Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Πέμπτη, Μαΐου 23, 2013

Με άλλοθι την Χρυσή Αυγή πάνε να δέσουν ολόκληρο το λαό του Δημήτρη Καζάκη





Είναι πρωτοφανές αυτό που έγινε με τον κ. Δραγασάκη, ο οποίος εκτελούσε χρέη προέδρου του κοινοβουλίου, την περασμένη εβδομάδα. 
Ο κ. Δραγασάκης με σκοπιμότητα και δόλο προκάλεσε σύγκρουση με την Χρυσή Αυγή με μοναδικό σκοπό την κινητοποίηση των πιο αντιδραστικών διατάξεων του κανονισμού της Βουλής. Άρθρα (77-81) που η αριστερά και οι δημοκρατικές δυνάμεις σ’ ολόκληρη την μεταπολεμική πορεία αυτού του τόπου κατάγγελλαν ότι κατοχυρώνουν την αυθαιρεσία του προεδρεύοντος του κοινοβουλίου. 
Άρθρα που ποτέ ξανά – τουλάχιστον στην μεταπολίτευση – δεν χρησιμοποιήθηκαν στο κοινοβούλιο.

Μάλιστα ο κ. Δραγασάκης έφτασε στο σημείο να καλεί επανειλημμένα τον φρούραρχο της Βουλής να παρέμβει εναντίον βουλευτών. Αυτό δεν έχει συμβεί ούτε την εποχή των Ιουλιανών όπου οι καρεκλιές μεταξύ βουλευτών ήταν σχεδόν καθημερινό φαινόμενο.

Καταλαβαίνουμε τι έκανε ο κ. Δραγασάκης; Ζητούσε την επέμβαση ένστολων μέσα στο κοινοβούλιο. Μοναδικό γεγονός στα κοινοβουλευτικά χρονικά της χώρας. Και το έκανε κάποιος που εμφανίζεται ως αριστερός. Άραγε ποιο είναι το επόμενο βήμα; Να κληθεί η επέμβαση του στρατού;

Το περιστατικό ξεκίνησε όταν ο κ. Δραγασάκης αφαίρεσε τον λόγο από βουλευτή της Χρυσής Αυγής γιατί αποκάλεσε τον Αλέξη Τσίπρα Mister Alexis και την επερώτηση που κατάθεσε ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ ως «σούπα». Αν θέλουμε να είμαστε σοβαροί και ακριβοδίκαιοι, οι αναφορές αυτές δεν δικαιολογούσαν την συγκεκριμένη αντίδραση του κ. Δραγασάκη.

Όμως έπρεπε πάσει θυσία να χρησιμοποιηθούν τα συγκεκριμένα άρθρα καταστολής της ελευθερίας του λόγου μέσα στο κοινοβούλιο κι έτσι χρειαζόταν να βρεθεί η κατάλληλη ευκαιρία. Και υπάρχει καλύτερη ευκαιρία από το να χρησιμοποιηθούν αντιδημοκρατικές πρακτικές και διατάξεις με άλλοθι την Χρυσή Αυγή;

Η Χρυσή Αυγή είναι η χρυσή ευκαιρία για όλους τους σημερινούς εθνοπροδότες, όλους του δοσίλογους, όλα τα λαμόγια της πολιτικής, όλους τους φυσικούς και ηθικούς αυτουργούς του ξεπουλήματος της χώρας, να εμφανίζονται ως δημοκράτες, ως φρουροί της έννομης τάξης και της ομαλότητας που οι ίδιοι παραβιάζουν κατάφωρα και καθημερινά σε βάρος του ελληνικού λαού. Κι έτσι η Χρυσή Αυγή είναι το κατάλληλο άλλοθι για να επιχειρήσουν την ολοκληρωτική φίμωση του λαού, καταλύοντας ακόμη και τις τελευταίες ελευθερίες – κολοβές κι αυτές – που του έχουν απομείνει.

Έτσι με την βοήθεια των κατοχικών μέσων μαζικής προπαγάνδας, προσπαθούν να επιβάλουν το δόγμα ότι στρέφεται ενάντια στην Χρυσή Αυγή είναι καλό κι άγιο, είναι απολύτως δικαιολογημένο. Ακόμη κι αν πρόκειται για τις πιο αυθαίρετες και ανελεύθερες πρακτικές. Ο κ. Δραγασάκης εκτέλεσε αποστολή. Περίμενε να πουν κάτι οι βουλευτές της Χρυσής Αυγής ώστε να το χρησιμοποιήσει για να πυροδοτήσει επεισόδιο μέσα στην Βουλή προκειμένου να χρησιμοποιηθούν – για πρώτη φορά – οι συγκεκριμένες αυθαίρετες κατασταλτικές διατάξεις του κανονισμού της Βουλής. Κι αυτό έγινε. Βρήκε την αφορμή από δυο ειρωνικούς χαρακτηρισμούς που κανένας έχων σώας τας φρένας δεν θα μπορούσε να τους εκλάβει ως υβριστικούς στο πρόσωπο του Αλέξη Τσίπρα.

Άλλωστε, οι κυβερνητικοί εταίροι έχουν ξεστομίσει εναντίον του κ. Τσίπρα πολύ χειρότερες προσωπικές προσβολές, αλλά κανένας δεν σκέφτηκε – ούτε καν ο ίδιος ο Δραγασάκης – να τους εγκαλέσει, ή να ζητήσει από το προεδρείο να τους εγκαλέσει και μάλιστα με τις διατάξεις καταστολής που χρησιμοποίησε ο κ. Δραγασάκης. Γιατί άραγε τα δυο μέτρα και τα δυο σταθμά; Είναι χειρότεροι οι της Χρυσής Αυγής από τους κυβερνώντες δοσίλογους;

Και για όσους εμφανίζονται ότι δήθεν νοιάζονται για την άνοδο του φασισμού, θα θέλαμε να τους επισημάνουμε τα εξής απλά:

Πρώτο, ο φασισμός σαν πολιτικό φαινόμενο δεν εκπορεύεται «από τα κάτω», ούτε είναι προϊόν δημαγωγών και φασιστικών κομμάτων, αλλά επιλογή των πιο αντιδραστικών τμημάτων της κυβερνώσας ή άρχουσας τάξης που καταφεύγει στην φασιστική δικτατορία όταν πλέον δεν μπορεί να επιβάλλει την εξουσία της με άλλο τρόπο. Με άλλα λόγια ο φασισμός εκπορεύεται από την ίδια την εξουσία όταν αυτή στρέφεται ανοιχτά ενάντια στον λαό, όπως συμβαίνει σήμερα.

Δεύτερο, ο φασισμός δεν είναι ο αντίποδας του κοινοβουλευτισμού. Αντίθετα, ο κοινοβουλευτισμός αποτέλεσε ιστορικά το λίκνο του φασισμού. Αν δεν υπήρχε το κοινοβούλιο της Βαϊμάρης δεν θα μπορούσε ποτέ να αναρριχηθεί στην εξουσία ο Χίτλερ. Αν δεν υπήρχε το κοινοβούλιο του 36 δεν θα μπορούσε να επιβληθεί η δικτατορία Μεταξά. Αν δεν υπήρχε το κοινοβούλιο της δεκαετίας του ’60 δεν θα μπορούσε να επιβληθεί η χούντα. Όταν το κοινοβούλιο μετατρέπεται σε άθλιο φύλο συκής ενός ανοιχτού καθεστώτος κατοχής και ξεπουλήματος της χώρας, όπου βασιλεύει η ανομία και η παραβίαση κάθε έννοιας συνταγματικής τάξης, τότε αυτό το ίδιο κοινοβούλιο μεθοδεύει και προωθεί τον φασισμό κι όχι κάποιες άλλες σκοτεινές δυνάμεις εκτός αυτού.

Τρίτο, η Χρυσή Αυγή δεν είναι ο φορέας του φασισμού στην Ελλάδα, αλλά ένα από τα συμπτώματα εκφασισμού της επίσημης πολιτικής που εκπορεύεται από τις δυνάμεις που κυβερνούν, ή έχουν βολευτεί σ’ αυτό το άθλιο και διεφθαρμένο κοινοβούλιο. Ένα κοινοβούλιο που δεν είχε ποτέ και δεν έχει πολύ περισσότερο σήμερα καμιά σχέση με την δημοκρατία και τα συμφέροντα του λαού.

Τέταρτο, η πάλη εναντίον του φασισμού δεν γίνεται με Φρούραρχους και κατασταλτικές διατάξεις που αύριο μπορούν να χρησιμοποιηθούν εξίσου καλά κι εναντίον δημοκρατικών και αυθεντικά πατριωτικών δυνάμεων. Ο φασισμός – ακόμη κι ιστορικά αν το δούμε – αντιμετωπίζεται από τον ίδιο τον λαό και όχι από μειοψηφίες που μιλούν εν ονόματί του, με όρους περισσότερης και όχι λιγότερης δημοκρατίας, με όρους πατριωτικού καθήκοντος όταν η χώρα απειλείται από την κατοχή και την αποικιοποίηση όπως σήμερα.

Όλα τα άλλα είναι εκ του πονηρού και με στόχο να πολωθεί η κατάσταση με όρους εμφυλίου. Έτσι η φιλοδοξία του επίσημου πολιτικού συστήματος είναι να πολωθεί η ελληνική κοινωνία ανάμεσα σε δυο πόλους εμφυλίου. Από την μια την Χρυσή Αυγή, της οποίας η ηγεσία δεν είναι καν εθνικιστική – με την επιστημονική έννοια του όρου – αλλά απόηχος των γερμανοτσολιάδων, των ταγμαλητών και των συμμοριών της ξενόδουλης και καθαρόαιμα φασιστικής εθνικοφροσύνης που λειτούργησε πάντα σαν δήμιος του λαού στην υπηρεσία ξένων και ντόπιων αφεντικών. Κι από την άλλη η αριστερά του κ. Δραγασάκη, γνήσιο τέκνο κι αυτή του εμφυλίου, που επιχειρεί να πράξει το τελευταίο ανοσιούργημά της εναντίον του ελληνικού λαού, να γίνει ο μοχλός που θα οδηγήσει την χώρα ξανά στον εμφύλιο και στην φασιστική εκτροπή. Κι όλα αυτά προς χάριν των μεγάλων αφεντικών τους, δηλαδή του τραπεζικού καρτέλ της ευρωζώνης και της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας,  η οποία ετοιμάζεται να αφομοιώσει – αφού πρώτα διαλύσει – ολοκληρωτικά το ελληνικό έθνος. Είναι τυχαίο που απέναντι στην «Ευρώπη» των τραπεζιτών κάθονται όλοι σούζα από κυβερνώντες, ΣΥΡΙΖΑ έως Χρυσή Αυγή;

Ο κ. Δραγασάκης πυροδότησε το επεισόδιο με σκοπό να επικαλεστεί τα πιο επιλήψιμα άρθρα του κανονισμού στη Βουλή και να καλέσει τον Φρούραρχο να επέμβει. Η σκηνοθεσία ήταν τόσο πρόχειρη που ο κ. Δραγασάκης ξέχασε ποια άρθρα πρέπει να επικαλεστεί και αμέσως ο υποβολέας έτρεξε να του θυμίσει. Χειρότερο στήσιμο από αυτό δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Γιατί έγιναν όλα αυτά; Μας εξηγεί ένας από τα εντεταλμένα όργανα του σημερινού καθεστώτος κατοχής, ο κ. Αλέξης Παπαχελάς:

«Ο λόγος της Χρυσής Αυγής έχει λίγο από όλες τις φάσεις του καταραμένου μεταπολιτευτικού λαϊκισμού: λίγο «η Ελλάδα ανήκει στους Ελληνες», λίγο «βρισκόμαστε σε κατοχή», λίγο «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» και λίγο «όλα τα αποφασίζουν οι Αμερικανοί, οι Eβραίοι και οι μασόνοι». Ο ρατσισμός και η δολοφονική βία κατά μεταναστών είναι ασφαλώς τα στοιχεία που την κάνουν να διαφέρει από όλους τους άλλους… Αν το σημερινό πολιτικό σύστημα συνεχίσει να παίζει με τους επικοινωνιακούς όρους της Χρυσής Αυγής, ζήτω που καήκαμε. Αν πάλι ένα κομμάτι της Αριστεράς ακολουθήσει μια πιο ακραία γραμμή με το επιχείρημα «αν δεν εκφράσουμε εμείς την οργή, ο κόσμος θα πάει στη Χρυσή Αυγή», θα μπούμε σε επικίνδυνα μονοπάτια. Για μένα ένας είναι ο δρόμος. Πρέπει όλα τα κόμματα της δημοκρατικής νομιμότητας να αποφασίσουν ποιοι βασικοί κανόνες πρέπει να γίνονται σεβαστοί, όσο και να πιέζονται από αγανακτισμένους οπαδούς τους ή τις δημοσκοπήσεις. Η μη χρήση βίας, η προστασία της ελευθερίας του λόγου, ανεξαρτήτως διαφωνιών, η αποφυγή ακραίου διχαστικού λόγου, η προστασία των ανίσχυρων έναντι κάθε άρρωστου διώκτη, η επιβολή του νόμου έναντι όλων ανεξαιρέτως είναι -υποθέτω- θεμελιώδεις κανόνες που μπορούν να ενώσουν όλους όσοι ανησυχούν πράγματι για τη δημοκρατία σε αυτόν τον τόπο.» (Καθημερινή, 20/5/2013)

Ο κ. Δραγασάκης έστησε το σκηνικό για να επιβληθεί η ποινικοποίηση κάθε μορφής πατριωτικού λόγου εναντίον του καθεστώτος κατοχής. Ενοχλούνται όσο δεν παίρνει οι δοσίλογοι όταν τους αποκαλείς με τον χαρακτηρισμό που τους πρέπει, δηλαδή εθνοπροδότες. Ενοχλούνται όσο δεν παίρνει όταν ο κόσμος μιλά για καθεστώς κατοχής, για εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα, για ανατροπή αυτού του καθεστώτος. Ενοχλούνται όλοι οι ψοφοδεείς αριστεροί όταν τους καλεί ακόμη κι ο κόσμος να παραιτηθούν από αυτό το άθλιο κοινοβούλιο των πραξικοπημάτων και της εκτροπής ώστε να γιγαντώσει η πάλη του λαού για δημοκρατία. Κι έτσι όλα αυτά πρέπει να ποινικοποιηθούν.

Είναι τυχαίο που το περιστατικό αυτό συνέβη τις ημέρες που συζητείται το περίφημο σχέδιο νόμου «κατά του ρατσισμού»; Όχι βέβαια. Ο αποκαλούμενος αντιρατσιστικός νόμος δεν έχει κανέναν άλλο λόγο που έρχεται στην Βουλή παρά να ποινικοποιήσει τον οποιοδήποτε μιλά για εθνοπροδότες, για κατοχή, για τιμωρία προδοτών και δοσίλογων, για ανατροπή του σημερινού βαθιά αντιδημοκρατικού και εντελώς ξεπουλημένου πολιτεύματος. Όποιος μιλά εναντίον των Γερμανών, της Μέρκελ, του Σόιμπλε και της αποικιοκρατικής Ευρώπης θα θεωρείται ένοχος μόχλευσης ρατσιστικών παθών και θα τελεί υπό διωγμό. Αυτός είναι ο μοναδικός στόχος του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου, μιας και η ελληνική ποινική νομοθεσία δεν διαθέτει κανένα κενό στην αντιμετώπιση φαινομένων ρατσιστικής βίας.

Από κοντά και ο κ. Δραγασάκης. Αυτές τις λογικές πάει να νομιμοποιήσει. Μιας και στρέφεται εναντίον της Χρυσής Αυγής δεν πειράζει να παραβιάζονται βασικές αρχές και διατάξεις του δικαίου, ούτε πρέπει να ενοχλεί η παρέμβαση του Φρούραρχου σήμερα, της άγριας καταστολής αύριο, του στρατού των μισθοφόρων εξ Ευρώπης μεθαύριο. Προκειμένου τα κόμματα της «δημοκρατικής νομιμότητας» του καθεστώτος κατοχής, διάλυσης και εκποίησης της χώρας να διατηρηθούν στην εξουσία, δεν έχουν κανένα δισταγμό να ωθήσουν τον λαό στον εμφύλιο σπαραγμό και στην φασιστική δικτατορία. 
Με πράξεις σαν του κ. Δραγασάκη ανδρώνεται ο φασισμός, όχι γιατί ενισχύεται η Χρυσή Αυγή ως αντίπαλος πόλος των «κομμάτων της δημοκρατικής νομιμότητας» – κάτι που αποτελεί φανερή επιδίωξη των κομμάτων της ευρωπαϊκής κατοχής, μόνο και μόνο για να ταυτιστεί το πατριωτικό συναίσθημα του λαού με την ναζιστική ιδεολογία της ηγεσίας της Χρυσής Αυγής – αλλά γιατί η επίκληση του Φρούραρχου σήμερα είναι εξίσου εύκολη με την επίκληση του λοχία αύριο.

Ξέρουν τι πρόκειται να πάθει η χώρα και ο λαός της και γι’ αυτό ετοιμάζονται – εν χορδαίς και οργάνοις – να μας δέσουν χειροπόδαρα στο όνομα της «δημοκρατικής νομιμότητας», ώστε να κάνει την δουλειά της εύκολα κι ωραία η «Ευρώπη» στην οποία ορκίζονται πίστη άπαντες, μαζί και η Χρυσή Αυγή.

Τώρα δικαιώνονται όλοι όσοι τόσο καιρό καταριούνται αυτούς που μιλούν για κατοχή, για χούντα, για πραξικοπήματα και προτάσσουν την ενότητα του ελληνικού λαού στη βάση των δημοκρατικών και πατριωτικών του καθηκόντων.  
Να γιατί η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ πασχίζει να ενταχθεί στα «κόμματα της δημοκρατικής νομιμότητας» και η ηγεσία του ΚΚΕ δεν βγάζει κουβέντα. 
Και θα δικαιωθούν ακόμη περισσότερο όταν θα μας έχουν μαζέψει όλους και θα μας οδηγούν στα εκτελεστικά αποσπάσματα, ή με καΐκια στην εξορία. 
Προς δόξα της Ευρώπης και της «δημοκρατικής νομιμότητας» του καθεστώτος κατοχής.


 πηγή

Ο ΓΕΡΩΝ ΘΑΔΔΑΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ.


Ενδέχεται εύκολα να μετατρέψει κανείς τον παράδεισο σε κόλαση. Συνέβη κάτι ενδιαφέρον πριν από κάποια χρόνια. Μου ήρθε εδώ ένα παντρεμένο ζευγάρι. Ήταν προφανές ότι ο Θεός τούς είχε προικίσει με μεγάλη ομορφιά δεν είχα δει ποτέ μου πιο όμορφο ζευγάρι.

Ο καιρός ήταν κρύος και κάναμε τη Λειτουργία μας στο παρεκκλήσιο. Όταν η ακολουθία τελείωσε, θέλησαν να μου μιλήσουν. «Έχουμε κάποια προβλήματα», είπαν. Τους άκουσα. Είχαν παντρευτεί από έρωτα και είχαν ζήσει με ειρήνη και αρμονία για κάποια χρόνια. Η ατμόσφαιρα στο σπίτι τους ήταν παραδείσια.
 Κατόπιν, πρόσφατα, άρχισαν να τσακώνονται για το παραμικρό' δεν υπήρχε πια ειρήνη στο σπίτι τους. Το χειρότερο ήταν ότι είχαν ένα μικρό γιο, έξι ετών. Το παιδί ήταν ο λόγος που είχαν έρθει σε μένα αρχικώς. Μου είπαν ότι το παιδί είχε ολότελα αποξενωθεί από αυτούς και δεν ήθελε καν να τους μιλήσει. Ήθελε να είναι μόνο με τον παππού και τη γιαγιά του. «Του αγοράζουμε ότι μας ζητήσει, αλλά είναι πάντοτε σιωπηλό. Του αγοράζουμε παιχνίδια, ρούχα και γλυκίσματα, κι εκείνος τα γραπώνει απλώς από τα χέρια μας, τα ξεσκίζει ή τα κλωτσάει. Κι έπειτα πηγαίνει στον παππού και τη γιαγιά του και μας αφήνει μόνους. Δεν ξέρουμε τι να κάνουμε. Κατά τα άλλα είναι ένα υγιές και φυσιολογικό παιδί.

Αποστρέφεται οτιδήποτε έχει να κάνει με μας, τον πατέρα και τη μητέρα του. Γιατί συμβαίνουν όλα αυτά;». Τους είπα ότι προφανώς το παιδί δεν ήθελε τέτοιους γονείς. Αναζητούσε διαρκώς τη μαμάκα και τον μπαμπάκα του, αλλά εκείνοι δεν ήταν ποτέ εκεί. «Παλιά ήσασταν ευτυχισμένοι επειδή είχατε την ευλογία των γονιών σας», τους είπα. «Οι γονείς σας δεν είχαν τίποτα ενάντια στην ένωση σας' αντιθέτως είχαν κανονίσει τον γάμο σας πριν καν εσείς δείτε ο ένας τον άλλο.

Είχατε λοιπόν την ευλογία των γονιών σας, παντρευτήκατε από έρωτα και υπήρχε ειρήνη στην ένωση σας. Το σπιτικό σας ήταν σαν τον παράδεισο. Τώρα όλα στράβωσαν, εξαιτίας των λογισμών σας. Μέχρι πρόσφατα ήσασταν ευχαριστημένοι με ότι είχατε. Δεν φαντασιωνόσασταν άλλα. Τώρα όμως εσύ κοιτάζεις άλλες γυναίκες με λαγνεία και δίνεις την καρδιά σου σ' αυτές τις γυναίκες.

Η γυναίκα σου κοιτάζει άλλους άντρες και τους δίνει την καρδιά της. Συνευρίσκεστε μεν σαρκικά, αλλά όχι πνευματικά. 0 νους σας περιπλανιέται σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Ευτυχώς —δόξα τω Θεώ!— δεν έχετε διαβεί τα όρια των συζυγικών σας όρκων. Το παιδί σας τα αισθάνεται όλα αυτά και δεν θέλει τέτοιους γονείς, διότι όχι μόνο ξεστρατίσατε ο ένας από τον άλλο, αλλά αποξενώσατε τον εαυτό σας κι από το ίδιο σας το παιδί. Εσείς δημιουργήσατε την κόλαση μέσα στο σπιτικό σας με τους λογισμούς σας... Είναι πολύ οδυνηρό να έχει κανείς μητέρα και πατέρα κι εντούτοις να μην τους έχει. Επιστρέψτε ο ένας στον άλλο», τους είπα. «και γίνετε όπως ήσασταν. Κι όλα θα φτιάξουν και πάλι».

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΓΕΡΩΝ ΘΑΔΔΑΙΟΣ. ΟΙ ΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ.

Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ Ρωμανού Ξενοφάνουc Ανδρούτσου* Το θεμέλιο της ορθόδοξης ψυχοθεραπευτικής αγωγής



Το θεμέλιο της ορθόδοξης ψυχοθεραπευτικής αγωγής


«(...) Πρέπει να τονισθή ότι οι προφήται και οι απόστολοι δεν διακρίνουν 
απλώς τας εν τη ιστορία ενεργείας ή πράξεις του Θεού, ως διατείνοντες
 σήμερον τινές των ασχολουμένων με την Βίβλον ερμηνευτών, αλλά 
βλέπουν και ακούουν και συνομιλούν με τας ακτίστους ενεργείας του
 Θεού, δηλαδή την δόξαν, φωτεινήν νεφέλην, στήλην πυρός, θεότητα,
 βασιλείαν και χάριν του Θεού και δι’ αυτών με τον εν αυταίς Θεόν, 
δι’ οράσεως υπέρ την όρασιν, δι’ ακούσματος υπέρ την ακοήν, δι’ οσφρήσεως 
υπέρ την όσφρησην, διά γνώσεως υπέρ την γνώσιν, διά νοήσεως υπέρ
 την νόησιν, δηλαδή ακούουν “άρρητα ρήματα” (...)».
Τότε και μόνον τότε, οι αποκαθαίροντες τον «κρυπτόν της 
καρδίας άνθρωπον» (Ά Πέτρ., γ΄4), θα ζήσουν τα θαυμαστά
 αποτελέσματα της μετανοίας και της ακτίστου φωτίσεως,
 ώστε να δύνανται να ελέγχουν αποφασιστικά και μετά διακρίσεως
 τις τυχόν παρεκλίσεις σε θέματα ορθής πίστεως, χωρίς 
ζηλωτισμούς και ακρότητες. Αλλά πολύ περισσότερο, 
θα δύνανται να προσεύχονται μετά καρδιακών δακρύων υπέρ της
 φωτίσεως του εκάστοτε μη ορθοτομούντα τον Λόγο της Αλήθειας, 
Επισκόπου, αλλά και για τον κάθε εκκλησιομάχο, αιρετικό ή
 άθεο πολιτικό άρχοντα που επιχειρεί να απαξιώσει την
 μόνην Ελπίδα της Οικουμένης, την Αγίαν Σώζουσαν
 Πίστιν που «όρη μεθιστάνειν» (Ά Κορ., ιγ΄2).

*Από το υπό έκδοση βιβλίο του:
ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗ«ΜΝΗΜΟΝΙΟ»ΡΩΜΗΟCΥΝΗ
πηγή

Χαρά Νικοπούλου – Επάγγελμα δασκάλα


Είμαι γέννημα της δικής σου αναρχίας…

nikopoulou
Eίμαι παιδί του ’74… Όχι μη γελιέσαι Έλληνα… Δεν είμαι παιδί του πολυτεχνείου… δεν γεννήθηκα 17 Νοεμβρίου… Τη μέρα που γεννιόμουνα χανόταν για εμένα Έλληνες λοκατζήδες… εκεί στον τύμβο της Μακεδονίτισσας… 22 Ιουλίου 1974… Ελλάδα είμαι δημιούργημά σου…
Μου είπες πως είμαι τυχερή, γιατί δεν γνώρισα τη χούντα… Μα με υποχρέωσες να ζω σε μια δημοκρατία που τη χούντα της κρατούσαν καλά οι δημοκράτες πολιτικοί της…
Μου έμαθες τα πρώτα Ελληνικά, με δασείες-περισπωμένες,… μα πριν καλά-καλά τα μάθω τα κατήργησες. ενώ ήμουν Δευτέρα δημοτικού…
Με έντυσες με μπλε ποδιά… αυτή για το σχολείο με τ’ άσπρο γιακαδάκι… κι όταν άρχισε να μου αρέσει την κατήργησες. Πάντα για το καλό μου, χωρίς να με ρωτήσεις…
Με έμαθες να λέω τον εθνικό ύμνο και πλήρωνες δασκάλους για να με μάθουν πως τιμιότερον απάντων εστί η πατρίς. Μα σαν μεγάλωσα άφησες τη σημαία να χαθεί στον βράχο των Ιμίων…
Με έβαλες να μάθω ιστορία για να μπω στο πανεπιστήμιο και αρχαία ελληνικά. Μα σήμεραμου λες πως η Μακεδονία είναι τα Σκόπια και η Θράκη μας Τουρκία…
Σαν έγινα έφηβη με έβαλες να δω τον Λάλα αλυσοδεμένο να χάνει τη ζωή του για εσένα… Και σήμερα εσύ δίνεις ιθαγένεια στον κάθε αλλοδαπό μα όχι στον Έλληνα τον σταυρό… για φαντάσου…
Μου δίδαξες σαν ήρωα και εθνάρχη τον Βενιζέλο… μα σαν έγινα δασκάλα τον βρήκα να προδίδει εσένα Έλληνα …θυμάσαι τον Γενάρη του 34…εκεί στη Σουηδία… προτείνει για το Νόμπελ της Ειρήνης τον σφαγέα των προγονών μου Κεμάλ…!!!
Μου ζήτησες να έχω κριτική σκέψη… μα έκοψες την έκθεση ως μάθημα και λογοκρίνεις τη σκέψη μου… Βλέπεις εγώ για εσένα είμαι ακραία…
Μου έμαθες στο σχολείο πως πρέπει να υπάρχει αξιοκρατία κι όταν σου ζήτησα να με αφήσεις στου χάρτη την πινέζα… εκεί στο Δέρειο… κι οχι στο Κολωνάκι… με ανάγκασες να βάλω μέσο τον πατέρα μου για να μη με διώξεις από εκεί…
Μου έμαθες προσευχή… μα τώρα πια μόνο για Χριστό δε θες να μου μιλήσεις..
Σου ζήτησα να πάω στην πρώτη τη γραμμή και μ’ άφησες μονάχη…
Μου έμαθες όμως καλά πως το Προξενείο κι όχι εσύ είναι εκεί και έχει όνομα… ε;… Ιλμή… ε;… Απτουραχήμ..ε;… Αλή..ε;… Μουαρέμ… ε;…
Μου ζήτησες να εργάζομαι σκληρά… για εθελοντισμό μιλούσες… μα όταν το ‘κανα κι αυτό έστειλες τους ”δραγουμάνους” να μου πουν πως δε θέλουν να κάνω επιπλέον μαθήματα στα πομακόπουλα γιατί σε ενοχλεί… τα παίρνω βλέπεις από την αγκαλιά του Προξενείου…
Και εγώ… εγώ μεγάλωνα μέσα σε μια αντίφαση… στο μαύρο και το άσπρο…
Μα χθες βρέθηκα κάτω στο υπόγειο του σχολείου… σε είδα εκεί κάτω Ελλάδα… ήσουν εκεί… πίσω απ’ τις κουτές. σκονισμένη… κοιτώ το άγαλμα του Αλέξανδρου αραχνιασμένο… μόνο εγώ και εσύ…η προτομή του μέγα Αλέξανδρου…
Δάκρυσα… πόνεσα…μα σε άκουσα Ελλάδα απ’ τη φωνή του…
”Ποιος είναι εθνάρχης” με ρωτά…”ο Βενιζέλος;.. ποιος αγωνίζεται σκληρά… ο Γιώργος απ’ τα ξένα;
Για σκέψου εσύ δασκάλα… με ξαναρωτά… αν τώρα εδώ μέσα, από την πόρτα έμπαινε και ερχόταν κι ο Κολοκοτρώνης… και μας ρωτούσες και τους δυο ποιο μέρος της Ελλάδας θα θυσιάζαμε στο χθες για χάρη της ειρήνης… Μακεδονία ή Ήπειρο… Θράκη ή το Αιγαίο…
Αναλογίσου εσύ δασκάλα… θα το σκεφτόμασταν πολύ;
Τι να διαπραγματευτώ… τη γη μου ή το νερό μου;… μα εσύ δασκάλα δίδαξες εκείνον ως εθνάρχη… και όχι εμάς …εμάς κλειδώνεις στα ”μπουντρούμια”…
Ελλάδα μες στις αντιφάσεις σου… ξεχνάς τα σύνορά σου και τον εχθρό ποτίζεις εδώ μέσα… προδότες ελληνόφωνοι… διαλέξτε επιτέλους τον Λεωνίδα αρχηγό…ή μήπως εφιάλτη;… κι ιστορία θα φερθεί ανάλογα εις τον καθένα…
Γέμισαν τάφοι με κορμιά πιλοτών… γιατί έχουμε ειρήνη!!!!
Γέμισε και η βουλή ελληνόφωνους απ’ την ελληνοτουρκική φιλία…
Φτάνει, δε θέλω πια να ακούω τη φωνή σας …γιατί πιστεύω στο έθνος μου κι όχι στο ”nation” που θα ’λεγε και ο ”μέγας” ο Γιωργάκης… το έθνος είναι ελληνικό, είναι ήθος και έθος ρωμιοσύνης… το ”nation” είναι η ”φύση” του… εκ γενετής προδότης…
Κι’ αν όλα αυτά δε σ’ άρεσαν ”λόγιε”, ”πολιτικέ” δημοκρατίας, να το θυμάσαι …
Είμαι δημιούργημα της πιο παράλογης… δικής σου αναρχίας..
ΧΑΡΑ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΥ…

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΑΡΧΙΜ π. ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΓΑΡΩΝ και ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ




Εκοιμήθη ο Αρχιμ.Γερμανός Κυριακίδης, κληρικός της Ι.Μ.Μεγάρων και Σαλαμίνος

Εκοιμήθη το πρωί της Πέμπτης,  πλήρης ημερών, ο Αρχιμ.Γερμανός Κυριακίδης, κληρικός της Ι.Μ.Μεγάρων και Σαλαμίνος στην οποία διακόνησε από της ιδρύσεως της μέχρι και την συνταξιοδότηση του,  στις αρχές της δεκαετίας του 2000, ως Πρωτοσύγκελλός της.

Ο μακαριστός κληρικός ανέλαβε τα καθήκοντά του Πρωτοσυγκέλλου λίγο μετά την εκλογή του Μητροπολίτη Βαρθολομαίου ενώ υπηρέτησε ως εφημέριος αρχικά στον Ι.Ν.Αγίας Παρασκευής Μεγάρων και μετά ταύτα στον Ι.Ν.Αγίου Δημητρίου.

Τέκνο προσφύγων από τα Βουρλά της Σμύρνης ο μακαριστός π.Γερμανός, είχε γεννηθεί στις 19 Δεκεμβρίου του 1924.

Όσοι τον γνώρισαν και συνεργάστηκαν μαζί του έχουν να θυμούνται τον ταπεινό και πράο χαρακτήρα του.

Η εξόδιος Ακολουθία του μακαριστού π.Γερμανού Κυριακίδη θα ψαλλεί  στην Ι.Μ.Αγίας Παρασκευής Μαζίου την Παρασκευή στη 1μ.μ.. Απόψε το βράδυ στη Μονή θα τελεστεί ολονύκτια αγρυπνία όπου και θα μεταφερθεί η σορός του μακαριστού κληρικού.

Αιωνία η μνήμη του.


Διαβάστε και το σχετικό ανακοινωθέν της Ι.Μ.Λαρίσης

Εκοιμήθη εν Κυρίω την Πέμπτη 23 Μαϊου το πρωί ο Αρχιμανδρίτης Γερμανός Κυριακίδης στην Αθήνα.

Ο π. Γερμανός γεννήθηκε στην Αθήνα το 1925 και σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Εκάρη μοναχός στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Πεντέλης, υπό του Καθηγουμένου αυτής Αρχιμανδρίτου Ιακώβου Μακρυγιάννη, μετέπειτα Μητροπολίτου Ελασσώνος, ενώ χειροτονήθηκε Διάκονος και Πρεσβύτερος υπό του αειμνήστου σοφού Ιεράρχου και Γέροντός του, Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κυρού Διονυσίου, του Ψαριανού, πλησίον του οποίου ευδοκίμως υπηρέτησε επί πολλά έτη στην πόλη του Βελβενδού.

Κατόπιν διηκόνησε στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Νικαίας, επί αειμνήστου Μητροπολίτου Νικαίας, κυρού Γεωργίου Παυλίδη και από το 1974, όπου ιδρύθηκε η νεοσύστατη Ιερά Μητρόπολη Μεγάρων και Σαλαμίνος υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελλος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεγάρων και Σαλαμίνος κ. Βαρθολομαίου και ως εφημέριος στα Μέγαρα και τον Ασπρόπυργο, αναπτύξας μεγάλη και πλουσίαν πνευματικήν και φιλανθρωπική δραστηριότητα.

Η εξόδιος ακολουθία του μεταστάντος θα τελεσθεί την Παρασκευή 24 Μαϊου στις 1 μ.μ. από το καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίας Παρασκευής Μαζίου Μεγάρων, όπου και θα ενταφιασθεί το σεπτό σκήνωμά του, ενώ η σορός του θα ευρίσκεται στην Ιερά Μονή από το απόγευμα της Πέμπτης.


ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ 
ΤΟΥ ΠΟΛΥΣΕΒΑΣΤΟΥ 
ΠΑΤΡΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ!


Απόψε, Πέμπτη και περί ώρας 21:00 θα τελεσθεί ολονύκτιος αγρυπνία στο καθολικό της Ιεράς Μονής προς τιμήν του εκλιπόντος και αύριο το μεσημέρι περί ώρα 13:00 θα τελεσθεί η εξόδιος ακολουθία με τη συμμετοχή πλειάδος Αρχιερέων, Ιερέων, Μοναχών.
Οφειλομένη τιμή στο πρόσωπον του κυρού Γερμανού ο οποίος δι’ εμέ υπήρξεν εις εκ των ποδηγετών εις την ιερατικήν ζωήν μου, εκ νεαράς ηλικίας, η παράκλησις προς όλους εσάς τους αναγνώστες η μνημόνευσις του ονόματός του όπως «Κύριος ο Θεός αναπαύσει αυτόν εν τη αγήρω μακαριότητι».

Απληστία, τσιγγουνιά και ελεημοσύνη


Ο στάρετς αγωνιζόταν επίμονα κατά της τσιγγουνιάς και της απληστίας, της ασυμπάθειας προς το πλησίον, για την άκαρπη συσσώρευση του πλούτου. Έλεγε ότι τέτοιοι άνθρωποι , που ζουν μόνο για τη δική τους ικανοποίηση, που δεν θέλουν να σκέφτονται τους φτωχούς αδελφούς τους, είναι όμοιοι με τον άπληστο πλούσιο του Ευαγγελίου. Ο στάρετς καλούσε τους ανθρώπους που είχαν πλούτο να βοηθούν τους φτωχούς, ακολουθώντας τα λόγια του αποστόλου: «Οι έχοντες ως μη έχοντες και οι μη έχοντες ως έχοντες». Με το παράδειγμα της φύσεως αποκάλυπτε την αμοιβαία σχέση των δημιουργημάτων του Θεού:
-       Τα στοιχεία της φύσεως και της επιστήμης συμπληρώνουν το ένα το άλλο, μοιράζονται μεταξύ τους ότι έχουν, και η φύση στο λογικό ον, τον άνθρωπο, δίνει τα αγαθά της: το φως, τη θερμότητα, την υγρασία και μ’ αυτόν τον τρόπο διατηρείται η ζωή του και η ζωή του οργανικού κόσμου. Αλλά εμείς , τα λογικά όντα, οι άνθρωποι, συχνά μετατρεπόμαστε σε τσιγγούνηδες, αναίσθητους, κουφούς στους στεναγμούς και τις κραυγές των αδελφών μας.

Γι’ αυτό ας μοιραστούμε αμοιβαία τα αγαθά μας ο ένας με τον άλλο ,ας ζηλέψουμε την αγαθή αφιλοχρηματία, ας μοιραστούμε τα αγαθά χωρίς τσιγγουνιά και αλαζονία, αλλά με γενναιοδωρία, με πραότητα και ταπείνωση. Η τσιγγουνιά και η φιλοχρηματία καταστρέφουν την ψυχή, και στην επίγεια ζωή αυτά τα πάθη οδηγούν σε βαρειές συνέπειες.

Υπάρχει η εξής διήγηση: Τρεις άνθρωποι, ενώ βάδιζαν στο δρόμο, βρήκαν ένα θησαυρό κι αποφάσισαν να τον καρπωθούν. Τον μετέφεραν σ’ άλλο μέρος κι έστειλαν τον ένα απ’ αυτούς στην πόλη για να αγοράσει κρασί και να το γλεντήσουν. Οι δύο που έμειναν συμφώνησαν να τον σκοτώσουν, ώστε ο πλούτος να μείνει σ’ αυτούς. Εκείνος όμως, αφού αγόρασε το κρασί, πήγε σ’ ένα φαρμακείο κι αγόρασε δηλητήριο για να δώσει στους άλλους δύο το δηλητηριασμένο κρασί , ώστε να κρατήσει μόνο για τον εαυτό του το θησαυρό. Και να τί έγινε. Ο ένας ήρθε από την πόλη με το κρασί. Οι άλλοι δύο τον σκότωσαν κι άρχισαν να πίνουν το κρασί. Δηλητηριάστηκαν κι έτσι απολέσθηκαν τρεις ψυχές.

