Anonymous | «Είμαστε δίπλα στους Έλληνες» [νέο video]

Ένα νέο μήνυμα δημοσίευσαν μέσα από το YouTube οι Anonymous, λέγοντας πως είναι στο πλευρό των Ελλήνων.

ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ ΕΛΛΗΝΑ

ΤΟΥ  ΙΕΡΟΚΗΡΥΚΟΣ  ΤΙΜΟΘΕΟΥ  ΓΕΩΡΓ.  ΠΑΠΑΣΤΑΥΡΟΥ

Ἀδελφέ μου Ἕλληνα ! 
Ἀπευθύνομαι σέ  σένα πού ὑποφέρεις ἀπό τήν τραγική κατάσταση στήν ὁποία περιέπεσε ἡ ἀγαπημένη μας ΠΑΤΡΙΔΑ, Η ΕΛΛΑΔΑ ! 
Ἀπευθύνομαι σέ σένα πού δέν "κολησες" στά κόμματα καί στούς "κομματάρχες", ἀλλά πάντοτε λαχταροῦσες νά βλέπεις τήν Ἑλλάδα μας νά μεσουρανεῖ στόν παγκόσμιο οὐρανό! 
Ἀπευθύνομαι σέ σένα, πού ἄφησες τά κομμάτια τοῦ κορμιοῦ σου στά βουνά τῆς Πατρίδας μας, ἐλπίζοντας νά δεῖς μιά Ἑλλάδα ἐλεύθερη καί ἀνεξάρτητη!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα πού ἔκλαψες μαζί της στίς πίκρες της καί τίς ταλαιπωρίες της, ἀλλά καί πανηγύρισες καί φώναξες, εἴτε ὕστερα ἀπό Ἐθνικές ἐπιτυχίες, εἴτε ὕστερα ἀπό νίκες τῆς Ἐθνικῆς Ἑλλάδας στό ποδόσφαιρο καί στό μπάσκετ καί στούς στίβους τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγώνων, εἴτε βλέποντας τήν ΓΑΛΑΝΟΛΕΥΚΗ νά κυμματίζει καμαρωτή καί νά σκύβουν μπροστά της ὅλοι οἱ ξένοι, ἄλλοι ἀναγνωρίζοντας τό μεγαλεῖο της, καί ἄλλοι νοιώθοντας ταπεινωμένοι!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα πού ἀναρριγοῦσες ἀκούγοντας τά κατορθώματα τῶν ΗΡΩΩΝ της καί τά κράτησες καλά φυλαγμένα μέσα σου! Στή λύσσα τῶν ἀνθελλήνων πού πάλεψαν νά σέ κάνουν νά τά ξεχάσεις καί νά τά παραχαράξεις μέσα σου, πείσμωσες καί ἄντεξες καί σήκωσες τό κεφάλι ἀρνούμενος νά ξαναϋποταχτεῖς!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα, πού δέν ξεχώρησες ποτέ μέσα σου τόν ἱερώτατο σύνδεσμο ΕΛΛΑΔΑΣ  ΚΑΙ  ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, ἀλλά ἀμυνόσουνα στίς "φιλότιμες" ὄντως προσπάθειες ὅλων ἐκείνων πού ἤθελαν μιά Ἑλλάδα "μοντέρνα", χωρίς Θεό, χωρίς ἤθη  καί ἔθιμα, μέ ἀντικατάσταση τῆς Ἑλληνικῆς μας γλώσσης ἀπό ἄλλες βάρβαρες καί ἀκατανόητες!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα, πού μεγάλωσες μέσα στή φτώχεια καί τήν ἀνέχεια, ἐπειδή δέν ἤθελες νά κλέψεις καί νά ἀδικήσεις, καί μέ ἀξιοπρέπεια κουράστηκες στή δουλειά σου γιά νά συντηρήσεις τήν οἰκογένειά σου!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα, πού ἔδωσες σέ ὅλους νά καταλάβουν, ὅτι ἡ Πατρίδα σου ἦταν τό ὄνειρό σου, ὁ καημός σου, ἡ ἰδέα σου, ὁ δεύτερος .... Θεός σου!
Ἀπευθύνομαι σέ σένα, πού προτίμησες τή φτώχεια καί τήν πεῖνα καί δέν ἔτρεξες στίς ξένες χῶρες γιά τήν ἐπιβίωσή σου !
Τέλος, ἀπευθύνομαι σέ σένα ΓΙΓΑΝΤΑ ΕΛΛΗΝΑ, πού παρά τίς τόσο ἀντίξοες καί ἀπελπιστικές συνθῆκες συνεχιζεις νά πιστεύεις καί νά ὀνειρεύεσαι μιά Ἑλλάδα ΕΛΛΗΝΙΚΗ, ἀπεξαρτημένη ἀπό κάθε ὕπουλο δῆθεν χειραγωγό πού ὀνειρεύεται τήν ὥρα πού θά τήν σβύσει ἀπό τό χάρτη!

ΕΧΩ  ΛΟΙΠΟΝ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΠΩ  ΔΥΟ  ΦΤΩΧΑ  ΛΟΓΙΑ


Θυμίσου  ὅτι  ἡ  ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ! Θά πεθάνουν καί θά σβύσουν ἐκεῖνοι πού τή θέλουν πεθαμένη! Ἄν σοῦ λένε ὅτι ἤδη πέθανε, σφίχτη καλά μέσα σου γιατί ἡ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ!
Θυμίσου ὅτι πολλοί πρόφτασαν νά μιλήσουν γιά τό θάνατό της ἀλλά ἀπογοητεύτηκαν σκληρά! Ὁ Χίτλερ, ὁ Μουσολίνι καί παλαιότερα Σουλτάνοι, καί πιό παληά Ξέρξηδες καί Δαρεῖοι ὀνειρεύτηκαν τήν κατάκτησή της ἀλλά τά ὀνειρά τους ἔγιναν ΕΦΙΑΛΤΕΣ !
Θυμίσου, ὅτι τό πάθος τοῦ ἑκάστοτε κατακτητή δέν μπορεῖ ποτέ νά ἰσοστοιχηθεῖ μέ τήν ἀγάπη τοῦ γηγενῆ γιά τόν τόπο του, πρό πάντων δέ τοῦ Ἕλληνα γιά τήν Ἑλλάδα του!
Θυμίσου, ὅτι σέ ὅλους τούς ἀγῶνες τοῦ Ἔθνους μας, τήν ὑπεροπλία τῶν ὅπλων τήν εἶχαν πάντοτε οἱ ἐπίδοξοι κατακτητές! Νικούσαμε ὅμως πάντοτε  ἐμεῖς, διότι ὁ ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ, ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥ ἦταν οἱ κινητήριοι μοχλοί πού μᾶς ἔκαναν ΠΑΝΤΟΤΕ νά εἴμαστε νικητές!
Θυμίσου ὅτι ἄν ποτέ ἡ γλυκειά μας Πατρίδα κινδύνεψε, ἕνας ἦταν ὁ ἐφιάλτης της, Η ΔΙΧΟΝΟΙΑ ! Μή σοῦ φαίνεται λοιπόν περίεργο, γιατί μᾶς ἔφεραν τά κόμματα καί γιατί ὑποδαύλιζαν τό μίσος, ἀνάμεσα στούς Ἕλληνες πού ἀνῆκαν σέ διαφορετικές παρατάξεις!
Θυμίσου, ὅτι κατά τόν μεγάλο ἀνθέλληνα Κίσσινγκερ, "ἡ Ἑλλάδα θά πέσει μόνον ὅταν τήν ρίξουμε μόνοι μας" ! Καί ὄντως μᾶς ἔπεισαν νά πολεμήσουμε τήν πίστη μας καί τόν Θεό μας, νά διαλύσουμε τίς οἰκογενειές μας μέ τά καταραμμένα διαζύγια καί νά "ξεχαρβαλώσουν" τά παιδιά μας καί τήν Παιδεία μας μέ τήν ἀνηθικότητα τήν "ἀπεξάρτηση" ἀπό τήν Ἐκκλησία καί προσφέροντας στά παιδιά μας τά "ξυλοκέρατα"τῆς ἀθείας καί ἀπιστίας!
ΠΟΣΑ ΑΚΟΜΑ ἤθελα νά σοῦ θυμίσω, ἀλλά δέν θέλω νά σέ κουράσω.  Ὅμως μόνο ἕνα ἀκόμη,
ΘΥΜΙΣΟΥ ὅτι κάθε βῆμα πού θά κάνουμε πρός τά ἰδανικά μας, θά εἶναι γιά τούς ξένους ἀλλά καί γιά τού "δῆθεν" ἕλληνες ΑΠΕΛΠΙΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ!

Σ΄ ΑΓΑΠΩ  ΘΕΕ  ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΑΣ  ΜΟΥ ΑΛΗΘΙΝΕ  ΘΕΕ ΜΟΥ! Σ΄ ΑΓΑΠΩ  ΚΑΙ  ΣΕ  ΛΑΤΡΕΥΩ!

Σ΄ ΑΓΑΠΩ  ΓΛΥΚΕΙΑ  ΜΟΥ  ΠΑΤΡΙΔΑ  ΕΛΛΑΔΑ  ΜΟΥ!

Σ΄ ΑΓΑΠΩ  ΑΔΕΛΦΕ  ΜΟΥ  ΕΛΛΗΝΑ!

                                                                                                                             π.  ΤΙΜΟΘΕΟΣ

πηγή

Η δικαιοσύνη, τα σκάνδαλα, οι σκοπιμότητες και η δοκιμασία Η Ρωσία, ο αρχιμανδρίτης Εφραίμ και ο... Κορυδαλλός!

Εντυπώσεις και σκέψεις από μία επίσκεψη στις φυλακές   Γράφει ο Διονύσης Μακρής   Ας μην κρυβόμαστε πίσω από την επικρατούσα άποψη ότι «δεν σχολιάζουμε τις αποφάσεις της δικαιοσύνης» προκειμένου να μην λάβουμε θέση σε κάποιο νομικό ζήτημα και θίξουμε το θεσμό της ελληνικής δικαιοσύνης. Δεν είναι στο απυρόβλητο η ελληνική δικαιοσύνη. Και δεν είναι γιατί πολλές φορές υπέκυψε σε έξωθεν πιέσεις έμμεσες η άμεσες, ενώ δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που αποφάσεις της προκάλεσαν την απορία των Ελλήνων πολιτών! Άλλωστε το κοσμικό νομικό σύστημα στο οποίο βασίζονται οι Έλληνες δικαστές για να εκδώσουν τις αποφάσεις τους είναι σαθρό στην κυριολεξία του σε πολλά σημεία του. Και αυτό ακριβώς δίδει τη δυνατότητα έκδοσης ιδιοτελών αποφάσεων, οι οποίες φέρουν πάντα την οσμή του σκανδάλου, την οσμή της κατάφωρης αδικίας. Σκάνδαλο λοιπόν είναι κατά την ταπεινή μας άποψη το να αθωώνεται πανελλαδικός τηλεοπτικός σταθμός που επέλεξε να εντάξει δύο φορές στο πρόγραμμά του κινηματογραφική ταινία που βρίζει με το χειρότερο τρόπο τον Ιησού Χριστό, τους Αγίους και εμπαίζει ανοικτά την χριστιανική πίστη (Βλ. Κώδικα Ντα Βίντσι) σε μια Ορθόδοξη κατ’ εξοχήν χώρα! Σκάνδαλο είναι και η προφυλάκιση του γέροντα ηγουμένου αρχιμανδρίτη Εφραίμ την παραμονή της μεγαλύτερης γιορτής της χριστιανοσύνης της Γέννησης του Χριστού. Σκάνδαλο είναι και η ανοχή των δικαστών απέναντι στην προκλητική και πέρα ως πέρα παράνομη κατηφορική πορεία των πολιτικών που έφεραν την κρίση στο λαό, πρωτίστως την πνευματική και δευτερευόντως την οικονομική. Για ποιά λοιπόν ανεξάρτητη δικαιοσύνη μιλάμε; Ας μην κρυβόμαστε χριστιανοί μου. Η κοινωνική σήψη των τελευταίων χρόνων δεν άφησε ανεπηρέαστη τη δικαιοσύνη. Επλήγη κι αυτή όπως όλοι οι θεσμοί του τόπου. Και αυτό το μαρτυρούν τα αλλεπάλληλα σκάνδαλα που είδαν το φως της δημοσιότητας. Είναι τραγικό λάθος λοιπόν να καλυπτόμαστε πίσω από το δάκτυλο και να μην καταδικάζουμε ανοικτά αποφάσεις όπως αυτή που αφορούσε το τηλεοπτικό σταθμό «Mega Channel» η την προφυλάκιση του γέροντα Εφραίμ. Ναι λοιπόν τις καταδικάζουμε ανεπιφύλακτα γιατί φέρουν και οι δύο την οσμή σκανδάλου, την οσμή του παρασκηνίου, την οσμή που απορρέει από τη δυσωδία στοών του μυστηρίου της ανομίας... Η θέση Σαμαρά Γι’ αυτό ακριβώς είναι κατά την άποψή μας για πολλούς λόγους «άνανδρη, δειλή και ψευδής» η άποψη που εξέφρασε ο νυν πρόεδρος της Ν.Δ. Αντώνης Σαμαράς κατά την παραμονή του στη Μόσχα ότι «δεν σχολιάζει τις αποφάσεις της ανεξάρτητης δικαιοσύνης», αποφεύγοντας να λάβει θέση στην απόφαση προφυλάκισης του αρχιμανδρίτη Εφραίμ. Και είναι άνανδρη διότι απολύτως εκφράζει τη φαρισαϊκή υποκρισία η οποία είναι γνωστό ότι κυριαρχεί στην πολιτική ζωή των αρχόντων μας. Και η υποκρισία αυτή ακριβώς γεννάει τη γενική κατακραυγή του κόσμου. Άραγε δεν αναρωτήθηκε ως εν δυνάμει πρωθυπουργός της χώρας τι ήταν αυτό που έκανε την πολιτική και θρησκευτική ηγεσία της Ρωσίας ανοικτά να υποστηρίξει τον ηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου; Δεν ρώτησε το γιατί υποστηρίζουν τόσο πολύ ένα «κακοποιό και επικίνδυνο» για τις ελληνικές αρχές ιερωμένο; Είμαστε βέβαιοι πως όχι μόνο δεν ρώτησε γιατί του αρκούσαν οι δικές του λανθασμένες προσωπικές διαπιστώσεις αλλά επιπλέον θεωρούσε και ενοχλητικές τις συνεχείς επισημάνσεις των Ρώσων πολιτικών και θρησκευτικών ηγετών για το ζήτημα τούτο. Μέσα στο πλαίσιο αυτό η όλη στάση του δεν ξεχωρίζει το κόμμα του από αυτό του ΠΑΣΟΚ που εμπνεύστηκε και δημιούργησε το όλο σκάνδαλο με το Βατοπέδι... Καταλαβαίνουμε ωστόσο, τη δυσκολία των πολιτικών ηγετών μας να ορθώσουν ανάστημα. Καταννοούμε την εμφανή αδυναμία τους να επιδείξουν βρε αδελφέ την ελληνική λεβεντιά απέναντι στους επίσημους εκβιαστές και τυχοδιώκτες που κατά συρροή βάλλουν κατά της πατρίδος μας και του ελληνικού λαού αποσκοπώντας στο όνομα του Μαμμωνά την οριστική κατάληψη και αιχμαλωσία μας. Γιατί η δυσκολία αυτή έγκειται στη διαρκή οσφυοκαμψία τους, με αντάλλαγμα δόξα, χρήμα και εξουσία, προς την πανίσχυρη λέσχη Μπίλντεμπεργκ, η οποία αποσκοπεί να επιβληθεί ως παγκόσμια αρχή και εξουσία (Βλ. Τυφώνας Παγκοσμιοποίηση και τα μυστικά όπλα των Χριστιανών, εκδόσεις Αγαθός Λόγος 2010)!  Οι λόγοι της στήριξης Έτσι δεν θέλουν να μάθουν λ.χ. ότι η στήριξη της Ρωσίας στον ηγούμενο της Μονής Βατοπεδίου δεν οφείλεται μόνο στη μετάβαση στη Ρωσία της Αγίας Ζώνης. Αδυνατούν να καταλάβουν ότι οφείλεται στην αφοπλιστική αγιορείτικη ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια του συγκεκριμένου εκκλησιαστικού ανδρός. Η ανιδιοτέλεια αυτή αποτέλεσε άλλωστε το βασικό στοιχείο για να αποδεχθεί ο Κάρολος της Μ. Βρετανίας τις αλήθειες της Ορθόδοξης πίστης πριν από μερικά χρόνια. Αυτή αποτέλεσε και τη βάση για να κατανοήσει η ρωσική πολιτική σκηνή τη σημασία σήμερα του να είσαι χριστιανός και άνθρωπος. Και αυτό συνέβαλε και στην προσέγγισή της στο πολίτευμα της Αθωνικής Πολιτείας (βλ. επισκέψεις Πούτιν και Μεντβέντεφ στο Άγιο Όρος). Οι Ρώσοι αν διέβλεπαν έστω και το παραμικρό ίχνος ιδιοτέλειας στο γέροντα Εφραίμ να είστε βέβαιοι πως θα αδιαφορούσαν και θα έμεναν ουδέτεροι... Τι είδαν λοιπόν στο πρόσωπο του γέροντα λευίτη; Μήπως είδαν ότι στις πλάτες του θα μπορούσαν να εναποθέσουν τις πολιτικές βλέψεις τους στην περιοχή της Μεσογείου και λειτούργησαν με γνώμονα τη σκοπιμότητα; Μήπως εξέλαβαν το γεγονός της προφυλάκισής του ως μέσο εκδήλωσης φιλικών συναισθημάτων για να έρθουν πιο κοντά στην Ελλάδα και τους Έλληνες; Μήπως επιχείρησαν όπως κάποιοι έγραψαν να υποβιβάσουν με την ένθερμη υποστήριξή τους το Οικουμενικό Πατριαρχείο μας; Όχι καλοί μου χριστιανοί! Η στήριξη της Μόσχας δεν φαίνεται να υποκρύπτει παρασκήνιο η σκοπιμότητες, όπως οι ανωτέρω. Και αυτό γιατί στο πρόσωπο του ταπεινού δοκιμαζόμενου ποικιλοτρόπως σήμερα γέροντα διέκριναν την αγάπη που οφείλει να έχει κάθε σωστός χριστιανός. Και η αγάπη αυτή εκφράζεται ως εμπιστοσύνη, την οποία εύκολα δύναται να διαπιστώσει κάποιος μέσα από μία απλή επίσκεψη στις φυλακές Κορυδαλλού. Τι είδα στον Κορυδαλλό Πολλοί πίστευαν και κυρίως ο Αντίδικος πως η προφυλάκισή του θα τον έβγαζε εκτός του μοναχικού κανόνα του. Άλλοι πιθανόν να νόμιζαν ότι θα του προκαλούσε εύλογα υπό την κοσμική έννοια τους θυμό και οργή για την κατάφωρη αδικία. Τίποτε απ’ αυτά δεν συνέβη. Κατά την ολιγόλεπτη παραμονή μου στις φυλακές Κορυδαλλού, όπου συναντηθήκαμε είδα ολάκερες οικογένειες και πνευματικά του παιδιά από την Κύπρο και την Ελλάδα να τον επισκέπτονται. Δεν πήγαν όπως αρχικά πίστευα για να του εκφράσουν τη συμπόνια η τη συμπαράστασή τους. Τον επισκέφθηκαν για να εναποθέσουν πάνω του, όπως επί σειρά ετών έκαναν χαρές, λύπες, κρίσεις και προβλήματα. Τον επισκέφθηκαν για να λάβουν απαντήσεις και να στηρίξουν την πίστη τους στον Χριστό. Είδα λοιπόν στις φυλακές Κορυδαλλού τον αρχιμανδρίτη Εφραίμ να συνεχίζει να λειτουργεί ως ιερωμένος. Να συμβουλεύει και να καθοδηγεί χριστιανούς κατά το επισκεπτήριο αλλά κυρίως φυλακισμένους. Με τα μάτια της ψυχής διαπίστωσα πως τώρα είναι αρχιμανδρίτης μίας έγκλειστης ιδιότυπης μονής 1900 ψυχών, τόσοι είναι οι κρατούμενοι περίπου. Κατανόησα από την ολιγόλεπτη συνάντηση που είχα πως ο εκκλησιαστικός αυτός ικανότατος άνδρας έχει τη δυνατότητα να μεταβάλλει τη μεγάλη δοκιμασία σε μεγάλη ευεργεσία προβάλλοντας αυτό που χρόνια έχει μάθει να κάνει, τη μοναχική ζωή και τις αρετές αυτής.  Μεστός χαρισμάτων όπως είναι έχει γίνει ο πόλος εκείνος της προσευχής που αναμένεται να συντρίψει μέσα από το μυστήριο της μετανοίας τα κάγκελα της φυλακής πολλών κατατρεγμένων ψυχών. Πιστεύω ακράδαντα πως είναι στο χέρι του το υποτιθέμενο σωφρονιστικό σύστημα που στην πραγματικότητα αποτελεί σχολείο εκμάθησης και μεθοδολογίας του πάσης φύσεως εγκλήματος να νιώσει την αναπνοή του ζώντος Χριστού. Αναπνοή που θα σώσει πολλές ψυχές. Δεν γνωρίζουμε το πως θα λειτουργήσει η «ανεξάρτητη» δικαιοσύνη στην περίπτωση του ηγουμένου γέροντα. Γνωρίζουμε ήδη πως λειτουργεί ο Χριστός μέσω του λειτουργού του στις φυλακές Κορυδαλλού. Και αυτό όχι μόνο παρηγορεί την ιερά αγανάκτησή μας για την άδικη απόφαση αλλά μας επαναφέρει στη μνήμη ανάλογες καταστάσεις από τις Πράξεις των Αποστόλων και τις περιοδείες του Αποστόλου Παύλου... Καταστάσεις που δεικνύουν τη δύναμη της προσευχής του χριστιανού, νοούμενη και ως επικοινωνία με το Θεό που ...δεν ευλογεί την αδικία! Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012

Φιλανθρωπικές δράσεις σε... κοινωνικά συντρίμμια! Καλύτερα να σβήνεις τη φωτιά, παρά να συμμαζεύεις τα αποκαΐδια!

«Πυροσβεστικός» ο ρόλος του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος μεταξύ της κοινωνίας και της κυβέρνησης που συνεχίζει να προκαλεί την οργή και αγανάκτηση του ελληνικού λαού μέσα από εκβιαστικές αμιγώς πολιτικές που δημιουργούν φτώχεια και δυστυχία στον ελληνικό λαό

 

Η υποβολή παραίτησης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, όπως σημείωνε γνωστός Ιεράρχης που ένθερμα τον υποστήριξε να εκλεγεί, συνιστά σήμερα ανάγκη για την Εκκλησία και δεν αποτελεί φημολογία υποκινούμενη από διάφορες σκοπιμότητες.

 

Του Διονύση Μακρή

 

Ως σανίδα σωτηρίας που θα τον προφυλάξει από τον υφιστάμενο κίνδυνο να καταγραφεί ως «αποτυχημένος» στην αρχιεπισκοπική ποιμαντορία του εκλαμβάνει, όπως ολοφάνερα πλέον και εκ των πραγμάτων διαπιστώνεται, την κοινωνική προσφορά ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μέσα στο πλαίσιο αυτό εξαργυρώνοντας «λευκές επιταγές» που έλαβε για τον έμμεσο πυροσβεστικό του ρόλο στην ελληνική κοινωνία έναντι του μνημονίου και σειράς άλλων κατάφωρων άδικων κυβερνητικών αποφάσεων (χαράτσια, αυξήσεις, περικοπές) αναπτύσσει κοινωνικές λεγόμενες δράσεις. Πέραν του ότι δηλαδή έχει συνειδητά επιλέξει να «επενδύει» στα συντρίμμια που προκάλεσαν στην ελληνική κοινωνία οι αποφάσεις της προηγούμενης κυβέρνησης Γ. Παπανδρέου αλλά και η παρούσα κυβέρνηση Παπαδήμου οδηγεί την Εκκλησία σε έναν αμιγώς ρόλο περιθωρίου. Ρόλος φυσικά που εξυπηρετεί πολλαπλά και αποκλειστικά την παραπαίουσα πολιτική εξουσία και τους φανερούς η κρυφούς εκφραστές αυτής.

Τέτοιου είδους άλλωστε κοινωνικές δράσεις αναπτύσσουν, όπως είναι γνωστό και οι κάθε λογής εισαγόμενες αιρετικές παραφυάδες, όπως η Σαϊεντολογία, οι χιλιαστές ακόμη και οι Μασωνικές στοές... Δράσεις που αποβλέπουν στην κοινωνική ανοχή και αποδοχή τους. Τρανό παράδειγμα αποτελεί η πρόταση της κεντρικής μασωνικής στοάς των Αθηνών σε Μητροπολίτη ακριτικής περιοχής να ανεγείρουν από κοινού γηροκομείο!!! Πρόταση φυσικά που αναφανδόν απορρίφθηκε αλλά δείχνει την προσπάθεια που καταβάλλουν οι δαιμονικές δοξασίες να κερδίσουν αρχικά την κοινωνική ανοχή μέσω μίας φιλανθρωπικής προσφοράς και εν συνέχεια να φροντίσουν να εκμεταλλευθούν το πεδίο για να οδηγήσουν ψυχές στην απώλεια και τον όλεθρο. 

Ο βασικός ρόλος της Εκκλησίας δεν είναι λοιπόν η κοινωνική -φιλανθρωπική προσφορά αλλά η θωράκιση των πιστών στην πορεία τους προς τη σωτηρία. Ελάχιστο μάλιστα μέρος αυτής της θωράκισης αποτελεί το φιλανθρωπικό έργο, το οποίο δεν δύναται να επιδεικνύει τον λειτουργό του Θεού, αλλά τη συμβολή του πιστού χριστιανού προς τον πλησίον.

Μέσα στο πλαίσιο αυτό εντάσσομε τις πρόσφατες κοινές δράσεις κοινωνικής προστασίας και αλληλεγγύης στις οποίες συμφώνησαν η Εκκλησία, ο Δήμος Αθηναίων και τα αρμόδια υπουργεία στη σύσκεψη που πραγματοποιήθηκε στο Μέγαρο Μαξίμου. Τη σύσκεψη συγκάλεσε ένας εκ των κυρίων υπευθύνων της οικονομικής κρίσης ο Πρωθυπουργός κ. Λ. Παπαδήμος, στέλεχος και συνεργάτης γνωστού οίκου αξιολόγησης που έχουν βαλθεί να υποβαθμίζουν συστηματικά την οικονομική δεινότητα της χώρας για ευνόητους προς αυτούς λόγους. Στη σύσκεψη συμμετείχαν τα μέλη της κυβέρνησης Θ. Πάγκαλος, Ευαγγ. Βενιζέλος, Τ. Γιαννίτσης, Γ. Κουτρουμάνης, Α. Λοβέρδος και ο Δήμαρχος Αθηναίων Γ. Καμίνης από την πλευρά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο συνόδευε ο Μητροπολίτης Πατρών Χρυσόστομος. Μετά το τέλος της σύσκεψης ο κ. Λ. Παπαδήμος έκανε την εξής δήλωση: «Η χώρα μας σήμερα δίνει δύο μάχες: Η μία είναι της δημοσιονομικής εξυγίανσης και της οικονομικής αναδιάρθρωσης, ώστε η οικονομία να επανέλθει σε τροχιά ανάπτυξης και να υπερασπιστούμε τη θέση μας στο ευρώ. Η άλλη είναι η μάχη της κοινωνίας μας για την αντιμετώπιση των συνεπειών της κρίσης, την καταπολέμηση της ανεργίας και την προστασία της κοινωνικής συνοχής. Η κυβέρνηση, σε συνεργασία με την τοπική αυτοδιοίκηση και την Εκκλησία, αποφασίσαμε να ενισχύσουμε και να συντονίσουμε τις δράσεις μας για τη στήριξη της απασχόλησης και της κοινωνικής αλληλεγγύης. Το πρώτο τρίμηνο του έτους ξεκινάμε ένα πρόγραμμα απασχόλησης το οποίο θα διασφαλίσει και θα δημιουργήσει 150.000 θέσεις εργασίας. Επίσης, θα ενισχύσουμε δράσεις κοινωνικής μέριμνας για τους ηλικιωμένους, τους ανέργους, τις μητέρες χαμηλών εισοδημάτων και άλλες ευπαθείς ομάδες.

Η οικονομική κρίση και η ανεργία έχουν πλήξει χιλιάδες οικογένειες που ιδίως τούτες τις ημέρες δοκιμάζονται σκληρά. Είναι καθήκον όλων μας να τις στηρίξουμε και να ενισχύσουμε την κοινωνική αλληλεγγύη».

 

Υπό πτώχευση

 

Χωρίς ουδεμία αντιπολιτευτική διάθεση προς τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος σημειώνουμε πως συμμετοχή σε τέτοιου είδους δράσεις αποσκοπούν μόνο και μόνο στον κατευνασμό της κοινωνικής οργής και αγανάκτησης. Κατευνασμός απαραίτητος για να ολοκληρωθεί η εξασφάλιση των δανείων στους κερδοσκόπους, να οδηγηθεί η χώρα στην απώλεια της εθνικής κυριαρχίας της και να παραδώσει αμαχητί σ’ αυτούς τους στυγνούς εκβιαστές και εγκληματίες εθνών και λαών τον ορυκτό και φυσικό πλούτο της... Στην ουσία δηλαδή η συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου σε προγράμματα κατευνασμού της λαϊκής οργής και αγανάκτησης του προσδίδει το γνωστό «πυροσβεστικό» ρόλο που εξ αρχής ανέλαβε να παίξει -θέλουμε να πιστεύουμε εν αγνοία του και όχι συνειδητά- για να υποστηρίξει ως «υπουργός» άνευ χαρτοφυλακίου της προηγούμενης κυβέρνησης τον επιστήθιο φίλο του Γ. Παπανδρέου. Η εκκλησιαστική πολιτική της σιωπής που επέλεξε μετέτρεψε τον πρωτεύοντα ρόλο της Εκκλησίας, σε ρόλο κατευθυνόμενου από πολιτικά κέντρα κομπάρσου! Έτσι, η λανθασμένη προβολή της Εκκλησίας μέσα από τις κοινωνικές δράσεις κατέστη αναγκαία προκειμένου να στηριχθεί στον κλυδωνιζόμενο πανταχόθεν αρχιεπισκοπικό του θρόνο. Ως εκ τούτου το «υποτιθέμενο» φιλάνθρωπο πρόσωπο της Αρχιεπισκοπής προβάλλεται ανεπιτυχώς στα διάφορα ΜΜΕ για να καλύψει την παταγώδη αποτυχία του Αρχιεπισκόπου στο συντονιστικό ρόλο που οφείλει ως Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου να έχει. Και το δυστύχημα είναι πως η τετράχρονη ποιμαντορία του συνέβαλε στην πτώχευση της Εκκλησίας μας από κάθε πλευρά...

Πτώχευση που διαπιστώνεται από την υπαρκτή ανικανότητα του να εποπτεύσει, να προνοήσει, να στηλιτεύσει, να επισπεύσει και να προστατεύσει τουλάχιστον αυτά που έλαβε ως κληρονομιά από τους προκατόχους του. Η ΕΚΥΟ είναι ένα βήμα πριν την κήρυξη πτώχευσης, ο ραδιοφωνικός σταθμός απειλείται με λουκέτο, οι συνοδικές επιτροπές υπολειτουργούν, οι ενορίες και οι εφημέριοι αγκομαχούν από τη δυσβάστακτη φοροεισπρακτική τακτική...

Βέβαια προηγήθηκε η πνευματική πτώχευση που εκδηλώθηκε ως αρχιεπισκοπική αδυναμία να στηλιτευθούν κυβερνητικές αποφάσεις που αφορούσαν την ωμή παραβίαση του νόμου του Θεού. Και αυτό ακριβώς συνιστά την ανάγκη υποβολής της παραίτησης του. Μία τέτοια άλλωστε πράξη θα ανακουφίσει την Ιεραρχία αφού θα της δώσει τη δυνατότητα να ελπίζει αν όχι και να εξέλθει τάχιστα από τα αδιέξοδα που δημιούργησε η πολιτική του νυν Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. Και για να μην παρεξηγηθούμε ότι προβαίνουμε σε αντιπολιτευτική αμιγώς πολιτική σε βάρος του υποκινούμενοι από ιδιοτέλειες και σκοπιμότητες οφείλουμε να κάνουμε σαφές στους αναγνώστες μας τι ακριβώς εννοούμε.

Παραβίαση του νόμου του τριαδικού Θεού κατά την άποψή μας συνιστά η ανοχή - αποδοχή μέσω της σιωπής της εκκλησιαστικής ηγεσίας έναντι της προσπάθειας που καταβάλλεται από την κυβέρνηση να θεσπίσει με νόμο τη σύζευξη (γάμο) των ανωμάλων (βλ. ομοφυλοφίλων)! Παραβίαση του νόμου του Θεού συνιστά η de facto σιωπηρή αποδοχή της ανεγέρσεως τεμένους στο κέντρο της Αθήνας! Παραβίαση του νόμου του Θεού συνιστά η συστηματική ληστεία -αρπαγή του μόχθου και των κόπων ετών των χριστιανικών οικογενειών, η οποία διόλου διαφέρει με την καταπάτηση του αγρού της χήρας από την αυτοκράτειρα τον καιρό του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου. Παραβίαση του νόμου του Θεού συνιστούν τα σύμφωνα συμβίωσης, η νομική διευκόλυνση των διαζυγίων, η συστηματική διάλυση του συνεκτικού ιστού του Έθνους μας, της ορθόδοξης δηλαδή οικογένειας. Παραβίαση του νόμου του Θεού είναι να αφήνεις χωρίς παπά -λόγω δήθεν της κρίσης- ολάκερα χωριά και να μην αντιδράς στην απόφαση μείωσης των χειροτονιών κ.ο.κ.

Η απουσία του Αρχιεπισκόπου από όλα αυτά έχει προκαλέσει δυσμενή σχόλια στο σύνολο της Ιεραρχίας. Και αυτό ο ίδιος το γνωρίζει καλά! Ημέρα με την ημέρα συνειδητοποιεί επίσης πως η υποβολή παραίτησης θα έφερνε ανακούφιση και θα βοηθούσε στο να πνεύσει διαφορετικός αέρας στην Ιεραρχία. Γιατί δεν μπορείς να αγκιστρώνεσαι στον αρχιεπισκοπικό θρόνο και να καλύπτεσαι πίσω από το καθεστώς της ισοβιότητας, μόνο και μόνο για να υλοποιήσεις κάποιες υποσχέσεις... που κατά κύριο λόγο αφορούν την προώθηση και εκλογή ημετέρων ρασοφόρων... Η υποβολή παραίτησης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, όπως σημείωνε γνωστός Ιεράρχης που ένθερμα τον υποστήριξε να εκλεγεί, συνιστά σήμερα ανάγκη για την Εκκλησία και δεν αποτελεί φημολογία υποκινούμενη από διάφορες σκοπιμότητες εκκλησιαστικών παρασκηνιακών κέντρων.

 

 

«Ψαλίδι» και στο Συνοδικό επίδομα!

 

Σε σημαντικές περικοπές του μηνιαίου Συνοδικού επιδόματος προχώρησε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, με απώτερο στόχο να μειώσει τα έξοδα της λόγω της οικονομικής κρίσης. Το Συνοδικό επίδομα το έπαιρναν κληρικοί και λαϊκοί που εργάζονται στα συνοδικά γραφεία καθώς και οι σχολάζοντες αρχιερείς. Την πρόταση μείωσης του επιδόματος κατέθεσε προς τη ΔΙΣ η Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών, η οποία καταβάλλει απεγνωσμένες προσπάθειες να αποφύγει την κήρυξη πτώχευσης. Σύμφωνα μάλιστα με πληροφορίες οι μηνιαίες περικοπές κυμαίνονται από 50 - 200 ευρώ.

Τα μέλη της Ιεράς Συνόδου ασχολήθηκαν και με το ζήτημα που έχει προκύψει με το ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας! Αποφασίστηκε να συγκροτηθεί νέα επιτροπή προκειμένου να διαπραγματευθεί με τους υπαλλήλους του σταθμού εκ νέου το ζήτημα κατάργησης των συλλογικών συμβάσεων και αποδοχής εκ μέρους τους ατομικών συμβάσεων. Αυτό σημαίνει πως θα υπάρξει δραστική μείωση των μηνιαίων αποδοχών των εργαζομένων στο σταθμό. Σε περίπτωση μη συμφωνίας δεν αποκλείεται το ραδιόφωνο της Εκκλησίας να πάψει να εκπέμπει. Και αυτό γιατί η διοίκηση της ΕΚΥΟ έχει δηλώσει αδυναμία κάλυψης μέρους των εξόδων του ραδιοφώνου που κυμαίνονται ετησίως μεταξύ 1 και 1,5 εκατομμυρίων ευρώ! Οι Μητροπολίτες Χαλκίδος Χρυσόστομος και Πατρών Χρυσόστομος που συγκροτούν εκ μέρους της ΔΙΣ την επιτροπή θα επιχειρήσουν να πείσουν τους υπαλλήλους να αποδεχθούν δραστικές μειώσεις των αποδοχών τους και θα προβούν και σ’ άλλες αναγκαστικές περικοπές προκειμένου να αποτρέψουν το ενδεχόμενο να μπει οριστικό λουκέτο η να προβούν σε απολύσεις υπαλλήλων. Μέσα στον Φεβρουάριο αναμένονται να ληφθούν οι τελικές αποφάσεις.

 Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενέκρινε εξάλλου στην πρόσφατη τακτική συνεδρίασή της:

1. Τριάντα (30) νέες υποτροφίες για το ακαδημαϊκό έτος 2012 – 2013, οι οποίες θα δοθούν σε Έλληνες φοιτητές που σπουδάζουν σε Πανεπιστήμια του Εξωτερικού. Από τις νέες αυτές υποτροφίες, 20 θα δοθούν σε Φοιτητές της Θεολογικής Επιστήμης και 10 σε Φοιτητές άλλων Επιστημών.

2. Τον κατάλογο των δικαιούχων του επιδόματος για το τρίτο τέκνο στη Θράκη, για το δίμηνο Νοεμβρίου – Δεκεμβρίου 2011. Οι οικογένειες που θα λάβουν το επίδομα είναι 878 και το ποσό ανέρχεται στα 176.008 €.

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012

ΤΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ, Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ, ΟΙ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

ΤΑ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙΑ, Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ, ΟΙ ΕΚΤΡΩΣΕΙΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=================

Φρικιαστικές οι πληροφορίεςπου καταγράφει σε άρθρο του για τον Αγιο Βαλεντίνο το περιοδικό “Φωτεινή Γραμμή” που εκδίδει ο Σύλλογος “Ιδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών”.

Αναφέρει σχετικά ότι στην Ελλάδα δολοφονούνται ένα εκατομμύριο έμβρυα - και ο Θεός ξέρει πόσα στην Κύπρο.

Αν οι αριθμοί αυτού είναι ακριβείς τότε κανείς ας μη διερωτάται για την αιτία των κακών που πλήττουν την πατρίδα μας.

Φαντάζεστε το μέγεθος του εγκλήματος;

1,000,000 Ελληνοπουλα κατακρεουργούνται ετησίως με τα έξοδα των ασφαλιστικών ταμείων!!! τα οποία φυσικά βουλιάζουν και έχουν αφήσει στην πράξη εκατομμύρια Ελληνες ανασφάλιστους.

Πώς να μη αφανιστεί το έθνος μας με αυτή την ασυνειδησία και την πώρωση που μας έχει κατακυριεύσει;

Γνώριζα ότι ο αριθμός των παιδιών που σκοτώνουμε με τις εκτρώσεις κάθε χρόνο ότι είναι φρικιαστικός, αλλά δεν γνώριζα ότι έφτανε το ένα εκατομμύριο.

Τρομερό!

Παραθέτουμε στη συνέχεια απόσπασμα από το άρθρο που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ ΠΟΡΝΟΒΟΣΚΟΣ;

======

«Ενὸς κακοῦ δοθέντος μύρια κακὰ ἕπονται». Π.χ. ἐννέα μῆνες μετὰ τὸ «καρναβάλι» ἢ παρόμοιες φαῦλας ἐκδηλώσεις, ὡς ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ὡς προστάτου τῶν ἐρωτευμένων, γεννῶνται πολλαπλάσια νόθα παιδιά, ἀπ᾿ ὅσα ὅλο τὸ ἄλλο ἔτος παραλείποντες τὶς ἑκατοντάδες χιλιάδων ἐκτρώσεων.

Δέον νὰ σημειωθῇ, ὅτι λίγες εἶναι οἱ παρασυρθεῖσες γυναῖκες, οἱ ὁποῖες ἔχουν τὸν ἡρωισμὸ νὰ ἀντισταθοῦν στὴν δολοφονία τῶν ἐμβρύων τους καὶ νὰ φέρουν τὸν παράνομο καρπό τους στὴ ζωή.

Μᾶς ἔλεγαν εὐλαβεῖς μαῖες ὅτι ἀκόμη καὶ ἀνήμερα τῶν Χριστουγέννων καταφεύγουν ἀναιδέστατα γύναια στὰ Μαιευτήρια καὶ ἀπαιτοῦν νὰ τοὺς κάνουν ἀμβλώσεις!!!

Οἱ ἐκτρώσεις στὴν Ἑλλάδα πρέπει νὰ ἔχουν ἀγγίξει τὸν ἀριθμὸ τοῦ 1.000.000 ἐτησίως, δηλαδὴ κάθε ἔτος ἐξαφανίζεται στὴν Πατρίδα μας μία μεγάλη πόλις. Τοῦτο δὲ δημοσίᾳ δαπάνῃ καὶ μὲ δαπάνες τῶν ἀσφαλιστικῶν φορέων.

Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ μὴ «βουλιάζουν» τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα, ὅταν ὁ ἱδρώτας τῶν σκληρότατα ἐργαζομένων καὶ τὰ θαλασσοδάνεια διασπαθίζονται καὶ ἐξανεμίζονται καὶ πρὸς αὐτὸ τὸν σκοπό;

ΠΗΓΗ: Περιοδικό “Φωτεινή Γραμμή”

πηγή 

Οι χριστιανοί απέναντι στις προφητείες, το ποθούμενο και τα ... επερχόμενα Ο πλούτος του Θεού και ο πλούτος του κόσμου!

Γιατί κλονίζεται η Ελλάδα; Πως οι Έλληνες έφθασαν σ’ αυτό το χάλι; Τι μέλλει γενέσθαι; Υπάρχει φως η θα υποστούμε το σκοτάδι που προκαλούν η απόγνωση, η θλίψη και η απελπισία για πολλά -πολλά χρόνια; Πότε θα επανέλθει το χαμόγελο στα χείλη μας; Τι θα απογίνουν τα παιδιά μας; Θα τιμωρηθούν αυτοί που οδήγησαν τον ευλογημένο αυτό τόπο στο ναδίρ της ένδοξης ιστορικής του διαδρομής; Θα έρθει πείνα και δυστυχία; Πότε θα σταματήσουν οι δυσβάστακτοι φόροι και τα χαράτσια; Ποιός άραγε μπορεί να σταματήσει τη γεωμετρική αύξηση των οικογενειών που πτωχεύουν; Υπάρχει σήμερα άνθρωπος που θα μπορεί ως νέος Μωϋσής να βγάλει την χώρα από τα πνευματικά και οικονομικά αδιέξοδα; Γιατί δεν μιλά και δεν αντιδρά κανείς δυναμικά και αποτελεσματικά; Θα μας σώσουν η Ευρώπη, οι ΗΠΑ η η Ρωσία; Είναι καλύτερα να μείνουμε στο ευρώ η να γυρίσουμε στη δραχμή;

Τα ερωτήματα αυτά και άλλα παρόμοια απασχολούν όλο και πιο έντονα κάθε Έλληνα χριστιανό κάθε Έλληνα πολίτη. Εκφράζουν μάλιστα την εσωτερική ενσυνείδητη η ασυνείδητη αγωνία του για τα τεκταινόμενα στο στενό και ευρύτερο περιβάλλον του. Αγωνία που προκαλείται από μία περιρρέουσα γενικότερη ανασφάλεια που υφίσταται σ’ όλον τον κόσμο. Μία ανασφάλεια για την οποία ορισμένοι πιστεύουν ότι είναι τεχνητή. Θεωρούν δηλαδή ότι είναι κατασκευασμένη και μεθοδευμένη ενώ άλλοι την εκλαμβάνουν ως αποτέλεσμα μίας σειράς τραγικών λαθών, επιπολαιοτήτων, ατοπημάτων και παραλείψεων...

 

Μηχανισμοί άμυνας

 

Μέσα στο πλαίσιο αυτό αρκετοί χριστιανοί σε μία προσπάθειά τους να απελευθερωθούν από τον ασφυκτικό κυρίως ψυχικό κλοιό της αγωνίας αυτής εκδηλώνουν μία έντονη στροφή προς τα επερχόμενα μέσα από την ανάλυση και ερμηνεία σειράς προφητειών μεγάλων Αγίων, όπως λ.χ. του Αγίου Κοσμά και του Αγίου Νείλου και γερόντων όπως λ.χ. του μακαριστού Σισανίου Αντώνιου, των Αγιορειτών μοναχών Παΐσιου, Ιωσήφ του Βατοπαιδινού κ.α. Στην ερμηνεία μάλιστα των προφητειών τούτων εναποθέτουν τις ελπίδες τους, τα οράματά τους και εκπονούν σχέδια διεξόδου από τις κρίσεις. 

Πρόκειται στην ουσία για ένα ουσιαστικό μηχανισμό άμυνας της ψυχής, σημείωνε πρόσφατα νεαρός σε ηλικία αγιορείτης μοναχός. Και πρόσθετε με νόημα: «Έτσι και αλλιώς τα προφητικά λόγια των αγίων μας συνεχώς επαληθεύονται και καθ’ ολοκληρία αναμένεται να επαληθευτούν είτε σήμερα, είτε αύριο, είτε έπειτα από λίγα χρόνια. Το ζήτημα για τον Θεό, ωστόσο, δεν έχει να κάνει τόσο με την αυτή καθ’ αυτή εκπλήρωση των προφητειών όσο με το πως εμείς τοποθετούμαστε απέναντι σε τούτες;»! Οι επισημάνσεις του νεαρού μοναχού δεν σας κρύβω πως με προβλημάτισαν.

Γιατί καλοί μου χριστιανοί εύκολα κάποιος μπορεί να διαπιστώσει πως το αποτέλεσμα της ερμηνείας των προφητειών οι περισσότεροι -αν όχι όλοι- το αντιλαμβάνονται ως επίλυση της υπάρχουσας κρίσης, ως επάνοδο στην ευημερία, στην γεωγραφική αύξηση των συνόρων μας κ.ο.κ. Το αντιλαμβάνονται δηλαδή με κοσμικά κυρίως κριτήρια και όχι με πνευματικά. Ως εκ τούτου ο σκεπτόμενος έτσι αυτομάτως καθιστά τον εαυτό του έναν απλό παρατηρητή. Βολεύεται με τον τρόπο αυτό και αποσκοπεί σε οφέλη από την εκπλήρωση των προφητειών χωρίς καμιά δική του συμμετοχή...

Και εδώ ακριβώς είναι το βασικό λάθος στο οποίο, όπως επισημαίνει γέροντας ασκητής από το Παγγαίο Όρος υποπίπτουμε όλοι ανεξαιρέτως. Αρκεί για να το καταλάβουμε,   λέγει ο ασκητής, σαν πιστοί χριστιανοί να κοιτάξουμε τους τοίχους των ιερών ναών μας. Εκεί θα δούμε ότι εικονίζονται άγιοι, μάρτυρες, ομολογητές, νηστευτές... Εικονίζονται με λίγα λόγια οι ήρωες της όρθόδοξης πίστεώς μας! Όλοι όμως έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό το οποίο είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα εμείς παραβλέπουμε. Ποιό θα με ρωτήσετε; Μα στο σύνολό τους επέλεξαν τον πλούτο του Θεού γυρίζοντας την πλάτη τους στον πλούτο του κόσμου. Και αυτό γιατί γνώριζαν καλά πως ο υποτιθέμενος πλούτος του κόσμου δεν είναι τίποτε άλλο από τα αγαθά του Θεού, τα οποία περνούν από γενιά σε γενιά για ολάκερες χιλιετίες... Όταν λοιπόν έστρεψαν ψυχή και σώμα στον πλούτο του ουρανού έλαβαν μεγάλο μισθό (πλουσία την χάρη). Έγιναν βασιλιάδες στην αιωνιότητα και τιμώμενοι ήρωες στην γη. Κατέστησαν συνεργοί του Θεού στην βοήθεια του ανθρώπου να ξεχωρίσει και να κατανοήσει τις πραγματικές αξίες και να παραμερίσει τα σκύβαλα.

Και που ξέρουμε πως είναι έτσι τα πράγματα; Μα ο ίδιος ο μονογενής Υιός του Θεού μας το αναφέρει μέσα από την παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου. Ο πλούσιος φυσικά για τον κόσμο άρχοντας κατάντησε πάμφτωχος στην αιωνιότητα οδηγούμενος στην κόλαση ενώ ο φτωχός Λάζαρος κατέστη βασιλιάς στον ουρανό... Είναι άλλωστε πολύ πιο εύκολο να περάσει μία καμήλα από την τρύπα μιας βελόνας παρά να εισέλθει ο πλούσιος στον Παράδεισο...

Βασιλιάδες καλοί μου Χριστιανοί είναι λοιπόν αυτοί που εικονίζονται στους τοίχους των Εκκλησιών μας. Βασιλιάς πρόσφατα κατέστη, όπως υπογραμμίζει ο ίδιος γέροντας ασκητής και ο νεαρός ρωσικής καταγωγής ορθόδοξος χριστιανός στρατιώτης και μάρτυρας Ευγένιος Ροντιόνωφ. Και κατέστη τρανός βασιλιάς γιατί συνειδητά απόρριψε την πρόταση των δημίων του να αφήσει τον Χριστό και να γίνει μωαμεθανός. Κράτησε γερά τον σταυρό στο στήθος του γιατί εκείνος του άνοιξε τη πύλη της αιωνιότητας! Γιατί την ίδια όμως στιγμή που οι δήμιοί του έκοβαν το κεφάλι ο Χριστός τον τιμούσε με την κόκκινη βασιλική χλαμύδα του μάρτυρα.

Κατόπιν τούτου ο ουρανός αντάμειψε ολάκερο το ρωσικό λαό πολλαπλώς «εξαργυρώνοντας» τη θυσία του με μυριάδες ευλογίες. Τώρα ο νεαρός Άγιος Ευγένιος, όπως τονίζει ο γέροντας έχει καταστεί ο φόβος του Αντιδίκου τόσο στη Ρωσία, όσο και στην Ελλάδα μας. Αγωνίζεται να συντονίσει όλους τους ορθοδόξους λαούς στο πνεύμα της θυσίας και του ελέους, στο πνεύμα της σταύρωσης και της ανάστασης, στο πνεύμα της ταπείνωσης και της προσευχής.

«Ο Ευγένιος κατέχει τώρα στρατηγική θέση, δίπλα στον ελεήμονα αναστημένο αυτοκράτορα μας Άγιο Ιωάννη τον Βατάτζη. Οργανώνει μαζί με τον προφήτη Ηλία και τον Άγιο Γεώργιο τα στρατεύματα των αοράτων δυνάμεων, τα οποία βρίσκονται εκτός των τειχών της Βασιλεύουσας αναμένοντας το πράσινο φως για μία σειρά συνταρακτικών γεγονότων που θα αλλάξουν πλήρως την εικόνα της γης. Και θα την αλλάξουν όχι σύμφωνα με τις ενδόμυχες προσωπικές και επί το πλείστον ιδιοτελείς προσδοκίες του καθενός από εμάς αλλά σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου. Εντολές που αποβλέπουν στο να ξεκινήσει και πάλι η παραγωγή των καρπών και η γη να γίνει από ερημικός και άγονος τόπος γόνιμη κάτι που θα χαροποιήσει τον ουρανό... Και ως καρπός ουράνιος λογίζονται η πίστη και η θυσία, η αγάπη και το μαρτύριο σαν αυτό λ.χ. του νεαρού στρατιώτη Αγίου Ευγενίου. Αυτός καλοί μου χριστιανοί είναι ο πλούτος του ουρανού» λέγει χαρακτηριστικά ο γέροντας ασκητής. Ήταν μάλιστα πιο ξεκάθαρος από ποτέ όταν τον ρωτήσαμε για το πότε θα δώσει το πράσινο φως ο Θεός για να αρχίσουν τα γεγονότα.

«Το πράσινο φως θα δοθεί όταν εσύ και εγώ αλλάξουμε. Όταν ολοκληρωτικά ανέβουμε στο βασιλικό άρμα της μετανοίας που θα μας καταστήσει παλιάτσους σαν τον μαρμαρωμένο βασιλιά μας για τον κόσμο αλλά ταυτόχρονα θα μας οδηγήσει ενώπιον του Θεού για να ανακηρυχθούμε πρίγκιπες για τον ουρανό. Τα αναμενόμενα γεγονότα λοιπόν θα αρχίσουν όταν οι χριστιανοί στραφούν στον πλούτο του ουρανού. Όταν γυρίσουν συνειδητά την πλάτη στον ψεύτικο πλούτο της γης και αφουγκραστούν το «πλούσιοι επτώχευσαν...». Θα αρχίσουν όταν ολοκληρωτικά καταδικάσουν την ειδωλολατρία, που με τη μορφή της πλεονεξίας μας οδηγεί σε καλοστημένες παγίδες του Αντιδίκου. Θα αρχίσουν όταν σαν χριστιανοί συνειδητοποιήσουμε πως η ευθύνη δεν βρίσκεται στον άλλο, τον απέναντι αλλά σε εμάς. Θα αρχίσουν όταν ως πρότυπα ηρώων και ινδάλματα δεν θα έχουν ποδοσφαιριστές, μεγαλοκαρχαρίες του χρήματος, ηθοποιούς και κάθε λογής μασκαράδες αλλά θα έχουν τον Χριστό , την Παναγία και τους Αγίους μας. Γιατί ως ευθύνη καλοί μου χριστιανοί, εκλαμβάνονται η απομάκρυνση του νόμου του Θεού και του στυλοβάτη Ιησού Χριστού από τα σπίτια μας», υπογράμμισε με νόημα ο ίδιος γέροντας ασκητής.

Εκ των ανωτέρω λοιπόν διαπιστώνεται ότι στα επερχόμενα γεγονότα σημαντικό ρόλο θα διαδραματίσει το πως εμείς θα σταθούμε. Και η συμμετοχή μας έχει να κάνει με την αναγκαστική αλλαγή της πορείας μας από την ιδιοτέλεια στην ανιδιοτέλεια, από το μίσος στην αγάπη... Έτσι το ειλικρινές σφιχταγκάλιασμά μας με το Θεό θα αλλάξει, όπως γινόταν πάντοτε τον ρου της ιστορίας ελευθερώνοντας σαν τον Μ. Αλέξανδρο τους σκλαβωμένους στις πλάνες του Σατανά λαούς. Επιπλέον θα φέρει τις προσδοκώμενες λύσεις σε κάθε λογής κρίσεις.

Άλλωστε το νόμισμα με το οποίο συναλλάσσεται ο άνθρωπος με τον τριαδικό Θεό και τις αόρατες, ασώματες δυνάμεις δεν είναι το ευρώ η το δολάριο, ούτε το γιέν η η δραχμή, δεν είναι ο χρυσός, η το ασήμι, ούτε το πετρέλαιο η το φυσικό αέριο. Και ποιό είναι το νόμισμα; Ο ουρανός στις συναλλαγές του με τους ανθρώπους χρησιμοποιεί το «νόμισμα» της θυσίας. Μόνο με τη θυσία εξαλείφονται οριστικά τα δανειακά συμβόλαια του μυστηρίου της ανομίας που έχει υπογράψει ο Αντίδικος με τα επί γης πιστά όργανά του...

 

Έξοδος και λύση...

 

Οι κρίσεις λοιπόν που ταλανίζουν την ευλογημένη πατρίδα μας, την Ελλάδα έχουν αποκλειστικό στόχο -άλλωστε γι’ αυτό τις επέτρεψε ο Θεός- να οδηγηθούμε στην ταπείνωση. Οι κρίσεις εμπεριέχουν έντονα και το ανατρεπτικό στοιχείο. Όσο περισσότερο χριστιανοί μου αγκιστρωνόμαστε στους άρχοντες του κόσμου τούτου τόσο αυτές θα αυξάνονται και θα σκληραίνουν σαν τις πληγές του Φαραώ.

Γι’ αυτό καιρός είναι να τολμήσουμε την προσωπική μας έξοδο από τα αδιέξοδα και τους ιστούς του Αντιδίκου. Καιρός είναι να συστρατευθούμε με τον Χριστό. Καιρός είναι να στρατολογηθούμε στα τάγματα των ασωμάτων και να απελευθερώσουμε πρώτα την πόλη της ψυχής μας καθιστώντας την και πάλι τρανή βασιλεύουσα της οικουμένης. Αμήν

 

Γένοιτο

 

Ένας Δούλος Κυρίου

 

 

 

Το συναξάρι του Αγίου Ευγενίου Ροντιόνωφ

 

 

Ο Άγιος Νεομάρτυρας Ευγένιος Ροντιόνωφ γεννήθηκε στις 23 Μαΐου 1977 κοντά στη Μόσχα, στο χωριό Κουρίλοβο. Ήταν το μοναδικό παιδί της οικογένειας και βαπτίστηκε Ορθόδοξος Χριστιανός κατά την παιδική του ηλικία. Η μητέρα του ονομάζεται Λιουμπόβ (=αγάπη) Βασίλιεβνα. Το 1989 η γιαγιά του πήρε τον μικρό Ευγένιο και τον πήγε στην Εκκλησία, για να εξομολογηθεί για πρώτη φορά και να μεταλάβει των αχράντων μυστηρίων. Ο ιερέας πρόσεξε ότι το παιδί δε φορούσε Σταυρό και κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης του φόρεσε ένα Σταυρό. Από τότε ο μικρός Ευγένιος δεν τον έβγαλε από πάνω του. Η μητέρα του, όταν είδε ότι φορούσε Σταυρό, τον προέτρεψε να τον βγάλει, διότι, όπως είπε, θα τον περιγελάσουν οι συμμαθητές του. Ο Ευγένιος δεν την υπάκουσε.

Όταν τελείωσε τις σπουδές του το 1994, εργάστηκε ως επιπλοποιός. Στις 25 Ιουνίου του 1995 παρουσιάστηκε στο στρατό και μετά τη βασική του εκπαίδευση, στις 13 Ιανουαρίου του 1996, τοποθετήθηκε στα συνοριακά φυλάκια Τσετσενίας -Ηγκουερίνας. Ακριβώς ένα μήνα μετά, στις 13 Φεβρουαρίου του 1996, αιχμαλωτίστηκε από Τσετσένους. Έπειτα από λίγες μέρες η υπηρεσία του στρατού ενημέρωσε τους γονείς του για την εξαφάνισή του.

Η μητέρα του πήγε με κίνδυνο της ζωής της στην Τσετσενία, για να βρει το παιδί της. Έφτασε στην πόλη Χαγκαλά. Εκεί ήρθε σε επαφή με τους αρχηγούς αντάρτικων ομάδων της Τσετσενίας σε μια προσπάθεια να μάθει για την τύχη του Ευγένιου. Οι Τσετσένοι της είπαν ότι ο γιος της ζούσε και ζήτησαν λίτρα. Όταν κατάλαβαν ότι δεν πρόκειται να πάρουν από τη φτωχή γυναίκα αρκετά χρήματα, αποφάσισαν να σκοτώσουν το γιο της.

Στις 100 ημέρες αιχμαλωσίας του Ευγένιου οι αντάρτες, επιχείρησαν να τον αναγκάσουν να αρνηθεί την πίστη του και να δεχθεί την πλάνη του Ισλάμ. Τον πίεζαν να βγάλει το Σταυρό και να γίνει μουσουλμάνος. Ο Ευγένιος αρνήθηκε! Το φρόνημά του δεν κάμφθηκε παρά τους συνεχείς ξυλοδαρμούς, τα πάμπολλα βασανιστήρια και τις υποσχέσεις ότι θα ζήσει αν βγάλει το σταυρό του.

Αργότερα, οι ίδιοι οι αρχηγοί των ανταρτών είπαν στη μητέρα του: «εάν ο γιος σου γινόταν μουσουλμάνος, δε θα τον σκοτώναμε».

Στις 23 Μαΐου του 1996, δηλαδή την ημέρα των γενεθλίων του, πήραν τους τέσσερις αιχμαλώτους στρατιώτες, μεταξύ των οποίων και τον Ευγένιο, για να τους σκοτώσουν. Πρώτα σκότωσαν τους τρεις συναιχμαλώτους του. Έπειτα, πρότειναν για τελευταία φορά στον Ευγένιο να βγάλει το σταυρό λέγοντας του: «Ορκιζόμαστε στον Αλλάχ ότι θα ζήσεις». Ο Ευγένιος και πάλι αρνήθηκε και τότε τον αποκεφάλισαν. Δεν τόλμησαν όμως να βγάλουν το Σταυρό από το λαιμό του. Τελικά, η μητέρα του βρήκε νεκρό το γιο της μετά εννέα μήνες. Οι Τσετσένοι της έδωσαν τη βιντεοκασέτα με το μαρτύριο του γιου της και της διηγήθηκαν οι ίδιοι τι είχε συμβεί.

Τελικά στις 20 Νοεμβρίου του 1996 η μητέρα του μετέφερε το λείψανο στο χωριό τους και το έθαψε στο κοιμητήριο. Μετά λίγες μέρες ο πατέρας του Ευγένιου πέθανε δίπλα στο μνήμα του.

Αμέσως, σε διάφορες περιοχές της Ρωσίας ο άγιος μάρτυρας Ευγένιος άρχισε να εμφανίζεται και να κάνει θαύματα. Το 1997 με ευλογία του μακαριστού Πατριάρχη Αλεξίου εκδόθηκε ένα βιβλίο με τίτλο «Νέος μάρτυς του Χριστού στρατιώτης Ευγένιος». Καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου, αλλά περισσότερο την ημέρα του Μαρτυρίου του, στις 23 Μαΐου, έρχονται για προσκύνημα στο τάφο του πολλοί πιστοί και αναφέρονται πολλά θαύματα.

Συντάκτης: ΕΝΑΣ ΔΟΥΛΟΣ ΚΥΡΙΟΥ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012

πηγή

Τυπικόν της 15ης Φεβρουαρίου 2012

Τετάρτη: Τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ὀνησίμου,  μαθητοῦ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου, καί τοῦ  Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Ἀνθίμου τοῦ Γέροντος, τοῦ ἐν Χίῳ.  Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ὀνησίμου, Πατριάρχου  Κωνσταντινουπόλεως.

Ἀπόστολος:  Τῆς ἡμέρας· Τετάρτης λε΄ ἑβδομάδος Ἐπιστολῶν (Α΄ Ἰω. γ΄ 21-24, δ΄ 1-11). Εὐαγγέλιον:  Ὁμοίως· Τετάρτης ἑβδομάδος Ἀπόκρεω (Μᾶρκ. ιδ΄ 43-72, ιε΄ 1).

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΙΑ’ - ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΩΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΣΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΙΑ’

ΑΓΑΠΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ  ΙΑ’

Στη συνέχεια θα μεταφέρουμε άλλο ένα ζωντανό θαύμα, όπως το έζησε και το κατέγραψε ο αείμνηστος αγωνιστής των πατρίων Αρχ. π. Χαράλαμπος  Βασιλόπουλος.

Θεία Σκέπη

Το βράδυ της Μ. Παρασκευής στο Επιτελείο άκουσα, ότι ο λόχος ο δικός μας, είχε καθορισθή να ξεκινήση, στην πορεία υποχωρήσεως, τελευταίος στις 2 η ώρα τη νύχτα.

Δυστυχώς όμως δεν ειδοποιήθηκε ο λόχος, όπως είχε προγραμματισθή. Έφυγαν όλοι και ο λόχος κοιμότανε. Αυτό όμως ήταν άκρως επικίνδυνο. Εξύπνησα τον επιλοχία αργά τα μεσάνυχτα και τον ρώτησα τι γίνεται.

Δεν έχομε ακόμη διαταγή, μου είπε.

Σύμφωνα, του είπα, με το πρόγραμμα, που άκουσα στη συζήτησι, έπρεπε να είχαμε ξεκινήσει στις δύο και τώρα είναι τρισήμισυ. Ο εχθρός βρίσκεται κοντά μας. Θα μας συλλάβουν ζωντανούς.

Ο επιλοχίας αντιλήφθηκε το κρίσιμο της στιγμής και διέταξε να αναχωρήσωμε.

Στα χαράματα βαδίζαμε στην κορυφογραμμή ενός μακρόστενου και γυμνού βουνού. Η ημέρα εκείνη ήταν πολύ ωραία. Ο ουρανός ήταν ξάστερος. Ο ήλιος αγκάλιαζε τις κορφές των βουνών. Κάτω απλωνόταν ο καταπράσινος κάμπος του Αργυροκάστρου.

Δεν μπορέσαμε όμως να χαρούμε την λιακάδα. Αμέσως ξεχύθηκε η αεροπορία των Ιταλών και Γερμανών, για αναγνώρισι εδάφους. Η ημέρα εκείνη ήταν φοβερή για μας. Το βουνό ήταν φαλακρό, πουθενά δεν υπήρχε κρυψώνας. Πίσω και από πλάγια, ο εχθρός μας απειλούσε.

Τότε ο Θεός ολοφάνερα μας προστάτεψε.

Ένα σύννεφο εκάλυψε όλο το βουνό και βαδίζαμε έτσι υπό σκιαν, αόρατοι ως τις απογευματινές ώρες. Τότε φθάσαμε στα παλιά μας σύνορα στους Ποντικάτες και κατασκηνώσαμε μέσα σε δάσος.

Τότε ένοιωσα εκείνο που λέγει η Παλαιά Διαθήκη. Ότι ο Θεός για να προστατεύση το λαό του, όταν τον κυνηγούσαν τα στρατεύματα του Φαραώ, έστειλε νεφέλη, η οποία τους εσκέπαζε την ημέραν και βαδίζανε υπό σκιαν, την δε νύχτα, το ίδιο σύννεφο γινόταν σαν ζεστή στήλη φωτιάς που τους εφώτιζε το δρόμο. Το ίδιο, λοιπόν, συνέβη και τώρα, διότι ο Χριστός «χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας». Και να σημειωθή ότι η αεροπορία εμαίνετο όλην την ημέρα. Με δαιμονισμένα βουητά, πετούσαν πάνω μας εκατοντάδες αεροπλάνα. Εμείς όμως είμασταν ασφαλείς κάτω από την Θείαν Σκέπην.

Το απόγευμα του Μ. Σαββάτου, κυκλοφορούσαν πολλές διαδόσεις. Ακούσαμε, ότι πίσω μας έρχονταν οι Ιταλοί και μας κυνηγούσαν, κι ακόμη, ότι μπροστά μας βρισκότανε οι Γερμανοί.

Μόλις νύχτωσε αρχίσαμε την πορεία. Αντί όμως να βαδίζωμε μπροστά, πηγαίναμε πίσω προς τον εχθρό.

Βαδίσαμε περί τα 5 χιλιόμετρα. Ανησυχήσαμε.

Τι είχε συμβή;

Ο άνθρωπος, τον οποίον είχε πάρει το Τάγμα, ως οδηγό, ήταν Ιταλόφιλος, και αντί να μας οδηγήση εμπρός αυτός πήγαινε πίσω για να μας ρίξη επάνω στους Ιταλούς. Δεν ξέρω αν τελικά επέζησε από το ξύλο, που του έρριξαν μόλις αντιλήφθηκε ο στρατός την πορεία και το σχέδιό του.

Όλη την νύχτα πάντως συνεχίστηκε η πορεία.

Πρέπει να έχει κανείς τύφλωση πνευματική στους ψυχικούς οφθαλμούς για να μη βλέπει τις θαυμαστές επεμβάσεις της Παναγίας μας στο Έθνος μας. Αλλά δόξα τω Θεώ μέρα με τη μέρα, όλο και περισσότερες ψυχές αισθάνονται τη Θεία Προστασία της.

Είθε η Θεία Σκέπη της να μη παύσει ποτέ να μας σκεπάζει αλλά και να επαναφέρει στην μητέρα Ελλάδα τα τέκνα του Έθνους μας που συνεχίζουν να στενάζουν μέχρι σήμερα κάτω από τον ξενικό ζυγό…

                              

Ας δούμε τώρα και ορισμένες δυναμικές επεμβάσεις αγίων στο Ελληνικό μας Έθνος.

Ένας Άγιος ανάμεσα σε δύο βασιλιάδες.

Ήρθε κάποτε στον Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Λέοντα τον Α’ ο βασιλιάς των Λαζών Γουβάζιος. Ύστερα από τις συνομιλίες, οδήγησε ο Λέοντας τον Γουβάζιο στο «θαύμα της βασιλείας» του, όπως ονόμαζε τον Άγιο Δανιήλ το Στυλίτη (+493). Είχαν να συζητήσουν μερικά μικροζητήματα ακόμα. Ο βασιλιάς εντυπωσιάστηκε τόσο πολύ από τους ασκητικούς αγώνες του οσίου Δανιήλ, ώστε με δάκρυα στα μάτια ευχαριστούσε το Θεό, που τον αξίωσε να αντικρύσει έναν τέτοιο άνθρωπο. Συζήτησαν κατόπιν και οι τρεις μαζί τις μικροδιαφορές, που χώριζαν τους Βυζαντινούς από τους Λαζούς και ο άγιος καθόρισε τις μεταξύ τους συνθήκες. Έτσι επιτεύχθηκε ειρηνική συμφωνία και ο Γουβάζιος έφυγε για την πατρίδα του. Εκεί δεν έπαυε να διακηρύττει την εξαιρετική ευλογία, που είχε από το Θεό να συναντήσει τον άγιο τούτο ασκητή. Έστελνε ακόμα σ’ αυτόν πολύ συχνά επιστολές, ζητώντας του να προσεύχεται για το κράτος του.

(Συνεχίζεται)

π. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Κόνιτσα

p.ioil@freemail.gr

Ἀθεΐα καί ἀθεΐα

Γέρων Μωϋσῆς (Μοναχὸς Ἁγιορείτης)

Περιττό νά τονίσουμε ὅτι ἡ ἄρνηση τῆς ὕπαρξης τοῦ Θεοῦ εἶναι δικαίωμα τοῦ καθενός. Ὁ Θεός μᾶς ἔδωσε ἀπεριόριστη ἐλευθερία, ὥστε ἄν θέλουμε καί νά τόν ἀρνηθοῦμε.

Δέν θά ἐπιχειρήσω διόλου νά ἀποδείξω τήν ὕπαρξη τοῦ Θεοῦ. Πιστεύω ὅτι δέν ἀποδεικνύεται λογικά ἡ ὕπαρξή του, ἀλλά μόνο βιώνεται στά βάθη τῆς καρδιᾶς. Εἶναι ἐλεύθερος λοιπόν κάποιος νά πρεσβεύει ὅ,τι θέλει. Δέν χρειάζεται ὅμως καθόλου ἕνας ἄθεος νά εἰρωνεύεται ἕναν πιστό καί φυσικά τό ἀντίθετο.

Ἐπιτρέψτε νά πῶ πώς ὁ ἄθεος προσπαθεῖ ἐναγώνια νά πείσει τόν ἑαυτό του ὅτι δέν ὑπάρχει Θεός, δέν ἀφήνει γι’ αὐτόν χῶρο στήν καρδιά του καί ζεῖ στήν ἀπόλαυση τῆς ὕλης. Ποὺ ἀδυνατεῖ νά χαροποιήσει τό πνεῦμα. Ὁ Νίτσε φτάνει εὔστοχα νά πεῖ: «Ἀπαίσιε ἄνθρωπε, δέν ἀνέχεσαι ἐκεῖνον πού εἶδε τά βάθη σου καί γι’ αὐτό τόν ἐκδικεῖσαι». Ἡ πολλή λογική ὁδηγεῖ στήν ἀθεΐα, ὄχι ὅτι ἡ πίστη εἶναι παράλογη, ἀλλά ὁ ψυχρός ὀρθολογισμός κοιτᾶ μόνο στή γῆ. Ὁ ὑλισμός ἐπίσης δέν ἀφήνει χῶρο γιά τό Θεό. Ὁ φυσιοκρατικός πανθεϊσμός, κατά τόν Σοπενχάουερ, ὁδηγεῖ σέ μιὰ εὐγενῆ ἀθεΐα.



Διάφορες νεότερες φιλοσοφικές θεωρίες ἔχουν ἀρκετά ἀθεϊστικά στοιχεῖα, ὅπως ὁ θετικισμός, ὁ διαλεκτικός ἤ ἱστορικός ὑλισμός, ὁ πανσεξουαλισμός, κάποιες ἀποχρώσεις καί αὐτοῦ τοῦ ὑπαρξισμοῦ καί ἀρκετές ἄλλες. Ἡ θρησκευτικότητα θεωρεῖται ἀποκύημα τῆς φαντασίας. Ὁ Νίτσε στόν “Ὑπεράνθρωπό” του διακηρύσσει ὅτι κανείς ἄλλος Θεός δέν ὑπάρχει πλήν τοῦ ἑαυτοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί στόν “Ζαρατούστρα” λέει ὅτι ὁ Θεός πέθανε. Κατά τόν Μάρξ ὁ Θεός δέν εἶναι μιὰ ὀντολογική πραγματικότητα ἀλλά ἡ ἀντικειμενικά προβαλλόμενη φύση. Ὁ Σάρτρ καί ὁ Καμὺ τελικά θεοποιοῦν τόν ἄνθρωπο.

Εἶναι νομίζουμε ἀρκετά ἐνδιαφέρουσα ἡ γνώμη τοῦ K. Joel. “Δεν ὑπῆρξαν γνήσιοι φιλόσοφοι τῆς ἀθεΐας, ὅπως δέν ὑπῆρξαν γνήσιοι ὑλιστές καί ἀρνητές τῆς ψυχῆς. Ὅσοι κατά καιρούς θεωρήθηκαν ὡς ἄθεοι δέν ὑπῆρξαν στήν πραγματικότητα τέτοιοι. Αὐτοί δέν ὑπῆρξαν ἀρνητές τοῦ θείου, ἀλλά ἀρνητές ἑνός ἰσχύοντος Θεοῦ ἤ ἑνός ὁρισμένου τρόπου γνώσεως τοῦ Θεοῦ. Οἱ λίγοι ὅμως φιλόσοφοι, οἱ ὁποῖοι πράγματι κατά τούς νεότερους χρόνους, χαρακτηρίστηκαν ὡς ἄθεοι, ὑπῆρξαν οὐσιαστικά ἀντιθεϊστές”. Ὁ Γιάσπερς, πού μελέτησε καλά τόν Νίτσε, λέει πώς ὁ ἀντιθεϊσμός του περιέχει θρησκευτική νοσταλγία Ὁ ἀντιθεϊσμός καί ὁ ὑλισμός φέρνουν τό μηδενισμό, πού δέν χαρίζει γαλήνη στήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου, μά μελαγχολία καί μοναξιά.

Στή Γραφή, ἡ ἀθεΐα χαρακτηρίζεται ἀφροσύνη. Ἡ θρησκευτική ὁρμή τοῦ ἀνθρώπου εἶναι τόσο πλούσια καί μεγάλη, ὥστε καί οἱ ἄθεοι δημιουργοῦν θρησκευτικά ὑποκατάστατα, ἀνεβάζοντας στόν ἄδειο θρόνο τοῦ Θεοῦ, κατά τόν καθηγητή Νικόλαο Λούβαρι, διάφορα εἴδωλα: Τό χρυσό μοσχάρι, τή φύση, τή μαγεία, τό κράτος, τήν ἐπιστήμη, τήν τεχνική, τή μοίρα, τόν ἐλεύθερο ἔρωτα. Σύγχρονοι νεοέλληνες καθηγητές, διανοούμενοι, δημοσιογράφοι προσκυνοῦν τήν ἄρνηση τοῦ Θεοῦ καί διακωμωδοῦν ὅσους προσκυνοῦν τόν ἀληθινό Θεό. Ὑπάρχει μιὰ ψυχολογική ἑρμηνεία στό γεγονός. Προσποιούμενοι κάποιοι τούς ἄθεους θέλουν νά δικαιολογήσουν τήν ἀδιάφανη διαγωγή τους καί τήν ἄτακτη ζωή τους. Ἔτσι τούς ἱκανοποιοῦν καί εὐχαριστοῦν καί διάφορα πραγματικά ἤ μή ἐκκλησιαστικά σκάνδαλα.

Ἡ ἀθεΐα ἔχει σχέση καί μέ τήν ἡμιμάθεια, τήν ὑπερηφάνεια καί τήν ὅπως εἴπαμε ἄστατη ζωή. Ἔτσι μποροῦμε ἄνετα νά ποῦμε πώς ἡ ἀθεΐα δέν ὀφείλεται σέ ἀντικειμενικά ἀλλά σέ ὑποκειμενικά αἴτια. Ἀπό καιρό ὁ προοδευτισμός ἔχει ταυτιστεῖ μέ ἕνα σφοδρό ἀντιθεϊσμό, ἀντιεκκλησιασμό, ἀντιμοναχισμό καί ἀντιχριστιανισμό. Ἐπικρατοῦν ἔτσι οἱ ψυχίατροι, οἱ ψυχολόγοι, οἱ ψυχαναλυτές, ἀκόμη καί οἱ μάγοι, οἱ μάντεις, οἱ πνευματιστές, οἱ ὡροσκόποι καί μελλοντολόγοι…

Θά κλείσω μέ τούς λόγους τοῦ ἔξοχου Ἀλέξανδρου Παπαδιαμάντη: «Ἄγγλος ἤ Γερμανός ἤ Γάλλος δύναται νά εἶναι κοσμοπολίτης ἤ ἀναρχικός ἤ ἄθεος ἤ ὁτιδήποτε. Ἔκαμε τό πατριωτικόν χρέος του, ἔκτισε μεγάλην πατρίδα. Τώρα εἶναι ἐλεύθερος νά ἐπαγγέλλεται, χάριν πολυτελείας, τήν ἀπιστίαν καί τήν ἀπαισιοδοξίαν. Ἀλλά Γραικύλος τῆς σήμερον ὅστις θέλει νά κάμει δημοσίᾳ τόν ἄθεον ἤ τόν κοσμοπολίτην, ὁμοιάζει μέ νάνον ἀνορθούμενον ἐπ’ ἄκρων ὀνύχων καί τανυόμενον νά φθάσει εἰς ὕψος καί φανεῖ καί αὐτός γίγας. Τό ἑλληνικόν ἔθνος, τό δοῦλον, ἀλλ’ οὐδέν ἧττον καί τό ἐλεύθερον, ἔχει καί θά ἔχει διά παντός ἀνάγκην τῆς θρησκείας του».

Τα οφέλη της Νηστείας !

Η νηστεία της Σαρακοστής είναι πολύ καλή ευκαιρία για υγιεινή και ισορροπημένη διατροφή. Χαρακτηρίζεται από μηδενική κατανάλωση κρέατος, γαλακτοκομικών, αυγών και ψαριών, ενώ επιτρέπονται θαλασσινά, πατάτες, ρύζι, ζυμαρικά, φρούτα, λαχανικά και όσπρια.

Αναλυτικότερα, στη νηστεία της Σαρακοστής, η αποχή από το κρέας και τα ζωικά λιπαρά συμβάλλει στη μείωση των επιπέδων χοληστερίνης και τριγλυκεριδίων, καθώς επίσης και στη μείωση του σωματικού βάρους. Αντίθετα, η υψηλή κατανάλωση ξηρών καρπών και θαλασσινών αυξάνει την πρόσληψη μονοακόρεστων και πολυακόρεστων λιπαρών οξέων, τα οποία βελτιώνουν το λιπιδαιμικό προφίλ. Η λειτουργία του έντερου αποκαθίσταται και βελτιώνονται τα επίπεδα αρτηριακής πίεσης.

Η αναπλήρωση των αναγκών σε πρωτεΐνη λόγω αποχής από ζωικής προέλευσης τρόφιμα προκύπτει από την ευρύτερη κατανάλωση σε όσπρια, σουσάμι, ταχίνι, μανιτάρια, θαλασσινά και ξηρούς καρπούς. Κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν παρατηρείται ιδιαίτερη έλλειψη σε βιταμίνες, μέταλλα, ιχνοστοιχεία. Ωστόσο, λίγο παραπάνω προσοχή χρειάζεται η πρόσληψη ασβεστίου, σιδήρου και των βιταμινών Β12 και D, τα οποία καλύπτονται αν ακολουθήσουμε τα εξής διατροφικά tips.

Νηστίσιμα τρόφιμα που είναι καλές πηγές ασβεστίου
• Μπρόκολο
• Αποξηραμένα φρούτα (ειδικά τα σύκα)
• Όσπρια
• Ταχίνι - σουσάμι
• Εμπλουτισμένα δημητριακά ολικής αλέσεως
• Σόγια
• Εμπλουτισμένοι χυμοί
• Ξηροί καρποί

Συμβουλές για καλύτερη απορρόφηση της βιταμίνης D
Η βιταμίνη D βοηθά στην απορρόφηση του ασβεστίου από το έντερο και η επαρκής πρόσληψή της είναι απαραίτητη προκειμένου να έχουμε καλά αποθέματα ασβεστίου στον οργανισμό. Επειδή είναι λιποδιαλυτή βιταμίνη, για την απορρόφησή της απαιτείται η παρουσία λίπους στο γεύμα (δεν χρειάζεται μεγάλη ποσότητα). Επίσης, η βιταμίνη D παράγεται και από το δέρμα μας, οπότε επαρκής έκθεση στον ήλιο μπορεί να εξασφαλίσει καλά επίπεδα βιταμίνης D, ανεξάρτητα από τη διαιτητική πρόσληψη.

Νηστίσιμα τρόφιμα που είναι καλές πηγές σιδήρου
• Όσπρια
• Αποξηραμένα φρούτα
• Σκούρα πράσινα φυλλώδη λαχανικά
• Μύδια, στρείδια
• Εμπλουτισμένα δημητριακά ολικής αλέσεως

Συμβουλές για καλύτερη απορρόφηση του φυτικού σιδήρου
Συνοδεύετε τα παραπάνω τρόφιμα με πηγές βιταμίνης C (εσπεριδοειδή, πράσινες πιπεριές, μπρόκολο, φράουλες, ακτινίδια, λαχανάκια Βρυξελλών).
Αποφεύγετε όσο γίνεται την ταυτόχρονη κατανάλωση πολυφαινολών (π.χ. ταννίνες τσάι), οξαλικού οξέος (σπανάκι, σέλινο, παντζάρια, μελιτζάνα, χόρτα, μπάμιες, (μούρα, ξηροί καρποί, τσάι, κακάο), φυτικών ινών και φυτικού οξέος (τρόφιμα ολικής άλεσης, καφές, κρόκος αυγού, όσπρια, ξηροί καρποί) και ασβεστίου.

Νηστίσιμα τρόφιμα που είναι καλές πηγές βιταμίνης Β12
• Εμπλουτισμένα τρόφιμα (κυρίως δημητριακά ολικής αλέσεως)

Έτσι, αν ακολουθήσουμε όλες τις παραπάνω οδηγίες μπορούμε να κερδίσουμε όλα τα οφέλη της νηστείας:
* Αποτοξινώνει τον οργανισμό
* Βελτιώνει τη λειτουργία του εντέρου
* «Ξεκουράζει» το πεπτικό σύστημα και το ήπαρ
* Ελαττώνει τη χοληστερόλη και τα τριγλυκερίδια
* Μειώνει την αρτηριακή πίεση
* Ισχυροποιεί το ανοσοποιητικό σύστημα

Ρούντου Αθηνά
Κλινική Διαιτολόγος-Διατροφολόγος
Επιστημονική διευθύντρια Λόγω... διατροφής Κατερίνη
rountou@logodiatrofis.gr

Αναδημοσίευση από Αναπλαστική Σχολή Πατρών

πηγή