Πότε δίνει ο Θεός στον άνθρωπο τον Φύλακα Άγγελό του;

Κατά την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας του Χριστού, ο φύλαξ άγγελος δίνεται στον άνθρωπο στο Άγιο Βάπτισμά του. Αυτό το γεγονός μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα από την 5η ευχή προς κατηχούμενους, όπου μεταξύ των άλλων, λέγει και αυτά: «Συνόδευέ τον στην ζωή του με φύλακα άγγελο για να τον λυτρώνει από κάθε παγίδα του εναντίου, από προσβολή του πονηρού, από δαίμονα μεσημβρινό και από κακές φαντασίες». Έκτος από τον φύλακα άγγελο, ο Θεός στέλνει στον άνθρωπο και άλλους αγγέλους στη ζωή του για να τον βοηθούν, να τον κατευθύνουν και να τον παρηγορούν στους πειρασμούς του, στις δοκιμασίες του εκ του πνευματικού πολέμου, τις οποίες περνάει ο άνθρωπος σ’ αυτόν τον κόσμο. Περί αυτών των θείων λόγων, ο θείος Παύλος λέγει ότι οι άγγελοι είναι «λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν» (Εβρ. α’ 14).

Με αυτόν τον ορισμό ο Απόστολος Παύλος εξυψώνει τον λογισμό των υπηκόων και παρηγορεί πάρα πολύ τους χριστιανούς, διότι φανερώνει ότι ο Θεός έχει πολλή φροντίδα γι’ αυτούς, αφού τους αγγέλους, οι οποίοι υπερβαίνουν κατά πολύ τους ανθρώπους, τους διέταξε να υπηρετούν τη σωτηρία των ανθρώπων.

Αλλά βλέπουμε ότι τόσο στον Παλαιό Νόμο, όσο και στον Νόμο της Χάριτος, οι άγγελοι αποστέλλονται από τον Θεό να βοηθούν και να εξυπηρετούν τους ενάρετους ανθρώπους, όπως τον Λωτ, τον Αβραάμ, τον Ιακώβ, τον Μωυσή, τον Βαλαάμ, τον Ιησού του Ναυή, τον Γεδεών, τον Μανασσή και άλλους, ενώ από την Καινή Διαθήκη τον Ιωσήφ, την Παρθένο Μαρία, τους ποιμένας, την Μαρία Μαγδαληνή και άλλους.

Με αυτές τις λίγες μαρτυρίες έδειξα ότι ο Πανάγαθος Θεός βάζει σε εμάς φύλακας αγγέλους, όχι μόνο στο Άγιο Βάπτισμα, αλλά σ’ όλη την ζωή μας, οι οποίοι βοηθούν τους δικαίους στην οδό της σωτηρίας, που Τον αγαπούν και πιστεύουν σ’ Αυτόν.

Οι άπιστοι, οι ειδωλολάτρες και οι αιρετικοί δέχονται και αυτοί από τον Θεό φύλακα άγγελο; Μερικοί απ’ αυτούς επειδή δεν είναι βαπτισμένοι στο όνομα του Χριστού δεν λαμβάνουν φύλακας αγγέλους. Μα ούτε και πιστεύουν σε αγγέλους. Ενώ όσοι λέγουν μολαταύτα ότι πιστεύουν στον Θεό, αλλά είναι αιρετικοί, αυτοί καταθλίβουν και απομακρύνουν από κοντά των τον άγγελο του Κυρίου, ο όποιος αγαπά την αλήθεια μόνο της ορθοδόξου πίστεως, που στηρίζεται στον Χριστό και τους Αποστόλους Του.
Όσον αφορά τους ειδωλολατρικούς λαούς, αυτοί μόλις έχουν από ένα φύλακα άγγελο, ως φύλακα των συνόρων ολοκλήρου της χώρας των, κατά τη μαρτυρία της Αγίας Γραφής, η οποία λέγει: «Έστησε όρια εθνών κατά αριθμόν αγγέλων Θεού» (Δευτ. λβ’ [32] 8).

Αυτοί οι άγγελοι συμμετέχουν στις συνεδριάσεις των αρχόντων μιας χώρας, οι οποίοι την κυβερνούν. Κατά παράδοση, υπάρχουν φύλακες άγγελοι για τα φρούρια, για τις πόλεις, τα χωριά, τα μοναστήρια και οπουδήποτε δοξάζεται το όνομα του Θεού.

Ποιος είναι ο σκοπός του φύλακος αγγέλου στην ζωή του ανθρώπου και πώς τον βοηθάει στην σωτηρία; Ο σκοπός του φύλακος αγγέλου είναι να φυλάγει τον άνθρωπο με αόρατο τρόπο από τους πειρασμούς του διαβόλου, από κάθε είδους αμαρτωλή πτώση, να τον κατευθύνει στην εκκλησία, στην μετάνοια, στην προσευχή. Να τον παρηγορεί στις στενοχώριες της ζωής και να τον προτρέπει στα καλά έργα. Ο φύλαξ άγγελος δόθηκε από τον Θεό για την σωματική και ψυχική προστασία του ανθρώπου. Ουδέποτε κοιμάται, κατά τον λόγο του ψαλμωδού: «Μηδέ νυστάξει ο φυλάσσων σε» (Ψαλμ. ρκ’ [120] 3).
Ο φύλαξ άγγελος προστατεύει την εμπιστευμένη σ’ αυτόν ψυχή σε καιρό πειρασμού, εάν έχει πίστη και φόβο Θεού, όπως λέγει ο ίδιος βασιλεύς και προφήτης: «Παρεμβάλει άγγελος κύκλω των φοβούμενων αυτόν» (Ψαλμ. λγ’ [33] 9). Ο φύλαξ άγγελος υπηρετεί την σωτηρία του ανθρώπου (Εβρ. α’ 14). Λυτρώνει τον άνθρωπο σε επικίνδυνες περιστάσεις (Πράξ. ε’ 19, ιβ’ 7-8, 9, 11).

Είναι λειτουργικό πνεύμα του Θεού για την προστασία των ανθρώπων (Ψαλμ. ρβ’ [102] 21, ργ’ [103] 5, Λουκ. ιστ’ 22). Οι άγγελοι βλέπουν πάντοτε την δόξα του Θεού στους ουρανούς και προσεύχονται για τους ανθρώπους.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ
ΜΕ ΤΟΝ ΡΟΥΜΑΝΟ ΗΣΥΧΑΣΤΗ Π. ΗΛΙΕ ΚΛΕΟΠΑ

ΠΗΓΗ

ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ ΠΑΥΛΟΣ: ''ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΘΕΟ ΕΙΝΑΙ Η ΣΚΟΥΠΙΔΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ''

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΗΜΑΝΕ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

Του Σεβ. Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης Παύλου

Η Ανάσταση τού Χριστού είναι τό θεμέλιο γεγονός τής ζωής μας καί τής ζωής τού κόσμου, αφού τήν ημέρα αυτή συνετελέσθη τό πιό σημαντικό γεγονός στή ζωή μας.

Αυτό είναι η νίκη μας απέναντι στόν θάνατο. Ο θάνατος αφαιρεί κάθε νόημα καί κάθε προοπτική από τόν άνθρωπο καί τήν ζωή του. Η Ανάσταση αποτελεί τό γεγονός εκείνο τό οποίο κρίνει τήν ποιότητα τού Προσώπου τού Χριστού, αλλά καί τήν ποιότητα τού κάθε ανθρώπου.

Ο Χριστός Ανέστη καί Ανέστη επειδή προηγουμένως απέθανε. Ο θάνατος τού Χριστού αποδεικνύει μέ τόν πιό αληθινό τρόπο ότι ο Χριστός έγινε καί ήταν αληθινά άνθρωπος. Ο θάνατος ανήκει στήν ανθρώπινη φύση. Ο θάνατος είναι ο καρπός τής αυτονομίας τού ανθρώπου από τήν ζωή τού Θεού.

Ο Θεός είναι η μόνη ζωή τού κόσμου. Ο Θεός ΔΕΝ υπάρχει! Υπάρχω σημαίνει άρχω κάτω από κάποιον άλλον. Ο Θεός λοιπόν δέν υπάρχει.

Στό ερώτημα τού Μωϋσή «ποιό είναι τό όνομά Σου» η απάντηση τού Θεού είναι απόλυτα σαφής καί ξεκάθαρη. «Εγώ ειμί ο Ών». Εγώ είμαι αυτός πού είναι. Αυτή η απάντηση είναι η μόνη πού μπορεί νά εξηγήσει τόν Θεό.

Επειδή ο Θεός είναι γιαυτό καί ο άνθρωπος μπορεί νά υπ-άρχει. Εάν ο Θεός δέν είναι τότε ο άνθρωπος γίνεται μή ών. 

Γιαυτό η αυτονομία από τό Είναι, από τό όντως Όν σημαίνει τήν εισβολή τού θανάτου στήν ζωή τού ανθρώπου.

Τό ότι λοιπόν ο Χριστός απέθανε σημαίνει ότι ήταν πλήρης καί αληθής άνθρωπος. Γιαυτό καί απέθανε. Τό ότι όμως ανέστη σημαίνει ότι είναι αληθώς ο Θεός. Τέλειος Θεός καί τήν ίδια στιγμή τέλειος άνθρωπος.

Αυτή είναι η ταυτότητα τού Χριστού. Μέ τήν Ανάσταση Του λοιπόν επιβεβαιώνει ότι Είναι.

Ο Απόστολος Παύλος κατανοώντας αυτή τήν μοναδική αλήθεια θά τονίσει: «εάν ο Χριστός ΔΕΝ αναστήθηκε, είναι μάταια η πίστη μας καί χωρίς περιεχόμενο τό κήρυγμα μας. Ελάτε νά φάμε καί νά πιούμε γιατί αύριο πεθαίνουμε». Άν δηλαδή ο Χριστός δέν αναστήθηκε είμαστε μή όντα τά οποία αύριο θά εξαφανιστούν.

Ίσως κάποιος νά ρωτήσει: Καί γιατί ο άνθρωπος δέν μπορεί νά είναι; Γιά τόν απλό λόγο ότι τό τέλος του είναι ο θάνατος.

Η Ανάσταση τού Χριστού Χριστού καί η μετοχή τού ανθρώπου σέ αυτήν είναι ο μόνος τρόπος νά Είναι ο άνθρωπος.

Οι άνθρωποι πολλές φορές ενοχλούνται από τήν αλήθεια γιατί τούς φαίνεται σκληρή. Αλλά η αλήθεια δέν είναι ούτε σκληρή ούτε μαλακιά, είναι η αλήθεια.

