Πόσους τέτοιους Μητροπολίτες έχουμε;

Η είδηση : 

Φλωρίνης Θεόκλητος: ''Γιατί η Κυβέρνηση προσβάλει το θρησκευτικό φρόνημα;''

Ο άγιος Φλωρίνης κι Εορδαίας Θεόκλητος, ένας από τους πολύ λίγους Μητροπολίτες οι οποίοι κρατάνε Ορθοδοξία, πνευματικό τέκνο του μακαριστού Καντιώτη, δεν μασάει τα λόγια του.

Να σημειώσουμε εδώ ότι εν λόγω δεσπότης κήρυξε στην επικράτεια της Μητρόπολής του, τριήμερη νηστεία μετά αγρυπνίας για την κρίση ενώ επενέβει για την ακύρωση των καρναβαλικών εκδηλώσεων. Πρωτοστατεί, έχοντας ξεπεράσει πρόσφατα ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας, σε κάθε εκδήλωση διαμαρτυρίας του ποιμνίου του είτε πρόκειται αυτή για την οικονομική αιμορραγία του τόπου λόγου της ανεξέλεγκτης εισροής προϊόντων από τα γειτονικά Σκόπια, είτε πρόκειται για την προσπάθεια υποβάθμισης του Μποδοσάκειου Νοσοκομείο Πτολεμαΐδας.

Άξιος! Και πάλι άξιος!

Ας αναρωτηθούμε μετά θλίψεως : πόσους τέτοιους Μητροπολίτες έχουμε;

πηγή

Φλώρινης Θεόκλητος: «Δεν είμαι ο νέος Καντιώτης»

Εφημ. Δημοκρατία, Δημήτρης Ριζούλης 22.31

«Φτάνει πια, δεν πάει άλλο, έως εδώ η ανισότητα, έως εδώ ο μαρασμός του τόπου μας» βροντοφώναξε πριν από λίγες ημέρες στη συγκέντρωση που έγινε στην κεντρική πλατεία της Φλώρινας ο μητροπολίτης κ. Θεόκλητος.

Ο δεσπότης της ακριτικής περιοχής που μαστίζεται από τη φτώχεια και την ανεργία κατέβασε στη διαδήλωση όλους τους ιερείς που έδωσαν δυναμικό «παρών». Λίγες ημέρες πριν είχε προκαλέσει το πανελλήνιο ενδιαφέρον με την απόφασή του να απαγορεύσει το καρναβάλι της Εορδαίας.

Οι ηχηρές του παρεμβάσεις έκαναν πολλούς να τον χαρακτηρίσουν ως «νέο Καντιώτη».

Ο ίδιος, αν και γνώρισε τον μακαριστό μητροπολίτη από μικρό παιδί και τον υπηρέτησε για χρόνια ως πρωτοσύγκελος (ήταν μάλιστα η πρώτη χειροτονία του), μιλώντας στην «κυριακάτικη δημοκρατία» αρνείται ταπεινά τον παραλληλισμό και δηλώνει: «Ο Αυγουστίνος ήταν ''φωτιά'' κι εγώ δεν μπορώ να τον φτάσω».

Ο κ. Θεόκλητος είναι μητροπολίτης σε μια ευαίσθητη περιοχή της χώρας.

Εθνική συνείδηση

«Σε απόσταση λίγων χιλιομέτρων βρίσκονται από τη μια πλευρά η μεγάλη πόλη του Μοναστηριού, που τώρα ανήκει στη FYROM αλλά ήταν ελληνική και το ''φωνάζουν'' τα ευρήματα, οι εκκλησίες και τα ασκητήρια και από την άλλη η Κορυτσά, που επίσης ήταν ελληνική» δηλώνει, συμπληρώνοντας ότι «κάποιοι μιλούν ένα τοπικό ιδίωμα που δεν είναι σλαβικό, αλλά είναι μια σύνθεση πολλών γλωσσών - ακόμα και των αρχαίων ελληνικών. Εχουν όμως εθνική συνείδηση. Είναι μόνο τέσσερις- πέντε αυτοί που μιλούν στη Φλώρινα για μειονότητες, δεν εκφράζουν κανέναν, απλά κάνουν πολύ θόρυβο στα μέσα ενημέρωσης. Οι κάτοικοί μας έχουν έντονα εθνική συνείδηση και συνοχή».

Η τοπική Μητρόπολη είναι από τις φτωχότερες της Ελλαδικής Εκκλησίας και αντιμετωπίζει σωρεία προβλημάτων. Μεγαλύτερο όλων η έλλειψη ιερέων.

«Οταν ανέλαβε ο Αυγουστίνος» διηγείται ο κ. Θεόκλητος, «βρήκε μια ερειπωμένη Μητρόπολη, δεδομένου ότι ο προκάτοχός του ήταν άρρωστος για καιρό. Επί 140 θέσεων ιερέων οι 90 ήταν κενές. Επικεντρώθηκε σ' αυτό το θέμα και στελέχωσε τη Μητρόπολη με άξιους κληρικούς, ιδρύοντας στη συνέχεια εκκλησιαστικά σχολεία.

