Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Τρίτη, Φεβρουαρίου 19, 2013

Οι 12θεισμός,Σατανισμός,Ροδοσταυρισμός,Μασωνία και...Χρυσή Αυγή



ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΕ ΑΤΟΜΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΛΗ ΤΗ ΜΕΡΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΣΠΕΡΝΟΥΝ ΔΙΧΟΝΟΙΕΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΡΙΖΟΝΤΑΣ...ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΕΒΡΑΙΚΟ ΔΟΓΜΑ!!!
       FORUM AMΡΑ...ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΩΝ-MAΣΟΝΩΝ...!!

ΑΜΡΑ - Αυθεντική Μυστικιστική Ροδοσταυρική Αδελφότητα
     ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΠΟΥ ΕΨΑΧΝΑ ΓΙΑ ΜΑΣΟΝΙΚΑ ΠΑΡΑΚΛΑΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ..ΕΠΕΣΑ ΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ FORUM..ΤΩΝ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ!!!
ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΟΥ ΚΙΝΗΣΕ ΤΗ ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑ ΝΑ ΔΩ ΟΛΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥΣ..ΓΙΑΤΙ ΓΝΩΡΙΖΑ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΟΚΙΜΟΥΣ ΤΡΩΝΕ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ...

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΑ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΕΞΗΣ ΠΑΡΑΔΟΞΟ....
ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΟΙ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΑΝΗΚΕ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ,ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ...ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΩΣ ΕΝΑ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΨΕΜΑ.....ΑΠΟΚΑΛΟΥΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΓΙΑΧΟΣΟΥΑ...ΚΑΙ ΓΙΑΧΒΕ...(ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΝΕ ΕΤΣΙ..?!ΛΕΩ ΕΓΩ..)
ΚΑΙ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ ΒΓΑΖΟΥΝ ΑΠΥΘΜΕΝΟ ΚΟΜΠΛΕΞ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ...
*ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ????!!!


ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ:
-Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ..
-ΟΣΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΣΤΗΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΠΑΤΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ!
-ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ..Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ...
-ΔΥΣΤΗΧΩΣ Η ΑΦΥΠΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ...KAI ΛΟΙΠΑ ΚΑΙ ΛΟΙΠΑ...
-ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ...
-Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΙΤΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΜΕ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΕΤΕΣ..
-ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟ ΨΕΥΤΙΚΟ ΕΙΔΩΛΟ ΤΟΥ ΓΕΣΟΥΧΑ ΠΙΣΩ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙΤΕ...ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ..,ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ Η ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΥΤΙΜΩΝ ΑΥΘΕΝΤΙΚΩΝ,ΑΡΧΕΓΟΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ...
-Η ΙΔΙΑ Η ΒΙΒΛΟΣ,ΠΡΟΩΘΕΙ  ΤΟΝ ΑΥΤΟΞΕΦΤΕΛΙΣΜΟ..
-Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΔΑΙΜΟΝΑΣ ΓΙΑΧΒΕ ,Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΣ ΓΕΣΟΥΧΑ...


ΕΠΙΣΗΣ ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΛΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕΜΟΝΟΜΕΝΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΜΑΥΡΩΣΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑ...ΟΠΩΣ...
-ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ
-Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΣΥΝΔΡΑΜΕΙ ΣΤΗΝ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΟΥ AIDS
-ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
-Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ
-ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ ΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΥΛΙΑ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..
-ΙΕΡΕΑΣ ΕΠΝΙΞΕ ΜΩΡΟ ΣΕ ΒΑΠΤΗΣΗ


*ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΨΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΑΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΥΗΜΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΣΤΟΑ!!!!
ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ADMIN-ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΘΜΟΥ ΡΟΔΟΣΤΑΥΡΗ!!

                                       






αρχαια-Ελλας

ΟΜΩΣ ΕΔΩ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΑΥΤΟΧΡΩΝΑ ΕΧΟΥΝ ΜΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ...ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ,ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΣΥΧΝΑ ΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ,ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΕΛΛΑΝΙΟ ΦΩΣ....ΟΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΙΛΑΝΕ ΟΣΟΙ ΑΣΠΑΖΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΑ ΠΙΣΤΗ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΕΛ ΚΑΙ ΔΩΔΕΚΑΘΕΟΥ...!!

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΛΕΝΕ:
-ΕΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ
-ΕΡΡΩΣΘΕ ΚΑΙ ΕΥΔΑΙΜΟΝΕΙΤΕ

ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΠΟΥΝΕ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΤΙ
ΣΤΗΝ ΑΡΙΘΜΟΛΟΓΙΑ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ:
ΙΔΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ ΕΣΤΙ
ΕΛΛΗΝΟΠΡΕΠΗΣ
ΑΓΑΘΟΔΟΤΗΣ
ΤΟ ΜΕΓΑ ΘΗΡΙΟΝ
ΕΛΛΑΣ
ΣΕΙΡΙΟΣ Α'
ΙΑΠΕΤΟΣ
=666

ΕΤΣΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ...ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ 666 ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΟΣ!!!
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ:

-O ΓΙΓΑΝΤΑΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΑΜΕΣΑ ΜΕ ΤΟ 666 ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ 
-Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ!
ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΡΟΣΘΕΣΑΝ ΕΝΑ Υ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΚΑΝΑΝ ΑΠΟΛΛΥΩΝ ΑΥΤΟΣ ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΑΡΑ ΕΩΣΦΟΡΟΣ...
-Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡEΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΛΑΧΘΕΙ ΑΠΟ ΨΥΧΩΣΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ,ΕΙΔΑΛΛΩΣ  Η ΚΟΛΑΣΗ ΤΗΣ,ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΛΑΜΨΕΙ ΕΝΤΟΣ ΜΑΣ ΤΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΦΩΣ!!!





Ο ΘΕΟΣ πανας

ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ ΠΑΝΑ ΩΣ ΜΙΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΟΝΤΟΤΗΤΑ(ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΕΛΕΓΕ ΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΗΜΕΝΗ ΦΡΑΣΗ??-ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΩ ΠΙΝΕΙ ΠΟΛΛΑ ΤΣΙΠΟΥΡΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΠΑΝΤΕΠΟΠΤΗ ΟΦΘΑΛΜΟ ΓΙΑ ΣΗΜΑ)
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ:

-ΙΣΩΣ Ο ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ ΠΑΡΑ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ,ΕΤΣΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΕΙ ΤΟ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ,ΑΠΟ ΜΙΑ ΖΩΣΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ...

ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΥΠΑΡΧΟΥΝ 2 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΠΑΝ...
ΜΕ ΕΠΙΛΟΓΟ Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΝ ΔΕ ΠΕΘΑΝΕ...!!!
Ο ΠΑΝΑΣ ΔΕ ΠΕΘΑΙΝΕΙ!!!

ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η ΕΞΗΣ ΦΡΑΣΗ...:
-ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΝ ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ..ΟΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΑ ΜΑΝΤΕΙΑ ΣΩΠΗΣΑΝ ΑΦΟΥ ΕΒΓΑΛΑΝ ΜΙΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΚΡΑΥΓΗ..
"Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΝ ΠΕΘΑΝΕ"
ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ,ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ...

ΣΑΣ ΕΠΕΝΘΥΜΙΖΩ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΝΕ ΜΑΣΟΝΟΙ!!!!




πανθεισμος

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ,ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΙΣΤΕΥΩ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΠΟ ΕΣΑΣ....
ΚΑΙ ΜΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ...ΚΑΙ ΕΞΥΜΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ...
ΕΙΝΑΙ ΜΑΣΟΝΟΙ....ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ 
ΛΕΝΕ ΠΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ
ΕΝΩ Ο ΕΩΣΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΘΕΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ!!!


καμπαλα

 ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΓΝΟΟΥΝ ΟΤΙ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΥΣ 
ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΩΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΟ...ΠΑΡ'ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΑΡΑΔΕΧΟΝΤΑΙ 
ΟΤΙ ΑΣΠΑΖΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΜΠΑΛΑ...
(ΙΟΥΔΑΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ)!!!!!


Η ΦΑΣΗ ΠΕΡΙΠΛΕΚΕΤΑΙ ΑΝ ΨΑΞΟΥΜΕ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ
 ΘΕΟ
 ΠΑΝΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΔΑ-ΑΙΓΥΠΤΙΑΚΗ ΘΕΑ ΙΣΙΔΑ!!!

ΓΙΑ ΝΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ
 ΝΑ ΓΝΩΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΑΣΟΝΙΚΟ ΘΕΟ BAPHOMET!

        BAPHOMET..Ο ΜΑΣΟΝΙΚΟΣ-ΘΕΟΣ...
   ΓΝΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΩΣ ΒΕΛΖΕΒΟΥΛ Η ΣΑΤΑΝΑΣ


O MEΓΑΣ ΠΑΝ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ...

 
ΑΣΧΟΛΙΑΣΤΕΣ ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ...Ο ΜΠΑΦΟΜΕΤ ΙΔΙΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΠΑΝΑ...!!!
ΤΡΑΓΟΜΟΡΦΟΙ ΤΡΑΓΟΠΟΔΑΡΟΙ..ΚΑΙ ΟΙ 2 ΜΕ ΟΡΜΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΠΟΝΗΡΟ ΚΑΙ ΣΤΗ ΛΑΓΝΕΙΑ....

 ΚΑΛΑ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΕΙΠΑΜΕ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΥΛΙΣΤΕΣ..ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ...

Ε ΚΑΛΑ Ο ΠΑΝΑΣ ΟΜΩΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΗΤΑΝ...ΤΟ ΠΑΡΑΕΚΑΝΕ..
ΚΑΙ ΑΝΤΕ ΠΕΙΤΕ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΦΘΥΝΕΤΑΙ ΠΟΥ Ο ΠΑΝΑΣ ΑΠΕΚΤΗΣΕ ΚΑΚΙΑ ΦΗΜΗ...ΜΑ ΚΑΛΑ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ??ΓΙΑΤΙ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΤΟΤΕ ΟΠΩΣ ΕΙΔΑΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ FORUM ΤΟΥΣ??ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΣΠΑΣΙΜΟ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ??

Ο ΜΙΧΑΛΙΟΛΑΚΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ ΕΓΡΑΨΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΠΑΝ...ΣΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΤΟ ΑΣΤΡΑΦΤΕΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΟΥ ΕΩΣΦΟΡΟΥ...
(ΜΑ ΚΑΛΑ ΕΩΣΦΟΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ...ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟ ΛΟΓΟ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΠΗΡΑΝ ΤΟΝ ΟΡΟ ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΟΙ...ΚΑΙ Ο ΜΠΑΜΠΑΣ ΜΠΟΥΣ ΕΚΑΝΕ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΗΜΕΙΑ ΦΩΤΟΣ...)
ΑΡΑ Ο ΜΙΧΑΛΙΟΛΑΚΟΣ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑ ΠΑΝ...
ΜΗΠΩΣ ΤΕΛΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ??




O ΜΕΓΑΣ ΠΑΝ

Σιγή στο δάσος, παγερή οσμή εγκλήματος

Σύλληψη της στιγμής και ανθρωποθυσία

Τραγόμορφος επρόβαλε του μύθου νοσταλγός,

Σατανικά υπέροχος, ο Μέγας Παν.

Ώρα του δειλινού, το σκότος ανατέλλει

Και οι εξόριστοι της μέρας, οι Εωσφόροι

οι ποιητές ξυπνούνε,

Ηδονικά με βλέμμα κόκκινο, θολό τυραγνισμένο

Μια κίτρινη σελήνη που προβάλλει αντικρύζουν

Και τα στοιχειά της νύχτας ξαναζούνε

Οι μονομάχοι, οι κρεμασμένοι και οι συνωμότες.

Και αυτός στην μέση του ναού,

Στο κέντρο της τεράστιας αιμάτινης κηλίδας,

Στο βάθρο του βωμού,

Τραγόμορφος, σατανικά υπέροχος

Την ώρα δοξάζει της θυσίας

Των ευγενών ενστίκτων και της βίας

Αυτός ο αιώνιος κυβερνήτης, ο Μέγας Πάν

Νίκος Μιχαλολιάκος

ΠΟΛΥ ΑΘΩΟΣ Ο ΠΑΝΑΣ..ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΑΜΠΑΡΕΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΣΑΤΑΝΑ!!!


ΑΜΡΑ - Αυθεντική Μυστικιστική Ροδοσταυρική Αδελφότητα!

οριστε τι γραφουν οι μασονοι ροδοσταυροι για τον μπαφομετ-πανα!

Το σύμβολο του Baphomet είναι μια μορφή πεντάλφας, με δύο σημεία που δείχνουν προς τα πάνω, μια προς τα κάτω, και μια κάθε πλευρά. Αυτό είναι ανεστραμμένη πεντάλφα. Τα δυο σημεία προς τα πάνω αντιπροσωπεύουν την πνευματικότητα της ανθρωπότητας όπως χρησιμοποιείται από τις παγανιστικές λατρείες και τους μάγους.

Το σημείο προς τα κάτω του αναστραμμένο πεντακτίνου αστεριού αντιπροσωπεύει τη σαρκική πλευρά της ανθρωπότητας παρά την πνευματική.
Η κερασφόρα σφραγίδα είναι ένα σχέδιο βασισμένο στην πεντάλφα.
Μέσα στην πεντάλφα είναι η εικόνα μιας αίγας, τα κέρατα του υπάρχουν στις πάνω ακμές, Τα αυτιά του γεμίζουν τις δύο πλευρικές ακμές, και το στόμα του αγγίζει το χαμηλότερο μέρος της πεντάλφας. Το θέμα της αίγας και της πεντάλφας είναι πολύ παλαιό, και έχει την προέλευσή του στην αλχημεία, και τα Ελευσίνια μυστήρια ως προσωποποίηση του αρσενικού και του θηλυκού.

Η πεντάλφα περιβάλλεται από δύο κύκλους. Μεταξύ των δύο κύκλων είναι 5 εβραϊκοί χαρακτήρες, που συλλαβίζουν LVTHN αντίθετο προς την φορά των δεικτών του ρολογιού: Leviathan.
Ο LaVey περιγράφει τα δύο πάνω σημεία ως «επίθεση στον ουρανό». Είναι μια επίθεση στην έννοια: <<ότι τα ανθρώπινα οντά είναι παιχνίδια οποιουδήποτε Θεού>> μια δημιουργία οποιασδήποτε ύπαρξης ή ότι υπάρχει από οποιαδήποτε ύπαρξη πρέπει να λατρευτεί ακριβώς επειδή υπάρχει. Ο Σατανιστής διατηρεί αυτό το προνόμιο για τον εαυτό του. Περιγράφει το χαμηλότερο σημείο και τα δύο πλευρικά σημεία ως «άρνηση της τριάδας», αναφερόμενος στη χριστιανική έννοια της τριάδας.
Μια σύγχρονη ερμηνεία είναι ότι αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα, την επιτυχία και τη δύναμη.
Το σύμβολο Μπαφομετ χρησιμοποιήθηκε από τους ιππότες Templar (Ναΐτες). Μέσω των εποχών αυτό το σύμβολο έχει κληθεί με πολλά διαφορετικά ονόματα. Μεταξύ αυτών είναι: Η αίγα Mendes (Goat of Mendes) του Elipha Levi, Πάνας της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας κ.ο.κ.

Ο όρος Baphomet μπορεί να είχε προέλθει από δύο ελληνικές λέξεις, baphe και metis, που σημαίνει «την απόκτησή της γνώσης.» 

Στη αναγέννησή των απόκρυφων μελετών του 19ου αιώνα, μια παρόμοιά γνωστή απεικόνιση είναι αυτή που παρουσιάζει ο τράγος του Mendes υπό την μορφή μιας φτερωτής ανθρωπόμορφης αίγας με δυο στήθια και ενός φανό στο κεφάλι του μεταξύ των κεράτων. Αυτή η εικόνα προέρχεται από το 1854 στο βιβλίο του Eliphas Levi "Dogme et Rituel de la Haute Magie". O Ελιφας Λεβι θεώρησε το Μπαφομετ μια απεικόνιση του απόλυτου, με την συμβολική σημασία και εξήγησε λεπτομερώς το συμβολισμό του στο σχέδιο που χρησίμευσε, ως την κυρία πρόσοψή του κερασφόρου.
Σε αυτό το βιβλίο ο Λέβι σχολίασε τις χειρονομίες της φιγούρας και της πεντακτίνου στο μέτωπο του Μενδήσιου τράγου.

Ο Τράγος στο μέτωπο του έχει το σημάδι της πεντάλφας με την μια άκρη στην κορυφή, ένα σύμβολο του φωτός. Τα δυο χέρια του σχηματίζουν το σημάδι της ερμητικής αρχής,"αυτό που υπάρχει χαμηλότερα είναι σαν αυτό που υπάρχει ψηλότερα". Το ένα χέρι στρέφεται ψηλά και δείχνει την άσπρη σελήνη του Xέσεντ, το άλλο στρέφεται χαμηλά και δείχνει την μαύρη σελήνη του Γκεβούρα. Αυτό το σημάδι εκφράζει την τέλεια αρμονία του Ελέους και της Δικαιοσύνης. Το ένα χέρι του είναι γυναικείο και το άλλο αρσενικό.
Η Φλόγα της νόησης, που λάμπει ανάμεσά στα κέρατά του είναι το μαγικό φως της συμπαντικης ισορροπίας, συμβολίζει την εικόνα της ψυχής που έχει ανυψωθεί πέρα από την Ύλη και λάμπει πέρα από αυτήν.
Το πρόσωπο του τράγου συμβολίζει τον Υλικό κόσμο και την υπευθυνότητά.
Η Ράβδος που στέκεται όρθια αντί για τα γενετικά όργανά συμβολίζει την Αθανασία, την ζωτική ουσία και την αιωνία Ζωή, και καλύπτεται με το ύδωρ, ο ήμι κύκλος επάνω από την ατμόσφαιρα.
Η Ανθρωπότητα αντιπροσωπεύεται από τα δυο στήθη και τα ανδρόγυνα χέρια, η οποία καταφεύγει στην αινιγματική προσωπικότητά της απόκρυφης επιστήμης.
Το μπαφομετ και ο Τράγος του Μένδη είναι εξολοκλήρου ένα σύμβολο το οποίο επιδιώκει να κλείσει μέσα του όλη την Σοφία της ερμητικής αρχής. Ο ένας βραχίονας του είναι θηλυκός, και ο άλλος αρσενικός, οι επιγραφές Solve και Coagula που έχουν πάνω τους αντιπροσωπεύουν την κίνησή και την στασιμότητά.

Για μια πλήρη εξήγηση του Baphomet. Ο Eliphas Levi, του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Abbe Alphonse Louis Constant, ήταν ένας μυημένος καβαλιστής. Ο Eliphas Levi ήταν ο συντάκτης διάφορων φιλοσοφικών και μαγικών εργασιών. Ήταν μέλος του Fratres Lucis (αδελφοί του φωτός) . Ο Eliphas Levi, που έφτιαξε την αίγα Mendes, με τη ονομασία «Baphomet» ως σύνθεση τριών συντμήσεων: Tem. Oph. Ab, αντιπροσωπεύοντας τα λατινικά abhas pacis hominum omnium Templi, που σημαίνει: Ο ναός της ειρήνης μεταξύ όλων των ανθρώπων. Ο Levi το αισθάνθηκε αυτό ότι είναι μια αναφορά στο ναό του βασιλιά Σολομώντα, ο οποίος θεώρησε είχε το μόνο σκοπό, την ειρήνη στον κόσμο.

Ο Eliphas Levi θεώρησε το Baphomet μια απεικόνιση του απόλυτου με συμβολική μορφή. Σύμφωνα με το συντάκτη Michael Howard, ο Levi βάσισε την απεικόνιση του Baphomet ότι είναι μια μορφή του γενειοφόρου κερασφόρου με τα θηλυκά στήθη, τα φτερά και τα πόδια τη αίγας, κάθεται και τα πόδια του είναι σε θέση που μοιάζει με τα αγάλματα του κελτικού Θεού αρσενικών ελαφιών (Κερνουρος), του κερασφόρου. Επίσης μοιάζει με ένα κλασικό θιβετιανό "Narjolpa" (Ονομασία για το φίδι της Κουνταλίνης) στη θέση του διαλογισμού.

Ο Joseph Fort Newton αρχίζοντας από το 1886, εξέδωσε τη μελέτη του των μυστηρίων μαγικού, μια αφομοίωση των γραφών του Eliphas Levi. Ο  Αλβέρτος Pike ήταν ένα κορυφαίος τέκτονας  και συνδέεται με τα μέλος του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών. Ο Levi ήταν μια πρωταρχική πηγή για το Baphomet και από τη σύνδεση σε δύο του σχέδια, έκανε τις 2 ακμές να δείχνουν προς τα πάνω, το αστέρι αυτό είναι ένα σύμβολο της σκοτεινής πλευράς.

Τα μέλη του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών ήταν ρωμαϊκοί Καθολικοί και χρησιμοποίησαν συγχρόνως την εικόνα baphemetis-Sophia! Η Sophia είναι η θεά της φρόνησης από την ελληνική και πυθαγόρεια παράδοση που συνδέεται με την γνώση.
Ακόμα συνδέεται με το ύδωρ - όπως στη Βαβυλωνιακή και Εβραϊκή γλώσσα η λέξη Bahu «τα ύδατα».
Πολλοί από τα μέλη του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών ήταν οπαδοί της θεάς Sophia η οποία αντιστοιχεί  στην επανεγκαθίδρυση της θηλυκή πτυχής της θεότητας που ήταν φορολογημένη από την εκκλησία. Πρέπει να αναφερθεί ότι ο προστάτης τους, ST Bernard Clairvaux, ήταν αρμόδιος για την ονομασία της βασίλισσας του ουρανού.
Ο εβραϊκός κώδικας που αντικαθιστά το πρώτο γράμμα της αλφαβήτου με το τελευταίο, και το δεύτερο με το προτελευταίο, et ainsi de suite και τα λοιπά. Όταν το Baphomet εφαρμόζεται σε αυτόν τον κώδικα, παράγει την ελληνική λέξη Sophia, που σημαίνει νους.
Αν και γράφεται στα εβραϊκά διαβάζει ως ελληνική λέξη Sophia. Του οποίου  η φρόνηση εμφανίζεται πάντα σε σχέση με αυτήν την λέξη εάν χρησιμοποιείτε η Sophia, ή Baphe Metis.

Στο τυπικών της υψηλής μαγείας ο Elipha Levi στο Κεφάλαιο XV γράφει για την Κάρτα Ταρώ 15:

"Ας επανέλθωμεν τώρα εις τον τρομερών αριθμόν 15, ο οποίος εις το Ταρώ παριστά, ως κλείδα, εν τέρας όρθιον επί τίνος βωμού, φέρων μίτραν και κέρατά, λαγόνας γυναικός και γενετικά όργανά ανδρός, μιαν χίμαιραν, μιαν δύσμορφων σφίγγα, μιαν σύνθεσής τερατόμορφον. Κάτωθεν της εικόνος αναγιγνώσκεται η επιγραφή: Ο Δαίμων. Μάλιστα εισερχόμεθα εις την εξέτασίν του φαντάσματος όλων των φόβων, του Δρακόντος πασών των Θεογονιών, του Αρειμάν των Περσών, του Τυφώνος των Αιγυπτίων, του Πύθωνος των Ελλήνων, του Αρχαίου Όφεως των Εβραίων, του Μεγάλου θηρίου του Μεσαίωνος, έτι πλέων του Μπαφομέ των Ναϊτών, του πωγωνοφόρου ειδώλου των αλχημιστών, του ασελγούς Θεού του Μένδητος, του Τράγου των Σαββατιασμών. Επί κεφαλής του παρόντος τυπικού έδωσαμεν την ακριβής εικόνα του φοβερού τούτου κυρίαρχου της νυχτός, με όλους τους χαρακτήρας."

Και στην συνέχειά αυτού του κεφαλαίου, ο Ελιφας Λέβι αναφέρετέ για τον Μενδησιο τράγο και τους συμβολισμούς του.

Ο Τράγος, φέρει επί του μετώπου το σημείων του πενταγράμμου, με την μια ακτίνα προς τα άνω, πράγμα το οποίον αρκεί δια να μας κάνει να αντιληφθώμεν, ότι πρόκειται για φωτεινού εμβληματος Δια τον χειρών του εκτελεί την ιερατικήν χειρονομίαν και δεικνύει προς τα άνω την λευκήν σελήνη της Σεφιρά Χαϊζέδ και προς τα κάτω την μαύρη σελήνη Γκμπουρά. Το σημείον τούτο δηλοί την πλήρη αρμονία μεταξύ της ευσπλαχνίας και της δικαιοσύνης. Ο εις των βραχιόνων είναι θήλεος γένους, ο έτερος άρρενος, όπως εν τω ανδρογύνω του KUHNRATH, του οποίου προσεπαθήσαμεν να συγκεντρώσωμεν τα κυριότερα χαρακτηριστικά εν τω εμβλήματι ημών. Διότι πρόκειται περί ενός και αυτού συμβόλου. Η δας της γνώσεως ήτις λάμπει μεταξύ των κεράτων, είναι το μαγικών φως της Παγκοσμίου ισορροπίας, είναι επίσης η εικών της ψυχής που εξυψωθείσης υπεράνω της ύλης, αν και συγκρατούμενης επ αυτής, όπως η φλόγα εφάπτεται της δαδός. Η αποτρόπαιος μορφή του ζώου εκφράζει την απέχθειαν προς το αμάρτημα, δια το οποίον ο υλικός παράγων είναι ο μόνος υπεύθυνος, εκείνος δε και μόνον πρέπει να τιμωρείται, διότι το πνεύμα είναι εκ φύσεως απαθές και υποφέρει μόνον δια της υλοποιήσεως αυτού. Το κηρύκειον το οποίον εκτελεί χρέη γενετικού οργάνου εν τη εικόνι, παριστά την αιώνιον ζωήν, συμβολίζει το ύδωρ, το σύμβολον της γονιμότητος, ο κύκλος όστις υπέρκειται, εικονίζει την ατμόσφαιράν, τα πτερά τα οποία έπονται, παριστούν την πτητικήν ουσίαν, είτα η ανθρωπότης συμβολίζεται δια των δυο μαστών και των ανδρογύνων βραχιόνων της σφιγγός ταύτης των απόκρυφων επιστήμων.

Ο ίδιος ο Eliphas Levi αναφέρει στην συνέχειά για τον μενδησιο τράγο:

...ο ημέτερος τράγος, του οποίου ο πεντάκτινος είναι αρκετός δια να μας απαγορεύση να εκλάβωμεν αυτόν ως μίαν των μυθικών εικόνων του Σατάν....

Η πεντάλφα συμβολίζει την πεμπτουσία, τον Πνευματικό 'Ανθρωπο, τον Κύριο των τεσσάρων στοιχείων (γη, νερό, αέρα, φωτιά), (ύλη, συναίσθημα, νόηση, πνεύμα).

Η αντίστροφη πεντάλφα συμβολίζει τον Υλιστικό 'Ανθρωπο, αλλά και την Μητέρα φύση.

Ο τράγος, ο μπαφομετ, ο Αιγόκερος - κυβερνήτης του ο Κρόνος (η Μεγάλη Μητέρα) είναι όλα σύμβολα της Μητέρας φύσης, της απόλαυσης της ζωής, τα οποία ΣΑΤΑΝΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ. 

Πολλοί που αντιδρούν στον αυθεντικό σατανισμό του χριστιανισμού, ή είναι ακραίοι λάγνοι και υλιστές, γίνονται ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ, γιατί όλη αυτή η γνώση χάθηκε και έτσι προσπαθώντας να υπηρετήσουν την φύση και την ζωή, υπηρετούν ως αντίδραση τον Σατανά, την κακή όψη του (sarurn-κρόνος), πέφτοντας έτσι στην ΣΚΙΑ της ΣΕΛΗΝΗΣ, και στα πάθη της Αφροδίτης.


ΟΡΙΣΤΕ ΚΑΙ ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΣΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ SITE ΤΟΥΣ..

Σύμφωνα με τους Σατανιστές ισχύουν τα εξής:«Το σύμβολο Μπαφομετ χρησιμοποιήθηκε από τους ιππότες Templar (Ναΐτες) για να αντιπροσωπεύσει τον Σατανά. Μέσω των εποχών αυτό το σύμβολο έχει κληθεί με πολλά διαφορετικά ονόματα. Μεταξύ αυτών είναι: Η αίγα Mendes (Goat of Mendes) του Eliphaς της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας κ.α.
Το σημάδι του Baphomet: Αυτός ο όρος μπορεί να είχε προέλθει από δύο ελληνικές λέξεις, baphe και metis, που σημαίνει «την απόκτησή της γνώσης.» Στη αναγέννησή των απόκρυφων μελετών του 19ου αιώνα, μια παρόμοιά γνωστή απεικόνιση είναι αυτή που παρουσιάζει ο τράγος του Mendes υπό την μορφή μιας φτερωτής ανθρωπόμορφης αίγας με δυο στήθια και ενός φανό στο κεφάλι του μεταξύ των κεράτων. Αυτή η εικόνα προέρχεται από το 1854 στο βιβλίο του Eliphas Levi "Dogme et Rituel de la Haute Magie". O Ελιφας Λεβι θεώρησε το Μπαφομετ μια απεικόνιση του απόλυτου, με την συμβολική σημασία και εξήγησε λεπτομερώς το συμβολισμό του στο σχέδιο που χρησίμευσε, ως την κυρία πρόσοψή του κερασφόρου.
«Σε αυτό το βιβλίο ο Λέβι σχολίασε τις χειρονομίες της φιγούρας και της πεντακτίνου στο μέτωπο του τράγου.
Ο Τράγος στο μέτωπο του έχει το σημάδι της πεντάλφας με την μια άκρη στην κορυφή, ένα σύμβολο του φωτός. Τα δυο χέρια του σχηματίζουν το σημάδι της ερμητικής αρχής,"αυτό που υπάρχει χαμηλότερα είναι σαν αυτό που υπάρχει ψηλότερα". Το ένα χέρι στρέφεται ψηλά και δείχνει την άσπρη σελήνη του Xέσεντ, το άλλο στρέφεται χαμηλά και δείχνει την μαύρη σελήνη του Γκεβούρα. Αυτό το σημάδι εκφράζει την τέλεια αρμονία του Ελέους και της Δικαιοσύνης. Το ένα χέρι του είναι γυναικείο και το άλλο αρσενικό.
Η Φλόγα της νόησης, που λάμπει ανάμεσά στα κέρατά του είναι το μαγικό φως της συμπαντικης ισορροπίας, συμβολίζει την εικόνα της ψυχής που έχει ανυψωθεί πέρα από την Ύλη και λάμπει πέρα από αυτήν.
Το πρόσωπο του τράγου συμβολίζει τον Υλικό κόσμο, την υπευθυνότητά, τις αμαρτίες άλλα πολλές φορές και τον φόβο.
Η Ράβδος που στέκεται όρθια αντί για τα γενετικά όργανά συμβολίζει την Αθανασία, την ζωτική ουσία και την αιωνία Ζωή, και καλύπτεται με το ύδωρ, ο ήμι κύκλος επάνω από την ατμόσφαιρα.
Η Ανθρωπότητα αντιπροσωπεύεται από τα δυο στήθη και τα ανδρόγυνα χέρια, η οποία καταφεύγει στην αινιγματική προσωπικότητά της απόκρυφης επιστήμης.
Το μπαφομετ και ο Τράγος του Μένδη είναι εξολοκλήρου ένα σύμβολο το οποίο επιδιώκει να κλείσει μέσα του όλη την Σοφία της ερμητικής αρχής. Ο ένας βραχίονας του είναι θηλυκός, και ο άλλος αρσενικός, οι επιγραφές Solve και Coagula που έχουν πάνω τους αντιπροσωπεύουν την κίνησή και την στασιμότητά».
Για μια πλήρη εξήγηση του Baphomet. Ο Eliphas Levi, του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Abbe Alphonse Louis Constant, ήταν ένας μυημένος καβαλιστής. Ο Eliphas Levi ήταν ο συντάκτης διάφορων φιλοσοφικών και μαγικών εργασιών. Ήταν μέλος του Fratres Lucis (αδελφοί του φωτός) . Ο Eliphas Levi, που έφτιαξε την αίγα Mendes, με τη ονομασία «Baphomet» ως σύνθεση τριών συντμήσεων: Tem. Oph. Ab, αντιπροσωπεύοντας τα λατινικά abhas pacis hominum omnium Templi,» που σημαίνει: (ο Θεός) ο ναός της ειρήνης μεταξύ όλων των ατόμων. «Ο Levi το αισθάνθηκε αυτό ότι είναι μια αναφορά στο ναό του βασιλιά Σολομώντα, ο οποίος θεώρησε είχε το μόνο σκοπό, την ειρήνη στον κόσμο.
Το Baphomet που εξελίσσεται κατά τη διάρκεια αυτωντων αιώνων. Η ευρύτατα γνωστή αντιπροσώπευση του Baphomet είναι το σχέδιο μέχρι το 19ο αιώνα. Ο Levi συνδύασε τις εικόνες της κάρτας Ταρό του διαβόλου και του Τράγου που λατρεύτηκαν στην πόλη Mendes στην αρχαία Αίγυπτο. Είναι ασαφές οτι οι αρχαίες αιγυπτιακές γυναίκες είχαν την επαφή με την αίγα κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών ιεροτελεστιών για τη γονιμότητα.
Ο Levi στο διάσημο σχέδιο Baphomet απεικονίζει μια αρσενική/θηλυκή εικόνα που αντιπροσωπεύει τη δυϊστική φύση της ζωής.
Ο Τράγος Μένδες του Levi είναι πολύ παρόμοιος με τον αιγυπτιακό Θεό Akhenaton, ο οποίος είναι και αρσενικό και θηλυκό (αντιπροσωπεύει επίσης και το Οφηδιακο Ρεύμα).
Η απεικόνισή του συνδυάζει την αίγα και τον διάβολο των μαγισσών των Sabbats, του Θεού του Ναού και του διαβόλου στις κάρτες Ταρό, κατά την άποψη του Levi, αυτή η εικόνα αντιπροσώπεύει τη δύναμη του κόσμου απεικονίζοντας τις Θετικές και Αρνητικές επιρροές.
Ο Eliphas Levi θεώρησε το Baphomet μια απεικόνιση του απόλυτου με συμβολική μορφή. Σύμφωνα με το συντάκτη Michael Howard, ο Levi βάσισε την απεικόνιση του Baphomet ότι είναι μια μορφή του γενειοφόρου κερασφόρου με τα θηλυκά στήθη, τα φτερά και τα πόδια τη αίγας, κάθεται και τα πόδια του είναι σε θέση που μοιάζει με τα αγάλματα του κελτικού Θεού αρσενικών ελαφιών (Κερνουρος), του κερασφόρου, που βρίσκεται σε Gaul (στην Γαλλία).» Επίσης μοιάζει με ένα κλασικό θιβετιανό έργο Narjolpaπου που καθετε σε σταση διαλογισμού.
Ο Joseph Fort Newton αρχίζοντας από το 1886, εξέδωσε τη μελέτη του των μυστηρίων μαγικού, μια αφομοίωση των γραφών του Eliphas Levi.» Ο Αλβέρτος Pike ήταν ένα κορυφαίος τέκτονας όχι όμως με της εβραϊκή έννοιά της μασονίας - και συνδέεται με τα μέλος του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών . Ο Levi ήταν μια πρωταρχική πηγή για Baphomet και από τη σύνδεση σε δύο του σχέδια, έκανε τις 2 ακμές να δείχνουν προς τα πάνω, το αστέρι αυτό είναι ένα σύμβολο της σκοτεινής πλευράς.
Τα μέλη του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών ήταν ρωμαϊκοί Καθολικοί και χρησιμοποίησαν συγχρόνως την εικόνα baphemetis-Sophia! Το Sophia είναι η θεά της φρόνησης από την ελληνική και πυθαγόρεια παράδοση που συνδέεται με την γνώση.
Ακόμα συνδέεται με το ύδωρ - όπως στη Βαβυλωνιακή και Εβραϊκή γλώσσα η λέξη Bahu «τα ύδατα».
Πολλοί από τα μέλη του ιπποτικού τάγματος των Ναϊτών ήταν οπαδοί της θεάς Sophia η οποία αντιστοιχεί στην επανεγκαθίδρυση της θηλυκή πτυχής της θεότητας που ήταν φορολογημένη από την εκκλησία. Πρέπει να αναφερθεί ότι ο προστάτης τους, ST Bernard Clairvaux, ήταν αρμόδιος για την ονομασία της βασίλισσας του ουρανού.
Ο εβραϊκός κώδικας που αντικαθιστά το πρώτο γράμμα της αλφαβήτου με το τελευταίο, και το δεύτερο με το προτελευταίο, et ainsi de suite και τα λοιπά. Όταν το Baphomet εφαρμόζεται σε αυτόν τον κώδικα, παράγει την ελληνική λέξη Sophia, η οποία είναι μεταφρασμένη στα αγγλικά ως φρόνηση, νους. Η ελληνική λέξη Sophia παρουσιάζεται.
Αν και γράφεται στα εβραϊκά διαβάζει ως ελληνική λέξη Sophia που μεταφράζει «την φρόνηση» στα αγγλικά. Του οποίου η φρόνηση εμφανίζεται πάντα σε σχέση με αυτήν την λέξη εάν χρησιμοποιείτε η Sophia, ή Baphe Metis. Όπως και ο αναγραμματισμός του φτερωτού φιδιού Όφι (Ophis - Sophi - Sophia).
Η προέλευση της "αίγας Μενδες" μπορεί επίσης να ερευνηθεί πίσω, στην αρχαία Αίγυπτο. Οι αίγες και οι κριοί λατρεύτηκαν σε πολλές πόλεις σε όλη την Αίγυπτο και εκατοντάδες χρόνια πριν. Η αίγα είναι συνώνυμη με τον Σατανά. Τα κέρατα αντιπροσωπεύουν την κερασφόρο συμβολισμένη γονιμότητα των Κερασφόρων θεών σε πολλούς διαφορετικούς Αρχαίους πολιτισμούς και χρόνους, όπως ο Πάνας της Αρχαίας ελληνικής Μυθολογίας. Η αίγα ως σύμβολο της γονιμότητας και εστίαση των θρησκευτικών ιεροτελεστιών χρονολογούνται επίσης πίσω στην Αρχαία Σουμερια και Βαβυλώνα.
Ο Ptah είναι ο αιγυπτιακός Θεός της Μαγείας, της γνώσης και της φρόνησης (ένα συνώνυμο του Σατανά) * έγινε * η αίγα, και παρουσιάζετε μερικές φορές ως ένας κριός στην πόλη "Μενδες" όπου λατρεύτηκε υπό αυτήν τη μορφή. Η αίγα/ο κριός Mendes αντιπροσώπευσε το "BA" που ήταν η Αρχαία αιγυπτιακή λέξη για τη "ψυχή." Ο Ptah θεωρήθηκε μεγάλος μάγος και "Λόρδος του Φιδιού"
Η κερασφόρος αίγα είναι επίσης άμεσα συμβολο του Βαβυλωνιακού θεού Ενικι (Σαταν). Ο αστερισμός της κερασφόρου αίγας (Αιγόκερος) είναι ο χρόνος του χειμερινού Ηλιοστασίου, γνωστός ως "νότια πύλη του ήλιου."
Η αίγα ήταν γνωστή στους πρόωρους χρόνους της Βαβυλώνας ως Θεός "ΕΑ" (Ενκι/Σαταν). Ea ήταν γνωστό όπως αυτούς επίσης και δωρητές της γνώσης και του πολιτισμού στην ανθρωπότητα. Αντιπροσωπευόμενος ως φίδι, κατέληξε στο κήπο της Εδέμ ως φίδι στο δέντρο της Ζωής, που ενθαρρύνει την εκμάθηση και τη γνώση παρά την άγνοια, παρόμοιο με το Φίδι Λάδων της Ελληνικής μυθολογίας που φύλαγε τα φρούτα της Αθανασίας και της Θέωσης.

Η AΝΕΣΤΡΑΜΕΝΗ ΠΕΝΤΑΛΦΑ:

Ο ποιο γνωστός συμβολισμός της Πεντάλφας από την Αρχαιότητά είναι αυτή της ορθής, με τις τρεις ακμές προς τα πάνω και τις δυο προς τα κάτω, που αντιπροσωπεύει τον "Άνθρωπο" και την υπεροχή του πνεύματος.
Από αυτήν την οπτική γωνία η Ανεστραμμένη πεντάλφα αντιπροσωπεύει: τον "θάνατο του ανθρωπίνου ορού" και την υπεροχή των Παθών.
Τα πρώτα δείγματά της πεντάκτινου ειναι αυτά της ορθής και χρονολογούνται 6000 χρόνια πΧ. Η ορθή πεντάλφα είναι σύμβολο της Αφροδίτης. Η Ανεστραμμένη πεντάλφα είναι σύμβολο που εκδηλώνει την σκοτεινή πλευρά του Σύμπαντος, την σκοτεινή πλευρά της Αφροδίτης και των υπολοίπων σφαιρών.
Η αρχαιότερη ερμηνεία που γνωρίζουμε για την λειτουργία της πεντάλφας είναι αυτή της ορθής το 2700 πΧ, η οποία περιέχει τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα μαζί με το πέμπτο σημείο που δείχνει προς τα πάνω (που ήταν ο ουρανός) και που δείχνει στον ουρανό. Η ανεστραμμένη πεντάλφα (Baphomet) από αυτήν την οπτική γωνία λειτουργεί ως "επίθεσή για την πτώση των ουρανών", αφού αναστέλλει την λειτουργία της ορθής. Το Μπαφομετ είναι εξολοκλήρου ένα σύμβολο που κλίνει μέσα του όλη την γνώση της Χαοσοφίας. Ο Πλάτωνας επίσης χαρακτήριζε την ορθή Πεντάλφα ως "σύμβολο των Ουρανών", η ανεστραμμένη πεντάλφα σε αντίθεση με την ορθή είναι σύμβολο του "Σκότους". Οι τέσσερις πάνω ακμές του Μπαφομετ αντιστοιχούνε στα τέσσερά στοιχεία (και στα τέσσερά σημεία του ορίζοντά), και η κάτω ακμή αντιστοιχεί στο Πνεύμα. Από αυτήν την πλευρά μπορεί να εκτιμηθεί ότι η υπάρχει η λεγομένη πνευματική Κατάδυσης, με την έννοιά ότι το πνεύμα αντί να στραφεί στους ουρανούς, στρέφεται στην Γη και και στον Κάτω Κόσμο, απ οπού περνάει ταξίδι της μύησης του στα μυστικά της μαύρης μαγικής γνώσης, (κατάδυση στο σκότος της Νύχτας).
Αυτή η διεργασία κατεβάζει τα φορτία από το σύμπαν προς τα κάτω στην Γη μέσω της ενέργειας του Οφιδιακου Ρεύματος που διοχετεύεται στα ενεργειακά κέντρα συνειδήσεως με φορά προς τα κάτω, απ οπού αφυπνίζονται περισσότερα ποσά ενέργειάς, εξαιτίας της κλίσης τους που έχουν στον γενικό ορισμό της θηριανθρωπίας, ένα τέτοιο παράδειγμα είναι και η Sabbatic Goat του Eliphas Levi. Οι διεργασίες μπορούν να ξεκινήσουν από το σημείο της αβύσσου, διότι αυτή είναι η ενεργειακή αντιστοιχία του ορίζοντα από αρχαιοτάτους χρόνους, η οποία βρίσκετε ανάμεσά στην αλήθειά και τον θάνατο (λυκόφως).
Σύμφωνα με τις μυστικές διδασκαλίες που εφαρμοζόντουσαν στους έσω ναούς της Αιγυπτιακής θρησκείας, εκτιμήθηκαν πολλά αρχαία σύμβολά και ιερογλυφικά, ένα από αυτά ήταν και η ορθή πεντάλφα που την χρησιμοποιούσαν για να προσωποποιήσουν την έννοιά του"Διδάσκω". Αργότερα η ερμηνεία της πιθανών να είχε αλλοιωθεί και να εκτιμήθηκε ως σύμβολο της "πόρνης της Βαβυλώνας" γι αυτό και τώρα οι μύστες της αιγυπτιακής μαγείας δεν χρησιμοποιούν καθόλου την πεντάλφα. Για την ανεστραμμένη πεντάλφα είναι άγνωστο εάν υπήρχε μια ερμηνεία στους έσω ναούς της Αιγυπτιακής θρησκείας, η λογική μας λέει ότι εάν η ορθή αντιπροσωπεύει αποκλειστικά την ερμηνεία του ρήματος "διδάσκω", τότε η ανεστραμμένη πεντάλφα (Μπάφομετ) μπορεί να εκτιμηθεί ως σύμβολο του ρήματος "Μαθαίνω", για την απόκτησή της γνώσης. Από αυτήν την οπτική γωνία ο Σατανάς δεν είναι σύμβολο που έχει σκοπό να διδάξει τους μύστες, άλλα να τους αφήσει ελεύθερους να αποκτήσουν την γνώση μέσω του "μαθαίνω".
Όσο αφορά τους ανύπαρκτους ''Νεφελίμ'',Στην Πραγματικότητα είναι τα 72 Δαιμόνια του Σολομώντα:

Agares, Alloces, Amdusias, Amon, Amy, Andras, Andrealphus, Andromalius, Asmodey (Asmodis) Astaroth, Bael, Balam, Barbatos, Bathin, Beleth, Belial, Berith, Bifrons, Botis, Buer, Bune, Camio (Caim), Cimejes (Cimeies, Kimaris), Crocell, Dantalion, Decarabia, Eligos, Flauros, Forneus, Furcas, Furfur, Gaap, Glasya, Gremory, Gusion, Haagenti, Halphas, Haures, Ipos, Leraje, Malphas, Marax, Marbas, Marchosias, Murmur, Naberius, Orias, Orobas, Ose (Oso, Voso), Paimon, Phenex, Purson, Raum, Ronove, Sabnock, Sallos, Samigina, Seere, Shax, Sitri, Stolas (Stolos), Uvall (Vual, Voval), Valefor, Vapula, Vassago, Vepar, Vine, Volac, Zagan, Zepar, Ziel.

Πηγή:
http://www.satanismos.com

ΕΤΣΙ ΛΟΙΠΟΝ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΛΕΝΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΑΡΟΜΟΙΑ..ΟΤΙ Ο ΜΠΑΦΟΜΕΤ-ΠΑΝΑΣ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΣ ΘΕΟΣ...ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΛΛΑ ΨΕΜΑΤΑΚΙΑ...
Ο,ΤΙ ΟΔΗΛΑΔΗ ΛΕΝΕ ΟΣΑ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΖΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΔΕ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ..!!
ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΧΙ ΟΛΟΙ ΕΥΤΗΧΩΣ...

ΙΣΙΔΑ

H IΣΙΔΑ ΗΤΑΝ Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΜΑΣΟΝΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΩΡΟΥ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ....
ΗΤΑΝ ΑΥΤΗ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΒΡΗΚΕ ΤΟΝ ΔΙΑΜΕΛΙΣΜΕΝΟ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΤΗΣ,ΟΣΙΡΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΛΗΣΕ ΚΟΜΜΑΤΑΚΙ ΚΟΜΜΑΤΑΚΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΑΝΑΦΕΡΕΙ ΣΤΗ ΖΩΗ..ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΟΝΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΒΡΕΙ ΗΤΑΝ..ΤΑ ΓΕΝΝΗΤΙΚΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΑ...
ΓΙ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΦΟΡΑΝΕ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΑΚΙ-ΠΟΔΙΑ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ....
Ο ΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΑΣΟΝΙΚΟΣ ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΜΑΤΑΚΙ ΔΕΣΠΟΖΕΙ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΥΡΑΜΙΔΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΚΑΤΑΤΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΤΕΚΤΟΝΩΝ..!!!

ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΝΑΟ ΤΗΣ ΙΣΙΔΟΣ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΘΑΜΕΝΟ..ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΝ ΑΧΕIΡΟΠΟΙΗΤΟ..ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΟ...
ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ Η WIKIPEDIA ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΙΔΑ

Οι Έλληνες την εξομοίωσαν άλλοτε με τη Δήμητρα, άλλοτε με την Ήρα ή τη Σελήνη, ακόμα και με την Αφροδίτη, συγχέοντας την Ίσιδα με την Άθωρ. Αρχικά ήταν πολύ μικρή θεότητα του Δέλτα του Νείλου, κυρία του Περ Χεμπέτ, βόρεια της Βουσίριδος, όπου και βρισκόταν το ιερό της. Από τα αρχαία ακόμη χρόνια, η πολιτική του ιερατείου την έδωσε σύζυγο στον θεό της γειτονικής πόλης Όσιρι, μαζί με τον οποίο και τον γιο της Ώρο σχημάτισε την Οσιρική τριάδα. Το ιερόγλυφο του ονόματός της σήμαινε αρχικά «(θηλυκό) της σάρκας», δηλαδή θνητή φύση, και είναι πιθανόν πως η θεότητα προήλθε από τη συγχώνευση θεοποιημένων βασιλισσών. Η λατρεία της ήταν δημοφιλής ακόμη και στη Ρωμαϊκή εποχή. Στην ακμή της η θεά είχε τους δικούς της ιερείς και πολλούς ναούς. Στην νήσο Φίλαι του Δέλτα του Νείλου υπήρχε ο μεγαλύτερος ναός της, ο οποίος μεταφέρθηκε στη νήσο Αγκιλκία στην περίοδο 1975-1980. Ο Πλούταρχος ερμήνευε το όνομά της ως γνώσις.

 Ισιδα, μια θεά συνετή και κόσμια, που μαζί με τον σύζυγό της τον Οσιρι και τον μονάκριβο γιο της τον Ωρο, αποτελούν τη σημαντικότερη θεϊκή τριάδα του αιγυπτιακού πανθέου, με έντονη παρουσία όχι μόνον στην αρχαία Αίγυπτο αλλά και στον αρχαίο ελληνο-ρωμαϊκό κόσμο. 
Με την κατάρρευση του κυρίαρχου θεσμού της πόλης-κράτους στην αρχαία Ελλάδα κατά τον 4ο αι. π.Χ. παρατηρείται και μια αξιοσημείωτη κατάπτωση της επίσημης ελληνικής θρησκείας, αυτής δηλαδή των δώδεκα θεών του Ολύμπου. Οσο περνούσαν τα χρόνια, το γεγονός αυτό γινόταν όλο και πιο αισθητό. Ετσι, οι μεγάλες λαϊκές μάζες άρχισαν να αναζητούν την αρωγή πιο οικείων θεοτήτων. Οι θεότητες αυτές βρίσκονταν πιο κοντά στους ανθρώπους, γιατί γνώριζαν τον ανθρώπινο πόνο και συμμετείχαν ενεργά στην επίλυση των προβλημάτων τους. Τέτοιες θεότητες υπήρχαν κυρίως στα πάνθεα της Ανατολής, τα οποία ήταν εύκολα προσιτά εξαιτίας της ουσιαστικής ανεξιθρησκείας που επικρατούσε στην αρχαία Ελλάδα.
Μια από τις πρώτες αλλοδαπές θεότητες που πλησίασαν οι Ελληνες ήταν η Ισιδα, που τους ήταν γνωστή από παλιά ως θεά της βλάστησης και του κάτω κόσμου και γι' αυτό την ταύτιζαν με τη δική τους Περσεφόνη και κυρίως με τη Δήμητρα. Η λατρεία της στον ελληνικό χώρο απαντά ακριβώς από τον 4ο αι. π.Χ., οπότε και παρατηρείται ένας βαθμιαίος εξελληνισμός της, πράγμα αισθητό και στην εικονογραφία της, αφού δεν απεικονιζόταν πλέον κατά τον αιγυπτιακό τρόπο, δηλαδή με κεφαλή αγελάδας. Συγχρόνως έχουμε μια ριζική αναμόρφωση της προσωπικότητάς της, καθώς εμπλουτίζεται με πολλές νέες ιδιότητες. Ετσι γίνεται «τροφός και μητέρα του σύμπαντος», «μεταμορφώνεται σε όλες τις μορφές και σε όλα τα είδη», διακρίνεται από έναν έμφυτο έρωτα για καθετί αγαθό και αποστρέφεται το κακό. Με την εξελληνισμένη μορφή της και με τις νέες της ιδιότητες, που συνεχώς αυξάνονται, γίνεται αποδεκτή από όλους τους λαούς της Μεσογείου και σ' αυτό καθοριστική είναι η συμβολή της δυναστείας των Πτολεμαίων στην Αλεξάνδρεια.
Η λατρεία της Ισιδας διαδόθηκε ευρέως επειδή οι Πτολεμαίοι την προέβαλλαν ως την πιο καλόβουλη, καλοπροαίρετη, μειλίχια και πολυεύσπλαχνη θεά που είχαν γνωρίσει ως τότε οι άνθρωποι, καθώς η ίδια, αν και θεά, δοκίμασε αβάσταχτο πόνο και γνώρισε ποικίλα βάσανα όταν, ως αφοσιωμένη νεαρή σύζυγος, αναζητούσε μέσα σ' έναν σκοτεινό κόσμο τον αδικοχαμένο και κατακρεουργημένο σύζυγό της και ως στοργική μητέρα αγωνιζόταν με αυτοθυσία να σώσει το ανήλικο παιδί της που κινδύνευε. 
Ονομασία μιας από τις σημαντικότερες θεές της αρχαίας Αιγύπτου. Ως σύζυγος του Όσιρι πήρε πρωτεύοντα ρόλο μετά τον θάνατό του. Ανακάλυψε και ένωσε τα κομμάτια του σώματος του νεκρού συζύγου της, ήταν η κύρια θρηνωδός στην κηδεία του και με τη δύναμή της του ξανάδωσε ζωή.
Η Ίσις έκρυψε το γιό της Ωρο από τον Σηθ τον δολοφόνο του συζύγου της. Η λαϊκή πίστη θεωρούσε την Ίσιδα και τον Ώρο ως το τέλειο πρότυπο μητέρας και γιού και της προσέδωσαν τον χαρακτηρισμό της θεάς-προστάτιδας. Θεωρείτο επίσης και μεγάλη μάγισσα, που και ο Άνουβις, ο θεός του θανάτου, υποτασσόταν στη θέλησή της. Προστάτευε δε τους νεκρούς μαζί με τις θεές Νέμφυς, Νηίθ και Σεχμέτ.
Απεικονιζόταν ως γυναίκα με το ιερογλυφικό σύμβολο του θρόνου στο κεφάλι της, είτε μόνη της καθισμένη σε θρόνο ή κρατώντας αγκαλιά το βρέφος της Ώρος, είτε γονατιστή μπροστά σε φέρετρο.
Στην Αλεξάνδρεια αφιερώθηκαν σ΄αυτήν πολλοί ναοί, όταν η θεά ανακηρύχθηκε προστάτις των ναυτικών. Από τους πιο γνωστούς είναι ο ναός της Ναναίας Ίσιδος, που συλλατρευόταν με τον Σάραπι και τον Αρποκράτη.
Σύντομα κατά την ελληνιστική εποχή η λατρεία της εξαπλώθηκε και στα νησιά του Αιγαίου και στην ηπειρωτική Ελλάδα. Προσέλαβε ελληνορωμαϊκά χαρακτηριστικά, ταυτίστηκε με τη Δήμητρα και συνδέθηκε με τον Δία-Σάραπι και οι τελετουργίες προς τιμή της έμοιαζαν με τα Ελευσίναι Μυστήρια.


ολοι μπορειτε να διακρινετε την ισιδα στην απο κατω φωτογραφια..αναμεσα στους θεους των αιγυπτιων...
καποιοι οχι αδικως τους αποκαλουν ρυπαρα γενη...
και ομως η ισιδα λατρευοταν και στην αρχαια ελλαδα!!!

Η Ίσιδα παριστάνεται συχνά σε αγάλματα καθισμένη, ενώ στα γόνατά της κρατά
τον Ώρο. Φορά στο κεφάλι τον ηλιακό δίσκο μεταξύ δύο κεράτων.
Συχνά επίσης παριστάνεται σαν νεκρική θεά, ενώ βοηθά τον Όσιρι. Οι Έλληνες, όταν τον Ζ' π.Χ. αιώνα πήγαν στην Αίγυπτο και έμαθαν ότι η Ίσιδα είναι η μεγαλύτερη θεά του αιγυπτιακού πανθέου, ενώ πολλοί την ταύτισαν με την Ιώ, τη μητέρα του Απόλλωνα.

Ίσις ήταν μία από τις μεγάλες θεότητες των αρχαίων Αιγυπτίων. Ήταν κόρη του Ατούμ και της Νουτ, αδελφή και σύζυγος του Οσίριδος, μητέρα του Ώρου. Ήταν η προσωποποίηση της Γης, ενώ ο Όσιρις ήταν προσωποποίηση του Νείλου. Τον Όσιρι όμως κατακρεούργησε ο αδελφός του Σεθ, που έριξε τα μέλη του στον ποταμό. Από τότε, την πρώτη θέση στη θεογονία παίρνει η Ίσις, που ανέθρεψε το γιο της Ώρο, που, με τη βοήθεια του Θωθ, νίκησε τον Σεθ και θα τον σκότωνε, αν δεν επενέβαινε η Ίσις, που λυπήθηκε τον αδελφό της και τον έσωσε. Ο Ώρος τότε αγανάκτησε και την αποκεφάλισε, αντικαθιστώντας το κεφάλι της με κεφάλι αγελάδας. Η λατρεία της τριάδος Ίσις, Όσιρις και Ώρος απλώθηκε σε όλη την Αίγυπτο. Αντίστοιχη θεότητα του ελληνικού πανθέου είναι η Δήμητρα. Οι Έλληνες του 7ου αιώνα, που επισκέφθηκαν την Αίγυπτο, ταύτισαν την Ίσιδα προς την Αργεία Ιώ, κόρη του Ινάχου και εκλεκτή του Δία, που είχε μετατραπεί από το βασιλιά των θεών σε αγελάδα και που κατέφυγε τελικά στην Αίγυπτο, όπου μεταμορφώθηκε πάλι σε γυναίκα και γέννησε, από τον Έπαφο, τον Αίγυπτο και τον Δαναό.
«Το σπουδαιότερο κέντρο λατρείας του Σάραπη και της Ίσιδας στην Ελλάδα, σε όλη την ελληνιστική και ρωμαϊκή περίοδο, ήταν στη Δήλο, όπου το πρώτο Σαραπείο ιδρύεται το 220 π.Χ. Στον Μαραθώνα, δίπλα στη θάλασσα, στο έλος της Μπρεξίζας και 1.500 μ. νότια από τον τύμβο των Αθηναίων, βρέθηκαν τα λείψανα μεγάλου αιγυπτιακού ιερού της Ίσιδας του 2ου αιώνα μ.Χ. Από τον περίβολο διατηρείται τμήμα με μνημειακό πρόπυλο. Μπροστά από το πρόπυλο βρέθηκε αιγυπτιάζον μαρμάρινο άγαλμα σε υπερφυσικό μέγεθος: Νεαρός άντρας στη γνωστή μετωπική στάση, με τα χέρια κολλημένα στα πλευρά, προβάλλει το αριστερό πόδι. Φοράει περίζωμα και πόλο. Μαζί του βρέθηκε το κάτω μέρος μαρμάρινου αγάλματος της Ίσιδας, με τις χαρακτηριστικές πτυχές του ιματίου που δένεται μπροστά στο στήθος (ισιακόν άμμα). Σε τμήμα από το υπέρθυρο της εισόδου σώζεται ανάγλυφος ηλιακός δίσκος και γύρω του ουραίος (φίδι), σύμβολα της θεάς. Από το μνημειακό πρόπυλο, μαρμαροστρωμένη πομπική οδός οδηγεί στο ναό της Ίσιδας. Μέρος της λατρείας τελείται στον υπαίθριο χώρο του ναού, στην αποκορύφωσή της όμως φτάνει μέσα στο άδυτο, όπου και το άγαλμα της θεάς.
Στη ρωμαϊκή εποχή είχαν καθιερωθεί δύο μεγάλες γιορτές της Ίσιδας. Στα Πλοιαφέσια, ιερέας και μυημένοι εγκαινίαζαν τη νέα περίοδο της ναυσιπλοΐας ρίχνοντας το πλοίο της Ίσιδας στη θάλασσα. Στα Ισεία, γιόρταζαν τη «ζήτηση» και «εύρεση» του Όσιρη, που συμβόλιζε το θάνατο και την ανάσταση του θεού.
Στην ανατολική πλευρά του περιβόλου, ήρθε στο φως πολυτελές βαλανείο, σύγχρονο με το ναό. 

το παρακατω ματακι ειναι του γιου της του ωρου....








ΤΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ????ΕΙΛΗΚΡΙΝΑ ΧΑΘΗΚΑ ΣΤΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ...!!!
ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΟΛΑ ΑΥΤΑ...ΑΛΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΚΑΙ ΟΛΑ..ΔΕΝ ΑΠΟΚΛΕΙΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ..

ΟΜΩΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΑΚΟΝΙΣΑΤΕ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΑΣ ΜΑΖΙ ΜΟΥ...ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΕΙΣΤΕ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΣΑΣ ΣΕΡΒΙΡΟΥΝ ΓΙΑ ΠΙΣΤΗ....

ΔΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΑΝ ΣΚΟΠΙΜΩΣ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΕΚΛΕΨΑΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΘΕΟΤΗΤΕΣ...
ΑΛΛΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΠΛΕΟΝ ΟΛΟΙ ΕΧΟΥΝ ΜΙΣΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ....ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ...

ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΑΣΩΝΩΝ ,ΣΑΤΑΝΙΣΤΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΤΟΜΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ-ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΠΙΣΤEΩΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΟΙΝΕΣ ΟΠΩΣ ΕΙΔΑΤΕ ΠΑΡΑΠΑΝΩ...!!

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ???ΤΡΑΓΙΚΟ ΘΑ ΕΛΕΓΑ...
ΜΠΟΡΕΙ ΟΝΤΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΝ ΧΡΙΣΤΟΣ..

Η ΠΙΣΤΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΕΙΣ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΔΝΕ ΕΧΕΙΣ ΔΕΙ...
ΑΛΛΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΝΑ 'ΧΕΙ...

ΕΙΝΑΙ ΤΡΑΓΙΚΟ ΕΛΛΗΝΕΣ!!!!ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΡΙΞΟΥΝ ΧΟΛΗ ΟΧΙ ΣΤΗ ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΓΕΜΟΝΙΑ ΤΗΣ...(ΓΙΑΤΙ ΟΛΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΘΑ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΤΙ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΧΕΙ ΕΚΠΕΣΕΙ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΥΠΟΧΕΙΡΙΟ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ)
ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΟΥ ΕΙΛΗΚΡΙΝΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΑ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΑΘΕΟΣ ΘΑ ΠΕΙ ΠΩΣ ΣΑ ΔΟΓΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΑΘΩΟ..!!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΟΣΑ ΓΡΑΦΟΥΝ ΟΙ ΓΡΑΦΕΣ ΗΤΕ ΨΕΜΑΤΑ ΗΤΕ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΒΛΑΨΕ ΚΑΝΕΝΑΝ...ΙΣΑ ΙΣΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΣΕ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΣΤΙ ΚΑΛΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗ...

ΕΝΩΘΗΚΑΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΒΡΙΖΕΤΕ ΠΑΤΕΡ ΠΑΗΣΙΟΥΣ,ΠΑΝΑΓΙΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΥΣ...ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΠΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΗΤΑΝ...ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΔΩΣΑΝΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΙΠΟΤΑ....

ΤΟ ΑΝ ΣΚΟΤΩΘΗΚΑΝ ΑΤΟΜΑ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΕ ΑΥΤΟ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ Η ΜΟΓΓΟΛΑ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ... ΚΑΙ ΜΟΝΟ!!!

ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΠΑΡΤΕ  ΒΙΝΤΕΑΚΙΑ ΜΕ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ...ΚΑΙ ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΚΑΡΑΜΕΛΑ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΟΓΕΝΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ...

ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ





ΕΠΙΣΗΣ ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ ΤΗΣ ΣΥΩΝ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ...ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ-ΕΝΣΚΛΑΒΩΣΗΣ ΚΑΙ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΜΕ ΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΙΣΟΣ!!!
Πρωτόκολλο Πρώτο 
Οι Χριστιανικοί λαοί αποκτηνώθηκαν από τα ισχυρά ποτά, η νεολαία τους αποβλακώθηκε από τις κλασσικές σπουδές και από την πρόωρη ακολασία, στην οποία την έχουν σπρώξει οι πράκτορές μας - οικοδιδάσκαλοι, υπηρέτες, γυναίκες παιδαγωγοί στα σπίτια των πλουσίων - οι υπάλληλοί μας αλλού, οι γυναίκες μας στους τόπους διασκεδάσεως των Χριστιανών. 

Πρωτόκολλο Τρίτο 
 Το συμφέρον μας απεναντίας είναι να εκφυλίζονται οι Χριστιανοί. 

Πρωτόκολλο Ενδέκατο
Τούτο χρησίμευσε για βάση στη διοργάνωση από' μας του μυστικού μασονισμού που δεν γνωρίζει ο κόσμος και τους σκοπούς του οποίου ούτε καν υποπτεύονται οι ηλίθιοι Χριστιανοί, που προσελκύονται από' μας στην ορατή στρατιά των στοών, για να παραπλανήσουμε τα βλέμματα των αδελφών τους. 

Πρωτόκολλο Δέκατο Έκτο 
Το σύστημα της κατάπνιξης της σκέψης μπήκε ήδη σε εφαρμογή με τη μέθοδο που ονομάστηκε «διδασκαλία με εικόνες» και που θα μεταβάλλει τους Χριστιανούς σε υπάκουα ζώα που δε θα σκέπτονται και θ' αναμένουν την παράσταση των πραγμάτων με εικόνες, για να τ' αντιληφθούν...

ΔΕ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΤΕ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΑΥΡΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΥΣ!!!


ΚΑΙ ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΠΛΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΘΩΣ ΕΧΕΤΕ ΟΛΟΙ ΕΝΑΝ ΚΟΙΝΟ ΕΧΘΡΟ!!!
ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΠΩΣ ΕΙΔΑΤΕ ΠΑΡΑΠΑΝΟ...
ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΕΧΘΡΟ ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΣΑΤΑΝΙΣΤΕΣ...
ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ....


ΓΙΝΕΤΕ ΟΛΟΙ ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ...ΑΦΗΣΤΕ ΠΑΡΑΜΕΡΑ ΤΟ ΔΙΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ 
ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΒΑΛΕΙ...ΜΙΑ ΓΡΟΘΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΗ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ..!!
ΑΥΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΟΛΟΙ ΜΑΣ...ΜΗ ΠΑΤΑΤΕ ΤΙΣ ΜΠΑΝΑΝΟΦΛΟΥΔΕΣ ΤΩΝ ΜΑΣΟΝΩΝ...


Τι είναι ο Νεοσατανισμός Του Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ Ζαφείρη

Μέχρι τώρα γνωρίζαμε τις λαϊκές μορφές του Σατανισμού (μάγια, ξόρκια, φυλαχτά…), δηλαδή τις εκδηλώσεις της λευκήςλεγομένης μαγείας, η οποία θεωρείται από τους οπαδούς και διαχειριστές της καλή, διότι, κατά τα λεγόμενά τους, θέλει να βοηθήση τον άνθρωπο στα αδιέξοδά του (να βρη πρόσωπα, πράγματα, το μέλλον). Να, λένε, δεν κάνει αιματηρές τελετές και θυσίες. Είναι αναίμακτη.

Α) Μορφές της «λευκής» αυτής -γνωστής- μαγείας, με τις οποίες έρχεται αρχικά στα πρώτα στάδια σε επαφή ο Νεοσατανισμός, τις εγκρίνει και τις χρησιμοποιεί για τους περαιτέρω σκοπούς του, είναι:

Η ΟΝΕΙΡΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η πρόγνωση του μέλλοντος, η οποία στηρίζεται στην ερμηνεία των ονείρων! Φαίνεται ότι έχει περισσότερο λαϊκό χαρακτήρα, δεν παύει όμως να εξασκείται και από ειδικούς ονειρομάντεις. Υπάρχει και ειδικό βιβλίο ακόμα, ο ονειροκρίτης, όπου περιέχονται με αλφαβητική σειρά πράγματα που μπορεί να δη κανείς στο όνειρό του και η αντίστοιχη ερμηνεία τους. Οι Χριστιανοί πάντως δεν πιστεύουν στα όνειρά τους, αλλά στο Ευαγγέλιο.

Η ΝΕΚΡΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η επίκληση των ψυχών των νεκρών για επικοινωνία με τους ζωντανούς, ώστε εξ αυτής της επικοινωνίας να μάθουν οι ζωντανοί το μέλλον ή άλλα άγνωστα μηνύματα και πράγματα. Σαφώς τα εμφανιζόμενα σε τέτοιες επικλήσεις πνεύματα δεν είναι των νεκρών αλλά μετασχηματισμοί δαιμονίων.

Η ΟΙΩΝΟΣΚΟΠΙΑ. Είναι ο κλάδος της μαγείας που συνίσταται στην παρατήρηση και ερμηνεία του πετάγματος ή της κραυγής των πτηνών αλλά και κάθε φυσικού φαινομένου (λ.χ. αστραπών, κεραυνών, θροΐσματος φύλλων…) για την πρόβλεψη του μέλλοντος. Αρχαία μαγική πρακτική.

Η ΑΕΡΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η μαντεία από την παρατήρηση του αέρα και των διαφόρων μετεωρολογικών φαινομένων.

Η ΑΣΤΡΟΜΑΝΤΕΙΑ Ή ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ. Πρόκειται για την εμπειρική μελέτη των κινήσεων των πλανητών, των αστέρων, της σελήνης, με την παραπλανητική αντίληψη ότι αυτή η μελέτη μπορεί να αποκαλύψη στοιχεία για τη ζωή και τον χαρακτήρα των ανθρώπων και να βοηθήση στην πρόβλεψη του μέλλοντος. Δυστυχώς πολλοί εκ των μελών της Εκκλησίας δεν ξεκινούν τη μέρα τους χωρίς να διαβάσουν το ωροσκόπιο. «Ο Νόμος ησθένησεν, αργεί το Ευαγγέλιον»!

Η ΡΑΒΔΟΣΚΟΠΙΑ. Είναι ο εντοπισμός υπόγειων πηγών, υδάτων, μετάλλων ή ακόμα θαμμένων θησαυρών κλπ. από άτομα που ισχυρίζονται ότι έχουν υψηλή ραδιαισθησία με τη βοηθητική χρήση ράβδου ή εκκρεμούς.

Η ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή προβλέψεις και θεραπείες με τη βοήθεια κρυστάλλων που έχουν μαγικές ιδιότητες. Προσοχή δεν εμπιστευόμαστε τη ζωή μας στις πέτρες και τα μέταλλα, τα άψυχα και απρόσωπα, αλλά στο ζωντανό και προσωπικό Θεό.

Η ΧΕΙΡΟΜΑΝΤΕΙΑ, που είναι η μελέτη του χαρακτήρα κάποιου ή και η πρόβλεψη για το μέλλον με βάση την παρατήρηση των γραμμών στο εσωτερικό του χεριού του. Κάτι αντίστοιχο είναι και η ΠΟΔΟΜΑΝΤΕΙΑ.

Η ΚΑΘΡΕΠΤΟΜΑΝΤΕΙΑ. Πρόβλεψη του μέλλοντος, αναζήτηση απολεσθέντων αντικειμένων, επηρεασμός προσώπων και επικοινωνία με τα πνεύματα. Τα πνεύματα «ομιλούν», μπαινοβγαίνουν, μέσα από τους καθρέπτες.

Η ΑΥΓΟΜΑΝΤΕΙΑ, εξέταση του σχήματος των αυγών, των σχημάτων που έχουν επάνω τους από φυσικού τους και του περιεχομένου των αυγών, καθώς επίσης και μαγικές πράξεις με το ασπράδι του αυγού, για την εξακρίβωση του μέλλοντος ή τον επηρεασμό προσώπων.

Η ΚΑΦΕΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η υποτιθέμενη πρόβλεψη του μέλλοντος με την παρατήρηση του υπολείμματος (κατακάθι) του καφέ στη βάση και τα τοιχώματα του φλιτζανιού, ή των φυσαλίδων του (φουσκάλες). Σαφώς ούτε γι’ αστεία δεν πρέπει οι Χριστιανοί να ασχολούνται με το φλιτζάνι. Είναι ένοχο και έρχονται χωρίς να το καταλάβουν σε επαφή με τη μαγεία. Όπως και με όλα τα προηγούμενα. Ποτέ δεν ρωτάμε τον διάβολο! Να μας πη τι; Ξέρουμε από τον λόγο του Χριστού μας ότι είναι «ψεύστης και ο πατήρ του ψεύδους» (Ιω, η’ 44). Κάτι ανάλογο είναι και η ΤΕΪΟΜΑΝΤΕΙΑ (μαντεία με τη μελέτη φύλλων τσαγιού).

Η ΧΑΡΤΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η διατύπωση προβλέψεων για το μέλλον με βάση την τυχαία σειρά, τοποθέτηση των τραπουλόχαρτων και τους συνδυασμούς που αυτή επιτρέπει. Με βάση το βιβλίο του αειμνήστου αρχιμανδρίτου Χαραλάμπους Βασιλοπούλου, Οι 52 δαίμονες της χαρτοπαιξίας, (εκδ. «Ορθοδόξου Τύπου», Αθήναι 1979), τα γράμματα, οι αριθμοί, τα σχήματα, τα χρώματα των χαρτιών της τράπουλας έχουν μαγικό χαρακτήρα, όπως και η προέλευσή της. Δυστυχώς σήμερα σχεδόν σε κάθε σπίτι υπάρχει η τράπουλα, με την οποία ασχολούνται μικροί και μεγάλοι, χάριν παιχνιδιού, συνηθίζοντας έτσι σιγά-σιγά και σε άλλες χρήσεις της, όπως συμβαίνει και μεταξύ μαθητών, ή μέσω υπολογιστού με τις λεγόμενες «πασιέντζες».

Κάτι ανάλογο είναι και οι κάρτες ΤΑΡΩ, είδος τράπουλας με 78 «απόκρυφες» συμβολικές παραστάσεις που αντιστοιχούν σε ιδιότητες του θείου και στις ανθρώπινες σχέσεις (Αρχιμ. Χριστοφόρου Τσιάκκα, Λεξικό Αιρέσεων, σελ. 986-7).

Η ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ είναι η άσκηση μαγείας και πνευματισμού με μαγικά φίλτρα, «φαρμάκια», προερχόμενα κυρίως από βότανα. Πρόκειται για αρχαία μορφή μαγείας που την καταδικάζει ρητά και κατηγορηματικά η Αγ. Γραφή, τόσο στην Π. Διαθήκη όσο και στην Καινή.

Η ΓΟΗΤΕΙΑ Ή ΓΗΤΕΙΑ. Είναι η μαγική τέχνη με ξόρκια, λόγια, «προσευχές», που αποσκοπεί στην πρόκληση ή αποτροπή ενός κακού ή την ερωτική έλξη.

Η ΟΡΑΜΑΤΟΜΑΝΤΕΙΑ, δηλαδή η πρόβλεψη του μέλλοντος μέσω οραμάτων ή η αποκάλυψη «θείων μηνυμάτων» από ανθρώπους που ευρισκόμενοι σε έκσταση βλέπουν οράματα. Κάπου εδώ ανήκουν και οι λεγόμενες «φωτισμένες». Το όραμα σημειωτέον διαφέρει από το όνειρο, διότι αναφέρεται αποκλειστικά στο μέλλον. Εμείς ως Χριστιανοί οφείλουμε να αδιαφορούμε για όλα αυτά, διότι, όπως λέγει και η Γραφή, «πολλούς επλάνησαν τα ενύπνια» (Σ. Σειρ. λδ’ 7) και ο διάβολος «μετασχηματίζεται και εις άγγελον φωτός» (Β’ Κορ. ια’ 14) και μπορεί να πλανηθούμε.

Η ΠΥΡΟΒΑΣΙΑ. Θεωρείται βάσιμα ότι η ικανότητα να περπατά κάποιος ξυπόλυτος πάνω στα κάρβουνα και να μην καίγεται προέρχεται από δαιμονική επίδραση[1].

Η ΥΠΝΩΣΗ. Η αποκοίμιση κάποιου με τεχνικά μέσα, λόγους-μουσικές, μάλιστα δε στην περίπτωση της υπνωτικής έκστασης, ώστε αυτός να μη βλέπη την αλήθεια, να μην έχη σαφή αντίληψη της πραγματικότητος ή να περιπίπτη σε ονειρική κατάσταση. Αν δεν προέρχεται πάντοτε 100% από δαιμονική ενέργεια, πάντως την εκμεταλλεύεται ο πολυμήχανος εχθρός μας. Την χρησιμοποιούν οι δάσκαλοι της yoga και οι φακίρηδες του βουδισμού.

Β) Επίσης γνωρίζαμε και γνωρίζουμε και την μαύρη μαγεία, την αιματηρή, με τις θυσίες ζώων ή ανθρώπων, με τη χύση και πόση αίματος. Αυτό το είδος της μαγείας, λένε πάλι οι δικοί της άνθρωποι, κάνει μόνο κακό. Είναι, για παράδειγμα, ο τελετουργικός σατανισμός της Αφρικής, ο σατανισμός των κλειστών σατανιστικών οργανώσεων, όπως είναι η «εκκλησία» του Σατανά στην Αμερική, των σατανιστικών ομάδων που ανακαλύφθηκαν κι εδώ στην Ελλάδα, παλιά στην Παλλήνη, αλλά και πρόσφατα σε άλλα μέρη της πατρίδος μας.

Γ) Ο Νεοσατανισμός, είναι τα αρχαία και διαχρονικά αυτά φαινόμενα σε νέα έκδοση. Είναι ο ίδιος «λέων, ο ωρυόμενος και ζητών τίνα καταπίη» (Α’ Πέτρ. ε’ 8), «ο πατήρ του ψεύδους» (Ιω. η’ 44), «ο πλανών την οικουμένην» (Αποκ. ιβ’ 9), «ο ανθρωποκτόνος» (Ιω. η’ 44) διάβολος, ο οποίος μέσα από νέα κανάλια, με σύγχρονα μέσα, παρασύρει τους ανθρώπους, ιδιαίτερα τους νέους, στην πλάνη, την αμαρτία, την απώλεια. Είναι το κακό σήμερα. Το δαιμονικό πνεύμα ειδικά για νέους, το οποίο σταδιακά οδηγεί τα θύματά του από τα απλά στα σύνθετα, από τα αναίμακτα στα αιματηρά, από τα κανάλια της μουσικής, της τηλεοράσεως, της ψυχαγωγίας, των ανατολικών πολεμικών τεχνών στη λίμνη της μαύρης ομάδας και της μαύρης «λειτουργίας». Οπωσδήποτε δεν φτάνουν όλα τα παιδιά και όλοι οι νέοι εκεί. Υπάρχει όμως ο κίνδυνος, και κανείς γονιός δεν θα’ θελε να γίνη το παιδί του ένα ακόμη θύμα του Σατανισμού.
Πηγή:  Αρχιμ. Σεραφείμ Τ. Ζαφείρη, Αντιμέτωποι με τον Νεοσατανισμό, εκδ. Ο Σωτήρ, 2006.Αναδημοσίευση από: http://www.im-glyfadas.gr/01/01/01010085.asp

 

1. Πρβλ. Αρχιμ. Χαραλ. Βασιλοπούλου, Τα αναστενάρια, εκδ. «Ορθοδόξου Τύπου».

ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ, ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΙΑΣ

15Γιορτάζουμε σήμερα 19 Φεβρουαρίου, ημέρα μνήμης της Αγίας Φιλοθέης, της Αθηναίας.

Η Αγία Φιλοθέη γεννήθηκε το έτος 1522 μ.Χ. στην τουρκοκρατούμενη τότε Αθήνα. Οι ευσεβείς γονείς της ονομάζονταν Άγγελος και Συρίγα Μπενιζέλου. Η μητέρα της ήταν στείρα και απέκτησε την Αγία μετά από θερμή και συνεχή προσευχή.

Ο Κύριος που ικανοποιεί το θέλημα εκείνων που Τον σέβονται και Τον αγαπούν, άκουσε την δέησή της. Και πράγματι, μια ημέρα η Συρίγα μπήκε κατά την συνήθειά της στο ναό της Θεοτόκου για να προσευχηθεί και από τον κόπο της έντονης και επίμονης προσευχής την πήρε για λίγο ο ύπνος. Τότε ακριβώς είδε ένα θαυμαστό όραμα.

Ένα φως ισχυρό και λαμπρό βγήκε από την εικόνα της Θεομήτορος και εισήλθε στην κοιλιά της. Έτσι ξύπνησε αμέσως και έκρινε ότι το όραμα αυτό σήμαινε στην ικανοποίηση του αιτήματός της. Έτσι κι έγινε. Ύστερα από λίγο καιρό η Συρίγα έμεινε έγκυος και έφερε στον κόσμο τη μονάκριβη θυγατέρα της.

Μαζί με την Χριστιανική ανατροφή, έδωσαν στην μοναχοκόρη τους και κάθε δυνατή, για την εποχή εκείνη, μόρφωση. Έτσι η Ρηγούλα (ή Ρεβούλα, δηλαδή Παρασκευούλα), αυτό ήταν το όνομά της προτού γίνει μοναχή, όσο αύξανε κατά την σωματική ηλικία, τόσο προέκοπτε και κατά την ψυχή, όπως λέει το συναξάρι της.

Σε ηλικία 14 χρονών, οι γονείς της την πάντρεψαν, παρά την θέλησή της, με έναν από τους άρχοντες της Αθήνας. Αργότερα, αφού πέθαναν οι γονείς και ο σύζυγός της, ήρθε η ώρα να πραγματοποιήσει ένα μεγάλο πόθο της. Αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στον Χριστό, γίνεται μοναχή και παίρνει το όνομα Φιλοθέη.

Κατ' αρχήν, ύστερα από εντολή του Αγίου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, τον οποίο είδε σε όραμα, οικοδόμησε ένα γυναικείο μοναστήρι με αρκετά κελιά, στο οποίο και έδωσε το όνομα του Αγίου για να τον τιμήσει. Στο μοναστήρι πρόσθεσε και άλλα αναγκαία οικοδομήματα και εκτάσεις και το προικοδότησε με μετόχια και υποστατικά, που υπερεπαρκούσαν για τη διατροφή και συντήρηση των μοναζουσών.

Το μοναστήρι αυτό του Αγίου Ανδρέα σωζόταν στην Αθήνα, με τη Χάρη του Θεού, επί πολλά έτη μετά την κοίμηση της Αγίας και ήταν πλουτισμένο, όχι μόνο με υποστατικά και διάφορα μετόχια, αλλά και με πολυειδή χρυσοΰφαντα ιερατικά άμφια και σκεύη, απαραίτητα για τις ετήσιες ιερές τελετές και αγρυπνίες.

Προπαντός όμως το μοναστήρι σεμνυνόταν και εγκαλλωπιζόταν με το θησαυρό του τιμίου και αγίου λειψάνου της Αγίας, το οποίο ήταν αποθησαυρισμένο και αποτεθειμένο στο δεξιό μέρος του Ιερού Βήματος, όπου και το ασπάζονταν με ευλάβεια όλοι οι Χριστιανοί. Το τίμιο λείψανο της Αγίας σκορπούσε ευωδία, γεγονός που αποτελούσε εμφανή μαρτυρία και απόδειξη της αγιότητας αυτής.

Το παράδειγμά της, λοιπόν, να αφιερωθεί στον Χριστό, το ακολουθούν και άλλες νέες. Σε λίγο διάστημα, η μονή έφθασε να έχει διακόσιες αδελφές. Η μονή της Οσίας Φιλοθέης γίνεται πραγματικό λιμάνι. Εκεί βρίσκουν προστασία όλοι οι ταλαιπωρημένοι από την σκλαβιά. Εκεί οι άρρωστοι βρίσκουν θεραπεία, οι πεινασμένοι τροφή, οι γέροντες στήριγμα και τα ορφανά στοργή.

Η Οσία, παρά τις αντιδράσεις των Τούρκων, οικοδομεί διάφορα φιλανθρωπικά ιδρύματα, νοσηλευτήρια, ορφανοτροφεία, «σχολεία διά τους παίδας των Αθηναίων, διά ν’ ανοίξη τους οφθαλμούς αυτών προς την παράδοσιν και την δόξαν των προγόνων των». Πρωτοστατεί σε όλα αυτά τα έργα η ηγουμένη Φιλοθέη. Διδάσκει με τα λόγια και με τη ζωή της. Στηρίζει τους πονεμένους σκλάβους με την προσευχή της.Ιδιαίτερες είναι οι φροντίδες της για να σώσει από τον εξισλαμισμό ή την αρπαγή των Τούρκων τις νέες Ελληνίδες. Το έργο της, κατά βάση εθνικό και θρησκευτικό, ξεπέρασε τα όρια της Αθήνας και έγινε γνωστό σε όλη την Ελλάδα. Αδιαφιλονίκητη ιστορική επιβεβαίωση για το έργο αυτό παρέχει η αλληλογραφία της Φιλοθέης με τη Γερουσία της Βενετίας (1583 μ.Χ.), από την οποία ζητούσε οικονομική βοήθεια.

Η όλη όμως δράση της Αγίας Φιλοθέης εξαγρίωσε κάποτε τους Τούρκους. Κάποια στιγμή την συλλαμβάνουν και εκείνη με πνευματική ανδρεία ομολογεί: «Εγώ διψώ να υπομείνω διάφορα είδη βασανιστηρίων για το όνομα του Χριστού, τον οποίο λατρεύω και προσκυνώ με όλη μου την ψυχή και την καρδιά, ως Θεό αληθινό και άνθρωπο τέλειο και θα σας χρωστάω μεγάλη ευγνωμοσύνη αν μπορείτε μια ώρα πρωτύτερα να με στείλετε προς Αυτόν με το στεφάνι του μαρτυρίου».

Ύστερα από την ηρωική αυτή απάντηση προς τους κατακτητές, όλοι πίστευαν ότι η πανευτυχής και φερώνυμη Φιλοθέη εντός ολίγου θα ετελειούτο διά του μαρτυρικού θανάτου. Όμως, κατά θεία βούληση, την τελευταία σχεδόν στιγμή πρόφθασαν κάποιοι Χριστιανοί και καταπράυναν τον ηγεμόνα με διάφορους τρόπους. Έτσι πέτυχαν να ελευθερώσουν την Αγία.

Αφεθείσα πλέον ελεύθερη, η Αγία Φιλοθέη, επέστρεψε αναίμακτη στο μοναστήρι της, όπως επί Μεγάλου Κωνσταντίνου ο μυροβλύτης Νικόλαος και πολλούς αιώνες αργότερα ο Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Φρόντιζε δε, όχι μόνο για τη σωτηρία της δικής της ψυχής αλλά και των άλλων, αφού τους μεν ενάρετους τους στερέωνε στην αρετή, τους δε αμαρτωλούς τους βελτίωνε ηθικά και τους οδηγούσε στη μετάνοια.

Και αποκλειστικά για το σκοπό αυτό πέρασε στη νήσο Τζια (Κέα), όπου προ πολλού είχε οικοδομήσει μετόχι, για να αποστέλλει εκεί τις μοναχές εκείνες που φοβούνταν για διαφόρους λόγους να διαμένουν στην Αθήνα. Στην Τζια έμεινε αρκετό χρόνο και κατήχησε θεαρέστως τις ασκούμενες αδελφές στην ακριβή τήρηση των κανόνων της μοναστικής ζωής. Μόλις τελείωσε το έργο της εκεί, επέστρεψε και πάλι στην Αθήνα.

Έτσι λοιπόν, η Αγία Φιλοθέη, αφού έφθασε στην τελειότητα και στην πράξη και στην θεωρία, αξιώθηκε από τον Θεό να επιτελεί θαύματα, από τα οποία, προς απόδειξη του θαυματουργικού της χαρίσματος, θα μνημονεύσουμε ένα μόνο, το ακόλουθο: Ζούσε στην εποχή της ένας νέος, ποιμένας προβάτων, ο οποίος από πολύ μικρός είχε συνηθίσει στις κλεψιές και στις ραδιουργίες. Ο νέος αυτός, κατά παραχώρηση του Θεού, κυριεύθηκε από τον Σατανά. Εξ αιτίας τούτου περιφερόταν στα βουνά και στις σπηλιές γυμνός και τετραχηλισμένος, θέαμα όντως ελεεινό.

Πολλές φορές, όταν συνερχόταν από την τρέλα, στην οποία τον είχε οδηγήσει ο Σατανάς, σύχναζε στα γύρω μοναστήρια για να βρει θεραπεία στην ασθένειά του. Δεν μπορούσε όμως να πετύχει τίποτε. Κάποιοι, που τον ευσπλαγχνίστηκαν, τον οδήγησαν στην Αγία Φιλοθέη η οποία, ύστερα από πολύ και εκτενή προσευχή τον λύτρωσε από εκείνη τη διαβολική μάστιγα. Έπειτα, αφού το νουθέτησε αρκετά, τον εισήγαγε και στην τάξη των μοναχών. Και έτσι ο νέος εκείνος, αφού εκάρη μοναχός, πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του με μετάνοια και άσκηση, θαυμαζόμενος απ' όλους.

Μάταια οι Τούρκοι προσπαθούν να ανακόψουν την δράση της. Ώσπου μια νύχτα, στις 2 Οκτωβρίου του έτους 1588 μ.Χ., πήγαν στο μονύδριο που είχαν οικοδομήσει στα Πατήσια (έτυχε τότε να εορτάζεται η μνήμη του αγίου ιερομάρτυρος Διονυσίου του Αρεοπαγίτου και η Αγία μαζί με τις άλλες αδελφές βρίσκονταν στον ιερό ναό επιτελώντας ολονύκτια αγρυπνία) και πέντε από αυτούς ανέβηκαν στον εξωτερικό τοίχο και πήδησαν μέσα στην αυλή. Στην συνέχεια εισέβαλαν στο ναό, όπου άρπαξαν την Αγία και την μαστίγωσαν με μανία και βαναυσότητα και την εγκαταλείπουν ημιθανή έξω από τη μονή της.

Έξω από το ναό, στα δεξιά της εισόδου του, σώζεται η κολώνα, όπου η Φιλοθέη δέθηκε και μαστιγώθηκε. Οι μοναχές της την μετέφεραν στην κρύπτη της στην Καλογρέζα. Εκεί η Φιλοθέη υποκύπτει στα τραύματά της στις 19 Φεβρουαρίου 1589 μ.Χ.

Είκοσι ημέρες μετά από την κοίμηση της Αγίας, ο τάφος της ευωδίαζε. Ακόμη, όταν μετά από ένα έτος έγινε η ανακομιδή, το τίμιο λείψανό της βρέθηκε σώο και ακέραιο. Επιπλέον ήταν γεμάτο με ευωδιαστό μύρο,τρανή και λαμπρή απόδειξη της θεάρεστης και ενάρετης πολιτείας της, προς δόξα και αίνο του Θεού και καύχημα της πίστεώς μας.

Το ιερό λείψανό της βρίσκεται σήμερα στον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών. Στο μνήμα της απάνω βρεθήκανε γραμμένα τούτα τα λόγια: «Φιλοθέης υπό σήμα τόδ' αγνής κεύθει σώμα, ψυχήν δ' εν μακάρων θήκετο Yψιμέδων».

H Φιλοθέη ανακηρύχθηκε αγία επί Oικουμενικού Πατριάρχου Mατθαίου B΄ (1595 - 1600 μ.Χ.). Ο Nεόφυτος ο μητροπολίτης Aθηνών, αφού εξήτασε και ερεύνησε τα κατά τον βίον και το μαρτύριον της οσίας, σύνταξε αναφορά στο Πατριαρχείο μαζί με τους επισκόπους Kορίνθου και Θηβών και με τους προκρίτους της Aθήνας για να τάξει την οσία Φιλοθέη στους χορούς των αγίων.

Σ' αυτό το συνοδικό έγγραφο είναι γραμμένα και τούτα: «Eπειδή εδηλώθη ασφαλώς ότι το θειότατον σώμα της οσιωτάτης Φιλοθέης ευωδίας πεπληρωμένον εστί και μύρον διηνεκώς εκχείται, αλλά και τοις προσιούσι τε ασθενέσι τε και θεραπείας δεομένοις την ίασιν δίδωσι... τούτου χάριν έδοξε ημίν τε και πάση τη ιερά Συνόδω των καθευρεθέντων ενταύθα αρχιερέων συγγραφήναι και ταύτην εν τω χορώ των οσίων και αγίων γυναικών, ώστε κατ' έτος τιμάσθαι και πανηγυρίζεσθαι».

Tην Aκολουθία της την έγραψε κάποιος σοφός και ευλαβής άνθρωπος που ονομαζόταν Iέραξ. Aνάμεσα στα ωραία εγκώμια είναι και τούτο: «Δαυΐδ γαρ το πράον έσχες και Σολομώντος, σεμνή, την σοφίαν, Σαμψών την ανδρείαν, και Aβραάμ το φιλόξενον, υπομονήν τε Iώβ, του Προδρόμου δε θείαν άσκησιν...».

Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!

Απολυτίκιο:
Ήχος πλ. α'. Τον συνάναρχον Λόγον.
Αθηναίων η πόλις η περιώνυμος Φιλοθέην τιμά την οσιομάρτυρα και ασπάζεται αυτής το θείον λείψανον, ότι εβίωσε σεμνώς και μετήλλαξε το ζην αθλήσει και μαρτυρίω, και πρεσβεύει προς τον Σωτήρα, διδόναι πάσι το θείον έλεος.

Το Απολυτίκιο ψάλλει ο αρχ. π. Νικόδημος Καβαρνός

Με πληρ. από τον Ορθόδοξο Συναξαριστή 

ΑΓΙΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΡΧΙΠΠΟΥ

Τῌ ΙΘ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

Μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀρχίππου.
Τῇ Ιθ' τοῦ αὐτοῦ μηνός, Μνήμη τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, 

Ἀρχίππου, 
Φιλήμονος καὶ Ἀπφίας.

Ποθῶν τὸν ἀκρόγωνον Ἄρχιππος λίθον.
Κατηλοήθη τῷ πόθῳ τούτου λίθοις.
Χώραν φιλοῦντα τὸν Φιλήμονα χλόης,
Χλωροῖς λόγοις τύπτουσιν ἠκανθωμένοις.
Ἡπλωμένην παίουσιν εἰς γῆν Ἀπφίαν,
Εἰς οὐρανοὺς ἔχουσαν ὄμμα καρδίας.
Ἄρχιππος δεκάτῃ ἐνάτῃ θάνε χερμαδίοισιν.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Μαξίμου, Θεοδότου,

 Ἡσυχίου, καὶ Ἀσκληπιοδότης.

Ἀνδρῶν τριὰς σύναθλος εὐσθενεστάτη,
Ἀνδρίζεταί σοι, καὶ τομῆς, Τριάς, μέχρι.
Ἔστεψε Χριστὸς τὴν Ἀσκληπιοδότην,
Ἧς ἐξέκοψε τὴν κεφαλὴν τὸ ξίφος.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Ῥαβουλᾶ.

Βουλὰς Ῥαβουλᾶς θεὶς ἀπράκτους δαιμόνων,
Ἀπῆλθε βουλῇ τοῦ Θεοῦ τῶν ἐνθάδε.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τῶν Ὁσίων Πατέρων ἡμῶν καὶ ὁμολογητῶν, 

Εὐγενίου καὶ Μακαρίου.

Ὡς εὐγενεῖς ὅρπηκες ἐν γῇ Μακάρων
Οἰκοῦσιν Εὐγένιος σὺν Μακαρίῳ.

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Κόνωνος.

Μνήμη τῆς Ὁσίας μητρὸς ἡμῶν Φιλοθέης τῆς ἐξ Ἀθηνῶν.


Ὅρπηξ Ἀθηνῶν ἐστιν ἡ Φιλοθέη,
Ἐχθρὸν βαλοῦσα σταυροῦ τῇ πανοπλίᾳ.

Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεὸς ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη

  Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...