Ποιά λοιπόν είναι η αλήθεια τού ανθρώπου χωρίς τό Θεό; ποιό είναι τό μέλλον του; Τό μέλλον τού ανθρώπου χωρίς τό Θεό είναι η σκουπιδοποίηση του. Αυτό δέν λέγεται υβριστικά.

Αυτή είναι η οντολογική αλήθεια τού ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος πεθαίνει γίνεται ένα ψόφιο κουφάρι πού θά τρέξουμε νά τόν θάψουμε γρήγορα γιατί θά μυρίζει απαίσια. Ο άνθρωπος λοιπόν γίνεται ένα «σκουπίδι».

Κάποιοι καλοπροαίρετοι άνθρωποι, γιά τούς κακοπροαίρετους δέν μέ ενδιαφέρει, θεώρησαν βαρειά αυτή τήν λέξη, ίσως καί υβριστική.

Είναι όμως η μόνη λέξη πού αποδίδει μέ τρόπο καίριο τήν αλήθεια γιά τόν άνθρωπο τόν αυτονομημένο από τό Είναι τού Θεού. Αμφιβάλλει κανείς ότι χωρίς τό Είναι τού Θεού ο άνθρωπος περιέρχεται στό τίποτα. Μά τό ομολογούν οι ίδιοι. 

Ποιά ταυτότητα αποδίδουν στόν εαυτό τους εκείνοι πού αρνούνται τό Είναι τού Θεού; Παραδέχονται ότι περνούν στήν ανυπαρξία, στό μή όν, στήν σκουπιδοποίηση.

Δέν υβρίζω λοιπόν τούς άθεους, περιγράφω τή δική τους αντίληψη γιά τόν εαυτό τους καί εάν έχουν αντίρρηση άς έλθουν νά τό συζητήσουμε.

Γιαυτό λοιπόν γά τήν Εκκλησία, η Ανάσταση τού Χριστού είναι τό μοναδικό εκείνο γεγονός πού δίνει νόημα, αξία καί προοπτική στόν άνθρωπο.

Οι άγιοι καί τά ιερά τους λείψανα πού ευωδιάζουν καί θαυματουργούν είναι η φανέρωση τής προπτικής τού ανθρώπου πού τό σώμα του γίνεται όχι ένα ψόφιο κουφάρι, αλλά ένα ιερό λείψανο, πού οι ίδιοι δέν γίνονται μή όντα, ούτε σκουπίδια, αλλά Θεοί εν μέσω Θεών.

Ο άνθρωπος λοιπόν πού μπολιάζεται στό Σώμα τού αναστημένου Χριστού, τήν Εκκλησία Του, μέ τό Άγιο Βάπτισμα καί παραμένει σέ Αυτό καί τρέφεται μέ τή ζωή τού Σώματος, τό Σώμα καί τό Αίμα τού Χριστού, έχει ζωή αιώνια καί μέλλον αιώνιο καί μεταβαίνει από τό θάνατο στή ζωή.

Όλα αυτά στήν Εκκλησία είναι εμπειρικά, δέν είναι ιδεολογικά. Οι ιδέες στό τέλος γίνονται αηδίες πού είναι ανίκανες νά χαρίσουν τήν ζωή. Στήν Εκκλησία ο άνθρωπος δέν τρέφεται μέ ιδέες, αλλά μέ αληθινή τροφή.

Η δυνατότητα πού τού χαρίσθηκε καί η ικανότητά του νά μετέχει στό Είναι αποτελεί τό μοναδικό μέτρο τής αξίας τού ανθρώπου καί τό μοναδικό νόημα, πού είναι νόημα ζωής.

ΠΗΓΗ

το είδαμε εδώ

«Τῆς μετανοίας ἄνοιξον τάς πύλας...» - ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«Τῆς   μετανοίας  ἄνοιξον  τάς  πύλας...»

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ 

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

«οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ' ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι' αὐτοῦ. ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς  τὸν κόσμον καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα. πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα».(Ἰωάν.,κεφ.γ’,στ.17-21)

Τά ἔργα τοῦ φωτός εἶναι ἐκεῖνα πού ἔχουν γίνει σύμφωνα μέ τό θέλημα καί τίς ἐντολές τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. Εἶναι τά ἔργα πού ἡ ἔσω καρδία τοῦ πιστοῦ πληροφορεῖται ἐκ τῆς συνειδήσεως καί ἐπικυρώνονται ἀπό τόν πνευματικό πατέρα πώς ἔχουν ἐργασθεῖ μέ τήν Ἄκτιστον Τριαδικήν Χάριν.     

Ὁ λόγος, οἱ πράξεις, οἱ σκέψεις καί ἐν γένει ὅλες οἱ καθ’ ἡμέραν ψυχοσωματικές λειτουργίες ἐνεργοῦνται ἐν Χριστῷ. Ἡ καθημερινή προσευχή, ἡ μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τοῦ Ψαλτηρίου, τά ἀποφθέγματα τῶν Ἁγίων Πατέρων, οἱ κανόνες καί τά συναξάρια τῶν Ἁγίων εὐφραίνουν ἔτσι τήν ψυχήν καί τήν καρδίαν ὥστε νά ἐπιβεβαιώνεται ὁ λόγος τοῦ Πνεύματος: «ὡς γλυκέα τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγιά σου, ὑπὲρ μέλι τῷ στόματί μου»(Ψαλμ. 118, στ.103). Ἡ ἐπί 24ώρου βάσεως ἐνθύμησις καί μελέτη τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ (Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἐλέησόν με) ἀποτελεῖ γλυκεία εὐφροσύνη νοός καί καρδίας «ἐμνήσθην τοῦ Θεοῦ καὶ εὐφράνθην·» (Ψαλμ. 76, στ.4). Σ’αὐτήν τήν περίπτωσιν ἡ πίστις, ἡ ἐλπίς καί ἡ ἐν Χριστῷ ἀγάπῃ, οὐδέποτε ἐκπίπτουν.

Ἀντίθετα, γνωρίζουμε ὅτι οἱ ἀμετανοήτως ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Του ἔχουν ἥδη συντριβεῖ καί χαθεῖ, ἄν καί γιά ὀλίγον κατ’ἀνοχήν τοῦ Χριστοῦ ὑπάρχουν ἀνάμεσά μας ἀλαζονικά καυχώμενοι. Ἐν τούτοις, οἱ ἔχοντες νοῦν Χριστοῦ καί καρδίαν καθαράν ἐμπειρικά κατέχουν ποῖον εἶναι τό οἰκτρόν τέλος τῶν μισούντων τόν Κύριον Ἰησοῦν. Μακάρι κάποτε ὅλοι αὐτοί νά ἐπιστρέψουν καί νά μετανοήσουν, ἀπομακρυνόμενοι ἀπό τόν ἐμπαιγμό τῶν δαιμόνων πού ὑπηρέτησαν καί ὑπηρετοῦν ἐν πάθεσι πονηρίας καί ἀτιμίας.

Ἄς ἀκούσομε ἐδῶ τί μᾶς λέγει, ὁ Ἁγιώτατος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης, διά τήν ἀποστασίαν τῶν ἐσχάτων: «Θὰ μοῦ πεῖς νά: “Γιατὶ δὲν τὰ βλέπει ὁ Θεός;” Μὰ αὐτὰ εἶναι, τὰ βλέπει ὁ Θεός. Αλλὰ ὁ Θεὸς δὲν μπορεῖ νὰ ἐπέμβει. Μπορεῖ ὅμως, μὲ τὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ, νὰ ἔρθει, νὰ ἔρθει ὥστε οἱ ἄνθρωποι ν' ἀποκτήσουν μία ἐπίγνωση, νὰ ἰδοῦνε τὸ χάος ὁλόφωτο, ὁλοζώντανο μπροστά τους, νὰ ποῦνε: “Ἔεε! Πέφτουμε στὸ χάος, χανόμαστε. Ὅλοι πίσω, ὅλοι πίσω, γυρῖστε πίσω, πλανηθήκαμε”. Καὶ νὰ ἔρθουνε πάλι στὸ δρόμο τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ λάμψει ἡ Ὀρθόδοξος πίστις. Αὐτὸ ἐμεῖς ἐπιδιώκομε καὶ ἕτσι θέλομε τὰ πράγματα σιγά-σιγὰ νὰ γίνουνε μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ. Ὁ Θεὸς ἐργάζεται μυστικά, δὲν θέλει νὰ ἐπηρεάσει τοῦ ἀνθρώπου τὴν ἐλευθερία, τὰ φέρνει ἕτσι καὶ σιγά-σιγά-σιγὰ πάει ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖ πού πρέπει»(«Τὸ Πνεῦμα τὸ  Ὀρθόδοξον εἶναι τὸ ἀληθές», ἐκδ. Ἱ.Γ.Ἡ. «Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος», Μήλεσι Ὠρωποῦ). Εἶναι τό ἴδιο συμπέρασμα μέ ἄλλα λόγια τοῦ Ἁγιωτάτου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου, πού τόνιζε: «Μετὰ τὴν μπόρα τὴ δαιμονική, θὰ λάμψει ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή».

Ἐν τούτοις γιά τούς ἀμετανοήτους ἐχθρούς τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, δηλαδή τῆς Ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, λέγει τό Πνεῦμα τό Ἅγιον: «ἐκθλίψω αὐτούς, καὶ οὐ μὴ δύνωνται στῆναι, πεσοῦνται ὑπὸ τοὺς πόδας μου. καὶ περιέζωσάς με δύναμιν εἰς πόλεμον, συνεπόδισας πάντας τοὺς ἐπανισταμένους ἐπ᾿ ἐμὲ ὑποκάτω μου. καὶ τοὺς ἐχθρούς μου ἔδωκάς μοι νῶτον καὶ τοὺς μισοῦντάς με ἐξωλόθρευσας... καὶ λεπτυνῶ αὐτοὺς ὡσεὶ χνοῦν κατὰ πρόσωπον ἀνέμου, ὡς πηλὸν πλατειῶν λεανῶ αὐτούς... ζῇ Κύριος, καὶ εὐλογητὸς ὁ Θεός μου καὶ ὑψωθήτω ὁ Θεὸς τῆς σωτηρίας μου,.....  ὁ ῥύστης μου ἐξ ἐχθρῶν μου ὀργίλων, ἀπὸ τῶν ἐπανισταμένων ἐπ᾿ ἐμὲ ὑψώσεις με, ἀπὸ ἀνδρὸς ἀδίκου ρῦσαί με. διὰ τοῦτο ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι, Κύριε, καὶ τῷ ὀνόματί σου ψαλῶ».(Ψαλμ. 17, στ. 39,40,41,43,47,49,50)

