Έτσι μιλάνε τα δεκανίκια των Οικουμενιστών! Φθιώτιδος Νικόλαος: «Δὲν θὰ μᾶς μολύνει ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα»!

Για την επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στη Λέσβο μίλησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος.

Ο Σεβασμιώτατος μεταξύ άλλων ανέφερε:
«Η παρουσία είναι για εντυπωσιασμό και για μια εικόνα ενότητας των χριστιανών, ανατολής και δύσεως, κακό δεν είναι. Ούτε θα μολυνθεί η Εκκλησία και το δόγμα, ούτε θα συλλειτουργήσουν ούτε τίποτα».

(ΣΧΟΛΙΟ: Α, ώστε δεν θα συλλειτουργήσουν! Μόνο θα συμπροσευχηθούν!  Χάρη μας κάνουν.. Βρε ας συλλειτουργήσουν καλύτερα, να καταλάβει έγκαιρα ο λαός με ποιος έχουμε να κάνουμε.)

Υποδοχή στὴ Λαμία του κ. Βαρθολομαίου!

Επίσης ο Σεβασμιώτατος συμπλήρωσε: 

«Τώρα βουλιάζει το βαπόρι που λέγεται Ελλάδα και πρέπει να ζητήσουμε πάσα βοήθεια. 
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης έχει την αίγλη του. Μία αίγλη από έναν "φυλακισμένο" Πατριάρχη. Μην βλέπετε που περιοδεύει, εκείνος ξέρει πως ζει στο Φανάρι και είναι ντροπή να αρχίσουμε να πετροβολούμε έναν "μελλοθάνατο" Πατριάρχη».

ΣΧΟΛΙΟ: Τέτοιες δικαιολογίες επικαλούνταν και λίγο πριν την Άλωση της Πόλης. Όμως ο Άγιος Ραφαήλ, πρωτοσύγγελλος τότε, ΑΡΝΗΘΗΚΕ να παραστεί στο συλλείτουργο με τους παπικούς τον Δεκέμβριο του 1452, με αποτέλεσμα να εξοριστεί από τον βασιλέα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο.

Την "σωτηρία" της Πόλης από τους Παπικούς, την είδαμε, λίγους μήνες αργότερα.. (παραθέτουμε το σχετικό ιστορικό απόσπασμα στο τέλος της ανάρτησης)

Κλείνοντας ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος τόνισε: 

«Πρέπει να ξυπνήσουμε και να αφήσουμε τον επαρχιωτισμό και την απομόνωση. Η παρουσία των τριών θρησκευτικών ηγετών ωφέλεια θα βγάλει, δεν παθαίνει τίποτα η Ορθοδοξία από μία επίσκεψη».
ΣΧΟΛΙΟ: Γιατί είναι "ωφέλεια" για την Ορθοδοξία οι φιέστες και οι συμπροσευχές με τους αιρετικούς; Τόσα χρόνια έγινε κανείς αιρετικός ορθόδοξος από τις "παραστάσεις" αυτές;

Δυστυχώς, τα "ανδραγαθήματα" του (την "αγιογραφία" του), 

ο μητροπολίτης Φθιώτιδας, 

τα δείχνει στον αγωνιστή μητροπολίτη Κονίτσης Ανδρέα  ..

Η απάντηση μας:Αν ο Πατριάρχης αισθάνεται μελλοθάνατος και φοβάται και δειλιάζει, του θυμίζουμε ότι οι μάρτυρες της Ορθοδοξίας αρνούνταν να προσκυνήσουν τα είδωλα. Δεν συμπροσευχόταν με αιρετικούς για να τους "σώσουν" την πρόσκαιρη αυτή ζωή.

Όσο για τον "επαρχιωτισμό" που  μας καλεί να αφήσουμε, του απαντάμε: καλύτερα "επαρχιώτες"  παρά ΠΡΟΔΟΤΕΣ.

Και επειδή είναι καλό να μαθαίνουμε ιστορία, γιατί δυστυχώς επαναλαμβάνεται, διαβάστε:

Η άλωση της Πόλης

Το Δεκέμβριο του 1452 και ενώ ο Πρωτοσύγκελος πατήρ Ραφαήλ, αλλά και ο Διάκονός του Νικόλαος βρίσκονταν στην Κωνσταντινούπολη, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος οργάνωσεεπίσημο συλλείτουργο στην Εκκλησία της Αγίας Σοφίας με αντιπρόσωπο του πάπα τον καρδινάλιο Ισίδωρο, στα πλαίσια της ενωτικής πολιτικής που εφάρμοζε έχοντας την ψευδαίσθηση ότι θα σωθεί η Βασιλεύουσα με τη βοήθεια του πάπα, από τον ασφυκτικό τουρκικό κλοιό. 

Στις 12 Δεκεμβρίου του 1452, ανήμερα του Αγίου Σπυρίδωνος, έλαβε χώρα το συλλείτουργο αυτό. 

Όμως, ο Πρωτοσύγκελος Ραφαήλ δεν θέλησε να παραστεί και ούτε και τον Διάκονό του άφησε να πάει. Γνώριζε πολύ καλά ότι αυτό θα ήταν προδοσία της Πίστεως. «Όχι, και μέχρις εκεί. Σχέση ναι, βοήθεια ναι, συλλείτουργο με τους παπικούς ποτέ!...» είπε ο Άγιος. 

Ο Αυτοκράτορας θύμωσε πάρα πολύ και τους τιμώρησε με προσωρινή εξορία στην Αίνο. Γι’ αυτό και ο Άγιος Ραφαήλ ονομάζεται και ομολογητής, διότι παράτησε τις τιμές και δόξες του αξιώματός του και δεν υπολόγισε το κόστος της εναντίωσής του στον αυτοκράτορα, προκειμένου να υπερασπιστεί την αλήθεια της Ορθοδοξίας έναντι της αιρέσεως του παπισμού. 

(Σημειώτεον ότι τις τελευταίες ημέρες πριν τον ηρωικό θάνατό του ο αυτοκράτορας, βλέποντας την απουσία παπικής βοήθειας, μετάνιωσε πικρά, εξομολογήθηκε και κοινώνησε ως ορθόδοξος)

Πηγή

Ας αφήσει λοιπόν τις εξυπνάδες ο μητροπολίτης Φθιώτιδος για την "βοήθεια των δυτικών", 

και ας ανοίξουν το στόμα τους και οι υπόλοιποι δεσποτάδες,

γιατί με εξαίρεση τον Πειραιώς -δείτε εδώ- και τον Γλυφάδος -δείτε εδώ-, δεν αντέδρασε μέχρι τώρα κανείς άλλος στην επίσκεψη του Πάπα. 

Και ας αντιδράσουμε με την φυσική μας παρουσία και οι πιστοί, γιατί 

η συμφορά έρχεται ..

Την φωτογραφία με την "Αγιογραφία" του Φθιώτιδος, και σχετικό άρθρο-σχόλιο, είδαμε εδώ.

Ιστολόγιο- Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

 

ΣΧΟΛΙΟ: Δέν μολύνεται πλέον ο μολυσμένος. Εμείς παραμένουμε πιστοί στήν βοήθεια τού Κυρίου. Κάθε κοσμική βοήθεια περιέχει μέσα της καί καλό καί κακό. Καί τί κατόρθωσε τόσα χρόνια ο Βαρθολομαίος μέ τήν αίγλη του; Από Πατριάρχης έγινε ζητιάνος καί μάλιστα τού αρέσει καί από πάνω.  Σέ ποιόν θεό θά συμπροσευχηθούν; Εχουμε τόν ίδιο; Γιά νά συμπροσευχηθούν πρέπει ο Βαρθολομαίος νά προσευχηθεί στόν πάπα.

 

Αμέθυστος

Φθιώτιδος Νικόλαος: Προσευχηθείτε! Ο Θεός ημπορεί να ανατρέψει τα σχέδια των εχθρών μας

Μήνυμα για συστράτευση για προσευχή με αφορμή τις δύσκολες ώρες που διάγει ο τόπος στέλνει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος ΝΙκόλαος. Σε ανακοίνωσή του αναφέρει:

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Έρχονται κάποιες στιγμές στη ζωή μας κατά τις οποίες τίποτε άλλο δεν ημπορούμε να χρησιμοποιήσουμε για να βγούμε από κάποιο αδιέξοδο, παρά μόνο τη δύναμη της προσευχής.

Αυτή η οδυνηρή περίοδος για την κοινωνία μας δεν έχει άλλο τι να επικαλεσθεί, παρά μόνο μία άνωθεν δύναμη, που πέμπεται από τον Πολυεύσπλαχνο Πατέρα μας, ως απάντηση της προσευχής μας. Αντιτάσσομε στα προβλήματα την προσευχή μας ή έχουμε πιστέψει, ότι με τις δικές μας ικανότητες και μόνο θα υπερβούμε κάθε δυσκολία; Οι περισσότεροι και μάλιστα οι ηγέτες έχουν υπερεκτιμήσει τις ανθρώπινες δυνάμεις και έχουν παντελώς αγνοήσει την δυναμική της προσευχής και τούτο διότι τα δεσμά του εγωκεντρισμού τους έχουν απομονώσει από την πραγματικότητα και την αλήθεια. Από τους αρχαίους χρόνους οι άνθρωποι επεκαλούντο τη βοήθεια των θεών, για την αντιμετώπιση των ποικίλων ατομικών, κοινωνικών και εθνικών προβλημάτων. Στην χριστιανική εποχή πρώτοι οι ηγέτες και πίσω τους ο λαός ικέτευαν την Υπεραγία Θεοτόκο στους πολέμους, στις θεομηνίες, στις ανομβρίες και σε κάθε συμφορά. «Εκ παντοίων κινδύνων ελευθέρωσον» ήταν η καθημερινή προς την Υπέρμαχο Στρατηγό προσευχή τους.

Σήμερα; Δυστυχώς η Νέα Εποχή υπερτονίζει την ανθρώπινη δύναμη και αγνοεί την θεϊκή. Δεν διδάσκονται από την αποτυχία των ανθρωπίνων επιτευγμάτων, τα οποία η αφροσύνη τα μετέτρεψε από ευεργετήματα σε δυστυχήματα;

Η προσευχή είναι ισχυρό όπλο. Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης τονίζει: «Ου γαρ εστιν εν τω ουρανώ και επί της γης ισχυρότερον όπλον». Η περίοδος αυτή πρέπει να είναι καιρός προσευχής.

Ας παρακαλέσουμε τον Κύριό μας ρίπτοντες ενώπιόν Του την αδυναμία μας. Εκείνος μας έχει υποσχεθεί: Αιτείτε και δοθήσεται υμίν» Κι αν οι πολλοί αγνοούν την δύναμή Του, όσοι είμαστε πιστοί, ας τον παρακαλούμε να μας ελεήσει.

Ο Θεός ημπορεί να ανατρέψει τα σχέδια των εχθρών μας. 


το είδαμε εδώ

Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, Κυριακή των Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου «Αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ

«Αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ».

Στούς ἀλλοτριωμένους κατά τήν πίστη, ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, δέν πρέπει νά ἔχουμε φιλάνθρωπη στάση πάντοτε, γιατί αὐτό ἐγκυμονεῖ πολ­λούς κινδύ­νους καί γιά τούς ἰδίους καί γιά μᾶς. Ἀφοῦ μετά μία καί δεύ­τε­ρη νουθεσία ἐξα­ντλή­σουμε τήν ἐπιείκειά μας ὕστερα πρέπει νά τηρήσουμε τήν ἀκρίβεια καί νά ἀπομακρυνθοῦμε, μή τυχόν καί τό μικρόβιο τῆς κακο­δο­ξίας τους μᾶς βλάψει ἀνε­πανόρθωτα. Ἐδῶ ἔχει θέση ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καί ἡ προστασία τῆς ψυ­χῆς μας.

Αἱρετικός εἶναι ὁ ἀποκομμένος ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, «ὁ ἀσύμ­φω­νος καί ἀντιφερόμενος κατά τῶν ὀρθῶν δογμάτων τῆς ἀληθοῦς πίστεως» (ἅγιος Ἐπι­φάνιος). Καί πρό τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρχαν αἱρετικοί, ὅπως οἱ Σα­μα­ρεῖτες, οἱ Σαδ­δου­καῖοι, οἱ Ἡρωδιανοί καί ἄλλοι, καί μετά τόν Χριστό στά χρόνια τῶν Ἀπο­στό­λων ἐμφανίσθηκαν διάφοροι αἱρετικοί, ὅπως οἱ Σι­μω­νιανοί, οἱ Βασι­λει­δια­νοί, οἱ Νι­κο­λαΐτες, οἱ Γνωστικοί καί πολλοί ἄλ­λοι, πού δίδασκαν παρα­χα­ραγ­μέ­νο τό Εὐαγ­γέλιο καί πλανοῦσαν τόν κόσμο.

Ἀπό τήν ἀρχή τῆς Ἐκκλησίας μέχρι σήμερα παράλληλα μέ τήν πίστη ἔ­χου­με καί τήν αἵρεση. Ὁ ἀρχηγός τοῦ ψεύδους καί τῆς ἀπά­της διάβολος, ὡς ἀντίδικος τοῦ Χριστοῦ, προσπαθεῖ νά παρασύρει στήν πλάνη τούς πι­στούς, γιά νά τούς κερ­­δίζει στή δική του ἐξουσία καί βασιλεία. Ἐγωπαθεῖς ἄνθρωποι γιά ἴδια συμ­φέ­ροντα διαφθεί­ρουν τά ὀρθά νοήματα καί βάζουν σέ περιπέτειες τό λαό τοῦ Θεοῦ. Πό­σες τρικυμίες καί πόσους διωγμούς δέν προκάλεσαν οἱ προβατό­σχη­μοι λύ­κοι καί οἱ ψευδοδιδάσκαλοι στήν Ἐκ­κλησία τοῦ Χριστοῦ; Σή­μερα πού ὑπο­τί­θε­ται ὅτι ἡ σκέψη ἔχει ἀνα­πτυ­χθεῖ καί ὁ πολιτι­σμός ἔχει προοδεύσει, πόσες αἱ­ρέ­σεις δέν ταλαιπωροῦν ἔθνη, κοινω­νίες, οἰκογένειες; Αἱρέσεις πού μαζί μέ τήν κα­κο­δοξία συνδυάζουν καί τή σαρκολατρία. Ἱδρύουν κοινόβια καί διακη­ρύτ­τουν, ὅτι εἶναι ἡ κοινωνία τῆς εἰρήνης καί τῆς ἀγάπης. Πόσοι ἀφελεῖς δέν ἔχουν πλα­νη­θεῖ καί πόσοι γονεῖς δέν θρηνοῦν τήν ἀπώλεια τῶν παιδιῶν τους. Σατανικά εἶναι τά σχέδιά τους, γιατί διαβολική εἶναι ἡ πίστη τους. Ἀ­λί­μο­νο σ΄ ἐκεῖνον πού θά μπλέξει στά ἀγκαθωτά δίχτυα αἱρέσεως. Θά χάσει τήν ἐλευ­θε­ρία του καί τήν ψυχή του.

Μόνο μέ τήν γνήσια πίστη μποροῦμε νά ἀντιπαλαίψουμε στούς αἱ­ρε­τι­κούς. Μπορεῖ στά μάτια τῶν πολλῶν οἱ αἱρετικοί καί δόλιοι νά μένουν ἀτιμώρητοι, νά προοδεύουν, νά αὐξάνουν τούς ὁπαδούς τους, νά κάνουν θραύση μέ τίς μεθο­δεῖες τους, στήν οὐσία ὅμως ὅσο κοσμικά προοδεύουν, τό­σο κατά Θεόν χάνονται. Πό­ση εἶναι ἡ δύναμη τῶν 250.000.000 Ὀρ­θο­δό­ξων τῆς γῆς μπροστά στόν ἀναρίθ­μη­το ὄγκο τῶν αἱρετικῶν καί τῶν ἀλλο­πί­στων; Καί ὅμως ἡ ἀλήθεια ὑπάρχει μό­νο στό μικρό αὐτό ποίμνιο πού ἔχει μοναδικό προνόμιο τήν ἀνάδειξη Ἁγίων καί τήν περιφρούρηση τῆς ἀλή­θειας τοῦ θείου λόγου.

Πολλοί χριστιανοί προσπαθοῦν μέ πνεῦμα φιλανθρωπίας νά ἀντιμε­τωπί­ζουν τούς αἱρετικούς. Δέν ἐναντιώνονται στήν ἐπιχειρηματολογία τους καί δέν ὀργίζονται μέ τό φανατισμό τους. Δείχνουν ἀγάπη καί κατανόηση, γιά νά κερδίσουν τίς ψυχές τους καί ὕστερα τούς ἐπαναφέρουν στήν Ἐκ­κλη­σία. Ὁ Ἀπόστολος μᾶς δίνει τή δυνατότητα τῆς ἐπικοινωνίας σέ πνεῦμα ἀγά­πης μέ τούς αἱρετικούς, ἀλλά ὄχι ἐπί μονίμου βάσεως. Νά γίνει ἡ πρώ­τη καί ἡ δεύτερη νουθεσία. Νά παρακαλέσουμε τόν πλανηθέντα νά ἐπι­στρέ­ψει στήν ἀλήθεια. Νά προσευχηθοῦμε μέ δάκρυα γι΄ αὐτόν. Ἄν ὅμως δια­πι­στώσουμε, ὅτι ἐπιμένει, τότε θά πρέπει νά τόν παρατήσουμε.

Οἱ ἅγιοι Πατέρες στίς Οἰκουμενικές Συνόδους γι΄ αὐτούς τούς ἀδιόρ­θω­τους ἐξε­φώνησαν τό «ἀνάθεμα». Τούς ἀπέκοψαν ἀπό τήν Ἐκκλησία, γιά νά προστα­τεύ­σουν τά ὑπόλοιπα μέλη της. Τό ἴδιο θά πρέπει νά ἀκολουθοῦμε κι ἐμεῖς, μή τυχόν ἡ ἐπιείκειά μας γίνει παγίδα γιά ἐμᾶς τούς ἰδίους καί βλάβη γιά τήν Ἐκ­κλησία μας. Εὐχή τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ὅλοι οἱ αἱ­ρε­τικοί νά ἐπανέλθουν στή μάνδρα της γιά νά σωθοῦν. Αὐτή ἡ προσευχή δέν ἀναιρεῖ τήν προσοχή πού πρέπει νά ἔχουμε ἀπέναντι στίς ψυχοφθόρες αἱρέσεις.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί. Οἱ αἱρετικοί ἔχουν πληθυνθεῖ καί ἡ κατα­στροφή πού ἐπιτελεῖται στό ἔθνος μας εἶναι πολύ μεγάλη. Νέα ἤθη καί νέα ἔθιμα εἰσάγουν στό λαό μας. Οἱ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἱεχωβᾶ, οἱ Πεντηκοστιανοί, οἱ Ἰνδουϊστές καί οἱ πάσης ἀποχρώσεως ψευδοδι­δά­σκα­λοι ἔχουν εἰσβάλει στήν πατρίδα μας, ἀνοίγουν ραδιοφωνικούς καί τηλεο­πτι­κούς σταθμούς, ἐκδίδουν πολυτελή καί προκλητικά ἔντυπα, διοργα­νώ­νουν συνέδρια, ἱδρύουν σχολεῖα, ἀνοί­γουν κέντρα νεότητος, μεθοδεύουν κατά τῆς Ἐκκλησίας διάφορες συκοφα­ντίες, μέ κάθε τρόπο προσπαθοῦν νά περάσουν τήν ἰδεολογία τους στόν Ὀρθό­δο­ξο λαό μας.

Προσοχή λοιπόν στούς αἱρετικούς. Εἶναι φορεῖς ἐπικινδύνων πνευμα­τι­κῶν ἰῶν. Νά διαφυλάξουμε τήν πνευματική ὑγεία τῆς κοινωνίας μας.

Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος:Ἡ Νέα Ἐποχὴ εἶναι ἡ ἐποχὴ τοῦ ἀντιχρίστου.

¨Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος, σχολιάζοντας τὴν ἐπικαιρότητα, ἔκαμε πρόσφατα μία βαρυσήμαντη δήλωση, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀποσποῦμε τὰ κυριότερα σημεῖα: «Ἔχουν κατορθώσει οἱ στρατευμένοι καὶ θιασῶτες τῆς Νέας Ἐποχῆς νὰ κοιμίσουν τοὺς ἡγέτες τῆς πολιτείας, νὰ παραπλανήσουν τοὺς ποιμένες τῆς Ἐκκλησίας, νὰ ἀποπροσανατολίσουν τὴν παράδοση καὶ τὸν πολιτισμὸ τῶν ἐθνῶν, νὰ πειθαναγκάσουν τὰ κράτη καὶ νὰ ἐξαπατήσουν τοὺς λαούς, ὥστε χωρὶς καμιὰ ἀντίσταση νὰ προωθήσουν τὰ σχέδιά τους γιὰ τὴν ἰσοπέδωση τῶν ἐθνῶν καὶ τὴν μονοκρατία τῆς παγκοσμιοποιήσεως (...). Κάθε ἡμέρα, ὅλο καὶ περισσότερο, ἀποκαλύπτονται τὰ σχέδια καὶ οἱ συνωμοσίες ἐκείνων ποὺ ἔχουν ταχθεῖ στὴν μάχη κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ.

Ἡ Νέα Ἐποχὴ φαίνεται ὅτι εἶναι ἡ ἐποχὴ τοῦ ἀντιχρίστου. Ἐμεῖς διαθέτουμε τοὺς μηχανισμοὺς γιὰ νὰ ἀντιληφθοῦμε πόσο πανούργα εἶναι ἡ στρατηγικὴ τῶν ἐχθρῶν τῆς πίστεως. Διαπιστώνουμε ὅμως ὅτι ὁ βρόχος σφίγγει ὅλο καὶ περισσότερο στὴ ζωὴ τῶν χριστιανῶν ὅλου τοῦ κόσμου, μηδὲ τῆς Ὀρθοδόξου Ἑλλάδος ἐξαιρουμένης. Εἰσάγονται στὴ Βουλή μας πρὸς ψήφιση πρωτάκουστα καὶ ἐξωφρενικὰ νομοθετήματα, ποὺ καταλύουν τὴν ἠθικὴ τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν παράδοση τοῦ ἑλληνισμοῦ. Τὰ νομοθετήματα αὐτὰ ψη φίζονται ἀπὸ τοὺς ἐκλεκτοὺς τοῦ λαοῦ χωρὶς συνείδηση καὶ σκεπάζονται μὲ τὸ πάπλωμα τοῦ νόμου διαστροφές, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργεῖται στὴν κοινωνία ἦθος ἄηθες καὶ οἱ βουλευτές μας νὰ αὐτοκαταδικάζονται σὲ εὐτελισμό. (...)

Ἡ Ἐκκλησία πάντως εἶναι ἀποφασισμένη νὰ περιφρουρήσει τὴν πίστη της καὶ τὸν λαό της. Ἂς ἀφυπνισθοῦμε ὅλοι...» («romfea.gr» 20-1-2014). Τὴ δήλωση - ἐγερτήριο τοῦ διακεκριμένου Ἱεράρχου, ποὺ δείχνει τὸ ἀνύστακτο ἐνδιαφέρον τῶν ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὸ ποίμνιό της, διαβάσαμε μὲ ἰδιαίτερη ἱκανοποίηση ἀλλὰ καὶ ἔντονη ἀνησυχία γιὰ τὴν κατάσταση ποὺ ἐπικρατεῖ τελευταῖα στὴν πνευματικὴ ἀτμόσφαιρα τῆς Πατρίδος μας.

Ἡ σύγχρονη πραγματικότητα ἐπιβάλλει ὄχι μόνο ἐπαγρύπνηση, ἀλλὰ καὶ συστράτευσητῶν Ὀρθοδόξων Ἑλλήνων μὲ τοὺς ἡγέτες τῆς Ἐκκλησίας γιὰ νὰ ἀποτραποῦν τὰκαταχθόνια ἀντίχριστα σχέδια τῆς «Νέας Ἐποχῆς». Μὲ ἄλλα λόγια, εἶναι ἐπείγουσα ἀνάγκη νὰ ὁπλισθοῦμε μὲ πνεῦμα ἀντιστασιακὸ ἐνάντια σὲ κάθε ἐνέργεια ποὺ ὑπονομεύει τὶς ἑλληνορθόδοξες ρίζες μας!

Περιοδικό “Ο ΣΩΤΗΡ”

Πανούργα η στρατηγική των εχθρών της πίστεως

Έχουν κατορθώσει οι στρατευμένοι και θιασώτες της Νέας Εποχής να κοιμήσουν τους ηγέτες της πολιτείας, να παραπλανήσουν τους ποιμένες της Εκκλησίας, να αποπροσανατολίσουν την παράδοση και τον πολιτισμό των εθνών, να πειθαναγκάσουν τα κράτη και να εξαπατήσουν τους λαούς, ώστε χωρίς καμιά αντίσταση να προωθήσουν τα σχέδιά τους για την ισοπέδωση των εθνών και την μονοκρατία της παγκοσμιοποιήσεως.

Πριν μερικά χρόνια όλα αυτά εθεωρούντο υπερβολή, εάν κάποιος τα επεκαλείτο. Σήμερα έχει εκ των πραγμάτων αποδειχθεί, ότι ίσως είναι και χειρότερα απ’ ότι λέγονται και γνωρίζονται. Κάθε ημέρα, όλο και περισσότερο, αποκαλύπτονται τα σχέδια και οι συνωμοσίες εκείνων που έχουν ταχθεί στην μάχη κατά του Χριστιανισμού.

Η Νέα Εποχή φαίνεται, ότι είναι η εποχή του αντιχρίστου. Εμείς διαθέτουμε τους μηχανισμούς για να αντιληφθούμε πόσο πανούργα είναι η στρατηγική των εχθρών της πίστεως. Διαπιστώνουμε όμως, ότι ο βρόχος σφίγγει όλο και περισσότερο στη ζωή των χριστιανών όλου του κόσμου, μηδέ της Ορθοδόξου Ελλάδος εξαιρουμένης.

