Αἶσχος! Ὁμοφυλοφιλική λογοτεχνία: Θέμα Πανελλαδικῶν ἐξετάσεων!

Ποῦ συναντιέται ὁ Ἐθνικός μας ποιητής (Διονύσιος Σολωμός) μέ ἕνα ὁμοφυλόφιλο, τοξικομανῆ καί αὐτόχειρα ποιητή (Ναπολέοντα Λαπαθιώτη 1888 - 1944);

 

Μά φυσικά στίς Πανελλαδικές ἐξετάσεις Γ' Τάξης Ἡμερησίου καί Δ' τάξης ἑσπερινοῦ γενικοῦ Λυκείου τήν Τετάρτη 22 Μαΐου 2013 – ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ.

Ὁ Ν. Λαπαθιώτης, ἑξήντα ἑπτά χρόνια μετά τήν αὐτοκτονία του συνεχίζει νά βρίσκεται στήν ἐπικαιρότητα χάρις στό θεοφιλέστατο κράτος μας.

Στή νουβέλα του «Κάπου περνοῦσε μία φωνή», ἀπόσπασμα τοῦ ὁποίου ἀπετέλεσε θέμα ἐξετάσεων, ἡ Ρηνούλα, ἕνα πανέμορφο κορίτσι πού ἐργάζεται σ' ἕνα κατάστημα μέ καπέλα, ἐρωτεύεται τόν Σωτήρη, ἕνα δεκαεννιάχρονο τσαγκάρη «νόστιμο παιδί, συμπαθητικό καί καλοΐσκιωτο, δίχως νά 'ναι ὄμορφος πολύ». Ὁ Σωτήρης ἄν καί γίνεται ἀμέσως ὁ καλύτερος φίλος τοῦ δεκατετράχρονου ἀδερφοῦ τῆς Ρηνούλας, Λάκη, ἀδιαφορεῖ πιά ἐντελῶς γιά τό ἐρωτικό ἐνδιαφέρον τῆς κοπέλας, ὁδηγώντας την ἔτσι στήν ἀπελπισία καί ἐν τέλει στό θάνατο. Ὁ συγγραφέας περιγράφει συγκεκαλυμμένα τόν ὁμοφυλοφιλικό ἔρωτα τοῦ Σωτήρη καί τοῦ Λάκη, κυρίως μέσα ἀπ' τά μάτια τῆς Ρηνούλας, ἀφοῦ εἶναι σαφές πώς μέλημά του εἶναι νά περιγράψει τά ἐρωτικά της συναισθήματα καί ὄχι τά γεγονότα.

Τό ἀπόσπασμα ἀπό τή νουβέλα «Κάπου περνοῦσε μία φωνή» πού ἀπετέλεσε κείμενο τῶν Πανελλαδικῶν ἐξετάσεων, ὑπονοεῖ ἐνδεχομένως καί τήν αὐτοϊκανοποίηση τῆς Ρηνούλας; Πόσο θά μᾶς ἀνέχεται ἀκόμα ὁ Θεός; Ἄραγε ὑπάρχει ἔστω καί ἕνας δίκαιος ἀνάμεσά μας (ὅπως ὁ Λώτ); Ἤ θά πέσει φωτιά νά μᾶς κάψει ὅλους – ὅπως στά Σόδομα καί τά Γόμορα;

Τί πολίτες περιμένει νά βγάλει αὐτή ἡ χώρα μέ τέτοια «παιδεία»;

Νά χαιρόμαστε τούς κυβερνώντας μας!

---

Παραθέτουμε τά θέματα σέ μονοτονικό – ὡς ἔχουν (δέν τούς κάναμε τήν χάρη νά τά μετατρέψουμε σέ πολυτονικό!)

ΑΡΧΗ ΙΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ - Γ' ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ΄ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ
Γ΄ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ΄ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ
ΤΕΤΑΡΤΗ 22 ΜΑΪΟΥ 2013 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ:
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4)
ΚΕΙΜΕΝΟ Διονύσιος Σολωμός
Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ 5 [22.]

Άλλά τό πλέξιμ' άργουνε1 καί μοϋ τ' άποκοιμοϋσε2 Ήχός, γλυκΰτατος ήχός, όποΰ μέ προβοδοϋσε3.
25 Δέν εΐναι κορασιάς φωνή στά δάση ποΰ φουντώνουν,
Καί βγαίνει τ' άστρο τοϋ βραδιοϋ καί τα νερά θολώνουν, Καί τόν κρυφό της ερωτα της βρΰσης τραγουδάει, Τοϋ δέντρου καί τοϋ λουλουδιοϋ ποΰ άνοίγει καί λυγάει-Δέν εΐν' άηδόνι κρητικό, ποΰ σέρνει τή λαλιά του
30 Σέ ψηλοΰς βράχους κι άγριους δπ' εχει τή φωλιά του,
Κι άντιβουΐζει όλονυχτίς άπό πολλή γλυκάδα Ή θάλασσα πολΰ μακριά, πολΰ μακριά ή πεδιάδα, Ώστε ποΰ πρόβαλε ή αύγή και ελιωσαν τ' άστέρια, Κι άκοΰει κι αύτή καί πέφτουν της τά ρόδα άπό τά χέρια•
35 Δέν εΐν' φιαμπόλι4 τό γλυκό, όποΰ τ' άγρίκαα μόνος
Στόν Ψηλορείτη δπου συχνά μ' έτράβουνεν ό πόνος Κι εβλεπα τ' άστρο τ' ούρανοϋ μεσουρανίς νά λάμπει Καί τοϋ γελοϋσαν τά βουνά, τά πέλαγα κι οl κάμποι• Κι έτάραζε τά σπλάχνα μου έλευθεριάς έλπίδα
40 Κι έφώναζα: «ώ θεϊκιά κι δλη αϊματα Πατρίδα!»
Κι απλωνα κλαίοντας κατ' αύτή τά χέρια μέ καμάρι• Καλή 'ν' ή μαΰρη πέτρα της καί τό ξερό χορτάρι. Λαλοΰμενο5, πουλί, φωνή, δέν εΐναι νά ταιριάζει, 'Ίσως δέ σώζεται στή γη ηχος ποΰ νά τοϋ μοιάζει•

1. άργουνε• αργοποροΰσε, καθυστεροΰσε, βράδυνε
2. μου τ' αποκοιμοΰσε• μου το καθυστεροΰσε, το καθιστοΰσε ράθυμο, νωθρό, αργό
3. με προβοδοΰσε• με προέπεμπε, με συνόδευε
4. φιαμπόλι• αυτοσχέδιο πνευστό όργανο των ποιμένων (σουραΰλι)
5. λαλοΰμενο• μουσικό όργανο
ΤΕΛΟΣ ΙΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ 2ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ - Γ' ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ Δ΄ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ
45 Δέν εΐναι λόγια ηχος λεπτός
Δέν ηθελε6 τόν ξαναπεΐ ό άντίλαλος κοντά του.
'Άν εΐν' δέν ηξερα κοντά, άν ερχονται άπό πέρα•
Σάν τοϋ Μαϊοϋ τές εύωδιές γιομίζαν τόν άέρα,
Γλυκΰτατοι, άνεκδιήγητοι7
50 Μόλις εΐν' ετσι δυνατός ό Έρωτας καί ό Χάρος.
Μ' άδραχνεν δλη τήν ψυχή, καί νά 'μπει δέν ήμπόρει Ό ούρανός, κι ή θάλασσα, κι ή άκρογιαλιά, κι ή κόρη• Μέ άδραχνε, καί μ' εκανε συχνά ν' άναζητήσω Τή σάρκα μου νά χωριστώ γιά νά τόν άκλουθήσω.
55 Έπαψε τέλος κι άδειασεν ή φΰσις κι ή ψυχή μου,
Ποΰ έστέναξε κι έγιόμισεν εύθΰς όχ τήν καλή μου-Καί τέλος φθάνω στό γιαλό τήν άρραβωνιασμένη, Τήν άπιθώνω μέ χαρά, κι ητανε πεθαμένη.
6. δεν ήθελε• δεν επρόκειτο, δε θα τολμοΰσε να
7. ανεκδιήγητοι [ενν. ήχοι]• ανεκλάλητοι, άρρητοι, εξωανθρώπινοι

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Α1. Τρία χαρακτηριστικά του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού, από τον οποίο επηρεάστηκε ο Σολωμός, είναι το μεταφυσικό στοιχείο, η αγάπη για την πατρίδα και η εξιδανίκευση του έρωτα. Για κάθε ένα από τα παραπάνω χαρακτηριστικά να γράψετε ένα αντίστοιχο παράδειγμα μέσα από το κείμενο.
Μονάδες 15
Β1. Σύμφωνα με τον Π. Μάκριτζ: «Αυτό που κάνει εντύπωση (στον Σολωμό)είναι η επιμονή του να χρησιμοποιεί εικόνες από τον κόσμο της φύσης». Να επιβεβαιώσετε την παραπάνω άποψη με μία εικόνα από τους στίχους 23-28 και άλλη μία από τους στίχους 35-43, παρουσιάζοντας το περιεχόμενό της καθεμιάς (μονάδες 10) και σχολιάζοντας τη λειτουργία της στο κείμενο (μονάδες 10).
Μονάδες 20
Β2. Στους στίχους 29-34 «Δέν ειν αηδόνι ... από τά χέρια·» να αναζητήσετε τέσσερα διαφορετικά σχήματα λόγου (μονάδες 8) και να σχολιάσετε τη λειτουργία τους στο κείμενο (μονάδες 12).
Μονάδες 20
Γ1. Να σχολιάσετε τους δύο τελευταίους στίχους του ποιήματος σε ένα
κείμενο 120-140 λέξεων:
Καί τέλος φθάνω στό γιαλό τήν άρραβωνιασμένη, Τήν άπιθώνω μέ χαρά, κι ήτανε πεθαμένη.
Μονάδες 25

ΤΕΛΟΣ 2ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΑΡΧΗ 3ΗΣ ΣΕΛΙ∆ΑΣ - Γ΄ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ∆΄ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ
Δ1. Να συγκρίνετε ως προς το περιεχόμενο το απόσπασμα από το ποίημα Ο Κρητικός του Δ. Σολωμού με το παρακάτω απόσπασμα από τη νουβέλα του Ν.Λαπαθιώτη Κάπου περνούσε μια φωνή, αναφέροντας (μονάδες 5) και σχολιάζοντας (μονάδες 15) τρεις ομοιότητες και δύο διαφορές μεταξύ των δύο κειμένων.
Μονάδες 20

Ναπολέων Λαπαθιώτης

ΚΑΠΟΥ ΠΕΡΝΟΥΣΕ ΜΙΑ ΦΩΝΗ

Αυτό το βράδυ, η Ρηνούλα δεν κοιμήθηκε. Σαν ένας πυρετός γλυκός, της μέλωνε τα μέλη. Όλη νύχτα, μέχρι το πρωί, το αίμα της, πρώτη φορά, της τραγουδούσε, φανερά, τόσο ζεστά τραγούδια...Κι όταν, προς τα χαράματα, την πήρε λίγος ύπνος, είδε πως ήταν μέσα σ΄ ένα δάσος, -ένα μεγάλο δάσος γαλανό, μ' ένα πλήθος άγνωστα κι αλλόκοτα λουλούδια. Περπατούσε, λέει, μέσ' στην πρασινάδα, σκυμμένη, και με κάποια δυσκολία, χωρίς, όμως αυτό, να συνοδεύεται κι απ' τη συνηθισμένην αγωνία, που συνοδεύει κάποιους εφιάλτες. [...]Και την ίδια τη στιγμή, χωρίς ν' αλλάξει τίποτε, μια μελωδία σιγανή γεννήθηκε κι απλώθηκε, σαν ένα κόρο1 από γνώριμες φωνές, που, μέσα τους, ξεχώριζε γλυκιά και δυνατή, την ήμερα παθητική και πλέρια του Σωτήρη! Κι η φωνή δυνάμωνε, δυνάμωνε, και σε λίγο σκέπασε και σκόρπισε τις άλλες, -κι έμεινε μονάχη και κυρίαρχη, γιομίζοντας τη γη, τον ουρανό, γιομίζοντας το νου και την καρδιά της! Κι είχ' ένα παράπονο βαθύ, η χιμαιρική αυτή φωνή, - κι έμοιαζε μ' ένα χάδι τρυφερό, λησμονημένο, γνώριμο, κι απόκοσμο! Κι η ψυχή της έλιωνε βαθιά, σαν το κερί, σβήνοντας σε μια γλύκα πρωτογνώριστη, σε μια σπαραχτική, πρωτοδοκίμαστη, και σαν απεγνωσμένη, νοσταλγία! Και καθώς ήταν έτοιμη να σβήσει, και να λιώσει, πίστεψε πως ήταν πια φτασμένη στον παράδεισο...

Κι η Ρηνούλα ξύπνησε με μιας, σα μεθυσμένη, -και κρύβοντας το πρόσωπο μέσ' στο προσκέφαλό της, μην τύχει και τη νιώσουν από δίπλα, ξέσπασε σ' ένα σιγανό παράπονο πνιγμένο...

Ν. Λαπαθιώτης, Κάπου περνούσε μια φωνή, Εκδόσεις Ερατώ, Αθήνα 2011, σ. 71-73

1. κόρος· χορωδία
ΟΔΗΓΙΕΣ (για τους εξεταζομένους)
1. Στο εξώφυλλο του τετραδίου να γράψετε το εξεταζόμενο μάθημα. Στο εσώφυλλο πάνω-πάνω να συμπληρώσετε τα ατομικά στοιχεία μαθητή. Στην αρχή των απαντήσεών σας να γράψετε πάνω-πάνω την ημερομηνία και το εξεταζόμενο μάθημα. Να μην αντιγράψετε τα θέματα στο τετράδιο και να μη γράψετε πουθενά στις απαντήσεις σας το όνομά σας.
2. Να γράψετε το ονοματεπώνυμό σας στο πάνω μέρος των φωτοαντιγράφων αμέσως μόλις σας παραδοθούν. Τυχόν σημειώσεις σας πάνω στα θέματα δεν
ΤΕΛΟΣ 3ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙ∆ΕΣ

ΑΡΧΗ 4ΗΣ ΣΕΛΙ∆ΑΣ - Γ΄ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ∆΄ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

θα βαθμολογηθούν σε καμία περίπτωση. Κατά την αποχώρησή σας να παραδώσετε μαζί με το τετράδιο και τα φωτοαντίγραφα.
3. Να απαντήσετε στο τετράδιό σας σε όλα τα θέματα μόνο με μπλε ή μόνο με μαύρο στυλό με μελάνι που δεν σβήνει.
4. Κάθε απάντηση τεκμηριωμένη είναι αποδεκτή.
5. Διάρκεια εξέτασης: τρεις (3) ώρες μετά τη διανομή των φωτοαντιγράφων.
6. Χρόνος δυνατής αποχώρησης: 10.30 π.μ.

KΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ

ΤΕΛΟΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ

ΤΕΛΟΣ 4ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙ∆ΕΣ

πηγή

Ο ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΣ ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ; + π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

Ο ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΣ

ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ;

+ π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ Ή ΑΝΑΣΤΑΣΗ; ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ» 

   Οι αποκρυφιστές στους οποίους αναφερόμαστε επικα­λούνται και την περίπτωση του εκ γενετής τυφλού (Ιω. θ' 17):

 «Στην περίπτωση του τυφλού εκ γενετής άνδρα η ερώτη­ση των μαθητών του «Ραββί, ποιος αμάρτησε, αυτός η οι γονείς του δια να γεννηθή τυφλός;»δείχνει καθαρά την πί­στη τους στη μετενσάρκωση. Επιθυμούσαν να μάθουν αν ήταν κάρμα των γονέων του άνδρα να έχουν ένα τυφλό γιό, ή μήπως ο άνδρας προσβλήθηκε από τύφλωση για να διευθετηθεί κάποιο λάθος που είχε διαπραχθεί σε μια προηγούμενη ζωή. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ιησούς δέ­χθηκε αυτή την ερώτηση σαν μια απόλυτα φυσιολογική και δίχως επιτίμηση» (Παραψυχολογία Ιούνιος 1980, σ. 92).

 Εδώ πρέπει να πούμε πως ο ίδιος ο Ιησούς, με την απάντηση του απέκλεισε την περίπτωση που προβάλλεται στο αποκρυφιστικό περιοδικό:«Ούτε ούτος ήμαρτεν ούτε οι γονείς αυτού, αλλ' ίνα φανερωθή τα έργα του Θεού εν αυτώ»(Ιω. θ' 3).

 Ο Χριστός αναφέρεται εδώ στοαποτέλεσμα και όχι στην αιτία. Το ίδιο κάνει και πολλές άλλες φορές. Έτσι αναφέρει,«εις κρίμα εγώ ήλθον εις τον κόσμον τούτον, ίνα οι μη βλέποντες βλέψωσι, και οι βλέποντες τυφλοί γένωνται»(«Ιω. θ' 39). Εδώ δεν δηλώνει το σκοπό της έλευσής του, αλλά το αποτέλεσμα. Γιατί όταν μιλάει για το σκοπό, υπογραμμίζει πως δεν ήλθε να κρίνει, αλλά να σώσει τον κόσμο (Ιω. γ' 17). Έτσι και στην περίπτωση του τυφλούυπογραμμίζει το αποτέλεσμα της τύφλωσήςτου «ίνα φανε­ρωθή τα έργα του Θεού εν αυτώ».

 Με ποιόν τρόπο θα εφανερώνοντο τα έργα τού Θεού; Ο άγιοςΙωάννης ο Χρυσόστομοςλέγει πως οι Εβραίοι άκου­αν πως ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο, αφού έλαβε χώμα από τη γη. Και ο Χριστός έκανε το ίδιο: Για να αναπλάσει τα μά­τια τού τυφλού έλαβε χώμα. Έτσι δείχνει έμπρακτα πως αυτός είναι εκείνος που έπλασε τον άνθρωπο. Με το να πλάσει μάτι και να τού δώσει την ενέργεια τού φωτός, εφανέρωσε την κρυφή του δόξα. Αυτός είναι ο Δημιουργός και αναδημιουργός των πάντων, δι' Αυτού εδημιουργήθησαν και δι’ αυτού αναδημιουργούνται τα πάντα!

Οι μαθητές, λέγει ο Χρυσόστομος, δενείπαν αυτό που είπαν υπό μορφή ερώτησης, άλλ' απορίας. Γιατί στην περί­πτωση τού εκ γενετής τυφλού δεν θα μπορούσε κανείς να βρει την αιτία της τύφλωσης σε αμαρτία. Ο ίδιος δεν πρό­λαβε να αμαρτήσει, γιατί γεννήθηκε τυφλός, ενώ αιτία της τύφλωσης δεν μπορεί να είναι αμαρτία των γονέων του, αφού το παιδί δεν τιμωρείται για τις αδικίες των γονέων του. Έτσι το νόημα των λόγων των μαθητών ήταν: Τι έκα­με αυτός και γεννήθηκε τυφλός; Γιατί συνέβη αυτό;(Χρυσ., εις Ιω., Λόγος ΝΣΤ' 1, ΕΠΕ 14, σ. 27).

πηγή

«ΤΙΣ ΛΑΛΗΣΕΙ ΤΑΣ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑΣ ΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ»

»

ΠΗΓΗ: Ἱ. Μονὴ Προφήτου Ἠλιοὺ Θήρας

Κυριακή του θεραπευθέντος υπό του Ιησού εκ γενετής τυφλού (Ιωάννου 9, 1-38)

Κυριακή του θεραπευθέντος υπό του Ιησού

εκ γενετής τυφλού (Ιωάννου 9, 1-38)

Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου

    Αν και πολλές φορές σήκωσαν οι Ιουδαίοι πέτρες από το έδαφος για να λιθοβολήσουν τον Ιησού, και πολλές φορές τον προσέβαλαν και επιχείρησαν να τον εξοντώσουν (λ.χ. Ιωάννη: 8,37/41/48/52/59), εν τούτοις, από την μεγάλη του αγάπη για τους ανθρώπους, θαυματουργεί ο Κύριος συνεχώς μέσα στην ιστορία και γιατρεύει «από κάθε ασθένεια και αδυναμία» (Ματθ. 4,23) το λαό. Πράγματι, «διήλθεν ευεργετών και ιώμενος πάντας» (Πράξ. 10,38). Δεν δικαιούμεθα επομένως να απελπιζόμαστε, αφού μας συντρέχει ο μέγιστος ιατρός, ο Ιησούς Χριστός. Το σημερινό μας παράδειγμα, που είναι από τα πλέον εκπληκτικά, αφορά την περίπτωση θεραπείας ενός εκ της γεννήσεώς του τυφλού, γεγονός πού ποτέ άλλοτε ιστορικά δεν συνέβη.

Καθώς πήγαινε στο δρόμο του ο Ιησούς, είδε έναν άνθρωπο που είχε γεννηθεί τυφλός. [Ο Χριστός πλησίασε πρώτος τον τυφλό, διότι ο Θεός δεν παραθεωρεί κανέναν άνθρωπο που με εσωτερική φωνή και πίστη απευθύνεται προς Αυτόν]. Τον ρώτησαν λοιπόν οι μαθητές Του: «Διδάσκαλε, ποιος αμάρτησε και γεννήθηκε αυτός τυφλός, ο ίδιος ή οι γονείς του;» [Σύμφωνα με το Ταλμούδ ευθύνονται και τα έμβρυα για τη διάπραξη αμαρτιών, αλλά και οι αμαρτίες των γονέων πίστευαν ότι κληρονομούνται στα τέκνα τους. Μ’ αυτή την αντίληψη προσπαθούσαν επιπλέον να δικαιολογήσουν το γιατί γεννιούνται παιδιά με ποικίλες ψυχοσωματικές παθήσεις. Βέβαια προφήτες όπως ο Ιερεμίας και ο Ιεζεκιήλ τόνισαν τον προσωπικό παράγοντα στην διάπραξη της αμαρτίας]. Ο Ιησούς απάντησε: «Ούτε αυτός αμάρτησε ούτε οι γονείς του, αλλά γεννήθηκε τυφλός για να φανερωθεί η δύναμη των έργων του Θεού πάνω σ’ αυτόν». [Το κακό, ο πόνος, η ασθένεια, ο θάνατος, δεν είναι πάντα συνέπειες προσωπικών αμαρτιών, αλλά είτε συνέπειες της ατελούς φυσικής πραγματικότητας που μας περιβάλλει, είτε συνέπειες της αδύναμης ατομικής μας φύσης, δεδομένου ότι, η πρωταρχική αποτυχία των πρωτοπλάστων να μείνουν σε κοινωνία με το Θεό, συμπαρέσυρε τα πάντα προς το κακό. Ο πόνος όμως, το κακό, η ασθένεια, η ανέχεια, η λύπη κ.λπ. που παρατηρούνται στον κόσμο, προκαλούν θετικά την παρέμβαση του θείου ελέους, τη θαυματουργική ευσπλαχνία του Θεού, και έχουν σκοπό να αποκαλύψουν τον Ιησού ως τον παρόντα στην ιστορία Κύριο. Η τύφλωση επομένως, και ο θάνατος ακόμη, μετατρέπονται σε φως και ζωή εκ του τάφου με τη δύναμη του Θεού –βλ. περιστατικά θεραπείας παραλυτικών και ανάσταση Λαζάρου]. «Όσο διαρκεί η μέρα πρέπει να εκτελώ τα έργα εκείνου που με έστειλε», συνέχισε ο Ιησούς. «Έρχεται η νύχτα, οπότε κανένας δεν μπορεί να εργάζεται». [Όλες οι ημέρες που εργάζεται κάποιος υπέρ Θεού και ανθρώπων θεωρούνται «Η ημέρα». Δεν διαχωρίζονται σε καθημερινές και Σάββατα (Κυριακές για μας πλέον). Μάλιστα ο Υιός εργάζεται όπως ο Πατέρας, ασταμάτητα, (βλ. και Ιω. 5,17) αν και στον κόσμο έχει περιορισμένο χρόνο -αφού πλησιάζει η σύλληψη και σταύρωσή Του (η δική Του νύχτα)- για να τελέσει το έργο του Πατρός και αποκαλύψει τη δική Του θεότητα]. Όσο είμαι σ’ αυτόν τον κόσμο είμαι το φως για τον κόσμο», αποκαλύπτει ο Κύριος. [Ο Χριστός είναι το φως, το νόημα και η αλήθεια του κόσμου, άνευ του οποίου ο κόσμος φαντάζει σαν σβησμένο λυχνάρι και σπασμένος φάρος, ώστε ουδεμία ωφέλεια έχει. Οι οφθαλμοί μας επομένως, μόνο μέσω Αυτού ατενίζουν το όντως άκτιστο φως του Τριαδικού Θεού].  

