Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιερά Αρχιεπισκοπή Αχρίδος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ιερά Αρχιεπισκοπή Αχρίδος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη, Ιουλίου 24, 2013

Οι Ορθόδοξοι Επίσκοποι κινδυνεύουν και στα Σκόπια

Η Ορθοδοξία δεν διώκεται μόνο από τους Ισλαμιστές της Μέσης Ανατολής. Διώκεται και στα γειτονικά μας Σκόπια. Στη Συρία ένας Ελληνορθόδοξος και ένας Συροϊακωβίτης Επίσκοπος απήχθησαν από ακραίους Ισλαμιστές αντικαθεστωτικούς και έκτοτε όλοι προσευχόμαστε για τη ζωή τους και για τη απελευθέρωσή τους. Στα Σκόπια οι απαγωγές Ορθοδόξων Επισκόπων γίνονται με πιο νομιμοφανή τρόπο. Με δικαστικές αποφάσεις, με στημένες
κατηγορίες και με ψευδομάρτυρες!

Συγκεκριμένα στις 2 Ιουλίου Δικαστήριο των Σκοπίων καταδίκασε σε τρία χρόνια φυλάκιση τον Ιωάννη Βρανιτσκόφσκι, Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος και Μητροπολίτη Σκοπίων της κανονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, με την αναπόδεικτη κατηγορία της παράνομης αγοραπωλησίας ακινήτων. Είναι η πολλοστή φορά που ο Ιωάννης καταδικάζεται και φυλακίζεται από το αντιδημοκρατικό καθεστώς των ψευδομακεδόνων. Η πραγματική αιτία των διώξεων είναι η αποκοπή του από τη Σχισματική «Μακεδονική» Εκκλησία, η οποία στηρίζει το ιδεολόγημα της «Μεγάλης Μακεδονίας» και η ένταξή του στο Ορθόδοξο Πατριαρχείο της Σερβίας. Οι Σέρβοι του έχει παραχωρήσει το Ορθόδοξο ποίμνιο του κράτους των Σκοπίων και του έδωσαν ένα τίτλο ο οποίος δεν περιέχει το όνομα «Μακεδονία». Ο Ιωάννης είναι σκοπιανός υπήκοος, αλλά γνωρίζει την ιστορία και την εθνολογία της περιοχής και αρνείται να συμμετάσχει στα προπαγανδιστικά παιγνίδια της πολιτικής ηγεσίας.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωάννης ενοχλεί τη σκοπιανή ηγεσία, διότι με την παρουσία του και το έργο του θυμίζει ότι η τεχνητή Εκκλησία που κατασκεύασε ο ... άθεος κομμουνιστής Τίτο είναι αποκομμένη από όλους τους Ορθοδόξους. Ενοχλεί διότι σπούδασε Θεολογία στη Θεσσαλονίκη, κατέχει ελληνικό διδακτορικό τίτλο και διαβάζει την Καινή Διαθήκη από το ελληνικό πρωτότυπο. Ενοχλεί, διότι έχει δημοσίως ομολογήσει ότι ο λαός της ΠΓΔΜ αποτελείται από πολλές εθνότητες, Έλληνες, Βουλγάρους, Σέρβους και άλλους και γι’ αυτό η Εκκλησία δεν πρέπει να αποκαλείται «Μακεδονική». Ενοχλεί, διότι ήταν αρχικά Επίσκοπος της Σχισματικής κρατικής Εκκλησία, αλλά κατάλαβε το λάθος του και ενετάχθη στο Σερβικό Πατριαρχείο.

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποτελούν την πλειοψηφία στο σκοπιανό κράτος. Ο Ιωάννης θα μπορούσε να βοηθήσει στην ειρηνική συνύπαρξη των Βαλκανικών λαών αν τον άφηναν ήσυχο να ποιμάνει το ποίμνιό του. Οι διώξεις εναντίον του έχουν πολιτικό περιεχόμενο. Η Ευρώπη ας μάθει ότι στα Σκόπια παραβιάζονται συστηματικά τα ανθρώπινα δικαιώματα.


πηγή/ αντιγραφή

Δευτέρα, Αυγούστου 20, 2012

ΕΠΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΙΕΡΩΜΕΝΟΙ ΔΙΚΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ


15Του Σταυρου Tζιμα
Οι ίδιοι καταγγέλλουν την κυβέρνηση ότι μεθοδεύει τη θρησκευτική τους εξόντωση
 
Επτά χριστιανοί ορθόδοξοι ιερωμένοι πρόκειται να οδηγηθούν σε δίκη στα Σκόπια με βαρύτατες κατηγορίες, όπως ξέπλυμα βρώμικου χρήματος, αποδοχή προϊόντων εγκλήματος κ.ά. Οι ίδιοι θεωρούν περίπου βέβαιη την καταδίκη τους, όχι γιατί παραδέχονται ότι διέπραξαν τα αδικήματα, αλλά, όπως υποστηρίζουν, διότι τα δικαστήρια ελέγχονται από την κυβέρνηση Γκρούεφσκι η οποία μεθοδεύει τη θρησκευτική τους εξόντωση.

Αν καταδικαστούν, θα οδηγηθούν στις φυλακές Ινζίροβο κοντά στα Σκόπια, όπου θα συναντήσουν τον Αρχιεπίσκοπό τους Ιωάννη Βρανίσκοφσκι, που εκτίει ποινή φυλάκισης δυόμισι χρόνων για κατάχρηση χρημάτων και ψευδορκία, κατηγορίες που ο ίδιος και οι πιστοί του καταγγέλλουν ως ψευδείς.
 

Εκ πρώτης όψεως η δίωξη εμφανίζει τα χαρακτηριστικά μιας καθαρά ποινικής υπόθεσης. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια εξελισσόμενη οξύτατη θρησκευτική διαμάχη στους κόλπους της Εκκλησίας της ΠΓΔΜ συνδεδεμένης με την όλη επιχείρηση συγκρότησης 
«μακεδονικού έθνους» και κράτους, που όμως έχει ξεφύγει από τα όρια της εσωτερικής εκκλησιαστικής αντιπαράθεσης καθώς αγγίζει θέματα περιορισμού των θρησκευτικών ελευθεριών και διατάραξης της τάξης στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

Πίσω στην ιστορία: Το 1967 η 
«Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία», στο πλαίσιο της στρατηγικής της Ομοσπονδιακής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας για ιστορική νομιμοποίηση του ανεξάρτητου-τεχνητού-ξεχωριστού εθνικού της χαρακτήρα, αποσχίζεται από το Ορθόδοξο Πατριαρχείο Σερβίας και ανακηρύσσεται αυτοκέφαλη με έδρα την Αχρίδα.Μολονότι συσπειρώνει το 80% του ορθόδοξου πληθυσμού της ΠΓΔΜ, δεν θα αναγνωρισθεί ποτέ επισήμως από τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, που παρέπεμπαν το θέμα στο Πατριαρχείο Σερβίας. Το πατριαρχείο αρνείται να δεχθεί τον όρο «Μακεδονική Εκκλησία» και το 2003 στον μεταξύ τους διάλογο ο τότε μητροπολίτης Βελεσών και Παραβαρδαρίου Ιωάννης προτείνει ως συμβιβαστική λύση το όνομα «Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδας». Η πρόταση όχι μόνο θα απορριφθεί, αλλά ο Ιωάννης θα εκδιωχθεί από τους κόλπους της «Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» και καθώς ο ίδιος με την υποστήριξη του τότε Πατριάρχη της Σερβίας Παύλου θα προχωρήσει στην ίδρυση της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής της Αχρίδας, που συγκεντρώνει σήμερα το 20% των ορθοδόξων της ΠΓΔΜ, θα ξεκινήσουν οι εναντίον του διωγμοί.

Οι Αρχές των Σκοπίων, που θεωρούν την παρουσία και δράση της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδας απειλή για τη
 «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία», θα τον σύρουν στα δικαστήρια κατηγορούμενο για «υποδαύλιση εθνοφυλετικού μίσους»(!) και για κατάχρηση χρημάτων της επίσημης Εκκλησίας, και θα τον κλείσουν στη φυλακή σε ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες.

Στο στόχαστρο θα βρεθούν στη συνέχεια και στενοί συνεργάτες του, επίσκοποι, μοναχοί, μοναχές, στους οποίους θα απαγγελθούν κατηγορίες ότι συνεργάστηκαν με τον φυλακισμένο ηγέτη τους σε οικονομικές ατασθαλίες. 
«Πρόκειται για καθαρά πολιτικές διώξεις που γίνονται μέσω των δικαστηρίων, τα οποία στη χώρα μας ελέγχονται απολύτως από την κυβέρνηση», θα πει στην «Κ» ο εκ των διωκόμενων επισκόπων, ο γέρων Δαβίδ, ενώ το θέμα έχει λάβει διαστάσεις διεθνώς. Απασχόλησε το Στέιτ Ντιπάρτμεντ κατόπιν παρέμβασης του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου, τις αρμόδιες επιτροπές της Ε.Ε.,ενώ επιστολή διαμαρτυρίας απέστειλε στον πρόεδρο της ΠΓΔΜ Γκιόργκι Ιβανόφ η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Ορους.
πηγή

Παρασκευή, Μαΐου 25, 2012

Πογκρόμ διώξεων Ορθοδόξων Χριστιανών στα Σκόπια



Γραφείο Ειδήσεων Amen.gr, με πληροφορίες από την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος 
Πογκρόμ διώξεων ορθοδόξων χριστιανών βρίσκεται σε εξέλιξη στα Σκόπια, ύστερα από την φυλάκιση του κανονικού Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη.

Νωρίς το πρωί της 21ης Μαΐου 2012, γύρω στις 7 π.μ., ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, στο πλαίσιο οργανωμένης επιχείρησης σε όλη την πΓΔΜ, επιτέθηκαν και εισέβαλαν βίαια στα μοναστήρια και σε σπίτια των μελών της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος. Συγκεκριμένα, στην πόλη Στίπ, έδρα της Επισκοπής Μπρεγκαλνίτσας, η αστυνομία εισέβαλε αναζητώντας τον Επίσκοπο Μάρκο, ο οποίος απουσίαζε στο Βελιγράδι για τις εργασίες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας του Πατριαρχείου Σερβίας. Οι αστυνομικές δυνάμεις συνέλαβαν τελικά την ηλικιωμένη μοναχή Πελαγία, η οποία πρόσφατα υπεβλήθη σε σοβαρή ορθοπεδική επέμβαση.                                                                   
                       

Στην πόλη των Σκοπίων, μεγάλη αστυνομική δύναμη, εισέβαλε στη Ι.Μ.Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αναζητώντας τον Επίσκοπο Στοβίου και τοποτηρητή της Μητρόπολης Στρώμνιτσας  Δαυίδ. Ωστόσο δεν τον βρήκαν, αφού και εκείνος βρίσκεται στο Βελιγράδι, και συνέλαβαν την Ηγουμένη της Μονής, μοναχή Κυράννα.

Οι άνδρες της αστυνομίας ερεύνησαν όλους τους χώρους της Μονής και τους οποίους κατέγραψαν λεπτομερώς με βιντεοκάμερα.

Επίσης η αστυνομία εισέβαλε και στο Μοναστήρι του Αγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου, στη  Νιζόπολη  της περιοχής  Βιτωλίων,  ψάχνοντας να συλλάβουν την Ηγουμένη,  μοναχή Ολυμπιάδα.  Ωστόσο η ηγουμένη δεν βρισκόταν εκεί αφού απουσίαζε για λόγους υγείας. Σύμφωνα με μαρτυρίες οι άνδρες της Αστυνομίας συμπεριφέρθηκαν με αγένεια και παρενόχλησαν τις υπόλοιπες μοναχές.                                                                  

Οι αστυνομικοί επιτέθηκαν επίσης στο ανδρικό Μοναστήρι Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στον Περλεπέ,  όπου συνέλαβαν τον ιερομόναχο π.Μωϋσή.                                                                                                               

Απ’ όλα τα Μοναστήρια που έγιναν οι αστυνομικές επιχειρήσεις οι αστυνομικοί κατάσχεσαν όλους τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές αλλά και υλικά αγαθά που βρήκαν, λέγοντας ότι προβαίνουν σε αυτές τις ενέργειες, όπως και στις συλλήψεις,  με την κατηγορία της "φοροδιαφυγής". Η σκοπιανή Αστυνομία ωστόσο δεν σταμάτησε εκεί. Συνέλαβε και τους στενότερους συγγενείς των Επισκόπων, που διαμένουν σε διάφορες πόλεις, τους ιερείς και άλλους πιστούς της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος.

Υπενθυμίζεται ότι οι δικαστικές αρχές της πΓΔΜ , στηρίζοντας την σχισματική εκκλησία της χώρας που απολαμβάνει την πλήρη κρατική στήριξη, δεν αναγνωρίζουν την Κανονική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Σερβίας και στηρίζεται από τις πενιχρές προσφορές του δοκιμαζόμενου και διωκόμενου ποιμνίου της.
Έτσι καθίσταται προφανές ότι η κατηγορία της «φοροδιαφυγής», αποτέλεσε απλά προσχηματικό λόγο ώστε να στηθεί η αστυνομική επιχείρηση σε βάρος των μελών της κανονικής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος. Πρόκειται στην κυριολεξία για πογκρόμ σε βάρος των λειτουργών και των πιστών μιας χριστιανικής Εκκλησίας, ένα από τα μεγαλύτερα ίσως που έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια στα Βαλκάνια και σε όλη την Ευρώπη. Αποτελεί καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θρησκευτικών ελευθεριών που ακολούθησε την απαράδεκτη και μεθοδευμένη καταδίκη και φυλάκιση του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη.

Είναι προφανές ότι όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες οφείλουν να συμπαρασταθούν στο Πατριαρχείο Σερβίας, στη δικαιοδοσία του οποίου βρίσκεται η περιοχή της πΓΔΜ, και από κοινού να εκφράσουν την αγανάκτησή τους για τις διώξεις που βιώνουν ορθόδοξοι πιστοί στα Σκόπια.

_________

Ανακοινωθέν της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος για τις Αστυνομικές επεμβάσεις και την καταπάτηση θρησκευτικών ελευθεριών στην χώρα

On May 21, 2012, acting upon a court warrant issued the previous day, on May 20 (Sunday), numerous police forces, in an organized and violent manner, at approximately 7 hours in the morning, raided several monasteries of the Orthodox Ohrid Archbishopric, as well as several homes of citizens members of the Orthodox Ohrid Archbishopric, in various towns in our homeland.
While performing the throughout search, the police officers were treating the nuns particularly rough, for which we are enclosing personal statements. Their telephones were violently taken from their hands, the nuns were harassed, and then with handcuffs on their hands taken to the Court of First Instance Skopje 1. Such behavior the police demonstrated also towards the monks and the faithful people of the Orthodox Ohrid Archbishopric.
Against the Bishops, part of the priests, monks, nuns and faithful people of the Orthodox Ohrid Archbishopric, according to the reports from the international community, the subjected to political influences and corruption, Macedonian judiciary, is preparing an accusation for organized crime and money laundry.
But under the guise of these false accusations is indeed hiding the latest state terror on religious grounds. Namely, in the performed searches, apart from the confiscated computers, phones, material funds, the police also confiscated all registry books in which the lists of the baptized and married people of our Church are kept, it confiscated all empty certifications for baptism and marriage, it confiscated the registry book of the whole written correspondence of the Orthodox Ohrid Archbishopric, as well as a large number of documents of exclusively religious character. How is this connected to “money laundry”! Actually , the police performed this search knowing that the Bishops it was looking for were taking part in the Holy Assembly of Bishops in Belgrade, and are therefore absent from R. Macedonia. Having the experience from the past, we expect that the police will begin with intimidations of all people whose names would be found in the abovementioned registry books. 
Macedonian courts are for whole eight years refusing to register the Orthodox Ohrid Archbishopric, and for whole ten years are persecuting its prelate, Archbishop Jovan of Ohrid, who is for the sixth time being imprisoned.
After the latest verdict for imprisonment of Archbishop Jovan, on May 11, 2012, the court authorities have decided to exterminate the existence of the Orthodox Archbishopric, expanding the persecution on religious grounds also towards its Bishops, as well as part of the priests, monks, nuns and faithful people. After this police, but also media, campaign full of hate speech and non-truths, a large part of the members of the Orthodox Ohrid Archbishopric are feeling uncertainty for their lives.
We appeal to their Excellences, all representatives of the foreign embassies of the democratic states, the embassy of OSCE, the institutions for protection of the human rights and religious freedoms, to provide all means of help and support, for an immediate ceasing of the persecution targeted against Archbishop Jovan, Bishop Marko, Bishop David, abbess Kirana, prioress Olimpiada, hieromonks Mojsej and Irinej, nuns Magdalina and Pelagia, as well as a large number of their relatives and close lay people (the list of all accused, with the appropriate court material is enclosed in the appeal sent in writing), for final stopping of this persecution and terror upon the religious freedoms of an ever growing number of citizens, which the state authorities of R. Macedonia are performing against the members of the Orthodox Ohrid Archbishopric, with the purpose of wiping out their existence.

Κυριακή, Ιανουαρίου 15, 2012

Παραβιάζουν τα ανθρώπινα δικαιώματα με την φυλάκιση του Αχρίδος




Από το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αχρίδος και Μητροπόλεως Σκοπίων

Η σχισματική οργάνωση στη ΠΓΔΜ, λεγόμενη «μακεδονική ορθόδοξη εκκλησία», φανερά επηρεάζει την δικαιοσύνη στη ΠΓΔΜ, σε βάρος των δικαιωμάτων του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αχρίδος και Μητροπολίτη Σκοπίων Ιωάννη. Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει φυλακισμένος στην ΠΓΔΜ, που ήταν καταδικασμένος ερήμην, και να μην του χορηγείται το δικαίωμα να δικαστεί, καθώς για αυτό υπάρχουν προϋποθέσεις προβλεπόμενες από το νόμο.

Η σχισματική εκκλησία ενεργεί με σκοπό να μην δοθεί στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη το δικαίωμα να έχει ξανά δικαστήριο με την φυσική του παρουσία, παρ’όλο που αυτός ήταν καταδικασμένος ενώ απουσίαζε από την δίκη. Τώρα εκπληρώνει τις προβλεπόμενες από το νόμο προϋποθέσεις, για επανάληψη της διαδικασίας. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης ήδη είναι ένα μήνα στην φυλακή Ιντρίζοβο στην ΠΓΔΜ, και από εκεί ζητάει να του δοθεί το δικαίωμα αυτό, επειδή υπάρχει απόδειξη ότι τήρησε τον όρο εντός ενός έτους από την στιγμή που πληροφορήθηκε την ετυμηγορία, να έχει επανάληψη της δίκης. Και επειδή όλες οι προϋποθέσεις ήταν εκπληρωμένες, το Πρωτοδικείου των Βελεσσών έκανε επείγουσα διαδικασία, αλλά σε αυτή την απόφαση η σχισματική εκκλησία έδωσε καταγγελία μέσω του Γενικού Εισαγγελέα. Η καταγγελία της σχισματικής εκκλησίας δεν αφορά την απόφαση, ο Αρχιεπίσκοπος να υπερασπίζεται έξω από την φυλακή, αλλά ήταν αίτημα να μην υπάρχει δυνατότητα να γίνει η δίκη με την παρουσία του. Το Δευτεροβάθμιο δικαστήριο στα Σκόπια επέστρεψε την υπόθεση για νέα δίκη στο δικαστήριο των Βελεσσών και τώρα υπάρχει μία πιθανότητα το δικαστήριο του Βέλες να μην επιτρέψει να δικασθεί εκ νέου ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης με την παρουσία του. Έτσι αυτός θα είναι το πρώτο και μοναδικό παράδειγμα στην ΠΓΔΜ να μην έχει το νόμιμο δικαίωμα να παραστεί στην δίκη και να υπερασπιστεί τον εαυτό του.

Για αυτή τη δικαστική υπόθεση, για την οποία απαιτείται η επανάληψη της διαδικασίας, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης ήδη είχε αθωωθεί δύο φορές, όταν είχε την δυνατότητα να υπερασπίζεται τον εαυτό του.. Την τρίτη φορά το δικαστήριο αποφάσισε ερήμην και τον καταδίκασε. Έτσι, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης σαν να μην είχε δικαίωμα να υπερασπιστεί, και τελικά τον καταδίκασαν. Τώρα, η σχισματική, λεγόμενη «μακεδονική ορθόδοξη εκκλησία» απαιτεί κάτι που είναι εντελώς παράνομο, να αναγκασθεί ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης να παραμείνει στην φυλακή σύμφωνα με την δικαστική διαδικασία στην οποία αυτός δεν είχε δυνατότητα να υπερασπισθεί τον εαυτό του.

Γνωρίζοντας πόσο παραβιάζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα, ιδιαίτερα τα θρησκευτικά δικαιώματα στη ΠΓΔΜ και δεδομένου ότι όλες οι προηγούμενες δικαστικές διαδικασίες εναντίον του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη ήταν πολιτικές, το αίτημα του Δημόσιου Κατήγορου αν και παράνομο, δεν προκαλεί έκπληξη. Παράδοξο είναι που αυτό ξεκίνησε και υποστηρίζεται από την σχισματική εκκλησία, λεγομένη «μακεδονική ορθόδοξη εκκλησία». Παρά το γεγονός ότι η λεγόμενη «εκκλησία» της ΠΓΔΜ είναι σε σχίσμα με όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες, ταυτόχρονα είναι και μια θρησκευτική οργάνωση. Για οποιαδήποτε θρησκευτική οργάνωση, αλλά κυρίως για τους Χριστιανούς, ουσιώδες είναι να σταθούν στην υπεράσπιση των ανθρωπίνων και θρησκευτικών δικαιωμάτων, ακόμα και να είναι ελεήμονες σε όσους παραβίασαν κάποιο νόμο. Αλλά, η σχισματική εκκλησία κάνει το παν να καταργήσει πλήρως τα ήδη περιορισμένα ανθρώπινα και θρησκευτικά δικαιώματα του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη. Όταν το 2005 ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης καταδικάστηκε για υποκίνηση εθνικού και θρησκευτικού μίσους και ήταν στην φυλακή, ένας από τους επισκόπους της σχισματικής εκκλησίας, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του ως αγιορείτης (ήταν επτά έτη στο Άγιον ¨Όρος), ζήτησε από την τότε κυβέρνηση της ΠΓΔΜ να καταδικασθεί ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης για προδοσία του κράτους και να καταδικασθεί ισόβια. Τις τελευταίες 30 μέρες, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος παραμένει στην φυλακή, εμφανίστηκαν με δημόσιες δηλώσεις και δύο από τους παλαιότερους επισκόπους της σχισματικής εκκλησίας ζητώντας από το κράτος, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης να παραμείνει στην φυλακή και να μην του επιτραπεί το δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του αυτοπροσώπως.

Τέτοιες ενέργειες και δηλώσεις από τους επισκόπους της σχισματικής, λεγόμενης μακεδονικής εκκλησίας, δεν είναι να τις σχολιάσει κανείς επειδή η αναισχυντία τους και ιδιαίτερα η μη χριστιανική αιτιολόγηση είναι άμεσα εμφανής. Ήδη, όλοι οι ορθόδοξοι, και ευρύτερα, αναγνωρίζουν τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη για σύγχρονο ομολογητή της πίστεως, αλλά το ερώτημα που τίθεται είναι: πως η σχισματική εκκλησία με μια τέτοια συμπεριφορά και πλήρως μη χριστιανική νοοτροπία, σκέφτεται ότι μπορεί να ενταχθεί στην ενότητα και σε κοινωνία με τις άλλες Ορθόδοξες εκκλησίες; Είναι προφανές ότι δεν έχει ειλικρινή πρόθεση να είναι μια αληθινή εκκλησία και να βγει από το σχίσμα, αλλά για να μην αντιμετωπίζεται ως αιρετική οργάνωση, αυτή θέλει στο κοινό και στον λαό να αφήσει την εντύπωση ότι ενδιαφέρεται να επιλύσει την κατάσταση του σχίσματος στην οποία βρίσκεται.

Αλλά, η Εκκλησία είναι μία οικογένεια η οποία αναγνωρίζει τους οικείους της.

  Ἕκαστον μέλος τῆς ἁγίας σου σαρκός ἀτιμίαν δι' ἡμᾶς ὑπέμεινε τὰς ἀκάνθας ἡ κεφαλή ἡ ὄψις τὰ ἐμπτύσματα αἱ σιαγόνες τὰ ῥαπίσματα τὸ στό...