Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

 

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ἡ χρονικὴ συγκυρία καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἔγινε, δημιουργεῖ πολλὰ ἐρωτήματα σχετικῶς μὲ τὸ γιατί τώρα αὐτὴ ἡ κίνησις ἀπὸ τὴν πλευρᾶ τῆς κυβερνήσεως, ἀπὸ ποὺ σχεδιάστηκε καὶ ποιά ἡ βαθυτέρα στόχευσι αὐτῆς τῆς ἐνεργείας.

Αὐτὸ ποὺ ἀμέσως πολλοὶ ἐπεσήμαναν καὶ ἐσχολίασαν, καὶ σωστά, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνησις ξεχρεώνει (καὶ μάλιστα φτηνά) τὶς μέχρι τώρα ὑπηρεσίες τῆς Ἱεραρχίας καὶ προκαταβάλει τὴν ἐξαγορά τους γιὰ ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν (ἐκλογὲς, ταυτότητες, μεταναστευτικό, ἐθνικὲς ὑποχωρήσεις, τὴν σιωπὴ στὰ σκάνδαλα, τὴν οἰκονομικὴ καταβαράθρωσι τοῦ λαοῦ καὶ τὸ ξεπούλημα τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου).

(Στὸ παρὸν θὰ ἐστιάσουμε μόνο σὲ μερικὰ σημεία, διότι μιὰ συνολικὴ τεκμηριωμένη ἀνάλυσι ἀπαιτεῖ πολὺν χῶρο καὶ χρόνο καὶ τοῦ γράφοντος καὶ τῶν πιθανῶν ἀναγνωστῶν).

Α. Τὰ ψεύδη τῶν «ἐπισήμων χειλέων»

Λέει ὁ ἄριστος τῶν ἀρίστων:

«Αὐτὴ ἡ αὔξησι ... ἦταν ἕνα πάγιο αἴτημα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια. Αὐτό ἦταν τὸ αἴτημα τῆς Ἱεραρχίας ἐν συνόλῳ, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, καὶ κρίναμε ὅτι ἔχει ἔρθει ἡ ὥρα νὰ τὸ ἰκανοποιήσουμε» ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ: Συνέντευξι στὸν Νικόλαο Χατζηνικολάου. 11 Ιουνίου 2026 [1]

Λένε, ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐλλάδος:

«Ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν Ἀρχιερέων, τοὐλάχιστον ἐπισήμως, δὲν ὑπῆρξε κατὰ τὴν γνώμη μου κάποιο αἴτημα ποὺ νὰ ἐκφράστηκε ὡς παράπονο γιὰ τὸ ὕψος τῆς ἀποζημιώσεώς μας». ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ 20 Ἰουνίου 2026 [2]

«Οὐ­δέ­πο­τε σέ σύ­νο­δο ἐ­τέ­θη ἤ δι­α­τυ­πώ­θη­κε γρα­πτῶς ἀ­πό κά­ποι­ον Ἱ­ε­ράρχη δη­μο­σί­ως αἴ­τη­μα αὐξήσεως τῶν ἀ­πο­δο­χῶν μας. Ἑ­πο­μέ­νως τό λε­χθέν ἀ­πό ἐ­πί­ση­μα χεί­λη ὅ­τι αὐ­τό ἀ­πο­τε­λοῦ­σε «πά­γι­ο αἴ­τη­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας», δέν εἶ­ναι ἀ­λη­θές». ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ 19 Ἰουνίου 2026 [3]

Δηλαδὴ λένε ὅτι τὰ «ἐπίσημα χείλη», δηλ. ὁ Πρωθυπουργός, λένε ψέμματα.

Ἀναγκάζεται νὰ τὸ ἐπιβεβαιώσῃ καὶ ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τῆς ΔΙΣ Βαρθολομαῖος, ὅταν ἐρωτήθηκε ἀπὸ δημοσιογράφους γιὰ τὶς δηλώσεις τοῦ Νέας Σμύρνης, ὅτι δηλ.  «Οὐ­δέ­πο­τε σέ σύ­νο­δο ἐ­τέ­θη ἤ δι­α­τυ­πώ­θη­κε γρα­πτῶς ἀ­πό κά­ποι­ον Ἱ­ε­ράρ­χη δη­μο­σί­ως αἴ­τη­μα αὐξήσεως τῶν ἀ­πο­δο­χῶν μας. Ἑ­πο­μέ­νως τό λε­χθέν ἀ­πό ἐ­πί­ση­μα χεί­λη ὅ­τι αὐ­τό ἀ­πο­τε­λοῦ­σε «πά­γι­ο αἴ­τη­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας», δέν εἶ­ναι ἀ­λη­θές», στὴν παρατήρησι τοῦ δημοσιογράφου:

«Ἄρα δὲν ὑπῆρξε τέτοια τοποθέτηση ἢ ἀντίδραση στὴ Σύνοδο», ἀπήντησε ὅτι:

«Δὲν ὑπῆρξε γιατί δὲν ὑπῆρξε κάτι γραπτῶς ἔτσι ὅπως ἀνέφερε ἀληθῶς καὶ ὁ ἴδιος». ΠΟΛΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΙΛΚΙΣΙΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ 19/6/26 Συνέντευξις στὸ ΟΡΕΝ (4)

Ἄρα συμφωνεῖ καὶ αὐτὸς, ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τῆς ΕτΕ, ὅτι δὲν ὑπῆρχε αἴτημα πρὸς τὴν Κυβέρνησι.

Β. Ὁ Πρωθυπουργὸς καὶ ἡ ... «ἀξιοπρέπεια» τῆς Ἐκκλησίας.

«Πιστεύω ὅτι εἶναι (ἡ αὔξησις τοῦ μισθοῦ) καὶ μιὰ ἔνδειξη καὶ μιὰ κίνηση ἀξιοπρέπειας πρὸς τὴν Ἐκκλησία».  ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ (ὅ.π.)

Ἐπειδὴ πολλοὶ, εὐλόγως, βλέποντας τὰ μέχρι ώρα ἔργα του, θὰ ἀπορήσουν ἀκούγοντας ὅτι ὁ κ. Πρωθυπουργὸς κήδεται γιὰ τὴν ἀξιοπρέπεια τῆς Ἐκκλησίας, καὶ αὐτὸ τὸ γνωρίζει ὁ Μητσοτάκης, δηλώνει στὸν πετσωμένο δημοσιογράφο:

«Δυσκολεύομαι, κ. Χατζηνικολάου, νὰ δεχτῶ ὅτι ὁ μισθὸς τοῦ Μητροπολίτη, ποὺ διοικεῖ ἐν πάσει περιπτώσει μιὰ μεγάλη Μητρόπολη, θὰ εἶναι σημαντικὰ χαμηλότερος ἀπὸ τὸν μισθὸ τοῦ Μουφτῆ.» ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ (ὅ.π.)

«Δυσκολεύεται» νὰ δεχτῇ ὅτι ὁ μισθὸς ἑνὸς Μητροπολίτη θὰ εἶναι σημαντικὰ χαμηλότερος ἀπὸ τὸν μισθὸ τοῦ Μουφτή!!! Μισθολογικὰ ἀντιλαμβάνεται τὴν ἀξιοπρέπεια τῆς «Ἐκκλησίας». Ἀνεβαίνει ὁ μισθὸς ἀνεβαίνει καὶ ἡ ἀξιοπρέπεια. Στὰ λεφτὰ εὑρίσκεται ἡ ἀξιοπρέπεια κατὰ τὸν κ. Πρωθυπουργό. (Καὶ στὸ ἅγιον Ὄρος πῆγε κουβαλῶντας 150 ἐκατομύρια εὐρά. Τόσο κόστιζε ἡ ἀξιοπρέπεια τῶν ἁγιορειτῶν πατέρων ποὺ τοῦ ἔκαναν τεμενάδες καὶ ὑποδοχές. Ἡ δὲ ἀξιοπρέπεια τοῦ λαοῦ, μὲ τὰ 750 €, ποὺ εὐρίσκεται, κατὰ τὴν μητσοτάκειο κλίμακα;)

Ὁ Σεβ. Βαρθολομαῖος, παρότι ἐκπρόσωπος τοῦ τύπου, ἀντιλαμβάνεται τὴν οὐσία τῶν λεγομένων τοῦ Πρωθυπουργοῦ καὶ σπεύδει νὰ διαμαρτυρηθῇ λέγοντας:

«Ὅσον ἀφορᾶ γιὰ τοὺς ἀρχιερεῖς, εἶναι πολὺ ταπεινὸ κριτήριο γιὰ ὅλους ἐμᾶς, γιὰ μερικὰ εὐρὼ παραπάνω, νὰ θεωρήσετε ὅτι γίνεται ἡ ὅλη συζήτηση». ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ (ὅ.π)

Καὶ ὅμως, Σεβασμιώτατε, παρότι εἶναι ὄντως ταπεινωτικὸ γιὰ τοὺς ἐπισκόπους, (διότι ὅταν λέει «ἐκκλησία» ὁ Πρωθυπουργὸς, ἐννοεῖ τὴν Ἱεραρχία, ὅπως κάνει καὶ ἡ ἴδια ἡ Ἱεραρχία ὅταν, συνήθως, θεωρεῖ ἑαυτὴν Ἐκκλησία), καλῶς ἀντιλαμβάνεστε ὅτι ἡ ἐνέργεια τοῦ Πρωθυπουργοῦ σκόπευε στὴν ταπείνωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμὸ τῆς Ἱεραρχίας. Αὐτὸ εἶναι, κατὰ τὴν γνώμη μου, τὸ κεντρικώτερο σημεῖο αὐτῆς τῆς ἐνέργειας τῆς αὐξήσεως τῶν μισθῶν τῶν Ἱεραρχῶν. Αὐτὴ εἶναι ἡ οὐσιωδεστέρα στόχευσις.

Καὶ γιατί τὸ κάνει τώρα;

Οἱ ἀρχιερεῖς (μιλᾶμε γιὰ ἐκείνους ποὺ κατευθύνουν τὰ γεγονότα, ἐννοοῦνται οἱ ὁλίγες ἐξαιρέσεις ποὺ ἀντιδροῦν, ὅσο μποροῦν, ἔστω καὶ πλαδαρά, καὶ οἱ πολλοὶ ποὺ σιωποῦν, ἀδικαιολογήτως) συνεργάζονται ἀπολύτως μὲ τοὺς ἑκάστοτε ἄρχοντες, ὄχι στὸ πλαίσιο τῆς συναλληλίας τῶν θεσμῶν (πράγμα τὸ ὁποῖο θὰ ἦταν ἐπιβεβλημένο καὶ ὀφέλιμο) ἀλλὰ στὴν ἐξυπηρέτησι τοῦ ἰδίου ὀφέλους ὅλων τους (ἰδιοτέλεια), τὸ ὁποῖο δὲν ὑπηρετεῖ οὔτε τὴν πίστι, οὔτε τὴν πατρίδα. [Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι οἱ πολιτικοὶ ἄρχοντες δὲν ἐνδιαφέρονται οὔτε γιὰ τὸν λαὸ, οὔτε γιὰ τὴν χῶρα, μισοῦν δὲ τὴν πίστι· οἱ δὲ πνευματικοὶ ἄρχοντες, ἐπίσης οὔτε γιὰ τὸν λαὸ, οὔτε γιὰ τὴν χῶρα, οὔτε γιὰ τὴν ἀληθὴ πίστι. Ὅποιος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ ἀντιληφθῇ αὐτὸ, πρέπει νὰ ἐνσκύψῃ ἀφ᾿ἑνὸς στὰ πεπραγμένα τῶν παραπάνω καὶ παράλληλα νὰ μελετήσῃ τὴν ἱστορία, αλλὰ καὶ τὸν ὀρθόδοξη πατερικὴ θεολογία καὶ θὰ τὸ καταλάβῃ, ἄν δὲν ἔχει τελείως διαφθαρεῖ]. Ἡ «συνεργασία», ἐκ μέρους τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχόντων, ἐννοεῖται ὡς δουλικὴ ὑποταγὴ στὰ ὁποιαδήποτε κελεύσματα τῶν ἀρχόντων, ὅχι ἀπλῶς τὰ ἐναντίον τοῦ λαοῦ καὶ τῆς χῶρας, ἀλλὰ καὶ τὰ εὐθέως ἐνάντια τῆς πίστεως, τὴν ὁποία ὑποτίθεται ὅτι ὑπερασπίζονται. Τὰ γεγονότα βοοῦν. Καὶ γίνεται, ἡ ὑποταγή, ἐκ μέρους τῶν ἐπισκόπων θεληματικῶς. Θέλουν καὶ εἶναι ἐξαρτήματα τοῦ συστήματος, ποὺ λυμαίνεται τὴν χώρα. Θέλουν καὶ εἶναι ὄργανα μιᾶς ἀντεθνικῆς καὶ ἀντίχριστης κυβερνήσεως καὶ τοῦ γενικώτερου κομματικοῦ συστήματος. Θέλουν καὶ προδίδουν τὴν ἐλευθερία τῆς πίστεως γιὰ τὴν ἀπόλαυσι τῆς ἐξουσίας.

Ἀπὸ ποιμένες γίναν μισθωτοὶ γιὰ τὴν νομὴ τῆς ἐξουσίας. Γιὰ νὰ ἀπολαύσουν ὅσα αὐτὴ προσφέρει στοὺς ὑπηρέτες της. Καὶ ἐνῷ σκύβουν τὸ κεφάλι καὶ χειροφιλοῦν πρωθυπουργοὺς καὶ ὑπουργούς, γίνονται τύραννοι πρὸς τὸν κλῆρο καὶ δυνάστες πρὸς τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ ἰσχύει ἀφετηριακῶς ἀπὸ τὴν ὑποταγὴ τῆς Ἐκκλησίας στὸ κράτος, ἀμέσως μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσι ἀπὸ τοὺς Τούρκους, καὶ φτάνει μέχρι σήμερα, ὅπου τὸ φαινόμενο ἔχει ἐνταθῇ καθότι ἡ ἔμπρακτη πατερικὴ πίστι τείνει νὰ ἐξαφανιστῇ καὶ ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὸν διαλυτικὸ Οἰκουμενισμό.

Μισθωτὸς δὲν εἶναι ὁ ἱερωμένος ποὺ παίρνει τὸν μισθό του ἀπὸ τὸ κράτος. Πρέπει νὰ ἔχει τὰ πρὸς τὸ ζεῖν, καὶ πρέπει νὰ ἔχει τόσα ὅσα ἀπαιτοῦνται γιὰ νὰ μπορῇ νὰ ζῇ αὐτὸς καὶ ἡ οικογένειά του. Δὲν προσέφεραν καὶ προσφέρουν οἱ ἱερεῖς στὸ ἔθνος μας, στὸν λαό μας, σὲ κάθε χωριὸ καὶ σὲ κάθε γωνιὰ τῆς χώρας; Καὶ προσέφεραν καὶ προσφέρουν, ἀρκεῖ νὰ ἔχουν συναίσθησι ὅτι εἶναι ἱερεῖς τοῦ ὑψίστου καὶ ὅχι μισθωτοὶ ὑπάλληλοι τοῦ κάθε κυβερνήτη , καὶ νὰ πολιτεύονται, ἔργῳ καὶ λόγῳ, ἀναλόγως τῆς κλήσεώς τους.

Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴν ἐκπτωσι τῆς ἱερωσύνης τονίζει ἀδιάντροπα αὐτὴ ἡ ἐνέργεια τῆς κυβερνήσεως. Εἶναι ἕνα θριαμβευτικὸ χτύπημα ἐναντίον τῆς πίστεως. Λέει ξεκάθαρα: «Ἰδοῦ οἱ ἀρχιερεῖς σας. Ἰδοῦ οἱ ποιμένες σας. Εἶναι μισθωτοί μου. Εἶναι ὑπάλληλοί μου». Καὶ τὸ κάνει γιατὶ ξέρει ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξῃ καμμία οὐσιαστικὴ ἀντίδρασι ἐκ μέρους τῶν Ἱεραρχῶν. Γιατὶ δὲν ἔχουν τί νὰ ποῦν. Τί οὐσιαστικὸ νὰ ποῦν;

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὴν πίστι, ἀπὸ τὸν εὐτελισμό της καὶ τὴν δημόσια κατασυκοφάντησί της, ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς κυβερνῶντες; Ποτέ.

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ τὶς ἀδικίες καὶ τὸν ἐξανδραποδισμό του ἀπὸ τὶς μισελληνικὲς κυβερνήσεις; Ποτέ.

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὴν ἱερότητα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν σεβασμάτων τῆς πίστεως; Ποτέ.

Καὶ ὁ λαὸς τὰ ξέρει αὐτά. Τὰ ἔζησε καὶ τὰ ζεῖ. Γι᾿ αὐτὸ δὲν τολμοῦν νὰ μιλήσουν.

Δεδομένης, λοιπόν, τῆς ὑποστηρίξεως στὶς ἐκλογὲς τῶν κυβερνώντων, τί νόημα ἔχει μία προκλητικὴ αὔξησις 30000 εὐρῶν τὴν χρόνο; Πολὺ περισσότερα μοιράζουν οἱ βουλευτὲς τῆς ἐπαρχίας στοὺς εὐνοούμενούς τους παπάδες γιὰ ἐπισκευὲς, καλωπισμοὺς, πλακοστρώσεις καὶ καμπαναριά, καὶ ἄλλες «προσφορὲς» γιὰ εὐτρεπισμὸ ναῶν. Πρὸς τοὺς ἐπισκόπους, καὶ μάλιστα τοὺς εὐπειθεῖς καὶ «δραστήριους», δὲν δίνουν τὰ «χρειαζούμενα», τὰ ὁποία ὁπωσδήποτε θὰ εἶναι πολλαπλάσια τῶν 30000 εὐρῶν; Ἄν ἐνδιαφερόταν, ἔστω καὶ μισθολογικὰ, γιὰ τὴν Ἐκκλησία, θὰ φρόντιζε γιὰ τὸν μισθὸ ὁλοκλήρου τοῦ κλήρου. Δὲν ἀσχολεῖται ὅμως μὲ τὸν ὑπόλοιπο κλῆρο, ποὺ ἔχει οἰκογένειες καὶ παιδιά. Ἀλλὰ καὶ πάλι δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μιλάει γιὰ ἐκκλησία, διότι ὑπολείπεται ὁ λαός. Κλῆρος καὶ λαὸς εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Ἄρα δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν Ἐκκλησία, οὔτε ἀναφέρεται σ᾿ αὐτὴν. Ἐξ ἄλλου θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε ἀφήσῃ τὴν Ἐκκλησία νὰ ἀξιοποιήσῃ τὴν περιουσία ποὺ τῆς ἔχει ἀπομείνει, ἐπ᾿ὡφελείᾳ τοῦ λαοῦ, ὥστε νὰ μὴν παραπονεῖται ὁ Λαρίσης λέγοντας:

«Παλεύουμε μέ τήν ἑλληνική γραφειοκρατία νά πετύχουμε ὅρους ἀξιοποίησής της, χωρίς ἀποτελέσματα, τήν ἴδια στιγμή πού ἄλλοι…» ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ. 14/6/26 [5]

Γραφειοκρατία εἶναι ἡ ἑκάστοτε κυβέρνησις, ἐννοεῖται. Ὁπωσδήποτε εἶναι βαρύ, οἱ φίλοι του Ραββίνοι καὶ Μουφτῆδες καὶ Παπιστὲς-Προτεστάντες νὰ ἀξιοποιοῦν ὅπως θέλουν τὴν περιουσία τῶν θρησκευτικῶν ὀργανισμῶν τους, καὶ ἡ «ἐπίσημος» Ἐκκλησία τῆς χώρας νὰ μὴν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει.... (Δὲν φταῖτε καὶ ἐσεῖς, σεβασμιώτατε; Δὲν ἔχετε τρόπους νὰ διεκδικήσετε ὅσα σᾶς ἀναλογοῦν; Τζάμπα κάνατε τὶς ἐκκλησίες ἐμβολιαστικά κέντρα; ἥ τὸ κάνατε γιὰ νὰ προστεύσετε τὸν λαό ἀπὸ ... τὸν ἰό, διὰ τῶν καλοπληρωμένων σκευασμάτων; )

Ἄρα τὸ οἰκονομικὸ ἀντίκρυσμα συγκρινόμενο μὲ τὴν συγκυρία καὶ τὴν ἀντίδρασι τοῦ λαοῦ δὲν δικαιολογεῖ τὴν κίνησι τοῦ πρωθυπουργοῦ. Μᾶλλον λειτουργεῖ ἀντίθετα, προκαλεῖ τὴν ἀγανάκτησι καὶ τὸν «σκανδαλισμὸ» τοῦ λαοῦ καὶ τὸν ἐξευτελισμὸ τῆς Ἱεραρχίας.

Γιατὶ , λοιπὸν, ἕναν τέτοιο πιστὸ καὶ ὑπάκουο δοῦλο, τὴν ἱεραρχία, νὰ θελήσῃ νὰ τὸν ἐξευτελίσῃ ὁ ἄρχων τῆς χῶρας; Δὲν ἤξερε ὅτι εἶναι προκλητικὴ μιὰ τέτοια αὔξησι στὴν παροῦσα οἰκονομικὴ συγκυρία καὶ κοινωνικὴ κατάστασι; Αὐτὸ τὸ καταλαβαίνει καὶ ὁ πλέον ἀπλοῦς καὶ ἀφελῆς. Ὁ πρωθυπουργός μας δὲν εἶναι οὔτε ἀπλοῦς, οὔτε ἀφελῆς. Ἔτσι, ὅμως, μειώνεται στὰ μάτια τοῦ λαοῦ ἡ Ἱεραρχία, ἀλλὰ περιορίζονται καὶ οἱ δυνατότητες ὑποστηρίξεώς του.

Δὲν πρέπει νὰ λησμονοῦμε ὅμως ὅτι εἶναι πιόνι καὶ μαριονέτα ἄλλων, (μὲ τὸ ἀζημίωτο, βεβαίως). Ἄρα ὑπάρχουν προτεραιότητες ποὺ ὑπερβαίνουν τὸ προσωπικό του συμφέρον. Καὶ μία τέτοια στόχευσις εἶναι ἡ ταπείνωσις καὶ ἡ περιθωριοποίησις τῆς Ἐκκλησίας στὰ μάτια τοῦ λαοῦ. Καὶ αὐτὸ ξεκινάει ἀπὸ τὴν ταπείνωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμό τῆς Ἱεραρχίας κατ᾿ ἀρχήν, καὶ τοῦ κλήρου ἀκολούθως. Ἀκολουθεῖ «ὁ χωρισμὸς ἐκκλησίας καὶ κράτους». Αὐτὸ ἰσχύει ἀκόμη καὶ ἄν ἀποσυρθῇ τὸ νομοσχέδιο. Τότε θὰ ἔχει τὸ ἐπὶ πλέον ἐπιχείρημα ὅτι «Μὴν μοῦ ζητᾶτε πλέον, ἐγῶ προσπάθησα νὰ σᾶς δώσω κάτι, ἀλλὰ ... ἀντιδράσατε καὶ οἱ ἴδιοι, ἀντέδρασε καὶ ὁ λαός». Τὸ ἴδιο θὰ ποῦν καὶ ὅποιοι τὸν διαδεχθοῦν στὴν ἐξουσία, ἐφ᾿ὅσον ὑπακούουν στὰ ἴδια ἀφεντικά. Ἄρα, κίνησις μάτ.

Ὅσον ἀφορᾶ τὸν λαό, ἕνα μέρος του ἀντιλαμβάνεται τὴν ἔκπτωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμό τῆς Ἱεραρχίας. Ἡ μετατροπή της σὲ δουλικὸ τῶν κυβερνώντων ἤ σὲ ἀμέτοχο παρατηρητὴ τῆς λεηλασίας τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου, καὶ τοῦ ἐξανδραποδισμοῦ τοῦ λαοῦ, εἶναι ἀντιληπτὴ ἀπὸ ἀρκετούς. Ἡ παρέκκλισίς της ἀπὸ τὸν δρόμο τῶν Πατέρων καὶ ἡ συμπόρευσις της στὸν νεοεποχήτικο σχεδιασμό, καὶ ὁ μετασχηματισμός της σὲ ἐτεροζυγοῦντα ὑπηρέτη ἀλλοτρίων συμφερόντων καὶ κατευθύνσεων, εἶναι ἀντιληπτὴ ἀπὸ ὁλιγωτέρους, ὅσους κάπως γνωρίζουν τὰ κριτήρια τὰ «κατὰ τὰς τῶν ἁγίων θεοοπνεύστους θεολογίας καὶ τῆς Ἐκκλησίας τὸ εὐσεβὲς φρόνημα» (ἁγ. Γρηγόριος Παλαμᾶς). Ὑπάρχει ὅμως τὸ μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ, τὸ ὁποῖο δὲν ἀντιλαμβάνεται τὰ παραπάνω, διατηρεῖ ὅμως τὴν ἀπλοϊκὴ πίστι στὴν Ἐκκλησία, καὶ βλέπει ἐκφραστές της, τοὺς Ἰεράρχες καὶ τοὺς κληρικούς. Αὐτοὺς σκοπεύει ἡ ἐνέργεια αὐτή. Εἶναι ἐνέργεια κατὰ τῆς πίστεως τοῦ ἀπλοῦ λαοῦ, τοῦ ἐγκαταλελειμμένου, τοῦ ἀκατήχητου, ἀλλὰ καὶ δειλοῦ, χωρὶς ἀνδρεία πλέον, λαοῦ τοῦ Θεοῦ.. Καὶ γίνεται συνεργείᾳ τῶν αρχόντων καὶ τῶν ἱερέων (κυρίως τῶν ἀρχιερέων, ἐν προκειμένῳ) .

Δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτα ἀπὸ τὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ. Ἐπαναλαμβάνονται ὅσα ἀναφέρει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος στὸ Εὐαγγέλιό του καὶ ἐρμηνεῦει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:

«Οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι «Ἀγαθός ἐστιν»· (ὁ Κύριος) ἄλλοι ἔλεγον «οὑκ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον». Οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων». (Κατὰ Ἰωάννην 7, 12-13)

Λέγει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: Ἡ πρώτη γνώμη, ὅτι εἶναι ἀγαθὸς, θεωρῶ ὅτι εἶναι ἡ γνώμη τῶν πολλῶν, τοῦ λαοῦ. Ἡ ἄλλη , ὅτι πλανᾷ τὸν ὄχλον, εἶναι τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἱερέων.

«Καὶ οἱ μὲν ἔλεγον, ὅτι «Ἀγαθός ἐστιν», οἱ δὲ, «Οὒκ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον». Ἐκείνην μὲν οὖν οἶμαι τὴν δόξαν τῶν πολλῶν εἶναι· ταύτην δὲ, τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἱερέων. Τὸ γὰρ διαβάλλειν τῆς ἐκείνων βασκανίας καὶ πονηρίας ἐστί». ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. PG 59.274

Συνεργασία ἀρχόντων καὶ ἱερέων. Καὶ τότε καὶ τώρα, πάντοτε καὶ παντοῦ. Καὶ  ἐρωτᾷ ὁ Χρυσορρήμων: «Βλέπεις παντοῦ, τοὺς μὲν ἄρχοντες (τὸ ἀρχικόν, τοὺς ἡγέτες δηλ. πολιτικοὺς καὶ πνευματικοὺς, ἄρχοντες καὶ ἱερεῖς, ὅπως λέει παραπάνω) διεφθαρμένους, τοὺς δὲ ἀρχομένους, νὰ εἶναι ὑγιεῖς μὲν κατὰ τὴν κρίσι, νὰ μὴν ἔχουν ὅμως τὴν ἀνδρεία ποὺ εἶναι ἀναγκαῖα στὸ πλῆθος;»

«Ὁρᾷς πανταχοῦ τὸ μὲν ἀρχικὸν διεφθαρμένον, τοὺς δὲ ἀρχομένους ὑγιαίνοντας μὲν τῇ κρίσει, οὐκ ἔχοντας δὲ ἀνδρείαν προσήκουσαν, ἧς μάλιστα τῷ πλήθει δεῖ;» ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. PG 59.274

Ἐμεῖς τὰ βλέπουμε; Βλέπουμε τοὺς διεφθαρμένους ἄχροντες, πολιτικούς καὶ ἐκκλησιαστικούς; Βλέπουμε τὰ μπαζώματα, τοὺς ΟΠΕΚΕΠΕδες, τὴν διεφθαρμένη δικαιοσύνη, τοὺς Κολυμπαριστές, τοὺς διῶκτες τῆς πίστεως καὶ ὅσων προσπαθοῦν νὰ τὴν κρατήσουν, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν; Καὶ ὅταν τὰ βλέπουμε τί κάνουμε;    

Ἄς μείνουμε σὲ αὐτὰ τὰ λίγα... Δυστυχῶς ὑπάρχουν πολλὰ καὶ πολλά ἀκόμη... Δὲν ἔχει τέλος αὐτὸ τὸ πανηγύρι...

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 28 Ἰουνίου 2026

………………………………………………………………….

[1] ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ https://www.primeminister.gr/2026/06/11/38697

[2] ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Φέϊσμπουκ. https://www.facebook.com/startmediacorfu/photos/%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%BA%CF%8D%CF%81%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B7-%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AD%CF%89%CE%BD-%CF%85%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BA/2045292266367607/

[3] ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ἐφημ. Τῶν Συντακτῶν.

https://www.efsyn.gr/politiki/1408995/o-mitropolitis-symeon-adeiazei-mitsotaki-gia-tis-ayxiseis-misthon-den-itan-aitima-tis-ekklisias-na-aposyrthei-i-diataxi/

[4] ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΙΛΚΙΣΙΟΥ https://www.youtube.com/watch?v=m5Mu05AZtUA&t=25s

[5] ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ἐφημ. Ἐλευθερία: https://www.eleftheria.gr/arthra/trypies-tsepes/

Πηγή

Ακυρώνοντας τα Χριστούγεννα: ο Νέος Ευρωπαίος θα πρέπει να γιορτάζει τη «Γιορτινή Σεζόν του Δεκεμβρίου»...

 

Εργάτης αποσυναρμολογεί ένα Χριστουγεννιάτικο δέντρο έξω από τα κεντρικά γραφεία της Fox News στην Νέα Υόρκη, στις 8 Δεκεμβρίου 2021 (Φωτό: Richard Drew/AP Photo)

ΟΟΔΕ

Μετάφραση Α. Ν. - Πηγή: https://www.theepochtimes.com/

Ενώ οι εξωτερικοί στολισμοί με χριστουγεννιάτικα δέντρα σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες έχουν καταστραφεί με εμπρησμό, αξιωματούχοι της Ευρωπαϊκής Επιτροπής έχουν πάει ακόμη πιο πέρα, αναλαμβάνοντας αυτό που το Βατικανό αποκηρύσσει ως «ακύρωση των χριστιανικών ριζών της Ευρώπης». Στο πρόσφατα δημοσιευμένο έγγραφό της «Union of Equality» («Ένωση Ισότητας»), η Ευρωπαϊκή Κομισιόν απαίτησε από τους υπαλλήλους της Κομισιόν να χρησιμοποιούν «ουδέτερες ως προς το φύλο» αντωνυμίες, να αποφεύγουν να απευθύνονται στο κοινό ως «Κυρίες και Κύριοι» και να μην εύχονται ο ένας στον άλλον «Καλά Χριστούγεννα».

Αυτές οι κατευθυντήριες γραμμές, μέρος ενός φυλλαδίου 30 σελίδων που σχεδιάστηκε για την προώθηση της «συμπεριληπτικής επικοινωνίας», προκάλεσαν ευρεία κριτική και έλαβαν μια ασυνήθιστα έντονη αντίδραση από το ανώτατο πολιτικό γραφείο του Βατικανού. Η ανώτατη «Ευρωκράτης» πίσω από το έντυπο αυτό - η Επίτροπος της ΕΕ για την Ισότητα, Helena Dalli - εξέδωσε μια δήλωση που υπερασπίζει το ήδη τυπωμένο έγγραφο ως ένα «απλό, σε εξέλιξη έργο».

Λίγες ημέρες μετά την δημοσίευση του εγγράφου, ο Πρέσβης των LGBT+ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, Riccardo Simonetti, πρόσθεσε και μια προσβολή πάνω στην υπάρχουσα ζημιά, όταν εμφανίστηκε περήφανα στο εξώφυλλο ενός γερμανικού περιοδικού ντυμένος σαν την Παρθένο Μαρία.

Οι προοδευτικοί των Βρυξελλών φαίνεται να πιστεύουν πως ο Νέος Ευρωπαίος θα πρέπει να γιορτάζει, όχι τα Χριστούγεννα αλλά την «Γιορτινή Σεζόν του Δεκεμβρίου». Καθώς το Βατικανό δεν μπορεί να αντιδράσει σε κάθε πράξη βλασφημίας, οι μέσοι Ευρωπαίοι πολίτες εξοργισμένοι από την ασέβεια του Simonetti ανατίναξαν τη σελίδα του στο Facebook.

Αυτή δεν είναι ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία προσπάθεια των ευρωπαίων αριστεριστών να ξεπεράσουν τα όρια του αποδεκτού και να επεκτείνουν την ιδεολογική τους κυριαρχία στη δημόσια πλατεία και στις περιφερειακές οργανώσεις τόσο επιθετικά όσο κάνουν οι ιδεολόγοι «woke» ομόλογοί τους στις ΗΠΑ. Αλλά προς μεγάλη ενόχληση όσων προσπαθούν να εισαγάγουν την πολιτιστική και θρησκευτική εικονομαχία που έχει ρημάξει τόσο επιτυχώς τη δημόσια ζωή της Αμερικής, υπάρχουν έθνη του παλαιού κόσμου που εξακολουθούν να θυμούνται τον μαρξισμό και την επίθεσή του στην παράδοση και την πίστη.

Οι Ανατολικο-Κεντρικοί Ευρωπαίοι, των οποίων οι οικογένειες βίωσαν πραγματικά την κομμουνιστική δικτατορία, γνωρίζουν πολύ καλά για τους ιδεολόγους που προσπαθούν να ακυρώσουν τα Χριστούγεννα και να τους επιβάλουν μια ολοκληρωτική κοσμοθεωρία. Αναγνώρισαν νωρίτερα από τους περισσότερους την απειλή αυτού που συνέβη πέρα ​​από τον Ατλαντικό, όταν κάποτε γκρέμιζαν αγάλματα, απαγόρευαν ή ξανα-έγραφαν βιβλία, προκαλώντας την ενότητα του έθνους με τις πολιτικές φυλετικής ταυτότητας και ένα νέο ταξικό πόλεμο. Τα έχουν ξαναδεί όλα αυτά.

Τριάντα χρόνια μετά από την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης, πρώην αιχμάλωτα έθνη, όπως η Ουγγαρία ή η Πολωνία, εξακολουθούν να αναρρώνουν από τις καταστροφές του κομμουνισμού. Προσπαθούν να ανασυνθέσουν το παρελθόν, όχι να το γκρεμίσουν. Για το σκοπό αυτό, γίνονται προσπάθειες για την ανοικοδόμηση πεσμένων αγαλμάτων, την δημοσίευση ιστορικών βιβλίων που προάγουν την εθνική ενότητα και επιβεβαιώνουν αντί να υπονομεύουν τις παραδόσεις που είχαν δεχθεί επίθεση κατά τη διάρκεια μισού αιώνα κομμουνιστικής διακυβέρνησης. Η ελευθερία του λόγου και ο αντι-ολοκληρωτισμός είναι μέρος του εθνικού τους DNA, που κατέστη ακόμη πιο πολύτιμο μετά από την βάναυση εμπειρία της ζωής κάτω από τη σοβιετική κατοχή.

Πολλοί μπορούν ακόμα να θυμούνται πως τότε, η μη χρήση της μόνης σωστής αντωνυμίας - «σύντροφε» - ή η απουσία από «προαιρετικό» σεμινάριο μαρξισμού-λενινισμού μπορούσε να είναι αφορμή για απόλυση ή αποβολή από το σχολείο. Η χειραγώγηση της γλώσσας και η ιδεολογική κατήχηση ήσαν ενσωματωμένα στον ιστό της καθημερινής ζωής.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι λειτουργοί του κομματικού μηχανισμού (apparatchiks ) χρησίμευαν ως εκτεταμένα όπλα της Κεντρικής Επιτροπής. Το καθήκον τους συνίστατο στην επίβλεψη και την εκπαίδευση των συναδέλφων τους, είτε επρόκειτο για ένα εργοστάσιο μικρής πόλης είτε για ένα αριστοκρατικό πολιτιστικό ίδρυμα στην πρωτεύουσα του έθνους. Οι apparatchiks ήταν τα παντοδύναμα εργαλεία ενός ολοκληρωτικού κράτους που ασκούσε έλεγχο σε κάθε τμήμα της κοινωνίας. Η δύναμή τους ήταν πρακτικά χωρίς όρια εναντίον εκείνων που, στα μάτια τους, απειλούσαν την επιτυχία της «εργατικής επανάστασης». Οι ακατάλληλες λέξεις αντιμετωπίζονταν πάντα ως σοβαρές απειλές για το Σύστημα — μεταξύ αυτών και το «Καλά Χριστούγεννα».

Οι κομμουνιστές εσκεμμένα διέγραψαν τον Άγιο Νικόλαο (ή τον Άη Βασίλη – Santa Claus), από το δημόσιο φόρουμ και εισήγαγαν τον «Father Frost» (Πατέρα Παγωνιά) στη θέση του - μια κοσμική φιγούρα που έφερνε δώρα για τα παιδιά, τόσο την ημέρα του Αγίου Νικολάου όσο και τα Χριστούγεννα. Η ίδια η γιορτή μετονομάστηκε σε «Pinetree Festival» (Φεστιβάλ Πεύκου) και η ευχή «Happy Holidays» (Χαρούμενες Γιορτές) θα αντικαθιστούσε το πολιτικά λανθασμένο «Καλά Χριστούγεννα», ενώ τα γενέθλια του Στάλιν στις 18 Δεκεμβρίου - και όχι η γέννηση του Χριστού - ήταν ο επίσημος «λόγος για την σεζόν». Ήταν επικίνδυνο να μιλούμε για το πραγματικό νόημα των Χριστουγέννων - οι οικογένειες που τηρούσαν τον εορτασμό ιδιωτικά κινδύνευαν να υποστούν συνέπειες που θα τους άλλαζαν την ζωή, από ένα μικρό παιδί που άθελά του θα πρόδιδε τους γονείς του στο σχολείο την επόμενη μέρα. Μια επίπληξη ή μια ευθέως τιμωρία περίμενε τους γονείς επειδή θα είχαν μολύνει τα παιδιά τους με «αντιδημοκρατικές, οπισθοδρομικές και αντιδραστικές» χριστουγεννιάτικες σκέψεις.

Τότε, τα αιχμάλωτα έθνη της Ανατολικής-Κεντρικής Ευρώπης κοίταζαν προς την Δύση, ιδιαίτερα την Αμερική, για να βρουν ελπίδα και ηθική υποστήριξη καθώς προσπαθούσαν να αντισταθούν στο σοβιετικά υποστηριζόμενο, ολοκληρωτικό καθεστώς στο εσωτερικό τους. Σήμερα, ένα νέο αλλά οικείο ολοκληρωτικό κύμα αναδύεται στη Δύση, που στοχεύει την δυτική παράδοση, κατηχώντας τις μάζες και παίρνοντας τον έλεγχο της γλώσσας που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι. Για την γενιά των παππούδων μου, θα ακουγόταν σαν κακόγουστο αστείο το γεγονός ότι η Διοίκηση Ειδικών Επιχειρήσεων των ΗΠΑ (USSOCOM) διόρισε έναν επικεφαλής αξιωματικό «διαφορετικότητας, δικαιοσύνης και συμπερίληψης». Κάποτε ήταν ο Κόκκινος Στρατός και όχι ο Στρατός των ΗΠΑ που καυχιόταν πως πολιτικοί επίτροποι επέβλεπαν την ιδεολογική γνησιότητα των στρατιωτών, και επιδίωκαν να δυσφημούν τους προέδρους των ΗΠΑ.

Όμως οι καιροί έχουν αλλάξει. Ο Ρίτσαρντ Τόρες-Εστράδα, ο οποίος ερευνήθηκε για παρομοίωση του πρώην προέδρου των ΗΠΑ με τον Αδόλφο Χίτλερ, είναι τώρα ο νέος επικεφαλής της USSOCOM DEI. Τα δημόσια σχολεία - στα οποία έχει ανατεθεί η εκπαίδευση των νέων - διδάσκουν στα παιδιά της Αμερικής ότι η χώρα τους είναι ανεπανόρθωτα ρατσιστική. Ο «οδοστρωτήρας» της νέας ιδεολογίας «woke» στρέφει γονείς, δασκάλους και μαθητές να είναι ο ένας εναντίον του άλλου στο όνομα της διαφορετικότητας. Το Black Lives Matter, με επικεφαλής μια ομάδα αυτοαποκαλούμενων μαρξιστών, αναζωπυρώνει την φυλετική ένταση και κρίνει φυσιολογική την χρήση σωματικής βίας για την επίλυση πολιτικών διαφορών, σε πόλεις σε όλες τις Ηνωμένες Πολιτείες και πέρα ​​από αυτήν.

Ως εκ τούτου, δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι η ηγεσία της ΕΕ ασπάστηκε την ίδια «woke» ιδεολογία. Τα ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα προωθούν την ιδεολογική τους ατζέντα ανεξάρτητα από τις τοπικές αντιδράσεις από τα κράτη μέλη. Η ΕΕ δεν διαφωνεί σε ό,τι αφορά τα ζητήματα LGBT: η δυνατή στάση της Βουδαπέστης και της Βαρσοβίας υπέρ της παραδοσιακής οικογένειας και κατά της προπαγάνδας φύλου στα δημόσια σχολεία αντιμετωπίστηκε με έντονη αποδοκιμασία και νομικές διαδικασίες παραβίασης που ανακοινώθηκαν από τον ίδιο Επίτροπο Ισότητας που προσπάθησε πρόσφατα να ακυρώσει τα Χριστούγεννα.

Οι προσπάθειες των σύγχρονων apparatchiks όπως η Dalli να ακυρωθούν τα Χριστούγεννα, ή του γραφειοκράτη-προβοκάτορα Simonelli να ποζάρει για μία βλάσφημη φωτογραφία, παραβιάζουν μια από τις πιο βασικές αρχές της Συνθήκης του Μάαστριχτ (pdf). Ενώ η ΕΕ επρόκειτο να «εμβαθύνει την αλληλεγγύη μεταξύ των λαών τους με σεβασμό την ιστορία, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους», οι Ούγγροι, οι Πολωνοί και άλλα έθνη του μετασοβιετικού μπλοκ που «κεντρίζουν» ενοχλητικά τις Βρυξέλλες με την ιστορία, τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους, δεν μπορούν παρά να προσέξουν πόσο κενές ηχούν αυτές οι δηλώσεις.

Τα Χριστούγεννα δεν είναι ούτε κατά διάνοια η μεγαλύτερη πρόκληση της Ευρωπαϊκής ηπείρου, ακόμα κι αν ο επίτροπος για την ισότητα πιστεύει το αντίθετο...

πηγή

Ο λαός του Θεού ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ την ΨΕΥΔΗ Εγκύκλιο 3057 της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον πόλεμο στην Ουκρανία.

 

Αύριο, 20/3/2022 θα διαβαστεί στους Ιερούς Ναούς ένα άκρως ψευδές και υποκριτικό κείμενο, το οποίο συν τοις άλλοις ατιμάζει την μνήμη του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και τους αγώνες που έκανε για την Ορθοδοξία. Εμείς οι Ορθόδοξοι Έλληνες οφείλουμε να διαμαρτυρηθούμε εντόνως εάν ο Ιερέας τολμήσει να διαβάσει αυτό το ψευδέστατο κείμενο μέσα στο Ναό που πηγαίνουμε και να μιμηθούμε τους Αγίους Μάρτυρες και Ομολογητές ως προς τον εκκλησιασμό μας σε τέτοιους Ναούς όπου βασιλεύει το ψεύδος και η υποκρισία.

Βλέπουμε και εδώ την Διαρκή Ιερά Σύνοδο να μας απευθύνεται «μέ αἴσθημα εὐθύνης» και όχι με φόβο Θεού. Η φράση αυτή, «μέ αἴσθημα εὐθύνης», με την οποία συνηθίζει να μας απευθύνεται τον τελευταίο καιρό η ΔΙΣ, προϊδεάζει αμέσως ότι οι αποφάσεις δεν λήφθηκαν με γνώμονα τα ζύγια του Θεού αλλά με γνώμονα τα ζύγια των ανθρώπων.

Στην συνέχεια η Εγκύκλιος μας λέει ότι «ἀσχολήθηκε ἐπισταμένως καί μέ τό ζήτημα τῶν τραγικῶν γεγονότων τοῦ πολέμου στήν Οὐκρανία». Βάι βάι! Γίνεται αμέσως κατανοητό ότι αν και κλείσαμε τις τηλεοράσεις θα αναγκαστούμε να ακούσουμε και από τους άμβωνες των Ιερών Ναών την προπαγάνδα των βοθροκάναλων υπέρ των ενορχηστρωτών αυτού του πολέμου. Θα ακούσουμε το αφήγημα του Μπόρις Τζόνσον, του Τζο Μπάιντεν, του Όλαφ Σολτς, του ΝΑΤΟ. Θα ακούσουμε αυτό που επιβάλλει ο αφορισμένος Μητσοτάκης που δεν ξέρει να πει ούτε το Πάτερ ημών.

Το παραπάνω συμπέρασμα δεν βγαίνει αυθαιρέτως· βγαίνει από το γεγονός ότι τα κροκοδείλια δάκρυα της ΔΙΣ για τον πόλεμο στην Ουκρανία θα τα ακούσουμε για τους ίδιους λόγους που ΔΕΝ ακούσαμε τίποτα για τους πολέμους στην Συρία, στο Λίβανο, στο Ιράκ, στην Υεμένη και αλλού. Πολύ απλά τούτη την στιγμή είναι πολίτικαλ κορέκτ να τ’ ακούσουμε, τότε δεν ήταν. Και μην τα βάλουμε όλα αυτά στο ίδιο καλάθι με την Γιουγκοσλαβία και την Κύπρο που αναφέρει η Εγκύκλιος. Τότε η διοικούσα Εκκλησία στεκότανε ακόμη, τώρα επικρατούν οι οικουμενιστές και το πνεύμα της αδιαφορίας.

Παρακάτω η Εγκύκλιος, και πριν μπει στο ψητό, μας υπενθύμισε την σκοτεινή διαδρομή που έχει διανύσει έως τώρα στο «Ουκρανικό» και την άκαμπτη αμετανοησία της. Γράφει:

Ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἀφοῦ ἐνημερώθηκε ἀπό τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο τόσο γιά τίς ἐπιστολές, τίς ὁποῖες ἀπέστειλε πρός τόν Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ἐπιφάνιο καί τόν Μακαριώτατο Πατριάρχη Μόσχας καί πάσης Ρωσίας κ. Κύριλλο, ὅσο καί γιά τήν διαβούλευση πού εἶχε μέ τό ἁρμόδιο Ὑπουργεῖο Μεταναστευτικῆς Πολιτικῆς, ὡς πρός τήν παροχή βοηθείας πρός τούς ἐκ τοῦ πολέμου πρόσφυγες, ἀποφάσισε νά ἀπευθυνθεῖ καί πάλι πρός τόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν εὐσεβῆ Ὀρθόδοξο Λαό, ἐκφράζοντας τήν θλίψη καί τήν ἀγωνία Της γιά τόν καταστρεπτικό πόλεμο πού διεξάγεται ἐναντίον τῆς Οὐκρανίας.

Ανεξαιρέτως λοιπόν από τις θέσεις που μπορεί να έχει κανείς για τον πόλεμο που συμβαίνει αυτήν την στιγμή στην Ουκρανία, όποιος Ιερέας διαβάσει αυτό το κείμενο μέσα στον Ιερό Ναό και μπροστά στο ποίμνιο ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΦΙΛΟ-ΟΥΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΟΥΣ ΘΕΑΤΡΙΝΟΥΣ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ ΚΑΙ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ. Το ίδιο θα κάνει και το εκκλησίασμα που θα επιτρέψει να ακουστούν αυτές οι βλασφήμιες μέσα στους Ναούς.

Στην συνέχεια η Εγκύκλιος εκφράζει την απέραντη θλίψη και την αγωνία της ΔΙΣ για τον πόλεμο «ἐναντίον τῆς Οὐκρανίας»! Διερωτώμαι σε αυτό το σημείο αν οι Έλληνες Ιεράρχες που στοιχήθηκαν πίσω από το ουκρανικό κακοκέφαλο, είτε με την ενεργή υποστήριξή τους είτε με την σιωπή τους, προβληματίσθηκαν έστω και μία στιγμή αν αυτό που έκαναν ήταν υπέρ της Ουκρανίας, δηλαδή υπέρ των ανθρώπων που ζούνε εκεί, διότι εμείς τους ακούσαμε να μιλάνε για μια «λεβέντικη ιεραρχία» και άλλες παιδαριώδεις δικαιολογίες. Τρίβαμε τα μάτια μας από την προχειρότητα με την οποία χειρίστηκαν αυτό το πολύ σοβαρό θέμα.

Αν ακολουθούσανε απλά τους Κανόνες της Εκκλησίας ως όφειλαν και βλέπανε την καταφανή ΕΙΣΠΗΔΗΣΗ (δηλαδή επιθετική ενέργεια) του πατρ. Βαρθολομαίου στην Εκκλησία της Ουκρανίας, η Δικαιοσύνη του Θεού, που είναι πρωτίστως διάχυτη στους Κανόνες της Εκκλησίας, θα τους έβγαζε ασπροπρόσωπους και θα τους προστάτευε από τις μετέπειτα εξελίξεις. Επειδή όμως δεν το έκαναν, έγιναν οι ίδιοι μέρος του προβλήματος και της δαιμονικής μηχανής που έσπρωξε την ήδη έκρυθμη κατάσταση στα άκρα, και απαίτησε την επέμβαση του Βλαδίμηρου Πούτιν.

Για ποιά Ουκρανία εκφράζουνε θλίψη και αγωνία; Δεν μας λένε, για ποιά; Για την μισή; Για το ένα τέταρτο αυτής; Για την Ουκρανία των φιλοδυτικών και των νεοναζί; Διότι όταν πλύνανε τα χέρια τους σαν τον Πόντιο Πιλάτο για να μην χαλάσουνε σχέσεις με τον τοπικό άρχοντα και στείλανε την Εκκλησία του Ονουφρίου στον σταυρό χώρισαν την Ουκρανία στην μέση. Πώς τολμούν τώρα και μιλάνε για την Ουκρανία; Ποιός τους είπε, επιτέλους, να ανακατευτούν σε ξένη χώρα;

Η «Ιερά» Σύνοδος ένοιωσε χρέος της λοιπόν να «καταδικάσει τήν βίαιη εἰσβολή τῶν ρωσικῶν στρατευμάτων καί τόν πόλεμο στήν Οὐκρανία», αλλά δεν καταδίκασε την βίαιη εισβολή του πατρ. Βαρθολομαίου και τον πόλεμο στην Κανονική Εκκλησία. Πόσο υποκριτές είστε κύριοι!

Γνωρίζοντας όμως την βρώμικη ανάμειξή τους, σπεύδουν να δικαιολογήσουν τους εαυτούς τους με το κάτωθι:

«Ἐξ ἐπόψεως Ὀρθοδόξου, κανένα γεγονός, καμία πρόκληση, καμία ἐπιδίωξη καί καμία πρόφαση δέν δύναται νά δικαιολογήσει τήν θηριωδία τοῦ πολέμου, ἡ φύση τοῦ ὁποίου προϋποθέτει τήν ἐπιβολή τῆς βουλήσεως τοῦ ἰσχυροῦ στόν ἀνίσχυρο.»

Άρα σου λέει, εμείς μπορούμε να κάνουμε ό,τι θέλουμε, να εισβάλουμε εκκλησιαστικά στα όρια άλλης Εκκλησίας, να κάνουμε τα στραβά μάτια στους επί 14 χρόνια βομβαρδισμούς αμάχων, να προκαλούμε με την ανάμειξή μας την διχόνοια στον ήδη διαιρεμένο και ταραγμένο λαό, να αδιαφορούμε για τους αδελφούς της Κανονικής Εκκλησίας που οι νέοι μας «φίλοι» τους πετάνε έξω από τους Ναούς τους, αλλά αν ο Ρώσσος τολμήσει και σηκώσει χέρι στην αυλή του σπιτιού του και πει ως εδώ και μη παρέκει, εμείς θα γίνουμε Μάρθες Βούρτσες και θα παπαγαλίζουμε στον κόσμο όλα αυτά τα κλισέ για τον «κακό πόλεμο» και το «δίκαιο του ισχυρού».

Γράφει η Εγκύκλιος ότι ο Κύριος «..ποτέ δέν χρησιμοποίησε βία ἐναντίον τῶν ἀνθρωπίνων προσώπων, ἀκόμη κι ὅταν ὁ Ἴδιος τήν ὑπέστη παντοιοτρόπως.» Και λίγο πιο κάτω… «…ὁ Ἱδρυτής τῆς Ἐκκλησίας μας, προσευχόμενος γιά τήν σωτηρία μας, ἀνέλαβε, ἐντός τῆς ἱστορίας, ρόλο ἐνεργό, ὁ ὁποῖος Τόν ὁδήγησε μέχρι τόν Σταυρό καί τόν θάνατο, μέ σκοπό νά εὐαγγελισθεῖ τήν εἰρήνη καί νά ἑνώσει τά πρίν διεστῶτα, δηλαδή τόν ἄνθρωπο μέ τόν Πλαστουργό καί Θεό του.»

Αυτά που γράφουν τα πιστεύουν; Πόσο καλά θα ήταν αν τα θυμούνταν αυτά οι Ιεράρχες μας ΠΡΙΝ λίγα χρόνια, όταν τους ζητήθηκε να προδώσουν τον αδελφό τους Ονούφριο. Γιατί δεν δέχτηκαν τότε οι εις τόπον και τύπον Χριστού Ιεράρχες να υποστούν εκείνοι παντοιοτρόπως τους διωγμούς των πολιτικών αρχόντων, τις ποινές του «Οικουμενικού»!, τις λοιδορίες των ΜΜΕ για να μην υλοποιηθούν τα δαιμονικά σχέδια των Αμερικανών και χρησιμοποιηθεί βία εναντίον της ήδη πολύπαθης Εκκλησίας της Ουκρανίας; Αυτοί που πρόδωσαν τον αδελφό τους Ονούφριο και έχουν μερίδιο στην κατάσταση που δημιουργήθηκε, τώρα, και εκ του ασφαλούς, θυμήθηκαν το Πάθος του Κυρίου; Γιατί δεν ανέβηκαν εκείνοι τον δικό τους Γολγοθά για να μην μπει περισσότερο λάδι στην φωτιά και ενταθούν οι έριδες στην Ουκρανία; Είχε κάτι το ειρηνικό αυτή η επαίσχυντη απόφαση να πάνε στο σπίτι του άλλου και να του στήσουνε παράλληλη ψευδοεκκλησία; Ποιόν κοροϊδεύουν; Εμάς κοροϊδεύουν ή τον Θεό;

Και τώρα το παίζουνε πονόψυχοι και φιλάνθρωποι και μας διαλαλούν ότι θα περιθάλψουν με αγάπη και στοργή τους πρόσφυγες που κι εκείνοι δημιούργησαν με την στάση τους.

Είναι τόσο ψευδές, υποκριτικό και προκλητικό αυτό το κείμενο που προκαλεί απέραντη θλίψη και οργή σε όποιον το διαβάζει. Λέει:

«Ταὐτοχρόνως, ἡ Ἐκκλησία μας ἀνέλαβε τήν πρωτοβουλία καί σέ ἐκκλησιαστικό ἐπίπεδο νά ἀπευθύνει ἔκκληση πρός τούς ἁρμοδίους ἐκκλησιαστικούς ἡγέτες μέ σκοπό τήν οὐσιαστική παρέμβασή τους πρός τούς κοσμικούς ἄρχοντες τῆς δικαιοδοσίας τους γιά τόν τερματισμό τοῦ πολέμου.»

Αναφέρεται στην επιστολή προς τον ψευδο-Επιφάνιο για να τον συλλυπηθούν, και στην επιστολή προς τον Μόσχας Κύριλλο για να του πουν να προωθήσει την ειρήνη, κι ας έκαναν αυτοί την βρωμοδουλειά με τον Επιφάνιο προηγουμένως. Και ζητούν λέει από τους Ιεράρχες την «οὐσιαστική παρέμβασή» τους προς τους κοσμικούς άρχοντες για να σταματήσει ο πόλεμος. Τι ωραία και ανέξοδα. Σα να διαβάζω παραμύθι. Δεν τους είδαμε όμως να παρεμβαίνουν ουσιαστικά προς τους δικούς μας πολιτικούς άρχοντες όταν εκείνοι τους ζήτησαν να βάλουν λάδι στη φωτιά της Ουκρανίας. Όχι μόνο δεν παρενέβησαν ουσιαστικά αλλά συνεργάστηκαν μαζί τους και τώρα που χύθηκε το γάλα από την καρδάρα ζητούνε υποκριτικά από άλλους να κάνουν αυτό που εκείνοι δεν έκαναν.

Τι θλιβερή εικόνα είναι αυτή! Κουραστήκαμε να βλέπουμε τους ταγούς να σέρνουνε την Εκκλησία στο τελευταίο βαγόνι του τραίνου. Κουραστήκαμε να τους βλέπουμε να ξεφτιλίζουν το όνομα του Κυρίου. Κουραστήκαμε να τους βλέπουμε να παπαγαλίζουν συνεχώς το πολιτικά ορθό αφήγημα και να είναι εκτός τόπου και χρόνου. Σε μία εποχή απόλυτης σύγχυσης, αδιεξόδων και κοσμογονικών αλλαγών που οι άνθρωποι αναζητούν απεγνωσμένα τον Λόγο της Αληθείας για να γαληνέψει η ψυχή τους, η διοικούσα Εκκλησία δυστυχώς αντί να είναι μπροστά και να φωτίζει τον δρόμο έχει κρυφτεί κάτω από τα σώβρακα των πολιτικών και έχει γίνει ο απολογητής τους.

Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο θα παρακαλέσουμε κι εμείς «τόν Ἄρχοντα τῆς Εἰρήνης, τόν Κύριο Ἰησοῦ Χριστό», όχι «νά φωτίσει τίς διάνοιες τῶν ἐχόντων τήν κοσμική ἐξουσία», όπως ζητάει στο τέλος η Εγκύκλιος, αλλά να φωτίσει ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ τους ταγούς της Εκκλησίας που έπαψαν να πιστεύουν στην παντοδυναμία του Κυρίου και που «μέ αἴσθημα εὐθύνης» και χωρίς φόβο Θεού μας πάνε κατευθείαν ΣΤΟ ΧΑΟΣ.

Η Εγκύκλιος και στην ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος.

ΠΗΓΗ

Το Bατοπέδι, το FBI και η ρωσική προπαγάνδα στην Ελλάδα...

 

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν στο Άγιο Όρος με τον ηγούμενο Εφραίμ

ΙΩΣΗΦ ΑΒΔΕΛΛΑΣ

14/03/2022  08:30  UPD: 17/03/2022  10:28

Tα τελευταία χρόνια, όταν στρωνόταν η «τράπεζα» στο Βατοπέδι, στο κύριο γεύμα που προσφέρεται μετά τη Θεία Λειτουργία, δίπλα από το μαρμάρινο τραπέζι του ηγουμένου και των γηραιών μοναχών βρισκόταν πάντοτε η «ρωσική» παρέα.

Οι μοναχοί έσπευδαν να εξυπηρετήσουν το τραπέζι που ήταν αποκλειστικά ρωσόφωνο, ώστε να μην του λείψει τίποτα. Ένας μοναχός αναλάμβανε πάντοτε χρέη διερμηνέα. Για να εξηγεί τα λόγια του «γέροντα» (σ.σ.: του ηγουμένου Εφραίμ).

Συνδαιτυμόνες του ρωσικού τραπεζιού ήταν κυρίως μεγαλοεπιχειρηματίες από τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, ακόμη και τη μακρινή Σιβηρία. Με παρόμοια ισχύ και επιρροή όπως του Konstantin Malofeyev, του ισχυρού ολιγάρχη που το FBI κατηγορεί πως έστησε στην Ελλάδα ένα ρωσικό προπαγανδιστικό δίκτυο.

Οι ισχυρές προσωπικότητες που κατέφθαναν ιδιωτικώς στο Άγιον Όρος και κυρίως στο Βατοπέδι στάθμευαν τα ιδιωτικά τους τζετ στη Θεσσαλονίκη, άφηναν τις συζύγους και τα παιδιά στη Χαλκιδική και αφιέρωναν λίγες μέρες στην πνευματική ανάπαυση.

Η Μονή Βατοπεδίου αποτέλεσε τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια τον σύνδεσμο της Ελλάδας με τους «αδελφούς» ορθόδοξους Ρώσους. Περισσότερο ακόμη και από το «ρωσικό» μοναστήρι στο Άγιον Όρος. Το Βατοπέδι ήταν πάντοτε σημείο συνάντησης Ρώσων που οι Αμερικανοί ονομάζουν «ολιγάρχες» και ισχυρών προσώπων της ρωσικής κοινωνίας. Πρόσωπα που σχεδόν λάτρευαν τον ηγούμενο Εφραίμ. Και του είναι πιστοί, σχεδόν όσο και στον Βλαδίμηρο Πούτιν. Άλλωστε κανένας άλλος κληρικός δεν είχε ανοικτή γραμμή επικοινωνίας με τον «τσάρο», όπως ο ηγούμενος Εφραίμ. Και αυτό οι Ρώσοι το σέβονταν. Μην ξεχνάμε πως ο ίδιος ο πανίσχυρος Πούτιν παρενέβη δημόσια όταν ο Εφραίμ προφυλακίστηκε για την υπόθεση Βατοπεδίου και σχεδόν απαίτησε από την τότε ελληνική κυβέρνηση την αποφυλάκισή του.

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν στην τελευταία επίσκεψή του στο Άγιον Όρος, με τον Π. Παυλόπουλο και τον Ν. Κοτζιά στη φωτογραφία

Δεσμοί με το Κρεμλίνο

Οι σχέσεις της Μονής Βατοπεδίου, αλλά και άλλων μητροπόλεων, με το Πατριαρχείο Μόσχας και κατ’ επέκταση το Κρεμλίνο δεν κρατήθηκαν ποτέ κρυφές. Το αντίθετο μάλιστα. Οι Ρώσοι αναγνώριζαν το πολυσχιδές έργο της Μονής Βατοπεδίου, του ηγουμένου Εφραίμ και τον στήριζαν πάντοτε με κάθε τρόπο. Και το Βατοπέδι με τη σειρά του δεν άφησε κανέναν παραπονεμένο. Με την ισχυρή οικονομική του επιφάνεια -ακόμη και την περίοδο που λόγω της υπόθεσης Βατοπεδίου οι τραπεζικοί του λογαριασμοί ήταν δεσμευμένοι, λένε άνθρωποι που έχουν βάλει στόχο να ξετυλίξουν το ρωσικό δίκτυο προπαγάνδας- το Βατοπέδι στήριζε αφειδώς και με εντυπωσιακούς αριθμούς για μοναστήρι, όπως λέγεται, μητροπόλεις, αρχιερείς και εκκλησιαστικά μέσα. Μοναδική υποχρέωση; Να λέγεται ένας καλός λόγος -και ποτέ κακός- για το Πατριαρχείο Μόσχας και τους Ρώσους «αδελφούς». Ακόμη και όταν η διένεξη ανάμεσα σε Μόσχα και Οικουμενικό Πατριαρχείο έφθασε στα άκρα με αφορμή την παραχώρηση της Αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας, το Βατοπέδι -παρότι πνευματικά ανήκει στο Πατριαρχείο ως αγιορείτικη μονή- επέμενε να αναπαράγει με σθένος τις ρωσικές θέσεις.

Σε δεκάδες μητροπόλεις στην Ελλάδα και την Κύπρο το Βατοπέδι διένειμε κάθε μήνα ανθρωπιστικό υλικό αξίας εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ για τον φτωχό λαό. Όταν τα μνημόνια πέρασαν και η κατάσταση βελτιώθηκε, το Βατοπέδι χρηματοδοτούσε μέσω του Ινστιτούτου «Μάξιμος ο Γραικός» πανάκριβες τηλεοπτικές και κινηματογραφικές παραγωγές (όπως π.χ. για τον Άγιο Νεκτάριο, με πρωταγωνιστή τον Άρη Σερβετάλη), αλλά και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Έστησε στο κέντρο της Αθήνας τηλεοπτικά στούντιο τελευταίας τεχνολογίας για το εκκλησιαστικό του πρακτορείο ειδήσεων (orthodoxianewsagency.gr), μεταδίδοντας ειδήσεις στα ελληνικά και τα ρωσικά. Μετά τη ρωσική εισβολή στην Ουκρανία το… εκκλησιαστικό πρακτορείο του Βατοπεδίου κατακεραύνωνε (!) τη «δυτική προπαγάνδα των ΜΜΕ» (sic), όπως αναφέρει συχνά πυκνά στο διαδικτυακό ραδιόφωνο του Βατοπεδίου η διευθύντρια του πρακτορείου ειδήσεων του Βατοπεδίου, δημοσιογράφος Μαρία Γιαχνάκη.

Φυσικά, οι θέσεις της ρωσικής πρεσβείας, που έβαλε ευθέως κατά της ελληνικής κυβέρνησης, αναπαράγονται ως έχουν από τα μέσα της Μονής Βατοπεδίου. Οι Αρχές γνωρίζουν πως το Ινστιτούτο που το Βατοπέδι αναπτύσσει τις διάφορες δραστηριότητες (άλλες σεβαστές και άλλες προπαγανδιστικές υπέρ των Ρώσων) χρηματοδοτούνται από ρωσικά κεφάλαια. Κάποιοι ονομάτισαν μάλιστα ως μέγα χορηγό τον Konstantin Maloveyev, τον Τζακ Χάνικ που συνελήφθη ως «μπροστινός» του Ρώσου ολιγάρχη στην Ελλάδα και του κουμπάρου του Ρώσου ολιγάρχη, Γιάννη Καραγιώργη.

Οι ιδιαίτερες σχέσεις τού Μaloveyev με το Βατοπέδι αποδεικνύονται περίτρανα από την ιδιαίτερη προβολή που τυγχάνει από τα «εκκλησιαστικά μέσα Βατοπεδίου». Επίσης, ο ηγούμενος Εφραίμ έχει υποστηρίξει δημόσια το think tank με τον ελληνόφωνο τίτλο Katehon, στο οποίο προεδρεύει ο Ρώσος ολιγάρχης.

Προπαγάνδα μέσω της πίστης

Μέσω της Ορθόδοξης Εκκλησίας κυρίως βρήκαν έναν εύσχημο τρόπο να διαδώσουν στην Ελλάδα και την Κύπρο τις θέσεις του Κρεμλίνου. Είναι κοινό μυστικό άλλωστε πως οι σχέσεις του Πατριαρχείου Μόσχας και του Κρεμλίνου ταυτίζονταν απόλυτα. Όχι τόσο ο Πατριάρχης Μόσχας αλλά ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας αναπαρήγαγε άκριτα τις θέσεις του συστήματος Πούτιν. Γι’ αυτό και ποτέ το Κρεμλίνο και το Πατριαρχείο Μόσχας δεν μπόρεσαν να αποδεχθούν την κίνηση του Οικουμενικού Πατριάρχη να δώσει την αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας και να «απογαλακτιστεί» από την Εκκλησία της Μόσχας. Ένας δεσμός-κατάλοιπο της Σοβιετικής Ενωσης σε μία Ορθόδοξη Εκκλησία που ανέκαθεν υπήρχε ιστορικά και δεν «ανακαλύφθηκε» λόγω παρέμβασης των ΗΠΑ, όπως διατείνονται οι Ρώσοι. Ουδέν μεμπτόν αν οι θέσεις που αναπαρήγαγαν τα συγκεκριμένα μέσα ήταν πνευματικές. Όμως πάντοτε εξυπηρετούσαν, λένε αρχιερείς, μία συγκεκριμένη εθνική ατζέντα των Ρώσων και όχι εκκλησιαστικά θέματα. «Όταν η υπερ-ορθόδοξη εφημερίδα ''Ορθόδοξος Τύπος'' καταδίκαζε την εποχή έξαρσης της πανδημίας την πρόταση του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου να τηρούνται μέτρα υγιεινής στα κουταλάκια που τελείται η Θεία Κοινωνία. Σε πιο ρηξικέλευθη πρόταση που έκανε ο Πατριάρχης Μόσχας, να … απολυμαίνονται με οινόπνευμα, δεν έβγαλαν άχνα!», λέει μητροπολίτης.

Μητροπόλεις στην υπηρεσία της Μόσχας

Το Πατριαρχείο Μόσχας την τελευταία δεκαετία στήριξε ενεργά κυρίως τέσσερις μητροπόλεις: Πατρών, Μεσογαίας, Βεροίας και Κερκύρας. Οι συγκεκριμένοι μητροπολίτες επισκέπτονταν με ιερές εικόνες και λείψανα αγίων τις μεγάλες ρωσικές πόλεις και μέσα από τον ρωσικό οβολό ενίσχυαν τις μητροπόλεις και το έργο τους. Από την άλλη, ήταν οι άνθρωποι που ποτέ δεν άκουγες κακό λόγο για το Πατριαρχείο Μόσχας ή κάποια καταδίκη για τις ενέργειες του Κρεμλίνου, ειδικά για το θέμα της Ουκρανίας. Ένα «γαλατικό» χωριό φίλων του Πούτιν εντός της ιεραρχίας, που υπό τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο συντάχθηκε απόλυτα στη γραμμή της Δύσης και του Οικουμενικού Πατριάρχη. Οι συγκεκριμένοι μητροπολίτες αποτέλεσαν, «αφελώς ίσως πάνω στην αγωνία τους να κάνουν έργο και να βρουν πόρους», σημειώνουν μητροπολίτες, μέρος του μηχανισμού ρωσικής προπαγάνδας. Διαδικτυακά μέσα με «εθνικές ευαισθησίες» και σεβασμό στην Ορθοδοξία, όπως διατείνονται, (orthodoxianewsagency.gr, romfea.gr, pentapostagma.gr, τηλεόραση 4E κ.λπ.) ενίσχυσαν τη ρωσική προπαγάνδα. Σε μερικά από αυτά γίνεται ήδη έρευνα για τον τρόπο χρηματοδότησής τους, τα έσοδα και τα έξοδα που κάνουν και το ρόλο που έπαιξαν τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια.

Στις αρμόδιες υπηρεσίες της κυβέρνησης επικρατεί προβληματισμός, στο Άγιο Όρος έχουν θορυβηθεί και αναμένεται πολύ σύντομα να υπάρξουν εξελίξεις.

Τι απαντά ο Γιάννης Καραγιώργης -Η επιστολή στο iefimerida.gr

To iefimerida.gr έλαβε και δημοσιεύει αυτούσια την επιστολή που μας έστειλε ο κ. Γιάννης Καραγιώργης.

«Διαβάζοντας  το άρθρο σας στην ιστοσελίδα iefimerida.gr σχετικά με τη διωξη του Τζακ Χανινγκ, θα ήθελα να διευκρινίσω ορισμένα σημεία που αφορούν την εταιρεια Hellasnet, η οποία τελεί υπό τον έλεγχό μου.

Πράγματι ο Τζακ Χανινγκ ανέλαβε το έτος 2015 τεχνικός διευθυντής του Δικτύου μας για χρονικό διάστημα 12  μηνών, καθώς αναζητήσαμε ένα στέλεχος διεθνώς αναγνωρισμένο και με την κατάλληλη εμπειρία στα τηλεοπτικά Δίκτυα της διεθνούς αγοράς με σκοπό να ενισχύσει την προσπάθεια μας για την δημιουργια μιας  πρωτοποριακης, για τα ελληνικά δεδομένα, τηλεοπτικής  πλατφόρμας.

Καθ΄όλη τη διάρκεια της συνεργασίας μας, ο συγκεκριμενος δεν είχε καμία απολύτως πρόσβαση -και πολύ περισσότερο επιρροή - στο περιεχόμενο των εκπομπών του Δικτύου.

Εάν συνδέεται, τη συγκεκριμένη ή κάποια άλλη χρονική περίοδο,με άλλες -πιθανόν παράνομες- δραστηριότητες εκτός της εταιρείας και του Δικτύου μας,τότε αυτό είναι θέμα αποκλειστικά των αρμόδιων διωκτικών Αρχών,οι οποίες πρέπει να το διερευνήσουν.

Από την πλευρά μας, οφείλουμε να διαβεβαιώσουμε με τρόπο απόλυτο και κατηγορηματικό,ότι το Δίκτυο μας, από την έναρξη της λειτουργίας του έως σήμερα,ουδέποτε είχε οποιαδήποτε «φιλορωσική » τάση και επιρροή. Προς απόδειξη ενημερώνουμε τους πάντες ότι τα αρχεία των εκπομπών και των τηλεοπτικών δελτίων των καναλιών μας είναι στη διάθεση οποιου επιθυμει να σχηματίσει πρωτογενή γνώμη και άποψη.

Ένα σημαντικό παράδειγμα αρκεί για να πείσει. Όλα μας τα κανάλια, από την πρώτη στιγμή, υπήρξαν σταθερά στο πλευρό του Οικουμενικου Πατριαρχείου με πληθώρα ρεπορτάζ και ερευνών,το οποίο είναι γνωστό ότι βρίσκεται επί χρόνια σε έντονη αντιπαραθεση με το Πατριαρχειο της Μοσχας.

Επιπρόσθετα,ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ Βαρθολομαίος έχει φιλοξενηθεί πολύ συχνά στο Δίκτυο μας είτε με αφορμή την οργάνωση φιλανθρωπιών και αποστολών στην Κωνσταντινούπολη είτε στην δημοσιογραφική κάλυψη για σημαντικά γεγονότα της Μητρός Εκκλησίας και του  Ελληνισμού της Πόλης.

Όσον αφορά τις πρόσφατες τραγικές εξελίξεις,από την πρώτη στιγμή καταδικάσαμε απροσχημάτιστα την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία,υπερασπίζοντας ταυτόχρονα την ειρήνη και την ελευθερία του Ουκρανικού λαού.

Ως υστερόγραφο να αναφέρουμε ότι η σχέση του ιδιοκτήτη της Hellas net  με τον Κονσταντίν Μαλοφέεφ, ουδέποτε επηρέασε ή πολύ περισσότερο «καθοδήγησε» την δημιουργία και την περαιτέρω πολιτική του Δικτύου, ούτε την προσέγγιση των ενημερωτικών εκπομπών και των δελτίων μας. Ηταν μία σχέση καθαρά προσωπική, με αμοιβαία εκτιμηση και σεβασμο, η οποία επιπροσθέτως έχει λήξει προ πολλού.

Με εκτίμηση

Γιάννης Γ. Καραγεώργης»

πηγή

Πατριάρχη Βαρθολομαίε, αυτά τα παιδιά που υποφέρουν εδώ και 8 χρόνια δεν έχουν ψυχή;

Ο οικουμενικός πατριάρχης Βαρθολομαίος έβγαλε μία ανακοίνωση ντροπής, η οποία θα στέκει ως μαύρη κηλίδα στην ιστορία του οικουμενικού πατριαρχείου Κωσταντινουπόλεως.

Συγκλονισμένος από την εισβολή των ενόπλων δυνάμεων της Ρωσίας στο έδαφος της Ουκρανίας σήμερα τα ξημερώματα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επικοινώνησε τηλεφωνικά με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ουκρανίας κ. Επιφάνιο, εκφράζοντας τη βαθειά του θλίψη γι᾽ αυτή την κατάφωρη παραβίαση κάθε έννοιας διεθνούς νομιμότητας, καθώς και την συμπαράστασή του στον αγωνιζόμενο υπέρ βωμών και εστιών Ουκρανικό λαό και στις οικογένειες των αθώων θυμάτων.

Είναι η πρώτη φορά που ορθόδοξος θρησκευτικός ηγέτης βγάζει ανακοίνωση εν καιρώ πολέμου, υπερασπιζόμενος τις ζωές μόνο της μίας πλευράς. Μία κατάπτυστη ανακοίνωση με πολιτικές σκοπιμότητες που αποδεικνύει δυστυχώς ότι και η αναγνώριση του αυτοκέφαλο της Ουκρανίας ήταν μία πολιτικά υποκινούμενη ενέργεια.

Δυστυχώς η Δύση ανέχθηκε τα εγκλήματα των ναζί που η ίδια δημιούργησε. Και τώρα συνεχίζει αυτό το ρατσιστικό παραλήρημα, αγνοώντας πλήρως τους κατοίκους της ανατολικής Ουκρανίας που επί 8 ολόκληρα χρόνια ανέχονται τα πάνδεινα και υποφέρουν, χωρίς κανένας να ενδιαφερθεί.

Όπως τώρα οι άμαχοι στην Δυτική Ουκρανία, έτσι και οι άμαχοι στην ανατολική Ουκρανία είναι άνθρωποι. Όποιος αγνοεί την αξία της ζωής ενός παιδιού λόγω της καταγωγής του, είναι μέρος του προβλήματος και όχι της λύσης.

Αντιγράφουμε από ένα εξαιρετικό θρεντ στο Twitter:

Παιδιά κρυμμένα στο κελάρι, στην περιοχή του Ντόνμπας. Εδώ και οχτώ χρόνια οι άμαχοι της ανατολικής Ουκρανίας υπέφεραν, αλλά κανείς δεν ευαισθητοποιήθηκε. Αντίθετα, εξόπλισαν και πότισαν με το ναζιστικό δηλητήριο μικρό μέρος του πληθυσμού της Ουκρανίας, αρκετό να δημιουργήσει μία εφιαλτική κατάσταση για Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού.

Έχει εξαιρετική σημασία το γεγονός ότι δύο από τους φωτογράφους που τράβηξαν τις συγκεκριμένες φωτογραφίες, σκοτώθηκαν από τον ουκρανικό στρατό.

📷  Ο φωτογράφος  Andy Rochelli  Που τράβηξε τις συγκεκριμένες φωτογραφίες, δολοφονήθηκε από τα ναζιστικά τάγματα του ουκρανικού στρατού.

Παιδί σε υπόγειο του Ντόνμπας γιορτάζει τα γενέθλιά του με κερί πάνω σε μια φέτα ψωμί.

Τα παιδιά του Ντόνμπας. Οχτώ χρόνια στην κόλαση.

Ούτε τα κατοικίδια δεν γλίτωσαν…
📷 Dan Levy

Παιδιά δίνουν μάχη για τη ζωή στο νοσοκομείο μετά από βομβαρδισμό

 των ναζιστικών ταγμάτων της Ουκρανίας. Το ένα έχασε τη ζωή του.

📷 Dan Levy, 2017.

📷 Dan Levy, 2017.

Photojournalist Andrei Stenin (RIA) who was also killed that year while documenting the war in Donbass. He was 34.

Donbass residents hiding from Ukraine’s shelling in 2014.

📷 Photojournalist Andrei Stenin (RIA) (1980-2014)

Καμμένες και κατεστραμμένες εκκλησίες από τους βομβαρδισμούς των ναζί

 

 πηγή