Όταν τα είπε αυτά ο Ιησούς, έφτυσε κάτω, έφτιαξε πηλό από το φτύμα, άλειψε με τον πηλό τα μάτια του τυφλού [κάνει την τύφλωση βαθύτερη για να φανεί στο τέλος ότι μόνο εκ Θεού έγινε το θαύμα, αλλά και ότι αυτός που δίνει το πραγματικό φως είναι μόνο ο Λόγος του Θεού, όπως και τότε έπραξε στον Αδάμ, μέσα στην Εδέμ], και του είπε: «Πήγαινε να νιφτείς στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ» [τον έστειλε μακριά για να ενεργοποιηθεί η πίστη του και να συνεργαστεί για τη σωτηρία του] –που σημαίνει “Απεσταλμένος από το Θεό”. [Απεσταλμένος ως Υιός του Θεού ο Ιησούς, το ζων ύδωρ, αλλά και ο πρώην στην συνέχεια τυφλός, ως απόστολος πλέον του Χριστού (Βαρτίμαιος ήταν το όνομά του)]. Ξεκίνησε λοιπόν ο άνθρωπος, πήγε και νίφτηκε και, όταν γύρισε πίσω [υπάκουσε δηλαδή στη θεία εντολή], έβλεπε. [Υποδηλώνει ίσως και το μυστήριο του Βαπτίσματος, που είναι η αρχή του πνευματικού φωτός, αλλά και ότι τώρα βλέπει σωματικά, ενώ μέσα του διενεργούνται οι αρχές της πραγματικής του στροφής στον Χριστό, που είναι ο χορηγός πασών των αγαθών]. Τότε οι γείτονες και όσοι τον έβλεπαν προηγουμένως ότι ήταν τυφλός, έλεγαν: «Αυτός δεν είναι ο άνθρωπος που καθόταν εδώ και ζητιάνευε;» [Ζητούσε ελεημοσύνη, αλλά την βρήκε τελεία μόνο από τον πανοικτίρμονα Θεό]. Μερικοί έλεγαν: «Αυτός είναι», ενώ άλλοι έλεγαν: «Είναι κάποιος που του μοιάζει». [Άρα η πάθησή του ήταν πραγματική, αφού τον γνώριζαν για πολλά χρόνια πολλοί άνθρωποι, ότι ήταν δηλαδή πράγματι τυφλός]. Ο ίδιος όμως έλεγε: «Εγώ είμαι». [Ενίοτε αλλάζει και η εξωτερική εμφάνιση κάποιου μετανιωμένου και αναγεννημένου ανθρώπου, που ζούσε κάποτε μέσα στην κακία και ανομία]. Τότε τον ρωτούσαν: Πώς λοιπόν άνοιξαν τα μάτια σου;» Εκείνος απάντησε: «Ένας άνθρωπος που τον λένε Ιησού έκανε πηλό, μου άλειψε τα μάτια και μου είπε: ‘πήγαινε στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ και νίψου’. Πήγα λοιπόν εκεί, νίφτηκα και βρήκα το φως μου». Τον ρώτησαν λοιπόν: «Πού είναι ο άνθρωπος εκείνος;» [Η ερώτηση δεν είναι από ενδιαφέρον για τον Ιησού αλλά από φθόνο]. «Δεν ξέρω», τους απάντησε. [Στην αρχή η πίστη του είναι ατελής, αλλά ο Ιησούς φροντίζει κατόπιν να την αυξήσει, όπως και σε κάθε άνθρωπο συμβαίνει, αν είναι γνήσιος αναζητητής της αλήθειας, όπως ο θεραπευθείς τυφλός. Μάλιστα δεν ήθελε πολλές συζητήσεις ο πρώην τυφλός, ούτε δόξα και διαφήμιση, πράγμα που δείχνει πως ήταν αληθής και ταπεινός].

Τον έφεραν τότε στους Φαρισαίους, τον άνθρωπο που ήταν άλλοτε τυφλός [για να βρουν πρόφαση εναντίον του Χριστού]. Η μέρα που έφτιαξε ο Ιησούς τον πηλό και του άνοιξε τα μάτια ήταν Σάββατο [Απαγορευόταν να χρησιμοποιηθεί τη μέρα αυτή ο πηλός για ιατρική χρήση]. Άρχισαν λοιπόν και οι Φαρισαίοι να τον ρωτούν πάλι πώς απέκτησε το φως του. Αυτός τούς απάντησε: «Έβαλε πάνω στα μάτια μου πηλό, νίφτηκα και βλέπω». Μερικοί από τους Φαρισαίους έλεγαν: «Αυτός ο άνθρωπος δεν μπορεί να είναι σταλμένος από το Θεό, γιατί δεν τηρεί την αργία του Σαββάτου». [Ο Χριστός βέβαια δεν παραβίασε την εντολή του Σαββάτου, αλλά τις εσφαλμένες απόψεις περί του Σαββάτου που είχαν οι Ιουδαίοι στην εποχή Του. Διότι οι αληθείς ευεργεσίες δεν έχουν όρους και όρια]. Άλλοι όμως έλεγαν: «Πώς μπορεί ένας αμαρτωλός άνθρωπος να κάνει τέτοια σημεία; [Επομένως γνώριζαν για τα πολλά και μοναδικά θαύματα που τελούσε ο Ιησούς, και ως εκ τούτου η στάση τους ήταν αδικαιολόγητη]. Και υπήρχε διχογνωμία ανάμεσά τους. [Μέχρι σήμερα ο Χριστός είναι ‘σημείον αντιλεγόμενον’ (Λουκ. 2,34-35), δηλαδή διαφωνίας και συμφωνίας πολλών με την πίστη της Εκκλησίας. Ο εγωισμός επίσης των Φαρισαίων δεν τους άφηνε να διαγνώσουν τη θεία αποστολή του Ιησού και την ταυτότητά Του (ως προς την ουσία) με τον Θεό Πατέρα. Εμφανίζονταν ως δικαστές κατά του Ιησού, ενώ θα έπρεπε να ταπεινωθούν μπροστά στο πλήθος των θαυμάτων Του. Τους ενοχλούσαν ιδίως οι θεραπείες του Χριστού κατά τα Σάββατα. Αφού είναι παραβάτης του Νόμου, δεν μπορεί να είναι εκ Θεού, ισχυρίζονταν. Θα έπρεπε αντίθετα να χαιρόντουσαν για τις θεραπείες. Άρα δεν αγαπούσαν, παρά μόνο κινούνταν και σκεπτόντουσαν ιδιοτελώς].  Ρωτούν λοιπόν πάλι τον τυφλό: «Εσύ τι λες γι’ αυτόν; Πώς εξηγείς ότι σου άνοιξε τα μάτια;» Κι εκείνος τους απάντησε: «Είναι προφήτης». [Αναγνωρίζει ότι ο Ιησούς προέρχεται εκ Θεού. Ένας απλός και άδολος άνθρωπος μπορεί εύκολα να πάει στον Παράδεισο, με την αγνή και ανιδιοτελή πίστη που νοιώθει και εφαρμόζει, σε αντίθεση με κάποιους μορφωμένους και ορθολογιστές, που κολλάνε στο γράμμα του νόμου ή ενδιαφέρονται μόνο για τους τύπους, χωρίς να έχουν γνήσιο και πλούσιο εσωτερικό κόσμο και αγάπη προς τους άλλους].     

Οι Ιουδαίοι όμως δεν εννοούσαν να πιστέψουν πως αυτός ήταν τυφλός κι απέκτησε το φως του [υποψιάζονται συμπαιγνία μεταξύ τυφλού και Ιησού, ταχυδακτυλουργία, έτσι ώστε συμπεραίνουμε πως τα Ευαγγέλια δεν καλύπτουν την αλήθεια, αλλά παρουσιάζουν όλες τις απόψεις της εποχής και δεν αιθεροβατούν. Επιπλέον, χειροτερεύει η απιστία κάποιων ιουδαϊκών κύκλων, ενώ του ιαθέντος τυφλού αυξάνεται], ώσπου κάλεσαν τους γονείς του ανθρώπου και τους ρώτησαν: «Αυτός είναι ο γιος σας, που λέτε ότι γεννήθηκε τυφλός; Πώς λοιπόν τώρα βλέπει;» [Χρησιμοποίησαν απειλητικό και εκφοβιστικό ύφος για να κερδίσουν εντυπώσεις]. Οι γονείς του τότε αποκρίθηκαν: «Ξέρουμε πως αυτός είναι ο γιος μας κι ότι γεννήθηκε τυφλός, πώς όμως τώρα βλέπει δεν το ξέρουμε, ή ποιος του άνοιξε τα μάτια εμείς δεν το γνωρίζουμε. Ρωτήστε τον ίδιο. Ενήλικος είναι, αυτός μπορεί να μιλήσει για τον εαυτόν του». Αυτά είπαν οι γονείς του, από φόβο προς τους Ιουδαίους. Γιατί οι Ιουδαίοι άρχοντες είχαν κιόλας συμφωνήσει να αφορίζεται από τη συναγωγή όποιος παραδεχτεί πως ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας. Γι’ αυτό είπαν οι γονείς του «ενήλικος είναι, ρωτήστε τον ίδιο». [Στα χρόνια του ευαγγελιστή Ιωάννη (τέλη του α΄ μ.Χ. αιώνα) η χριστιανική ιδιότητα επέφερε διωγμούς και απομάκρυνση ακόμη και από το Ιουδαϊκό έθνος. Αυτή την έννοια έχει το ρήμα «συνετέθειντο» στο πρωτότυπο κείμενο, ότι δηλαδή είχαν συμφωνήσει οι Ιουδαίοι, είχαν κοινή γραμμή, ως προς την αποπομπή των Ιουδαιοχριστιανών  και την εχθρική τους στάση προς την νεοσύστατη Εκκλησία].  

Κάλεσαν λοιπόν για δεύτερη φορά τον άνθρωπο που ήταν πριν τυφλός και του είπαν: «Πες την αλήθεια ενώπιον του Θεού. Εμείς ξέρουμε ότι ο άνθρωπος αυτός είναι αμαρτωλός». Εκείνος τότε τους απάντησε: «Αν είναι αμαρτωλός δεν το γνωρίζω. Ένα ξέρω, ότι ενώ ήμουνα τυφλός, τώρα βλέπω». [Ένας πρώην τυφλός και αγράμματος άνθρωπος μαθαίνει θεολογικά γράμματα στους δήθεν μορφωμένους κατά Θεόν διδασκάλους του Ισραήλ. Αφού οι Ιουδαίοι δεν μπόρεσαν να αποδείξουν πλάνη τη θεραπεία, αναγκάζονται τώρα να προσπαθήσουν να δείξουν ότι έγινε με δαιμονική συνέργεια. Αντίθετα ο πρώην τυφλός έδωσε μαρτυρία για τον Χριστό ευθαρσώς. Μάλιστα μεταθέτει την συζήτηση σ’ αυτό καθεαυτό το θαύμα, που ως γεγονός δεν μπορεί να αμφισβητηθεί]. Τον ρώτησαν πάλι: «Τι σου έκανε; Πώς σου άνοιξε τα μάτια;» «Σας το είπα κιόλας», τους αποκρίθηκε, «αλλά δεν πειστήκατε. Γιατί θέλετε να το ξανακούσετε; [Έχετε έτοιμη δηλαδή την καταδίκη Του, όσο κι αν εγώ φωνάζω για το αντίθετο]. Μήπως θέλετε κι εσείς να γίνετε μαθητές του;» [Τους περιπαίζει ως ανεγκέφαλους, σκληρούς και απίστους]. Τον περιγέλασαν τότε και του είπαν: «Εσύ είσαι μαθητής εκείνου. Εμείς είμαστε μαθητές του Μωυσή. Εμείς γνωρίζουμε ότι ο Θεός μίλησε στο Μωυσή, ενώ γι’ αυτόν (τον Χριστό) δεν γνωρίζουμε την προέλευσή του». [Ο τυφλός κουράστηκε από την απείθειά τους στο θείο μεγαλείο του Ιησού και τους ρωτά γεμάτος αγανάκτηση αν θέλουν να γίνουν μαθητές Του. Στο σημείο αυτό εκνευρίστηκαν πολύ, αφού θεωρούσαν εαυτούς τέλειους συνεχιστές της αυθεντίας του Μωυσή. Ο Μωυσής είχε όμως προφητεύσει για τον ερχόμενο Θεάνθρωπο τα εξής: «…Κύριος ο Θεός σας θα αναδείξει έναν προφήτη από σας, μέσα από το λαό σας, σαν εμένα. Αυτόν ν’ ακούτε» (Δευτ. 18,15/18,18). Αφού μέχρι την εποχή του Ιησού η Ιουδαϊκή κοινότητα παραδεχόταν πως δεν είχε εμφανιστεί ακόμη ο προφήτης αυτός, πώς αυτό δεν τους ώθησε να προσβλέπουν στον Ιησού ως τον εσχατολογικό αυτόν προφήτη; Επομένως κάποιοι γνώριζαν πολύ καλά τι συνέβαινε και ποιος μπορεί να ήταν ο Ιησούς, αλλά τον περιφρονούσαν, άφηναν το θέμα στη σιγή για να μην τον παραδεχθούν, επειδή δεν τους συνέφερε].

Τότε απάντησε ο άνθρωπος και τους είπε: «Εδώ είναι το παράξενο, πως εσείς δεν γνωρίζετε από πού είναι ο άνθρωπος [Πολλοί άνθρωποι αγνοούν θεληματικά τον Χριστό και το έργο Του, αν και θεωρούνται πολυδιαβασμένοι. Στο όνομά Του θα κριθούν όμως οι πάντες] κι όμως αυτός μού άνοιξε τα μάτια. Ξέρουμε πως ο Θεός δεν ακούει τους αμαρτωλούς, αλλά αν κάποιος τον σέβεται και κάνει το θέλημά του, αυτόν τον ακούει. Από τότε που έγινε ο κόσμος δεν ακούστηκε ν’ ανοίξει κανείς τα μάτια ενός γεννημένου τυφλού. Αν αυτός δεν ήταν από το Θεό, δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα». [Θα μπορούσε να θαυματουργεί συνεχώς ο Ιησούς, αν δεν ήταν εκ Θεού; Και αφού ήταν εκ Θεού –και φαίνεται αυτό από τα μεγάλα σημεία που εποίησε- δεν είναι και αυθεντικός στον ισχυρισμό του ότι είναι Υιός του Θεού;]. «Εσύ είσαι βουτηγμένος στην αμαρτία από τότε που γεννήθηκες», του αποκρίθηκαν, «και κάνεις το δάσκαλο σ’ εμάς;» Και τον πέταξαν έξω. [Φάνηκε εδώ η υπερηφάνειά τους και η πνευματικά γαλαζοαίματη στάση που είχαν για τον εαυτόν τους. Θίχτηκαν και φάνηκε η πνευματική τους φτώχεια].

ΟΙησούς έμαθε ότι τον πέταξαν έξω [Μαρτύρησε για την αλήθεια ως φίλος του Χριστού] και, όταν τον βρήκε, τού είπε: «Εσύ πιστεύεις στον Υιό του Θεού;» [Στον Μεσσία που πρόκειται κατά τις Γραφές να έλθει και να κρίνει ζώντες και νεκρούς;]. Εκείνος απάντησε: «Και ποιος είναι αυτός, κύριε, για να πιστέψω σ’ αυτόν;» «Μα τον έχεις κιόλας δει», του είπε ο Ιησούς. «Αυτός που μιλάει τώρα μαζί σου, αυτός είναι». Τότε εκείνος είπε: «Πιστεύω Κύριε», και τον προσκύνησε. [Τον αποδέχθηκε ως Μεσσία και Θεό. Θεράπευσε ο Χριστός και την ψυχή του. Την γέμισε από θείο φως]. Κι ο Ιησούς είπε: «Ήρθα για να φέρω σε κρίση (διαχωρισμό) τον κόσμο, έτσι ώστε αυτοί που δεν βλέπουν να βρουν το φως τους, κι εκείνοι που βλέπουν να αποδειχθούν τυφλοί». [Το φως εδώ έχει σχέση φυσικά με την αποκάλυψη ότι ο Ιησούς είναι ο Κύριος και Θεός. Τότε μόνο ο φωτισθείς φωτίζεται και πνευματικά και αληθινά. Διαφορετικά μπορεί κάποιος να βλέπει σωματικά, αλλά πνευματικά να είναι αόμματος. Πνευματική όραση σημαίνει την αναγνώριση του Ιησού ως Υιού του Θεού και πνευματική τύφλωση και κρίση του κόσμου σημαίνει την θεώρησή Του ως απλού ανθρώπου και απλά διδασκάλου αγίου. Στο διάλογο ακόμη μεταξύ του θεραπευθέντος  τυφλού και του Ιησού φαίνεται η πίστη της Εκκλησίας ότι ο Χριστός είναι ο χορηγών ανά πάσα στιγμή το άκτιστο φως σε όσους το ποθούν πραγματικά και όχι μόνο ο κρίνων νομικά την Οικουμένη στο τέλος των καιρών]. 

Τέλος, η όμορφη πένα του συριανού ποιητή Εμμανουήλ Τσαγκάτου, αποδίδει απλά μα ρεαλιστικά τις παραπάνω εκτεθείσες υψηλές αλήθειες, ως εξής:

Της ψυχής η άβυσσος

είναι χώρος ιερός,

εκεί μέσα μπαινοβγαίνει

ο Θεός του καθενός.

Μα ο δαίμονας φωλιάζει

όταν λείπει ο Θεός,

και αμέσως φουρτουνιάζει

η ψυχή του καθενός.

Η πίστη βουνά μετακινεί

τη φύση εξουσιάζει

ανασταίνει νεκρό κορμί

το θάνατο τρομάζει.

Όποιος πιστεύει αληθινά

φοβέρα δεν τον σκιάζει,

η φωτιά δεν τον πονά

απ’ τα χείλη μέλι στάζει.

Ο Θεός δεν είναι χημεία

ούτε γράμματα και πώς,

με αγάπη ψάξε στην καρδιά σου

και ΘΑ ΔΕΙΣ που’ ναι ο Θεός!

Ω! θείο φως αγαπημένο

τι αίσθηση μεγάλη,

η δική μου η καρδιά

ποτέ δεν ένοιωσε άλλη.

 ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ:

1. Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, Αθ. 2003
2. ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ  Α΄, Σάββα Αγουρίδη, εκδ. Π. Πουρναρά, Θεσσαλ. 2005
3.  ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΕΙΣ ΤΟ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ, Π.Ν. Τρεμπέλα, εκδ. Ο Σωτήρ, Αθ. 1990
4. Α΄ ΣΕΙΡΑ (Ποιητική Συλλογή), Εμμανουήλ Τσαγκάτου, Σύρος 2006
5. Β΄ ΣΕΙΡΑ (Ποιητική Συλλογή), Εμμανουήλ Τσαγκάτου, Σύρος 2007
6. ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΠΛΑΚΩΜΑ 2010 μ.Χ., Εμμανουήλ Τσαγκάτου, Σύρος 2010

      Εικόνα, από: xristospanagia.blogspot.com

πηγή

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ: ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ!!!Χρυσή Αυγή και Μασονία

Περιοδικό Χρυσή Αυγη, τευχ. Ν10, Ιανουάριος 1987 





Οι Ναζιστικές καταβολές της οργάνωσης - κόμματος
Αναδημοσίευση από "ΕΛΛΗΝ & ΧΑΟΣ"
Ο ΚΡΥΠΤΟΣΙΩΝΙΣΤΗΣ ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΑΒΑΝΤΑΡΟΥΝ ΤΑ ΣΤΗΜΕΝΑ "ΜΜΕ" ΜΕ ΣΤΗΜΕΝΕΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΝ 
ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΥΤΟΧΟΡΤΟ - ΜΑΣΗΜΕΝΗ ΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΝΕΙ ΣΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΤΟΥΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ, 
ΑΥΤΟΣ Ο ΕΛΕΕΙΝΟΣ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΛΟΙΠΟΝ, ΑΠΟΚΡΥΒΕΙ ΤΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΝΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ 
ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΠΟ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΣΕ ΟΛΗ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΙΧΑΜΑΡΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΟΕΒΡΑΙΟΙ ΑΠΟ ΤΟ 1974 ΚΑΙ ΜΕΤΑ, ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΧΕΔΙΑ 
ΤΑ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΒΑΘΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΩΣ ΜΥΗΜΕΝΟΣ ΣΕ ΜΑΣΩΝΙΚΑ ΤΑΓΜΑΤΑ. ΟΠΩΣ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΙΕΔΑΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΥ Γ' ΡΑΙΧ! 
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΤΑΧΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΛΠ ΚΛΠ, ΨΕΥΔΕΤΑΙ ΣΑΝ ΜΑΣΟΝΙΚΟ ΦΙΔΙ ΚΟΛΟΒΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΞΕΓΕΛΑΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΕΞΟΥΣΙΑ!

ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ:
Ακολουθούν εικόνες από το τεύχος 3, το τεύχος 36, το τεύχος 2 και το τεύχος 1 του περιοδικού της Χρυσής Αυγής 
με εύστοχες υποσημειώσεις της Ο.Ε.Α. κάτω από τα κείμενα

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΕΥΧΟΣ Νο3 
Ο.Ε.Α. 1999 ΤΡΙΤΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/2009/09/1999.html 
("DRANG NACH OSTEN" ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕΣΩ "ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ" + "ΛΑ.Ο.Σ." 666 ΕΝΑΝΤΙΟΝ "Ρ.Ι.Κ. 888")
http://ellhnkaichaos.blogspot.de/2012/0 ... n-oto.html

Δειτε τα σημεια : HITLER HITLER HITLER (σ.ιστ.: ΚΑΙ με κεφαλαια ΚΑΙ στα γερμανικα παρακαλω) και τα σχολια της Ο.Ε.Α. απο κατω!

ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΑΙ ΣΑΝ ΞΕΝΟ ΣΩΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΚΑΘΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ - ΝΑΖΙΣΜΟ [Ο.Ε.Α.]

"ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΣ ΝΑΖΙΣΜΟΣ" ΤΟΥ ΣΑΠΙΟΚΟΙΛΙΑ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΕΥΧΟΣ Νο36 
ΠΕΝΤΕ ΧΙΤΛΕΡΙΚΕΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΕΣ ΣΒΑΣΤΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΣΕΙΡΑ! ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ Ο ΣΑΠΙΟΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΣ

ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ "ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ" ΤΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΥ - ΗΘΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΙΚΟΥ ΣΑΠΙΟΥ 
ΝΑΝΟΥ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ "ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ" ΤΟΥ ΦΑΣΙΣΜΟΥ

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΕΥΧΟΣ Νο2 
ΓΕΡΜΑΝΟΕΒΡΑΙΟΣ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΑΥΡΗΣ ΣΕΙΡΙΑΣ ΦΥΛΗΣ. ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ Β' ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ.-


ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΕΥΧΟΣ Νο1 
ALFRED ROSENBERG : ΓΕΡΜΑΝΟΕΒΡΑΙΟΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ! 
ΗΔΗ ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΑΦΑΝΕΙ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΤΗΣ (ΤΗΣ ΜΟΡΦΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΥ), 
ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΤΗΣ SS !!!
Ο ερχομος του Ανωτατου φυλετικου τυπου ο ερχομος του υπερανθρωπου ....ΔΗΛΑΔΗ Ο ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣ ...ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ ΣΑΠΙΟΚΟΙΛΙΑΣ ΠΙΘΗΚΟΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ

ΙΔΟΥ Η ΚΑΡΑΜΑΣΩΝΙΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ:
ΕΜΕΙΣ τηρητες της Ιερης παραδοσης του "Μαυρου Ταγματος των ιπποτων του αστραφτερου Σκοταδιου"
"ΜΑΥΡΟ ΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΙΠΠΟΤΩΝ ΤΟΥ ΑΣΤΡΑΦΤΕΡΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΟΥ" : ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΩΝ "SS" ΤΟΥ Γ' ΡΑΙΧ, ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ "ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ" Η' "GOLDEN DOWN" ΛΟΝΔΙΝΟΥ, 
ΩΣ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΩΝΙΚΩΝ ΣΤΟΩΝ "+/-ΑΟΑ" ΚΑΙ "+/- ΟΤΟ" ΛΟΝΔΙΝΟΥ.-






ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΤΟΝ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΜΠΛΟΥΖΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΕΚΡΟΚΕΦΑΛΗ ΚΑΙ ΤΑ ΟΣΤΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΤΩΝ SS! 
ΕΛΑ ΜΑΣΟΝΙΚΟ ΠΟΥΤ***** ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟ ΝΑ ΠΕΙΣ ΚΑΙ ΣΕ ΕΜΑΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΦΩΤΟΜΟΝΤΑΖ ΟΛΑ ΑΥΤΑ. 
ΓΙΑ ΤΟΣΟ Π***** ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΙΛΑΜΕ! ΕΧΕΙ ΤΟ ΘΡΑΣΣΟΣ ΝΑ ΚΟΡΟΙΔΕΥΕΙ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!


Υπενθύμιση από παλαιότερη ανάρτηση για το ναζιστικό έκτρωμα της Χρυσής Αυγής:
ΟΠΩΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΓΡΑΦΕΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ Ο.Ε.Α. ΔΙΑ ΤΑ "ΠΑΙΔΙΑ ΙNDIGO" TA OΠΟΙΑ ΕΙΣΗΓΑΓΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ "ΕΨΙΛΟΝ" Ο ΜΕΓΑΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ 
ΑΠΑΤΕΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΑΣ ΤΩΝ "ΕΨΙΛΟΝ" ι . ΦΟΥΡΑΚΗΣ , ΓΑΛΛΟΕΒΡΑΙΟΣ FOURIE BENETOΚΡΑΤΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ . -------

Ο ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΓΡΑΨΕΙ ΟΤΙ ""ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ( ΔΙΑΒΑΖΕ : ΟΙ ΨΕΥΔΟΔΩΔΕΚΑΘΕΟΙ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΣΙΝ -- ΣΙΩΝ -- ΣΙΝΑ -- ΣΕΝΤΑΙ --ΤΖΙΟΥΝΤ ΤΗΣ ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ ) ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΕΙ ΩΣΤΕ ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ , ΑΛΒΑΝΙΑ -- ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ -- ΣΚΟΠΙΑ -- ΤΟΥΡΚΙΑ - ΡΟΥΜΑΝΙΑ , ΝΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΗΣΟΥΝ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ , ΩΣΤΕ ΟΙ ΕΝΑΠΟΜΕΝΟΝΤΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ , ΥΠΟ ΤΟΝ " ΑΝΑΚΤΑ " ( ΨΕΥΔΟΠΑΛΑΙΛΟΓΟ ΨΕΥΔΟΔΡΑΓΑΖΗ JOHAN CHRISTIANSEN OF DAN -- MARK ΔΑΝ -- ΙΑΣ ) ΝΑ ΕΠΙΔΡΑΜΟΥΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΗΣ ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ " ΤΡΙΜΕΡΟΥΣ " " PACT OF SHANGHAI " ( ΣΥΜΦΩΝΟΥ ΤΗΣ ΣΑΓΚΑΗΣ ) , ΡΩΣΙΑ -- ΚΙΝΑΣ -- ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ , ΔΙΑ ΝΑ ..... ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΙΣ " ΑΚΑΘΑΡΤΕΣ ΦΥΛΕΣ " ΞΑΝΑ ΣΤΙΣ .... ΤΡΥΠΕΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΙΣ ΕΙΧΕ ΚΛΕΙΣΕΙ Ο .... ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ "" ( ! ! ! ) , ΕΙΣ ΤΗΝ " ΚΟΚΚΙΝΗ ΜΗΛΙΑ " ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ TACLA MACAN ENTOΣ ΚΙΝΕΖΙΚΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ"" , ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΡΟΚΛΗΘΕΙ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΜΕΡΟΥΣ " PACT OF SHANGHAI " ΚΑΙ ΟΛΙΚΗ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΑΜΑΧΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΛΕΥΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ , ΜΕ ΠΡΩΤΟΥΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΟΥΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥΣ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΘΕΙ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΞΟΥΝ ΤΑ ΠΟΥΣΤΟΠΑΙΔΑ " ΙNDIGO " TΗΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ " ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΕΙΣΤΕ ΣΕΙΣ " ΤΟΥ FACE BOOK , ΩΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΤΗΣ " ΕΝD " ΚΑΙ ΩΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΗΣ "ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ 666 " ΜΑΙΜΟΥ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΧΕΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΘΕΙ ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΝ Η " ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ " , ΤΟ " ΛΑ.Ο.Σ. " ΚΑΙ ΟΙ " ΕΨΙΛΟΝ 666 " ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΔΗΘΕΝ " ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟΥ ΦΙΛΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΑΤΟ " . -------

ΔΙΟΤΙ:
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/2013/02/d-oyn-666.html

ΤΑ ΑΝΩΤΕΡΩ ΔΙΑΤΑΣΣΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ "END" ΑΠΟ ΤΗΝ Ο.Ε.Α. ΔΙΟΤΙ , ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ Ο Κος ΣΩΡΡΑΣ ΚΑΙ Η ΛΟΙΠΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ "END ", 
TA 600 ΔΙΣ $ ΔΕΝ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΝΑΔΑ Η ΠΑΡΟΥΣΑ ΤΡΙΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ , ΟΥΤΕ Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ " ΣΥΡΙΖΑ " Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΗ ΕΞΩΘΕΝ ΝΑ ΔΙΑΛΥΣΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ , ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΙΣΒΑΛΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΙ ΣΤΡΑΤΟΙ ΤΟΥ ΑΞΟΝΟΣ Β.Α.Σ.Τ./Ρ. ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ -- ΑΛΒΑΝΙΑΣ -- ΣΚΟΠΙΩΝ -- ΤΟΥΡΚΙΑΣ -- ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΓΕΝΟΚΤΟΝΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΙΣΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΩΣΤΕ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΜΙΣΟΙ ΤΡΕΛΛΑΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΟΨΙΜΟ " ΕΘΝΙΚΟ ΖΗΛΟ " , ΝΑ ΙΔΡΥΣΟΥΝ ΤΗΝ " ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ 666 ΚΩΝ/ΛΕΩΣ" ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΩΓΗ ΤΟΥ ΔΙΠΡΟΣΩΠΟΥ ΕΒΡΑΙΟΣΑΞΟΝΙΚΟΥ ΝΑΤΟ, ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ 600 ΔΙΣ $ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙ Η "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ" ΚΑΙ ΤΟ "ΛΑΟΣ" ΩΣ " ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Η ΟΠΟΙΑ ...... ΘΑ ΔΕΧΘΕΙ ΤΟΥΣ ΟΡΟΥΣ ΤΗΣ "END" ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΑΜΙΕΥΣΗ ΤΩΝ 600 ΔΙΣ $ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ . -----------

===================

ΤΕΛΟΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΜΑΣ, ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ Η ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΔΙΕΘΝΗΣ (ΚΑΤ’ΕΝΤΟΛΗ ΤΗΣ (-) ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΒΟΥΔΙΣΤΙΚΟ-ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΟΝΙΑΣ ΛΟΝΔΙΝΟΥ) ΒΑΠΤΙΣΕ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» ΚΑΙ ΤΙΣ ΧΑΡΙΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ (ΕΠΕΚΤΕΙΝΟΜΕΝΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, ΑΡΙΣΤΕΡΟΣΤΡΟΦΗ ΣΒΑΣΤΙΚΑ – ΑΡΙΣΤΕΡΟΣΤΡΟΦΟΣ ΜΑΙΑΝΔΡΟΣ, ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΑΤΡΑΠΟΥΣ, ΚΛΠ , ΚΛΠ).

Ο ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΑΠΟΚΡΥΒΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡΙΚΩΝ ΚΑΤΑΒΟΛΩΝ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΟΥ, «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ», Ή «GOLDEN DAWN» 
ή «GOLDENE MORGENRÖTE» (ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ) ΤΟ ΠΑΡΕΛΑΒΕ ΑΠΌ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΜΗΤΡΙΚΗ ΕΒΡΑΙΟΜΑΣΩΝΙΚΗ ΥΠΕΡΣΤΟΑ ΜΕΝΤΙΟΥΜ - ΜΑΓΩΝ: «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ του εξωτερικού» 
ή «ερμητική ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ», ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΟΣ ΜΑΓΟΣ – ΜΕΝΤΙΟΥΜ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΗΤΑΝ Ο ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΝΑΛΥΤΗΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ «ΚΑΡΛ ΧΑΟΥΣΧΟΦΕΡ», 
ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ- ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΤΗΣ - ΚΑΙ ΜΕΝΤΟΡΑΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΕΥΟΜΕΝΟΥ ΜΑΓΟΥ ΧΙΤΛΕΡ. Ο ΧΑΟΥΣΧΟΦΕΡ ΕΠΙΣΗΣ ΒΟΥΔΙΣΤΗΣ ΜΥΗΜΕΝΟΣ 
ΣΤΟ ΕΝΔΙΑΜΕΣΟ ΜΟΓΓΟΛΙΚΟ +/-ΖΕΝ ΤΟΥ ΘΙΒΕΤ (ΕΝΑ ΜΟΛΙΣ ΒΗΜΑ ΣΤΗΝ ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΥΠΕΡΣΤΟΑ HONG ΤΗΣ ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΗΣ ΚΙΝΑΣ).

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ:

ΔΗΛΑΔΗ ΜΕ ΑΠΛΑ ΛΟΓΙΑ, ΤΟ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΙΚΟ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟ ΔΟΓΜΑ «DRAΝG NACH OSTEN» (=ΠΙΕΣΗ - ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ) ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΤΟΥ 1930-1945 
ΤΟΥ GEOPOLITIK ΚΑΡΛ ΧΑΟΥΣΧΟΦΕΡ, ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΜΕΛΟΥΣ ΤΗΣ «ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ» ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ (ΥΠΟ ΤΙΣ ΔΙΑΤΑΓΕΣ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ – ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΜΑΣΟΝΙΑΣ) ΑΠΟΠΕΙΡΑΝΤΕ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΤΟ ΑΝΑΒΙΩΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΣΤΗΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ, Ο ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ Ή Ο ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΟΣ ΦΥΡΕΡ 
ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΣΤΙΓΜΗΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ. (ΒΛ. ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ - ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΕΡΙ ΜΑΡΜΑΡΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΚΑΙ «ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΜΗΛΙΑΣ») ΩΣ ΤΕΛΙΚΗ ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ «DRAΝG NACH OSTEN» ΤΡΙΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΥΜΠΑΙΓΝΙΑΚΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΣΙΑΤΙΚΟΥ PACT OF SHAGNHAI ΩΣΤΕ ΑΝΤΕΠΙΤΗΘΕΜΕΝΗ ΑΥΤΗ 
Η ΚΟΛΟΣΙΑΙΑ ΑΣΙΑΤΙΚΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΙΝΗΤΡΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΙ ΟΛΙΚΗΣ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΠΡΩΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΠΟΥ ΓΗΣ.

Η ΔΙΕΘΝΗ ΜΑΓΙΚΗ ΕΒΡΑΙΟΣΑΞΟΝΙΚΗ «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΡΓΑΝΩΝΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΟΝΙΖΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΨΗΛΑ ΕΝΑ ΑΠΕΡΑΝΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ 
ΔΙΚΤΥΟ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΜΑΣΟΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΚΑΙ ΚΟΜΜΑΤΩΝ.

ΣΤΗ «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ ΗΤΑΝ ΜΕΛΟΣ ΚΑΙ Ο «ΡΟΥΝΤΟΛΦ ΕΣΣ» ΕΠΙΣΗΣ ΥΨΗΛΑ ΙΣΤΑΜΕΝΟΣ ΣΤΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΡΛ ΧΑΟΥΣΧΟΦΕΡ. 
ΤΟΝ «ΡΟΥΝΤΟΛΦ ΕΣΣ» ΕΚΘΕΙΑΖΕ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΤΕΥΧΗ ΤΗΣ Η «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ» ΕΛΛΑΔΟΣ.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Ο.Ε.Α.:

7: Η ΕΒΔΟΜΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΗ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΥΠΕΡΣΤΟΑ «GOLDEN DAWN» (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ) Ή «GOLDEN DAWN OF THE OUTER» (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ), 
ΙΔΡΥΣΑΝ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ Ο ΕΒΡΑΙΟΣΑΞΟΝΑΣ ΜΑΓΟΣ ALEISTER CROWLEY ΚΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΜΑΓΟΙ WILLIAM WOODMAN ΚΑΙ VICTOR NEUBURG (ΙΔΕ ΒΙΒΛΙΟ «Ο ΝΑΖΙΣΜΟΣ 
ΜΥΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ» ΤΟΥ VERNER GERSON, ΣΕΛΙΔΕΣ 195 ΕΩΣ 198 ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΔΙΒΡΗΣ, ΑΘΗΝΑΙ).

