Νικηφόρος Φωκᾶς
. Ἡ Ἑλλὰς γιὰ πρώτη ἴσως φορὰ στὴν πρόσφατη ἱστορία της ἐγκαταλείπει τὶς ἀρχὲς τῆς στήριξης τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ διεθνοῦς δικαίου ποὺ τὸ Ἰσραήλ, κατὰ κοινὴ ὁμολογία, παραβιάζει στὴν Παλαιστίνη (βλ. π.χ. τὰ πολλὰ βέτο τῶν Η.Π.Α. στὸ Συμβούλιο Ἀσφαλείας, ἀλλὰ καὶ τὶς ἐπανειλημμένες καταδίκες τοῦ Ἰσραὴλ ἀπὸ τὴν Γενικὴ Συνέλευση τῶν Η.Ε.). Ἔτσι, ἡ Ἑλλὰς προχωρεῖ σὲ μία συμμαχία προκειμένου νὰ ἀποκομίσει πρακτικὰ ὀφέλη ποὺ ἔχουν σχέση μὲ τὴν Ἀποκλειστικὴ Οἰκονομικὴ Ζώνη (ΑΟΖ) ἐν ὄψει τῆς συνεργασίας Ἰσραὴλ-Κύπρου, ἀλλὰ ἴσως καὶ μὲ τὰ ἄλλα ἐθνικὰ θέματα ποὺ συνδέονται κυρίως μὲ ἐδαφικὲς διεκδικήσεις εἰς βάρος τῆς Χώρας(Αἰγαῖο, Θράκη, Μακεδονικό).
. Στὸ ἐπίπεδο τῶν ἀρχῶν της λοιπόν, ἡ Ἑλλὰς κάνει μία μεγάλη παραχώρηση. Ἐνῶ φαίνεται ὅτι αὐτὴ ἡ παραχώρηση μπορεῖ νὰ φέρει ὀφέλη, σωστότερη εἶναι, κατὰ τὴν γνώμη μου, ἡ θέση ὅτι ἡ Ἑλλὰς εἶναι πολὺ μικρὴ σὲ ποσοτικὰ μεγέθη (ἀλλὰ καὶ μεγάλη σὲ ποιοτικὰ μεγέθη) γιὰ νὰ κάνει μία τόσο μεγάλη καὶ ξαφνικὴ στροφὴ χωρὶς νὰ ζημιωθεῖ. Αὐτὸ ἰσχύει ἀκόμη περισσότερο ἂν αὐτὴ ἡ στροφὴ τὴν δέσει ἀκόμη περισσότερο μὲ μία λεόντεια συμφωνία στὸ ἅρμα τῶν Η.Π.Α. καὶ δυσκολέψει ἀκόμη πιὸ πολὺ μία στοιχειωδῶς ἰσορροπημένη πολιτικὴ ἀπέναντι σὲ χῶρες, μὲ τὶς ὁποῖες ἡ Ἑλλὰς ἔχει κοινὴ θρησκευτικὴ καὶ πολιτιστικὴ παράδοση (καὶ σὲ κάποιο βαθμὸ καὶ κοινὰ συμφέροντα), ὅπως ἡ Ρωσία.
. Τὰ ὑπὲρ εἶναι πλέον γνωστά. Συνοψίζονται στὰ ἀποτελέσματα ἀπὸ τὴν στήριξη ἀπὸ τὸ Ἰσραὴλ καὶ πιθανὸν ἀπὸ τὶς Η.Π.Α. στὴν ἀνακήρυξη τῆς ΑΟΖ ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα καὶ ἴσως στὰ ἄλλα ἐθνικά μας θέματα. Προϋποθέτουν ὅμως νὰ κηρύξουμε τὴν ΑΟΖ ἐπειγόντως (μὲ τὴν κατάλληλη διπλωματικὴ προετοιμασία) καὶ νὰ ἀρχίσουμε τὶς ἔρευνες καὶ τὴν ἐκμετάλλευση, ὅπως ἔκανε ἡ Κύπρος, ἀλλὰ καὶ νὰ ἀκολουθήσουμε μία πιὸ δραστήρια πολιτικὴ ὑπεράσπισης τῶν θέσεών μας στὰ ἄλλα ἐθνικὰ θέματα.
. Τὰ κατὰ τῆς συμμαχίας αὐτῆς δὲν συζητοῦνται ἀρκετά, ὅπως δὲν συζητοῦνται τὰ θέματα τοῦ Ἰσραὴλ ἀκόμη ἀνάμεσα καὶ στοὺς φίλους τοῦ Ἰσραὴλ ἀκόμη καὶ στὶς Η.Π.Α. Ὅποιοι ἐπικρίνουν τοὺς χειρισμοὺς τῆς κυβέρνησης τοῦ Ἰσραήλ, ἂν εἶναι Ἑβραῖοι, ἀποκαλοῦνται Ἑβραῖοι ποὺ μισοῦν τοὺς ἑαυτούς τους καί, ἂν δὲν εἶναι Ἑβραῖοι, ἀντισημίτες. Τὸ ἴδιο γίνεται καὶ στὸ Ἰσραὴλ σὲ σημεῖο παραλογισμοῦ, ἀφοῦ ἡ κριτικὴ συχνὰ ἀπευθύνεται ἀκόμη καὶ σὲ διακεκριμένα μέλη τῶν Ἰσραηλινῶν ἐνόπλων δυνάμεων! Παρὰ τὴν ἀπουσία μιᾶς δημόσιας συζήτησης, ὅπου φίλοι καὶ λογικοὶ ἄνθρωποι μποροῦν νὰ διαφωνήσουν καλόπιστα εἶναι ἀδιανόητη, ἕνα εἶναι σίγουρο. Θὰ προκαλέσουμε τὴν ὀργὴ τῆς Τουρκίας (καὶ τοῦ Ἰσλαμικοῦ κόσμου) ποὺ δὲν ξέρουμε πὼς θὰ ἐκδηλωθεῖ.
. Πρὸς τὸ παρόν, ἡ Τουρκία περιορίζεται σὲ φραστικὲς ἐπιθέσεις. Πῶς μποροῦμε ὅμως νὰ εἴμαστε σίγουροι ὅτι αὐτὸ θὰ συνεχισθεῖ ἰδίως ἐν ὄψει τῆς ρευστότητας τῆς κατάστασης στὴν γείτονα χώρα ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλη τὴν Μ.Ἀνατολή; Καὶ ἂν αὐτὸ δὲν εἶναι σίγουρο, δὲν πρέπει νὰ ἑτοιμαζόμαστε γιὰ ὅλα τὰἐνδεχόμενα;. Πιθανολογεῖται ὅτι οἱ Ἰσραηλινοὶ (καὶ οἱ Ἀμερικανοί) θὰ κάνουν χειρουργικὲς ἐπεμβάσεις καὶ θὰ προσπαθήσουν νὰ ἐπιτύχουν τοὺς στόχους τους χωρὶς γενικευμένο πόλεμο. Ὅμως, καὶ ἂν ἀκόμη τὸ Ἰρὰν δὲν ἔχει τὴν δύναμη νὰ διεξαγάγει ἕνα γενικευμένο πόλεμο (ἔχοντας χάσει κατὰ πᾶσα πιθανότητα καὶ τὸ στήριγμα τῆς Συρίας), μπορεῖ κάλλιστα νὰ ἐξεγείρει τοὺς Μουσουλμάνους ἀνὰ τὸν κόσμο καὶ νὰ σπείρει τὴν τρομοκρατία. Εἶναι σαφὲς ὅτι οἱ Η.Π.Α. θὰ συνδράμουν τὸ Ἰσραήλ. Τί θὰ κάνει ἡ Ρωσία, θὰ ἐγκαταλείψει τὸ Ἰρὰν καὶ τὴν Συρία στὴν τύχη τους; Σὲ ἕνα τέτοιο περιβάλλον ἀνασφάλειας εὐνοεῖται ὁ περιορισμὸς τῶν λαϊκῶν ἐλευθεριῶν καὶ δυσχεραίνεται ἀκόμη πιὸ πολὺ ἡ οἰκονομικὴ ἀνάκαμψη.
. Στὰ θέματα ἀρχῆς ὑπάρχει καὶ τοῦτο, ποὺ ἀργὰ ἢ γρήγορα θὰ προκύψει καὶ γιὰ τὴν Ἑλλάδα. Σὲ πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ Ἀρχιραβίνου τοῦ Ἰσραὴλ στὴν Κύπρο, ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἔκανε μία δήλωση ἀνάλογη μίας παλαιότερης δήλωσης τοῦ Βατικανοῦ ὅτι οἱ Ἑβραῖοι δὲν εὐθύνονται γιὰ τὴν σταύρωση τοῦἸησοῦ (προσθέτω, ἢ γιὰ τὶς διώξεις τῶν Ἀποστόλων ἢ τῆς Ἐκκλησίας) (βλ. σχετ.:ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΑΠΟΚΗΡΥΞΗ ΤΗΣ “ΣΥΛΛΟΓΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ” ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ). Ἡ δήλωση αὐτὴ ἐπαναλαμβάνει τὸ αὐτονόητο (ποὺ βέβαια ὁ φανατισμὸς κάνει πολλοὺς νὰ τὸ ξεχνοῦν), ὅτι δηλαδὴ δὲν νοεῖται συλλογικὴ ποινικὴ εὐθύνη γιὰ ἕνα ἔγκλημα ποὺ τέλεσε κάποιος ἄλλος. Αὐτὸ ὅμως ἔχει δύο προϋποθέσεις ποὺ πρέπει νὰ συνοδεύουν τὴν δήλωση. Πρῶτα, ὅτι τὰ μέρη ἀποκηρύσσουν αὐτὸ τὸ ἔγκλημα (διαφορετικά, μπορεῖ νὰ ἔχουν ποινικὴ εὐθύνη ὡς ἠθικοὶ αὐτουργοὶ ἡ πολιτικὴ ἡ ἠθικὴ εὐθύνη (βλ. σχετ.: ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΑΠΑΝ ΑΝΤΙΕΥΑΓΓΕΛΙΟ). Καὶ ἔπειτα ἀπαιτεῖται τὰ μέρη νὰ ἀπέχουν ἀπὸἐνέργειες ποὺ ὑπονομεύουν ἕνα ἀπὸ τὰ μέρη (στὴν συγκεκριμένη περίπτωση, τὴν Ἐκκλησία). Δικαίως, τὸ Ἰσραὴλ ἔχει αὐτὴ τὴν ἀπαίτηση σὲ σχέση μὲ τὸὁλοκαύτωμα. Τὸ ἴδιο ὀφείλουν νὰ ἀπαιτοῦν καὶ οἱ Χριστιανοὶ σὲ σχέσηὄχι μόνο μὲ τὴν σταύρωση τοῦ Ἰησοῦ, ἀλλὰ καὶ τὶς διώξεις τῶν Ἀποστόλων καὶ τῆς Ἐκκλησίας (οἱ τελευταῖες συνεχίζονται ἀπὸ διάφορες θρησκευτικές,ἀντιθρησκευτικὲς καὶ παραθρησκευτικὲς ὀργανώσεις).
ΠΗΓΗ: antibaro.gr
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά