Νέο συκοφαντικὸ χτύπημα ἐναντίον τοῦ Γέροντος Εφραίμ τοῦ Φιλοθεΐτου στὴν Ἀμερικὴ

Σχόλιο «Ρωμαίικου»: Προσφάτως, εἴχαμε τὴν εὐλογία νὰ συνομιλήσουμε μὲ ἕναν μοναχὸ - πνευματικὸ παιδὶ καὶ ἀδελφὸ ἑνὸς μοναστηριοῦ τοῦ Γέροντος Ἐφραὶμ τοῦ Φιλοθεΐτου στὴν Ἀμερική. Τὸν ρωτήσαμε ποιὰ εἶναι ἡ ἄποψη τοῦ Γέροντος Ἐφραὶμ σχετικὰ μὲ τὴν «Σύνοδο τῆς Κρήτης» καὶ μᾶς ἀπάντησε ὅτι ὁ Γέροντας διαφωνεῖ μὲ ὅσα ἀποφασίστηκαν περὶ ἐκκλησιαστικότητας στοὺς αἱρετικοὺς καὶ ἀνησυχεῖ μὲ τὴν πορεία τῆς διοικοῦσας Ἐκκλησίας, διότι εἶναι ἔμπλεη οἰκουμενισμοῦ.

σ.σ. Τό 1960, ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης ἔγραψε: «Οἱ Ἀθωνίτες θὰ πρέπει νὰ στείλουν ἄμεσα τούς ἐκπροσώπους τους στὶς Ἡνωμένες Πολιτεῖες καὶ νὰ ἱδρύσουν ἐκεῖ μοναστικὲς κοινότητες, ἀλλιῶς ἡ Ὀρθοδοξία στὴν Ἀμερικανικὴ Ἤπειρο ἀναμένει ἀναπόφευκτη καταστροφή.» Δεκαετίες ἀργότερα ὁ προφητικὸς αὐτὸς λόγος ἐπαληθεύεται ἀντιστρόφως. Ὁ Γέρων Ἐφραίμ, ἕνας ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, ΜΟΝΟΣ μέσα ἀπ’ τὶς σπηλιὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους φέρνει τὰ πάνω κάτω στὴν...

Ἀμερικὴ καὶ σώζει τὴν Ὀρθοδοξία. Τό ἀντορθόδοξο φρόνημα τῶν ἐξ Ἀμερικῆς «ὀρθοδόξων», τῶν δεινῶν διωκτῶν του, ἀποκαλύπτει, τολμῶ νὰ πῶ, τί ἐννοοῦσε ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης ὅταν ἔγραφε ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία στὴν Ἀμερικὴ «ἀναμένει ἀναπόφευκτη καταστροφή»: ἡ Ὀρθοδοξία θὰ πνιγόταν μέσα στὸ κοσμικὸ πνεῦμα τοῦ οἰκουμενισμοῦ καὶ ἀναπόφευκτα θὰ ἔσβηνε. Οἱ διῶκτες τοῦ Γέροντος Ἐφραὶμ δὲν νοοῦν νὰ καταλάβουν ὅτι «ἡ διαρροὴ τῶν πιστῶν ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἀμερικῆς» στὴν «παράλληλη ἐκκλησία» τοῦ Γέροντα Ἐφραίμ, ὅπως βλασφήμως ἀρέσκονται νὰ διακηρύττουν, εἶναι ἡ ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ σὲ μία πρὸ πολλοῦ προδιαγραμμένη καταστροφικὴ πορεία τὴν ὁποία προεῖδε καὶ ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης. Τὸ μένος μὲ τὸ ὁποῖο χτυπᾶνε τὸν Γέροντα Ἐφραὶμ δείχνει ὅτι παρ’ ὅλες τὶς «νικηφόρες» μάχες (βλ. π.χ ψευδοσύνοδος Κρήτης) κατὰ βάθος γνωρίζουν πὼς τὸν πόλεμο τὸν χάνουν.

Τὸ δύσκολο μονοπάτι τοῦ Γέροντα Ἐφραὶμ στὴν Ἀμερικὴ εἶναι διάσπαρτο μὲ ἀγκάθια… καὶ μελλοντικὰ στεφάνια στὸν οὐρανό. Παρουσιάζω ἄλλη μία συκοφαντικὴ καὶ λαϊκίστικη πένα ἡ ὁποία ἐπιστρατεύεται στὸν πόλεμο ἐναντίον τοῦ Γέροντα Ἐφραίμ. Θὰ χρειαστοῦν γερὰ νεῦρα γιὰ νὰ διαβάσετε τὸ ἄρθρο ποὺ ἀκολουθεῖ, μέχρι καὶ τὴν αὐτοκτονία ἐνός πρώην δοκίμου μοναχοῦ ἐπικαλοῦνται. Θὰ μπορούσαμε βέβαια νὰ κάνουμε στὸν ἀρθρογράφο πολλὲς ἐρωτήσεις, ὅπως γιὰ παράδειγμα: ποιὸς τοῦ ἔδωσε τὸ δικαίωμα νὰ μιλᾶ ἐκ μέρους τῶν Ἑλληνορθόδοξων ἁπανταχοῦ γῆς καὶ ποιὸς τὸν ἔχρισε ὁδοδείκτη τῆς Πίστεώς μας καὶ προστάτη τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Κύπρου.

***

Ποιὸς ἔχασε τὸ Σικάγο; (Who Lost Chicago?)

Τοῦ Βill George Stotis

Ἀρχικὴ πηγή GreekNews [Δευτέρα 24 Ἰουλίου 2017, σελίδα 38]

Τὸ εἶδα στό Orthodox Christian Laity

Ἡ ἀπάντηση στὸ ἁπλὸ ἐρώτημα «Ποιὸς ἔχασε τὸ Σικάγο;» θὰ διατυπωθεῖ στὰ χρόνια ποὺ ἔρχονται ἀπὸ ἐκείνους ποὺ νοιάζονται ἢ ἀναζητοῦν τὴν ἀλήθεια γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στὴν Ἀμερική. Ὅπως ἀκριβῶς ἐξετάζουμε τὴν αἰτία καὶ τὸ ἀποτέλεσμα στὴν ἀναζήτηση τοῦ ἱστορικοῦ πλαισίου τῶν γεγονότων, ἔτσι θὰ ὑπάρξουν καὶ ἐκεῖνοι πού θὰ ρωτήσουν: «Ποιὸς ἔχασε τὸ Σικάγο;». Εὐτυχῶς γιὰ τοὺς ἱστορικοὺς καὶ τοὺς μελετητὲς ὑπάρχει πάντοτε ἕνα «καναρίνι στὸ ὀρυχεῖο» ποὺ προδίδει τὸ μέλλον. Γιὰ τοὺς Ἑλληνορθόδοξους Ἀμερικανοὺς τὸ «καναρίνι» εἶναι ἡ Μητρόπολη τοῦ Σικάγου. Αὐτὴ ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι τὸ «κόσμημα» τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, εἶναι στὴν πραγματικότητα ἕνα σοβαρὰ ἀνάπηρο καὶ διαλυμένο ἱερατεῖο ποὺ χάνει τοὺς ἐνορίτες του μὲ μὴ βιώσιμο ρυθμό. Μὴν ξεγελιέστε περὶ τούτου, βρισκόμαστε σὲ σημεῖο καμπῆς, σὲ μία κρίσιμη συγκυρία γιὰ τὴν Ἐκκλησία καὶ τὴν ἐπιρροὴ ποὺ ἔχει σὲ ζητήματα ποὺ ἀφοροῦν τοὺς Ἕλληνες σὲ ὅλον τὸν κόσμο.

Καθὼς ὁ ὑπόλοιπος θρησκευτικὸς κόσμος παρακολουθεῖ, ἡ Ἐκκλησία μας παίζει τὸ μέλλον της σὲ ἀργῆ κίνηση. Οἱ μάζες παρακολουθοῦν τὸ αὐτοκινητιστικὸ ἀτύχημα νὰ ξεδιπλώνεται καὶ κρατοῦν τὴν συλλογική τους ἀνάσα μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι δὲν θὰ βλάψουμε γιὰ ἄλλη μία φορὰ τοὺς ἑαυτούς μας. Ὅταν ἡ ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας ἐξεταστεῖ ἀπὸ ἐπαγγελματίες καὶ καταγραφεῖ σὲ ἀκαδημαϊκὰ κείμενα, οἱ ὀπαδοὶ ποὺ ὑποστήριξαν μία ἀποτυχημένη ἱεραρχία θὰ ἔχουν ἤδη φύγει. Ἴσως μόνο τότε θὰ γνωρίζουμε τὴν βρώμικη ἀλήθεια. Πρὸς τὸ παρόν, ἐπιτρέψτε μου νὰ σᾶς παραθέσω τὶς δικές μου παρατηρήσεις.

Στὴν Βόρεια Ἀμερικὴ ἔχουμε ὑποφέρει μέσα ἀπὸ μία περίοδο στρεβλωμένου καὶ νοσηροῦ Μοναστικοῦ σκοταδισμοῦ ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ Γέροντας Ἐφραὶμ προσγειώθηκε στὶς ἀκτές μας. Ἄνοιξε τὸ πρῶτο του «Μοναστήρι» ἐδῶ στὴ δεκαετία τοῦ ’90. Ἀπὸ τότε, ἡ μάρκα τοῦ φονταμενταλισμοῦ του πωλεῖται στοὺς ἀνυποψίαστους ποικιλοτρόπως. Σήμερα βpίσκουμε μεταβιβαστὲς τῆς «θεολογίας» του σὲ πολλὲς Ἑλληνικὲς Ὀρθόδοξες Ἐνορίες στὴ Βόρεια Ἀμερική. Οἱ διδασκαλίες του γιὰ τὸν τελωνισμὸ τῆς ψυχῆς καὶ ἄλλες αἱρέσεις ἔχουν προκαλέσει ἀνεπανόρθωτη ζημιὰ καὶ σύγχυση. Ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν μεγάλη ἀνάγκη ἢ πόνο (δηλαδὴ οἱ εὐάλωτοι) ὅταν ἀντικρίζουν αὐτὲς τὶς διδασκαλίες συχνὰ ἀποδέχονται τὶς δογματικές του αἱρέσεις καὶ τὶς ἀρρωστημένες του συμβουλές. Αὐτὰ τὰ «θύματα πνευματικῆς ἐξαπάτησης» εἶναι εὔκολο θήραμα. Γενικά, οἱ ἄνθρωποι μὲ κοινὴ λογικὴ τὸ ἀντιλαμβάνονται αὐτὸ καὶ ἀπεμπλέκονται ἀπὸ τὸ τσίρκο ποὺ βλέπουν σὲ ὅλο καὶ περισσότερους ἄμβωνες, ὅπου οἱ ἀκόλουθοι τοῦ Ἐφραὶμ τώρα χειροτονοῦνται κληρικοί.

Ὅπως μὲ τὸ «σύστημα τῶν μικρῶν ὁμάδων» στὴν ἐπαγγελματικὴ βασεωσφαίριση (μπέιζμπολ), ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ συνεχίζει νὰ ἀποφοιτᾶ ὅλο καὶ περισσότερους ὀπαδούς του. Ποιὸς λοιπὸν ἔχασε τὸ Σικάγο καὶ γιατί; Ἢ ἀκόμη καλύτερα, γιατί ἔχει σημασία ἢ γιατί νὰ ἀφορᾶ κάποιον ἀπὸ ἐμᾶς;  Πολλοὶ καλοπροαίρετοι Ἕλληνες στὶς κοινότητες τῆς διασπορᾶς παγκοσμίως εἶναι ὑπερήφανοι γιὰ τὴν συλλογική τους ἐπιτυχία, δὲν προσέχουν ὅμως οὔτε κατανοοῦν τὸ μέλλον. Τὸ Σικάγο ἔχει σημασία ἐπειδή ἀποτυγχάνει καὶ προμηνύει τὸ μέλλον τῆς Ἑλληνικῆς μας διασπορᾶς. Αὐτὸς ὁ μικρόκοσμος συνοψίζει τὸ μέλλον ὅλων μας.

