Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Παρασκευή, Μαΐου 18, 2012

Οὐρανοὶ καινοὶ καὶ γῆ καινή




 Γράφει ἡ ἁγία Γραφή στό ἱερό βιβλίο τῆς Ἀποκάλυψης (κεφ. 21, 1): «Εἶδον οὐρανόν καινόν καί γῆν καινήν».


Αὐτή ἡ γῆ πού ὑπάρχει τώρα, θά παύσει νά ὑπάρχει. Καί ὁ οὐρανός, θά παύσει νά ὑπάρχει! Καί μέσα στόν καινούργιο οὐρανό καί στήν καινούργια γῆ, θά δεσπόζει ἡ νέα Ἱερουσαλήμ· μιά καινούργια Ἱερουσαλήμ!


Ὅσο θά εὑρίσκεται στήν γῆ, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ὅλο καί θά ἀντιμετωπίζει κινδύνους. Μετά τήν κρίση ἔρχεται ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Ἀπό ᾿κεῖ καί πέρα δέν θά ὑπάρχει πιά: οὔτε πόνος, οὔτε λύπη, οὔτε στεναγμός.

* * *

Μέ μιά προϋπόθεση: ἄν ἔχωμε πιστεύσει στόν Χριστό. Γιά ὅποιον δέν πιστεύει στόν Χριστό, τό μέλλον εἶναι πιό μαῦρο καί πιό ζοφερό. Καί περισσότερο σκοτάδι.


Μιά εἶναι ἡ σοφία. Θεμελιῶστε τήν ζωή σας στό Χριστό. Ἀφῆστε Τον νά κυβερνήσει τήν ζωή σας. Μᾶς χρειάζεται θάρρος· πίστη· δύναμη.


Μά ὅλα αὐτά τά ἔφερε στόν κόσμο ὁ Κύριός μας τότε πού ἐκένωσε τόν Ἑαυτό του καί ἐπῆρε γιά χάρη μας δούλου μορφή (Φιλ. 2, 7-8), καί ἐταπείνωσεν Ἑαυτόν μέχρι θανάτου, θανάτου δέ σταυροῦ.

* * *

Ἡ ἐλπίδα, ἔστω καί σέ ποσότητα μιᾶς ἀμυδρᾶς ἀχτίδας, στολίζει καί ὀμορφαίνει τόν δρόμο μας· καί ὅσο πιό πηχτό γίνεται τό σκοτάδι, τόσο πιό παρήγορη γίνεται ἡ ἔστω καί μία ἀχτίδα φωτός καί ἐλπίδας.


Ἐμεῖς εἴμαστε χριστιανοί;


Πόσο τήν αἰσθανόμαστε αὐτήν τήν ἀχτίδα;


Πόσο παίρνουμε ἀπό αὐτήν ἐλπίδα, χαρά καί δύναμη;

Ὁ ψυχοπαθής κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας




Ποιός εἶναι ὁ ψυχοπαθὴς κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας; Ὁ κάθε ἄνθρωπος εἶναι ψυχοπαθὴς κατὰ τὴν Πατερικὴ ἔννοια. Δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ εἶναι κάποιος σχιζοφρενὴς γιὰ νὰ εἶναι ψυχοπαθής. Ὁ ὁρισμὸς τῆς ψυχοπάθειας ἀπὸ Πατερικῆς ἀπόψεως εἶναι ὅτι ψυχοπάθεια ὑπάρχει στὸν ἄνθρωπο ἐκεῖνον ποὺ δὲν λειτουργεῖ σωστὰ ἡ νοερὰ ἐνέργεια μέσα του. Ὅταν δηλαδὴ ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου εἶναι γεμᾶτος ἀπὸ λογισμούς, ὄχι μόνο κακοὺς λογισμούς, ἀλλὰ καὶ καλοὺς λογισμούς.
Ὅποιος ἔχει λογισμούς, καλοὺς ἤ κακοὺς μέσα στὴν καρδιά του, αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ Πατερικῆς ἀπόψεως εἶναι ψυχοπαθής. Ἂς εἶναι οἱ λογισμοὶ αὐτοὶ ἠθικοί, ἀκόμη καὶ ἠθικώτατοι, ἀνήθικοι ἤ ὁ,τιδήποτε ἄλλο. Δηλαδὴ κατὰ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ὅποιος δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρσι τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει σὲ κατάστασι φωτισμοῦ μὲ τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι ψυχοπαθής. Ὄχι ὅμως μὲ τὴν ἔννοια τῆς Ψυχιατρικῆς. Ὁ ψυχοπαθὴς γιὰ τὸν ψυχίατρο εἶναι κάτι ἄλλο. Εἶναι ἐκεῖνος ποὺ πάσχει ἀπὸ ψύχωσι, εἶναι ὁ σχιζοφρενής. Γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία ὅμως ἕνας ποὺ δὲν ἔχει περάσει ἀπὸ κάθαρσι τῆς ψυχῆς ἀπὸ τὰ πάθη καὶ δὲν ἔχει φθάσει σὲ φωτισμό, εἶναι νορμὰλ ἤ δὲν εἶναι νορμάλ; Αὐτὸ εἶναι τὸ θέμα.
  
Ποιὸς εἶναι ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος Χριστιανὸς στὴν Πατερικὴ παράδοσι; Ἂν θέλετε νὰ τὸ δῆτε αὐτὸ ξεκάθαρα, διαβάστε τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, διαβάστε τὴν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου, ἡ ὁποία τελεῖται στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως τὴν Μεγάλη Πέμπτη• διαβάστε τὴν ἀκολουθία τῶν Ἐγκαινίων τῶν ἱερῶν ναῶν. Ἐκεῖ θὰ δῆτε τί σημαίνει ναὸς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἐκεῖ θὰ δῆτε ποιὸς εἶναι ὁ φωτισμένος. 
Ὅλες οἱ ἀκολουθίες καθὼς καὶ ἡ ἀσκητικὴ παράδοσις τῆς Ἐκκλησίας ἀναφέρονται κυρίως σὲ τρεῖς πνευματικὲς καταστάσεις: Στὴν κάθαρσι ἀπὸ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος, στὸν φωτισμὸ τοῦ νοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ στὴν θέωσι τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος τοῦ ἀνθρώπου. Κυρίως ὅμως μιλοῦν γιὰ τὴν κάθαρσι καὶ τὸν φωτισμό, ἐπειδὴ οἱ ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἐκφράσεις τῆς λογικῆς λατρείας. Ὁπότε ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος ποιὸς εἶναι; Ὁ βαπτισμένος, ἀλλὰ μὴ κεκαθαρμένος; Ὁ μὴ φωτισμένος; Ἤ ὁ κεκαθαρμένος καὶ φωτισμένος; Ὁ τελευταῖος φυσικά. Αὐτὸς εἶναι ὁ νορμὰλ Ὀρθόδοξος.
  
Ἄρα σὲ τί διαφέρουν οἱ νορμὰλ Ὀρθόδοξοι ἀπὸ τοὺς ἄλλους Ὀρθοδόξους; Στὸ δόγμα; Ὄχι, βέβαια. Πάρτε τοὺς Ὀρθοδόξους, γενικά. Μεταξὺ τους ὅλοι ἔχουν τὸ ἴδιο δόγμα, τὴν ἴδια παράδοσι καὶ τὴν ἴδια κοινὴ λατρεία. Μέσα σὲ ἕναν ἱερὸ ναὸ μπορεῖ νὰ ὑπάρχουν π.χ. τριακόσιοι Ὀρθόδοξοι. Ἀπὸ αὐτοὺς ὅμως μόνο οἱ πέντε νὰ εἶναι σὲ κατάστασι φωτισμοῦ, ἐνῶ οἱ ἄλλοι νὰ μὴν εἶναι. Καὶ μάλιστα οἱ ἄλλοι νὰ μὴν ἔχουν ἰδέα τοῦ τί εἶναι κάθαρσις. Ὁπότε τίθεται τὸ ἐρώτημα: Οἱ νορμὰλ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ μεταξὺ αὐτῶν πόσοι εἶναι; Δυστυχῶς μόνο οἱ πέντε.

«ΕΝΑΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΣΕΙ ΤΟ “ΑΛΛΟ” ΜΝΗΜΟΝΙΟ»



ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ

Τοῦ περιοδ.  «Η ΔΡΑΣΗ ΜΑΣ»,ἀρ. τ. 499, Μάϊος 2012
Στοιχειοθεσία «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ»

.        Ἕνας προφήτης χρειάζεται σήµερα, ὄχι γιὰ νὰ µᾶς πεῖ ἂν ἔχουν δίκαιο οἱ 199 πολιτικοί µας ποὺ ψήφισαν ἢ οἱ 101 ποὺ δὲν ψήφισαν τὸ Μνηµόνιο, οὔτε γιὰ νὰ µᾶς προφητεύσει πότε θὰ ἐπαναληφθεῖ ἐπίσηµα τὸ «δυστυχῶς ἐπτωχεύσαµεν». Ἕνας προφήτης χρειάζεται σήµερα νὰ θυµίσει σὲ ὅλους τὸ ἄλλο Μνηµόνιο ποὺ χρόνια τώρα ξεχάσαµε. Ἕνας προφήτης χρειάζεται, ἕνας ἀπεσταλµένος τοῦ Θεοῦ, µιὰ φωνὴ στὴν ἔρηµο, µιὰ κραυγή, ἕνας θρῆνος, µιὰ ἐπιστολή, ἕνα κάλεσµα ἐπιστροφῆς τοῦ ἀνθρώπου στὸ Μνηµόνιο τῆς προσωπικῆς ἀξίας του. Στὸ Μνηµόνιο τοῦ προορισµοῦ του, ποὺ συνῆψε ὁ Τριαδικὸς Θεὸς ὁ φιλάνθρωπος µὲ τὸ πλάσµα Του.

.        Τὴν 1η Μαΐου ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τιµᾶ τὴν µνήµη τοῦ µεγάλου προφήτη Ἱερεµία. Ἐκτὸς τοῦ βιβλίου του καὶ τῶν Θρήνων σώζεται καὶ ἡ Ἐπιστολὴ τοῦ Προφήτη. Τὴν Ἐπιστολὴ γράφει ὁ Προφήτης κατ᾽ ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ πρὸς τοὺς συµπατριῶτες του, ποὺ σύρονται αἰχµάλωτοι στὴν Βαβυλώνα. Ἔκφραση τῆς ἀγωνίας του νὰ µὴν ξεχάσουν τὸν ἀληθινὸ Θεό, νὰ µὴν ἐξαπατηθοῦν στὴν Βαβυλώνα ἀπὸ τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων, τὰ ἄψυχα εἴδωλα.
.           Ὁ προφήτης Ἱερεµίας γεννήθηκε περὶ τὸ 650 πΧ., στὴν µικρὴ πόλη Ἀναθώθ, βορειοανατολικὰ τῆς Ἱερουσαλήµ. Ἀνατράφηκε σὲ ἱερατικὴ οἰκογένεια µὲ αὐστηρότητα. Μελετοῦσε τοὺς πρὸ αὐτοῦ Προφῆτες Ἠσαΐα καὶ Ὠσηέ. Νεώτατος, περίπου 25 ἐτῶν, καλεῖται ἀπὸ τὸν Θεὸ στὸ προφητικὸ ἀξίωµα. Κατάπληκτος ἀπὸ τὴν τιµὴ ὁ Ἱερεµίας ἀρνεῖται προβάλλοντας τὶς ἀσθενεῖς νεανικές του δυνάµεις. Ὁ Θεὸς ὅµως τὸν ἐνισχύει ὑποσχόµενος τὴν βοήθειά Του. Ὁ Ἱερεµίας ὑπακούει καὶ ἀνταποκρίνεται στὸ θέληµα τοῦ Κυρίου. Ἔτσι τὸ ὄνοµά του Ἱερεµίας, ποὺ σηµαίνει «ὁ Θεὸς ἀνυψώνει ἢ καθιστᾶ», ἐκφράζει καὶ τὴν ἀποστολή του.
.           Τὸ βιβλίο τοῦ προφήτη Ἱερεµία δὲν παρουσιάζει µόνο ὑψηλὲς θρησκευτικὲς ἰδέες, ἀλλὰ κυρίως µιὰ ζωντανὴ θρησκευτικὴ προσωπικότητα, ἐπειδὴ ὁ Ἱερεµίας δὲν κήρυττε µόνο ἀλλὰ ζοῦσε τὴν διδασκαλία του, ὥστε ὄχι µόνο ὁ θάνατός του ὑπῆρξε µαρτυρικός, ἀλλὰ καὶ ὁλόκληρη ἡ ζωή του ἦταν ἕνα διαρκὲς µαρτύριο καὶ µαζὶ ἡ µαρτυρία τῆς δυνατότητας στενῆς σχέσης τοῦ ἀνθρώπου µὲ τὸν Κύριο καὶ Θεό του.
.            Ἀντιγράφουµε µικρὸ ἀπόσπασµα ἀπὸ τὴν Ἐπιστολή του γιὰ ν ἀναγνωρίσουµε, ἔστω καὶ τώρα, τὴν δική µας αἰχµαλωσία, τὴν ἐξαπάτησή µας ἀπὸ τὰ σύγχρονα εἴδωλα, ποὺ βοµβαρδίζουν τὶς αἰσθήσεις µας. Ὕστερα ζητοῦµε οἱ δικές του πρεσβεῖες ν᾽ἀναδείξουν στὴν Ἐκκλησία καὶ σήµερα µαρτυρικὲς προσωπικότητες, Ὅπως ἐκεῖνος ὁ Προφήτης. Νὰ ξαναβάλουν τὸ ὄνοµα τοῦ Κυρίου νὰ δροσίζει τὰ χείλη µας, νὰ ρίξουν στὴν καταπληγωµένη καρδιά µας τὸ βάλσαµο τῆς ἐµπιστοσύνης στὴν στοργὴ καὶ τὴν βοήθεια τοῦ Παναγίου Θεοῦ µας.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΙΕΡΕΜΙΟΥ

Διὰ τὰς ἁμαρτίας, ἃς ἡμαρτήκατε ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, ἀχθήσεσθε εἰς Βαβυλῶνα αἰχμάλωτοι ὑπὸ Ναβουχοδονόσορ βασιλέως τῶν Βαβυλωνίων πάντα τὰ γενόμενα ἐν αὐτοῖς ἐστι ψευδῆ· πῶς οὖν νομιστέον ἢ κλητέον ὡς θεοὺς αὐτοὺς ὑπάρχειν;  ὑπὸ τεκτόνων καὶ χρυσοχόων κατεσκευασμένα εἰσίν· οὐδὲν ἄλλο μὴ γένωνται ἢ ὃ βούλονται οἱ τεχνῖται αὐτὰ γενέσθαι.…ὅταν γὰρ ἐπέλθῃ ἐπ᾽ αὐτὰ πόλεμος καὶ κακά, βουλεύονται πρὸς ἑαυτοὺς οἱ ἱερεῖς ποῦ συναποκρυβῶσι μετ᾽ αὐτῶν.  πῶς οὖν οὐκ ἔστιν αἰσθέσθαι ὅτι οὐκ εἰσὶ θεοί, οἳ οὔτε σῴζουσιν ἑαυτοὺς ἐκ πολέμου οὔτε ἐκ κακῶν;… ἥλιος μὲν γὰρ καὶ σελήνη καὶ ἄστρα ὄντα λαμπρὰ καὶ ἀποστελλόμενα ἐπὶ χρείας εὐήκοά εἰσιν·… καὶ νεφέλαις ὅταν ἐπιταγῇ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐπιπορεύεσθαι ἐφ᾽ ὅλην τὴν οἰκουμένην, συντελοῦσι τὸ ταχθέν· … ταῦτα δὲ οὔτε ταῖς ἰδέαις οὔτε ταῖς δυνάμεσιν αὐτῶν ἀφωμοιωμένα ἐστίν. ὅθεν οὔτε νομιστέον οὔτε κλητέον ὑπάρχειν αὐτοὺς θεούς, οὐ δυνατῶν ὄντων αὐτῶν οὔτε κρίσιν κρῖναι οὔτε εὖ ποιῆσαι ἀνθρώποις. γνόντες οὖν ὅτι οὐκ εἰσὶ θεοί, μὴ φοβηθῆτε αὐτούς· …κρεῖσσον οὖν ἄνθρωπος δίκαιος οὐκ ἔχων εἴδωλα, ἔσται γὰρ μακρὰν ἀπὸ ὀνειδισμοῦ.

.           Στὴν φετινὴ µνήµη τοῦ µεγάλου προφήτη, ἴσως πιὸ πολύ, οἱ λόγοι, οἱ θρῆνοι του καὶ ἡ µαρτυρικὴ ζωή του µποροῦν νὰ ἐνηµερώσουν τὴν ψυχή µας γιὰ τὰ «εἴδωλα» που προσκυνήσαµε. Ὕστερα ἴσως µπορέσουµε νὰ διαβάσουµε καὶ νὰ καταλάβουµε τὸ ἄλλο Μνηµόνιο, τὸ Μνηµόνιο τῆς προσωπικῆς µας ἀξίας καὶ τιµῆς.

Σε αυτή την Ευρώπη θέλετε να μείνουμε; (Αφιερωμένο ειδικά στους "Ορθοδοξοφανείς" Ευρωλιγούρηδες)



Γάμοι ομοφυλοφίλων

Η Ευρωπαία Επίτροπος η οποία είναι αρμόδια για τις εσωτερικές υποθέσεις, Σεσίλια Μάλμστρεμ, κάλεσε σήμερα (10/5/2012) τους ευρωπαίους ηγέτες να ακολουθήσουν το παράδειγμα του προέδρου των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα, που τάχθηκε χθες υπέρ του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου.
"Νομίζω ότι ένα ζευγάρι που αγαπιέται θα πρέπει να είναι σε θέση να παντρευτεί οπουδήποτε στην Ευρώπη, είτε είναι ετεροφυλόφιλο ζευγάρι ή ομοφυλόφιλο", γράφει η Μάλμστρεμ στον λογαριασμό της στο Twitter.
"Ο Ομπάμα αποδεικνύει ότι είναι μεγάλος ηγέτης στο θέμα αυτό", πρόσθεσε.

Νομιμοποίηση του Κόμματος των Παιδοφίλων (PNVD) το Τοπικό Δικαστήριο της Χάγης


Μετά την απόφαση του Τοπικού Δικαστηρίου της Χάγης, η οποία βασιζόμενη στην ελευθερία της έκφρασης, του εκλέγειν και εκλέγεσθαι, δεν απαγόρευσε την ίδρυσή του, η Ολλανδική Κυβέρνηση αναγνώρισε και επίσημα το νεοϊδρυθέν Κόμμα των Παιδοφίλων (PNVD).
Σε αυτή την περίπτωση η ελευθερία της έκφρασης λειτούργησε εναντίον των δικαιωμάτων των παιδιών.

Βασικοί στόχοι του κόμματος είναι:

 - Η νομιμοποίηση της σεξουαλικής επαφής μεταξύ ενηλίκων και ανηλίκων από 12 ετών
 - Η νομιμοποίηση της κατοχής παιδικού πορνογραφικού υλικού για προσωπική χρήση

Επίσης, κάθε νομοθεσία, που απαγορεύει την σεξουαλική επαφή μεταξύ ανθρώπων και ζώων, τους βρίσκει ρητά αντίθετους.
Το αλίευσα ΕΔΩ 

Η μπόρα και η καταχνιά περνούν... Τέλος η βαρυχειμωνιά για την Ελλάδα. Έρχεται η Άνοιξη!


 
Γνωστός σύγχρονος ασκητής: «Η κρίση μοιάζει με το κλάδεμα και τη λίπανση του δέντρου που αποσκοπεί στο να το κάνει πιο αποδοτικό και καρποφόρο. Όσο και να ακούγεται περίεργο είναι πολλά τα αγαθά που προκαλεί η παρούσα κρίση».
 
Έως πότε αμαρτωλοί, Κύριε, έως πότε αμαρτωλοί καυχήσονται. Φθέξονται και λαλήσουσιν αδικίαν, λαλήσουσι πάντες οι εργαζόμενοι την ανομίαν; Τον λαόν σου, Κύριε, εταπείνωσαν, και την κληρονομίαν σου εκάκωσαν. Χήραν και ορφανόν απέκτειναν... Ο φυτεύσας το ους ουχί ακούει... Ο παιδεύων έθνη ουχί ελέγξει; ο διδάσκων άνθρωπον γνώσιν;(αποσπάσματα από τον 93ο ψαλμ.)
 
Οι ανωτέρω στίχοι του προφήτη Δαυίδ εκφράζουν με σαφήνεια το παράπονο του προς το Θεό για μια όμοια με τη σημερινή κατάσταση, για μια κοινωνική θα λέγαμε ευρεία οικονομική κρίση της εποχής του! Ζητά μάλιστα την άμεση παρέμβαση του Θεού, ώστε να επανέλθει η τάξη μέσα από το νόμο και τη διδασκαλία Του.
Μήπως αυτό δεν ζητούμε πλέον όλοι οι χριστιανοί στις προσευχές μας; Μήπως όλοι δεν αναρωτιόμαστε γιατί επέτρεψε ο Θεός να φθάσει η ευλογημένη Ελλάδα μας σε τέτοια δεινή κατάσταση;
Μα καλοί μου άνθρωποι ο Χριστός που κινεί τα νήματα του κόσμου επιτρέπει τέτοιου είδους δοκιμασίες που στόχο έχουν τη σωτηρία της κάθε ανθρώπινης ψυχής, επισημαίνει σύγχρονος γέροντας ασκητής. Ακούω κάποιοι να χαρακτηρίζουν ως τιμωρό το Θεό!
Όχι καλέ μου άνθρωπε, όταν δεν μπορούμε να χαρακτηρίσουμε τιμωρό ή εγκληματία τον γεωργό που κόβει το ξηραμένο κλωνάρι από αγάπη για την ανάπτυξη του δέντρου πόσο μάλλον τον καλό  Θεό που πάντα λειτουργεί μ’ αγάπη. Το αν κάποιοι τώρα δεν δύνανται να αντιληφθούν το μέγεθος αυτής της αγάπης δεικνύει ασφαλώς το πόσο μακρυά βρίσκονται από το λειτουργικό πλαίσιο του Δημιουργού.  Ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος! Η αγάπη Του γίνεται κινητήριος μοχλός που μας βοηθά να εκμεταλλευθούμε τη δοκιμασία, νοούμενη ως απλή άσκηση. Και ως άριστος προπονητής μας δείχνει το πώς θα εξέλθουμε εξ αυτής νικητές και τροπαιοφόροι... Πώς, θα ρωτήσετε;
Μα είναι απλό, όπως λέγει σύγχρονος γέροντας ασκητής, που εκλαμβάνει την κρίση ως μοναδική ευκαιρία και ως πρώτο λαχνό που έπεσε στην Ορθόδοξη Ελλάδα προκειμένου μέσω αυτής να μεσουρανήσει σε ολάκερη την οικουμένη.  
«Μας κλαδεύει ο Θεός τις ξέρες που προκάλεσαν οι αμαρτίες, όπως κλαδεύει τα δέντρα ο γεωργός! Και το κάνει σε μια προσπάθεια να αποδώσουμε τους καρπούς που Εκείνος αναμένει από τον ευλογημένο αγρό του, τον Αμπελώνα Του. Η κρίση λοιπόν μοιάζει με το κλάδεμα και τη λίπανση του δέντρου που αποσκοπεί στο να το κάνει πιο αποδοτικό και καρποφόρο. Όσο και να ακούγεται περίεργο είναι πολλά τα αγαθά που προκαλεί η παρούσα οικονομική κρίση.
Τρανό παράδειγμα αποτελεί το γεγονός ότι αυτή έσμιξε και πάλι πολλές οικογένειες, ξαναζωντάνεψε τη γειτονιά, προβλημάτισε τον κάθε άνθρωπο που από συνήθεια τραβούσε μια λανθασμένη πορεία προς το χάος και τον όλεθρο μιας παντελώς ψεύτικης ευδαιμονίας! Οι παρατημένοι λ. χ. από τα παιδιά τους γέροντες γονείς εγκατέλειψαν τα γηροκομεία και επέστρεψαν πάλι στη θαλπωρή της οικογένειας για να βοηθήσουν έστω και με την πενιχρή πλέον σύνταξη τους να εξασφαλιστούν τα αναγκαία προς το ζήν! Οι νέοι άρχισαν δειλά -δειλά να εκτιμούν αυτά που μέχρι πρότινος θεωρούσαν δεδομένα και δευτερεύοντα. Οι σύζυγοι μέσα από τα οικονομικά προβλήματα σφυρηλάτησαν τις σχέσεις τους και δοκίμασαν την αντοχή της αγάπης τους... Αναρίθμητα τα καλά της κρίσης, η οποία προκλήθηκε από την πνευματική ξηρασία.
Τώρα παρατηρείται στην ελληνική κοινωνία έστω και δειλά -δειλά μια πνευματική αναγέννηση!  Οι ακούοντες και βλέποντες που ακούν τους αγγελικούς παιάνες της δόξης του τριαδικού Θεού ευθαρσώς μιλούν για «άνοιξη» στην χρεοκοπημένη πνευματικά Ελλάδα. Μετά λοιπόν από ένα μακρόχρονο πνευματικό χειμώνα διακρίνουν πως σ’ ολάκερη την Ελλάδα ανθίζουν και βγάζουν φύλλα τα πρώτα δέντρα της πίστεως. Όλα πλέον οδηγούν στην πνευματική Άνοιξη της Ελλάδος. Και η Άνοιξη αυτή θα σημαδεύσει ολάκερη την Οικουμένη σκορπίζοντας την αναγέννηση με το φώς του Χριστού», λέγει γνωστός γέροντας ασκητής του Παγγαίου Όρους.
Θαρρώ γέροντα πως τα λεγόμενά σας κρύβουν μια υπέρμετρη αισιοδοξία που ξεπερνά κατά πολύ την χριστιανική ελπίδα...
«Μόνο αυτοί που δεν κατανοούν και δεν βλέπουν το πώς ο Θεός λειτουργεί στον Αμπελώνα Του μπορεί να υποστηρίζουν κάτι τέτοιο. Μόνο οι αγράμματοι και φτωχοί πνευματικά δένονται στο σατανικό άρμα της απόγνωσης και του πεσιμισμού, το οποίο επιλέγουν να τους κινεί στο διάβα της ζωής τους! Αντιλαμβάνονται την Ανάσταση του Κυρίου και τα δώρα που εξ αυτής απορρέουν για τον πιστό άνθρωπο μέσα από μια φθηνή προτεσταντική παράλογη ερμηνεία. Στην ουσία γίνονται μηδενιστές, ταυτιζόμενοι με τον εκπεσόντα Αντίδικο και λαμβάνοντας ενεργά μέρος σε ένα εγωιστικό καταστροφικό για τους ίδιους και το περιβάλλον τους γαϊτανάκι. Αρκεί να ρίξουν μια ματιά στην ιστορική διαδρομή του ανθρώπου και τότε εύκολα αν φυσικά είναι καλής διάθεσης άνθρωποι θα διαπιστώσουν πως ο χειμώνας γίνεται άνοιξη και καλοκαίρι. Γιατί όσο πιο δυνατή είναι η θερμότητα της ανιδιοτελούς αγάπης που εκπέμπει η ανθρώπινη καρδιά τόσο πιο γρήγορη γίνεται η ανθοφορία. Όσο συντομότερα αφήσουμε το φως του Χριστού να ακτινοβολεί και το ζων ύδωρ της Ορθόδοξης πίστεως να ρέει στις ξηραμένες ψυχές τόσο πιο γρήγορα θα δούμε τα πάντα να αλλάζουν γύρω μας. Τότε θα ανθίσουν όλα στην κοινωνία μας και θα δοξάσουμε τον Κύριο για το θαύμα της αναγέννησης. Γιατί ήδη το ουράνιο τόξο φάνηκε σε ολάκερη την Ελλάδα δηλώνοντας πως η μπόρα και η καταχνιά περνούν... Λίγη ακόμη υπομονή. Ας μιμηθούμε το παράδειγμα των τριών παίδων και να είστε καλοί μου χριστιανοί βέβαιοι πως θα δείτε με τα μάτια σας τον απεσταλμένο από τον Κύριο μας Άγγελο να αποτινάζουν την φωτιά των Χαλδαίων και να φέρουν τη θεϊκή δροσιά. Και στη θέση των Χαλδαίων σήμερα βρίσκονται οι σύγχρονοι εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας, ανελέητοι μασώνοι και σιωνιστές που με τη μορφή του μικροβίου επιδιώκουν να ξηράνουν και να κάψουν ολοσχερώς το δέντρο του Θεού.
Χριστιανοί μου θαρσείτε! Κλείστε τα αυτιά σας στις Κασσάνδρες! Θωρακιστείτε με υπομονή και ειλικρινή αγάπη Χριστού! Και τότε θα δείτε το άκτιστο φως του τριαδικού Θεού να απλώνεται σε ολόκληρη την ευλογημένη Πατρίδα μας. Ο Παράκλητος μαζί σας!»     
 
Σ.Ο. 

Συντάκτης: ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΣΤΥΛΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΜΑΪΟΣ 2012

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ στις 22.00 : ΕΝΩΝΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΜΑΣ!


Δημιουργήσαμε το παρόν blog για να ενώσουμε οι Έλληνες τις προσευχές μας και να βοηθήσουμε το Έθνος μας τις παρούσες δύσκολες ώρες που περνάει. 

Η δύναμη της ομαδικής προσευχής όπως μας έχουν βεβαιώσει οι σύγχρονοι άγιοι γέροντες είναι πολλαπλάσια και μπορεί να κάνει πραγματικά θαύματα. 

Μετά δυόμισι ετών εγκόσμιων προσπαθειών ώστε να αλλάξει η πορεία του Έθνους μας ίσως ήρθε η ώρα, τώρα, στην πιο κρίσιμη καμπή των εξελίξεων να εστιάσουμε περισσότερο και πιο συντονισμένα στην προσευχή. 

Μαζί, την ίδια ώρα από όπου κι αν βρισκόμαστε στον πλανήτη μπορούμε να ενώσουμε τις δεήσεις μας με οποιοδήποτε τρόπο μπορεί ο καθένας, με την ελπίδα ότι ο Θεός θα ανατρέψει την δυσχερή κατάστασή μας. 

Παρακαλούμε, κυρίως τα blogs, τα forums, άλλες ιστοσελίδες που θα θελήσουν να συμμετάσχουν, να προωθήσουν την προσπάθεια ώστε αυτή να διαδοθεί ευρύτερα ακόμη και εκτός διαδικτύου, κάτι που μπορεί να κάνει ο καθένας με μηνύματα μέσω κινητών και από στόμα σε στόμα ώστε την άλλη Παρασκευή στις 22.00 να είμαστε όσο το δυνατό περισσότεροι παρόντες στο κάλεσμα, για να προσευχηθούμε υπέρ της Ελλάδας και της Κύπρου και του Έθνους μας γενικότερα. 

Είναι το πιο απλό που μπορούμε να κάνουμε αλλά ίσως το πιο σπουδαίο.
ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΩΡΕΙ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΞΙΖΕΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΑΣ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΠΡΟΩΘΗΣΗ.
Στόχος είναι η προσπάθεια να συνεχιστεί εστιάζοντας σε διαφορετικά θέματα κάθε φορά.

Τεχνικά θέματα 

H παρούσα σελίδα θα παραμείνει ανοιχτή στα σχόλια ώστε ο καθένας να συμμετάσχει με τον τρόπο του και τις προτάσεις του. 

Οι διαχειριστές των blogs που απαντήσανε στο πρώτο κάλεσμα και όσοι άλλοι επιθυμούν εάν θέλουν ας ξαναστείλουν μήνυμα, πλέον στο omadpro@yahoo.gr για να οργανώσουμε όσο καλύτερα γίνεται την προσπάθεια και να γίνουν εφ' όσον το επιθυμούν συν-διαχειριστές του blog. 

Ευχαριστούμε όσους εθελοντές προθημοποιήθηκαν να μας βοηθήσουν τεχνικά με φωτοσυνθέσεις και άλλα. Θα χρειαστούν ιδιαίτερα. 

Τέλος, ζητάμε την κατανόησή σας και την ανοχή σας σε ενδεχόμενα προβλήματα.          http://mazi.pblogs.gr/2012/05/paraskefh-25-ma-oy-stis-22-00-enwnoyme-tis-prosefhes-mas-gia-to-.html

ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΛΑΡΝΑΚΑΣ ΤΟΥ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ.


...όπως αναφέρεται στο βιβλίο "ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΘΗΚΗ" του κ. Γεώργιου Η. Μπούρα.
Το πρωτότυπο ΕΔΩ.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ
Η λέξις ΙΝΔΙΚΤΟΣ[σημείωση δική μου:Eίναι δεκαπενταετής περίοδος] έχει ευρυτέραν σημασίαν δηλούσα εποχήν μακράν καθ' ην εγένοντο αι Τουρκικαί κατακτήσεις. Οι Τούρκοι ονομάζονται ΙΣΜΑΪΛΙΤΑΙ ως ασπασθέντες την Μουσουλμανικήν θρησκείαν. Η φράσις ο ΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ ΜΩΑΜΕΘ μέλει δια να τροπώσει γένος των Παλαιολόγων, εννοεί τον κατακτητήν της Κωνσταντινουπόλεως και τον Κωνσταντίνον Παλαιολόγον, όστις έπεσε κατά την άλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως το έτος 1453. Παρατηρήσατε το 353 μ.Χ. η προφητεία ομιλεί δια το όνομα του Παλαιολόγου και του κατακτητού Μωάμεθ. Δηλαδή προ 1.100 ετών, ποίος όθεν αμφιβάλλει ότι η προφητεία αύτη δεν είναι Θεόπνευστος; Η λέξις ΙΣΤΡΟΓΕΙΤΟΝΕΣ είναι οι περί τον Ποταμόν Ίστρον ή Δούναβιν γειτνιάζοντες νυν Ρουμάνοι. Δια της φράσεως ΕΤΙ ΧΡΟΝΟΝ ΤΟΙΣ ΔΑΛΜΑΤΑΙΣ ΠΟΛΕΜΟΝ ΕΓΕΙΡΕΙ ΜΕΓΑΝ ΜΕΡΙΚΟΝ ΤΕ ΣΥΝΤΡΙΒΗΝΑΙ υπονοείται η μέχρι Βιέννης προέλασις κατόπιν των Τούρκων προ της οποίας ανεκόπησαν, ηττηθέντες υπό των Ούγγρων και των συμμάχων αυτών κατά το έτος 1683. Η φράσις ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΗΘΗ ΚΑΙ ΤΑ ΦΥΛΛΑ ΣΥΝΩΔΟΙ ΤΩΝ ΕΣΠΕΡΙΩΝ ΔΙΑ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΚΑΙ ΞΗΡΑΣ ΤΟΤΕ ΠΟΛΕΜΟΝ ΣΥΝΑΨΟΥΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΙΣΜΑΗΛ ΤΡΟΠΩΣΟΥΝ Υποννοεί την ήτταν των Τούρκων υπό των Δυτικών Δυνάμεων κατά τον 1ον Παγκόσμιον πόλεμον 1924-1918. Η φράσις ΤΟ ΑΠΟΓΟΝΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣΕΙ ΕΛΛΑΤΟΝ, ΜΙΚΡΟΝ, ΟΛΙΓΟΝ, εννοεί το διάδοχον του Σουλτανικού καθεστώτος Δημοκρατικόν πολίτευμα το οποίο θα κρατήσει πολύ ολίγον. Η φράσις ΤΟ ΔΕ ΞΑΝΘΟΝ ΓΕΝΟΣ ΑΜΑ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΩΝ ΟΛΩΝ ΤΗΝ ΕΠΤΑΛΟΦΟΝ ΕΠΑΡΟΥΝ ΜΕΤΑ ΠΑΝΤΩΝ ΠΡΟΝΟΜΙΩΝ. Εννοεί την κατάληψιν της Κωνσταντινουπόλεως μετά των στενών εν τω άμα υπό του ΞΑΝΘΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΡΩΣΣΙΚΟΥ και των Δορυφόρων αυτού Βουλγάρους κ.λπ. ότι το Ξανθόν γένος είναι το Ρωσσικόν ουδεμία αμφιβολία υπάρχει διότι τούτο αναφέρει σαφώς ο Άγιος Ανδρέας ο κατά Χριστόν Σαλός ακμάσας κατά το έτος 340 μ.Χ. και ο οποίος λέγει : Εγώ δε φημί ότι το Ξανθόν γένος εισελέυσεται εις την Κωνσταντινούπολιν και τα κώλα των αμαρτωλών επί της γης καταστρέψουσιν, άρχεται δε το όνομα αυτού εκ του δεκάτου εβδόμου γράμματος του Ελληνικού αλφαβήτου ανακεφαλαιούμενον. Το γράμμα 17 του αλφαβήτου είναι το (Ρ)ωσσικόν. Αλλά και ο Άγιος Ταράσιος (ΕΔΩ) Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως το Ρωσσικόν γένος αναφέρει : «Ισχύς δε πρώτον έσται Βορείων επί της Επταλόφου Γέτας δε ούτοι Μασσογέται Ρώσσοι». Ακόμη δε και ο Προφήτης Ιεζεκιήλ 600 έτη προ Χριστού το γένος τούτο αναφέρει ότι θα κατέλθει εκ του Βορρά και θα και θα κατασυντριβή εις τα όρια της Ιερουσαλήμ και Κωνσταντινουπόλεως. «ΓΩΓ ΚΑΙ ΜΑΓΩΓ ΗΓΕΜΩΝ ΤΟΥ ΡΩΣ Παρατηρήσατε την πορφητεία της Λάρνακος του Μεγάλου Κωνσταντίνου ουδεμίαν μνείαν κάμνει δια τον 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον, αλλά μετά τον 1ον αναφέρει μόνον το Δημοκρατικόν καθεστώς της Τουρκίας που θα βασιλεύση ολίγον και αναφέρει κατόπιν, την κατάληψιν της Κωνσταντινουπόλεως υπό του Ξανθού γένους της Ρωσσίας. Αλλ' η Τουρκία ουδόλως ανεμίχθη εις τον 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον και δια τούτο ορθώς δεν αναφέρει περί αυτής. Η φράσις και φωνή βοήσει τρίτον ΣΤΗΤΕ ΣΤΗΤΕ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ εννοεί το θαύμα του Θεού και την φωνήν του Αρχαγγέλου εκ των ουρανών δι' ου θα σταματήση ο Πόλεμος και το οποίον θαύμα θα γίνη άνωθεν της Κωνσταντινουπόλεως και θα στραφή το τόξον εκ του σημείου του Ουρανού προς τα δεξιά, τα μέρη της Ελλάδος εξ' ης θα αποκαλυφεθί ο εκλεκτός του Θεού Βασιλεύς Ιωάννης. Δια το θαύμα τούτο γράφει εκτεταμμένως ο Λέων ο Σοφός Αυτοκράτωρ του Βυζαντίου τα εξής : «Οραθήσεται γαρ εν τω ουρανώ νεφώδες στερέωμα λαμπρότερον του ηλίου, άνωθεν δε κρεμασθήσεται Σταυρός. Ευωνύμου δε του Σταυρού του πορφυρού εκτεταμένον τόξον, οίον έθεττε τοις Πατράσιν ημών εις Διαθήκην αιώνιον, αγνοούντων δε πάντων ανακληθήσεται το τόξον δια του νοτίου μέρους, ο έσται εκτελούμενον εν τω κλίματι του ουρανού, και πληρωθήσεται το πέρας έως της σκηνής, αναδειχθήσεται δε τη θέσει της καλλίας του Αληθινού Βασιλέως. Τότε οι Λαοί ιδόντες δοξάσουσι τον Θεόν του ουρανού και της γης και δρομαίως σπεύσουσιν εις το άκρον του τόξου και λαβόντες τον Πολύτιμον και γηραιόν Άνακτα μετά λαμπάδων και Βαΐων φέρουσιν αυτόν εν τη Αγία Σοφία. Και κήρυξ βροντώδη τη φωνή και μη φαινόμενος απ' ουρανού προς τον Λαόν είπη : ΑΡΕΣΤΟΣ ΥΜΙΝ ΕΣΤΙΝ ΟΥΤΟΣ.
πηγή

Η ΨΗΦΟΣ ΤΩΝ... ΑΓΓΕΛΩΝ του Πρεσβυτέρου Αθανασίου Μηνά




Εὐρέθην στό Ἃγιον Ὄρος μέ ἀποστολή νά μεταφέρω τίς ἀνησυχίες πολλῶν πατέρων, ἱερέων, διακόνων, μοναχῶν καί λαϊκῶν θεολόγων σέ ὃ,τι ἀφορᾶ τόν θανάσιμο κίνδυνο γιά τήν ἐν Χριστῷ ἐλευθερία τῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων, ἐξαιτίας τῆς ‹‹Κάρτας τοῦ Πολίτη›› καί τήν ὑποχρεωτική χρήση αὐτῆς στή ζωή τῶν πολιτῶν πού μέ ἀπειλές οἱ κρατοῦντες προσπαθοῦν νά ἐπιβάλουν δικτατορικά στό λαό μας.


Ἀφοῦ ἄκουσα τήν ἀπάντησή τους μέ προσοχή, ἀντήλλαξα σκέψεις ὠφέλιμες μέ πολλούς ἁγιορεῖτες πατέρες, ἡγουμένους καί μή. Κατενόησα δέ, ὃτι πολλοί ἐξ αὐτῶν ἀνησυχοῦσαν σφόδρα καί ἀνησυχοῦν ἓως τῆς σήμερον. Ἀπόδειξις ἡ γνωστή ἐγκύκλιος πού ἐξέδωσε ἡ διπλή σύναξις τοῦ Ἁγίου Ὄρους πρός τό Ὀρθόδοξο πλήρωμα.[1]

Μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ἐνῶ ἡ ζέστη ἦταν ἀνυπόφορη (ἀρχές Αὐγούστου 2010) ἀποφάσισα νά ἐπιστρέψω στή βάση μου, ἒχοντας ἀποκομίσει ἃγια ἐν πολλοῖς συμπεράσματα, τά ὁποῖα ἀνεκοίνωσα σέ ἄλλους πατέρες.

Περιμένοντας νά ἔλθει ἡ ὣρα πού τό λεωφορεῖο τῆς γραμμῆς θά μᾶς μετέφερε ἀπό τίς Καρυές στή Δάφνη, μέ πλησίασε ἓνας σεβάσμιος γέροντας, ἂγνωστος σέ μένα, στάθηκε καί μέ ρώτησε: «Πάτερ, εἶστε πνευματικός;». Ντράπηκα νά τοῦ ἀπαντήσω καταφατικά. Τότε ἐκεῖνος μέ ξαναρωτάει, κοιτώντας με διαπεραστικά στά μάτια, δίνοντάς μου νά καταλάβω ὃτι αὐτή τήν ὣρα δέν χρειάζονται ἀρρωστημένες ταπεινολογίες. Τοῦ ἀπήντησα, τότε, ὃτι μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ ἡ Ἐκκλησία μοῦ εἶχε δώσει τήν εἰδική εὐλογία καί ἂδεια νά εἶμαι ἐξομολόγος. Εὐθύς ἀμέσως μοῦ εἶπε ἐπί λέξη: «Πάτερ, πρίν λίγες ἡμέρες εἶδα ἓνα φοβερό ὃραμα, τό ὁποῖο δέν μπορῶ νά κρατήσω ἐπάνω μου. Νοιώθω τήν ἀνάγκη νά τό ἀποκαλύψω σέ πνευματικό τῆς Ἐκκλησίας μας, μέ τήν παράκληση ἐκεῖνος νά τό χειριστεῖ ὃπως τόν φωτίσει ὁ Θεός». «Μιλῆστε, πάτερ», τοῦ ἀπήντησα. «Εἶδα, μοῦ εἶπε, μεγάλη κινητικότητα στίς οὐράνιες δυνάμεις Ἁγίων καί Ἀγγέλων, καί ἒνοιωσα ὃτι κάποιος μεγάλος κίνδυνος ἒρχεται στό ἐγγύς μέλλον νά ἀπειλήσει τήν πατρίδα μας καί ὃλους ἐμᾶς καί ὃτι αὐτή ἡ κινητικότητα στίς οὐράνιες δυνάμεις μοῦ φάνηκε ὡς μιά προετοιμασία γιά ἂμεση βοήθεια στήν πατρίδα μας καί τόν λαό μας ἀπό τούς Ἁγίους μας». Πρίν προλάβω νά συνέλθω ἀπό τήν ἒκπληξη, μέ χαιρέτησε, καί μέ τό ἁγιορείτικο «εὐλογεῖτε» ἀθόρυβα ἀπομακρύνθηκε. Ἒκτοτε δέν τόν ξαναεῖδα, οὔτε προσπάθησα νά μάθω ποιός ἦταν.

Ἦλθε ἡ ὣρα τῆς ἀναχωρήσεως. Ἂνοιξαν οἱ πόρτες τοῦ λεωφορείου. Ἀνέβηκα καί κάθισα μέ προορισμό τήν Δάφνη, Οὐρανούπολη, Θεσσαλονίκη, Ἀθήνα. Τό γεγονός αὐτό ἐρχόταν περιοδικά, στό νοῦ μου. Ἐν τούτοις δέν τοῦ ἒδωσα ἀπόλυτη προτεραιότητα στήν ποιμαντική μου διακονία. (Φοβήθηκα κατ᾿ ἀρχήν, ἐπειδή σύμφωνα μέ τούς πατέρες ὑπάρχει καί ἡ πλάνη).

Ὃμως προχθές, Δευτέρα 7 Μαΐου, μετά τίς βουλευτικές ἐκλογές πού ἒγιναν στή χώρα μας καί κατανοώντας τό ἀδιέξοδο στό ὁποῖο ὁδηγούμεθα καί τόν ἂμεσο κίνδυνο πού διατρέχουμε νά βρεθοῦμε ὃλοι στόν ἀλληλοσπαραγμό ἤ στό χάος, θυμήθηκα ἒντονα τά λόγια τοῦ γέροντα τότε στίς Καρυές καί σκέφθηκα νά δημοσιεύσω τά λεγόμενά του σέ μένα, ὣστε, εἰ δυνατόν, νά γίνουν γνωστά στό πανελλήνιο. Προσευχόμενος ταυτόχρονα, μέ θερμή παράκληση στόν Κύριο καί Βασιλέα Ἰησοῦ Χριστό νά βοηθήσει τήν πατρίδα μας καί τόν λαό μας καί νά στρέψει σέ ἀληθινή μετάνοια τίς καρδιές ὃλων μας ὣστε νά ἀντιληφθοῦμε, ἂρχοντες καί ἀρχόμενοι, τήν ἐπερχόμενη δαιμονική μπόρα πού φανερά πλέον πλησιάζει.[2]


ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Ὃταν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, οἱ Γραμματεῖς καί οἱ Φαρισαῖοι, οἱ Σαδδουκαῖοι καί οἱ Ἡρωδιανοί, σατανοκίνητοι ὄντες, ἀποφάσισαν νά ἐξοντώσουν τόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ, τόν Θεάνθρωπο Μεσσία Ἰησοῦ, ἐπειδή ἡ διαβολική τους ὑπερηφάνεια δέν τούς ἂφηνε περιθώρια νά κατανοήσουν τό Εὐαγγέλιον τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, τότε ἀκριβῶς ὁ Κύριος, ἀπεκάλυψε στίς γυναῖκες ἐκεῖνες πού ἒκλαιγαν, ὃταν ματωμένος περνοῦσε σηκώνοντας τόν Τίμιο Σταυρό Του ἀπό μπροστά τους, τά ἐπερχόμενα δεινά πού θά βίωναν οἱ ἴδιες, τά παιδιά τους καί ἡ πόλις τῆς Ἱερουσαλήμ [3]πολύ σύντομα. Ὃπως ἐπίσης, καί σέ ἂλλη στιγμή ἐνώπιον τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων προεφήτευσε τήν καταστροφή τοῦ Ναοῦ καί τήν ἰσοπέδωση τῆς πόλης [4].Αὐτά συνέβησαν ἀκριβῶς ἐπί Τίτου τό 67 μ.Χ. ὃπως ἡ ἱστορία ἒχει καταγράψει.

Ὃμως,τῷ καιρῷ ἐκείνῳ πάλι, σέ ἀντίθεση μέ τήν στάση του πρός τούς Ἑβραίους,παρήγγειλε νά βρίσκονται σέ ἐγρήγορση ἐκεῖνοι πού Τόν πίστεψαν, Τόν δέχτηκαν καί Τόν ἀγάπησαν, δηλαδή τούς Ὀρθοδόξους,ἕτοιμοι, ἐν παντί καιρῷ δεόμενοι, ὣστε ὃταν θά ἒβλεπαν τά στρατεύματα νά κυκλώνουν τήν Ἱερουσαλήμ, νά ἀπομακρυνθοῦν ἐγκαίρως καί νά κρυφτοῦν στίς σπηλιές καί στούς γύρω λόφους, δίνοντάς τους τήν ὑπόσχεση ὃτι Ἐκεῖνος θά μεριμνοῦσε καί θά τούς ἒσωζε ἀπό τήν φοβερή αὐτή δοκιμασία. Καί πράγματι ἒτσι ἒγινε. Αὐτό πού συνέβη εἶναι ὄντως ἐκπληκτικό. Οἱ Ὀρθόδοξοι, κλῆρος καί λαός,πού πίστευσαν τόν λόγο τοῦ Μεσσίου, ἀτενίζοντες τά στρατεύματα τοῦ Τίτου,ἒφυγαν ἒξω τῆς πόλεως Ἱερουσαλήμ καί σώθηκαν. Οἱ ἐχθροί Του δέ, πού Τόν ἀρνήθηκαν, βλέποντας τά στρατεύματα νά κυκλώνουν τήν πόλιν, παρέμειναν μέσα σέ αὐτήν καί στό Ναό, ἐλπίζοντες ὃτι θά σωθοῦν. Καί ὃπως ἀναφερθήκαμε πιό πάνω, τό ἀποτέλεσμα πού ἦταν τραγικό καί φοβερό, τό ἒχει ἤδη καταγράψει ἡ Ἱστορία. Πράγματι, δέν ἒμεινε λίθος ἐπί λίθου καί ὃλοι ὃσοι δέν Τόν πίστεψαν πέρασαν ἀπό στόματι μαχαίρας. Ὁ δέ Ναός καταστράφηκε καί παραμένει ἒτσι ἓως τῆς σήμερον.

Τηρουμένων λοιπόν τῶν ἀναλογιῶν, ἀγαπητοί μου Ὀρθόδοξοι ἀδελφοί, κλῆρε καί λαέ τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ,ἀναρωτιέμαι μήπως τώρα εἶναι ἐπί θύραις ἡ ὣρα τῆς προφητείας τοῦ πατρός Παϊσίου γιά τήν μπόρα τήν δαιμονική.

Ὃσοι ἒχουν νοῦν Χριστοῦ καί εἶναι ἀκόλουθοι τῶν Ἁγίων, ἀντιλαμβάνονται ἀκριβῶς ὃτι αὐτά πού συμβαίνουν σήμερα δέν εἶναι ἁπλῶς θέατρον τοῦ παραλόγου, ὃπως μᾶς τσαμπουνίζουν ὃλοι στά μέσα μαζικῆς ἐνημέρωσης· ἀλλά τουναντίον, ἄνθρωποι πού ἀρνήθηκαν καί ἀρνοῦνται στήν πράξη τόν Χριστόν καί τήν διδασκαλίαν Του, κατήντησαν κατοικητήρια πολλῶν δαιμόνων,οἱ ὁποῖοι ὄχι μόνο κανοναρχοῦν τήν δική τους ζωή ἓως τῆς τελικῆς ἐξοντώσεώς τους, ἐπειδή οἱ δαίμονες δέν ἒχουν ἀγάπη, ἀλλά ἀλλοίμονον, παρασύρουν καί ὃσους τούς ἐμπιστεύονται ἤ θά τούς ἐμπιστευθοῦν τήν ζωή τους τίς ἑπόμενες ἡμέρες!

Καί γεννᾶται αἲφνης τό ἐρώτημα: «Τί μέλλει γενέσθαι; Τί ὀφείλουμε νά πράξουμε;»Εἶναι πολύ ἁπλό καί εὒκολο ἀδελφοί μου.

Ἂς μετανοήσουμε εἰλικρινά ὃλοι οἱ Ἓλληνες κι᾿ ἂς κλάψουμε. Καί ἐφ᾿ ὅσον ἐπιστρέψουμε στόν ἀληθινό Ποιμένα καί Ἐπίσκοπο τῶν ψυχῶν μας, τόν Ἰησοῦ Χριστό, τόν Βασιλέα τῶν βασιλευόντων καί Κύριο τῶν κυριευόντων, ἂς Τοῦ ζητήσουμε μέ καρδιακή προσευχή ταπεινά νά βοηθήσει τό ποίμνιό Του, τήν Ἐκκλησία Του, τήν πατρίδα μας, τόν κόσμο ὃλο, πού κεῖται στήν ἀπόλυτη ἀποστασία καί διαφθορά, ὣστε, εἰ δυνατόν, καί οἱ Εὐρωπαῖοι καί ὁλόκληρος ὁ κόσμος, νά βαπτισθοῦν ὀρθοδόξως καί νά ἀπομακρυνθοῦν ἀπό τήν πλάνη πού τούς δέρνει καί τούς καθιστᾶ σκληρόκαρδους καί ἀπάνθρωπους.

Μέ ἒκπληξη ἀκούσαμε, αὐτές τίς ἡμέρες, τί ζήτησε ἡ Εὐρωπαϊκή Ἕνωση ἀπό τήν Σλοβακία γιά νά γίνει μέλος της. Νά ἀρνηθοῦν, τούς εἶπαν, οἱ Σλοβάκοι τό ἐθιμικό τους δίκαιο καί νά νομοθετοῦν στό ἑξῆς σύμφωνα μέ τό Εὐρωπαϊκό Δίκαιο, μέ πρῶτο τόν νόμον γιά τήν νομιμοποίηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας, ὃπως ἐπίσης καί τήν σιωπηλή ἀνοχή τους στά ἐγκλήματα τῆς παιδεραστίας, καθώς καί σέ κάθε σηπώδη καί βορβορώδη ἀνηθικότητα πού μαζί μέ τήν ἐκμετάλλευση τοῦ ἑνός πρός τόν ἂλλον πρυτανεύουν στήν Εὐρωπαϊκή κουλτούρα. Ἐσχάτως, σύμφωνα μέ τά ΜΜΕ, σέ ὃ,τι ἀφορᾶ τόν κυνεδισμό, ἀπέκτησαν συνήγορο, τόν Πρόεδρο τῶν ΗΠΑ, Ὀμπάμα. Τί νά πεῖ κανείς!!! Ἴσως ὁ πόνος καί τά δάκρυα θά δώσουν τή λύση παγκοσμίως.

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ τοῦ Ζῶντος, ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς καί τήν πατρίδα μας ἀπό τά ἐπερχόμενα δεινά πού καθαρά φαίνονται στόν ὁρίζοντα τῆς ἀνθρωπότητας καί τάχιστα ΚΑΤΑΦΘΑΝΟΥΝ. Ἀμήν.
[1].ΚΑΡΥΑΙ ΤΗ 22.4/5.5.2011

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ

«ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ»

Ἐξ ἀφορμῆς τῆς προσφάτου καταθέσεως στὴν Βουλὴ τῶν Ἑλλήνων τοῦ νομοσχεδίου «Γιὰ τὴν Ἠλεκτρονικὴ Διακυβέρνηση» καὶ τὴν ἀπορρέουσα ἐκ τούτου μελ­λον­τική ἔκδοσι τῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη», ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐπιθυμεῖ νὰ ἐπισημάνη τὰ ἀκόλουθα:Ἡ «Κάρτα τοῦ Πολίτη» ταυτοποιεῖ τὴν προσωπικότητα τοῦ πολίτη καὶ τὸν μετατρέπει σὲ ἕναν ἀριθμὸ τοῦ συστήματος τῆς ἠλεκτρο­νικῆς διακυβερνήσεως.Ὅλοι οἱ πολίτες ἐντάσσονται πλέον σὲ ἕνα ἠλεκτρονικὸ σύστημα, τὸ ὁποῖο ἐλέγχει καὶ ἐπεξερ­γάζεται τὰ στοιχεῖα τῆς προσωπικῆς τους ζωῆς(οἰκονομικὴ δραστηριότης, θέματα ὑγείας, ἐργασίας, κοινωνικῆς συμπεριφορᾶς κ.λπ.), καταργώντας οὐσιαστικὰ τὶς προσωπικές τους ἐλευθερίες.Ἐπειδὴ τὸ σύστημα αὐτὸ ἔχει τὴν δυνατότητα νὰ μετεξελίσσεται εὔκολα θεωροῦμε ὅτι εἶναι ὁρατὸς ὁ κίνδυνος γιὰ τοὺς Χριστιανοὺς νὰ παραβιάζεται ἡ ἐλευθερία τῆς θρησκευτικῆς τους συνειδήσεως, στερώντας τους τὴν δυνατότητα νὰ ὁμολογοῦν ἐλεύθερα τὴν πίστι τους καὶ νὰ κηρύσσουν τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ.Ἐπειδὴ μάλιστα ἡ ἐξουσία χρήσεως τοῦ συστήματος αὐτοῦ παραδίδεται σὲ φορεῖς ἀκαθόριστους ὡς πρὸς τὸν δη­μόσιο ἤ ἰδιωτικό τους χαρακτήρα καὶ τοὺς δίδεται ἡ εὐχέρεια νὰ προσθαφαιροῦν στὴν Κάρτα δεδομένα, ὑπάρχει τὸ ἐνδεχόμενο ἀκόμη καὶ τῆς ἀνεπίγνωστης ἐκ μέρους τῶν πιστῶν χρήσεως ἀντιχριστιανικῶν συμβόλων. Γιὰ ὅλους τούς παραπάνω λόγους ἡ Ἱερὰ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐκφράζει τὴν ἔντονη ἀνησυχία της καὶ ὑποβάλλει θερμὴ παράκλησι πρὸς τὴν Ἑλληνικὴ Κυβέρνησι νὰ μὴ προχωρήση στὴν ἔκδοσι τῆς ἠλεκτρονικῆς «Κάρτας τοῦ Πολίτη», συνιστᾶ δὲ στοὺς χριστιανοὺς νὰ χρησιμοποιοῦν τὰ συμβατικὰ μέσα ταυτοποιήσεώς τους.Ἡ ὑποχρεωτικὴ ἐπιβολὴ τοιούτου εἴδους Κάρτας μας εὑρίσκει ἀντιθέτους.Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ δὲν λησμονοῦμε ὅτι«μείζων ὁ ἐν ὑμῖν ἤ ὁ ἐν τῷ κόσμῳ», καὶ ὅτι ὁ Χριστὸς «νενίκηκε τὸν κόσμον»•τοῦτο ὅμως δὲν συνεπάγεται καὶ τὴν συμφωνία μας σὲ ὑποχρεωτικὲς καὶ ἀνελεύθερες πρακτικές.Εὐχόμεθα ὁλοψύχως ἡ Κυρία Θεοτόκος, ἡ Προστάτις καὶ Ἔφορος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, νὰ δίδη στὸν εὐλαβῆ λαὸ τῆς πατρίδος μας τὴν δύναμι νὰ ἀνταπεξέρχεται σὲ ὅλες τὶς δυσκολίες τοῦ βίου, μάλιστα μέσα στὴ δυσχερῆ αὐτὴ συγκυρία ποὺ διερχόμεθα.Ἅπαντες οἱ ἐν τῇ κοινῇ Συνάξει Ἀντιπρόσωποι καὶ Προϊστάμενοι τῶν εἴκοσι Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους Ἄθω.






[2]ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου: «Μετά τήν μπόρα τήν δαιμονική θά λάμψει ἡ λιακάδα ἡ Θεϊκή».


[3]Κατά Λουκάν,κεφ.κγ’, 27-31


[4]Κατά Λουκάν, κεφ.κα’, 5-6

Κατά Λουκάν, κεφ.κα’, 20-24   

Ανακοίνωση της Ιεράς Μητρόπολις Πειραιώς για την μήνυση Δημητρά


 ᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 18 Μαΐου 2012


Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Ὑπείκων εἰς τόν σωτηριώδη λόγο τοῦ ἐνσαρκωθέντος Κυρίου ὅτι τά μέλη τοῦ σώματός Του πρέπει νά εἶναι τό ἅλας τῆς γῆς καί τό φῶς τοῦ κόσμου καί ἡ βίοτή τους νά ἀποδεικνύει καθημερινῶς τόν συντονισμό της πρός τήν Εὐαγγελική ἀλήθεια ὡς «πόλις ἐπάνω ὄρους κειμένη» (Ματθ. 5:13-14) χρεωστῶ ὡς ποιμένας τῆς Ἐκκλησίας νά γνωστοποιῶ τά κατ’ ἐμέ εἰς τούς διακονουμένους ὑπό τῆς ἀναξιότητός μου.
Ὅπως πρό ὀλίγου χρόνου τά λεγόμενα «ὁμοερωτικά» σωματεῖα μέ εἶχαν ἐγκαλέσει ποινικά διά δῆθεν ἐξύβρισή τους ἐπειδή ὁμιλῶ ἐναντίον τῆς θανασίμου ἁμαρτίας τῆς ὁμοφυλοφιλίας, πού ἀποκόπτει ἀπό τόν αἰώνιο Θεό καί ἀντιβαίνει στήν ἀνθρώπινη φυσιολογία καί ψυχολογία ἐπιχειροῦσα τήν ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας μέ τήν συνδρομή τοῦ κ. Παναγιώτου Δημητρᾶ, ἐκπροσώπου τοῦ ἑλληνικοῦ παρατηρητηρίου τῶν συμφωνιῶν τοῦ Ἑλσίνκι, μιᾶς Μή Κυβερνητικῆς Ὀργανώσεως (ΜΚΟ), μέ ἀποτέλεσμα νά ἀθωωθῶ τελεσιδίκως μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 455/2011 Διάταξη τοῦ Εἰσαγγελέως Ἐφετῶν Ἀθηνῶν ἔτσι καί πάλι ἡ ἀνωτέρω ΜΚΟ μέ τήν συνδρομή τοῦ ἐκδότου κ. Μωρίς Χατζῆ τοῦ περιοδικοῦ «Κρησάρα», πού ἀσχολεῖται μέ θέματα τοῦ Ἑβραϊσμοῦ καί τοῦ κ. Abdulhalim Dede πού αὐτοπροσδιορίζεται στήν Ἑλλάδα, κατά παράβαση τῆς Συνθήκης τῆς Λωζάνης ἡ ὁποία δέν ἀναγνωρίζει Τουρκική μειονότητα ἐπειδή δέν ὑφίσταται, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς «Τουρκικῆς μειονοτικῆς κίνησης γιά τά ἀνθρώπινα δικαιώματα», μέ ἐγκαλοῦν ἐνώπιον τῆς ποινικῆς δικαιοσύνης γιά δῆθεν παράβαση τῶν ἄρθρων 1 καί 2 τοῦ Νόμου 927/1979 «Περί κολασμοῦ πράξεων ἤ ἐνεργειῶν ἀποσκοπουσῶν εἰς φυλετικάς διακρίσεις» σέ συνδυασμό μέ τήν ἀπόφαση πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ/28.11.2008 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Συμβουλίου διά δημοσιευθεῖσες θέσεις μου διά τόν διεθνῆ Σιωνισμό καί τόν Ἰσλαμισμό παρερεμηνεύοντες ἐντελῶς τάς διατάξεις τῶν Νόμων πού ἐπικαλοῦνται διότι οὐδέποτε ὁ λόγος μου προέτρεψε στήν πρόκληση διακρίσεων, μίσους ἤ βίας κατά προσώπων, ἀλλ’ ἀνέδειξε ὡς ἔχω χρέος ἐκ τῆς Ἐπισκοπικῆς μου εὐθύνης, τήν ἀλήθεια τῶν πραγμάτων ἐκφράζων ἐλευθέρως ὡς στό Σύνταγμα τῆς χώρας κατωχυροῦται τήν προσωπικήν μου ἄποψιν. Χρησιμοποιοῦν βεβαίως δηλώσεις στρεβλωτικές τῶν θέσεών μου, τοῦ τότε Κυβερνητικοῦ Ἐκπροσώπου κ. Πεταλωτῆ, τῆς Προέδρου τῆς ΔΗΣΥ κας Ντόρας Μπακογιάννη, τοῦ Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου, τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς, τοῦ Προέδρου τῆς ΑΧΕΠΑ κ. Νικολάου Καρακώστα, τοῦ Κεντρικοῦ Ἰσραηλιτικοῦ Συμβουλίου Ἑλλάδας, τοῦ Μητροπολίτου Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ, τοῦ κ. Σταύρου Ζουμπουλάκη, ἐκδότου τῆς «Νέας Ἑστίας» κλπ. Οἱ ἐγκαλοῦντες τήν ταπεινότητά μου παραθεωροῦν διά τῶν μηνύσεών των ὅτι εὑρισκόμεθα σέ χώρα δημοκρατική καί ἐλευθέρα, ὅπου ἡ ἐλευθερία ἐκφράσεως ἀποτελεῖ συνταγματικό κεκτημένο δικαίωμα τοῦ ἀνθρώπου καί ἑπομένως ἐάν διαφωνοῦν μέ τάς θέσεις μου ἔχουν τήν δυνατότητα νά ἀντιπαρατεθοῦν πρός αὐτάς δημοσίᾳ. Ἔχω ἀναρτήσει στό διαδίκτυο συγκρητική μου μελέτη διά τόν Χριστιανισμό καί τόν Ἰσλαμισμό ὅπου ἀποδεικνύω ἐναργέστατα ὅτι τό Ἰσλάμ εἶναι θρησκεία κατασκευασμένη ἀπό ἀνθρώπους καί μή προερχομένη ἐκ τῆς θείας ἀποκαλύψεως, ὅπως ὁ Χριστιανισμός καί οὐδείς ἐκπρόσωπος τοῦ Ἰσλαμισμοῦ τόλμησε νά τήν ἀντικρούσει. Τό ἴδιο ἔχω δημόσια μέ ἀδιάψευστα ἐπιχειρήματα ἐκ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης καί τοῦ Προφητισμοῦ ἀποδείξει ἀπευθυνόμενος στόν τ. Ραββίνο τῆς Θεσσαλονίκης κ. Φριζῆν ὅτι ὁ ἐνσαρκωθείς Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι ὁ μόνος ἀληθινός Μεσσίας καί ὅτι ὁ ἀναμενόμενος ὑπό τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ θά εἶναι ὁ τραγικός Ἀντίχριστος. Καί πάλι οὐδείς ἐτόλμησε νά ἀντικρούση τό κείμενό μου. Τό νά ἐπιχειρεῖται ἡ φίμωσις μου μέ ἀβάσιμες, ἕωλες καί ἀνεπέρειστες μηνύσεις εἶναι καθαρή ματαιοπονία.
Ταπεινῶς καί φιλαδέλφως προτρέπω τούς διώκτας μου νά μετανοήσουν εἰλικρινῶς, νά δεχθοῦν τόν μόνο Σωτῆρα καί Λυτρωτή Κύριο Ἰησοῦ Χριστό, διότι ἄλλως θά ἀπωλέσουν καί αὐτήν τήν ζωήν κατατρυχόμενοι ἀπό ψευδῆ κοσμοείδωλα καί τό φρικωδέστερον τήν αἰώνια καί ἀδιάστατη καί ἀτελεύτητη συνέχειά της.  


Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Πέμπτη, Μαΐου 17, 2012

Ανακοινωθέν της Μητροπόλεως Πειραιώς για την Πορνεία και το εμπόριο λευκής σαρκός


                      
 ᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 16 Μαΐου 2012

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Ὁ τεράστιος θόρυβος πού προεκλήθη ἀπό τήν δημοσιοποίηση τῶν δυστυχῶν θυμάτων τοῦ trafficing (διακίνησις καί ἐμπορία ἀνθρώπων) καί ἡ δῆθεν εὐαισθητοποίησις τῶν κρατικῶν παραγόντων διά τόν φόβον τῶν «ὀψωνίων» (ἀποτελεσμάτων) αὐτῆς τῆς ὰπανθρώπου τραγικότητας καί τῆς διασπορᾶς θανατηφόρων ἀσθενειῶν παρουσιάζει ἐκτύπως τήν σαπρότητα καί σαθρότητα τῆς κοινωνικῆς μας ὀργανώσεως.
Εἶναι τραγικό τό γεγονός πώς σέ αὐτή τήν χώρα τῶν Ἁγίων, τῶν μαρτύρων καί τῶν ἡρώων, ἡ γλώσσα τῆς ὁποίας ἔγινε τό ἐκφραστικό ὄργανο τῆς Θείας Ἀποκαλύψεως ἡ ἀναισχυντία, ὁ ἀνθρώπινος εὐτελισμός, ἡ ἐμπορευματοποίησις τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, ἡ χυδαιότητα καί ἡ ἀνειλικρίνεια κορυβαντιοῦν καί προκαλοῦν. Μία κοινωνία πού θεωρεῖ δῆθεν προοδευτισμό τήν ἀπόλυτη ὀπισθοδρόμηση στίς πλέον σκοτεινές περιόδους τῆς ἀνθρωπίνης Ἱστορίας καί πού ἀνατρέφει τήν διάδοχη γενεά μέ τό ἐκπαιδευτικό της σύστημα χωρίς τήν ἀξιοπρέπεια καί τό ἀληθές μεγαλεῖο τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί μακράν τοῦ φωτός καί τῆς πληρότητος τοῦ Εὐαγγελικοῦ μηνύματος, ἀναποδράστως δρέπει τούς τραγικούς καρπούς τῆς παραβατικότητος καί τοῦ ἀθεϊστικοῦ τρόπου ὑπάρξεως πού καθιστᾶ τόν ἄνθρωπο χειρότερο τῶν ἀλόγων ζώων. Διαμαρτύρεται ὁ ἔντυπος καί ὁ ἠλεκτρονικός τύπος διά τά ἀναπότρεπτα ἀποτελέσματα ἑνός κοσμοειδώλου πού μετά μανίας ὑπηρετοῦν καί μετά θρησκευτικῆς εὐλαβείας διακονοῦν διότι ἡ ἄρθρωσις ἀντιρρητικοῦ λόγου στήν ἐκπόρνευση τῆς καθημερινότητος καί ἡ ἐπίκλησις τοῦ αἰωνίου Νόμου τοῦ Παναγίου Θεοῦ μυκτηρίζονται ἀναισχύντως καί φαιδροποιοῦνται ἀπό τούς διατάκτες τῆς ἀπομειώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου βίου. Φωνές ὅπως αὐτή δυστυχοῦς θύματος τῆς πορνείας, πού δημοσιοποιήθηκε στό ἔντυπο τῆς 13/5/2012 «Τό μῆλο τῆς Κυριακῆς», « ...Τό πρῶτο διάστημα ἀπό κάθε ... ἔκανα ἐμετό. Μέσα σέ τρεῖς μῆνες ἔχασα 16 κιλά... », δέν συγκινοῦν, δέν ἀφυπνίζουν, δέν εὐαισθητοποιοῦν τίς καρδιές καί τήν λογική καί τήν συνείδηση πού ἐλλιμενίζονται στό μουράγιο τῆς φαυλότητας. Εἶναι ἐνδεικτικό τῶν ἀνωτέρω ἡ ἀνακοίνωσις τοῦ Συνηγόρου τοῦ Πολίτη, πού τό μόνο πού βρῆκε νά πῇ γι’ αὐτήν τήν ἀνθρώπινη τραγωδία ἦταν ἡ ἀντίδρασίς του γιά τήν δημοσιοποίηση τῶν προσωπικῶν δεδομένων ὀροθετικῶν ἐκπορνευομένων προσώπων. Ἀναφερόμενος δέ στήν ἀποϊεροποίηση τῆς ζωῆς καί τοῦ ἱεροῦ τοῦ ἀνθρωπίνου σώματος μίλησε γιά «ἀνεπάρκεια διαχείρησης ἑνός ζητήματος πού ἀποτελεῖ κοινωνικό δεδομένο».
Τό τραγικό αὐτό πρόβλημα κανείς δυστυχῶς δέν τό προσέγγισε μέ τήν ἀπαιτουμένη εὐθυκρισία καί εἰλικρίνεια διότι ἠθικοί αὐτουργοί ὅλης αὐτῆς τῆς δυστυχίας ἀποτελοῦν οἱ νομοθετήσαντες στό Ἐθνικό Κοινοβούλιο μέ τάς διατάξεις τοῦ Νόμου 3904/2010 (ΦΕΚ τ. Α΄, 218 23/12/2010) διά τοῦ ὁποίου μετέβαλαν τόν ποινικό χαρακτῆρα τῆς ἐκπορνεύσεως καί κατ’ ἐπέκτασιν τοῦ trafficing ἀπό πλημμέλημα σέ ἁπλό πταίσμα μέ προφανές ἀποτέλεσμα τήν μή ποινική καταδίωξη τῶν κινούντων τά νήματα ἠθικῶν αὐτουργῶν αὐτῆς τῆς βδεληρᾶς καί ἀποκρουστικῆς πραγματικότητος, τῶν μαστροπῶν καί σωματεμπόρων πού ἄθεσμα θησαυρίζουν ἀπό τήν διακίνηση καί ἐμπορία ἀνθρωπίνων ψυχῶν καί σωμάτων.
Ἑπομένως οἱ κλαυθμηρισμοί καί οἱ δῆθεν ἔκπληκτες φωνές διά τό ἀναπόδραστον ἀποτέλεσμα τῆς ἀθέσμου ἐγκληματικῆς νομοθεσίας δέν ἀοτελοῦν παρά ψιμίθια φαιδρά μιᾶς πεσμένης ἠθικῶς κοινωνίας.  

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη

  Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...