Μετάφραση Παν. Ν. Τρεμπέλα: «Τοὺς ἔσφιγξα καὶ τοὺς ἔλυωσα κυριολεκτικῶς καὶ δὲν ἠμπόρεσαν νὰ σταθοῦν, ἀλλ’ἔπεσαν κάτω ἀπὸ τοὺς πόδας μου. Καὶ μὲ ἔζωσες τριγύρω μὲ δύναμιν διὰ νὰ πολεμῶ νικηφόρως, τοὺς ἐπεδίκλωσες καὶ ἔπεσαν ὑπὸ τοὺς πόδας μου ὅλοι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι ἐπαναστατοῦν ἐναντίον μου. Καὶ ἔτρεψας εἰς φυγὴν τοὺς ἐχθρούς μου, οἱ ὁποῖοι πανικόβλητοι ἔστρεψαν πρὸς ἐμὲ τὰ νῶτα των, καὶ παρέδωκας εἰς καταστροφὴν καὶ ὁλοτελῆ ὄλεθρον ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι μὲ ἐμίσουν... Καὶ τοὺς συνέτριψα σὰν λεπτὸν χνοῦδι ποὺ τὸ φυσᾷ καὶ τὸ σκορπίζει ὁ ἄνεμος· τοὺς κατεπάτησα καὶ τοὺς μετέβαλα εἰς ψιλὴν σκόνην, σὰν αὐτήν, εἰς τὴν ὁποίαν μετατρέπεται ἡ λάσπη, ποὺ καταπατεῖται εἰς τοὺς πλατεῖς καὶ πολυσύχναστους δρόμους...Ζῇ εἰς τὸν αἰῶνα ὁ Κύριος. Καὶ εἶναι ἄξιος νὰ εὐλογῆται καὶ νὰ δοξάζεται ὁ Θεός μου. Καὶ ἂς ἀνυμνηθῇ τὸ ὕψος καὶ τὸ μεγαλεῖον τοῦ Θεοῦ, ὅστις μὲ ἔσωσεν...αὐτὸς εἶναι ὁ ἐλευθερωτὴς καὶ ρύστης μου ἀπὸ ἐχθρούς, οἱ ὁποῖοι γεμᾶτοι ὀργὴν καὶ ἀσυγκράτητον λύσσαν παραφέρονται κατ’ἐμοῦ· Σὺ θὰ μὲ ὑψώσῃς νικητὴν κατ’ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι ἐπαναστατοῦν κατ’ἐμοῦ· ἀπὸ ἄνδρα ἄδικον καὶ μοχθηρὸν γλύτωσέ με. Διὰ τοῦτο θὰ σὲ εὐχαριστήσω καὶ θὰ σὲ δοξολογήσω ἐνώπιον πολλῶν ἐθνῶν, Κύριε, καὶ θὰ ψάλω ὕμνους εἰς τὸ Ὄνομά σου».

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ:

 Ἀδελφοί μου Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί ἀνά τόν κόσμον, παρακαλῶ σας μήν πτοεῖσθε διά ὅσα συμβαίνουν καί γιά τά ἐπερχόμενα (δεῖ ταῦτα πάντα πρῶτον γενέσθαι). Τό λοιπόν, χαίρετε καί ἀγαλλιᾶσθε διότι ἐγγύς ἡ ἀπολύτρωσις ἡμῶν. Μέ βία διηνεκή καί ἄσκηση, μετάνοια καί ἐξομολόγηση, ἄς ἀγωνισθοῦμε ὅλοι αὐτήν τήν εὐλογημένην περίοδον τῆς μετανοίας τοῦ Ἁγίου Τριωδίου πού ἄρχισε, οὕτως ὥστε τήν Νύκτα Ἐκείνη νά συναντήσουμε τόν Ἀναστάντα Ἰησοῦν μέ χαρά καί εἰρήνη καρδίας τήν ὁποίαν οὐδείς δύναται νά μᾶς ἀφαιρέσει. Γένοιτο Κύριε. Ἀμήν.

πηγή

Ἐπιστολὴ π. Φιλοθέου Ζερβάκου

Ἐπιστολὴ π. Φιλοθέου Ζερβάκου πρὸς μητέρα ποὺ ἐλυπήθη διότι ἡ κόρη της ἀκολούθησε τὴ μοναχικὴ ζωὴ


Ἐὰν ἡ Ἑλένη ἔπαιρνε κακὸ δρόμο, τότε ἔπρεπε νὰ λυπηθῆτε τόσο πολύ, ἀλλὰ ἡ Ἑλένη ἀκολούθησε τὸν δρόμο τοῦ Θεοῦ. Ἄκουσε τὴν φωνὴ τοῦ Εὐαγγελίου ποὺ λέγει: ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα περισσότερον ἀπὸ ἐμέ, δὲν εἶναι ἄξιος νὰ μὲ ἀκολουθήση. Σᾶς ἀγαποῦσε, σᾶς ἀγαπᾶ καὶ θὰ σᾶς ἀγαπᾶ ἕως τέλους τῆς ζωῆς της, ἀλλὰ καὶ ἀπό σᾶς καὶ ἀπὸ ὅλους τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους ἀγάπησε περισσότερο τὸν Χριστὸν καὶ ἐπροτίμησεν, ἀπὸ κάθε ἄλλον ἄνθρωπον γήινον, μάταιον, νὰ νυμφευθῆ τὸν οὐράνιον καὶ ἀθάνατον Νυμφίον Χριστόν. Δὲν ἔπρεπε, λοιπόν, νὰ λυπηθῆτε τόσο πολύ, ἐπειδὴ ἡ κόρη σας ἐπροτίμησε νὰ γίνη νύμφη τοῦ οὐρανίου Βασιλέως Χριστοῦ.

Ὅπως, ἐὰν ἐνυμφεύετο καὶ ἔπαιρνε ὡς ἄνδρα ἕναν ἐπίγειον βασιλέα ἢ ἕνα μεγάλο ἄρχοντα, δὲν θὰ ἐλυπῆσο, ἀλλὰ θὰ ἐχαίρεσο, ἀκόμη περισσότερον πρέπει νὰ χαίρεσαι τώρα ποὺ ἡ κόρη σας ἐπροτίμησε νὰ νυμφευθῆ τὸν οὐράνιον Νυμφίον Χριστόν, καὶ νὰ θεωρῆς τὸν ἑαυτόν σου ὡς τὴν εὐτυχεστέραν μητέρα τοῦ κόσμου, διότι ἠξιώθης καὶ ἐλόγου σου νὰ γεννήσεις τοιαύτην θυγατέρα….

Σᾶς παρακαλῶ νὰ τὴν συγχωρέσετε μὲ τὴν καρδιά σας καὶ νὰ τὴν εὐχηθῆτε νὰ φανῆ ἀντάξια δούλη καὶ νύμφη τοῦ οὐρανίου Νυμφίου Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ…

Συναισθάνομαι τὸν πόνο καὶ τὴν θλίψιν τῆς καρδιᾶς σας ποὺ ἐλάβετε διὰ τὴν Ἑλένην καὶ συνθλίβεται καὶ ἡ ἰδική μου καρδία, δι’ αὐτὸ καὶ πάλιν σᾶς παρακαλῶ νὰ μὴ λυπῆσαι, ἀλλὰ νὰ δοξάσετε τὸν Θεὸ ποὺ τὴν ἐφώτισε καὶ ἀκολούθησε τὸν Χριστὸν καὶ ἐξέλεξε τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἡ ὁποία δὲν θὰ ἀφαιρεθῆ ἀπὸ αὐτήν. Νὰ τὴν συγχωρέσετε καὶ νὰ τὴν εὐχηθεῖτε νὰ τὴν ἀξιώση ὁ Θεὸς νὰ γίνει ἁγία καὶ ἐλόγου σας θὰ γίνετε μητέρα ἁγίας…

Ἐὰν ἡ Ἑλένη σᾶς ἄφησε, ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία δὲν σᾶς ἄφησαν· θὰ εἶναι πάντα μαζί σας. Μὴν ἀπελπίζεσθε ἀλλ’ ἔχετε θάρρος, ἐλπίδα καὶ πίστιν εἰς τὸν Θεὸν καὶ τὴν Παναγίαν.

Μετὰ πατρικῆς ἀγάπης καὶ εὐχῶν ἐγκαρδίων

ὁ πνευματικὸς πατὴρ

Φιλόθεος Ἀρχιμανδρίτης

Ἐπιστολή Γέροντος Ἐφραίμ Φιλοθεΐτου

Πεφιλημένα μου παιδάκια καί τρισευλογημένα ἀπό τόν Οὐράνιο Πατέρα τῶν φώτων, τόν Δημιουργόν καί Σωτῆρα μας.

Σᾶς παρακαλῶ γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ μας,
μή χάνετε τό θάρρος καί τήν ζῶσα ἐλπίδα ἀπό τόν Ἰησοῦ μας.

Οἱ πειρασμοί, οἱ θλίψεις, τά ἀγκάθια καί οἱ τρίβολοι

τῶν δαιμονικῶν λογισμῶν δέν θά παύσουν νά μᾶς ἀγκυλώνουν.

Ὅλα αὐτά δέν εἶναι ξένα καί ἀφύσικα ἀπ᾿ τήν κατά Θεόν ζωή.

Εἶναι ἀναπόφευκτα. Ὁπότε, νά τό καταλάβουμε καλά πώς

μ᾿ αὐτά θά ζήσουμε καί διά αὐτῶν θά σωθοῦμε.

«Ἔξελε τούς πειρασμούς καί οὐδείς ὁ σωζόμενος».

Ἄν δέν ἔχουμε πειρασμούς δέν εἴμεθα φυσιολογικοί ἄνθρωποι

τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς.

Σᾶς ἱκετεύω μή δειλιάζετε, μόνον βάζετε τό στῆθος μπροστά σας καί προχωτᾶτε.

Ὁ Χριστός μας εἶναι μαζί μας.

Προπορεύεται μέ τό πανάγιον παράδειγμά Του.

Μελετᾶτε τούς δικούς Του πειρασμούς.

Θεός ἦτο καί ἡ ζωή Του στή γῆ τῶν βασανιστηρίων Του

ἦτο ἕνα σκέτο μαρτύριο μεσ᾿ στό αἷμα.

Ἡμεῖς ὅμως, σάν ἄνθρωποι τιποτένοι καί μηδενικά,

ἔχουμε ὁ κάθε ἕνας μας καί ἕνα εἶδος μαρτύριο.

Ἔ! μ᾿ αὐτό θά γίνουμε μαθηταί Του.

