H ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΒΕΝΖΙΝΗ ΠΟΥ ΚΙΝΑ ΤΟ ΟΧΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ. Ο ΑΣΚΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΓΓΑΙΟΥ ΟΡΟΥΣ.. ΜΑΣ ΜΙΛΑ Ο ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΜΑΚΡΗΣ.

το είδαμε
εδώ

Στόχος τῆς λαθρομετανάστευσης ὁ Ἰησοῦς Χριστός καί τό Εὐαγγέλιο! Ποιός ὁ ρόλος τῶν μιαρῶν λεσχῶν καί τῶν παρακλαδιῶν αὐτῶν ΜΜΕ-Μασονία στήν ἀθρόα μετακίνηση λαῶν καί ἀνάμιξη τῶν Ἐθνῶν

Τά πραγματικά αἴτια τοῦ ξεριζωμοῦ καί τῆς ἐκμετάλλευσης δυστυχισμένων ἀνθρώπων...

Δυστυχῶς ἄν καί διαισθανόμαστε τούς κινδύνους πού ὑποκρύπτονται ἀπό τή μαζική καί μεθοδευμένη κατά κύματα μετακίνηση πληθυσμῶν μένουμε στήν εἰκόνα δυστυχισμένων καί ξεριζωμένων ἀνθρώπων πού ἔναντι ἀδρᾶς ἀμοιβῆς εἰσέρχονται στά σαπιοκάραβα τῶν κάθε λογῆς διακινητῶν ἀναζητώντας μία καλύτερη ζωή καί ξεπουλώντας τά πάντα στήν πατρίδα τους.

Δέν ψάχνουμε νά βροῦμε ποιός καί γιατί τούς ἔφερε σ’ αὐτήν τήν κατάσταση; Οὔτε ποιό σκοπό καί στόχο ἔχει αὐτός πού τούς κατάντησε ἔτσι καί τούς ὁδήγησε στήν λαθρομετανάστευσή τους!  Οὔτε διακρίνουμε ἀκόμη ὅτι μαζί μέ τήν φτώχεια αὐτή κουβαλοῦν κι ἕναν πολιτισμό, ἕναν κόσμο δικό τους, μία θρησκεία πού συνοδεύεται ἀπό ἤθη καί ἔθιμα καί ἀξίες ἀποδεκτές γιά ἐκείνους ἀλλά ἀπορριπτέες ἀπό τήν χριστιανική διδασκαλία. Οὔτε ὑποψιαζόμαστε τά πολιτικά παιχνίδια πού παίζονται μέ τήν μετακίνησή τους...

«...Λάβαμε ἤδη μέριμνα νά καταστρέψουμε τήν ἐπιρροή τῆς Χριστιανικῆς ἱερατικῆς τάξεως καί νά προκαλέσουμε ἔτσι τήν ἀποτυχία τῆς ἀποστολῆς της, διότι ἄλλως θά μποροῦσε ἐπί τοῦ παρόντος νά μᾶς ἐνοχλεῖ ἐπί πολύ. Ἡ ἐπιρροή της ἐπί τῶν λαῶν καθημερινῶς καταπίπτει...  Ἡ ἐλευθερία τῆς συνειδήσεως ἔχει διακηρυχτεῖ ἤδη πανταχοῦ. Ἐλάχιστα συνεπῶς ἔτη ὑπολείπονται ἀκόμη μέχρι τῆς πλήρους καταρρεύσεως τῆς Χριστιανικῆς θρησκείας. Εὐκολότερα ἀκόμη θά καταβάλουμε καί τίς ἄλλες θρησκεῖες, μέ τίς ὁποῖες ὅμως εἶναι ἀκόμη πολύ ἐνωρίς ν’ ἀσχοληθοῦμε. Θά περιορίσουμε τόν κλῆρο καί τούς κληρικούς ἐντός πλαισίων τόσον στενῶν, ὥστε ἡ ἐπιρροή των νά εἶναι μηδαμινή ἐν συγκρίσει πρός ἐκείνη, τήν ὁποία ἄλλοτε εἶχαν. (17 ὁ πρωτόκολλο τῆς Σιών)»!

Γράφει ὁ Διονύσης Μακρῆς

Εἶναι ἡλίου φαεινότερο σήμερα ὅτι ἡ λαθρομετανάστευση ἀποβλέπει στή σταδιακή ἀλλοίωση τῶν εὐρωπαϊκῶν Ἐθνῶν καί δή τῶν ἀμιγῶς χριστιανικῶν κρατῶν (Ἑλλάδα, Ἰταλία, Ἱσπανία). Κανείς πλέον δέν ἀμφιβάλλει ὅτι οἱ ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας ἀποβλέπουν μέσω τῆς μεθοδευμένης μετακίνησης πληθυσμῶν, τήν ὁποία ὑποκινοῦν καί προπαγανδίζουν (λαθρομετανάστευση) στή δημιουργία πολυπολιτισμικῶν κοινωνιῶν! Καί ἀποτελεῖ ἄλλωστε βασική προτεραιότητα τῶν μιαρῶν λεσχῶν (Μπίλντερμπεργκ) καί τῶν σκοτεινῶν ἐπιτροπῶν (τριμερής ἐπιτροπή καί συμβούλιο ἐξωτερικῶν ὑποθέσεων). Μπροστά λοιπόν στό μοχθηρό αὐτό σχέδιο τῶν ἐκφραστῶν τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, τῶν πειθήνιων ὀργάνων τοῦ Ἀντιδίκου οἱ χριστιανοί δυστυχῶς παραμένουμε τυφλοί καί δέν βλέπουμε γιά παράδειγμα τό τί πραγματικά γίνεται στό γεωπολιτικό περιβάλλον. Μένουμε στά ἐπιφανειακά καί ἀρκούμαστε νά ἀποδεχόμαστε χωρίς καμία ἀντίσταση τίς προπαγάνδες τῶν ἐκφραστῶν τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, πού βάπτισαν τούς παράνομα εἰσερχόμενους στήν χώρα ὡς μετανάστες, ἀγνοώντας τό παράνομο –λάθρον τῆς εἰσόδου τους... Δέν διακρίνουμε λ.χ. ὅτι ἡ λαθρομετανάστευση καλλιεργεῖται καί ἐνισχύεται ἀπό τούς ἴδιους ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας καί ἔχει ἕναν καί μοναδικό στόχο, νά πλήξει τήν Ὀρθόδοξη πίστη ἀλλά καί ἐν γένει τίς χριστιανικές κοινωνίες.

«Πολιτικές ἀρχές ὅπως τά ἰδανικά τῶν ἐθνῶν-κρατῶν, οἱ νόμοι καί ἡ κοινωνική πρόνοια ἀποτελοῦν ἀναθέματα γιά τά ὑλιστικά τους σχέδια, Ἡ ἐλευθερία - πνευματική, οἰκονομική καί πολιτική – φαλκιδεύεται καί ἡ σημασία τῆς ὑποβαθμίζεται μπροστά στό ὅραμα τῆς Τριμεροῦς Ἐπιτροπῆς γιά παγκόσμια οἰκονομική συνεργασία καί ἀλληλεξάρτηση. Ὅλα αὐτά τά κριτήρια συνοψίζονται μέ ἀκρίβεια στά λόγια του Ρίτσαρντ Γκάρντνερ, μέντορα τοῦ πάλαι ποτέ Ἀμερικανοῦ προέδρου Τζίμ Κάρτερ, στό τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ Foreing Affairs, τόν Ἰούλιο τοῦ 1974.

Ὁ Γκάρντνερ ἔκανε ἔκκληση νά δοθεῖ ἕνα «τέλος στήν ἐθνική αὐτονομία, διαλύοντας την κομμάτι-κομμάτι».

Τό καθεστώς Λέσχη Μπίλντερμπεργκ/Τριμερής Ἐπιτροπή/Συμβούλιο Ἐξωτερικῶν Σχέσεων πλαισιώνεται ἀπό κορυφαῖα οἰκονομικά καί κυβερνητικά στελέχη. Ὅμως τό κλειδί γιά νά πετύχει ἡ Τριμερής Ἐπιτροπή νά συγκεντρώσει τήν ἐξουσία τοῦ κόσμου εἶναι νά βρεῖ «ἕναν τρόπο νά μᾶς πείσει νά θυσιάσουμε  τήν ἐλευθερία μας στό ὄνομα μίας κοινῆς ἀπειλῆς ἤ κρίσης (βλ. λ. χ. τρομοκρατία). Τά ἱδρύματα αὐτά, οἱ ἐκπαιδευτικοί ὀργανισμοί καί τά κέντρα κοινωνικῶν μελετῶν πού ὑποστηρίζονται ἀπό τά μέλη τῆς Τριμεροῦς Ἐπιτροπῆς καί τοῦ Συμβουλίου Ἐξωτερικῶν Σχέσεων χρηματοδοτοῦν τίς λεγόμενες «μελέτες» οἱ ὁποῖες στή συνέχεια χρησιμοποιοῦνται γιά νά δικαιολογήσουν κινήσεις τους. Οἱ δικαιολογίες ποικίλλουν, ἀλλά ὁ στόχος εἶναι πάντα ἡ ἀτομική ἐλευθερία. Ἡ δική μας ἐλευθερία».(βλ. βιβλίο «Ἡ ἀληθινή ἱστορία τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ Daniel Estulin σέλ 214, ἔκδ. Χ.Π. Πασχαλίδης)

Δυστυχῶς ἄν καί διαισθανόμαστε τούς κινδύνους πού ὑποκρύπτονται ἀπό τή μαζική καί μεθοδευμένη κατά κύματα μετακίνηση πληθυσμῶν μένουμε στήν εἰκόνα δυστυχισμένων καί ξεριζωμένων ἀνθρώπων πού ἔναντι ἀδρᾶς ἀμοιβῆς εἰσέρχονται στά σαπιοκάραβα τῶν κάθε λογῆς διακινητῶν ἀναζητώντας μία καλύτερη ζωή καί ξεπουλώντας τά πάντα στήν πατρίδα τους. Ὡστόσο δέν ψάχνουμε νά βροῦμε ποιός καί γιατί τούς ἔφερε σ’ αὐτήν τήν τραγική κατάσταση; Οὔτε ποιό σκοπό καί στόχο ἔχει αὐτός ἤ αὐτοί πού τούς κατάντησαν ἔτσι καί τούς ὁδήγησαν στήν ἐγκατάλειψη τῶν ἐστιῶν τους!  Οὔτε διακρίνουμε ἀκόμη ὅτι μαζί μέ τήν φτώχεια αὐτοί κουβαλοῦν μαζί τους κι ἕναν πολιτισμό, ἕναν κόσμο δικό τους, μία θρησκεία πού συνοδεύεται ἀπό ἤθη καί ἔθιμα καί ἀξίες ἀποδεκτές γιά ἐκείνους ἀλλά ἀπορριπτέες ἀπό τήν χριστιανική διδασκαλία (βλ. Τζιχάντ-ἱερό πόλεμο). Καί αὐτόν ἀκριβῶς τόν πολιτισμό πού κουβαλοῦν στίς ἑπόμενες δεκαετίες, στήν ἑπόμενη γενιά μετά τήν ἐγκατάστασή τους θά ἐπιβάλλουν ἐτσιθελικά στίς  πλουραλιστικές κοινωνίες πού θά δημιουργηθοῦν.

Καί φυσικά ἄν καί χριστιανοί ἀγνοοῦμε παντελῶς ὅτι ἡ Ἁγία Γραφή καί τό Εὐαγγέλιο ἀπαγορεύει ρητά τή μετανάστευση ἤ λαθρομετανάστευση.  Ὁ Θεός ἔχει ἄλλωστε ὁρίσει μέ ἀκρίβεια τά ὅρια τῶν Ἐθνῶν. (βλ. ἔνθετο).

Σκοπός λοιπόν τῶν μιαρῶν αὐτῶν λεσχῶν καί τῶν παραρτημάτων τους ἀποτελεῖ ἡ διάλυση τῆς συμπαγοῦς ἐθνικῆς ὑπόστασης τῶν χριστιανικῶν λαῶν. Καί τό σχέδιο αὐτό ἐξυπηρετεῖ ἀποκλειστικά τούς θιασῶτες τῆς παγκοσμιοποίησης, οἱ ὁποῖοι ὀνειρεύονται καί πάλι νά χωρίσουν τήν Εὐρώπη σέ μικρά πολυπολιτισμικά φέουδα ( ἀποφάσεις Μπίλντερμπεργκ συνάντησης Βαλκελώνης), τά ὁποῖα θά εἶναι πολύ πιό εὔκολο νά κυβερνηθοῦν.  Αὐτοί οἱ τυχοδιῶκτες πού σήμερα κινοῦν τά νήματα τῆς ἐξουσίας ἐπιθυμοῦν διακαῶς νά ἀλλοιώσουν τά κράτη καί νά τά μετατρέψουν σέ μικτές ἐθνικές κοινωνίες τύπου ΗΠΑ. Καί οἱ ΗΠΑ ὅσο καί νά σᾶς φαίνεται περίεργο εἶναι τό πρῶτο ὑπόδουλο σ’ αὐτούς, κράτος πού χορεύει ἐδῶ καί δεκαετίες στούς ρυθμούς τους. Τό δυστύχημα εἶναι ὅτι μαζί μέ τήν Ἀμερική χορεύει καί ὅλη ἡ ὑφήλιος. Ἀρκεῖ λοιπόν ἕνας βήχας στό χρηματιστήριο τῆς Wall Street  γιά νά ταρακουνηθοῦν τά χρηματιστήρια ὅλου τοῦ κόσμου.

Καί ἐπιπλέον ὁ βασικός μοχλός ἐνημέρωσης, τά Ἀμερικανικά Μέσα Ἐνημέρωσης, πού διακινοῦν τόν μεγαλύτερο ὄγκο πληροφοριῶν σέ καθημερινή βάση, μεταφέροντας τά διεθνῆ νέα σέ ὅλα τά κράτη μέσω τῶν πρακτορείων πού ἔχουν ὡς ἕδρα τους τίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες εἶναι ἀπόλυτα ἐλεγχόμενα ἀπό τούς ἀνωτέρω ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας. Ἡ συγκέντρωση τῶν ΜΜΕ βρίσκεται σέ αὔξουσα τάση. Γιά νά καταλάβουμε τό μέγεθος τῆς συγκέντρωσης τῶν ΜΜΕ στά χέρια ἐλαχίστων ἑταιρειῶν, ἀρκεῖ νά ἐπισημάνουμε ὅτι τό 1983 τό ἀντίστοιχο 90% τῆς ἐνημέρωσης, προσφερόταν ἀπό 50 διαφορετικές ἑταιρεῖες, κάτι πού δείχνει πώς σήμερα, ἡ ἀνεξαρτησία τοῦ Τύπου εἶναι περισσότερο ἐξαρτημένη ἀπό τά ὀλιγοπωλιακά συμφέροντα πού διαμορφώνουν τήν ἀτζέντα πρός ὄφελός τους.

Πλέον, αὐτό τό 90% ἔχει περάσει σέ ἔξι ἑταιρεῖες.

Πρόκειται γιά τίς:

1] G.E.: ἐλέγχει τίς ἑταιρεῖες COMCAST-Universal-NBC-Focus Features

2] News Corp: ἐλέγχει τίς ἑταιρεῖες FOX-Wall Street Journal-New York Post

3] Disney: ἐλέγχει τίς ἑταιρεῖες Pixar-ABC-ESPN-Marvel

4] Viacom: ἐλέγχει τίς ἑταιρεῖες MTV- Comedy Central-BET-CMT-Paramount

5] Time Warner: ἐλέγχει τίς ἑταιρεῖες CNN-HBO-Time-Warner Bros

6] CBSO : ἐλέγχει μεταξύ ἄλλων τήν ἑταιρεία Sowtime.

Οἱ 6 ἑταιρεῖες διανέμουν ἐπίσης τό 70% τοῦ περιεχομένου τῆς καλωδιακῆς τηλεόρασης. Στό ραδιόφωνο, μία μόλις ἑταιρεία, ἡ Clear Channel, ἔχει στήν ἰδιοκτησία τῆς 850 ραδιοφωνικούς σταθμούς.

Ἀπό τήν ἄλλη, ἡ News Corp ἐλέγχει τίς μεγαλύτερες ἐφημερίδες σέ τρεῖς ἠπείρους.

Γιά νά ἀναλογιστεῖ καλύτερα κανείς τό μέγεθος τῆς συγκέντρωσης, σημειώνεται πώς περίπου 232 ἀρχισυντάκτες Μέσων, ἐλέγχουν τήν καθημερινή ροή εἰδήσεων. Κατά προσέγγιση, ἀντιστοιχοῦν τρεῖς ἀρχισυντάκτες Μέσων ἀνά 850.000 συνδρομητές στίς ΗΠΑ. Ὅσο γιά τά κέρδη τῶν ἔξι αὐτῶν Τιτάνων, ὑπολογίζονται στά 275,9 δισεκατομμύρια δολάρια.

Οἱ ἐκφραστές τῆς ἀνομίας προωθοῦν μέσω τῶν κυβερνήσεων πού ἐλέγχουν ἀλλά καί τῶν πιέσεων πού ἀσκοῦν ἀπό τά ΜΜΕ πού εἶναι στήν κατοχή τους, νόμους πού στεροῦν σταδιακά τήν ἐλευθερία καί τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου καί ἐπιβάλλουν τά σχέδιά τους( βλ. ἀντιρατσιστικός νόμος κυβέρνησης Σαμαρᾶ).

 Στά πρωτόκολλα τῆς Σιών διαβάζουμε ἀκόμη τί σχεδιάζουν:

Θά δημιουργοῦμε καί θά πολλαπλασιάζουμε τίς Μασονικές Στοές σέ κάθε χώρα τῆς οἰκουμένης. Θα προσελκύουμε σ’ αὐτές ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι εἶναι,  ἤ μποροῦν νά γίνουν ὑπέροχοι πράκτορές μας. Οἱ Στοές αὐτές θ’ ἀποτελοῦν τό κυριότερο γραφεῖο πληροφοριῶν μας καί τό ἔχον τήν μεγαλύτερη ἐπιρροή μέσο μας.

«Εἴμαστε μία κλειστή ὁμάδα ἰσχυρῶν παραγόντων τοῦ τόπου, πολιτικοί, βιομήχανοι, τραπεζίτες, ἐφοπλιστές, ἐπιχειρηματίες, δικαστές, δικηγόροι, διπλωμάτες. Ἔχουμε δημιουργήσει μιά μυστική Λέσχη μέ μέλη. Ἔχουμε ἰσχυρές διασυνδέσεις μέ κέντρα τοῦ ἐξωτερικοῦ καί δικούς μας ἀνθρώπους παντοῦ!... Οἱ φτωχοί καί οἱ ἀνώνυμοι, οἱ ἄποροι, τά ἀποβράσματα τῆς κοινωνίας ΔΕΝ ἔχουν νά προσφέρουν τίποτα. Μόνο ἀπαιτοῦν. Εἶναι ἀσήμαντοι, ἀν΄’ωριμοι, καταδικασμένοι νά ζοῦν στά σκατά! Οἱ ἐκλεκτοί ἐπιλέγονται μέ αὐστηρά κριτήρια...

( βλ. βιβλίο «Νά γιατί» τοῦ Μιλτιάδη Βιτάλη ἐκδόσεις «Ἀγαθός Λόγος» 2015 σελ 20-22).

Τά ΜΜΕ καί ἡ Μασονία κατά κοινή ὁμολογία σήμερα κυβερνοῦν καί γι’ αὐτό τά ἀνέφερα. Αὐτά λοιπόν τά κέντρα  τόσο στίς ὑπόδουλες ΗΠΑ ὅσο καί στά ὑπόλοιπα κράτη εἶναι δυνατόν νά ἀντιστρατευθοῦν καί νά ἐπαναστατήσουν ἔναντι αὐτῶν πού τά ταΐζουν καί τά συντηροῦν; Ἀσφαλῶς καί ὄχι. Κατηγορηματικά ὄχι. Ὡς ἐκ τούτου καί ἡ λαθρομετανάστευση ἐφόσον ἀποτελεῖ σχέδιο τῶν ἀφεντικῶν τους θά διευκολυνθεῖ ἀπό αὐτά καί θά περάσει κατά τρόπο τέτοιο πού νά γίνει ἀποδεκτή από τά Ἔθνη.

Μέσα στό πλαίσιο αὐτό τήν ἴδια στιγμή πού δῆθεν στηλιτεύεται τό πρόβλημα τῆς λαθρομετανάστευσης ὑπάρχουν θετικά σχόλια καί ρεπορτάζ γιά τά κέντρα ὑποδοχῆς τῶν λαθρομεταναστῶν πού ἔχει δημιουργήσει σέ Ἀθήνα καί Θεσσαλονίκη ὁ μεγιστάνας τοῦ πλούτου μεγαλοτραπεζίτης Τζόρτζ Σόρος, βασικό μέλος τῆς λέσχης Μπίλντερμπεργκ!!! 

Ἀναρωτιέστε γιατί ὁ φιλοσκοπιανός αὐτός σιωνιστής δραστηριοποιεῖται  μέ τή βούλα τοῦ νόμου ἱδρύοντας καί χρηματοδοτώντας μέ τό πρόσχημα τῆς φιλανθρωπίας  κέντρα ἀποδοχῆς καί διευκόλυνσης τῶν λαθρομεταναστῶν; Τί ἀκριβῶς θέλει ἡ ἀλεποῦ στό παζάρι; Καί γιατί ἀναπτύσσει τέτοιο ὄψιμο ἐνδιαφέρον γιά τήν Ἑλλάδα; Λέτε νά ἔγινε ἀπότομα εὐαίσθητος γιά τόν πάσχοντα ἄνθρωπο αὐτός πού δέν κάνει τίποτε χωρίς νά ἔχει καί νά ἀποβλέπει σέ κάποιο κέρδος; Διακαῶς μάλιστα λέγεται ὅτι οἱ ἐπανεκλεγέντες δήμαρχοι Ἀθήνας καί Θεσσαλονίκης Γ. Καμίνης καί Γ. Μπουτάρης τοῦ ὀφείλουν παρά πολλά καί γι’αὐτό ἀναπτύσσουν συνεργασία μαζί του...

Μέ τό  ἵδρυμα του Open Society Foundation, ὁ μεγιστάνας αὐτός τοῦ πλούτου δραστηριοποιεῖται μέ τά Κέντρα Ἀλληλεγγύης Solidarity Now, πού προσφέρουν ὑπηρεσίες πρωτοβάθμιας ὑγειονομικῆς περίθαλψης, νομικές συμβουλές, βοήθεια γιά εὕρεση ἐργασίας καί κοινωνική - ψυχολογική στήριξη.

Μετά τίς χορηγίες ἑκατομμυρίων εὐρώ σέ πετρέλαιο-ἐλεημοσύνη γιά νά ζεσταθοῦν οἱ κρύες αἴθουσες τῶν δημόσιων σχολείων τῆς χώρας (!!!), τό ἵδρυμα Open Society Foundation ἐπανέρχεται τώρα μέ νέες ἀνθρωπιστικές δράσεις. Τό γιατί ὅμως θά πρέπει νά μᾶς ἀπασχολήσει...

«Ὁ γνωστός Ἀμερικανός μεγαλοεπενδυτής -κερδοσκόπος Τζόρτζ Σόρος, ἀναλαμβάνει τώρα καί τήν προστασία τῶν μεταναστῶν πού ἀφήνονται ἐλεύθεροι ἀπό τά κέντρα κράτησης μέ τό δίκτυο Solidarity Now. Ταυτόχρονα, στίς ἄμεσες προτεραιότητες τοῦ φιλάνθρωπου «πολιτικοῦ ἀκτιβιστῆ», ἀλλά καί φιλοσκοπιανοῦ ἐπιχειρηματία εἶναι ἡ χρηματοδότηση startup ἐπιχειρήσεων καί ἡ εὕρεση ἐργασίας στούς ἄνεργους νέους», ἀναφέρει σχετικό ρεπορτάζ στό διαδίκτυο (Θέμα).

«Στά φιλανθρωπικά κέντρα τοῦ Τζόρτζ Σόρος βρίσκουν καταφύγιο καθημερινά χιλιάδες μετανάστες, οἱ ὁποῖοι ἀναζητοῦν ὑπηρεσίες πρωτοβάθμιας ὑγειονομικῆς περίθαλψης, νομική συμβουλευτική ὑποστήριξη, ἐκπαίδευση, βοήθεια στήν ἐξεύρεση ἐργασίας ἀλλά καί κοινωνική - ψυχολογική στήριξη. Οἱ ἀριθμοί μιλοῦν ἀπό μόνοι τους, καθώς ἀπό τόν Ἰανουάριο, ὅποτε ἄνοιξε τό Κέντρο Ἀλληλεγγύης στήν Ἀθήνα, τό ἔχουν ἐπισκεφθεῖ 11.000 ἄνθρωποι, ἐκ τῶν ὁποίων τό 75% εἶναι μετανάστες, οἱ ὁποῖοι αὐξάνονται διαρκῶς λόγω τῶν ἀπελευθερώσεων ἀπό τά κέντρα κράτησης» γράφει ἡ ἐφημερίδα «Θέμα».  «Ἡ ἀρχική μας πρόβλεψη γιά τήν χρονιά πού ξεκίνησε ἦταν νά προσφέρουμε τίς ὑπηρεσίες μας σέ 30.000 ἀνθρώπους. Δυστυχῶς, φαίνεται ὅτι πέσαμε ἔξω γιατί τούς τρεῖς πρώτους μῆνες ἐπισκέφθηκαν τό Κέντρο 11.000 ἄνθρωποι», ἐπισημαίνει ὁ διευθύνων σύμβουλος τοῦ Κέντρου Ἀλληλεγγύης Ἐπαμεινώνδας Φαρμάκης Καί προσθέτει ἀναφορικά μέ τούς λαθρομετανάστες: «Καί αὐτοί ἔρχονται σέ ἐμᾶς καί ζητοῦν τή δική μας ὑποστήριξη. Ὅπως καταλαβαίνετε, ὁ ἀριθμός τῶν ἀνθρώπων αὐξάνεται διαρκῶς. Οἱ συγκεκριμένοι μετανάστες ζητοῦν κυρίως νομική ὑποστήριξη ὥστε νά βγάλουν νόμιμα χαρτιά καί νά αἰτηθοῦν ἄσυλο. Αὐτό πού πρέπει νά ἀναφέρουμε εἶναι ὅτι ἔρχονται καί πολλές οἰκογένειες μεταναστῶν γιατί διαθέτουμε καί Κέντρο γιά Παιδιά». Καἰ προστίθεται: «Τό δίκτυο Solidarity Now στήν Ἑλλάδα, ξεκίνησε τή λειτουργία του ἀπό τή Θεσσαλονίκη τόν Ἰανουάριο τοῦ 2014. Ἕναν χρόνο ἀργότερα ἄνοιξε τίς πόρτες τοῦ τό δεύτερο κέντρο στήν Ἀθήνα -ἐγκαινιάστηκε πρόσφατα ἀπέναντι ἀπό τόν Σταθμό Λαρίσης- ἐνῶ στόχος τῶν ὑπευθύνων εἶναι ἡ δημιουργία ἄλλων δύο πανελλαδικά. Τό Κέντρο εἶναι ἕνας τόπος συγκέντρωσης γιά ὅλους τους πολίτες, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν ἐθνικότητά τους, τήν καταγωγή ἤ τήν κοινωνική θέση καί σκοπό ἔχει τήν προστασία τῶν θεμελιωδῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου, καθώς καί τήν προστασία τῶν δικαιωμάτων καί τῶν συμφερόντων τῶν διάφορων εὐάλωτων ὁμάδων τοῦ πληθυσμοῦ. Συνεργάτες τοῦ Solidarity Now εἶναι καί τέσσερις ΜΚΟ, ἡ Ἄρσις, ἡ PRAKSIS, τό «Δίκτυο γιά τά Δικαιώματα τοῦ Παιδιοῦ» καί «Μαζί γιά τό Παιδί», προσφέροντας τίς ὑπηρεσίες τούς ἐλεύθερα σέ ὅσους ἔχουν ἀνάγκη.

«Τό Solidarity Now προσφέρει ποσό ὡς 750.000 εὐρώ, καθώς καί συμβουλευτικές ὑπηρεσίες στούς ὀργανισμούς ἐκείνους πού διαθέτουν τίς πλέον καινοτόμες προτάσεις μέ στόχο τή στήριξη τῶν ὁμάδων πολιτῶν πού ἔχουν πληγεῖ ἀπό τή ραγδαία αὔξηση τῆς ἀνεργίας στήν χώρα.

Ἐπίσης, θά διαθέσει 150.000 εὐρώ γιά τήν ὑλοποίηση ἑνός διετοῦς καινοτόμου προγράμματος μικροχρηματοδότησης γιά ἄνεργους πολίτες στήν Ἑλλάδα, σέ συνεργασία μέ τόν ἑλληνικό μή κυβερνητικό ὀργανισμό Action Finance Initiative (AFI). Τό πρόγραμμα θά ὑλοποιηθεῖ ἔχοντας ὡς κεντρικό στόχο τήν ἐνεργοποίηση ἑνός μηχανισμοῦ μικροχρηματοδότησης, μέσω τοῦ ὁποίου οἱ ἄνεργοι πολίτες τῆς χώρας θά μπορέσουν νά δραστηριοποιηθοῦν ἐπιχειρηματικά, ἀποφεύγοντας μέ αὐτόν τόν τρόπο τόν οἰκονομικό, ἀλλά καί κοινωνικό τους ἀποκλεισμό. Μέσω τοῦ προγράμματος, ἰδιαίτερη ἔμφαση θά δοθεῖ στούς τομεῖς τῆς ἀγροτικῆς παραγωγῆς καί τοῦ ἐμπορίου, οἱ ὁποῖοι διαθέτουν σημαντικές προοπτικές ἀνάπτυξης, ἰδιαίτερα ἐν μέσω κρίσης». 

Ἀπό τά ἀνωτέρω διαπιστώνεται ὅτι τά κέντρα ὑποδοχῆς τοῦ Σόρος ἀποβλέπουν στή δημιουργία τῶν ἀπαραίτητων προϋποθέσεων γιά τή μόνιμη ἐγκατάσταση τῶν λαθρομεταναστῶν στήν Ἑλλάδα ἀλλά καί τή νόμιμη προώθησή τους στά ὑπόλοιπα κράτη τῆς Εὐρώπης...

Ἀκόμη καί ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος, ὁ ὁποῖος σιώπησε ἀπέναντι στό ἔγκλημα τῶν μνημονιακῶν κυβερνήσεων πού ὁδήγησαν 5000 καί πλέον Ἕλληνες πολίτες στήν αὐτοκτονία καί χιλιάδες ἄλλους στήν μιζέρια ἔδειξε καί δείχνει ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιά τήν ἐπιφανειακή ἀντιμετώπιση τοῦ προβλήματος τῶν λαθρομεταναστῶν. Ἀποφεύγει ὡστόσο, νά καταγγείλει αὐτούς πού κρύβονται πίσω ἀπό τίς μαζικές αὐτές κατευθυνόμενες μετακινήσεις, τίς ὁποῖες εἶχε ἄλλωστε προαναγγείλει καί ὁ μακαρίτης Τοῦρκος πρόεδρος Ὀζάλ! Μάλιστα στήν Ἱερά Σύνοδο ὑφίσταται καί ἐπιτροπή γιά τούς μετανάστες, στήν ὁποία εἶχαν ὑπηρετήσει καί δύο κληρικοί πού σήμερα διακονοῦν ὡς Μητροπολίτες τήν Ἐκκλησία. Δέν ἀποκλείεται νά ὑπάρχουν συγκεκριμένες πιέσεις ὥστε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος νά συμβάλει ἄθελά της στά σχέδια τῶν ἐκφραστῶν τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας δείχνοντας ἀνοχή. Νά συμβάλει καί στήν καλλιέργεια ἀλληλεγγύης καί προσφορᾶς πρός τούς δυστυχισμένους καί ξεριζωμένους ἀνθρώπους, ἔτσι ὥστε σταδιακά νά γίνουν ἀποδεκτοί ἀπό τήν χριστιανική κοινωνία... Καί δέν ἀποκλείεται «εὐαίσθητοι» Ἱεράρχες νά προωθήσουν τοπικά σχέδια ἀποδοχῆς τῶν λαθρομεταναστῶν συνηγορώντας οὐσιαστικά ἐν ἀγνοία τους στήν ἐφαρμογή καί ὑλοποίηση τῶν σχεδίων αὐτῶν.

Ἀναρωτηθεῖτε καλοί μου Χριστιανοί ποιοί κρύβονται πίσω ἀπό τήν τρομοκρατία; Ποιοί τήν τροφοδότησαν καί ἐμμένουν νά τήν τροφοδοτοῦν; Ποιοί καλλιεργοῦν τήν κατάλληλη προπαγάνδα ἀνάπτυξης τοῦ φόβου σέ ἀδύναμα οἰκονομικά κράτη τῆς Ἀφρικῆς καί τῆς Ἀσίας μέσω τῶν ἐλεγχόμενων, ὅπως ἀναφέραμε ΜΜΕ γιά νά πετύχουν τούς γεωπολιτικούς στόχους καί σκοπούς; Πόσο ρόλο παίζει η ἀθρόα παράνομη εἴσοδος λαθρομεταναστῶν στήν αὔξηση τῆς ἐγκληματικότητας; κ.ο.κ.

Τό θέμα τῆς λαθρομετανάστευσης εἶναι πρόβλημα πολύπλοκο τό ὁποῖο ἐντάσσεται ἐξ ὁλοκλήρου μέσα στά σχέδια ἐπιβολῆς τῆς Νέας Τάξης Πραγμάτων καί ἀφορᾶ μέρος τῆς ἐπιχειρούμενης παγκοσμιοποίησης. Καί ἔτσι θά πρέπει νά ἀντιμετωπισθεῖ καί ὄχι μέ κοινωνικά κριτήρια, τίς εὐρωπαϊκές ἐπιδοτήσεις καί τά ἐκ τοῦ πονηροῦ ἔκτακτα κονδύλια...

Η ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑΝΤΙΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ∆ΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΚΑΙ ΠΑΡΑΒΙΑΖΕΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΙΑ, ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ.

Σύμφωνα μέ τήν Ἁγία Γραφή ὁ Θεός δημιούργησε τόν Οὐρανό (ἄϋλο κόσμο) καί τήν Γῆ (ὑλικό κόσμο) καί ὅλα τά ἔμβια ὄντα αὐτῶν (ἀγγέλους, ἀνθρώπους, ζῶα, φυτά κ.λ.π.). Ἐκ τῶν ἀπογόνων τῶν πρωτοπλάστων (πρωτογόνων) ἀνθρώπων δημιουργήθηκαν σταδιακά οἱ ἀνθρώπινες κοινωνίες, οἱ φυλές καί τά ἔθνη, τῶν ὁποίων τούς τόπους διαβίωσής των πάνω στήν Γῆ καί τά ὅρια αὐτῶν, καθώς καί τόν χρόνο ζωῆς των, ἔχει ὁρίσει ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ [∆ΕΥΤΕΡ. 32:8 «ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη ὡς διέσπειρεν υἱούς Ἀδάμ ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατ’ ἀριθμόν ἀγγέλων Θεοῦ», ΠΡΑΞ. ΑΠΟΣΤ. 17:24...26 «Ὁ Θεός ὁ ποιήσας τόν κόσμον καί πάντα τά ἐν αὐτῷ, οὗτος (...) ἐποίησέ τε ἐξ ἑνός αἵματος πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπί πᾶν πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιρούς καί τάς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν»]. ∆ηλαδή: ∆ΕΥΤΕΡ. 32:28 «ὅταν ὁ Θεός μοίραζε (στά διάφορα μέρη τῆς Γῆς) τά ἔθνη, ὅπως διασκόρπισε (σέ διάφορα μέρη τῆς Γῆς) τούς ἀπογόνους τοῦ Ἀδάμ, καθόρισε τά ὅρια (σύνορα) τῶν ἐθνῶν, σύμφωνα μέ τόν ἀριθμό τῶν ἀγγέλων (πού ἔταξε ὁ Θεός νά εἶναι φύλακές των)». [∆ιότι, κατά τήν Ἁγία Γραφή, ὅπως ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουν ὁ καθένας τόν φύλακα-ἄγγελό του (ΓΕΝ. 48:16, ΕΞΟ∆. 23:20, ΤΩΒΙΤ 5:4, ΨΑΛΜ. 33 (34):8, ∆ΑΝΙΗΛ 10:13,20, ΜΑΤΘ. 18:10, ΠΡΑΞ. ΑΠΟΣΤ. 12:15) ἔτσι καί τά ἔθνη ἔχουν, τό καθένα τόν δικό του φύλακα-ἄγγελο]. ΠΡΑΞ. ΑΠΟΣΤ. 17:24...26 «Ὁ Θεός πού δημιούργησε τόν κόσμο καί ὅσα ὑπάρχουν σ’ αὐτόν, αὐτός (...) ἐπίσης δημιούργησε ἀπό τό ἴδιο αἷμα κάθε ἔθνος ἀνθρώπων γιά νά κατοικοῦν σέ ὅλα τά μέρη τῆς Γῆς, καθορίζοντας τόν χρόνο (τῆς ζωῆς των) καί τά ὅρια (σύνορα) τῶν πατρίδων τους».

Ἑπομένως, κατά τήν Χριστιανική ∆ιδασκαλία, ἡ ΜΑΖΙΚΗ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ πολιτῶν ἑνός ἔθνους, ἀπό τά ἐδάφη τοῦ κράτους των, πρός τά ἐδάφη ἄλλου ἔθνους (κράτους), πού συντελεῖται συστηματικά, κρυφά, ἀνεξέλεγκτα καί παράνομα (δηλαδή ἡ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ ἀλλοεθνῶν, πού γίνεται, παρά τήν θέληση τοῦ λαοῦ καί τῶν ἀρχῶν τοῦ κράτους, πού δέχεται τήν παραβίαση τῶν συνόρων του, καί χωρίς τήν τήρηση τῶν νομίμων προϋποθέσεων καί διαδικασιῶν, πού ρυθμίζουν διεθνῶς τίς διακρατικές σχέσεις), καί ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα (ἤ καί σκοπό) τήν νόθευση καί τήν ἀλλοίωση τῆς πληθυσμιακῆς σύνθεσης καθώς καί τήν διάρρηξη τῶν συνεκτικῶν (φυλετικῶν, ἱστορικῶν, πολιτισμικῶν καί θρησκευτικῶν) δεσμῶν τοῦ προσβαλλόμενου ἔθνους (κράτους) ΑΠΟΤΕΛΕΙ κακόβουλη καί κατάφωρη παραβίαση, ὄχι μόνο τῆς ἀνθρώπινης ἔννομης τάξης (∆ιεθνοῦς καί Ἐθνικοῦ ∆ικαίου), ἀλλά καί τῆς Θείας Ἔννομης Τάξης (jus Divinum). Πολύ περισσότερο καί ἐμφανέστερα, μάλιστα, ὅταν οἱ λαθροεισβολεῖς εἶναι, ἐκτός ἀπό ἀλλοεθνεῖς, καί ἀλλόθρησκοι, ὁπότε οἱ πολίτες τοῦ προσβαλλόμενου κράτους (καί ἰδίως τῆς Ἑλλάδας, πού εἶναι στήν συντριπτική πλειοψηφία τους Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί) κινδυνεύουν νά ἔλθουν σ’ ἐπαφή, μέ ἀντίχριστες, εἰδωλολατρικές καί δαιμονολατρικές δοξασίες, διδασκαλίες, πρακτικές, ἐπιδόσεις καί παραδόσεις τῶν λαθρομεταναστῶν, μέ ἀποτέλεσμα νά δημιουργεῖται κλῖμα θρησκευτικῆς ἀντιπαράθεσης καί κοινωνικῆς ἀναταραχῆς.

Κατά τήν γνώμη καί πεποίθηση τοῦ γράφοντος, ἡ μαζική λαθρομετανάστευση, ἤ ἀκριβέστερα, ἡ κατά κύματα ΛΑΘΡΟΕΙΣΒΟΛΗ ἀμέτρητων εἰδωλολατρικῶν πληθῶν ἀπό τά βάθη τῆς Ἀσίας καί τῆς Ἀφρικῆς, πού συντελεῖται, κατά τήν τελευταία εἰκοσαετία, στά ἐδάφη τῆς Χριστιανικῆς Πατρίδας μας, δέν εἶναι τίποτ’ ἄλλο, παρά μία προσχεδιασμένη, μεθοδευμένη καί συντονισμένη ἀπ’ τίς δυνάμεις τοῦ «μυστηρίου τῆς ἀνομίας» καί τούς ἐπίγειους συνεργάτες καί ὑπηρέτες τους, καταχθόνια ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ἐναντίον τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῆς Χριστιανικῆς Πίστης τοῦ Λαοῦ, καί τῆς Ἐθνικῆς Ἀνεξαρτησίας τῆς Χώρας μας. Ναί! Αὐτή εἶναι ἡ γνώμη κι ἡ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ τοῦ γράφοντος, κι ἄς χαμογελοῦν, γι’ αὐτήν, ὅσο θέλουν. οἱ ποικιλώνυμοι «ὀρθολογιστές», «πολιτικοί ἀναλυτές» καί θιασῶτες τῆς ἀντίχριστης (μαρξιστικῆς, «ἀναρχικῆς» καί «ἀντιεξουσιαστικῆς») κουλτούρας.

Απόσπασμα από το βιβλίο «Βαβυλών η Μεγάλη του Γιάννη Παλαιτσάκη» των εκδόσεων Ἁγαθός Λόγος και στη σελίδα 240.  

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2015

Μετάλλαξη της Ορθοδοξίας με πιέσεις που θυμίζουν άλλες εποχές άλλες καταστάσεις...

Σέ παπικό ναό θέλει νά μετατρέψει τόν Ἅγιο Φωκά τῆς Πάτμου ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος

Ἀσφυκτικές πιέσεις ἄσκησε τίς τελευταῖες ἑβδομάδες πρός τόν ἡγούμενο καί τήν ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου ὁ ἀρχιγραμματέας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Πατριαρχείου κατ’ ἐντολή τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Βαρθολομαίου προκειμένου ἡ Ἱερά Μονή νά παραχωρήσει τόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Φωκᾶ, πού βρίσκεται στήν εἴσοδο τοῦ λιμανιοῦ στούς Παπικούς καί δή στούς Οὐνίτες. Τό ζήτημα αὐτό προκάλεσε μεγάλη ἀναταραχή στό νησί.
Ὁ ἡγούμενος ἀρχιμανδρίτης Κύριλλος σέ συνεννόηση μέ τήν ἐναπομείνασα ἀδελφότητα ἀρνήθηκε κατηγορηματικά νά συναινέσει στίς πατριαρχικές πιέσεις πού ἀσκήθηκαν προφορικά. Ἀρχικά ζήτησε ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο νά ὑποβάλλει τό αἴτημα γραπτῶς, κάτι πού ἐκεῖνο ἀρνήθηκε, πιθανόν γιά νά ἀποφύγει τή γενική λαϊκή κατακραυγή. Ἐν συνέχεια ὅμως ἀναγκάστηκε νά ἀποστείλει ὑπόμνημα, στό ὁποῖο καταγράφει ἐπακριβῶς τούς λόγους τῆς ἄρνησης νά παραδώσει στούς Οὐνίτες τοῦ Βατικανοῦ τήν ὀρθόδοξη ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Φωκᾶ.

Σύμφωνα μέ πληροφορίες τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ὑποστήριζε ὅτι διά τοῦ τρόπου αὐτοῦ θά ἐνισχυθεῖ καί θά αὐξηθεῖ κατακόρυφα ὁ θρησκευτικός τουρισμός, ἀφοῦ ἀναμένεται νά ὑπερδιπλασιαστοῦν οἱ παπικοί προσκυνητές ἀπό τήν Εὐρώπη, οἱ ὁποῖοι θά ἐξυπηρετοῦνται λειτουργικά!!! Ὡστόσο, ἡ ἐκδήλωση τῶν πιέσεων ἀπό τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο λίγες ἡμέρες μετά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα στήν Κωνσταντινούπολη ὑποδηλοῖ τήν ὕπαρξη κάποιων παρασκηνιακῶν καί ὑπό τπόν μόδιον συμφωνηθέντων τοῦ Φαναρίου μέ τό Βατικανό τά ὁποῖα ἔχουν τεθεῖ ἤδη σέ ἐφαρμογή.

 Μέσα στό πλαίσιο αὐτό κυκλοφορεῖ τελευταῖα καί μία ἔντονη φημολογία πού ἔχει νά κάνει μέ τήν ἀπαίτηση τοῦ Βατικανοῦ νά ἀλώσει τό Ἅγιο Ὄρος μέ τό αἰτιολογικό τῆς δῆθεν ἐντρύφησης τῶν παπικῶν στόν Ἁγιορείτικο μοναχισμό!!! Ἡ φημολογία αὐτή ἀναφέρει πώς προτίθεται τό Βατικανό νά ἀγοράσει σέ πρώτη φάση κάποια κελιά καί  πώς ἤδη παρασκηνιακά ὑπάρχει μία ἄτυπη συμφωνία μέ ὁρισμένα πατριαρχικά μοναστήρια καί ἀδελφότητες. Ὡστόσο, τό βέβαιο εἶναι πώς ἄν φθάσει τό θέμα στήν Ἱερά Κοινότητα ἐπισήμως τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο θά λάβει τήν ἀνάλογη ἀπανταχοῦσα καί θά τό …φυσάει γιά πολύ-πολύ καιρό. Γιατί τότε πολλοί μοναχοί καί μέ τό δίκαιό τους θά ἀκολουθήσουν τήν πορεία τῆς διωκόμενης παλαιᾶς ἀδελφότητας τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου…

Στήν Πάτμο ὡστόσο σέ ἀντίθεση μέ τό Ἅγιο Ὄρος εἴθισται τό Φανάρι νά ἀλλάζει τούς ἡγουμένους σάν τά πουκάμισα μέχρι νά πετύχει τίς μύχιες ἐπιδιώξεις του. Καί δέν ἀποκλείεται μετά τήν ἄρνηση τοῦ νῦν ἡγουμένου τῆς Μονῆς νά ἐπανέλθει μέ κάποια νέα ἐκλογή ἡγουμένου τῆς… ἀρεσκείας του, πού θά συναινέσει στό πατριαρχικό αἴτημα!

Ἡ τοπική ἐφημερίδα πάντως τῆς Πάτμου στήν ἠλεκτρονική σελίδα πού διατηρεῖ (patmostimes) ἀναφερόμενη στό θέμα τοῦτο ἔγραψε μεταξύ ἄλλων καί τά κάτωθι: «»ΜΩΡΑΙΝΕΙ ΚΥΡΙΟΣ ΟΝ ΒΟΥΛΕΤΑΙ ΑΠΩΛΕΣΑΙ» Αὐτό ἀναφέρει μία ἐκκλησιαστική ρήση καί φαίνεται ὅτι βρίσκει τήν πιστή ἐφαρμογή της, μετά τίς ἔντονες φῆμες πού κυκλοφοροῦν ὅτι γίνεται προσπάθεια καί μάλιστα ἀπό τό Πατριαρχεῖο νά ἁλωθεῖ τό κέντρο τῆς Ὀρθοδοξίας πού εἶναι ἡ Πάτμος, μέ τή δημιουργία ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ στό νησί μας καί μάλιστα νά στεγαστεῖ στόν ὑφιστάμενο ναό τοῦ Ἁγίου Φωκᾶ στό λιμάνι. Ἴσως γίνεται μία προσπάθεια ὄχι μόνο ἅλωσης τοῦ νησιοῦ ἀλλά καί τῆς ὀρθοδοξίας γενικότερα ἀφοῦ ὅπως ἀναφέρεται ὁ Κολοκοτρώνης γιά νά καταλάβει τήν Τριπολιτσά κατέλαβε πρῶτα τά περίχωρα καί ἀπέκοψε τόν ἀνεφοδιασμό. Ναός λοιπόν γιά τούς Καθολικούς στήν Πάτμο καί μάλιστα ἕτοιμος θέλει νά χαριστεῖ ἀπό τό Πατριαρχεῖο στόν Πάπα – ἄραγε ἔναντι ποιοῦ ἀνταλλάγματος; – καί τώρα ἴσως ἐξηγοῦνται οἱ πρό ἡμερῶν ἐναγκαλισμοί τῶν δύο στό Πατριαρχεῖο. Ἄραγε θά δεχτεῖ ὁ Πάπας ἄν αὔριο, λέμε ἄν, πού δέν, τοῦ ζητηθεῖ νά φτιαχτεῖ ναός ὀρθόδοξος στό Βατικανό ἤ στήν πλατεία τοῦ Ἁγίου Πέτρου ἤ Μάρκου; Τί σκοπός ἐξυπηρετεῖται; Μᾶλλον ἴσως δέν μάθουμε ποτέ ἀφοῦ τά πάντα κινοῦνται στά καλοκουρδισμένα γρανάζια, μίας σκόπιμης καί βραδυκίνητης φαναριώτικης διπλωματίας, πού ὅμως ἐγκυμονοῦν κινδύνους γιά τήν ὀρθοδοξία καί τό ἔθνος γενικότερα… Γνωρίζουμε ἀρκετά, τίς παρασκηνιακές ἐνέργειες καί πιέσεις πού ἀσκοῦνταν στόν ἡγούμενο καί προφανῶς στήν ἀδελφότητα τῆς Μονῆς καί θά ἐπανέλθουμε. Ὑπάρχει ἀπορία ὅμως. Εἶναι καθαρά θέμα Πατριαρχείου καί Μονῆς ἤ καί κατοίκων; Γνωρίζει ὁ πατριάρχης πῶς θ” ἀντιδράσει ὁ κόσμος; Μήπως ἔχει ξεχάσει ὅτι μέ τά γεγονότα ἀγοραπωλησιῶν τῆς Μονῆς, ἔχει νά ἔλθει 20 χρόνια ἐπικαλούμενος πάντα ὅτι χρειάζεται χρόνος προετοιμασίας τοῦ ταξιδιοῦ, ἐνῶ κάθε φορά μόλις βρεῖ εὐκαιρία κάνει τά ταξιδάκια του σέ Ἑλλάδα καί ἐξωτερικό καί ὄχι στήν Πάτμο πού ἀνήκει ἀποκλειστικά στό Πατριαρχεῖο; Μήπως φοβᾶται; ἄν ναί γιά ποιό γεγονός; Ἄν λοιπόν γίνουν πράξη οἱ προθέσεις του καί μέ ἐνάντιο τόν κόσμο γιά τή δημιουργία ναοῦ καθολικῶν στήν Πάτμο, μᾶλλον θά πρέπει νά τήν ξεχάσει ἀφοῦ θά πρέπει νά τό σκεφτεῖ καλά γιά νά ξαναπατήσει σέ χώματα πού ἁγίασε ἡ παρουσία τοῦ μεγάλου ὁραματιστῆ τῆς Ἀποκάλυψης.

Καλό θά εἶναι νά τό ξανασκεφτεῖ. Καί ἀντί νά πιέζει ἡγούμενο καί ἀδελφούς πού ἔχει καταστήσει ὁμήρους του, ἄς ἔλθει νά τά πεῖ ὁ ἴδιος ἤ στέλλοντας κάποιο γράμμα μέ προτάσεις καί ὄχι προφορικά. Τότε πραγματικά θά ἀντιληφθεῖ καί θά αἰσθανθεῖ τό:                                                  «Πόσα ἀπίδια βάζει ὁ σάκος»».

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 162) ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

πηγή

Κατήχηση στήν πράξη καί ὄχι ... στή θεωρία! Ἡ ἰδιοτέλεια, ἡ σκοπιμότητα καί οἱ προσωπικές φιλοδοξίες γκρεμίζουν στά μάτια τοῦ Θεοῦ οἱανδήποτε ἔργο φιλανθρωπίας

Γράφει ὁ Διονύσης Μακρῆς

 

Οἱ ἐπισκέψεις σέ νοσοκομεῖα καί φυλακές, ἡ ἀνακούφιση τῶν ἀναξιοπαθούντων μέ χρηματικές ἐνισχύσεις, ἡ διανομή τροφίμων καί μία σειρά ἄλλων κοινωνικῶν πρωτοβουλιῶν πού ἀναλαμβάνουν αὐτές τίς ἡμέρες Ἱερές Μητροπόλεις καί Ἱεροί Ναοί δείχνουν τή δυναμική πού ἔχει καί πρέπει νά ἔχει πρός τό Χριστεπώνυμο ποίμνιο ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία. Μία δυναμική πού ἐπιβάλλεται κατά τρόπο τινά νά ἔχει διάρκεια καί νά καταστεῖ καθημερινότητα. Ὁ ἱερέας καί δή ὁ Ἐπίσκοπος ὅταν λειτουργεῖ ἀνιδιοτελῶς καθ’ αὐτό τόν τρόπο στήν καθημερινότητά του συμβάλει οὐσιαστικά στό νά ἀναδειχθεῖ ἡ διδασκαλία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ μέσα στήν κοινωνία. Κι αὐτό γιατί οὐσιαστικά θέτει στήν πράξη τήν προσφορά πρός τόν πλησίον καί τήν ἀπαραίτητη εὐλογία πού συνοδεύει αὐτήν καί πού πρέπει νά προηγεῖται κάθε ἐκκλησιαστικῆς πρωτοβουλίας. 
Ἐνθυμήθηκα λοιπόν, παρακολουθώντας τή δραστηριότητα τοῦ ἱεροῦ κλήρου μας τίς ἡμέρες τοῦτες τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν τῆς γέννησης καιί τῆς βάπτισης τοῦ Κυρίου μας δύο ἄγνωστα στούς πολλούς γεγονότα πού ἀφοροῦν τή ζωή τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Ν. Σμύρνης Χρυσοστόμου Βούλτση, τά ὁποῖα δύνανται νά ἀποτελέσουν τό παράδειγμα πρός μίμηση γιά τούς νεώτερους Ἐπισκόπους τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας. Τό πρῶτο ἀφοροῦσε τήν καθημερινή ἐπαφή του μέ τούς πιστούς, ὄχι, ὅπως εἴθισται μέσα ἀπό τά πολυτελῆ, ὅπως παρατηρεῖται γραφεῖα τῆς Μητροπόλεως ἀλλά μέ κατ’ ἰδίαν ἐπισκέψεις σέ οἰκογένειες τῆς ἐκκλησιαστικῆς του ἐπαρχίας. Συνήθιζε νά τίς ἐπισκέπτεται χωρίς καμιά προειδοποίηση συνήθως τίς μεσημεριανές ὧρες, κατά τίς ὧρες τοῦ φαγητοῦ! Πήγαινε πάντα φορτωμένος μέ τρόφιμα καί δῶρα γιά τά παιδιά καί ἐνίοτε τά ἐνίσχυε καί μέ χρηματικά ποσά. Τούς παρουσιαζόταν, σέ ὅσους δέν τόν γνώριζαν ὡς ἁπλός μοναχός καί ζητοῦσε νά γευματίσει μαζί τους. Κατά τή διάρκεια τοῦ γεύματος ἀφουγκραζόταν τά προβλήματα καί ἐνημερωνόταν λεπτομερῶς γιά τόν σταυρό πού κουβαλοῦσε ἡ οἰκογένεια... Ἐν συνέχεια φρόντιζε διακριτικά μέσω τῆς ἐνορίας νά ἁπαλύνει τό σταυρό τους. Πλήρωνε λ. χ. τούς λογαριασμούς σέ ἀπευθείας συνεννόηση μέ τή ΔΕΗ ἤ τό λογαριασμό τηλεφώνου τους, πλήρωνε τά δίδακτρα στά φροντιστήρια, φρόντιζε νά τακτοποιήσει τά ἄνεργα παιδιά τῆς οἰκογένειας καί ἐν γένει ἄνοιγε χωρίς τυμπανοκρουσίες μία ἀνοικτή πόρτα στήν οἰκογένεια γιά νά εἰσέλθει Χριστός. Δύο τρεῖς φορές μάλιστα τήν ἑβδομάδα ἐπισκεπτόταν γέροντες ἀσθενεῖς στά νοσοκομεῖα. Φοροῦσε τότε ἁπλά ἕνα καλογερικό σκουφάκι καί ἐκτελοῦσε καθήκοντα ἀποκλειστικῆς νοσοκόμας μέχρι τό πρωί ἐνῶ διάβαζε στούς ἀσθενεῖς ἁγιογραφικά ἤ πατερικά κείμενα ή καί τό ψαλτήριον. Ὡς καλόγερος ἀκόμη ἐπισκεπτόταν χώρους, ὅπου σύχναζαν φοιτητές καί φοιτήτριες πού ἀμφισβητοῦσαν τό Θεό, ἀναρχικοί κ.ο.κ. Τούς προκαλοῦσε σέ συζητήσεις καί τούς βοηθοῦσε νά ἀποκαταστήσουν τή σχέση τους μέ τό Θεό! Γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές ὁ γράφων τόν εἶχε συναντήσει νά συνομιλεῖ μέ μία ὁμάδα φοιτητῶν στόν ἠλεκτρικό σταθμό τοῦ τρένου στό Θησεῖο! Κατέβηκα ἀπό τό τρένο καί προχωροῦσα γιά νά ἀσπαστῶ τό χέρι του. Ἐκεῖνος κατάλαβε πώς τόν ἀναγνώρισα καί μέ τρόπο μοῦ ἔγνεψε νά φύγω. Ὡστόσο ἀπό περιέργεια ἔμεινα διακριτικά λίγο ἀπόμακρα καί μέχρι νά ἔρθει ὁ ἑπόμενος συρμός ἀφουγκραζόμουν τή συζήτηση πού εἶχε μέ τούς νεαρούς. Μιλοῦσε στή γλώσσα τους ἔτσι ὥστε νά γίνεται καί ἀποδεκτός καί κατανοητός.
Τό δεύτερο γεγονός ἀπό τή ζωή τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Χρυσοστόμου ἔχει νά κάνει μέ δύο ἀνήλικους νεαρούς, οἱ ὁποῖοι σέ ἡλικία 19 καί 20 ἐτῶν ἀντίστοιχα συνελήφθησαν τή στιγμή πού ἐπιχειροῦσαν νά κλέψουν τό παγκάρι ἑνός ἱεροῦ ναοῦ τῆς Ν. Σμύρνης. Ἡ ἀστυνομία εἰδοποίησε μετά τή σύλληψη τή Μητρόπολη. Ὅταν ἐνημερώθηκε γιά τό συμβάν ὁ μακαριστός Χρυσόστομος ἀποφάσισε ὁ ἴδιος νά μεταβεῖ στό ἀστυνομικό τμῆμα πού κρατοῦνταν οἱ δύο νεαροί. Ὁ ἀξιωματικός ὑπηρεσίας ζήτησε ἀπό τόν μακαριστό νά ὑποβάλλει μήνυση κατά τῶν δύο νεαρῶν. Ἐκεῖνος τοῦ χαμογέλασε καί χωρίς νά τοῦ ἀπαντήσει τόν παρακάλεσε νά τούς συναντήσει στό κρατητήριο. Μετά τή συνάντηση πού εἶχε μαζί τους ἀπαίτησε στήν κυριολεξία ἀπό τόν ἀξιωματικό νά τούς ἀφήσει ἐλεύθερους! Ἐκεῖνος ξαφνιάστηκε καί ὑποστήριξε πώς κάτι τέτοιο δέν μπορεῖ νά γίνει. Τότε ὁ Μητροπολίτης μέ ἐπιτακτικό τρόπο ἐπανέλαβε τήν πρότασή του νά ἀφεθοῦν οἱ νεαροί ἐλεύθεροι, ὅπερ καί ἐγένετο. Τήν ἑπομένη ἡμέρα οἱ δύο νεαροί περνοῦσαν τό κατώφλι τῶν μητροπολιτικῶν γραφείων. Ὁ ἴδιος ὁ Μητροπολίτης τούς νοίκιασε κατάστημα σέ κεντρικό δρόμο τῆς Ν. Σμύρνης, ἀνέλαβε νά τό ἐξοπλίσει, τούς βοήθησε νά φτιάξουν ἐταιρία καί τούς ἔδωσε καί ἕνα σημαντικό ποσό προκειμένου νά ἐργαστοῦν πλέον  ὡς καταστηματάρχες. Οἱ νέοι ἔκαναν ἀργότερα οἰκογένειες καί συνδέθηκαν κατά ἕνα μοναδικό τρόπο μέ τήν Ἐκκλησία. Ὁ Μητροπολίτης Χρυσόστομος, ὅπως οἱ ἴδιοι ἀποκάλυψαν τήν ἡμέρα τῆς κηδείας του ἦταν κάτι περισσότερο ἀπό πατέρας τους ἐκτός ἀπό πνευματικός τους ὁδηγός. Ἐνήλικες πλέον οἱ δύο νέοι θρήνησαν μαζί μέ τίς γυναίκες καί τά παιδιά τους πολύ περισσότερο ἀπό τόν καθένα τόν θάνατό του. Καί συνεχίζουν νά τόν τιμοῦν μέ συχνά μνημόσυνα πού τελοῦν. 
Αὐτό κατά τήν προσωπική μου ἄποψη πρέπει νά εἶναι τό πρόσωπο πού πρέπει νά ἐπιδεικνύει ὁ ἱερός κλῆρος καί δή οἱ Ἀρχιερεῖς μας στήν καθημερινότητα καί ὄχι μόνο κατά τή διάρκεια τῶν Χριστουγέννων. Δέν ἀρκεῖ κτά τή γνώμη μου μόνο νά δοθεῖ μία οἰκονομική ἤ ὑλική βοήθεια σέ κάποιον ἀναξιοπαθοῦντα. Χρειάζεται αὐτή τή βοήθεια νά τή συνοδεύει ὁ παρηγορητικός ἐνισχυτικός λόγος καί τό συνεχές ἐνδιαφέρον πού ἔχει νά κάνει μέ τήν πνευματική προκοπή του. Γιατί ἡ πνευματική ἀκριβῶς προκοπή συνδέεται μέ τήν ἐν Χριστῷ σωτηρία του.
Δέν θά ἤθελα νά παρουσιάσω τό πῶς λειτουργοῦσε στά συνοδικά του καθήκοντα ὁ μακαριστός Ἱεράρχης. Οἱ παλαιότεροι Ἀρχιερεῖς πού τόν ἔζησαν θά θυμοῦνται τό πώς ἀντιδροῦσε στίς συνεδριάσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας...
Σήμερα πολλές Ἱερές Μητροπόλεις ἔχουν νά ἐπιδείξουν ἕνα οὐσιαστικό θά ἔλεγα φιλανθρωπικό ἔργο. Ὡστόσο, σ’ αὐτό ἀκριβῶς τό ἔργο ἐπιβάλλεται θά ἔλεγα νά καταστεῖ προτεραιότητα ἡ πνευματική οἰκοδομή τῶν ἀναξιοπαθούντων ἀδελφῶν μας. Γιατί εἰδάλλως θά γίνει πραγματικότητα ὁ φόβος πού ἐξέφρασε προσφάτως ἐφημέριος ναοῦ τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν. «Φοβᾶμαι ὅτι θά στέλνουμε μέ τή συμπεριφορά μας χορτάτους ἀνθρώπους στήν κόλαση» εἶπε χαρακτηριστικά ἐπιχειρώντας νά τονίσει τήν ἀπουσία τοῦ θυσιαστικοῦ πνεύματος καί προπαντός τῆς κατηχήσεως σέ ἀνθρώπους πού προσεγγίζουν τήν Ἐκκλησία γιά νά λάβουν βοήθεια. Κάτι ἀνάλογο εἶχε ὑποστηρίξει στόν γράφοντα καί ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χριστόδουλος. «Δέν ἀρκοῦν τά ἀνοίγματα καί οἱ προσκλήσεις τῆς Ἐκκλησίας πρός τούς νέους. Χρειάζεται καί ἀπαιτεῖται ἡ ἀνάλογη ὑποδομή ἀπό μέρους μας γιά νά δώσουμε σ’ αὐτούς τήν ἐλπίδα τῆς ἐν Χριστῶ σωτηρίας, τήν ὁποία δυστυχῶς δέν διαθέτουμε ἐπί τοῦ παρόντος» μοῦ εἶχε τονίσει χαρακτηριστικά.   
Καί γιά νά λέμε λοιπόν τά σύκα -σύκα καί τή σκάφη -σκάφη, ἡ Ἐκκλησία ὅλα αὐτά τά πέντε χρόνια τῆς οἰκονομικῆς κρίσης συνέβαλε τά μέγιστα προκειμένου νά ἁπαλύνει τόν πόνο πού προκαλοῦσαν οἱ ἀποφάσεις καί οἱ πράξεις τῶν μνημονιακῶν κυβερνήσεων. Βέβαια δέν λειτούργησε ἀνάλογα κατά τήν πνευματική κρίση πού ἐπί δεκαετίες μάστιζε καί μαστίζει τόν εὐλογημένο αὐτό τόπο. Ἐάν ὅμως κατά τά πέντε χρόνια αὐτά τῆς οἰκονομικῆς κρίσης ἐφαρμόζονταν καί οἱ συνταγές τῆς ἀδιάλειπτης καί ἀνιδιοτελοῦς προσφορᾶς τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ν. Σμύρνης Χρυσοστόμου σήμερα θά μιλούσαμε γιά μεγάλα θαύματα. Γιατί οἱ συνταγές αὐτές καλοί μου Χριστιανοί ἀνοίγουν ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς καί πάντοτε τό δρόμο στόν Ἰησοῦ Χριστό μας γιά νά παράσχει τέτοιες εὐλογίες πού ἀλλάζουν ἄρδην τά οἱανδήποτε δεδομένα. Νά γιατί ἐπιμένουμε κάθε φορά ἀσκώντας ἐνίοτε καί αὐστηρή κριτική πρός τή θρησκευτική ἡγεσία μας καί δή πρός τόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο γιά τόν τρόπο πού πολιτεύονται ὡς λειτουργοί καί διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων. Τά βαρύγδουπα λόγια καί οἱ θεωρίες εἶναι καλές καί ἄεριστες μόνο ὅταν συνοδεύονται ἀπό ἀνιδιοτελεῖς πράξεις καί ἔχουν ὡς κέντρο τή θυσιαστική ἀγάπη. Ὅταν ὡστόσο ἡ κοινωνική προσφορά κρύβει ἰδιοτέλειες καί ἀποβλέπει σέ ἐνδόμυχες ἐπιδιώξεις καί φιλοδοξίες ἤ γίνεται γιά χίλιους ἄλλους σκοπούς πού ἐξυπηρετοῦν καταστάσεις καί πρόσωπα, τά ὁποῖα δραστηριοποιοῦνται στό παρασκήνιο καί στίς σκοτεινές στοές... λογίζεται ἀπό τό Θεό ὡς ἀμιγῶς φαρισαϊκή καί ἀπορρίπτεται! Ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω! 

