Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Παρασκευή, Απριλίου 05, 2013

H δράση του Σιωνισμού στην Ελλάδα

Το πολιτικό κατεστημένο το οποίο διοικεί τον τόπο, συνδέεται, με άρρηκτους δεσμούς με τον διεθνή σιωνισμό. Αυτό το συμπέρασμα συνάγεται από τη διαπίστωση ότι η καταγωγή πολλών πολιτικών είτε είναι εβραϊκή, είτε οι ίδιοι εξαρτώνται οικονομικά από τους ιουδαίους. Για να μην θεωρηθεί ο ισχυρισμός αυτός ως νεφελώδης... και δημαγωγικός, θα επικαλεσθούμε, ενδεικτικά, χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της εξαρτήσεως. 
Ο Α. Παπανδρέου, γιος της Πολωνοεβραίας Σοφίας Μινέικο, συνέδεσε την άνοδό του στην εξουσία με την απόλυτη πρόσδεσή του στον διεθνή σιωνισμό. Αντλώντας την οικονομική υποστήριξη για την ίδρυση του ΠΑΣΟΚ από την τράπεζα «Τσαίηζ Μαχνάτταν» (Chase Manhattan, όπως έχει καταγγελθεί χωρίς να διαψευσθεί στο βιβλίο του Αθ. Στριγά «Παγκόσμιοι Εντολοδότες») η οποία ανήκει ως γνωστόν στην πανίσχυρη εβραϊκή οικογένεια των Ροκφέλλερ, ο Παπανδρέου ανήλθε στην εξουσία το 1981, αναιρώντας όσα βαρύγδουπα είχε εξαγγείλει προεκλογικώς. 

''Ηδη από τα φοιτητικά του χρόνια είχε συνδεθεί ιδεολογικά με τον εβραϊσμό, ασπαζόμενος την μηδενιστική θεωρία του εβραίου Τρότσκυ. Σύμφωνα με τον Μ. Μπότσαρη, (όπως αποκαλύπτει στο βιβλίο του «Οι οπλοφόροι του ΠΑΚ») κατά την μακρόχρονη παραμονή του στις ΗΠΑ, όπου ανήλθε οικονομικά και κοινωνικά κάτω από πραγματικά αδιευκρίνιστες συνθήκες, συνδέθηκε, μεταξύ των άλλων, με την Συμβουλευτική Επιτροπή της Υπάτης Στοάς των Τεχνοκρατών, η οποία αποτελείτο από οκτώ επιφανείς και πανεπιστημιακούς καθηγητές των ΗΠΑ, του Καναδά, του Ισραήλ και της Αγγλίας. 'Ολοι τους έχουν ένα κοινό γνώρισμα: Είναι εβραϊκής καταγωγής. Πρόκειται για τους Ρ. Λίσσακ, Τ. Βιέτοριτς, Λ. Λεφέπερ, Μ. Ντόναχιου, Ρ. Ντάλιγκ, Φ. Γουίλκινσον, Ζ. Γκρόσμαν και Τ. Χάλντιβ. 

Οι επαφές αυτές δικαιολογούν απόλυτα την ανακολουθία λόγων και έργων που τον διέκρινε. 

Για τις φιλοσιωνιστικές τους καταβολές διακρίνονται σήμερα αρκετά από τα ηγετικά στελέχη του ΠΑΣΟΚ, ανάμεσα στα οποία διακρίνουμε τον Α. Τσοχατζόπουλο, τον οποίο η εφημερίδα των εβραίων «Τα Νέα μας» (Οκτώβριος 1993) έχει παρουσιάσει να μετέχει σε ειδικές συναντήσεις των εβραίων της Αμερικής, με τους Αχέπανς, όπως και σε πλείστες σιωνιστικές εκδηλώσεις, συνοδευόμενος από τον πρέσβη του Ισραήλ, Δαυίδ Σασσόν. Ο γνωστός συγγραφέας Ι. Φουράκης έχει καταλογίσει στον Α. Τσοχατζόπουλο, σε βιβλία του την κατηγορία ότι ηγείται «σιωνοσοσιαλιστικής φατρίας» ένας χαρακτηρισμός που αφήνει πολλά υπονοούμενα περί των απόψεών του 

Ιδιαίτερες σχέσεις με τον εβραϊσμό είχε αναπτύξει η Υπουργός Πολιτισμού Μελίνα Μερκούρη, νυμφευθείσα τον γαλλοεβραίο Ζυλ Ντασσέν. Οπωσδήποτε δεν είναι συγκυριακό το γεγονός ότι ανελάμβανε πάντοτε το ζωτικής σημασίας Υπουργείο Πολιτισμού. 

Ο κ. Σημίτης, επί επταετίας, φυγαδεύθηκε στο εξωτερικό φέρων στο διαβατήριό του την επωνυμία Βεντούρα που ως γνωστός είναι το όνομα του εβραίου ιδρυτή του ΚΚΕ. Πολλά ερωτηματικά προκαλεί αυτή του η προτίμηση εάν μάλιστα συσχετισθεί με την ανάμειξή του στην υπόθεση των Ναυπηγείων Σκαραμαγκά. Ο Σημίτης, υπό την ιδιότητα του Υπουργού Βιομηχανίας το 1995, όπως απεκάλυψε η εφημερίδα «Το 'Ονομα» (31-8-1995) με εκτεταμένο δημοσίευμά της, επιχείρησε να παραδώσει τα ναυπηγεία Σκαραμαγκά στην εβραϊκή εταιρεία «Οφερ Μπράδερς», η οποία σε συνέργεια με τη Μοσσάντ, χρησιμοποίησε έναν πράκτορά της ονόματι Καλογερίδη, προκειμένου να εξασφαλίσει την κυριότητα των στρατηγικής σημασίας ναυπηγικών αυτών εγκαταστάσεων. 

Ακολουθεί ο άλλοτε πανίσχυρος «τσάρος» της οικονομίας, Γερ. Αρσένης, πρώην Υπουργός Εθνικής Αμύνης και Παιδείας, αν και καθ' ολοκληρία άσχετος και προς τα δύο αντικείμενα. Φημολογείται ότι η μητέρα του Αρσένη είναι εβραϊκής καταγωγής εκ Κεφαλληνίας, 

το γένος Ραζή. 

Επίσης αξίζει να αναφερθεί ότι οι κρυπτομηχανές που βρίσκονται στο ΥΕΘΑ (Ελληνικό Υπουργείο Εθνική Αμύνης) οι οποίες διεκπεραιώνουν την αποστολή και την λήψη κρυπτογραφημένων διαβαθμισμένων σημάτων, είναι εβραϊκής κατασκευής και συνεπώς οι σιωνιστές δεν μπαίνουν στον κόπο ούτε καν να αποκρυπτογραφήσουν τα σήματα των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων. 

Φήμες περί εβραϊκής καταγωγής κυκλοφορούν και για την οικογένεια Τσάτσου. Μπορεί να απώλεσε τα τσιμέντα ΤΙΤΑΝ, περιήλθε ωστόσο υπό τον έλεγχό της η αποκλειστική προμήθεια ανταλλακτικών οχημάτων των Ενόπλων Δυνάμεων. 

Δεν χρειάζεται βεβαίως να γίνει ειδική μνεία στην καταγωγή του πρώην Υφυπουργού Εξωτερικών Ροζάκη ή  Ροζενστάιν, ενώ ομόφυλός του τυγχάνει και ο «ιθύνων νους» της Εταιρείας «Αττικό Μετρό» Μοσέ Ραφαήλ, γιος του πρέσβη του Ισραήλ. 

Φυσικά δεν λείπουν οι εβραίοι και οι εβραιόφιλοι και από τα υπόλοιπα κόμματα, με προεξάρχουσα τη Νέα Δημοκρατία. Εκτός από τον πρώην πρόεδρό της Μ. 'Εβερτ, οι σχέσεις του οποίου με το εβραϊκό στοιχείο είναι κάτι περισσότερο από δεδομένες, (πανταχού παρών σε όλα τα εβραϊκά μνημόσυνα, κατελθών ως υποψήφιος δήμαρχος το 1986 με τον συνδυασμό «Νέα Εποχή», στο ψηφοδέλτιο του οποίου υπήρχαν και εβραίοι, (Ααρών, Σαμπεθάι κ.ά.), στο κόμμα του υπάρχουν ουκ ολίγοι εβραίοι και εβραιόδουλοι. 

Κατ' αρχήν διακρίνεται ο πρώην υπουργός Γεράσιμος Αποστολάτος, φανατικός υμνητής των εβραίων, πρώην πρόεδρος του Ερυθρού Σταυρού και εκδότης του περιοδικού «Ελληνο-ισραηλινά Νέα». 

Ακολουθεί ο εβραιόφιλος Ν. Μάρτης, πρώην υπουργός και βουλευτής, ο οποίος προ ετών κυκλοφόρησε το βιβλίο «Η πλαστογράφηση της Ιστορίας της Μακεδονίας», δια του οποίου «προσπαθεί» να αποδείξει την Ελληνικότητα της Μακεδονίας επικαλούμενος τις μαρτυρίες της Παλαιάς Διαθήκης. Δηλαδή, αναθέτει στους εβραίους ούτε λίγο ούτε πολύ, να αποφανθούν αν η Μακεδονία είναι Ελληνική. Το βιβλίο του Μάρτη για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας με εβραϊκό πιστοποιητικό, έχει προβληθεί κατά κόρον από το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο και τα εβραϊκά Xρονικά, καθόλου βέβαια τυχαία

Ο Ι. Παλαιοκρασάς, τυγχάνει εκ των φίλων του ΚΙΣ και είναι πρωτοπόρος σε όλα τα εβραϊκά «μνημόσυνα». Ακολουθεί ο Ι. Βαρβιτσιώτης, ο οποίος επίσης πρωτοστατεί σε όλα τα μνημόσυνα ανά την Ελλάδα, για το «ολοκαύτωμα». Ως υπουργός Εθνικής Αμύνης συνήλθε συμφωνία με την αμερικανική εταιρεία «Τζένεραλ Νταϊνάμικς» (General Dynamics) για την αγορά 40 αεροσκαφών F-16. Για την εξεύρεση ωστόσο των αναγκαίων κονδυλίων, κατέφυγε στην εβραϊκή εταιρεία «Σόλομον Μπράδερς» (Solomon Brothers) η οποία μάλιστα διαδραμάτισε και εγγυητικό ρόλο στην συμφωνία, φυσικά με το αζημίωτο. Κατά το 1993, ο Βαρβιτσιώτης με τον τότε υφιστάμενό του Ι. Σταθόπουλο, είχαν επιδοθεί, ματαίως βέβαια, σε έρευνες για την «ανακάλυψη» της ανύπαρκτης εβραϊκής ταξιαρχίας, η οποία δήθεν είχε πολεμήσει κατά την περίοδο 1940-41 στην Ελλάδα και θυσιάσθηκε για τον Ελληνισμό! 

Ο Αν. Ανδριανόπουλος, συγκαταλέγεται στους ένθερμους νεοταξίτες και υποστηρικτές του Ισραήλ. Λάτρης των εβραϊκών κιμπούτς, προφανώς εθιζόμενος στην εβραϊκή νοοτροπία περί εργασίας, πραγματοποιεί συχνά επισκέψεις στο Ισραήλ και εκφράζει φιλοσιωνιστικές απόψεις. 

Η Κέλλυ Μπουρδάρα, κατά τη θητεία της στο Υπουργείο Πολιτισμού, είχε δαπανήσει αρκετά κονδύλια για την προβολή εβραϊκών έργων τέχνης και θεμάτων της Παλαιάς Διαθήκης στην Εθνική Πινακοθήκη, αποσπώντας επαινετικά σχόλια από το εσωτερικό έντυπο των εβραίων «Τα Νέα μας» (1-10-1993). 

Ο Δημήτρης Αβραμόπουλος, δήμαρχος Αθηναίων και πρώην πρόεδρος του Κ.Ε.Π., έχει αναφερθεί σε πολλά δημοσιεύματα και έχει καταγγελθεί, χωρίς ωστόσο να διαψευσθεί, ότι ενισχύεται από εβραϊκές πηγές με εξουσιαστικές προοπτικές. Κατά την διεκδίκηση του βουλευτικού αξιώματος, αυτοπροβαλλόταν ως «Εκπρόσωπος μίας Νέας Εποχής», ισχυρισμός ο οποίος καθιστά αρκετά σαφή τον υπαινιγμό του. Από το 1990 υπηρετούσε στο διπλωματικό γραφείο του Κ. Μητσοτάκη, από το οποίο κατέβαλλε «άοκνες» προσπάθειες για την αναγνώριση του κράτους του Ισραήλ. Παρεμπιπτόντως, είναι μήπως τυχαίο το γεγονός ότι η πρώτη διπλωματική ενέργεια της κυβερνήσεως της Νέας Δημοκρατίας μόλις ανήλθε στην εξουσία το 1990, ήταν η αναγνώριση του κράτους του Ισραήλ; 

Οι Αθανάσιος Τσαλδάρης, Αριστ. Παυλίδης, Γ. Παναγιωτόπουλος και Θ. Σοφούλης, άπαντες βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας, εξέφρασαν κατά το παρελθόν, εντός και εκτός βουλής, απροκάλυπτα φιλεβραϊκές θέσεις. Ανάλογη είναι και η τοποθέτηση των Πεσματζόγλου και Πλυτά. 

Η Φ. Πάλλη Πετραλιά, διατηρεί άριστες σχέσεις με τους εβραίους, τόσο μάλιστα ώστε να αποτίει φόρο τιμής στην επτάφωτο λυχνία, στεκόμενη σε στάση προσοχής και θέτοντας το χέρι στην καρδιά... Φημολογείται δε ότι στην κατοικία της επήλθε η σύμπραξη-συναλλαγή των εβραίων επιχειρηματιών των ΗΠΑ με τους Αχέπανς, μία σχέση καθυποταγής των ελληνικών επιχειρηματιών των ΗΠΑ στο σιωνιστικό λόμπυ. 

Ο πρώην δήμαρχος Θεσσαλονίκης Κοσμόπουλος, εκλεγμένος με το ψηφοδέλτιο της Νέας Δημοκρατίας, διατηρούσε άριστες σχέσεις με το τοπικό εβραϊκό στοιχείο. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Κοσμόπουλος αρεσκόταν στο να εκφωνεί λόγους σε εβραϊκές συναγωγές και σε συναφείς χώρους. 'Αλλωστε κυκλοφορεί ευρέως η φήμη ότι ο Κοσμόπουλος, στα πλαίσια της αναδείξεως της Θεσσαλονίκης ως Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης, εξασφάλισε για την προβολή των δραστηριοτήτων της εβραϊκής κοινότητας σημαντικά κονδύλια. 

Απροκάλυπτα φιλική προς τον εβραιοσιωνισμό στάση, τήρησε και ο πρώην πρόεδρος της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλής. Επί της περιόδου της πρωθυπουργικής παντοδυναμίας του στη Ν.Δ. (1974-1980) ζωτικής σημασίας εθνικοί και κρατικοί φορείς είχαν αλωθεί από τους εβραίους. Ενδεικτικά αναφέρουμε (από το βιβλίο του Ι. Φουράκη «Ελληνισμός - Εβραιοσιωνισμός» σελ. 361) ότι στο Υπουργείο Εξωτερικών δέσποζε ο Μάριος Καμχής, στο Υπουργείο Παιδείας ο Αλέν Γιοβάνοβιτς, στον τομέα της Πολεμικής Βιομηχανίας ο Σαμπί Σαμπετάϊ, στην ΔΕΗ ο Ραφαήλ Μωϋσής και ο Ισαάκ Λεβή, στον ΟΣΕ ο Σαμουήλ Κοέν, στα ραδιοτηλεοπτικά μέσα η Μαρία Ρεζάν, η Μπιάνκα Κοέν και ο Ζακ Μεναχέμ, στον ΟΤΕ ο Αβραάμ Μόρδος, ο Η. Μόρδος, ο Χαϊμ Καπέτας, ο Β. Αλπαλάς. Στην Τράπεζα Ελλάδος κυριαρχούσαν ο Μ. Λεβί, ο Χαϊμ Κοέν, ο Α. Κοέν, ο Π. Μπενουζίλιο, ενώ στους πανεπιστημιακούς χώρους αλώνιζαν ο Αζαρίας Χαναάν, Β. Ακαλάη, Η. Κρίσηπης, Χ. Περέζ, Χ. Ροζενστάιν. 

Ο Θεόδωρος Κασσίμης, κατά τη διάρκεια της θητείας του στον ΕΟΤ, έθεσε σε κυκλοφορία ένα ανεπίτρεπτο φυλλάδιο για τα ανύπαρκτα... εβραϊκά αξιοθέατα στην Ελλάδα. Φημολογείται ότι η σύζυγός του είναι εβραϊκής καταγωγής, κατά την περίοδο δε της δραστηριοποιήσεώς του εντός του ΕΟΤ, πολλοί εβραίοι προωθήθηκαν ως ανώτερα στελέχη επιχειρήσεων. Χαρακτηριστική περίπτωση επ' αυτού προώθηση του Δαυίδ Γκολφάιντ στο ξενοδοχείο «Αστέρας» της Βουλιαγμένης. 

Στενές σχέσεις με τους ιουδαίους, έχει όμως και η πρώην υφυπουργός Εξωτερικών Βιργινία Τσουδερού. Δεν γνωρίζουμε τις ακριβείς σχέσεις με την οικογένεια Ιουδερού, το γένος Μολώχ, όμως οι σχέσεις της με το εβραϊκό στοιχείο είναι κάτι παραπάνω από φιλικές... 

Όσα επ' αυτού παρατίθενται είναι εντελώς ενδεικτικά. Υφίστανται πολλά παράκεντρα αποφάσεων, δρώντα τόσο εντός του πολιτικού παρασκηνίου όσο και εκτός των μέσων μαζικής αποχαυνώσεως, τα οποία ελέγχονται από τον διεθνή σιωνισμό. 

Πρέπει δε να τονίσουμε ότι όλα ανεξαιρέτως τα πολιτικά κόμματα αποτίουν φόρο τιμής στο «ολοκαύτωμα» και εγκωμιάζουν διαρκώς τους εβραίους. Προκαλεί βεβαίως εντύπωση το γεγονός ότι ουδείς αναφέρεται στις θυσίες εκατομμυρίων ανθρώπων άλλων λαών, ουδείς μνημονεύει τις εκατόμβες των θυμάτων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, παρά μόνο γίνεται αποκλειστική μνεία στους εβραίους. Χαρακτηριστικό δείγμα επ' αυτού, είναι οι «γονυκλισίες» των πολιτικών, επ' ευκαιρία των διαφόρων τελετών τις οποίες διοργανώνουν διαρκώς οι εβραίοι για το «ολοκαύτωμα», τελετές, η παρουσία στις οποίες έχει χαρακτήρα «νομιμοφροσύνης» και πίστεως στα κελεύσματα του Ισραήλ. 

Στα πλαίσια σχετικής εκδηλώσεως την οποία διοργάνωσαν οι εβραίοι στις 27 Μαρτίου 1996 στο Μέγαρο της Παλαιάς Βουλής, προκειμένου να εορτάσουν τα 50 χρόνια από την ανασυγκρότηση του εν Ελλάδι εβραϊσμού, παρέστη το σύνολο του πολιτικού κόσμου της χώρας, σε ένδειξη προσηλώσεως στο εβραϊκό στοιχείο. Το κυρίαρχο στοιχείο σε αυτή την εκδήλωση, όπως και όλες τις συναφείς, ήταν ότι το σύνολο των ομιλητών, προερχομένων από τον κοινοβουλευτικό χώρο, έπλεξαν το εγκώμιο των εβραίων κατά κόρον, επιχειρώντας να τους παρουσιάσουν μάλιστα και ως σημαντικούς παράγοντες για την ελληνική ανάπτυξη σε όλους τους τομείς. 

Ανάμεσα σε εκείνους που περιφέρονται όπου γίνονται εβραϊκές εορτές και «μνημόσυνα» είναι οι ακόλουθοι: Ιωάννα Τσάτσου, Απόστολος Κακλαμάνης, Μιλτιάδης 'Εβερτ, Παυσανίας Ζακολίκος, Παναγιώτης Σγουρίδης, Γ. Αναστασόπουλος, Γεώργιος Παπανδρέου, Γεώργιος Ράλλης, Κώστας Μητσοτάκης, Ιωάννης Γρίβας, Γεράσιμος Αρσένης, Σταύρος Μπένος, Κώστας Γείτονας, Γιώργος Ρωμαίος, Γιώργος Πασχαλίδης, Ιωάννης Πεσματζόγλου, Δημήτρης Αβραμόπουλος, Β. Μποτόπουλος, Στέφανος Στεφανόπουλος, Νίκος Κωνταντόπουλος, Βασίλης Κόκκινος, Θεόδωρος Κασσίμης, Νίκος Γκελεστάθης, Επαμ. Ζαφειρόπουλος, Σωτήρης Κούβελας, Γρηγόρης Φαράκος, Γρηγόρης Γιάνναρος, Ευαγγ. Κουλουμπής, Αννα Ψαρούδα Μπενάκη, Αντώνης Λιβάνης, Ι. Κεφαλογιάννης, Μ. Γιαννάκου Κουτσίκου, Δημ. Δημοσθενόπουλος, Στεφ. Μάνος, Αγγ. Μπρατάκος, Β. Μαγγίνας, Γερ. Αποστολάτος, Γ.Α. Μαγγάκης, Δ. Σιούφας, Μιχ. Παπαγιαννάκης, Β. Τσουδερού, Θ. Πάγκαλος και πολλοί άλλοι (Περιοδικό «Χρονικά» - Οργανο Κ.Ι.Σ. τεύχος Ιούλιος - Αύγουστος 1996). 

Φυσικά δεν έλειψαν και οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδας (Επίσκοπος Μελίτων, Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης, Έξαρχος Ειρηναίος), στρατιωτικοί, πανεπιστημιακοί καθηγητές και δημοσιογράφοι. 

Φυσικά, πέραν αυτών, υπάρχουν πολλοί ακόμη φιλοεβραίοι και σιωνιστές, οι οποίοι αθόρυβα αλλά αποτελεσματικά ενισχύουν με τη στάση τους και τις πράξεις τους τον διεθνή σιωνισμό.
 


Το διαβάσαμε από το: εδώ

Πέμπτη, Απριλίου 04, 2013

ΑΙΣΧΟΣ ΑΝΘΙΜΟΥ!!! ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ «ΦΑΝΑΤΙΚΟΥΣ» ΟΣΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟΝ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ!!!


ΕΝΩ ΑΠΟΚΑΛΕΙ «ΜΕΓΑΛΟ» ΤΟΝ ΜΑΣΩΝΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ!!!


Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, υποπίπτει στο ένα ατόπημα μετά το άλλο: Έτσι, μετά την προπαγάνδα για το Ευρώ (!!!) που κάνει ως φιλοξενούμενος σε εκπομπές «περίεργων» φιλοκυβερνητικών δημοσιογράφων, «ξαναχτύπησε» βάλλοντας αυτή τη φορά εναντίον των Ορθοδόξων που αρνούνται τον διάλογο με τους αιρετικούς Παπικούς! Μάλιστα, δεν διστάζει να τους χαρακτηρίσει «φανατικούς», υβρίζοντας με αυτό τον τρόπο μεγάλους Αγίους της Εκκλησίας μας όπως τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό, που αρνήθηκε σθεναρά την ψευδο - ένωση με τους εχθρούς της Αλήθειας!

Αναλυτικά οι κατάπτυστες δηλώσεις του στην εφημερίδα «Αγγελιοφόρος»:


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης πήγε στην ενθρόνιση του νέου Πάπα στη Ρώμη.
Χίλια χρόνια, ώς το 1054, η Εκκλησία έζησε από κοινού και άλλα χίλια
χρόνια ζει χωριστά. Υπάρχει περίπτωση στο μέλλον να αποδώσει ο διάλογος περί ενότητας των Εκκλησιών ή είναι μια διαδικασία «να 'χαμε να λέγαμε»;

Ο διάλογος πάντοτε είναι χρήσιμος. Τον είχε ξεκινήσει ο μεγάλος Πατριάρχης Αθηναγόρας. Ενώ δεν οδήγησε σε θεαματικά αποτελέσματα, συνέτεινε στο να είναι πιο ήπιες οι σχέσεις των δύο Εκκλησιών. Υποχώρησε η ουνία, ιδιαίτερα στην Ελλάδα. Να γίνεται λοιπόν ο διάλογος,αλλά από πλευράς του πληρώματος της Εκκλησίας, υπάρχει μια δυσκολία να γίνουν παραχωρήσεις στα βασικά θέματα της Πίστεως. Να σας πω όμως ακόμη κάτι που είναι πολύ σημαντικό: το Βατικανό είναι κράτος, δεν είναι μόνον Εκκλησία. Εχει και στην Ελλάδα πρέσβη. Η ισχύς του είναι παγκόσμια. Εμείς είμαστε εθνικές Εκκλησίες. Αυτό είναι ένα μείον για την Ορθοδοξία.
Γι' αυτό βλέπετε, ενώ ένας ήταν ο Πατριάρχης, ο Κωνσταντινουπόλεως,
μόνον αυτός λέγεται Οικουμενικός, μετά έγινε και ο Ρωσίας λόγω
πληθυσμού, ακολούθησαν και ο Βουλγαρίας, ο Ρουμανίας, ο Σερβίας.
Ονομάστηκαν Πατριάρχες. Αυτή η
πολυδιάσπαση δυσκολεύει τα πράγματα για να φτάσουν σε ένα σημείο,
ιδιαίτερα από την πλευρά των φανατικών που δε θέλουν διάλογο με το
Βατικανό. Ωστόσο με ένα πνεύμα ευαγγελικό και χριστιανικό, νομίζω ότι
αυτός ο διάλογος αλλά και η επικοινωνία ιδιαίτερα σε μια τέτοια εόρτια
στιγμή, είναι χρήσιμα.



ΑΙΣΧΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ!!! ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ!!!

- Ποιο είναι το «σημείο» που θέλετε να φτάσουν τα πράγματα και «δυσκολεύεστε» από τους «φανατικούς»;;; ΜΗΠΩΣ Η «ΕΝΩΣΗ» ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΟΠΙΝ Η ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ;;;

- Εσείς θέλετε να γίνουν παραχωρήσεις στα βασικά θεματα της Πίστεώς μας; Γιατί έτσι όπως το διατυπώνετε, μοιάζει να...στενοχωριέστε που το πλήρωμα της Εκκλησίας «δυσκολεύεται» σε κάτι τέτοιο!!!

Έχουμε ξαναπεί, απευθυνόμενοι σ' εσάς Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, πως αρέσκεστε στις δημόσιες σχέσεις: Μήπως έχουμε δίκιο τελικά, εμείς οι...φανατικοί;

Καλύτερα πάντως φανατικοί, με ή χωρίς εισαγωγικά, ΠΑΡΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ της Ορθοδοξίας μας! 

O ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ


"ΧΤΕΝΙΖΕΙ ΤΗΝ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ"

                                                                                                                                                                                                                       ..

ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟΥΣ 20 ΘΑΜΩΝΕΣ ...
ΑΛΛΟΙ ΕΠΑΙΖΑΝ ΧΑΡΤΙΑ, ΑΛΛΟΙ ΣΥΖΗΤΟΥΣΑΝ, ΕΝΩ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΙΑΒΑΖΑΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ, H ΕΒΛΕΠΑΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ...
 ΚΑΘΙΣΜΕΝΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΓΩΝΙΑ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΤΖΑΚΙ ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕ ΤΟ ΤΣΑΙ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΔΕΙΧΝΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΗΛΩΜΕΝΟΣ ΜΟΝΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ...
ΕΙΧΑΝ ΠΕΡΑΣΕΙ ΠΕΡΙΠΟΥ 15 ΛΕΠΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΜΠΗΚΕ ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΑΜΩΝΕΣ, ΤΑ ΠΛΑΓΙΑ ΒΛΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΨΙΘΥΡΙΣΤΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΕΔΙΝΑΝ ΚΑΙ ΕΠΑΙΡΝΑΝ ...
ΚΑΠΟΙΑ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ, ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΑΝ ΟΙ ΜΙΣΟΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΝ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ, ΟΔΗΓΗΣΕ ΣΕ ΛΕΚΤΙΚΗ ΔΙΑΜΑΧΗ ...
Ο ΚΑΦΕΤΖΗΣ ΑΠΕΥΘΥΝΘΗΚΕ ΣΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΟ ΕΝΤΟΝΟ ΥΦΟΣ ΤΗΣ, ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΕ ΚΑΒΓΑ ...
 ''ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΠΟΥ ΠΕΡΝΑΜΕ, ΜΕ ΟΛΟ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ...''
Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΝΑΣΗΚΩΝΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΑΡΓΑ ΚΑΙ ΜΕ ΣΟΒΑΡΟ ΥΦΟΣ  ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΕΝΑ ΕΝΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΑΜΩΝΕΣ ...
ΕΚΕΙΝΟΙ ΕΧΟΥΝ ΣΤΡΑΦΕΙ ΠΡΟΣ ΕΚΕΙΝΟΝ ΑΛΛΑ ΤΟ ΚΕΝΟ ΠΟΥ ΜΕΣΟΛΑΒΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΟΥΣ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝΕΙ ...
ΠΙΝΟΝΤΑΣ ΛΙΓΟ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΑΙ ΤΟΥ ΑΠΑΝΤΑΕΙ:
''ΛΕΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΣΑ ΑΣΧΗΜΑ ΑΥΤΗ ΦΕΡΝΕΙ ...
ΜΙΛΑΤΕ ΔΗΛΑΔΗ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ, ΑΠΛΑ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΔΙΑΛΕΓΕΙ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ...
ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΟΜΩΣ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΤΕΡΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΗ ΜΙΑΣ ΚΟΠΕΛΑΣ, ΟΥΤΕ ΣΕ ΕΝΑ ΝΕΑΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΕΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΙ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ
ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΕΣ ...
ΣΥΝΕΚΤΙΜΗΣΤΕ ΤΟ ΧΩΡΟ, ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ,ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΔΙΑΦΩΝΕΙΤΕ ...''
ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΕΙΟ ΘΡΑΣΟΣ ΔΙΑΚΟΠΤΕΙ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΑΚΟΥΕΙ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ:
''ΚΑΛΗ Η ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΠΑΠΑ, ΑΛΛΑ ΠΕΣ ΜΑΣ ΠΩΣ ΘΑ ΕΚΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΑΝ ΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ;
ΕΝΑ ΤΣΟΥΒΑΛΙ ΠΑΤΑΤΕΣ ΧΩΡΑΝΕ ΤΑ ΡΑΣΑ, ΛΕΝΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΑΥΤΟ, ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΙΔΑΝ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΜΑΣ ΝΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΟ 'ΠΑΓΓΑΡΙ' ...
ΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΙΣ ΚΙΟΛΑΣ ΠΟΥ ΜΙΛΑΩ ΕΤΣΙ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ...''
Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΣΟΒΑΡΟΣ, ΑΠΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ, ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΕΡΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ..
ΑΠΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΣΕ ΤΡΑΠΕΖΙ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΙΔΙΟ, ΨΑΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΟ ΥΦΟΣ ΤΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ ΠΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΑΜΨΗ ΤΩΝ ΜΑΤΙΩΝ ΤΟΥ, ΞΕΧΕΙΛΙΖΕΙ ΑΠΛΕΤΑ ΚΑΙ ΦΩΤΙΖΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ...
''ΕΣΥ ΧΑΡΙΛΑΕ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΟΛΑ ΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ ΤΟΥ ΧΕΡΙΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΔΙΑ, ΤΟ ΧΕΡΙ ΟΜΩΣ ΜΑΣ ΤΟ ΕΔΩΣΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΑΝΕΙ, ΑΣΧΕΤΑ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΜΗΚΟΣ ΤΑ ΔΑΚΤΥΛΑ ...
ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΟΤΙ ΤΑ ΣΑΒΑΝΑ ΔΕΝ ΧΩΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΘΛΙΟ ΚΟΥΦΑΡΙ ΜΑΣ ...
ΑΡΑ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΚΟΥΒΑΛΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΚΛΕΨΕΙ, ΒΛΑΣΤΗΜΙΣΕΙ, ΣΚΟΤΩΣΕΙ, Η ΒΙΑΣΕΙ, ΘΑ ΞΕΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΜΕ ΔΥΟ ΠΟΙΝΕΣ ...
ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΕΝΩ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ Ο ΘΕΟΣ ...
ΠΟΙΑ ΛΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΑΥΣΤΗΡΗ;  ''
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΑΡΙΛΑΟ, ΑΛΛΑ ΚΟΙΤΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΝ ...
Ο ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΟΥ: ''ΓΙ ΑΥΤΟ Ο ΠΑΠΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜ...''
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΙΑΚΟΠΤΕΙ ΑΠΟΤΟΜΑ:
''ΜΗ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙΣ ΧΑΡΙΛΑΕ ΓΙΑΤΙ Η ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΞΕΠΛΗΡΩΝΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ...
ΑΛΛΑ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΜΕ ΣΤΕΝΑΧΩΡΕΙ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΣΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ...
ΣΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΟΨΕΙ ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥ ΜΙΛΑΤΕ; ''
Ο ΚΑΦΕΤΖΗΣ ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ:
''ΠΑΤΕΡ, ΣΤΟ 11880 ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ...''
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΧΑΜΟΓΕΛΩΝΤΑΣ:
ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΣΑΣ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΚΟΥΤΕ
ΠΟΥ ΧΤΥΠΑΕΙ ...
Ο ΘΩΜΑΣ ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ, ΕΙΝΑΙ Ο ΓΥΙΟΣ ΠΟΥ ΠΟΛΛΟΙ ΠΑΤΕΡΑΔΕΣ ΘΑ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ...
ΣΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΜΙΛΗΣΕΙ ΠΟΤΕ; ''
''ΟΧΙ'' ΛΕΕΙ Ο ΚΑΦΕΤΖΗΣ ΜΑΣΩΝΤΑΣ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ...
''ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΣΕΒΕΤΑΙ ΚΑΙ ΣΕ ΥΠΑΚΟΥΕΙ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΗΚΩΣΕ ΤΟ ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕ ΣΕΝΑ ...
ΤΟΝ ΣΠΟΥΔΑΣΕΣ ΔΕΝ ΛΕΩ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΣ ΣΤΟ ΕΧΕΙ ΑΝΤΑΠΟΔΩΣΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ...
ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΕΠΑΙΝΕΣΕΣ;
ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΠΑΡΗΓΟΡΗΣΕΣ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΣΕΣ ΤΑ ΚΡΥΑ ΒΡΑΔΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΑΤΕ ΣΟΜΠΑ ΝΑ ΖΕΣΤΑΘΕΙΤΕ;
ΕΝΩ ΤΟ ΑΞΙΖΕ, ΔΕΝ ΤΟΥ ΦΕΡΘΗΚΕΣ ΣΑΝ ΠΑΤΕΡΑΣ ...
ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΑΥΤΟ, ΓΙΑΤΙ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΓΥΙΟΥ ΣΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΟΥ, ΕΝΩ ΕΚΕΙΝΟΣ ΣΕ ΣΕΒΕΤΑΙ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙ ΠΑΝΤΑ ΟΤΙ ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΕΙΣ, ΕΣΥ ΤΟΝ ΑΓΝΟΕΙΣ ...
ΒΑΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕΣΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΜΗΝ ΜΕΝΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ...
ΑΥΤΟ ΘΕΛΕΙ Ο ΔΙΑΟΛΟΣ ΝΑ ΠΕΙΤΕ, ΑΤΙΜΟΣ Ο ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΕΓΩ ΔΕΝ ΠΑΩ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΔΕΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΚΟΙΝΩΝΑΩ ...
Ο ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΠΟΥ ΗΡΘΕ ΙΣΩΣ ΝΑ ΣΑΣ ΓΕΜΙΣΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΟΧΙ, ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΨΑΧΝΕΤΕ ...
ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΟΜΩΣ ΘΑ ΤΟΝ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΟΠΟΤΕ ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ...''
ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΧΑΡΙΛΑΟ:
''ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΝ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕΙΣ ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΟ ΤΡΑΚΤΕΡ ΣΟΥ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΑΛΕΤΡΙ; ''
ΣΕ  ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΙΟ ΔΙΠΛΑ:
ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΕ ΑΝ ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΙΣΚΕΙΣ ΤΣΙΓΑΡΟ ΝΑ ΚΑΠΝΙΣΕΙΣ,
Η ΜΠΟΥΖΟΥΚΙΑ ΝΑ ΧΑΡΕΙΣ;
ΕΣΥ ΓΙΩΡΓΟ, ΑΝ ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΘΕΙΣ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΠΩΣ ΘΑ ΖΗΣΕΙΣ;
ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΛΕΓΕ ΣΩΣΤΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΣΟΥ ΕΧΤΕΣ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΠΟΛΛΕΣ ΡΙΖΕΣ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΔΥΣΚΟΛΕΥΟΥΝ;
ΠΟΙΟΣ ΒΛΕΠΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΗΜΕΡΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΑ; ''
ΜΙΑ ΦΩΝΗ ΑΠΟ ΚΑΤΩ: ''ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ''...
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΧΑΜΟΓΕΛΩΝΤΑΣ:
''ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΙΟ ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΙΓΟΠΕΘΑΙΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΥΨΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ...
ΔΕΝ ΑΞΙΖΟΥΝ ΟΥΤΕ ΤΟ ΣΑΛΙΟ ΣΑΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΡΟΥΝ ΠΟΥ ΝΑ ΚΡΥΦΤΟΥΝ ...''
Ο ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΣΗΚΩΝΕΤΑΙ ΟΡΘΙΟΣ ΚΑΙ ΣΚΥΒΕΙ ΣΥΓΚΙΝΗΜΕΝΟΣ ΝΑ ΦΙΛΗΣΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ...
ΜΕ ΕΠΙΔΕΞΙΑ ΚΙΝΗΣΗ ΕΚΕΙΝΟΣ ΤΟ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΑΓΚΟ ΤΟΥ ΚΑΦΕΤΖΗ ΟΠΟΥ ΑΦΗΝΕΙ ΕΝΑ ΠΕΝΤΟΕΥΡΩ ...
 ΜΠΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΠΛΗΚΤΟ ΚΑΦΕΤΖΗ:
''ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΓΧΕΙΡΗΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΟΥ ...
ΚΑΝΤΕ ΠΑΛΙ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΘΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ...''
Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΑΠΟΧΩΡΕΙ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΦΤΑΝΕΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΟΥΣ ΘΑΜΩΝΕΣ: ''ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΝΑ ΒΑΖΕΤΕ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΚΑΙ
ΛΙΓΟ ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕΣΑ ΣΑΣ ...''
Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΧΑΘΗΚΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΛΙΓΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ΠΟΥ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΚΑΦΕΤΖΗ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΙΑ ΤΟ ΧΡΟΝΙΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΥΣΕ, ΕΓΙΝΕ ΑΙΤΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ, ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ...
ΧΑΡΙΛΑΟΣ: ''ΠΩΣ ΗΞΕΡΕ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΠΕΡΝΑΜΕ ΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ ΜΑΣ; ''
ΚΑΦΕΤΖΗΣ: ''ΞΕΧΝΑΣ ΤΙ ΕΙΠΕ ΓΙΑ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΥΙΟ ΜΟΥ;
ΕΔΩ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΒΔΟΜΑΔΑ, ΚΑΘΕ ΒΡΑΔΥ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΖΩ 35 ΧΡΟΝΩΝ ΠΑΛΗΚΑΡΙ ΚΑΙ ΜΕ ΚΟΙΤΑΕΙ ΠΕΡΙΕΡΓΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΕ ΝΟΙΑΖΕΙ ΓΙΑΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΒΟΗΘΗΣΑ ΝΑ ΣΠΟΥΔΑΣΕΙ, ΤΩΡΑ ΤΟΥ ΔΕΙΧΝΩ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΛΕΙΠΕ,
ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ ...''
Ο ΚΑΦΕΤΖΗΣ ΔΑΚΡΥΣΜΕΝΟΣ ΣΤΑΥΡΟΚΟΠΙΕΤΑΙ, ΕΝΩ Ο ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΣΤΟΡΓΙΚΟ ΥΦΟΣ: ''ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΩΣΑΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΩΛΟΚΟΜΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΕΝΩΣΕ ΕΝΑ ΡΑΣΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΠΑΠΠΑΣ ΠΟΥ ΤΟ ΦΟΡΑΕΙ ...
ΞΕΡΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΙ ΚΑΝΕΙ ...'' !!!

+++

Γιατί..«.Den eklepsa». Από το βιβλίο «Ταχύς εἰς βοήθειαν…» του π.Νεκταρίου Αντωνοπούλου


Γιατί ..«.Den eklepsa»
Από το βιβλίο «Ταχύς εἰς βοήθειαν…» 

π.Νεκταρίου Αντωνοπούλου

Ο Α.Μ. πού κατάγεται από τήν Θήβα καί εργάζεται στην Αθήνα, μας διηγήθηκε ενα μάλλον χαριτωμένο περιστατικό πού του συνέβη καί είχε σχέση μέ τόν άγιο Λουκά.
«Πρίν από καιρό είχα πάρει καινούργιο αυτοκίνητο καί τό είχα παρ­κάρει έξω από τό σπίτι μου. Πηγαίνοντας ένα πρωινό νά πάρω τό αυτο­κίνητο, είδα πώς τό είχαν διαρρήξει. Είχαν ανοίξει τήν πόρτα καί μέσα όλα ήταν άνω κάτω. Σκέφθηκα αμέσως πώς ό διαρρήκτης θά είχε κλέψει τό ραδιοκασετόφωνο καί ό,τι άλλο μπορούσε.

Παρηγορήθηκα όμως, μέ τή σκέψη ότι δέν έκλεψε όλο τό αυτοκίνητο. Μπήκα μέσα καί άρχισα νά ψάχνω. Κατάπληκτος διαπίστωσα ότι ό διαρρήκτης είχε κάνει μεν άνω κάτω τήν καμπίνα του αυτοκινήτου, άλλα δέν είχε κλέψει απολύτως τί­ποτα. "Εμεινα μέ τήν απορία. Τί συνέβη καί ό διαρρήκτης έφυγε άπρα­κτος;
Υπήρχε όμως καί μία λεπτομέρεια. Πάνω στό παρμπρίζ είχα τοπο­θετήσει μιά πλαστικοποιημένη εικόνα του Αγίου Λουκά του Ιατρού. Τό μυστήριο λύ­θηκε σέ 5-6 μέρες.
Πάλι ένα πρωινό, πηγαίνοντας νά μπω στό αυτοκίνη­το, είδα ένα χαρτάκι αφημένο στους υαλοκαθαριστήρες. Τό είχε αφήσει ό διαρρήκτης. "Εγραφε μέ σπασμένα ελληνικά:

"Είμαι Ουκρανός. (Ό) "Αγιος (στό) τζάμι καλός. Ντέν έκλεψα κάρ (= αυτοκίνητο), γιατί (θά) μου κάνει κακό".
"Ετσι, χάρη στον Άγιο, ή κλοπή απετράπη...»

Α.Μ..Θήβα

O MAKAΡIΣTΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΣΙΣΑΝΙΟΥ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΟΜΠΟΣ


Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ, Ο ΤΑΠΕΙΝΟΣ, ΑΧΡΗΜΑΤΟΣ, ΕΛΕΗΜΩΝ, ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 
 ΒΙΝΤΕΟ 
Το απόσπασμα  αυτό είναι από παρουσίασή του, ένα χρόνο πρίν την κοίμησή του, από την εφημερίδα “ΤΑ ΝΕΑ”:
 

Τον χαρακτηρίζουν «ασκητή της πόλης». Μαγειρεύει μόνος του, καθαρίζει ο ίδιος το μητροπολιτικό σπίτι, δεν χρησιμοποιεί κινητό τηλέφωνο, ενώ σπάνια μιλά και στο σταθερό. Επισκέπτεται την Αθήνα για να συμμετάσχει στις Συνόδους χρησιμοποιώντας… το λεωφορείο του ΚΤΕΛ, κάνει περιοδείες στα «κουτσοχώρια» με τα πόδια και έχει ξεχάσει πώς είναι τα πλούσια αρχιερατικά άμφια. «Εγώ είμαι ένας καλόγερος», επιμένει ο ίδιος.
Ο 84χρονος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης Αντώνιος ξεχωρίζει για τη λιτή και ταπεινή ζωή που κάνει. Μητροπολίτης από τις «Νέες Χώρες», τρέφει θαυμασμό για τον Οικουμενικό Πατριάρχη, «είναι άγιος άνθρωπος», λέει.

«Τι να το κάνει ένας καλόγερος το κινητό, αφήστε που βλάπτει κιόλας», απαντά με χαμόγελο στην παρατήρηση των «ΝΕΩΝ», ότι δεν ακολουθεί την τεχνολογία. «Εγώ είχα γέροντα τον Μητροπολίτη Κορινθίας, που πήγε μετά στην Αμερική. Αυτός μου είχε πει ότι ο επίσκοπος είναι καλόγερος και έτσι πρέπει να είναι». Όταν καλείται να σχολιάσει το ότι δεν συμβαίνει το ίδιο με άλλους μητροπολίτες, περιορίζεται να πει πως «πρέπει να έχουμε ακτημοσύνη, καρτερία και παρθενία, αυτές είναι οι αρετές του μοναχού».

«Άγιος άνθρωπος». Οι κάτοικοι της Σιάτιστας κάνουν λόγο για «άγιο άνθρωπο», που είναι κλειστός, δεν δίνει δικαιώματα και ζει όπως οι καλόγεροι. Μερικοί υποστηρίζουν ότι έχει περιορισμένη παρουσία στα κοινά, τονίζοντας πάντως ότι αποτελεί «στάση ζωής» για τον ίδιο. «Είναι κάτι παραπάνω από καλός. Δεν είναι διακοσμητικός, αρνείται τα λούσα και τις πολυτέλειες, ούτε αυτοκίνητο δεν έχει», είπε ο κ. Γιώργος Ράμος, που διατηρεί περίπτερο στη Σιάτιστα. «Τι σχέση μπορεί να έχει αυτός ο μητροπολίτης με τους άλλους, που έχουν καταθέσεις δισεκατομμυρίων», συμπληρώνει ο κ. Νίκος Τζάλας.

Ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης απαντά με χαμόγελο σε όλα. Όταν όμως καλείται να σχολιάσει τα σκάνδαλα που συνταράσσουν το τελευταίο διάστημα την Εκκλησία της Ελλάδος, παίρνει αποστάσεις. «Δεν θα κρίνω κανέναν, εγώ είμαι πιο αμαρτωλός απ’ όλους, δεν μπορώ να πω τίποτε. H Ιεραρχία αποφάσισε να γίνει κάθαρση», λέει και κλείνει το θέμα.

«Ευτυχώς έχουμε δωρεές». Όσο για τις περιουσίες των Μητροπόλεων, ο ίδιος αποκαλύπτει, χωρίς μάλιστα να ερωτηθεί, ότι τα ετήσια έσοδα από τους ναούς δεν υπερβαίνουν τις τέσσερις χιλιάδες ευρώ. «Ευτυχώς έχουμε και κάποιες δωρεές και φροντίζουμε τα παιδιά να σπουδάσουν· με πενταροδεκάρες και φραγκοδίφραγκα χτίσαμε μοναστήρια», λέει. H Μητρόπολη Σιατίστης πληρώνει το ενοίκιο δύο φοιτητών στη Θεσσαλονίκη, ενώ χορηγεί μηνιαίο βοήθημα 100 ευρώ σε φοιτητές που κατάγονται από την περιοχή.

Είναι πρόθυμος να ξεναγήσει στα διαμερίσματα της Μητρόπολης, ενώ παράλληλα ικανοποιεί όλα τα αιτήματα υπαλλήλων και μοναχών. H μοναχή Ειρήνη, από το μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, που επισκέφθηκε τη Μητρόπολη για δουλειές του μοναστηριού, λέει: «Δεν τον βλέπετε, πόσο ταπεινός είναι; Ακόμη και τα ράσα του τα πλένει ο ίδιος, δεν αφήνει κανέναν να τον βοηθήσει».

«Είναι κατ’ ουσίαν ασκητής, ζει γι’ αυτό που τάχθηκε, που δεν είναι επάγγελμα αλλά λειτούργημα», υποστήριξε ο υπάλληλος της Μητρόπολης κ. Ζήσης Γούτας. Ο Μητροπολίτης ασχολείται και με τις δουλειές, εξυπηρετώντας τον κόσμο που έρχεται να τον συναντήσει. «Δεν αρνείται σε κανέναν να ασχοληθεί με το πρόβλημά του».

H μεγάλη αγάπη του είναι τα «κουτσοχώρια», όπως χαρακτηρίζει ο ίδιος τα ορεινά χωριά της περιφέρειάς του, αυτά των 20 και 30 κατοίκων. «Πήγαινα σε ένα χωριό με στρατιωτικό αυτοκίνητο και τα υπόλοιπα τα περπατούσα με τα πόδια». Αισθάνεται ακμαίος για να συνεχίσει τις περιοδείες του σε όλες τις ενορίες της Μητρόπολης, παρά τα χρόνια του. «Όταν ύστερα από χρόνια δεν θα μπορώ άλλο, θα αποσυρθώ στο μοναστήρι, εκεί είναι η ζωή μου», καταλήγει.»

 

  
 



 
ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ
 
 

ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ



Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ο Ελεήμων, γεννήθηκε το 1193 στο ιστορικό Κάστρο της Θράκης, στο Διδυμότειχο. Καταγόταν από οικογένεια η οποία βρισκόταν κοντά στη βασιλική σύγκλητο, αφού ο παππούς του Κωνσταντίνος, ο Βατάτζης λεγόμενος, ήταν Στρατοπεδάρχης του βασιλέως Μανουήλ του Κομνηνού.Όταν κοιμήθηκαν οι γονείς του Ιωάννη, του άφησαν πολύ μεγάλη περιουσία, την οποία όμως ως σώφρων εκείνος, μοίρασε στους φτωχούς, καθώς και σε αφιερώματα στους Ιερούς Ναούς και τις Εκκλησίες, διότι “μακάριοι οι αγαπώντες την ευπρέπειαν του οίκου Σου”…
Στη συνέχεια ο Ιωάννης, μια που η Κωνσταντινούπολη ήταν στα χέρια των Φράγκων, κατευθύνθηκε στο Νύμφαιο της Βιθυνίας, όπου και ήταν η έδρα της αυτοκρατορίας μας, αφού από το 1204 ο Πόλη είχε αλωθεί και κατακυριευθεί με δόλο από τους “Σταυροφόρους” και νέος αυτοκράτωρ είχε ανακηρυχθεί στη Νίκαια της Βιθυνίας ο ευσεβέστατος Θεόδωρος Λάσκαρης, ο ποιητής της Μεγάλης Παράκλησης στην Παναγιά, την οποία και ψάλλουμε εναλλάξ με την Μικρή, κάθε ημέρα, από την 1η έως τις 15 Αυγούστου!
Εκεί κατέφυγε λοιπόν ο Ιωάννης, για να βρει ένα θείο από τον πατέρα του, ο οποίος ήταν Ιερεύς στα ανάκτορα του Θεοδώρου Λάσκαρη. Έτσι, γνωρίστηκε με τον καλό βασιλέα, αλλά ούτε στιγμή δεν υπερηφανεύτηκε για εκείνη τη συναναστροφή του, αλλά εξακολούθησε να είναι φιλικός και ταπεινός με όλους, ευπρόσιτος, πράος, άκακος, γαλήνιος, σεμνός και πάντα ήρεμος στο διάλογο. Έτσι, με όλα αυτά τα χαρίσματα, ήταν αξιαγάπητος τόσο, που η αρετή του έλαμψε μπροστά στα μάτια του Αυτοκράτορα Θεοδώρου, ο οποίος και του έδωσε ως σύζυγο τη θυγατέρα του Ειρήνη. Για να τη λάβει όμως γυναίκα του, χρειάστηκε να μονομαχήσει με το Λατίνο Κόραδο, που καυχιόταν για τη δύναμή του! Όμως ο Ιωάννης Βατάτζης τον νίκησε, λέγοντας “Κύριε Ιησού Χριστέ, βοήθει μοι”, σαν δεύτερος Νέστορας!
ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΝΙΚΑΙΑΣ
Όταν ο βασιλιάς-υμνογράφος του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνα κοιμήθηκε, ανέλαβε την Αυτοκρατορία ο ίδιος στα 1222 μ.Χ., ως Ιωάννης Γ’ Δούκας Βατάτζης. Και από τότε έδειξε για μια ακόμη φορά, πόσο σοφή ήταν η εκλογή του Θεόδωρου. Έγινε λοιπόν από τότε ο Ιωάννης, ο προστάτης των αδικουμένων, ο δικαιότατος κριτής, η πηγή η αστείρευτη της ελεημοσύνης, τόσο, που του δόθηκε το προσωνύμιο Ελεήμων!!!
Ήταν ακόμη ευσεβής και πιστός στην Ορθοδοξία βασιλεύς και όχι μόνο έδειξε, αλλά και κατάφερε με το ζήλο του να βαπτιστούν Χριστιανοί όλοι οι Ιουδαίοι της επικράτειάς του!!!
Επίσης, προσπάθησε τα μέγιστα, να γίνει η επανΕνωση των Εκκλησιών, δηλαδή να αναγνωρίσει η Δύση το ορθό Δόγμα. Κατάφερε μάλιστα να αποσταλούν πρέσβεις από τον Πάπα Γρηγόριο Θ’ και να αρχίσει διάλογος, προεξάρχοντος από τη δική μας πλευρά του τότε Πατριάρχου Γερμανού του νέου. Ο Ιωάννης θα κατάφερνε τότε το ευχόμενο, αλλά δυστυχώς οι Δυτικοί δεν θέλησαν στο τέλος να αφαιρέσουν την αντιορθόδοξη προσθήκη από το Σύμβολο της Ορθής Πίστεως, δηλαδή το “και εκ του Υιού εκπορευόμενον”…
Ο Βατάτζης, υπήρξε ο προστάτης και συμπαραστάτης της αγροτικής και αστικής τάξης και επιδίωκε διαρκώς την άνοδο του βιοτικού επιπέδου κυρίως των γεωργών και κτηνοτρόφων, αφού για να τους βοηθήσει έκανε μεγάλη απογραφή (κάτι σαν Εθνικό Κτηματολόγιο) και επίταξε κατόπιν τεμάχια γης από τους μεγαλοκτήμονες και τους αριστοκράτες και τα διένειμε σε όλους τους φτωχούς υπηκόους του, ώστε να ζουν άνετα και ανθρώπινα!!! Στάθηκε αληθινός “πατέρας των Ελλήνων”, πατάσσοντας με κάθε τρόπο την εκμετάλλευση του λαού, νιώθοντας κάθε λεπτό όχι σαν απλός βασιλιάς, αλλά ως ταγμένος από το Θεό να βοηθάει το λαό του και τους αδικουμένους! Έλαβε ακόμη και μέτρα οικονομίας τέτοια, που απαγόρευαν τη σπατάλη του ιδιωτικού πλούτου, ενώ ίδρυσε φιλανθρωπικούς και ευκτήριους οίκους, πτωχοκομεία, νοσοκομεία, γηροκομεία, βιβλιοθήκες, έχτισε Ναούς και βοήθησε αποφασιστικά τα Μοναστήρια μας.
Μάλιστα τέτοια ήταν η πολιτική ποιότητά του, που όταν κάποτε συνάντησε το γιο του Θεόδωρο στο κυνήγι να φορά πολυτελή ρούχα, αρνήθηκε να τον χαιρετήσει! Και όταν το παιδί του τον ρώτησε σε τι είχε σφάλει, ο Ιωάννης απάντησε ότι εκείνα τα μεταξωτά και χρυσούφαντα που φορούσε ο γιος του ήταν από το αίμα του λαού του και πως θα έπρεπε να ξέρει ότι κάθε έξοδο, πρέπει να γίνεται για τον λαό, διότι ο πλούτος των βασιλέων, στο λαό ανήκει!!!
Η πίστη του στο Θεό ήταν πολύ μεγάλη και τον βοήθησε αποφασιστικά σε κάθε του βήμα, όπως και τότε που χρειάστηκε να μονομαχήσει με τον σκληρό Αζατίνη, Σουλτάνο του Ικονίου, που συχνά πυκνά λεηλατούσε τις πόλεις μας που ήταν κοντά στον ποταμό Μαίανδρο. Άκουσε τότε νοερά θεία φωνή, που του έλεγε:
“Ο σταυρωθείς εγήγερται, ο μεγάλαυχος πέπτωκεν, ο καταπεσών και συντριβείς ανώρθωται” και πήρε ευθύς τέτοια δύναμη, ώστε όρμησε και κατανίκησε τον τρομερό Σουλτάνο!!!
Η ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ
Ποτέ ο Ιωάννης Βατάτζης δεν έβγαζε από το νου του το μεγάλο ποθούμενο, την ανάκτηση της Κωνσταντινουπόλεως και την ανασύσταση της Ελληνοχριστιανικής Αυτοκρατορίας. Γι’ αυτό εργάστηκε και προς την κατεύθυνση αυτή με όλη τη δύναμη της ψυχής του. Σώφρων, συνετός και προνοητικός στην πολιτική του, αν και είχε εκλέξει ικανότατους στρατηγούς, επιδίωκε την αποφυγή των μαχών. Γνώριζε να μην αναλαμβάνει τίποτε πριν το προπαρασκευάσει κατάλληλα, ενώ είχε βαθιά ευσέβεια και έδειχνε σεβασμό και στον πιο απλοϊκό μοναχό. Ο λαός τον αγαπούσε και η Εκκλησία προσευχόταν με χαρά για αυτόν! Και εκείνος, ακόμη πιο πολύ προχωρούσε προς τον ιερό σκοπό της πατρίδας.
Νίκησε τους Λατίνους που κρατούσαν όμως ακόμα σκλαβωμένη την Πόλη και τους επέβαλε τη συνθήκη του 1225, με την οποία κατελάμβανε όλα τα Μικρασιατικά εδάφη, εκτός από αυτά που ήταν κοντά στη Νικομήδεια και απέναντι από την Κωνσταντινούπολη.
Κατασκεύασε κατόπι ισχυρό στόλο και ελευθέρωσε Λέσβο, Χίο, Σάμο, Ικαρία, Κω και άλλα νησιά του Ελληνικού Αρχιπελάγους, υπολογίζοντας σωστά ότι κουμάντο στο Αιγαίο κάνει όποιος έχει στόλο και άρα οι Λατίνοι χωρίς πολεμικά πλοία και βάσεις, δεν θα κρατούσαν για πολύ ακόμη τη Θεοφύλακτη. Έπιασε λοιπόν και τα Στενά της Έλλης (Ελλήσποντος) και επιχείρησε τις πρώτες επιθέσεις στα περίχωρα της Βασιλίδας, πετυχαίνοντας στα 1225 να απελευθερώσει τη στρατηγικά σημαντική Αδριανούπολη! Ο δρόμος πια για την Πόλη του Κωνσταντίνου ήταν ανοιχτός!
Στα ανατολικά προελαύνουν εκείνο τον καιρό οι Μογγόλοι, που νικούν το Σουλτάνο του Ικονίου, ο οποίος αναγκάζεται να ζητήσει συνθήκη με τη Νίκαια, παύοντας προς το παρόν να αποτελεί κίνδυνο, λύνοντας τα χέρια του Βατάτζη, που κατατροπώνει τώρα και τους Βουλγάρους στα 1246 και ελευθερώνει το κομμάτι Αξιός – Έβρος ποταμός, ενώ οι καμπάνες κοντεύουν να σπάσουν από τη χαρά τους όταν ο Ιωάννης Βατάτζης, ο Άγιος Βασιλιάς, μπαίνει με συγκίνηση στην πρωτεύουσα της Μακεδονίας μας, στην Πόλη του Αγίου Δημητρίου, στη Συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη, τον Δεκέμβριο της ίδιας ευλογημένης χρονιάς!
Όμως, η καλή του σύντροφος, η Ειρήνη Λάσκαρι, κλείνει για πάντα τα μάτια της και κείνος θα κρατήσει για πάντα μέσα του ανεξίτηλη τη γλυκιά μνήμη της. Όμως ξέρει πως ο εαυτός του δεν του ανήκει, αλλά αξίζει να το κάνει κάθε μέρα θυσία για το λαό του και την πατρίδα! Έτσι ο Ιωάννης, έχοντας αναπτύξει μια φιλία με το Γερμανό αυτοκράτορα Φρειδερίκο Β’, δέχεται να γίνει ο γάμος του με την κόρη του Φρειδερίκου Κωνσταντία, ως επισφράγηση μιας πανίσχυρης συμμαχίας, που θα τρομάξει την Ευρώπη και ιδίως τους Λατίνους, που πιέζονται τώρα πανταχόθεν.
Αλλά, ενώ ο Ιωάννης Βατάτζης έφτιαξε ένα πανίσχυρο κράτος από τις στάχτες του Βυζαντίου και είχε σφίξει ασφυκτικά τον κλοιό γύρω από την Κωνσταντινούπολη, στις 4 Νοεμβρίου του 1254 αφήνει την τελευταία πνοή του, επάνω στο δρόμο για το όνειρο, επάνω στο δρόμο για το καθήκον, την Πίστη του Θεού, το Χρέος για την Πατρίδα, την Αγάπη για το λαό…
Ο ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ
Το τίμιο σώμα του ευσεβεστάτου, δίκαιου, γενναίου και ελεήμονος βασιλέα, ενταφιάστηκε σε ένα Μοναστήρι που είχε κτίσει ο ίδιος και το είχε ονομάσει Σώσανδρα, ενώ αργότερα δια θαυμαστής αποκαλύψεως ο ίδιος ο Ιωάννης, ζήτησε να μετακομισθεί το λείψανό του στη Μαγνησία (της Μικράς Ασίας). Όταν όμως πήγαν να ανοίξουν τον τάφο για να εκτελέσουν τη μετακομιδή, αντί να βγει η γνωστή δυσωδία, μια γλυκιά ευδία απλώθηκε τριγύρω, σαν να είχε ανθίσει απότομα κήπος αρωματικός! Αλλά δεν ήταν μονάχα αυτό.
Ο νεκρός φαινόταν σαν να κάθεται επί βασιλικού θρόνου, χωρίς να έχει καμιά μελανότητα, καμιά δυσωδία, κανένα απολύτως σημείο που να φανέρωνε πως ήταν νεκρός!!! ΕΠΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ήταν μέσα στον τάφο και το χρώμα του σώματός του ήταν όπως κάθε φυσιολογικού εν ζωή ανθρώπου! Έμοιαζε πραγματικά σαν ένας ολοζώντανος, αλλά ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ!!! Και μάλιστα και αυτά ακόμη τα ρούχα του επίσης είχαν διατηρηθεί επί επτά χρόνια αδιάφθορα και έμοιαζαν σαν να είχαν μόλις ραφθεί!!! Γιατί έτσι αντιδοξάζει ο Θεός εκείνους που Τον δοξάζουν στη γη!
Μάλιστα από τότε το τίμιο λείψανο του Αγίου βασιλέως Ιωάννη Δούκα Βατάτζη του Ελεήμονος έδωσε πάμπολλα θαύματα, γιατρεύοντας θαυματουργικά Χάρητι Θεού ασθένειες, διώκοντας δαίμονες και θεραπεύοντας ένα σωρό πάθη, με την κατοικούσα εν αυτώ Χάρη του Αγίου Πνεύματος!
ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ
Αναφέρεται -όπως σημειώνεται σε ημερολόγιο που εξέδωσε το 2001 η Ιερά Μητρόπολη Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου- ότι μέχρι το 1992 “η μνήμη του αυτοκράτορα Ιωάννου του Ελεήμονος ετιμάτο κάθε χρόνοστην εκκλησία της Μαγνησίας, την οποία έκτισε ο ίδιος και στην οποία βρήκε την τελευταία ανάπαυσή του, καθώς και στο Νυμφαίον, την αγαπημένη του κατοικία” (Οστρογκόρσκυ).
Όμως τι απέγινε ο Ναός εκείνος; Τι απέγινε το άφθαρτο λείψανο του “Μαρμαρωμένου Βασιλιά”; Τι σχέση έχει με το “θρύλο” και ποια με τις προφητείες για ανάκτηση της Πόλης, που τόσο και ο ίδιος είχε πασχίσει;

Ο Θεός έχει θρησκεία;



Ο μεγάλος Σέρβος άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς (που, κατά το Β΄ Παγκ. Πόλεμο),διετέλεσε αιχμάλωτος στο Νταχάου) έγραψε ότι ο Μαχάτμα Γκάντι είναι κάτι σαν έλεγχος των χριστιανών από πλευράς του Θεού. Ο Θεός δηλ. κατά κάποιο τρόπο αποκαλύπτει στους χριστιανούς πόσο μακριά βρίσκονται από την αλήθεια, αφού ένας ινδουιστής συμπεριφέρεται πιο χριστιανικά από αυτούς.
(Να επισημάνουμε βέβαια ότι οι αποικιοκράτες ήταν χριστιανοί, αλλά και ότι η πατρίδα του αγ. Νικολάου Βελιμίροβιτς, η ορθόδοξη Σερβία, γνώρισεπρωτοφανείς θηριωδίες κατά το Β΄ Παγκ. Πόλεμο από τους καθολικούς Κροάτες, στρατεύματα κατοχής, που – από θρησκευτικό φανατισμό – κατέσφαξαν περι το 1.000.000 ορθόδοξους).

Ορθόδοξου τύπου απεικόνιση του Γκάντι, όχι ως αγίου, αλλά ως ανθρώπου με πραγματική θεία φώτιση, όπως ενάρετοι άνθρωποι πολλών θρησκειών (από εδώ)
Η φράση του Γκάντι «ο Θεός δεν έχει θρησκεία» είναι ρητορικά εντυπωσιακή, αλλά λογικά συζητήσιμη. Κατ’ αρχάς, θα πρέπει να ερωτηθεί κάποιος πώς γνωρίζει τι έχει και τι δεν έχει ο Θεός. Αυτό μπορεί να υποστηριχτεί σοβαρά μόνον αν εκείνος που μιλάει περί Θεού έχει δει το Θεό ή μιλήσει με Αυτόν. Αν όχι, τότε οι συλλογισμοί του είναι αυθαίρετοι. Ο Γκάντι δε νομίζω να κατέθεσε ότι έχει δει το Θεό.

Οι πραγματικοί άγιοι όλων των θρησκειών έχουν δει τους θεούς τους. Συγκρίνοντας τις εμπειρίες τους – δηλ. τι βλέπουν οι διδάσκαλοι του ινδουισμού, του βουδισμού, του Ισλάμ, της Ορθοδοξίας, του καθολικισμού, του προτεσταντισμού, οι πνευματιστές, οι παγανιστές κ.λ.π. – αλλά και πώς ελέγχουν τα βιώματά τους, για να ξεχωρίσουν τα αυθεντικά από τα ψευδή, μπορούμε να καταλάβουμε σε ποια θρησκεία εμφανίζεται πράγματι ο Θεός και σε ποια όχι.

Βεβαίως, άνθρωποι με εμπειρίες και χριστιανικές και μη χριστιανικές (όπως ο Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ ή ο Κλάους Κένεθ) υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχει καμία ομοιότητα μεταξύ των δύο αυτών ειδών εμπειρίας.

Αν όμως υποθέσουμε ότι ο Θεός – που δεν έχει θρησκεία – αποκάλυψε το θέλημά του στην καρδιά κάποιων ταπεινών ανθρώπων, αυτοί δεν πρέπει να πληροφορήσουν τους άλλους (που ζουν με αντίθετο τρόπο) ότι ζουν ενάντια στο θέλημα του Θεού; Αν έχουν αγάπη, πρέπει να πουν την αλήθεια.

Όμως τότε θα θεωρηθούν μισαλλόδοξοι, από άλλους, που υποστηρίζουν ότι όλοι οι δρόμοι είναι εξίσου καλοί ή ότι «δεν ξέρουμε στ’ αλήθεια το θέλημα του Θεού» ή ότι «κάθε άνθρωπος» νιώθει μέσα του αυτό το θέλημα με διαφορετικό τρόπο κ.τ.λ.


Ποιοι τότε θα έχουν δίκιο; Αυτοί που άκουσαν τον ίδιο το Θεό να μιλάει ή και Τον είδαν, και μεταφέρουν αυτό που γνώρισαν, ή οι άλλοι, που πλάθουν επιχειρήματα για να τους αποστομώσουν;

Ο Γέροντας Σωφρόνιος
Ας σημειωθεί ότι ο Θεός των χριστιανών δεν έχει θρησκεία (έχει δίκιο ο Γκάντι σ’ αυτό). Η Ορθοδοξία (οι καθολικοί και οι προτεστάντες αγνοούν τα παρακάτω) δεν είναι θρησκεία, αλλά θεραπευτική επιστήμη, που βοηθάει τον άνθρωπο να θεραπευτεί από τα πάθη και να εγκαταστήσει μέσα του την απόλυτη αγάπη, την ταπεινή και ανιδιοτελή. Όλα όσα περιλαμβάνει η πνευματική ζωή του χριστιανού (η προσευχή, η νηστεία, η εξομολόγηση, η θεία μετάληψη και ο εκκλησιασμός) είναι βοηθητικά μέσαγι’ αυτή τη μεταμόρφωση.

Άνθρωποι απ’ όλες τις θρησκείες (όπως ο Γκάντι), κατά τους ορθόδοξους αγίους, είναι φωτισμένοι από τον αληθινό Θεό να γνωρίσουν και να διδάξουν κομμάτια της αλήθειας Του. Οι χριστιανοί δεν είναι τίποτε άλλο, παρά εκείνοι που απάντησαν «ναι» στο κάλεσμά Του, όταν έγινε άνθρωπος και σταυρώθηκε για όλους τους ανθρώπους, όλων των θρησκειών, όπως ταιριάζει (κατά τους χριστιανούς) στον αληθινό Θεό.

Ο Θεός είναι Θεός όλων των θρησκειών (γι’ αυτό σ’ όλες τις θρησκείες υπήρχαν προφητείες για το λυτρωτή που επρόκειτο να έρθει), όμως όλες οι θρησκείες δεν οδηγούν εξίσου προς Αυτόν. Ο Χριστός (που μίλησε όχι ως προφήτης, αλλά ως Θεός) δεν ίδρυσε μια θρησκεία, αλλά μια Εκκλησία (ένωση ανθρώπων). Σ’ αυτήν προτείνονται μέσα θεραπείας του κακού και προόδου στην αγάπη, όπως γράφω πιο πριν.

 Προοδεύοντας σ’ αυτό το δρόμο, ο χριστιανός ενώνεται μαζί Του και φτάνει στηθέωση. Ο καλός άθεος, ενώνεται με το Χριστό; Φτάνει στη θέωση; Αν ναι (μακάρι), τότε ασφαλώς παύει να είναι άθεος.

Ο πιστός του Κρίσνα δέχεται ένα Θεό που είναι πηγή και του Καλού και του Κακού, ο οποίος διδάσκει το μαθητή του ότι ο φόνος στον πόλεμο υπακούει στο κάρμα του και κατ’ ουσίαν δεν είναι φόνος, αφού ο νεκρός θα μετενσαρκωθεί (Μπαγκαβάντ Γκιτά). Αυτός δεν είναι ο χριστιανικός Θεός. Με ποιον ενώνεται λοιπόν ο πιστός του Κρίσνα ασκώντας τη γιόγκα, όπως διδάσκεται στη Μπ.Γκιτά;

Ο Κρίσνα οδηγεί στη μάχη τον Αρτζούνα (Μπ. Γκιτά)
Ο Κρίσνα διδάσκει πως ο γιόγκι βλέπει το φως του νου του. Οι μουσουλμάνοι σούφι βλέπουν το φως του νου τους. Ο Γέροντας Σωφρόνιος, όσα χρόνια έκανε υπερβατικό διαλογισμό, έβλεπε το φως του νου του. Ως χριστιανός μοναχός είδε τοΆκτιστο Φως (που δεν είναι φως, αλλά ον, ο Χριστός) και η διαφορά ήταν χαώδης. Μάλιστα άγιοι, όπως ο άγ. Διάδοχος, εφιστούν την προσοχή στους χριστιανούς να μην ενδιαφέρονται για τη θέα του φωτός τους νου τους, αλλά για το Άκτιστο Φως, το Θεό (το Άκτιστο Φως είναι ο Θεός, και συγκεκριμένα ο Χριστός. Γι’ αυτό ο απ. Παύλος συνομιλούσε με το Χριστό, ενώ έβλεπε μόνο Φως. Αυτό συμβαίνει με αγίους όλων των εποχών – Nilus Stryker: θέα του Φωτός από βουδιστή).


Συνεπώς, οι πιστοί του Κρίσνα (ας αφήσουμε τους πιστούς του Σίβα ή ητς Κάλι), οι σούφι κ.λ.π., οι οπαδοί του Σάι Μπάμπα, οι πιστοί των μποντισάτβας κ.λ.π. κ.λ.π., τελικά ενώνονται με το Χριστό; Φτάνουν στη θέωση; Αν ναι, πού είναι η σχέση τους με τον αληθινό Θεό, το Άκτιστο Φως;

Η ενεργοποίηση εσωτερικών δυνάμεων, π.χ. κουνταλίνι, η αστρική προβολή κ.λ.π. είναι γνωστά στους χριστιανούς, αλλά όχι επιθυμητά, γιατί αυτά δεν σημαίνουν ένωση με το Χριστό. Εμάς μας ενδιαφέρει ο Χριστός.Η αύξηση της συνειδητότητας μπορεί να επιτευχθεί μεθοδικά, χωρίς το Χριστό (επιτυγχάνεται και στους αγίους μέσω του Χριστού). Εμάς όμως μας ενδιαφέρει ο Χριστός (δηλ. η ένωση με Αυτόν). Όλα τα άλλα έρχονται από μόνα τους, και μάλιστα χωρίς μέθοδο, μόνο με την αγάπη (γι’ αυτό οι άγιοι βρίσκονται μέσα στο Άκτιστο Φως όχι μόνο ενώ προσεύχονται, αλλά και ενώ κάνουν τις καθημερινές τους εργασίες. Το Φως έρχεται και φεύγει όταν Αυτό(ς) θέλει).

Το ότι αυτά δεν έχουν σχέση με θρησκεία, φαίνεται από το ότι κάποιος μπορεί – λόγω δύσκολων συνθηκών – να μην εκκλησιάζεται, να μη νηστεύει, να μη μεταλαβαίνει, κι όμως να σωθεί (ή να τα κάνει όλα, κι όμως να μη σωθεί). Βεβαίως, ασφαλώς θα προσεύχεται, έστω και χωρίς λόγια, αν δε θυμάται τα λόγια).

Αν όμως μπορεί να εκκλησιαστεί, να εξομολογηθεί, να νηστέψει κ.τ.λ. και αρνείται να το κάνει, αλλά αρκείται π.χ. στο ότι αγαπά τον πλησίον του, τότε μέσα του υπάρχει ή εγωισμός ή πόνος από πληγή ή προδοσία. Θα μάθει τι είναι και θα το ξεπεράσει όχι στοχαζόμενος, αλλά με μια καλή εξομολόγηση.
πηγή

  Ἕκαστον μέλος τῆς ἁγίας σου σαρκός ἀτιμίαν δι' ἡμᾶς ὑπέμεινε τὰς ἀκάνθας ἡ κεφαλή ἡ ὄψις τὰ ἐμπτύσματα αἱ σιαγόνες τὰ ῥαπίσματα τὸ στό...