Ἐκεῖνοι στὴν κοινότητα ποὺ δὲν ἐπηρεάζονται ἀπὸ αὐτὴ τὴν «θεολογία», ἐκεῖνοι ποὺ δὲν εἶναι οἱ λεγόμενοι «Ἐφραϊμίτες», βλέπουν τὴν φθορὰ καὶ τὴν ἐπίδραση. Βλέπουν καὶ αἰσθάνονται. Ἀλλὰ εἶναι καὶ αὐτὸ ποὺ κάνουν ἀπὸ ἀντίδραση. Αἰσθάνονται ἔλλειψη ἐμπνεύσεως, ἀπογοητευμένοι καὶ σκανδαλισμένοι, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὴν Ἑλληνορθόδοξη κοινότητα. Ἀποσύρονται καὶ ἀναζητοῦν μία νέα «φυσιολογικὴ» καὶ «ὑγιῆ» ταυτότητα – ἄλλωστε, ποιὸς θέλει νὰ κατατάσσεται μὲ τὴν Ὀρθόδοξη ἐκδοχὴ τῶν Ταλιμπᾶν; Δὲν θὰ ἔχει ὅλο αὐτὸ ἀντίκτυπο σὲ ὁλόκληρη τὴν παγκόσμια Ἑλληνικὴ Κοινότητα; Ἤδη ἔχει.

Ποιὸς ἔχασε λοιπὸν τὸ Σικάγο; 

Ρωτῆστε πρῶτα τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν Ἀμερική. Ρωτῆστε τους γιατί «διοικοῦν ἰσοβίως» μέχρι νὰ διορίσουν Μητροπολίτη. Ἔπειτα ρωτῆστε τους γιατί δὲν ἔκαναν τίποτα γιὰ νὰ τιμήσουν τὰ λόγια τοῦ Μιχαὴλ Τζαχάρης [Michael Jaharis] γιὰ τὴν αὐτοκτονία τοῦ Σκότ ??Νέβινς [Scott Nevins], ἑνὸς πρώην δόκιμου μοναχοῦ στὴν ἕδρα τοῦ Ἐφραὶμ στὴν Ἀριζόνα. Εἶχε δηλώσει δημοσίως: «Ἀναμένουμε νὰ λάβουμε σοβαρὰ καὶ κατάλληλα μέτρα, ὅπως ἀπαιτεῖται, γιὰ νὰ διορθώσουμε τὸ ὑφιστάμενο ζήτημα – καθὼς ἡ ἔλλειψη δράσεως θὰ μποροῦσε νὰ ἔχει μακροπρόθεσμες συνέπειες.» Ὑποθέτω ὅτι τοὺς ἐνδιέφερε περισσότερο νὰ τιμήσουν τὰ χρήματά του παρὰ τὰ λόγια του ἢ τὶς σκέψεις του.

Ἐὰν ἡ Ἱεραρχία τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἐνδιαφερόταν πραγματικὰ (εἴτε βρίσκεται στὴ Βόρεια Ἀμερικὴ εἴτε στὸ Πατριαρχεῖο) τότε θὰ ἔβαζαν τὴν Μητρόπολη τοῦ Σικάγο κάτω ἀπὸ ἕνα μικροσκόπιο. Κάποιος θὰ «ἔσκαβε βαθειὰ» νὰ κοιτάξει γιὰ ποιὸν λόγο τόσες πολλὲς Ἐνορίες αὐτῆς τῆς Μητρόπολης χάνουν τοὺς τροφοδότες τους καὶ γιατί βρίσκονται οἰκονομικὰ στὴν ἐντατική. Καὶ ἐδῶ ἡ διαχείριση εἶναι «ἰσοβίως», καθὼς οἱ Ἐνορίες περιμένουν τὰ δῶρα ἀπὸ τὶς περιουσίες τῶν πρόσφατα ἀποθανόντων γιὰ νὰ καλύψουν τοὺς λογαριασμούς τους.

Καθὼς συνεχίζουμε νὰ βλέπουμε τὴν μετανάστευση πιστῶν ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σὲ μία περισσότερο ἀποδεκτή, λιγότερο φονταμενταλιστικὴ θεολογία ἄλλων δικαιοδοσιῶν (ἢ ἄλλων δογμάτων), προβλεπόμενη συνέπεια εἶναι ἡ ἀπονέκρωση τῆς εὐρύτερης κοινότητάς μας στὴν διασπορά. Ἡ σημασία αὐτοῦ εἶναι ὅτι λιγότεροι ἄνθρωποι συνδέονται συναισθηματικὰ μὲ αὐτὰ ποὺ συμβαίνουν στὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Κύπρο. Ἐνῶ οἱ χῶρες αὐτὲς ἀντιμετωπίζουν κίνδυνο ἀπὸ τὴν ἀνατολή, ἡ βάση μας στὴ Βόρεια Ἀμερικὴ μειώνεται ἀριθμητικά, μειώνεται ἡ συλλογική της ἰσχὺ καὶ ἡ ἀποφασιστικότητα.

Σχολιασμὸς/μετάφραση Φαίη γιὰ τὸ ἰστολόγιο ΑΒΕΡΩΦ.

το είδαμε εδώ

Εθνικός Κήρυκας: Τσίπρας – Κοτζιάς ζήτησαν από τον Βαρθολομαίο να αντικαταστήσει τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο – Οργισμένη διάψευση

Φωτογραφία Αρχείου Eurokinissi

Ένα άρθρο που δημοσίευσε ο Εθνικός Κήρυκας και εμφανίζει τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα και τον υπουργό Εξωτερικών Νίκο Κοτζιά να έχουν ζητήσει την απομάκρυνση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου προκαλεί σάλο. Η οργισμένη αντίδραση και η "απάντηση" της εφημερίδας.

Με τίτλο «Δρομολογείται  η αντικατάσταση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου», ο Εθνικός Κήρυκας ανέφερε πως «τόσο ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος, κ. Αλέξης Τσίπρας όσο και ο Υπουργός Εξωτερικών, κ. Νίκος Κοτζιάς ζήτησαν από τον Πατριάρχη να παρέμβει για την κατάσταση που  έχει δημιουργηθεί στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και να αντικαταστήσει τον Αρχιεπίσκοπο κ. Δημήτριο».

Το δημοσίευμα ανέφερε, επίσης, ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει αποφασίσει την αντικατάσταση του αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου λόγω χρεοκοπίας της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, εμπλέκοντας προς αυτή την κατεύθυνση και την ελληνική κυβέρνηση για σχετική παρέμβασή της στον κ. Βαρθολομαίο με «αγγελιοφόρο» στο Φανάρι τον Γιάννη Αμανατίδη (σ.σ. ο οποίος αναφέρεται αναπληρωτής ΥΠΕΞ και όχι υφυπουργός). 

Μάλιστα στο ίδιο δημοσίευμα αναφέρεται ότι ο υφυπουργός Εξωτερικών ήταν εκείνος που μετέφερε «μήνυμα της ελληνικής κυβέρνησης αναφορικά με την Αρχιεπισκοπή και τον Αρχιεπίσκοπο κ. Δημήτριο». Σημειώνεται ότι ο κ. Αμανατίδης ήταν εκείνος που εκπροσώπησε την κυβέρνηση στον εορτασμό των Θεοφανείων στο Φανάρι και μοιραία συναντήθηκε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Η οργισμένη αντίδραση

Το δημοσίευμα όταν ήταν αναμενόμενο προκάλεσε την αντίδραση και την κατηγορηματική διάψευση από το Γραφείο Τύπου και Πληροφοριών της Ελλάδος στη Νέα Υόρκη.

«Η κυβέρνηση της Ελλάδος, υπό τον πρωθυπουργό, κ. Αλέξη Τσίπρα, ουδέποτε ενεπλάκη σε εκκλησιαστικά ζητήματα» αναφέρεται.

Και το κείμενο συνεχίζει με την επισήμανση πως τόσο ο κ. Τσίπρας όσο και ο κ. Κοτζιάς «ουδέποτε ζήτησαν από τον Οικουμενικό Πατριάρχη την αντικατάσταση του αρχιεπισκόπου Αμερικής, κ. Δημητρίου», όπως «ομοίως, ουδέν μήνυμα αναφορικά με την Αρχιεπισκοπή Αμερικής εκομίσθη στον Οικουμενικό Πατριάρχη, από την πλευρά της ελληνικής κυβέρνησης, μέσω του υφυπουργού Εξωτερικών, κ. Ιωάννη Αμανατίδη». 

«Στο πλαίσιο της δημοσιογραφικής δεοντολογίας», τονίζει η ανακοίνωση, «παρακαλούμε όπως άμεσα πράξετε τα δέοντα για την αποκατάσταση της αλήθειας, δημοσιεύοντας στο ίδιο σημείο της εφημερίδας σας τις κατηγορηματικές διαψεύσεις των απολύτως ψευδών, παντελώς ανυπόστατων και φανερά προβοκατόρικων αναφορών που εκτέθησαν παραπάνω».

Εθνικός Κήρυκας: Το μόνο λάθος ο… Αμανατίδης

Ο Εθνικός Κήρυκας δημοσίευσε τη διάψευση του Γραφείου Τύπου και Πληροφοριών της Ελλάδος στη Νέα Υόρκη. Ωστόσο, απάντησε με τη… σειρά του στο αίτημα για «αποκατάσταση της αλήθειας».

«Ο Εθνικός Κήρυκας εμμένει στην ορθότητα του δημοσιεύματος του (εκτός φυσικά από το ότι κ. Αμανατίδης είναι Υφυπουργός Εξωτερικών, κι όχι αναπληρωτής Υπουργός)», αναφέρεται στο δημοσίευμα.

Με πληροφορίες από ΑΠΕ – ΜΠΕ και Εθνικός Κήρυκας

πηγή

Εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου για την Εορτή της Παγκοσμίου Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

11 Σεπτεμβρίου 2012

Ἀριθ. Πρωτ. 110 / 12

14 Σεπτεμβρίου 2012

Παγκόσμια Ὕψωση τοῦ

Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ

Πρός τούς Σεβασμιωτάτους καί Θεοφιλεστάτους Ἀρχιερεῖς, τούς Εὐλαβεστάτους Ἱερεῖς καί Διακόνους, τούς Μοναχούς καί Μοναχές, τούς Προέδρους καί Μέλη τῶν Κοινοτικῶν Συμβουλίων, τά Ἡμερήσια καί Ἀπογευματινά Σχολεῖα, τίς Φιλοπτώχους Ἀδελφότητες, τήν Νεολαία, τίς Ἑλληνορθόδοξες Ὀργανώσεις καί ὁλόκληρο τό Χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς.

Ἀγαπητοί Ἀδελφοί καί Ἀδελφές ἐν Χριστῷ,

Στήν εὐλογημένη αὐτή Ἑορτή τῆς Παγκόσμιας Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ, συναντόμεθα μέ τά οὐράνια ἀγγελικά τάγματα καί ὅλη τήν κτίση γιά νά δοξάσουμε τόν Χριστό καί νά προσκυνήσουμε τόν Σταυρό. Τόν Σταυρό, μέσῳ τοῦ ὁποίου ὁ Χριστός μᾶς προσέφερε ἴαση, ἀποκατάσταση καί θρίαμβο τῆς ζωῆς ἐπί τοῦ θανάτου. Στό ἄκουσμα τῶν ὕμνων καί τῶν προσευχῶν αὐτῆς τῆς ἑορτῆς, νοιώθουμε ὅτι πρόκειται γιά ἡμέρα ἀγαλλιάσεως καί μεγάλου ἑορτασμοῦ. Τήν ἡμέρα αὐτή ἡ ἀνά τόν κόσμο Ἐκκλησία ἔχει τήν εὐκαιρία νά ὑψώσῃ ἕνα σύμβολο δυνάμεως, ἀγάπης καί πίστεως, καί οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί μποροῦν νά καλέσουν ὅλους τούς ἀνθρώπους νά κοιτάξουν τόν Σταυρό καί νά συναντήσουν τόν Κύριό μας μέσῳ τῆς ἀσύγκριτης καί ἀπέραντης ἀγάπης Του.

