WIKILEAKS > Τηλεγράφημα που έφυγε το 2007 από την αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας περιγράφει την ύστατη προσπάθεια του ΥΠ.ΕΞ. να καλύψει με τον μανδύα της νομιμότητας τον μοιχεπιβάτη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων

πηγή

Το ρητό verba volant, scriptamanent (τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν) επαληθεύεται για ακόμη μία φορά, γιατί όπως θα διαβάσετε παρακάτω σε ένα από τα διαβαθμισμένα έγγραφα του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών που αποκαλύφθηκαν από τον ιστότοπο WikiLeaks (και υπάρχει στο www.pressproject.gr) περιγράφονται με σαφήνεια τα όσα συζήτησαν ψιθυριστά πίσω από κλειστές πόρτες ο επικεφαλής της αμερικανικής αντιπροσωπείας στην Αθήνα με κορυφαίο Έλληνα διπλωμάτη για τον μοιχεπιβάτη αρχιεπίσκοπο Θαβωρίου Θεόφιλο. Πιο συγκεκριμένα λοιπόν και σύμφωνα πάντα με το τηλεγράφημα από την αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας στις 18 Μαΐου 2007 ο τότε Αμερικανός πρέσβης Τσαρλς Ρις προσκλήθηκε στο ΥΠΕΞ από τον τότε γενικό γραμματέα Χαράλαμπο Ροκανά κατόπιν εντολής της τότε υπουργού Εξωτερικών Ντόρας Μπακογιάννη για να μεσολαβήσουν οι ΗΠΑ.

α. στον βασιλιά της Ιορδανίας Αμπντάλα ώστε να μην υπογράψει την άρση αναγνώρισης του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου και

β. στην τότε ισραηλινή κυβέρνηση Όλμερτ ώστε να τερματιστεί η διετής μη αναγνώρισή του.
Πιο αναλυτικά:

<><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><> <><>

ID	07ATHENS1022
SUBJECT	GREECE REQUESTS U.S. INTERVENTION IN JERUSALEM
DATE	2007-05-21 00:00:00
CLASSIFICATION	SECRET
ORIGIN	Embassy Athens
TEXT	S E C R E T SECTION 01 OF 02 ATHENS 001022 SIPDIS SIPDIS E.O. 12958: DECL: 05/18/2017 TAGS: GR, KIRF, PHUM, PREL SUBJECT: GREECE REQUESTS U.S. INTERVENTION IN JERUSALEM PATRIARCH AFFAIR ATHENS 00001022 001.3 OF 002 ********************************************* ************ ZFR ZFR ZFR ZFR ********************************************* ************ CABLE CANCELLED - THIS IS A DUPLICATE OF ATHENS 1021 ********************************************* ************ ZFR ZFR ZFR ZFR ********************************************* ************ Classified By: AMBASSADOR CHARLES RIES. REASONS 1.4 (B) AND (D). 1. (U) This is an action request for Department. See paragraph 8. 2. (C) SUMMARY: On May 18, MFA Secretary General Charalambos Rocanas requested U.S. assistance in defusing the leadership crisis in the Jerusalem Patriarchate of the Greek Orthodox Church following the May 12 decision of the Jordanian Council of Ministers to withdrawal recognition of Patriarch Theophilos III. Rocanas said that while the immediate reason for the Jordanian decision was Theophilos' unwillingness to appoint a favored Arab as bishop and his failure to recover land in east Jerusalem sold to the Israelis by his predecessor, behind the decisio were varios nefarious interests, including Jordanian ral-estate power Prince Gazi, the Russian Orthdox Church, and Hamas. Rocnas rquestd the U.S. quietly ask Jordanian King Adullah nt to ratify the Council of Mnisters' ecisin and ask the Israelis to end their two-year non-recognition of Theophilos. Rocanas cited the U.S. interest in maintaining the autonomy and religious freedom of the Jerusalem Patriarchate, stemming the growing hegemony of the Russian Orthodox Church, and keeping Hamas radicals out. END SUMMARY. A COMPLICATED ISSUE ------------------- 3. (C) On May 18, Ambassador was invited to the MFA by SecGen Rocanas at the instruction of FM Bakoyannis to request U.S. help in resolving the leadership crisis in the Jerusalem Patriarchate of the Greek Orthodox Church following the May 12 decision of the Jordanian Council of Ministers to withdrawal recognition of Patriarch Theophilos III. Rocanas painted a complicated picture of competing religious, national, and financial interests that contributed to the crisis. The ostensible reason for the Jordanian de-recognition decision was Theophilos' purported unwillingness to follow-through on a previous commitment to appoint more Arab bishops. Rocanas said Theophilos had been "blackmailed" into making this commitment, but that he nevertheless was willing to meet it. He had, in fact, already appointed an Arab priest, although another had recently died. Theophilos, however, was drawing the line at elevating Arab Orthodox Archimandrite priest Christophoros to the position of bishop, as some powerful Jordanians wished. Another immediate reason for the Jordanian decision, according to Rocanas, was anger amongst Jordanians at Theophilos' failure to recover land in east Jerusalem sold to the Israelis by previous Patriarch Irenaios. Irenaios continues to enjoy official recognition by Israel, which Rocanas said was further complicating the situation and weakening Theophilos' position. NOTE: The Israeli position could be reversed, however, following an expected May 21 ruling by the Israeli Supreme Court on Theophilos' petition to gain recognition by the Israeli government. END NOTE. NEFARIOUS INTERESTS ------------------- 4. (C) Behind these immediate reasons for the Jordanian decision, however, Rocanas cited a number of other more sinister causes. One was Jordanian Prince Gazi bin Muhammad, who had been appointed by King Abdullah to manage religious affairs, though Theophilos believed he lacked qualifications. Rocanas said Gazi wished to exploit religious shrines for personal gain, noting his plans to develop as a paid tourist attraction the site on the River Jordan where some believe Jesus was baptized. Theophilos refused to be part of such exploitation and had "no interest in commercialization." 5. (C) Rocanas suggested that Gazi, in turn, was cozying up to the Russian Orthodox Church for support. Rocanas pointed out that Putin recently visited Jordan, and there are indications that Jordanian attitudes toward Theophilos hardened following Putin's visit. Rocanas said the GoG was afraid Gazi was aligning himself with Russian interests in weakening the Greek Orthodox Church. On top of all this, Palestinian Hamas was piling-on by publicly calling on the Palestinian Authority to remove its recognition of Theophilos, who they believed was remiss in not acting more aggressively to reverse Israeli land purchases approved by Irenaios. WHAT IS TO BE DONE? ------------------- 6. (C) Rocanas said the GoG believed the key to defusing the crisis was to persuade Kind Abdullah not to ratify the ATHENS 00001022 002.2 OF 002 ********************************************* ********* ZFR ZFR ZFR ZFR ZFR ********************************************* ******** CABLE CANCELLED - THIS IS A DUPLICATE OF ATHENS 1021 ********************************************* ********** ZFR ZFR ZFR ZFR ********************************************* ********* decision of the Council of Ministers. The Greeks had approached the Jordanians, telling them that the decision was ill-timed and contrary to Jordanian law, which held that the Council of Ministers was only empowered to ratify decisions of the Orthodox Synod, not take decisions regarding the Church on its own. The GoG believed that the King would support Theophilos if he understood the situation, but access to him was blocked by Prince Gazi and Director of the Jordanian General Intelligence Directorate (GID) Muhammad Dhahabi, who "is more powerful than the Jordanian Prime Minister." FM Dora Bakoyannis would travel to Jordan during her Middle East trip in June, but thus far she had not been granted an audience with the King. The King's brother was visiting Olympia in Greece this Sunday, and Rocanas would try to discuss the situation with him. 7. (S) Rocanas was asking for U.S. assistance because of the access they believed we had to the King. Moreover, the Greeks understood that our Embassy in Amman had special access to Jordanian Intelligence chief Dhahabi. The Greeks were not requesting us to get them or Theophilos an audience with the King. Rather, they wanted us to discuss the situation with the King quietly. They also asked that we discuss with the Israelis their failure to recognize Theophilos, which was increasingly not in their interest, given growing Arab opposition to the Patriarch. For the U.S. the question should be one of religious freedom and respect for the autonomy of the Greek Orthodox Patriarchate in Jerusalem. The centuries-old Patriarchate was one of the few institutions that straddles the Arab-Israeli divide in Jerusalem and the West bank, he added. Rocanas said the U.S. also had an interest in stemming the rising tide of the Russian Orthodox Church's hegemony and keeping Hamas radicals kUt of the situation. 8. (U) Act)on re1ues4ed: Waqhington guidance for respondifeQ 4o the EReek request. RIES
HEADER	VZCZCXRO3673 OO RUEHROV DE RUEHTH #1022/01 1410459 ZNY SSSSS ZZH O 210459Z MAY 07 ZFR ZFR ZFR ZFR ZFR FM AMEMBASSY ATHENS TO RUEHC/SECSTATE WASHDC IMMEDIATE 9146 INFO RUEHXK/ARAB ISRAELI COLLECTIVE PRIORITY RUEHDM/AMEMBASSY DAMASCUS PRIORITY 0261 RUEHMO/AMEMBASSY MOSCOW PRIORITY 0855 RUEHJM/AMCONSUL JERUSALEM PRIORITY 0211 XTAGS: XTAGGR, XTAGKIRF, XTAGPHUM, XTAGPREL XDEST_
TAGS
ADDED	2011-09-05 13:06:15
STAMP	2011-09-05 13:06:15
VOTE_POINTS	0
VOTE_COUNT	0
VOTE_RATING	0
PRIORITY	OO
TWEETS	0
MANUAL	N
SITELINK
ISNEW	Y
FINGERPRINT1

Ακολουθεί η ελληνική μετάφραση:

Η ΕΛΛΑΔΑ ΖΗΤΑΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ταξινομημένο από: ΠΡΕΣΒΗ CHARLES RIES. ΛΟΓΟΙ 1.4 (Β) ΚΑΙ (D).

1. (U) Αυτή είναι αίτηση για δράση για το Department. Βλ. παράγραφο 8.

2. (C) ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Στις 18, ο Γενικός Γραμματέας MFA Χαράλαμπος Ροκανάς ζήτησε τη βοήθεια των ΗΠΑ στην απομάκρυνση του κινδύνου κρίσης για την ηγεσία στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ακολούθησε της αποφάσεως της 12^ης Μαΐου του Υπουργικού Συμβουλίου της Ιορδανίας να αποσύρει την αναγνώριση του Πατριάρχη του Θεόφιλου Γ’. Ο Ροκανάς είπε ότι, ενώ ο άμεσος λόγος για την απόφαση της Ιορδανίας ήταν η απροθυμία του Θεόφιλου να διορίσει έναν ευνοούμενο ως επίσκοπο και την αποτυχία του να ανακτήσει τη γη της ανατολικής Ιερουσαλήμ που πουλήθηκε στους Ισραηλινούς από τον προκάτοχό του, πίσω από την απόφαση αυτή υπήρχαν ποικίλα άνομα συμφέροντα, που περιλαμβάνουν τη real-estate δύναμη του Ιορδανού Πρίγκηπα Gazi, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τη Χαμάς. Ο Ροκανάς αιτήθηκε στις ΗΠΑ να ζητήσουν σιωπηλά στο Βασιλιά Adullah να μην κυρώσει την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου και να ζητήσει από τους Ισραηλινούς να τερματίσουν τη διετή μη-αναγνώριση του Θεόφιλου. Ο Ροκανάς μνημόνευσε το ενδιαφέρον των ΗΠΑ στο να διατηρηθεί η αυτονομία και η θρησκευτική ελευθερία του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων, ανακόπτοντας την αυξανόμενη ηγεμονία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και διατηρώντας τη βάση της Χαμάς εκτός.

ΤΕΛΟΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗΣ

ΕΝΑ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟ ΖΗΤΗΜΑ

3. (C) Στις 18 Μαΐου, ο Πρέσβης προσκλήθηκε στο MFA από το Γενικό Γραμματέα Ροκανά κατόπιν εντολής της Υπουργού Εξωτερικών Μπακογιάννη για την αίτηση βοήθειας από τις ΗΠΑ για την επίλυση του κινδύνου κρίσης για την ηγεσία στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ακολούθησε της αποφάσεως της 12^ης Μαΐου του Υπουργικού Συμβουλίου της Ιορδανίας να αποσύρει την αναγνώριση του Πατριάρχη του Θεόφιλου Γ’. Ο Ροκανάς περιέγραψε μία πολύπλοκη εικόνα ανταγωνιζόμενων θρησκευτικών, εθνικών και οικονομικών συμφερόντων που συνέβαλαν στην κρίση. Ο φαινομενικός λόγος για την Ιορδανική απόφαση άρσης της αναγνώρισης ήταν η απροθυμία του Θεόφιλου να ακολουθήσει μία προηγούμενη δέσμευση το διορίσει περισσότερους Άραβες επισκόπους. Ο Ροκανάς είπε ότι ο Θεόφιλος είχε “εκβιαστεί” για να κάνει αυτή τη δέσμευση, αλλά και ότι, παρόλα αυτά, ήταν πρόθυμος να την ικανοποιήσει. Είχε, μάλιστα, ήδη διορίσει έναν Άραβα ιερέα, αν και ένας άλλος είχε πρόσφατα πεθάνει. Ο Θεόφιλος, ωστόσο, έθετε όριο στον προβιβασμό του Άραβα Ορθόδοξου Αρχιμανδρίτη Χριστοφόρου στη θέση του επισκόπου, όπως επιθυμούσαν κάποιοι ισχυροί Ιορδανοί. Ένας ακόμα άμεσος λόγος για την Ιορδανική απόφαση, σύμφωνα με το Ροκανά, ήταν ο θυμός μεταξύ των Ιορδανών εξ αιτίας της αποτυχίας του Θεόφιλου να ανακτήσει τα εδάφη στην ανατολική Ιερουσαλήμ που πωλήθηκαν στους Ισραηλινούς από τον προηγούμενο Πατριάρχη Ειρηναίο. Ο Ειρηναίος συνεχίζει να απολαμβάνει την επίσημη αναγνώριση του Ισραήλ, το οποίο ο Ροκανάς είπε ότι έκανε ακόμη πιο πολύπλοκη την κατάσταση και περισσότερο αδύναμη τη θέση του Θεόφιλου. ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Ισραηλινή θέση θα μπορούσε να αντιστραφεί, ωστόσο, ύστερα από την αναμενόμενη δικαστική απόφαση της 21^ης Μαΐου από το Ισραηλινό Ανώτατο Δικαστήριο όσον αφορά στην αίτηση του Θεόφιλου να πετύχει την αναγνώριση από την Ισραηλινή κυβέρνηση.

ΤΕΛΟΣ ΣΗΜΕΙΩΣΗΣ

ΑΝΟΜΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ

4. (C) Πίσω από αυτούς τους άμεσους λόγους για την απόφαση της Ιορδανίας, ωστόσο, ο Ροκανάς παρέθεσε έναν αριθμό από άλλες περισσότερο δόλιες αιτίες. Η μία ήταν ο Ιορδανός Πρίγκηπας Gazi binMuhammad, ο οποίος είχε διοριστεί από το Βασιλιά Abdullah για να χειριστεί τις θρησκευτικές υποθέσεις, αν και υπήρχε η πεποίθηση ότι ο Θεόφιλος στερείτο προσόντων. Ο Ροκανάς είπε ότι ο Gazi ήθελε να εκμεταλλευτεί θρησκευτικούς τόπους (εκκλησίες;) για προσωπικό όφελος, τονίζοντας τα σχέδιά του να αναπτύξει ως μία επί πληρωμή τουριστική ατραξιόν την περιοχή του Ιορδάνη Ποταμού όπου κάποιοι πιστεύουν ότι βαπτίστηκε ο Ιησούς. Ο Θεόφιλος αρνήθηκε να γίνει μέρος μιας τέτοιας εκμετάλλευσης και “δεν είχε κανένα ενδιαφέρον στην εμπορευματοποίηση”.

5. (C) Ο Ροκανάς υπονόησε ότι ο Gazi, με τη σειρά του, για να γίνει αρεστός στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία για υποστήριξη. Ο Ροκανάς τόνισε ότι ο Πούτιν επισκέφθηκε πρόσφατα την Ιορδανία, και υπάρχουν ενδείξεις ότι η στάση της Ιορδανίας απέναντι στο Θεόφιλο έγινε πιο σκληρή μετά την επίσκεψη του Πούτιν. Ο Ροκανάς είπε ότι ο GoG (σ.σ. εννοεί άραγε “Κυβερνήτης της Ελλάδας” – Governor of Greece;) φοβόταν ότι ο Gaziευθυγραμμιζόταν με τα Ρωσικά συμφέροντα για την αποδυνάμωση της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πάνω απ’ όλα αυτά, η Παλαιστινιακή Χαμάς ενέτεινε την αγωνία με το δημόσιο κάλεσμά της στην Παλαιστινιακή Αρχή για άρση της αναγνώρισης του Θεόφιλου, ο οποίος πίστευαν ότι ήταν απρόσεκτος στο ότι δεν έδρασε πιο μαχητικά για να ανατρέψει τις Ισραηλινές πωλήσεις γη που εγκρίθηκαν από τον Ειρηναίο.

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ;

6. (C) Ο Ροκανάς είπε ότι ο GoG πίστευε ότι το κλειδί για την απομάκρυνση της κρίσης ήταν να πείσει το Βασιλιά Abdullah να μην κυρώσει την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου. Οι Έλληνες είχαν προσεγγίσει τους Ιορδανούς, λέγοντάς τους ότι η απόφαση ήταν άκαιρη και ενάντια στον Ιορδανικό νόμο, ο οποίος εξουσιοδοτούσε το Υπουργικό Συμβούλιο να κυρώσει αποφάσεις μόνο της Ορθοδόξου Συνόδου, όχι να πάρει αποφάσεις που αφορούν στην Εκκλησία καθεαυτή. Ο GoG πίστευε ότι ο Βασιλιάς θα υποστήριζε το Θεόφιλο εάν καταλάβαινε την κατάσταση, αλλά η πρόσβαση σε αυτόν είχε μπλοκαριστεί από τον Πρίγκηπα Gazi και τον διευθυντή της Γενικής Διεύθυνσης Πληροφοριών της Ιορδανίας Muhammad Dhahabi, ο οποίος “είναι πιο ισχυρός από τον Πρωθυπουργό της Ιορδανίας”. Η Υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη θα ταξίδευε στην Ιορδανία στη διάρκεια του ταξιδιού της στη Μέση Ανατολή τον Ιούνιο, αλλά μέχρι τώρα δεν είχε συμφωνήσει συνάντηση με το Βασιλιά. Ο αδερφός του Βασιλιά επισκεπτόταν την Ολυμπία αυτή την Κυριακή, και ο Ροκανάς θα προσπαθούσε να συζητήσει την κατάσταση μαζί του.

7. (S) Ο Ροκανάς ζητούσε τη βοήθεια των ΗΠΑ εξ αιτίας την πρόσβασης που πίστευαν ότι είχαμε με το Βασιλιά. Επιπρόσθετα, οι Έλληνες κατάλαβαν ότι η Πρεσβεία μας στο Αμμάν είχε ειδική πρόσβαση στον αρχηγό Πληροφοριών της Ιορδανίας Dhahabi. Οι Έλληνες δε ζητούσαν από εμάς να εξασφαλίσουμε σε αυτούς ή το Θεόφιλο ακρόαση με το Βασιλιά. Περισσότερο, ήθελαν από εμάς να συζητήσουμε την κατάσταση με το Βασιλιά σιωπηλά. Ζήτησαν επίσης από εμάς να συζητήσουμε με τους Ισραηλινούς την αποτυχία τους να αναγνωρίσουν το Θεόφιλο, ο οποίος δεν ήταν σύμφωνος με τα συμφέροντά τους όλο και περισσότερο, δεδομένης της αυξανόμενης αντίθεσης των Αράβων στον Πατριάρχη. Το ερώτημα για τις ΗΠΑ ήταν αυτό της θρησκευτικής ελευθερίας και του σεβασμού της αυτονομίας του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ. Το Πατριαρχείο ήταν ένα από τα λίγα ιδρύματα που στέκεται με τα δύο πόδια στη διαίρεση Αράβων-Ισραήλ της Ιερουσαλήμ και της Δυτικής όχθης, πρόσθεσε. Ο Ροκανάς είπε ότι οι ΗΠΑ επίσης είχαν ενδιαφέρον στην αναχαίτιση της αυξανόμενης τάσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για ηγεμονία και διατηρώντας τη βάση της Χαμάς εκτός της κατάστασης.

Τέλος ελληνικής μετάφρασης

<><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <>

Ντόρα Μπακογιάννη - Τσαρλς Ρις

Υ.Γ. Το blog Ιερή Πλεκτάνη τοποθετεί/εκθέτει με τη σειρά τη χρονική αλληλουχία ορισμένων γεγονότων που τεκμηριώνουν πως όσα άκουσε ο τότε Αμερικανός πρέσβης ήταν αέρας φρέσκος.

1. Το θέμα άρσης της αναγνώρισης του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου φάνηκε να ανακύπτει για πρώτη φορά στις 2 Μαΐου 2007 ύστερα από αίτημα των εκπροσώπων των κοινοτήτων των Αράβων ορθοδόξων χριστιανών προς το υπουργικό συμβούλιο της Ιορδανίας επειδή είχε αθετήσει όλες τις δεσμεύσεις που ανέλαβε εγγράφως έναντι της Ιορδανίας στις 18 Ιουλίου 2005, λίγες μέρες προτού η ιορδανική κυβέρνηση καταρτίσει τον κατάλογο των άνομων υποψηφίων για την παράτυπη και παράνομη εκλογή πατριάρχη – στη θέση του νόμιμου και ισόβιου Προκαθημένου της Σιωνίτιδας Εκκλησίας κ.κ. Ειρηναίου Α’.

<><><><><> <><><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <> <><><><><> <>

«ΤΑ ΝΕΑ», 15.05.2007

Η ψυχρολουσία για τον αρχιεπίσκοπο μοιχεπιβάτη Θαβωρίου Θεόφιλο ήταν πως στις 15.5.2007 η εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» επιβεβαίωσε αυτές τις ενυπόγραφες «κρυφές» δεσμεύσεις του. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ το τρισέλιδο κείμενο υπέγραψαν και οι υπόλοιποι άνομοι συνδιεκδικητές του πατριαρχικού θρόνου.

Στην ίδια εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» (10.5.2007) και για ότι αφορούσε τα αιτήματα των αραβόφωνων ορθοδόξων ο ιεράρχης του Πατριαρχείου, μητροπολίτης Καπιτωλιάδος Ησύχιος, έλεγε πως για όσα είχαν δεσμευτεί όλοι οι άνομοι υποψήφιοι για τη θέση του Πατριάρχη Ειρηναίου θα πραγματοποιηθούν εν καιρώ. Συμπλήρωνε επίσης ότι πολλά από τα αιτήματα των αραβόφωνων στερούνται λογικής.

2. Στις 13.05.2007 ο Θεόφιλος συναντήθηκε επί περίπου δύομιση ώρες με τον γ.γ. του υπουργείου Εξωτερικών πρέσβη Χαράλαμπο Ροκανά.

3. Την ίδια μέρα σε συνέντευξή του ο μοιχεπιβάτης Θεόφιλος στην εφημερίδα «Καθημερινή» (13.05.2007), απέδιδε την άρση της αναγνώρισής του σε μια «ομάδα αραβόφωνων λαϊκών πιστών, που προέρχονται κυρίως από τη Ναζαρέτ και άλλα μέρη της πνευματικής δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου, τα οποία είναι δεδηλωμένοι πολέμιοι του Πατριαρχείου [...] Η ομάδα αυτή σε καμία περίπτωση δεν εκπροσωπεί το ποίμνιό μας [...] Είναι ηλίου φαεινότερον, και είναι γνωστό τοις πάσι ότι πίσω απ’ αυτές τις ενέργειες υποκρύπτονται προσωπικά οικονομικά συμφέροντα και άλλου είδους στόχοι.

Στην ερώτηση του δημοσιογράφου Νίκου Παπαχρήστου για «τις δηλώσεις ορισμένων αραβόφωνων κληρικών που υποστηρίζουν την αραβοποίηση του Πατριαρχείου» και στην αναφορά του «όπως ο Θεοδόσιος» (επειδή στις 06.05.2007 συντάσσονταν ανοιχτά με τους εκπροσώπους των κοινοτήτων) η αντίδραση από τα Ιεροσόλυμα ήταν άμεση.

Με ημερομηνία 14.05.2007 η απάντηση του Θεοδοσίου (Ατάλα Χάνα) προς τα Μ.Μ.Ε. της Ελλάδας ήταν ξεκάθαρη. «Η αγωνία και η αγάπη μας για το Πατριαρχείο, καθώς και το αμέριστο ενδιαφέρον μας για τις ζωτικές ανάγκες, την εκκλησιαστική ζωή και πνευματική προκοπή του Αραβορθόδοξου ποιμνίου του Πατριαρχείου μας το οποίο για δεκάδες χρόνια αισθάνεται αποξενωμένο από την Μητέρα του, την Εκκλησία των Ιεροσολύμων, είναι το κριτήριο και ο γνώμων της συμπεριφοράς μας και όχι η Αραβοποίηση του Πατριαρχείου» (βλ. «Ελεύθερη Ώρα», 20.05.2007).

4. Στις 15.05.2007 ο τότε Πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής είχε μισή ώρα συνάντηση με την τότε υπουργό Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη με θέμα συζήτησης το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (βλ. «Αδέσμευτος Τύπος», 17.05.2007).

5. Την ίδια μέρα η δημοσιογράφος Μαρία Αντωνιάδου επικαλείται αγιοταφίτες χωρίς όνομα και δη «κληρικούς του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων» για να μας ενημερώσει ότι «πίσω από την κρίση που ξέσπασε τις τελευταίες ημέρες στις σχέσεις του Θεόφιλου και μελών της ιορδανικής κυβέρνησης κρύβεται ο ιερός πόλεμος για το real estate των «φιλέτων» των ορθοδόξων προσκυνημάτων στον Ιορδάνη ποταμό [...] Εξαιτίας του βαπτίσματος ξέσπασε μια προσωπική βεντέτα ανάμεσα στον Θεόφιλο και στον άνθρωπο που χειρίζεται τα θρησκευτικά ζητήματα στην Ιορδανία. Πρόκειται για τον πρίγκιπα Γάζι ο οποίος ζητεί επιμόνως από τον Θεόφιλο να αναλάβει η Ιορδανία την ανάπτυξη του βαπτίσματος» (βλ. «Το Βήμα», 15.05.2007).

6. Στις 18.05.2007 και σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «metro» ο αραβόφωνος κληρικός Θεοδόσιος (Ατάλα Χάνα) χαρακτήριζε ψεύτικες τις πληροφορίες ότι η απόφαση της ιορδανικής κυβέρνησης να προτείνει την άρση της αναγνώρισης του Θεόφιλου είχε σχέση με την αξιοποίηση πατριαρχικής περιουσίας που βρίσκεται στον Ιορδάνη ποταμό.

7. Σύμφωνα με τις δηλώσεις του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου στον ΑΝΤ1 TV, απέδιδε τη σύγκρουσή του με την Ιορδανία σε Ιορδανό επιχειρηματία πρίγκιπα. Για τους γνωρίζοντες, ο Θεόφιλος φωτογράφιζε τον πρίγκιπα Γάζι («Η Βραδυνή», 20.05.2007).

Παρεπιπτόντως είδατε κατά τις δηλώσεις του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου ποιοι ήταν οι εκπρόσωποι των αραβόφωνων κοινοτήτων; Αρχικά επρόκειτο για «μια ομάδα που δεν εκπροσωπεί το ποίμνιό μας» ... που κατόπιν έγινε «Ιορδανός επιχειρηματίας πρίγκιπας»! Κλαυσίγελως;

8. Στις 03.06.2007 ο ίδιος ο πρίγκιπας Γάζι σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή» ήταν κατηγορηματικός. «Είναι εντελώς λανθασμένα όσα ακούγονται, είναι ύποπτα και προκαλώ εκείνους που τα ισχυρίζονται να πάνε στο Ναό της Αναστάσεως να ορκιστούν για την αλήθεια των λόγων τους».

9. «Το ενδιαφέρον των ΗΠΑ στο να διατηρηθεί η αυτονομία και η θρησκευτική ελευθερία του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων» η οποία μνημονεύτηκε στη συνάντηση από τον πρέσβη Χαράλαμπο Ροκανά ήταν κατά την εκτίμησή μας μια λεκτική διπλωματική απόπειρα να εξομοιωθεί η τότε διαμορφωθείσα κατάσταση στις σχέσεις Θεόφιλου-Αμμάν με τα βασικά σημεία της επιστολής που απηύθυναν λίγες μόνο ώρες πριν 42 από τα 50 μέλη της πανίσχυρης Επιτροπής Εξωτερικών Σχέσεων της αμερικανικής Βουλής στον Τούρκο πρωθυπουργό Τ. Ερντογάν εξαιτίας της κυβερνητικής πολιτικής της Άγκυρας έναντι των ελληνορθόδοξων πολιτών που απειλούσε άμεσα τη βιωσιμότητα του Οικουμενικού Πατριαρχείου (βλ. «Καθημερινή», 19.05.2007).

10. Για το σκάνδαλο Πύλη της Γιάφφα θα επισημάνουμε τα εξής:

α. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος έπεσε θύμα απάτης του φυγόδικου εκκλησιαστικού υπαλλήλου Ν. Παπαδήμα, αυτουργού του ανίερου σκανδάλου Πύλη της Γιάφφα. Τα δήθεν συμβόλαια τα οποία παρουσίασε η ισραηλινή εφημερίδα “Μααρίβ” το Μάρτιο του 2005 δεν υπογράφονται από το μακαριώτατο, αλλά ούτε η νόμιμη και κανονική Ιερά Σύνοδος της Αγιοταφιτικής Αδελφότητας τα επικύρωσε.

β. Ήδη ο Πατριάρχης Ειρηναίος έχει καταθέσει αγωγή για το ανυπόστατο των δήθεν συμφωνιών Παπαδήμα από τις 31.8.2005.

γ. Επιτροπή Έρευνας της Παλαιστινιακής Αρχής έχουν εκδώσει πόρισμα για το τι συνέβη ακριβώς με τις επίμαχες ιδιοκτησίες του Πατριαρχείου.

δ. Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών Πέτρος Μολυβιάτης, ελλείψει αποδεικτικών στοιχείων για προσωπική εμπλοκή και απόκτηση παράνομου κέρδους από τον Πατριάρχη Ειρηναίο, δεν επιθυμούσε την δημοσιοποίηση του ελληνικού πορίσματος από την ομάδα εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Εξωτερικών, η οποία πήγε στα Ιεροσόλυμα για να ελέγξει τη νομιμότητα των μισθώσεων των ξενοδοχείων «Imperial» και «Πέτρα», παρότι κάτι τέτοιο είχε, εμμέσως πλην σαφώς, προαναγγελθεί από τον τότε κυβερνητικό εκπρόσωπο. Τελικώς, έπειτα από παρέμβαση των αρμοδίων για την επικοινωνία του ΥΠΕΞ, ο υπουργός μεταπείσθηκε (βλ. «ΤΑ ΝΕΑ», 31.03.2005).

Και κάτι ακόμη.

Στις 18.05.2006 ο μοιχεπιβάτης αρχιεπίσκοπος Θαβωρίου Θεόφιλος μιλώντας στην αραβική εφημερίδα «Al Quds» και απαντώντας στην ερώτηση αν έχει προσφύγει στη δικαιοσύνη για να ακυρωθούν οι δήθεν συμφωνίες του φυγόδικου εκκλησιαστικού υπαλλήλου Νικόλα Παπαδήμα τόνισε ότι «αυτό δε μπορεί να γίνει γιατί αυτές οι εταιρείες δεν υπάρχουν, είναι εταιρείες μαϊμού». Τώρα το πώς αυτές οι εταιρείες μαϊμού απέκτησαν μετέπειτα όνομα (Ατερέτ Κοχανίμ) μόνο οι Νίκος Παπαχρήστου και Μαρία Αντωνιάδου που το έγραψαν μπορούν να μας το εξηγήσουν.ieriplektani