Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Τετάρτη, Νοεμβρίου 14, 2012

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΣΕ ΠΙΛΟΤΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΜΑΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ!


Πρίν ἀπό περίπου ἕναν μῆνα ἕνα πολεμικό ἀεροσκάφος μας πραγματοποιοῦσε πτήση. Πλήρωμα δύο ἄτομα, ὁ κυβερνήτης καί ὁ συγκυβερνήτης.
Στά πολεμικά ἀεροσκάφη ὁ κυβερνήτης κάθεται μπροστά ἐνῶ τό κάθισμα τοῦ συγκυβενήτη εἶναι ἀπό πίσω του. Καθώς πετοῦσαν σέ μεγάλο ὕψος ξαφνικά διαπιστώθηκε βλάβη. Σταμάτησαν νά λειτουργοῦν τά ὄργανα τοῦ σκάφους, ἔσβυσαν ὅλα, ὁπότε τό ἀεροπλάνο ἄρχισε νά χάνει ὕψος, νά πέφτει. Ἀμέσως ὁ κυβερνήτης ἐνημερώνει τόν πύργο ἐλέγχου γιά τήν βλάβη καί παίρνει ἔγκριση νά ἐγκαταλείψουν τό σκάφος μέ τόν γνωστό τρόπο τῆς ἐκτίναξης τῶν θέσεων. Τό ἀεροπλάνο συνεχίζει νά χάνει ὕψος. Οἱ στιγμές εἶναι τραγικές! Ἀπό τό ὕψος πού βρίσκονται πέφτουν μέ μεγάλη ταχύτητα. Οἱ δύο πιλότοι συγχρονίζονται γιά τή στιγμή τῆς ἐκτίναξης καί ὁ κυβερνήτης ἀγγίζει μέ τό δάχτυλο τό κουμπί.
Ξαφνικά βλέπει μπροστά στό ἀεροπλάνο, στόν ἀέρα, μιά ἀνδρική σιλουέτα μέ φτερά, ὕψους δύο μέτρων καί πλέον, νά κρατᾶ στό χέρι του ρομφαία.
Σαστισμένος ἀπ’ τό ἀναπάντεχο θέαμα μένει ἀκίνητος χωρίς νά πατήσει τό κουμπί. Καί τότε ὅλα τά ὄργανα τοῦ σκάφους ἐπανέρχονται σέ λειτουργία καί ἀρχίζει πάλι νά κερδίζει ὕψος. Ὁ συγκυβερνήτης μιᾶς καί δέν εἶδε τίποτα, τόν ρωτᾶ τί ἔγινε.
–Θά σοῦ ἐξηγήσω μόλις προσγειωθοῦμε.
Ὅταν ἔφθασαν στήν βάση τους, συγκλονισμένος ὁ κυβερνήτης τοῦ διηγήθηκε τό ὄραμα τοῦ ἀρχαγγέλου. Ἔνιωσε μέσα του ὅτι ἦταν ὁ προστάτης τῆς ἀεροπορίας μας, ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ. Ἀπό τότε, ὅπου καί νά πᾶει, διηγῆται τό θαῦμα καί παραγγέλνει εἰκόνες τοῦ ἀρχαγγέλου σέ μεγάλο μέγεθος, ὅπως τόν εἶδε, νά στολίσει τίς ἐκκλησίες του.
ΠΗΓΗ/ΑΝΤΙΓΡΑΦΗ

Η φοβερή προφητεία του αββά Παμβώ!!!



 