Η τσιγγουνιά και η απληστία είναι το πιο καταστροφικό πάθος.  Είναι η αμαρτία του Ιούδα. Πρέπει να έχουμε συμπάθεια και να είμαστε ελεήμονες.

Η ευσπλαχνία είναι μεγάλη αρετή. Ο άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων θεωρούσε χαμένη την ημέρα που δεν έκαμε ελεημοσύνη στον πλησίον. Οι ενάρετοι άνθρωποι ψάχνουν ευκαιρία για να βοηθήσουν κάποιον. Η Παναγία ιδιαιτέρως χαίρεται όταν οι χριστιανοί κάνουν ελεημοσύνη στον πλησίον, και οργίζεται με τους σκληροκάρδιους και άσπλαχνους ανθρώπους.

 

Σε μια οικογένεια συνέβη μια δυστυχία. Αυτοί που υπέφεραν ζητούσαν από τον πατέρα Σάββα να προσευχηθεί και οι ίδιοι , παρακαλούσαν τον Κύριο να ελαφρώσει το βάσανό τους , αλλά η θλίψη δεν περνούσε. Τότε ο π. Σάββας κατά τη διάρκεια μιας παρακλήσεως είπε:

-       Συμβαίνει κάποτε ο Κύριος να στέλνει στους ανθρώπους κάποια συμφορά εξ αιτίας της ασπλαχνίας τους. Κι αυτοί προσεύχονται∙ ζητούν από τον Κύριο να τους λυτρώσει απ’ αυτή τη θλίψη. Ο Κύριος όμως , σαν να μην ακούει την προσευχή τους, δεν ελαφρώνει τη θλίψη τους. Ο Κύριος ακούει όλες τις προσευχές, αλλά καθυστερεί, γιατί περιμένει  να δείξουμε ευσπλαχνία. Χωρίς ευσπλαχνία ούτε ο Κύριος δείχνει το έλεός Του. Κάποιοι απομονώθηκαν στα όρια της οικογένειάς τους και δεν δίνουν σημασία στους πτωχούς, αυτούς που έχουν ανάγκη βοήθειας.

Έχετε δει καμμιά φορά πώς πιάνουν τα παιδιά τα περιστέρια; Για να μην πετάξουν, τους δένουν τα φτεράκια τους. Έτσι και ο άνθρωπος ο οποίος έχει προσκόλληση στα χρήματα, στα πράγματα, όπως και στο περιστέρι , είναι δεμένα τα φτερά της ψυχής του, κι εκείνη δεν μπορεί να πετάξει στα ουράνια σκηνώματα . Κι έτσι οι προσευχές του ανθρώπου αυτού δεν γίνονται δεκτές από τον Κύριο.

 

Ρώτησε κάποιος τον Γέροντα:

-       Κι αν κάποιος δεν έχει χρήματα και πράγματα, τί προσκόλληση μπορεί να έχει;

Ο Γέροντας απάντησε:

-       Όποιος δεν έχει τα μέσα για ελεημοσύνη, αλλά φθονεί εκείνος που τα έχει, είναι κι αυτός φιλάργυρος, λάτρης του πλούτου. Φύλαξέ μας, Κύριε, από τέτοιο πάθος! Ας είμαστε ευχαριστημένοι με τα πλέον αναγκαία για τη συντήρηση του σώματος, με τα απαραίτητα για να το ντύσουμε, ώστε να μην κρυώνει, για να το ενισχύσουμε ώστε να μην γίνει αδύναμο και να είναι φίλος στην ψυχή, για να δουλεύουμε στον Κύριο. Όλα τα άλλα είναι όλεθρος για την ψυχή. Ιδιαιτέρως φοβηθείτε την πολυτέλεια, την μίμηση στη μόδα. Μη μαζεύετε χρήματα. Όσα μείνουν μοιράστε τα στους φτωχούς . Κάποιοι τα βάζουν στο βιβλιάριο για την «άσχημη ώρα». Αλλά τί λέει ο Προφήτης Δαυίδ; «Το αργύριον αυτού  ουκ έδωκεν επί τόκω» ( Ψαλμ. 14,5 ) . Για μας είναι αρκετή η μέριμνα για τη σημερινή ημέρα. Στην Κυριακή προσευχή ζητούμε από τον Κύριο: «Τον άρτον ημών τον επιούσιον». Ας μη ζητούμε τίποτε σ’ αυτή την αμαρτωλή γη. Δεν έχουμε εδώ μόνιμη κατοικία, είμαστε ξένοι και παρεπίδημοι στη γη.

Υπάρχει κι άλλο είδος πλεονεξίας η λεγόμενη βιβλιομανία, όταν δηλαδή πολλοί μαζεύουν πολλά βιβλία, παρακλήσεις κ.λπ. και μένουν άχρηστα. Και οι ίδιοι δεν τα διαβάζουν και φοβούνται να τα δώσουν σε άλλους να τα διαβάσουν. Ένας τέτοιος πνευματικός θησαυρός δεν πρέπει να μένει αχρησιμοποίητος. Τον καρό που δεν τα διαβάζεις δώσε τα στους άλλους. Είναι κι αυτό ένα είδος ευσπλαχνίας που είναι ευάρεστη στον Θεό…

 

Από το βιβλίο: « ΣΤΑΡΕΤΣ ΣΑΒΒΑΣ

Ο ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΗΣ»

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΘΩΣ

"Ο ΕΚ ΠΕΝΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ" (ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ)



M_ALEJANDROS
"ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΡΟΕΙΔΑΝ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΠΡΟ ΑΛΟΓΟ ΤΟΥ"
το πρώτο μέρος εδώ.                                                                                                                                                                               .


Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΑ ΔΕΝ ΘΑ

 ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΕΙ ΕΝΤΟΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΩΝ ΟΡΙΩΝ, ΟΥΤΕ ΘΑ ΑΝΑΚΟΠΕΙ
 ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΑ ΥΦΙΣΤΑΜΕΝΑ ΣΥΝΟΡΑ ...
ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΘΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΑΦΟΥ 

Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
 ΘΑ ΜΕΤΡΑΕΙ ΤΙΣ ΠΛΗΓΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
 ΤΟΝ ΠΟΝΟ
 ΤΟΥΣ ...
ΤΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ 

ΘΑ ΠΑΡΕΛΘΕΙ 
ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΑΠΟΜΕΙΝΑΝΤΕΣ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΥΠΟΣΤΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ 
ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΥΧΙΕΣ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΚΟ ΘΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΣΕ ΟΛΑ 
ΤΑ ΜΗΚΗ ΚΑΙ ΠΛΑΤΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ...
ΚΑΝΕΝΑ ΚΡΑΤΟΣ, ΚΑΜΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΝΑ ΚΑΥΧΗΘΕΙ

 ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΠΕΣΕ ΘΥΜΑ ΤΟΥ "ΓΕΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ" ΠΟΥ ΘΑ 
ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΩΙΜΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ, ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ 
ΟΙ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣ ΘΑ ΠΑΥΣΟΥΝ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ 
ΜΟΡΦΗ ...
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΝΤΑΛΛΑΓΕΣ ΘΑ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΑΦΟΥ ΟΙ ΤΡΑΠΕΖΕΣ 

ΘΑ ΠΤΩΧΕΥΣΟΥΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΔΕΣΜΙΟΥΣ
ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ ...
ΟΙ ΧΩΡΕΣ ΘΑ ΔΙΑΛΥΘΟΥΝ, ΕΝΩ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΚΕΚΤΗΜΕΝΑ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ...
ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ "ΚΡΑΤΩΝ ΑΔΙΚΟΥ" ΚΑΙ 

ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΘΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ
 ΚΑΙ
ΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ...
ΚΑΘΕ ΤΙ ΠΟΥ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠΟ ΠΡΑΞΗ ΒΙΑΣ, ΑΠΑΤΗΣ, ΔΟΛΟΥ, 

ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ, ΘΑ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΣΤΟΥΣ 
ΠΡΟΤΑΙΤΙΟΥΣ ΤΗΝ ΑΝΑΛΟΓΗ ΤΙΜΩΡΙΑ ΠΟΥ ΑΠΟ ΘΕΙΟ ΘΕΛΗΜΑ 
ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΥΣΤΗΡΗ ...
Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΚΟΣΜΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΘΑ ΔΩΣΟΥΝ 

ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΑΛΛΕΣ ΑΝΕΚΤΙΜΗΤΕΣ, ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ, ΟΠΩΣ ΑΥΤΕΣ ΠΡΟΣΦΕΡΟΝΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΚΑΙ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ...
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Η ΨΥΧΗ ΘΑ ΑΠΟΓΕΙΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΑΚΕΣ 

ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΓΑΛΗΝΕΥΟΥΝ ΤΟ ΝΟΥ ...
ΤΟ ΑΙΣΘΗΜΑ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ 

ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΔΩΡΟ - ΑΠΟΡΡΟΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΟΣΗ 
ΜΕΓΑΛΗ ΣΗΜΑΣΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΟΙ ΥΛΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΣΕ
 ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΟΙΡΑ ...
"ΕΛΛΕΙΨΕ Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ, ΕΛΛΕΙΨΕ Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ, ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΣΤΟΥΣ 

ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΑΝΤΕΞΕ ...", 
ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΛΟΓΙΑ  ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΣΚΗΤΗ ΠΟΥ Η ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ
 ΞΕΔΙΠΛΩΣΕ ΣΕ ΜΙΑ ΑΟΡΑΤΗ ΟΘΟΝΗ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ 
ΣΚΛΑΒΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΤΟΜΗ ΠΡΟΣΓΕΙΩΣΗ 
ΤΟΥ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΣΕΩΝ, ΣΤΗΝ
 ΑΠΟΓΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ...
ΟΛΑ ΘΑ ΤΟΝ ΘΥΜΙΖΟΥΝ, ΟΛΑ ΘΑ ΤΟΝ ΠΑΡΙΣΤΟΥΝ,
ΟΛΑ ΘΑ ΤΟΝ ΕΞΥΜΝΟΥΝ ...
 ΤΟ ΚΡΙΣΙΜΟ ΟΜΩΣ ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ

 ΜΑΘΗΜΑ ΠΟΥ ΣΑΝ ΜΕΤΑΞΕΤΑΣΤΕΟΙ ΘΑ ΚΛΗΘΟΥΜΕ ΝΑ
 ΓΡΑΨΟΥΜΕ, ΑΠΟ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΘΑ ΚΡΙΘΕΙ 
Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΜΑΣ ΣΤΗΝ "ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ"ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ...
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΒΟΜΒΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΣΤΟ ΙΡΑΝ ΚΑΙ

 Η ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΓΠΠ, ΟΛΑ
 ΘΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΜΕ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ...
ΟΙ ΓΝΩΡΙΜΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΩΝ ΘΑ ΥΠΟΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ Η ΘΑ

 ΠΑΨΟΥΝ ΟΡΙΣΤΙΚΑ, ΕΝΩ Η ΑΝΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΧΑΟΣ ΘΑ
 ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ...
ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΕΣ ΘΑ ΔΙΑΛΥΘΟΥΝ ΚΑΙ Η ΑΝΕΡΓΙΑ

 ΘΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ ...
ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΤΡΟΠΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΘΑ ΠΑΨΟΥΝ ΚΑΙ

 Η ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΘΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ:
 "ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥΔΕΝ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ", 
ΠΡΟΟΡΗΣΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ...
ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΘΑ ΔΕΣΜΕΥΤΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ 

ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΘΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟΥΝ ΜΕΧΡΙ ΠΟΥ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ
 ΘΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Η ΑΓΙΑ ΜΑΤΡΩΝΑ, Η ΡΩΣΙΔΑ ΑΓΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΗΣΕ ΟΤΙ:
"ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΕΤΕ ΕΝΑ ΠΡΩΙ ΚΑΙ ΘΑ ΟΡΓΩΝΕΤΕ ΤΟ ΧΩΡΑΦΙ 

ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΟ ΟΡΓΩΝΑΝ ΟΙ ΠΑΠΟΥΔΕΣ ΣΑΣ" ...
ΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΘΑ ΔΙΑΔΟΘΟΥΝ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΑ 

ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕΤΕΧΟΥΝ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Ο
 ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΚΩΛΟΒΟΘΟΥΝ ΟΙ ΗΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΔΕΙΝΩΝ, 
ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΠΙΖΗΤΟΥΝ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ
 ΠΑΛΑΙ ΠΟΤΕ ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΝΕΣΕΩΝ, ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ
 ΚΑΙ ΤΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΑΠΟΛΑΥΣΕΩΝ ...
ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΘΑ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ

 Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
 ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΘΑ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ, ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΕΚΕΙΝΟΣ 
ΠΟΥ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΘΑ ΤΟΥ ΕΜΠΙΣΤΕΥΘΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ 
ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ, ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ
 ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΘΑ ΑΝΑΠΤΕΡΩΘΟΥΝ ΟΙ
 ΕΛΠΙΔΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΑΓΑΠΗ, 
ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ !!!
(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

+++
πηγή

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

  Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες. Γεώργιος Κ. Τζανάκης . Ἀκρωτήρι Χανίων Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ...