Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Τετάρτη, Οκτωβρίου 09, 2013

ΠΑΤΕΡ ΜΑΡΚΕΛΛΕ ΣΑΣ ΕΙΠΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΟΤΙ ΕΧΟΥΝ ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΑΓΓΕΛΩΝ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΩΝ;


ΜAΝΩΛΗΣ ΜΕΛΙΝΟΣ .: Σάς είπαν δηλαδή κάποιοι Άγιορείται πατέρες, ότι έχουν βιωματική εμπειρία αγγέλων και δαιμόνων;
Γ.ΜΑΡΚΕΛΛΟΣ .: Βεβαίως και πάλεψαν προς τούς δαίμονας! Μα και ό Γέρων Παίσιος τα λέει αυτά.

Ένας άλλος Γέροντας μου διηγήθηκε ότι βρέθηκε σε έκσταση. Καθώς διάβαζε ένα πατερικό βιβλίο κουράστηκε, μούδιασε το σώμα του κι έγειρε λίγο να ξεκουραστεί, βάζοντας το βιβλίο πού διάβαζε σαν μαξιλάρι. Ο νους του τότε αρπάγη και βρέθηκε στον ουρανό! Εκεί τον πλησίασαν δύο άγγελοι, όπως τους εικονίζει η Εκκλησία μας, με πρόσωπο όμορφο και χαρωπό. Ό Γέροντας έμεινε κατάπληκτος από το κάλλος των Αγγέλων και τούς λέει με θαυμασμό:
-           Άγγελοι μου, τί ωραία είναι αυτή ή φορεσιά που φοράτε!
Οι άγγελοι -το διηγείτο αυτό πολύ συγκινημένος- πρόσχαρα του απήντησαν:
-           Έτσι θα γίνει και ή δική σας φορεσιά στον άλλον αιώνα!
Τα έχασε εκείνος και σαν να έκανε, λέει, μία κίνηση να πάρει φωτογραφική μηχανή -ενώ δεν είχε ποτέ του μηχανή- να τούς φωτογραφίσει.
-           Στάσου, του είπαν οι άγγελοι, αυτές οι μηχανές δεν μάς παίρνουν εμάς!
Έμεινε αποσβολωμένος. Πέρασαν από μπροστά του οι άγγελοι, του χαμογέλασαν και φεύγοντας του είπαν:
-   Κατέβα τώρα να πάς να προσκυνήσεις την Παναγία.
Τα έχασε ό Γέροντας. Μόλις συνήλθε λίγο, αναρωτήθηκε ποιά Παναγία εννοούσαν; 

Κατάλαβε όμως αμέσως! και πήγε στο μοναστήρι Της κι έβαλε μετάνοια, όπως του είπαν οι άγγελοι. Αυτός λοιπόν ό Γέροντας έζησε τον άγγελο από κοντά.
Το ίδιο ακριβώς, υπάρχουν και εμπειρίες δαιμόνων. Όχι μόνο μοναχοί, αλλά και πολλοί προσκυνηταί χριστιανοί μου έχουν διηγηθεί τέτοιες εμπειρίες τους. Γιατί πολλές φορές όταν ό χριστιανός αγωνίζεται σωστά, του κάνει επίθεση ό δαίμονας. Ή πρώτη επίθεση πού θα σου κάνει, είναι το λεγόμενο «κοκκάλωμα». Σε αρπάζει σε σφίγγει και 'κοκαλώνει όλο το σώμα σου! "Όπως ένα μυρμήγκι που το πιάνουμε στα δάκτυλα. 


Τίποτε δεν μπορεί να κάνει ο άνθρωπος όταν το αρπάξει το δαιμόνιο
Έχει τεραστία δύναμη, όπως βλέπουμε και στους δαιμονιζόμενους πού διαβάζουμε στα Ευαγγέλια. Τί γίνεται όμως; Επειδή μέσα στον μοναχό ή στον λαϊκό πιστό λειτουργεί συνέχεια ή ευχή, λειτουργεί και την ώρα πού τον σφίγγει ό δαίμονας. 

Δουλεύει ή ευχή και λέει το Όνομα αυτό, πού στο άκουσμα του ό δαίμονας δεν μπορεί ν' αντέξει! Το σώμα είναι «νεκρό», δεν έχει δύναμη, όμως ή ψυχή παλεύει. Ή ψυχή είναι πνεύμα και παλεύει με τον δαίμονα, πού και αυτός είναι πνεύμα. Τρία είναι τα πνεύματα: Ή ψυχή, ό άγγελος και ό δαίμονας. Αυτά παλεύουν. Ή ψυχή προφέροντας το όνομα του Ιησού Χριστού, κάνει τον διάβολο να μην αντέχει και να φεύγει. Αυτή ή ευχή -θέλω να τονίσω- θα είναι ή μεγαλύτερη παρηγοριά κατά την ώρα της εξόδου της ψυχής, όταν θα ανεβαίνει προς τα ουράνια. Αυτή ή ευχή θα βοηθήσει την ψυχή να απομακρύνει τα δαιμόνια και θα δώσει την δύναμη στον άγγελο να την πάρει. Να φύγει δηλαδή όσο το δυνατόν ακίνδυνα και απολέμητα ή ψυχή προς τα ουράνια. Ή ευχή θα είναι ό μεγαλύτερος βοηθός κι έπειτα ό άγγελος.

ΒΙΛΙΟΓΡΑΦΙΑ. ΌΓΟΣ ΑΘΩΝΑΣ ΤΕΥΧΟΣ 10 ΠΕΙΡΑ ΠΑΤΕΡΩΝ.

«Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν...»


«Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν...»
Ο  Δημᾶς μνημονεύεται σὲ τρεῖς ἐπιστολὲς τοῦ ἀποστόλου Παύλου,  στὴν πρὸς Κολασσαεῖς, στὴν πρὸς  Φιλήμονα καὶ στὴ Β΄ πρὸς Τιμόθεον.  Στὶς δύο πρῶτες μνημονεύεται μὲ εὔφημη μνεία: «Ἀσπάζεται ὑμᾶς... Δημᾶς»  (Κολ. δ΄ 14). «Ἀσπάζεταί σε... Μᾶρκος,  Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς οἱ συνεργοί μου» (Φιλ. 24). Στὴν τελευταία ἐπιστολὴ ὅμως μνημονεύεται ὡς ἀρνητικὸ  παράδειγμα. «Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν ἀγαπήσας τὸν νῦν αἰῶνα, καὶ ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην» (Β΄ Τιμ. δ΄ 10).
Τὶς δύο πρῶτες ἐπιστολές, ὅπως καὶ τὴν πρὸς Φιλιππησίους καὶ τὴν πρὸς  Ἐφεσίους, ὁ ἀπόστολος Παῦλος τὶς ἔγραψε κατὰ τὴν πρώτη φυλάκισή του  στὴ Ρώμη. Εἶναι οἱ λεγόμενες «ἐπιστολὲς τῆς αἰχμαλωσίας». Τότε ὁ Δημᾶς  βρισκόταν στὸ πλευρὸ τοῦ ἀποστόλου  Παύλου καὶ τοῦ συμπαρίστατο. Ἦταν  «συνεργός» του, πολύτιμος συνεργάτης του. Φλεγόταν ἀπὸ πίστη πρὸς τὸν Θεό, ἀπὸ ἱεραποστολικὴ φλόγα γιὰ τὴν ἐξάπλωση τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Τὸν εἵλκυαν ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, ὁ οὐρανός, ἡ αἰωνιότητα!

Ὅμως αὐτὴ ἡ καλὴ πορεία τοῦ Δημᾶ δὲν κράτησε πολύ. Κατὰ τὴ δεύτερη  φυλάκιση τοῦ ἀποστόλου Παύλου στὴ Ρώμη, μόλις τέσσερα χρόνια μετὰ τὴν πρώτη, ὁ Δημᾶς δὲν εἶχε τὴν αὐταπάρνηση ποὺ χρειαζόταν νὰ μείνει κοντά του. Ἐγκατέλειψε τὸν διδάσκαλο στὴν πιὸ δύσκολη στιγμή, τότε ποὺ ὁ καθοδηγός του εἶχε μεγαλύτερη ἀνάγκη  συμπαραστάσεως, ἐφόσον βρισκόταν στὰ πρόθυρα τῆς δίκης καὶ τοῦ μαρτυρικοῦ του θανάτου. Γράφει μὲ πόνο ψυχῆς ὁ θεῖος Ἀπόστολος στὸ μαθητή του Τιμόθεο: «Σπούδασον ἐλθεῖν πρός με ταχέως» (Β΄ Τιμ. δ΄ 9). Προσπάθησε νὰ ἔλθεις κοντά μου τὸ συντομότερο, διότι ὁ Δημᾶς μὲ ἐγκατέλειψε καὶ πῆγε στὴ Θεσσαλονίκη.
Γιατί ὁ Δημᾶς ἐγκατέλειψε τὸν πνευ -ματικὸ Πατέρα του καὶ μάλιστα σὲ ὥρα ἀνάγκης; Μιὰ πιθανὴ αἰτία εἶναι ὅτι τὸν ἐγκατέλειψε ἀπὸ φόβο. Λιποψύχησε, «ὅ τε τοὺς κινδύνους εἶδε τοὺς πολλούς». Διαισθανόταν ὅτι στενεύουν τὰ πράγματα. Ἐκτιμοῦσε ὅτι σ’ αὐτὴ τὴ δίκη δὲν θὰ ἀθωωθεῖ ὁ φυλακισμένος Ἀπόστολος, ἀλλὰ θὰ ὁδη γηθεῖ στὸ μαρτύριο. Ἂν ἔμενε κοντά του, κινδύνευε καὶ ὁ ἴδιος. Προέταξε τὴν ἀσφάλειά του.
Προτίμησε νὰ φύγει μακριά, γιὰ νὰ μείνει ἀπυρόβλητος. Ἤθελε νὰ βρίσκεται ἐκ τὸς ζώνης κινδύνου, παρὰ νὰ συγκακοπαθεῖ στὴ φυλακὴ μαζὶ μὲ τὸν ἀπόστολο Παῦλο.
Πιθανὸν ὅμως νὰ ἐγκατέλειψε τὸν ἀπόστολο Παῦλο, διότι ἐπηρεάστηκε ἀπὸ τὴν κοσμικὴ ζωή. Ἀντὶ νὰ ἀγαπήσει τὴ φανέρωση «τῆς δόξης τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Τιτ. β΄ 13), ἀγάπησε «τὸν νῦν αἰῶνα», τὴν ἄνεση, τὴ χλιδή, τὴν καλοπέραση. Ἐνδεχομένως ὅταν πέρασαν ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη κατὰ τὴν τρίτη περιοδεία τοῦ ἀποστόλου Παύλου, ἔριξε κάποιες λοξὲς ματιὲς στὴν κοσμικὴ ζωὴ τῶν συνανθρώπων του. Οἱ εἰκόνες αὐτὲς ἐντυπώθηκαν στὴ σκέψη του καὶ δὲν τὶς λησμονοῦσε. Ὁ κόσμος ἀσκοῦσε ἕλξη στὴν ψυχή του, ὥσπου στὸ τέλος τὸν κέρδισε. Ὁ Δημᾶς ἔχασε τὴν κλήση του, ἐνῶ θὰ μποροῦσε νὰ ἐξελιχθεῖ ὅπως ὁ Τιμόθεος, ὁ Λουκᾶς, ὁ Ἀρίσταρχος, ὁ Μᾶρκος, ποὺ μνημονεύονται μέχρι σήμερα ὡς πολύτιμοι συνεργοὶ τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Θὰ γινόταν κι αὐτὸς Ἀπόστολος καὶ μὲ τὸ φωτεινὸ παράδειγμά του θὰ στήριζε τοὺς πιστούς. Ἀλλὰ ἐγκατέλειψε τὴ θέση του, καὶ τὸ ὄνομά του ἀναφέρεται μὲ πόνο διὰ μέσου τῶν αἰώνων ἀπ’ ὅλες τὶς γενεὲς τῶν πιστῶν.
Γιατί ἄραγε ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐξωτερικεύει τὸν πόνο του στὸν μαθητή του Τιμόθεο; Ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος γράφει ὅτι δὲν τὸ κάνει γιὰ νὰ διασύρει τὸν Δημᾶ, ἀλλὰ γιὰ νὰ στηρίξει ἐμᾶς. Ἐφιστᾶ τὴν προσοχὴ στοὺς πιστοὺς ὅλων τῶν αἰώνων νὰ προσέχουμε, για τὶ κινδυνεύουμε. Ὁ κόσμος δὲν ἀστειεύεται. Εἶναι γόης, ἔχει δέλεαρ, ἀσκεῖ ἕλξη, ὅπως ὁ μαγνήτης, καὶ ἑλκύει κοντά του τοὺς ἀπρόσεκτους. Σαλπίζει ὁ φτερωτὸς Ἀπόστολος νὰ μὴ δίνουμε τὴν ἀγάπη μας στὸν κόσμο, διότι, ὅπως αἰχμαλώτισε τὸν Δημᾶ, μπορεῖ νὰ αἰχμαλωτίσει κι ἐμᾶς.
Ἂν δὲν προσέχουμε, καὶ στὸν ἱερότερο χῶρο νὰ βρισκόμαστε, δὲν εἴμαστε ἀσφαλεῖς. Ὁ Δημᾶς ἦταν ὑπὸ τὴν καθοδήγηση τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν. Τί ὡραιότερο! Κι ὅμως ἔπεσε. Ὁ Ἰούδας ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθητὲς τοῦ Χριστοῦ. Τί ἀσφαλέστερο! Κι ὅμως Τὸν πρόδωσε. Ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὕα ζοῦσαν μέσα στὸν Παράδεισο τῆς τρυφῆς. Βρίσκονταν στὸν ἰδανικότερο χῶρο! Κι ὅμως ἁμάρτησαν. Πολὺ περισσότερο κινδυνεύουμε νὰ ἁμαρτήσουμε ἐμεῖς ποὺ βρισκόμαστε στὸ πέλαγος. Λόγῳ τῆς μεγάλης ἀποστασίας εἶναι πνιγηρὴ ἡ ἀτμόσφαιρα τῆς ἁμαρτίας μέσα στὴν ὁποία ζοῦμε καὶ κινούμεθα. Ὀσφραινόμαστε τὴν ὀσμὴ τοῦ θανάτου.Πόσο πολὺ χρειάζεται νὰ νήφουμε καὶ νὰ γρηγοροῦμε! Νὰ προσέχουμε καὶ νὰ ταπεινοφρονοῦμε! Νὰ ἐπικαλούμαστε τὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μᾶς σκεπάζει καὶ νὰ μᾶς προστατεύει! Νὰ μὴ δειλιάζουμε στοὺς κινδύνους καὶ στοὺς κόπους. Εἶναι τιμή μας τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ πάσχειν!
Συγχρόνως ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἐξωτερικεύει τὸν πόνο του, «ἅμα δὲ καὶ τὸν μαθητὴν ἐπισπάσασθαι βουλόμενος», προσθέτει ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος. Θέλει, ἂν εἶναι δυνατόν, νὰ σώσει καὶ τὸν μαθητὴ ποὺ παρεξέκλινε. Κάνει ὕστατη προσπάθεια νὰ τὸν ἀποσπάσει ἀπὸ τὸ στόμα τοῦ δράκοντα.
Εἶναι σὰν νὰ τοῦ λέει μὲ ὅσα γράφει: Δημᾶ, τὸ ἔδαφος στὸ ὁποῖο βαδίζεις εἶ-ναι ὀλισθηρό. Πρόσεχε μὴ χάσεις τὴν ψυχή σου. «Ὁ κόσμος παράγεται...» (Α΄ Ἰω. β΄ 17). Φεύγει καὶ χάνεται γρήγορα μαζὶ μὲ τὶς «χαρές» του. Γύρισε πίσω, Δημᾶ!

«Εργαλείο» ο νέος πάπας στα σχέδια των απατεώνων μεγαλοτραπεζιτών Σε κοινή πλεύση παγκοσμιοποίησης Ιησουίτες και Σιωνιστές



 
Η εκλογή του Ιησουϊτη νέου πάπα Φραγκίσκου, επιστήθιου φίλου του μεγαλοτραπεζίτη Ροκφέλερ, στο Βατικανό συνέβαλε ώστε να μειωθούν -έστω και προσωρινά- οι φωνές εκείνων που έκαναν λόγο για μεγάλα οικονομικά αλλά και ηθικά σκάνδαλα και που εμμένουν να υποστηρίζουν ότι η οργάνωση των Ιησουϊτών Opus Dei (μετάφρ. έργο Θεού) σε συνεργασία με μεγάλο -απατεώνες σιωνιστές τραπεζίτες κινούν τα νήματα της παγκόσμιας οικονομίας!
Τη   στιγμή λοιπόν που ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος επιχειρεί να πείσει στα λόγια ότι δεν απεμπόλησε τις αλήθειες της ορθόδοξης πίστης (οι πράξεις δείχνουν ακριβώς το αντίθετο) και εμμένει σε έναν ανούσιο προκαθορισμένο διάλογο, ραμμένο στα μέτρα και τα σταθμά του παπισμού, έρχονται στο φως ολοένα και περισσότερες έρευνες που δείχνουν ότι ο παπισμός συνιστά στην ουσία σε επίπεδο ανώτατης διοίκησης μία εγκληματική οργάνωση, λίαν επικίνδυνη για την ανθρωπότητα.
Η λειτουργία λ.χ. της τράπεζας του Βατικανού διευκολύνει το ξέπλυμα χρημάτων, υποστηρίζουν οι υπεύθυνοι μίας τριετούς έρευνας για την εν λόγω τράπεζα, σύμφωνα με εμπιστευτικά έγγραφα τα οποία επικαλούνται δύο ιταλικές εφημερίδες. ( βλ. Σ.Ο. τευχ. 147)! Ωστόσο, πιο τεκμηριωμένη είναι η καταγγελία της Κάρεν Χιούντες, η οποία εργαζόταν επί 20 συναπτά έτη στην νομική υπηρεσία της Παγκόσμιας Τράπεζας και από την οποία απολύθηκε όταν κατήγγειλε μία μεγάλη απάτη στην Ινδονησία! Η πρώην νομικός σύμβουλος της Παγκόσμιας Τράπεζας σε μία πρόσφατη συνέντευξη σε αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο υποστήριξε ότι ο παγκόσμιος πλούτος μίας ομάδας απατεώνων μεγαλοτραπεζιτών καταλήγει στο Βατικανό (βλ. www.Kahudes.net)! Στο συμπέρασμα αυτό, όπως χαρακτηριστικά τόνισε κατέληξε, όταν κατάφερε να ακολουθήσει την οδό του χρήματος, η οποία de facto οδηγεί στο Βατικανό.
Οι καταγγελίες της έφεραν στο νου μου τις αποκαλύψεις για τις διασυνδέσεις του Βατικανού με τη εγκληματική οργάνωση που κρυβόταν πίσω από τη τεκτονική στοά P2 καθώς και με τη μαφία! Η οργάνωση opus dei των Ιησουϊτών, είναι γνωστό πλέον ότι όχι μόνο ελέγχει το ευρωπαϊκό τραπεζικό σύστημα αλλά βρίσκεται επικεφαλής και του ισχυρού σιωνιστικού κλαμπ των μεγαλοτραπεζιτών που έχει ως έδρα την Ελβετία, είπε ξεκάθαρα η Κάρεν Χιούντες!
Μέσα στο πλαίσιο αυτό κρίνουμε αναγκαίο να παρουσιάσουμε δημοσίευμα που μπορείτε να αναζητήσετε εξ ολοκλήρου στο Διαδίκτυο και στην διεύθυνση
 
 
http://www.egolpion.com/opus_dei.el.aspx#iz z2fuIy2U10 ὅπου παρουσιάζεται ὁ τρόπος δράσης τῆς ἰησουϊτικῆς ὀργάνωσης Opus dei, γεγονὸς ποὺ ἐπαληθεύει καὶ δικαιώνει τὰ λεγόμενα τῆς πρώην νομικῆς συμβούλου τῆς Παγκόσμιας Τράπεζας. Παραθέτουμε μόνο ένα μικρό απόσπασμα από το οποίο όμως θα μπορέσετε να κατανοήσετε τη δράση των εκφραστών του μυστηρίου της ανομίας. Μία δράση που στην ουσία επιβεβαιώνει τη ρήση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού «τον πάπα να καταράστε» αλλά και του διδασκάλου αυτού Αγίου Αναστασίου του Γορδίου που στο ανεπανάληπτο έργο του «Κατά Ισλάμ και κατά Λατίνων», το οποίο κάποιοι είχαν φροντίσει να το εξαφανίσουν τον προηγούμενο αιώνα και αφορά την ερμηνεία εδαφίων της Αποκάλυψης ταυτίζει τον πάπα με το δικέρατο θηρίο της ευσεβείας...
Τι αναφέρει το δημοσίευμα
«...Τo Limmat Foundation, με έδρα την Ελβετία, δρα στην Κεντρική και Ανατολική Αφρική, τη Νότιο Αμερική, τη Νοτιοανατολική Ασία και τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Αν και διατείνεται ότι δεν έχει πολιτικό η θρησκευτικό χαρακτήρα, είναι γνωστό ότι το ίδρυμα αυτό επηρεάζει άμεσα την πολιτική των χωρών στις οποίες δρα, ενώ όλα τα ιδρυτικά του μέλη έχουν ισχυρούς δεσμούς με την Opus Dei. Το ίδρυμα Limmat έχει ετήσιο προϋπολογισμό πάνω από 1.000.000 $ εκ των οποίων το 78% προέρχεται από ιδίους πόρους, ενώ το υπόλοιπο 22% καλύπτεται από κρατικά κονδύλια κι επιχορηγήσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το ίδρυμα έχει άμεση σχέση με το πανευρωπαϊκό τραπεζικό σύστημα που ελέγχει η Opus Dei. Στον κατάλογο των μελών του συγκαταλέγονται κορυφαία στελέχη της Λαϊκής Τράπεζας της Ισπανίας, της Nordfinanzbank της Ζυρίχης και του ιδρύματος Rhine-Dunude, που είναι εξ ολοκλήρου χρηματοδοτούμενο από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Ένας άλλος οργανισμός που ιδρύθηκε από μέλη της Opus Dei είναι το ίδρυμα Hanns-Seidel, με έδρα τη Γερμανία. Το ίδρυμα χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, ενώ σχετίζεται με το Βαυαρικό Χριστιανοδημοκρατικό κόμμα CSU, ο ευρωβουλευτής του οποίου, Φριτζ Πιρκλ, είναι ιδρυτικό μέλος του Hanns-Seidel. Το ίδρυμα αυτό, σε συνεργασία με το Limmat, έχει ιδρύσει στις Φιλιππίνες το Κέντρο Έρευνας κι Επικοινωνίας, μεταξύ των μελών του οποίου συγκαταλέγεται η πλειοψηφία της οικονομικής και πολιτικής ελίτ της χώρας. (σημ. στην εν λόγω χώρα η κ. Χιούντες κατήγγειλε κατά τη συνέντευξή της μία από τις μεγαλύτερες ληστρικές επιδρομές της Παγκόσμιας Τράπεζας)!
Ο Οργανισμός Progredi με έδρα τις Βρυξέλλες, είναι μία ακόμη από τις «βιτρίνες» της Opus Dei. Στον κατάλογο των μελών του φιγουράρουν ονόματα όπως αυτό του Τζιαν Μάριο Ροβεράρο, ιδιοκτήτη της Εμπορικής Τράπεζας Akros του Μιλάνο και οικονομικού συμβούλου του Βατικανού.
To Instituto per la Cooperazione Universitaria με κεντρικά γραφεία στη Ρώμη και τις Βρυξέλλες, δραστηριοποιείται από το 1993 σε ολόκληρο τον κόσμο. Ιδιαίτερη δράση παρουσιάζει σε χώρες όπως το Περού, την Αλβανία και τα κράτη της πρώην Σοβιετικής Ένωσης. Ο ετήσιος προϋπολογισμός του ξεπερνά τα 4.500.000 $, εκ των οποίων το 10% προέρχεται από ίδια κεφάλαια, ενώ τα υπόλοιπα καλύπτονται από κονδύλια της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η οργάνωση Association for Cultural Cooperation έχει έδρα το Βέλγιο. Ο ετήσιος προϋπολογισμός της ξεπερνά το 1.000.000 $, από τα οποία το 30% προέρχεται από ιδιωτικά κεφάλαια, ενώ το υπόλοιπο 70% από κοινωνικούς φορείς και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Η οργάνωση δρα σε επτά χώρες της Κεντρικής Αφρικής και της Νοτίου Αμερικής.
Βέβαια, ο μακρύς κατάλογος δεν τελειώνει εδώ.... Είναι προφανές λοιπόν ότι η Opus Dei έχει άμεση ανάμιξη στα κοινωνικά δρώμενα. Η επιρροή που ασκεί στην πολιτική των χωρών στις οποίες η παρουσία της είναι ισχυρή έχει άμεσο αντίκτυπο και στην παγκόσμια πολιτική σκηνή. Τα μέλη της, άλλωστε, έχουν κατορθώσει να εισχωρήσουν στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, να γίνουν επίτροποι των χωρών τους στην Ευρωπαϊκή Ένωση η κυβερνητικοί εκπρόσωποι στον ΟΗΕ. Έτσι καταφέρνουν να επεμβαίνουν στις εξελίξεις, έχοντας πετύχει να ελέγχουν ακόμη και διεθνείς κοινωφελείς οργανισμούς όπως την UNESCO, της οποίας ο γενικός διευθυντής Φεντερίκο Μαγιόρ είναι μέλος της οργάνωσης...»
 
Πολιτικο-οικονομικά παχνίδια
Κατόπιν αυτών ο κοινός νους αντιλαμβάνεται τα διάφορα παιχνίδια που παίζονται στο κρατίδιο του Βατικανού. Μέσα στο πλαίσιο αυτό σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους εντάσσονταν και η ψήφιση νόμου στις ΗΠΑ με αναδρομική ισχύ (!!!) που έδωσε τη δυνατότητα σε εκατοντάδες θύματα σεξουαλικής κακοποίησης από «ιερείς» του Βατικανού να διεκδικήσουν τεράστιες αποζημιώσεις. Αποτέλεσμα ήταν να κηρύξουν πτώχευση Αρχιεπισκοπές και Επισκοπές του Βατικανού στις ΗΠΑ! Ουσιαστικά οι ίδιοι κύκλοι υποστήριζαν ότι ο νόμος αυτός υποκινήθηκε από τους απατεώνες μεγαλοτραπεζίτες σιωνιστές και απέβλεπε αποκλειστικά στον έλεγχο της εξουσίας και στην προώθηση ενός Πάπα που θα λειτουργεί αμιγώς υπέρ των συμφερόντων τους και θα εργάζεται ως τυφλό όργανο στην υλοποίηση του σχεδίου της παγκοσμιοποίησης. Η Κάρεν Χιούντες απροκάλυπτα λοιπόν ισχυρίζεται ότι την Αμερικανική Ομοσπονδιακή Τράπεζα την ελέγχουν σε απόλυτο βαθμό οι Ιησουίτες, από το τάγμα των οποίων προέρχεται ο νέος Πάπας Φραγκίσκος ο Α’!
Όπως λοιπόν οι Ναϊτες με τον σατανιστή-καμπαλιστή αρχηγό τους Ντυ-Μολέ επιχείρησαν να καταλάβουν εκ των έσω την θέση του Πάπα αλλά αποκαλύφθηκαν και διώχθηκαν και θανατώθηκαν, έτσι και οι Ιησουϊτες της Opus dei με τους σιωνιστές μεγαλοτραπεζίτες συνεργάτες τους επιχείρησαν δια της οδού οικονομίας, όπως και οι Ναϊτες να πράξουν το ίδιο. Η διαφορά είναι ότι οι τελευταίοι απέφυγαν τα λάθη και κατάφεραν να εξαναγκάσουν σε παραίτηση τον γερμανικής καταγωγής πάπα Βενέδικτο μέσα από δημοσιεύματα αλλά και την τρίτομη καταγραφή οικονομικών και όχι μόνο σκανδάλων... Κατάφεραν έτσι να προωθήσουν τον λεγόμενο μαύρο πάπα, ονομασία που έλαβε λόγω της αρχηγικής θέσης που είχε στο τάγμα των Ιησουϊτών!
Ήδη στα πρώτα δημόσια δείγματα του ο νέος πάπας με τη βοήθεια της κατευθυνόμενης προσχεδιασμένης και ανάλογης με πολιτικούς αρχηγούς προβολής του πείθει τις μάζες της Δύσης... Και μαζί μ’ αυτές πείθει και τους δικούς μας οικουμενιστές Ορθοδόξους Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους και Μητροπολίτες που εμμένουν και επιδιώκουν να διαλέγονται στην ουσία όχι με μία αιρετική Εκκλησία αλλά με μία αμιγώς εγκληματική μαφιόζικη οργάνωση...
 
Ένας Δούλος Κυρίου
Πηγή : www.orthodoxia.gr

Αν κινδυνεύεις άρπαξε την τρομπέτα της προσευχής


Στην Ήπειρο υπάρχουν πολλοί λύκοι. Κατά τον χειμώνα γίνονται αρκετά επικίνδυνοι, κατεβαίνουν σε χωριά και απειλούν ανθρώπους. Κάποτε ένας ταχυδρόμος με το υπηρεσιακό του ποδήλατο έτρεχε για κάποιο ηπειρωτικό χωριό. Αρκετές μέρες χιόνιζε συνέχεια. Σούρουπο! Κρύο αρκετό. Ο ταχυδρόμος έτρεχε γρήγορα για να προλάβει να δώσει τα γράμματα και να γυρίσει στο χωριό του. Μέσα του προσευχόταν: «Κύριε ,Ιησού, Χριστέ, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Ξαφνικά ακούει πολλά ουρλιαχτά λύκων. Σταματά απότομα και κοιτάζει προς το μέρος των ουρλιαχτών. Παγώνει το αίμα του, μαρμαρώνει. Εύκολα διακρίνει έξι πεινασμένους λύκους να τρέχουν με λύσσα καταπάνω του.


Αρχίζει να σταυροκοπιέται.
- Κύριε, σώσε με! Παναγία μου, Χριστέ μου! Καθώς σταυροκοπιέται αγγίζει την τρομπέτα του (σάλπιγγα) . Αμέσως την αρπάζει και σαλπίζει μ’ όλη τη δύναμή του . Οι λύκοι ξαφνιάζονται , απότομα σταματούν, συσκέπτονται λίγο, κάνουν απότομη μεταβολή και χάνονται στο δάσος.
Ο ταχυδρόμος δοξολογεί το Χριστό, την Παναγιά για την ανέλπιστη σωτηρία του!
Όταν αντιμετωπίζεις κάποιο αδιέξοδο, κάποιο άλυτο ανθρώπινο πρόβλημα, τότε ν’ αρπάζεις την τρομπέτα της προσευχής. «Κύριε, εγώ δεν μπορώ να λύσω αυτό το πρόβλημα . Μόνο , Εσύ, Παντοδύναμε, μπορείς! Αφήνω, Κύριε, τα πάντα στα παντοδύναμα χέρια Σου!».



Πηγή: «ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΠΡΟΣΕΥΧΗ
ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΒΓΟΝΤΖΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΩΦΕΛΙΜΑ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΝ
ΤΕΥΧΟΣ 10ΟΝ 
Αθήνα

Νέα ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτη Λεμεσοῦ Ἀθανασίου: "Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν"

Νέα ὁμιλία τοῦ Μητροπολίτη Λεμεσοῦ Ἀθανασίου: "Τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν"


Το γαμήλιο δώρο της ΕΛΛΑΔΟΣ στον Mr. Soros. ΤΙ ΕΠΙΘΥΜΕΙ? και ΤΙ ΘΑ ΠΑΡΕΙ?




 

¨¨Ο δισεκατομμυριούχος Τζορτζ Σόρος, 83 ετών, παντρεύτηκε στη Νέα Υόρκη την μόλις 42 ετών, Ταμίκο Μπόλτον.
 


Ο Σόρος και η Μπόλτον αντάλλαξαν όρκους σε μια μικρή τελετή που πραγματοποιήθηκε στην
κατοικία του εκατομμυριούχου στο Μπέντφορντ της Νέας Υόρκης. Στην τελετή παρευρέθηκαν μέλη των οικογενειών του ζευγαριού, συμπεριλαμβανομένων των 5 παιδιών του Σόρος

Ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν και ο πρόεδρος της Παγκόσμιας Τράπεζας, Τζιμ Γιονγκ Κιμ και ηγέτες κρατών όπως ο πρόεδρος της Εσθονίας, Χέντρικ Τόμας Ίλβς, η πρόεδρος της Λιβερίας, Έλεν Τζόνσον Σέρλιφ και ο πρωθυπουργός της Αλβανίας, Έντι Ράμα.

Το ευτυχές ζεύγος ζήτησε από τους καλεσμένους αντί για δώρα να γίνουν δωρεές σε σημαντικά φιλανθρωπικά ιδρύματα.

Σύμφωνα με το περιοδικό Forbes, η περιουσία του Σόρος, ανέρχεται στα 20 δισ. Δολάρια. ΕΘΝΟΣ .gr ¨¨

Είναι δυνατόν κ. παγκόσμιε φιλάνθρωπε η ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΕΛΛΑΔΑ να μην σου κάμνει ένα τυπικό γαμήλιο δώρο στις 

χαρές των γερατειών σου? η τουλάχιστον μία δωρεά σε ένα από τα ¨¨γνωστά φιλανθρωπικά ιδρύματᨨ?

Μπορεί σαν χώρα να περάσαμε στην περίοδο των κοινωνικών συσσιτίων αλλά αντέχουμε ακόμα να είμασθε τυπικοί στις υποχρεώσεις μας και μάλιστα σε αυτούς που¨¨ φρόντισαν ¨¨ να μας φέρουν σε αυτήν την πρωτόγνωρη ¨¨ευμάρειᨨ που μοιάζει με τα χρόνια της κατοχής.

Αν δεν σου κάνει η ΕΛΛΑΔΑ δώρο ποιος θα σου κάνει , η Αλβανία?

Φυσικά το δώρο πρέπει να ταιριάζει και με τις επιθυμίες η τα βίτσια του δέκτη του. Έτσι λοιπόν ξύναμε το κεφάλι μας τόσες μέρες να βρούμε τυχόν κρυφές σου επιθυμίες, οπότε η ματιά μας έπεσε ξαφνικά σε μία δήλωση σου. 

«Όλοι ξέρουν ότι το χρέος της χώρας( ΕΛΛΑΔΟΣ) δεν μπορεί να αποπληρωθεί. Γνωρίζω από συζητήσεις ότι οι ιδιώτες επενδυτές θα επιστρέψουν στη χώρα εάν υπάρξει κούρεμα του επίσημου τομέα και εφ 'όσον η Αθήνα πληροί τους όρους της τρόικας. Με αυτό τον τρόπο, η Ελλάδα θα μπορούσε να ανακάμψει γρήγορα. Ο επίσημος τομέας δεν μπορεί σήμερα να διαγράψει τα χρέη αυτά, διότι αυτό θα παραβίαζε μια σειρά από ταμπού, ειδικά για την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Πρέπει να βρεθεί ένας άλλος τρόπος που να εγγυάται την αποπληρωμή των δανείων»

Είπαμε να σου κάνουμε εμείς δώρο και όχι εσύ με τις χρηματοοικονομικές συμβουλές σου. Επιτέλους σταμάτα για λίγο την ¨¨φιλανθρωπίᨨ σου για να πάρουμε και μία ανάσα!! 
Όμως μία περαιτέρω ανάλυση της δήλωσης αυτής μας έκανε να κατανοήσουμε το βαθύτερο πάθος της επιθυμίας- συμβουλής του κ, Σόρος

¨¨Ο διαβόητος έμπορος των εθνών Τζορτζ Σόρος, ο άνθρωπος που καταστρέφει οικονομίες κρατών, εν μία νυκτί, και παράγει "αερολεφτά" εκ του μηδενός χωρίς να γνωρίζει τι σημαίνει παραγωγή, σε συνέντευξή του στο Der Spiegel, παραδέχεται ότι η Ελλάδα είναι αδύνατον να αποπληρώσει το χρέος της υπό οποιεσδήποτε νυν ή μελλοντικές οικονομικές συνθήκες και προτείνει διαγραφή χρέους ή την αποπληρωμή του με άλλο τρόπο "φωτογραφίζοντας" την έκδοση ομολόγων με εγγύηση τα ανιχνεύσιμα κοιτάσματα υδρογονανθράκων της χώρας¨¨. 
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr Δευτέρα 7. 10.2013

Μα πώς μα ξέφυγε?? το καλύτερο γαμήλιο δώρο- δωρεά που θα επιθυμούσες από την ΕΛΛΑΔΑ θα ήταν ένα τέτοιο ομόλογο με εγγύηση τα πλούσια ενεργειακά αποθέματα της χώρας μας.


Άραγε πόσα χρόνια δούλεψες μαζί με τους άλλους πολυεθνικούς –τοκογλυφικούς-¨¨φιλανθρωπικούς¨¨ οργανισμούς για να μπορείς να μας κάνεις τέτοιου είδους προτάσεις?? Πιθανόν και από τον καιρό του πρώτου γάμου σου. Να λοιπόν που το όνειρο –επιθυμία σου πραγματοποιείται στο τρίτο γάμο σου.

Από εμάς τώρα εναπόκειται να επιλέξουμε το δώρο σου.

Πες λοιπόν ότι σου ¨¨χαρίζουμε ¨¨ ένα ενεργειακό κοίτασμα ( οικονομικό ομόλογο) και ησυχάζουμε με την γαμήλια αυτή υποχρέωση μας. Εσύ όμως θα ησυχάσεις? Άραγε ξέρεις τι παίρνεις? Γνωρίζεις σε τι αντιστοιχεί αυτό το ομόλογο? Παίρνεις ένα γεωλογικό αντίκλινο που ομοιάζει με υποθαλάσσια θήκη –κοιλότητα δίκην γεωλογικού φέρετρου μέσα στο οποίο κρύβεται ένας αμύθητος θησαυρός.
Είναι δυνατόν στο γάμο σου να σου κάνουμε δώρο κάτι που ομοιάζει με φέρετρο? Έστω και αν είναι πλούσιο φέρετρο.

Αποκλείεται δεν θα σου κάνουμε αυτό το δώρο.
 

Τελικά αποφασίσαμε να σου κάνουμε ένα άλλο δώρο που είναι καθαρά πνευματικό , ουσιαστικό και χρήσιμο για την ανθρωπότητα που διψάει από πραγματική φιλανθρωπία. Αλλά σίγουρα όμως θα σοκάρει εσένα και τους όμοιους σου.

Δηλ. τι θα κάνουμε ? θα κρατήσουμε με οποιοδήποτε κόστος αυτά τα πλούσια υποθαλάσσια ενεργειακά ¨¨φέρετρᨨ που ανήκουν στις επόμενες γενιές των Ελλήνων. Άλλωστε μην ξεχνάς ότι η Ελλάδα τον τελευταίο καιρό γέμισε με πραγματικά φέρετρα και οικογενειακά δράματα και ουσιαστικά κάποιοι έσπρωξαν την χώρα αυτή μέσα σε ένα οικονομικό φέρετρο και μάλιστα κλείνουν το καπάκι ενώ είμασθε ακόμα ζωντανοί για να πεθάνουμε από οικονομική ασφυξία.

Όπως βλέπεις συνηθίσαμε με τα φέρετρα, αλλά όμως πιστεύουμε ότι μέσα από αυτά αναδύεται η ΑΝΑΣΤΑΣΗ και μάλιστα από τα αντίστοιχα υποθαλάσσια τέτοια έρχεται η πραγματική Ανάπτυξη.

Λοιπόν το καλύτερο δώρο που θα σου κάνουμε είναι η ΑΝΑΣΤΑΣΗ της καταφρονημένης ΕΛΛΑΔΑΣ στο ιστορικό και διαχρονικό παγκόσμιο βάθρο της που την περιμένει διακαώς να ξαναγίνει ο καταλύτης της πολιτισμικής εξέλιξης που διακόπηκε εδώ και πολύ καιρό , βίαια από τους παγκόσμιους τσιφούτηδες.



Κυριακή, Οκτωβρίου 06, 2013

«Πῶς θὰ βαδίσουμε μπροστὰ». Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος

«Πῶς θὰ βαδίσουμε μπροστὰ»

Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου

 Στή σημερινή κοινωνία τῆς ἀνισότητος καί τῆς πενίας ἔχουν πολύ αὐξηθεῖ οἱ γογγυστές, οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι πού δέν κάνουν ὑπομονή, δέν δείχνουν ἀγάπη, ἀλλά στενάζουν καί παραπονοῦνται κατά τῶν ἄλλων.
Τά παιδιά παραπονοῦνται κατά τῶν γονέων τους, πού δέν τούς παρέχουν ὅλα τά ἀγαθά νά ζήσουν εὐτυχισμένα, ἔστω κι ἄν οἱ ταλαίπωροι γονεῖς μέρα καί νύχτα κοπιάζουν γι' αὐτά.
Οἱ μαθητές γογγύζουν κατά τῶν καθηγητῶν τους, οἱ ἐργαζόμενοι κατά τῶν ἐργοδοτῶν τους, οἱ πολίτες κατά τοῦ κράτους, οἱ πιστοί κατά τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ἄνθρωποι κατά τοῦ Θεοῦ.
 Δέν ἔχουν τή δύναμη νά ἀντιμετωπίσουν τό πρόβλημα, πού προκύπτει. Ζητοῦν περισσότερα ἀπό ὅσα προσφέρουν καί ἀξίζουν. Χάνουν τό θάρρος τους καί περιπίπτουν στήν μεμψιμοιρία καί τήν καταλαλιά. Παλαιά ἀνθρώπινη ἀσθένεια ὁ γογγυσμός.
Ὁ γογγυσμός ἀφαιρεῖ τήν ἀγάπη καί δέν διορθώνει τό κακό. Μερικές φορές τό παράπονο ἴσως εἶναι δικαιολογημένο. Τό παράπονο ὅμως μαζί μέ τήν κακία εἶναι ἀδικαιολόγητο. Ἐμεῖς ὡς χριστιανοί πρέπει νά ὑπομένουμε καί νά ἀναθέτουμε τήν ἐλπίδα μας στό Θεό. 
Συγχρόνως νά ἐνεργοῦμε νόμιμα καί ἠθικά, ὥστε νά ἐπέλθει διόρθωση τοῦ σφάλματος.
Στήν Ἐκκλησία μας πρέπει νά ἔχει ἐφαρμογή τό σύνθημα "ὅλοι γιά τόν ἕνα καί ὁ ἕνας γιά ὅλους". 
Μέ τίς σκέψεις αὐτές ἀσφαλῶς δέν συμφωνοῦν ὅσοι ταλαιπωροῦνται σήμερα ἀπό τά οἰκονομικά μέτρα, πού λαμβάνονται, τά ὁποῖα εἶναι ἐξουθενωτικά. Μέ τόν γογγυσμό ὅμως δέν διορθώνεται ἡ κατάσταση. Μόνο μέ τήν ψύχραιμη σκέψη, τίς καλές ἀποφάσεις, τήν συστηματική ἐργασία καί τόν συντονισμό τῶν δυνάμεων μπορεῖ νά ὑπάρξει ἀνατροπή τῆς δεινῆς περιστάσεως.
Ἡ γκρίνια εἶναι μεγάλο κακό. Αὐτή διαλύει οἰκογένειες, φιλίες, συνεργασίες καί ὁλόκληρες κοινωνίες. Εἶναι ὥρα νά σταματήσουμε τήν γκρίνια καί νά συνεργασθοῦμε ἀδελφικά, γιά νά πᾶμε μπροστά ὡς κράτος, ὡς κοινωνία καί ὡς Ἐκκλησία.

  Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φυλ. 1992, 4 Ὀκτωβρίου 2013
πηγή

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Απόστολος Ε. Παπαχρήστος

Εκοιμήθη εν Κυρίω ο
Απόστολος Ε. Παπαχρήστος
Θεολόγος – Μουσικοδιδάσκαλος
Συγγραφέας της "ΤΥΠΙΚΗΣ ΔΙΑΤΑΞΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ" 

Η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί στον Ιερό Ναό Ζωοδόχου Πηγής Αγρινίου 
την 7η Οκτωβρίου 2013 και ώρα 4 μ.μ.

Αιωνία του η μνήμη! 



Αποκάλυψη καί 666. Μιά "άλλη' εκδοχή...


Μόνο όταν έλθουν τα προφητευμένα συμβάντα τότε θα επιβεβαιωθεί, ή καί θα απορριφθεί καί αυτή η νέα εκδοχή...

Σύμφωνα με την Χριστιανική εσχατολογική βιβλιογραφία το πρώτο θηρίο, με τα πολλά κεφάλια, που περιγράφει ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης στο 13ο Κεφάλαιο της Αποκάλυψης, να βγαίνει από τη θάλασσα, είναι ο Αντίχριστος, που πρόκειται να εμφανιστεί, λίγο πριν απ’ την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και  ο μυστηριώδης αριθμός 666 που αναφέρεται ως «ο αριθμός του ονόματος του θηρίου» αυτού, είναι ο αριθμός του Αντιχρίστου.
Ένας αριθμός, που «κρύβει» το όνομά του, και που θα προκύψει εάν προστεθεί η αριθμητική αξία, που έχουν (κατά τη σειρά τους στο Ελληνικό αλφάβητο) τα γράμματα του ονόματος του Αντιχρίστου, όταν αυτός θα εμφανιστεί στο ιστορικό προσκήνιο.
Αυτή την ερμηνεία δίνει και ο μακαριστός καθηγητής Παναγιώτης Τρεμπέλας στη Καινή Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας εκδόσεις "Σωτήρ"
"Και ο αριθμός, που βγαίνει από το άθροισμα της αριθμητικής αξίας ενός εκάστου γράμματος του ονόματος του θηρίου, είναι εξακόσια εξήκοντα έξι ή ΧΞς= όνομα που αντιτίθεται και πλαστογραφεί και διαλύει το όνομα Χριστός" σελίδα 1013.
Σχετικά με τη θανατηφόρο πληγή του πρώτου θηρίου, θεωρείται ότι ο Αντίχριστος προκειμένου να παρουσιαστεί ως Θεός θα μιμηθεί την Ανάσταση του Χριστού και ως εκ τούτου ο ίδιος ή κάποιος υπηρέτης του θα παρουσιαστεί ως νεκρός και αυτός θα τον “αναστήσει”.
Το δε δεύτερο θηρίο, που ανεβαίνει από τη ξηρά, και έχει δύο κέρατα, όπως το αρνίο, και ομιλεί σαν δράκος, και ασκεί όλη την εξουσία του πρώτου θηρίου, και σε άλλα κεφάλαια της Αποκαλύψεως χαρακτηρίζεται «ψευδοπροφήτης» είνε ο πρόδρομος και υπασπιστής του Αντιχρίστου.

Η ΝΕΑ ΕΚΔΟΧΗ... 
Όμως ο συγγραφέας κύριος Παλαιτσάκης, κάνει ερμηνευτική επανάσταση, καί αντιθέτως προς την επικρατούσα ερμηνεία υποστηρίζει, ότι το πρώτο θηρίο δεν είναι ο Αντίχριστος, δεν είναι άνθρωπος, αλλά είναι το πολύμορφο και πολυώνυμο και δυσώνυμο κακό, που δρα στον κόσμο διαχρονικώς, και ο απόστολος Παύλος χαρακτηρίζει με τη φράση «το μυστήριο της ανομίας» (Β Θεσσαλονικείς 2:7). 
Και συνεπώς ο αριθμός 666 του πρώτου θηρίου ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ αλλά είναι ένας αριθμός που συμβολίζει το μυστήριο της ανομίας.
Η περιβόητη φράση «αριθμός ανθρώπου εστί» δεν σημαίνει ότι κρυπτογραφεί το όνομα του Αντιχρίστου ή κάποιου ανθρώπου, αλλά ότι είναι ένας αριθμός τον οποίο διάλεξε και επέβαλε ένας άνθρωπος.
Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Αντίχριστος είναι το δεύτερο θηρίο, με τα αρνίσια κέρατα που βγαίνει από τη ξηρά και χαρακτηρίζεται ως «ψευδοπροφήτης», ενώ ο Αντίχριστος δεν θα έχει κάποιο συγκεκριμένο πρόδρομο ή υπασπιστή όπως υποστηρίζει η επικρατούσα θεωρία.

Εκείνος που έχει έρθει σε επαφή με την αποκρυφιστική μέθοδο της αριθμολογίας της Ιουδαϊκής Καμπαλά (γκεμάτρια) κατά την οποία ένα όνομα αντιστοιχίζεται με έναν αριθμό που αντιστοιχίζονται στα γράμματα του ονόματος διακρίνει την ίδια μέθοδο σε όλους τους σύγχρονους θεολόγους στη προσπάθειά αποκρυπτογράφησης του ονόματος του Αντιχρίστου και μάλιστα ακόμη και στην ερμηνεία της ίδιας της Καινής Διαθήκης!

Δεν είναι δυνατό ο Θεός που απαγορεύει τις μαντικές μεθόδους να όριζε μία από αυτές για την αποκρυπτογράφηση του ονόματος του Αντιχρίστου!!

Δεν θέλει ευρεθή εις σε ουδείς διαπερνών τον υιόν αυτού ή την θυγατέρα αυτού διά του πυρός, ή μαντευόμενος μαντείαν ή προγνώστης των καιρών ή οιωνοσκόπος ή μάγος ή γόης ή ανταποκριτής δαιμονίων ή τερατοσκόπος ή νεκρομάντης. Διότι πας ο πράττων ταύτα είναι βδέλυγμα εις τον Κύριον.
Παλαιά Διαθήκη Δευτερονόμιο ΙΗ 9-12

μη τις υμάς εξαπατήση κατά μηδένα τρόπον' ότι εάν μη έλθει η αποστασία πρώτον και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, 3
ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος επί πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε αυτόν εις τον ναό του Θεού ως Θεόν καθίσαι, αποδεικνύντα εαυτόν ότι εστί Θεός. 4
και νυν το κατέχον οίδατε, εις το αποκαλυφθήναι αυτόν εν τω εαυτού καιρώ. 6
το γαρ μυστήριον ήδη ενεργείται της ανομίας, μόνον ο κατέχων άρτι έως εκ μέσου γένηται. 7
και τότε αποκαλυφθήσεται ο άνομος, ον ο Κύριος αναλώσει τω πνεύματι του στόματος αυτού και καταργήσει τη επιφανεία της παρουσίας αυτού' 8
ου εστίν η παρουσία κατ' ενέργειαν του σατανά, εν πάση δυνάμει και σημείοις και τέρασι ψεύδους 9
και εν πάση απάτη της αδικίας εν τοις απολλυμένοις, ανθ'ων την αγάπην της αληθείας ουκ εδέξαντο εις το σωθήναι αυτούς' 10
και διά τούτο πέμψει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν πλάνης εις το πιστεύσαι αυτούς τω ψεύδει, 11
ίνα κριθώσι πάντες οι μη πιστεύοντες τη αληθεία, αλλ' ευδοκήσαντες εν τη αδικία. 12


ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β 3-12 ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ
Στην Β΄  Προς Θεσσαλονικείς επιστολή του, ο Απόστολος Παύλος μας μιλάει για τον Αντίχριστο, τον οποίο ονομάζει άνομο, άνθρωπο της ανομίας και υιός της απωλείας προειδοποιώντας ότι αυτός θα εμφανιστεί στο ιστορικό προσκήνιο, ως ένας άνθρωπος , που θα απαιτήσει και θα πετύχει, να πιστεύεται και λατρεύεται ως Θεός, στη θέση του αληθινού Θεού Ιησού Χριστού, αλλά και όλων όσων λατρεύονται ως Θεοί στο κόσμο όλο.
Η εμφάνισή του θα γίνει μόνον όταν η μυστική (και ακατάληπτη από τους ανθρώπους) δράση των δυνάμεων του σκότους και της ανομίας, δηλαδή το μυστήριο της ανομίας,θα έχει καταφέρει να βγάλει από τη μέση (δηλαδή από το νου και τις καρδιές των Χριστιανών) τα δύο εμπόδια που εμποδίζουν αυτή την εμφάνιση: 
1) “το κατέχον”, δηλαδή την Πίστη των Χριστιανών, ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο ενσαρκωμένος Λόγος του μοναδικού κι αληθινού Θεού 
2)  ο "κατέχων" τον τίτλο και τη θέση του Σωτήρος του Θεού (και στις καρδιές και στις διάνοιες των Χριστιανών) Ιησούς Χριστός !

Όταν λοιπόν οι περισσότεροι Χριστιανοί στον κόσμο θα έχουν αποστατήσει από την Πίστη τους και θα πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός είναι μόνον άνθρωπος -όπως οι λεγόμενοι μεγάλοι μύστες όπως οι Πυθαγόρας, Ζωροάστρης, Μωάμεθ, Βούδας, Ράμα, Λάο Τσε {Θεοσοφιστή Εδ. Συρέ Οι Μεγάλοι Μύστες} - και όχι ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ τότε θα εμφανιστεί στη γη ο Αντίχριστος, ως ένας φωτισμένος με υπερφυσικές δυνάμεις, άνθρωπος, που θα λέει, ότι αυτός και όχι ο Ιησούς Χριστός ή κάποιοι άλλοι, είναι ο αληθινός απεσταλμένος του αληθινού Θεού, που εκφράζει τον γνήσιο και αυθεντικό Λόγο Του.
Και αυτόν τον άνθρωπο θα τον πιστεύουν, λατρεύσουν και προσκυνήσουν, ως Θεό, όλοι (σχεδόν) οι κάτοικοι της γης (αποστατήσαντες Χριστιανοί και πιστοί άλλων θρησκειών) χάρη στα διάφορα εντυπωσιακά “θαύματα” διά της φαντασίας -μέχρι και φωτιά να κατεβάζει από τον ουρανό μπροστά στα μάτια των ανθρώπων μας λέει ενδεικτικά ο Ευαγγελιστής Ιωάννης - που θα κάνει με τη βοήθεια του Σατανά, δαιμόνων και παραπλανημένων ανθρώπων καθώς και με τη συνδρομή της τεχνολογίας. 
Την ετοιμασία αποδοχής του Μεσσία της Νέας Εποχής ολοκληρώνει ο Οικουμενισμός ο οποίος πρεσβεύει ότι όλες οι θρησκείες οδηγούν στον Θεό (σύμφωνα με τις Ινδουϊστικές Βέδες) και σε πρώτο πλάνο ότι Ιουδαίοι, Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι λατρεύουν τον ίδιο Θεό!

Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός αλλά και σε ολόκληρη την Αγία Γραφή όπως και στα Πατερικά κείμενα γίνεται εκτενής αναφορά για τον ανθρωποκτόνο Διάβολο και Σατανά που πλανά ολόκληρη την οικουμένη.


ΘΗΡΙΟ ΜΕ ΠΟΛΛΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΚΕΦΑΛΙΑ...

Το θηρίο έχει ΠΟΛΛΑ ονόματα, που είναι ΟΛΑ βλάσφημα (υβριστικά και προσβλητικά για τον Θεό και τον Λόγο Του Ιησού Χριστό), δηλαδή είναι ΠΟΛΥΩΝΥΜΟ (ή ΠΟΙΚΙΛΩΝΥΜΟ) και ΔΥΣΩΝΥΜΟ.
Αυτό σημαίνει ότι ανάλογα με το κεφάλι, με το οποίο εμφανίζεται στους ανθρώπους, το θηρίο ΑΛΛΟΤΕ φαίνεται να λέγεται έτσι (Απόκρυφες τέχνες), άλλοτε αλλιώς(Εναλλακτικές θεραπείες), κι άλλοτε αλλιώτικα (πχ Αρχαία σοφία ή Μυστική γνώση), ΑΛΛΟΤΕ έτσι (θεουργία), άλλοτε αλλιώς (Λευκή Μαγεία ή Μαγεία του Φωτός ή Φυσική Μαγεία), ή αλλιώτικα (Μαύρη Μαγεία ή Μαγεία του Σκότους ή Βουντού).
Επίσης, ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Νεκρομαντεία), άλλοτε αλλιώς (Πνευματισμός) κι άλλοτε αλλιώτικα (Τσάνελινγκ ή Σαμανισμός), ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Μαντεία, Χαρτομαντεία, Αστρολομαντεία, Καφεμαντεία, Χειρομαντεία), άλλοτε αλλιώς (Γεωμαντεία, Ραβδομαντεία ή Ραβδοσκοπία, Αστρολογία), κι άλλοτε αλλιώτικα (Ι Τσινγκ, Φενγκ Σουι, Ταρώ, Το Μονοπάτι του Καρτούχ). ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Τεκτονισμός, Θεοσοφία), άλλοτε αλλιώς (Σουφισμός, Εσωτερισμός) κι άλλοτε αλλιώτικα (Σαηεντολογία, Δυναμική της Επιτυχίας, Αρμονική Ζωή). 
Ακόμη, ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Χαρίσματα, Ψυχικές Δυνάμεις), άλλοτε αλλιώς (Έκτη αίσθηση, Τρίτο Μάτι) κι άλλοτε αλλιώτικα (Διαίσθηση, Πρόγνωση, Οπισθόγνωση, Τηλεπάθεια, Τηλεκινησία, Ψυχομετρία, θεραπευτικές "εγχειρήσεις" εξ αποστάσεως – Παραψυχολογία). ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Καμπαλά, Ινδουϊσμός, Βουδδισμός, Ταοϊσμός), ή άλλιώς (ψυχανάλυση ή προσωπική ανάπτυξη) ή αλλιώτικα (ανθρωπιστική ψυχολογία ή υπερπροσωπική ψυχολογία) ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Υπνωτισμός, Αυτοΰπνωση, Αυτοσυγκέντρωση), άλλοτε αλλιώς (Διαλογισμός, Δημιουργικός Οραματισμός, Ονείρεμα, Ανακεφαλαίωση, Υπερβατικός Διαλογισμός, Ζεν, Γιόγκα), κι άλλοτε αλλιώτικα (Διεύρυνση της Συνείδησης, Ανακάλυψη του Ανώτερου Εαυτού ή Ανώτερου Εγώ, Εσωτερικός Φωτισμός, Αφύπνιση του Νου, Εξωσωματικές Εμπειρίες, Αστρικά ταξίδια ή προβολές), 
Επίσης, ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Μετενσάρκωση ή Μετεμψύχωση), άλλοτε αλλιώς (Νόμος του Κάρμα, Νόμος του Ντάρμα, Σαμσάρα) και άλλοτε αλλιώτικα (αναδρομές σε προηγούμενες ζωές, επικοινωνία με πνεύματα της φύσης, επικοινωνία με ανόργανα όντα ή επικοινωνία με όντα άλλων διαστάσεων), ΑΛΛΟΤΕ έτσι (Σεξουαλική απελευθέρωση, Ομαδικό σεξ, Ανταλλαγή συζύγων, παρά φύση σεξουαλικές σχέσεις), άλλοτε αλλιώς (Ομοφυλοφιλία, Παιδοφιλία, Ερωτική Μαγεία) και άλλοτε αλλιώτικα (Τάντρα Γιόγκα, Αφύπνιση της Κουνταλίνι, Ερωτική Γιόγκα) κλπ.κλπ. Νέα Εποχή ή Εποχή του Ήλιου ή Υδροχοϊκή Εποχή...

Με άλλα λόγια, τα ονόματα του θηρίου είναι πολλά, αμέτρητα, ανεξάντλητα. Αποτέλεσμα αυτής της ποικιλώνυμης εμφάνισης και δράσης του θηρίου είναι, οι άνθρωποι που δεν έχουν τη Γνώση της Χριστιανικής Διδασκαλίας και την πανοπλία του Θεού (Προς Εφεσίους 6:10-17)
{γιατί θεωρούν το Ευαγγέλιο και την Ορθοδοξία κάτι ξεπερασμένο ή για τους καθυστερημένους οπισθοδρομικούς φονταμενταλιστές χριστιανούς είτε γιατί θεωρούν ανεφάρμοστες τις εντολές του Χριστού και ουδέποτε προσπάθησαν να τις εφαρμόσουν προσευχόμενοι για έλεος στον Κύριο}
να μην μπορούν να καταλάβουν, ότι όλα τα παραπάνω, και αμέτρητα άλλα, που εμφανίζονται στη ζωή τους με διαφορετικά πρόσωπα (κεφάλια) και ονόματα, ως διδασκαλίες, θεωρίες, φιλοσοφίες, πρακτικές, τεχνικές, τέχνες, “επιστήμες”, ικανότητες, χαρίσματα, μυήσεις, εμπειρίες, μυστικές οργανώσεις κλπ.είναι τα διαφορετικά ονόματα, τα διαφορετικά κεφάλια, τα διαφορετικά κέρατα, τα διαφορετικά στέμματα, δηλαδή οι διαφορετικές όψεις και ΠΑΓΙΔΕΣ του ΙΔΙΟΥ (απ αρχής έως συντελείας της Δημιουργίας) πράγματος, το οποίο ο μεν Ιωάννης περιγράφει ως θηρίο, ο δε Παύλος ονομάζει μυστήριο της ανομίας.

Με όποιο κεφάλι (πρόσωπο) και όποια ονομασία και αν εμφανίζεται, κατά περίπτωση και εποχή, στο νου και στη ζωή των ανθρώπων το θηρίο {ΕΙΤΕ, δηλαδή, ως ιδέες, θεωρίες και διδασκαλίες ηθικοπλαστικές, φιλοσοφικές και κοινωνικοπολιτικές [Διαφωτισμός, Ουμανισμός, Μαρξισμός, Υλισμός, Κομμουνισμός, Εθνικοσοσιαλισμός, Τεκτονισμός, Δαρβινισμός, Υπαρξισμός, Αναρχισμός κ.α.] ΕΙΤΕ ως μυστική γνώση ή μυητική εμπειρία, ή μέθοδος που οδηγεί στη σοφία, στην ηθικοπνευματική αυτοβελτίωση και στη πραγματοποίηση στόχων ανέφικτων για τον συνήθη άνθρωπο ή εκπλήρωσης των επιθυμιών ή αυτοπραγμάτωσης [Μαγεία, Αλχημεία, Σαηεντολογία, Έλεγχος του Νου, Διαλογισμός, Γιόγκα, Πολεμικές Τέχνες]} αυτό που σημαίνει ή εννοεί η ονομασία (του κεφαλιού) είναι στο βάθος του, ΠΑΝΤΟΤΕ, βλάσφημο, δηλαδή προτρέπει, παρακινεί, εξωθεί, παραπέμπει και οδηγεί σε αναζητήσεις, ενασχολήσεις, δοκιμές, πρακτικές, εφαρμογές, εμπειρίες, επιδόσεις και συμπεριφορές, οι οποίες ΟΛΕΣ και ΠΑΝΤΑ εμπεριέχουν άρνηση, απόρριψη και καταφρόνηση του Θείου Λόγου.
Επομένως, κάθε όνομα του θηρίου οδηγεί και εξωθεί τους ανθρώπους στην απείθεια προς τον Λόγο – Νόμο του Δημιουργού Θεού, δηλαδή στην ανομία. 
Και επειδή αυτό γίνεται μυστικά, χωρίς οι περισσότεροι άνθρωποι να το καταλαβαίνουν, για αυτό και ο Απόστολος Παύλος το θηρίο αυτό, το ΠΟΛΥΚΕΦΑΛΟ, ΠΟΛΥΚΕΡΑΤΟ, ΠΟΛΥΩΝΥΜΟ (ή ΠΟΙΚΙΛΩΝΥΜΟ) και ΔΥΣΩΝΥΜΟ, το ονομάζει ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ.

Συναντούμε τον αριθμό 666 στην Παλαιά Διαθήκη, και μάλιστα δύο φορές (ΒΑΣΙΛ Γ 10:14, ΠΑΡΑΛΕΙΠ Β 9:13), ενώ ο αριθμός αυτός ( 666) δεν συναντάται πρωτογενώς σε κανένα άλλο κείμενο της Παγκόσμιας βιβλιογραφίας (ιστορικής, μυθολογικής, φιλοσοφικής, θρησκευτικής, επιστημονικής, αποκρυφιστικής) όλων των εποχών! 
ΌΛΑ ανεξαιρέτως τα αμέτρητα πλήθη κειμένων και βιβλίων που έχουν γραφεί σήμερα για αυτόν τον αριθμό, περιλαμβάνουν αναφορές δευτερογενείς, σχόλια, δηλαδή, με αναλύσεις, ερμηνείες, αλληγορικούς συμβολισμούς και αποκρυπτογραφήσεις του αριθμού 666, όχι ως ενός απλού αριθμού, αλλά ως του αριθμού του θηρίου που περιγράφει στο 13ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης ο Ιωάννης. 
Με άλλα λόγια ο αριθμός 666 ελκύει το ενδιαφέρον και αρχίζει να απασχολεί τους συγγραφείς και την Παγκόσμια Χριστιανική Θεολογική βιβλιογραφία μετά τη συγγραφή της Αποκάλυψης.

" Και ην ο σταθμός του χρυσίου του εληλυθότος τω Σολωμών εν ενιαυτώ ενί εξακόσια και εξήκοντα έξ τάλαντα χρυσίου"
ΒΑΣΙΛΕΩΝ Γ 10:14


"Και ην ο σταθμός του χρυσίου του ενεχθέντος τω Σολομών εν ενιαυτώ ενί εξακόσια εξήκοντα εξ τάλαντα χρυσίου.
(Και ήταν το βάρος του χρυσού, που περιερχόταν στον Σολομώντα κάθε χρόνο εξακόσια εξήντα έξι τάλαντα χρυσού)
ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΩΝ Β 9:13


Τι δηλώνει λοιπόν στην Παλαιά Διαθήκη το 666; 
Δηλώνει ένα χρηματικό ποσό ετήσιων συνολικών εισπράξεων από διάφορους φόρους, δηλαδή έναν αριθμό χρυσών ταλάντων, που είχε καθορισθεί και εισπράττονταν από τον Βασιλιά Σολομώντα ως ετήσια φορολογικά έσοδα. 
Αμφιβάλλει κανείς, ότι ο Σολομών ως υπέρτατος άρχοντας, θα μπορούσε να έχει καθορίσει τα φορολογικά έσοδα σε οποιοδήποτε ύψος επιθυμούσε; (π.χ. 600, ή 500, ή 700, ή 780 ή 606 κ.ο.κ. Χρυσά τάλαντα); Ασφαλώς όχι. Αυτός όμως επέλεξε και επέβαλε ως εισπρακτέο ετήσιο συνολικό ποσό, από φόρους, αυτόν τον συγκεκριμένο αριθμό ταλάντων: εξακόσια εξήντα έξι (666).
Επομένως, ο αριθμός 666 στην Παλαιά Διαθήκη προέρχεται από την βούληση κάποιου ανθρώπου και υποδηλώνει ΕΠΙΛΟΓΗ και ΕΠΙΒΟΛΗ.
ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΔΙΑΛΕΞΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ;

Γιατί όμως, ο Βασιλιάς Σολομών επέλεξε και επέβαλε, ως φόρο, αυτόν τον συγκεκριμένο αριθμό χρυσών ταλάντων (666);
Ήταν τυχαία ή όχι αυτή η επιλογή και επιβολή; 
Όπως μας πληροφορεί η Παλαιά Διαθήκη, ο Βασιλιάς Σολομώντας αφού παραπλανήθηκε και παγιδεύτηκε από τις δυνάμεις του σκότους (μυστήριο της ανομίας), αφιερώθηκε με πάθος σε όλες τις απόκρυφες τέχνες, με σκοπό την απόκτηση “σοφίας” και πλούτου.
(Παλαιά Διαθήκη Σοφία Σολομώντος 7:17, Βασιλέων Γ 11:5-10)
Η επιλογή του αριθμού 666 ήταν επιλογή σκόπιμη και συγκεκριμένη, με κρυπτογραφημένη, μέσα στον αριθμό αυτό, την πρόθεση του βασιλιά Σολομώντα,ΑΦΕΝΟΣ ΜΕΝ, να υποδηλώνει συμβολικώς, ότι οι φόροι αυτοί φέρουν τη σφραγίδα του Βασιλιά του Ισραήλ, και προορίζονται για να υπηρετούν τη δόξα του Βασιλιά του Ισραήλ, ΑΦΕΤΕΡΟΥ ΔΕ, να αποδώσει τιμή και ευχαριστίες στον δαίμονα εκείνο, που εκτελώντας- κατόπιν τελετουργικών επικλήσεών του- τον βοηθούσε να συγκεντρώνει αμύθητα πλούτη από όλο τον κόσμο, μεγάλη φήμη και δόξα πολλή, να έχει έντονη ερωτική ζωή με πολλές γυναίκες και συχνές απολαύσεις (ΒΑΣΙΛ. Γ 11:1-4) και να υπηρετείται από στρατιές αμέτρητων δαιμονικών πνευμάτων!

Σήμερα, δεν θεωρείται καταξίωση να έχει κάποιος πλούτο, δόξα και έντονη ερωτική ζωή με πολλές γυναίκες καθώς και να ζει μέσα στην απόλαυση; 
Σήμερα ο αποκρυφισμός δεν θεωρείται ως πνευματικότητα και διαφημίζεται με πολλούς και διάφορους τρόπους;
Η εξοικείωση με το χριστιανισμό δίχως σταυρό, με το χξς' με το μυστήριο της ανομίας δεν οδηγεί σε ετοιμασία για την αποδοχή του Αντιχρίστου;

Επομένως, αυτό που προκύπτει από τα παραπάνω είναι ότι ο αριθμός 666 (των χρυσών ταλάντων) εκτός από ΕΠΙΛΟΓΗ και ΕΠΙΒΟΛΗ, υποδηλώνει και ΑΣΕΒΕΙΑ,αφού ο Σολομών συνεργαζόμενος με τους δαίμονες, με την άσκηση όλων των αποκρυφιστικών τεχνών όπως αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη ( ΒΑΣΙΛ Γ 11:4-8), και τιμώντας τους, μάλιστα, διά του αριθμού 666- εκδηλώνει έμπρακτα την ασέβειά του (απείθειά του) προς τον Θεό.

Κατά το αρχαίο Εβραϊκό αλφάβητο, τα γράμματα της φράσης “Ο Βασιλιάς του Ισραήλ....,” (ΧΑ ΜΕΛΕΚ ΛΕ ΙΣΡΑΕΛ....,) δίνουν άθροισμα 666. 
Ο αριθμός 666 επίσης, προέρχεται από την οπτική αναστροφή του αριθμού 999, ο οποίος σύμφωνα με την Καμπαλιστική αριθμολογική μέθοδο αποκρυπτογράφησης και ερμηνείας των λέξεων (γκεμάτρια) είναι το άθροισμα των γραμμάτων των λέξεων ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ
(Τ=300 + Ρ=100 + Ι =10 + Α=1 + Δ=4 + Ι =10 + Κ=20 + Ο =70 + Σ=200 + Θ=9 +Ε=5 +Ο=70 + Σ= 200 = 999)

Με άλλα λόγια, ο αριθμός 666 είναι το οπτικό ΣΥΜΒΟΛΟ, το οποίο έχουν ΕΠΙΛΕΞΕΙ από τους πρώτους Χριστιανικούς αιώνες, αυτοί που ΔΕΝ δέχονται Αυτόν τον ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ (Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα) ως τον Μοναδικό και Αληθινό Θεό και ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ τον Ιησού Χριστό, ως Θεάνθρωπο – ενσαρκωθέντα Λόγο του Θεού και Μοναδικό Σωτήρα των ανθρώπων- για να εκφράζουν οπτικά, μυστικά και κρυπτογραφημένα, χωρίς να τους καταλαβαίνουν οι Χριστιανοί, την άρνηση του Θεού (ΑΡΝΗΣΙΘΕΪΑ), την αντίθεσή τους στον Λόγο Του, Ιησού Χριστό (ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ), και την αντίδρασή τους σε ότι διδάσκει η Εκκλησία Του!


"και πλανά τους κατοικούντας επί της γης διά τα σημεία α εδόθη αυτώ ποιήσαι ενώπιον του θηρίου, λέγων τοις κατοικούσιν επί της γης ποιήσαι εικόνα τω θηρίω, ος είχε την πληγήν της μάχαιρας και έζησε. 14


Στο κείμενο της 14ης παραγράφου υπάρχουν δύο συντακτικά λάθη: 
Το πρώτο είναι η μετοχή "λέγων"( μέ ωμέγα), η οποία κανονικά θα έπρεπε να συμφωνεί, κατά το γένος, με το υποκείμενο (που είναι το θηρίο), και να είναι "λέγον" ( μέ όμικρον). 
Επειδή όμως το θηρίο αυτό, το δεύτερο, ο ίδιος ο συγγραφέας της Αποκάλυψης το ονομάζει Ψευδοπροφήτη, προσδιορίζοντας έτσι την ανθρώπινη και ανδρική φύση του, μπορούμε να αντιπαρέλθουμε το συντακτικό λάθος εφόσον δεν οδηγεί σε λαθεμένη ερμηνεία.
Το δεύτερο συντακτικό λάθος είναι το αρσενικό γένος της αναφορικής αντωνυμίας"ος" διότι πέραν του ότι είναι ένας σολοικισμός, που, κυριολεκτικά ζημιώνει οπτικά το κείμενο, οδηγεί και στην λαθεμένη ερμηνεία, ότι το πρώτο θηρίο είναι άνθρωπος (ο Αντίχριστος) ενώ ΔΕΝ είναι!
Ο συγγραφέας ( Παλαιστάκης ) θεωρεί ότι ο σολοικισμός αυτός οφείλεται στην προσθήκη ενός "ς" στην αρχική ΟΡΘΗ γραφή "ο" από κάποιον αντιγραφέα ή κωδικογράφο των κειμένων της Αποκάλυψης ο οποίος έζησε μετά τον 10ο αιώνα. 
Κι΄ αυτό γιατί στα τρία παλαιότερα (αρχαιότερα) Ελληνικά κείμενα της Αποκάλυψης, που σώζονται και υπάρχουν πλήρη μέσα στα ερμηνευτικά έργα των τριών επιφανέστερων συγγραφέων των πρώτων Χριστιανικών αιώνων, Ιππολύτου Ρώμης(200 μ.Χ) , Ανδρέα Καισαρείας (580 μ.Χ) και Αρέθα Καισαρείας (913 μ.Χ) η αντωνυμία είναι γένους ουδετέρου (τω θηρίω ο έχει).
Και είναι να απορεί κανείς γιατί σε όλα τα ευρέως κυκλοφορούντα ελληνόγλωσσα βιβλία της Καινής Διαθήκης ή και μόνο της Αποκάλυψης προτιμάται εκ μέρους των συγγραφέων-ερμηνευτών ή των εχόντων την επιμέλεια της έκδοσης- η προδήλως λαθεμένη και συντακτικά και ερμηνευτικά γραφή "ος" που οδηγεί στην λαθεμένη ερμηνεία ότι το πρώτο θηρίο είναι ο Αντίχριστος, και όχι η ορθή γραφή "ο" που προέρχεται σε ΟΛΑ τα ΓΝΗΣΙΑ και ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ αντίγραφα των σπουδαιοτέρων Κωδίκων (Αλεξανδρινού, Εφραίμ Σύρου), αλλά και πρωτότυπα κείμενα των Πατέρων κι Εκκλησιαστικών συγγραφέων της αρχαίας Χριστιανικής Εκκλησίας; 
Την απάντηση ας την δώσει μόνος του ο καθένας καλοπροαίρετος αναγνώστης (ειδικός ή μη), κατά την κρίση του.

"και εδόθη αυτώ πνεύμα δούναι τη εικόνι του θηρίου, ίνα και λαλήση η εικόν του θηρίου και ποιήση, όσοι εάν μη προσκυνήσωσι τη εικόνι του θηρίου, ίνα αποκτανθώσι". 15
Στο παραπάνω σημείο βλέπουμε ότι το πρώτο θηρίο (μυστήριο της ανομίας) φθάνει στο κορυφαίο σημείο παραπλάνησης και δοκιμασίας της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ των ανθρώπων! Έχει εξαντλήσει ΟΛΗ τη δύναμη και εξουσία που του έχει δώσει ο Σατανάς (ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 13:2,4) για την παραπλάνηση και παγίδευση της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ των ανθρώπων, και συνεχίζει τη δράση του με μεθόδους ΚΑΤΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΕΣ και ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΕΣ, που θα εφαρμόσει προφανώς με την ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ και την ΕΝΝΟΜΗ ΒΙΑ, ο Αντίχριστος!
Για να φθάσουν οι περισσότεροι άνθρωποι της γης (μη Χριστιανοί και αποστάτες Χριστιανοί) στο σημείο να κάνουν εικόνα στο θηρίο και να δεχθούν το χάραγμά του, με την ΘΕΛΗΣΗ τους, και, ταυτόχρονα, να ΜΗΝ ΑΝΤΙΔΡΟΥΝ στον καταναγκασμό, στον κοινωνικό αποκλεισμό και στην εξόντωση εκείνων των λίγων (των πιστών Χριστιανών), που δεν θα θελήσουν να προσκυνήσουν την εικόνα και να λάβουν το χάραγμα του πρώτου θηρίου, θα πρέπει αυτά που θα έχουν συμβεί (τα σημεία του Αντιχρίστου) να είναι τόσο ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΑ, τόσο ΕΠΙΘΥΜΗΤΑ από τους ανθρώπους, μα και τόσο ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΤΙΚΑ ώστε να "δικαιολογούν" και την παραπλάνηση των πολλών και τους διωγμούς των λίγων στα μάτια των πολλών...
Το τελευταίο χαρτί που θα παίξει ο Σατανάς για να βοηθήσει τον εκλεκτό επίγειο εκπρόσωπό του, τον Αντίχριστο στο να αποδείξει ότι είναι Θεός! Ότι δηλαδή είναι ο αναμενόμενος από τις Ιερές Γραφές κάποιων λαών ή ο ποθούμενος από όλους τους ανθρώπους της γης, Αληθινός Λυτρωτής και Σωτήρας (Μεσσίας) της ανθρωπότητας.

{για αυτό προϋπόθεση να αναμένουν όλοι τον Μεσσία της Νέας Εποχής, είναι η ενοποίηση των θρησκειών την οποία προάγει ο Οικουμενισμός με κορυφαίο τον αιρετικό Πάπα της Ρώμης και παραδόξως και ενάντια στους Ιερούς Κανόνες και τους Πατριάρχες της Ορθοδόξου Εκκλησίας! - άραγε γιατί οι λεγόμενοι Ορθόδοξοι δεν απορρίπτουν την αιρετική εγκύκλιο του 1920 που αναγνωρίζει τις αιρέσεις ως "αδελφές εκκλησίες".
Γιατί λοιπόν δεν επαναφέρουν τα αναθέματα κατά των αιρετικών, γιατί δεν απορρίπτουν τις συμφωνίες αναγνώρισης βαπτίσματος και μυστηρίων σε Παπικούς και Προτεστάντες, γιατί δεν αποσύρονται από τους "Διαλόγους", από τις συμπροσευχές - συλλειτουργίες με τους αιρετικούς και τους αλλοθρήσκους, από το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών;}

Ολόκληρες οι στρατιές και λεγεώνες των πονηρών αγγέλων, των δυνάμεων του σκότους της ανομίας, που ΗΔΗ πολιορκούν ασφυκτικά και αφόρητα την παγκόσμια ζωή όχι μόνο θα αναστείλουν και θα αποσύρουν τη δράση τους αλλά στην ύστατη προσπάθεια να επιβάλλουν την παγκόσμια κυριαρχία τους, μετασχηματισμένες και σε αγγελικές δυνάμεις και υπηρέτες της δικαιοσύνης θα κάνουν ότι "καλό" μπορούν για να φανεί η διαφορά της Νέας Τάξεως Πραγμάτων ή της Νέας Εποχής από την παλαιά! 
Έτσι η ζωή σε ολόκληρο τον πλανήτη με την εμφάνιση του δεύτερου θηρίου, ( Ψευδοπροφήτη Αντιχρίστου) λίγο πριν την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού, θα ΑΛΛΑΞΕΙ θεαματικά και εντυπωσιακά! 
 
Πολλά γήινα προβλήματα - μάστιγες της ανθρωπότητας θα βρουν "λύσεις" που θα επιβληθούν από το Παγκόσμιο Κράτος του Αντιχρίστου κι η ανθρώπινη ζωή πάνω σε ολόκληρο τον πλανήτη χάρη και σε μία πλημμυρίδα νέων επιτευγμάτων της δαιμονοκατευθυνόμενης Επιστήμης και Τεχνολογίας ΘΑ ΦΑΝΕΙ ότι βελτιώνεται ΄για αυτό και μία πρωτόγνωρη στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους ψευδαίσθηση ευφορίας, αλληλοκατανόησης κι ευδαιμονίας θα κατακλύσει τις καρδίες των ανθρώπων. 
Και αυτή Η ΔΙΑΦΟΡΑ και η θεαματική ΑΛΛΑΓΗ θα αποδοθεί στον Αντίχριστο, ο οποίος θα παρουσιαστεί ως ο Λυτρωτής και Σωτήρας των ανθρώπων από τα ΓΗΙΝΑ προβλήματά τους - θα θεωρηθεί, πιστευθεί και λατρευθεί ως Θεός, ως ο ενσαρκωμένος επί γης Λόγος του αληθινού Θεού!
Ο Αντίχριστος αποδίδοντας τα όσα "καλά" θα έχουν συμβεί στην ανθρωπότητα, στην θαυματουργική βοήθεια του πρώτου θηρίου - εύκολα θα πείσει τους ανθρώπους (λέγων αυτοίς)- να κάνουν εικόνα στο θηρίο (ποιήσαι εικόνα τω θηρίω), δηλαδή, να ΘΕΟΠΟΙΗΣΟΥΝ και ΤΙΜΗΣΟΥΝ τις "αγαθοποιές" και "φιλάνθρωπες" δυνάμεις του μυστηρίου της ανομίας προσδίδοντας σε αυτές την πνευματική υπόσταση μιας ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, της οποίας η παρουσία στη ζωή των ανθρώπων θα είναι ορατή και αισθητή (ως εικόνα) μέσα από κάποιο οπτικό σύμβολο, το 666 (όπως είναι ο Σταυρός για τον Χριστιανισμό), καθώς κι από ναούς, βωμούς, "ιερά" σκεύη κι αντικείμενα και διάφορες άλλες παραστάσεις και απεικονίσεις.

Κι αυτό το "πνεύμα", που θα δώσει ο Αντίχριστος στην "εικόνα" (Νέα Παγκόσμια Θρησκεία) για να μπορέσει αυτή να "λαλήσει" και να υποχρεώσει τους ανθρώπους να την προσκυνούν, θα είναι ένα συγκεκριμένο ΔΟΓΜΑ (με βασικές αρχές, δοξασίες και διδασκαλίες, καθώς και τελετουργικούς και λατρευτικούς τύπους) που θα είναι ένα συγκρητιστικό συνονθύλευμα από όλες τις θρησκείες του κόσμου, ώστε το ΔΟΓΜΑ αυτό να φαίνεται ""οικείο" στους πιστούς όλων των θρησκειών.

Και το ΔΟΓΜΑ αυτό "θα λαλεί" δηλαδή θα διδάσκεται, διαδίδεται, προβάλλεται και επιβάλλεται στους ανθρώπους με προφορικό και γραπτό λόγο (δηλαδή μέσα από ύμνους, προσευχές, λατρευτικά και τελετουργικά κείμενα, κηρύγματα, ομιλίες, σεμινάρια, εφημερίδες, περιοδικά, βιβλία, CD, ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές, διαδίκτυο, στα σχολεία, στα Κολλέγια, στα Πανεπιστήμια κλπ.) 
Όποιος, λοιπόν, ΔΕΝ θα δέχεται αυτές τις αρχές και δοξασίες, που θα διδάσκει και θα επιβάλλει η λαλιά της εικόνας, (δηλαδή το ΔΟΓΜΑ) και θα αρνείται να προσκυνήσει την εικόνα (δηλαδή να γίνει πειθήνιος οπαδός και πιστός της ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ που θα έχει ως κρυφό ή φανερό οπτικό σύμβολο το 666) θα θεωρείται εχθρός της ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ και θα καταδικάζεται σε θάνατο, ο οποίος όμως "δικαιολογείται" με βάση την θεωρία της Μετενσάρκωσης σύμφωνα με την οποία "το πνεύμα δεν παθαίνει τίποτα, απλά μετενσαρκώνεται" και ως εκ τούτου οι "εχθροί" του συστήματος θα μετενσαρκωθούν σε κάτι άλλο για τη δική τους καλύτερη πνευματική εξέλιξη!

" 666 αριθμός γαρ ανθρώπου εστί"  Ιωάννη Γ Παλαιτσάκη Αθήνα 2004
( το βιβλίο το προλογίζει διακεκριμένος θεολόγος - φιλόλογος κ. Νικόλαος Σωτηρόπουλος )

"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη

  Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...