Ερώτησε κάποτε ένας μοναχός τον αββά Παμβώ: 
«Αλήθεια γέροντα, θα αλλάξουν οι συνήθειες και 
οι παραδόσεις των χριστιανών και δεν θα
 υπάρχουν ιερείς στις εκκλησιές;»
Και ο Γέροντας απάντησε: «Εκείνο τον καιρό θα ψυχραθεί
 η αγάπη των πολλών και θα πέσει μεγάλη θλίψη. 
Θα γίνουν επιδρομές εθνών.Μετακινήσεις λαών, αστάθεια στους βασιλείς,
 ανωμαλία στους κυβερνήτες, οι ιερείς θα γίνουν άσωτοι και οι μοναχοί 
θα ζουν με αμέλεια. Οι ηγούμενοι θα αδιαφορούν για τη δική τους
 σωτηρία αλλά και του ποιμνίου τους. Θα είναι όλοι τους πρόθυμοι
 και πρώτοι στα τραπέζια και εριστικοί. Οκνηροί στις προσευχές
 αλά πρόθυμοι στην καταλαλιά, έτοιμοι για κατηγορία.
 Δεν θα θέλουν ούτε να μιμούνται ούτε αν ακούνε βίους και 
λόγους Γερόντων, αλλά κυρίως θα φλυαρούν και θα λένε 
«αν ζούσαμε κι εμείς στις μέρες τους, θα αγωνιζόμασταν και εμείς».
Οι επίσκοποι πάλι των καιρών εκείνων θα δείχνουν δουλικότητα
 προς τους ισχυρούς, θα βγάζουν τις αποφάσεις ανάλογα με τα
 δώρα που θα παίρνουν και δεν θα υπερασπίζονται τους φτωχούς, 
όταν θα κρίνονται. Θα θλίβουν τις χήρες και θα καταταλαιπωρούν 
τα ορφανά.
Ακόμη θα εισχωρήσει και στον λαό απιστία, ασωτία, μίσος,
 έχθρα, ζήλεια, φιλονικία, κλεψιά, μέθη, έξαλλες διασκεδάσεις, 
μοιχεία, πορνεία, φόνοι και διαρπαγές.»
Είπε τότε ο αδελφός: «Και τί θα μπορεί να κάνει κανείς σε 
τέτοιους δύσκολους καιρούς;»
Και ο Γέροντας απάντησε: «Παιδί μου, σε τέτοιες 
ημέρες θα σωθεί εκείνος που θέλει και προσπαθεί να 
σώσει την ψυχή του και αυτός θα ονομαστεί μέγας
 στη Βασιλεία των Ουρανών».

Οἱ Ἅγιοι Γουρίας, Σαμωνᾶς καὶ Ἄβιβος οἱ Ὁμολογητές





Ὁ Γουρίας καὶ ὁ Σαμωνᾶς, ἀγωνιζόμενοι τὸν ἱερὸ ἀγώνα τῆς χριστιανικῆς πίστης, συνελήφθησαν ἀπὸ τὸν ἡγεμόνα Ἀντωνίνο, κατὰ τὸν διωγμὸ ἐπὶ Διοκλητιανού. Καὶ ἀφοῦ ὑπέστησαν μὲ θαυμαστὴ ὑπομονὴ πολλὰ βάσανα, ἀποκεφαλίσθηκαν.
Ὁ Ἄβιβος ἔζησε λίγα χρόνια ἀργότερα καὶ ἦταν ἀπὸ ἕνα χωριὸ τῆς Ἔδεσσας ποὺ ὀνομαζόταν Ἀποθελσαῖα. Τότε βασιλιὰς ἦταν ὁ Λικίνιος, ὁ γνωστὸς ἀντίπαλος τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ὁ Ἄβιβος, λοιπόν, προχειρίσθηκε Ἱεροδιάκονος καὶ διακρινόταν γιὰ τὴ μεγάλη εὐσέβειά του καὶ τὸν πολὺ ζῆλο γιὰ τὸ ὑπούργημά του. Ἰδιαίτερα, ὅμως, διακρινόταν γιὰ τὴ θερμὴ ἀγάπη του στὸ ἱερὸ κήρυγμα, τηρώντας τὸ θεόπνευστο λόγο τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ποὺ λέει: «Κήρυξαν τὸν λόγον, ἐπίστηθι εὐκαίρως ἀκαίρως, ἔλεγξαν, ἐπιτίμησαν, παρακάλεσαν, ἐν πάσῃ μακροθυμίᾳ καὶ διδαχῇ». Κήρυξε, δηλαδή, τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, στάσου ἐπιτηρητὴς καὶ καθοδηγὸς στοὺς ἀκροατές σου, ὄχι μόνο σὲ κατάλληλες περιστάσεις, ἀλλὰ καὶ σ’ ἐκεῖνες ποὺ φαίνονται ἀκατάλληλες περιστάσεις, ἔλεγξε, ἐπίπληξε, παρηγόρησε μὲ κάθε μακροθυμία καὶ μὲ κάθε μέθοδο διδασκαλίας.
Ὁ ἡγεμόνας Λυσανίας, ὅταν εἶδε τὸν Ἄβιβο νὰ προσελκύει πολλοὺς εἰδωλολάτρες μὲ τὸ θερμό του κήρυγμα, τὸν συνέλαβε. Καὶ ἀφοῦ τὸν κρέμασε σὲ στυλὸ καὶ τὸν ἔσχισε μὲ σιδερένια νύχια, ἔπειτα τὸν ὁδήγησε ἔξω ἀπὸ τὴν πόλη, ὅπου τὸν ἔριξε μέσα στὴν φωτιά, καὶ ἔτσι ὁ Ἄβιβος παρέδωσε τὸ πνεῦμά του στὸ Θεό.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάβαλε.
Τριάδος ἰσάριθμοι, τῆς Ὑπερθέου σαφῶς, Γουρίας, καὶ Ἄβιβος, καὶ Σαμωνᾶς ὁ κλεινός, ἐνθέως ὑπάρχοντες, ταύτην τοῖς ἀσεβέσιν, ὡμολόγησαν ἅμα, ἄθλων τὴν τρικυμίαν, ἀβλαβῶς διελθόντες. Καὶ νῦν ἡμᾶς κυβερνῶσιν, ὅρμον πρὸς ἄκλυστον.

Κοντάκιον. Ἦχος β’. Τὰ ἄνω ζητῶν.
Ἐξ ὕψους σοφοί, τὴν χάριν κομισάμενοι, τῶν ἐν πειρασμοῖς, προΐστασθε πανεύφημοι· διὸ κόρην Ἅγιοι, ἐκ θανάτου πικροῦ ἐρρύσασθε· ὑμεῖς γὰρ ὄντως ὑπάρχετε, Ἐδέσσης ἡ δόξα, καὶ τοῦ κόσμου χαρά.

Μεγαλυνάριον.
Τρίπλοκος χορεία Ἀθλητική, Ἄβιβος ὁ θεῖος, καὶ Γουρίας καὶ Σαμωνᾶς, ὤφθησαν τῷ κόσμῳ, ὁμολογίας χάριν, καὶ πειρασμῶν τὴν λύσιν, ἡμῖν βραβεύοντες.

Ὁ Ὅσιος Παΐσιος Βελιτσκόφσκυ (Ρῶσος)



Ἐπιγραμματικὰ καὶ μὲ χρονολογικὴ σειρὰ ἀναφέρουμε τὰ σημαντικότερα γεγονότα τῆς ζωῆς του:
Γεννήθηκε στὶς 21 Δεκεμβρίου τοῦ 1722.
Τὸ 1734 εἰσάγεται στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Κιέβου.
Τὸ 1738 μπαίνει στὰ μοναστήρια Λιούμπετζ καὶ Μετθεντόφσκυ κοντὰ στὸ Κίεβο.
Τὸ 1741 γίνεται ρασοφόρος μοναχός, μετονομασθεῖς Πλάτων.
Τὸ 1743 μετακομίζει στὶς σκῆτες τῆς Βλαχίας, ὅπου ζεῖ μὲ τὸν γέροντα Βασίλειο.
Τὸ 1746 πηγαίνει στὸ Ἅγιον Ὄρος.
Τὸ 1750 κείρεται μοναχὸς ἀπ’ τὸν γέροντα Βασίλειο, μετονομασθεῖς Παΐσιος.
Τὸ 1754 ξεκινᾶ τὴν κοινοβιακὴ ζωὴ μὲ τὸν Βησσαρίωνα.
Τὸ 1758 χειροτονεῖται ἱερέας καὶ ἱδρύει τὴν σκήτη τοῦ Προφήτου Ἠλία.
Τὸ 1763 μετακινεῖται στὴ Δραγομίρνα.
Τὸ 1775 στὴ μονὴ Σεκούλ.
Τὸ 1779 στὴ μονὴ Νιαμέτς.
Τὸ 1790 γίνεται ἀρχιμανδρίτης καὶ πεθαίνει στὶς 15 Νοεμβρίου τοῦ 1794.

Τυπικόν της 15ης Νοεμβρίου 2012



Πέμπτη: Τῶν Ἁγίων Μαρτύρων καί Ὁμολογητῶν Γουρία, 
Σαμωνᾶ καί Ἀβίβου. 
Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Θωμᾶ Β΄, 
Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως.
 
Ἀπόστολος: 
Τῆς ἡμέρας· Πέμπτης κδ΄ ἑβδομάδος Ἐπιστολῶν (Α΄ Θεσ. δ΄ 18, ε΄ 1-10).
Εὐαγγέλιον: 
Ὁμοίως· Πέμπτης θ΄ ἑβδομάδος Λουκᾶ (Λουκ. ις΄ 1-9).
Ἀπό σήμερον ἄρχεται ἡ νηστεία τῶν Χριστουγέννων.
 

Έχεις σκεφτεί ποτέ ότι όλα που αφορούν εσένα, αφορούν και εμενα ;


Γράμμα από τον άγιο Σεραφείμ της Βίριτσα σ ένα πνευματικοπαίδι του...