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 162) ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2014

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ. ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΜΑΚΡΗ

                                                                                  πηγή                 

Kαλικάτζαροι μέ ...ὀνοματεπώνυμο! Ἡ τρομοκρατία τῶν σύγχρονων «σοφῶν», ἐραστῶν τῆς λεγόμενης παγκοσμιοποίησης, νοούμενης πάντα ὡς ἐπικυριαρχία στόν ἄνθρωπο, σέ ἔθνη καί λαούς!

Τοῦ Διονύση Μακρῆ
Τελικά τό μεγαλύτερο ἱστορικό γεγονός τοῦ 










 προηγούμενου αἰώνα ὅτι ὁ ἄνθρωπος πῆγε στό φεγγάρι εἶναι ἕνα μεγάλο ψέμα. Καί δέν εἶναι τό μοναδικό...
Καθώς πλησιάζουν τά Χριστούγεννα ἦρθε στή σκέψη μου ἡ ἱστορία τῆς γιαγιᾶς γιά τούς Καλικατζάρους. Οἱ παλιότεροι θά τή γνωρίζουν καλά. Ὡστόσο, καλό θά ἦταν νά τήν ἐπαναφέρουμε στή μνήμη μας, ἔτσι ὥστε νά κατανοήσουμε τό τί συμβαίνει σήμερα γύρω μας μέ τούς ἐπώνυμους πλέον Καλικάτζαρους πού ἐπιχειρώντας νά πριονίσουν τό δέντρο τῆς ζωῆς μᾶς ταλαιπωροῦν μέ τεχνικές κρίσεις, ἐνῶ ἐπιχειροῦν πλέον ἀπροκάλυπτα νά μᾶς ἐπιβάλλουν ἐτσιθελικά νέους τρόπους ζωῆς χωρίς ἀξίες καί ἰδανικά.
Οἱ Καλικάτζαροι λοιπόν σύμφωνα μέ τήν διήγηση ζοῦσαν στό σκοτάδι, μέσα στά ἔγκατα τῆς γῆς. Κατοικοῦσαν κοντά στίς ρίζες τοῦ δέντρου τῆς ζωῆς, πού στήριζε ὁλόκληρη τή γῆ. Ἦταν στήν ὄψη μαῦροι-σκοτεινοί. Σύμφωνα μέ τήν παράδοση κρατοῦσαν ἕνα πριόνι. Τό χρησιμοποιοῦσαν γιά νά κόψουν τό δέντρο τῆς ζωῆς καί νά ἐπιφέρουν τόν θάνατο, τήν καταστροφή καί τόν ὄλεθρο στόν πλανήτη.
Λίγο πρίν ἀλλάξει τό ἔτος, βλέποντας πώς σχεδόν τό ἔργο τούς ὁλοκληρωνόταν ἀνέβαιναν στήν ἐπιφάνεια τῆς γῆς. Λόγω τοῦ ὅτι ζοῦσαν ὅμως στό σκοτάδι ἐκτυφλώνονταν ἀπό τή θέα τοῦ φωτός... Γι’ αὐτό συνήθιζαν νά ἀγκιστρώνονταν πάνω στούς ἀνθρώπους. Ἐπέλεγαν ἐκείνους πού παραβίαζαν τό νόμο τοῦ Θεοῦ διότι ἀδυνατοῦσαν νά τούς διακρίνουν καί νά τούς ἐκδιώξουν, τόνιζε ἡ γιαγιά! 
Προτιμοῦσαν νά μπαίνουν στά σπίτια τῶν ἀνθρώπων καί νά τούς ἐνοχλοῦν κάνοντας χίλιες δυό ἀταξίες. Βασικός στόχος ἦταν, ὅπως ἀφηγεῖτο ἡ γιαγιά νά τούς ἐμποδίσουν νά γιορτάσουν τή γέννηση τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτό ἄλλωστε ἀνέβαιναν στή γῆ τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων. Αὐτή ἦταν ἡ αἰτία πού ἐγκατέλειπαν τό διαβρωτικό ἔργο τους.
Μέ τήν ἔλευση ὅμως τοῦ Μεσσία τό δέντρο ξαναγεννιόταν ἀπό τήν ἀρχή. Ἡ ξαφνική ἀναγέννηση τοῦ δέντρου (γῆς) ἔφερνε ἀπόγνωση στούς Καλικάτζαρους πού διαπίστωναν ὅτι οἱ κόποι τους πᾶνε χαμένοι. Ἔτσι ὁ ἀρχηγός τους, τούς διέταζε νά κρυφτοῦν σέ τόπους πού δέν εἰσέρχεται τό φῶς. Τούς παρακινοῦσε νά συνεχίζουν τό διαβρωτικό ἔργο τους, προτρέποντας νά ἀγκιστρωθοῦν σέ ἀνθρώπους πού δέν εἶχαν ἀγάπη. Σ’ αὐτούς δηλαδή πού εἶχαν πάψει νά ἀγαποῦν τόν φτωχό γείτονα, νά ἐλεοῦν τούς ἀδυνάτους, νά φροντίζουν τούς πεινασμένους, νά παρηγοροῦν τούς ἀναξιοπαθοῦντες...
Οἱ Χριστιανοί ἀναστατώνονταν ἀπό τήν παρουσία καί τίς ἀταξίες τῶν Καλικατζάρων καί ἱκέτευαν τόν Θεό νά τούς ἐκδιώξει. Τότε ὁ οὐρανός ἔδινε ἐντολή στούς ἱερεῖς, νά τελέσουν ἁγιασμό τῶν ὑδάτων τήν ἡμέρα τοῦ Σταυροῦ τήν παραμονή τῶν Φώτων. Μέ τόν ἁγιασμό ράντιζαν ὅλα τά σπίτια τῶν Χριστιανῶν ἀκόμη καί τά ζῶα. Οἱ Καλικάτζαροι δέν ἄντεχαν καί ἔφευγαν. Τήν ἡμέρα, τῶν Φώτων, τῆς Βαπτίσεως δηλαδή τοῦ Χριστοῦ τούς ὅρισε νά ἐξαγιάσουν καί τά ὕδατα, ὥστε νά ἐπιστρέψουν οἱ Καλικάτζαροι στό οἰκεῖο γιά αὐτούς χῶρο δηλαδή στό σκοτάδι.
Οἱ Χριστιανοί γιά νά εὐχαριστήσουν τόν Θεό νήστευαν ὁλημερίς τήν παραμονή τῶν Φώτων. Διά τοῦ τρόπου αὐτοῦ ἐκδήλωναν τήν ἐμπιστοσύνη τους στόν Θεό.
Γι’ αὐτό, συμβούλευε στήν ἀφήγησή της ἡ γιαγιά νά κοιτάξετε νά γίνετε κουβαλητές της ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ. Νά ἀγαπᾶτε ὅλους φίλους, γέροντες, γονεῖς. Νά προσεύχεσθε, νά ἐξομολογεῖσθε καί νά ἐκκλησιάζεστε γιά νά μήν σᾶς ἀγγίζουν οἱ πειρασμοί.
Ἡ ἱστορία τῆς γιαγιᾶς προκαλοῦσε ἀπορίες καί φόβους πού δημιουργοῦσε ὁ ἔλεγχος τῆς συνείδησης. Φόβοι πού τότε συνδέονταν μέ τίς παιδικές ἀταξίες...

 

Γνώριμες παλιές οἱ συνταγές τῶν «σοφῶν»

 

Στίς ἁπλές αὐτές ἱστορίες τῆς γιαγιᾶς βρίσκονται οἱ διαχρονικές ἀπαντήσεις γιά ὅλους αὐτούς πού ὄχι μόνο ἔκαναν ἐπιστήθιους φίλους τούς Καλικατζάρους, ἀλλά ἐπιπλέον ταυτίστηκαν μαζί τους. Κατέστησαν τυφλά ὄργανα αὐτῶν τρομοκρατώντας ὁλάκερο τόν κόσμο...
Στίς παλιές λοιπόν γνώριμες, στούς Ἕλληνες Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, συνταγές βασίζεται ἡ τρομοκρατία τῶν σύγχρονων «σοφῶν», ἐραστῶν τῆς λεγόμενης παγκοσμιοποίησης, νοούμενης πάντα ὡς ἐπικυριαρχία στόν ἄνθρωπο, σέ ἔθνη καί λαούς. Οἱ ὄψιμοι αὐτοί θιασῶτες μίας ὑποτιθέμενης νέας ἐποχῆς, πού στή βάση της ἔχει τή δράση τῶν Καλικατζάρων πατοῦν πάνω στόν ἴδιο φαρισαϊκό ἑωσφορικό ἐγωισμό πού τούς κατέστησε τυφλούς καί σκληρόκαρδους.
Σήμερα λοιπόν οἱ Καλικάτζαροι κυκλοφοροῦν μέ ὄνομα καί ἐπώνυμο ἀνάμεσά μας καί μᾶς ταλαιπωροῦν ἀφάνταστα. Αὐτοί λοιπόν οἱ ἐπώνυμοι Καλικάτζαροι θέλουν σώνει καί καλά νά πάρουν τή ζωή μας στά χέρια τους. Ὅπως ὀρθά ἔλεγε ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ἐπιδιώκουν νά μᾶς μεταβάλλουν σέ κιμά μέσω τῆς παγκοσμιοποίησης καί τῆς λεγόμενης Ν. Τάξης Πραγμάτων. Οἱ σύγχρονοι Καλικάτζαροι ἀκολουθοῦν τώρα λοιπόν νέα μόδα. Ἐκσυχρονίστηκαν μέ νέες φιλοσοφικές παγίδες προκειμένου νά παρασύρουν τούς ἀνθρώπους. Διά τῆς διάνοιξης νέων ὁδῶν ἐπιχειροῦν νά μποῦν διά τῆς βίας στά σπίτια μας. Ἀναλαμβάνουν πρωτοβουλίες γιά νά διαλύσουν τίς οἰκογένειες. Καλύπτονται σήμερα μέ τά φανταχτερά χρώματα τοῦ Life Style, ὅπως λέγεται. Δημιουργοῦν θορύβους ἀντίστοιχους μ’ αὐτῶν τῶν Σειρήνων τῆς ἐποχῆς τοῦ πολυμήχανου Ὀδυσσέα γιά νά αἰχμαλωτίσουν ἀνύποπτους ἀνθρώπους στά δίκτυα τῆς ἀβύσσου.
Ὡστόσο, διακατέχονται ἀπό τό ἴδιο πνεῦμα ἀσυδοσίας καί τίς ἴδιες ἀκριβῶς ἰδέες περί ἐπικυριαρχίας τοῦ κόσμου. Στήνουν τά ἴδια δικαστήρια, ὅπως αὐτά τῶν Φαρισαίων, ὡς γνήσιοι ἐκφραστές αὐτῶν καί ἀκολουθοῦν τά ἴδια χνάρια τῆς προδοσίας τοῦ Ἰούδα Ἰσκαριώτη. Ἀλλά ἔχουν τήν ἴδια πάντα κατάληξη πού εἶχε καί ὁ προδότης Ἰούδας. Πέφτουν πρῶτοι στήν παγίδα πού στήνουν γιά τούς ἄλλους καί γεύονται πρῶτοι τίς συνέπειες τῶν πράξεών τους...
Τά παγκόσμια αὐτά νέα ἀφεντικά, ἀπόγονοι τῶν Καλικατζάρων ἔχουν καταφέρει, ὅπως προσφάτως ἀποδείχθηκε ἀπό τήν τεχνητή οἰκονομική κρίση τῆς Ἑλλάδος, νά ἐλέγχουν τό χρηματοπιστωτικό παγκόσμιο σύστημα, καί μέσω αὐτοῦ τίς ἑκάστοτε κυβερνήσεις ἀνεξαρτήτου πολιτικῆς χροιᾶς. Ἔχουν ἀκόμη στά χέρια τούς μέσω τῶν κατά τόπων μασωνικῶν Στοῶν καί τῶν Χρηματιστηρίων τόν ἀπόλυτο ἔλεγχο στά Μέσα Μαζικῆς Ἐνημέρωσης. Μέ τό πρόσχημα τοῦ ἐκσυχρονισμοῦ ὑποδαυλίζουν τήν Παιδεία, τορπιλίζοντας στήν κυριολεξία τά θεμέλια τῆς ἐκπαίδευσης (βλ. σελ 13). Προσφέρουν γνώση πού σερβίρουν ἐντέχνως εἰδικά ἄνομα κέντρα ἐξουσίας μέσα ἀπό νέες τεχνολογικά ἐξελιγμένες μεθόδους ποῦ ἀκυρώνουν τίς διδασκαλίες τῶν δασκάλων, τῶν καθηγητῶν καί τῶν γονέων... Ἀλλοιώνουν παραδόσεις καί ἐξευτελίζουν μέ διαφόρου τύπου μεθοδεύσεις πού λειτουργοῦν ὅπως οἱ ναρκωτικές οὐσίες ἤθη καί ἔθιμα τῶν λαῶν καί ἰδιαίτερα ὅσα ἀναφέρονται στόν Θεό. Κατάφεραν μέσω τῆς τεχνολογίας νά κτυποῦν τά κάστρα ἐκ τῶν ἔσω εἴτε αὐτά ἀφοροῦν χῶρες καί ἔθνη εἴτε τή θρησκεία εἴτε τήν οἰκογένεια. Κατασκευάζουν τήν ἱστορία μέ ἀσύστολα ψεύδη πού ἀποβλέπουν στό ἔλεγχο τῶν Ἐθνῶν. Σέ μία ἔκρηξη εἰλικρίνειας, λ.χ. ὁ Edwin Aldrin ὁ ἀστροναύτης πού πιστεύαμε πώς πάτησε στό φεγγάρι παραδέχτηκε ὅτι ὅλα τά βίντεο τῆς ἀποστολῆς τοῦ ἀνθρώπου στή Σελήνη δέν εἶναι ἀληθινά καί ἁπλά δείχνουν μία ἐγκατάσταση, ἕνα σκηνικό ὥστε νά φανεῖ σάν προσομοίωσή τοῦ πῶς φαίνεται τό φεγγάρι καί τό διάστημα. «Ἡ ἀποστολή τοῦ Apollo 11 δέν ἦταν πραγματική, τίποτε ἀπό αὐτά δέν ἦταν» δήλωσε ὁ Buzz Aldrin σέ ἕνα βίντεο πού κατέγραψε, ὁμολογώντας ὅτι τό Apollo 11 ἦταν μία μεγάλη φάρσα.
Καί ἐρχόμαστε στά τοῦ οἴκου μας... Τί λέτε χριστιανοί μου νά ἔκανε λ.χ.  τούς σύγχρονους ἄρχοντες μας νά ἀλλάζουν τή γνώμη πού ἐπικρατοῦσε ἀνέκαθεν στόν πλανήτη ὅτι δηλαδή ὁ κιναιδισμός ἤ ἀνωμαλία ἀποτελεῖ βαριᾶς μορφῆς ψυχοπάθεια; Ποιά ἀκόμη  εἶναι ἡ αἰτία πού ἐπέβαλλε τίς κυβερνήσεις νά προωθήσουν ἀποφάσεις πού διευκολύνουν ἀφάνταστα τή διάλυση τῆς οἰκογένειας, ἀποφάσεις μέ τίς ὁποῖες νομιμοποιοῦν τίς ἐκτρώσεις, πού στεροῦν ἀπό τόν ἄνθρωπο τήν ἐλευθερία τῆς ἔκφρασης (ἀντιρατσιστικός νόμος) κ.ο.κ.; Ὅλα αὐτά ἐντάσσονται σέ ἕνα πρόγραμμα τῆς Νέας Τάξης πού ἀποβλέπει στή μείωση καί τόν ἔλεγχο τοῦ πληθυσμοῦ τῆς γῆς.
Πιστεύω ὅτι κατόπιν αὐτῶν μποροῦμε ὅλοι νά συνειδητοποιήσουμε τό πῶς πριονίζουν κάποιοι τό δέντρο τῆς ζωῆς, κλαδάκια τοῦ ὁποίου εἴμαστε κι ἐμεῖς. Ἕνα μόνο Χριστιανοί μου φοβίζει τούς Καλικάτζαρους. Ἡ γέννηση τοῦ Χριστοῦ! Κι αὐτό γιατί ὁ Μεσσίας ἀνατρέπει τά δόλια σχέδιά τους. Γι’ αὐτό ἄς φροντίσουμε ὅλοι μας νά μεταβάλλουμε σέ φάτνη τήν καρδιά μας γιά νά γεννηθεῖ σ’ αὐτήν Χριστός. Ἄς φροντίσουμε νά καταστήσουμε τόν Χριστό, κέντρο τῆς ζωῆς μας, στά σπίτια μας, στίς ἐργασίες μας, στήν καθημερινότητά μας. Γένοιτο
Καλά Χριστούγεννα

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 161) ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2014

Δέν μιλοῦν οἱ καρδιές στήν Ἱεραρχία ἀλλά ... Οἱ ἰδιοτέλειες, οἱ καχυποψίες καί ὁ καθωπρεπισμός πού κυριαρχοῦν καί ἐπιβάλλουν ὄχι μόνο τήν ἔνοχη σιωπή ἀλλά καί ἄκρατο πρωτοφανῆ φαρισαϊσμό

Γράφει ὁ Διονύσης Μακρῆς

Τίς τελευταῖες δεκαετίες ἔχει ἀποδειχθεῖ στήν πράξη ὅτι σημαντικό ρόλο στά τεκταινόμενα τῶν συνεδριάσεων τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας διαδραματίζει ἡ εἰσήγηση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου. Κι αὐτό γιατί ἡ εἰσήγηση αὐτή προδιαθέτει τό κλίμα πού θά ἐπικρατήσει στίς συνεδριάσεις πού ἀκολουθοῦν. Ἀπό τό 1998 λοιπόν πού Ἀρχιεπίσκοπος ἀνέλαβε ὁ ἀπό Δημητριάδος μακαριστός Χριστόδουλος μέχρι καί σήμερα πού τά ἡνία τῆς Ἐκκλησίας κρατᾶ ὁ ἀπό Θηβῶν Ἱερώνυμος, δίδεται μεγάλη προσοχή στήν εἰσήγηση. Ὅλες ἀνεξαιρέτως πάντως οἱ ἀρχιεπισκοπικές εἰσηγήσεις ἐμπεριέχουν τό στοιχεῖο τοῦ ἐντυπωσιασμοῦ καί ἐμμέσως μέν πλήν σαφῶς ἀποσκοποῦν στό νά ἐπιδείξουν τήν ἐκκλησιο-πολιτική δεινότητα καί ἀρχηγική ἱκανότητα τοῦ ἑκάστοτε Προκαθημένου. Κι αὐτό γιατί αὐτή λειτουργεῖ καταλυτικά στήν πλειονότητα τοῦ σώματος τῆς Ἱεραρχίας, ἡ ὁποία ἔχει ἀποδείξει ὅτι διακαῶς ἐπιθυμεῖ νά πορεύεται μέ κριτήρια τοπικιστικά καί ἐφησυχαστικά.
Ὡς ἐκ τούτου ἡ ἑκάστοτε εἰσήγηση τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἀποσκοπεῖ καί στοχεύει νά καλύψει τίς μηδαμινές θά ὑποστηρίζαμε ἀναζητήσεις τοῦ σώματος πρός τήν κατεύθυνση μίας μαρτυρικῆς, ὁμολογιακῆς καί κυρίως ζωντανῆς Ὀρθοδοξίας! Μίας Ὀρθοδοξίας πού κέντρο καί βασικός της στόχος εἶναι ἡ σωτηρία τῆς ψυχῆς.
Μπορεῖ νά γινόμαστε  κουραστικοί ἀλλά δέν θά πάψουμε νά ἐπαναλαμβάνουμε ὅτι ὁ τρόπος λειτουργίας καί ἀντιμετώπισης τῶν θεμάτων ἐκ μέρους τῆς Ἱεραρχίας θυμίζει πολιτική καί φαρισαϊκή ὁμήγυρη. Δέν ἔχει νά κάνει μ’αὐτό πού λέμε ἀδελφικό καί καρδιακό ἀντάμωμα ψυχῶν ἀλλά μέ ἐγωπαθῆ ἰδιοτελῆ συναισθήματα ἐπιβεβαίωσης μίας κοσμικά ρηχῆς (ἀρχ)ιερατικῆς ἐξουσίας. Οἱ ἀπομονώσεις, οἱ καχυποψίες, οἱ φαρισαϊκές ἀλληλοφρονήσεις κατά κόρον καί κατά κοινή ὁμολογία ὅλων κυριαρχοῦν καί δεικνύουν τίς ἐπικρατοῦσες ἀνθρώπινες ἀδυναμίες τοῦ σώματος. Τό τραγικό εἶναι πώς οἱ Ἱεράρχες μας δέν ξεχωρίζουν καί δέν παραδειγματίζουν ἀπό τή μεταξύ τους ἀγάπη, ὅπως συνιστᾶ ἡ εὐαγγελική διδαχή. Ξεχωρίζουν γιά τίς ἀνθρώπινες ἀδυναμίες τους πού τούς ὁδηγοῦν νά πορεύονται ὄχι μέ γνώμονα τήν Ἀλήθεια, δηλαδή τόν Χριστό σέ θεωρία καί πράξη ἀλλά μέ γνώμονα τίς πολιτικές καί κοσμικές ἰδιοτέλειες καί τίς εὐτελεῖς ἐπιδιώξεις.
Μιλοῦν λοιπόν γιά Συνοδικότητα καί ἑνότητα καί γιά μαρτυρία στή θεωρία ἀλλά γνωρίζουν ὅτι στήν πράξη ἀκολουθοῦν ξένους πρός τίς εὐαγγελικές προτροπές ἀτραπούς...   «Οἱ καιροί ὑποδεικνύουν τήν ἀναγκαιότητα λήψεως ἀποφάσεων, μέ τίς ὁποῖες θά ἐκφρασθεῖ καί ἐν τῆ πράξει ἡ ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας» τόνισε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος! Ὡστόσο ὅλοι γνωρίζουν τό πῶς λαμβάνονται οἱ ἀποφάσεις ὑπό τό μόδιον. Γνωρίζουν σέ ποιούς ἀπευθύνονται καί ποιούς τελικά ἐξυπηρετοῦν. Τρανό παράδειγμα λ. χ. ἀποτελεῖ τό πρόσφατο ἀντιρατσιστικό νομοσχέδιο τό ὁποῖο τελικά ἔτρεξε πρώτη νά ἀποδεχθεῖ ἡ Ἱερά Σύνοδος θέτοντας συνειδητά στόν κάλαθο τῶν ἀχρήστων τίς ἐνστάσεις πλειάδας Ἱεραρχῶν... κατ’ ἐπιταγή, ὡς λέγεται τοῦ Μεγάρου Μαξίμου. Βέβαια οἱ «ἐξυπηρετήσεις» αὐτές πρός τήν πολιτική ἐξουσία περιλαμβάνουν ἕνα παρασκηνιακό ἀλλησβερίσι, τό ὁποῖο κάθε ἄλλο παρά θυμίζει Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία!
«Οἱ οἰκονομικές δυσκολίες παραμένουν, ἡ ἀπελπισία καί ἡ ἀνεργία ἐξακολουθοῦν νά μαστίζουν τόν ἀγαπητό λαό μας. Ἐπικρατεῖ βαθειά ἀγωνία γιά τό ἐνδεχόμενο οἱ συνεχιζόμενες θυσίες του νά μείνουν ἐν τέλει χωρίς ἀντίκρισμα. Εὐθύνη τῆς Ἐκκλησίας εἶναι νά μεταφέρει τή φωνή τῶν προσφευγόντων εἰς Αὐτήν, νά διακηρύξει αὐτή τήν ἀγωνία γιά ὅσα δοκιμάζουν τόν λαό τοῦ Θεοῦ, νά τόν διακονεῖ καί νά τόν στηρίζει μέ ὅλες Της τίς δυνάμεις. Ἡ Ἐκκλησία δέν μπορεῖ παρά νά ἐκφράσει αὐτή τήν ἀγωνία, διότι εἶναι ἐκείνη ποῦ ἀπορροφᾶ ὅλους αὐτούς τούς κραδασμούς, τόν πόνο, τίς ἀνάγκες, τήν ἀπόγνωση τῶν ἀνθρώπων, καί προσπαθεῖ νά τείνει χείρα βοηθείας καί νά δώσει δύναμη καί ἐλπίδα, νά ἐμπνεύσει τό ὅραμα» ἀνέφερε χαρακτηριστικά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος! Ναί, εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀκολούθησε μία πολιτική ἀπορρόφησης τῶν ἀντιδράσεων τῶν θιγόμενων πολιτῶν πού πίστευαν καί πολλοί ἀκόμη πιστεύουν ὅτι κάνουν θυσίες γιά τό καλό της χώρας! Στήν οὐσία ὅμως λειτουργοῦν ὡς πειθήνια πειραματόζωα σέ ἕνα πείραμα λιτότητας πού ἔχουν ἐπιβάλλει στήν εὐλογημένη αὐτή χώρα οἱ ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας στό ὄνομα τῆς Νέας Τάξης! Ἀρκεῖ νά δεῖτε μόνο τά οἰκονομικά στοιχεῖα τῆς Στατιστικῆς Ὑπηρεσίας γιά νά κατανοήσετε τήν ἀποτυχία αὐτῶν πού «πάτησαν» στίς θυσίες τῶν Ἑλλήνων γιά νά μειώσουν τό δημόσιο ἔλλειμμα, τό ὁποῖο τελικά δέν κατάφεραν νά μειώσουν, νά μειώσουν τό χρέος ἀπό τό 120% τοῦ ΑΕΠ, τό ὁποῖο τελικά αὔξησαν στό 174% τοῦ ΑΕΠ. Καί δυστυχῶς ὁ Προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας μας, δέν γνωρίζουμε τό γιατί, ἔπαιξε καί ἐμμένει νά παίζει σ’ αὐτό τό ἄθλιο παιχνίδι καί μάλιστα μέ ὅρους πολιτικούς καί ὄχι ἐκκλησιαστικούς.  
Δέν μπορεῖ λ.χ. νά πιπιλᾶ ἀσυναίσθητα τήν ἴδια καραμέλα μέ τήν πολιτική ἡγεσία καί νά ὑποστηρίζει στήν ὁμιλία του ὅτι «...μέ τήν κοινή προσπάθεια πιστεύω ἀκραδάντως ὅτι θά ἐπέλθει καί ἀνάπτυξη στόν τόπο αὐτό καί ἡ πολυπόθητη ἔξοδος ἀπό τόν οἰκονομικό ζυγό πού ὅλα αὐτά τά χρόνια ἐπικρέμαται ὡς σταυρός στούς ὤμους μας»! Καί δέν μπορεῖ νά ὑποστηρίζει τοῦτο γιατί κάλλιστα ὡς ἱερωμένος ὀφείλει νά γνωρίζει ὅτι ἡ ἀνάπτυξη ἑρμηνεύεται εὐαγγελικά ὡς ἀνιδιοτελῆ καί εἰλικρινῆ προσέγγιση τοῦ ἀνθρώπου στό Θεό. Ἑρμηνεύεται ὡς στροφή πρός τήν ὁδό τῆς σωτηρίας καί δέν ἔχει νά κάνει μέ τήν οἰκονομία, ὅπως αὐτή λειτουργεῖ στήν παγκόσμια σκηνή. Καί γιά νά γίνουμε πιό σαφεῖς ὀφείλουμε νά τονίσουμε ὅτι ἐάν ὁ λαός μας εἶχε πνευματική πρόοδο καί ἀκολουθοῦσε τίς πνευματικές σταθερές πού καθορίζονται ἀπό τό Εὐαγγέλιο τότε ἡ Ἑλλάδα θά ξεχώριζε παγκοσμίως στήν κυριολεξία θά ἀκτινοβολοῦσε καί θά ἀποτελοῦσε τό παράδειγμα πρός μίμηση καί ὄχι πρός ἀποφυγή,. Ταπεινή μας λοιπόν ἄποψη εἶναι πώς γιά τήν κατάντια αὐτή τῆς κοινωνίας ὀφείλεται ἀποκλειστικά ἡ χαλάρωση τῆς σχέσης μας μέ τόν Θεό! Καί γιά τήν χαλάρωση αὐτή μερίδιο ἔχουμε ὅλοι μας ἀλλά τό μεγαλύτερο τό ἔχει ἡ θρησκευτική μας ἡγεσία!
Στήν χαλάρωση ἄλλωστε τῆς σχέσης αὐτῆς τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας ἡγεσίας μέ τό Θεό ὀφείλεται δυστυχῶς ἡ μύχια ἀνασφάλεια πού παρατηρεῖται στήν πλειονότητα τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας, ἡ ὁποία ὁδηγεῖ σέ συνεχεῖς ἐκπτώσεις... ἀλλά καί σέ πονηρά τεχνάσματα ἀποφυγῆς τῆς κριτικῆς πού ἀκολουθεῖ τόν ξεπεσμό. Ὡς τέτοια ἐκλαμβάνουμε τά λόγια του Ἀρχιεπισκόπου περί συνέχισης τῶν ἐπιφανειακῶν καί δή ἀντιχριστιανικῶν σχέσεων μεταξύ τῶν Ἱεραρχῶν πού ἑρμηνεύει ...τόν ἔντονο μύχιο φόβο του. Ὡς τέτοιο ἀκόμη νοεῖται καί ἡ ἔμμεση στήριξη στήν παροῦσα κυβέρνηση! Συγκεκριμένα εἶπε ὁ κ. Ἱερώνυμος: «Ἰδιαίτερη προσοχή ἀπαιτεῖται στίς μεταξύ μας σχέσεις. Διότι κατά τό παρελθόν ἐκκλησιαστικές ἔριδες συνετέλεσαν στό νά ἐπακολουθήσουν ἐθνικές καταστροφές. Ἐπιτρέψτε μου νά διατυπώσω τή γνώμη ὅτι στήν κρίσιμη αὐτή στιγμή ὁ τόπος δέν ἀντέχει ἐπιπρόσθετους ταλανισμούς. Ἔχει ἀνάγκη πολιτικῆς σταθερότητας τουλάχιστον γιά τά ἔτη πού ἀκολουθοῦν. Ἀπαιτεῖται πολιτική ἑνότητα γιά τά ἑπόμενα χρόνια ἐν μέσω τῶν συνθηκῶν πού ἔχουν ἀναπτυχθεῖ γύρω μας. Ὁ ρόλος μας καί ἡ θέση μας δέν εἶναι ἀσφαλῶς νά πολιτικολογοῦμε. Δέν νοεῖται Ἐκκλησία ὡς θεσμός προσόμοιος τῶν πολιτικῶν. Δέν γνωρίζει κομματικές παρατάξεις οὔτε ἀναμειγνύεται σέ πολιτικές ἀντιπαραθέσεις. Δέν δύναται ὡστόσο καί νά ἀγνοήσει τά πολιτικά δρώμενα, κλείνοντας τά μάτια μπροστά στά κοινωνικά προβλήματα. Ἀντιθέτως, ἔχει τήν ἀποστολή νά μαρτυρεῖ στήν πράξη ἔναντι τῶν πολιτικῶν ἀρχῶν, ὅταν αὐτές ἐνεργοῦν εἰς βάρος τοῦ λαοῦ ἤ ἐρήμην του. Χωρίς λοιπόν τήν ἑνότητα τῶν πολιτικῶν μας καί τή σταθερότητα τῶν βουλευτικῶν δομῶν, οἱ θυσίες τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ κινδυνεύουν νά πᾶνε χαμένες, νά πέσουν στό κενό, γεγονός τό ὁποῖο θά ὀξύνει ἔτι περαιτέρω τίς κοινωνικές ἀνισότητες καί θά δώσει χῶρο σέ ὅσους ἐπιβουλεύονται τό μέλλον τῆς χώρας μας»!
Εἶναι καλοί μου Χριστιανοί τελείως διαφορετικό ἡ ἀγαστή ἰσότιμη συνεργασία ἀπό τή δουλική συμπεριφορά πού ἐνίοτε παρουσιάζεται καί ὡς ταπεινολογία... ἐκ μέρους τοῦ Προκαθημένου. Κι ἀκολουθεῖ ἡ κινδυνολογία...
«... Διαβλέπω ὅτι τά ἑπόμενα ἔτη θά εἶναι δύσκολα. Χρειάζεται καθείς ἐξ ἡμῶν νά ἀναλάβει τήν εὐθύνη πού τοῦ ἀναλογεῖ καί νά ἐπιδείξει ὡριμότητα καί διάθεση γιά συνεργασία. Σέ ἀντίθετη περίπτωση ἡ κατάληξη μπορεῖ νά ἀποβεῖ ὀλέθρια καί ἀντί τῆς ἐξόδου ἀπό τήν κρίση νά ὁδηγηθοῦμε σέ ἀπευκταῖο τέλμα». Ἡ ἀνωτέρω ρήση μετά βεβαιότητας θά ὑποστηρίζαμε ὅτι ἀποτελεῖ σαφής ὁδηγία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου πρός ὅλους ἐκείνους τούς Ἱεράρχες πού τολμοῦν νά ὀρθώνουν τό ἀνάστημά τους καί νά ἐλέγχουν κατά τό παράδειγμα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου τά κακῶς κείμενα τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας. Καί αὐτοί οἱ Ἱεράρχες ἔχουν ἀποδείξει στήν πράξη ὅτι δέν ὑπολογίζουν πρωτίστως τήν διατήρηση τους στήν καρέκλα τῆς ἐξουσίας καί προτιμοῦν πράττουν ὡς Ἐπίσκοποι τό χρέος και νά στηλιτεύουν τήν κοινωνική ἀδικία καί τό ψεῦδος...
Κι κατάληξη τῶν ἀνωτέρω ἐπισημάνσεων τοῦ μακαριωτάτου ἀποτελοῦσαν οἱ διαρκεῖς εὐχαριστίες πρός τήν πολιτική ἐξουσία τῆς χώρας πού «ἐξαργύρωσε» θά ὑποστηρίζαμε τήν ἔνοχη σιωπή του μέ σειρά νομοθετικῶν ρυθμίσεων πού τακτοποιοῦν πάγιες διοικητικές ἐκκρεμότητες.
Ἐκ τῶν ἀνωτέρω καλοί μου Χριστιανοί πήρατε μία μικρή γεύση γιά τό πού στοχεύουν καί τό πῶς λειτουργοῦν οἱ εἰσηγήσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου, οἱ ὁποῖες κατά κύριο λόγο δέν ἐπιδέχονται τῆς ἀνάλογης κριτικῆς ἀπό τό σῶμα τῆς Ἱεραρχίας καί κινοῦνται στό ἀπυρόβλητο.

Τά δῶρα τοῦ Μαξίμου στόν Ἱερώνυμο

Μέ μία σειρά νομοθετικῶν ρυθμίσεων πού φαίνεται ἐκ πρώτης ὄψεως νά ἐξυπηρετοῦν καί νά δίνουν λύσεις στήν Ἐκκλησία ἀλλά ἀποσκοποῦν καί ἀποβλέπουν σέ βάθος χρόνου στόν διαχωρισμό τῶν σχέσεων συναλληλίας Ἐκκλησίας καί Πολιτεία ἀντάλλαξε ἡ πολιτική ἡγεσία τῆς χώρας τήν παρασκηνιακή στήριξη-ἔνοχη σιωπή τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἀπέναντι στά κοινωνικά ἐγκλήματα πού ἐπιτελεῖ. Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀφοῦ εὐθαρσῶς στήριξε τήν κυβέρνηση προέβη καί στίς ἀνάλογες δημόσιες εὐχαριστίες πού μεταξύ τῶν ἄλλων ἐμμέσως ἀπέβλεπαν νά ἀπομονώσουν ὡς γραφικούς τούς Μητροπολίτες πού ἀσκοῦν κριτική, (βλ. Μεσογαίας Νικόλαο, Πειραιῶς Σεραφείμ, Γόρτυνος Ἱερεμία κ. α.)
Οἱ νομοθετικές ἐξυπηρητέσεις ἐπιγραμματικά:
1. Καταργοῦνται τά ἀνταποδοτικά τέλη ΟΤΑ γιά ὅλους τους Ναούς, ἀνεξαρτήτως θρησκείας ἤ δόγματος.
2. Ἐπιτρέπεται ἡ δωρεάν πολεοδομική τακτοποίηση αὐθαίρετων κατασκευῶν καί βοηθητικῶν χώρων καί γιά τούς Ἱερούς Ναούς πού ἀνήκουν σέ Ἱερά Προσκυνήματα, Ἐκκλησιαστικά Ἱδρύματα καί Ἐκκλησιαστικά Μουσεῖα.
3. Καταργεῖται ἡ ὑποχρεωτική συμμετοχή στά Μητροπολιτικά Συμβούλια Προϊσταμένου τῆς ΔΟΥ καί δικηγόρου τοῦ Νομικοῦ Συμβουλίου τοῦ Κράτους.
4. Ναοί καί περιουσίες διαλελυμένων ἤ διαλυόμενων Μονῶν παραμένουν στήν κυριότητα τῆς οἰκείας Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἤ περιέρχονται στήν κύρια ἤ ἀνασυνιστώμενη Μονή.
5. Οἱ ἐσωτερικοί καί ἰδρυτικοί κανονισμοί τῶν Μονῶν καί Ἡσυχαστηρίων ἐλέγχονται καί ἐγκρίνονται ἀπό τόν ἐπιχώριο Μητροπολίτη καί τή ΔΙΣ.
6. Ἐκκλησιαστικά ἀκίνητα Μητροπόλεων, Ἐνοριῶν, παλαιῶν Ἐπισκοπῶν ἤ τέως ὀρθοδόξων χριστιανικῶν κοινοτήτων, τά ὁποία ὑπάγονται πλέον στήν ἐδαφική περιφέρεια νέων Μητροπόλεων ἤ Ἐνοριῶν, περιέρχονται κατά κυριότητα σέ αὐτές χωρίς ἄλλη πράξη, συμβόλαιο ἤ ἀντάλλαγμα.
7. Παλαιές Ἐνορίες, Μονές καί Ἡσυχαστήρια, πού ἱδρύθηκαν πρό τῆς ἰσχύος τοῦ Ν. 590/1977, ἄνευ ἐκδόσεως ΦΕΚ ἱδρύσεως, δύνανται νά ἀποδείξουν τή νόμιμη ὑπόστασή τους μέ πράξη τῆς ΔΙΣ κατόπιν εἰσηγήσεως τοῦ ἐπιχωρίου Μητροπολίτου.
8. Πράξεις συστάσεως καί Κανονισμοί Ἱδρυμάτων καί Προσκυνημάτων πού δημοσιεύθηκαν στό δελτίο «Ἐκκλησία» δύνανται πλέον νά δημοσιευθοῦν στό ΦΕΚ μέ ἀναδρομική ἰσχύ.
9. Τά διαχωριστικά διατάγματα τοῦ ΟΔΕΠ καί ἕτεροι πίνακες ἀκινήτων ἀποτελοῦν ἐκ τοῦ νόμου τίτλους ἰδιοκτησίας γιά τίς Μονές χωρίς νά ἀπαιτεῖται ἡ μεταγραφή τους στά ἁρμόδια Ὑποθηκοφυλακεῖα.
10. Τό Πανελλήνιο Ἱερό Ἵδρυμα Εὐαγγελιστρίας Τήνου παύει νά ἑξαιρεῖται ἀπό τίς διατάξεις τοῦ Ν. 590/1977 γιά τά Ἱερά Προσκυνήματα καί τούς Ἱερούς Ναούς.
11. Προστίθεται στή συγκρότηση τοῦ Πολυμελοῦς Συμβουλίου τῆς Ριζαρείου Σχολῆς καί ἐκπρόσωπος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἄνευ δικαιώματος ψήφου.
12. Ἐπιτρέπεται νά μετατάσσονται δημόσιοι ὑπάλληλοι οἱ ὁποῖοι εἶναι θεολόγοι ἐκπαιδευτικοί σέ κενές θέσεις ἐκκλησιαστικῶν ὑπαλλήλων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων καί στό Διορθόδοξο Κέντρο.
13. Δημιουργοῦνται ἐπιμέρους θέσεις τακτικῶν ὑπαλλήλων σέ Ἱερές Μητροπόλεις.
14. Καθίσταται μόνιμη ἡ Μητρόπολη Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου.
«Τό γεγονός ἐπίσης ὅτι ψηφίστηκε νόμος πού δίνει τή δυνατότητα στίς θρησκευτικές κοινότητες νά ἔχουν ἔννομη σχέση μέ τό ἑλληνικό κράτος συμβάλλει ὁπωσδήποτε θετικά στή διεθνῆ εἰκόνα τῆς χώρας μας. Ἦταν καιρός νά κατανοήσει στήν πράξη ἡ Ἑλληνική Πολιτεία ὅτι ἡ συνεργασία μέ τήν Ἐκκλησία ἐνέχει πολλαπλά ὀφέλη τόσο ἐντός ὅσο καί ἐκτός Ἑλλάδος», πρόσθεσε μέ νόημα ὁ μακαριώτατος! Θά ἀποφύγουμε νά τό σχολιάσουμε ἀναλυτικά καί τό μόνο πού θά σημειώσουμε ἐπί τοῦ παρόντος εἶναι ὅτι τό ἀνωτέρω δεικνύει τήν κατηχητική ἀδυναμία καί τό ἀποτέλεσμα τῆς χαλάρωσης τῆς ὀρθόδοξης πίστης... Ἀς ἐλπίσουμε ὁ νόμος αὐτός νά μή δώσει τή δυνατότητα νά ξεφυτρώσουν παπικοί ναοί και τεμένη σ’ὅλη τήν χώρα καί νά μήν δοῦμε νά ἐγείρονται ἀξιώσεις μωαμεθανών καί παπικῶν γιά παρουσία τους στό Ἅγιον Ὄρος.

ΠΗΓΗ www.orthodoxia.gr 
ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τευχ. 160

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 160) ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2014

Κομπάρσος τῶν πολιτικῶν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος «Ψήφισε» τόν ἀντιχριστιανικό ἀντιρατσιστικό νόμο, πρίν τόν ψηφίσει ἡ Βουλή

Πειραιῶς Σεραφείμ πρός Σαμαρᾶ: Ἐλπίζω νά συνειδητοποιήσετε ὅτι ἐμμένοντας στό ἄθλιο αὐτό νομοθέτημα πωλεῖτε σέ τιμή εὐκαιρίας τήν ψυχή Σας γιά μερικούς ἀκόμη μῆνες Πρωθυπουργίας

 

Γράφει ὁ Διονύσης Μακρῆς

 

Τή γνωστή πολιτική τοῦ γραμμή νά λειτουργεῖ ὡς «κομπάρσος» τῶν μνημονιακῶν κυβερνήσεων ἐπιβεβαίωσε γιά μία ἀκόμη φορά ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος παρασύροντας καί μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὥστε νά ἀποδεχτοῦν προκαταβολικά καί πρίν ψηφίσει ἡ Βουλή τό «ἔκτρωμα» πού καλεῖται ἀντιρατσιστικός νόμος! Μέ τόν τρόπο αὐτό ἱκανοποίησε γιά ἄλλη μία φορά τό Μέγαρο Μαξίμου καί ἰδίως τόν πρωθυπουργό Ἀντώνη Σαμαρά, ὁ ὁποῖος μετά τίς ἐπιστολές καί δηλώσεις Μητροπολιτῶν, ὅπως τοῦ Πειραιῶς Σεραφείμ, Μεσογαίας Νικολάου, Γόρτυνος Ἱερεμία, Κονίτσης Ἀνδρέα, Φλωρίνης Θεοκλήτου, Αἰτωλίας Κοσμᾶ καί Κυθήρων Σεραφείμ εἶχε ἀρχίσει νά ἀνησυχεῖ. Ἀνησυχοῦσε ὁ κ. Σαμαρᾶς πώς καί πάλι ἐλλοχεύει ὁ κίνδυνος τῶν διαρροῶν καί ἀντιδράσεων ὁρισμένων βουλευτῶν του, γεγονός πού θά τόν ἐξέθετε στά μάτια τῶν γνωστῶν-ἀγνώστων «ἀφεντικῶν» του, πού τόν πίεζαν νά τελειώνει, ἐδῶ καί τώρα, μέ τόν ἀντιρατσιστικό νόμο!
Ἐπικαλούμενος λοιπόν δῆθεν τήν κοινωνική εἰρήνη(!!!), πιθανόν καί μεῖζον ἐθνικό ζήτημα(!!!) φέρεται παρασκηνιακά νά ἄσκησε πίεση στόν Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο προκειμένου νά «ἀδειάσει» τούς ἀντιδρῶντες μητροπολίτες γιά νά «μαζέψει» κατά τόν τρόπο αὐτό τούς 38 βουλευτές τοῦ κόμματός του, οἱ ὁποῖοι ἐξέφραζαν ἀνοικτά τή διαφωνία τους! Κι ἐκεῖνος τόν καθησύχασε πράττοντας τό χρέος του, ὄχι ὡς Ἐπίσκοπος τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἀλλά ὡς ἕνας καλός καί ἄριστος «κομπάρσος»!!!
Μέ τόν τρόπο αὐτό οὐσιαστικά ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος συνηγόρησε:

α. Στήν κατάργηση τῆς ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καί ἔκφρασης.

β. Στήν ἀποδοχή τοῦ κιναιδισμοῦ καί τῆς ἀνωμαλίας καί στήν νομιμοποίηση τῆς ἀνηθικότητας.
γ. Στήν ποινικοποίηση τοῦ συναισθήματος πού ἐν εὐθέτω χρόνω θά συμβάλλει καί στήν ἀλλαγή τοῦ ἰσχύοντος δικαιϊκοῦ κώδικα.
Στήν οὐσία ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος καί τά μέλη τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου συνηγόρησαν στήν κήρυξη ἑνός ἄτυπου διωγμοῦ κατά τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, στήν ποινικοποίηση ἑνός ἀμφισβητούμενου, γιά νά μήν ὑποστηρίξουμε ψευδοῦς, «ἱστορικοῦ» γεγονότος ἀλλά καί στήν ἀποδοχή τῆς ἀνηθικότητας στήν χειρίστη θά ὑποστηρίζαμε μορφή της. Οἱ ἀνωτέρω ἀναίρεσαν μέ τή στάση τους εὐαγγελικά καί πατερικά κείμενα ἀλλά καί προηγούμενες θέσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, γράφοντας μία μελανή σελίδα στήν σύγχρονη ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἡ λέξη ντροπή εἶναι ἀδύνατο νά χαρακτηρίσει τήν ὅλη συμπεριφορά καί στάση τους καί δέν εἶναι ἱκανή νά περιγράψει τήν αὐταπόδεικτη ἡμιμάθειά τους... Προσωπικά πιστεύω πώς ἡ λέξη προδοσία εἶναι ἡ πλέον κατάλληλη νά χαρακτηρίσει τήν ἀπόφασή τους.
Ἄς δοῦμε τά πράγματα μέ τή σειρά. Στήν πρόθεση λοιπόν τῆς κυβέρνησης νά προωθήσει τό ἀνθελληνικό, ἀντιχριστιανικό, ἀντισυνταγματικό καί ἀντιδημοκρατικό αὐτό νομοσχέδιο, τό ὁποῖο οἱ γνωστοί- ἄγνωστοι (ἐπίδοξοι κυρίαρχοι καί γνήσιοι ἐκφραστές τῆς παγκοσμιοποίησης) στήν κυριολεξία ἐπιβάλλουν μέ πιέσεις καί ἐκβιασμούς στίς εὐρωπαϊκές ἐγκάθετες, ὅπως ἀποδεικνύονται στήν πράξη, κυβερνήσεις, ἀντέδρασαν ἀρκετοί Μητροπολίτες. Συγκεκριμένα ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, ὡς καί ἔγκριτος νομικός, ἀπέστειλε τήν κάτωθι ἐπιστολή στόν πρωθυπουργό.

 

Ἡ ἐπιστολή τοῦ Μητροπολίτη Πειραιῶς Σεραφείμ

 

Ἡ ἐντός τοῦ θέρους καί ἀπό τό τμῆμα διακοπῶν τῆς Βουλῆς ψήφιση τοῦ Σχεδίου Νόμου «Τροποποίηση τοῦ ν.927/1979 (Α΄139) καί προσαρμογή του στήν ἀπόφαση πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ τῆς 28ης Νοεμβρίου 2008, γιά τήν καταπολέμηση ὁρισμένων μορφῶν καί ἐκδηλώσεων ρατσισμοῦ καί ξενοφοβίας μέσω τοῦ ποινικοῦ δικαίου» μᾶς ἀναγκάζει ἐσπευσμένως νά Σᾶς ἀπευθύνομε τήν παροῦσα, διαμαρτυρόμενοι ἐντόνως ἐκ προσώπου τοῦ εὐαγοῦς Κλήρου καί τοῦ φιλοχρίστου λαοῦ τῆς καθ’ ἡμᾶς Ι. Μητροπόλεως, διά τήν μή πρόβλεψη στό ἄρθρο 3 τοῦ συγκεκριμένου Σχεδίου Νόμου τῆς κακόβουλης ἄρνησης ἤ ἐκμηδένισης ἱστορικῶν γεγονότων ποῦ ἀναφέρονται στίς γενοκτονίες τοῦ Ποντιακοῦ καί Μικρασιατικοῦ Ἑλληνισμοῦ, τῶν Ἀρμενίων καί τῶν ἄλλων ἐθνοτήτων, πού κατακρεουργήθησαν ἀπό τήν Τουρκική θηριωδία.
Συγχαίρομε δημοσία τούς 38 Βουλευτᾶς τοῦ κομματός Σας διά τήν ἐθνική τους θέση καί ἀντίδραση ὅσον ἀφορᾶ στό συγκεκριμένο ἐθνικῆς σημασίας καί σοβαρότητος ζήτημα.
Διαμαρτυρόμεθα ἀκόμη ἐντονότατα, διότι εἰσάγεται γιά πρώτη φορά στήν ἔννομη τάξη καί τό δικαιϊκό σύστημα ἡ ποινική καταδίωξι ἑνός συναισθήματος πού δέν ἔχει λάβει ἀρχή ἐκτελέσεως, ὅπως ἡ ἔννοια τοῦ μίσους, ἡ ὁποία δέν προσδιορίζεται ἐπακριβῶς μέ μέγιστο κίνδυνο τήν καταδίωξη τῆς ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καί τῆς ἐλευθερίας ἐκφράσεως ποῦ προβλέπονται καί προστατεύονται ἀπό τά ἄρθρα 14-16 τοῦ Συντάγματος καί τό ἄρθρο 10 τῆς Ε.Σ.Δ.Α.
Ἀντιλαμβάνεσθε ἀσφαλῶς ὅτι τό ὑπό συζήτηση καί ψήφιση Σχέδιο Νόμου ὡς ἔχει συζητηθεῖ καί διατυπωθεῖ στήν ἁρμόδια Ἐπιτροπή τῆς Βουλῆς, προσβάλλει τό ἀτομικό δικαίωμα τῆς ἐλευθερίας τῆς ἐκφράσεως πού ὡς ἀνεφέρθη συνταγματικῶς προστατεύεται, γι’ αὐτό καί τό περιεχόμενο τῶν σχετικῶν ποινικῶν τυποποιήσεων συναντᾶ τά ὅριά του στά ἄρθρα 10 παραγρ. 2, 14 καί 17 τῆς ΕΣΔΑ, στά ἄρθρα 19 παραγρ. 2 καί 3 καί 21 τοῦ Διεθνοῦς Συμφώνου τοῦ ΟΗΕ γιά τά ἀτομικά καί πολιτικά δικαιώματα καί στά ἄρθρα 5 παραγρ. 1 καί 2, 16 παραγρ. 1 ἐδ. 2, καί 25 παραγρ. 3 τοῦ Συντάγματος. Ἑπομένως ἡ ποινική ἐκτίμηση τοῦ συναισθήματος πού δέν ἐνέχει τήν ἀρχή ἐκτελέσεως ἐγκληματικῆς ἐνέργειας ἐπιβάλλει φασιστικῶ τῷ τρόπω τήν κατάργηση τῆς ἐλευθερίας τῆς ἐκφράσεως καί ἐπιδιώκει τήν ἀπαγόρευση τῆς σκέψεως, ἐφ’ ὅσον ἡ γνωστοποίησή της θά καθιστᾶ τόν πολίτη ὑποκείμενο τοῦ ποινικοῦ δικαίου. Ἡ Ἀπόφαση πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ προβλέπει ὅτι προϋπόθεση ποινικῆς καταστολῆς ἐγκληματικῆς ρατσιστικῆς ἐνέργειας εἶναι ἡ προσφορότητα τῆς συγκεκριμένης ἐκδήλωσης νά παράγει ἄμεσο καί ἐπικείμενο κίνδυνο συνολικά γιά τήν εἰρηνική καί ὁμαλή κοινωνική συμβίωση, εἰδικώτερα δέ γιά τά δικαιώματα τῆς ὁμάδας ἤ τοῦ προσώπου κατά τῶν ὁποίων στρέφεται. Οἱ ἀνωτέρω προϋποθέσεις δέν περιλαμβάνονται στό Σχέδιο Νόμου μέ προφανές ἀποτέλεσμα τήν ποινικοποίηση τῆς ἐλευθερίας ἐκφράσεως καί κρίσεως.

 

 

Ἐξοχώτατε κ. Πρωθυπουργέ,

 

Ἀνοίγετε τό ἀσκό τοῦ Αἰόλου μέ αὐτό τό σχέδιο Νόμου διότι ποινικοποιεῖτε καί αὐτή τήν ἐπιστημονική ἄποψη, ἀφοῦ μέ τό ὑπό κρίση Σχέδιο Νόμου θά ἔπρεπε νά εἶναι ὑποκείμενο ἐάν ζοῦσε τοῦ Ποινικοῦ Δικαίου ὁ μακαριστός Καθηγητής Γ. Α. Μαγκάκης διότι στή Νομική Σχολή ἐδίδασκε εἰδικό ποινικό δίκαιο μέ τό σύγγραμά του «Τά ἐγκλήματα περί τό γενετήσιο ἔνστικτο» ὅπου ἀνεφέρετο καί ἡ παρά φύσι ἀσέλγεια, τήν ὁποία κολάζει ὑπό συγκεκριμένες προϋποθέσεις ὁ ποινικός Νομοθέτης στό ἄρθρο 347 τοῦ Ποινικοῦ Κώδικα, ἀφοῦ ἐνδεχομένως μποροῦσε νά θεωρηθεῖ ὅτι ἡ συμπερίληψη στίς ἐγκληματικές πράξεις τῆς βορβορώδους αὐτῆς χυδαιότητος ἐμποιεῖ μίσος σέ βάρος ἐχόντων τό συγκεκριμένο διαστροφικό «προσανατολισμό».
Θά πρέπει ὠσαύτως μέ τήν παραπάνω ἀπαράδεκτη πρόβλεψη τοῦ ὑπό κρίση σχεδίου Νόμου νά καθίστατο ὑποκείμενο τοῦ Ποινικοῦ Δικαίου καί ὁ οὐρανοβάμων Ἀπόστολος Παῦλος διότι στήν Α΄ πρός Κορινθίους ἐπιστολή του στό Κεφ. 6 στίχ. 9-11 διακηρύσσει εὐθαρσῶς «...ἤ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μή πλανάσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοί οὔτε μαλακοί οὔτε ἀρσενοκοῖται οὔτε πλεονέκται οὔτε κλέπται οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι». Καί συνεπῶς καί Αὐτός ἀπαξιώνων διά τοῦ κηρύγματός του τούς ἑτέρους «προσανατολισμούς» περί τό γενετήσιο ἔνστικτο προκαλεῖ τό μίσος καί τήν ἀπέχθεια ἐναντίον τῶν ὑποκειμένων στά γεώδη αὐτά πάθη. Σέ αὐτή τήν παράνοια ὁδηγεῖτε τό δικαιϊκό σύστημα καί τήν ἔννομη τάξη κ. Πρωθυπουργέ!
Διαμαρτυρόμεθα διότι ἀναλάβατε Ἐσεῖς μετά τοῦ φίλου κ. Εὐάγγελου Βενιζέλου καί ρόλο «Δημιουργοῦ», ἀφοῦ μέ τό ὑπό κρίση Σχέδιο Νόμου καθιερώνεται στήν ἔννομη τάξη τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Ἑλλάδος ἀπό τήν δική Σας Κυβέρνηση καί ἕτερος γενετήσιος-σεξουαλικός προσανατολισμός καί ἑτέρα ταυτότητα φύλου ἐκτός τοῦ ἀνδρός καί τῆς γυναικός καί ἀνακηρύσσεται ἡ ψυχοπαθολογική ἐκτροπή καί ἡ ἀντιαισθητική μίμηση τοῦ ἑτέρου φύλου ὡς προστατευόμενο ἔννομο ἀγαθό ἀπό τήν Ἑλληνική ἔννομη τάξη. Βεβαίως γνωρίζετε καλῶς ὅτι αὐτό εἶναι τό πρῶτο βῆμα γιά τήν ἐν συνέχεια προώθηση τοῦ Συμφώνου συμβίωσης τῶν λεγομένων «ὁμοφύλων ζευγαριῶν». Ἀσφαλῶς στό ὑπό κρίση σχέδιο νόμου ὅπου καθιερώνετε ἕτερο γενετήσιο-σεξουαλικό προσανατολισμό τοῦ ἀνθρωπίνου εἴδους καί ἀσεβῶς ἀνατρέπετε τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία καί φυσιολογία θά περιλαμβάνετε διότι δέν τό διευκρινίζετε καί τούς θεσμούς «δικαίου» τῶν προηγμένων χωρῶν τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Βορά, ὅπως εἶναι ἡ παιδοφιλία καί ἡ κτηνοβασία πού ἔχουν τύχει συνταγματικῆς καλύψεως στήν Ὀλλανδία μέ τό κόμμα PNVD καί στήν Γερμανία μέ τούς ἑκατόν πενήντα χιλιάδες ἐνεργούς κτηνοβάτες στούς θεσμοθετημένους οἴκους ἀνοχῆς κτηνοβατῶν.
Διερωτῶμαι κ. Πρωθυπουργέ ἐάν στό πρόγραμμα τοῦ Κόμματός Σας ἐξαγγέλονταν καί περιλαμβάνονταν αὐτές οἱ Νομοθετικές πρωτοβουλίες καί ἑπομένως ἐάν ἔχετε τήν νομιμοποίηση τοῦ ἐκλογικοῦ σώματος πού Σᾶς ψήφισε γιά νά ποινικοποιήσετε τήν ἐλευθερία τῆς ἐκφράσεως καί νά «ἀνιδρύσετε» νέο τύπο ἀνθρώπου.
Νά εἶστε βέβαιος ὅτι ἡ Μία Ἁγία Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ πού πέρασε διά πυρός καί ὕδατος καί πού μόνο τούς τρεῖς πρώτους αἰῶνες ἐκοσμήθη μέ τό αἷμα ἕνδεκα ἑκατομμυρίων μαρτύρων δέν θά παύσει νά ὑπερασπίζεται τό ἀνθρώπινο πρόσωπο σέ ὅλες τίς ἐκφάνσεις του καί νά στηλιτεύει τά βύθια γεώδη πάθη μέ ὁποιοδήποτε τίμημα. Σκεφθεῖτε ὅμως καλῶς, καί τό λέγω μέ τήν ἐμπειρία τῶν πολλαπλῶν καταμηνύσεών μου ἀπό τά λεγόμενα «ὁμοερωτικά» σωματεῖα διότι ὑπερασπίστηκα τό ἀνθρώπινο ἦθος καί τόν θεϊκό Νόμο, χωρίς ποτέ νά στηλιτεύσω πρόσωπα, ὁποῖα θά εἶναι ἡ θέση Σας στό γήϊνο χωροχρόνο καί στό ἐπέκεινα ὅταν ὁδηγηθοῦν ὡς νέοι μάρτυρες τῆς ἀληθείας τοῦ αἰωνίου Θεοῦ στίς φυλακές, ἐκεῖνοι πού θά ὑπερασπίζονται ἀνύστακτα τό ἀνθρώπινο ἦθος καί τό τιμιώτατο ἀνθρώπινο πρόσωπο.
Τό παγανιστικό καί ναζιστικό Κόμμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς πού προσέλαβε τό ὄνομά του καί τό ἰδεολόγημά του ἀπό τό καββαλιστικό καί ἀποκρυφιστικό Ἑρμητικό Τάγμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς τοῦ 19ου αἰ. τῶν Γέϊτς καί Ἄλιστερ Κρόουλι καί ἀπό τόν Ρουνικό Παγανισμό τοῦ Ἐθνικοσοσιαλισμοῦ, δέν θά τό καταπολεμήσετε, ὡς ἀφελῶς πιστεύετε, μέ τέτοια νομοθετήματα ἄλλα μόνο μέ τήν ριζική ἀντιμετώπιση τῶν αἰτιῶν πού τό γιγάντωσαν καί πού εἶναι ἡ ἄκριτη καί ἀσύδοτη ἐπέλαση στήν χώρα παρανόμων μεταναστῶν καί ἡ ἀνεξέλεγκτη καί τραγική ὕφεση πού συνεχίζονται καί ἔχουν μεταβάλλει τήν πατρίδα σέ «γκέτο χαμένων ψυχῶν».
Ἐλπίζω νά συνειδητοποιήσετε ὅτι ἐμμένοντας στό ἄθλιο αὐτό νομοθέτημα πωλεῖτε σέ τιμή εὐκαιρίας τήν ψυχή Σας γιά μερικούς ἀκόμη μῆνες Πρωθυπουργίας!
ΠΗΓΗ ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΕΥΧ. 159 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014
www.orthodoxia.gr

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 159) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014

Οἱ βομβαρδισμοί στή Συρία δημιουργοῦν... μαῦρα σύννεφα στήν Ἑλλάδα! Τήν καυτή ἀνάσα τῆς Ἄγκυρας λόγω Ρωσίας θά νιώσει γρήγορα τό Αἰγαῖο καί ὁ Ἔβρος!

Πῶς συγκλίνουν καί ὁλοκληρώνονται οἱ προφητεῖες πού μιλοῦν γιά τά γεγονότα ἀπό τόν Ἅγιο Κοσμᾶ τόν Αἰτωλό μέχρι τούς γέροντες Παϊσιο καί Ἰωσήφ Βατοπεδινό

 

Γράφει ὁ Διονύσης Μακρῆς

 

Οἱ γνωστοί -ἄγνωστοι σ’ ὅλους μας ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας βρῆκαν τελικά τρόπο γιά νά χτυπήσουν τή Συρία μέσω τῶν ἐγκάθετων τυφλῶν ὀργάνων -κυβερνήσεων, πού ἀπολύτως ἐλέγχουν. Ὁ ἀγωγός φυσικοῦ ἀερίου ἀπό τή Σαουδική Ἀραβία καί τό Κατάρ πρός τήν Εὐρώπη ἐπιβάλλεται ὁπωσδήποτε νά ὁλοκληρωθεῖ τό συντομότερο δυνατόν καί δή μέσα στόν ἑπόμενο χρόνο, προκειμένου νά σταματήσει τό μονοπώλιο τῆς Ρωσίας καί τοῦ Πούτιν καί νά προχωρήσει ταχέως τό σχέδιο τῆς παγκοσμιοποίησης. Ἡ προπαγάνδα μέ τά χημικά ὅπλα, πού χρησιμοποιοῦσε δῆθεν ἡ κυβέρνηση Ἄσαντ, ἐξουδετερώθηκε ὡς γνωστόν πλήρως ἀπό τή ρωσική διπλωματία πρίν ἀπό ἕναν περίπου χρόνο. Ἡ ἐξουδετέρωση αὐτῆς συνέβαλε στήν καθυστέρηση τοῦ ἀνωτέρω ἀρχικοῦ στόχου ἀλλά ὄχι στήν πλήρη ἐγκατάλειψή του.
Μέ γκαιμπελικό λοιπόν τρόπο οἱ ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, πού δροῦν πάντα στό παρασκήνιο και στίς σκοτεινές στοές μέ κύριο στόχο νά ἀποδυναμώσουν τή ρωσική διπλωματία καί νά ἀπομονώσουν τή Μόσχα ἄνοιξαν τό ζήτημα τῆς Οὐκρανίας! Βασική ἐπιδίωξη τους ἦταν νά νιώθει τήν καυτή ἀνάσα τους ἡ Μόσχα, ἔτσι ὥστε νά μήν μπορεῖ νά πρωτοστατήσει καί νά ἀποτρέψει καί πάλι τή νέα προπαγάνδα τους στή Συρία πού τελικά τούς ἔδωσε τή δυνατότητα καί ἄναψε τό πράσινο φῶς γιά νά προετοιμάσουν τήν κοινή γνώμη, ὥστε νά «τελειώσουν» μέ τήν σθεναρῶς ἀντιστεκόμενη Δαμασκό. Ὅπλισαν ἀρχικά μέ συστηματικό τρόπο τούς τζιχαντιστές (ISIL) καί τούς ὤθησαν κατά τή γνωστή τακτική παρόμοια μ’ αὐτήν τῶν Ταλιμπάν τοῦ Ὀσάμα Μπίν Λάντεν στό Ἀφγανιστάν νά ἀνακηρύξουν κράτος (Χαλιφᾶτο). Ἐν συνέχεια μέ μία καλοστημένη προπαγάνδα «ἀποκεφαλισμῶν» ὁμήρων καλλιέργησαν τήν εἰκόνα τῆς ἄμεσης ἐπέμβασης καί τῆς ἔγκρισης τῶν ἀπαραίτητων οἰκονομικῶν κονδυλίων. Ἡ συνταγή στό Ἀφγανιστάν γιά τόν ἔλεγχο τῶν ἀγωγῶν πέτυχε καί ἐφαρμόζουν ἀκριβῶς τώρα τήν ἴδια στή Συρία.
Ἡ προπαγάνδα ἤδη συνέβαλε ὥστε νά ξεκινήσουν οἱ βομβαρδισμοί σέ Συρία καί Ἰράκ ἀρχικά καί μέχρι νά συμμετάσχουν σ’ αὐτούς καί ἄλλα εὐρωπαϊκά κράτη κατά στόχων τῶν φανατικῶν αὐτῶν νέων Ταλιμπάν... Καί ἀφοῦ ἡ «Δύση», πίσω ἀπό τήν ὁποία κρύβονται ὅλοι αὐτοῦ οἱ ἀγύρτες καί τά ὄργανα τοῦ Ἀντιδίκου ἀποκαταστήσει μέσω τῆς παρανομίας τή δῆθεν «νομιμότητα» θά ἀρχίσει τό ἀνελέητο σφυροκόπημα κατά τῆς κυβέρνησης Ἄσαντ... Θά εἶναι τότε πολύ πιό εὔκολη πλέον ὑπόθεση νά στηθεῖ στά πρότυπα τοῦ Γκαίμπελ μία νέα προπαγάνδα κατά τῆς σθεναρά ἀντιστεκόμενης Δαμασκοῦ...
Ὅλα τά ἀνωτέρω φυσικά καί ἐπιβεβαιώνουν τίς προφητικές ρήσεις τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ ἀλλά καί τοῦ Ὁσίου Ἱεράρχη Σισανίου καί Σιατίστης Ἀντωνίου. Ὁ πρῶτος ἔλεγε ὅτι ὅταν ὁ πόλεμος ἀρχίσει ἀπό κάτω λίγα κακά θά πάθετε ( ἀναφερόμενος στούς Ἕλληνες). Ὁ δεύτερος τόνισε λίγο πρίν τήν κοίμησή του ὅτι ὅλα θά ἀρχίσουν ἀπό τή Συρία... Ὁ γέροντας Ἰωσήφ ὁ Βατοπεδινός ἐπίσης ἐνέπλεκε στίς προφητικές ρήσεις ἐπέκταση τῶν γεγονότων σέ πολεμική σύρραξη μεταξύ Τουρκίας καί Ἑλλάδος καί ὁ ἅγιος γέροντας π. Παϊσιος ἀποκάλυψε μεταξύ ἄλλων πώς ἡ Ρωσία θά χτυπήσει τήν Τουρκία. Καί νά πού ὅλα αὐτά ἔχουν ἀρχίσει πλέον νά ἐπιβεβαιώνονται. Πῶς θά ἀναρωτηθεῖτε;
Ἡ Τουρκία ἑτοιμάζεται καλοί μου Χριστιανοί πυρετωδῶς νά ἐπιτεθεῖ μέσω τοῦ Ἔβρου ἤ τοῦ Αἰγαίου στήν Ἑλλάδα καί ἀναζητᾶ μία ἁπλή ἀφορμή. Ἡ Ἄγκυρα ὑποκινούμενη ἀπό τά «θηρία» τοῦ Ἀντιδίκου προγραμματίζει ἐκτός ἀπροόπτου νά χτυπήσει τήν Ἑλλάδα καί γι’ αὐτό συσσωρεύει στρατεύματα στόν Ἔβρο... τή στιγμή πού ἑτοιμάζεται ταυτόχρονα νά χτυπήσει σέ δύο τρία νησιά. Καί ξέρετε γιατί θά τό κάνει; Γιά νά κλείσει τά στενά τοῦ Ἑλλησπόντου στά ρωσικά πολεμικά πλοῖα, πού θά θελήσουν νά περάσουν στή Μεσόγειο, προκειμένου νά ἀποτρέψουν τήν ἐπικείμενη ἐπίθεση μέσα στίς προσεχεῖς ἑβδομάδες τῆς «Δύσης» στή Δαμασκό ἐπικαλούμενη τό ὅτι βρίσκεται σέ ἐμπόλεμη κατάσταση μέ τήν Ἑλλάδα... Ἡ ἐγκάθετη ἑλληνική κυβέρνηση στούς ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας τό πιθανότερο εἶναι νά λάβει τότε ἐντολή νά μήν ἀντιδράσει, ὅπως θά ἔπρεπε, ἀπέναντι στήν πολεμική τῆς Ἄγκυρας ἐπιλέγοντας νά κρατήσει μία νοσηρή ἀμυντική τακτική μέ τή προσφυγή της σε δῆθεν διεθνῆ ὄργανα (ΟΗΕ, ΕΕ κ.ἄ.). Ἡ Μόσχα ἀπ’τήν ἄλλη, πού ἔχει ἐντρυφήσει καλά στά γεωπολιτικά παιχνίδια τῶν γνωστῶν-ἀγνώστων μεγαλοτραπεζιτῶν τῆς Δύσης γνωρίζει πώς ἄν χάσει τό παιχνίδι στή Συρία τό ἑπόμενο χτύπημα θά εἶναι στήν ἴδια. Καί γι’ αὐτό δέν θά ἀποδεχθεῖ τήν ἀπόφαση τῆς Ἄγκυρας νά κλείσει τά στενά... Τό πῶς θά ἀντιδράσει θά τό δοῦμε τούς ἑπόμενες ἑβδομάδες ἤ μῆνες πού κρίνονται πολύ-πολύ κρίσιμοι.
Τά ἀνωτέρω τά ἐκμαιεύσαμε κατά τρόπο τινά ἀπό γέροντα ἀσκητή τοῦ Παγγαίου Ὄρους, ὅταν ἐκεῖνος μᾶς προέτρεψε νά πέσουμε στά γόνατα καί νά παρακαλέσουμε τόν Κύριό μας νά μᾶς λυπηθεῖ. Τόν ρωτήσαμε νά μᾶς ἐξηγήσει τό λόγο καί ἐκεῖνος ἀρχικά σιωποῦσε. Μέ σπασμένη στή συνέχεια φωνή μᾶς ἀποκάλυψε: «Δυστυχῶς τά γεγονότα βρίσκουν τελείως ἀπροετοίμαστο τόν ἑλληνικό λαό. Ἡ ἁμαρτία μᾶς ἔχει ἐγκλωβίσει. Ἡ ἀνομία θερίεψε καί κυρίευσε τούς προύχοντες, ἔτσι ὥστε νά λάβουν ἀποφάσεις πού καταδικάζουν πρωτοδίκως τόν εὐλογημένο αὐτό τόπο στό πῦρ τό ἐξώτερον (ἀντιρατσιστικός νόμος). Χάσαμε καί τή λιγοστή ἀξιοπρέπεια πού εἴχαμε ὡς λαός τοῦ τριαδικοῦ καί μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ καί προτιμήσαμε νά ἀκολουθήσουμε τήν πορεία τῶν Σοδόμων καί τῶν Γομόρρων. Θυμηθεῖτε ὅμως, τί παθαίνουν οἱ λαοί πού ἀπομακρύνονται ἀπό τό Θεό. Ὁ Ἰσραήλ λ. χ. ὡς ἐκλεκτός λαός τοῦ Θεοῦ ἔπεφτε σέ αἰχμαλωσία, ὅταν δέν τηροῦσε τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ. Οἱ «καλοί» μας λοιπόν γείτονες, «ἄσπονδοι φίλοι μας», τό συνονθύλευμα αὐτό τῶν διαφορετικῶν ἐθνοτήτων πού ὀνομάζουν σήμερα Τουρκία λειτουργεῖ πάντα κατά τό παράδειγμα τῶν Φιλισταίων ἀπέναντι στήν Ἑλλάδα. Γρήγορα λοιπόν ἀναμένεται ἡ χώρα μας νά νιώσει τήν καυτή ἀνάσα τῆς Ἄγκυρας. Ἄν ξεφύγουμε τίς ἑπόμενες κρίσιμες ἑβδομάδες θά γλυτώσουμε τά περισσότερα δεινά, τά ὁποῖα ὁριστικά δέν θά ἀποφύγουμε... Καί μή λησμονεῖτε ἡ Συρία ἀποτελεῖ τό κομβικό σημεῖο. Ἤδη τά γεγονότα εἶναι σέ πλήρη ἐξέλιξη καί ἀφοροῦν πλέον ὅλους μας! Ἔχουμε γίνει κομμάτια καί θρύψαλα. Ἀλλά μήν ξεχνᾶτε τό μωσαϊκό φτιάχνεται ἀπό ψηφίδες. Ὁ Θεός ἀφήνει τόν Ἀντίδικο νά διαλύει τά πάντα ἀλλά ἤδη ἔχει ξεκινήσει καί φτιάχνει ἀπό τίς ψηφίδες πού αὐτός ἀφήνει πίσω του, τό μωσαϊκό ὑπέρ τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Τό ξανθό ὁμόδοξο γένος (Ρωσία) ἔχει ἑτοιμασθεῖ νά παίξει σημαντικό ρόλο, τό ὁποῖο εὐτυχῶς δέν ἀντιλαμβάνονται οἱ ἐκφραστές τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, γιατί τούς ἔχει τυφλώσει ὁ Θεός! Τά ὄργανα τοῦ Ἀντιδίκου πιστεύουν πώς τά ἐγκλήματα πού διεξάγουν στό ὄνομα τῆς προπαγάνδας θά μείνουν ὑπό τόν μόδιον καί νομίζουν ὅτι ἐσαεί θά βρίσκονται ὡς ἰσχυροί τῆς γῆς σέ ἕνα καθεστώς ἀτιμωρησίας. Ὁ Θεός ὅμως, σημειώνει στό τεφτέρι Του τά πάντα καί ἤδη ἀπό πολλούς ἐκ τῶν ἀνόμων ἀρχόντων καί τῶν λαῶν πού αὐτοί ἐκπροσωποῦν ἔχει ἄρει τήν προστασία Του, μ’ ὅτι αὐτό συνεπάγεται... Ὁ ἔχων ὦτα ἀκουέτω!
Ὅσον ἀφορᾶ τήν χώρα μας, τήν Ἑλλαδίτσα, μᾶς γλυτώνει ἡ προστασία τῆς Παναγιᾶς. Ἡ γλυκειά μας Παναγιά ἔχει πέσει στά γόνατα καί παρακαλεῖ τόν Υἱό της καί Κύριό μας, τόν γλυκύτατο Ἰησοῦ Χριστό νά ἁπαλύνει τή ρομφαία τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ. Ἕλληνες θαρσεῖτε! Μή μένετε ἀγκιστρωμένοι στήν ἀνομία. Ἐκμεταλλευτεῖτε τήν μεγάλη δοκιμασία τῆς κρίσης ἀκολουθώντας τό θέλημα τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπό τήν μοναδική διέξοδο, τήν ὁδό τῆς μετανοίας. Γιατί ὅσοι καταφέρουν νά ἀνταπεξέλθουν σ’ αὐτά πού ἔρχονται θά ζήσουν πράγματα πού μόνο στό Βυζάντιο, μποροῦσε κανείς νά ζήσει... Αὐτοκρατορίες σύντομα θά πέσουν καί θά διαλυθοῦν καί νέες θά ἱδρυθοῦν. Παρακαλῶ τόν Χριστό νά διώξει γρήγορα τά μαῦρα σύννεφα πού συσσωρεύτηκαν πάνω ἀπό τήν Ἑλλάδα ἐξ αἰτίας τῆς ἀνομίας τῶν παντελῶς ἀκατάλληλων πολιτικῶν ἀρχόντων μας. Μετάνοια, μετάνοια, μετάνοια Χριστιανοί μου». 

 ΠΗΓΗ www.orthodoxia.gr -ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τευχ. 159 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014

* Τό ἀνωτέρω κείμενο δημοσιεύεται στην Ὀρθόδοξη ἀποκαλυπτική ἐφημερίδα "Στύλος Ὀρθοδοξίας" καί θά κυκλοφορήσει στα περίπτερα τό δεύτερο Σάββατο τοῦ Ὀκτωβρίου.

 

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΤΕΥΧ. 159) ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014

Τά δῶρα καί οἱ εὐλογίες τῆς Παναγίας μας ἀπό τό Περιβόλι Της, τό Ἅγιο Ὄρος

Ἡ προσφορά-εὐλογία τῆς Ἁγίας Θεοτόκου γίνεται μόνο ὅταν ὁ προσκυνητής τῆς προσκομίσει ὡς μοναδικό δῶρο τήν καρδιά του!

Τοῦ Διονύση Μακρῆ

 

Ὅταν κάποιος ἐπισκέπτεται συγγενεῖς ἤ φίλους εἴθισται νά προσφέρει καί νά λαμβάνει δῶρα ἀντίστοιχα! Ὁ ἑκάστοτε οἰκοδεσπότης μάλιστα πού δέχεται τήν ἐπίσκεψη εἴθισται νά προσφέρει τά πάντα προκειμένου νά εὐαρεστήσει τόν φιλοξενούμενο! Ἐνίοτε μάλιστα στρώνεται τράπεζα φιλοξενίας... Κάτι ἀνάλογο σέ μέγιστο βαθμό συναντᾶ ὁ ἐπισκέπτης -προσκυνητής στό Ἅγιο Ὄρος! Ἐκεῖ οἰκοδεσπότης εἶναι ἡ Παναγία μας, ἡ ὁποία φροντίζει μέσω τῶν διακόνων τῆς (μοναχῶν) νά παρέχει πολύτιμα δῶρα ὑπό ἕνα ὅμως ἀπαραβίαστο ὅρο. Ἡ προσφορά -εὐλογία τῆς Ἁγίας Θεοτόκου γίνεται μόνο ὅταν ὁ προσκυνητής τῆς προσκομίσει ὡς μοναδικό δῶρο τήν καρδιά του. Δηλαδή μόνο ὅταν μέ εἰλικρίνεια ἀνοίξει ἔστω καί μία χαραμάδα τῆς πόρτας τῆς ψυχῆς του ἔτσι ὥστε ἡ Παναγία νά καταφέρει μέσα σ’ αὐτήν νά ἐναποθέσει δῶρα -εὐλογίες, πού λογίζονται ὡς ἀνεκτίμητοι οὐράνιοι θησαυροί.

Καί ἡ ἀλήθεια εἶναι πώς ὅσοι ἐκ τῶν προσκυνητῶν μέ ταπείνωση ἀνοίξουν ἔστω καί τήν ἐλάχιστη αὐτή χαραμάδα τῆς ψυχῆς τους τότε ὡς ἀντίδωρο αὐτῆς τῆς προσφορᾶς τους λαμβάνουν τίς εὐλογίες τῆς Παναγίας μας, γεμίζουν τό χωραφάκι τῆς ψυχῆς τους μέ γλυκύτατους μοναδικούς καρπούς ἀπό τό Περιβόλι Της, τό Ἅγιο Ὄρος! Καί τότε κάλλιστα μποροῦν νά ἀτενίσουν ἔστω καί γιά λίγο τόν κόσμο μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς. Τότε μιλᾶ ἡ καρδιά καί ὁ λόγος τῆς ἀποτυπώνεται μέ τό νά καθιστᾶ τά πρόσωπα εὐλογημένα καί λαμπροφόρα.

Μά εὔλογα κάποιοι θά ἀναρωτηθοῦν ἄν ἔχει μάτια ἡ ψυχή ἤ ἔχει καί στόμα; Μήπως ἔχει καί αὐτιά; Κι ποιά γλώσσα χρησιμοποιεῖ;

Καλοί μου Χριστιανοί ἡ ἀνθρώπινη ψυχή καί μάτια ἔχει καί αὐτιά ἔχει καί στόμα ἔχει! Τό θέμα ὡστόσο εἶναι ὅτι οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι καί μάλιστα καί Χριστιανοί εἴτε ἐν γνώσει εἴτε ἐν ἀγνοία ἐπιλέγουμε νά κρατοῦμε ἑρμητικά κλειστά τά μάτια τῆς ψυχῆς. Καί ἐπιπλέον εἴθισται τήν ψυχή μας νά τήν κρατοῦμε ἀτροφική καί ἄτονη. Ὡς ἐκ τούτου ἡ καρδιά μας δέν μπορεῖ νά πάλλεται σέ παλμούς καί ἤχους οὐράνιους...

Πῶς ὅμως μπορεῖ κάποιος νά δεῖ μέ τά μάτια τῆς ψυχῆς του; Ποιό μονοπάτι ὁδηγεῖ τόν χριστιανό στό μοναδικό κόσμο τῆς ψυχῆς, ἐκεῖ ὅπου ὡς ἀδιάλειπτη μελωδία ἀναπέμπονται εὐχαριστιακοί καί δοξολογικοί ὕμνοι πρός τόν τριαδικό Θεό; 

Μέ ἀφορμή λοιπόν τήν πανήγυρη τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλου κατάφερα μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ νά μεταβῶ γιά μία ἀκόμη φορά στό Περιβόλι τῆς Παναγίας μας! Κάθε φορά πού ἐπισκέπτομαι αὐτό τό ὀρθόδοξο πνευματικό φάρο τοῦ Ἁγίου Ὄρους ὁμολογῶ πώς νιώθω σάν μαθητούδι πού κρέμεται ἀπό τό στόμα τοῦ δασκάλου γιά νά ἐντρυφήσει στή μάθηση. Νιώθω σάν τή μέλισσα πού ἀποκαλύπτει τό πιό ὄμορφο λουλούδι καί πέφτει μέ ὅλη τή δύναμή της νά ρουφήξει τό νέκταρ του! Νιώθω σάν τό ἐλάφι πού ἐναγωνίως ἀναζητᾶ τήν πηγή τοῦ ὕδατος προκειμένου νά ἀποφύγει τό θάνατο ἀπό τό δηλητήριο πού τρέχει στό αἷμα του (βλ. ἑρμ. Ἁγ. Ἐπιφανίου)!

Ἐφέτος λοιπόν πρίν μεταβῶ στό πανηγύρι τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλου ἐπισκέφθηκα ἕνα ἄλλο ἐξαίσιο πνευματικό μετερίζι τοῦ Ἄθω, τήν Ἱερά Μονή Μεγίστης Βατοπαιδίου, μέ τίς ἑπτά θαυματουργές εἰκόνες τῆς Παναγίας μας καί τήν Τιμία Ζώνη Αὐτῆς. Κι αὐτό γιατί, ἡ Ἁγία Θεοτόκος χάρισε σέ μένα καί τή σύζυγό μου, μετά 23 χρόνια γάμου, δύο πραγματικά ἀγγελούδια, τήν Ἀναστασία μου καί τήν Αἰκατερίνη μου. Θεωρῶ λοιπόν ὡς ἐλάχιστη ὑποχρέωση νά μεταβαίνω στήν Ἱερά Μονή Βατοπαιδίου καί νά εὐχαριστῶ ἀπό κοντά τήν Παναγία μας. Καί μέ τήν εὐκαιρία νά σᾶς ἀποκαλύψω ἕνα μεγάλο μυστικό πού κυρίως ἀφορᾶ τά ἄτεκνα ζευγάρια. Γυναίκα πού φοράει μέ ἀληθινή πίστη τήν Τιμία Ζώνη τῆς Παναγίας δέν ὑπάρχει περίπτωση, οὔτε μία στό ἑκατομμύριο νά μήν τεκνοποιήσει... Πάνω ἀπό 1500 ἀπελπισμένες Ρωσίδες ἄλλωστε πού κατάφεραν καί ἀσπάστηκαν τήν Τιμία Ζώνη καί τή φόρεσαν πάνω τους ὡς εὐλογία ἔγιναν μητέρες. Κι αὐτό γιατί ἡ Παναγία μας ἀφουγκράζεται ἄμεσα τά αἰτήματά μας καί παρακαλεῖ συνεχῶς τόν Υἱό Της, τόν γλυκύτατο Χριστό μας νά τά ὑλοποιήσει. Χιλιάδες γράμματα εὐχαριστίας ἔχει συγκεντρώσει ἡ πολυάριθμη ἀδελφότητα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου. Ἴσως κάποτε τό μοναστήρι προβεῖ στήν ἔκδοση αὐτῶν τῶν θαυμαστῶν γεγονότων πού κάθε ἐπιστολή περιγράφει.

Κατά τήν καθιερωμένη λοιπόν προσκύνηση τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἡ σκέψη μου καρφώθηκε θά ἔλεγα στήν εὐωδιάζουσα κάρα τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου. Ἐκεῖ μπορεῖ κάλλιστα νά διακρίνει κανείς ξεκάθαρα ὁλόκληρο τό αὐτί τοῦ Ἁγίου πού παραμένει ἀναλλοίωτο ἐδῶ καί 1700 περίπου χρόνια. Ὁ ἱερομόναχος ὑποστήριξε ὅτι αὐτό τό θαυμαστό γεγονός ὀφείλεται στό ὅτι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀνταποκρινόμενος στό αἴτημα τοῦ ἁγίου του ψιθύριζε τήν ἑρμηνεία τῶν ἐπιστολῶν του. Ὁ ἅγιος Χρυσόστομος δηλαδή ἀφουγκραζόταν τήν ἑρμηνεία πού τοῦ ψιθύριζε ὁ θεῖος Παῦλος. Πρόκειται γιά μία συνομιλία γῆς καί οὐρανοῦ πού ἄφησε ἀναλλοίωτα στό χρόνο τά σημάδια της.

Μοναδικές νουθεσίες

Τό ἴδιο βράδυ ὁ γέροντας τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ἀρχιμανδρίτης Ἐφραίμ στήν καθιερωμένη συνάντησή του μέ τούς προσκυνητές ἐπικέντρωσε τήν ὁμιλία του στό πῶς μπορεῖ ὁ μοναχός ἤ καί ὁ λαϊκός νά γίνει ἀποδέκτης τῆς θείας χάρης καί νά εἰσέλθει σέ ἕναν κόσμο νέο, στόν κόσμο τῆς τέλειας ψυχικῆς ἀγαλλίασης, στόν κόσμο τῆς ἀδιάλειπτης ἐπικοινωνίας μέ τόν οὐρανό, στόν κόσμο τῶν ἀγγελικῶν δυνάμεων, οἱ ὁποῖες δοξολογοῦν τόν Θεό, στόν κόσμο τῶν ἁγίων μας, στόν κόσμο τοῦ Παραδείσου. Μέ ὁδηγό τήν ἐμπειρία πού εἶχε ἀποκτήσει ἀπό τή συναναστροφή του μέ τόν γέροντα Σωφρόνιο ἀλλά κι ἄλλους ἁγίους γέροντες τοῦ Ἄθω, τόνισε τό πόσο σημαντική εἶναι ἡ ἀρετή τῆς ὑπακοῆς, ἡ ὁποία οὐσιαστικά ἀποτελεῖ τό δοχεῖο μέσα στό ὁποῖο συσσωρεύεται ἡ ταπείνωση. Καί ἡ ταπείνωση καλοί μου Χριστιανοί εἶναι ἡ βενζίνη πού κινητοποιεῖ τόν ἄνθρωπο στήν προσέγγισή του μέ τόν τριαδικό καί μόνο ἀληθινό Θεό! Δηλαδή ἡ ὑπακοή εἶναι τό μονοπάτι θά λέγαμε πού μᾶς εἰσάγει στόν κόσμο τῆς ψυχῆς. Πῶς ὅμως ἐνεργοποιεῖται ἡ ὑπακοή; Ἐνεργοποιεῖται μέ τό μυστήριο τῆς μετανοίας, τή Θεία Ἐξομολόγηση. Γιατί οὐσιαστικά μέγα τοῦτο μυστήριο ὁ πιστός δηλώνει ὑπακοή στό νόμο τοῦ Θεοῦ, δηλώνει ἁπλός διάκονος τοῦ Ἀμπελώνα πού λέγεται πλανήτης γῆ. Καί ἡ διακονία αὐτή μέσα ἀπό τήν ὑπακοή τόν ὁδηγεῖ σέ μοναδικές πνευματικές ὀάσεις, οἱ ὁποῖες τρέφουν καί ἐνεργοποιοῦν τήν ψυχή, ἔτσι ὥστε νά ἀνοίξει δειλά-δειλά τά μάτια της καί νά ἀνακαλύψει ἕναν πραγματικά παραδεισένιο κόσμο. Ἕναν κόσμο πού πορεύεται μέ ἔλεος καί ἀγάπη...γιά νά συνομιλήσει μέ τόν Θεό!

«Μέ τήν ἀναζήτηση τῆς ὑλικῆς τους ἄνεσης, οἱ ἄνθρωποι ἔχασαν τήν πνευματική ἄνεση», ἐπεσήμανε ὁ π. Ἐφραίμ στή σύναξη μέ τούς προσκυνητές μεταφέροντάς μας τούς λόγους τοῦ γέροντα Σωφρονίου. Ἐγκαθιστώντας στίς καρδιές τους -συνέχιζε- τά λίθινα εἴδωλα τῶν διαφόρων κτήσεων ἔγιναν ὁλόκληροι στό τέλος λίθινες μηχανές πού δουλεύουν μέ δαιμονικό παραλογισμό, γιά τήν ὅλο καί χειρότερη ὑποδούλωσή τους στήν ἐπινοημένη ἀπό αὐτούς τούς ἴδιους βασανιστική ματαιότητα. Γι’ αὐτό «καί ὁ σύγχρονος ὑλικός δυναμισμός ὁ ὁποῖος δεσπόζει ἐπί τῶν πνευμάτων καί τῶν καρδιῶν τοῦ αἰῶνος τούτου, περιβάλλεται ὅλο καί περισσότερο ἀπό δαιμονικό χαρακτήρα. Καί αὐτό δέν εἶναι ἐκπληκτικό, καθ’ ὅσον τίποτε ἄλλο δέν ἐκφράζει παρά τήν δυναμικότητα τῆς ἁμαρτίας». Καί ἐπειδή ἡ ἁμαρτία ὁδηγεῖ στήν καταστροφή, ἔλεγε ἀλλοῦ ὁ γέροντας, ὅτι ἡ σύγχρονη κουλτούρα εἶναι κουλτούρα πτώσεως, καί «στόν κόσμο ζοῦμε στήν ἀτμόσφαιρα καί τή λατρεία τῆς πτώσεως». Ὅταν ὁ ἄνθρωπος δέν ἔχει φθάσει στήν τελειότητα ἡ βούλησή του δέν εἶναι ἀλάνθαστη, γιατί εἶναι ἀνθρώπινη, γι’ αὐτό δέν πρέπει νά ἀπαιτεῖ τήν ὑπακοή μέ ἀκρίβεια σέ ὅποιον προστάζει, ἔστω καί ἄν εἶναι πνευματικός: «Ὁ πνευματικός ὁδηγός δέν φονεύει τήν θέληση τοῦ ὑποτακτικοῦ, καί δέν τήν ὑποδουλώνει αὐθαίρετα στήν δική του ἀνθρώπινη θέληση, ἀλλ’ ἀναλαμβάνει ὑπεύθυνα τό βαρύ φορτίο τῆς ἱερῆς ὑπηρεσίας, διά τῆς ὁποίας μετέχει στήν θεία πράξη τῆς δημιουργίας του (πνευματικοῦ) ἀνθρώπου».

Ἡ ἐξουσία πάνω σέ ἄλλους ὅταν εἶναι Χριστιανική πρέπει νά βαστάζει ὅπως ὁ Χριστός τό φορτίο τους, καί αὐτό πρέπει νά τηρεῖται ἰδιαιτέρως μέσα στήν Ἐκκλησία: «Ἀλλ’ ἐάν στίς Μονές ὁ Ἡγούμενος καί οἱ ἄλλοι ὁδηγοί ἀναγκασθοῦν νά προσφεύγουν στόν ἀνθρώπινο ἐξαναγκασμό τῆς ἀδελφότητας, δηλ. τήν πειθαρχία, αὐτό εἶναι σαφές σημεῖο κατάπτωσης τοῦ μοναχισμοῦ, ἴσως ἡ τελεία λήθη τοῦ σκοποῦ καί τῆς οὐσίας αὐτοῦ». Γι’ αὐτό: «Διακονώντας καί ὄχι ἐξουσιάζοντας τόν ἀδελφό γινόμαστε ὅμοιοι μέ τόν Κύριο». Ἄλλωστε ὁ Χριστός μας δέν εἶπε πώς ὅποιος θέλει νά καταστεῖ πρῶτος ὀφείλει νά εἶναι διάκονος ὅλων;

Ὁ γέροντας Σωφρόνιος, τόνισε ὁ ἡγούμενος π. Ἐφραίμ περιγράφει τή σύγχρονη πραγματικότητα καί μᾶς συμβουλεύει καί προειδοποιεῖ μέ βάση τίς ἱερές Γραφές. Προβάλει τή διαφορά τῆς ἐποχῆς μας στήν ἀρετή, ἀπό τά πρῶτα Χριστιανικά χρόνια, καί ἔτσι μᾶς δίνει ἕνα πνευματικῆς διάστασης ἐσχατολογικό μήνυμα.

Θά μπορούσαμε νά φέρουμε ὄχι ἕνα ἀλλά ἑκατοντάδες παραδείγματα ἀπό τό γεροντικό ἀλλά καί τά Συναξάρια τῶν ἁγίων γιά τήν ἀρετή τῆς ὑπακοῆς, ἡ ὁποία σέ εἰσάγει στό ἀλφάβητο τῆς καρδιᾶς, ἐπεσήμανε μέ νόημα ὁ π. Ἐφραίμ. Καί ἡ ὑπακοή, θά πρέπει ὅλοι μας νά συνειδητοποιήσουμε δέν ὑπάγεται σέ καμιά λογική! Μέ τήν ὑπακοή μαλακώνουμε τήν ψυχή, ἔτσι ὥστε νά εἶναι ἕτοιμη νά δεχθεῖ τόν σπόρο καί νά τόν γονιμοποιήσει. Καί ὁ σπόρος εἶναι ὁ Χριστός, ὁ ὁποῖος σταυρώνεται κουβαλώντας τίς προσωπικές μας ἁμαρτίες καί τά λάθη καί ἀνασταίνεται μέ τήν πλούσια καρποφορία πού εἰσάγει τόν ἄνθρωπο καί πάλι στόν Παράδεισο.

Μέ τίς σκέψεις αὐτές περί τῆς ὑπακοῆς ἀναχώρησα ἀπό τήν Ἱερά Μονή Βατοπαιδίου πρός τήν Ἱερά Μονή Καρακάλου γιά τό πανηγύρι τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Ὁ π. Θεοδόσιος καί ὁ π. Θεολόγος ὁ πορτάρης εἶχαν πληροφορηθεῖ τήν ἄφιξή μου καί μ’ ἀναζητοῦσαν νά συζητήσουμε. Ὁ π. Θεολόγος φυσικομαθηματικός στίς σπουδές μοῦ εἶπε: «Ἀδελφέ μου ἄν θέλουμε πραγματικά νά καταστοῦμε ἀληθινοί Χριστιανοί ὀφείλουμε νά συνειδητοποιήσουμε ὅτι ἐπιβάλλεται νά κατεβάσουμε τή θρησκεία ἀπό τό νοῦ στήν καρδιά μας. Γράφεις στήν ἐφημερίδα «Στύλος Ὀρθοδοξίας» καί μιλᾶς στίς ἐκπομπές σου γιά τή μετάνοια. Πρέπει κατά τή γνώμη μου νά τονίσεις τί εἶναι ἡ μετάνοια; Νά ἐπισημάνεις ὅτι μετάνοια εἶναι ἡ ὁδός πού κατεβάζει τόν Ἰησοῦ ἀπό τό νοῦ στήν καρδιά. Καί στήν ὁδό αὐτό νά τονίσεις ὅτι ἔχεις μόνο δύο συνοδούς-ὁδηγούς, τήν προσευχή καί τή νηστεία»! Κι ὁ π. Θεολόγος, ὅπως καί ὁ π. Θεοδόσιος λές καί πῆραν μήνυμα ἀπό τήν Παναγία νά συνεχίσουν τή συζήτηση πού εἶχε ἀρχίσει ὁ γέροντας Ἐφραίμ στό Βατοπαίδι.

Ὁ π. Θεολόγος μάλιστα μοῦ μίλησε γιά τά «πνευματικά κυάλια» πού διαθέτει ὁ ἅγιος γέροντας ἡγούμενος τῆς Μονῆς Καρακάλου π. Φιλόθεος καί μοῦ συνέστησε νά διαβάσω τό βιβλίο ἐξ ὅλης καρδίας τοῦ ἀρχιμανδρίτη Σεβαστιανοῦ Τοπάλη. Ὡς φυσικομαθηματικός μάλιστα ἔφερε ἀτράνταχτες προσωπικές διαπιστώσεις τό πῶς ὁλόκληρη ἡ φύση ὁδηγεῖ στόν Θεό. 

ΠΗΓΗ www.orthodoxia.gr

Τό  ἀνωτέρω κείμενο δημοσιεύεται στήν ἐφημερίδα ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ τευχ. 158 που κυκλοφορεῖ σ' ὅλα τά περίπτερα τῆς χώρας.

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2014