Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο, Μαΐου 11, 2013

Συναντώντας τον Αναστάντα Λόγο στην “Τιβεριάδα” της Αφρικής


1344259625-img_3311_500
«Σίμων Ἰωνᾶ φιλεῖς με; » (Ἰωαν. 21,17)
Ταπεινοφρόνως ὑπακούοντας στήν ἀποστολική ἐντολή τοῦ Κυρίου μας: «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη… διδάσκοντες αὐτούς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν…», πορευόμεθα καί ἐμεῖς ἀνάμεσα σέ «λαούς φυλές καί γλῶσσες», προσπαθῶντας νά μεταφέρουμε τά μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ,  τό μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, τό μήνυμα τῆς ἀγάπης καί τῆς ἐπαγγελίας τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, δηλαδή, τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν…
Ὅμως αὐτή ἡ πορεία μας κάθε ἡμέρα, κάθε ἄλλο ἀπό τό νά εἶναι εὔκολη προμηνύεται …
Εἶναι γεγονός ὅτι, κάθε στιγμή πορευόμεθα ἀνάμεσα στήν ζωή καί τόν θάνατο, στήν ἀδικία καί τήν φιλανθρωπία, στήν ἀνθρωπιά καί τήν ἀπανθρωπιά…
Ὅσο βαθύτερα προχωρᾶς στήν καρδιά τῆς Ἀφρικῆς τόσο πιό πολύ ὑποφέρεις… καί δέν εἶναι τόσο οἱ συνθῆκες τῆς ζωῆς … εἶναι πού βλέπεις τήν τρομακτική ἔκταση τῆς ἀδικίας πού ἔγινε , γίνεται καί θά συνεχίσει νά γίνεται σ’αὐτόν τόν κόσμο,… τόν Ἀφρικανικό ἀπό τούς κόσμους κάποιων ἄλλων Ἥπείρων…
Βρισκόμεθα λοιπόν ἀπό ἐκπλήξεως εἰς ἔκπληξιν… καί μερικές φορές ἀναρωτιόμαστε ἄν πρέπει νά μιλήσουμε ἤ ὄχι;
Τί ἀλήθεια λές σέ ἕναν νέο πού πρίν προφθάσει νά καταλάβει τήν ζωή, πρίν προφθάσει, κἄν, νά τήν γευθεῖ μπαίνει στήν λίστα τῶν ἐτοιμοθανάτων;
Πρίν δεκαπέντε χρόνια ἐπεσκέφθηκα τήν Ὀρθόδοξη Ἱεραποστολή στήν Οὐγκάντα, μιά πολύ δυνατή ἐμπειρία καί ἕνα ρῖγος στήν πλάτη πού… τό αἰσθάνομαι μέχρι σήμερα…
Ἐκεῖ λοιπόν στό Ἱατρεῖο τῆς Ἱεραποστολῆς συνήντησα ἕναν γηραιό Οὐγκαντέζο Ἱατρό,… εἶχε σπουδάσει στήν Ἑλλάδα καί ὅπως τό 99% ὅσων ἔρχονται νά σπουδάσουν,… ἔμεινε γιά τριάντα χρόνια καί ἐργάστηκε στήν Ἑλλάδα, συνταξιοῦχος πλέον καί μέ ἀρκετές τῦψεις γύρισε περί τήν «ἑνδεκάτην ὧραν» νά ἐξυπηρετήσει τήν Ἱεραποστολή…
Συζητώντας μαζί γιά τήν πρῶτη μου ἐμπειρία στήν πραγματικότητα τῆς Ἀφρικῆς μοῦ εἶπε τό ἐξῆς: «Γιά νά μπορέσετε νά καταλάβετε τήν κατάσταση τῆς Ἀφρικῆς πρέπει νά γνωρίζεται ἕνα καί μόνο γεγονός: ἡ μεγαλύτερη ἐπιτυχία τῶν χρόνων τῆς ἀποικιοκρατίας εἶναι ὄχι τό ὅτι ἔκλεψαν τό πλοῦτο τῶν χωρῶν μας ἀλλά τό ὅτι ἐνεφύσησαν στόν ἀφρικανό ὅτι οἱ εὐρωπαῖοι –(οἱ λευκοί γενικά)-εἶναι ἐξυπνότεροι ἀπ’αὐτόν καί ἔχουν πάντα καλύτερες λῦσεις… ἔτσι μᾶς ἔγινε συνήθεια νά ἐμπιστευόμεθα περισσότερο τούς ξένους παρά τούς ἐαυτούς μας… αὐτή εἶναι ἡ βάση τοῦ πρόβλήματος τῆς Ἀφρικῆς σήμερα…»!
Ὅταν ἄκουγα αὐτά τά λόγια ποτέ δέν πίστευα ὅτι, θά ἐρχόταν μιά ἡμέρα πού θά τά εὕρισκα μπροστά σέ κάθε μου βῆμα…
Αὐτή εἶναι ὅμως ἡ πραγματικότητα καί καλούμεθα νά τήν ἀντιμετωπίσουμε κατάματα…
Αὐτός εἶναι ἕνας ἀπό τούς κυρίους ἄξονες γύρω τῶν ὁποίων πρέπει νά κινηθεῖ κάθε ποιμαντική μας προσπάθεια…
Πῶς ὅμως; Καί μέ τί κόστος;
Ἡ ἐπιμονή τοῦ Κυρίου μας μετά τήν Ἀνάστασή Του στήν συνομιλία του μέ τό Ἀπόστολο Πέτρο νά τόν ρωτᾶ τρεῖς φορές:
«Σίμων Ἰωνᾶ ἀγαπᾶς με πλεῖον τοῦτων;» καί στήν ἀπάντηση τοῦ Πέτρου:
«Ναί Κύριε σύ οἶδας ὅτι φιλῶ σε…» νά ἀνταπαντᾶ
«Ποίμαινε τά ἀρνία μου,… ποίμαινε τά πρόβατά μου,… βόσκε τά πρόβατά μου…» περικλεῖει τόν τρόπο καί τό κόπο αὐτῆς τῆς ἀγάπης…
Περικλεῖει τήν ποιότητα στήν ὁποῖα θά πρέπει νά ἀναχθεῖ ὁ κάθε Ἱεραπόστολος γιά νά μπορέσει νά «ἐνσαρκώση» πραγματικά τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ μπροστά στά μάτια καί στίς ὑπάρξεις τῶν νεοφωτίστων ἀδελφῶν μας καί νά μήν εἶναι ἀπλᾶ μιά ἀκόμα φωνή –(ἀνάμεσα σέ τόσες ἄλλες πού μιλοῦν γιά τήν ἴδια ἀλήθεια –τόν Χριστό- ἀλλά μέ ὅρια καί τά μέτρα μιά νοησιαρχικῆς σχολῆς καί παραδόσεως)- πού μιλάει ἀκατάληπτα, γιά τό ἀκατάληπτο μυστήριο τοῦ Θεοῦ.
Αὐτή τήν ὁπτική τοῦ Ἀποστολικοῦ ἔργου ἔχουμε ἀνάγκη ὅλοι οἱ Ὀρθόδοξοι οἱ ὁποῖοι, ἄν μᾶς ἐρωτοῦσε ὁ Ἀναστᾶς Κύριος: «Φιλεῖς με πλεῖον τοῦ κόσμου σου;», μᾶλλον θά περνοῦσαν δεκᾶδες χρόνια πρίν βροῦμε ἀπάντηση…
ὁ Καμερούν Γρηγόριος
Τετάρτη τῆς Διακαινησίμου
Ἱεραποστολικόν Κέντρο Ἁγίων 12 Ἀποστόλων, Katrang –Β. Καμερούν

Πέμπτη, Μαρτίου 07, 2013

Το σπίτι-νοσοκομείο ενός Αφρικανού Ιερέα

Ιερά Μητρόπολις Κεντρώας Αφρικής

[...] Ὁ π. Αὐγουστῖνος μᾶς καλοσώρισε μὲ ἕνα σύντομο,ταπεινὸ καὶ ὡραῖο λόγο.  Μετὰ πήρε τὸν λόγο ὁ ἀρχηγὸς τῆς περιοχῆς, μᾶς προσεφώνησε καὶ μᾶς ἐξέθεσε τὶς ἀνάγκες τῆς ἐνορίας. Ἔχουμε πολλὲς χῆρες ποὺ δὲν ἔχουν κάποιον νὰ τὶς φροντίσει, τὰ παιδιὰ μας κάθε μέρα πᾶνε δέκα χιλιόμετρα μὲ τὰ πόδια στὸ σχολεῖο καὶ θέλουν ἄλλα δέκα νὰ γυρίσουν, δὲν ἔχουμε κοντύτερα σχολεῖο, δὲν ἔχουμε νοσοκομεῖο, ὁ παπᾶς μας περιορίστηκε σὲ ἕνα δωμάτιο καὶ τὸ ὑπόλοιπο σπίτι του τὸ διέθεσε καὶ κάναμε ἕνα μικρὸ ἰατρεῖο-νοσοκομεῖο.
Ὁ νοσοκόμος μὲ καμάρι μᾶς μίλησε γιὰ τὸ μικρὸ «νοσοκομεῖο» ποὺ δημιούργησε ἡ ἀγάπη καὶ ἡ θυσία τοῦ π. Αὐγουστίνου.
Νοσοκομεῖο ἐδῶ  στὴν ἔρημο; Μὰ μὸνο καλύβες εἴδαμε. Ἡ ἀπορία μας ἦταν μεγάλη, τὶ εἶναι αὐτὸ; Ἐρχόμενοι δὲν εἴδαμε νοσοκομεῖο.
Μόλις τέλειωσε ἡ ὑποδοχὴ τοῦ ἐπισκόπου, ζητήσαμε νὰ δοῦμε τὸ νοσοκομεῖο. Μᾶς ὁδήγησαν δίπλα στὴν ἐκκλησία σὲ ἕνα σπίτι μὲ τρία δωμὰτια καὶ ἕνα διάδρομο. 

Στὴν εἴσοδο μᾶς ἀνέμεναν τρεῖς γυναῖκες.
-Εἶναι οἱ συνεργάτες μου, μᾶς εἶπε ὁ νοσοκόμος, μία μαῖα μὲ δύο βοηθούς. Εἰσήλθαμε, καὶ εἴδαμε στὸ διάδρομο μιὰ μητέρα ποὺ βαστοῦσε στὴν ἀγκαλιά της ἕνα ὄμορφο μωρό. Στὸ χέρι της βαστοῦσε ἕναν ὁρὸ συνδεδεμένο μὲ τὸ λεπτὸ χεράκι τοῦ μικροῦ. Ἔβλεπες τὴν ἀγωνία στὸ πρόσωπό της. Ἕνα γεροντάκι καθόταν σὲ μιὰ καρέκλα περιμένοντας ὑπομονετικὰ τὴν σειρὰ του γιὰ νὰ τὸν ἐξετάσει ὁ νοσοκόμος καὶ νὰ τοῦ δώσει τὰ κατάλληλα φάρμακα. Χαιρετίσαμε, μπήκαμε λίγο πιὸ μέσα, στὸ δωμάτιο τῶν ἀσθενῶν. 
Μέσα σέ ἕνα ψάθινο κρεββατάκι ἀντικρύσαμε ἕνα νεογέννητο μωρὸ. Δίπλα του, δυὸ-τρεῖς γυναῖκες ξαπλωμένες σὲ σιδερένια κρεββάτια. Τὶς χαιρετίσαμε, τὶς εὐλογήσαμε καὶ προχωρήσαμε.Ὁ ξεναγὸς νοσοκόμος μᾶς ὁδήγησε στὸ δεύτερο δωμάτιο ὅπου εἶχε τὸ φαρμακεῖο του, δυὸ τρὶα ρὰφια μὲ λίγα φάρμακα. Δίπλα τὸ δωμάτιο τοῦ ἱερέως καὶ τῆς οἰκογενείας του. Ἀναρρωτήθηκα, ἐδῶ μένει ὅλη ἡ οἰκογένεια; Παραχώρησε ὅλο του τὸ σπίτι καὶ περιορίστηκε σ’αὐτὸ τὸ μικρὸ δωμάτιο ὁ ταπεινὸς π. Αὐγουστίνος;