Έχεις σκεφτεί ποτέ ότι όλα που αφορούν εσένα, αφορούν και εμενα ; Διότι αυτά που αφορούν εσένα αφορούν την κόρη του οφθαλμού μου.Είσαι πολύτιμη στα μάτια και σε εχω αγαπήσει (μιλά για τη ψυχή). Γι αυτό είναι ιδιαίτερη χαρά για μένα να σε εκπαιδεύσω. Όταν οι πειρασμοί έρχονται επάνω σου και ο πολέμιος σαν το ποτάμι, θέλω να ξέρεις ότι από μένα ήταν αυτό. Θέλω να ξέρεις ότι η αδυναμία σου έχει ανάγκη από τη δύναμή μου, και η ασφαλεια σου βρίσκεται στο να με αφήσεις να σε προστατεύω. Θέλω να ξέρεις ότι , όταν βρίσκεσαι σε δύσκολες συνθήκες, μεταξύ των ανθρώπων που δεν σε καταλαβαίνουν, δεν λογαριάζουν αυτά που σου είνα ευάρεστα, και σε απομακρυνουν από μένα ηταν αυτό.Δεν με παρακαλούσες να σου μάθω την ταπείνωση ; Και να, σε έβαλα σε αυτό ακριβώς το περιβαλλον, στο σχολείο όπου διδάσκουν αυτό το μάθημα. Το περιβάλλον σου και αυτοί που ζουν γύρω σου μόνο εκτελούν το θέλημά μου. Έχεις οικονομικές δυσκολίες και μόλις τα βγάζεις πέρα, να ξέρεις ότι από μένα ήταν αυτό. Θέλω να ξερεις οτι εγώ διαθέτω τα χρήματά σου και να καταφεύγεις σε μένα, και να γνωρίζεις ότι εξαρτάσαι από μένα. Θέλω να ξέρεις ότι τα αποθέματά μου είναι ανεξάντλητα και να βεβαιωθείς ότι είμαι πιστός στις υποσχέσεις μου.

Να μην συμβεί να σου πουν στην ανάγκη σου ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΚΑΙ ΘΕΟ ΣΟΥ. Έχεις περάσει ποτέ νύχτα μέσα στη θλίψη ; Είσαι χωρισμένος από τους συγγενείς σου, τους ανθρώπους που αγαπάς; Σου επετρεψα για να σταθείς σε μένα, και σε μένα να βρεις την αιώνια παρηγοριά και ανακούφιση. Σε ξεγέλασε ο φίλος σου ή κάποιος που του είχες ανοίξει την καρδιά σου; Από μένα ήταν αυτό . Εγώ επέτρεψα να σε αγγίξει αυτή η απογοητευση για να μάθεις ότι ο καλύτερός σου φίλος είναι ο Κύριος. Θέλω να τα φέρνεις όλα σε μένα και όλα να μου τα λες. Σε συκοφάντησε κάποιος; Να το αφήσεις σε μένα, σε μένα να προσκολληθείς, σε μένα η καταφυγή σου, για να κρυφτείς από την αντιλογία εθνών.Θα κάνω τη δικαιοσύνη σου να λάμψει σαν φως και την ζωή σου σαν μέρα μεσημέρι. Καταστράφηκαν τα σχέδιά σου; Λύγισε η ψυχή σου και είναι εξαντλημένη;Από μένα ήταν αυτο.Έκανες σχέδια και είχες δικούς σου σκοπούς, τα έφερες να τα ευλογήσω.Αλλά εγώ θέλω να τα αφήσεις σε μένα, να κατευθύνω και να χειραγωγώ τις περιστάσεις της ζωής σου, διότι είσαι το ορφανό, κ όχι ο πρωταγωνιστής. Σε βρήκαν απροσδόκητες αποτυχίες, κ η απελπισία κατέλαβε την καρδιά σου, να ξέρεις από μένα ήταν αυτό. Διότι με αυτή την κούραση και το άγχος δοκιμάζω πόσο ισχυρή είναι η πίστη σου στις υποσχέσεις μου κ την παρησία σου στην προσευχή για τους συγγενείς σου. Δεν ήσουν εσύ που εμπιστεύτηκες τις φροντίδες για αυτούς στην προνοητική αγάπη μου; Δεν είσαι συ που τώρα τους αφήνεις στην προστασία της πανάγνου μητέρας μου; Σε βρήκε σοβαρή ασθένεια που μπορεί να γιατρευτεί ή είναι αθεράπευτη και σε κάρφωσε στο κρεβάτι σου; Από μένα ήταν αυτό. Επειδή θελω να με γνωρίσες πιο βαθιά μέσω της σωματικής ασθένειας και να μην γογγύζεις γι αυτή τη δοκιμασία που σου στέλνεται και να μην προσπαθεις να καταλάβεις τα σχέδια μου, της σωτηρίας της ψυχής των ανθρώπων με διάφορου τρόπους , αλλά αγόγγυστα και ταπεινά να σκυψεις το κεφάλι σου μπροστά στην αγαθότητα μου. Ονειρευόσουν ν κάνεις κάτι ξεχωριστό και ιδιαίτερο για μένα και αντί να το κάνεις έπεσες στο κρεβάτι του πονου;

Από μένα ήταν αυτό. Να θυμάσαι πως κάθε εμπόδιο είναι νουθεσία από τον Θεό και γι αυτό να βάλεις στην καρδιά σου αυτό το λόγο που σου έχω αποκαλύψει την ημέρα αυτή. Από μένα ηταν αυτό. Να ξέρεις και να θυμάσαι πάντα όπου και αν είσαι οτι οποιοδήποτε κεντρί θα αμβλυνθεί μόλις θα μάθεις σε όλα να βλέπεις εμένα. Όλα σου σταλθηκαν από μένα για την τελείωση της ψυχής σου. Όλα αυτα ήταν από μένα.

Άγιος Σεραφείμ της Βίριτσα...
πηγήαντιγραφή

Η«Πολιτική ορθότητα» και η υποχρέωση του χριστιανού για ομολογία πίστεως. Του Αρχιμανδρίτη Δαβίδ Τσελίκα




Η σύγχυση της εποχής μας σχετικά με τις προσβολές που δέχεται η χριστιανική μας πίστη, αλλά και σχετικά με τα κίνητρα που διαμορφώνουν μια αντιδημοκρατική «πολιτική ορθότητα», αποτελεί ένα ακόμα θλιβερό  φαινόμενο της πνευματικής μας κατάπτωσης και της αδιακρισίας που χαρακτηρίζει πολλούς από τους λεγόμενους «πνευματικούς» ανθρώπους.


Στην εποχή που το κράτος περιορίζει τους εορτασμούς των εθνικών μας εορτών καθώς και τις πτήσεις που μεταφέρουν το Άγιο Φως στα νησιά, προκειμένου δήθεν να εξοικονομήσει χρήματα, ενώ ταυτόχρονα χρηματοδοτεί για πρώτη φορά τις παρελάσεις των ομοφυλόφιλων, είναι φανερό ότι το «σωστό» και το «λάθος» έχουν γίνει πια έννοιες που ορίζονται από τη διάθεση του καθενός. Κι αυτό συμβαίνει γιατί απωλέσαμε όχι μόνο τον αιώνιο Νόμο του Θεού, αλλά και κάθε ηθική τάξη που προερχόταν απ’ αυτόν και στήριζε τις κοινωνίες.

Τώρα μπορούμε πλέον να καταλάβουμε για ποιο λόγο εδώ και τόσες δεκαετίες (από το 1930 και μετά) στις παραδοσιακά χριστιανικές κοινωνίες της Αμερικής και της Ευρώπης δημιουργήθηκαν τα δημοφιλή κόμικς των περιοδικών, τα καρτούνς και η «επιστημονική» φαντασία του σινεμά και της τηλεόρασης, με ένα κοινό χαρακτηριστικό που δεν δικαιολογείται από τα πρότυπα εκείνης της εποχής: Την απουσία της θρησκευτικής πίστης, του Θεού, των ιερών συμβόλων, της προσευχής, της εκκλησίας, ακόμα και της οικογένειας που διατηρήθηκε μόνο με μια μορφή στρεβλή, με παιδιά που έχουν μόνο θείους και όχι γονείς, με αρραβωνιασμένα ζευγάρια που δεν παντρεύονται ποτέ, με εργένηδες, μοναχικούς υπερήρωες και μάγους…

Εκατοντάδες εκατομμύρια νέοι, στον Δυτικό Κόσμο κυρίως, γαλουχήθηκαν με την… ανύπαρκτη πίστη, έτσι ώστε η χριστιανική πίστη που υπήρχε στα σπίτια τους να αποδυναμωθεί. Τον ίδιο προσανατολισμό ακολούθησε σταδιακά και η σχολική εκπαίδευση, με συνεχείς αλλαγές στη διδακτική ύλη, ώστε να εκλείψουν οι πνευματικές αξίες και ν’ απομείνει ένα υλιστικό αλαλούμ.
Σήμερα που σχεδόν τα πάντα διοικούνται και ελέγχονται από τις «ΑΓΟΡΕΣ», (δηλαδή από τους μεγαλοκαρχαρίες των τραπεζών και των πολυεθνικών), ήδη η Ενωμένη Ευρώπη αρνήθηκε να συμπεριλάβει στο σύνταγμά της οποιαδήποτε αναφορά στον Χριστιανισμό, αρνούμενη έτσι την ιστορία της και την ηθική του πολιτισμού της.

Μετά την επί δεκαετίες έντεχνη αποχρωματοποίηση της θρησκευτικότητας των χριστιανικών λαών, έχουμε τώρα περάσει σε ένα πιο προχωρημένο στάδιο επιθετικότητας κατά του Χριστιανισμού: Στον «πολιτισμένο» ή «αναπτυγμένο» κόσμο μια φασιστική «πολιτική ορθότητα» έρχεται να επιβάλει στην πλειονότητα τη θέληση των λίγων, ασκώντας ισχυρές πιέσεις για να καταργηθούν και να απαγορευθούν από τη δημόσια ζωή τα ιερά σύμβολα και οι χριστιανικές γιορτές.