Εισάγονται στη Βουλή μας προς ψήφιση πρωτάκουστα και εξωφρενικά νομοθετήματα, που καταλύουν την ηθική του Ευαγγελίου και την παράδοση του ελληνισμού. Τα νομοθετήματα αυτά ψηφίζονται από τους εκλεκτούς του λαού χωρίς συνείδηση και σκεπάζονται με το πάπλωμα του νόμου διαστροφές, με αποτέλεσμα να δημιουργείται στην κοινωνία ήθος άηθες και οι βουλευτές μας να αυτοκαταδικάζονται σε ευτελισμό.

Ευτυχώς που ακόμα ο λαός μας αντιστέκεται και δεν πρόκειται ποτέ να υποχωρήσει από τις αρχές και τα ιδανικά της Ελληνορθοδοξίας.

Η Εκκλησία πάντως είναι αποφασισμένη να περιφρουρήσει την πίστη της και τον λαό της.

Ας αφυπνισθούμε όλοι. Ο εχθρός έχει παραβιάσει τις πύλες της ψυχής μας και κινείται ανάμεσά μας.

«Αδελφοί, στήκετε εν Κυρίω».

† ο Φθιώτιδος Νικόλαος

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ: "ΘΑ ΕΞΕΓΕΡΘΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΣΑΣ Ο ΛΑΟΣ"

ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΛΙΓΟΥΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΗΝ ΡΑΒΔΟ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΔΩΣΑΝ

                                                          

Μητροπολίτης Φθιώτιδος: "Θα εξεγερθεί εναντίον σας ο λαός"

Η πολιτική αναλγησία είναι και ανεπίτρεπτη αλλά έχει και τα όρια της δήλωσε σε δελτίο ραδιοφωνικού σταθμού ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας κ. Νικόλαος,

αναφερόμενος στην εμμονή της κυβέρνησης να διατηρεί υψηλό τον φόρο στο πετρέλαιο θέρμανσης και εξ αιτίας αυτού του μέτρου να υποφέρουν ακόμη και να πεθαίνουν άνθρωποι είτε από το κρύο είτε από την χρήση επικίνδυνων αυτοσχέδιων θερμαντικών μέσων όπως τα μαγκάλια.

"Η αρωγή της εκκλησίας είναι δεδομένη πάντα στα πλαίσια των δυνατοτήτων της και στις κρύες ήμερες του χειμώνα μπορούν οι πολίτες να περνούν κάποιες ώρες της ημέρας σε αρκετούς ιερούς ναούς, δηλώνει ο κ. Νικόλαος, αλλά γιατί να φτάσουμε έως εδώ;"

"Η εκκλησία που συντηρεί και οίκους αρωγής και φιλοξενίας ηλικωμένων και κατακοίτων προσπαθεί να ανταποκριθεί στις πάμπολλες πλέον ανάγκες του χειμαζόμενου λαού, συλλέγει για παράδειγμα ενδύματα και μάλιστα η ανταπόκριση του κόσμου ήταν συγκινητική έως του σημείου να παρακαλέσουμε να μην μας φέρουν αλλά ρούχα.

Κυριώς ανάγκες υπάρχουν σε τρόφιμα τα οποία η εκκλησία μας διανέμει στους έχοντες ανάγκη συμπολίτες μας εκ παραλλήλου με την λειτουργία των συσσιτίων για τους απόρους και ανήμπορους να αυτοσυντηριθούν, όμως, προσθέτει, η δυστυχία, ή ανέχεια και η ένδεια έχουν ξεπεράσει τα όρια της αντοχής του λαού, πού θα πάει αυτό;

Δεν μπορεί το κράτος στο όνομα επιλογών ή επιταγών της τρόϊκας ή του ΔΝΤ και άλλων διευθυντηρίων να κάνει αβίωτη την ζωή των φτωχών ελλήνων.

Ας έχουν υπόψη τους καταλήγει οι κυβερνώντες, ότι ο λαός μας έχει μεν μεγάλα αποθέματα αντοχής αλλά όταν ξεπεράσει στα όρια του θα εξεγερθεί και τότε κανείς δεν μπορεί να προβλέψει ως που θα φτάσει η κοινωνική αυτή έκρηξη."

«Είναι καιρός να αντιμετωπίσουμε κατάματα την επερχόμενη ανατροπή» Δήλωση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου

«Είναι καιρός να αντιμετωπίσουμε κατάματα την επερχόμενη ανατροπή»

Δήλωση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου

Εξ αφορμής της καταθέσεως στη Βουλή του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου στο οποίο είχε συμπεριληφθεί και η νομιμοποίηση του συμφώνου συμβιώσεως (Γάμου) των ομοφυλοφίλων ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος προέβη στην ακόλουθη δήλωση:

«Κατάπληξη αισθάνθηκε ο λαός της Εκκλησίας από την προσπάθεια που καταβάλλεται από πολιτικά κόμματα για τη νομιμοποίηση του Γάμου των ομοφυλοφίλων. Επειδή ζούμε σε Ορθόδοξη χώρα στην οποία οι σχέσεις Εκκλησίας και πολιτείας είναι σχέσεις συναλληλίας, οφείλουν οι εκλεκτοί του λαού να προσέξουν ιδιαιτέρως, ώστε κάθε απόφασή τους να συνάδει με τα πιστεύω του λαού και με εκείνα που ορίζει η σχέση συναλληλίας και όχι να αποφασίζει αντίθετα με το φρόνημα του λαού που τους εξέλεξε και αντίθετα απ’ ό, τι ορίζει ο Νόμος. Αν ποτέ η πολιτεία λάβει την εντολή του λαού για τέτοιου είδους καινοτομίες, που αναιρούν την παράδοση, την ηθική και το Ευαγγέλιο, τότε μόνο ημπορεί να αγνοήσει την Εκκλησία. Ή αν ποτέ χωρισθεί το κράτος από την Εκκλησία, τότε μόνο ημπορεί να περιφρονεί τα πιστεύω της Εκκλησίας.

Μέχρι τότε η φωνή της Εκκλησίας είναι δεσμευτική για την πολιτεία και σεβαστή για την διατήρηση των σχέσεων συναλληλίας.

Εν πάση περιπτώσει με τις ενέργειες αυτές της πολιτείας διαπιστώνουμε, ότι έχει τεθεί σε εφαρμογή εν αγνοία και άνευ γνώμης της Εκκλησίας η διαδικασία του χωρισμού, η οποία με τον τρόπο που γίνεται, θα δημιουργήσει μεγάλο ρήγμα και αναστάτωση στις σχέσεις του πιστεύοντος λαού με το κράτος επί ζημία της εθνικής συνοχής και της κοινωνικής γαλήνης.

Και η μεν πολιτεία, όπως διαπιστώνουμε καθημερινά, πορεύεται αγνοώντας την Εκκλησία. Εμείς όμως ως Εκκλησία, πως αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα, τα οποία όσο περνά ο χρόνος καθίστανται απειλητικότερα και δυσχερέστερα;

Στο λαό δίδουμε την εντύπωση ή ότι έχουμε συμβιβασθεί ή ότι αδιαφορούμε.

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος στην προσφώνησή του κατά την πρόσφατη Ιεραρχία του Οκτωβρίου περιέγραψε με ζωηρά χρώματα την κατάσταση. Και μετά τι έγινε; Υπήρξε καμία κινητοποίηση; Φοβούμαι, ότι καθυστερούμε πολύ και θα ευρεθούμε προ μεγάλων εκπλήξεων. Οι μεμονωμένες αντιδράσεις αποδεικνύουν την έλλειψη προγραμματισμού και κοινής αντιμετωπίσεως της επερχόμενης αλλαγής.

Είναι καιρός να αντιμετωπίσουμε κατάματα την επερχόμενη ανατροπή όλων εκείνων που μέχρι πρότινος θεωρούσαμε θέσφατα και αναμφίλεκτα».     

 πηγή

Μητροπολίτης Φθιώτιδος: «Έρχονται καταιγιστικές αλλαγές» (Βίντεο)

Έρχονται καταιγιστικές αλλαγές στη χώρα μας τονίζει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας κος Νικόλαος, μετά και τα όσα συζήτησαν οι ιεράρχες στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας που ολοκληρώθηκε την Παρασκευή.

Ο Αρχιεπίσκοπος, κος Ιερώνυμος, έκανε λόγο για επικείμενη αλλαγή του Συντάγματος που θα διαχωρίσει τις σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας. Εάν συμβεί αυτό, τότε θα γκρεμιστούν θεσμοί, συνήθειες και αξίες που κρατούσαν τόσους αιώνες το Έθνος ενωμένο, δηλώνει ο Μητροπολίτης Φθιώτιδας κος Νικόλαος, τονίζοντας πως με όλα αυτά που σχεδιάζουν, ετοιμάζουν το έδαφος για την επικράτηση της παγκοσμιοποίησης.

πηγη/ αντιγραφή

«Πῶς θὰ βαδίσουμε μπροστὰ». Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος

«Πῶς θὰ βαδίσουμε μπροστὰ»

Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Νικολάου

 Στή σημερινή κοινωνία τῆς ἀνισότητος καί τῆς πενίας ἔχουν πολύ αὐξηθεῖ οἱ γογγυστές, οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖνοι πού δέν κάνουν ὑπομονή, δέν δείχνουν ἀγάπη, ἀλλά στενάζουν καί παραπονοῦνται κατά τῶν ἄλλων.
Τά παιδιά παραπονοῦνται κατά τῶν γονέων τους, πού δέν τούς παρέχουν ὅλα τά ἀγαθά νά ζήσουν εὐτυχισμένα, ἔστω κι ἄν οἱ ταλαίπωροι γονεῖς μέρα καί νύχτα κοπιάζουν γι' αὐτά.
Οἱ μαθητές γογγύζουν κατά τῶν καθηγητῶν τους, οἱ ἐργαζόμενοι κατά τῶν ἐργοδοτῶν τους, οἱ πολίτες κατά τοῦ κράτους, οἱ πιστοί κατά τῆς Ἐκκλησίας, οἱ ἄνθρωποι κατά τοῦ Θεοῦ.
 Δέν ἔχουν τή δύναμη νά ἀντιμετωπίσουν τό πρόβλημα, πού προκύπτει. Ζητοῦν περισσότερα ἀπό ὅσα προσφέρουν καί ἀξίζουν. Χάνουν τό θάρρος τους καί περιπίπτουν στήν μεμψιμοιρία καί τήν καταλαλιά. Παλαιά ἀνθρώπινη ἀσθένεια ὁ γογγυσμός.
Ὁ γογγυσμός ἀφαιρεῖ τήν ἀγάπη καί δέν διορθώνει τό κακό. Μερικές φορές τό παράπονο ἴσως εἶναι δικαιολογημένο. Τό παράπονο ὅμως μαζί μέ τήν κακία εἶναι ἀδικαιολόγητο. Ἐμεῖς ὡς χριστιανοί πρέπει νά ὑπομένουμε καί νά ἀναθέτουμε τήν ἐλπίδα μας στό Θεό. 
Συγχρόνως νά ἐνεργοῦμε νόμιμα καί ἠθικά, ὥστε νά ἐπέλθει διόρθωση τοῦ σφάλματος.
Στήν Ἐκκλησία μας πρέπει νά ἔχει ἐφαρμογή τό σύνθημα "ὅλοι γιά τόν ἕνα καί ὁ ἕνας γιά ὅλους". 
Μέ τίς σκέψεις αὐτές ἀσφαλῶς δέν συμφωνοῦν ὅσοι ταλαιπωροῦνται σήμερα ἀπό τά οἰκονομικά μέτρα, πού λαμβάνονται, τά ὁποῖα εἶναι ἐξουθενωτικά. Μέ τόν γογγυσμό ὅμως δέν διορθώνεται ἡ κατάσταση. Μόνο μέ τήν ψύχραιμη σκέψη, τίς καλές ἀποφάσεις, τήν συστηματική ἐργασία καί τόν συντονισμό τῶν δυνάμεων μπορεῖ νά ὑπάρξει ἀνατροπή τῆς δεινῆς περιστάσεως.
Ἡ γκρίνια εἶναι μεγάλο κακό. Αὐτή διαλύει οἰκογένειες, φιλίες, συνεργασίες καί ὁλόκληρες κοινωνίες. Εἶναι ὥρα νά σταματήσουμε τήν γκρίνια καί νά συνεργασθοῦμε ἀδελφικά, γιά νά πᾶμε μπροστά ὡς κράτος, ὡς κοινωνία καί ὡς Ἐκκλησία.

  Ὀρθόδοξος Τύπος ἀρ. φυλ. 1992, 4 Ὀκτωβρίου 2013
πηγή

Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος : Ορθόδοξοι Έλληνες. Τώρα σας έχει ανάγκη η Εκκλησία.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 174

Ὁ Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος

 Πρός

τά εὐσεβῆ μέλη τῆς Ἐκκλησίας.

 Ἀγαπητοί μου αδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ.

Ἀσφαλῶς ἔχετε ἀντιληφθεῖ πόσο μας κοστίζει ψυχικά καί πόσο τα­λαι­πω­ρεῖ τήν τοπική μας Ἐκκλησία τό μέτρο πού ἔλαβε ἡ Κυβέρνηση πρό τριετίας, νά μή διορίζει νέους ἐφημερίους. Κάθε χρόνος πού περνάει λιγο­στεύ­ουν κατά ἕξ (6) οἱ ἐφημέριοι τῆς Μητροπόλεώς μας καί στά 80 ἐφημεριακά κενά προ­στί­θενται καί ἄλλα. Οἱ ἐναπομένοντες Ἱερεῖς κατα­βά­λουν ὑπεράν­θρω­πες προσπά­θειες νά ἐξυπηρετήσουν τίς πνευματικές καί λει­τουργι­κές ἀνάγκες τῶν ἀπορφανισμένων χωριῶν, ἀλλά τό πρόβλημα συνεχῶς διογκώ­νεται. Κάθε χωριό ἔχει τίς ἑορτές του, τά ἐκκλησιαστικά του ἔθιμα, τίς παραδόσεις του καί ἔχει μάθει νά ζεῖ μέ τόν ἦχο τῆς καμπάνας, μέ τήν Θεία Λειτουργία τῆς Κυριακῆς καί μέ τήν εὐλογημένη παρουσία τοῦ Ἱερέως στίς χαρές καί στίς λύπες του.

Ἡ ἔλλειψη Ἱερέων εἶναι τό τελειωτικό κτύπημα τοῦ χωριοῦ καί τῆς ὑπαίθρου χώρας. Χωρίς Ἱερέα οἱ ἄνθρωποι ξεστρατίζουν ἀπό τόν δρόμο τῆς πνευ­ματικῆς ζωῆς καί εἶναι εὐάλωτοι στούς πάσης φύσεως παραθρησκευ­τι­κούς καί αἱρετικούς προπαγανδιστές, οἱ ὁποῖοι «περιάγουν τήν θάλασσαν καί τήν ξηράν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον» (Ματθ. 23,15). Βάζουν τό μικρόβιο τῆς αἱρέσεως στήν μικρή κοινωνία καί ἀλλοιώνουν τίς ψυχές, μέ ἀποτέλεσμα νά χάνουν πολλοί τόν δρόμο τους, ὅπως τά πρόβατα «τά μή ἔχοντα ποιμένα» (Ματθ. 9,36).

Ἤδη βαδίζομε τόν τρίτο χρόνο καί μόνο δύο (2) θέσεις ἐφημερίων ἐδό­θη­σαν στήν Ἱερά Μητρόπολη Φθιώτιδος. Τά κενά ὅμως, πού ἐδη­μιουρ­γή­θησαν μέ συνταξιοδοτήσεις, μεταθέσεις σέ ἄλλες Μητροπόλεις καί θανάτους, εἶναι 18. Ὅ σοι πονᾶτε τήν Ἐκκλησία καί τό χωριό πού γεννη­θή­κατε καί ἀνα­τρα­φήκατε, ἀντιλαμβάνεσθε τό μέγεθος τοῦ προβλήματος.

Ἔχομε εἰπεῖ καί σέ ἄλλη περίπτωση, ὅτι δέν κακίζομε τήν πολιτεία γιά τό σκληρό αὐτό μέτρο, πού δέν ἀδικεῖ μόνο τούς ὑποψηφίους Ἱερεῖς, ἀλλά ἀδικεῖ καί τόν λαό. Ἡ οἰκονομική κρίση, ὅπως τήν διαχειρίζονται, εἶναι ἀνάλ­γη­τη καί δέν γνωρίζει συναισθηματισμούς. Ἡ πολιτεία βάσει σχεδιασμοῦ πο­ρεύεται. Ἐμεῖς ὡς πολίτες νομοταγεῖς ὀφείλομε ὑπακοή εἰς τούς νόμους τοῦ κράτους, ὅσο κί ἄν εἶναι βαρεῖς καί ἀσήκωτοι. 

Δέν ἐμποδιζόμεθα ὅμως ὡς Ἐκκλησία, νά λάβωμε δικά μας μέτρα, τά ὁποῖα θά οἰκονομήσουν τήν παροῦσα δεινή περίσταση καί θά ἀνακουφίσουν πνευματικά τόν λαό. Δέν πρέπει νά μένουμε μόνο στην κριτική καί δέν ὠφελεῖ ἡ ἀντιπαράθεση μέ τήν πολιτεία.

Κι΄ ἄν μιά ἄλλη πολιτική κατάσταση λάβει ἐχθρική θέση πρός τήν       Ἐκκλη­σία, τί θά πράξωμε; Θά μείνωμε θεατές τῆς διαλύσεως τῶν ἐνοριῶν καί τῆς ἐγκαταλείψεως τῶν πιστῶν;

Ἡ ποθουμένη οἰκονομική ἀνάκαμψη παρατείνεται ἀορίστως. Στά κεντρι­κά Μέσα ἐνημερώσεως «σκᾶνε» βόμβες γιά διακοπή μισθοδοσίας τῶν Ἱερέων, γιά μείωση συντάξεων καί γιά ἄλλα μέτρα, τά ὁποῖα, ὅπως λένε, προ­τεί­νει ἡ Τρόϊκα. Ἀπό πλευρᾶς κυβερνήσεως διαψεύδονται, ἀλλά ὁ φόβος καί ἡ ἀπορία μένει.

Πάντα τά ἀνωτέρω σᾶς ἀνέφερα, γιά νά παρουσιάσω σέ ὅλους σας τήν ἔκταση τοῦ προβλήματος τῆς παύσεως τοῦ διορισμοῦ νέων Ἐφημερίων καί τήν ἀνάγκη, πού προκύπτει, νά εὑρεθεῖ τρόπος στηρίξεως τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν μικρῶν ἐνοριῶν τῆς ὑπαίθρου.

Ἡ Ἐκκλησία μας ἔχει δυναμικό ἀξιόλογο, τό ὁποῖο πρέπει τώρα στούς χαλεπούς καιρούς νά ἐπιστρατευθεῖ καί νά δραστηριοποιηθεῖ.

Ἐλᾶτε, ὅσοι ἀγαπᾶτε τήν Ἐκκλησία νά συμπαρασταθεῖτε στίς ἀνάγκες τῶν Ἐνοριῶν καί τῶν Φιλανθρωπικῶν Ἱδρυμάτων.  

Ἐλᾶτε οἱ δυνάμενοι καί ἔχοντες τά προσόντα νά ὑπηρετήσετε τήν Ἐκ­κλη­σία, θεολόγοι καθηγητές, δάσκαλοι καί ἄλλων ἐπιστημῶν ἐκπαιδευ­τι­κοί, στρατιωτικοί, συνταξιοῦχοι ὅλων τῶν ἐπαγγελμάτων καί ἐργαζόμενοι, μέλη τῶν θρησκευτικῶν σωματείων καί ἀδελφοτήτων, ἐλᾶτε νά ἐνδυθεῖτε τό μέγα τῆς Ἱερωσύνης ἔνδυμα καί νά ἀνοίξετε τίς κλεισμένες ἐκκλησίες τῶν χωριῶν μας.

Ὅ σοι παιδιόθεν εἴχατε τόν πόθο τῆς Ἱερωσύνης καί ἡ καρδιά σας φλέ­γε­ται ἀπό ἀγάπη πρός τόν Χριστό, ἐλᾶτε! Σᾶς καλεῖ ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας! «Δεῦτε ὀπίσω μου καί ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων» (Ματθ. 4,19).

Κηρύσσομε σήμερα πνευματική ἐπιστράτευση καί ὅσοι ἀγαπᾶτε τόν Χριστό, τήν Ἐκκλησία καί τήν πατρίδα μας τήν Ἑλλάδα, ἐλᾶτε νά κατα­τα­γεῖτε στόν στρατό τοῦ Οὐρανίου Βασιλέως Χριστοῦ.

«Οὐ γάρ ἔδωκεν ἡμῖν ὁ Θεός πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης καὶ σωφρονισμοῦ. μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ Κυρίου ἡμῶν ..., ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ Εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν Θεοῦ» (Β΄Τιμοθ. 1,7-8).

Τώρα σᾶς ἔχει ἀνάγκη ἡ Ἐκκλησία. Τολμήσατε καί ὁ Κύριός μας θά εὐλογήσει τήν ἀπόφασή σας.

Εὐχηθεῖτε, ἀδελφοί μου, νά ἀναδείξει ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, ἐργάτας εἰς τόν Θεῖον ἀμπελῶνα του, διότι «ὁ θερισμός πολύς, οἱ δέ ἐργάται ὀλίγοι» (Ματθ. 9,37). Τήν ἐλπίδα μας στηρίζομε στόν Χριστό καί ἀπό τόν Χριστό ἀναμένομε τήν λύση.

Μετά πατρικῶν εὐχῶν.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Πηγή

Μητροπολίτης Φθιώτιδος Νικόλαος, Κυριακή των Πατέρων της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου «Αἱρετικόν ἄνθρωπον μετά μίαν καί δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ».

Στούς ἀλλοτριωμένους κατά τήν πίστη, ἀγαπητοί μου Χριστιανοί, δέν πρέπει νά ἔχουμε φιλάνθρωπη στάση πάντοτε, γιατί αὐτό ἐγκυμονεῖ πολ­λούς κινδύ­νους καί γιά τούς ἰδίους καί γιά μᾶς. Ἀφοῦ μετά μία καί δεύ­τε­ρη νουθεσία ἐξα­ντλή­σουμε τήν ἐπιείκειά μας ὕστερα πρέπει νά τηρήσουμε τήν ἀκρίβεια καί νά ἀπομακρυνθοῦμε, μή τυχόν καί τό μικρόβιο τῆς κακο­δο­ξίας τους μᾶς βλάψει ἀνε­πανόρθωτα. Ἐδῶ ἔχει θέση ἡ δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ καί ἡ προστασία τῆς ψυ­χῆς μας.

Αἱρετικός εἶναι ὁ ἀποκομμένος ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας, «ὁ ἀσύμ­φω­νος καί ἀντιφερόμενος κατά τῶν ὀρθῶν δογμάτων τῆς ἀληθοῦς πίστεως» (ἅγιος Ἐπι­φάνιος). Καί πρό τοῦ Χριστοῦ ὑπῆρχαν αἱρετικοί, ὅπως οἱ Σα­μα­ρεῖτες, οἱ Σαδ­δου­καῖοι, οἱ Ἡρωδιανοί καί ἄλλοι, καί μετά τόν Χριστό στά χρόνια τῶν Ἀπο­στό­λων ἐμφανίσθηκαν διάφοροι αἱρετικοί, ὅπως οἱ Σι­μω­νιανοί, οἱ Βασι­λει­δια­νοί, οἱ Νι­κο­λαΐτες, οἱ Γνωστικοί καί πολλοί ἄλ­λοι, πού δίδασκαν παρα­χα­ραγ­μέ­νο τό Εὐαγ­γέλιο καί πλανοῦσαν τόν κόσμο.

Ἀπό τήν ἀρχή τῆς Ἐκκλησίας μέχρι σήμερα παράλληλα μέ τήν πίστη ἔ­χου­με καί τήν αἵρεση. Ὁ ἀρχηγός τοῦ ψεύδους καί τῆς ἀπά­της διάβολος, ὡς ἀντίδικος τοῦ Χριστοῦ, προσπαθεῖ νά παρασύρει στήν πλάνη τούς πι­στούς, γιά νά τούς κερ­­δίζει στή δική του ἐξουσία καί βασιλεία. Ἐγωπαθεῖς ἄνθρωποι γιά ἴδια συμ­φέ­ροντα διαφθεί­ρουν τά ὀρθά νοήματα καί βάζουν σέ περιπέτειες τό λαό τοῦ Θεοῦ. Πό­σες τρικυμίες καί πόσους διωγμούς δέν προκάλεσαν οἱ προβατό­σχη­μοι λύ­κοι καί οἱ ψευδοδιδάσκαλοι στήν Ἐκ­κλησία τοῦ Χριστοῦ; Σή­μερα πού ὑπο­τί­θε­ται ὅτι ἡ σκέψη ἔχει ἀνα­πτυ­χθεῖ καί ὁ πολιτι­σμός ἔχει προοδεύσει, πόσες αἱ­ρέ­σεις δέν ταλαιπωροῦν ἔθνη, κοινω­νίες, οἰκογένειες; Αἱρέσεις πού μαζί μέ τήν κα­κο­δοξία συνδυάζουν καί τή σαρκολατρία. Ἱδρύουν κοινόβια καί διακη­ρύτ­τουν, ὅτι εἶναι ἡ κοινωνία τῆς εἰρήνης καί τῆς ἀγάπης. Πόσοι ἀφελεῖς δέν ἔχουν πλα­νη­θεῖ καί πόσοι γονεῖς δέν θρηνοῦν τήν ἀπώλεια τῶν παιδιῶν τους. Σατανικά εἶναι τά σχέδιά τους, γιατί διαβολική εἶναι ἡ πίστη τους. Ἀ­λί­μο­νο σ΄ ἐκεῖνον πού θά μπλέξει στά ἀγκαθωτά δίχτυα αἱρέσεως. Θά χάσει τήν ἐλευ­θε­ρία του καί τήν ψυχή του.

Μόνο μέ τήν γνήσια πίστη μποροῦμε νά ἀντιπαλαίψουμε στούς αἱ­ρε­τι­κούς. Μπορεῖ στά μάτια τῶν πολλῶν οἱ αἱρετικοί καί δόλιοι νά μένουν ἀτιμώρητοι, νά προοδεύουν, νά αὐξάνουν τούς ὁπαδούς τους, νά κάνουν θραύση μέ τίς μεθο­δεῖες τους, στήν οὐσία ὅμως ὅσο κοσμικά προοδεύουν, τό­σο κατά Θεόν χάνονται. Πό­ση εἶναι ἡ δύναμη τῶν 250.000.000 Ὀρ­θο­δό­ξων τῆς γῆς μπροστά στόν ἀναρίθ­μη­το ὄγκο τῶν αἱρετικῶν καί τῶν ἀλλο­πί­στων; Καί ὅμως ἡ ἀλήθεια ὑπάρχει μό­νο στό μικρό αὐτό ποίμνιο πού ἔχει μοναδικό προνόμιο τήν ἀνάδειξη Ἁγίων καί τήν περιφρούρηση τῆς ἀλή­θειας τοῦ θείου λόγου.

Πολλοί χριστιανοί προσπαθοῦν μέ πνεῦμα φιλανθρωπίας νά ἀντιμε­τωπί­ζουν τούς αἱρετικούς. Δέν ἐναντιώνονται στήν ἐπιχειρηματολογία τους καί δέν ὀργίζονται μέ τό φανατισμό τους. Δείχνουν ἀγάπη καί κατανόηση, γιά νά κερδίσουν τίς ψυχές τους καί ὕστερα τούς ἐπαναφέρουν στήν Ἐκ­κλη­σία. Ὁ Ἀπόστολος μᾶς δίνει τή δυνατότητα τῆς ἐπικοινωνίας σέ πνεῦμα ἀγά­πης μέ τούς αἱρετικούς, ἀλλά ὄχι ἐπί μονίμου βάσεως. Νά γίνει ἡ πρώ­τη καί ἡ δεύτερη νουθεσία. Νά παρακαλέσουμε τόν πλανηθέντα νά ἐπι­στρέ­ψει στήν ἀλήθεια. Νά προσευχηθοῦμε μέ δάκρυα γι΄ αὐτόν. Ἄν ὅμως δια­πι­στώσουμε, ὅτι ἐπιμένει, τότε θά πρέπει νά τόν παρατήσουμε.

Οἱ ἅγιοι Πατέρες στίς Οἰκουμενικές Συνόδους γι΄ αὐτούς τούς ἀδιόρ­θω­τους ἐξε­φώνησαν τό «ἀνάθεμα». Τούς ἀπέκοψαν ἀπό τήν Ἐκκλησία, γιά νά προστα­τεύ­σουν τά ὑπόλοιπα μέλη της. Τό ἴδιο θά πρέπει νά ἀκολουθοῦμε κι ἐμεῖς, μή τυχόν ἡ ἐπιείκειά μας γίνει παγίδα γιά ἐμᾶς τούς ἰδίους καί βλάβη γιά τήν Ἐκ­κλησία μας. Εὐχή τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι ὅλοι οἱ αἱ­ρε­τικοί νά ἐπανέλθουν στή μάνδρα της γιά νά σωθοῦν. Αὐτή ἡ προσευχή δέν ἀναιρεῖ τήν προσοχή πού πρέπει νά ἔχουμε ἀπέναντι στίς ψυχοφθόρες αἱρέσεις.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί. Οἱ αἱρετικοί ἔχουν πληθυνθεῖ καί ἡ κατα­στροφή πού ἐπιτελεῖται στό ἔθνος μας εἶναι πολύ μεγάλη. Νέα ἤθη καί νέα ἔθιμα εἰσάγουν στό λαό μας. Οἱ ψευδομάρτυρες τοῦ Ἱεχωβᾶ, οἱ Πεντηκοστιανοί, οἱ Ἰνδουϊστές καί οἱ πάσης ἀποχρώσεως ψευδοδι­δά­σκα­λοι ἔχουν εἰσβάλει στήν πατρίδα μας, ἀνοίγουν ραδιοφωνικούς καί τηλεο­πτι­κούς σταθμούς, ἐκδίδουν πολυτελή καί προκλητικά ἔντυπα, διοργα­νώ­νουν συνέδρια, ἱδρύουν σχολεῖα, ἀνοί­γουν κέντρα νεότητος, μεθοδεύουν κατά τῆς Ἐκκλησίας διάφορες συκοφα­ντίες, μέ κάθε τρόπο προσπαθοῦν νά περάσουν τήν ἰδεολογία τους στόν Ὀρθό­δο­ξο λαό μας.

Προσοχή λοιπόν στούς αἱρετικούς. Εἶναι φορεῖς ἐπικινδύνων πνευμα­τι­κῶν ἰῶν. Νά διαφυλάξουμε τήν πνευματική ὑγεία τῆς κοινωνίας μας.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ.κ .Νικολάου για την Κυριακή αργία

                                                                                                                                                                                                                                                         Ἐν Λαμίᾳ τῇ 20^η Ἰουνίου 2013

ΕΓΚΥΚΛΙΟC 170

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

 Πρός

τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα

τῆς καθ΄ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.

Ἀγαπητοί μου ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ.

Μέσα στή γενική ἰσοπέδωση ἀξιῶν καί ἰδανικῶν, πού οἱ σοφοί ἐγκέφαλοι τῆς Νέας Ἐποχῆς ἔχουν ἐπινοήσει καί στό πρόγραμμα ἀποχριστιανοποίησεως τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου κοινωνίας ἐντάσσεται καί ἡ κατάργηση τῆς Κυριακῆς ἀργίας μέ τό πρόσχημα βέβαια τῆς προσπάθειας τονώσεως τῆς ἀνταγωνιστικότητος, τῆς αὐξήσεως τῆς ἀπασχολήσεως καί τῆς κινήσεως τῶν ἐμπορικῶν ἐπιχειρήσεων.

Ὅλοι ἀντιλαμβανόμεθα, ὅτι εἶναι σέ ἐφαρμογή ἐπιχείρηση νά μή μείνει τίποτε ὄρθιο γιά νά οἰκοδομηθεῖ ἀπό τήν ἀρχή μία καινούργια κοινωνία μέ βασικούς πόλους τήν πανθρησκεία καί τήν παγκοσμιοποίηση.

Ἡ πολεμική κατά τῆς Κυριακῆς ἀργίας ἔχει μακρά ἱστορία. Ἡ προσπάθεια ἀλλοτριώσεως τῆς ἡμέρας τοῦ Κυρίου εἶναι παγκόσμιο φαινόμενο. Οἱ ἀντίθεες δυνάμεις σέ ὅλα τά μέρη τῆς γῆς έχουν κηρύξει ὕπουλο πόλεμο κατά τῆς Κυριακῆς ἀργίας, διότι τήν θεωροῦν ἀνατρεπτική τῶν σχεδίων τους.

Αὐτός ὁ ἀκήρυκτος πόλεμος φωτός καί σκότους ἔχει στόχο τήν Κυριακή, γιατί αὐτή ἡ ἡμέρα ἁγιάζει καί ἐνισχύει τήν πίστη. Ὑπέρ αὐτῆς ἀγωνίσθηκαν οἱ ἅγιοι Πατέρες ἀπό τούς πρώτους αἰῶνες μέχρι σήμερα, μέ κορυφαῖο τόν Ἅγιο Κοσμᾶ τόν Αἰτωλό, ὁ ὁποῖος στά μαῦρα χρόνια τῆς δουλείας ἀγωνίσθηκε νά μεταθέσει τά παζάρια ἀπό τήν Κυριακή σέ ἄλλη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος, γιά νά ἐκκλησιάζονται οἱ πιστοί καί νά μή βεβηλώνουν μέ τό ἐμπόριο τήν ἁγία ἡμέρα τοῦ Κυρίου.

Κατά τή Γαλλική Ἐπανάσταση τοῦ 1789 εἶχαν φθάσει οἱ ἄνομοι στό σημεῖο γιά ἕνα διάστημα νά καταργήσουν τήν Κυριακή καί ὡς ἡμέρα ἀργίας, νά καθιερώσουν τήν Δευτέρα, τήν ὁποία μάλιστα εἰρωνικά ὀνόμασαν «Ἁγία Δευτέρα».

Σήμερα ἐξακολουθεῖ νά ἰσχύει ἡ Διεθνής σύμβαση τοῦ 1975 πού ἀπαγορεύει αὐστηρά τήν ἐργασία τῶν ἐμπορικῶν ἐπιχειρήσεων τίς Κυριακές.

Ἀπό τό 1992 ὅμως ἔχουν ἀρχίσει μάχη γιά τήν κατάργηση τῆς ἀργίας τῆς Κυριακῆς καί ὅπως φαίνεται ἔχουν ἰσχυρούς ὑποστηρικτές, παρ’ ὅτι ὁ ἐμπορικός κόσμος τῆς πατρίδος μας ὁμοφώνως ἀντιδρᾶ καί τό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας ἀπορρίπτει κάθε ἰδέα καταργήσεως τῆς Κυριακῆς ἀργίας.

