Επίδειξις δυνάμεως υπό της μασωνίας εις βάρος της ορθοδόξου εκκλησίας

  
Εἰς σκόπιμον «λήθαργον» ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία. Ἔντονοι προβληματισμοί ἀπό τήν ἀφωνίαν της. Τό ἱστορικόν της χρέος μέ ἀφορμήν τήν προπαγανδιστικήν ὁμιλίανἀρχιμασώνου εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Γεωργίου Κερκύρας

   ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ εὑρίσκεται ὑπό κατάρρευσιν.Πολιτικαί ἡγεσίαι, αἱ ὁποῖαι δέν πιστεύουν εἰς ἰδανικά, ἀξίας, εἰς θεσμούς καί εἰς τόν Θεόν ἰσοπέδωσαν τά πάντα καί ἐχρεωκόπησαν τό Κράτος. Αἱ ἡγεσίαι αὐταί ὑπηρέτησαν τά συμφέροντα ξένων χωρῶν. Συμμετεῖχον εἰς συνωμοτικάς διά τά ἐθνικά θέματα καί τήν πορείαν τῆς Χώρας λέσχας. Αἱ ἡγεσίαι αὐταί συνεπορεύθησαν μέ ἐχθρικάς πρός τό δαιμόνιον καί τάς ἀξίας τῆς φυλῆς δυνάμεις. Ἐκινήθησαν ἐπί μίαν τριακονταετίαν ἐναντίον θεσμῶν, οἱ ὁποῖοι εἶναι ταυτισμένοι μέ τήν πορείαν τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Διέλυσαν καί κατέστρεψαν ὅτι ἐδημιούργησαν οἱ «Πατεράδες καί οἱ Παπποῦδες μας» μέ κόπον, ἱδρῶτα καί αἷμα. Ἐσυκοφάντησαν τό τρίφωτον ἀστέρι τῆς ἀρχαιότητος: Πατρίς, Θρησκεία, Οἰκογένεια. 

   Ἐψήφισαν νόμους μέ τούς ὁποίους: κατεδίωξαν τήν ἐπιχειρηματικότητα, ἐδίωξαν ἀπό τήν Χώραν τάς ἐπιχειρήσεις, διέλυσαν τήν πολεμικήν βιομηχανίαν, κατέστησαν τά Ναυπηγεῖα διακοσμητικά, κατέστρεψαν τήν ἀγροτικήν οἰκονομίαν ἄνευ τῆς ὁποίας δέν δύναται νά ὑπάρξη ἀνάπτυξις τῆς οἰκονομίας, παρέδωσαν τούς θεσμούς τοῦ πολιτεύματος εἰς τά λεγόμενα διαπλεκόμενα συμφέροντα. Προσάρμοσαν τούς θεσμούς καί τούς νόμους εἰς τά μέτρα των καί εἰς τά συμφέροντα, τά ὁποῖα ὑπηρετοῦν, ἀφελλήνισαν τήν παιδείαν, ἠδιαφόρησαν διά τό δημογραφικόν πρόβλημα, ἐψήφισαν νόμους διαλυτικούς διά τόν θεσμόν τῆς οἰκογενείας, νομιμοποίησαν τάς ἐκτρώσεις μέ ἀποτέλεσμα νά δολοφονοῦνται ἐτησίως τριακόσιες χιλιάδες ἀγέννητα παιδιά, τά ὁποῖα ἀντικαθίστανται εἰς τήν Ἑλλάδα ἀπό τά παιδιά τῶν Ἀσιατῶν, τῶν Ἀφρικανῶν καί ἄλλων πολιτῶν, οἱ ὁποῖο εἰσέρχονται παρανόμως εἰς τήν Ἐλλάδα, ἐψήφισαν πληθώραν ἀντιεκκλησιαστικῶν νόμων εἰς τό ὄνομα τοῦ ἐκσυγχρονισμοῦ τοῦ Κράτους, τό ὁποῖον ἐλεηλάτησαν μέ τήν πολιτικήν των. 

   Διέλυσαν καί παρέδωσαν τά κλειδιά τοῦ Κράτους εἰς τούς δανειστάς του, ἔβαλον συστηματικῶς ἐναντίον τῶν ἐθνικῶν καί ἐκκλησιαστικῶν συμβόλων ἀμφισβητοῦντες τήν προσφοράν τῆς Ἐκκλησίας εἰς τό Γένος. Συστηματικῶς ἐκτύπησαν τόν θεσμόν τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων, διέλυσαν τά Σώματα Ἀσφαλείας καί ἐπέτρεψαν εἰς τάς δυνάμεις τοῦ ἐγκλήματος νά ἁλωνίζουν, νά ἐξευτελίζουν καί νά ἀτιμάζουν οἰκογενείας καί ἡλικιωμένους. Ἐδίδαξαν τήν ἀναρχίαν καί τήν ἀσέβειαν ἐξισώνοντες τόν υἱόν μέ τόν πατέρα, τήν θυγατέρα μέ τήν μητέρα. Ἐστράφησαν ἐναντίον τῶν ἡρώων, οἱ ὁποῖοι ἐπολέμησαν ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος διά τήν ἀπελευθέρωσιν τῆς Ἑλλάδος «βαπτίζοντες» τά ἱερά πρόσωπα τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 ὡς Μασώνους. 

   Ἐδίδαξαν ὅτι εἰς τήν σύγχρονον ζωήν δέν ἔχουν οὐδεμίαν ἀξίαν αἱ ἀξίαι τῆς ἐργασίας, τῆς δικαιοσύνης, τῆς ἐντιμότητος, ἀντικατέστησαν τάς ἀξίας καί τάς ἀρετάς τῶν Ἑλλήνων μέ τήν κλεπτοκρατίαν, τήν παράνομον ἀπόκτησιν χρημάτων, τόν εὔκολον πλοῦτον. Ἤνοιξαν τά σύνορα καί ἐπέτρεψαν νά εἰσέλθουν εἰς τήν Χώραν παρανόμως οἰκογενειάρχαι, βαρυποινῖται καί πράκτορες ἀπό τήν ἀλλοδαπήν, ἐπέτρεψαν εἰς τά κυκλώματα τῆς σωματοεμπορίας νά μεταβάλουν τήν Ἑλλάδα εἰς ἕνα ἀπέραντον «πορνεῖον», ἐπιβεβαιώνοντες, ἠθελημένως ἤ ἀθελήτως, τόν μακαρίτη Γεώργιον Παπανδρέου (τόν «Γέρον τῆς Δημοκρατίας»), ὁ ὁποῖος ἔλεγεν ὅτι τό Ἑλληνικόν Κοινοβούλιον εἶναι «πορνεῖον».

Μέ πληθώραν κινήσεων προσπαθοῦν νά πείσουν τόν λαόν ὅτι εἶναι ἀπάτριδες, ἀφοῦ τά ἐθνικά θέματα ὡς εἶναι τό Κυπριακόν, τό Αἰγαῖον, ἡ Θράκη ἔχουν ἀνακαλύψει τό δόγμα τῆς συγκατοικήσεως, τῆς συνδιοικήσεως, τῆς συνδιαχειρίσεως, τῆς συνεκμεταλλεύσεως. 

   Τό κυριώτερον ὅμως: ἐπέτρεψαν τήν διάβρωσιν τοῦ Κράτους ἀπό τάς αἱρέσεις καί τήν Μασωνίαν. Ἡ τελευταία φαίνεται πώς ἔχει διεισδύσει εἰς βάθος εἰς τόν κρατικόν μηχανισμόν, ἀφοῦ ἔχει τήν δυνατότητα νά ἐπιβάλη τάς ἐπιθυμίας της καί νά λαμβάνη ἄδειαν διά τήν πραγματοποίησιν συναυλίας εἰς Ὀρθόδοξον Ἱερόν Ναόν εἰς τήν Κέρκυραν, κατά τήν διάρκειαν τῆς ὁποίας ὁ ἀρχιμασῶνος τῆς περιοχῆς προέβη εἰς προπαγανδιστικήν ὁμιλίαν. Εἰς τόν Ἱ. Ναόν εἰς τόν ὁποῖον ἔχουν τελεσθῆ θεῖαι Λειτουργίαι καί εἰς τήν Ἁγίαν Τράπεζαν ὑπάρχουν τά Ἱερά Λείψανα Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας ἐπραγματοποιήθη ὁμιλία τοῦ ἀρχιμασώνου τῆς νήσου. Αἰφνιδιάσθησαν οἱ Ὀρθόδοξοι πιστοί τῆς Κερκύρας, οἱ ὁποῖοι γνωρίζουν ὅλους τούς Μασώνους τῆς περιοχῆς. Δέν ἀνέμενον ὅμως μίαν τοιαύτην ἐνέργειαν. Δι᾽ αὐτό «κακολογοῦν» τόν οἰκεῖον Ἱεράρχην τῆς Κερκύρας. Ἀναρωτοῦνται: «Μά κανείς δέν ἀντελήφθη τίποτε, διά νά ἀντιδράση; 

   Ὁ ἱερός κλῆρος τῆς πόλεως τῆς Κερκύρας δέν κυκλοφορεῖ εἰς τούς δρόμους, δέν ἐνημερώνεται, δέν ἐξεγείρεται;». Ἤ μήπως ἐξ εὐγενείας πρός τά πρόσωπα, ἐπειδή εἶναι τοπική κοινωνία, δέν προεβλήθησαν ἀντιστάσεις; Ἡ Μασωνία μέ τήν συναυλίαν ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Κερκύρας καί τήν προπαγανδιστικήν ὁμιλίαν τοῦ ἀρχιμασώνου ἐντός αὐτοῦ προέβη εἰς ἐπίδειξιν δυνάμεως. Προέβαλε τό μήνυμα ὅτι δέν ἁλωνίζει μόνον εἰς τό Κράτος, ἀλλά καί εἰς τήν Ἐκκλησίαν. Ἡ ὑπόθεσις ἔπρεπε νά εἶχε προκαλέσει τήν δυναμικήν ἀντίδρασιν τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας. Δέν τό ἔπραξε, Ἀπέφυγε νά καταδικάση τήν ἐνέργειαν, ἀλλά καί τήν Μασωνίαν. Ἐφοβήθη τήν Μασωνίαν καί δέν ἀντέδρασεν ἤ διεβρώθη ὑπό τῆς Μασωνίας καί μέλη τῆς Ἱεραρχίας ρίπτουν εἰς τόν κάλαθον τῶν ἀχρήστων παλαιοτέρας ἀποφάσεις τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας συμφώνως πρός τάς ὁποίας ἡ ἰδιότης τοῦ Ὀρθοδόξου Χριστιανοῦ εἶναι ἀσυμβίβαστος μέ τήν ἰδιότητα τοῦ Μασώνου; Συμμετεῖχον εἰς τήν Μασωνίαν Ἀρχιερεῖς ὡς ὑποστηρίζει ἡ προπαγάνδα τῶν Μασώνων; Ἄν ὄχι ὀφείλει νά συνέλθη ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας καί:

1ον) Νά ἐπαναβεβαιώση ὅτι ἰσχύουν ὅλαι αἱ παλαιότεραι ἀποφάσεις τῆς Ἐκκλησίας ὅτι ἡ Μασωνία ὑπηρετεῖ ἑωσφορικά τάγματα καί ὅτι εἶναι ἡ θρησκεία τοῦ Ἑωσφόρου.

2ον) Νά καταδικάση τήν Μασωνίαν καί νά διακηρύξη ὅτι οὐδέν μέλος της εἶναι μέλος τῆς Μασωνίας ἤ συμμετέχει εἰς τάς λευκάς ἑορτάς τῆς Μασωνίας (διότι πολλοί Ἱεράρχαι συμμετέχουν εἰς τάς ἐκδηλώσεις, πού ὀργανώνουν τά παρακλάδια τῆς Μασωνίας ὡς εἶναι οἱ Ρόταρυ κ.λπ).

3ον) Νά ζητήση τήν διάλυσιν τῶν Μασωνικῶν Στοῶν ὡς ἔπραξε πρό μηνῶν ἀπό τόν πρώην Ὑπουργόν Οἰκονομικῶν κ. Γ. Παπακωνσταντίνου ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ. Δυστυχῶς δέν εἶχεν οὐδεμίαν ἐπίσημον συμπαράστασιν ὑπό τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας.
4ον) Νά ζητήση ἀπό τούς πολιτικούς, διαμορφώνουσα τό κατάλληλον κλῖμα, νά ἀποκηρύξουν δημοσίως τήν Μασωνίαν καί ὅποιος δέν τό πράξει νά μή γίνεται ἀποδεκτός εἰς τούς Ἱερούς Ναούς. 

  

   Ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία ὀφείλει νά ἀντιδράση, διότι ἡ ἐμπιστοσύνη τοῦ πιστοῦ λαοῦ πρός ὡρισμένα πρόσωπα τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας ἔχει κλονισθῆ ἐξ αἰτίας τῶν ὑπηρεσιῶν, τάς ὁποίας προσφέρουν εἰς τήν οἰκουμενιστικήν κίνησιν, εἰς τούς Παπικούς καί εἰς τάς προσπαθείας τῆς Νέας Ἐποχῆς διά τήν δημιουργίαν μίας νέας θρησκείας, τῆς Πανθρησκείας. Ἀναμένομεν τήν ἀντίδρασίν της διά τήν Μασωνίαν. Ἄλλως ἡ καχυποψία θά γίνη σαρωτική διά ὅλους τούς Ἱεράρχας. Καί κάθε «περίεργη» πρότασίς των θά ἀποδίδεται εἰς τήν Μασωνίαν. Ἤδη τό φαινόμενον αὐτό παρουσιάσθη εἰς τήν πρόσφατον συνεδρίασιν τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου, μέ ἀφορμήν τήν ἐκδήλωσιν τῆς Μασωνίας εἰς τόν Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου εἰς τήν Κέρκυραν. Δύο Ἱεράρχαι, ὡς ἀπεκάλυψεν «ΤΟ ΠΑΡΟΝ», ἀντήλλαξαν βαρυτάτους χαρακτηρισμούς ὁ ἕνας ἐναντίον τοῦ ἄλλου, λέγων ὁ παλαιότερος εἰς τήν Ἀρχιερωσύνην πρός τόν νεώτερον ὅτι εἶναι Μασῶνος, μέ ἀποτέλεσματήν δημιουργίαν μεγάλης ἐντάσεως. Ὅταν ἡ καχυποψία εἶναι ἐμφανής μεταξύ τῶν μελῶν τῆς Ἱεραρχίας καί ἔχομεν καί «ἐπεισόδια» εἰς τήν Σύνοδον (ὡς ἀνέγραψεν ἡ ἐφημερίς) τότε ὁ πιστός λαός τί θά εἴπη καί τί θά κάνη;

Γ.ΖΕΡΒΟΣ

 (Ορθοδοξος Τύπος Αριθμός Φύλλου  1928  , 25 Μαΐου 2012)

πηγή : http://www.orthodoxostypos.gr

H μετασοβιετική φύση της σημερινής αριστεράς Το παράδειγμα του ΣΥΡΙΖΑ

H μετασοβιετική φύση της σημερινής αριστεράς

Το παράδειγμα του ΣΥΡΙΖΑ

του Β. Δ. Μακρυπούλια

Διαχρονικά εάν θέλαμε να ανιχνεύσουμε το φαινόμενο που γεννήθηκε στα έδρανα του κοινοβουλίου της αστικής γαλλικής επανάστασης του 1789 και ονομάσθηκε αριστερά δεν θα δυσκολευόμασταν να σταθούμε στο παράδειγμα του Ομηρικού Θερσίτη. Λίγο πολύ όλοι γνωρίζουμε την ιστορία του. Ο Θερσίτης ήταν ο μόνος ίσως αρνητικός χαρακτήρας του Τρωϊκού Πολέμου. Μέσα στο στρατόπεδο των Ελλήνων ήταν καθαρά παρασιτικό στοιχείο, ένας δειλός που συνέχεια έβριζε, προκαλούσε και συνεχώς προκαλούσε με την τόσο αντιηρωϊκή συμπεριφορά του..

Η κακή του ψυχή ίσως οφειλόταν και στην πολύ άσχημη εξωτερική του εμφάνιση. Ήταν αλλοίθωρος, κουτσός και στραβοπόδαρος με ελάχιστα μαλλιά στο κεφάλι του. Η παρουσία του κρίνεται ικανή και αναγκαία σε ένα έλλογο δημιούργημα όπως τα Ομηρικά Έπη. Οι άνθρωποι αρνητικά χρειάζεται να ιδούν το πιθανό κατάντημά τους τη στιγμή που θα σταματήσουν την μίμηση του ηρωϊκού ιδεώδους. Τη μίμηση των ανωτέρων οντοτήτων αυτού του Σύμπαντος. Ο Θερσίτης αντιπροσωπεύει την αρνητικότητα, ίσως όχι με την έννοια που της έδωσε ο Φουκώ. Την αρνητικότητα ως άρνηση προόδου, ως φυλάκιση στην παρούσα διάσταση, στην στείρα ευδαιμονία ενός παρόντος χωρίς παρελθόν και αύριο. Ο Θερσίτης υβρίζει τον Αγαμέμνονα και τις τρώει από τον Οδυσσέα. Η «αριστερά» εδώ είναι η πρώτη προσπάθεια του ελλόγου ανθρώπου να ιδεί ότι δεν χρειάζεται αγώνας ,ίσως δεν χρειάζονται και ηρωϊκά ιδεώδη. Οι μάζες μπορεί να περνούν καλά απλά εξωτερικεύοντας ως ατάκτως ερριμμένως όσες σκέψεις και συναισθήματα οικοδομούν μία απλή ζωή που λίγο απέχει από την στοιχειώδη ζωώδη αντίστοιχη.

Αυτά για την αυθαίρετη εκ μέρους μου ανίχνευση ψηγμάτων αριστεράς μέσα στην επική ποίηση. Η λυρική ποίηση έχει τον Αρχίλοχο ως ένα αντίστοιχο παράδειγμα, ίσως πολύ περισσότερο έντονο εάν σκεφθούμε και την αξία του λυρικού αυτού ποιητού. Η αριστερή πλευρά υπερτερεί στον κυνικό και ρίψασπι Αρχίλοχο υπό την έννοια ότι δεν θέλει έναν κόσμο άλλον από αυτόν που εύκολα του παραδίδεται. Υπό την έννοια ότι δεν θέλει έναν κόσμο ηρώων αλλά μία άνετη επιβίωση σε ένα κόσμο που οι πέντε αισθήσεις του άνετα τον βοηθούν να επιβιώσει μέχρι την αποδημία του. Η αριστερή συνείδηση του Αρχιλόχου έγκειται στο σπάσιμο του ηρωϊκού ιδεώδους, στην λήθη ενός ανωτέρου κόσμου που υπάρχει και ζητεί τους καλυτέρους, στη βούλησή του και στην αποδοχή του σε ένα αισθητικό κόσμο και όχι σε ένα κόσμο πίστης και υπέρβασης. Κυνικά μας αναφέρει : «Κάποιος Σάϊος καμαρώνει με την ασπίδα που αθέλητα μου άφησα πλάι σε ένα θάμνο, όπλο χωρίς ψεγάδι. Ωστόσο το κεφάλι μου το γλίτωσα. Τι με μέλει εκείνη η ασπίδα; Γρήγορα θα αποχτήσω μίαν άλλη διόλου χειρότερη». Η διαμορφούμενη «αριστερή» συνείδηση του Αρχιλόχου δεν έχει να κάνει μόνο με την εύκολη θεώρηση που λέει ότι σπάει το ηρωϊκό ιδεώδες, απελευθερώνει τον άνθρωπο και θέλει μία ειρηνική και καλύτερη ζωή για όλους. Ο πόλεμος είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένος με την ειρήνη(εάν θέλεις ειρήνη ετοιμάσου για πόλεμο έλεγαν οι σοφοί κατά Ελληνικό τον τρόπο Λατίνοι). Η τόσο όμοια με την σημερινή αριστερή συνείδηση του λυρικού ποιητού έχει να κάνει με την τεράστια οικονομική άνοδο της Μικράς Ασίας ,με τη δυνητική καλύτερη ζωή που άρχισε να διαμορφώνεται στα παράλια της Ιωνίας και να εξαπλώνεται στον τότε γνωστό κόσμο. Επίσης όλα αυτά έδιωξαν τους θεούς μακριά. Ο άνθρωπος εισβαίνει σε μία περίοδο ήρεμης αθεΐας και μελαγχολίας, λέγοντας ότι η ζωή είναι μικρή και πρέπει να περνάει όσο γίνεται πιο ωραία. Η αριστερά συνείδηση λοιπόν είναι παραίτηση από ό,τι το Ομηρικά μεγαλειώδες. Είναι «απελευθέρωση» από τον ανώτερο συμπαντικά εαυτό που κρύβω μέσα μου. Ο Αχιλλέας δεν θα τολμούσε να αφήσει την ασπίδα του, η ασπίδα, ειδικά η δεύτερη μετά το θάνατο του Πατρόκλου, συμβολίζει το συμπαντικό ταξείδι του ήρωα, την πορεία του από την απλή ζωή, από τη ζωώδη φύση προς τα ουράνια όντα, προς τους ουράνιους θεούς. Η αριστερά λοιπόν πορεία του Αρχιλόχου είναι η οικοδόμηση μιάς εμπειρικής φυλακής για τον άνθρωπο, η οποία στηρίζει και υποστηρίζει μία ζωή των αισθήσεων, της εξωτερικότητας και της ήσσονος προσπάθειας, τουλάχιστον σε ό,τι έχει να κάνει με την οντική εσωτερική συνέχεια του προσώπου.

Στην τραγική ποίηση τα πράγματα σοβαρεύουν διότι τα ηθικά διλήμματα που διαπραγματεύονται στην μιμητική σπουδαίων πράξεων ποιητική πράξη είναι από μόνα τους πολύ σοβαρά. Η αριστερά συνείδηση των φυλάκων διαμορφώνεται μέσα από την αξιολογική διαφοροποίησή τους σε σχέση με τους ήρωες των ανωτέρων πράξεων και των ανωτέρων και τραγικών ηθικών διλημμάτων. Ο φύλακας φαίνεται να κινείται μέσα από αργυρώνητα κίνητρα αλλά και ο λαός πολλές φορές θέλει ισχυρά καθοδήγηση προκειμένου να αποκτήσει αιτία και σκοπό. Ο φύλακας δεν θα είχε πρόβλημα να δωροδοκηθεί άσχετα εάν στην περίπτωση της Αντιγόνης δεν το έκανε. Δίπλα στους ανθρώπους που ματώνουν να ανεβούν βουνά αξιών και ονείρων, η αριστερή θεώρηση προβάλλει ανθρώπους που αρκούνται σε μία υλική θεώρηση των πάντων, σε μία εμπειρική ικανοποίηση του μυστηρίου της ζωής. Τα λόγια του Κρέοντα είναι αρκετά σαφή σε όλα αυτά. Μας λέει απευθυνόμενος στον φύλακα: «Αποκαλύψετε αυτήν εδώ την προσβολή για να αρπάζετε αφού μάθετε από πού πρέπει να αποκτάτε το κέρδος και για να μάθετε ότι δεν πρέπει να αγαπάτε το κέρδος από παντού». Πολύ λοιπόν πρίν το Μαρδοχάι Κάσελ(Μάρξ)ή μάλλον τον ουσιαστικό θεμελιωτή των οικονομικών θεωριών τον οποίο και αντέγραψε γελοιωδώς ο Μάρξ και αναφερόμαστε στον Ρικάρντο, παρατηρούμε ότι οι άνθρωποι, οι πολλοί, οι μαζάνθρωποι έχουν μία τάση προς την ύλη, προς την αισθητική ικανοποίηση, προς μία γήϊνη θεώρηση του όλου χωρίς υψηλές ενατενίσεις. Εάν σκεφθούμε ότι μέσα από την Αθηναϊκή Δημοκρατία η Βασιλεία από κληρονομική κατέστη αξιολογική και επίκτητη, εννοούμε ότι ο κάθε ένας θα έπρεπε να αξίζει την τιμητική θέση του μέσα στην Αθηναϊκή Δημοκρατία, ο κάθε ένας θα έπρεπε να πολεμήσει με σκέψεις και πράξεις να κατακτήσει την ξεχωριστή θέση μέσα στην πόλη κράτος, σε αυτή την περίπτωση παρατηρούμε ότι διερράγη η εσωτερική σχέση του κυρίου και του εξουσιαζομένου. Ο Βασιλεύς έχασε την οντική του συνέχεια, καμμία μυστική δύναμη δεν ξεχωρίζει τον άρχοντα από τους αρχομένους παρά μόνο οι επίκτητες και αποδεδειγμένες πολιτικές αξίες και πρακτικές. Η Ομηρική άποψη ότι οι θεοί φέρουν στους ανθρώπους την εσωτερική ανώτερη εξουσία, οι ήρωες είναι φορείς ανωτέρων δυνάμεων διερράγη στην ηρέμα άθεη κατά το θουκυδίδειο τρόπο Αθηναϊκή Δημοκρατία, με αποτέλεσμα την ποσοτική μετατόπιση της εξουσίας. Όλο και περισσότερο άνθρωποι μορφωμένοι κατά το Πλατωνικό μοντέλο της Πολιτείας θα μπορούσαν να συμμετάσχουν σε πολιτειακές διαδικασίες. Στην Αθήνα του χρυσού αιώνος το μοντέλο αυτό εκπληρώθηκε επαρκώς, ίσως κάτω από την επήρεια ικανών φιλοσοφικών καταβολών. Οι καθαροί Αθηναίοι δεν είχαν πρόβλημα να έχουν ένα ισχυρό αξιακό σύστημα από την Πατρίδα έως τον τελευταίο πολίτη. Όχι ότι δεν υπήρχαν οι αναμνήσεις μεγάλων κοινωνικών αναταραχών-τύπου Σόλωνος και Λυκούργου-όμως ο εθνικός και πολιτειακός αλλά και φυλετικός ιστός αντικατέστησε την απομάκρυνση του εσωτερικού ιδεώδους του ηρωϊσμού και την ανάδειξη ενός πιο γηΐνου μοντέλου διακυβέρνησης και ηγέτη. Τώρα ο ηγέτης, ο πολίτης, ο εξουσιαζόμενος δυνάμει ήταν ένα, υπό την έννοια ότι όλοι θα μπορούσαν μέσα από ωραίες σκέψεις και πράξεις να κινηθούν ο ένας στη θέση του άλλου. Αυτό ήταν αδύνατο στο δίκαιο του αίματος του Αχιλλέα. Του θεϊκού ιχώρ αίματος. Διότι επί Περικλέους είχαμε το δίκαιο του ανθρωπίνου αίματος.

Ο Πολιτειακός δρόμος προς την οικοδόμηση μιάς καθαρά ανθρώπινης πολιτείας άνοιξε. Το σοβιετικό μοντέλο τόσους και τόσους αιώνες μετά αποτελεί το ακραίο παράδειγμα μιάς πολιτείας η οποία όταν δεν έχει καμμία επαφή με ανώτερη εσωτερική εξουσία, όταν δεν πιστεύει ότι κάποιοι άνθρωποι είναι εσωτερικά ήρωες και ταγμένοι στην ανώτερη οντολογική καθοδήγηση, αυτή η πολιτεία καταλήγει σε μία γήϊνη αναπαραγωγή ανθρωπίνων αναγκών και την ψευδαισθησιακή ικανοποίηση αυτών.

Η σοβιετική πραγματικότητα αποτελεί το πρώτο παγκόσμιο πείραμα επιβολής του δήθεν επιστημονικού σοσιαλισμού του Μάρξ. Ουσιαστικά αποτελεί το πρώτο παγκόσμιο πείραμα της μεταδιαφωτιστικής ευρώπης η οποία ήθελε να ιδεί σε ποιο βαθμό οι άνθρωποι μπορούν να επιβιώσουν ως υλικά όντα και τίποτε άλλο.Οι εγκυκλοπαιδιστές ανήγαγον τα πάντα σε υλικές σχέσεις και χημικές ενώσεις. Η ευρώπη επιλέγοντας το στάδιο του καπιταλισμού θέλησε να ιδεί πόσο και πώς οι άνθρωποι μπορεί να ζήσουν μόνο ικανοποιώντας επίπλαστες υλικές ανάγκες ξεχνώντας κάθε έννοια οντικής και εσωτερικής συνέχειας. Η σοβιετική ένωση επιλέγοντας το στάδιο του σοσιαλισμού πειραματίσθηκε στο βαθμό της τέλειας υλικής αφαίρεσης. Εάν από τον άνθρωπο πάρεις τα πάντα, ό,τι το Ομηρικό και ανώτερο, τον κάνεις κύνα αν και συνεχίζει να είναι άνθρωπος. Οι άπειροι μεθυσμένοι της Μόσχας, οι πόρνες που οι ρόζ κάρτες τους ήταν περισσότερες από τις κανονικές ταυτότητες αποδεικνύουν την επιτυχία του πειράματος.

Η σοβιετική κατάσταση στηρίχθηκε σε τρία πράγματα τα οποία βέβαια εξάγονται από τα μαρξικά έργα, κυρίως από το κεφάλαιο, το μανιφέστο και τις αναλύσεις στην πολιτική οικονομία. (Δεν ασχολούμαστε με το αναπάντητο ερώτημα που παραπέμπει αλλού όσον αφορά ποιος πραγματικά προκάλεσε την σοσιαλιστική επανάσταση σε μία αγροτική χώρα τη στιγμή που ο Μάρξ φώναζε ότι χρειάζεται το ανώτερο στάδιο του αρρώστου καπιταλισμού για να εφαρμοσθεί ο κομμουνισμός του).Πρέπει σε κάθε περίπτωση να υπάρχει προλετάριο, επίσης τα μέσα παραγωγής να περάσουν στους εργάτες και ο πλούτος να διαμοιράζεται. Όλα αυτά ακούγονται τόσο αστεία όμως διακηρύχθηκαν από τον Ουλιάνωφ –είπαμε ότι δεν ασχολούμαστε με το θέμα ποιοι πραγματικά δημιούργησαν όλα αυτά.

Προλεταριάτο είναι το σύνολο των καπιταλιστικώς υποδουλωμένων βιομηχανικών εργατών μισθωτών οι οποίοι παράγουν τον πλούτο που καρπώνονται οι καπιταλιστές. Ο Μάρξ-από όσο εγώ το έχω καταλάβει ορθά-δεν περιέλαβε στους προλετάριους τους αγρότες –νομίζω ότι σε αυτό πρωτοτύπησε ο Μάο-μιάς και θεωρούσε ότι ο ιστορικός υλισμός διαμορφώνεται στη φύση των βιομηχανικών πόλεων, ούτε τους μορφωμένους καθηγητές, ανθρώπους του πνεύματος, ιερωμένους διότι απεχθανόταν ό,τι το ιδεαλιστικό. Επίσης ήταν φανατικά κατά των λαθρομεταναστών μιάς και τους θεωρούσε κόλπο των καπιταλιστών προκειμένου να ελέγχονται οι εργατικοί απεργιακοί και όχι μόνο αγώνες. Η εξαθλίωση των σοβιετικών μαζών, ο διωγμός των ξένων-από Έλληνες έως και εβραίους από το Στάλιν-η ζωοποίηση των ανθρώπων αποδεικνύει ότι άνθρωποι στη Σοβιετική ένωση ήταν μόνον αυτοί που συνέβαλαν στην βιομηχανική ανάπτυξη της χώρας. Οι υπόλοιποι ήταν περιττοί. Ο βιομηχανικός και σοσιαλιστικός ρατσισμός σε όλο του το μεγαλείο. Η απίστευτη βιομηχανική ανάπτυξη της χώρας αυτής –και επί Λένιν και επί Στάλιν-δηλώνει του λόγου το αληθές. Προλετάριο ,υπολογίσιμοι άνθρωποι στη σοβιετικοί ένωση ήταν μόνο οι βιομηχανικοί εργάτες και τα μέλη του κόμματος-ας ξεχάσουμε βέβαια τα τόσο αντιμαρξικά ιδιωτικά ανοίγματα του Λένιν. Οι πνευματικοί άνθρωποι αναπαύονταν στα γκούλαγκ και οι ξένοι δίδονταν ως ορεκτικό στον Κεμάλ και σε άλλους αρχιδολοφόνους μετέπειτα. Το προλετάριο ήταν το πρώτο προοικουμενικό πείραμα των πραγματικών εξουσιαστών αυτού του κόσμου. Μέσα από τις θρησκείες και τις μεγάλες αυτοκρατορίες, κάτω από τα διάφορα θεολογικοφιλοσοφικά συστήματα οι μάζες ελέγχθηκαν. Στην εποχή της ύλη κάτω από καθαρά υλικές θρησκείες μπορούν οι ανθρώπινες μάζες να ελεγχθούν; Το σοβιετικό προλεταριάτο αποτελεί θετική απάντηση, σε τέτοιο βαθμό ώστε οι εξουσιαστές αυτού του κόσμου το 1990 να διαλύσουν τη σοβιετική ένωση. Η φανερή δικαιολογία παραμένει ότι η απόσταση με τη δύση ήταν χαώδης, η τεχνολογία των υπολογιστών έφερε τόση πληροφορία στη δύση ώστε η σοβιετική ένωση ήταν κάτι το ξεπερασμένο. Οικονομικά και κοινωνικά. Η κρυφή αλήθεια είναι ότι το προλεταριάτο έπρεπε να διασπαρεί σε όλο τον κόσμο. Μιάς και το πείραμα πέτυχε στη σοβιετική ένωση έπρεπε να εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο. Η σοβιετική ένωση διαλύθηκε διότι οι εξουσιαστές αυτού του κόσμου έμαθαν πώς να ελέγχουν σε ένα κόσμο υλικών υπανθρώπων αυτούς τους υπανθρώπους. Δεν είναι τυχαίο ότι αμέσως μετά το 1990 η λαθρομετανάστευση διέλυσε σύνορα και κουλτούρες προλεταριοποιώντας την υφήλιο ειδικά την ευρώπη. Δεν είναι τυχαίο ότι μετά το 1990 η εξαθλίωση των μαζών ,η εξάρτησή τους από την οικονομία της ύλης, η σύνδεση της ζωής με την δουλεία και την εργασία ενάντια σε κάθε μοντέλο ανωτέρου ανθρώπου μεταδόθηκε σε όλη τη γή και χαρακτηρίζε πλέον τον άνθρωπο του 21ου αι. Θα πρέπει πλήρως να συνειδητοποιηθεί ότι το μαρξικό πείραμα αποτελεί κάτι το πολύ συγκεκριμένο. Όπως ο Μ. Κωνσταντίνος ανακάλυψε τη χριστιανική θρησκεία ως συνεκτικό κρίκο των απείρων λαών και φυλών της αυτοκρατορίας που γεννιόταν, όπως ο Μ. Αλέξανδρος συνέδεσε όλους τους λαούς της αυτοκρατορίας του κάτω από το Λόγο των Ελλήνων-δημιουργία κακέκτυπης Ελληνιστικής περιόδου. Με αυτό τον τρόπο η ιστορία μας παρέδωσε παγκοσμιοποιήσεις βασισμένες σε πνευματικούς δεσμούς. Ο Περικλής προσπάθησε να διακηρύξει το Πανελλήνιο στηριζόμενο σε φυσικούς και φυλετικούς δεσμούς –το πείραμά του μας κληρονόμησε το πολίτευμα που περιγράφεται ανάγλυφα από το Θουκυδίδη στον Επιτάφιο. Το μαρξικό πείραμα άρχισε να ερευνά την περίπτωση ενός οικουμενισμού που θα στηριζόταν σε υλικά κριτήρια. Η δήθεν-αστεία θα έλεγα εάν σκεφθώ πόσοι άνθρωποι σφαγιάσθηκαν επειδή δεν χώραγαν στην προκρούστεια κλίνη των κομμουνιστών-επιβολή του σοσιαλισμού στη Ρωσία ίσως είχε ως κύριο σκοπό τη σύνδεση των ανθρώπων με μία κεντρική πηγή υλικής συσσώρευσης η οποία πλέον θα επανακαθόριζε και την ανθρώπινη σκοποθεσία. Ο άνθρωπος δεν συνδέθηκε με μία ανώτερη πηγή σκέψης που θα καθόριζε και την συνεπαγομένη ανωτέρα πορεία του, αλλά με τη βιομηχανική παραγωγή πλούτου και ύλης και την πιθανότητα δικαίας διανομής της. Το ουσιαστικό είναι ότι το σοβιετικό πρόσωπο ανδρώθηκε σε σχέση με την ύλη και τίποτε άλλο. Η εξάρτησή του ως επιβίωση έφερε και την εξάρτησή του ως πνεύμα. Ο άνθρωπος πλέον ελέγχεται με βάση τις ανάγκες του. Το κράτος μπορεί να ελέγξει τα ποντίκια του Σκίνερ και τους κύνες του Παβλώφ. Έχοντας χάσει οι άνθρωποι τον οντολογικό προσανατολισμό τους, εξαρτώμενοι και μόνο από τις υλικές τους ανάγκες, φυλακισμένοι στον παρόντα κόσμο μέσα από ένα φαύλο κύκλο συσσώρευσης πλούτου από τους λίγους καπιταλιστές που γεννά το κυνήγι αυτών από τους προλετάριους που επιζητούν μέρος της ύλης αν όχι το όλον αυτής περνούν μία ζωή ύλης χωρίς «τα άνω σκοπούντες». Η ζωοποίηση των ανθρώπων επιτυγχάνεται και το πείραμα αξίζει να επεκταθεί και στον υπόλοιπο κόσμο.

Ο σύριζα, ο ευρωπαϊκός τέλος πάντων ψευδοκομμουνισμός είναι το καινούργιο κοστούμι που φορούν οι εξουσιαστές αυτού του κόσμου προκειμένου να εξελίξουν αναγκαστικά τους κομμουνιστές του στάλιν σε κομμουνιστές της ευρώπης. Ας δούμε πώς διαμορφώνονται τώρα το προλεταριάτο, τα μέσα παραγωγής και η αναδιανομή του πλούτου-είναι απίστευτη η κοροϊδία αλλά και η οργή να βλέπεις συναθρώπους σου να σε εκμεταλλεύονται στο βωμό δήθεν ανθρωπιστικών ιδεώδών, μόνο και μόνο προκειμένου να εξαπλώσουν την ανθρώπινη μαζοποίηση, δούλοι και αυτοί των σημερινών παγκοσμίων εξουσιαστών.

Το προλεταριάτο των ευρωκομμουνιστών-οι οποίοι είναι τόσο αδίστακτοι ώστε ο Λένιν και ο Στάλιν ωχριούν μπροστά τους μιάς και ομιλούμε για τη διάλυση της πολιτισμένης Ευρώπης και την υπαγωγή όλου του κόσμου ,όλης της υφηλίου σε μία καθαρά υλική φυλακή, η οποία ωχριά με τη σειρά της μπροστά στο Πλατωνικό σπήλαιο-ανασηματοδοτείται σε τέτοιο βαθμό ώστε εάν ζούσαν σήμερα ο Μάρξ και ο Ένγκελς θα γελούσαν –τουλάχιστον. Οι ευρωκομμουνιστές –μέρος των οποίων είναι και ο σύριζα-διαπλάθουν ένα προλεταριάτο το οποίο διαστρεβλώνει πλήρως τα μαρξικά γραπτά, είναι ενάντια στον ιστορικό υλισμό του ιδρυτού του επιστημονικού σοσιαλισμού αν και αποκαλύπτει ότι απλά προχωρεί περαιτέρω ένα πείραμα το οποίο εν μέρει υπάρχει στα μαρξικά γραπτά. Το υπόλοιπο γράφεται σήμερα. Οι προλετάριοι των ευρωκομμουνιστών είναι οι εργάτες των εργοστασίων, οι αγρότες, οι μισθωτοί, καθηγητές, οι καθηγητές πανεπιστημίων(!!!) φοιτητές, ιερείς, λαθρομετανάστες(!!!) δημόσιοι και ιδιωτικοί υπάλληλοι, πολιτικοί ταγοί που απλά στο μυαλό είναι κομμουνιστές αλλά στην τσέπη καπιταλιστές, κάθε ξεπεσμένος και απογοητευμένος του κόσμου αυτού ο οποίος απλά θέλει κάτι άλλο στη ζωή του χωρίς να το προσδιορίζει, αυτοαπασχολούμενοι και επιχειρηματίες(!!!),αστοί και ανένταχτοι. Η μετατόπιση-μάλλον πλήρης διαστρέβλωση και τελικά αντιστροφή- της αξιακής βάσης του μαρξισμού θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη. Σε θέματα αρχής και σκοπών. Εάν σκεφθούμε ότι ο Μάρξ και μέσα από τον ιστορικό υλισμό αλλά κυρίως μέσα από το διαλεκτικό υλισμό συζήτησε ότι οι βιομηχανικοί εργάτες μέσα από την εξαθλίωση τους, το καπιταλιστικό κράτος μέσα από την αυτοαναίρεσή του θα δώσουν οι δύο αυτοί παράγοντες την καινούργια κομμουνιστική αταξική κοινωνία παρατηρούμε ότι οι ευρωκομμουνιστές δεχόμενοι τα καλά αυτού του καπιταλιστικού κόσμου απλά επιθυμούν την υπαγωγή των ανθρώπων σε αυτά με αντάλλαγμα την πνευματική τους γνώση και ελευθερία. Διότι είναι εύκολο-πάντα θεωρητικά-μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη-οι βιομηχανικοί εργάτες –να ομονοήσει. Να έχει κοινές αιτίες και σκοπό ύπαρξης. Θεωρητικά ο Μάρξ πίστευσε ότι σε σχέση με το κοινό σημείο αναφοράς των εργατών που είναι ο χώρος δουλειάς, τα μέσα παραγωγής και η παραγωγή πλούτου ,η εργατική τάξη θα μπορούσε να ενωθεί. Όμως η απάτη των ευρωκομμουνιστών είναι αδιανόητη. Πραγματικά. Θεωρώντας ως προλεταριάτο τόσους ανθρώπους διαφορετικού πνεύματος σκοπού και κουλτούρας δεν δικαιούνται να πιστεύουν ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι θα ενωθούν μπροστά σε κάτι το ανώτερο. Άρα ο σκοπός του ευρωκομμουνισμού είναι η τελική ένωση όλων σε σχέση με την ύλη και η υπαγωγή των ανθρώπων στην σύγχρονη εξουσία και στο εξουσιαστικό παιχνίδι της ύλης. Οι πολλοί θα πρέπει να προσδιορίζονται με βάση την ύλη και μέσα από το παιχνίδι με τους καπιταλιστές ας ελπίζουν ότι κάποτε θα γίνουν και πλούσιοι. Εάν ο Μάρξ αποβλάκωσε τους εργάτες οι ευρωκομμουνιστές αποβλακώνουν όλους τους υπολοίπους. Δηλαδή αυτό που επιθυμείται(μιάς και το κάθε σύστημα κρίνεται από τις αιτίες του, το πρόγραμμά του και το σκοπό του) είναι όλοι αυτοί οι τόσο ετερόκλητοι άνθρωποι-το σύγχρονο προλεταριάτο του ευρωκομμουνισμού- να ενωθούν σε σχέση και μόνο με την απόλαυση του πλούτου; Μα πώς; Θα ομονοήσουν δηλαδή οι λαθρομετανάστες με τους καθηγητές πανεπιστημίου; Οι αυτοαπασχολούμενοι με τους μισθωτούς;

Ο Πλάτων μέσα από την πολιτειακή και φιλοσοφική κινητικότητα της Πολιτείας του δέχθηκε –ως θέμα παιδείας –την επαφή των φιλοσόφων Βασιλέων με τους Πολεμιστάς και τους εργάτες. Διότι όλοι προσανατολίζονται σε σχέση με το Φώς του Αγαθού που υποφώσκει στην είσοδο του σπηλαίου. Στο σύγχρονο κόσμο των μαρξικών και ευρωκομμουνιστικών πειραμάτων και πρακτικών το σπήλαιο έχει κλείσει ερμητικά, οι άνθρωποι δυστυχώς κοιτάζουν μόνο τους θαυματοποιούς και αυτοί βέβαια τους εκμεταλλεύονται ανάλογα.

Η μαρξική διαστρέβλωση δεν έγκειται και μόνο στο θέμα του προλεταριάτου. Προχωρεί κατά χυδαιότερο ίσως τρόπο-και θα δούμε το γιατί-και στο θέμα των μέσων παραγωγής. Φυσικώ τω λόγω,εάν σκεφθούμε ότι ο Μάρξ έζησε τον 19ο αιώνα, τα μέσα παραγωγής στο έργο του γερμανοεβραίου κοινωνιολόγου είναι όλα όσα δημιουργούν το βιομηχανικό προϊόν. Μέσα από το κεφάλαιο, το έδαφος και το κεφάλαιο, τα μηχανήματα τα εργαλεία και τα κτίρια συνεισφέρουν ως μέσα παραγωγής στη βιομηχανική παραγωγή. Ο Μάρξ με αυτά ασχολείται και εγώ προσωπικά θεωρώ απολύτως φυσιολογικό το γεγονός ότι στα μαρξικά γραπτά πουθενά δεν αναφέρεται το μεγαλύτερο σύγχρονο μέσο παραγωγής ο ηλεκτρονικός υπολογιστής, μιάς και δεν υπήρχε τότε. Οι σύγχρονοι όμως ευρωπαίοι κατά κύριο λόγο φωστήρες του νέου κομμουνισμού στηρίζονται σε μέσα παραγωγής που ενώ μπορούν να προχωρήσουν την πραγματική και πολιτιστική ένωση των ανθρώπων με φόντο ανώτερα ιδανικά, αυτοί θέλουν να βλέπουν ότι οι σύγχρονες τεχνολογικές ανακαλύψεις –που μοιραία είναι τα νέα μέσα παραγωγής προϊόντων και σχέσεων στον κόσμο μας-προωθούν δήθεν τον τελείως ανεδαφικό αλλά τόσο σκοποθετούμενο κομμουνισμό τους.

Η τεχνολογία λοιπόν σήμερα έχει ενώσει πληροφοριακά τους ανθρώπους. Θα περίμενε λοιπόν κανείς-ας ομιλήσουμε ενθυμούμενοι κάπως τον Πλωτίνο-να αρχίσει ένας υγιής δρόμος ανωτέρου συγκρητισμού. Μέσα από το διαδίκτυο θα ήταν εφικτό οι άνθρωποι όλου του κόσμου να προχωρήσουν σε πολιτιστικές συνεργασίες, το διαδίκτυο να καταστεί μία απέραντη φιλοσοφική σχολή όπου οι διάφοροι πολιτισμοί και οι άνθρωποι απανταχού της γής θα μπορούσαν να προχωρήσουν σε ενιαίες θεωρήσεις και στην παραδοχή ανωτέρων αξιών και θεωριών αλλά και πρακτικών. Με τελικό σκοπό την παραγωγή ενός κόσμου που κάπως θα ομοίαζε με την Πολιτεία του Πνεύματος και των Αξιών.

Οι ευρωκομμουνιστές όμως-πιστοί δούλοι και σύμμαχοι των συγχρόνων εξουσιαστών-έχουν ιδεί τον τεράστιο κίνδυνο που εμφωλεύει και έχουν πάρει τα μέτρα τους. Το διαδίκτυο τους αναιρεί. Αναιρεί μάλλον όλη την μαρξική θεωρία, τον τόσο αντιλογικό διαχωρισμό των ανθρώπων σε λαό και καπιταλιστές. Οι κομμουνιστές στο χθές έριξαν σύννεφο αγνοίας και φόβου και κάλυψαν –αυτό το οποίο ο Κέϋνς προσπάθησε να απομυθοποιήσει-το ότι δεν είναι ο καπιταλισμός ούτε καλός ούτε κακός. Η χρήση του χρήματος εκ μέρους του ανθρώπου είναι το ζητούμενο που χαρακτηρίζει. Ούτε ο κομμουνισμός είναι καλός είτε κακός. Η χρήση η δικαία του χρήματος είναι το επιδιωκώμενο. Η δυαλιστική μερικοποίηση των μαζών σε καλούς κομμουνιστάς και σε κακούς καπιταλιστές γίνεται μόνο και μόνο για χάριν του διαίρει και βασίλευε. Ο καπιταλισμός ως συγκέντρωση κεφαλαίων με σκοπό την βιομηχανική εκμετάλλευση των πρώτων υλών και την συνεπαγομένη «πρόοδο» της ανθρωπίνης ζωής ήταν κάτι το δημιουργικό που χωρίζει την εποχή πρίν την βιομηχανική επανάσταση από την εποχή μετά από αυτή. Οι κομμουνιστές επιδιώκοντας όχι τη δημιουργική πορεία των ικανών ανθρώπων, ένα κόσμο ελευθερίας όπου ο ικανός αναδεικνύεται με βάση την τεχνογνωσία του και τις προσωπικές του ικανότητες αλλά τη δυαλιστική ψευτοαντιπαράθεση πλουσίων και φτωχών βύθισαν τον κόσμο σε μία περιττή εξωτερική μονομαχία. Όπως είπαμε οι άνθρωποι κλείσθηκαν σε κύκλο καπιταλιστικής και κομμουνιστικής ψευτουλικής διαμάχης με συνέπειες που βλέπουμε και στην πατρίδα μας. Η εσωτερική ελεύθερη πορεία των ανθρώπων διεκόπη, η υλική σκλαβιά συνετελέσθη και ο εθνικός ιστός διερράγη με αποτέλεσμα πατρίδα να θεωρείται το κράτος όπου όλες οι φυλές του ισραήλ συναγελάζονται χωρίς αρχή και τέλος. Βέβαια εάν όλα αυτά τα βλέπαμε από τον πλανήτη Ήλιο θα βλέπαμε το νέο παγκόσμιο κράτος που οι εξουσιαστές αυτού του κόσμου ήδη δημιούργησαν. Οδεύουμε στην εποχή χωρίς υλικό χρήμα, στην ηλεκτρονική εποχή ελέγχου των πάντων και μέχρι αυτό να ολοκληρωθεί οι μάζες δεν πρέπει να «το πάρουν χαμπάρι» διότι μόλις «μυρισθούν» ότι το χρήμα δεν είναι το πάν και ενωθούν εθνικά αλοίμονο στους οικουμενικούς απατεώνες. Γι αυτό και στην εποχή μας ζούμε την έσχατη εξαθλίωση των μαζών. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να ιδούν τι πραγματικά συμβαίνει, ανακατεύονται από την πείνα την ακατάσχετη μετανάστευση και διηρημένοι και διχασμένοι απλά δαγκώνουν το μήλο των ευρωκομμουνιστών πολεμώντας τα παραμόνιμα ψευτοαφεντικά.

Οι ευρωκομμουνιστές λοιπόν και στο αύριο ρίπτουν προπέτασμα καπνού. Το ζεύγος του Φουκώ εξουσία και γνώση αντικαθίσταται από το ψευτοζεύγος ελπίδα και πράξη. Ελπίδα ότι θα καταργηθεί το μνημόνιο(τεράστιο ψέμμα πληρώνουμε μέχρι γενεές δεκατέσσερεις και αυτό δεν θα αλλάξει) πράξη όχι εθνική και συντεταγμένη εθνικά αλλά ο σύριζα ως κράτος εννοεί Έλληνες, μπαγκλαντεσιανούς, πακιστανούς, ψευδομακεδόνες, ψευδοτούτρκους της Θράκης και πάει λέγοντας. Ας είναι. Η τεχνολογία λοιπόν του διαδικτύου ενώνει τον κόσμο και ο εικονικός κόσμος που γεννάται είναι μία νέα οικουμενικότητα που καταργεί υλικά και άλλα όρια. Οι άνθρωποι μπροστά στους υπολογιστές είναι ό,τι θέλουν να είναι. Υπάρχει μία ιδιότυπη δικαίωση του Παρμενιδείου «ταυτόν εστίν νοείν τε και είναι». Ο υπολογιστής καθίσταται για το μαζάνθρωπο του 21ου αι.ο θεός, η πηγή των πληροφοριών. Όπως μπροστά στην Πυθία όλοι ένοιωθαν μειράκια και ίσοι ,τοιουτοτρόπως μπροστά στον υπολογιστή της μεταφοράς πληροφοριών οι μάζες ενώνονται. Τώρα είναι μια ευκαιρία να σταματήσουν οι εξωτερικοί διαχωρισμοί των ανθρώπων και να ενωθεί Πλωτινικά η ανθρωπότης μπροστά στο Ήδη υπάρχον Όν. Όμως η αριστερά είναι εδώ. Ενώ φθάσαμε σε ένα σημείο όπου έχουμε την εξωτερική γνώση του πλανήτη μέσα από την τεχνογνωσία και την επιστήμη και μέσα από την ολοκληρωμένη ανακύκλωση μπορούμε να διασφαλίσουμε μία ιδιότυπη αιωνιότητα του πλανήτη, ενώ μπορούμε να κάνουμε τον κόσμο ένα, όλους τους ανθρώπους ευτυχισμένους στις πατρίδες τους ώστε ο πλανήτης γή να καθοδηγηθεί από ιδανικά όπως τα περιέγραψε ο Σωκράτης, ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης, μιάς και δεν υπάρχει κανένας λόγος υλικού διαχωρισμού των ανθρώπων τη στιγμή που γνωσιολογικά όλοι μπορούν να γνωρίζουν αλλά και ο πλούτος να διανεμηθεί δικαίως σε ένα πλανήτη που έχει γνωσθεί μέσα από την επιστήμη, οι αριστεροί πιστοί στα εξουσιαστικά αφεντικά τους κρύβουν τη νέα θέση των ανθρώπων. Τους θέλουν διαρκώς δούλους εν αγωνία και εν αγώνι. Τους θέλουν διαρκώς όχι σε σχέση με το Αληθές Όν ,με την πραγματική εσώτερη ανθρώπινη φύση αλλά σε σχέση με τον καπιταλιστή εχθρό ο οποίος στην εικονική πραγματικότητα που εισερχόμεθα αυτοκαταργείται. Στην ηλεκτρονική εποχή που εισερχόμεθα οι άνθρωποι προσδιορίζονται σε σχέση με την τεχνογνωσία, τον πλούτο των ειδικών γνώσεων και όχι των υλικών αγαθών. Ούτως ή άλλως και το πραγματικό χρήμα έχει αντικατασταθεί από το εικονικό χρηματοπιστωτικό. Ζαλισμένες οι μάζες, έχοντας χάσει τον εθνικό τους προσανατολισμό, τον μόνο που τις ενώνει στο χθές και στο αύριο, δεν μπορούν να αποτελέσουν τον αυτοκράτορα στη νέα εικονική αυτοκρατορία. Η μεγάλη ευκαιρία μιάς πνευματικότερης εικονικής πραγματικότητας χάνεται στα facebook, στα απλά ενημερωτικά blog, και στα τσοντοσάϊτς. Οι εξουσιαστές τους πιέζουν στην πραγματική ζωή, τους κόβουν το χρήμα τους επιφυλάσσουν δύσκολες μέρες μόνο και μόνο για να τους κρατούν εχθρούς που δεν ξέρουν τις πραγματικές δυνάμεις τους. Ενώ οι μάζες θα έπρεπε μέσα από το διαδίκτυο να ενωθούν με βάση πανανθρώπινα ιδανικά-τέτοια ων ούκ έστιν αριθμός εις την Ελληνικήν κοσμοθεωρίαν-αυτές παραμένουν απλά αντιπαρατιθέμενες σε έναν ανυπόστατο εχθρό, βοηθώντας την πραγματική εξουσία που ευρίσκεται πίσω από καπιταλιστές και κομμουνιστές να ολοκληρώνει τα δόλια σχέδιά της. Είδε ποτέ κανείς τους ευρωκομμουνιστάς να ομιλούν για τη εσωτερική δύναμη των ανθρώπων που ανάγεται και απλώνεται πέρα από την ύλη; άκουσε ποτέ κανείς τους αριστερούς να κατηγορούν την πραγματική εξουσία αυτού του κόσμου για την εθνική και πνευματική λήθη που βύθισε τους ανθρώπους;

Ο Πλατωνικός Τίμαιος μέσα από την περιώνυμη φράση «το γάρ ζητείν και λαμβάνειν ανάμνησις του Όλου Εστί» καθόρισε ότι η πορεία του Ανθρώπου προς το Όν είναι η ανάμνησις και η πράξις των αναμιμνησκομένων.

πηγή: Ζωηφόρος

Επιστολή Έλληνα "γροθιά "στο στομάχι

Την συγκλονιστική αυτή επιστολή την έλαβα από Έλληνα που ζει
 στο εξωτερικό . Καμιά φορά οι Έλληνες που ζουν μακριά από
 την πατρίδα βλέπουν τα πράγματα λίγο πιο ξεκάθαρα από όλους
 εμάς που ζούμε μέσα στα σύνορα και τρέχουμε σαν ποντίκια να 
ξεφύγουμε από τις πεινασμένες γάτες τέρατα που μας κυνηγούν
 και δεν μένει καιρός για σκέψη ούτε καν για αντίσταση διότι μας
 εξουθενώνουν με τα καθημερινά δαγκώματα.

Aφιερωμένο σε κάθε ελεύθερα σκεπτόμενο Έλληνα, αν υπάρχει
 ακόμα σήμερα.

Μήνυμα "ευρωπαίου πολίτη" από άλλη δημοκρατική χώρα της
 Ευρώπης μέσω του briefingnews.gr


"Όταν ήρθα στην Ισπανία ( σοσιαλιστική και αυτή ) πήγα στο Δημαρχείο
 να δηλωθώ (νόμος!) για να πάρω άδεια παραμονής και άδεια εργασίας
 (και ας είμαι πολίτης χώρας της E.E).

Εκεί μου ζήτησαν:

1) Αντίγραφο ποινικού μητρώου από την χώρα από την οποία 
κατάγομαι (Ελλάδα)...
2) Αντίγραφο ποινικού μητρώου από την χώρα από την οποία 
ήρθα στην Ισπανία (Γερμανία).
Τα δυο παραπάνω για να βεβαιωθούν ότι δεν πήγα "κυνηγημένος"
 στην Ισπανία να ζήσω. Κατόπιν ήλεγξαν επιτόπου εάν έχω διεθνές
 ένταλμα σύλληψης από Europol η Ιντερπόλ.
3) Με έστειλαν στο ΙΚΑ της Καταλονίας όπου έπρεπε να κάνω
 εξετάσεις για Ηπατίτιδα, Σύφιλη, AIDS, φυματίωση και λοιπές 
κολλητικές αρρώστιες.
4) Έπρεπε να κάνω ένορκη δήλωση ότι εκείνη τη στιγμή δεν διώκομα
ι σε καμία χώρα για ποινικό αδίκημα και ούτε γίνεται αστυνομική / δικαστική 
ερευνά εις βάρος μου (και ας μην έχει γίνει ακόμη το δικαστήριο).

Εφόσον προσκόμισα όλα τα παραπάνω έπρεπε να βρω σπίτι να μείνω.
 Στο μεσοδιάστημα εμένα σε Ξενοδοχείο, καθότι στην Ισπανία
 απαγορεύεται ιδιοκτήτης να νοικιάσει σπίτι σε αλλοδαπό, εφόσον
 δεν έχει άδεια παραμονής και εφόσον δεν πάει με τον υποψήφιο
 νοικάρη στο τοπικό αστυνομικό τμήμα όπου πρέπει να ελέγξει τον
 νοικάρη η αστυνομία και να δώσει συγκατάθεση!!!

Η τιμωρία είναι κατάσχεση του διαμερίσματος.
Μου βγήκε η άδεια παραμονής (για έξι μήνες αρχικά) και άρχισα 
να ψάχνω σπίτι.
Βρήκα σπίτι και πήγα με τον ενοικιαστή στο πλησιέστερο τμήμα όπου 
η αστυνομία έλεγξε και εμένα και την άδεια παραμονής μου και έδωσε
 τη συγκατάθεση της.

Με αυτό το χαρτί πήγα ξανά στο δημαρχείο και κατόπιν πήρα άδεια
 εργασίας και πήρα και από την Εφορία ΑΦΜ.
Έως ότου βρω δουλειά έπρεπε να πληρώνω το ΙΚΑ από την τσέπη μου
 (90 Euro το μήνα) ώστε να είμαι ασφαλισμένος.
Κατόπιν αυτών μου συνέστησαν να διαβάσω μερικά χωρία του ισπανικού
 δικαίου (όσον αφορά τι είναι ποινικά αδικήματα, τι πλημμελήματα κτλ.) και
 με ενημέρωσαν ότι εάν αρχικά τον πρώτο χρόνο υποπέσω σε σοβαρό 
αδίκημα τότε θα απελαθώ σούμπιτος (sic) προς την χώρα από την οποία
 κατάγομαι (όχι σε αυτήν από την οποία πήγα εκεί) και θα παρακρατηθεί
 η τυχόν περιουσία μου (λογαριασμοί σε ισπανικές τράπεζες) από το
 ισπανικό κράτος!
Σημειωτέον ότι εγώ ήρθα Μετανάστης στην Ισπανία και όχι 
Λαθρομετανάστης (όπου οι διαδικασίες είναι πολύ πιο δύσκολες
 για να πάρεις άδεια παραμονής, σχεδόν αδύνατο).

Ρωτώ λοιπόν τους βαθιά δημοκρατικούς (... ) συνέλληνες:
Στην Ελλάδα, ποιός από τους λαθρομετανάστες θα πέρναγε επιτυχώς 
την παραπάνω διαδικασία;
Το σχέδιο του Κίσσινγκερ είναι σε πλήρη εφαρμογή και οι προδότες 
πολιτικοί μας βάζουν εκατοντάδες λαθρομετανάστες σε αυτή την χώρα 
εκτελώντας κατά γράμμα το σχέδιο αυτό.
ΕΜΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!!!!! 
ΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ!!!!!!
δείτε πόσο ύπουλα ο Λαζόπουλος μετά από 'μεγάλες αποκαλύψεις'
 γελοιοποιεί αυτούς που ασχολούνται με το πρόβλημα

Ας ξυπνήσουμε επιτέλους, αν και είναι ήδη πάνω από 2.000.000 
Ξυπνήστε Ξυπνήστε Ξυπνήστε

ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΠΑΜΕ ΜΑΚΡΙΑ, ΤΑ ΙΔΙΑ ΖΗΤΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ
 ΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΡΓΑΣΘΕΙ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.  ΜΟΝΟ ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ 
ΞΕΦΡΑΓΟ - ΕΠΙΤΗΔΕΣ - ΑΜΠΕΛΙ...

Κατάλαβες τώρα...
Για να ξεστραβωθούμε όσοι από εμάς τους ψηφίζουμε.
Ενδιαφέρουσες απόψεις για θεώρηση από διάφορες 
οπτικές γωνιές, προβληματισμό και συζήτηση ! !

Κατάλαβες τώρα ... γιατί σε λέγανε «εθνικιστή» όταν έλεγες 
πως αγαπάς την Πατρίδα σου;
Για να την πουλήσουν πιο εύκολα. Γι' αυτούς κάθε λέξη που
 αρχίζει από -εθν και -ελλ ήταν και είναι εμπόδιο όταν ακούγεται
 μέσα στο μαντρί τού "εκσυγχρονισμού" που μας 
μπουζούριασαν.

Κατάλαβες τώρα... γιατί σε λέγανε «ρατσιστή»;
Γιατί σε πολύ λίγο δεν θα είσαι ιδιοκτήτης της  πατρίδας σου• 
θα είσαι ένας κάτοικος μιας χώρας που θα ανήκει στους
 παγκόσμιους τραπεζίτες και στους υπαλλήλους τους, οι
 οποίοι θα παριστάνουν την... κυβέρνηση.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί πριονίσαμε την παιδεία και την 
υποβάθμισαν σε "εκπαίδευση";
Για να σε κάνουν υπαλληλάκο των 3,60. Να σε βάλουν πίσω
 από τον πάγκο των μπακάλικών τους που απλώσαμε στη
 χώρα σου, να σερβίρεις καφέδες και να πηγαίνεις με το παπί
 πίτσες στα  πάρτι του Χριστοφοράκου.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί κατέστρεψαν μεγάλες υγιείς ελληνικές 
βιομηχανίες
  ( ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΣΚΙΜΟ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, AIΓΑΙΟ, ΧΡΩΠΕΙ, ΠΥΡΚΑΛ ) 
και έκαψαν σε διάστημα 2 μηνών μεγάλα ελληνικά πολυκαταστήματα 
(ΜΙΝΙΟΝ, ΚΑΤΡΑΝΤΖΟΣ ΣΠΟΡ, ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΣ); 
Για να βρουν άνετα χώρο, χωρίς προσπάθεια, τα δικά τους
 μπακάλικα που διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να μπουν
 στην ελληνική αγορά...

Κατάλαβες τώρα ... γιατί έκαψαν τα δάση σου, μαζί και την
 ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ ;
Για να ξεπουλήσουν πιο εύκολα την Πατρίδα σου και να
 καταστρέψουν τον πολιτισμό σου.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί σου δίνανε τζάμπα  
κάρτες οι τράπεζες;
Για να σου πάρουν το πατρικό σου. Δεκάρα δεν  δίνανε 
για τις δόσεις σου.
Με χαρτιά τυπωμένα, σου πήραν και σου παίρνουνε το
 σπίτι, το χωράφι, το μαγαζί.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί σε χώσανε στο χρηματιστήριο;
Όταν ένας πρωθυπουργός της χώρας μαζί με μερικούς
 υπουργούς προέτρεπαν τον απλό κοσμάκη να βάλει το
 κομπόδεμά του στο στημένο παιγνίδι του χρηματιστηρίου,
 δεν εννοούσε ακριβώς τις παραγωγικές επενδύσεις,
 αλλά τον τζόγο.

Κατάλαβες τώρα ... ότι κάποιοι γίνανε πάμπλουτοι σε 
μια νύχτα ανταλλάσσοντας τον πλούτο σου, τον
 ιδρώτα σου, με αέρα;

Κατάλαβες τώρα ... γιατί γουστάρουν τόσο την... 
"ελεύθερη αγορά";

Για να κλείσει ο μπακάλης της γειτονιάς και να στέλνεις
 τον κόπο σου στα μεγαλομπακάλικα της Γερμανίας. 
Σε βγάλανε ψαράκι μου από τη γυάλα σου και στη συνέχεια
 σε πέταξαν στον ωκεανό με τα σκυλόψαρα, που έχουν
 τους δικούς τους κανόνες... διατροφής.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί αγαπάνε τους "μη νόμιμους μετανάστες" 
τόσο πολύ οι εκλεγμένοι μας; Για να κάνουν με τη δυστυχία 
εκείνων κι' εμάς δυστυχισμένους.

Κατάλαβες τώρα ... ψαράκι μου, πόσο αξίζει η γυάλα σου;
Γιατί αυτή είναι η καλύτερη γωνιά στον κόσμο 
- το καλύτερο οικόπεδο -
 και την κοστολογούν μόλις 300 δις συμπεριλαμβανομένων
 και των... αρχαιοτήτων.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί κάνανε βιλαέτι τους την 
Εθνική σου Οδό;
ήθελες 20€ και πλέον διόδια για να πας από την 
Αθήνα στη Θεσσαλονίκη χρησιμοποιώντας την
 Εθνική σου Οδό, ενώ ήταν υποχρέωση τού κράτους
 να την κατασκευάσει και όχι να την ξεπουλήσουν
 στον κάθε "όμορφο" που παριστάνει τον... εργολάβο.

Κατάλαβες τώρα ... 
γιατί σου πουλάνε φθηνά τα... χαζοκούτια;
Για να σε κάνουν να τρως κουτόχορτο στα λιβάδια 
των... σήριαλς.
Για να σε πετάνε μπαλάκι από τους πρωινούς πουλημένους
 στις μεσημεριανές χαζοβιόλες και στους απογευματινούς 
πληρωμένους τελάληδες της προπαγάνδας τους. 
Από το πρωί μέχρι το βράδυ και κάθε μέρα, μια 
θλιβερή παρέλαση υπερεκτιμημένων "τίποτα", 
με καμιά ειδικότητα, στον αέρα.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί σ' έδιωξαν από το χωριό και από
 τη γη σου, δίνοντάς σου μια θέση στο... "δημόσιο";
Για να τα δώσουν δωρεάν στους νέους... "εποίκους".

Κατάλαβες τώρα ... γιατί πρέπει το ζευγάρι  να  δουλεύει σε
 δυο δουλειές, ενώ ο παππούς θα πρέπει να δουλεύει ακόμα
 και στα... 70 του;
Για να μεγαλώνουν τα παιδιά μόνα τους χωρίς κανένα 
προσανατολισμό και αρχές.
Για να χαθεί η «καταραμένη» φυλή σου. 
Τούτο το ξέρουν πολύ καλά και γι' αυτό
προωθούν την... υπογεννητικότητα.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί στη Βουλή δεν μπαίνει κανένας
 σοβαρός άνθρωπος;
Επειδή αυτός δεν θέλει ν' ανήκει στον θίασο των 300 που
 προδιαγράφουν οι κομματικές λίστες, τις οποίες  
συντάσσουν κυρίαρχα οι ντόπιοι τοποτηρητές της 
παγκοσμιοποίησης μαζί με τις "άγιες οικογένειες" τού
 τόπου σου. Έτσι, στο θέατρο που λέγεται... Βουλή, 
δεν θα βρείτε σήμερα σχεδόν κανέναν από τους 
λαμπρούς Έλληνες διανοητές και επιστήμονες, 
επειδή δεν είναι... θεατρίνοι.

Κατάλαβες τώρα ... γιατί τα κάνουν όλ' αυτά;
Επειδή είναι υπεύθυνοι για τον κάθε
 ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ...ΓΕΝΝΗΘΕΙ, 
για την κάθε 
ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ...ΓΕΝΝΗΘΕΙ. 
Γιατί δεν θέλουν άλλους Έλληνες σ' αυτόν τον τόπο.
Ούτε στο γένος, ούτε στη σκέψη.
 ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΤΟ!
 Οι κύριοι αυτοί και τα όργανά τους συντελούν μια 
νέα μορφή γενοκτονίας στην πατρίδα σου και το ξέρουν
 πάρα πολύ καλά, επειδή αυτοί είναι εκείνοι που τη 
σχεδίασαν και την εκτελούν!

Στις μέρες που ζούμε η ενημέρωση είναι μια μορφή 
αντίστασης που μας την προσφέρει η σύγχρονη 
τεχνολογία την οποία και χρησιμοποιούν κατά κόρον
 οι εξωθεσμικές δυνάμεις που δρουν πάντα 
στο... σκοτάδι.

πηγή

Πογκρόμ διώξεων Ορθοδόξων Χριστιανών στα Σκόπια

Γραφείο Ειδήσεων Amen.gr, με πληροφορίες από την Αρχιεπισκοπή Αχρίδος 

Πογκρόμ διώξεων ορθοδόξων χριστιανών βρίσκεται σε εξέλιξη στα Σκόπια, ύστερα από την φυλάκιση του κανονικού Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη.

Νωρίς το πρωί της 21ης Μαΐου 2012, γύρω στις 7 π.μ., ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, στο πλαίσιο οργανωμένης επιχείρησης σε όλη την πΓΔΜ, επιτέθηκαν και εισέβαλαν βίαια στα μοναστήρια και σε σπίτια των μελών της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος. Συγκεκριμένα, στην πόλη Στίπ, έδρα της Επισκοπής Μπρεγκαλνίτσας, η αστυνομία εισέβαλε αναζητώντας τον Επίσκοπο Μάρκο, ο οποίος απουσίαζε στο Βελιγράδι για τις εργασίες της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας του Πατριαρχείου Σερβίας. Οι αστυνομικές δυνάμεις συνέλαβαν τελικά την ηλικιωμένη μοναχή Πελαγία, η οποία πρόσφατα υπεβλήθη σε σοβαρή ορθοπεδική επέμβαση.                                                                   

                       

Στην πόλη των Σκοπίων, μεγάλη αστυνομική δύναμη, εισέβαλε στη Ι.Μ.Κοιμήσεως της Θεοτόκου, αναζητώντας τον Επίσκοπο Στοβίου και τοποτηρητή της Μητρόπολης Στρώμνιτσας  Δαυίδ. Ωστόσο δεν τον βρήκαν, αφού και εκείνος βρίσκεται στο Βελιγράδι, και συνέλαβαν την Ηγουμένη της Μονής, μοναχή Κυράννα.

Οι άνδρες της αστυνομίας ερεύνησαν όλους τους χώρους της Μονής και τους οποίους κατέγραψαν λεπτομερώς με βιντεοκάμερα.

Επίσης η αστυνομία εισέβαλε και στο Μοναστήρι του Αγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου, στη  Νιζόπολη  της περιοχής  Βιτωλίων,  ψάχνοντας να συλλάβουν την Ηγουμένη,  μοναχή Ολυμπιάδα.  Ωστόσο η ηγουμένη δεν βρισκόταν εκεί αφού απουσίαζε για λόγους υγείας. Σύμφωνα με μαρτυρίες οι άνδρες της Αστυνομίας συμπεριφέρθηκαν με αγένεια και παρενόχλησαν τις υπόλοιπες μοναχές.                                                                  

Οι αστυνομικοί επιτέθηκαν επίσης στο ανδρικό Μοναστήρι Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στον Περλεπέ,  όπου συνέλαβαν τον ιερομόναχο π.Μωϋσή.                                                                                                               

Απ’ όλα τα Μοναστήρια που έγιναν οι αστυνομικές επιχειρήσεις οι αστυνομικοί κατάσχεσαν όλους τους ηλεκτρονικούς υπολογιστές αλλά και υλικά αγαθά που βρήκαν, λέγοντας ότι προβαίνουν σε αυτές τις ενέργειες, όπως και στις συλλήψεις,  με την κατηγορία της "φοροδιαφυγής". Η σκοπιανή Αστυνομία ωστόσο δεν σταμάτησε εκεί. Συνέλαβε και τους στενότερους συγγενείς των Επισκόπων, που διαμένουν σε διάφορες πόλεις, τους ιερείς και άλλους πιστούς της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος.

Υπενθυμίζεται ότι οι δικαστικές αρχές της πΓΔΜ , στηρίζοντας την σχισματική εκκλησία της χώρας που απολαμβάνει την πλήρη κρατική στήριξη, δεν αναγνωρίζουν την Κανονική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος, που υπάγεται στο Πατριαρχείο Σερβίας και στηρίζεται από τις πενιχρές προσφορές του δοκιμαζόμενου και διωκόμενου ποιμνίου της.
Έτσι καθίσταται προφανές ότι η κατηγορία της «φοροδιαφυγής», αποτέλεσε απλά προσχηματικό λόγο ώστε να στηθεί η αστυνομική επιχείρηση σε βάρος των μελών της κανονικής Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής Αχρίδος. Πρόκειται στην κυριολεξία για πογκρόμ σε βάρος των λειτουργών και των πιστών μιας χριστιανικής Εκκλησίας, ένα από τα μεγαλύτερα ίσως που έχει συμβεί τα τελευταία χρόνια στα Βαλκάνια και σε όλη την Ευρώπη. Αποτελεί καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θρησκευτικών ελευθεριών που ακολούθησε την απαράδεκτη και μεθοδευμένη καταδίκη και φυλάκιση του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη.

Είναι προφανές ότι όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες οφείλουν να συμπαρασταθούν στο Πατριαρχείο Σερβίας, στη δικαιοδοσία του οποίου βρίσκεται η περιοχή της πΓΔΜ, και από κοινού να εκφράσουν την αγανάκτησή τους για τις διώξεις που βιώνουν ορθόδοξοι πιστοί στα Σκόπια.

_________

Ανακοινωθέν της Αρχιεπισκοπής Αχρίδος για τις Αστυνομικές επεμβάσεις και την καταπάτηση θρησκευτικών ελευθεριών στην χώρα

On May 21, 2012, acting upon a court warrant issued the previous day, on May 20 (Sunday), numerous police forces, in an organized and violent manner, at approximately 7 hours in the morning, raided several monasteries of the Orthodox Ohrid Archbishopric, as well as several homes of citizens members of the Orthodox Ohrid Archbishopric, in various towns in our homeland.

While performing the throughout search, the police officers were treating the nuns particularly rough, for which we are enclosing personal statements. Their telephones were violently taken from their hands, the nuns were harassed, and then with handcuffs on their hands taken to the Court of First Instance Skopje 1. Such behavior the police demonstrated also towards the monks and the faithful people of the Orthodox Ohrid Archbishopric.

Against the Bishops, part of the priests, monks, nuns and faithful people of the Orthodox Ohrid Archbishopric, according to the reports from the international community, the subjected to political influences and corruption, Macedonian judiciary, is preparing an accusation for organized crime and money laundry.

But under the guise of these false accusations is indeed hiding the latest state terror on religious grounds. Namely, in the performed searches, apart from the confiscated computers, phones, material funds, the police also confiscated all registry books in which the lists of the baptized and married people of our Church are kept, it confiscated all empty certifications for baptism and marriage, it confiscated the registry book of the whole written correspondence of the Orthodox Ohrid Archbishopric, as well as a large number of documents of exclusively religious character. How is this connected to “money laundry”! Actually , the police performed this search knowing that the Bishops it was looking for were taking part in the Holy Assembly of Bishops in Belgrade, and are therefore absent from R. Macedonia. Having the experience from the past, we expect that the police will begin with intimidations of all people whose names would be found in the abovementioned registry books. 

Macedonian courts are for whole eight years refusing to register the Orthodox Ohrid Archbishopric, and for whole ten years are persecuting its prelate, Archbishop Jovan of Ohrid, who is for the sixth time being imprisoned.

After the latest verdict for imprisonment of Archbishop Jovan, on May 11, 2012, the court authorities have decided to exterminate the existence of the Orthodox Archbishopric, expanding the persecution on religious grounds also towards its Bishops, as well as part of the priests, monks, nuns and faithful people. After this police, but also media, campaign full of hate speech and non-truths, a large part of the members of the Orthodox Ohrid Archbishopric are feeling uncertainty for their lives.

We appeal to their Excellences, all representatives of the foreign embassies of the democratic states, the embassy of OSCE, the institutions for protection of the human rights and religious freedoms, to provide all means of help and support, for an immediate ceasing of the persecution targeted against Archbishop Jovan, Bishop Marko, Bishop David, abbess Kirana, prioress Olimpiada, hieromonks Mojsej and Irinej, nuns Magdalina and Pelagia, as well as a large number of their relatives and close lay people (the list of all accused, with the appropriate court material is enclosed in the appeal sent in writing), for final stopping of this persecution and terror upon the religious freedoms of an ever growing number of citizens, which the state authorities of R. Macedonia are performing against the members of the Orthodox Ohrid Archbishopric, with the purpose of wiping out their existence.

πηγή

Πυκνώνουν τα σύννεφα του Οικουμενισμού που σκεπάζουν την Ορθοδοξία

         

Ο Μ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

«Διετείνατε τά σκέλη παντί παρόδῳ»

(Μ. Αθανασίου, Έργα 10, Πατερικές Εκδ. “Γρ. ο Παλαμάς”, σελ. 256-259).

Οι φιλο-αιρετικοί όλων των εποχών έχουν ευμετάβολο χαρακτήρα, γιατί πάσχουν στον τομέα της πίστεως. Ως εκ τούτου δέχονται εύκολα τις παρερμηνείες του Ευαγγελίου και της Ιεράς Παραδόσεως, αλλοιώνοντας τα νοήματα των πατερικών κειμένων και υποχωρώντας στους αιρετικούς. Πραγματοποιούν ελαφρά τη καρδία το θέλημά τους, ωσάν να ήσαν «αγοραίαι υπάρξεις», όπως αναφέρει ο Μ. Αθανάσιος για τους αιρετικούς της εποχής του, και έτσι συσσωρεύουν σύννεφα συγχύσεως και επιτρέπουν τις «ακρίδες» της αιρέσεως να πλήξουν το σώμα της Εκκλησίας.

Διαβάζοντας τις εκκλησιαστικές ειδήσεις κανείς, καταλαμβάνεται από απογοήτευση και θυμό, γιατί, ενώ βλέπει να αυξάνουν αδιάντροπα, και με γεωμετρική πρόοδο, οι καταλυτικές της Κανονικής και κυρίως της Δογματικής τάξεως της Εκκλησίας ενέργειες των Οικουμενιστών, αυτοί που ακόμα θέλουν να ονομάζονται επίσκοποι Χριστού, ως άλλος Ιωνάς, έχουν κατέβει σε κάποιο αμπάρι και κοιμούνται και ρέγχουν, παρόλο που το σκάφος της Εκκλησίας κατευθύνεται προς Θαρσίς.

Όταν θα γνωστοποιηθούν τα λεχθέντα από μεγαλόσχημο ιερωμένο στο νέο Συνέδριο της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου (άρχισε χθες), θα καταλάβουμε όλοι, ότι οι Οικουμενιστές έχουν αφεθεί ανενόχλητοι να παίζουν το παιχνίδι της καταλύσεως της Εκκλησίας.

Εκπλήσσει τον αναγνώστη το γεγονός ότι, τα όσα αναφέρει ο Μ. Αθανάσιος για τους αιρετικούς της εποχής του, ταιριάζουν «γάντι» στους σύγχρονους διακινητές της παναιρέσεως του Οικουμενισμού και όσους τους ανέχονται. Γράφει ο Άγιος:

«Και κατηγορείτε (σεις οι αιρετικοί) με πολύ ευκολία τους Πατέρες, με απλή πρόφαση, ότι τάχα κάποιες λέξεις που αυτοί χρησιμοποιούν δεν προέρχονται από την Αγ. Γραφή· εσείς όμως, σύμφωνα με αυτό που είναι γραμμένο στον προφήτη Ιεζεκιήλ (κεφ. 16, στ. 25) “ανοίγετε τα σκέλη σας εις κάθε διαβάτην”(*), ώστε να μεταβάλλετε τους εαυτούς σας τόσες φορές, όσες θέλουν εκείνοι που σας πληρώνουν και σας δίνουν να τρώτε.

Αλλά, ακόμη και αν κανείς δεν αναφέρει λέξεις αυτούσιες από την Αγ. Γραφή, κανένα πρόβλημα δεν υπάρχει, εάν έχει ευσεβή διάνοια (και εκφράζει το “πνεύμα” των Γραφών). Aντίθετα, ο αιρετικός άνδρας, και αν ακόμη χρησιμοποιεί λέξεις από τις Γραφές, επειδή η χρήση Γραφικών ρητών δεν τον κάνει λιγότερο ύποπτο επι αιρέσει, ούτε αίρει την διαφθαρά του νου του, γι’ αυτό θα ακούση παρά του Πνεύματος· “Διατί συ ομιλείς και αναφέρεις τας εντολάς μου και αναλαμβάνεις εις το στόμα σου την διαθήκη μου;”».

Το αρχαίο κείμενο: «Καί κατηγορεῖτε μεν εὐχερῶς τῶν πατέρων, προφασίζεσθε δέ ἁπλῶς τάς λέξεις ὡς ἀγράφους, καί κατά τό γεγραμμένον “διετείνατε τά σκέλη παντί παρόδῳ”, ὥστε τοσαυτάκις ὑμᾶς μεταβάλλεσθαι, ὁσάκις ἄν ὑμᾶς οἱ μισθούμενοι καί χορηγοῦντες ὑμῖν βούλωνται. καίτοι κἄν ἀγράφους τις λαλῇ λέξεις, οὐδέν διαφέρει, ἕως εὐσεβῆ τήν διάνοιαν ἔχει. ὁ δέ αἱρετικός ἀνήρ, κἄν τάς ἀπό τῶν γραφῶν χρήσηται λέξεις, οὐδέν ἧττον ὕποπτος ὤν καί τόν νοῦν διεφθαρμένος ἀκούσεται παρά τοῦ πνεύματος “ἵνα τί σύ ἐκδιηγῇ τά δικαιώματά μου καί ἀναλαμβάνεις τήν διαθήκην μου διά στόματός σου”».

Ακραία θέση και ακραίος χαρακτηρισμός κατά των σύγχρονων αιρετικών, θα πουν κάποιοι· αλλά αυτή είναι η σκληρή πραγματικότης, κι αν θέλετε είναι ακόμα πιό σκληρή, αν δεχθούμε ως αληθινό (αποφεύγοντας δικές μας τοποθετήσεις), αυτό που έγραψε ένας από τους κορυφαίους θεολόγους της εποχής μας, ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης. Ότι δηλαδή, η ένωση των «εκκλησιών» ήδη «υπεγράφη στο κρεβάτι της ανωμαλίας».

Και να, κάποιες αποδείξεις σκοπίμων και ένοχων υποχωρήσεων, δια των οποίων παραδίδεται αμαχητί η Ορθοδοξία στα χέρια των αιρετικών:

1. Οι παπικοί θέλουν να τους αναγνωρίσουμε ως Εκκλησία.

Και το Πατριαρχείο τους έκαμε τη χάρη κι εμείς, αλλοιωθέντες όχι “τω πνεύματι”, αλλά από την παναίρεση του Οικουμενισμού, αν και εν αρχή αντιδρώντες, προοδευτικά το αποδεχθήκαμε: το Βατικανό, πλέον, στις συνειδήσεις των πολλών, είναι «αδελφή εκκλησία»!

2. Οι Προτεστάντες θέλησαν να μας εντάξουν στην ομάδα των «εκκλησιών» τους.

Κι εμείς ενταχθήκαμε, καυχόμενοι για το ότι ανήκουμε ισότιμαστην παναιρετική τους ομάδα του Π.Σ.Ε.!

3. Οι αιρετικοί μας ζήτησαν να συμπροσευχόμαστε μαζί τους.

 Κι εμείς, ακυρώνοντας τους Ι. Κανόνες που μας δεσμεύουν για το αντίθετο, τους κάναμε τη χάρη, στην αρχή διστακτικά και διακριτικά, κατόπιν με τη μέθοδο “δύο βήμα μπρος, ένα πίσω”, και σήμερα ελεύθερα πια και αναίσχυντα, συμπροσευχόμεθα αδιαλείπτως με κάθε αιρετική ομολογία, ομάδα και παραφυάδα, σε συνέδρια, σε αρτοκλασίες, σε εσπερινούς, σε αγιασμούς παπικών (μόλις προχθές ο μητροπ. Γερμανίας Αυγουστίνος  δέχθηκε «ευλογία αγιασμού» από καρδινάλιο!)· συμπροσευχὲς και ημι-συλλείτουργα ακόμα και στην Θ. Λειτουργία στο Φανάρι!

4. Το Βατικανό και το Π.Σ.Ε. ήθελαν μια φόρμουλα για την ένωση, την αναγνώριση του Πρωτείου του Πάπα και την Ένωση των «εκκλησιών».

Κι εμείς, αποδεχθήκαμε εν μέρει την «βαπτισματική» θεολογία (με πρωτεργάτη τον θεωρητικό της παναιρέσεως του Οικουμενισμού κ. Ζηζιούλα) ότι όλες οι αιρετικές «εκκλησίες» έχουν βάπτισμα· αποδεχτήκαμε (ως τώρα τουλάχιστον, τραγικά ανυποψίαστοι) την εισαγόμενη τερατώδη «θεολογική» καινοτομία περί Αγίας Τριάδος, κατά την οποία αντικαθίσταται το Είναι με την συνείδηση, ορίζονταισχέσεις μεταξύ τριών ΕΓΩ στην Αγία Τριάδα και καταργείται έτσι η ουσία του Θεού! Και στη συνέχεια θα αναγκαστούμε να αποδεχθούμε, όσα ως τώρα αναντίρρητα ήδη έχουμε δεχθεί (αφού κανείς Επίσκοπος ή ακαδημαϊκός θεολόγος έχει προβάλλει την παραμικρή αντίρρηση) εξ εκείνων που ο κ. Ζηζιούλα ταχυδακτυλουργικά διδάσκει για «Μοναρχίες, Ιεραρχίες, αριθμήσεις, εικονισμούς και στην αιώνιο και στην οικονομική Τριάδα». Και τέλος θα αποδεχτούμε και το δαιμονικό Πρωτείο του Πάπα, καθώς ετοιμάζεται να παρουσιασθεί ως διακονία!

Και για να μην ξεχνιόμαστε:  Ο μητροπολίτη Περ-γάμου (μητροπολίτης χωρίς ποίμνιο-οικογένεια και πνευματικά παιδιά) ξαναεμφανίστηκε χθες στην Ακαδημία Βόλου, χωρίς να αντικρούσει τις εναντίον του καταγγελίες επί αιρέσει, και έγινε δεκτός από τον οικείο Μητροπολίτη κ. Ιγνάτιο, ωσάν να μην συμβαίνει τίποτα. Όλα τα έχουν υπολογίσει, γιατί τους έχουμε εμπράκτως δώσει την εντύπωση, ότι είναι οι απόλυτοι κύριοι του παιχνιδιού.

Λεόντιος Διονυσίου

________________________

(*) «...λογιεῖται δέ αὖ, καί περινοήσει καλῶς, ὅτι τετραμμένης τῆς Συναγωγῆς εἰς ἀποστασίαν τήν ἀπό Θεοῦ, καί τήν τῶν δαιμόνων λατρείαν ἀνθῃρημένης, μόνον δέ οὐχί  πόρνης δίκην ἁπλούσης αὐτοῖς τά σκέλη... (Κυρίλλου Αλεξανδρείας, Εξήγησις Υπομνηματική εις τον προφήτην Ωσηέ). «Μίξιν ἐνταῦθα τροπικῶς τήν τῶν εἰδώλων θεραπείαν ὀνομάζει... καί ἀσεβείας τήν ὑπερβολήν τοιούτοις ὀνόμασι παρεδήλωσεν» (Θεοδώρητου Κύρου, ερμην. εἰς το “ᾆσμα ᾀσμάτων”).

Πορευόμαστε χωρίς Θεό

Δεν γνωρίζουμε πώς θα είναι οι συνθήκες στην πατρίδα μας σε λίγο καιρό. Διότι κάθε μέρα βιώνουμε και νέες καταστάσεις. Όλα εξελίσσονται με ραγδαίους ρυθμούς. Ο λαός μας έχει απαυδήσει, καθώς διαπιστώνει καθημερινά ότι οι κρατούντες προσβάλλουν με τρόπο βάναυσο τη νοημοσύνη του. Και καθώς βεβαιώνεται – όσο κι αν θέλουν να του το κρύψουν – ότι η Ελλάδα καταρρέει και ξεπουλιέται από εκείνους, που έπρεπε να την υπερασπίζονται με νύχια και με δόντια. Ο λαός δεν αντέχει πλέον τα ψεύδη και εξοργίζεται με το θράσος του πολιτικού κόσμου που μας κυβερνά, ο οποίος επιμένει ότι έχει να δείξει… “επιτεύγματα”! Η ανεργία είναι πρωτοφανής και η απόγνωση είναι μόνιμο συναίσθημα του κάθε Έλληνα.

Η πορεία προς την καταστροφή

Όλα αυτά έχουν την εξήγησή τους. Είναι αποτελέσματα μιας μεθοδευμένης εγκληματικής πολιτικής που ακολουθήθηκε με πιστότητα, συνέπεια και απύθμενο θράσος επί 35 τώρα χρόνια:

• Πρόσωπα άθεα και βλάσφημα κατέλαβαν θέσεις υψηλές σε καίρια Υπουργεία και δούλεψαν φανερά και μυστικά για την αποδόμηση του εθνικού, πολιτιστικού, θρησκευτικού και ιδιαίτερα του Ορθοδόξου και ιστορικού μας γίγνεσθαι.
• Έδιωξαν τους εκπροσώπους της Εκκλησίας από τα σχολεία, ενθάρρυναν την ανταρσία των μαθητών με τις καταλήψεις σχολείων, δυσφήμισαν το μάθημα των θρησκευτικών,
• χλεύασαν και πολέμησαν την Εκκλησία του Χριστού, μυκτήρισαν τις ηθικές αξίες του Ευαγγελίου, πρόβαλαν γυμνή την ανηθικότητα γινόμενοι υπέρμαχοι και υπερασπιστές της ομοφυλοφιλίας, δηλαδή του αίσχιστου πάθους και της πιο βδελυρής αμαρτίας.
• Παράλληλα απαξίωσαν το Μυστήριο του γάμου, χλεύασαν το σωτήριο θεσμό της οικογένειας. Ταυτόχρονα ροκάνισαν τον πληθυσμό της χώρας με τη νομιμοποίηση του εθνικού εγκλήματος των εκτρώσεων.

Έτσι το έθνος έχασε ζωτικούς χυμούς, η δήθεν δημοκρατία απονευρώθηκε και επικράτησε ο λεγόμενος “πολιτικός ρεαλισμός”, που αναγόρευσε την κλοπή και το σφετερισμό του δημοσίου πλούτου σε “μαγκιά” και τους δήθεν προστάτες των εργατικών συμφερόντων σε δεσπόζουσα τάξη του δημοσίου βίου. Όλοι αυτοί καταβρόχθισαν και καταλήστεψαν τους δημόσιους οικονομικούς πόρους δίχως “περίσκεψη και δίχως αιδώ”. Με όλα αυτά τα πρόσωπα που αναδύθηκαν από τον κοινωνικό βυθό, αφού εξασφάλισαν το ποινικό απυρόβλητο, έφεραν τη συμφορά, το χάος και τη διάλυση της ελληνικής κοινωνίας.

Εγκαταλείψαμε το Θεό

Ωστόσο δεν πτωχεύσαμε μόνο γι’ αυτούς τους λόγους. Και εδώ ακριβώς βρίσκεται η ρίζα του ολέθρου που βασανίζει τον ελληνικό λαό. Πτωχεύσαμε κυρίως και προ παντός διότι απεμπολήσαμε τον Ορθόδοξο πνευματικό μας πλούτο, ή, ορθότερα, διότι απεμπολήσαμε τον ίδιο τον Χριστό. Έτσι κυριάρχησε ένας ηθικός μηδενισμός.

Είναι περισσότερο από βέβαιο ότι ξένες δυνάμεις εργάζονται για την υπονόμευση της Ελλάδος. Αλλά και εμείς οι ίδιοι παραδώσαμε τους εαυτούς μας σε ανάξιους, άθεους, υλιστές πολιτικούς, που νοιάζονται για τα ανόσια “δίκαια” των σοδομιστών και καθόλου για το λαό. Παραδοθήκαμε μοιραίοι και άβουλοι στους δήθεν διαμορφωτές της κοινής γνώμης, των οποίων την εξουσιαστική δύναμη δεν τολμούν ν’ αγγίξουν οι κυβερνώντες, και γι’ αυτό τα ΜΜΕ βρίζουν, συκοφαντούν, προπαγανδίζουν, λοιδορούν το πιστεύω μας, βλασφημούν τα θρησκευτικά μας σύμβολα. Αυτοί που ενημερώνουν την κοινή γνώμη ανέλαβαν και τον αφελληνισμό μας, διαστρεβλώνοντας την Ιστορία μας και υμνώντας ως φιλοπρόοδο και φιλελεύθερο τον σφαγέα του έθνους μας Αγαρηνό.

Εν τω μεταξύ βλασφημούν καθημερινά με χίλιους-δυο τρόπους το όνομα του Τριαδικού Θεού, της Παναγίας, των αγίων και μαρτύρων. Και ονομάζουν ανερυθρίαστα “κατσικοκλέφτες”, όσους μας χάρισαν την ελευθερία – τον Κολοκοτρώνη, τον Καραϊσκάκη, τον Μακρυγιάννη, τον Νικηταρά, τον Κατσώνη κ.α. – πολεμώντας τον Ασιάτη τύραννο με σημαία τον Σταυρό, και σύνθημα την ιαχή “υπέρ πίστεως και πατρίδος”.

Μόνο αν μετανοήσουμε, θα σωθούμε

Σήμερα ακούμε από τους πολιτικούς μας δηλώσεις και αντιδηλώσεις, συνεντεύξεις και αποφάσεις συμβουλίων, διακηρύξεις και πλήθος άλλα παρόμοια. Τις λέξεις όμως Θεός, Εκκλησία, Παναγία, Άγιοι δεν τις ακούμε ποτέ! Ακούσατε κάποιον πολιτικό να επικαλείται το όνομα του αγίου Θεού για βοήθεια σ’ αυτές τις τραγικές ώρες; Ενεργούμε χωρίς τον Θεό! Ή μάλλον ενεργούμε κατά του Θεού! Με τις ενέργειές μας τού φωνάζουμε τον βλάσφημο και ολέθριο λόγο: “Απόστα απ’ εμού, οδούς σου ειδέναι ού βούλομαι”, κατά τι είναι ικανός ο Θεός για να τον εμπιστευθούμε; Ποια ωφέλεια έχουμε, ώστε να Τον συναντήσουμε και να Τον παρακαλέσουμε; (βλ. Ιώβ 21:14).

Τρέχουμε σ’ Ανατολή και Δύση, σε ΔΝΤ και Κεντρικές Τράπεζες, αγνοώντας επιδεικτικά τον πλουσιόδωρο Θεό. Συζητάμε με πρόσωπα, το ποιόν των οποίων αποκαλύφθηκε πανηγυρικά στο ξενοδοχείο Sofitel της Νέας Υόρκης*, τον παντοδύναμο όμως, πάνσοφο και φιλάγαθο Θεό δεν θέλουμε να τον ακούσουμε!

“Μωροί και τυφλοί”! (Ματθ. 23:17) θα μας έλεγε ο Κύριος. Ξυπνήστε από τον αθεϊστικό σας λήθαργο. “Μετανοήσατε και επιστρέψατε”. Βεβαιωθείτε ότι “χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε” (Ιω. 15:5), δέρετε απλώς εις αέρα και βυθίζεστε ολοένα στο χάος.

Αν ακούσουμε τη φωνή Του, θα σώσουμε την Ελλάδα, που την ανέστησαν και την έβγαλαν στο χάρτη οι Πρόμαχοι του 1821. Διαφορετικά…

Νικόλαος Π. Βασιλειάδης

* Ο πρωταγωνιστής “δεν αθωώθηκε, αλλά αφέθηκε ελεύθερος βάσει μιας τεχνικής λεπτομέρειας”!!! (The Guardian, σε άρθρο της 24.8.2011)

πηγή