Μ᾿ αὐτό σάν σταυρός, θά συσταυρωθοῦμε καί θά

συνδοξασθοῦμε στήν αἰώνια μακαριότητα τοῦ Οὐρανοῦ.

Μακάριος ὅποιος σηκώσει ἔστω κι᾿ αὐτόν τόν ἐλάχιστο σταυρό Του.

Μεγάλη δόξα τόν περιμένει μέ τούς πρώτους ἀγωνιστάς τοῦ Εὐαγγελίου.

Λοιπόν τεκνία μου, κρατᾶτε γερά τό φοβερό ὅπλον τοῦ Χριστοῦ μας.

Προχωρᾶτε γενναῖα φωνάζοντας τό γλυκύτατον Ὄνομα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ μας,

καί τῆς Παναχράντου Μητρός Του τήν Παναγία Μας, καί ἡ νίκη τῆς φτωχῆς ψυχῆς μας θἆναι βεβαία.

Μέ ἀνύστακτες εὐχούλες καί πατρική στοργή σᾶς χαιρετῶ.

Ὁπατέρας σας

Ἐφραίμ

Πηγή

ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΑΣΚΗΤΗ:"ΕΠΙΣΤΡΕΨΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΑΣ"

ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΠΡΟΤΡΟΠΕΣ ΡΩΣΟΥ ΑΣΚΗΤΗ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΟΥΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΗΝ Ε.Ε, ΣΕΡΒΟΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΔΙΑΜΗΝΥΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ...

ΕΜΕΙΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ:

<<ΦΑΝΤΑΖΕΙ ΕΙΡΩΝΙΚΗ Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΑ ΕΔΑΦΗ, ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΑΠΟΡΡΕΟΥΣΑ ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΤΩΝ ΔΕΙΚΤΩΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟ ΟΤΙ ΘΑ ΕΠΙΔΕΙΝΩΣΟΥΝ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΣΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΡΑΤΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ...

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΠΑΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΟΥΗΔΙΑ, ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ (VOLVO - CAIXABANK) ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΣΑΝ ΠΡΟΘΕΡΜΑΝΣΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ "ΕΞΟΔΩΝ" ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΣΧΕΔΟΝ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ, ΟΠΩΣ ΕΧΟΥΝ ΣΧΕΔΙΑΣΕΙ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΟΙ "ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ"...

Η ΑΥΣΤΡΙΑ ΑΝΕΒΑΣΕ ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΤΗΣ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΟ 12% ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ, ΕΝΩ ΣΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑΣΙΟ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΕΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΑ ΑΥΞΗΤΙΚΕΣ ΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΜΕΙΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΖΗΤΗΣΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ ΕΝΤΟΝΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ ...

ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΗΠΕΙΡΟ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΚΑΙ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΟΣΩΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ...

Η ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΗΠΕΙΡΟΣ ΣΤΕΝΑΖΕΙ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΑ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ...

ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΧΩΡΕΣ "ΜΥΡΙΣΕΙ" ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ ΤΟΥΣ ΓΙΓΑΝΤΩΝΕΤΑΙ ...

ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΟΝΟΜΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΠΤΩΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΚΛΙΣΗ ΠΟΥ ΠΡΟΜΗΝΥΕΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΗΔΗ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ, ΑΦΟΥ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΑΝΑ ΠΑΣΑ ΣΤΙΓΜΗ ΝΑ ΧΑΣΟΥΝ ΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ...

ΟΙ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΟΥ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΜΟΝΟ

ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ...

ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙ ΔΙΕΘΝΩΣ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΧΙΟΝΟΣΤΙΒΑΔΑΣ ΠΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΣ "ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΕΣ" ΧΩΡΕΣ ΓΙΓΑΝΤΩΝΕΤΑΙ ...

Ο ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΣ "ΓΕΝΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ" ΣΑΝ ΑΠΟΡΡΟΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ "ΑΡΜΑΓΕΔΩΝΑ" ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΝΟΣ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΑΝΑΛΥΤΕΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΠΡΟΟΡΑΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΑΤΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ...

ΒΛΕΠΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΕΠΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΝΕΟΤΑΞΙΤΕΣ  ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ...

ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗ ΦΥΣΗ ΘΑ ΣΥΝΤΗΡΗΣΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΜΕΣΟΔΙΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ "ΧΑΛΑΣΙΑΣ" ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ...

ΠΡΟΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΜΕ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΧΩΡΑΦΑΚΙ (ΠΑΙΣΙΟΣ), ΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΘΑ ΦΑΝΟΥΝ ΤΟΣΟ ΓΛΥΚΟΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΙ ...

ΠΡΟΤΡΕΠΟΥΝ ΤΗ ΦΥΓΗ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ (ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ) ΠΟΥ ΘΑ ΣΩΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΡΔΕΣ ΤΩΝ ΙΣΛΑΜΟΜΙΣΘΟΦΟΡΩΝ (ΡΕΜΠΕΛΟ) ΚΑΙ ΤΩΝ "ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΩΝ" ΤΟΥ ΝΑΤΟ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΘΑ ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΕΝΤΡΑ ...

ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΕΣΒΕΙΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΜΗΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΙΔΑΝΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΦΥΣΗ ...

ΣΕ ΧΩΡΕΣ ΒΕΒΑΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΗ ΑΥΤΗ Η ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ, ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΜΟΙΡΑΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ, ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΕΙΣΑΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΝΟΤΙΕΣ ΕΥΚΡΑΤΕΣ ΧΩΡΕΣ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ...

ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΩΡΟΚΗΠΕΥΤΙΚΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΞΑΓΟΝΤΑΙ, ΑΛΛΑ ΘΑ ΔΙΑΤΙΘΕΝΤΑΙ ΠΡΟΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΤΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ...

Η ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΘΑ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΟ ΚΛΙΜΑ ΚΑΙ Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΟΥΣ ΔΟΜΗ ΝΑ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ...

ΟΙ ΑΛΛΕΣ ΧΩΡΕΣ ΘΑ ΔΕΙΝΟΠΑΘΕΙΣΟΥΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ...

Η ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ ΑΝ ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΕΤΟΙΑ ΤΡΟΠΗ, ΕΣΕΙΣ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΙΣ ΑΦΟΥΓΚΡΑΣΤΕΙΤΕ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΕΤΕ ΤΗΝ ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΣΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΑΣ ΞΕΧΝΑΕΙ ΠΟΤΕ ...

ΠΡΟΣΠΕΡΑΣΤΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΞΤΕ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΤΕ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΚΟ ΣΑΣ ...

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΕΚΕΙ ΠΑΡΑΠΟΝΕΜΕΝΟ, ΑΦΟΥ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΑΜΕΛΗΣΕΙ ...

ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΦΟΒΑΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝ ΣΤΑ ΑΨΥΧΑ ΝΤΟΥΒΑΡΙΑ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΑΚΟΜΑ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΣΑΣ, ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΓΕΜΙΣΕΙ ΠΑΛΙ ΜΕ ΖΩΗ, ΜΕ ΧΑΡΑ, ΜΕ ΦΩΝΕΣ, ΜΕ ΜΥΡΩΔΙΑ ...

ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΣΤΑΘΕΙ ΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΤΕ ΔΥΝΑΜΩΣΤΕ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΡΟΓΕΦΥΡΩΜΑΤΑ ΠΟΥ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΤΗΝΕΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΜΗΚΗ ΚΑΙ ΠΛΑΤΗ   ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ...

ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΣΚΟΡΠΙΣΜΕΝΟΙ ΣΤΟΝ ΠΛΗΝΗΤΗ ΚΑΙ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΝ  ΟΙ ΛΑΟΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ...

ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥΣ ΝΑ ΡΙΖΩΣΟΥΝ ΣΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟ "ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ" ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ ...

ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΚΡΙΝΟ ΚΟΓΚΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ Β.ΚΟΡΕΑ, ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΟΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΤΗΣ ΑΡΙΖΟΝΑΣ ΠΟΥ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΕΦΡΑΙΜ ΖΩΝΤΑΝΕΨΕ, Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΝΤΗΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ...

ΘΑ ΕΡΘΕΙ Η ΩΡΑ ΣΥΝΤΟΜΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΔΕΧΘΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΚΥΜΑ ΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΓΑΝΤΩΣΕΙ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΑΝ ΤΣΟΥΝΑΜΙ ΘΑ ΣΚΕΠΑΣΕΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΠΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΘΕΙΣΜΟΥ, ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΛΑΓΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΥ ...

ΘΑ ΤΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΑΝΕΞΙΤΗΛΑ ΧΑΡΑΓΜΕΝΟ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥ>> !!!

πηγή

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ…

Γέροντας Παΐσιος:«Όσοι Αρχιερείς δεν ανταποκρίνονται στις ευθύνες τους, μετά θάνατον οδηγούνται στη κόλαση»

Στους δύσκολους καιρούς που ζούμε και στην πλήρη κατάργηση κάθε ηθικής αξίας,όλοι αγανακτούν ,όλοι γκρινιάζουν ,όλοι έχουν κάτι να προτείνουν ,όμως η επίσημη ορθόδοξη εκκλησία δεν ακούγεται πουθενά.Πουθενά κάποιος πνευματικός επίσημος λόγος έστω και για παρηγοριά. Κάποιες μοναδούλες κληρικών έχουν κάτι να πουν. 

Στον προβληματισμό μου για την απουσία της επίσημης εκκλησίας από τα συμβαίνοντα ,ήρθε να απαντήσει η ”κραυγή αγωνίας” ενός αγιορείτου μοναχού,του πατρός Δαμασκηνού που με την ταπεινότητά του προσπαθεί να αφυπνίσει αυτούς που θα έπρεπε να είναι άγρυπνοι φρουροί της ορθοδοξίας.Τις απόψεις του θα ήθελα να μοιραστώ με όποιους πιστεύουν ότι αξίζει…

Παρακάτω  διαβάστε την επιστολή του Αγιορείτη Ιερομόναχου Δαμασκηνού προς τον Αρχιεπίκοπο κ.κ. Ιερώνυμο.

Ιερομόναχος Δαμασκηνός
Ιερόν Κελλίον του Φιλαδέλφου Εν Αγίω όρει τη 20.10.2013
Τ.Θ. 73
63086 Καρυαί
Άγιον Όρος Άθω

Αριθμός πρωτ. 41 1.

Τω Μακαριωτάτω
Αρχιεπισκόπω Αθηνών
και πάσης Ελλάδος
κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΩι
2. Τη σεπτή Ιερά Συνόδω
της Εκκλησίας της Ελλάδος
Αθήνας

Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα,
Σεπτή των Ιεραρχών χορεία,

Είχε μεν πληρότητα και τεκμηρίωσιν δι΄ ακαταμαχήτων επιχειρημάτων η υπ΄ αρ. πρωτ. 39 και από 15.8.2013 ημετέρα επιστολή απευθυνθείσα προς σύμπασαν την Ιεραρχίαν της καθ΄ Ελλάδα ορθοδόξου Μιάς αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας, ήτις αφεώρα εν περιλήψει τας διαχρονικάς σχέσεις του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού ανά τους αιώνας, ως και εις την κρίσιν, που διέρχεται η Ελλάδα τα τελευταία τέσσερα έτη, καθώς και εις την επίμονον και εργώδη προσπάθειαν ευαρίθμων θεολόγων και δυστυχώς κληρικών τινων διά να μεταλλάξουν την ορθόδοξον πνευματικήν φυσιογνωμίαν της Ελλάδος. Ως εκ της πληρότητος της ως άνω επιστολής, εάν ετύγχανε της προσοχής όλων τωναποδεκτών της, θα ήτο περιττή η εκ νέου ενόχλησις των, χωρίς αμφιβολίαν επιφορτισμένων διά πολυευθύνων ασχολιών, σεπτών αγίων Ιεραρχών και της Υμετέρας σεπτής Μακαριότητος.

Η σιωπή όμως των πλείστων μελών της σεπτής Ιεραρχίας, σιωπή διαπιστωθείσα από την παντελή έλλειψιν πληροφορήσεως της εμής ελαχιστότητος, ότι τουλάχιστον έφθασεν εις τας χείρας ενός εκάστου των αγίων Ιεραρχών, ως και ολοκλήρου του Σώματος της αγίας Ιεραρχίας, προσέτι δε και ο εναρκτήριος λόγος της Υμετέρας σεπτής Μακαριότητος εις την τελευταίαν Αρχιερατικήν Σύνοδον, ως έλαβον γνώσιν εκ της δημοσιεύσεώς του εις το διαδίκτυον, με αναγκάζει, διά λόγους υψίστης επιταγής της συνειδήσεώς μου, να επανέλθω.

Κυρίως θα αναφερθώ εις τρία σημεία της ομιλίας της Υμετέρας Μακαριότητος εις την σεπτήν Ιεραρχίαν.

1. «…Αναμένουμε τις συζητήσεις που θα έχουν με το Υπουργείο Παιδείας, από το οποίο, όπως και από όλη την Κυβέρνηση, βρίσκουμε πνεύμα συναντίληψης και αλληλοκατανόησης. Πρέπει να ομολογήσω ότι η συνεργασία μας με όλα τα Υπουργεία είναι προς το συμφέρον της Εκκλησίας μας».

Όλοι κρινόμεθα, Μακαριώτατε, διά τους λόγους μας και τας πράξεις μας και κατ΄ εξοχήν κρίνονται οι δημόσιοι λόγοι και αι δημόσιαι πράξεις της Πολιτικής και Εκκλησιαστικής ηγεσίας, επομένως και της σεπτής Ιεραρχίας και κατ΄ εξοχήν του εκάστοτε Αρχιεπισκόπου, υπό του πληρώματος της Εκκλησίας, της λεγομένης εκκλησιαστικής συνειδήσεως, ήτις επιδοκιμάζει η αποδοκιμάζει τας αποφάσεις των Συνόδων (πρβλ. Σύνοδον εν Εφέσω).

Επιτρέψατέ μου να διαφωνήσω ριζικώς με την ως άνω επισήμανσίν Σας. Πως είναι δυνατόν, Μακαριώτατε, ολόκληρος ο Ελληνικός λαός, σχεδόν εις την συντριπτικήν του πλειοψηφίαν, να είναι αγανακτισμένος και ωργισμένος εναντίον κυρίως των πολιτικών, που εκυβέρνησαν την χώραν επί δεκαετίας και συγκυβερνούν εισέτι την χώραν, και να τους αποκαλεί προδότας, διότι εξεχώρησαν την Εθνικήν κυριαρχίαν και ξεπουλούν τον δημόσιον πλούτον, απολύουν δημοσίους υπαλλήλους, απαγορεύουν να διορίζωνται νέοι ιερείς εις τας κενάς ενορίας, μειώνουν εις το ελάχιστον μισθούς και συντάξεις των απλών πολιτών, οι οποίοι εις την συντριπτικήν των πλειοψηφίαν είναι ορθόδοξοι χριστιανοί, μέλη της Εκκλησίας, της οποίας ηγείσθε ως προκαθήμενος, πολλοί εξ αυτών φθάνουν εις την αυτοκτονίαν (λέγεται ότι υπερβαίνουν τα τελευταία τέσσερα έτη τας πέντε χιλιάδας) και Υμείς να λέγητε ενώπιον των αγίων ιεραρχών, ότι έχετε συναντίληψιν, αλληλοκατανόησιν και συνεργασίαν με όλα τα Υπουργεία προς το συμφέρον της Εκκλησίας;

Εκκλησίαν όμως δεν εννοούμεν μόνον το Ιερατείον, αλλά και τον λαόν, και, όπου εξηφανίσθη ο λαός, δεν υπάρχουν ούτε επίσκοποι εις τας επισκοπάς, ούτε ιερείς εις τας ενορίας (πρβλ. Καισάρειαν της Καππαδοκίας, Τραπεζούντα του Πόντου, Σμύρνην της Ιωνίας.)

Όλοι έχουν την αίσθησιν ότι χάνεται η Ελλάδα και Υμείς εγκωμιάζετε τα ανδρείκελα των Ευρωπαίων και του Δ.Ν.Τ. εις το Ελληνικόν Κοινοβούλιον και το Μέγαρον Μαξίμου; Προσέτι δεν Σας ενώχλησε, Μακαριώτατε, καθόλου η κατάργησις της Κυριακής αργίας, εξ ου γεγονότος στερούνται της δυνατότητος χιλιάδες εργαζομένων να εκκλησιασθούν και να σχολάσουν κατά Θεόν; Διατί δεν εισηκούσθητε και δεν ηύρατε συναντίληψιν από τον αρμόδιον Υπουργόν; Προσέτι διατί δεν ηύρατε συναντίληψιν εις τους νόμους που βάζουν δυναμίτιδα εις τον θεσμόν της οικογενείας; Οι πολίτες Σας κατηγορούν, ως έχω ακούσει ιδίοις ωσίν εις διάφορα σημεία της Ελλάδος, ότι δεν ομιλείτε ανταξίως της κρισιμότητος των καιρών και οσάκις ωμιλήσατε -εκτός όταν ωμιλήσατε δι΄ εκείνης της θαυμασίας επιστολής, ην απεστείλατε εις τον Πρωθυπουργόν κ. Παπαδήμον τον Φεβρουάριον του 2012 – δίδετε την εντύπωσιν ότι στηρίζετε τους υπαιτίους της σημερινής κρίσεως.

2. Αναφέρατε εις την ομιλίαν Σας, Μακαριώτατε, ότι «το Υπουργείο Παιδείας εισάκουσε το αίτημα της Ιεράς Συνόδου. Το μάθημα διατήρησε τις ώρες διδασκαλίας του και το περιεχόμενόν του δεν απώλεσε το θρησκευτικό χαρακτήρα». Προφανώς θα ηθέλατε να είπητε «τον ορθόδοξο χαρακτήρα» και εκ παραδρομής είπατε τον θρησκευτικό χαρακτήρα». Προφανώς θα ηθέλατε να είπητε «τον ορθόδοξο χαρακτήρα» και εκ παραδρομής είπατε τον θρησκευτικό. Όμως ακόμη και σήμερον οι πολέμιοι του ορθοδόξου περιεχομένου του μαθήματος για θρησκείες θέλουν να ομιλούν, ουχί διά τον αθλητισμόν η τα Μαθηματικά, κατά την ώραν των θρησκευτικών μαθημάτων.

Ωσαύτως ανεφέρθητε εις το απόσπασμα του αειμνήστου Υπουργού Παιδείας Α. Τρίτση, διά την σχέσιν του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας και τον νόμον 1566 του 1985 ο οποίος προέβλεπε να γίνεται η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως (αρθρ. 16 παρ. 2 του Συντάγματος) σύμφωνα με την θεολογία της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας μας. Γι΄ αυτόν τον σκοπό γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στην «ορθόδοξη χριστιανική παράδοση» (αρθρ. 1 παρ. 1α) και στο ορθόδοξο χριστιανικό ήθος (αρ. 6 παρ.2β).

Αγνοείτε, Μακαριώτατε, ότι ο νόμος ούτος έχει τροποποιηθεί κατά τα έτη 1990-1992 με την σύνταξιν νέων αναλυτικών προγραμμάτων για την πρωτοβάθμιον και δευτεροβάθμιον εκπαίδευσιν, ως και ότι το Παιδαγωγικόν Ινστιτούτον τω 2002 κατήρτησε και εδημοσίευσε νέα προγράμματα;

Πάντα ταύτα τα προγράμματα από το 1985 έως και το 2002, κατά τον επικεφαλής της ομάδος των εμπειρογνωμόνων, κ. Γιαγκάτζογλου, και κατά την ομήγυρίν του θεωρούνται ακατάλληλα. Οι εμπειρογνώμονες ούτοι και ο κ. Γιαγκάτζογλου επολέμησαν λυσσωδώς τας απόψεις Τρίτση, ως και τας μετά ταύτα τροποποιήσεις, διά να φθάσουν εις την σύνταξιν επί της διαβοήτου κ. Διαμαντοπούλου νέων προγραμμάτων θρησκειολογικού περιεχομένου. Τα προγράμματα ταύτα, ουχί μόνον η ελαχιστότης μου, αλλά προ εμού πλήθος θεολόγων υγιώς σκεπτομένων, Συλλόγων γονέων, Αγιορειτών Καθηγουμένων και σεπτών ιεραρχών εχαρακτήρισαν προδοσίαν της ορθοδοξίας και προδότας τους συντάκτας αυτών.

Ο Υπουργός Παιδείας δεν κρίνεται από το τι έχει δηλώσει προφορικώς εις την Υμετέραν Μακαριότητα, ως και από το τι έχει απαντήσει επ΄ αυτού εις την Βουλήν, αλλά κρίνεται από τας αποφάσεις του επί του θέματος.

Μία απλή ανάγνωσις του εγγράφου του Υπουργείου Παιδείας διά τον χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών της 6.9.2013, ως ανηρτήθη εις το διαδίκτυον, δι΄ ου δηλούνται αι κατευθυντήριοι γραμμαί του μαθήματος, αποδεικνύει, ότι ταυτίζεται απολύτως με την πρότασιν των εμπειρογνωμόνων της ομάδος Γιαγκάτζογλου (όρα εισηγητικήν έκθεσιν του Πιλοτικού προγράμματος της θρησκειολογίας εις το διαδίκτυον, σελ 19) εις την ιστοσελίδα του Υπουργείου. Μάλιστα δε τονίζεται ότι «το νέο πρόγραμμα σπουδών αφορά τη θρησκευτική αγωγή και όχι την Εκκλησιαστική κατήχηση» (επιστολή του Υπουργείου Παιδείας εις την Βουλήν, τέλη Ιουλίου).

Έτσι καταδεικνύεται ότι το Υπουργείον Παιδείας εξηπάτησε την Επιτροπήν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, μεθ΄ ης διεβουλεύθη, και κατ΄ επέκτασιν εξηπάτησε την Ιεράν Σύνοδον και Υμάς, Μακαριώτατε, και την σεπτήν Ιεραρχίαν άπασαν.

Χωρίς έρευναν προσεκτικήν της συνοδικής Επιτροπής, του τι εννοεί το Υπουργείον με τας δηλώσεις του, ηπατήθη άπασα η σεπτή Ιεραρχία και παρεπλανήθη.

Άρα αι δηλώσεις της Υμετέρας Μακαριότητος εις την σεπτήν Ιεραρχίαν είναι ανακριβείς «ότι ηύρατε κατανόησιν», διότι βασίζονται εις εσφαλμένας και μη απηκριβωμένας διά προσεκτικής ερεύνης πληροφορίας, δι΄ ας ευθύνονται οι διαλεχθέντες εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου ιεράρχαι μετά του Υπουργείου, διότι εστερούντο πείρας της πολιτικής πονηρίας του Υπουργείου, λόγω μη επαρκούς μελέτης των κειμένων των θρησκειολόγων της ομάδος Γιαγκάτζογλου, οι οποίοι φαίνονται να είναι και οι συντάκται των ανακοινώσεων του Υπουργείου. Προσέτι το Υπουργείον εξηπάτησε και την Βουλήν διά της απαντήσεως του Ιουλίου εις τον επερωτώντα Βουλευτήν της Ν.Δ. Ηλίαν Βλαχογιάννη. Επομένως η Εκκλησία δεν εισηκούσθη από τον κ. Υπουργόν.

Ο όπισθεν πάντων κρυπτόμενος κ. Γιαγκάτζογλου εμπαίζει την Εκκλησίαν, και την σεπτήν Ιεραρχίαν, αποδεικνυόμενος, ως όργανον του διαβόλου και των σκοτεινών δυνάμεων. Σήμερον επαληθεύει και πάλιν ο λόγος του Κυρίου προς τους Ιουδαίους διά τους θρησκειολόγους: «υμείς εκ του πατρός του διαβόλου εστέ και τας επιθυμίας του πατρός του διαβόλου εστέ και τας επιθυμίας του πατρός Υμών θέλετε ποιείν. εκείνος ανθρωποκτόνος ην απ΄ αρχής και εν τη αληθεία ουκ έστηκεν, ότι ουκ έστιν αλήθεια εν αυτώ – όταν λαλή το ψεύδος, εκ των ιδίων λαλεί, ότι ψεύστης εστιν και ο πατήρ αυτού. (Ιωάννου 8,44)

Η ιστοσελίς ένθα ευρίσκεται η επιστολή της 6.9.13 του Υπουργείου Παιδείας έχει ως εξής: εδώ

Εκ της επικοινωνίας μου με επαΐοντας θεολόγους και εκπαιδευτικούς επληροφορήθην, ότι το Πιλοτικόν Πρόγραμμα της θρησκειολογίας της ομάδος Γιαγκάτζογλου εξακολουθεί να διδάσκεται εις πολλάς δεκάδας δημοσίων σχολείων Στοιχειώδους και Μέσης εκπαιδεύσεως και εφέτος. Εκκρεμεί δε η επέκτασις η η απόρριψις του Πιλοτικού Προγράμματος εις όλην την επικράτειαν, εφ΄όσον δεν έχει ληφθεί οριστική απόφασις του Υπουργού. Ως δε με επληροφόρησαν μέλη της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, αντικειμένων εις την εφαρμογήν του Πιλοτικού προγράμματος, έχουν κλείσει συνάντησιν με τον κ.Υπουργόν διά τας ημέρας μετά την Εθνικήν εορτήν της 28ης Οκτωβρίου, προκειμένου να ζητήσουν απόσυρσιν του Πιλοτικού θρησκειολογικού προγράμματος απ΄ όλα τα κρατικά σχολεία.

Ουχί μόνον λοιπόν τα ζητήματα ταύτα είναι εκκρεμή, αλλά και ο αρχιτέκτων και καθοδηγητής του Προγράμματος της μωράς θεολογίας, κ. Γιαγκάτζογλου, εξακολουθεί να διευθύνη το περιοδικόν «Θεολογία» της Εκκλησίας της Ελλάδος και να συμβουλεύη τον Υπουργόν Παιδείας.

Επειδή ενδεχομένως ωρισμένοι Ιεράρχαι και η Υμετέρα Μακαριότης ίσως προβάλουν το επιχείρημα, ότι αδικούμεν τους εν λόγω μωρολόγους-θεολόγους Σας υπενθυμίζω την ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας, εις ην είναι δημοσιευμένα α) η εισηγητική έκθεσις και β) το Πιλοτικόν πρόγραμμα της θρησκειολογίας με τον τίτλο «Νέο σχολείο, πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου, προς ανάγνωσιν.

Με αυτά τα θρησκειολογικά δηλητήρια, τα οποία εξισώνουν τον αληθινόν Τριαδικόν Θεόν με τας πλάνας του διαβόλου και των θρησκειών, θα τρέφωνται και εφέτος δεκάδες χιλιάδες ορθόδοξα ελληνόπουλα, υπέρ ων ελληνοπαίδων εξέχεε ο αληθής Θεός και άνθρωπος Ιησούς Χριστός εν τω Γολγοθά το Πανάγιον Αυτού αίμα, υπέρ ων ψυχών θα δόση λόγον εις την Δευτέραν Παρουσίαν η Υμετέρα σεπτή Μακαριότης και η σεπτή Ιεραρχία.

Δεν είχατε την τόλμην, Μακαριώτατε, ευθέως και ανταξίως των Αγίων, να καταδικάσητε τας αξιοδακρύτους ενεργείας και τα φρονήματα των θρησκειολόγων – θεολόγων, μέχρι σήμερον ενώπιον του Ελληνικού λαού και να αποπέμψητε, ως ανάξιον της ιδιότητος του Θεολόγου και Χριστιανού, κ. Γιαγκάτζογλου, εκ της Διευθύνσεως του περιοδικού «Θεολογία».

3. Ανεφέρθητε εις την ομιλίαν Σας, Μακαριώτατε, και εις το θέμα σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας και προεβάλατε εις τους Αγίους Ιεράρχας τα ερωτήματα: «Ποία σχέση επιθυμούμε; Το μοντέλο των διακριτών ρόλων μας εξυπηρετεί ακόμη;»

Έχετε αμφιβολίαν, Μακαριώτατε, ότι το ιδανικώτερον σχήμα σχέσεων είναι αυτό της συναλληλίας, το οποίον ίσχυσε επί δέκα επτά αιώνας μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας, αφ΄ ότου ο Μ. Κωνσταντίνος ησπάσθη τον Χριστιανισμόν; (εννοείται ότι η σχέσις αύτη ίσχυσεν εν όσω ο Ελληνισμός ήτο ελευθέρα κρατική οντότης) Μόνον αι αθειστικαί δυνάμεις και οι εχθροί του Ελληνισμού, ως και οι κακοί προφήται, μάλλον οι ψευδοπροφήται, προβλέπουν αργά η γρήγορα τον χωρισμόν Κράτους – Εκκλησίας, διά να παγιδεύσουν την σεπτήν Ιεραρχίαν. Ως εθέσατε το ερώτημα εκτίθεσθε, διότι δίδετε την εντύπωσιν, ότι ευνοείτε τον χωρισμόν η και το χειρότερον, ότι συνεργάζεσθε με τας επιθυμούσας τον χωρισμόν αντιεκκλησιαστικάς πολιτικάς δυνάμεις.

Αυτό όμως θα συμβή μόνον, εάν δεν αντισταθή σθεναρώς η διοικούσα Εκκλησία. Τούτο θα αποβή ολέθριον διά τον Ελληνισμόν και το μέλλον του. Μόνον οι Μασσώνοι θα χαρούν, οι οποίοι τον προωθούν, εκμεταλλευόμενοι την αμάθειαν, την αθεΐαν και την αφροσύνην, όσων πολιτικών θέλουν τον χωρισμόν.

Άραγε θα επιτρέψητε, χωρίς σθεναράν αντίστασιν, σαν αυτήν που προέβαλον ο αγ. Ιωάννης ο Πρόδρομος, οι αγ. μάρτυρες, ο αγ. Αμβρόσιος Μεδιολάνων, ο αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος, και τόσοι άλλοι θεοφόροι, άνδρες επιθυμιών του πνεύματος, εις τας ημέρας Σας να λάβη χώραν αυτό το τραγικόν έγκλημα, το οποίον θα στιγματίση η Ιστορία;

Περαίνων την επιστολήν μου, επειδή Σέβομαι και τιμώ βαθύτατα τον θεσμόν της Αρχιερωσύνης, και προπάντων του Αρχιεπισκόπου, κατ΄ επιταγήν της συνειδήσεώς μου αναγκάζομαι να Σας εξομολογηθώ εις τα τίμια ωμοφόρια, με τα οποία διαπορθμεύετε την χάριν του Αγίου Πνεύματος εις το πλήρωμα της εν Ελλάδι Αγίας Εκκλησίας του Χριστού, τα κάτωθι:

Κατά την δεκαετίαν του 1970 είχον το προνόμιον και την ευλογίαν να μονάζω υπό την σεπτήν Ηγουμενίαν του Αρχιμανδρίτου Βασιλείου και νυν προηγουμένου της Ι. Μ. Ιβήρων εις την Ι.Μ. Σταυρονικήτα.

Ο αείμνηστος πατήρ Παΐσιος, ασκητεύων τω καιρώ εκείνω, εις την Καλύβην του Τιμίου Σταυρού της ειρημένης Ι. Μονής, με προσεκάλει πολλάκις, διά να τελέσω την Θείαν Λειτουργίαν εις το ναΰδριον της Καλύβης του.

Μετά την Θείαν Λειτουργίαν εσυνήθιζε κατά το κέρασμα, που επηκολούθει να προσφέρη ένα καφέ, ένα λουκούμι και ένα ποτήρι νερό. Εκεί εδράττετο της ευκαιρίας να μου εμπιστεύηται πολλά θαυμαστά γεγονότα, άτινα ο Θεός του εφανέρωνε, επαναπαυόμενος εις την θεοφιλή άσκησίν του και διά να στηρίζη τους αγώνας του. Ομολογώ ενώπιον του Κυρίου, ότι ου ψεύδομαι, μου έλεγε τόσα σπουδαία, τα οποία μόνον εις την ζωήν μεγάλων αγίων έχω διαβάσει εις Συναξάρια.

Κάποτε λοιπόν μου είπε και το ακόλουθον, το οποίον με συνετάραξε.

«Κατ΄ αυτάς τας ημέρας, Πάτερ, η Χάρις του Αγίου Πνεύματος μου έδειξε τον Άδην εκεί που είναι αι ψυχαί των κολασμένων ανθρώπων, τον τόπον που βασιλεύει ο διάβολος. Εκεί από όλα τα φρικτά που είδα κατ΄ εξοχήν με εντυπωσίασε ότι είδα πολλούς Αρχιερείς, μαύρους, απολιθωμένους, ορθίους με προτεταμένην την ποιμαντορικήν ράβδον.»

Ο γράφων έσπευσε να τον ερωτήση: «Γέροντα, πόσους ιερομονάχους είδες;» Εκείνος αντιπαρήλθε την ερώτησίν μου χωρίς να μου απαντήση και συνέχισε να ομιλή αιτιολογών, διατί είδε πολλούς Αρχιερείς: «Ευθύνες, πάτερ, πολλές έχουν οι Αρχιερείς και όσοι δεν ανταποκρίνονται εις τας ευθύνας των, διά να αρέσουν εις τον Χριστόν, οδηγούνται εκεί εις τον τόπον της βασάνου, μακράν του Χριστού».

Αυτό το όραμα έλαβε χώραν καθ΄ ύπαρ (εν εγρηγόρσει). Εύχομαι να μην επιτρέψη ο Θεός να οδηγηθή εκεί ουδείς πλέον Αρχιερεύς αλλά ουδέ ιερομόναχος. Αυτό όμως θα εξαρτηθή από την εκπλήρωσιν των ευθυνών μας, ευαρέστως εις τον Χριστόν και ουχί κατά τας επιθυμίας των λεγομένων ισχυρών και μεγάλων της Γης.

Επί δε τούτοις εξαιτούμενος συγγνώμην, αν ο τρόπος που Σας γράφω δεν είναι ο αρμόζων, διατελώ βαθυσεβάστως και ασπάζομαι την Υμετέραν Χαριτόβρυτον Δεξιάν, εξαιτούμενος τας Υμετέρας ευχάς και ευλογίας.

Ιερομόναχος Δαμασκηνός
ο του Φιλαδέλφου 
πηγή

-Ορθόδοξη Πίστη και Ζωή.(Ἕνα φωτισμένο κείμενο ἀπὸ φωτισμένους Ἁγιορεῖτες Πατέρες γιὰ τὴν κρισιμότητα τῆς ἐποχῆς μας)

Δύσκολοι Καιροί, εἶναι ἕνας χαρακτηρισμὸς ποὺ καὶ παλιὰ ἔδιναν οἱ ἄνθρωποι στὴν ἐποχή τους ἀναπολώντας τὰ περασμένα. Δὲν εἶναι ὅμως ἀρκετός, πιστεύουμε, γιὰ νὰ ἐκφράση τὴν σύγχρονη παγκόσμια πραγματικότητα. Τὰ γεγονόντα αὐτὰ καθεαυτά, ἡ μεταξύ τους σχέση, ἡ σύγκλιση, ἡ ἔκταση καὶ ἡ ταχύτητα μὲ τὴν ὁποία ἐξελίσσονται ἀναγκάζουν πολλοὺς νὰ τὴν δοῦν ὡς ἀποκαλυπτική. Ἡ προχωρημένη καὶ γενικευμένη κρίση ποὺ ἐπικρατεῖ σὲ ὅλα τὰ πεδία -εἶναι περιττὸ νὰ τὰ ἀπαριθμήσουμε- δὲν ἔχει αἴτια οἰκονομικά, πολιτικά, ἀλλὰ πνευματικὰ καὶ φανερώνει ὅτι πίσω ἀπὸ τοὺς ὁρατοὺς κρύβεται ὁ ἀόρατος ἐχθρός τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς ἀνθρωπότητος.

Αὐτὸς ὅμως δὲν εἶναι παρὰ ἕνα ἀπὸ τὰ κτίσματα, ἱκανότερο βέβαια ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο νὰ κάνη τὸ κακό, ὡς πνεῦμα πονηρό, ἀδύναμο ὅμως ἐμπρὸς στὸν Δημιουργὸ καὶ Κτίστη τῶν ἁπάντων. Γι’ αὐτό, καὶ ἂν τὸν συναντήση μὲς στὸν ἄνθρωπο, φεύγει μακριὰ καὶ τὰ σχεδιά του ματαιώνονται. Αὐτὸς εἶναι ὁ λόγος ποὺ χρησιμοποιεῖ ὅλα τὰ μέσα γιὰ νὰ ἁλώσει ἰδιαίτερα τὶς ὀρθόδοξες χῶρες, ὥστε, καὶ ἂν αὐτὲς εἶναι μικρὲς καὶ ἀδύναμες σὰν τὴν Ἑλλάδα μας. Τὸν φοβίζουν ὅσο τίποτε ἄλλο οἱ ἄνθρωποι καὶ οἱ λαοὶ ποὺ ἔχουν μέσα τους Χριστό, γι’ αὐτό, στὴν ὕστατη προσπάθειά του νὰ ἀπομακρύνει τὴ Χάρη ποὺ ἔλαβαν μὲ τὸ Βάπτισμα  καὶ τὸ Χρίσμα, ἔχει ἐπιστρατεύσει…. ὅλη του τὴν πονηρὶα καὶ τοὺς πιὸ ἔμπιστους συνεργάτες του.

Μὴν παρασυρθοῦμε ὡστόσο ἀπὸ τὰ κατορθώματα ποὺ ἔχει νὰ ἐπιδείξη στὴν ἐποχή μας καὶ τὸν θεωρήσουμε κυρίαρχο τῶν πάντων. Ὁ μόνος Δυνατὸς, ὁ Παντοκράτωρ εἶναι μαζί μας, μέσα μας, ὅταν βέβαια τὸν ἀκολουθοῦμε ἀπαρνούμενοι τὸν ἑαυτό μας καὶ γινόμαστε μέλη ζωντανὰ τοῦ Σώματός του, τῆς ἁγίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

Μὲ τὴν ἐνανθρώπησή Του μᾶς ἔδωσε τὴν δυνατότητα, ἂν ζοῦμε σύμφωνα μὲ τὶς ἐντολὲς καὶ τὸ παράδειγμά Του νὰ γινόμαστε μέτοχοι τῆς  Χάριτος τοῦ Ἁγίου Του Πνεύματος ἡ ὁποία ἀνασταίνει  τὶς ψυχὲς ἀπὸ τώρα καὶ θὰ δοξάση τὰ ἀναστημένα σώματα στὴν Δευτέρα Παρουσία Του. Ἐμεῖς ἀδικήσαμε τὸν ἑαυτό μας, λησμονώντας τὴν ὕψιστη αὐτὴ τιμὴ ποὺ μᾶς ἔκανε ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ, νὰ γίνη ἄνθρωπος, ὥστε νὰ μᾶς δώση τὴν δυνατότητα νὰ γίνουμε ἐμεῖς θεοὶ κατὰ Χάριν.

Ἂν ἀναλογιστοῦμε αὐτὲς τὶς ἀλήθειες θὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι αἴτιοι τοῦ κακοῦ καὶ εἰδικά τῆς  σημερινῆς κατάστασης εἴμαστε ἐμεῖς ἐφ’ ὅσον μποροῦμε νὰ τὰ ἀποτρέψουμε μὲ τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴ καὶ δὲν τὸ κάνουμε. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ἡ βασικὴ εὐθύνη δὲν ἀνήκει τόσο στὸν εἰσηγητὴ τῆς κακίας ὅσο σὲ ἐμᾶς ποὺ ἔχουμε τὴν δύναμη καὶ δὲν τὴν ἐνεργοποιοῦμε. Ἀκοῦμε ἀπὸ τὸν Κύριο «ζητεῖτε πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην (ἀρετή) αὐτοῦ καὶ ταῦτα πάντα (τὰ γήινα) προστεθήσεται ὑμίν» καὶ ὡς χριστιανοὶ τὸ δεχόμαστε, ἀλλὰ μόνο στὴν θεωρία.

Στὴν καθημερινὴ ζωὴ τὸ πρωταρχικὸ ἐνδιαφέρον μας ἔχει μεταφερθῆ ἀπὸ τὸν οὐρανό, «ὅπου ὑπάρχει τὸ πολίτευμά μας» ἡ ἀληθινὴ πατρίδα μας, σὲ τούτη ἐδῶ τὴν γῆ στὴν ὁποία μᾶς ἔφερε ὁ Θεὸς μὲ ἀποκλειστικὸ σκοπὸ νὰ προετοιμασθοῦμε γιὰ τὴν αἰωνιότητα.

«Οὐδεὶς ἀναβέβηκε εἰς τὸν οὐρανὸν μετὰ ἀνέσεως» μᾶς λέει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας μὲ τὸ στόμα τοῦ ἀββᾶ Ἰσαὰκ καὶ ὅλων τῶν ἁγίων της. Ἐμεῖς θεωροῦμε τὴν ἄνεση ὡς αὐτονόητο δικαίωμα καὶ τὴν ἐπιδιώκουμε μὲ κάθε τρόπο καὶ χωρὶς καμμία συστολή. Ἔτσι ὅμως καλλιεργοῦμε ἀντὶ νὰ καταπολεμήσουμε τὴν φιλαυτία μας καὶ προετοιμάζουμε τὴν ψυχή μας νὰ ἀναζητήση καὶ νὰ δεχθῆ τὴν ἁμαρτία. Αὐτὴ εἶναι ποὺ ἀπομακρύνει τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ νεκρώνει ἔτσι τὴν ψυχή, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ μᾶς βρίσκουν ὅλα τὰ κακά, ἐσωτερικὰ καὶ ἐξωτερικὰ καὶ στὴν ζωὴ αὐτὴ καὶ στὴν αἰώνια.

Δὲν ἁμαρτάνει βέβαια ὅποιος χρησιμοποιεῖ εὐχαριστιακὰ καὶ ἀπολαμβάνει ἔννομα τὰ δῶρα τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ ὁ ἴδιος μᾶς τὰ ἔδωσε  γιὰ νὰ ἀναγώμεθα σ’αὐτόν. Ἁμαρτωλὰ δὲν εἶναι κατὰ τὸν ἅγιο Μάξιμο τὸν Ὁμολογητὴ τὰ γήινα ἀγαθά, ἀλλὰ ἡ ἐμπαθὴς προσκόλληση σὲ αὐτά.

Αὐτὴ εἶναι ἀκριβῶς ἡ μεγάλη πτώση μας γι’αὐτὸ καὶ τώρα ὁ Θεὸς ἐπέτρεψε νὰ τὰ πάρουν στὰ χέρια τους καὶ νὰ μᾶς τὰ στεροῦν οἱ ἐχθροί του, μήπως συνέλθουμε ἀπὸ τὴν ἀχαριστία μας καὶ καταλάβουμε ὅτι αὐτὸς εἶναι ἡ πηγὴ κάθε ἀγαθοῦ. Ἀλλὰ αὐτὴ δὲν θὰ εἶναι καὶ ἡ ἔσχατη πτώση;

Τὸ ὅτι θὰ προτιμήσουν οἱ πολλοὶ ἐκεῖνον ποὺ θὰ τοὺς ὑποσχεθῆ ὅτι θὰ τοὺς ἐξασφαλίση τὰ γήινα ἀγαθὰ ἀδιαφορώντας γιὰ τὰ οὐράνια καὶ πνευματικὰ καὶ κωφεύοντας στὴν ὁλοκάθαρη καὶ πατρικὴ φωνὴ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ ἡ ὁποία τους βεβαιώνει μέσα ἀπὸ τὶς Ἅγιες Γραφὲς ὅτι στὴν μέλλουσα ζωὴ θὰ πᾶνε μαζὶ μ’ αὐτὸν ποὺ ἀκολούθησαν στὴν παρούσα.

Ἐκεῖνο ποὺ ζητᾶ ἡ ψυχὴ μας  εἶναι ἀδύνατον νὰ μᾶς τὸ χαρίση ἄλλος ἐκτὸς ἀπὸ Αὐτὸν ὁ ὁποῖος μᾶς ἔπλασε ἀλλὰ καὶ μᾶς ἀνέπλασε μὲ τὴν Σταύρωση  καὶ τὴν Ἀνάστασή Του.

Δικαιοῦται ὡστόσο νὰ εἶναι, καθὼς λέει ὁ ἴδιος, Θεὸς ζηλότυπος καὶ θέλει νὰ Τὸν ἀγαποῦμε ὅπως μᾶς Ἀγαπᾶ Αὐτός, μὲ ὅλη μας τὴν καρδιά.

«Υἱέ μου, δός μοι σὴν καρδίαν» μᾶς παραγγέλλει στὴν Π.Διαθήκη καὶ «ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς  καρδίας  σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς  ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς  δυνάμεώς σου» στὴν Παλαιὰ καὶ στὴν Καινὴ ὡς πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή.

Ἂς ἐπιστρέψουμε λοιπὸν μὲ τὴν μετάνοια στὴν ἀγκαλιά Του παρακαλώντας Τον νὰ μᾶς δώση τὴν διάθεση νὰ Τὸν ἀναζητήσουμε, νὰ θέλουμε νὰ Τὸν ἀγαπήσουμε καὶ αὐτὸ νὰ γίνει τὸ πρῶτο μέλημα τῆς ζωῆς μας. Ἂς φροντίσουμε νὰ ἀναγνωρίσουμε τὸ πλῆθος καὶ τὸ μέγεθος τῶν ἁμαρτιῶν μας καὶ μὴ δικαιολογοῦμε συνεχῶς  τὸν ἑαυτό μας.

Ὅπως δὲν ὠφέλησε τοὺς πρωτοπλὰστους ἡ δικαιολογία καὶ ἡ μετάθεση τῆς εὐθύνης, ἔτσι καί μᾶς. Δὲν θὰ εἶχε ὁ νοητὸς ὄφις οὔτε οἱ συνανθρωποί μας τὴν δυνατότητα νὰ μᾶς ἀπομακρύνουν ἀπὸ τὸν Θεό, ἂν ἐμεῖς εἴχαμε μείνει πιστοὶ στὴν Πατρική Του ἀγάπη καὶ εἴχαμε ἐκτιμήσει τὰ δῶρα του.

Ὡς Πατέρας φιλόστοργος δὲν ἔπαψε ποτὲ νὰ μᾶς ἀγαπᾶ, ἀλλὰ περιμένει μὲ μακροθυμία τὴν μετανοιά μας.Ὅλα αὐτὰ ποὺ σήμερα συμβαίνουν στὸ προσωπικὸ ἐπίπεδο, στὴν Ἑλλάδα ἀλλὰ καὶ στὸ παγκόσμιο προσκήνιο μᾶς κρούουν τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου. «Ὥρα ἡμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι» κατὰ τὸν Ἀπόστολο.

Ἂν τώρα δὲν ξυπνήσουμε, σὲ λίγο θὰ εἶναι πολὺ ἀργά. Ὁ ὕπνος θὰ γίνη λήθαργος καὶ νάρκη. Ἡ κακομοιριὰ στὴν ὁποία καταδικάσαμε τὸν ἑαυτό μας δὲν ἁρμόζει στὶς εἰκόνες τοῦ Θεοῦ καὶ μάλιστα σὲ Ὀρθόδοξους Ἕλληνες. Δὲν μᾶς χάρισε ὁ Ὕψιστος Θεὸς τὴν ὕπαρξη σὰν μία παρένθεση μέσα στὴν ἀνυπαρξία, ὥστε νὰ κυλιώμαστε στὰ γήινα, μάταια ἢ ἁμαρτωλά.

Ὅποιος δὲν φοβᾶται τὸν Κτίστη τῶν ἁπάντων φοβᾶται καὶ ὑποδουλώνεται στὰ κτὶσματά Του, ἀλλὰ καὶ ἀντιστρόφως.

Μή μᾶς κυριεύση λοιπὸν ἡ ἡττοπάθεια, ὡς πρόσωπα καὶ ὡς ἔθνος καὶ ὑποκύπτουμε στὶς ἐπιβουλὲς τῶν ὁρατῶν καὶ τῶν ἀοράτων ἐχθρῶν. Μᾶς ἔφεραν πρὸ ἀλλεπάλληλων τετελεσμένων γεγονότων ποὺ κανένας μας δὲν θέλει καὶ ὅμως τὰ ἀποδεχόμαστε μοιρολατρικὰ καὶ σχεδὸν ἀδιαμαρτύρητα. Ἐδῶ ποὺ φθάσαμε εἶναι πλέον ἀδύνατον, ἀνθρωπίνως, νὰ ἐπανέλθουμε στὴν ὁμαλότητα, τὴν λογική, τὴν χαρά, τὴν ἑνότητα, τὴν ἀγάπη, τὴν  ἐλευθερία.

Ὁ μόνος ποὺ μπορεῖ νὰ μᾶς βγάλη ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο καὶ νὰ μᾶς   χαρίση  ὅλα τὰ καλὰ εἶναι ὁ Χριστός μας, τὸν ὁποῖο παραγκωνίσαμε καὶ βάλαμε στὴν θέση του, στὸ κέντρο τῆς ζωῆς τὸν ἄνθρωπο, τὸν ἑαυτό μας. Καὶ θὰ τὸ κάνη ἂν μετανοήσουμε ἔμπρακτα καὶ τοῦ ἀναθέσουμε «ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους καὶ πᾶσαν τὴν ζωὴν ἡμῶν» ἀπὸ τὶς σωστικὲς πρεσβεῖες τῆς Παναγίας Του Μητρὸς καὶ Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ τοῦ γένους τῶν Ὀρθοδόξων. Δὲν θέλει μὲ κανένα τρόπο νὰ προσβάλη τὸ πλάσμα ποὺ τίμησε μὲ τὸ κατ’εἰκόνα Του γι’ αὐτό, σεβόμενος τὸ αὐτεξούσιο ποὺ ἄλλοι πασχίζουν τώρα νὰ μᾶς στερήσουν, θέλει τὴν συγκατάθεσή μας.

Ἂν παρ’ ὅλα ταῦτα ἐμεῖς δὲν ταπεινωθοῦμε, ἀλλὰ προτιμήσουμε νὰ αὐτονομηθοῦμε ὁριστικὰ ἀπὸ τὸν φιλάνθρωπο καὶ  Παντοδύναμο  τὸν Κυριό μας Ἰησοῦ Χριστό, τότε κι αὐτὸς ἀναγκαστικὰ θὰ μᾶς ἐγκαταλείψη καὶ οὐσιαστικὰ θὰ χάσουμε τὴν ἐπίγεια πατρίδα μας. Ὅποιος ὅμως  ξεχωρίσει ἀπὸ τὴν μᾶζα καὶ Τὸν ἀκολουθήσει, θὰ ἔχη τὴν δυνατότητα νὰ κερδίσει τὴν οὐράνια πατρίδα τὴν ὁποία ἐπόθησε καὶ προσδοκᾶ. Καὶ ἂν ὁ Κύριός μας δῆ νὰ ἀλλάζουμε ὁμαδικὰ πορεὶα νὰ μετανοοῦμε σὰν τοὺς Νινευΐτες, μπορεῖ μὲ ἕνα νεῦμα νὰ μᾶς ἐλευθερώσει ἀπὸ τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν Του, νὰ εὐλογήσει καὶ πάλι τὴν Ἑλλάδα μας καὶ τὶς ψυχὲς νὰ σώσει.

Ἂς ἀγωνιστοῦμε λοιπὸν νὰ ἑλκύσουμε τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ποὺ ἑνώνει τοὺς ἀνθρώπους μὲ τὸν Θεὸ καὶ μεταξὺ τους, ὥστε νὰ ἐπικρατήσει ἡ ἀγάπη καὶ ἡ ὁμόνοια, ὅπως στὸν οὐρανὸ ἔτσι στὴν Ἑλλάδα μας, στοὺς Ὀρθοδόξους λαοὺς -καὶ ποιὸς δὲν τὸ εὔχεται- σ’ ὁλόκληρο τὸν κόσμο.

Ἱερὸν Κελλίον Μπουραζέρη Ἁγ. Νικολάου, 08/06/2013

ΠΗΓΗ-ΤΡΑΠΕΖΑ ΙΔΕΩΝ

πηγή