Κέντρο τῆς προκλήσεως πού νιώθουν πολλοί σ’ αὐτή τήν συνάντηση καί ὅταν στοχάζονται τήν σημασία τοῦ Σταυροῦ παραμένει τό ἐρώτημα πῶς ἕνα ὄργανο βασανισμοῦ καί θανάτου μπορεῖ νά ἀποτελῇ αἰτία ἑορτασμοῦ; Πῶς βλέπουμε δόξα στή θέα ἑνός μέσου πόνου καί ντροπῆς; Πῶς μποροῦμε νά θριαμβολογοῦμε γιά ἕνα γεγονός τό ὁποῖο ἔληξε σέ ἦττα; Πῶς μποροῦμε νά ἑορτάζουμε τή ζωή στόν θάνατο; Αὐτά δέν εἶναι καινούργια ἐρωτήματα. Ἡ ἀπορία αὐτή ἐπαναλαμβάνεται σέ γενεές γενεῶν καί ἔχει ἀπαντηθεῖ ἀπό τήν συνεχῆ ὁμολογία τῶν ἀνθρώπων τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπό τήν μαρτυρία περί τῆς δυνάμεως τοῦ Σταυροῦ στίς ζωές των.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀπαντᾶ στά παραπάνω ἐρωτήματα καί στήν πρόκληση τοῦ Σταυροῦ στήν πρώτη πρός Κορινθίους Ἐπιστολή του (1:21-24). Τονίζει ὅτι διά τοῦ Σταυροῦ, ὁ Χριστός φανέρωσε τήν δύναμη καί τήν σοφία τοῦ Θεοῦ. Τό Πάθος τοῦ Κυρίου μας ἀπεκάλυψε ὅτι ἡ δύναμη τοῦ Θεοῦ ἦταν πνευματική καί ἀιώνια δύναμη, πολύ μεγαλύτερη ἀπό τήν πεπερασμένη δύναμη τῆς φυσικῆς ἰσχύος καί ἐξουσίας. Ἡ λύτρωσή μας διά τῆς Σταυρώσεώς Του ἐπέτυχε ἕνα θεῖο σχέδιο τό ὁποῖο, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἀγκάλιασε ὅλες τίς πτυχές, τίς ἀνάγκες καί τό δυναμικό τῆς ἀνθρωπότητος.

Διά τῆς δυνάμεως καί σοφίας τοῦ Θεοῦ, ἐπίσης, ἐλάβαμε τήν ἀληθινή ζωή μέσα ἀπό τόν Σταυρό καί τόν θάνατο τοῦ Χριστοῦ. Ἡ ὁδός τοῦ Σταυροῦ ὁδήγησε στήν Ἀνάσταση τοῦ Ἰησοῦ καί στήν δική μας ἀνάσταση. Ἐμεῖς πού εἴμασταν νεκροί μέσα στά παραπτώματά μας, ἀναγεννηθήκαμε καί πάλι διά τοῦ Χριστοῦ, καί οἱ ἁμαρτίες μας συγχωρήθηκαν. Ὅ,τι ἦτο ἐναντίον μας ἦλθε Ἐκεῖνος καί τό ἐναπόθεσε ἐπί τοῦ Σταυροῦ (Κολ. 2:13-15). Διά τοῦ Σταυροῦ καί τῆς πίστεώς μας στόν Χριστό, εἴμεθα σέ θέση νά ἀκυρώσουμε τήν διαφθορά καί νά ἀναγεννηθοῦμε γιά νά ἐκπληρώσουμε τόν σκοπό καί τις δυνατότητες τῆς ὑπάρξεώς μας. Εἴμεθα σέ θέση νά περάσουμε ἀπό τό ψεῦδος καί τήν ἀπάτη στήν ἀλήθεια. Εἴμεθα σέ θέση νά ἀφήσουμε πίσω μας τόν παλιό τρόπο ζωῆς πού μᾶς ὁδηγεῖ στόν θάνατο καί νά ἀνοίξουμε τήν ἀγκαλιά μας στό νέο τρόπο ζωῆς πού ὁδηγεῖ στή ζωή, τήν ἁγιότητα καί τήν δικαιοσύνη. Γι’ αὐτό τόν λόγο καυχόμεθα γιά τόν Σταυρό, καί εἴμεθα σέ θέση νά διακηρύξουμε μαζί μέ τόν Ἀπόστολο Παῦλο, Χριστῷ συνεσταύρωμαι∙ ζῶ δέ οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δέ ἐν ἐμοί Χριστός∙ ὅ δέ νῦν ζῶ ἐν σαρκί, ἐν πίστει ζῶ τῇ τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀγαπήσαντός με καί παραδόντος ἑαυτόν ὑπέρ ἐμοῦ(Γαλ. 2:20).

Προσφιλεῖς Ἀδελφοί καί Ἀδελφές ἐν Χριστῷ,

Ἡ Ἑορτή τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ εἶναι ἐπίσης ἡμέρα κατά τήν ὁποία προσφέρουμε τή στήριξή μας στήν προσφιλῆ μας Θεολογική Σχολή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Ἐφέτος ἔχουμε τήν εὐλογία νά τιμοῦμε τήν 75η ἐπέτειο ἀπό τῆς ἱδρύσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τό ἔτος 1937 ὑπό τήν ἡγεσία τότε τοῦ ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου Β. Ακί Ν. Ἀμερικῆς καί μετέπειτα Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου. Ἐκφράζουμε ἐπίσης εὐγνωμοσύνη καί προσευχόμεθα γιά τά πολλά μέλη τοῦ διδακτικοῦ προσωπικοῦ, σπουδαστές, ἀποφοίτους, ἐπιτρόπους, μέλη προσωπικοῦ καί εὐεργέτες οἱ ὁποῖοι ἔδωσαν γενναιόδωρα καί μέ πίστη ἀπό τά ὑπάρχοντα καί τίς ἱκανότητές τους. Μέ τήν σπουδαία συμβολή τους, ὁ Τίμιος Σταυρός μαζί μέ τό Ἑλληνικό Κολλέγιο ἔχει συντελέσει στήν ἀνάπτυξη καί διακονία τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς μας διά τῆς καλλιεργείας τῆς πίστεως τῶν αὐριανῶν κληρικῶν μας, προσφέροντας σ᾽αυτούς περιβάλλον μαθήσεως καί πνευματικῆς ἀναπτύξεως, καί ἐμπλουτίζοντάς τους μέ ποιοτικά χαρακτηριστικά ἡγεσίας καί καθοδηγήσεως στόν τομέα τῆς διακονίας.

Ἡ Σχολή μας, ἐπίσης, ἀποτελεῖ χῶρο ὅπου πολλοί βίωσαν καί συνεχίζουν νά βιώνουν τήν σημασία καί τήν ὁδό τοῦ Σταυροῦ. Μέ τήν λατρεία καί τήν θεολογική μελέτη ἐπικοινωνοῦν μέ τήν δύναμη καί τήν σοφία τοῦ Θεοῦ ὅπως ἀποκαλύπτεται στόν Σταυρωθέντα καί Ἀναστάντα Κύριο. Μέσα ἀπό τήν προσευχή, τήν νηστεία καί τήν πνευματική ἀνάπτυξη, μέσα ἀπό τήν φυσική ἐπαφή μέ τόν Σταυρό, οἱ σπουδαστές ἔρχονται πιό κοντά στόν Θεό, ἀντιμετωπίζουν τίς προκλήσεις τῆς ζωῆς μέ πίστη, καί ἀγωνίζονται γιά τήν κατάκτηση τῆς ἁγιότητος καί τῆς δικαιοσύνης ἡ ὁποία θά τούς προετοιμάσει γιά τήν κλήση τους στή διακονία καί στό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου.

Καθώς ἑορτάζουμε αὐτή τήν ἑορτή, ἄς προσφέρουμε τίς προσευχές καί τή στήριξή μας στόν Τίμιο Σταυρό καί στήν προπαρασκευή τῶν μελλοντικῶν ὑπηρετῶν τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας Του. Ἐπίσης, ἄς ὑψώνουμε μέ πολλή χαρά τό ἀήττητο λάβαρο τῆς πίστεώς μας καί ἄς διακηρύξουμε τήν ἐπί τοῦ Σταυροῦ νίκη διά τῆς ὁποίας ὁ Χριστός μᾶς χάρισε εἰρήνη καί ζωή αἰώνιο.

Μέ πατρική ἐν Χριστῷ ἀγάπη,

† ὁ Ἀρχιεπίσκοπος  Ἀμερικῆς Δημήτριος

Εγκύκλιος του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου για την Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου

8 Αυγούστου 2012

Ἀριθ. Πρωτ. 108 / 12

15 Αὐγούστου 2012

Ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου

Πρός τούς Σεβασμιωτάτους καί Θεοφιλεστάτους Ἀρχιερεῖς, τούς Εὐλαβεστάτους Ἱερεῖς καί Διακόνους, τούς Μοναχούς καί Μοναχές, τούς Προέδρους καί Μέλη τῶν Κοινοτικῶν Συμβουλίων, τά Ἡμερήσια καί Ἀπογευματινά Σχολεῖα, τίς Φιλοπτώχους Ἀδελφότητες, τήν Νεολαία, τίς Ἑλληνορθόδοξες Ὀργανώσεις καί ὁλόκληρο τό Χριστεπώνυμον πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς.

Ἀγαπητοί Ἀδελφοί καί Ἀδελφές ἐν Χριστῷ,

Στούς ὑπέροχους ὕμνους τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ψάλλουμε καί ἀκοῦμε γιά τό θαυμαστό γεγονός τῆς συνάξεως τῶν Ἀποστόλων ἐξ αἰτίας τῆς κοιμήσεώς της. Στόν Ὄρθρο ψάλλουμε τό Ἑξαποστειλάριο: Ἀπόστολοι ἐκ περάτων, συναθροισθέντες ἐνθάδε, Γεθσημανῇ τῷ χωρίῳ, κηδεύσατέ μου τό σῶμα∙ καί Σύ, Υἱέ καί Θεέ μου,παράλαβέ μου τό πνεῦμα.

Ὅταν ἀναλογιζόμεθα αὐτή τήν ὑπέροχη ἐμπειρία τῶν Ἀποστόλων τοῦ Κυρίου μας, μποροῦμε νά κατανοήσουμε πῶς αὐτή ἡ εὐλογημένη Ἑορτή καί ἡ μαρτυρία τῆς Θεοτόκου μᾶς ἐμπνέει στήν ἐπιτέλεση τοῦ ἱεροῦ ἔργου μας τῆς διαδόσεως τοῦ Εὐαγγελίου. Ὁ ἑορτασμός τῆς Κοιμήσεως καί τό γεγονός τῆς συνάξεως τῶν Ἀποστόλων ἐπιβεβαιώνει ὅτι αὐτοί ὑπήκουσαν στίς ἐντολές τοῦ Χριστοῦ νά πορευθοῦν καί νά κηρύξουν τό Εὐαγγέλιο, νά μαθητεύσουν πάντα τά ἔθνη, καί νά βαπτίσουν τούς ἀνθρώπους εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος (Ματθ. 28:19-20). Ὁ καιρός τῆς κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου βρῆκε τούς Ἀποστόλους νά ἐκτελοῦν πιστά καί ἔνθερμα τό ἔργο αὐτῆς τῆς διακονίας. Ὅταν ὅμως ἐκλήθησαν ἀπό τόν Χριστό νά ἐπιστρέψουν γιά νά τιμήσουν τή ζωή, τή μαρτυρία, καί τήν κοίμηση τῆς Παρθένου Μαρίας, τό ἔκαμαν μέ ὅλη τους τήν καρδιά.

Ἀσφαλῶς, καθένας ἀπό τούς Ἀποστόλους εἶχε ἐπιλεγεῖ καί ὁρισθεῖ ἀπό τόν Θεό νά πορευθῇ στά ἔσχατα τῆς γῆς καί νά παραγάγῃ καρπό (Ἰωάν. 15:16). Τώρα, ὅμως, εἶχαν συγκεντρωθεῖ γιά νά τιμήσουν ἐκείνη ἡ ὁποία εἶχε ἐπιλεγεῖ ὑπεράνω ὅλων γιά νά γεννήσῃ τόν Υἱό τοῦ Θεοῦ. Κατά τίς τελευταῖες γήινες ἡμέρες της οἱ Ἀπόστολοι εὑρίσκονταν μαζί μέ ἐκείνη πού εἶχε γεννήσει τήν Ἀληθινή Ἄμπελο, τήν πηγή τοῦ μεγάλου πνευματικοῦ καρποῦ στή δική της ζωή διακονίας καί στή ζωή ὅλων ἐκείνων οἱ ὁποῖοι εἶχαν προσέλθει μέ πίστη στό Χριστό. Λόγῳ τῆς ἀφοσιώσεώς της στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, τῆς πιστότητός της στόν Κύριό μας, καί τῆς μαρτυρίας τῆς δυνάμεως καί χάριτός Του τήν ὁποία προσέφερε καθ’ ὅλη τή διάρκεια τῆς ζωῆς της, ἡ Θεοτόκος μέ τήν κοίμησή Της κατέστη κέντρο ἑορτασμοῦ καί δυνάμεως.

Μέ αὐτό τό πνεῦμα οἱ Ἀπόστολοι ἐπέστρεψαν στό ἔργο τό ὁποῖο εἶχαν κληθεῖ νά ἐπιτελέσουν. Ἡ μαρτυρία τῆς Παρθένου Μαρίας, μαρτυρία Χριστοῦ, γέμισε τίς καρδιές των μέ χαρά. Χάρηκαν μέ τά θαυματουργικά γεγονότα τῆς κοιμήσεώς της, καί ἐνισχύθηκαν ἀκόμη περισσότερο μέ τήν φανέρωση τῆς χάριτος καί ἁγιότητός της. Ἄκουσαν καί εἶδαν γιά μιάν ἀκόμη φορά τήν δύναμη τοῦ Εὐαγγελίου, καί αὐτό τούς ὤθησε νά πορευθοῦν καί νά καταστοῦν μάρτυρες τῶν μεγάλων καί πανίσχυρων πράξεων τοῦ Θεοῦ, προσπαθῶντας νά παραγάγουν πνευματικό καρπό στίς ζωές τῶν ἄλλων ἀνθρώπων (Πράξεις 4:20).

Καθώς ἑορτάζουμε τήν Ἑορτή τῆς Κοιμήσεως, τό πράττουμε  τιμώντας τήν Θεοτόκο καί τή μαρτυρία της. Συγκεντρωνόμεθα, ἐπίσης, γιά νά ἑορτάσουμε τή ζωή καί τήν κοίμησή της ὡς ὑπέροχο παράδειγμα ἐπιλογῆς καί ἀναθέσεώς της ἀπό τόν Θεό νά πορευθῇ καί νά παραγάγῃ καρπό. Δέν θρηνοῦμε, ἀλλά ψάλλουμε ὕμνους στόν Θεό γιά τή μαρτυρία τῆς δυνάμεως καί χάριτός Του στή ζωή τῆς Παναγίας. Δέν πενθοῦμε, διότι ἐνισχυόμεθα στήν ἀφοσίωσή μας στόν Θεό, διότι ἐπιβεβαιωνόμεθα ὅτι τό μήνυμά μας εἶναι μήνυμα ἀλήθειας καί ζωῆς, καί διότι ἐνδυναμούμεθα νά πορευθοῦμε καί νά διαδώσουμε τό Εὐαγγέλιο ὥστε νά δοῦμε μεγάλο πνευματικό καρπό νά παράγεται στίς ζωές τῶν συνανθρώπων μας.

Εἴθε, σ’αὐτή τήν ἱερή καί εὐλογημένη Ἑορτή, νά ἀνακαλύψετε τήν δύναμη καί τήν διαβεβαίωση πού πηγάζει ἀπό τήν ζωή καί τή μαρτυρία τῆς Θεοτόκου, καί εἴθε νά ἀνανεώνεσθε καί ἐμπνέεσθε γιά τά μεγάλα καί ἰσχυρά πράγματα τά ὁποῖα θά πραγματοποιήσῃ ὁ Θεός στή ζωή σας καί διά τῆς ζωῆς σας.

Μέ πατρική ἐν Χριστῷ ἀγάπη,

† ὁ Ἀρχιεπίσκοπος  Ἀμερικῆς Δημήτριος

πηγή

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κοντά στον Ελληνικό λαό

πηγή Romfea.gr

Έκκληση για την οικονομική υποστήριξη του δοκιμαζόμενου Ελληνικού λαού και την άμεση και ουσιαστική βοήθεια προς τους αδελφούς μας της Ελλάδος απηύθυνε σήμερα ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος με ειδική εγκύκλιό του εξ ονόματος της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου προς το πλήρωμα της Ελληνικής Ορθοδόξου Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Στην εγκύκλιό του ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος μεταξύ άλλων αναφέρει: «Η οικονομική κρίση πού έχει κλυδωνίσει την Ευρώπη και έχει επηρεάσει βαθειά την Ελλάδα έχει πάρει διαστάσεις όπου η ταλαιπωρία των αθώων και η δοκιμασία των απλών ανθρώπων καλεί προς άμεση και ουσιαστική βοήθεια.

Οι οικογένειες πολλών εξ ημών έχουν ρίζες στην Ελλάδα και πολλοί από μας έχουμε συγγενείς και φίλους οι οποίοι βιώνουν τη στέρηση, φαινόμενο πού έχει να παρουσιασθεί στη χώρα αυτή από τη σκληρή εποχή της κατοχής κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο».

Ο Αρχιεπίσκοπος τονίζει ακόμη ότι η ανταπόκριση στο κάλεσμα για τον έρανο πρέπει να είναι άμεση και γενναιόδωρη και προσθέτει:

«Ενήμεροι της σκληρής αυτής πραγματικότητος, οφείλουμε να ανταποκριθούμε προσφέροντας αληθινή και συγκεκριμένη βοήθεια στα αδέλφια μας μέσω αξίων εμπιστοσύνης ανθρωπιστικών και φιλανθρωπικών οργανισμών που συνδέονται με την Εκκλησία, οι οποίοι θα βοηθήσουν άμεσα τους ανθρώπους με τις μεγαλύτερες ανάγκες».

Για το σκοπό αυτό έχει δημιουργηθεί στην Αρχιεπισκοπή ειδικό ταμείο με την επωνυμία «Ταμείο Αρωγής για το Ελληνικό Λαό» και οι εισφορές πρέπει να αποστέλλονται στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής, 8 East 79th Street, New York, NY 10075 με την ένδειξη: Relief Fund for the People of Greece.

Επιπλέον, η Εθνική Φιλόπτωχος Αδελφότης Κυριών της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, έχει ήδη απευθύνει προς τις τοπικές οργανώσεις και τα μέλη της παρόμοια έκκληση.

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

"Επείνασα γαρ και εδώκατέ μοι
φαγείν, εδίψησα και εποτίσατέ με
Ματθ. 25:35 – Κυριακή της Απόκρεω"

Προς τους Σεβασμιωτάτους και Θεοφιλεστάτους Αρχιερείς, τους Ευλαβεστάτους Ιερείς και Διακόνους, τους Μοναχούς και Μοναχές, τους Προέδρους και Μέλη των Κοινοτικών Συμβουλίων, τα Ημερήσια και Απογευματινά Σχολεία, τις Φιλοπτώχους Αδελφότητες, την Νεολαία, τις Ελληνορθόδοξες Οργανώσεις και ολόκληρο το Χριστεπώνυμον πλήρωμα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Προσφιλείς Αδελφοί και Αδελφές εν Χριστώ,

Εκ μέρους της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής, απευθύνω σε σας, τα πιστά μέλη της Αγίας Ορθοδόξου Εκκλησίας μας εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες, αυτή την εγκάρδια έκκληση για τους αδελφούς και τις αδελφές μας στην Ελλάδα.

Η οικονομική κρίση που έχει κλυδωνίσει την Ευρώπη και έχει επηρεάσει βαθειά την Ελλάδα έχει πάρει διαστάσεις όπου η ταλαιπωρία των αθώων και η δοκιμασία των απλών ανθρώπων καλεί προς άμεση και ουσιαστική βοήθεια.

Οι οικογένειες πολλών εξ ημών έχουν ρίζες στην Ελλάδα και πολλοί από μας έχουμε συγγενείς και φίλους οι οποίοι βιώνουν τη στέρηση, φαινόμενο που έχει να παρουσιασθή στη χώρα αυτή από τη σκληρή εποχή της κατοχής κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ενήμεροι της σκληρής αυτής πραγματικότητος, οφείλουμε να ανταποκριθούμε προσφέροντας αληθινή και συγκεκριμένη βοήθεια στα αδέλφια μας μέσω αξίων εμπιστοσύνης ανθρωπιστικών και φιλανθρωπικών οργανισμών που συνδέονται με την Εκκλησία, οι οποίοι θα βοηθήσουν άμεσα τους ανθρώπους με τις μεγαλύτερες ανάγκες.

Καθώς πλησιάζει η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, και θα κληθούμε από την Εκκλησία να επιδείξουμε μεγαλύτερη ευαισθησία στις ανάγκες των συνανθρώπων μας, εύχομαι ο κάθε Χριστιανός να απαντήση γενναιόδωρα σ’ αυτή την ιδιαίτερη έκκληση προσφέροντας στο Relief Fund for the People of Greece της Αρχιεπισκοπής.

Ευχόμενος και προσευχόμενος πατρικά για σας και τις οικογένειές σας ώστε  αυτή η περίοδος της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής να είναι πληρέστερη πνευματικών ανταμοιβών λόγω της αγάπης και γενναιοδωρίας σας, διατελώ.

Με πατρική αγάπη

† ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος

ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΧΡΙΔΟΣ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΙ OI ΛΟΙΠΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ!

πηγή

ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΧΡΙΔΩΝ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΑΙ OI ΛΟΙΠΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Χαιρετίζουμε εκ μέσης καρδίας την θαρραλέα και έντιμη αντίδραση της Συνέλευσης των Κανονικών Επισκόπων της βορείου και κεντρικης Αμερικής, η οποία συγκροτείται από τους εν ενεργεία Επισκόπους εκπροσώπους όλων των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, με την οποία καταδικάζει την παράνομη και ανήθικη φυλάκιση και μάλιστα κάτω από ιδιαίτερα επαχθείς για τον Σεβασμιότατο Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος συνθήκες.

Από τη μια οι Σκοπιανοί θέλουν να γίνουν μέλη της Ευρωπαικής Ενωσης και από την άλλη καταπατούν τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα και τις θρησκευτικές ελευθερίες.

Δυοίν θάτερον Γυφροσκοπιανοί που έχετε τη θρασύτητα να αυτοαποκαλείστε Μακεδόνες.

Ούτε το ιερό όνομα της Μακεδονίας θα τολμήσετε να σφετεριστείτε, ούτε τα ανθρώπινα δικαιώματα θα καταπάτε, αν θέλετε να γίνετε μέλη της Ευρωπαικής Ενωσης.

Οσο για τη σχισματική αυτοαποκαλούμενη “Εκκλησία της Μακεδονίας”, η οποία δεν έχει καμία κοινωνία με καμιά Ορθόδοξη Εκκλησία, ας κοιτάξει να αποχτήσει λίγη ανθρωπιά τουλάχιστον αντί να υποστηρίζει τον εγκλεισμό ενός Αρχιεπισκόπου στη φυλακή στο κελί με έξι κακούργους και να επιζητεί να μην του επιτραπεί ούτε να υπερασπιστεί τον εαυτό του στα δικαστήρια!!! Πολύ χριστιανική συμπεριφορά μα την αλήθεια!

Πλεόνασμα δημοκρατίας, ανεξαρτησίας της δικαιοσύνης και σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν οι Γυφτοσκοπιανοί.!!!

Είναι να μη θέλουν να γίνουν μέλη της Ευρωπαικής Ενωσης;!!!

Παραθέτουμε στη συνέχεια την Ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΑΧΡΙΔΟΣ ΙΩΑΝΝΗ ΖΗΤΟΥΝ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΩΝ ΗΠΑ

Εκ της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος

========================

Η Συνέλευση των Κανονικών Επισκόπων της Βορείου και Κεντρικής Αμερικής (SCOBA), η οποία συγκροτείται από τους εν ενεργεία Επισκόπους, εκπροσώπους όλων των τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών. Η Σύνοδος των Επισκόπων της Αμερικής, σε ανακοινωθέν της, που έδωσε στην δημοσιότητα, καταδίκασε την φυλάκιση του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη και απαίτησε την απελευθέρωσή του.

Το αίτημά τους κοινοποιήθηκε στο US State Department, στο Κογκρέσο και τη Γερουσία καθώς επίσης και στις κυβερνήσεις των Ορθοδόξων Κρατών προκειμένου να επιταχύνουν τη διαδικασία.

Ακολουθεί η ανακοίνωση των Επισκόπων:

“Upon receiving the information that Archbishop Jovan of Ochrid was arrested on December 12, 2011, while entering the Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM) from the border with Greece, the Hierarchs of the Assembly of Canonical Orthodox Bishops of North and Central America reaffirm the position taken by the Standing Conference of Canonical Orthodox Bishops in the Americas (SCOBA) in August 2005, and furthermore restate that the persecution and new imprisonment of Archbishop Jovan by FYROM are an outrage, and ask for his immediate release.

This arrest has a history of several years and began when the schismatic church of FYROM started persecuting the canonical Archbishopric of Ochrid, an autonomous part of the Serbian Orthodox Church.

This imprisonment, as did the previous ones, violates religious freedom in a supposedly free state. That a recognized, canonical Orthodox Christian hierarch can be imprisoned once again under false allegations, and while trying to fulfill his religious responsibilities, is simply absurd.

We join again the Holy Synod of the Serbian Orthodox Church in demanding the release of Archbishop Jovan. We ask the government of FYROM to correct this injustice and to free Archbishop Jovan without delay. Furthermore, we call upon our governments to intercede and implement appropriate measures to hasten this process.”