Άμεσος ο κίνδυνος διωγμού Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία - π. Βαρθολομαίος Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

 

Άμεσος ο κίνδυνος διωγμού Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία

 
Με πολλή λύπη παρακολουθούντες την - κατά τον επιτιθέμενο - ειδική επιχείρηση «αποναζιστικοποίησης» της Ουκρανίας, εκφράζουμε την συμπαράστασή μας στον ουκρανικό λαό, αλλά και στην τοπική Εκκλησία, η οποία πολύ πιθανώς ενδέχεται να βρεθεί σε κατάσταση διωγμού και μαρτυρίου.
 
Μετά την «διόρθωση του λάθους ύπαρξης Ουκρανικού κράτος», προφανώς θα θελήσουν να «διορθώσουν» και την ύπαρξη της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας! Ας μην ξεχνάμε όμως πως ό,τι ο Θεός θεμελιώσει, ο άνθρωπος δεν μπορεί να εκθεμελιώσει! Και τον Θεό δεν μπορεί να τον εμπαίζει κανείς! Ο φιλεύσπλαγχνος Θεός είναι και Θεός δικαιοσύνης!
 
Ο Θεός να ενισχύει τον λαό της Ουκρανίας και την εκεί Ορθόδοξη Εκκλησία του!
 
Αμήν!
 

Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος

Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου

Αναστάσιος: Άμεσος ο κίνδυνος διωγμού Ορθοδόξων Χριστιανών στην Ουκρανία - π. Βαρθολομαίος Καθηγούμενος Ιεράς Μονής Εσφιγμένου (anastasiosk.blogspot.com)

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΑΝΟΗΤΟΣ ΠΟΥ ΞΕΠΕΡΝΑ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ ΒΛΑΚΕΙΑΣ.

πηγή

Η αποφυγή της Άλωσης το 1453 & η αποφυγή της Άλωσης σήμερα

Τι έπρεπε να κάνουμε ως έθνος για να ακυρώσουμε την καταστροφή του 1453; Τι έπρεπε να κάνουν οι άρχοντές μας; Τι έπρεπε να κάνει ο λαός; Ποια εξωτερική και εσωτερική πολιτική έπρεπε να ακολουθήσουμε; Πως έπρεπε να είναι η παιδεία μας, ο στρατός και η κοινωνία μας;
Τι πρέπει να κάνουμε σήμερα στους ίδιους τομείς για ακυρώσουμε την επερχόμενη καταστροφή;

Τετάρτη 23 Μαϊου, 19:00

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΑΤΣΙΟΣ 

πηγή

Πατριαρχείο Βουλγαρίας:"Εκτός από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχουν άλλες Εκκλησίες, αλλά μόνο αιρέσεις και σχίσματα… "

Το Πατριαρχείο Βουλγαρίας θα λάβει συνοδικά θέση για τη Σύνοδο της Κρήτης αφού μελετήσει τα επίσημα κείμενα

Το Πατριαρχείο Βουλγαρίας με ανακοίνωση του στην επίσημη ιστοσελίδα του ενημερώνει πως σχετικά με τη Σύνοδο της Κρήτης δεν έχει λάβει τις επίσημες αποφάσεις και τα κείμενα. Μόλις παραληφθούν θα μεταφραστούν και η επίσημη μετάφρασή τους θα αποσταλεί προς τους επισκόπους της Εκκλησίας της Βουλγαρίας για προσεκτική μελέτη.

Η γνώμη της Βουλγαρικής Εκκλησίας θα διατυπωθεί επίσημα μετά από σύγκληση της ιεράς Συνόδου για το θέμα.

Η Εκκλησία της Βουλγαρίας υπενθυμίζει στην ίδια ανακοίνωση ότι δεν αρνήθηκε τη συμμετοχή της στη Σύνοδο αλλά ζήτησε την αναβολή της Συνόδου προκειμένου να υπάρξει καλύτερη προετοιμασία των κειμένων. Οι παρατηρήσεις και τα σχόλια της Εκκλησίας της Βουλγαρίας επί των κειμένων κατά την προσυνοδική διαδικασία έχουν σταλεί επισήμως στη Γραμματεία της Συνόδου, όμως τα συγκεκριμένα σημεία των κειμένων δεν αναθεωρήθηκαν.

http://thriskeftika.blogspot.gr/2016/07/blog-post_87.html#more

Η Εκκλησία της Βουλγαρίας στο Δελτίου Τύπου τονίζει ότι "Εκτός από την Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχουν άλλες Εκκλησίες, αλλά μόνο αιρέσεις και σχίσματα, και όταν ονομάζονται "εκκλησίες" είναι θεολογικό, δογματικό και κανονικό λάθος." (Http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=201851)

Съборът в Крит завърши. Документите му са приети в окончателния им вид

На 26 юни 2016 г. съборът в Крит завърши със съборна св. Литургия, възглавена от Вселенския патриарх Вартоломей и отслужена с участието на предстоятелите на Поместните православни църкви, участвали във форума.

Междувременно съборът прие всички свои документи, с чиито текстове на гръцки, английски, руски и френски можете да се запознаете в Официалния сайт на събора: https://www.holycouncil.org/

Документът "ОТНОШЕНИЯТА НА ПРАВОСЛАВНАТА ЦЪРКВА С ОСТАНАЛИЯ ХРИСТИЯНСКИ СВЯТ", който провокира най-много реакции в целия православен свят, съдържа понятията "инославни [или "неправославни"] християнски църкви и изповедания" / "ετεροδόξων χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν καί Ὁμολογιῶν" / "non-Orthodox Christian Churches and Confessions" / "инославных христианских церквей и конфессий" / "Églises et Confessions chrétiennes hétérodoxes" (т. 6). С тези понятия съборът в Крит обозначава християните и християнските общности, изповядващи различни ереси (в това число: римо-католиците, протестантите, дохалкидонците и др.).

Относно тази терминология българският Св. Синод (както и ръководствата на други Поместни православни църкви) изпрати свое становище до секретарията на събора веднага след като одобри предложения за промени в горепосочения проектодокумент - още на 21 април 2016 г. - с мотива, че:

"Освен Светата Православна църква не съществуват други църкви, а единствено ереси и разколи, и да се наричат последните „църкви” е богословски, догматически и канонически напълно погрешно." (http://bg-patriarshia.bg/news.php?id=201851)

След като вече приетите на събора в Крит документи бъдат официално преведени на български език, Св. Синод на БПЦ-БП ще ги разгледа в детайли и ще изрази своята позиция.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΡΩΣΣΟΥ ΝΕΟΥ ΠΡΟΚΟΠΙΟΥ ΕΥΒΟΙΑΣ

 Η Ιερά Πανήγυρη του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, θα λάβει χώρα στο Νέο Προκόπιο Ευβοίας την 27^η Μαΐου 2015, σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα:

	Πέμπτη 26 Μαΐου 2016:	ώρα 7.00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός. Κατά την διάρκεια της νύκτας θα τελεσθεί Ιερά Αγρυπνία.
Παρασκευή 27 Μαΐου 2016:		ώρα 7.00 π.μ. Έναρξη Όρθρου. ώρα 7.30 π.μ. Αρχιερατική Χοροστασία. ώρα 8.30 π.μ. Έναρξη Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας. ώρα 10.30 π.μ. Λιτανεία του Ιερού Σκηνώματος του Οσίου Ιωάννου, Δέηση στην Πλατεία του Νέου Προκοπίου και Ομιλία.

           

Στην Ιερά Πανήγυρη θα λάβουν μέρος οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ, Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος, Κορίνθου κ. Διονύσιος, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος, Αργολίδος κ. Νεκτάριος, Βελεστίνου κ. Δαμασκηνός και ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, Μητροπολίτης Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομος.

Πρόγραμμα εορτασμoύ της ανακομιδής των ιερών λειψάνων του Οσίου Ιωακείμ του Παπουλάκη του Ιθακησίου

Οφειλόμενη απάντηση σε συναδέλφους Θεολόγους στη Μυτιλήνη μετά την αρχική τοποθέτηση και τις όποιες αντιδράσεις σχετικά με τον εορτασμό του "αγίου Βαλεντίνου" στη πόλη της Μυτιλήνης

Εορτάζει ο Παπικός «Άγιος Βαλεντίνος» της Μυτιλήνης! Ο μητρ. Σύρου θα προσέλθει για να τιμήσει τον συνάδελφό του κ. Νικόλαο;

Ερωτήματα Χριστιανών Ορθοδόξων

για μη φιλικές προς την Ορθοδοξία ενέργειες

Ο δήμος Λέσβου, το Επιμελητήριο, ο Εμπορικός Σύλλογος και η Ένωση ξενοδόχων, σύμφωνα με ανακοίνωση που δημοσίευσαν τα ΜΜΕ, προσκαλούν σε διήμερο φεστιβάλ με τίτλο «Ο Άγιος Βαλεντίνος της Μυτιλήνης 2016».

Στο φεστιβάλ αυτό, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις που έγιναν, μεταξύ των άλλων εκδηλώσεων, αναφέρεται ότι «ο Αρχιεπίσκοπος Νάξου, Τήνου, Άνδρου, Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου κ. Νικόλαος», θα τελέσει πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό, λιτάνευση των λειψάνων του Αγίου Βαλεντίνου, με κάθε τιμή στο κέντρο της πόλης και κοπή της βασιλόπιτας της «Ενορίας».

Κατόπιν αυτών των πρωτοβουλιών του δήμου Λέσβου και οικονομικών φορέων του νησιού μας, ορθόδοξοι χριστιανοί πολίτες του δήμου Λέσβου, μας προέτρεψαν να τοποθετηθούμε επί του θέματος. Ως εκ τούτου είμαστε υποχρεωμένοι ως Ένωση Θεολόγων Λέσβου, να θέσουμε δημόσια ορισμένα ζητήματα που εύλογα προκύπτουν από αυτές τις εκδηλώσεις.

Προς τους οργανωτές των εκδηλώσεων:

1. Υπήρξε ποτέ στη χριστιανική συνείδηση του λαού της Λέσβου, η τιμή ως αγίου του επονομαζόμενου Παπικού «αγίου» Βαλεντίνου; Τιμήθηκε δηλαδή, ποτέ μέχρι σήμερα, η μνήμη αυτού του «αγίου» στη Μυτιλήνη ή τώρα προσπαθούμε να την καθιερώσουμε μεθοδευμένα και βεβιασμένα με τη διοργάνωση φεστιβάλ; Η Ορθόδοξη Εκκλησία με φεστιβάλ γιορτάζει τους Αγίους της;

2. Για ποιο λόγο γίνονται τόσες απέλπιδες προσπάθειες καθιέρωσης Παπικής εορτής στο νησί μας; Μήπως για το οικονομικό κέρδος που τυχόν θα ήθελε προκύψει;  Έχουμε αναλογισθεί την πιθανότητα να υπάρξει, τελικά, μαζί με κάποιο οικονομικό όφελος, και πολλαπλάσια πνευματική ζημιά από αυτό το φεστιβάλ,δημιουργώντας προβλήματα εκεί που δεν υπάρχουν; Άραγε, η πλειοψηφία των κατοίκων του δήμου Λέσβου, συμφωνεί  με τη διασπάθιση του δημόσιου χρήματος σε τέτοιου είδους αμφιβόλου ποιότητος και αποτελεσματικότητας εγχειρήματα που κινούνται μακριά από τον χώρο της πίστης τους, καθόσον μάλιστα, πραγματοποιούνται 3 ημέρες πριν την μεγάλη τοπική λεσβιακή εορτή του Αγίου Θεοδώρου του Βυζάντιου του πολιούχου της Μυτιλήνης και της Λέσβου;

3. Οι οργανωτές των παραπάνω εκδηλώσεων, έχουν άραγε, αντιληφθεί ότι παραπλανούν τον λαό, ασκώντας προπαγάνδα του χειρίστου είδους, όταν  αποκρύπτουν και δεν αναφέρουν ότι το πρόσωπο που θα «προεξάρχει», θα «χοροστατήσει» των εκδηλώσεών τους, δεν έχει  σχέση με την Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία; Γιατί δεν αναφέρουν ότι «ο Αρχιεπίσκοπος Νάξου, Τήνου, Άνδρου, Μυκόνου και Μητροπολίτης παντός Αιγαίου κ. Νικόλαος», ανήκει στους Ρωμαιοκαθολικούς-Παπικούς;

Προς το δήμαρχο Λέσβου:

1. Πολλοί συμπολίτες μας, μεταφέρουν και προς τα μέλη της Ενώσεώς μας, την απογοήτευσή τους, βλέποντας τον τοπικό δημοτικό άρχοντα που εξέλεξαν, να μη συμμετέχει σχεδόν σε καμιά ορθόδοξη χριστιανική λατρευτική σύναξη, αλλά, αντίθετα, να θέτει υπό την αιγίδα του κάθε αλλόθρησκη, αλλόδοξη ή ακόμα και αιρετική εκδήλωση και αναρωτιούνται δικαιολογημένα, γιατί να συμβαίνει αυτό;

Προς όλους τους ενδιαφερόμενους:

1. Η γιορτή του «Αγίου» Βαλεντίνου ως προστάτη των ερωτευμένων είναιανορθόδοξη   και   ξενόφερτη. Η γιορτή αυτή είναι αναβίωση μιας ειδωλολατρικής αισθησιακής γιορτής που γινόταν αιώνες προ Χριστού και κατά την οποία οι Ρωμαίοι γιόρταζαν προς τιμήν του Νεβρώδ ή Βάαλ ή Βαλεντίνου (η λέξηValentinus προέρχεται από το επίθετο values που σημαίνει «ισχυρός»), ή Λούπερκους, κυνηγού λύκων και την ονόμαζαν Λουπεργκάλια (Lupercalia). Το έθιμο ανταλλαγής δώρων μεταξύ των «αγαπημένων» συνηθίζονταν από εκείνη την εποχή, όπως και η χρήση του συμβόλου της καρδιάς(Βαλ στη γλώσσα των Βαβυλωνίων σημαίνει «καρδιά» και ήταν το σύμβολο του αιμοδιψή ειδωλολατρικού θεού Βάαλ).

2. Υπενθυμίζουμε στους Ορθοδόξους συμπολίτες μας πως, σύμφωνα με την Πατερική   Ορθόδοξη    θέση   και   τακτική,   δεν   επιτρέπεται   να συμμετάσχουμε σε εκδηλώσεις που είναι κατάλοιπα της Ειδωλολατρίας,  όπως αυτές που διοργανώνει ο δήμος Λέσβου για τη γιορτή του «Αγίου» Βαλεντίνου και, πολύ περισσότερο, δεν επιτρέπεται να συμπροσευχόμαστε με εκκλησιαστικά «ακοινώνητους» αδελφούς.

3. Αξίζει, τέλος, να επισημάνουμε, προς όλους τους ενδιαφερόμενους, ότι, στην Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία επειδή οι χριστιανοί γνωρίζουν και τη σημασία των εννοιών(πχ αλήθεια, αγιότητα, αγάπη, έρωτας, πίστη, κ.ά.) αλλά επίσης, και να χρησιμοποιούν τη διάκριση στην ιεράρχησή τους, δεν χρειάζονται κανέναν «άγιο» του έρωτα, διότι πάνω και πρώτα απ΄ όλα, έχουν τον Θεό της αγάπης, τον Χριστό, ο οποίος, μάλιστα, θυσιάστηκε για να μας σώσει, νικώντας τον Θάνατο και διά της Αναστάσεώς Του άνοιξε σε όλους τους ανθρώπους που μετανοούν την πόρτα της αιωνίου ζωής.

Τὸ βδέλυγμα ἐν τόπω ἁγίω: Τὸ Ἰσλὰμ στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ

Πανελλήνια Ἕνωση Θεολόγων, 

παράρτημα Νομοῦ Λαρίσης

Τὰ παιδιά μας ἀπὸ φέτος καλοῦνται νὰ ἐπιλέξουν στο μηχανογραφικὸ καὶ Ἰσλάμ!

Ἀπὸ τὸ 1941 λειτουργεῖ ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης(ΑΠΘ), ὑπηρετώντας τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Παραδοση  καὶ στελεχώνοντας μὲ θεολόγους Ἐκπαιδευτικοὺς τὰ δημόσια σχολεῖα τῆς Β/θμιας Ἐκπαίδευσης 

Στὴ Θεολογικὴ Σχολή ἡ Θρησκειολογία ἦταν καὶ εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ βασικὰ μαθήματα καὶ ἀντικείμενα τοῦ προγράμματός της.

Δυστυχῶς αὐτὴ ἡ διαχρονικὴ ὁμαλότητα στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ θραύεται τὴ φετινὴ χρονιά, ἐξαιτίας τῆς ἐπέμβασης τῆς Πολιτείας. Ἡ Πολιτεία, παραβιάζοντας τὸν...

διακριτό της ρόλο, ἀλλάζει τὸ χαρακτήρα τῆς Θεολογικής  Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, προσθέτοντας τμῆμα (Κατεύθυνση) Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν, ὅπου τὸ Κοράνι θὰ διδάσκεται ἀποκλειστικὰ ἀπὸ Μουσουλμάνους ἰμάμηδες, μουφτῆδες καὶ μουλάδες καὶ καλεῖ τοὺς ὑποψήφιους Ἕλληνες φοιτητὲς νὰ δηλώσουν στὶς προτιμήσεις τοὺς τὸ τμῆμα Μουσουλμανικῶν Σπουδῶν!

Ἂν εἶναι στὶς προθέσεις τῆς Πολιτείας νὰ ἱδρύσει τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν καὶ ἔχει τέτοια ἐντολὴ ἀπὸ τὸν Ἑλληνικὸ λαὸ μπορεῖ νὰ τὸ κάνει ὅποτε θέλει. Ὅμως εἶναι ἄδικο καὶ ἀνέντιμο νὰ ἐντάξει καὶ νὰ συστεγάσει ἕνα τέτοιο αἱρετικὸ τμῆμα στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Θεσσαλονίκης, ἐπιφέροντας σύγχυση στὰ ἀνύποπτα ἑλληνόπουλα καὶ στήνοντας ἕνα πρωτοφανῆ μηχανισμὸ Μωαμεθανικῆς προπαγάνδας καὶ ἐξισλαμισμοῦ.

Στὴν ἐφημερίδα «Καθημερινὴ» πρωτοδημοσιεύτηκε ἄρθρο(10-1-2016) ποὺ πληροφορεῖ ὅτι τὸ τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν, μὲ τετραετὲς πρόγραμμα, μπαίνει ἀπὸ φέτος 2016-2017 στό μηχανογραφικὸ τῶν ὑποψηφίων γιὰ τὴν τριτοβάθμια ἐκπαίδευση.

Ὁ Σύλλογος Θεολόγων Ν. Λάρισας διαμαρτυρήθηκε ἔγκαιρα στὸ παρελθὸν γιὰ τὴ μεθοδευμένη καὶ συντονισμένη προσπάθεια ἅλωσης τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης.

Οἱ πειραματισμοὶ συστέγασης τοῦ Ἰσλὰμ σὲ κάποια ξένα πανεπιστήμια καὶ φυσικὰ στὸ Βατικανό, δὲν συνιστοῦν καθόλου ὑπόδειγμα μίμησης γιὰ τὶς ἀνεξάρτητες ἐπιλογὲς τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. 

Σήμερα, μετὰ τὴ δημοσίευση λειτουργίας τέτοιου τμήματος στὴ Θεολογικὴ σχολὴ τοῦ ΑΠΘ προβαίνουμε καὶ πάλι σὲ μία ἐντονότατη διαμαρτυρία πρὸς τοὺς παράγοντες τοῦ ὑπουργείου Παιδείας.

Γιατί τὸ ὑπουργεῖο μὲ μία ἰσχνὴ μειοψηφία ἐκπαιδευτικῶν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς καὶ μὲ μία ἀκόμα πιὸ ἰσχνὴ μειοψηφία Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων ἐπισκόπων θέλει νὰ ἐπιβάλει τὸ τμῆμα Ἰσλαμικών  Σπουδῶν στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ;

Γιατί ἡ Ἑλληνικὴ Πολιτεία διαγράφει τὶς ἔντονες ἀντιδράσεις τῶν Ἑλλήνων Ὀρθοδόξων ἀπὸ κάθε γωνιὰ τῆς γῆς, τὴν ἀπόλυτη πλειοψηφία τῶν Ἑλληνικῶν Μητροπόλεων καὶ τὴ φωνὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους;

Γιατί τὸ ὑπουργεῖο Παιδείας προβαίνει σὲ διακρίσεις, θεσπίζοντας ὅτι τὸ Κοράνι θὰ τὸ διδάσκουν μόνο(SIC) μέλη τῆς μουσουλμανικῆς μειονότητας τῆς Θράκης, ἐνῶ δὲν θέλει νὰ συμβαίνει τὸ ἀντίστοιχο γιὰ τὴν πλειοψηφία τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν;

Ὡς παράρτημα τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων Νομοῦ Λάρισας ἀπαιτοῦμε τὴν ἄμεση ἀναστολή, ἀπόσυρση ἢ ἀκύρωση τῆς ἀπόφασης λειτουργίας τοῦ μουσουλμανικοῦ τμήματος ἐντός τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ.

Αὐτὴ ἡ ἀπαίτησή μας εἶναι λογικὴ καὶ ἀπολύτως σύμφωνη μὲ τὴν παράδοσή μας. Ἀνήκει στὰ ἀναφαίρετα δικαιώματα ἑνὸς Ὀρθόδοξου λαοῦ νὰ διδάσκονται οἱ μαθητές του στὰ σχολεῖα και οἱ φοιτητὲς του στίς θεολογικὲς Σχολὲς τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη καὶ Παράδοση. Ὁ Συναξαριστὴς Νεομαρτύρων  περιέχει τὰ βασανιστήρια τοῦ γένους μας, ἐξαιτίας τῆς ἀγριότητας τοῦ Ἰσλάμ, τότε ποὺ δὲν ὑπῆρχε isis, Ἂλ Κάιντα, Μπόκο χαρὰμ καὶ Τζιχάντ, ἀλλὰ μόνο τὸ φιλικὸ καὶ συνεργάσιμο σουννιτικὸ Ἰσλάμ.  

Ὡστόσο ἡ Χριστιανική μας Ὀρθόδοξη Πίστη ἦταν, εἶναι καὶ θὰ εἶναι γιὰ πάντα εἰρηνική, ἀληθινή, προφητική, ἀποκαλυπτική, μὰ ποτὲ βίαιη καὶ ἀκραία.

