Νίκου Πιπερίγκου. Η επίσκεψη είχε εθιμοτυπικό χαρακτήρα, διήρκησε περίπου μισή ώρα και σε φιλικό κλίμα αντηλλάγησαν απόψεις για θέματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος. Σε δηλώσεις του μετά το πέρα αυτής ο μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής εμφανίστηκε φειδωλός σε σχέση με τον προσωρινό προκάτοχό του και ευχήθηκε στον πρόξενο «να έχει καλή δύναμη και να ασκεί το καθήκοντά, τα οποία θα είναι για την ωφέλεια της περιοχής και των δύο λαών». Τη γνωριμία του με τον κ. Παντελήμονα κατά την επίσκεψή του στη μητρόπολη Ξάνθης, όταν αυτός υπηρετούσε ακόμα εκεί ως πρωτοσύγκελος, θύμισε ο κ. Σενέρ και μνημόνευσε λόγο που είχε πει ο μητροπολίτης κατά τη διάρκεια της ενθρόνισης τους. «Είχε αναφέρει ότι χριστιανοί και μουσουλμάνοι αποτελούν τους πνεύμονες αυτού του τόπου και εγώ δεν έχω να πω τίποτε άλλο μετά από αυτά τα όμορφα λόγια».

 
Η παρουσία του πρέσβη Νίκου Πιπερίγκου φαίνεται να έπαιξε καταλυτικό ρόλο, ώστε να αποφευχθούν οι αβρότητες του παρελθόντος με τον Τούρκο πρόξενο και τα ποικίλα σχόλια που θα προκαλούσαν αυτές…
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο πρέσβης Νίκος Πιπερίγκος έχει και πρόσφατα πραγματοποιήσει επίσκεψη στο μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής Παντελεήμονα, συνοδευόμενος από τον γενικό γραμματέα Θρησκευμάτων Γιώργο Καλαντζή. Στη συνάντηση τότε συζητήθηκαν προβλήματα που αντιμετωπίζει η τοπική Εκκλησία, ενώ εκφράσθηκε η βούληση της Πολιτείας για την στήριξη του κοινωνικού και προνοιακού έργου της μητρόπολης με την παράλληλη ενίσχυσή της με διορισμούς κληρικών στις κενές εφημεριακές θέσεις. Στην κατεύθυνση αυτή θα εντατικοποιηθεί η συνεργασία με το υπουργείο Παιδείας για την αξιοποίηση επιμορφωτικών προγραμμάτων για κληρικούς και λαϊκά στελέχη της μητρόπολης Μαρωνείας και Κομοτηνής.
Δήμητρα Συμεωνίδου       
πηγή

Κωνσταντίνος Χολέβας, Ποιος πληρώνει τον Ιμάμη;

Ποιος πληρώνει τον Ιμάμη;

Κωνσταντῖνος Χολέβας, Πολιτικός Ἐπιστήμων 

Ομολογώ ότι δεν μπορώ να καταλάβω τι ακριβώς πιστεύουν και τι ζητούν ορισμένα στελέχη της Αριστεράς όταν αναφέρονται στη θρησκευτική ελευθερία και στα δικαιώματα των μειονοτήτων.

 Κατά καιρούς διαμαρτύρονται για δήθεν «προνομιακή μεταχείριση» της Ορθοδόξου Εκκλησίας χρησιμοποιώντας ως παραδείγματα τη μισθοδοσία του κλήρου και τον χριστιανικό προσανατολισμό του μαθήματος των Θρησκευτικών. Προφανώς αγνοούν ή θέλουν να αγνοούν το ιστορικό, πολιτιστικό και νομικό υπόβαθρο των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας.

Οταν, όμως, το κράτος αποφασίζει να μισθοδοτεί μουσουλμάνους θρησκευτικούς λειτουργούς στη Θράκη και να τους δώσει τη δυνατότητα να διδάσκουν τα Θρησκευτικά στους μουσουλμανόπαιδες, κάποιοι αριστεροί βουλευτές πάλι διαμαρτύρονται. Αντί να παραδεχθούν ότι πρόκειται για εφαρμογή της ισονομίας και της ισοπολιτείας υπέρ Ελλήνων πολιτών μουσουλμανικού θρησκεύματος, έρχονται να συνταχθούν με εκείνους που δυναμιτίζουν την ειρηνική συνύπαρξη στη Θράκη.

Από το 2007 εκκρεμούσε η εφαρμογή ενός νόμου που προβλέπει να διορίζονται και να μισθοδοτούνται από το ελληνικό κράτος 240 ιεροδιδάσκαλοι στις τρεις μουφτείες της Θράκης. Θα διδάσκουν τα Θρησκευτικά στα δημόσια ελληνικά σχολεία και συγκεκριμένα στα παιδιά των μουσουλμάνων, τα οποία απαλλάσσονται από το μάθημα Θρησκευτικών των χριστιανών. Επίσης, θα έχουν ιερατικά καθήκοντα στα τζαμιά και θα βοηθούν διοικητικά τους νόμιμους μουφτήδες. Με αυτόν τον τρόπο το ελληνικό σχολείο θα γίνει ελκυστικό για τη μειονότητα και θα προωθηθεί η ένταξή της στην ελληνική κοινωνία.

 Η πρόσφατη τροπολογία βουλευτών της Ν.Δ. και του ΠΑΣΟΚ για να υλοποιηθεί -επιτέλους- ο νόμος βρήκε αντίθετους τον Τούρκο πρόξενο της Κομοτηνής και ορισμένα πρόσωπα από τον χώρο της Αριστεράς. Να μην παρεξηγηθώ: Δεν μιλώ για σύμπραξη, ο καθένας έχει διαφορετικά κίνητρα. Το προξενείο έχει στόχο να φοιτούν οι μουσουλμανόπαιδες σε απογευματινά φροντιστήρια Κορανίου, όπου διαδίδεται η τουρκική εθνικιστική προπαγάνδα. Στελέχη της Αριστεράς, με πρωταγωνίστρια γνωστή «συνωστισμένη» βουλευτή, αντιδρούν νομίζοντας ότι έτσι θα εισπράξουν περισσότερες ψήφους από τη μειονότητα. Τελικά η τροπολογία υπερψηφίστηκε στις 16 Ιανουαρίου, παρά τις αντιδράσεις.

 Τι επιτέλους προτιμά η κυρία Ρεπούση και όσοι τη στηρίζουν; Να μαθαίνουν οι μουσουλμάνοι μαθητές για την πίστη τους από δασκάλους που θα χρηματοδοτεί η ελληνική Πολιτεία ή να τη διδάσκονται από ανεξέλεγκτους φανατικούς με χρηματοδότηση της Αγκυρας και ακραίων ισλαμιστών;

 Αναμένω απάντηση.

Κυριακάτικη Δημοκρατία, 20/1/2013

πηγή

Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ Ανοικτή Επιστολή στον ΥΠ.ΕΞ. Δημήτρη Αβραμόπουλο για την Θράκη

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

᾿Ακτὴ Θεμιστοκλέους 190

185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ

Τηλ. Κέντρο 210 4514833

Fax 210 4518476

Ἀριθμ. Πρωτ. 36                              ᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 9ῃ Ἰανουαρίου 2013

Πρός

Τόν Ἐξοχώτατον Κύριον

Δημήτριον Ἀβραμόπουλον

Ὑπουργόν Ἐξωτερικῶν

Ἀκαδημίας 1

ΑΘΗΝΑΙ

Ἐξοχώτατε Κύριε Ὑπουργέ,

Ἔχω τήν ἰδιαιτάτην τιμήν νά γνωρίζω ἀπό πολλῶν ἐτῶν τήν Ὑμετέραν πολυσήμαντον Ἐξοχότητα καί θεωρῶ ἑαυτόν φίλον Αὐτῆς διό καί εὐθαρσῶς προάγομαι διά τοῦ παρόντος ἐγγράφου μου ὡς ἐνεργός πολίτης καί κοινωνός τῶν ἱστορικῶν καί ἐθνικῶν δρωμένων τῆς πεφιλημένης ἡμῶν πατρίδος νά ὑποβάλω πρότασιν διά τήν προάσπισιν τῆς ἀκεραιότητός Αὐτῆς ἐκ τῆς δολίας διαχρονικῆς  ἐπιβουλῆς τῆς γείτονος χώρας, εἰδικώτερον σήμερον πού ἔχει ἀφυπνισθῇ ἐπικινδύνως καί καλλιεργεῖται ἐπιμόνως ὁ νεο-οθωμανισμός, ὁ ὁποῖος πριμοδοτεῖται καί ὑπό διεθνιστικῶν κύκλων ὡς ἀποδεικνύεται ἐκ τοῦ κυκλοφορηθέντος ὑπό τῶν γνωστῶν ἐκδόσεων τετρατόμου ἱστορικοῦ ἔργου τοῦ ἱδρύματος ΣΟΡΟΣ συγγραφέντος ὑπό Κροατῶν καί Τούρκων ἱστορικῶν.

Ἐξοχώτατε κ. Ὑπουργέ,

Τυγχάνει πασίδηλον τό γεγονός τῆς φθοροποιοῦ δράσεως διά τήν ἀκεραιότητα τῆς πολυσημάντου διά τήν Ἑλληνικήν ἐπικράτειαν Ἑλληνικῆς Θράκης, τοῦ Τουρκικοῦ προξενείου τῆς Κομοτηνῆς, τοῦ ὁποίου ὁ ὑπεύθυνος τῆς Τουρκικῆς πολιτείας κ. Ὀσμάν Ἰλχάρ Σενέρ καταγγέλεται ἀπό ἐγκρίτους τοπικούς παράγοντας καί δοκίμους ἐκπροσώπους τοῦ ἐντύπου καί ἡλεκτρονικοῦ τύπου ὡς ἐπιδιδόμενος εἰς τήν καταδολίευσιν τῆς ἐθνικῆς συνειδήσεως τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν μουσουλμανικῆς θρησκευτικῆς παραδοχῆς. Ὡσαύτως παρόμοιαι ἀπαράδεκτοι συμπεριφοραί ἄρχονται καί εἰς τήν περιοχήν Δωδεκανήσου μέ τήν ἐκεῖσε δρᾶσιν τοῦ Τουρκικοῦ προξενείου Ρόδου. Εἶναι δεδομένη ἡ εὐσυνειδησία καί ἡ εὐτολμία καί ἡ πατριωτική συμπεριφορά τόσον Ὑμῶν ὅσον καί τοῦ Ἐξοχωτάτου κ. Προέδρου τῆς Κυβερνήσεως Πρωθυπουργοῦ κ. Ἀντωνίου Σαμαρᾶ καί τῶν Ἐξοχωτάτων κ. Προέδρων τῶν στηριζόντων τήν Κυβέρνησιν κομμάτων τοῦ Κοινοβουλίου καί κατά ταύτα ἐντός τῶν ἱστορικῶν πλαισίων τῶν Ὑμετέρων καθηκόντων ἀνιδρύεται ἡ ἐξόχως ἱερά εὐθύνη  ἀντιμετωπίσεως τῆς προκλητικῆς καί δολίου καί ἐγκληματικῆς εἰς βάρος τῆς ἐθνικῆς ἡμῶν ἀνεξαρτησίας καί ἀκεραιότητος συμπεριφορᾶς τῆς γείτονος χώρας καί βεβαίως ὄχι μέ βίαιον καί πολεμοκάπηλον τρόπον, ἀπάδοντα εἰς πεπολιτισμένα κράτη, ἀλλά μέ τήν χρῆσιν τῆς εὐφυοῦς διπλωματικῆς ὁδοῦ καί τήν ἐφαρμογήν τῶν κανόνων τοῦ διεθνοῦς δικαίου.

Ἔχετε τήν μοναδικήν ἱστορική δυνατότητα νά καταγάγετε κραταιάν νίκην κατά τοῦ «νεοοθωμανικοῦ περιπαίγματος» μέ μίαν κίνησιν πού ὑπαγορεύει ἡ κοινή λογική καί ἡ συλλογική εὐθύνη τοῦ Ἔθνους. Ἀναλυτικότερον, ἡ Ἑλληνική πολιτεία διατηρεῖ κατά τάς ἀρχάς τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου περί ἀμοιβαιότητος κατ’ ἀντιστοιχίαν πρός τά ὑφιστάμενα Τουρκικά προξενεῖα τῆς Κομοτηνῆς καί τῆς Ρόδου τά Ἑλληνικά  προξενεῖα τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἀδριανουπόλεως, τά ὁποῖα παρέλκει ὅπως ἀναφερθεῖ ὅτι τυγχάνουν ἥσσονος διπλωματικῆς σημασίας διότι τόσον εἰς τήν πολύπαθον καί πολύκλαυστον Σμύρνην ὅσον καί εἰς τήν ἱστορικήν Ἀδριανούπολιν δέν ὑφίσταται ἑλληνικόν στοιχεῖον ἐξυπηρετούμενον ὑπ’ αὐτῶν. Ἑπομένως ἡ ἄμεσος κατάργησις τῶν ἐλαχίστης σημασίας Ἑλληνικῶν προξενείων τῆς Σμύρνης καί τῆς Ἀδριανουπόλεως θά συνεπιφέρει αὐθωρεί, κατά τάς ἀρχάς ἀμοιβαιότητος τοῦ Διεθνοῦς δικαίου, τήν ἄμεσον «ἀπόσυρσιν» τῶν τουρκικῶν διπλωματικῶν ἀρχῶν τῆς Κομοτηνῆς καί τῆς Ρόδου καί τήν κατάργησιν τῶν εἰρημένων προξενείων. Εὐλόγως ἐπαναλαμβάνω ὅτι ἔχετε ἱστορικήν δυνατότητα τήν στιγμήν ταύτην νά «τελειώνει» ἅπαξ διά παντός ἡ χώρα μέ τήν κακότροπον καί προδήλως ἐγκληματικήν συμπεριφοράν τῆς γείτονος εἰς τούς εὐαισθήτους αὐτούς ἑλληνικούς χώρους, διό καί εὐελπιστῶ ὅτι δέν θά θυσιάσητε ἔναντι οἱασδήποτε σκοπιμότητος ἤ πιέσεως τήν πολυτίμητον Ὑμετέραν προσωπικότητα ὡς καί τῶν πρωτιστευόντων τῆς παρούσης Κυβερνήσεως ἀπεμπολῶν τό αὐτονόητον καί τό ἐθνικῶς ἐπιβαλόμενον συμφέρον.

Εὐχόμενος καλλίκαρπον καί παραγωγικόν τόν νέον ἐνιαυτόν διατελῶ μετά πλείστης τιμῆς,

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Κοινοποιήσεις:

1. Ἐξοχωτάτους κ.κ. Ἀντώνιον Σαμαρᾶν, Πρωθυπουργόν, Μέγαρον Μαξίμου/Εὐάγγελον Βενιζέλον, Πρόεδρον ΠΑΣΟΚ/ Φώτιον Κουβέλην, Πρόεδρον ΔΗΜΑΡ.

ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ!!! Ο μητροπολίτης Ξάνθης παρέα με τον Τούρκο πρόξενο!

 Το είδαμε λοιπόν κι αυτό. Δεν μας έφταναν τα συνεχή σούρτα-φέρτα 

του πρόξενου της Τουρκίας στα δημαρχεία, τα χωριά, τις δεκάδες εκδηλώσεις, τώρα άρχισαν οι επισκέψεις και στους…μητροπολίτες. Πριν από λίγες μέρες λοιπόν ο αξιότιμος κύριος Ιλχάν Σενέρ επισκέφτηκε τον μητροπολίτη Ξάνθης Παντελεήμονα - σε μια συνάντηση μάλιστα κατά την οποία ο μητροπολίτης απέδωσε στον λεγάμενο τιμές περίπου…αρχηγού κράτους, αφού τον υποδέχτηκε στην πόρτα και στο τέλος τον ξεπροβόδισε και μέχρι το όχημα του (σ.σ. ευτυχώς δηλαδή που δεν υπήρχαν και ιερείς με όπλα για να…παρουσιάσουν!),

ενώ μετά έκανε και δηλώσεις στην τουρκοφυλλάδα της Κομοτηνής “Μπιρλίκ”, χαρακτηρίζοντας τη συνομιλία ως πολύ θετική και αποδοτική!

Πιο συγκεκριμένα ο Παντελεήμων είπε: «Δέχτηκα σήμερα με μεγάλη μου χαρά σε εθιμοτυπική επίσκεψη τον κύριο πρόξενο της Τουρκικής Δημοκρατίας. Κατά την συνάντηση μας συζητήσαμε για τη συνέχιση της αρμονικής συμβίωσης χριστιανών και μουσουλμάνων στην Θράκη και ειδικότερα στην Ξάνθη. Του ανέφερα πως η εκκλησία και οι εκπρόσωποι της σέβονται κάθε άνθρωπο, και ότι αυτό το δείχνει καθαρά η μητρόπολη μας ανεξάρτητα από το ποιος είναι και τι κουλτούρα φέρει. Τέλος αμφότεροι ευχηθήκαμε για χάρη των λαών των χωρών, οι χώρες μας να έχουν πιο στενές και αποδοτικές σχέσεις. Μπορεί στην καθημερινή ζωή να υπάρξουν προβλήματα, όπως προβλήματα μπορεί να εμφανιστούν στην οικογένεια μας, αλλά η καλύτερη μέθοδος επίλυσης των θεμάτων είναι οι αμοιβαίες συνομιλίες. Σημαντικές είναι επίσης και οι προσωπικές σχέσεις, όπως σήμερα με τον κύριο πρόξενο».

«Θρησκευτικό ηγέτη με φωτεινό πρόσωπο» χαρακτήρισε τονΠαντελεήμονα ο πρόξενος Σενέρ στις δικές του δηλώσεις! Πιο συγκεκριμένα, είπε τα εξής: «Είχα με τον μητροπολίτη μια αποδοτική και επωφελή συζήτηση. Πρόκειται για έναν πολύ μορφωμένο άνθρωπο για τον οποίο είχε εκφραστεί με θαυμασμό και ο κύριος Ιερώνυμος. Θρησκευτικοί ηγέτες όπως η κεφαλή της ελληνικής εκκλησίας ο Ιερώνυμος, ο μητροπολίτης Ξάνθης, και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος, αποτελούν μεγάλη τύχη από την σκοπιά της ειρήνης και της αλληλεγγύης. Η καθαρότητα της καρδιάς του αντανακλάται, και για αυτόν υπάρχει μια φράση στα τούρκικα που λέμε, έχει λέμε φωτισμένο πρόσωπο. Τον ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο που μου αφιέρωσε».

Κατά τη συνάντηση ανταλλάχθηκαν φυσικά και τα απαραίτητα δώρα, αφού ο Σενέρ χάρισε στον μητροπολίτη ένα φλιτζάνι του καφέ, ενώ ο Παντελεήμων ανταπάντησε με ένα βιβλίο που περιέχει θρησκευτικά προσκυνήματα της περιοχής.

Να μας συγχωράει πάντως ο μητροπολίτης Ξάνθης, αλλά εμείς οφείλουμε να του επισημάνουμε ξεκάθαρα ότι με τέτοιες θλιβερές, ανόητες και ανερμάτιστες κινήσεις, δεν προσφέρει απολύτως καμμία υπηρεσία σε κανέναν (και όταν λέμε σε κανέναν, εννοούμε σε κανέναν – ούτε δηλαδή στην πατρίδα, ούτε και στην εκκλησία). Και το λέμε, γιατί εμείς δεν είμαστε υποκριτές, ούτε κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας, οπότε όλες αυτές τις γελοίες αγαπολογίες, την ώρα που καίγεται το σπίτι μας, τις ακούμε βερεσέ! Καλώς μιλάει λοιπόν γενικά για ανάγκη ειρηνικής συνύπαρξης χριστιανών και μουσουλμάνων στη Θράκη, αλλά και για το ότι η εκκλησία αγαπά όλους τους ανθρώπους (σ.σ. σε αυτά συμφωνούμε απολύτως), αλλά ειδικά αυτές οι συναντήσεις με τον εχθρό (γιατί ξεκάθαρα περί εχθρού πρόκειται) ποιο ακριβώς νόημα έχουν; Δεν έχει ακούσει δηλαδή τίποτε ο δέσποτας για τον ρόλο που παίζει εδώ και χρόνια το Προξενείο στη Θράκη και για την ξεκάθαρη υπονόμευση της εθνικής μας κυριαρχίας; Ή μήπως δεν έχει ακούσει για τα κατορθώματα του συγκεκριμένου κοπρίτη, που όταν δεν παριστάνει τον διπλωμάτη, γυρνάει π.χ. με τους μπράβους του τα χωριά και συμπεριφέρεται ως κοινός τραμπούκος εκβιάζοντας Έλληνες πολίτες; Με ποιο δικαίωμα ο μητροπολίτης τα παραβλέπει όλα αυτά (την ώρα που ακόμη και οι εν Αθήναις πολιτικοί δείχνουν πια να ξυπνάνε) και «νομιμοποιεί» τον επίσημο αρχιμαφιόζο της φασιστικής Τουρκίας στη Θράκη, χαριεντιζόμενος δημοσίως μαζί του και ανταλλάσσοντας τέτοιες εμετικές κολακείες; Με ποιο δικαίωμα τολμά να παρομοιάζει με…οικογένεια τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, σχέσεις στην πραγματικότητα άκρως αιματοβαμμένες – και όχι φυσικά με δική μας ευθύνη; Με ποιο δικαίωμα ασκεί ξεκάθαρη πολιτική…«ελληνοτουρκικής φιλίας» με προπέτασμα καπνού το…ράσο του και δημιουργεί προφανείς εντυπώσεις, την ώρα που η Τουρκία κάνει όσα κάνει σε Θράκη, Αιγαίο και Κύπρο (στην οποία μάλιστα έχει τόσες και τόσες εκκλησιές γκρεμίσει ή μετατρέψει σε στάβλους κι αποθήκες); Τόσα χρόνια βρίσκεται εν τέλει ο κυρ-δέσποτας στη Θράκη! Αναρωτιόμαστε ευθέως λοιπόν: Τι ακριβώς παριστάνει; Τίποτε τόσον καιρό δεν μπόρεσε (ή δεν θέλησε) να καταλάβει; Σε ποιον πλανήτη επιτέλους παρεπιδημεί;

Εμείς δυστυχώς το έχουμε διαπιστώσει (και διατυπώσει) και άλλες φορές για το εμφανές έλλειμμα σε επίπεδο (όχι μόνο πολιτικής, αλλά και) εκκλησιαστικής ηγεσίας που υπάρχει αυτή τη στιγμή στη Θράκη, με κάποιους μητροπολίτες (και άλλους βεβαίως κληρικούς) που όσο περνάει ο καιρός, αποδεικνύονται ολοένα και περισσότερο ανάξιοι των περιστάσεων και των καιρών. Δυστυχώς, έρχονται καιροί δύσβατοι, καιροί πρωτοφανούς κλιμάκωσης της τουρκικής απειλής, καιροί ΕΟΖ, χρυσωρυχείων και άλλων καινών δαιμονίων, κι αντί η διοικούσα Εκκλησία να έχει ανθρώπους αγωνιστές για μπροστάρηδες, έχει να επιδείξει ως επί το πλείστον ρασοφόρους πολιτικάντηδες ή ολίγιστους ανθυποραγιάδες! Λυπούμαστε πραγματικά που ο εγνωσμένης φοβικότητος και σχεδόν παντελούς ανυπαρξίας (όσον αφορά τα εθνικά και πατριωτικά θέματα) κος Παντελεήμων, επιβεβαιώνει για μια ακόμη φορά – και μάλιστα με τόσο εμφατικό τρόπο – τον γνωστό…εαυτό του! Σταματούμε εδώ, σεβόμενοι αποκλειστικά και μόνο το σχήμα του, και ελπίζοντας να μη χρειαστεί να επανέλθουμε. Αν χρειαστεί πάντως, την επόμενη φορά δεν θα διστάσουμε να το πράξουμε και με βαρύτερους ακόμη χαρακτηρισμούς…

 proxeneio-stop.org

Η Παιδεία όχημα για νέους γενίτσαρους στη Θράκη

Η συμμετοχή του Γιώργου Παπανδρέου ήταν 

καταλυτική στο να δημιουργηθούν συνθήκες

 εκτουρκισμού των μουσουλμάνων της Θράκης
Στόχος της Άγκυρας η δημιουργία ανεξάρτητης

 τουρκικής εκπαίδευσης
Το «έγκλημα» είναι παλιό. Μετράει δεκαετίες,

 περισσότερο από μισό αιώνα, όταν η 

Ελληνική κυβέρνηση (1954) αποφάσισε να 

παραβιάσει εις βάρος των Ελληνικών 

συμφερόντων την Συνθήκη της Λοζάνης, αναγνωρίζοντας τουρκική μειονότητα.

 Μάλιστα, φρόντισε ο....
τότε υπουργός Παιδείας να στείλει έγγραφο σε όλα τα σχολεία της Επικράτειας

 που υπήρχαν μουσουλμάνοι, μέσω του οποίου ζητούσε την διακριτική ευνοϊκή

 μεταχείριση των τούρκων μαθητών. Έτσι, η λέξη «Τούρκος» μπήκε στο 

υπουργείο Παιδείας. Την επόμενη χρονιά, η τουρκική κυβέρνηση, αποφάσισε 

να ανταποδώσει την ευγενική κίνηση της Ελλάδας, οργανώνοντας μία δίχως 

προηγούμενο επίθεση κατά των Ελλήνων της Πόλης (τα γνωστά αίσχη του 

τουρκικού παρακράτους, Σεπτεμβριανά).

Από τότε, μέχρι σήμερα, πολύ νερό κύλησε στο αυλάκι και οι αναίτιες 

παραχωρήσεις της Ελληνικής πλευράς άρχισαν να δημιουργούν τις βάσεις 

για ένα ανεξάρτητο τουρκικό εκπαιδευτικό σύστημα εντός της Ελλάδας! 

Μειονοτικά Δημοτικά Σχολεία, Μειονοτικά Ιδιωτικά Γυμνάσια και Λύκεια,

 με δασκάλους «προσοντούχους» (άγνωστο τι προσόν διέθεταν πέρα 

από τη γνώση της τουρκικής γλώσσας και τις πολύ καλές τους επαφές 

με την Άγκυρα), καθηγητές από την Τουρκία και πάντοτε υπό Τουρκική 

διεύθυνση!!!

Το έγκλημα της Ελληνικής πολιτείας

 ήταν συνεχές, αφού φρόντισε να 

υποβιβάσει 

(με τις εντολές ειδικές – διακριτικής

 διαχείρισης (όπως φαίνεται στο 

έγγραφο που παρατίθεται δίπλα) 

έτους 1954) τους μαθητές, παραδίδοντάς 

τους σε δασκάλους και καθηγητές που

 είχαν ελάχιστη διάθεση και μπορούσαν 

να εργάζονται όποτε και όπως ήθελαν,

 αφού ο έλεγχος για την πρόοδο των 

μαθητών ήταν σχεδόν μηδενικός. 

Το έδαφος ήταν πρόσφορο, 

προκειμένου να εργαστούν οι

 «προσοντούχοι» και οι εκ Τουρκίας εκπαιδευτικοί με πολύ άνεση 

στον εκτουρκισμό των συνειδήσεων των μαθητών…

Την οριστική πέτρα στο στρεβλό οικοδόμημα έβαλε ο Γιώργος 

Παπανδρέου που ως υπουργός Παιδείας αποφάσισε την ειδική 

πριμοδότηση -με ένα σύστημα ποσόστωσης- των μουσουλμάνων 

(σύμφωνα με την εγκύκλιο του 1954, τούρκων) μαθητών προκειμένου 

να εισαχθούν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Βέβαια, η απόφαση 

αυτή είχε σαν αιτιολογικό να σταματήσει ή έστω να μειώσει την 

μετακίνηση των μουσουλμάνων μαθητών στην Τουρκία, προκειμένου 

να σπουδάσουν σε κάποιο Πανεπιστήμιο. Στην πραγματικότητα ήταν

 η ταφόπλακα σε κάθε πιθανότητα επαναφοράς σε φυσιολογική 

λειτουργία του συστήματος εκπαίδευσης των μουσουλμάνων μαθητών. 

Δια χειρός Παπανδρέου, λοιπόν, η κάκιστη απόδοση των εκπαιδευτικών,

 αλλά και του λανθασμένου συστήματος εκπαίδευσης, επιβραβευόταν 

με ειδική βαθμολογία και με λίγη τύχη κάποιος που στις εξετάσεις 

έπαιρνε βαθμό 4 (με άριστα το είκοσι) σπούδαζε από δικηγόρος 

μέχρι γιατρός!!!

Η Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης (γνωστή ως ΕΠΑΘ) 

λειτουργούσε πάντα με χαμηλά κριτήρια αξιολόγησης και παρήγαγε 

δασκάλους (πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης αποκλειστικά για μειονοτικά

 δημοτικά σχολεία) που η απόδοσή τους εξαρτιόταν μόνο από την 

διάθεσή τους να διδάξουν. Συνήθως οι άνθρωποι αυτοί, με έναν δεύτερο

 μισθό από την Άγκυρα, δίδασκαν τον τουρκισμό, ενώ σε αρκετές 

περιπτώσεις προβιβάζονταν σε ιμάμηδες (ποιος είπε ότι η θρησκεία 

δεν μοιράζει χρήμα;) ή ακόμη και σε «μάγους» που «διάβαζαν», 

«ξόρκιζαν», έκαναν μάγια… φυσικά με το αζημίωτο. Το σύστημα 

της Ελληνικής Εκπαίδευσης στο μεγαλείο του!!!

Όταν έγινε γνωστό πως το πρόβλημα που ουσιαστικά αντιμετώπιζε

 η εκπαίδευση των μουσουλμανοπαίδων ήταν η πολυγλωσσία

 (οι περισσότεροι μουσουλμάνοι είναι Πομάκοι και μιλούσαν τρεις

 γλώσσες: την μητρική Πομακική, την Τουρκική και την Ελληνική) 

στην οποία αναγκάζονταν οι μαθητές να ζούνε, η Ελληνική κυβέρνηση

 αποφάσισε να δημιουργήσει ειδικά προγράμματα για να δοθεί κάποια 

λύση στο φυσιολογικό πρόβλημα να μιλάς την μητρική σου γλώσσα, 

να διδάσκεσαι στην Ελληνική και υποχρεωτικά –και τελείως αναίτια- 

στην Τουρκική. Και όλα αυτά ενώ θα πρέπει να ζήσουν και να εργαστούν

 στην Ελλάδα…!


Μέσα από τα καλοπληρωμένα αυτά ειδικά ερευνητικά προγράμματα 

εμφανίστηκε και η κυρία Δραγώνα, η οποία τελικά κατέθεσε τα 

αποτελέσματα της έρευνάς της στο Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας,

 το οποίο με τη σειρά του απεφάνθη πως η εκπαίδευση των 

μουσουλμανοπαίδων θα γίνεται σε δύο γλώσσες (Ελληνικά και Τουρκικά), 

εξαφανίζοντας –κυριολεκτικά- από τον γλωσσολογικό χάρτη την Πομακική

 γλώσσα και παραδίδοντας ουσιαστικά τους Πομάκους στην αγκαλιά της

 Άγκυρας, ενώ την ίδια στιγμή γίνεται ανεκτή η πολιτική επίθεση της Άγκυρας,

 η οποία αλλοιώνει τα πολιτιστικά και εθνοτικά χαρακτηριστικά των Πομάκων

 μουσουλμάνων της Θράκης (στην φωτογραφία φαίνονται μικρά κορίτσια

 ντυμένα με τουρκικές παραδοσιακές στολές)!

Το πρωτοφανές αυτό γεγονός συνέβη στο τέλος του 2010, και θεωρείται 

μοναδικό στην παγκόσμια κοινότητα, αφού ένα υπουργείο Παιδείας αποφασίζει

 να εξαλείψει την ιστορία, τον πολιτισμό, την γενικότερη κουλτούρα και την 

γλώσσα μίας πληθυσμιακής ομάδας, εντάσσοντάς την εθνολογικά μέσα 

σε μία άλλη υποδεέστερη αριθμητικά τοπική πληθυσμιακή ομάδα. Και το

 κριτήριο της ανώμαλης αυτής συγχώνευσης ήταν το θρήσκευμα, που ενώ 

αποτελεί ευαίσθητο μη δημοσιοποιήσιμο προσωπικό δεδομένο, γίνεται 

ισοπεδωτικό εθνολογικό κριτήριο…

Με ποια λογική συνέβη αυτό; Ίσως με την λογική της κυρίας Δραγώνα,

 ίσως με την λογική της κυρίας Διαμαντοπούλου, ίσως με την λογική της

 Άγκυρας και των φερέφωνων (βλ. Ανεξάρτητη Συμβουλευτική Επιτροπή 

Τούρκων Δυτικής Θράκης) που διατηρεί εντός της Ελληνικής Θράκης.

Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο, κατάφεραν να αλωθούν από την

 Τουρκική γλώσσα, ενώ σοβαρές πιέσεις πλέον δέχεται και η 

εκπαίδευση στα νηπιαγωγεία (δίγλωσσα), ενώ ήδη άρχισαν οι «φωνές»

 από τους γνωστούς κύκλους τουρκοφρόνων της Θράκης, που θέλουν 

τουρκικό Πανεπιστήμιο… Πληροφορίες αναφέρουν πως εδώ και ένα

 χρόνο γίνεται έρευνα για την ανεύρεση του κατάλληλου χώρου –

 οικοπέδου στην πόλη της Κομοτηνής.

Αν λοιπόν σκεφτούμε πως η εξέγερση των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου 

ξεκίνησε έναν χρόνο μετά την ίδρυση του Αλβανικού Πανεπιστημίου, ίσως

 θα πρέπει να αρχίσουμε να αναλογιζόμαστε τι θα συμβεί όταν ολοκληρωθεί 

η κλίμακα της Τουρκικής Εκπαίδευσης, καλυπτόμενη σε όλες τις βαθμίδες, 

εντός της Θράκης…

Και πάλι, μέσα στο πνεύμα της κατανόησης, των δικαιωμάτων για προσέγγιση 

στην παιδεία, ίσως μας οδηγεί σε ένα τεράστιο λάθος. Μόνο που έρχεται να 

προσμετρηθεί σε άλλα, ήδη υπάρχοντα λάθη. Και, δυστυχώς, ιστορικά 

αποδεικνύεται πως η Παιδεία αποτελεί μία ιδανική βάση για δημιουργία 

εθνικών συνειδήσεων, όταν γίνεται εργαλείο σε χέρια ανθρώπων που δεν 

αντιμετωπίζουν την εκπαίδευση με σεβασμό, αλλά ως πολιτικό εργαλείο…

 το οποίο η Άγκυρα χρησιμοποιεί ποικιλοτρόπως, αλλά ταυτόχρονα στοχεύει 

στο να το συγκαταριθμήσει σε μία μελλοντική πρόταση των τουρκοφρόνων

 της Θράκης για... "ανεξαρτησία" της περιοχής.

Να σημειώσουμε, τέλος, πως διεθνής τιμητική διάκριση απονεμήθηκε στον

 πρώην πρωθυπουργό της Ελλάδας, Γιώργο Παπανδρέου στην Ρόδο, 

για την προσφορά του στη διεθνοποίηση της παιδείας. Συγκεκριμένα στο

 διεθνές συνέδριο του ICICTE 2012: International Conference on Information

 Communication Technologies in Education, που διοργανώθηκε από το 

Πανεπιστήμιο Αιγαίου, το Πανεπιστήμιο Solent του Southampton στη 

Βρετανία και τον οργανισμό Justice Institute of British Columbia στον

 Καναδά.