-Ἐδῶ μένει ἡ οἰκογένεια τοῦ π. Αὐγουστίνου..., ὁ π. Αὐγουστῖνος βλέποντας τὸν πόνο καὶ τὶς ἀρρώστιες τῶν ἀνθρώπων, διαπιστώνοντας ὅτι κοντὰ στὸ χωριὸ του δὲν ὑπάρχει οὔτε γιατρὸς οὔτε νοσοκομεῖο, κράτησε μόνο ἕνα δωμάτιο καὶ τὸ ὑπόλοιπο σπίτι του τὸ μετέτρεψε σὲ νοσοκομεῖο. Στὴν αὐλὴ ἔκανε μιὰ καλύβη γιὰ νὰ λειτουργεῖ ὡς μαιευτήριο. Ἔχει  βοηθήσει πολὺ κόσμο τὸ μικρὸ μας «νοσοκομεῖο» συνέχισε ὁ νοσοκόμος. Ἕνα βράδυ ἀρρώστησε ὁ  π. Αὐγουστῖνος  βαρειὰ καὶ ὅλοι μας φοβηθήκαμε μήπως τὸν χάσουμε. Προσευχηθήκαμε, τὸν περιποιηθήκαμε μὲ τὰ φάρμακα ποὺ εἴχαμε, τοῦ βὰλαμε καὶ ὁρὸ, κάναμε ὅ,τι μπορούσαμε ὅλη τὴν νύκτα καὶ τὸ πρωΐ τὸν μεταφέραμε στὸ νοσοκομεῖο τῆς Κανάγκας. Εὐτυχῶς πού εἴχαμε τὸ μικρὸ μας «νοσοκομεῖο» καὶ σώθηκε ὁ πατέρας μας!
Ὁ π. Αὐγουστῖνος ταπεινὰ παρακολουθοῦσε αὐτὰ ποὺ ἔλεγε ὁ νοσοκόμος, δὲν μιλοῦσε, δὲν ὑπερηφανευόταν. Τὸν πῆρα ἰδιαιτέρως, τὸν συνεχάρηκα.
-Δὲν ἔκανα τίποτε ψέλισε, τὸ καθῆκον μου ἔκανα.
-Ἀδελφὲ μου, θὰ μᾶς ἔχεις πάντα δίπλα σου, μόλις μπόρεσα συγκινημένος νὰ τοῦ πῶ....

Σημ. Η επιγραφή στη φωτο γράφει: "Ἡ ἑνορία τοῦ Προφήτου Ἠλία,τὸ ἰατρεῖο καὶ τὸ μαιευτήριο του Προφήτου Ήλία σᾶς καλοσωρίζουν".


πηγή

Παρασκευή, Φεβρουαρίου 15, 2013

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΣΑΛΑΚΟΣ

15Την 15η Φεβρουαρίου ε.έ. η Α.Θ.Μ. ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β’, αφικνούμενος στο Νταρ Ες Σαλάμ, αφετηρία της πολυήμερης ιεραποστολικής του πορείας σε Τανζανία, Μπουρούντι και Ρουάντα, συγκλονισμένος επληροφορήθη τον αδόκητο θάνατο του Αρχιμανδρίτου του Αλεξανδρινού Θρόνου Ισιδώρου Σαλάκου.

Ο μακαριστός π.Ισίδωρος κατέληξε σε νοσοκομείο της Ηλιουπόλεως Καΐρου, συνεπεία επιπλοκών των τραυμάτων που υπέστη σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα κατά την μετάβασή τουγια ιερουργία την προηγουμένη Κυριακή από την αιγυπτιακή πρωτεύουσα προς την παρίσθμια πόλη του Σουέζ.

Ο Μακαριώτατος ανέπεμψε επιμνημόσυνο δέηση προσεπευχόμενος υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του αδικοχαμένου κληρικού και εξέφρασε τηλεφωνικώς προς τους οικογενείς του την άφατη οδύνη του για την πρόωρη απώλεια του τόσο στενού συνεργάτη, μα πάνω από όλα του τόσο αγαπητού πνευματικού Του παιδιού. 

Μέγας Εκκλησιάρχης της Εκκλησίας των Αλεξανδρέων και Ιερατικός Προϊστάμενος του Ιερού Ναού των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ της εν Καΐρω Ελληνορθοδόξου Κοινότητος των Αραβοφώνων, ο Αρχιμανδρίτης Ισίδωρος Σαλάκος υπηρέτησε επί σειρά ετών το παλαίφατο Πατριαρχείο και θα μείνει στη μνήμη όλων όσων είχαν την τύχη να τον γνωρίσουν για την καλοσύνη της καρδιάς του, την προσήνεια του χαρακτήρα του και για την απροϋπόθετη αφοσίωση του στην διακονία του Θεού και του ανθρώπου.Αιωνία του η μνήμη. 
πηγή

Τρίτη, Φεβρουαρίου 12, 2013

Ανοιχτή Επιστολή του π. Ματθαίου Βουλκανέσκου προς τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο



Μακαριώτατε Πάπα και Πατριάρχα Αλεξανδρείας Κύριε Θεόδωρε.
Με βαθύτατη αγάπη και σεβασμό, θα ηθέλαμε να εκφράσουμε την στενοχώρια μας και πολλών κληρικών και λαϊκών για το γεγονός που έγινε στην ενθρόνιση του νέου πατριάρχου των Kοπτών Αντιχαλκηδονίων. Βέβαια είναι πολύ ωραίο να συμπαθούμε και να αγαπούμε τους αδελφούς μας κόπτες. Ξέρω την θλίψη και το μαρτύριο που περνάνε αυτοί σε μια μουσουλμανική χώρα, και την αγάπη τους και ομολογία τους προς τον Χριστό.
Όμως, δεν μπορούν να βγάλουν τα σύνορα που τοποθέτησε το Άγιο Πνεύμα στην τέταρτη Οικουμενική σύνοδο και στις υπόλοιπες Οικουμενικές συνόδους, επειδή αυτά δεν είναι ανθρώπινα όρια, αλλά είναι όρια που ο ίδιος ο Θεός τα έβαλε μεταξύ Ορθοδόξων και ετεροδόξων. 
Οι ανθρώπινες προσπάθειες για ένωση δεν μπορούν να έχουν αποτελέσματα εάν οι κόπτες δεν αναγνωρίσουν την τέταρτη Οικουμενική σύνοδο και τις υπόλοιπες συνόδους. Δυστυχώς, αυτοί είναι ακόμα εκτός της Εκκλησίας του Χριστού. Και εάν οι ηγέτες της Εκκλησίας μας αναγνωρίσανε τα μυστήρια των κοπτών, αυτό δεν σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα τα αναγνώρισε. Δεν μπορούμε ακόμη να παραβλέψουμε τα αναθέματα που πάλι το Άγιο Πνεύμα έδωσε για να ξέρουνε αυτοί ότι είναι έξω από την Ορθόδοξη Εκκλησία και εάν θέλουνε να επιστρέψουνε πρέπει να δεχτούνε την τέταρτη Οικουμενική σύνοδο και τις υπόλοιπες συνόδους.
Εάν πούμε ότι οι πατέρες από την τέταρτη Οικουμενική σύνοδο έκαναν λάθος, σημαίνει ότι και όλη η Εκκλησία έχει στα θεμέλιά της ένα λάθος που σημαίνει βλασφημία και αθεισμό. Το ίδιο Πνεύμα που ενέπνευσε τους Ευαγγελιστές να γράψουν τα Ευαγγέλια ενέπνευσε και την τέταρτη Οικουμενική Σύνοδο και όλες τις Οικουμενικές συνόδους.
Η κίνησή σας, αυτή να δώστε μία μίτρα και να πείτε “Άξιος”! σημαίνει ότι αναγνωρίζετε τον πατριάρχη των κοπτών ως αληθινό πατριάρχη. Με αυτό αμφισβητείται η ίδια η ταυτότητά σας ως μοναδικός Ορθόδοξος Πατριάρχης Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής. Αρνηθήκατε τον θεσμό που εκπροσωπείτε. Αυτό δεν είναι θέμα περηφάνιας, αλλά θέμα αλήθειας εν Αγίω Πνεύματι. Εξαρτάται από αυτό η σωτηρία χιλιάδων ψυχών χριστιανών ορθοδόξων. Μην τους αμφισβητείτε. Μπορούμε να αγαπάμε τους Κόπτες και όλους τους ετερόδοξους χωρίς να κάνουμε λατρευτικές και δογματικές κινήσεις που είναι εκτός της παράδοσης των Αγίων Πατέρων.
Πατήρ Ματθαίος Βουλκανέσκου

Τετάρτη, Δεκεμβρίου 19, 2012

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2012



ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2012

Αριθμ. Πρωτ. 260/2012
 
Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β’
ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ, ΠΑΣΗΣ ΓΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ
ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝ ΒΗΘΛΕΕΜ ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΟΣ
ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
 
  Αγαπητοί μου αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω περιπόθητα,
            Δύο χιλιετίες πριν ο Θεός απεκάλυψε την απεριόριστη ευσπλαχνία Του προς τον άνθρωπο: «ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τόν κόσμον, ώστε τον Υιόν Αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστεύων εις Αυτόν μη απόληται αλλ’ έχη ζωήν αίωνιον»(Ιω. 3,16). Ο Υιός και Λόγος του Θεού κενώθηκε, πήρε τη μορφή δούλου. Γεννήθηκε ως άνθρωπος και ταπεινώθηκε ως άνθρωπος. Αποδέχθηκε την ανθρωπότητα, παρά την ετερότητα. Έγινε Εκείνος μέσω του Οποίου το γένος των ανθρώπων επανενώθηκε με τον Θεό.
            Η φιλοξενία του ανθρώπου από τον Θεό στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού αναδείχθηκε σε πρότυπο φιλοξενίας στη σχέση μας με τους άλλους. Η φιλοξενία αυτή σημαίνει κένωση του εαυτού μας και απροϋπόθετη αποδοχή των άλλων. Η φιλοξενία αυτή δεν περιορίζεται μόνο στα μέλη της δικής μας κοινότητας. Ο Ενανθρωπήσας Ιησούς μας καλεί να αγαπούμε ακόμη και τους εχθρούς μας και να προσευχόμαστε γι΄ αυτούς.
            Επέλεξε έναν "ξένο", τον Σαμαρείτη, για να δείξει την ανάγκη εκπλήρωσης της εντολής για την αγάπη προς τον πλησίον. Επέκτεινε τη φιλοξενία Του σε όλους όσους είχαν ανάγκη συμπόνιας. Προσέφερε φιλοξενία σε όσους είχαν σπρωχθεί στο περιθώριο της κοινωνίας. Ο Ίδιος συχνά αντιμετώπισε την αδυναμία των ανθρώπων να Τον καταλάβουν. Ο Ίδιος συχνά βίωσε την απόρριψη και αναζήτησε την φιλοξενία.
 
Προσφιλέστατοι αδελφοί,
            Το παράδειγμα του Ιησού Χριστού που αγκάλιασε τους καταφρονημένους, προσέφερε φιλοξενία προς τους ξένους και αποδέχτηκε τους άλλους ας γίνει πηγή έμπνευσης για τη δική μας κοινωνική συμπεριφορά προς όσους έχουν ανάγκη φιλοξενίας. Στις μέρες μας οφείλουμε να κάνουμε πράξη την φιλοξενία όχι μόνο ως παροχή βοήθειας προς τους άλλους. Στις μέρες μας οφείλουμε να βιώνουμε την φιλοξενία ως άνοιγμα προς τους άλλους.
            Ένα άνοιγμα θεμελιωμένο στο σεβασμό της αξίας όλων των ανθρώπων αδιακρίτως. Ένα άνοιγμα βασισμένο στην ακλόνητη πίστη ότι ο Θεός μας συναντά καθημερινά στην ειρηνική και αγαπητική επαφή μας με τους συνανθρώπους μας· συνανθρώπους αγνώστους προς εμάς, φτωχούς και βασανισμένους· αλλά και συνανθρώπους εθνικά, πολιτισμικά και θρησκευτικά ξένους προς εμάς.
            Η αποδοχή του άλλου είναι η απόδειξη της αληθινής φιλοξενίας. Η αποδοχή του άλλου είναι η πραγματοποίηση της εντολής "αγάπα τον πλησίον ως σεαυτόν". Η αποδοχή του άλλου μπορεί να αλλάξει τον άλλο, όπως μπορεί να αλλάξει και εμάς. 
            Αυτό είναι το μήνυμα που σας στέλνω από την Αφρική, τη γη όπου ο Θεός μας μιλά μέσω των άλλων για να μας διδάξει και να μας μεταμορφώσει· τη γη όπου ο Θεός χρησιμοποιεί εμάς για να μεταμορφώσει τους άλλους.   
Χρόνια Πολλά!
 
†Ο Πάπας καί Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
 
Εν τη Μεγάλη Πόλει
της Αλεξανδρείας
Χριστούγεννα 2012

Δευτέρα, Νοεμβρίου 19, 2012

A+AA- Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης Ναυκράτιδος


Σύμφωνα με ανακοίνωση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, χθές Κυριακή  εξεδήμησε προς Κύριον ο Μητροπολίτης Ναυκράτιδος κυρός Κύριλλος, εφησυχάζων αρχιερεύς του Πατριαρχείου. 

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Ναυκράτιδος κυρός Κύριλλος (Οικονομόπουλος) εγεννήθη στην Πάφο της Κύπρου το έτος 1930. Απεφοίτησε από την Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών το 1965. Διάκονος χειροτονήθηκε το 1949 και Πρεσβύτερος το 1965. Την 11η Μαρτίου 2001 χειροτονήθηκε Μητροπολίτης Ζιμπάμπουε από τον αοίδιμο Πατριάρχη Αλεξανδρείας Πέτρο Ζʼ. Το 2002 παραιτήθηκε των καθηκόντων, ενώ την 14η Μαρτίου 2003 του απενεμήθη ο τίτλος του Μητροπολίτου Ναυκράτιδος. Ο αείμνηστος Ιεράρχης παρέμενε εφησυχάζων στην γενέτειρά του νήσο Κύπρο.

Η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Βʼ, πληροφορηθείς την εκδημία του μακαριστού Μητροπολίτου κυρού Κυρίλλου ετέλεσε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του.

Παρασκευή, Αυγούστου 31, 2012

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΛΕΟΝΤΟΠΟΛΕΩΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ

15Εκοιμήθη σήμερα, 30η Αυγούστου ε.ε., ο Μητροπολίτης Γέρων Λεοντοπόλεως κυρός Διονύσιος.
Ο μακαριστός Μητροπολίτης Γέρων Λεοντόπολεως Διονύσιος, κατά κόσμον Ιωάννης Χατζηβασιλείου, εγεννήθη στην Αλεξάνδρεια το έτος 1929. Πτυχιούχος της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης (1951-1955) και κάτοχος μεταπτυχιακών τίτλων σπουδών σΤΟ Παρίσι και την Γενεύη (1955-1961), χειροτονήθηκε Διάκονος στον Ιερό Πατριαρχικό Ναό Οσίου Σάββα Αλεξανδρείας την 26η Μαρτίου 1950 από τον Επίσκοπο Μαρεώτιδος Αθανάσιο και Πρεσβύτερος στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Χάλκης, την 28ηΝοεμβρίου 1954, από τον Μητροπολίτη Ικονίου Ιάκωβο.

Κατά τα έτη 1959-1968 διετέλεσε Αρχιγραμματεύς του Πατριαρχείου. Το έτος 1968 εξελέγη Επίσκοπος Ηλιουπόλεως και διωρίσθη Πατριαρχικός Επίτροπος Κάϊρου.

Το έτος 1974 εξελέγη Μητροπολίτης Μέμφιδος, ενώ το έτος 1988 κατεστάθη στην Μητρόπολη Νουβίας και το 1997 στην Μητρόπολη Λεοντοπόλεως. Την 27η Οκτωβρίου 2004 έλαβε εν Συνόδω από την ΑΘΜ τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρο Β’ τον τίτλο του Γέροντος Μητροπολίτου και ανέλαβε την διεύθυνση του επισήμου δελτίου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας «Πάνταινος» έως της προς Κύριον εκδημίας του.

Επίσης, διετέλεσε Γενικός Πατριαρχικός Επίτροπος κατά τα έτη 2004-2010. Το έτος 2010 μετωνομάσθη σε επίτιμο Γενικό Πατριαρχικό Επίτροπο.

Ο Μακαριώτατος, πληροφορηθείς την εκδημία του εκ των τελευταίων αιγυπτιωτών ελλήνων αειμνήστου Ιεράρχου, εξέφρασε την βαθύτατη λύπη Του, ενώ ετέλεσε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως της μακαρίας ψυχής αυτού στο Ιερό Παρεκκλήσιο των Αγίων Θεοδώρων, εντός του Πατριαρχικού Μεγάρου.

Η εξόδιος ακολουθία του Μητροπολίτου Λεοντοπόλεως κυρού Διονύσιου, θα τελεσθή στην Αθήνα, το Σάββατο, 1η Σεπτεμβρίου ε.ε. και ώρα 11η π.μ. στον Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου Κυψέλης, Μετόχιο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. 

Κυριακή, Αυγούστου 26, 2012

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας εξελίσσετε σε αρνητικό πρωταγωνιστή με τις νεοεποχικές του συναναστροφές


ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ Η ΒΡΑΒΕΥΣΗ 
ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΚΥΡΙΑΚΙΔΗ ΑΠΟ ΤΟ
 ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
Αντί να βαστούν Θερμοπύλες 
όπως οι Άγιοι προκάτοχοι τους
 που μαρτύρησαν για την 
Ορθοδοξία, κάνουν δημόσιες
 σχέσεις με νεοεποχίτες!
 Μπορεί ο πατριάρχης να
 πει ότι δεν γνώριζε; 
Αφού η ΙΜ Γλυφάδος έχει
 αποκαλύψει τις σκοτεινές
 ασχολίες του Πέτρου Κυριακίδη
 που ξαφνικά παριστάνει
 τον Ορθόδοξο. Αλλά και ο αγωνιστής Μητροπολίτης Πειραιά Σεραφείμ
 έχει ολόκληρο φάκελο στα χέρια του για την δράση του Κυριακίδη που
 ο γιός του Μιχάλης είναι πρόεδρος των Ελλήνων ρεφλεξιολόγων.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδας Παύλος μάλιστα είχε αποκαλύψει 
και τις χορηγίες του Κυριακίδη στο πατριαρχείο χωρίς να ιδρώσει το αυτί κανενός. 
Πολύ πριν ξεσπάσουν τα οικονομικά σκάνδαλα στα οποία είναι μπλεγμένος 
(τι περίεργο). Ξεπουλάτε ακόμα και την Ορθοδοξία και κανένας δεν μιλάει!
 Ντροπή σας!

"Με το θέμα του κ. Πέτρου Κυριακίδη είχαμε ξαναασχοληθεί το 2007
 (τεύχη 52 και 53 της Παρακαταθήκης). Είχαμε ενημερώσει τότε ότι, σύμφωνα
 με πληροφορίες μας, στα βιβλιοπωλεία του εκδοτικού οργανισμού Π. Κυριακίδη
 στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη βρίσκει κανείς εκτός από χριστιανικά 
και πάμπολλα βιβλία από διαφόρους αποκρυφιστικούς εκδοτικούς οίκους, τα 
οποία έχουν περιεχόμενο βουδδιστικό, αποκρυφιστικό, εσωτεριστικό,
 νεοεποχίτικο. Είχαμε επισημάνει, μεταξύ άλλων, ότι o ιδιοκτήτης του 
βιβλιοπωλείου, ο κ. Πέτρος Κυριακίδης, πατέρας του προέδρου των
 Ελλήνων Ρεφλεξολόγων, κ. Μιχαήλ Κυριακίδη, δίδασκε τότε
 -όπως και ο γιος του- σε γνωστή σχολή εναλλακτικών/ αποκρυφιστικών 
«σπουδών» και ταυτόχρονα και σε ενορία των Αθηνών. 
Το Σεπτέμβριο του 2008 ο κ. Κυριακίδης ανοίγει στην 
Αργυρούπολη «Εργαστήρια Ελευθέρων Σπουδών», όπου 
διδάσκονται ρεφλεξολογία, βελονισμός, ηλεκτροβελονισμός 
χωρίς βελόνες, φυσικοπαθητική, ολιστική μάλαξη, συμβουλευτική
 αυτοβελτίωση και λοιπές μέθοδοι που κινούνται εκτός ορίων 
κλασσικής επιστήμης. Μαζί με ποικίλα εκκλησιαστικά βιβλία,
 τον Μάρτιο του 2009 ο εκδοτικός οργανισμός Π. Κυριακίδη
 εκδίδει το βιβλίο «Πλήρης Οδηγός Ρεφλεξολογίας» του προέδρου 
των Ελλήνων Ρεφλεξολόγων, κ. Μιχάλη Κυριακίδη.
 Ο κ. Μιχάλης Κυριακίδης μετέχει επίσης σε διάφορα νεοεποχίτικα 
συνέδρια ως ομιλητής.

Παρά τις προσπάθειες διαφόρων εκκλησιαστικών προσώπων, μεταξύ 
των οποίων και Ιεράρχες, το θέμα αυτό εξακολουθεί να ταλανίζει την
 Εκκλησία μας. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γλυφάδος κ. Παύλος
 κατέθεσε προ καιρού σχετική διαμαρτυρία συνοδευόμενη από όλα τα
 αποδεικτικά στοιχεία στην Ιερά Σύνοδο, αλλά και σχετική ενημέρωση 
στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας -όπου διεπιστώθη ανάμιξη του 
Κυριακίδη- στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και αλλού. Με θλίψη, αλλά και
 έκπληξη, πληροφορούμαστε πάλι ότι τον Μάιο 2009 θα γίνει Συνέδριο
 της Μ.Κ.Ο. (=Μη Κυβερνητική Οργάνωση) «Ρωμηοσύνη» του Πατριαρχείου 
Ιεροσολύμων στο Πολεμικό Μουσείο Αθηνών με Μέγα Χορηγό τον
 Εκδοτικό Οργανισμό Πέτρου Κυριακίδη. Ο κ. Π. Κυριακίδης είναι
 και διαχειριστής της Μ.Κ.Ο. «Ρωμηοσύνη». Ποιοι άραγε τα προωθούν 
όλα αυτά και γιατί; Περιμένουμε επιτέλους κάποια υπεύθυνη απάντηση!" 
μεταφορά από...

Σάββατο, Αυγούστου 04, 2012

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΒΑΣΩΝ ΚΥΡΟΣ ΦΙΛΗΜΩΝ




Εκοιμήθη σήμερα, 3η Αυγούστου ε.ε. ο Μητροπολίτης Καβάσων κυρός Φιλήμων, εφησυχάζων Ιεράρχης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας. Ο μακαριστός αρχιερεύς εγεννήθη την 30η Σεπτεμβρίου 1934 στην Λυών της Γαλλίας. Απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, εκάρη Μοναχός στην Ιερά Μονή Πεντέλης το έτος  1955. Χειροτονήθηκε Διάκονος την 15η Μαρτίου 1959 από τον Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας Ιερόθεο και Πρεσβύτερος-Αρχιμανδρίτης τα Χριστούγεννα του έτους 1960 από τον Μητροπολίτη Άρτης Ιγνάτιο. Το 1964 ενετάχθη στον κλήρο του παλαιφάτου Πατριαρχείου, όπου διετέλεσε Εφημέριος των  Ιερών Ναών Αγ. Νικολάου Ιβραημίας, Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Πορτ-Σαϊδ, Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Αλεξανδρείας και Ηγούμενος της  Ιεράς Πατριαρχικής Μονής Οσίου Σάββα Αλεξανδρείας.
Την 27η Νοεμβρίου 1979 εξελέγη Επίσκοπος Κανώπου, χειροτονηθείς στον Ι.Ναό Οσίου Σάββα της Μ.Πόλεως την 2α Δεκεμβρίου από τους αοιδίμους Μητροπολίτες Πηλουσίου Βαρνάβα και Ειρηνουπόλεως Φρουμεντίου, ως και τον Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας (νυν Γέροντα Μέμφιδος) Σεβ.κ.Παύλο. Μετά την εις Επίσκοπον χειροτονία του διωρίσθη Ηγούμενος της περιωνύμου  Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Παλαιού Καΐρου.
Την 23η Νοεμβρίου 1999 εξελέγη Μητροπολίτης Νταρ Ες Σαλαάμ (Τανζανία), παραιτηθείς της θέσεώς του την 4η Νοεμβρίου 2000. Την 14η Μαρτίου 2003 εξελέγη Τιτουλάριος Μητροπολίτης Καβάσων.
Η εξόδιος Ακολουθία του εκλιπόντος Ιεράρχου θα τελεσθή την Τρίτη, 7η Αυγούστου ε.ε. και ώρα 11.00 π.μ. στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου Κυψέλης (Μετόχιο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας) και ο ενταφιασμός του στο Αʼ Κοιμητήριο Αθηνών. Θα προηγηθή η τέλεση Αρχιερατικής Θείας Λειτουργίας από τον Σεβ.Μητροπολίτη Άκκρας κ.Γεώργιο, Εκπρόσωπο της ΑΘΜ στην Αθήνα.

Παρασκευή, Απριλίου 13, 2012

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2012 ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ


ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2012
ΘΕΟΔΩΡΟΣ  Β'ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙΤΟΥ ΚΑΘ' ΗΜΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ   ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

 Αγαπητοί μου αδελφοί, Χριστός Ανέστη!

             Το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκει την

 Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Θεός ως Δημιουργός διαλέχθηκε με τον

 άνθρωπο, να εξακολουθεί να αγωνίζεται με μεγάλες θυσίες προκειμένου

 να ατενίσει το δίκαιο, την κόρη οφθαλμού του Θεού στη γη. Βρίσκει την

 Μέση Ανατολή, τον τόπο όπου ο Υιός και Λόγος του Θεού

 ενανθρωπίστηκε για να θεωθεί ο άνθρωπος, να εξακολουθεί να αναζητά

 τον δρόμο προς την κοινωνική ειρήνη. Έναν δρόμο όμως που

 ναρκοθετείται από τον σφιχτό εναγκαλισμό πολιτικής και θρησκείας με 

την επικράτηση ριζοσπαστικών ιδεολογιών.

            Αλλά και στην υποσαχάρια Αφρική, όπου ο χριστιανισμός 

αυξάνεται αλματωδώς, το χαρμόσυνο άγγελμα της Ανάστασης του Κυρίου 

δεν φτάνει ειρηνικά στις ψυχές όλων των ανθρώπων, αφού βίαια

 περιστατικά θέτουν υπό αμφισβήτηση το δικαίωμα της ελεύθερης

 θρησκευτικής έκφρασης. Στην υποσαχάρια Αφρική, όπου έχει το σπίτι του

 το ένα τέταρτο των Χριστιανών του κόσμου, εκδηλώνονται περιστατικά

 αμφισβήτησης του δικαιώματος ελεύθερα να ορίζει και να νοηματοδοτεί ο
 καθένας τη ζωή του με αφετηρία την αναφορά του στον Θεό. 

            Τα πρόσφατα περιστατικά θρησκευτικής βίας στη Νιγηρία, την 

πολυπληθέστερη χώρα της Αφρικής, με συγκλονίζουν και με

 προβληματίζουν. Με προβληματίζει το γεγονός ότι ο θρησκευτικός 

φονταμενταλισμός απειλεί να συρρικνώσει τον πλούτο της θρησκευτικής

 παράδοσης. Με προβληματίζει το γεγονός ότι η πίστη μπορεί να

 μεταστοιχειωθεί σε επιθετικό φανατισμό. Με προβληματίζει το γεγονός ότ

ι η βία και ο φόβος δηλητηριάζουν την συνύπαρξη.

            Eίναι πράγματι λυπηρό, τώρα που παταγωδώς διαψεύστηκαν όσοι

 προέβλεπαν το τέλος των θρησκειών, να σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των

 θρησκειών για να αρδεύσουν τον αγρό των συγκρούσεων. Να

 σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες, στην εποχή της

 αξιακής κρίσης που διερχόμαστε, αγρυπνούν για την διαφύλαξη της 

πνευματικής και πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας. Να

 σπαταλώνται οι ταμιευτήρες των θρησκειών, οι οποίες βρίσκονται στον

 πυρήνα της ανθρώπινης ύπαρξης.

            Είναι καιρός όλοι να αντιληφθούμε ότι πολυπολιτισμική κοινωνία

 σημαίνει κατά βάση πολυθρησκευτική κοινωνία. Σε αυτήν την κοινωνία

 ειρήνη δεν είναι δυνατόν να υπάρξει χωρίς ειρήνη μεταξύ των

 θρησκειών. Και ειρήνη μεταξύ των θρησκειών δεν μπορεί να υπάρξει

 χωρίς διάλογο μεταξύ των θρησκειών.

            Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των 

στοιχείων που ενώνουν τις θρησκείες, παρά εκείνων που τις χωρίζουν.

 Αφετηρία ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η προβολή των κοινών

 αξιών των διαφόρων θρησκειών, παρά των αντιλήψεων εκείνων περί

 θρησκευτικής ανωτερότητας που υπονομεύουν την ανοχή στην

 διαφορετικότητα.

            Στόχος ενός τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η ανάδειξη της

 ενωτικής και ειρηνοποιητικής λειτουργίας των θρησκειών. Στόχος ενός

 τέτοιου διαλόγου οφείλει να είναι η συναίνεση των θρησκειών σε μια 

ελάχιστη κοινή ηθική, χωρίς ομολογιακή νόθευση.

            Και αν κάποιοι φοβικά υποστηρίζουν ότι ο διαθρησκειακός

 διάλογος θα αποχρωματίσει την ιδιατερότητα κάθε θρησκευτικής

 έκφρασης, πλανώνται. Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι άνθρωπος και

 θρησκευτική πίστη άρρηκτα συνυπάρχουν από την αρχή του κόσμου. 

Αδυνατούν να αντιληφθούν ότι η θρησκευτική πίστη δεν διαγράφηκε ποτέ

 από την υπαρξιακή ταυτότητα ατόμων και λαών όσο και αν προσπάθησαν

 πολλοί κατά καιρούς να το καταφέρουν. Αδυνατούν να αντιληφθούν

 αυτό που καθημερινά διαπιστώνω ποιμαίνοντας την Αφρική, αυτό το

 μωσαϊκό των λαών και των θρησκειών: ότι η πίστη στον Θεό αποτελεί την

 μοναδική σταθερά σε έναν κόσμο που κλυδωνίζεται επικίνδυνα.

            Και αν κάποιοι θεωρούν χίμαιρα την αληθινή ειρήνευση των

 θρησκειών ως ουσιαστικό παράγοντα παγκόσμιας ειρήνης δεν έχουν

 παρά να αναλογιστούν ότι αμφισβητούν την παντοδύναμη βούληση του

Θεού να αναδείξει το ανθρώπινο γένος στις γνήσιες διαστάσεις του, να το

 τοποθετήσει στο αυθεντικό βάθρο του. Την παντοδύναμη θεία βούληση

 που έμπρακτα πιστοποίησε η Ενανθρώπηση και η Ανάσταση του Υιού και

 Λόγου του Θεού προκειμένου το ανθρώπινο γένος να λυτρωθεί από τον

 πνευματικό θάνατο.


    † Ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και 
πάσης Αφρικής


             Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ   Β’


Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας

Άγιον Πάσχα 2012

Τρίτη, Απριλίου 03, 2012

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ ΣΤΟ ΧΑΡΑΡΕ



Εορτάσθησαν και φέτος με κάθε μεγαλοπρέπεια από τους Απόδημους Έλληνες του Ζιμπάμπουε η εορτή του Ευαγγελισμού της Παναγίας μας κι η επέτειος του μεγάλου ξεσηκωμού του Γένους μας το 1821 για την δημιουργία του σύγχρονου Ελληνικού Κράτους. Μετά τη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προϊσταμένου του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ και συμπαραστατούμενος υπό του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου π. Γεωργίου στο καθεδρικό Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος στο Χαράρε, εψάλει Δοξολογία και ετελέσθει Δέηση για τους ηρωϊκώς πεσόντες αδελφούς ημών, ως επίσης και υπέρ της υπερβάσεως της οικονομικής κρίσης του Έθνους.

Μετά το χαιρετισμό του Μητροπολίτου μας εκ μέρους της Α.Θ.Μ. του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β’, ομίλησε δεόντως ο εξοχώτατος Πρέσβυς της Ελλάδος κ. Χρήστος Σαλαμάνης, τονίζοντας τη σημασία του εθνικού αγώνα του μεγάλου ξεσηκωμού για την ελευθερία των Λαών  στον ευρύτερο χώρο των Βαλκανίων, διαβάζοντας το επίκαιρο Μήνυμα του αρμόδιου Υφυπουργού Εξωτερικών κ. Δόλλη. Μετά τον Εθνικό μας Ύμνο, προχωρήσαμε στον εξωτερικό χώρο του Ναού μπροστά στο Μνημειο των Ηρώων όπου έγινε κατάθεση στεφάνων από το Μητροπολίτη, το Πρέσβυ,  τον Γενικό Πρόξενο της Κύπρου κ. Νέστορα Νέστορος, τον Βουλευτή και Γερουσιαστή κ. Πέτρο Χαριτάτον, τον Πρόεδρο της Ελληνικής Κοινότητας κ. Γιάννη Κουμίδη, τη Πρόεδρο της Ομοσπονδίας κ. Ελλού Κουμίδου, την Πρόεδρο των κυριών κ. Δέσποινα Ζαβερδινού, την επίτιμον Πρόεδρο κ. Βασιλική Διβάρη, τον επίτιμον Πρόεδρο κ. Γιάννη Στουγιαννίδη, τον Πρόεδρον των Κεφαλληνών  κ. Παναγιώτη Θεοτοκάτο, τον Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κυπριακής Αδελφότητας κ. Κώστα Ιωαννίδη και τους Διευθυντές του Ελληνικού Σχολείου του Νηπιαγωγείου, του Δημοτικού, του Γυμνασίου και του Λυκείου. Στο Ελληνικό Σχολείο φοιτούν 940 παιδιά, 140 απ’ αυτά είναι ελληνόπουλα.
Στη συνέχεια οι επίσημοι εδέχθησαν στο προάυλιο του Ναού τη παρέλαση των μαθητών και παρακολούθησαν στην  Μεγάλη Αίθουσα Εκδηλώσεων εορταστικό πρόγραμμα με ομιλία της καθηγήτριας κ. Φωτεινής Κουφογκάζου, απαγγελίες ποιημάτων, σύντομα θεατρικά αποσπάσματα από την ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης και εθνικοί χοροί.

Η ενότητα και η κοινή δράση της Παροικίας, με θεμέλιο την Ορθόδοξη Πίστη μας και τις διαχρονικές αξίες του Ελληνισμού, κι ιδιαίτερα η προστασία κι η ενίσχυση της ελληνικής γλώσας, αποτελούν εγγύηση για τη δυναμική και γόνιμη παρουσία του Απόδημου Ελληνισμού στο εξωτερικό.

  Ἕκαστον μέλος τῆς ἁγίας σου σαρκός ἀτιμίαν δι' ἡμᾶς ὑπέμεινε τὰς ἀκάνθας ἡ κεφαλή ἡ ὄψις τὰ ἐμπτύσματα αἱ σιαγόνες τὰ ῥαπίσματα τὸ στό...