Γιὰ τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο

Ὁ Προεδρος                                                 Ἡ Γραμματέας

Δημήτριος Οἰκονόμου                     Παναγιώτα Σταμάκου

petheol.gr

πηγή

Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΙΝΔΥΝΟ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ

 

Ἀνακοίνωση τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης

Σύμφωνα μὲ κυβερνητικὲς ἐξαγγελίες καὶ διαρροὲς σὲ δημοσιογραφικὰ μέσα, ἐντός τοῦ 2016 πρόκειται νὰ ἀρχίσει νὰ ἐφαρμόζεται ἡ κατάργηση τῶν μετρητῶν καὶ ἡ ἀντικατάστασή τους μὲ ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς μέσῳ καρτῶν. Ἐπίσης θὰ κληθοῦμε ὅλοι μας νὰ ἀλλάξουμε τὶς ταυτότητές μας μὲ μία κάρτα γνωστὴ ὡς Κάρτα τοῦ Πολίτη, ποὺ θὰ περιέχει ἠλεκτρονικὸ πλινθίο (chip) καὶ στὴν ὁποία θὰ ἐνσωματωθοῦν διάφορες πληροφορίες καὶ ἀριθμοὶ συναλλαγῆς μὲ τὶς Κρατικὲς Ὑπηρεσίες, ὅπως ὁ ΑΦΜ, ὁ ΑΜΚΑ, ὁ ἀριθμὸς Ταυτότητος κ.ἂ. Ὑπάρχει μάλιστα τεχνολογικὰ ἡ δυνατότητα αὐτὲς οἱ κάρτες νὰ ἑνοποιηθοῦν σὲ μία κάρτα, ποὺ θὰ εἶναι ταυτόχρονα ἡ ταυτότητά μας, τὸ πορτοφόλι μας ἀλλὰ καὶ τὸ βιβλιάριο ὑγείας καὶ τὸ δίπλωμα ὁδήγησης. Οἱ εἰδικότερες τεχνικὲς πληροφορίες γιὰ αὐτὲς τὶς κάρτες εἶναι συγκεχυμένες. Μὲ βάση ὅμως τὰ ὅσα ἔχουν ἤδη ψηφισθεῖ καὶ ἰσχύουν, μπορεῖ κανεὶς εὔκολα νὰ διαπιστώσει ὅτι ἡ ὑλοποίηση αὐτῶν τῶν ἐξαγγελιῶν θὰ ὁλοκληρώσει ἕνα κλειστὸ «σύστημα» ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης καὶ ἠλεκτρονικῶν οἰκονομικῶν συναλλαγῶν, στὸ ὁποῖο ὅλες οἱ κοινωνικὲς παροχὲς καὶ τὰ δικαιώματά μας θὰ παρέχονται καὶ θὰ ἀσκοῦνται μόνο ἠλεκτρονικὰ καὶ μόνο ἀπὸ ὅσους θὰ ἔχουν παραλάβει τὴν ἀντίστοιχη κάρτα. Ὅποιος δὲν παραλάβει αὐτὴν τὴν κάρτα θὰ τίθεται αὐτομάτως ἐκτὸς «συστήματος» καὶ ταυτόχρονα θὰ στερεῖται τὴ δυνατότητα νὰ ἐργαστεῖ, νὰ δικαιωθεῖ, νὰ ἀσφαλιστεῖ, νὰ πουλήσει ἢ νὰ ἀγοράσει ὁτιδήποτε, μὲ ἄλλα λόγια θὰ ὁδηγεῖται στὸν ἀφανισμό(1).

Καὶ μόνο τὰ ἀνωτέρω ἀρκοῦν γιὰ νὰ καταλάβει κανεὶς ὅτι μέσα στὸ 2016 ἐπίκειται ἡ ἐπιβολὴ ἑνὸς συστήματος τυραννικοῦ καὶ ἀνελεύθερου, ποὺ ὅμοιού του ὁ πολύπαθος τόπος μας δὲν γνώρισε ποτέ.

Ὁ λαός μας γιὰ αὐτὸ τὸ «σύστημα» ἔχει προειδοποιηθεῖ ἀπὸ παλιά. Μιλᾶ γιὰ αὐτὸ τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιό μας στὸ βιβλίο τῆς Ἀποκάλυψης(2), μίλησαν γιὰ αὐτὸ Ἅγιοι τῆς Πίστεώς μας, ὅπως ὁ ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς καὶ ὁ ὃσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης . Ὁ τελευταῖος μάλιστα μᾶς ἄφησε χειρόγραφο κείμενό του ἀπὸ τὸ 1987 μὲ τὸν τίτλο «Τὰ σημεῖα τῶν Καιρῶν» ὅπου μὲ ξεκάθαρο τρόπο περιγράφει τὰ ὅσα σήμερα ἐφαρμόζονται ἀλλὰ καὶ πρόκειται νὰ ἐφαρμοσθοῦν σχετικὰ μὲ τὴν ἀχρήματη κοινωνία καὶ τὴν κάρτα τοῦ πολίτη. Οἱ προειδοποιήσεις αὐτὲς εἶναι σαφεῖς, ἐπαληθεύονται καὶ μᾶς τονίζουν ὅτι ἡ κατάληξή τους δὲν εἶναι ἁπλὰ τυραννία καὶ σκλαβιά. Θὰ εἶναι τὸ «σφράγισμα» τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ τελικὰ ἡ ἀπώλεια τοῦ πολυτιμότερου ποὺ ἔχει ὁ καθένας μας, τῆς ἴδιας μας τῆς ψυχῆς.

Γιὰ ὅσους διαβάζουν αὐτὲς τὶς γραμμὲς καὶ σπεύσουν νὰ μᾶς χαρακτηρίσουν ὡς ὑπερβολικοὺς νὰ σᾶς ἐπισημάνουμε ὅτι μόλις πρὸ ὀλίγων ἡμερῶν στὸ κεντρικὸ δελτίο εἰδήσεων καναλιοῦ πανελλαδικῆς ἐμβέλειας, τὸ STAR, προβλήθηκε ἕνα νέο «σύστημα» γιὰ νὰ μὴ χάνει κανεὶς τὰ χρήματά του, τὴν ταυτότητά του καὶ τὰ κλειδιά του, ἡ ἐμφύτευση στὸ χέρι του ἑνὸς πλινθίου (chip) ἴδιας τεχνολογίας μὲ αὐτῆς τῶν καρτῶν ποὺ προαναφέραμε. Ἤδη λοιπὸν προετοιμάζεται ἡ κοινὴ γνώμη γιὰ νὰ δεχθεῖ μετὰ «τὴ μία κάρτα» καὶ τὸ «σφράγισμα», ὅπως οἱ Ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας μᾶς ἔχουν προείπει.

Δὲν ξέρουμε πότε θὰ ἐπαληθευθοῦν τὰ ὅσα ἡ Ἀποκάλυψη μᾶς ἀναφέρει. Ἔχουμε ὅμως ὅλοι μας νοῦ καὶ ξέρουμε νὰ ἀναγνωρίζουμε τὰ Σημεῖα τῶν Καιρῶν καὶ δὲν ἔχουμε καμία ἀμφιβολία ὅτι ἡ ἐξαγγελθεῖσα Ἀχρήματη Κοινωνία καὶ ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη θὰ μᾶς ὁδηγήσουν ἀργὰ ἡ γρήγορα, μετὰ βεβαιότητας στὴν ὑποδούλωσή μας καὶ στὴν ἀπώλεια τῆς ψυχῆς μας.

Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ καὶ μὲ πλήρη συναίσθηση τῆς σοβαρότητας τῶν συνεπειῶν τῶν ὅσων σᾶς λέμε, σᾶς δηλώνουμε ὅτι ἀρνούμαστε νὰ συναινέσουμε στὴν Ἀχρήματη Κοινωνία καὶ στὴν παραλαβὴ τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη καὶ σᾶς καλοῦμε νὰ πράξετε τὸ ἴδιο.

Θὰ σπεύσουν ἐνδεχομένως κάποιοι νὰ μᾶς ἀποκαλέσουν φανατικοὺς ἢ – ὅπως εἶναι τῆς μόδας- φονταμενταλιστές. Τὰ πράγματα ὅμως εἶναι πολὺ ἁπλὰ καὶ ἀφοροῦν τὸν ρόλο ποὺ ἀφήνουμε νὰ ἔχει στὴ ζωή μας ἡ Πίστη μας ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀσπαζόμαστε καὶ νὰ προσκυνοῦμε τὸ Ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὴν ἴδια στιγμὴ νὰ ἀγνοοῦμε τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκάλυψης ποὺ περιέχεται στο Ἱερὸ Εὐαγγέλιο . Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ εὐλαβούμαστε καὶ νὰ τιμοῦμε τὸν ὃσιο Παΐσιο καὶ νὰ ἀπορρίπτουμε τὸ χειρόγραφο κείμενό του γιὰ τὶς ταυτότητες καὶ γιὰ ὅσα ἄλλα μὲ αὐτὸ μᾶς προειδοποιεῖ. Ἡ ἀνωτέρω ἀπόφασή μας δὲν εἶναι ἀποτέλεσμα ζηλωτισμοῦ ἀλλὰ στοιχειώδους ὁμολογίας πίστεως. Εἶναι ἀποτέλεσμα λογικῆς διεργασίας, σύμφωνης μὲ τὸ πραγματικό μας συμφέρον, καὶ ἐπιπρόσθετα ἀποτελεῖ συνταγματικὸ καὶ πατριωτικό μας καθῆκον. Πῶς μπορεῖ κανεὶς νὰ θεωρεῖ τὸν ἑαυτὸ του ἐλεύθερο ἐὰν δὲν ὁρίζει τὸ πορτοφόλι του καὶ τὸ ταμεῖο του, ἐὰν ἀποθέτει τὴ δυνατότητα τῆς ἴδιας του τῆς ἐπιβίωσης στὶς ὀρέξεις κυβερνώντων ποὺ συχνὰ ἀθετοῦν τὸν λόγο τους καὶ ἐλέγχονται ἀπὸ ξένους παράγοντες; «Ὅσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ἐλευθερίες γιὰ λίγη ἀσφάλεια, δὲν ἀξίζουν οὔτε ἐλευθερία οὔτε ἀσφάλεια»ἔχει πεῖ εὔστοχα ὁ Βενιαμὶν Φραγκλίνος καὶ ἐξίσου εὔστοχα κάποιος ἄλλος(3) ἔχει παρατηρήσει ὅτι «Κάθε ἔθνος, ποὺ θεωρεῖ πιὸ σημαντικὲς τὴν εὐκολία καὶ τὴν ἄνεση ἀπὸ τὴν ἐλευθερία του, θὰ χάσει σύντομα τὴν ἐλευθερία του. Καὶ ἡ εἰρωνεία εἶναι ὅτι σύντομα θὰ χάσει ἐπίσης καὶ τὶς εὐκολίες καὶ τὶς ἀνέσεις του.» Δὲν μπορεῖ νὰ ὑποδουλώνουμε τὴν ψυχή μας μὲ ἀποφάσεις καὶ νόμους ποὺ εἶναι ἀπόρροια ἐκβιαστικῶν διλλημάτων καὶ φόβων γιὰ τρομοκρατικὰ χτυπήματα, ἐξόδου ἀπὸ τὴν Εὐρώπη καὶ κάθε ἄλλης σοβαρῆς ἢ ἀστείας ἀπειλῆς. Ὁ κίνδυνος ὅμως εἶναι κατ’ ἐπέκταση πολὺ σοβαρὸς καὶ γιὰ τὴν Πατρίδα μας, ἀφοῦ, ἐὰν ὑλοποιηθοῦν οἱ σχεδιασμοὶ ποὺ προαναφέραμε, αὐτὴ κινδυνεύει νὰ παραδοθεῖ σὲ ἀνείπωτα δεινά.

Ὅ,τι προέρχεται ἀπὸ ταραχή, μίσος καὶ ἔχθρα εἶναι ἀπὸ τὸν Διάβολο καὶ δὲν πρέπει νὰ τὸ δεχθοῦμε, ἐνῷ ὅ,τι προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἀγάπη καὶ τὴν Εἰρήνη εἶναι ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Θεό.

Ἡ ἄρνηση τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη καὶ τῆς συμμετοχῆς στὴν Ἀχρήματη Κοινωνία εἶναι σύμφωνη μὲ τὶς ἀνακοινώσεις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὂρουςἀλλὰ σὲ κάθε περίπτωση εἶναι μία προσωπικὴ ἀπόφαση γιὰ τὸν κάθε ἕναν ἀπὸ ἐμᾶς. Γιατί ἀσχέτως τοῦ τί θὰ ποῦν οἱ γύρω μας, ἀκόμη καὶ τὰ πιὸ ἀγαπημένα μας πρόσωπα, εἶναι μία ἀπόφαση ποὺ ἀφορᾶ τὴν ἴδια μας τὴν ψυχή. Ξέρουμε καλὰ σὲ τί μέρες ζοῦμε. Γύρω μας μαίνεται ἡ καταιγίδα ἡ δαιμονικὴ, ὅπως ἔλεγε ὁ ὃσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Ὅμως ἐπίσης ξέρουμε ὅτι «Θέλει ἀρετὴν καὶ τόλμην ἡ Ἐλευθερία» καὶ ἀρκεῖ μία ἀνάσα ἀπὸ τὴν Παναγιά μας γιὰ νὰ διαλυθοῦν τὰ νέφη καὶ μία ἀκτίνα Θεϊκὴ γιὰ νὰ γεμίσουν ὅλα Φῶς καὶ Εἰρήνη. Ὁ κάθε ἕνας μας ξεχωριστά, ἐγώ, ἐσύ, ὅλοι μας ἂς κάνουμε αὐτὸ ποὺ λέει ἡ ψυχή μας καὶ ἂς ποῦμε θαρρετὰ «Ὄχι» στὴν Ἀχρήματη Κοινωνία καὶ τὴν Κάρτα τοῦ Πολίτη. Καὶ εἴμαστε πολλοὶ ποὺ λέμε «Ὄχι». Καὶ ἔχουμε τὸν Θεὸ καὶ τὸ Δίκαιο μὲ τὸ μέρος μας, ἑνωμένοι καὶ ἀλληλοϋποστηριζόμενοι.

Γιὰ ὅλα τὰ ἄλλα θὰ φροντίσει ὁ Θεός.

Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη σᾶς καλεῖ νὰ συμμετάσχετε στὶς 7 Φεβρουαρίου 2016 καὶ ὥρα 3μ.μ. στὰ Προπύλαια στὴ μεγάλη συγκέντρωση-διαμαρτυρία ποὺ ὀργανώνουν Ὀρθόδοξοι σύλλογοι, φορεῖς, ὀργανώσεις καὶ σωματεῖα, γιὰ νὰ δηλώσουν τὴν ἀντίθεσή τους:

1) στὴ νέα ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ποὺ ὕπουλα καὶ ἐκβιαστικὰ

θέλουν νὰ μᾶς ἐπιβάλουν οἱ κυβερνῶντες,

2) στὸ ΠΛΑΣΤΙΚΟ ΧΡΗΜΑ τῆς ΑΧΡΗΜΑΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ,

3) στὴν ΑΡΙΘΜΟΠΟΙΗΣΗ τοῦ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ

4) στὴ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ τῶν ΑΓΟΡΩΝ

5) στὴν ΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗ καὶ τὴ ΦΤΩΧΟΠΟΙΗΣΗ τῶν ΛΑΩΝ

6) στὴν ΑΠΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΙΗΣΗ τῆς ΕΛΛΑΔΟΣ

Μετὰ τὸ πέρας τῶν ὁμιλιῶν θὰ πραγματοποιηθεῖ πορεία στὴ Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων (πλατεία Συντάγματος).

1 .Χαρακτηριστικὸ ἐδῶ τὸ κείμενο τῆς παραγράφου 2, ἄρθρο 153 τοῦ Ν.3655/08 «οὐδεὶς δύναται νὰ ἀπασχοληθεῖ ὡς μισθωτὸς ἢ ὡς αὐτοαπασχολούμενος, νὰ ἀσφαλισθεῖ ἢ νὰ καταβάλει ἀσφαλιστικὲς εἰσφορές, νὰ ἐκδώσει ἢ νὰ ἀνανεώσει βιβλιάριο ἀσθενείας, νὰ δικαιωθεῖ καὶ νὰ εἰσπράξει συντάξεις καὶ γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, ἐπιδόματα καὶ βοηθήματα, ἐὰν δὲν διαθέτει ΑΜΚΑ, ὁ ὁποῖος ἀναγράφεται ὑποχρεωτικὰ ἐπὶ ὅλων τῶν «ὡς ἄνω ἀντιστοίχων παραστατικῶν»

2 καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἴνα δώσουσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, 17 καὶ ἳνα μὴ τὶς δύνηται ἀγορᾶσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. 18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστι· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς’.

3 Σόμερσετ Μωμ

Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη

Τάμα του Έθνους. Σε εξαιρετικά δύσκολη πορεία για την πραγματοποίησί του

Τάμα του Έθνους. Σε εξαιρετικά δύσκολη πορεία για την πραγματοποίησί του

Σωματεῖον 

«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»

ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΔΙΑΙΡΟΥΜΕ - ΟΥΤΕ ΔΙΑΙΡΟΥΜΕΘΑ

ΤΗΛΕΦΩΝΑ 210-3254321, 2

ΤΗΛΕΟΜΟΙΟΤΥΠΟ 210-3236978

E MAIL fot_gram@otenet.gr

ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.fotgrammi.gr

4.8.2015

ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΣΕ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΔΥΣΚΟΛΗ ΠΟΡΕΙΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΙ ΤΟΥ,

ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ:

Α) Χιλιάδες ἑλληνικὲς οἰκογένειες θὰ τρώγουν τὸν ἄρτο τὸν ἐπιούσιο διὰ τοῦ ἱδρῶτος των.

Β) Εἰς τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα θὰ εἰσρέουν εἰσφορές, γιὰ νὰ λαμβάνουν οἱ ἀπόμαχοι τῆς ζωῆς κάποια σύνταξι καὶ ὄχι φιλοδωρήματα.

Γ) Τὰ ὀφέλη τῆς Πολιτείας, τῆς Κοινωνίας, τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας θὰ εἶναι εἰς βάθος χρόνου τεράστια.

Δ) Εἶναι τὸ μόνο, ποὺ θὰ συμβάλῃ ἀφαντάστως στὴν τόνωσι καὶ ἀναζωογόνησι τοῦ κατατρωθέντος ἠθικοῦ καὶ ἐθνικοῦ σθένους τῶν Ἑλλήνων.

Ἐπειδὴ πολιτικοί, πολιτειακοί, κοινωνικοὶ καὶ θρησκευτικοὶ ἰθύνοντες συνεχίζουν νὰ μᾶς περιφρονοῦν καὶ ἀδιαφοροῦν καὶ τυρβάζουν περὶ πολλῶν ἄλλων εὐτελῶν καὶ δευτερευόντων ὑποθέσεων,  ἀναγκαζόμεθα νὰ ἐπανέλθουμε καὶ νὰ κοινοποιήσουμε τὸ τελευταῖο ἔγγραφόν μας ὑπ᾿ ἀριθμ. 539/30.7.2015 πρὸς τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο μετὰ τῶν συνημμένων:

Ἄρθον Μόνον καὶ Εἰσηγητικὴ Ἔκθεσι, 

τὸ ὁποῖο κοινοποιήσαμε καὶ στοὺς Ἀρχηγούς Κομμάτων, Κοινοβουλευτικοὺς Ἐκπροσώπους, Προέδρους Βουλῆς, ἁρμοδίους Ὑπουργούς κ.λπ.

Κάνουμε γιὰ μία ἀκόμη φορὰ ἔκκλησι πρὸς ὅλους τοὺς ἰθύνοντες, Μ.Μ.Ε., φορεῖς, ὀργανισμούς, νὰ μᾶς συμπαρασταθοῦν ἐμπράκτως διαδίδοντας τὴν ἐν λόγῳ ἔκκλησί μας.

Ὑπενθυμίζουμε ὅτι:

Α) Ἀπαλλάσσουμε τοὺς καθ’ὕλην ὑποχρέους Πολιτεία καὶ Ἐκκλησία νὰ δώσουν ἔστω καὶ μία «τρύπια» δεκάρα.

Β) Ἀπεναντίας τὸ 20% τῶν καθαρῶν ἐσόδων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους νὰ διατίθεται συμβατικῶς στὸν Κρατικὸ Προϋπολογισμό, γιὰ συσσίτια μαθητῶν, ἐξοπλισμὸ σχολείων καὶ γιὰ ἀναστήλωσι ἱστορικῶν Ἱερῶν Ναῶν καὶ Μονῶν.

Γ) Ἀπαιτοῦμε ὅμως ἡ μὲν Ἐκκλησία νὰ πρωτοστατῇ εὐλογοῦσα, ἡ δὲ Πολιτεία νὰ νομοθετῇ διευκολύνουσα. 

ΠΡΩΤΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ

Μόνο ἔτσι θὰ ἐφαρμοσθοῦν τὰ λόγια τοῦ εὐλαβοῦς καὶ ταπεινοῦ ποιητοῦ Γεωργίου Βερίτη: «ὅπως ἔδωσες θὰ δώςῃς, θὰ ζητήσουν ὡς ζητεῖς, θὰ γενῇς καὶ πάλι φώτων καὶ πολιτισμοῦ κοιτίς».

ΣΩΜΑΤΕΙΟ

ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

******

Ἐξοχώτατο Πρόεδρο Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κ. ΠΡΟΚΟΠΗ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟ                                                                    ΕΠΕΙΓΟΝ Προεδρικὸ Μέγαρο Βασιλέως Γεωργίου Β΄2 210-7232342

Ἐπιστολὴ ὑπ᾿ ἀριθμ. 539/30.7.2015 Γ.Ι.

Ἐξοχώτατε κ. Πρόεδρε,

ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΙ ΤΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ

ΙΕΡΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ 

1. Ἀναμένουμε τὴν συνάντησι μαζί σας, ὥστε νὰ διευκολυνθοῦν ὅλες οἱ διαδικασίες περὶ τοῦ σπουδαιότατου ἐθνικοῦ τούτου στόχου.

2. Ἀναγνωρίζοντες τὸ βαρὺ ἔργο καὶ τὴν πολύτιμο χρόνο ἀπάντων τῶν διατελούντων τῶν Νομοθετικῶν θεμάτων, φρονοῦμε καὶ εἰσηγούμεθα ὡς μία ἀκόμη ἄμεση λύσι, τὴν ψήφισι ἑνὸς καὶ μόνο ἄρθρου (ὑποβάλλεται συνημμένως μετὰ τῆς εἰσηγητικῆς ἐκθέσεως), ποὺ θὰ παραπέμπῃ σὲ ἄμεση ἔκδοσι τῶν ἀναγκαίων Προεδρικῶν Διαταγμάτων πρὸς ἐπαλήθευσι τοῦ Μέγιστου αὐτοῦ Ἔργου.

3. Διὰ τὴν ἔμπρακτη συναντίληψί σας σᾶς εὐγνωμονοῦμε προσωπικῶς καὶ φυσικὰ ὅλες οἱ ἐπερχόμενες γενεὲς τῶν Ἑλλήνων καὶ Φιλελλήνων Ὀρθοδόξων.

Μετ’ἐξαιρέτου τιμῆς καὶ ἀγάπης

Ὁ Πρόεδρος               Ἡ Γεν. Γραμματεύς

Ἰ. Ἀναγνωστόπουλος              Αἰκ. Ἀναγνωστοπούλου

Συνημμένα:

1. Ἄρθρον μόνον μετὰ εἰσηγητικῆς ἐκθέσεως
2. Ἀποφάσεις τῆς  Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ 8.6.2012, 14.5.2013 καὶ 7.4.2015.

******

ΣΧΕΔΙΟΝ ΝΟΜΟΥ

ΓΙΑ ΤΟ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝ ΙΕΡΟΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΑΡΘΡΟΝ ΜΟΝΟ

Για την ανέγερση του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους (Π.Ι.Π.Τ.Τ.Ε.) χορηγείται η χρήση γης σε περίοπτο θέση των Αθηνών και στο Αττικό Άλσος κατά προτίμηση. Όλες οι ρυθμίσεις, που απαιτούνται δια την διαμόρφωση του αρχιτεκτονικού σχεδιασμού, την άδεια ανεγέρσεως, τις διαδικασίες ανεγέρσεως, ολοκληρώσεως και λειτουργίας του Π.Ι.Π.Τ.Τ.Ε. μετά του κανονισμού αυτού, και οι αναγκαίες φορολογικές διευκολύνσεις ρυθμίζονται δια Προεδρικών Διαταγμάτων.

******

ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ

στο σχέδιο νόμου με τον τίτλο

«Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα

του Τάματος του Έθνους»

(Π.Ι.Π.Τ.Τ.Ε.)

με ένα και μόνο άρθρο 

Α: ΙΣΤΟΡΙΚΟ – ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ

1. Για την ανέγερση Ιερού Ναού, προς εκπλήρωση του Τάματος του Έθνους,  στο όνομα του Σωτήρος Χριστού του Ελευθερωτή, δηλαδή για την ανέγερση του  Πανελλήνιου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους (μνημείου δοξολογίας, ευχαριστίας, ευγνωμοσύνης και λατρείας εις τον Ελευθερωτή Σωτήρα Χριστό και αναμνηστικών στηλών εις μνήμη των πεσόντων Ελλήνων και Φιλελλήνων, καθώς και όλων όσων συνέβαλαν εις την αποτίναξη του βαρύτατου μωαμεθανικού ζυγού υπό των Τούρκων) θα  παραχωρηθεί  από το Κράτος, ή από την Τοπική  Αυτοδιοίκηση, αναγκαίος  χώρος προς  το  Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών  (Προεδρικό Διάταγμα από 17.9.1997, δημοσιευθέν στον ΦΕΚ 853Β/25.9.1997) με το κατατιθέμενο Νομοσχέδιο για την πραγματοποίηση αυτού του έργου.

2. Κατόπιν του ομόφωνου Η΄ Ψηφίσματος της εν Άργει Δ΄ Εθνοσυνελεύσεως (31.7.1829), το οποίο υπέγραψε και ο ανεπανάληπτος Κυβερνήτης - «άγιος» της πολιτικής Ιωάννης Καποδίστριας, και των Βασιλικών Διαταγμάτων (ΦΕΚ 5/29-1-1834 & 12/11-4-1838), πουρητά ορίζουν να πραγματοποιηθεί το Τάμα του Κολοκοτρώνη,  το Τάμα του Έθνους, στην Αθήνα, ἡ πραγματοποίηση αυτή είναι ρητή υποχρέωση του Ελληνικού Κράτους και της Ελλαδικής Εκκλησίας. Στὰ 185 χρόνια, που πέρασαν, πολλές προσπάθειες έγιναν (ως π.χ. το 1843 επί Όθωνα, το 1891 ἀπὸ τὸν Αλέξανδρο Ζαΐμη, το 1910 ἀπὸ τον Ελευθέριο Βενιζέλο, μέχρι και από την 7ετία συνταγματαρχών). Το Ι.Π.Η.&Π.Α. και το Π.Ι.Π.Τ.Τ.Ε. δεν είναι συνεχιστές κανενός από τους προηγούμενους, αλλά με τις ενέργειές τους διετάχθη η άρση του τραπεζικού απορρήτου των σχετικών λογαριασμών υπέρ της ειδικού ταμείου ανεγέρσεως Ι.Ν. Σωτήρος  υπό της 7ετίας (αριθμός αποφάσεως 1940/2015 Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών). 

3. Η ανέγερση του εν λόγω Ιερού Προσκυνήματος, εκτός του ότι θα συνιστά εκπλήρωση της υπόσχεσης του Έθνους στον ελευθερωτή και Σωτήρα Χριστό, θα συμβολίζει παράλληλα, ευρισκόμενο επί της κορυφής της λοφοσειράς «Αγχεσμός»  («Αττικό Άλσος») - και σε οπτική επαφή με τον βράχο της ιεράς Ακροπόλεως, και την σύνδεση του αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού με τον Χριστιανισμό, ήτοι τον Ελληνοχριστιανικό Πολιτισμό.

Β:  ΦΟΡΕΑΣ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ

1.  Το Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα του Τάματος του Έθνους θα πραγματοποιηθεί από το Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών με την σύμπραξη του Σωματείου οι Φίλοι του Τάματος του Έθνους. Αμφότερα υποχρεούνται να διαθέτουν και τις διάφορες καταθέσεις τους, καθώς και κάθε δωρεά ή έμβασμα στο ταμείο του Ιδρύματος Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών χωρίς οποιονδήποτε όρο και επιφύλαξη, για την επίτευξη του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους. Τα βασικά έξοδα του Ιδρύματος Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών και του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους θα καταβάλλονται από τα ταμεία του Ιδρύματος Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών και του Σωματείου οι Φίλοι του Τάματος του Έθνους. Αμφότερα προτίθενται να εκποιήσουν την ακίνητη περιουσία τους  και να την διαθέσουν ομού μετά της κινητής περιουσίας των (δωρεές και προσφορές προς αυτά, καταθέσεις των) ως δωρεά χωρίς οποιονδήποτε όρο για την πραγματοποίηση του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους και εν γένει δια την επίτευξη των σκοπών του, μετά την αφαίρεση των σχετικών εξόδων λειτουργίας των.

Η βούληση του δωρητού / διαθέτη  , ιδρυτού του Ιδρύματος Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών είναι, σύμφωνα με το ισχύον Σύνταγμα της Ελλάδος άρθρο 109, απαραβίαστος. 

Τα ανωτέρω προς διάθεση για τον εν λόγω σκοπό ποσά θὰ διατεθούν αφού προηγουμένως γίνει χρήση των δωρεών υλικών και προσφορών εργασίας, ήτοι:

Α) Από Δήμους, Ενορίες, Μονές και λοιπούς χορηγούς  προσφορά πελεκημένων λίθων

Β) τσιμέντων

Γ) μαρμάρων

Δ) σιδήρου

Ε) ασβέστου

ΣΤ) σκύρων

Ζ) σωλήνων και καλωδίων

Η) χρωμάτων

Θ) κουφωμάτων

Ι) ξυλόγλυπτων

ΙΑ)  ψηφιδωτών και  αγιογραφήσεων

ΙΒ)  λοιπών εκκλησιαστικών ειδών

ΙΓ) χωματουργικών εργασιών

ΙΔ) δένδρων, θάμνων και ανθέων για την δημιουργία προτύπου αλσυλλίου, που θα ονομάζεται ,,Κήπος της Εδέμ,, - επίγειος Παράδεισος.

2.  Η  δαπάνη  ανέγερσης  των  παραπάνω  κτιριακών εγκαταστάσεων,  καθώς  και  τυχόν  άλλων  σχετικών ευαγών προσκτισμάτων, παραπλεύρως ή μακράν,  σε  καμία περίπτωση  και  χωρίς  καμία  εξαίρεση  δεν  θα  βαρύνουν  τον κρατικό  προϋπολογισμό  ούτε  και  τον  προϋπολογισμό  της Διοικούσας  Εκκλησίας ή των Δήμων,  διότι  θα  πραγματοποιηθεί  με  την πρωτοβουλία  του  Ιδρύματος  Προασπίσεως  Ηθικών  και Πνευματικών Αξιών, ως προαναφέρθηκε αναλυτικά.

3.  Η Πολιτεία θα συνδράμει και θα βοηθήσει ηθικά και νομοθετικά και μάλιστα έγκαιρα και ριζικά, για να λύνονται τα  τυχόν  προβλήματα  γρήγορα  και  αποτελεσματικά  με νόμιμες  διαδικασίες, ούτως  ώστε  να  μη  υπάρχουν  διακοπές εργασιών στα έργα, όπως π.χ. με ρυθμίσεις για τον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό, την άδεια ανεγέρσεως, τις διαδικασίες ανεγέρσεως, ολοκληρώσεως και της λειτουργίας του Π.Ι.Π.Τ.Τ.Ε. μετά του κανονισμού αυτού, και με τις αναγκαίες φορολογικές διευκολύνσεις. 

Κάθε μέρα είναι πολυτιμότατη για το μνημείο δοξολογίας,  ευχαριστίας,  ευγνωμοσύνης  και  λατρείας  στον Ελευθερωτή Σωτήρα Χριστό και  θα πρέπει  να εκτιμάται  και  να αξιοποιείται  για  την  επίτευξη  του  παρακάτω  προβλεπόμενου έργου.

Γ: ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ  ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ  ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ

Στον παραχωρούμενο χώρο θα ανεγερθούν τα κτίσματα, ήτοι ο Ιερός Ναός και τα απαραίτητα προσκτίσματα,  αναμνηστικές στήλες με τα

α) ονόματα των πεσόντων Ελλήνων,

β) ονόματα των πεσόντων  Φιλελλήνων,

γ) ονόματα όλων όσοι συνέβαλαν σπουδαία και αποφασιστικά για την απελευθέρωση του γένους των Ελλήνων.

Δ. ΕΞΟΔΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΟΡΩΝ ΤΟΥ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΙΕΡΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ

ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

1. Ανωτέρω αναφέρονται αναλυτικά από πού θα προέρχονται οι πόροι δια την κατασκευή του μνημείου δοξολογίας και των κοινωφελών προσκτισμάτων αυτού, όπου όχι μόνον δεν υπάρχεικαμία επιβάρυνση του Δημοσίου ή της Εκκλησίας της  Ελλάδος ή των Δήμων για την πραγματοποίηση αλλά και κατά την διάρκεια της λειτουργίας των και για την συντήρηση των καθώς και την μισθοδοσία του προσωπικού αυτών, δεν θα υπάρχει καμία επιβάρυνση του Δημοσίου ή της Εκκλησίας της  Ελλάδος ή των Δήμων.

Απεναντίας άξιο ιδιαίτερης προσοχής είναι το ότι,  αν και το Δημόσιο και η Εκκλησία της Ελλάδος δεν θα έχουν  την οποιανδήποτε επιβάρυνση, παρά ταύτα θα έχουν και έσοδα, αφού ένα 20% των  ετησίων πάσης φύσεως καθαρών ποσών θα διατίθεται για κοινωφελή έργα (συσσίτια μαθητών, αναστύλωση σχολείων και ιστορικών Ιερών Μονών και Ναών).

Τοιουτοτρόπως

A)   Θα δημιουργηθούν χιλιάδες θέσεις εργασίας.

B)   Οι ασφαλιστικοί οργανισμοί θα έχουν εισφορές-έσοδα για ιατροφαρμακευτική περίθαλψη και συντάξεις.

Γ)  Θα αναζωογονηθεί –τονωθεί η αγορά.

Δ) Θα εισρέει τεράστιο συνάλλαγμα από την επισκεψιμότητα                 δεκάδων εκατομμυρίων τουριστών, οι οποίοι όχι μόνον θα εστιάζονται          και θα διανυκτερεύουν αλλά και θα αγοράζουν πολλά αναμνηστικά         δώρα.

Ε)  Θα ενθαρρυνθεί και αναζωογονηθεί το κατατρωθέν ηθικό σθένος των Ελλήνων

και λοιπά τεράστια οφέλη εις βάθος χρόνου.

2. Οι φορολογικές απαλλαγές και διευκολύνσεις θεσπίζονται λόγω των μεγάλων αναγκών σε πόρους και για την διευκόλυνση επισπεύσεως των διαδικασιών και των έργων.

3. Υπέρ της ανεγέρσεως του Ιερού Ναού του Ελευθερωτή Σωτήρα Χριστού και της δημιουργίας του Πανελληνίου Ιερού Προσκυνήματος του Τάματος του Έθνους συνηγορούν παντοιοτρόπως: 

ο Οικουμενικός Πατριάρχης από 15.10.2006,

ο Πατριάρχης Μόσχας κυρός Αλέξιος 27.10.2006,

ο Πατριάρχης Βελιγραδίου κυρός Παύλος

ο νυν Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος  από 4.2.2015,

ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων από 27.10.2011,

ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας  από 31.1.2006,

ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος από 29.10.2010,

ο Αρχιεπίσκοπος Κρήτης κ. Ειρηναίος από 27.3.2013, από 10.7.2013 και

15.11.2013,

ο Μητροπολίτης Νέας Ζηλανδίας από 14.1.2015,

ο Μητροπολίτης Ισπανίας και Πορτογαλίας από 7.3.2012,

ο Συνοδικός - Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων από 28.1.2015,

ο τέως Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους Γέρων Μάξιμος

ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος από 18.2.2015

η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων από 9.3.2015

Ηγούμενοι Ι. Μονών Αγίου Όρους

Ηγούμενοι των υπολοίπων Ι.  Μονών της Ελλάδος ως π.χ.

Ι. Μ. Πετράκη από 10.11.2011, Ι. Προσκυνήματος Παναγίας Σουμελά από 10.11.2011,

Πνευματικό Κέντρο Ρουμελιωτών από 20.11.2014,

Παγκαλαβρυτινή Ένωση από 15.12.2014,

πληθώρα προσωπικοτήτων, ως π.χ.

ο τ. Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Κωστής Στεφανόπουλος από 14.9.2004,

επ. Πρόεδρος του Αρείου Πάγου κ. Ρωμύλος Κεδίκογλου από 20.11.2014,

εκατοντάδες άλλοι κοινωνικοί φορείς, φίλοι, προσκυνητές Ι.Ν. Αγ.  Νέου  Οσιομάρτυρος Παύλου του εξ Αροανίας Καλαβρύτων .

4. Συνημμένως οι  Αποφάσεις της  Διαρκούς Ιεράς Συνόδου  της Εκκλησίας της Ελλάδος από 8.6.2012 και από 14.5.2013 καὶ 7.4.2015.