Τώρα απολύονται άνθρωποι από τις δουλειές τους μόνο επειδή αρνούνται να βγάλουν τον σταυρό που φορούν, ενώ ταυτόχρονα βιβλία και θεάματα βρίθουν από βλάσφημες «αποκαλύψεις» που συκοφαντούν το πρόσωπο του Χριστού, την Αγία Γραφή, το ρόλο της Εκκλησίας. Ωστόσο τα ανιστόρητα και αισχρά τους ψεύδη προστατεύονται από μια παράλογη… ελευθερία έκφρασης, η οποία μεροληπτεί κατά της χριστιανικής πίστης, αφού κανείς δεν δέχεται παρόμοιες προσβολές για άλλη πίστη ή για κάποιο δημόσιο πρόσωπο!

Στο λεγόμενο «αναπτυσσόμενο» κόσμο από την άλλη, χριστιανοί θανατώνονται εξαιτίας της πίστης τους, με βίαιη μανία που υποδαυλίζεται ολοένα και περισσότερο (βλ. Ινδία, Συρία, Πακιστάν, Αραβικές χώρες, Αίγυπτο, Νιγηρία, Σομαλία κ.α.). Επιπλέον η λαθρομετανάστευση έρχεται να δημιουργήσει ένα κλίμα θρησκευτικής τρομοκρατίας στις χώρες που ο Χριστιανισμός ήταν η κρατούσα θρησκεία.

Σύμφωνα με την Παγκόσμια Έκθεση Θρησκευτικής Ελευθερίας για το 2012 , έρευνα σε 196 χώρες καταδεικνύει ότι οι χριστιανοί αποτελούν την ομάδα που δέχεται τις μεγαλύτερες διακρίσεις και διωγμούς εξαιτίας της πίστης σε παγκόσμια κλίμακα.

Ο πόλεμος λοιπόν είναι άλλοτε εμφανώς βίαιος και άλλοτε ύπουλα υποκριτικός, με «πολιτισμένο» προσωπείο, που είναι και ο πιο επικίνδυνος. Γιατί η υποτιθέμενη «ουδετερότητα» που επιβάλλεται, ασκεί πιέσεις περιοριστικές σχεδόν αποκλειστικά και μόνο στους χριστιανούς, χωρίς να τολμά ή να ενδιαφέρεται να εφαρμόσει την ίδια τακτική έναντι άλλης θρησκείας, ή σέκτας, ή καταστροφικής λατρείας. Των τελευταίων μάλιστα η διάδοση παρουσιάζεται ως ευεργεσία, χωρίς κανείς να σχολιάζει κατά πόσο το πέρασμά μας στον θρησκευτικό πλουραλισμό είναι επιλογή μας ή αποτέλεσμα χειραγώγησης…

Η «ουδετερότητα» αυτή στρέφεται ουσιαστικά κατά των χριστιανών με το να ονομάζει την πίστη «ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο», κάτι που ταιριάζει σε αποκρυφιστικές λατρείες όπως η μασονία, αλλά ποτέ στην πίστη του Χριστού!

Γιατί το σοβαρότερο γνώρισμα του χριστιανού και μάλιστα της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ!

Γιατί ο ίδιος ο Χριστός μας δίνει ρητή εντολή λέγοντας: «Όποιος θα με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα ομολογήσω κι εγώ γι’ αυτόν μπροστά στον Ουράνιο Πατέρα μου» (Ματθ. Ι΄ 32-33, Λουκ. ΙΒ΄ 8).

Και ο αγαπημένος Του μαθητής γράφει στην επιστολή του: «Κάθε πνεύμα που ομολογεί ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός που ήρθε κι έγινε αληθινός άνθρωπος, αυτός έχει το Πνεύμα του Θεού. Και όποιος δεν το ομολογεί, δεν έχει το Πνεύμα του Θεού, αλλά του αντιχρίστου, που έχετε ακούσει πως έρχεται» (Α΄ Ιωάν. Δ΄ 2-3).

Εδώ γίνεται σαφές ότι η «πολιτική ορθότητα» που εκβιάζει να έχεις την πίστη σου κρυμμένη σαν εσωτερική υπόθεση και μόνο, είναι αντιχριστιανική! Γιατί δεν αναιρεί απλώς την ελευθερία έκφρασης (υπέρ της οποίας κραυγάζουν όσοι υποστηρίζουν τα βλάσφημα έργα), αλλά καικαταργεί την δημόσια ΟΜΟΛΟΓΙΑ ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Άναρχος Θεός, ο Δημιουργός των πάντων, που για χάρη της ομολογίας αυτής αγίασαν εκατομμύρια μάρτυρες και ομολογητές!

Η «πολιτική ορθότητα» που διαφημίζεται ως πρόοδος, σαφέστατα υποκρύπτει ένα μεγάλοαντιχριστιανικό μίσος. Και βέβαια δεν είναι τυχαίο ότι έχει ως κύριους μοχλούς τα «μέσα ενημέρωσης και ψυχαγωγίας» που τόσο συχνά διευθύνονται από τους γόνους της εβραϊκής φυλής, τους διεσπαρμένους εδώ και αιώνες στις χριστιανικές χώρες, αυτούς που είναι οι αρχαιότεροι αρνητές του Ιησού Χριστού… Όποιος αμφιβάλλει γι’ αυτό, αρκεί να ερευνήσει το ιδιοκτησιακό καθεστώς των μεγαλύτερων καναλιών, εφημερίδων και περιοδικών σε Αμερική και Ευρώπη. Τότε θα καταλάβει από ΠΟΥ μας έρχονται τόσα ανεξήγητα και εξωφρενικά της καθημερινότητάς μας…

Για τον ίδιο λόγο μπροστά σ’ αυτά τα φαινόμενα ο Χριστιανισμός παρουσιάζεται ως μια άνευ όρων υποχώρηση, έναντι κάθε προσβολής. Για τον ίδιο λόγο μας προβάλλεται μια ψευδοχριστιανική εικόνα του «πολιτισμένου» χριστιανού που σαν ανόητος αποδέχεται κάθε βεβήλωση της πίστης του! Κι ενώ το Ευαγγέλιο επαναλαμβάνει με επιμονή ότι πρέπει να βρισκόμαστε σε εγρήγορση και πνευματική ετοιμότητα, αυτοί μας θέλουν πνευματικά παράλυτους κι ανίκανους για οποιαδήποτε αντίδραση…

Όχι, οι χριστιανοί δεν βιαιοπραγούν, ούτε χρησιμοποιούν μάχαιρα κατά των δημίων τους. Αλλά επίσης δεν αδρανούν και δεν αδιαφορούν όταν προσβάλλεται ο Θεός τους και η πίστη τους, ό,τι έχουν ιερότερο και πιο αγαπητό στη ζωή!

Κανείς όταν αγαπά πραγματικά δεν παρακολουθεί απαθής να δέχεται επίθεση και να κινδυνεύει ένα αγαπημένο του πρόσωπο. Πόσο μάλλον όταν προσβάλλεται η πίστη του με ακατονόμαστες ύβρεις και συκοφαντίες.

Αλλά και καμιά κοινωνία πολιτισμένη και δημοκρατική δεν μπορεί να επιτρέπει την προσβλητική βία κατά του θρησκευτικού αισθήματος των οπαδών οποιασδήποτε θρησκείας και πολύ περισσότερο εκείνης που εκφράζει τη μεγαλύτερη μερίδα του συνόλου και είναι ιστορικά δεμένη με την ενότητα ενός λαού. Γιατί πρόκειται για ταυτόχρονη προσβολή στο πρόσωπο του λαού αυτού, ασέβεια στην ιστορική του κληρονομιά και εξώθηση προς τη διάσπαση και την αυτοκαταστροφή του. 

Τελικά, για όσους θέλουμε να λεγόμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανόι και Έλληνες, για όσους εξακολουθούμε να αποδίδουμε τιμή σε τόσους ήρωες και αγίους, υπάρχει κάτι που είναι ξεκάθαρο: Δεν οφείλουμε υποχρέωση σιωπής σε κανένα δήθεν «πολιτισμένο» image, αλλά έχουμε χρέος ομολογίας απέναντι σ’ αυτήν την πίστη που διαμόρφωσε τον πολιτισμό μας και μας οδήγησε στην κατάκτηση της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.

Αρχιμ. Δαβίδ Τσελίκας
πηγή/αντιγραφή

Γέροντας Πορφύριος:"Άλλο ευγένεια και άλλο ευλάβεια"



 




Κρίνοντας τη συμπεριφορά των σημερινών ανθρώπων ό Γέροντας
 έλεγε: «Οι άνθρωποι βασανίζονται σήμερα από τις ευκολίες, 
οι όποιες ξεπερνούν τα όρια τους και γίνονται δυσκολίες. πριν
 ξεχρεώσουν το ένα μηχάνημα, χρεώνονται το άλλο. 
Όλα σήμερα ξεπέρασαν τα όρια τους. Από τα θερμοκήπια 
περάσαμε στις ορμόνες». Ιδού μία αρίστη ανατομία της
 ζωής των σημερινών ανθρώπων, οι οποίοι μέσα στις 
ευκολίες του πολιτισμού πού δημιούργησαν πνίγονται, 
δυσκολεύονται, χάνονται.

Τα εύκολα έφεραν τα δύσκολα. Οι ανέσεις έφεραν
 τις πιέσεις, πού προέρχονται από τον εσωτερικό κόσμο 
του ανθρώπου, ό όποιος, παρά την πρόοδο και τα 
αγαθά της σύγχρονης κοινωνίας, μένει άδειος και μάλιστα
 ανικανοποίητος. «Πολλοί άνθρωποι, έλεγε ό Γέροντας
, ζουνχωρίς ιδανικά. Δεν πιστεύουν στην άλλη ζωή. 
Δεν έχουν συλλάβει το βαθύτερο νόημα της ζωής. 
Το κακό ξεκινά από την έλλειψη πίστης στην άλλη ζωή.
Οι σημερινοί άνθρωποι ομοιάζουν με γερές 
μηχανές πού έχουν παγωμένα λάδια.
 Έχουν παγωμένη καρδιά. Δεν χρησιμοποιούν την καρδιά τους,
 γι' αυτό βασανίζονται. Ευτυχώς, όμως, υπάρχει καλό προζύμι.
 Οι ορθόδοξοι έχουμε το χάρισμα της ευλάβειας. 
Οι Ευρωπαίοι έχουν την ευγένεια Δυστυχώς, χάνομε 
την ευλάβεια και δεν έχομε και την ευγένεια.
 Έτσι, τα πράγματα γίνονται χειρότερα».
Αλήθεια, πώς μπορεί κανείς να έχει ιδανικά όταν
 δεν δίδει μεταφυσικές διαστάσεις στη ζωή του; 
Ή οποία ευγένεια, όσο κι αν «υποχρεώνει»,
 δεν μπορεί να συγκριθεί με την αρετή της ευλάβειας, 
για την οποία ό Γέροντας έλεγε: «Μία γυναίκα πού
 έχει ευλάβεια αξίζει περισσότερο από την εικόνα 
μίας αγίας, γιατί είναι ζωντανή»!
Οι άνθρωποι με παγωμένες καρδιές δεν μπορούν
 να είναι ευλαβείς. Υπάρχουν όμως και οι εξαιρέσεις
 των ευλαβών ανθρώπων. Είναι το καλό προζύμι, 
πού μπορεί να ζυμώσει όλους τους άλλους, 
σύμφωνα με τη διαβεβαίωση του αποστόλου 
Παύλου: «Μικρά ζύμη όλον το φύραμα ζυμοί» (Γαλ. ε' 9). 
Πράγματι, με μικρή ποσότητα από προζύμι μπορεί κανείς
 να ζυμώσει μεγάλη ποσότητα ψωμιού.
 Έτσι, και λίγοι ευλαβείς άνθρωποι με το παράδειγμα 
της κατά Χριστόν ζωής τους μπορούν να επηρεάσουν
 και πολλούς άλλους, οί οποίοι ζουν διαφορετικά.
Έχουμε πολλά παραδείγματα ευσεβών χριστιανών, 
συζύγων και μητέρων, πού επηρέασαν θετικά όχι 
μόνο τους συζύγους και τα παιδιά τους, αλλά και το 
ευρύτερο οικογενειακό και κοινωνικό τους περιβάλλον.

ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ . ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΤΟΥ "ΣΗΜΕΡΑ."

Δεν επιτρέπεται να μην είμαστε η καλύτερη χώρα στον κόσμο!




πηγή Ζωντανό Ιστολόγιο 

Ο τόπος που ζούμε έχει κλιματική ισορροπία μοναδική. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δεν είμαστε η καλύτερη χώρα του κόσμου. Έχουμε σπάνιες φυσικές ομορφιές, νησιά, θάλασσα, βουνά, θαυμάσιες τροφές, φρούτα, οικοσύστημα, ζηλευτή ιστορία, υπέροχη παράδοση, εξαιρετικό κόσμο. Τι φταίει και είμαστε σε αυτό το σημερινό χάλι δεν μπορώ να καταλάβω.
Τα ψηλά βουνά έχουν και βαθιές χαράδρες. Έτσι είναι και ο λαός μας. Σπάνιες αρετές και μεγάλα ελαττώματα. Καιρός να ανανήψουμε.

 
Καιρός να λειτουργήσουμε με βάση τα χαρίσματά μας. Πρέπει να ξεκινήσουμε ζωντανεύοντας την εθνική μας υπερηφάνεια.
Και παντρεύοντάς την με την ελευθερία και την εξυπνάδα μας. Δεν επιτρέπεται να μην είμαστε η καλύτερη χώρα στον κόσμο. []
Μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος

"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη

  Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...