Εις ποιαν Εκκλησίαν ζει τώρα ο Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος;

Εις ποιαν Εκκλησίαν ζει τώρα ο Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος;

Η Σερβική Εκκλησία στην Αμερική είχε πέντε επισκόπους στους οποίους υπάγονταν διοικητικά η Βόρεια και η Νότια Αμερική. Εντούτοις σε τακτική συνεδρίαση της Ιεραρχίας της Σερβικής Εκκλησίας τον Μάϊο 2011, βγήκε μία (από τις πολλές) περίεργη απόφαση, σύμφωνα με την οποία ολόκληρη η Νότια και Κεντρική Αμερική έγινε μια ξεχωριστή Μητρόπολη. Αυτή η καινούργια Μητρόπολη όμως δεν έλαβε κανονικό μητροπολίτη αλλά οριστηκε Τοποτηρητής. Ο οποίος, ω του θαύματος, δεν ήταν πλεόν κανείς από τους εγκαταστημένους στην Αμερική Ήπειρο επισκόπους αλλά την φροντίδα της καινούργιας μητροπόλεως ανέλαβε ο Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος (για ένα χρόνο, ορίστηκε τότε· ο χρόνος πέρασε η Ιεραρχία όμως στην φετινή της Συνεδρίαση δεν όρισε μόνιμο Μητροπολίτη)! Ο οποίος την είχε επισκεφτεί δύο χρόνια πριν προελαύνοντας έτσι την μέλλουσα να ληφθεί απόφαση. Ήδη και δεύτερη φορά από την εκλογή του για Τοποτηρητή ο Μητροπολίτης Αμφιλόχιος βρίσκεται τώρα στην Αμερική. Πρώτη φορά διαμένοντας εκεί σχεδόν δύο μήνες, τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο 2011, και πάλι τώρα βρίσκεται σε επίσκεψη στη Νότια Αμερική μαζί με σέρβους ιερείς που τους πήγε εκεί για διορισμό.

Φημολογείται βέβαια ότι ο κύριος λόγος για να αναλάβει ο Μαυροβουνίου Τοποτηρητής της μακρινής Νότιας και Κεντρικής Αμερικής είναι για να συμετέχει πλέον ως ενεργό μέλος στην Επισκοπική Συνέλευση της Αμερικής, που τελεί ως γνωστόν υπό την προεδρία του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως· πράγμα που και έγινε κατά την περασμένη του επίσκεψη στην Αμερική τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο 2011, όταν πήγε και στην Βόρεια Αμερική για να λάβει μέρος στην Επισκοπική Συνέλευση της Αμερικής. Πολύ πιο παράξενο ηχεί το γεγονός ότι την παρόμοια Επισκοπική Συνέλευση τοπικών επισκόπων ο Μαυροβουνίου την δημιούργησε ήδη πριν από χρόνια, εφαρμόζοντας έτσι πιστά της προδιαγραφές του Οικουμενικού Πατριαρχείου περί Διασποράς, στο ίδιο το Μαυροβούνιο, που είναι ως γνωστόν μια κανονική Μητρόπολης της Σερβικής Εκκλησίας! Η Επισκοπική Συνέλευση του Μαυροβουνίου αριθμεί πέντε επισκόπους· τον ίδιο τον Αμφιλόχιο, τον Ιωαννίκιο του Μπούδιμλιε και Νίκσιτς (το πνευματικό τέκνο του Αμφιλοχίου) που μοιράζει το Μαυροβούνιο μαζί με τον Αμφιλόχιο (αυτή η διαίρεσι έγινε επί του Αμφιλοχίου ο οποίος απέσπασε ένα μέρος της Μητροπόλεώς του πριν από μερικά χρόνια ώστε να εγκαταστήσει εκεί το τέκνο του Ιωαννίκιο), τον νυν Ερτζεγοβίνης Γρηγόριο (πνευματικό τέκνο του Αθανασίου Γιέφτιτς) που γειτνιάζει με το Μαυροβούνιο, τον πρώην Ερτζεγοβίνης Αθ. Γιέφτιτς (που μένει μόνιμαστην Ερτζεγοβίνη μαζί με τον νυν Ερτζεγοβίνης Γρηγόριο) και τον Φιλάρετο του Μιλέσεβο (του οποίου η μητρόπολη δημιουργήθηκε επίσης πριν από μερικά χρόνια επί Αμφιλοχίου και συμπεριλαμβάνει μεταξύ άλλων και ένα μικρό κομμάτι του Μαυροβουνίου). Αυτή η Επισκοπική Συνέλευση λειτουργεί μόνιμα και παράλληλα με την Ιεραρχία της Σερβικής Εκκλησίας, έχοντας κανονικές Συνεδριάσεις και λαμβάνοντας αποφάσεις, τις οποίες μερικές φορές και δημοσιεύει.

Σημειωτέον ότι μαζί με τη δημιουργία καινούργιας μητροπόλεως στη Νότια Αμερική, στην ίδια Συνεδρίαση Ιεραρχίας τον Μάϊο 2011, κάτι παρόμιο έγινε και στην Ευρώπη. Και εκεί αποσπάστηκε ένα μέρος για να ιδρυθεί μια καινούργια μητρόπολη, η οποία επίσης δεν έλαβε κανονικό μητροπολίτη αλλά Τοποτηρητής της ορίστηκε ο Επίσκοπος Μπάτσκας Ειρηναίος Μπούλοβιτς, με την έδρα την Βιέννη (όπου και η έδρα του παπιστικού Ιδρύματος για την ΑνατολήPro Oriente) και προοπτική παραμονής ως Τοποτηρητής για ένα χρόνο. Το πλαίσιο είναι το ίδιο με την περίπτωση του Αμφιλοχίου και της Νότιο-Κεντρικής Αμερικής.

Ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Τοποτηρητής Νότιο-Κεντρικής Αμερικής Αμφιλόχιος τέλεσε την Θεία Λειτουργεία στο καθεδρικό ναό της Γεννησέως της Θεοτόκου του Μπούενος Άϊρες στις 12-8-2012. Στην ομιλία του είπε τα εξής αξιοσημείωτα· Εγώ θεωρώ ότι ο Κύριος έστειλε εμάς από την Ορθόδοξη Ανατολή εδώ ώστε μαζί με τους καθολικούς (εννοεί του παπιστάς), oι οποίοι μένουν εδώ αιώνες τώρα, να επιστρέψουμε εις την εκείνην αρχαίαν Εκκλησίαν του Χριστού και σ΄ αυτήν να ζούμε. Να ομολογήσουμε την Εκκλησίαν του Θεού των 10 πρώτων αιώνων και όλοι μαζί να κηρύττουμε και να ομολογούμε τον Χριστόν.

Η ομιλία του στο http://svetigora.com/node/11247 - το επίμαχο σημείο (15:30-16:38)· παράλληλα υπάρχει και μετάφραση στα ισπανικά.

Εδώ φωτογραφίες- http://www.mitropolija.me/?p=984

πηγή

Ποινή φυλάκισης 2,5 χρόνων στον Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος Ιωάννη

πηγή

Το Δικαστήριο της πόλης Βέλες επιβεβαίωσε σήμερα ποινή φυλάκισης 2,5 χρόνων σε βάρος του προκαθήμενου της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής της Αχρίδας κ. Ιωάννη (κατά κόσμο Ζόραν Βρανίσκοφσκι), για υπεξαίρεση 250.000 ευρώ από τα κονδύλια της αποκαλούμενης "Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας", το διάστημα που ο Βρανίσκοφσκι ήταν μητροπολίτης της Εκκλησίας αυτής.

Το δικαστήριο είχε επιβάλει ερήμην την ίδια ποινή στον Βρανίσκοφσκι, το 2009.

Ο Βρανίσκοφσκι αμφισβήτησε τις κατηγορίες σε βάρος του, τις οποίες χαρακτήρισε "αβάσιμες" και "κατασκευασμένες" και υποστήριξε ότι η δίωξή του έχει πολιτικό χαρακτήρα.

Επικαλέστηκε, μάλιστα, την τελευταία έκθεση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για τις θρησκευτικές ελευθερίες στην ΠΓΔΜ, στην οποία σημειώνεται ότι η άρνηση των αρχών της ΠΓΔΜ να αναγνωρίσουν την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Αχρίδας δεν συνάδει με το σεβασμό των θρησκευτικών ελευθεριών.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης αποπέμφθηκε το 2002 από τις τάξεις της αποκαλούμενης "Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας" διότι είχε υποστηρίξει συμβιβαστική πρόταση για την εξεύρεση λύσης στη διαφορά μεταξύ της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της αποσχισθείσας "Μακεδονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας".

Η συμβιβαστική εκείνη πρόταση είχε απορριφθεί από την Εκκλησία της ΠΓΔΜ, η οποία και απέπεμψε τον Ιωάννη από τους κόλπους της.

Αμέσως μετά την αποπομπή του, ο κ. Ιωάννης προσχώρησε σε κοινωνία με τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία, και προχώρησε στην επανίδρυση της "Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής της Αχρίδας" στην ΠΓΔΜ (έτσι λεγόταν επισήμως μέχρι το 1967 η μετέπειτα αποκαλούμενη "Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία") και ορίστηκε αρχιεπίσκοπός της.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία της ΠΓΔΜ αποσχίσθηκε το 1967 από τους κόλπους του Σερβικού Πατριαρχείου και κήρυξε το αυτοκέφαλό της με την ονομασία "Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία", η οποία δεν αναγνωρίζεται από καμία Ορθόδοξη Εκκλησία του κόσμου.

Ο Ιωάννης, το 2005, καταδικάστηκε από τις αρχές της ΠΓΔΜ και εξέτισε ποινή φυλάκισης οχτώ μηνών σε φυλακή των Σκοπίων για "υποδαύλιση θρησκευτικού και εθνικού μίσους" στην ΠΓΔΜ.

Η "Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Αχρίδας", επικεφαλής της οποίας είναι ο κ. Ιωάννης και η απήχησή της είναι περιορισμένη στην ΠΓΔΜ, δεν αναγνωρίζεται από τις αρχές και η δράση της είχε θεωρηθεί ότι είναι "πειλητική" για τη χώρα.

Πως κυκλοφορεί ο Ερζεγοβίνης Γρηγόριος (Φωτογραφίες)

Πηγή

Δεν προξενεί εντύπωση πως κυκλοφορεί ο Ερζεγοβίνης Γρηγόριος, γιατί είναι συχνό φαινόμενο όσων καταπατούν τους Ιερούς Κανόνες περί συμπροσευχών.

Ο Νέλσον Μαντέλα της Ορθοδοξίας

πηγή

Ο κανονικός αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωάννης, προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Σκοπίων και υπαγόμενος στο πατριαρχείο Σερβίας, φυλακίζεται ξανά και ξανά με στημένες κατηγορίες (όπως τονίζουν διαμαρτυρόμενες ορθόδοξες φωνές από πολλές κατευθύνσεις), μόνο και μόνο για πολιτικούς λόγους.

Το κρατίδιο των Σκοπίων (Π.Γ.Δ.Μ.) έχει δημιουργήσει μια δικιά του, αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία, τη δήθεν "Μακεδονική Εκκλησία", σχισματική και μη αναγνωρισμένη από καμιά άλλη Ορθόδοξη Εκκλησία, για να στηρίζει τις πολιτικές διεκδικήσεις του σε βάρος της Ελλάδας, αλλά και της Σερβίας (από το έδαφος της οποίας προέρχεται). Ο αρχιεπίσκοπος Ιωάννης φυσικά δεν αναγνωρίζει ως κανονική αυτή τη χριστιανική κοινότητα, γι' αυτό και βρίσκεται στο στόχαστρο του σκοπιανού κράτους (αλλά έχει και φιλελληνικές θέσεις).

Οι εκκλησιαστικές πνευματικές αρχές Σερβίας & Ελλάδας κατά καιρούς επιχειρούν να τον υπερασπιστούν με διαμαρτυρίες και διαβήματα... Αποτελεσματικά; Αναιμικά; Δεν ξέρω. Αυτό που αισθάνομαι είναι πως γενικά οι ενδιαφερόμενοι για τα ανθρώπινα δικαιώματα σιωπούν για την περίπτωσή του, ενώ για τα ΜΜΕ δεν υπάρχει καν! Στο τέλος αυτός ο άνθρωπος θα πεθάνει στις φυλακές και εκείνος θα γίνει μάρτυρας και άγιος, εμείς όμως θα είμαστε εκείνοι που τον εγκατέλειψαν.
Ίσως φαίνεται υπερβολή να παραλληλίζω τον π. Ιωάννη με το Νέλσονα Μαντέλα, όμως είναι η πιο ταιριαστή αναφορά που μπορώ να βρω (λόγω της μακράς φυλάκισης) - ας σημειωθεί πως ακόμη δεν έχει τελειώσει η Οδύσσειά του και δεν ξέρουμε πόσο να συνεχιστεί ή πώς θα καταλήξει...
Να αναφέρουμε επίσης ότι την αρχιεπισκοπή Αχρίδος είχε ποιμάνει στο παρελθόν και ο μεγάλος πνευματικός πατέρας του σερβικού έθνους άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, ενώ για ένα διάστημα είχε διατελέσει εκεί καθηγητής στο Θεολογικό Σεμινάριο (σχολή) του Μπιτόλ (Μοναστηρίου) ο άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς. Τότε μάλιστα ο άγιος λειτουργούσε και στα ελληνικά, για τους πολυπληθείς Έλληνες της περιοχής (ξεχασμένους από μας σήμερα)...

Από το 2004 διαβάζουμε το παρακάτω άρθρο της Μαρίας Παπουτσάκη (Ελευθεροτυπία της Κυριακής 14 Νοεμβρίου 2004, σελ. 12 των "Πολιτικών Θεμάτων" - το αναδημοσιεύουμε από ΟΟΔΕ).

Ιερές Ίντριγκες με το όνομα

Μια άγνωστη πλευρά του προβλήματος με τα Σκόπια είναι και το εκκλησιαστικό: Η παρουσία από το 1967 μιας σχισματικής εκκλησίας με το όνομα «Αυτόνομη Εκκλησία της Μακεδονίας», αποτελεί αντικείμενο αντιπαραθέσεων με την Εκκλησία της Ελλάδος και, για διαφορετικούς λόγους, με το Πατριαρχείο Σερβίας από όπου αποσχίσθηκε.

Δεν έχει αναγνωριστεί από καμιά ορθόδοξη Εκκλησία, έχει ωστόσο σχέσεις με το Βατικανό και, όπως καταγγέλλουν ιερωμένοι, ασκεί ήδη προπαγάνδα κυρίως στην Αυστραλία και στον Καναδά.

Άκαρπες συναντήσεις

Από το 1999 μέχρι το 2002, πραγματοποιήθηκαν πέντε συναντήσεις εκπροσώπων του Πατριαρχείου της Σερβίας και της σχισματικής Εκκλησίας των Σκοπίων, όλες κατέληξαν χωρίς αποτέλεσμα.

Το 2002, το Οικουμενικό Πατριαρχείο προσπάθησε να βρει λύση: Όρισε μεσολαβητή τον αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο ο οποίος συγκέντρωσε τους εκπροσώπους των Σέρβων και των Σκοπίων στην πόλη Νις της Σερβίας.

Κατάφερε αρχικώς να πείσει τους σχισματικούς να υπογράψουν προσχέδιο συμφωνίας με το οποίο η Εκκλησία τους θα ονομαζόταν «Αρχιεπισκοπή Αχρίδος», θα είχε μια μορφή αυτονομίας αλλά θα ανήκε στο Πατριαρχείο της Σερβίας, όπως παλαιότερα.

Μια συμφωνία από την οποία υπαναχώρησαν οι Σκοπιανοί, με το σκεπτικό ότι ισοδυναμεί με κατάργηση του ονόματος της «Μακεδονίας» και της αυτονομίας της.

Έτσι, με το όνομα «Αρχιεπισκοπή Αχρίδος» το Πατριαρχείο Σερβίας αναγνώρισε όσους κληρικούς των Σκοπίων δέχτηκαν τη συμφωνία. Σ' αυτό συμφώνησαν οι Σέρβοι κι οι Έλληνες, διαφώνησαν όμως... οι Βούλγαροι!

Στη δίνη αυτής της διαμάχης βρέθηκε και ο 37χρονος μητροπολίτης Βελεσσών Ιωάννης, ο οποίος σπούδασε πολιτικός μηχανικός στα Σκόπια, Θεολογία στο Βελιγράδι και έκανε μεταπτυχιακά στη Θεσσαλονίκη.

Ο ιεράρχης, που δεν υποστηρίζει τη σχισματική Εκκλησία, εκδιώχθηκε από την έδρα του, που ήταν η Μονή του Αγίου Γεωργίου Νεγότινο. Του απαγορεύθηκε να λειτουργεί στους ναούς των Σκοπίων. Μάλιστα, συνελήφθη όταν πήγε να βαπτίσει το παιδί της αδελφής του και φυλακίσθηκε για μία εβδομάδα!

Πατριάρχης Σερβίας Παύλος (1914 - 15.11.2009)

Ο Πατριάρχης της Σερβίας Παύλος, για να τον βοηθήσει, τον όρισε έξαρχο της «Αρχιεπισκοπής Αχρίδος». Δεν άλλαξε τίποτα. Οι διώξεις συνεχίστηκαν και ο μητροπολίτης και περίπου 60 μοναχοί και μοναχές αναγκάζονται, πλέον, να καταφεύγουν σε σπίτια για να τελέσουν τις λειτουργίες, ενώ η έδρα της Μητρόπολης είναι... το σπίτι του. Πρόσφατα, το Πατριαρχείο της Σερβίας επιχείρησε και πάλι να τον βοηθήσει, εκλέγοντας δύο ακόμη επισκόπους, για να αρχίσει η συγκρότηση ιεράς συνόδου. Η χειροτονία είχε αποφασισθεί να γίνει σε σκοπιανό έδαφος, γεγονός που ανησύχησε τις αρχές οι οποίες αποφάσισαν να απαγορεύσουν πλέον την είσοδο στη χώρα τους των ορθόδοξων ιερέων Σέρβων και Ελλήνων. Οι χειροτονίες έγιναν, τελικά, στη Σερβία, ενώ εντάθηκαν οι πιέσεις από τους Σκοπιανούς. «Προσπαθήσαμε να φτιάξουμε ένα μοναστήρι στην πόλη Μπίτολα, για τους μοναχούς μας», λέει ο ιεράρχης. «Εκεί θεμελιώσαμε και τον ναό του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Μάλιστα, είχε παραστεί στην τελετή και ο μητροπολίτης Δημητριάδος Ιγνάτιος. Ήρθαν όμως και μας γκρέμισαν τον ναό με τη δικαιολογία ότι δεν είχαμε άδεια, σε μια περιοχή όπου όλα τα κτίσματα είναι αυθαίρετα».

Διαρκείς διώξεις

«Δεν έχουμε πλέον ούτε έναν ναό», λέει. «Έχω την αίσθηση πως το κράτος ασχολείται μόνο μαζί μου, αφού με παρακολουθούν συνεχώς, ακόμη και τα τηλεφωνήματα μου... Να σκεφθείτε ότι με καταδίκασαν με την κατηγορία της "αναζωπύρωσης εθνικού και θρησκευτικού μίσους". Όλα αυτά είναι παράβαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Η εκκλησιαστική διένεξη μάλλον θα συνεχιστεί. Και έχει συνέπειες, αφού αρκετοί είναι διατεθειμένοι να παίξουν πολιτικά παιχνίδια γύρω από αυτό το πρόβλημα, γνωρίζοντας πόσο κρίσιμος είναι ο ρόλος της Εκκλησίας σε μια περιοχή με 1.200.000 ορθόδοξους και 600.000 μουσουλμάνους.

Το μαρτύριο του Αρχιεπισκόπου Aχριδών Ιωάννου

Αναπλ. Καθηγητου Α.Π.Θ. κ. Μιχαηλ Γ. Τριτου
uspenie.kolivart.com

Τα τελευταία χρόνια με πόνο ψυχής και ιερή αγανάκτηση παρακολουθούμε τη βάναυση καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου Αχριδών και Μητροπολίτου Σκοπίων Ιωάννου.

Ο μαρτυρικός Ιεράρχης δέχεται αλλεπάλληλες καταδικαστικές αποφάσεις από τα ποινικά δικαστήρια των Σκοπίων, επειδή είχε το θάρρος να διακηρύξει ότι η «Μακεδονική» Εκκλησία των Σκοπίων είναι σχισματική, γιατί περιφρονεί βασικές αρχές της Ορθοδόξου Eκκλησιολογίας και προτάσσει εθνοφυλετικές σκοπιμότητες.

Το μαρτύριο του Αρχιεπισκόπου Ιωάννου άρχισε στις 21 Ιουνίου 2002, όταν η Ιερά Σύνοδος της σχισματικής Εκκλησίας των Σκοπίων απέρριψε τη συμφωνία του Νις (17 Μαΐου 2002), η οποία έδινε λύση στο υφιστάμενο πρόβλημα.

Ο Ιωάννης, Μητροπολίτης τότε Βελεσσών και Παραβαρδαρίου, διεφώνησε με την απόφαση της σχισματικής Εκκλησίας των Σκοπίων και επανέφερε τη Μητρόπολη του στους κόλπους της Μητρός Εκκλησίας της Σερβίας, η οποία στη συνεδρία της 23-ης Σεπτεμβρίου 2002, όρισε τον Ιωάννη Έξαρχο του Πατριαρχείου της Σερβίας στα Σκόπια.

Η Εκκλησία της Σερβίας στην προσπάθεια της να βοηθήσει στην επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος των Σκοπίων, στηριζόμενη σε κανονικές εκκλησιολογικές βάσεις, ύστερα από πρόταση του Έξαρχου Αχρίδος Ιωάννου, εξέλεξε στις 23 Μαΐου 2003 δύο Επισκόπους, τους αρχιμανδρίτες κ. Ιωακείμ (Jovceski) και κ. Μάρκο (Kimev). Από αυτούς ο πρώτος ανέλαβε ως Επίσκοπος της Ιεράς Επισκοπής Πόλοσκο-Κουμάνοσκα και Τοποτηρητής Δέμπαρ και Κίτσεβο και ο δεύτερος ως Επίσκοπος της Επισκοπής Μπρεγαλνίτσης και Τοποτηρητής Βιτωλίων. Αργότερα έγινε και η χειροτονία του βοηθού Επισκόπου κ. Δαβίδ (Ninov) Στοβίων και Τοποτηρητή Στρώμνιτσας.

Στις 25 Δεκεμβρίου 2003 η Ιερά Σύνοδος της σερβικής Εκκλησίας κήρυξε την Ορθόδοξο Αρχιεπισκοπή Αχρίδος αυτόνομη και προήγαγε τον Μητροπολίτη Ιωάννη σε Αρχιεπίσκοπο και τον όρισε Πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος.

Η κατάσταση όμως αντί να εκτονωθεί, δυστυχώς επιδεινώθηκε επικίνδυνα, λόγω της αδιαλλαξίας της σχισματικής Εκκλησίας. Η Αστυνομία στις 11 Ιανουαρίου 2004 συνέλαβε τον Ιωάννη, τον οποίο προφυλάκισε για είκοσι ήμερες, με την κατηγορία της αναζωπυρώσεως θρησκευτικού και εθνικού μίσους. Και ενώ αρχικά αφέθηκε ελεύθερος, στις 26 Ιουλίου 2005 το Εφετείο της πόλεως Βιτωλίων επικύρωσε την πρωτόδικη απόφαση του Ιανουαρίου 2004 για 18μηνη φυλάκιση του Αρχιεπισκόπου Ιωάννου με την ίδια κατηγορία.

Ο Αρχιεπίσκοπος έμεινε οκτώ μήνες στις φυλακές των Σκοπίων «Ιντρίζοβο». Ύστερα από έντονες διαμαρτυρίες των Εκκλησιαστικών Αρχών και των Διεθνών Οργανισμών στις Αρχές των Σκοπίων απηλλάγη του υπολοίπου της ποινής του.

Και ενώ όλοι πίστευαν ότι το μαρτύριο του τελείωσε, άρχισε νέος κύκλος διώξεων, με στόχο τώρα να πλήξει την ηθική του υπόσταση.

Το δικαστήριο των Σκοπίων τον κατηγόρησε ότι καταχράστηκε χρήματα, κατηγορία ψευδής, άδικη και άριστα σκηνοθετημένη. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης φυλακίσθηκε την 8 Αυγούστου 2006 στις φυλακές των Σκοπίων «Ιντρίζοβο» μέσα σε θάλαμο έξι ατόμων, πού βαρύνονταν για εγκληματικές πράξεις.

Από όσα αναφέρθηκαν καταδεικνύεται η προσπάθεια των Αρχών για τη σωματική και ηθική εξόντωση του Ιωάννου. Δυστυχώς, μία χώρα πού ισχυρίζεται ότι σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και επιθυμεί να ενταχθεί στο NATO και στην Ευρωπαϊκή Ένωση, στο βάθος της στηρίζει ένα απολυταρχικό καθεστώς, υπό τη σιωπηλή αδράνεια και αδιαφορία της Ευρωπαϊκής Ενώσεως και των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής. Αν και πέρασαν πέντε χρόνια από την αίτηση για τη νόμιμη αναγνώριση της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος ως θρησκευτικής οργανώσεως, το Ανώτατο Δικαστήριο ακόμη δεν πήρε καμία απόφαση. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης αποφυλακίσθηκε την 20ήν Απριλίου 2007, αλλά πάντα ελλοχεύει ο κίνδυνος νέας φυλακίσεως του.

Επιγραμματικά μπορούμε να πούμε τα εξής:

• Ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης είναι ελληνομαθής, ένθερμος υποστηρικτής των ελληνικών δικαίων και υποψήφιος διδάκτωρ της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
• Βρίσκεται σε εκκλησιαστική κοινωνία με τη Μητέρα Εκκλησία της Σερβίας, η οποία αρχικά τον όρισε Έξαρχο της στα Σκόπια και αργότερα Αρχιεπίσκοπο και Πρόεδρο της Τοπικής Συνόδου.
• Είναι ένας μάρτυς συνειδήσεως και παρολίγον και μάρτυς αίματος, όταν μίσθαρνα όργανα του καθεστώτος επεχείρησαν ανεπιτυχώς να τον δολοφονήσουν.

Σήμερα (τέλος 2011), ξανά μανά ο αρχιεπίσκοπος Ιωάννης φυλακίζεται από τις σκοπιανές αρχές!

Συνελήφθη και φυλακίστηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωάννης

Ρομφαία

Σήμερα, 12 Δεκεμβρίου 2011, στην προσπάθειά του να εισέλθει στην ΠΓΔΜ, από τον μεθοριακό σταθμό Νίκη, στα σύνορα με την Ελλάδα, συνελήφθη ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Μητροπολίτης Σκοπίων κ. Ιωάννης, από τις Αρχές της FYROM και οδηγήθηκε στις φυλακές Ιντρίζοβο, στα προάστια των Σκοπίων.

Το 2010 κατόπιν ψεύτικων κατηγοριών της σχισματικής εκκλησιαστικής οργάνωσης στην ΠΓΔΜ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης καταδικάστηκε ερήμην σε φυλάκιση.
Επειδή δεν ήταν παρών στην διεξαχθείσα δίκη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης έχει δικαίωμα να ζητήσει επανάληψη της δίκης. Σύμφωνα με το νόμο αναμένετε ότι σε τρείς μέχρι πέντε ημέρες πρέπει να βγει από την φυλακή και να καταστεί δυνατή μια νέα δίκη, στην οποία θα υπερασπίζεται εκτός της φυλακής.

Να υπενθυμίσουμε ότι, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης συνελήφθη στα Βουλγαρικά σύνορα, την 16 Νοεμβρίου 2010, κατόπιν εντάλματος σύλληψης από την Ιnterpol της ΠΓΔΜ, προκειμένου να εκτίσει την παραπάνω ποινή φυλάκισης.
Όμως τότε το Δικαστήριο της Σόφιας τον απάλλαξε και τον απελευθέρωσε με την εξήγηση ότι η καταδικαστική απόφαση από την ΠΓΔΜ, ήταν αποτέλεσμα των διώξεων, που ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης υφίσταται τα τελευταία εννέα χρόνια, όχι ότι ήταν ένοχος κατά τον Ποινικό Κώδικα, αλλά για θρησκευτικούς λόγους.

Συνελήφθη και φυλακίστηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωάννης

Σήμερα, 12 Δεκεμβρίου 2011, στην προσπάθειά του να εισέλθει στην ΠΓΔΜ, από τον μεθοριακό σταθμό Νίκη, στα σύνορα με την Ελλάδα, συνελήφθη ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Μητροπολίτης Σκοπίων κ. Ιωάννης, από τις Αρχές της FYROM και οδηγήθηκε στις φυλακές Ιντρίζοβο, στα προάστια των Σκοπίων.

Το 2010 κατόπιν ψεύτικων κατηγοριών της σχισματικής εκκλησιαστικής οργάνωσης στην ΠΓΔΜ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης καταδικάστηκε ερήμην σε φυλάκιση.
Επειδή δεν ήταν παρών στην διεξαχθείσα δίκη, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης έχει δικαίωμα να ζητήσει επανάληψη της δίκης. Σύμφωνα με το νόμο αναμένετε ότι σε τρείς μέχρι πέντε ημέρες πρέπει να βγει από την φυλακή και να καταστεί δυνατή μια νέα δίκη, στην οποία θα υπερασπίζεται εκτός της φυλακής.

Να υπενθυμίσουμε ότι, ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης συνελήφθη στα Βουλγαρικά σύνορα, την 16 Νοεμβρίου 2010, κατόπιν εντάλματος σύλληψης από την Ιnterpol της ΠΓΔΜ, προκειμένου να εκτίσει την παραπάνω ποινή φυλάκισης.
Όμως τότε το Δικαστήριο της Σόφιας τον απάλλαξε και τον απελευθέρωσε με την εξήγηση ότι η καταδικαστική απόφαση από την ΠΓΔΜ, ήταν αποτέλεσμα των διώξεων, που ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης υφίσταται τα τελευταία εννέα χρόνια, όχι ότι ήταν ένοχος κατά τον Ποινικό Κώδικα, αλλά για θρησκευτικούς λόγους

ΙΔΟΥ Η ΔΙΑΦΟΡΑ

Εικόνα των διωκτών και των διωκομένων στην Εκκλησία της Σερβίας

Αριστερά ο πατριάρχης της Σερβίας Ειρηναίος με τους ξυρισμένους του μισθωτούς παπάδες, παρουσία άλλου Σέρβου οικουμενιστή επίσκοπου και στο βάθος, σαν μαϊδανός, συμπροσεύχεται ο καρδινάλιος.

Δεξιά ο σεμνός διωκόμενος ορθόδοξος επίσκοπος της Σερβίας Αρτέμιος με το πλήθος των σεμνών άμισθων ιερέων, μοναχών, μοναζουσών και του πιστού λαού.

Οι φωτογραφίες μιλούν από μόνες τους!

Εκκλησία υπό διωγμό και υπο σκηνές εν καιρώ χειμώνος στη Σερβία καρποφορεί. Το πλήθος των άμισθων ιερέων, των διακόνων, των μοναχών και του λαού θυμίζει τα πρώτα χριστιανικά χρόνια, που οι χριστιανοί ήταν έτοιμοι για κάθε θυσία.

Σημαία τους· Τα λόγια του Ιωσήφ Βρυέννιου: «Οὐκ ἀρνησόμεθά σε, φίλη Ὀρθοδοξία· οὐ ψευσόμεθά σου πατροπαράδοτον σέβας· ἐν σοὶ ἐγεννήθημεν, καὶ σοὶ ζῶμεν, καὶ ἐν σοὶ κοιμηθησόμεθα· εἰ δὲ καλέσει καιρός, καὶ μυριάκις ὑπὲρ σοῦ τεθνηξόμεθα.

Ο αγωνιστής Μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αυγουστίνος Καντιώτης μιλούσε γι’ αυτά τα χρόνια που θα έρθουν σύντομα και στην Ελλάδα και έλεγε τα λόγια του αγίου Κοσμά του Αιτωλού.·

«Τούτο σας λέγω και σας παραγγέλω· Κάν ο ουρανός να κατεβή κάτω, κάν η γη να ανεβή επάνω, κάν όλος ο κόσμος να χαλάση, καθώς μέλει να χαλάση, σήμερον, αύριον, να μή σας μέλη τι έχει να κάμη ο Θεός. Το κορμί σας ας το καύσουν, ας το τηγανίσουν· τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν· μη σας μέλλει· δώστατέ τα· δεν είναι δικά σας. ΨΥΧΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ. Αυτά τα δύο όλος ο κόσμος να πέση, δεν ημπορεί να σας τα πάρη, εκτός και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάγετε, να μη τα χάσετε…

απο το Αυγουστινος Καντιωτης

Ὁ Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ μιλᾶ γιὰ τὴ σχισματικὴ Ἐκκλησία των Σκοπίων

Ὁ Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Μιχαὴλ Τρίτος, καθηγητὴς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας, Δόγματος καὶ Διορθοδόξων Σχέσεων, σὲ βαρυσύμαντη συνέντευξή του στὴν Πεμπτουσία μιλᾶ γιὰ τὸ πῶς δημιουργήθηκε ἡ σχισματικὴ Ἐκκλησία τῶν Σκοπίων καὶ προτείνει τρόπους ἐπίλυσης τοῦ προβλήματος ποὺ ταλανίζει τὰ Ὀρθόδοξα Βαλκάνια. Δεῖτε τὸ βίντεο:

Κατασυκοφάντηση του επισκόπου Αρτεμίου από τη Σύνοδο της Σερβίας

Κατασυκοφάντηση του επισκόπου Αρτεμίου από τη Σύνοδο της Σερβίας

Κατασυκοφάντηση του επισκόπου Αρτεμίου από τη Σύνοδο της Σερβίας

http://thriskeftika.blogspot.com

Η Σύνοδος της Σερβικής Εκκλησίας εξέδωσε ανακοίνωση με αφορμή επίσκεψη του επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου στις Η.Π.Α. Στην ανακοίνωση τονίζεται ότι ο Αρτέμιος είναι απλός «μοναχός», «έχει καθαιρεθεί», είναι «πνευματικός ηγέτης παρασυναγωγής και παράνομης κοινότητας» και επισκέπτεται τις ΗΠΑ στοχεύοντας στη δημιουργία σχίσματος. Στην ανακοίνωση σημειώνεται με σκληρή γλώσσα ότι «ο προδότης (Αρτέμιος) έχει παραμείνει ένας προδότης – εκτός από το ότι στο μεταξύ έχει γίνει εκτός από ψευτοζηλωτής και ψευτοπατριώτης, ένας πραγματικός καταστροφέας της ειρήνης της Εκκλησίας και της ενότητας της Σερβίας».

Τέλος στην ίδια ανακοίνωση και σε σχέση με τον οικουμενισμό τονίζεται ότι «οι κατηγορίες περί οικουμενισμού είναι αποτέλεσμα παρανόησης από τον Αρτέμιο της αποστολής της Εκκλησίας του Χριστού… Αυτή η παρανόηση προέρχεται, από τη μία πλευρά, από φανατισμό και αδυμανία κατανόησης της φύσης της Εκκλησίας, και από την άλλη από πολιτικά και ιδεολογικά κίνητρα».
Είναι σαφές. Οι Οικουμενιστές της Σερβίας συνεχίζουν να θορυβούνται από την αποδοχή που έχει ο αδίκως και αντικανονικώς από αυτούς τιμωρηθείς επίσκοπος Αρτέμιος. Τρίζουν τα δόντια τους εναντίον του και παρουσιάζουν την παναίρεση του οικουμενισμού ως δήθεν άγνωστη σε αυτούς, ενώ την ίδια στιγμή συμμετέχουν ενεργά σε συμπροσευχές με ετεροδόξους αλλά και αλλοθρήσκουν ενώ ποικιλοτρόπως εργάζονται για μία παγχριστιανική και πανθρησκειακή ενότητα, υποκλινόμενοι στον Πάπα και τους καρδιαναλίους του…

www.eparhija-prizren.org

Мина К: Возљубљеној браћи у Христу Србима из Америке

четвртак, 04 август 2011 17:35

Доносимо коментар поводом тзв. Саопштења Синода, објављеног 3. јула 2011. на сајту који се налази под њиховом контролом – www.spc.rs.

Додатне податке о темама које се помињу у тексту, заинтересовани могу погледати у информативним емисијама на следећим линковима:

• http://www.youtube.com/watch?v=DTErpsgfVYk
• http://www.youtube.com/watch?v=p-iFGfurlfM
• http://www.youtube.com/watch?v=nAA9DjOr30g

Уредништво

• „Против неправде треба се борити.
• Равнодушно гледати неправду
• исто је што и творити неправду“
• Свети Николај Охридски и Жички

И ако сам само посматрач у овим смутним временима, не могу да прећутим када је неправда у питању. Можда мој глас као јединке не значи много, али и то мало уме по некада да буде много. Када би свако као ја размислио и подигао свој глас против безакоња, авај колико би то гласова било? Колико би се гласова вазнело на небеса и колико би молитви као огањ отворило и небо и земљу?

Опширније.

Κατασυκοφάντηση του επισκόπου Αρτεμίου από τη Σύνοδο της Σερβίας

Η Σύνοδος της Σερβικής Εκκλησίας εξέδωσε ανακοίνωση με αφορμή επίσκεψη του επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου στις Η.Π.Α. Στην ανακοίνωση τονίζεται ότι ο Αρτέμιος είναι απλός «μοναχός», «έχει καθαιρεθεί», είναι «πνευματικός ηγέτης παρασυναγωγής και παράνομης κοινότητας» και επισκέπτεται τις ΗΠΑ στοχεύοντας στη δημιουργία σχίσματος. Στην ανακοίνωση σημειώνεται με σκληρή γλώσσα ότι «ο προδότης (Αρτέμιος) έχει παραμείνει ένας προδότης - εκτός από το ότι στο μεταξύ έχει γίνει εκτός από ψευτοζηλωτής και ψευτοπατριώτης, ένας πραγματικός καταστροφέας της ειρήνης της Εκκλησίας και της ενότητας της Σερβίας».

Τέλος στην ίδια ανακοίνωση και σε σχέση με τον οικουμενισμό τονίζεται ότι «οι κατηγορίες περί οικουμενισμού είναι αποτέλεσμα παρανόησης από τον Αρτέμιο της αποστολής της Εκκλησίας του Χριστού... Αυτή η παρανόηση προέρχεται, από τη μία πλευρά, από φανατισμό και αδυμανία κατανόησης της φύσης της Εκκλησίας, και από την άλλη από πολιτικά και ιδεολογικά κίνητρα».
Είναι σαφές. Οι Οικουμενιστές της Σερβίας συνεχίζουν να θορυβούνται από την αποδοχή που έχει ο αδίκως και αντικανονικώς από αυτούς τιμωρηθείς επίσκοπος Αρτέμιος. Τρίζουν τα δόντια τους εναντίον του και παρουσιάζουν την παναίρεση του οικουμενισμού ως δήθεν άγνωστη σε αυτούς, ενώ την ίδια στιγμή συμμετέχουν ενεργά σε συμπροσευχές με ετεροδόξους αλλά και αλλοθρήσκουν ενώ ποικιλοτρόπως εργάζονται για μία παγχριστιανική και πανθρησκειακή ενότητα, υποκλινόμενοι στον Πάπα και τους καρδιαναλίους του.

Διαβάστε (στα αγγλικά) ολόκληρη τη σχετική ανακοίνωση του Πατριαρχείου Σερβίας ΕΔΩ.

Επίσκοπος Θεοδόσιος :«Όλα τα προβλήματα και όλες οι διαφορές πρέπει να λύονται με φιλειρηνικά μέσα και με διάλογο»

Ο πρώην Λιπλιάνης Θεοδόσιος και νύν (με τη βία) Επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης, σε ανακοίνωσή του εξέφρασε ανησυχία εξαιτίας της επιδείνωσης της πολιτικής κατάστασης και της κατάστασης ασφαλείας στα βόρεια διαμερίσματα του Κοσσυφοπεδίου, και απηύθυνε έκκληση προς όλες τις ενεχόμενες πλευρές να απόσχουν από κάθε χρήση βίας. Διεμήνυσε μάλιστα ότι «Όλα τα προβλήματα και όλες οι διαφορές πρέπει να λύνονται με φιλειρηνικά μέσα και με διάλογο» ( επειδή μάλλον ξεχνά δείτε Βίντεο από την εκδίωξη των μοναχών και του επισκόπου Αρτέμιου από το μοναστήρι Devine Vode. και Φωτογραφίες από την νυχτερινή επίθεση των ειδικών δυνάμεων ασφαλείας στο Μοναστήρι Duboki Potok και -Ο Λιπλιάνης Θεοδόσιος και νύν Ράσκας και Πριζρένης άρχισε να διώκει μοναχές)

Εξέφρασε μάλιστα την ελπίδα ότι οι πολιτικοί ηγέτες και οι διεθνείς εκπρόσωποι θα δείξουν την απαραίτητη δόση υπευθυνότητας και σοφίας, και ότι θα αποτρέψουν κάθε τυχόν παραπέρα κλιμάκωση της βίας. (επειδή μάλλον ξεχνά δείτε Κόσοβο - Στέλνουν ειδικές δυνάμεις για να διώξουν τον μητροπολίτη Αρτέμιο από την επισκοπή του)

Η Επαρχία δήλωσε «Ράσκας και Πριζρένης, της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υποστηρίζει το διάλογο ανάμεσα στο Βελιγράδι και την Πρίστινα, και απευθύνει για άλλη μία φορά έκκληση προς όλους τους υπεύθυνους παράγοντες να λύσουν όλα τα επίμαχα θέματα στην τράπεζα των διαπραγματεύσεων, με συνείδηση ότι οι λύσεις πρέπει να δώσουν δυνατότητες για αποκατάσταση της ειρήνης και για την ομαλή ζωή όλων των πολιτών». (Епископ Теодосије осудио насиље на северу Косова и позвао на мир и уздржаност)