Τώρα όμως αυτοί οι ιερείς μεγάλωσαν... Ετσι έχουμε πάλι το ίδιο τεράστιο πρόβλημα με κενά εφημερίων. Δυστυχώς, ακόμα και οι λίγοι θεολόγοι που έχουμε φεύγουν, κυρίως για τη Θεσσαλονίκη. Επιπλέον έχουν σταματήσει λόγω περικοπών οι χειροτονίες!

Σήμερα υπάρχουν πάνω από 30 κενές θέσεις και πολλά χωριά δεν έχουν παπά. Κυρίως στα σύνορα το ζήτημα είναι πιο σοβαρό, αφού κάποια χωριά απέχουν 5 λεπτά με τα πόδια από τα Σκόπια και οι Σκοπιανοί προσπαθούν με δικούς τους παπάδες να μας υποκαταστήσουν! Καταλαβαίνετε, λοιπόν, τι κίνδυνοι δημιουργούνται».

Αντίξοες συνθήκες

Η Φλώρινα είναι μια φτωχή περιοχή, αλλά η κρίση δυσκόλεψε πολύ περισσότερο την κατάσταση. Φέτος ο πολύ βαρύς χειμώνας διήρκεσε μήνες, με πολλά χιόνια και δριμύ ψύχος που «νέκρωσαν» κάθε δραστηριότητα.

«Αυτή τη στιγμή η ορθοπεδική κλινική της πόλης είναι γεμάτη από ασθενείς με κατάγματα. Δεν φοβάμαι το κρύο, το έχω συνηθίσει. Πάω στα χωριά ακόμα και μ' αυτές τις ακραίες θερμοκρασίες (-30 φέτος) και μου αρκεί μια μικρή ξυλόσομπα και η ζακέτα μου. Μόνο τον πάγο φοβάμαι» εξομολογείται.

Η τοπική Εκκλησία προσπαθεί σχεδόν μόνη της να βοηθήσει με τα συσσίτια, το γηροκομείο, τη συγκέντρωση ρούχων και τις κατασκηνώσεις. Στη δικαιοδοσία της ανήκει το τμήμα της Εορδαίας που έχει μεγάλα χωριά κι εκεί οι άνθρωποι βοηθούν. Τα υπόλοιπα χωριά του νομού είναι μικρά και οι νέοι έχουν φύγει.

Για τους φτωχούς

«Πέρσι δώσαμε για φιλανθρωπίες πάνω από 500.000 ευρώ και 20 τόνους τρόφιμα! Οφείλω να ευχαριστήσω την Ενωση Εφοπλιστών που μας βοήθησε, αλλά και τη Μητρόπολη Ταμασού της Κύπρου, που έστειλε μεγάλη ποσότητα με κοτόπουλα για τους φτωχούς» λέει ο μητροπολίτης και προσθέτει: «Μαζεύουμε στους ναούς ό,τι μπορεί ν' ανακουφίσει αυτούς που υποφέρουν. Μπορώ να σας πω, με μια δόση υπερβολής, ότι μετατρέψαμε τους ναούς σε σούπερ μάρκετ για να θρέψουμε όσους περισσότερους μπορούμε».

Η Φλώρινα έχει τα μεγαλύτερα ποσοστά ανεργίας από όλες τις περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας.

Η φτώχεια αποτυπώνεται και στο παγκάρι. «Πλέον χάρτινα δεν βρίσκεις, μόνο κέρματα», λέει ο κ. Θεόκλητος αλλά έχει ένα σημαντικό λόγο να αισιοδοξεί.

«Οι άνθρωποι πλησίασαν περισσότερο στην Εκκλησία. Γέμισαν οι ναοί. Κι εδώ στις ακριτικές περιοχές οι άνθρωποι είναι πιο πιστοί από τις μεγάλες πόλεις» λέει με νόημα.

Στη συνέχεια η συζήτηση έρχεται στον προκάτοχό του Αυγουστίνο Καντιώτη.

«Εγώ δεν έχω το σθένος του» λέει ταπεινά ο μητροπολίτης και συμπληρώνει: «Δεν είμαι ο νέος Καντιώτης. Ο,τι καλό έκανε το συνεχίζω αλλά δεν τον φτάνω. Κάνω ό,τι μπορώ με τη δύναμη που έχω.

Σε πολλά σημεία νιώθω το βάρος της ευθύνης να συνεχίσω το έργο του. Ο Αυγουστίνος ήταν φωτιά. Με ζήλο, φλόγα, ακούραστος, επισκεπτόταν όλα τα χωριά, τα φυλάκια, κάθε σπιθαμή του νομού, τα κηρύγματά του ήταν πύρινα, έκανε πολλά ιδρύματα, μεγάλο φιλανθρωπικό έργο και πολλά άλλα. Τον γνώριζα από μικρό παιδί. Δεν ήταν ούτε σκληρός ούτε ακραίος.

Ηταν τόσο ταπεινός και καλοσυνάτος που δεν φαντάζεστε. Αλλος φαινόταν και άλλος ήταν. Εγώ δεν γνώρισα στη ζωή μου τόσο επιεική πνευματικό όσο τον Αυγουστίνο».

Το έθιμο της Αποκριάς

Οι επικρίσεις του κ. Θεόκλητου για το καρναβάλι δημιούργησαν αίσθηση. Ο ίδιος λέει ότι είναι κάτι που κάνει κάθε χρόνο. «Στα θέματα αυτά πρωτοστατούσε ο Αυγουστίνος και συνεχίζω κι εγώ στον ίδιο δρόμο.

Πηγαίνω κάθε χρόνο στα χωριά και λέω στους πιστούς ότι το έθιμο αυτό δεν είναι σωστό. Στη Γαλάτεια της Εορδαίας οι άνθρωποι το δέχτηκαν, με άκουσαν και δεν έκαναν το καρναβάλι. Οι κανόνες της Εκκλησίας το απαγορεύουν και πρέπει να τους σεβαστούμε» υποστηρίζει.

Οσο για το αν η Εκκλησία πρέπει να παρεμβαίνει δυναμικά, ο μητροπολίτης απαντάει: «Πρέπει να μιλάει αλλά με προσοχή και διάκριση για να μην κάνει κακό. Η δυσφήμηση της χώρας με στενοχωρεί πολύ, αλλά και τους πολιτικούς μην ξεχνάμε ότι ο λαός τους έχει εκλέξει». Δηλώνει πάντως αισιόδοξος (παρά τη σκληρή πραγματικότητα) για το μέλλον λέγοντας: « Πιστεύω ότι τελικά ο Θεός δεν θα μας αφήσει και θα μας βοηθήσει».

«Ούτε στην Κατοχή δεν είχαν κόψει τη σύνδεσή μας με τη Θεσσαλονίκη»

Το πρόβλημα του ψύχους και το ακριβό πετρέλαιο προκάλεσαν τη συγκέντρωση διαμαρτυρίας που έγινε πριν από λίγες ημέρες στην κεντρική πλατεία της Φλώρινας, με βασικό ομιλητή τον μητροπολίτη.

«Η κάθε οικογένεια θέλει πάνω από 5.000 ευρώ τον χρόνο για πετρέλαιο» λέει με πόνο και συμπληρώνει: «Πολλοί πηγαίνουν στα Σκόπια για να αγοράσουν πετρέλαιο ή τρόφιμα που είναι πιο φτηνά.

Η Μητρόπολη πρωτοστάτησε σ' αυτή τη διαμαρτυρία που είχε μεγάλη επιτυχία. Κατέβηκαν όλοι οι ιερείς με πομπή από τον μητροπολιτικό ναό. Εμείς μπαίνουμε μπροστά για τα προβλήματα του λαού χωρίς όμως να λειτουργούμε κομματικά.

Είπαμε τον πόνο και τον καημό μας, κυρίως για το πετρέλαιο αλλά και για άλλα δύο θέματα. Την προσπάθεια που γίνεται να μας πάρουν κάποιες πανεπιστημιακές σχολές που έχουν 2.000 φοιτητές και τη διακοπή της σιδηροδρομικής σύνδεσης. Σταμάτησε το δρομολόγιο από τη Θεσσαλονίκη, που δεν είχε διακοπεί ούτε στην Κατοχή!».

Καιρός νά ἐπιστρέψουμε στήν γλυκιά μας μάνα, τήν Ἐκκλησία μας...

† του Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Ἐορδαίας

 κ.κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

«Ἀποθώμεθα τά ἔργα τοῦ σκότους

καί ἐνδυσώμεθα τά ὄπλα τοῦ φωτός»

(Ρωμ. 13,12)

Πρίν ἀπό δύο ἑβδομάδες ἡ Ἐκκλησία μᾶς εἰσῆλθε

 στήν εὐλογημένη περίοδο τοῦ Τριωδίου. 

\Τό Τριώδιο εἶναι μία περίοδος κατά τήν 

ὁποία κάθε χριστιανός καλεῖται σέ αὐτογνωσία,

 σέ μετάνοια, σέ ἐξομολόγηση, σέ προσευχή

 καί σέ ἐντονώτερη προσπάθεια γιά μία πιό συνεπῆ 

χριστιανική ζωή.

Γιά τόν σκοπό αὐτό ἡ Ἐκκλησία μᾶς προτείνει τή νηστεία,

 μέ τήν ὁποία ἐξασκοῦμε τήν θέληση καί τήν 

\αὐτοκυριαρχία. Ἐπίσης μᾶς καλεῖ σέ τακτικώτερο 

ἐκκλησιασμό, γιά νά συμμετάσχουμε στίς κατανυκτικές

κολουθίες τῆς περιόδου αὐτῆς, τούς

 Χαιρετισμούς, τίς Θεῖες Λειτουργίες τῶν 

Προηγιασμένων Δώρων, τά Ἀπόδειπνα, 

τούς Κατανυκτικούς Ἑσπερινούς...

Ἀλλ’ ἐνῶ ἡ Ἐκκλησία καλεῖ τόν λαό σέ μετάνοια

 καί ἐπιστροφή στόν Θεό, ἔρχεται ὁ

 διάβολος νά τόν ἀποπροσανατολίσει καί νά τόν

 ὁδηγήσει σέ ἕναν ἀκριβῶς ἀντίθετο τρόπο ζωῆς, 

μέ ἕνα δικό του Τριώδιο, τό «ἀντιτριώδιο». 

Τόν καλεῖ σέ μεθύσια, σέ ἀποκριάτικους χορούς,

 σέ καρναβαλικές μεταμφιέσεις καί σέ κάθε εἴδους

 ἀσωτία.

Τά καρναβάλια, ὅπως ὅλοι καλά γνωρίζουμε,

 εἶναι ἔθιμα εἰδωλολατρικά, τά ὁποῖα ἡ Ἐκκλησία

 μᾶς πολλές φορές τά ἔχει καταδικάσει.

Εἶναι κατάλοιπα τῶν ἀρχαίων ὀργιαστικῶν τελετῶν 

πού γίνονταν πρός τιμήν τοῦ Διονύσου καί τοῦ 

Βάκχου, ἀλλά καί ἄλλων Ρωμαϊκῶν θεοτήτων.

 Ἀποτελοῦν δέ κατάπτωση τῆς ἀνθρωπίνης

 προσωπικότητος.

Οὔτε πάλι προσφέρουν καμία οὐσιαστική ψυχαγωγία, 

πέρα ἀπό μία προσωρινή ἐφορία καί ἕνα ἐφήμερο

 ξέσπασμα.

Τήν πρόσκαιρη διασκέδαση διαδέχεται ἡ ἀπογοήτευση, 

ἡ λύπη καί τό κενό. Ἡ ψυχή τοῦ ἀνθρώπου δέν

 γεμίζει μέ τέτοιες ψεύτικες χαρές.

Φέτος ὅμως, ὑπάρχει καί ἄλλος ἕνας λόγος γιά τόν 

ὁποῖον δέν πρέπει νά γίνουν καρναβαλικές ἐκδηλώσεις.

Ἡ πατρίδα μᾶς διέρχεται μεγάλη οἰκονομική κρίση. 

Περνᾶ μία νέα κατοχή. Πολλοί συνάνθρωποί μας

 βρίσκονται σέ δύσκολη κατάσταση.

 Ἄλλοι πεινοῦν καί ἄλλοι κρυώνουν. 

Οἱ μισθοί καί οἱ συντάξεις μειώνονται.

 Νέοι δυσβάστακτοι φόροι συνεχῶς προστίθενται.

Ὑπάλληλοι ἀπολύονται. 

Πλῆθος καταστήματα καί ἐπιχειρήσεις κλείνουν.

 Καί πάνω σέ αὐτό τό φάσμα, οἱ τοκογλύφοι δανειστές

 μᾶς ἐπισείουν τά χρεόγραφα μέ τά τεράστια χρέη

 μας καί μᾶς ἀπειλοῦν καθημερινά. Χάσαμε τήν ἐθνική 

μας κυριαρχία• χάσαμε τήν ἐθνική ἀξιοπρέπειά μας.

Καί ἐμεῖς, ἀντί νά πέσουμε στά γόνατα καί νά 

παρακαλέσουμε τόν Θεό νά μᾶς βοηθήσει, ἀντί 

νά τρέξουμε καί νά μοιραστοῦμε τά ἀγαθά πού μᾶς

 χαρίζει ὁ Θεός μέ τούς πτωχούς, ἑτοιμαζόμαστε νά 

ὑποδεχθοῦμε τόν «θεό καρνάβαλο» καί νά 

κάψουμε τά λιγοστά χρήματά μας, ἀλλά καί τά

 χιλιάδες εὐρώ τοῦ κρατικοῦ κορβανά στό βωμό του.

Ὤ τῆς παραφροσύνης! 

Πότε, λοιπόν, θά συνετιστοῦμε; 

Καί, ἐπί τέλους, δέν θά βρεθεῖ ἕνας ἡγέτης πού 

νά πονᾶ ἀληθινά αὐτή τή δύσμοιρη πατρίδα, 

γιά νά βάλει φρένο στίς τόσες ἀπερίσκεπτες 

σπατάλες καί στά τόσα ἀλόγιστα ἔξοδα;

Ἀγαπητά μου πνευματικά παιδιά,

Μπροστά σέ αὐτήν τήν κατάσταση, οἱ ὑπεύθυνοι

 ἀποποιοῦνται τίς εὐθύνες καί οἱ ἔνοχοι 

σιωποῦν. Ἐμεῖς ὅμως ἀρνούμαστε νά σιωπήσουμε.

Ἀρνούμαστε νά σιωπήσουμε, γιατί θεωροῦμε ὅτι

 εἶναι ὑποχρέωση τοῦ ἐπισκόπου νά καταγγέλλει 

τά κακῶς κείμενα καί νά προστατεύει τό ποίμνιό 

του ἀπό τίς πλάνες.

Δηλώνω δέ πρός ὅλους, πώς μου εἶναι ἐντελῶς 

ἀδιάφορο ἄν κάποιοι ἀπό τούς λεγομένους 

«προοδευτικούς» καί «ἐκσυγχρονιστές» 

μέ χαρακτηρίσουν ὀπισθοδρομικό καί φανατικό.

Ἐξ ἄλλου, ὅλοι μας σήμερα γευόμαστε στό πετσί 

μας τά ἀποτελέσματα τῆς «προοδευτικότητάς» τους.

Ἔχοντας, λοιπόν, βαθειά συναίσθηση τῆς ἐπισκοπικῆς 

εὐθύνης μου, ἀπευθύνομαι σέ ἐσένα πιστέ λαέ τῆς

 ἀκριτικῆς ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καί σέ προτρέπω

 πατρικά νά μή συμμετάσχεις σέ καμιά καρναβαλική

 ἐκδήλωση.

Ἀντίθετα σέ παρακαλῶ, νά εἰσέλθεις στήν ἁγία

 περίοδο τοῦ Τριωδίου καί τῆς ἁγίας καί Μεγάλης

 Τεσσαρακοστῆς μέ πίστη, εὐλάβεια καί κατάνυξη.

Ἀπευθύνομαι ἰδιαίτερα στούς γονεῖς, οἱ ὁποῖοι μέ 

ἀγάπη καί πολλούς κόπους γαλουχοῦν τά παιδιά

 τους καί τούς παρακαλῶ μέ διάκριση καί σύνεση

 νά ἀποτρέψουν τά παιδιά τους ἀπό τά μασκαρέματα,

 ὅπως ἐπίσης ἀπευθύνομαι καί στούς καλούς 

δασκάλους καί καθηγητές πού ἐπαξίως διακονοῦν 

τήν ἐκπαίδευση καί τούς προτρέπω νά μήν

 συναινέσουν στή δημιουργία ἀποκριάτικων ἑορτῶν 

στόν χῶρο τοῦ σχολείου.

Παιδιά μου εὐλογημένα,

μέ ἀφορμή τήν σημερινή ἐπικοινωνία μας σᾶς καλῶ 

καί πάλι ὅλους, μικρούς καί μεγάλους, ὡς 

«φωνή βοῶντος ἐν τή ἐρήμω», νά μετανοήσουμε 

γιά ὅλες αὐτές τίς πράξεις μας πού παρόργισαν 

τήν δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ.

Νά μετανοήσουμε εἰλικρινά, γιατί μόνον ἡ ἀληθινή 

μετάνοια ἔχει τή δύναμη νά προσελκύσει τό ἔλεος

 τοῦ Θεοῦ καί νά μεταβάλει θετικά τήν τραγική 

κατάσταση πού ζοῦμε.

Ἀρκετά γευτήκαμε τά ξυλοκέρατα τῆς ἀποστασίας.

 Καιρός νά ἔλθουμε «εἰς ἑαυτόν». 

Καιρός νά συνέλθουμε καί νά ἐπιστρέψουμε 

στόν Θεό τῶν πατέρων μας.

Καιρός νά ἐπιστρέψουμε στήν γλυκιά μας μάνα,

 τήν Ἐκκλησία μας, τήν μάνα πού ποτέ δέν μᾶς

 πρόδωσε, ἀλλά ἔμεινε δίπλα μας σ’ ὅλες τίς 

δύσκολες στιγμές καί ἔδωσε καί τό αἷμα της 

γιά νά ἀναστήσει τήν πατρίδα μας.

Ἡ μετάνοιά μας, προσωπική καί συλλογική, 

εἶναι ἡ μοναδική διέξοδος στά τραγικά ἀδιέξοδά μας.

Ἐλπίζοντας ὅτι θά εἰσακούσετε τήν φωνή τοῦ 

ἐπισκόπου σας καί ὅτι ἔτσι ἡ ἱερά Μητρόπολή μας

 θά μετατραπεῖ σέ στήλη μετανοίας καί προσευχῆς,

 σᾶς εὐλογῶ ἕναν ἕναν ξέχωρα καί σᾶς εὔχομαι ἡ 

χάρη τοῦ Κυρίου μᾶς Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἀγάπη

 τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου

 Πνεύματος νά εἶναι μέ ὅλους σας.

Καλή κι εὐλογημένη Τεσσαρακοστή.

Μετά πολλῶν πατρικῶν εὐχῶν

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ὁ Φλωρίνης, Πρεσπῶν & Ἐορδαίας

ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

πηγή  

Φλωρίνης Θεόκλητος: Εγκύκλιος κατά των καρναβαλιών

«Αποθώμεθα τα έργα του σκότους
και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός»
(Ρωμ. 13,12)

Πριν από δύο εβδομάδες η Εκκλησία μας εισήλθε στην ευλογημένη περίοδο του Τριωδίου. Το Τριώδιο είναι μία περίοδος κατά την οποία κάθε χριστιανός καλείται σε αυτογνωσία, σε μετάνοια, σε εξομολόγηση, σε προσευχή και σε εντονώτερη προσπάθεια για μια πιο συνεπή χριστιανική ζωή.

Για τον σκοπό αυτό η Εκκλησία μας προτείνει τη νηστεία, με την οποία εξασκούμε την θέληση και την αυτοκυριαρχία. Επίσης μας καλεί σε τακτικώτερο εκκλησιασμό, για να συμμετάσχουμε στις κατανυκτικές ακολουθίες της περιόδου αυτής, τους Χαιρετισμούς, τις Θείες Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων, τα Απόδειπνα, τους Κατανυκτικούς Εσπερινούς.

Αλλ’ ενώ η Εκκλησία καλεί τον λαό σε μετάνοια και επιστροφή στον Θεό, έρχεται ο διάβολος να τον αποπροσανατολίσει και να τον οδηγήσει σε έναν ακριβώς αντίθετο τρόπο ζωής, με ένα δικό του Τριώδιο, το «αντιτριώδιο». Τον καλεί σε μεθύσια, σε αποκριάτικους χορούς, σε καρναβαλικές μεταμφιέσεις και σε κάθε είδους ασωτία.

Τα καρναβάλια, όπως όλοι καλά γνωρίζουμε, είναι έθιμα ειδωλολατρικά, τα οποία η Εκκλησία μας πολλές φορές τα έχει καταδικάσει.

Είναι κατάλοιπα των αρχαίων οργιαστικών τελετών που γίνονταν προς τιμήν του Διονύσου και του Βάκχου, αλλά και άλλων Ρωμαϊκών θεοτήτων. Αποτελούν δε κατάπτωση της ανθρωπίνης προσωπικότητος. 

Ούτε πάλι προσφέρουν καμία ουσιαστική ψυχαγωγία, πέρα από μία προσωρινή εφορία και ένα εφήμερο ξέσπασμα.

Την πρόσκαιρη διασκέδαση διαδέχεται η απογοήτευση, η λύπη και το κενό. Η ψυχή του ανθρώπου δεν γεμίζει με τέτοιες ψεύτικες χαρές.

Φέτος όμως, υπάρχει και άλλος ένας λόγος για τον οποίον δεν πρέπει να γίνουν καρναβαλικές εκδηλώσεις.

Η πατρίδα μας διέρχεται μεγάλη οικονομική κρίση. Περνά μια νέα κατοχή. Πολλοί συνάνθρωποί μας βρίσκονται σε δύσκολη κατάσταση. Άλλοι πεινούν και άλλοι κρυώνουν. Οι μισθοί και οι συντάξεις μειώνονται. Νέοι δυσβάστακτοι φόροι συνεχώς προστίθενται.

Υπάλληλοι απολύονται. Πλήθος καταστήματα και επιχειρήσεις κλείνουν. Και πάνω σε αυτό το φάσμα, οι τοκογλύφοι δανειστές μας επισείουν τα χρεόγραφα με τα τεράστια χρέη μας και μας απειλούν καθημερινά. Χάσαμε την εθνική μας κυριαρχία• χάσαμε την εθνική αξιοπρέπειά μας.

Και εμείς, αντί να πέσουμε στα γόνατα και να παρακαλέσουμε τον Θεό να μας βοηθήσει, αντί να τρέξουμε και να μοιραστούμε τα αγαθά που μας χαρίζει ο Θεός με τους πτωχούς, ετοιμαζόμαστε να υποδεχθούμε τον «θεό καρνάβαλο» και να κάψουμε τα λιγοστά χρήματά μας, αλλά και τα χιλιάδες ευρώ του κρατικού κορβανά  στο βωμό του.

Ω της παραφροσύνης! Πότε, λοιπόν, θα συνετιστούμε; Και, επί τέλους, δεν θα βρεθεί ένας ηγέτης που να πονά αληθινά αυτή τη δύσμοιρη πατρίδα, για να βάλει φρένο στις τόσες απερίσκεπτες σπατάλες και στα τόσα αλόγιστα έξοδα;

Αγαπητά μου πνευματικά παιδιά,

Μπροστά σε αυτήν την κατάσταση, οι υπεύθυνοι αποποιούνται τις ευθύνες και οι ένοχοι σιωπούν. Εμείς όμως αρνούμαστε να σιωπήσουμε.

Αρνούμαστε να σιωπήσουμε, γιατί θεωρούμε ότι είναι υποχρέωση του επισκόπου να καταγγέλλει τα κακώς κείμενα και να προστατεύει το ποίμνιό του από τις πλάνες.

Δηλώνω δε προς όλους, πως μου είναι εντελώς αδιάφορο αν κάποιοι από τους λεγομένους «προοδευτικούς» και «εκσυγχρονιστές» με χαρακτηρίσουν οπισθοδρομικό και φανατικό.

Εξ άλλου, όλοι μας σήμερα γευόμαστε στο πετσί μας τα αποτελέσματα της «προοδευτικότητάς» τους.

Έχοντας,  λοιπόν, βαθειά συναίσθηση της επισκοπικής ευθύνης μου, απευθύνομαι σε εσένα πιστέ λαέ της ακριτικής ιεράς Μητροπόλεώς μας και σε προτρέπω πατρικά να μη συμμετάσχεις σε καμιά καρναβαλική εκδήλωση.

Αντίθετα σε παρακαλώ, να εισέλθεις στην αγία περίοδο του Τριωδίου και της αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής με πίστη, ευλάβεια και κατάνυξη.

Απευθύνομαι ιδιαίτερα στους γονείς, οι οποίοι με αγάπη και πολλούς κόπους γαλουχούν τα παιδιά τους και τους παρακαλώ με διάκριση και σύνεση να αποτρέψουν τα παιδιά τους από τα μασκαρέματα, όπως επίσης απευθύνομαι και στους καλούς δασκάλους και καθηγητές που επαξίως διακονούν την εκπαίδευση και τους προτρέπω να μην συναινέσουν στη δημιουργία αποκριάτικων εορτών στον χώρο του σχολείου. 

Παιδιά μου ευλογημένα,

με αφορμή την σημερινή επικοινωνία μας σας καλώ και πάλι όλους, μικρούς και μεγάλους, ως «φωνή βοώντος εν τη ερήμω», να μετανοήσουμε για όλες αυτές τις πράξεις μας που παρόργισαν την δικαιοσύνη του Θεού.

Να μετανοήσουμε ειλικρινά, γιατί μόνον η αληθινή μετάνοια έχει τη δύναμη να προσελκύσει το έλεος του Θεού και να μεταβάλει θετικά την τραγική κατάσταση που ζούμε.

Αρκετά γευτήκαμε τα ξυλοκέρατα της αποστασίας. Καιρός να έλθουμε «εις εαυτόν». Καιρός να συνέλθουμε και να επιστρέψουμε στον Θεό των πατέρων μας.

Καιρός να επιστρέψουμε στην γλυκιά μας μάνα, την Εκκλησία μας, την μάνα που ποτέ δεν μας πρόδωσε, αλλά έμεινε δίπλα μας σ’ όλες τις δύσκολες στιγμές και έδωσε και το αίμα της για να αναστήσει την πατρίδα μας.

Η μετάνοιά μας, προσωπική και συλλογική, είναι η μοναδική διέξοδος στα τραγικά αδιέξοδά μας.

Ελπίζοντας ότι θα εισακούσετε την φωνή του επισκόπου σας και  ότι έτσι η ιερά Μητρόπολή μας θα μετατραπεί σε στήλη μετανοίας και προσευχής, σας ευλογώ έναν έναν ξέχωρα και σας εύχομαι η χάρη τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Πατέρα καί ἡ κοινωνία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νά εἶναι μέ ὅλους σας.

Καλή κι ευλογημένη Τεσσαρακοστή.

Μετά πολλών πατρικών ευχών
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Φλωρίνης, Πρεσπών & Εορδαίας
ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ

πηγή

ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΑΙΝΕΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΑΙΝΕΣΟΥΜΕ

ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

• Έτσι θα θέλαμε τον μητροπολίτη Φλωρίνης Θεόκλητο, να έχει φωνή σε όλα τα θέματα, αφού μπορεί να βάζει στην θέση τους εχθρούς της πατρίδος. Θα θέλαμε αυτή τη φωνή της διαμαρτυρίας να την υψώση και στον πατριάρχη του Βαρθολομαίο, που και στα ραμαζάνια τρώει και κοράνια μοιράζει και με τους παπικούς είναι και με τους προτεστάντες και τα γκουρού συμπροσεύχεται· Αν βαδίσει αυτό το δρόμο θα είναι γνήσιο πνευματικό παιδί του π. Αυγουστίνου.
• Και μιά ερώτηση· Μήπως πρέπει να μιλήσει και ο πρωτοσύγκελλος του Μητροπολίτου Θεοκλήτου π. Ιουστίνος Μπαρδάκας που είναι ντόπιος κάτοικος της Μελίτης και οι δηλώσεις του Αναστασιάδη προσβάλλουν πρώτον εκείνον και την οικογένειά του;

10/8/2011

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ Π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

Μέ βαθιά λύπη καί ἀγανάκτηση πληροφορήθηκα ἀπό τόν τύπο τίς δηλώσεις σέ ἐφημερίδα τῶν Σκοπίων τοῦ προέδρου τῆς Τοπικῆς Κοινότητας Μελίτης Παναγιώτη Ἀναστασιάδη.
Ὁ κ. Ἀναστασιάδης εὑρισκόμενος προφανῶς σέ ἐντεταλμένη ἀποστολή δήλωσε σέ ἐφημερίδα τῶν Σκοπίων πώς στήν Τοπική Κοινότητα τῆς Μελίτης «ζοῦν περίπου 2.300 Μακεδόνες, λίγοι Ἀλβανοί, Τούρκοι καί ἐλάχιστοι Ἕλληνες». Ἐπί τῆς δηλώσεώς του ἔχουμε νά παρατηρήσουμε τά ἑξῆς:

1. Τήν Μελίτη καί τούς κατοίκους της τούς γνωρίζω ἀπό τό ἔτος 1967. Ἀπό τή θέση τοῦ πρωτοσυγκέλλου ἀλλά καί ἀπό αὐτή τοῦ πνευματικοῦ πατρός εἶχα τήν εὐκαιρία νά γνωρίσω σέ βάθος τούς καλοκάγαθους κατοίκους της μέ τούς ὁποίους συνδέθηκα πνευματικῶς τόσο πολύ, ὥστε να θεωρῶ τήν Μελίτη ὡς «ἰδίαν πόλιν». Ἀγάπησα ὅλους του Μελιτιῶτες, χωρίς διακρίσεις καί διαχωρισμούς. Ἀλλά καί οἱ κάτοικοι τῆς Μελίτης μέ ἀγάπησαν ὅλοι καί συνεχίζουν νά μέ ἀγαποῦν. Τήν ἀγάπη τους αὐτή εὐκαίρως ἀκαίρως τήν ἐκφράζουν πρός τό πρόσωπό μου, πολλές φορές κατά τρόπο ζωηρό.

2. Κατά συνέπεια, γνωρίζω πρόσωπα, πράγματα καί καταστάσεις ὅσο ἐλάχιστοι. Γι’ αὐτό καί ἐξεπλάγην μέ τίς δηλώσεις τοῦ κ. Ἀναστασιάδη. Οἱ δηλώσεις του ἀποτελοῦν μνημεῖο ἀνακριβειῶν, ἐσκεμμένων παραποιήσεων καί ἀνθελληνικοῦ παραληρήματος. Χρειαζόταν πολύ θράσος, στοιχεῖο πού ἀφθονεῖ μᾶλλον στόν κ. Ἀναστασιάδη, γιά νά ἐπονομασθοῦν οἱ ἐντόπιοι κάτοικοι τῆς Μελίτης «Μακεδόνες» μέ σλαβικό φρόνημα, οἱ Πόντιοι «Τούρκοι», οἱ Ἀρβανίτες «Ἀλβανοί». Στή Μελίτη, κ. Ἀναστασιάδη, ζοῦν μόνον Ἕλληνες Μακεδόνες εἴτε αὐτοί ἔχουν ἐντόπια καταγωγή, εἴτε ποντιακή, εἴτε ἀρβανίτικη. Ἐάν ἐσεῖς καί οἱ ὁμοϊδεάτες σας θέλετε νά προσδιορίζεστε ἀλλιῶς, εἶναι δικαίωμά σας. Δέν ἔχετε ὅμως τό δικαίωμα νά προσβάλετε τόν εὐγενῆ λαό τῆς Μελίτης μέ αὐτόν τόν αἰσχρό τρόπο. Ἐπιτέλους, ἀφῆστε τούς Μελιτιῶτες νά ζήσουν ἥσυχα καί εἰρηνικά, μακριά ἀπό φαντάσματα καί τυφλούς φανατισμούς πού μόνον κακό κάνουν.

3. Καί κάτι ἀκόμα. Ἡ ἄγνοια τοῦ κ. Ἀναστασιάδη γιά τή Μελίτη φαίνεται καί στό ὅτι δέν γνωρίζει τόν ἀκριβῆ ἀριθμό τῶν κατοίκων της. Ὡς πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Διαμερίσματος τῆς Μελίτης ἤλπιζα ὅτι θά εἶχε μιά πιό σαφῆ γνώση τοῦ τόπου πού γεννήθηκε καί ζεῖ. Δυστυχῶς ὅμως στερεῖται καί αὐτῆς τῆς ἁπλῆς γνώσεως. Θά ἔπρεπε, λοιπόν, νά γνωρίζει, ὅτι ὁ πληθυσμός τῆς Τοπικῆς Κοινότητος τῆς ὁποίας τυγχάνει πρόεδρος εἶναι περίπου 1450 ἄτομα (ἀπογραφή 2011) καί ὄχι 2300, ὅπως ἰσχυρίζεται στή συνέντευξη.

4. Καί τό τελευταῖο. Ὅλους αὐτούς πού ἀμφισβητοῦν τήν ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας τούς προτρέπω νά ἐπισκεφθοῦν τά δεκάδες ἀρχαιοελληνικά, βυζαντινά καί μεταβυζαντινά μνημεῖα πού βρίσκονται στό κράτος τῶν Σκοπίων. Ἐκεῖ εὔκολα θά διαπιστώσουν ὅτι ὅλα μαρτυροῦν ὅτι ὁ τόπος αὐτός ἦταν ἑλληνικός. Πῶς, λοιπόν, μποροῦμε νά κλείσουμε τά μάτια μας σέ αὐτήν τήν ἱστορική ἀλήθεια; Στ’ ἀλήθεια, δέν σᾶς δίδαξαν τίποτε, ἀγαπητέ κ. Ἀναστασιάδη, τά ἐρείπια τοῦ βυζαντινοῦ Ναοῦ τοῦ ἁγίου Γεωργίου (6ος-10ος αἰώνας) καί οἱ ἑλληνικές ἐπιγραφές στίς εἰκόνες τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Προφήτου Ἠλία (τέλη 19 αἰώνα) στή Μελίτη;

5. Ὡς ἐπίσκοπος τοῦ τόπου διαμαρτύρομαι ἐντόνως γιά τίς ἀπαράδεκτες καί ψευδεῖς δηλώσεις τοῦ κ. Ἀναστασιάδη. Ὅμως δέν ἀνησυχῶ. Καί δέν ἀνησυχῶ διότι οἱ Φλωρινιῶτες πλήν μελανῶν ἐξαιρέσεων, ὡς τοῦ κ. Ἀναστασιάδη, παραμένουν προσηλωμένοι στήν πίστη τῶν προγόνων τους, μακριά ἀπό κάθε ἀντορθόδοξη καί ἀνθελληνική προπαγάνδα. Αὐτή εἶναι ἡ πιό ἡχηρή ἀπάντηση σέ ὅλους αὐτούς πού ἀμφισβητοῦν τήν ἀκεραιότητα τῆς πατρίδας μας καί παραχαράσσουν.