ΑΝ ΚΑΙ Η «GOLDEN DAWN» ΛΟΝΔΙΝΟΥ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΘΥΓΑΤΡΙΚΗ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΣΑΞΟΝΙΚΟΥ «ΟΤΟ» ΛΟΝΔΙΝΟΥ, ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΜΥΗΣΗ 
ΤΟΥ «ΟΤΟ», ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΩΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΜΥΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΩΤΑΤΗ ΥΠΕΡΣΤΟΑ ΔΥΣΕΩΣ, ΗΤΟΙ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΣΑΞΟΝΙΚΗ «±ΑΟΑ» ΛΟΝΔΙΝΟΥ Η ΟΠΟΙΑ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ 
ΣΕ ΔΥΟ ΤΜΗΜΑΤΑ, ΤΗΝ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ «ΘΕΤΙΚΗ ΑΟΑ 888» Ή ORDO ASTRUM ARGENTINUM, ΚΑΙ ΤΗΝ «ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΑΟΑ 666» Ή ORDO ADEPTIS ATLANTIS. 
Η GOLDEN DAWN Ή ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΛΟΝΔΙΝΟΥ, ΗΤΑΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΗ ΣΤΟΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΗΤΟΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ORDO ADEPTIS ATLANTIS 666 ΩΣ ΗΓΕΤΙΔΟΣ 
ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΔΥΣΕΩΣ.

Η «ΑΟΑ» ΟΝΟΜΑΖΕΤΑΙ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ «ΥΨΗΛΗ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ» Ή «HIGH BROTHERHOOD OF LIGHT» ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΦΕΡΕΤΑΙ ΟΤΙ ΗΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ 
ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΩΝ Η.Π.Α. ΕΒΡΑΙΟΣ ABRAHAM LINCOLN.

ΤΟ 1947, Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΥ – ΧΙΤΛΕΡΙΚΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ ΗΤΑΝ Ο ΑΓΓΛΟΕΒΡΑΙΟΣ OSWALD MOSLEY Ή MOSEL.

ΣΩΜΦΩΝΩΣ ΜΕ ΤΟΝ VERNER GERSON: «ΕΝΩ Η ΓΚΕΣΤΑΠΟ ΚΑΤΕΔΙΩΚΕ ΑΜΕΙΛΙΚΤΑ ΤΙΣ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ, ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΠΟΤΕ ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΕΡΕΥΝΑ 
ΣΤΟΝ «ΝΑΟ» ΤΗΣ GOLDEN DAWN («ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ») ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΓΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ, ΚΑΙ ΟΙ (ΓΕΡΜΑΝΟΕΒΡΑΙΟΙ) ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΙ 
ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΙ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΜΟΥ KARL ΚΑΙ ALBERT HAUSHOFER (ΧΑΟΥΣΧΟΦΕΡ, ΠΑΤΗΡ ΚΑΙ ΥΙΟΣ), ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΣΑΝ ΤΑΚΤΙΚΑ ΤΙΣ ΜΑΓΙΚΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΕΣ (ΚΛΗΣΕΩΣ 
ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΩΝ ΔΑΙΜΟΝΩΝ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΙΕΧΩΒΑ) ΤΗΣ GOLDEN DAWN ΣΤΟ ΒΕΡΟΛΙΝΟ (ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ)». ΟΙ ΠΑΡΕΝΘΕΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ Ο.Ε.Α..

ΤΗΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΥ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΝΑΖΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΟΥ «WELTDIENST» ΔΙΗΥΘΥΝΕ Ο ΓΕΡΜΑΝΟΕΒΡΑΙΟΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΗΣ 
ΤΩΝ «S/S» ΒΙΝΜΠΕΡΓΚ.


ΓΙΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΕΛΕΤΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥΣ:

Ο ΚΩΛΟΤΟΥΜΠΑΣ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΜΑΝΤΡΩΜΕΝΑ ΑΠΟΚΡΥΒΕΙ ΚΥΡΙΩΣ 4 ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΒΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΤΟΥ.
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/2012/09/4.html

Η ΜΑΣΩΝΟΚΙΝΟΥΜΕΝΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ...ΒΑΘΙΑ ΧΩΜΕΝΗ ΜΕΣΑ
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/2009/1 ... _1335.html

ΔΡΑΚΟΝΙΑΝΟΣ ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΙΚΟΣ ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΑΣΟΝΟΚΙΝΗΤΗΣ

 «ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ 

ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/2012/0 ... st_12.html

ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙ ΝΑΖΙΣΜΟΥ:
http://ellhnkaichaos.blogspot.gr/search ... E%9F%CE%A3
-----------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------

Άλλες αναρτήσεις για την ναζιστική Χρυσή Αυγή στο phorum.gr:
>> Σε ποιά φυλή πιστεύουν οι χρυσαυγίτες;;;;; [Ντοκουμέντο]
>> ΣΟΥΓΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΜΑΧΑΙΡΟΒΓΑΛΤΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ....

Ουδέν γίγνεται ἐκ τοῦ μηδενός καί οὐδέν ἀπόλλυται εἰς τό μηδέν

Δημόκριτος

"- Είμαστε τυχεροί! Μέσα στην εκκλησία είναι μια καλόγρια και θα “ρθει να μας ανοίξει."

Η Μαρία Καλογήρου, μια νεαρή δασκάλα της Κιμώλου, υπέφερε από οξεία νευρασθένεια, η οποία τελικά εξελίχθηκε σχεδόν σε παραφροσύνη. Νοσηλεύθηκε για αρκετό διάστημα σε κλινική της Αθήνας, αλλά δεν παρουσίασε καμία βελτίωση.
Απελπισμένοι ο αδελφός της και η μητέρα της, την έταξαν στην Ευαγγελίστρια της Τήνου, όπου κατέφθασαν με το ατμόπλοιο «Σάμος».
Μόλις αποβιβάστηκαν, μητέρα και αδελφός θέλησαν να την οδηγήσουν στο ναό της Θεοτόκου. Εκείνη όμως αντέδρασε από φόβο μήπως τη δέσουν και τη φυλακίσουν. Παρέμειναν λοιπόν σ” ένα ξενοδοχείο, και το βράδυ βγήκαν να κάνουν περίπατο.



Κάποια στιγμή η άρρωστη ένοιωσε μια ακαταμάχητη δύναμη να την ελκύει προς την εκκλησία, και παρακάλεσε να την οδηγήσουν εκεί.
Ο ναός εκείνη την ώρα ήταν κλειστός. Για να μην τη δυσαρεστήσουν όμως προχώρησαν στον περίβολο, ανέβηκαν τα μαρμάρινα σκαλοπάτια και στάθηκαν μπροστά στην κλειστή πόρτα του ναού.
Ο αδελφός της Μαρίας ρίχνει μια ματιά από το τζάμι προς το Ιερό, κι ύστερα γυρίζει και λέει:
- Είμαστε τυχεροί! Μέσα στην εκκλησία είναι μια καλόγρια και θα “ρθει να μας ανοίξει.
Πλησιάζει η μητέρα στο τζάμι και βλέπει κι αυτή μια ψηλή γυναίκα μαυροφόρα. Γυρίζει στην άρρωστη και τη βλέπει να κοιτάζει εκστατική και συγκινημένη προς την είσοδο, σαν να έβλεπε κάτι υπερφυσικό.
Ξαφνικά η μαυροφόρα εξαφανίστηκε, ενώ συγχρόνως ισχυρός κρότος ακούστηκε μέσα από το ναό. Ειδοποιήθηκε ο θυρωρός και στη συνέχεια ο πρωθιερέας και ο πρόεδρος του ιδρύματος. Ερεύνησαν προσεκτικά την εκκλησία και βεβαιώθηκαν πως δεν υπήρχε μέσα κανείς. Ταυτόχρονα όμως βεβαιώθηκαν πως η άρρωστη είχε συνέλθει και ένοιωθε τον εαυτό της υγιή.
Το θαύμα διαδόθηκε γρήγορα σ” όλο το νησί, κι άρχισε από τη νύχτα ακόμη να συρρέει κόσμος στην εκκλησία. Χτύπησαν χαρμόσυνα οι καμπάνες και εψάλη έκτακτη δοξολογία. Η συγκίνηση όμως των πιστών κορυφώθηκε, όταν η θεραπευμένη δασκάλα προχώρησε και μετέλαβε τα άχραντα μυστήρια.

Από το βιβλίο:
Εμφανίσεις και θαύματα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ
Ιερά Μονή Παρακλήτου

http://www.xristianos.net

Χριστός Ανέστη!!!

ΠΗΓΗ