Ἡ Κυριακή εἶναι ἡμέρα τοῦ Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρώπου.

Τήν Κυριακή ἔλαβαν χώρα τά μεγάλα γεγονότα τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους.

Τήν Κυριακή ἔγινε ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου γιά τήν ὁποία ψάλλομε: «Αὕτη ἡ κλητή καί ἁγία ἡμέρα, ἡ μία τῶν σαββάτων, ἡ βασιλίς καί κυρία, ἑορτῶν ἑορτή καί πανήγυρις ἐστί πανηγύρεων...».

Τήν Κυριακή ἔγινε ἡ ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τό ὑπερώον τῆς Ἱερουσαλήμ ἐπί τούς Μαθητάς καί Ἀποστόλους.

Τήν Κυριακή ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος στή νῆσο Πάτμο εἶδε τό ὅραμα καί ἔγραψε τό βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως.    «ἐγενόμην ἐν τῆ νήσω τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ διά τόν λόγον τοῦ Θεοῦ καί διά τήν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρα, καί ἤκουσα φωνήν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος λεγούσης· Ὅ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον καί πέμψον ταῖς ἑπτά ἐκκλησίαις...» (Ἀπ. Ἰω. 1.10).

Τήν Κυριακή συνείρχοντο οἱ Οἰκουμενικές Σύνοδοι καί ἀπεφάσιζαν γιά τά δόγματα τῆς Ἐκκλησίας.

Παλαιότερα τήν Κυριακή ἐτελοῦντο οἱ Γάμοι τῶν πιστῶν καί οἱ Βαπτίσεις τῶν νηπίων, οἱ χειροτονίες τῶν Διακόνων, Πρεσβυτέρων καί Ἐπισκόπων.

Ὅλα τά ἱερά καί ἅγια ἐτελοῦντο τήν Κυριακή, γιατί ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ἡμέρα τῆς δευτέρας δημιουργίας, εἶναι ἡμέρα τοῦ Κυρίου, ἡμέρα ἁγιασμένη, εὐλογημένη, δεδοξασμένη.

Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος στή μανία ἀποδομήσεως τῆς κοινωνίας ἀπό τίς πανανθρώπινες ἀξίες καί τά στηρίγματα, πού τήν συγκρατοῦν στήν πορεία της ἐπιδιώκει νά καταργήσει τήν Κυριακή ἀπό τή ζωή μας, νά μᾶς ἀποξενώσει ἀπό τά νοήματά της, νά τήν κάνει, ὅπως εἶναι ὅλες οἱ ἄλλες ἡμέρες τῆς ἑβδομάδος, νά τήν  ἀποξενώσει ἀπό τό Θεό καί νά τήν ἀφιερώσει στή λατρεία τοῦ Βάκχου, τῆς Ἀφροδίτης καί τῶν ἄλλων ψευδοθεοτήτων τῆς ἀνομίας.

Σ’ αὐτοῦ τοῦ εἴδους τήν ἀνατροπή δυστυχῶς συνεργοῦν καί πολλοί Χριστιανοί, οἱ ὁποῖοι ἀντί νά τήν χρησιμοποιήσουν γιά τήν πνευματική τους ἐνίσχυση, τήν οἰκογενειακή τους ἑνότητα, τήν σωματική τους ἀνακούφιση, τήν καταναλώνουν σέ γλέντια, ξενύχτια καί σέ ἔργα τοῦ σκότους, μέ τά ὁποῖα αὐτοί οἱ ἴδιοι -χριστιανοί ὄντες- καταφέρουν τό χειρότερο κτύπημα στήν Κυριακή ἀργία.

Γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα εἶναι ἀδιανόητη ἡ νομοθετική κατάργηση τῆς Κυριακῆς ἀργίας. Σύσσωμος ὁ πιστός λαός ἀντιδρᾶ, μέ ἐπικεφαλῆς τήν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας, ἡ Ὁμοσπονδία τῶν Ἐμπορικῶν Συλλόγων καί τῶν ἰδιωτικῶν Ὑπαλλήλων, οἱ ἁπλοί οἰκογενειάρχες, οἱ ἐχέφρονες πολίτες πού θέλουν νά ἔχουν τήν Κυριακή ὡς ἡμέρα σχόλης ἀφιερωμένη στό Θεό, στήν οἰκογένεια, στήν παράδοση, στόν ἴδιο τόν ἄνθρωπο.

Ἰδού τί λέγει μεταξύ ἄλλων ἡ Ἐθνική Συνομοσπονδία Ἑλληνικοῦ Ἐμπορίου σέ μία ἐπιστολή πού μᾶς ἀπέστειλε: «Χωρίς τήν Κυριακάτικη ἀργία χαλαρώνουν οἱ κοινωνικοί δεσμοί καί ἐνισχύεται ἡ ἀποξένωση. Τότε ὅλες οἱ μέρες θά μοιάζουν καθημερινές καί ἡ ξεχωριστή Κυριακή θά ἀντιμετωπίζεται τό ἴδιο. Ἡ Κυριακάτικη ἀργία ἐπιβάλλεται νά παραμείνει κανόνας καί ὄχι νά γίνει ἐξαίρεση».

Ὑπέρ τῆς διατηρήσεως τῆς Κυριακῆς ἀργίας ἀκούγονται πολλές φωνές. Τήν κατάργησή της καταδικάζουν ὅλα τά μέλη τῆς ΕΣΕΕ μέ τίς 14 περιφερειακές ὁμοσπονδίες τοῦ ἑλληνικοῦ ἐμπορίου καί τούς 288 τοπικούς ἐμπορικούς συλλόγους σέ ὅλη τήν Ἑλλάδα ἀλλά καί σχεδόν ὅλοι οἱ φορεῖς τῆς ἀγορᾶς.

Τότε γιά ποιούς θά λειτουργεῖ ἡ ἀγορά τίς Κυριακές, ἀφοῦ ἐκεῖνοι πού ζοῦν μέσα σ’ αὐτή μέ πολλά ἐπιχειρήματα ἀρνοῦνται;

Ποιούς θά ἐξυπηρετεῖ τό ἄνοιγμα τῶν καταστημάτων ἀφοῦ οἱ ἴδιοι οἱ ἄνθρωποί τους, πού ζοῦν ἀπό αὐτά καί εἶναι ἡ ἴδια ἡ ζωή τους δέν συμφωνοῦν;

Γιά τούς τουρίστες καί τούς μετανάστες θά ἰσοπεδωθοῦν προαιώνιες ἀρχές τῆς πατρίδος μας;

Δέν θά ἀφήσουμε τίποτε ὄρθιο σέ αὐτόν τόν μαρτυρικό καί αἱματοβαμμένο τόπο;

Ἀδελφοί μου.

 Τέτοιου εἴδους ἐπιθέσεις θά ἔχωμε τακτικά ἀπό τά συστήματα τῆς Νέας Ἐποχῆς. Μόλις τελειώνουν τό ἕνα θέμα, ἀνοίγουν τό ἄλλο. Αὐτά πού θέλουν νά καθιερώσουν εἶναι νάρκες στά θεμέλια τῆς Ὀρθοδοξίας καί τῆς Ἑλληνικῆς Κοινωνίας.

Κρατηθεῖτε ἑνωμένοι μέ τήν πίστη τῶν ἁγίων μας καί τήν παράδοση τῶν Πατέρων μας. Ἡ κρίση αὐτή κάπου θά ξεθυμάνει καί ὕστερα πάλι θά ἀναζητήσωμε τά ἐχέγγυα ζωῆς, προόδου καί πολιτισμοῦ ἀπό τό θησαυροφυλάκιο τῆς χριστιανικῆς μας πίστεως.

Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ λέγει στόν καθένα μας:  «Μή φοβοῦ· ἐγώ εἰμι ὁ πρῶτος καί ὁ ἔσχατος καί ὁ ζῶν, καί ἐγενόμην νεκρός, καί ἰδού ζῶν εἰμι εἰς τούς αἰώνας τῶν αἰώνων, καί ἔχω τάς κλεῖς τοῦ θανάτου καί τοῦ ἅδου» (Ἀπ. Ἰω. 1,18).

Ἀδελφοί μου.

Πρῶτοι ἐμεῖς νά σεβασθοῦμε τήν ἀργία τῆς Κυριακῆς. Νά τήν ἁγιάσουμε μέ τόν ἐκκλησιασμό, τήν ἐξάσκηση τῆς ἀγάπης καί τήν ἐνίσχυση τῶν οἰκογενειακῶν δεσμῶν.

Σᾶς εὔχομαι πλουσία τήν παρά Θεοῦ ἐνίσχυση γιά τήν μαρτυρία τῆς πίστεως καί τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς.

Μετά πατρικῶν εὐχῶν καί ἀγάπης.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ο ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδος