ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ:"ΑΠΟ ΑΠΛΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΦΟΡΕΣΑ ΣΤΑΥΡΟ, ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΘΙΞΩ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ".ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ!

ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΦΕΡΕ ΣΤΑΥΡΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΝΟΜΗ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ:"ΑΠΟ ΑΠΛΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΔΕΝ ΦΟΡΕΣΑ ΣΤΑΥΡΟ, ΟΧΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΘΙΞΩ ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ".

ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΜΕ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ!

Σε ανακοίνωση προέβη η Αρχιεπισκοπή Αθηνών εξ αφορμής όπως αναφέρει «της δήθεν είδησης ότι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος "επέλεξε να μη φέρει σταυρό και εγκόλπιο" στο πλαίσιο της επίσκεψης αγάπης και διανομής τροφίμων και ειδών πρώτης ανάγκης στους πρόσφυγες που πραγματοποίησε πρόσφατα στον Πειραιά, ώστε "να μη θίξει το θρησκευτικό συναίσθημα των μουσουλμάνων"».

Και η ανακοίνωση περνάει στην αντεπίθεση με οργή (που δεν έχει επιδείξει ο αρχιεπίσκοπος σε βλάσφημες επίσημες δηλώσεις του Ν. Φίλη ή άλλων συριζαίων) τονίζοντας τα ακόλουθα:

- Είναι λυπηρό και θλιβερό ταυτόχρονα να διακινούνται με τέτοια ευκολία ως ειδήσεις, επικίνδυνες και νοσηρές φαντασιώσεις και εικασίες αρρωστημένων και σκοτεινών εγκεφάλων, οι οποίοι ουδεμία σχέση έχουν με τον Χριστιανισμό και την Εκκλησία μας.

- Σε τέτοιες μάλιστα τραγικές για κάθε εμπερίστατο και χειμαζόμενο συνάνθρωπό μας περιστάσεις, ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος βαθύτατα πιστεύει ότι η παρουσία του με το απλό ράσο του Ορθόδοξου κληρικού αρκεί για να δώσει ξεκάθαρη μαρτυρία Χριστού και Εκκλησίας. Η ποιμαντική, άλλωστε, του Ορθόδοξου παπά προς τον άνθρωπο που δοκιμάζεται, απαιτεί απλότητα και διάκριση και δεν πραγματοποιείται με την επίδειξη σε τόπους δυστυχίας των διακριτικών του αξιώματός του.

Το ιστολόγιό μας αναδημοσίευσε άρθρο του... υγιέστατου Θύμιου Παπανικολάου όπου θίγεται (με μια φωτογραφία και την λεζάντα της) η αφαίρεση του Σταυρού στην διανομή τροφίμων (σε πρόσφυγες και μη). Επίσης σε χθεσινό μας άρθρο  αναρωτηθήκαμε:  "Άραγε γιατί ο αρχιεπίσκοπος έβγαλε τον σταυρό όταν μοίραζε τρόφιμα στους λαθρομετανάστες (και τους ελάχιστους πρόσφυγες);

Δέν ήξερε (ο γερμανοσπουδαγμένος)  ή έκανε ότι δεν ήξερε πως ο Ιησούς Χριστός είναι κατά το αληθινό ισλάμ Προφήτης του Αλάχ;" 

Άρα θεωρούμε ότι απευθύνεται και σε μας η ανακοίνωση, άσχετα εάν το συγκεκριμένο μας δημοσίευμα ετέθη υπ΄όψιν του ή όχι και επομένως είμαστε υποχρεωμένοι να απαντήσουμε.

Κατ αρχήν ο τόνος, όπως προείπαμε, της ανακοίνωσης είναι τόσον οξύς, όσον δεν ήταν προς πραγματικά βλάσφημες και από επίσημα  χείλη δηλώσεις, παραδείγματος χάριν για την υποδοχή του αγίου φωτός, των λειψάνων της Αγίας Βαρβάρας κ.ά.

Κατά δεύτερον λόγον θα μπορούσε να υπάρχει ένας λιτός σταυρός (π.χ. ξύλινος ή από απλό μέταλο) ώστε η απλότης να μην αφαιρεί το σύμβολο.

Αλλά γιατί να ομιλούμε εμείς όταν μπορούν με την πράξη τους να μιλήσουν οι Άγιοί μας;

Με πολύ σεβασμό λοιπόν, λέμε ότι πολύ θα θέλαμε να πιστέψουμε ως αληθινή την εξήγηση του αρχιεπισκόπου ότι η αφαίρεση του σταυρού έγινε για λόγους απλότητος και διακρίσεως.

Μας εμποδίζει όμως να το πιστέψουμε η φωτογραφία που ακολουθεί...

Ερωτούμε: Ο αρχιεπίσκοπός πιστεύει ότι έχει μεγαλύτερη απλότητα και διάκριση από τον Άγιο Νεκτάριο;...

Σχόλιο για την παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου υπέρ του «ΝΑΙ» στο δημοψήφισμα

Παραμένει ΑΛΑΛΟΣ επί 7 ΟΛΟΚΛΗΡΑ ΧΡΟΝΙΑ. 

Ο κόσμος ρωτάει πού είναι ο Αρχιεπίσκοπος να μιλήσει και απάντηση δεν παίρνει. 

Η μόνη του «συμμετοχή» στα κοινά είναι η παρουσία σαν «γλάστρα» σε υπουργικό συμβούλιο του αλήστου μνήμης Γιωργάκη.

Όταν καθυβρίζεται η Ορθοδοξία από τον κάθε ψυχανώμαλο, η μόνιμη επωδός του είναι «δεν χρειάζονται λόγια, αλλά αγάπη». 

Για να μην τα πολυλογώ, θυμίζει περισσότερο λογιστάκο και διαχειριστή περιουσίας, παρά Πνευματικό Πατέρα εκατομμυρίων Πιστών. 

Κι έρχεται τώρα, να τρομοκρατήσει και να χειραγωγήσει τον χειμαζόμενο λαό να ψηφίσει «ναι» στην Ευρώπη. 

Με ύφος που θυμίζει παλαιό πολιτικάντη, που πήρε εντολές για να παρέμβει!

Να τον χαιρόμαστε, τέτοιον «Ποιμενάρχη»...!

Ακολουθεί ολόκληρη η ντροπιαστική δήλωση του Αρχιεπισκόπου:

«Οι στιγμές που ζούμε είναι ίσως οι κρισιμότερες στην πορεία του Έθνους μας, μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Είναι ώρες ευθύνης για όλους μας. Για κάθε θεσμό σε αυτή τη χώρα, για τα κόμματα, για την Εκκλησία, για κάθε Έλληνα και Ελληνίδα χωριστά...

Πάνω όμως από το καθετί και από τον καθένα υπάρχει η πατρίδα. Μας ενώνει όλους η αγάπη γι’ αυτόν τον τόπο. Η αγωνία για το παρόν και το μέλλον του. Δεν μας χωρίζει τίποτε. Γι’ αυτό και δεν πρέπει να επιτρέψουμε το δηλητήριο του διχασμού να στάξει στις ψυχές μας. Θα πρόκειται για έγκλημα σε βάρος των επόμενων γενεών. Στα παιδιά μας οφείλουμε να εγγυηθούμε μία Ελλάδα της ανάπτυξης και της προόδου. Μία Ελλάδα που θα προχωρά με αυτοπεποίθηση και σιγουριά μπροστά, σάρκα από τη σάρκα του στενού πυρήνα της κοινής ευρωπαϊκής μας οικογένειας. Ας μην διακινδυνεύσουμε κατακτήσεις που με μόχθο οι οραματιστές αυτού του τόπου κέρδισαν. Και αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο».

  Το είδαμε ΕΔΩ

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: Είναι ώρες ευθύνης για όλους μας

«Οι στιγμές που ζούμε είναι ίσως οι κρισιμότερες στην πορεία του Έθνους μας, μετά το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. 

Είναι ώρες ευθύνης για όλους μας. Για κάθε θεσμό σε αυτή τη χώρα, για τα κόμματα, για την Εκκλησία, για κάθε Έλληνα και Ελληνίδα χωριστά. Πάνω όμως από το καθετί και από τον καθένα υπάρχει η πατρίδα. Μας ενώνει όλους η αγάπη γι’ αυτόν τον τόπο. 

Η αγωνία για το παρόν και το μέλλον του.

 Δεν μας χωρίζει τίποτε.

 Γι’ αυτό και δεν πρέπει να επιτρέψουμε το δηλητήριο του διχασμού να στάξει στις ψυχές μας. Θα πρόκειται για έγκλημα σε βάρος των επόμενων γενεών.

Στα παιδιά μας οφείλουμε να εγγυηθούμε μία Ελλάδα της ανάπτυξης και της προόδου. Μία Ελλάδα που θα προχωρά με αυτοπεποίθηση και σιγουριά μπροστά, σάρκα από τη σάρκα του στενού πυρήνα της κοινής ευρωπαϊκής μας οικογένειας. 

Ας μην διακινδυνεύσουμε κατακτήσεις που με μόχθο οι οραματιστές αυτού του τόπου κέρδισαν. Και αυτό είναι αδιαπραγμάτευτο".

Βαρυσήμαντη παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου πριν τη Σύνοδο Κορυφής

                               

Λίγο πριν τη Σύνοδο Κορυφής που ίσως κρίνει το μέλλον της Ελλάδας στην Ευρώπη, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος καλεί όλους, Έλληνες και Ευρωπαίους να εργαστούν ουσιαστικά για το καλό αυτού του τόπου.

Ακολουθεί ολόκληρο το άρθρο του Αρχιεπισκόπου στην "Καθημερινή της Κυριακής" με τίτλο "Έλληνες και Ευρωπαίοι να κάνουμε πράξη την ενότητα", το οποίο δημοσιεύει η Romfea.gr:

Στον ποταμό της ιστορίας, σε μία γωνιά ακουμπισμένες, βρίσκονται δύο μεγάλες πέτρες. Όμορφα λαξεμένες από το νερό που κυλά ανά τους αιώνες, σμιλεύτηκαν τόσο πολύ, που, μέχρι σήμερα τουλάχιστον, θεωρήσαμε πως έγιναν ένα.

Ευρώπη και Ελλάδα, δύο αναπόσπαστες όψεις της ίδιας πέτρας που μέχρι πρόσφατα έμοιαζε ακατόρθωτο, να σπάσει στα δύο.

Με πρωτογενή υλικά την ελληνική παιδεία, το ρωμαϊκό δίκαιο και τον χριστιανισμό, η Ευρώπη διαμόρφωσε την ταυτότητά της και απέκτησε την σημερινή της δομική υπόσταση. Έχοντας ως βασική της μαγιά τον χριστιανισμό και προέλευση τις ελληνικές ρίζες.

Κι όταν γεννήθηκε το όραμα για τη διαμόρφωση στους κόλπους της Ευρώπης μίας οικογένειας λαών και πολιτισμών, η Ελλάδα ήταν παρούσα. Δε θα μπορούσα να λησμονήσω τη δήλωση του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, Φεβρουάριο του 1979, λίγο πριν η χώρα υπογράψει τη συνθήκη ένταξης στην ευρωπαϊκή οικογένεια, ο οποίος είχε εκφράσει την προσδοκία “να κάνει η Ευρώπη πράξη τη χριστιανική ενότητα, να φέρει και την ουσιαστική ενότητα των λαών”.

Πέρασαν τριάντα έξι ολόκληρα χρόνια από τότε που παρακολουθούσα τα γεγονότα από τη θέση του Αρχιγραμματέα. Σήμερα, γράφω με την ιδιότητα του επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος.

Εκφράζω όμως προβληματισμούς όχι ενός Αρχιεπισκόπου, αλλά ενός απλού ιερέα και Έλληνα.

Ενός ανθρώπου, που ως παλιός δάσκαλος, είχε την εντύπωση πως η κοινή βάση που ενώνει την ευρωπαϊκή οικογένεια είναι στέρεη και δεν αποσαρθρώνεται.

Μπροστά στα μάτια μας εξελίσσεται, χρόνια τώρα, ένα αφήγημα που βρίθει από διαφωνίες, διαπραγματεύσεις, εντάσεις και ρήξεις. Σκληρότερες, ακόμη, εκφράσεις και πράξεις που δεν ταιριάζουν στο λεξιλόγιο μελών της ίδιας οικογένειας. Ανακαλώ στο μυαλό μου εκείνη τη δήλωση περί ενότητος.

Πώς είναι δυνατόν να απειλούνται οι συνεκτικοί δεσμοί ανάμεσα σε ανθρώπους που αφομοίωναν για δεκαετίες το ίδιο όραμα; Τί τάραξε συθέμελα τον βυθό του ποταμού και η πέτρα δεν κύλησε μόνο, αλλά κοντεύει να διαλυθεί;

Ποια πολιτικά και οικονομικά σταθμά και αποφάσεις που φαίνονται να οδηγούνται από το θυμικό των ανθρώπων, είναι τόσο δυνατά για να ταράξουν την ταυτόσημη πορεία λαών και πολιτισμών;

“Ανεξαρτήτως εάν κάποιος πιστεύει ή όχι”, έγραφε ο Γάλλος ιστορικός Φερνάν Μπροντέλ, “η ευρωπαϊκή αντίληψη έχει βαθειές τις ρίζες της στη χριστιανική παράδοση”.

Κι όμως αυτή η κοινή ευρωπαϊκή καταγωγή, το όραμα και οι στόχοι για το μέλλον των παιδιών μας, καταρρέουν μεμιάς, όταν δεν υπακούν σε όσα οι αριθμοί επιτάσσουν.

Η κόπωση είναι μεγάλη. Όσων διαπραγματεύτηκαν και εξακολουθούν να το κάνουν. Στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Σήμερα και εχθές. Θέλει αγώνα με το μέσα μας για να ξεπεράσουμε εγωισμούς και ανθρώπινες αδυναμίες και να βρούμε την κοινή συνιστώσα που θα μας φέρει ένα βήμα πιο πέρα.

Μπροστά όμως στην κόπωση και όσα έχει υποστεί ο ελληνικός λαός τόσα χρόνια, όλες αυτές οι δυσκολίες είναι μηδαμινές. Κι αυτό θα πρέπει να έχουν στο μυαλό τους όλοι όσοι έχουν τη δύναμη να αποφασίζουν για το μέλλον του.

Ο ελληνικός λαός έχει την ικανότητα να σταθεί στα πόδια του. Έχει το κουράγιο να σηκώσει τα μανίκια και να εργαστεί, διπλά και τριπλά αν χρειαστεί, για να αποκτήσει η χώρα “νοικοκυριό”.

Αρκεί να πειστεί μέσα του πως δεν υποθηκεύει το μέλλον των παιδιών του, δεν δίνει έναν σκληρό αγώνα, χωρίς νόημα, χωρίς να επιστρέφει αενάως στο μηδέν.

Δεν είναι δουλειά ενός παπά να μπλέκει στα χωράφια των πολιτικών. Δεν φεύγει όμως από το μυαλό μου η προσπάθεια των Ελλήνων όλες αυτές τις δεκαετίες.

Οι κόποι τους και οι αγώνες που έκαναν για να μπει η χώρα σε έναν δρόμο. Και αυτή την προσπάθεια δεν μπορώ να μην την υπογραμμίσω.

Λάθη έγιναν πολλά. Από όλους. Από εκείνους που έκαναν δεκαετίες τώρα όσα μετέωρα βήματα, άλλαξαν τη ρότα της Ελλάδας και την έφεραν ενώπιον αδιεξόδων.

Από τους υπόλοιπους που δείξαμε, μάλλον, περισσότερη ανοχή απ’ όση έπρεπε μπροστά στα ψεγάδια των πράξεων των ανθρώπων. Από τους Ευρωπαίους που θα έπρεπε να δείξουν μεγαλύτερη κατανόηση μπροστά στα δεινά που περνούν τα αδέλφια τους.

Είναι όμως ικανή μία κακή “στροφή” του ποταμού, μία τόσο μικρή διαδρομή μέσα στους αιώνες, να αλλάξει τη ροή και τη σύσταση της πέτρας; Ασφαλώς και όχι. Όλα μπορούν να διορθωθούν. Γιατί στον ορίζοντα του ποταμού υπάρχει κάτι που μας ενώνει: η κοινή ευρωπαϊκή προοπτική. Αυτή η ενότητα που ίσως ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να κάνουμε πράξη. Έλληνες και Ευρωπαίοι.

Ήρθε ο καιρός να φτιάξουμε την Ελλάδα που θέλουν τα παιδιά μας για να ριζώσουν στον τόπο τους. Ακόμη και αν χρειαστεί να βάλουμε για θεμέλια σε όσα χτίζουν, τους κόπους και τα δικά μας όνειρα.

Ήρθε ο καιρός να κάνουμε το ακατόρθωτο, εφικτό. Το έχουμε ξανακάνει, άλλωστε, στο παρελθόν.

Ας φανούμε αντάξιοι στις προσδοκίες των γονέων μας. Ας δώσουμε στις επόμενες γενιές έναν ακόμη λόγο να μας αναφέρουν όχι ως τους Έλληνες που έζησαν μία μεγάλη κρίση, αλλά τους Έλληνες που αναγέννησαν τον τόπο τους από τις στάχτες. Ας δείξουμε πως το κράμα μας όσες φορές και αν λιώσει, παραμένει πάντοτε ένα άριστο υλικό.

ΠΗΓΗ

ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ: Ἐπιστολή πρός τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!

         ΑΛΗΘΩΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ!!!

ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ:

Ἐπιστολή πρός τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο

Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ  

Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙΤΗΛ. 2108025211

Μακαριώτατε,

Εὐλαβῶς ἀσπάζομαι τήν Δεξιάν Σας.

Ἡ παροῦσα κυβέρνηση τοῦ κ. Ἀλέξη Τσίπρα, ἅμα τῇ ἀναλήψει τῶν νομοθετικῶν καθηκόντων της θέλει νά τιμήσει ἤ νά τιμωρήσει τόν ἑλληνικό λαό, γιά τήν τιμή πού παρέσχε στό κόμμα του, φέρνοντας τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη (ΚτΠ);

Βέβαια ἡ συγκίνηση τοῦ πρωθυπουργοῦ κατά τήν πρώτη ὁμιλία του στήν ἑλληνική Βουλή, μᾶς συνεκίνησε, ὅταν τόνισε τήν ἀξία τῆς μακραίωνης ἱστορίας μας, τοῦ ὑψηλοῦ διαχρονικοῦ πολιτισμοῦ μας καί τῆς ὁλοζώντανης καί ἐκφραστικότατης γλώσσας μας.  Ἔκανε μάλιστα ἰδιαιτέρα ἐντύπωση, ὅταν ἰσχυρίστηκε ὅτι οὔτε λέξη δέν πρέπει νά χαθεῖ ἀπό τό πλουσιώτατο δυναμικό τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας.  Πράγματι, χωρίς τήν εἰδοποιό συνύφανση τῆς ἱστορίας μας, τῆς γλώσσας μας καί τοῦ πολιτισμοῦ μας μέ τή ζωο­ποιό δύναμη τῆς ὀρθοδόξου θείας Χάριτος,  δέν θά ἐπιζοῦσαν ἱστορία, γλῶσσα καί πολιτισμός μέχρι σήμερα, μετά ἀπό τόσους ἀπηνεῖς πολέμους καί διωγμούς ἀνά τούς αἰῶνες.

Καί τώρα, ἀνακοινώνει ἡ κυβέρνηση ὅτι βιάζεται νά φέρει τήν ΚτΠ γιά τό καλό τῶν πολιτῶν πού βρίσκονται στό ὅριο τῆς φτώχειας ἤ καί κάτω ἀπό αὐτό.  Ἡ ΚτΠ θά πιστώνεται μέ 100€ τό μήνα γιά νά ἀγοράζουν οἱ φτωχοί μέ αὐτήν λίγες τροφές, γιά νά μήν πεθάνουν ἀπό τήν πεῖνα καί   μέ  150€ τό πολύ γιά ἐπιδότηση ἐνοικίου. Αὐτό μᾶς φαίνεται τραγικότερο, κρισιμότερο καί πιό ὑποτιμητικό γιά τόν Ἕλληνα πολίτη. Ταπεινῶς ἐκτιμοῦμε ὅτι ὁ λαός μας δέν ἔχει χάσει τελείως τό μυαλό του γιά νά πιστεύει τόσο ἀφελῶς, ὅτι μέ τήν ΚτΠ καί μετά ἀπό ἕξι χρόνια δεινῆς οἰκονομικῆς κρίσεως, θά ἀντιμετωπισθεῖ σοβαρά καί ὑπεύθυνα ἡ φτώχεια του.  Ποιά κρατική ὑπηρεσία ἀσχολήθηκε μέχρι τώρα μέ τή φτώχεια, μέ ποιό τρόπο καί μέ πόσα χρήματα θά ἀντιμετωπισθοῦν οἱ ἀδυσώπητες ἀνάγκες τοῦ λαοῦ;

Ἡ μέχρι τώρα φοροεισπρακτική τακτική πρός τόν ἕλληνα πολίτη ὑπῆρξε ἀνήλεη.  Ἑπομένως μέσῳ τῆς Κάρτας, ὄχι μόνο θά ἐλέγχονται τά «παχυλά» εἰσοδήματα τοῦ δύστυχου ἕλληνα πολίτη, ἀλλά ἀμέσως θά ἀπορροφῶνται καί ὅσες ἐλάχιστες οἰκονομίες εἶναι κατατεθειμένες, γιά νά μήν ὑπάρχει καμιά ἀνακούφιση.  Θά ἀναμένονται μάλιστα οἱ ἀποδοχές, μισθός ἤ συνταξούλα τοῦ ἑπομένου μηνός γιά νά ἀπορροφηθοῦν καί αὐτά γιά νά ἀποπληρωθεῖ ὁ ΕΝΦΙΑ, ἀφοῦ δέν καταργεῖται ἄμεσα, ἀλλά ἐπιζητοῦνται ἀγωνιωδῶς ἔσοδα ἀπό τόν ἑλληνικό λαό, γιά νά μπορέσουμε νά πάρουμε τήν ἑπόμενη δόση ἀπό τούς Εὐρωπαίους.  Θά μπεῖ τώρα ὁ ἕλληνας φορολογούμενος στή φοροτανάλια τῆς Νέας Ἐποχῆς γιά νά ἀνταποκριθεῖ στίς ἀπαιτήσεις τῶν φίλων ἑταίρων μας.

Μακαριώτατε,

Πρίν ἀπό τριάντα χρόνια ἄρχισε ἡ ἐνημέρωση καί ὁ πνευματικός ἀγώνας τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ κατά τῆς ΚτΠ μέ ἄριστα ἀποτελέσματα μέχρι σήμερα.  Ἔχουν ἐρευνηθεῖ ὅλες οἱ παράμετροι τῆς ΚτΠ καί τό γενικό συμπέρασμα εἶναι ὅτι δέν εἶναι μιά ἁπλή πιστωτική κάρτα ἤ ταυτότητα, ἀλλά εἶναι ἐργαλεῖο παρακολούθη­σης τοῦ πολίτη καί ἔνταξής του στό παγκόσμιο κράτος τῆς Νέας Ἐποχῆς.

Εὐσεβάστως καταθέτουμε πρός ἐνημέρωσή Σας ἀναλυτική ἔρευνα τοῦ κ. Στάθη Ἀδαμόπουλου, οἰκονομολόγου καί εἰδικοῦ Συμβούλου μας στά ὡς ἄνω θέματα.

Ταπεινῶς φρονοῦμε ὅτι ἡ Νέα Ἐποχή εἶναι τόσο ἀχόρταγη καί αἱμοχαρής, πού θέλει ὄχι μόνο τήν οἰκονομική ἐξαθλίωση τοῦ λαοῦ μας, ἀλλά νά ἔχει στό χέρι της ἅπαντα τά δεδομένα του, γιά νά τόν διαφεντεύει βάναυσα καί νά τόν ἀπειλεῖ ὄχι μόνο γενικά καί ἀόριστα μέ τούς βαρύτατους νόμους, ἀλλά καί ἄμεσα καί ἀτομικά μέσῳ ἀνάγνωσης τοῦ προσωπικοῦ προφίλ πού μέ τήν ἀφθονία τῶν δεδομένων του θά ἐνημερώνει τούς ἄρχοντες τῆς Νέας Ἐποχῆς.  Προβλεπόμενες καί ἀπρόβλεπτες θά εἶναι οἱ συνέπειες στόν ἀπείθαρχο, κατ’ αὐτούς, στά κελεύσματα καί πιστεύματά τους, λαό μας.

Μακαριώτατε,

Ὄχι μόνο ἡ ταπεινότητά μας καί οἱ ἐν Χριστῷ συνεργάτες μας ἀσχολήθηκαν καθηκόντως μέ τό πρόβλημα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, ἀλλά καί πολλοί ἄλλοι φορεῖς, τόσο φίλα προσκείμενοι πρός τήν ὀρθόδοξη πίστη καί ζωή, ὅσο καί πλεῖστοι ἄλλοι (π.χ. ΙΝΚΑ μέ ἑκατό χιλιάδες μέλη), πού βλέπουν τό θέμα καθαρά ἀπό κοινωνικῆς καί ἀνθρωπιστικῆς καί διοικητικῆς πλευρᾶς, ἔχουν διατυπώσει ἐντονότατες ἀντιδράσεις, λόγῳ τοῦ ὁλοκληρωτικοῦ χαρακτήρα τῆς ΚτΠ.

Γιατί τώρα ὀλιγωρώντας καί ἐφησυχάζοντας νά ἐγκλωβιστοῦμε στήν ἐπερχόμενη τυραννία της;

Στό διαδίκτυο, στό «Ὀρθόδοξο Παρατηρητήριο», ἔχουν συγκεντρωθεῖ πάνω ἀπό ἑκατό χιλιάδες (100.000) ὑπογραφές πολιτῶν πού ἀρνοῦνται νά παραλάβουν τήν ΚτΠ. 

Ἰδιαιτέρως, στίς 5-5-2011 ἡ Ἱερά Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους μέ ἀνακοίνωσή της εἶχε δηλώσει τήν ἀντίθεσή της στή θέσπιση τῆς ΚτΠ.

Ἐξαιρετικά ὅμως εἶναι ὅσα ἀναφέρει γιά τήν Κάρτα στό ἰδιόχειρο κείμενό του «Τά σημεῖα τῶν καιρῶν» ὁ ἐσχάτως ἁγιοκαταταχθείς ἅγιος Παΐσιος, μέ κορυφαία ἐπισήμανση τό δυσώνυμο ἀριθμό 666, κωδικό τοῦ ἀντιχρίστου, τόν ὁποῖο ἀπαραιτήτως δέν θά πρέπει νά παραλάβουμε, οὔτε μέσῳ τῆς ΚτΠ, οὔτε φυσικά ὡς χάραγμα οἱασδήποτε μορφῆς στό χέρι μας ἤ στό μέτωπό μας.  Αὐτά καί κατά τόν ἅγιο Παΐσιο ἀναμένονται κατά τούς ἐσχάτους χρόνους, σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ ἁγίου Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου.

Ταπεινῶς φρονοῦμε καί ταπεινῶς παρακαλοῦμε νά λάβετε ὑπ’ ὄψιν Σας τίς πολλές φωνές, ἔγκριτες ἤ ἁπλοϊκότερες τοῦ λαοῦ μας, ὁ ὁποῖος κατάφερε τήν τελευταία τριακονταετία νά ματαιώσει τίς βουλήσεις ὅλων τῶν προηγηθέντων συνεργατῶν τῆς Νέας Ἐποχῆς. 

Θά εἶναι τραγικό μετά ἀπό τόση ἔρευνα καί εὐλογημένο πνευματικό ἀγώνα, νά παραδοθοῦμε ἄνετα καί ἀδιαμαρτύρητα στίς πολιτικές σκοπιμότητες τῆς Νέας Ἐποχῆς.  Ἡ ἐκκλησιαστική ἱστο­ρία θά καταγράψει μέ μελανά χρώματα τήν ὀλιγωρία μας καί τήν ἀδράνειά μας στό θέμα αὐτό τῆς ὑποχρεωτικῆς πολιτογραφήσεώς μας στό παγκόσμιο κράτος τῆς Νέας Ἐποχῆς.

Ἡ ὑποχρεωτική ἤ μή, ἡ ἑκούσια ἤ μή πολιτογράφησή μας σ’ αὐτό τό παγκόσμιο ἀντίχριστο κράτος, θά εἶναι ἄνευ συνεπειῶν γιά τήν αἰώνια σωτηρία μας καί μακαρία  ἔνταξή μας στή Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν;

Θά ἀφήσουμε τούς πιστούς μας, ἔστω τούς πένητες, νά διακυβεύσουν τήν ἐλευθερία τους ἤ ἀκόμα καί τή σωτηρία τους γιά ἑκατό Εὐρώ τρόφιμα καί ἑκατόν πενήντα ἐπιδότηση ἐνοικίου… καί ὅλοι μας, ὡς ἕν Σῶμα Χριστοῦ, νά διακινδυνεύσουμε τήν αἰώνια ἐν Χριστῷ ζωή μας;

Μετά βαθυτάτου σεβασμοῦ

Διά τήν Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν

ἐλάχιστος ἐν πρεσβυτέροις

(Ὑπογραφή)

ἀρχιμ. Σαράντης Σαράντος

ἐφημέριος Ἱ.Ν.Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου.

Κοινοποίηση: 
Σεβ. Μητροπολίτες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
Ἱερά Κοινότητα Ἁγίου Ὄρους

πηγή

AΡXIΣE ΔEIΛA ΔEIΛA NA MIΛAEI O AΡXIEΠΙΣKOΠOΣ....

"ΟΙ ΣΚΗΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ!  ΔΕΝ ΑΝΤΕΧΕΙ ΑΛΛΟ Ο ΛΑΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ!"

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος, άρχισε έστω και δειλά να λέει ότι δεν πάει άλλο. Αναφερόμενος στη σημερινή κοινωνική κατάσταση, τόνισε ότι του θυμίζουν τα χρόνια της Κατοχής. "Μου θύμισαν εικόνες...

αυτής της εποχής, σκηνές όπως εδώ που κατεβαίνουμε καμιά φορά τη νύχτα τον δρόμο και βλέπουμε δύο πόδια να είναι έξω από τον κουβά των σκουπιδιών και όλο το κεφάλι με τα χέρια μέσα, ψάχνουν για να βγάλουν κάτι, μπισκότα ή οτιδήποτε, την πατάτα να την κόβει στη μέση", τόνισε μιλώντας στον ΑΝΤ1 και πρόσθεσε:

"Όλες αυτές οι σκηνές μου θύμισαν τα χρόνια αυτά της Κατοχής και τα δύσκολα χρόνια".

"Από εδώ βλέπω έναν γέρο μια μέρα, να κάθεται δύο-τρεις φορές έξω και να μην τον αφήνουνε να περάσει πάνω. Και τους λέω, "να ανέβει ο γέροντας πάνω".

Και μου λέει "έρχομαι από τον Αγ. Δημήτριο του Μπραχαμίου. Θέλω να μου πάρετε τα φάρμακα". "Έχεις συνταγή;", του λέω. "Έχω το κουτάκι", μου λέει. Μου δίνει το κουτάκι και τι έγραφε; 2,80. Για 2,80 ερχόταν ο άνθρωπος από το Χαϊδάρι για να τα πάρει εδώ", είπε ο κ. Ιερώνυμος.

Για το έργο που επιτελεί η Εκκλησία σημείωσε: 

"Πρέπει να τους βοηθήσουμε. Δεν αντέχουμε άλλο, το είπα και το επαναλαμβάνω. Δεν αντέχει άλλο ο λαός, πρέπει αυτό να το καταλάβουμε.Πρέπει να συμβάλλουμε όσο μπορούμε για να μη βουλιάξει κι άλλο η κοινωνία μας".

Αυτή τη στιγμή, 53.000 άνθρωποι δέχονται την ευεργεσία της Αποστολής με το δέμα στο σπίτι. 

πηγή

Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΔΑΚΗ

Για την περιουσία της εκκλησίας μίλησε, μεταξύ άλλων θεμάτων, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, Ιερώνυμος, στην τηλεοπτική του συνέντευξη στον ΑΝΤ1, αναφέροντας ότι η εκκλησία έχει περιουσία, που, αν την αξιοποιήσει, θα καλύψει τα έξοδά της και όλα τα φιλανθρωπικά της ιδρύματα.

Ωστόσο, ο κ. Ιερώνυμος επισήμανε ότι η μισθοδοσία των ιερέων είναι υποχρέωση του κράτους.

Ερωτηθείς για τη Χρυσή Αυγή, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών δήλωσε «δεν θέλουμε να νομίζουν ότι είναι στήριγμά μας».

Αναφορικά με το έργο της εκκλησίας, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών είπε ότι αυτή τη στιγμή, 53.000 άνθρωποι στην Αρχιεπισκοπή των Αθηνών δέχονται την ευεργεσία της "Αποστολής" με το "δέμα στο σπίτι".

Δείτε τα βίντεο από τον ΑΝΤ1:

ΠΗΓΗ

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΝ…

Γέροντας Παΐσιος:«Όσοι Αρχιερείς δεν ανταποκρίνονται στις ευθύνες τους, μετά θάνατον οδηγούνται στη κόλαση»

Στους δύσκολους καιρούς που ζούμε και στην πλήρη κατάργηση κάθε ηθικής αξίας,όλοι αγανακτούν ,όλοι γκρινιάζουν ,όλοι έχουν κάτι να προτείνουν ,όμως η επίσημη ορθόδοξη εκκλησία δεν ακούγεται πουθενά.Πουθενά κάποιος πνευματικός επίσημος λόγος έστω και για παρηγοριά. Κάποιες μοναδούλες κληρικών έχουν κάτι να πουν. 

Στον προβληματισμό μου για την απουσία της επίσημης εκκλησίας από τα συμβαίνοντα ,ήρθε να απαντήσει η ”κραυγή αγωνίας” ενός αγιορείτου μοναχού,του πατρός Δαμασκηνού που με την ταπεινότητά του προσπαθεί να αφυπνίσει αυτούς που θα έπρεπε να είναι άγρυπνοι φρουροί της ορθοδοξίας.Τις απόψεις του θα ήθελα να μοιραστώ με όποιους πιστεύουν ότι αξίζει…

Παρακάτω  διαβάστε την επιστολή του Αγιορείτη Ιερομόναχου Δαμασκηνού προς τον Αρχιεπίκοπο κ.κ. Ιερώνυμο.

Ιερομόναχος Δαμασκηνός
Ιερόν Κελλίον του Φιλαδέλφου Εν Αγίω όρει τη 20.10.2013
Τ.Θ. 73
63086 Καρυαί
Άγιον Όρος Άθω

Αριθμός πρωτ. 41 1.

Τω Μακαριωτάτω
Αρχιεπισκόπω Αθηνών
και πάσης Ελλάδος
κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΩι
2. Τη σεπτή Ιερά Συνόδω
της Εκκλησίας της Ελλάδος
Αθήνας

Μακαριώτατε Πάτερ και Δέσποτα,
Σεπτή των Ιεραρχών χορεία,

Είχε μεν πληρότητα και τεκμηρίωσιν δι΄ ακαταμαχήτων επιχειρημάτων η υπ΄ αρ. πρωτ. 39 και από 15.8.2013 ημετέρα επιστολή απευθυνθείσα προς σύμπασαν την Ιεραρχίαν της καθ΄ Ελλάδα ορθοδόξου Μιάς αγίας, καθολικής και αποστολικής Εκκλησίας, ήτις αφεώρα εν περιλήψει τας διαχρονικάς σχέσεις του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού ανά τους αιώνας, ως και εις την κρίσιν, που διέρχεται η Ελλάδα τα τελευταία τέσσερα έτη, καθώς και εις την επίμονον και εργώδη προσπάθειαν ευαρίθμων θεολόγων και δυστυχώς κληρικών τινων διά να μεταλλάξουν την ορθόδοξον πνευματικήν φυσιογνωμίαν της Ελλάδος. Ως εκ της πληρότητος της ως άνω επιστολής, εάν ετύγχανε της προσοχής όλων τωναποδεκτών της, θα ήτο περιττή η εκ νέου ενόχλησις των, χωρίς αμφιβολίαν επιφορτισμένων διά πολυευθύνων ασχολιών, σεπτών αγίων Ιεραρχών και της Υμετέρας σεπτής Μακαριότητος.

Η σιωπή όμως των πλείστων μελών της σεπτής Ιεραρχίας, σιωπή διαπιστωθείσα από την παντελή έλλειψιν πληροφορήσεως της εμής ελαχιστότητος, ότι τουλάχιστον έφθασεν εις τας χείρας ενός εκάστου των αγίων Ιεραρχών, ως και ολοκλήρου του Σώματος της αγίας Ιεραρχίας, προσέτι δε και ο εναρκτήριος λόγος της Υμετέρας σεπτής Μακαριότητος εις την τελευταίαν Αρχιερατικήν Σύνοδον, ως έλαβον γνώσιν εκ της δημοσιεύσεώς του εις το διαδίκτυον, με αναγκάζει, διά λόγους υψίστης επιταγής της συνειδήσεώς μου, να επανέλθω.

Κυρίως θα αναφερθώ εις τρία σημεία της ομιλίας της Υμετέρας Μακαριότητος εις την σεπτήν Ιεραρχίαν.

1. «…Αναμένουμε τις συζητήσεις που θα έχουν με το Υπουργείο Παιδείας, από το οποίο, όπως και από όλη την Κυβέρνηση, βρίσκουμε πνεύμα συναντίληψης και αλληλοκατανόησης. Πρέπει να ομολογήσω ότι η συνεργασία μας με όλα τα Υπουργεία είναι προς το συμφέρον της Εκκλησίας μας».

Όλοι κρινόμεθα, Μακαριώτατε, διά τους λόγους μας και τας πράξεις μας και κατ΄ εξοχήν κρίνονται οι δημόσιοι λόγοι και αι δημόσιαι πράξεις της Πολιτικής και Εκκλησιαστικής ηγεσίας, επομένως και της σεπτής Ιεραρχίας και κατ΄ εξοχήν του εκάστοτε Αρχιεπισκόπου, υπό του πληρώματος της Εκκλησίας, της λεγομένης εκκλησιαστικής συνειδήσεως, ήτις επιδοκιμάζει η αποδοκιμάζει τας αποφάσεις των Συνόδων (πρβλ. Σύνοδον εν Εφέσω).

Επιτρέψατέ μου να διαφωνήσω ριζικώς με την ως άνω επισήμανσίν Σας. Πως είναι δυνατόν, Μακαριώτατε, ολόκληρος ο Ελληνικός λαός, σχεδόν εις την συντριπτικήν του πλειοψηφίαν, να είναι αγανακτισμένος και ωργισμένος εναντίον κυρίως των πολιτικών, που εκυβέρνησαν την χώραν επί δεκαετίας και συγκυβερνούν εισέτι την χώραν, και να τους αποκαλεί προδότας, διότι εξεχώρησαν την Εθνικήν κυριαρχίαν και ξεπουλούν τον δημόσιον πλούτον, απολύουν δημοσίους υπαλλήλους, απαγορεύουν να διορίζωνται νέοι ιερείς εις τας κενάς ενορίας, μειώνουν εις το ελάχιστον μισθούς και συντάξεις των απλών πολιτών, οι οποίοι εις την συντριπτικήν των πλειοψηφίαν είναι ορθόδοξοι χριστιανοί, μέλη της Εκκλησίας, της οποίας ηγείσθε ως προκαθήμενος, πολλοί εξ αυτών φθάνουν εις την αυτοκτονίαν (λέγεται ότι υπερβαίνουν τα τελευταία τέσσερα έτη τας πέντε χιλιάδας) και Υμείς να λέγητε ενώπιον των αγίων ιεραρχών, ότι έχετε συναντίληψιν, αλληλοκατανόησιν και συνεργασίαν με όλα τα Υπουργεία προς το συμφέρον της Εκκλησίας;

Εκκλησίαν όμως δεν εννοούμεν μόνον το Ιερατείον, αλλά και τον λαόν, και, όπου εξηφανίσθη ο λαός, δεν υπάρχουν ούτε επίσκοποι εις τας επισκοπάς, ούτε ιερείς εις τας ενορίας (πρβλ. Καισάρειαν της Καππαδοκίας, Τραπεζούντα του Πόντου, Σμύρνην της Ιωνίας.)

Όλοι έχουν την αίσθησιν ότι χάνεται η Ελλάδα και Υμείς εγκωμιάζετε τα ανδρείκελα των Ευρωπαίων και του Δ.Ν.Τ. εις το Ελληνικόν Κοινοβούλιον και το Μέγαρον Μαξίμου; Προσέτι δεν Σας ενώχλησε, Μακαριώτατε, καθόλου η κατάργησις της Κυριακής αργίας, εξ ου γεγονότος στερούνται της δυνατότητος χιλιάδες εργαζομένων να εκκλησιασθούν και να σχολάσουν κατά Θεόν; Διατί δεν εισηκούσθητε και δεν ηύρατε συναντίληψιν από τον αρμόδιον Υπουργόν; Προσέτι διατί δεν ηύρατε συναντίληψιν εις τους νόμους που βάζουν δυναμίτιδα εις τον θεσμόν της οικογενείας; Οι πολίτες Σας κατηγορούν, ως έχω ακούσει ιδίοις ωσίν εις διάφορα σημεία της Ελλάδος, ότι δεν ομιλείτε ανταξίως της κρισιμότητος των καιρών και οσάκις ωμιλήσατε -εκτός όταν ωμιλήσατε δι΄ εκείνης της θαυμασίας επιστολής, ην απεστείλατε εις τον Πρωθυπουργόν κ. Παπαδήμον τον Φεβρουάριον του 2012 – δίδετε την εντύπωσιν ότι στηρίζετε τους υπαιτίους της σημερινής κρίσεως.

2. Αναφέρατε εις την ομιλίαν Σας, Μακαριώτατε, ότι «το Υπουργείο Παιδείας εισάκουσε το αίτημα της Ιεράς Συνόδου. Το μάθημα διατήρησε τις ώρες διδασκαλίας του και το περιεχόμενόν του δεν απώλεσε το θρησκευτικό χαρακτήρα». Προφανώς θα ηθέλατε να είπητε «τον ορθόδοξο χαρακτήρα» και εκ παραδρομής είπατε τον θρησκευτικό χαρακτήρα». Προφανώς θα ηθέλατε να είπητε «τον ορθόδοξο χαρακτήρα» και εκ παραδρομής είπατε τον θρησκευτικό. Όμως ακόμη και σήμερον οι πολέμιοι του ορθοδόξου περιεχομένου του μαθήματος για θρησκείες θέλουν να ομιλούν, ουχί διά τον αθλητισμόν η τα Μαθηματικά, κατά την ώραν των θρησκευτικών μαθημάτων.

Ωσαύτως ανεφέρθητε εις το απόσπασμα του αειμνήστου Υπουργού Παιδείας Α. Τρίτση, διά την σχέσιν του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας και τον νόμον 1566 του 1985 ο οποίος προέβλεπε να γίνεται η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνειδήσεως (αρθρ. 16 παρ. 2 του Συντάγματος) σύμφωνα με την θεολογία της Ορθόδοξης Ανατολικής Εκκλησίας μας. Γι΄ αυτόν τον σκοπό γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στην «ορθόδοξη χριστιανική παράδοση» (αρθρ. 1 παρ. 1α) και στο ορθόδοξο χριστιανικό ήθος (αρ. 6 παρ.2β).

Αγνοείτε, Μακαριώτατε, ότι ο νόμος ούτος έχει τροποποιηθεί κατά τα έτη 1990-1992 με την σύνταξιν νέων αναλυτικών προγραμμάτων για την πρωτοβάθμιον και δευτεροβάθμιον εκπαίδευσιν, ως και ότι το Παιδαγωγικόν Ινστιτούτον τω 2002 κατήρτησε και εδημοσίευσε νέα προγράμματα;

Πάντα ταύτα τα προγράμματα από το 1985 έως και το 2002, κατά τον επικεφαλής της ομάδος των εμπειρογνωμόνων, κ. Γιαγκάτζογλου, και κατά την ομήγυρίν του θεωρούνται ακατάλληλα. Οι εμπειρογνώμονες ούτοι και ο κ. Γιαγκάτζογλου επολέμησαν λυσσωδώς τας απόψεις Τρίτση, ως και τας μετά ταύτα τροποποιήσεις, διά να φθάσουν εις την σύνταξιν επί της διαβοήτου κ. Διαμαντοπούλου νέων προγραμμάτων θρησκειολογικού περιεχομένου. Τα προγράμματα ταύτα, ουχί μόνον η ελαχιστότης μου, αλλά προ εμού πλήθος θεολόγων υγιώς σκεπτομένων, Συλλόγων γονέων, Αγιορειτών Καθηγουμένων και σεπτών ιεραρχών εχαρακτήρισαν προδοσίαν της ορθοδοξίας και προδότας τους συντάκτας αυτών.

Ο Υπουργός Παιδείας δεν κρίνεται από το τι έχει δηλώσει προφορικώς εις την Υμετέραν Μακαριότητα, ως και από το τι έχει απαντήσει επ΄ αυτού εις την Βουλήν, αλλά κρίνεται από τας αποφάσεις του επί του θέματος.

Μία απλή ανάγνωσις του εγγράφου του Υπουργείου Παιδείας διά τον χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών της 6.9.2013, ως ανηρτήθη εις το διαδίκτυον, δι΄ ου δηλούνται αι κατευθυντήριοι γραμμαί του μαθήματος, αποδεικνύει, ότι ταυτίζεται απολύτως με την πρότασιν των εμπειρογνωμόνων της ομάδος Γιαγκάτζογλου (όρα εισηγητικήν έκθεσιν του Πιλοτικού προγράμματος της θρησκειολογίας εις το διαδίκτυον, σελ 19) εις την ιστοσελίδα του Υπουργείου. Μάλιστα δε τονίζεται ότι «το νέο πρόγραμμα σπουδών αφορά τη θρησκευτική αγωγή και όχι την Εκκλησιαστική κατήχηση» (επιστολή του Υπουργείου Παιδείας εις την Βουλήν, τέλη Ιουλίου).

Έτσι καταδεικνύεται ότι το Υπουργείον Παιδείας εξηπάτησε την Επιτροπήν της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, μεθ΄ ης διεβουλεύθη, και κατ΄ επέκτασιν εξηπάτησε την Ιεράν Σύνοδον και Υμάς, Μακαριώτατε, και την σεπτήν Ιεραρχίαν άπασαν.

Χωρίς έρευναν προσεκτικήν της συνοδικής Επιτροπής, του τι εννοεί το Υπουργείον με τας δηλώσεις του, ηπατήθη άπασα η σεπτή Ιεραρχία και παρεπλανήθη.

Άρα αι δηλώσεις της Υμετέρας Μακαριότητος εις την σεπτήν Ιεραρχίαν είναι ανακριβείς «ότι ηύρατε κατανόησιν», διότι βασίζονται εις εσφαλμένας και μη απηκριβωμένας διά προσεκτικής ερεύνης πληροφορίας, δι΄ ας ευθύνονται οι διαλεχθέντες εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου ιεράρχαι μετά του Υπουργείου, διότι εστερούντο πείρας της πολιτικής πονηρίας του Υπουργείου, λόγω μη επαρκούς μελέτης των κειμένων των θρησκειολόγων της ομάδος Γιαγκάτζογλου, οι οποίοι φαίνονται να είναι και οι συντάκται των ανακοινώσεων του Υπουργείου. Προσέτι το Υπουργείον εξηπάτησε και την Βουλήν διά της απαντήσεως του Ιουλίου εις τον επερωτώντα Βουλευτήν της Ν.Δ. Ηλίαν Βλαχογιάννη. Επομένως η Εκκλησία δεν εισηκούσθη από τον κ. Υπουργόν.

Ο όπισθεν πάντων κρυπτόμενος κ. Γιαγκάτζογλου εμπαίζει την Εκκλησίαν, και την σεπτήν Ιεραρχίαν, αποδεικνυόμενος, ως όργανον του διαβόλου και των σκοτεινών δυνάμεων. Σήμερον επαληθεύει και πάλιν ο λόγος του Κυρίου προς τους Ιουδαίους διά τους θρησκειολόγους: «υμείς εκ του πατρός του διαβόλου εστέ και τας επιθυμίας του πατρός του διαβόλου εστέ και τας επιθυμίας του πατρός Υμών θέλετε ποιείν. εκείνος ανθρωποκτόνος ην απ΄ αρχής και εν τη αληθεία ουκ έστηκεν, ότι ουκ έστιν αλήθεια εν αυτώ – όταν λαλή το ψεύδος, εκ των ιδίων λαλεί, ότι ψεύστης εστιν και ο πατήρ αυτού. (Ιωάννου 8,44)

Η ιστοσελίς ένθα ευρίσκεται η επιστολή της 6.9.13 του Υπουργείου Παιδείας έχει ως εξής: εδώ

Εκ της επικοινωνίας μου με επαΐοντας θεολόγους και εκπαιδευτικούς επληροφορήθην, ότι το Πιλοτικόν Πρόγραμμα της θρησκειολογίας της ομάδος Γιαγκάτζογλου εξακολουθεί να διδάσκεται εις πολλάς δεκάδας δημοσίων σχολείων Στοιχειώδους και Μέσης εκπαιδεύσεως και εφέτος. Εκκρεμεί δε η επέκτασις η η απόρριψις του Πιλοτικού Προγράμματος εις όλην την επικράτειαν, εφ΄όσον δεν έχει ληφθεί οριστική απόφασις του Υπουργού. Ως δε με επληροφόρησαν μέλη της Πανελληνίου Ενώσεως Θεολόγων, αντικειμένων εις την εφαρμογήν του Πιλοτικού προγράμματος, έχουν κλείσει συνάντησιν με τον κ.Υπουργόν διά τας ημέρας μετά την Εθνικήν εορτήν της 28ης Οκτωβρίου, προκειμένου να ζητήσουν απόσυρσιν του Πιλοτικού θρησκειολογικού προγράμματος απ΄ όλα τα κρατικά σχολεία.

Ουχί μόνον λοιπόν τα ζητήματα ταύτα είναι εκκρεμή, αλλά και ο αρχιτέκτων και καθοδηγητής του Προγράμματος της μωράς θεολογίας, κ. Γιαγκάτζογλου, εξακολουθεί να διευθύνη το περιοδικόν «Θεολογία» της Εκκλησίας της Ελλάδος και να συμβουλεύη τον Υπουργόν Παιδείας.

Επειδή ενδεχομένως ωρισμένοι Ιεράρχαι και η Υμετέρα Μακαριότης ίσως προβάλουν το επιχείρημα, ότι αδικούμεν τους εν λόγω μωρολόγους-θεολόγους Σας υπενθυμίζω την ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας, εις ην είναι δημοσιευμένα α) η εισηγητική έκθεσις και β) το Πιλοτικόν πρόγραμμα της θρησκειολογίας με τον τίτλο «Νέο σχολείο, πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού και Γυμνασίου, προς ανάγνωσιν.

Με αυτά τα θρησκειολογικά δηλητήρια, τα οποία εξισώνουν τον αληθινόν Τριαδικόν Θεόν με τας πλάνας του διαβόλου και των θρησκειών, θα τρέφωνται και εφέτος δεκάδες χιλιάδες ορθόδοξα ελληνόπουλα, υπέρ ων ελληνοπαίδων εξέχεε ο αληθής Θεός και άνθρωπος Ιησούς Χριστός εν τω Γολγοθά το Πανάγιον Αυτού αίμα, υπέρ ων ψυχών θα δόση λόγον εις την Δευτέραν Παρουσίαν η Υμετέρα σεπτή Μακαριότης και η σεπτή Ιεραρχία.

Δεν είχατε την τόλμην, Μακαριώτατε, ευθέως και ανταξίως των Αγίων, να καταδικάσητε τας αξιοδακρύτους ενεργείας και τα φρονήματα των θρησκειολόγων – θεολόγων, μέχρι σήμερον ενώπιον του Ελληνικού λαού και να αποπέμψητε, ως ανάξιον της ιδιότητος του Θεολόγου και Χριστιανού, κ. Γιαγκάτζογλου, εκ της Διευθύνσεως του περιοδικού «Θεολογία».

3. Ανεφέρθητε εις την ομιλίαν Σας, Μακαριώτατε, και εις το θέμα σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας και προεβάλατε εις τους Αγίους Ιεράρχας τα ερωτήματα: «Ποία σχέση επιθυμούμε; Το μοντέλο των διακριτών ρόλων μας εξυπηρετεί ακόμη;»

Έχετε αμφιβολίαν, Μακαριώτατε, ότι το ιδανικώτερον σχήμα σχέσεων είναι αυτό της συναλληλίας, το οποίον ίσχυσε επί δέκα επτά αιώνας μεταξύ Πολιτείας και Εκκλησίας, αφ΄ ότου ο Μ. Κωνσταντίνος ησπάσθη τον Χριστιανισμόν; (εννοείται ότι η σχέσις αύτη ίσχυσεν εν όσω ο Ελληνισμός ήτο ελευθέρα κρατική οντότης) Μόνον αι αθειστικαί δυνάμεις και οι εχθροί του Ελληνισμού, ως και οι κακοί προφήται, μάλλον οι ψευδοπροφήται, προβλέπουν αργά η γρήγορα τον χωρισμόν Κράτους – Εκκλησίας, διά να παγιδεύσουν την σεπτήν Ιεραρχίαν. Ως εθέσατε το ερώτημα εκτίθεσθε, διότι δίδετε την εντύπωσιν, ότι ευνοείτε τον χωρισμόν η και το χειρότερον, ότι συνεργάζεσθε με τας επιθυμούσας τον χωρισμόν αντιεκκλησιαστικάς πολιτικάς δυνάμεις.

Αυτό όμως θα συμβή μόνον, εάν δεν αντισταθή σθεναρώς η διοικούσα Εκκλησία. Τούτο θα αποβή ολέθριον διά τον Ελληνισμόν και το μέλλον του. Μόνον οι Μασσώνοι θα χαρούν, οι οποίοι τον προωθούν, εκμεταλλευόμενοι την αμάθειαν, την αθεΐαν και την αφροσύνην, όσων πολιτικών θέλουν τον χωρισμόν.

Άραγε θα επιτρέψητε, χωρίς σθεναράν αντίστασιν, σαν αυτήν που προέβαλον ο αγ. Ιωάννης ο Πρόδρομος, οι αγ. μάρτυρες, ο αγ. Αμβρόσιος Μεδιολάνων, ο αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος, και τόσοι άλλοι θεοφόροι, άνδρες επιθυμιών του πνεύματος, εις τας ημέρας Σας να λάβη χώραν αυτό το τραγικόν έγκλημα, το οποίον θα στιγματίση η Ιστορία;

Περαίνων την επιστολήν μου, επειδή Σέβομαι και τιμώ βαθύτατα τον θεσμόν της Αρχιερωσύνης, και προπάντων του Αρχιεπισκόπου, κατ΄ επιταγήν της συνειδήσεώς μου αναγκάζομαι να Σας εξομολογηθώ εις τα τίμια ωμοφόρια, με τα οποία διαπορθμεύετε την χάριν του Αγίου Πνεύματος εις το πλήρωμα της εν Ελλάδι Αγίας Εκκλησίας του Χριστού, τα κάτωθι:

Κατά την δεκαετίαν του 1970 είχον το προνόμιον και την ευλογίαν να μονάζω υπό την σεπτήν Ηγουμενίαν του Αρχιμανδρίτου Βασιλείου και νυν προηγουμένου της Ι. Μ. Ιβήρων εις την Ι.Μ. Σταυρονικήτα.

Ο αείμνηστος πατήρ Παΐσιος, ασκητεύων τω καιρώ εκείνω, εις την Καλύβην του Τιμίου Σταυρού της ειρημένης Ι. Μονής, με προσεκάλει πολλάκις, διά να τελέσω την Θείαν Λειτουργίαν εις το ναΰδριον της Καλύβης του.

Μετά την Θείαν Λειτουργίαν εσυνήθιζε κατά το κέρασμα, που επηκολούθει να προσφέρη ένα καφέ, ένα λουκούμι και ένα ποτήρι νερό. Εκεί εδράττετο της ευκαιρίας να μου εμπιστεύηται πολλά θαυμαστά γεγονότα, άτινα ο Θεός του εφανέρωνε, επαναπαυόμενος εις την θεοφιλή άσκησίν του και διά να στηρίζη τους αγώνας του. Ομολογώ ενώπιον του Κυρίου, ότι ου ψεύδομαι, μου έλεγε τόσα σπουδαία, τα οποία μόνον εις την ζωήν μεγάλων αγίων έχω διαβάσει εις Συναξάρια.

Κάποτε λοιπόν μου είπε και το ακόλουθον, το οποίον με συνετάραξε.

«Κατ΄ αυτάς τας ημέρας, Πάτερ, η Χάρις του Αγίου Πνεύματος μου έδειξε τον Άδην εκεί που είναι αι ψυχαί των κολασμένων ανθρώπων, τον τόπον που βασιλεύει ο διάβολος. Εκεί από όλα τα φρικτά που είδα κατ΄ εξοχήν με εντυπωσίασε ότι είδα πολλούς Αρχιερείς, μαύρους, απολιθωμένους, ορθίους με προτεταμένην την ποιμαντορικήν ράβδον.»

Ο γράφων έσπευσε να τον ερωτήση: «Γέροντα, πόσους ιερομονάχους είδες;» Εκείνος αντιπαρήλθε την ερώτησίν μου χωρίς να μου απαντήση και συνέχισε να ομιλή αιτιολογών, διατί είδε πολλούς Αρχιερείς: «Ευθύνες, πάτερ, πολλές έχουν οι Αρχιερείς και όσοι δεν ανταποκρίνονται εις τας ευθύνας των, διά να αρέσουν εις τον Χριστόν, οδηγούνται εκεί εις τον τόπον της βασάνου, μακράν του Χριστού».

Αυτό το όραμα έλαβε χώραν καθ΄ ύπαρ (εν εγρηγόρσει). Εύχομαι να μην επιτρέψη ο Θεός να οδηγηθή εκεί ουδείς πλέον Αρχιερεύς αλλά ουδέ ιερομόναχος. Αυτό όμως θα εξαρτηθή από την εκπλήρωσιν των ευθυνών μας, ευαρέστως εις τον Χριστόν και ουχί κατά τας επιθυμίας των λεγομένων ισχυρών και μεγάλων της Γης.

Επί δε τούτοις εξαιτούμενος συγγνώμην, αν ο τρόπος που Σας γράφω δεν είναι ο αρμόζων, διατελώ βαθυσεβάστως και ασπάζομαι την Υμετέραν Χαριτόβρυτον Δεξιάν, εξαιτούμενος τας Υμετέρας ευχάς και ευλογίας.

Ιερομόναχος Δαμασκηνός
ο του Φιλαδέλφου 
πηγή

Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος: «Μᾶς βλέπουν καί δέν μᾶς θέλουν» Αὐτοκριτική ἤ τραγική ὁμολογία ἀποτυχίας;

 Τοῦ Διονύση Μακρῆ

«Μᾶς βλέπουνε καὶ δὲν μᾶς θέλουνε» εἶπε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἱερώνυμος ἀναφερόμενος στὸ πῶς ἀντιμετωπίζει μέρος τῆς κοινωνίας τὸν Κλῆρο κατὰ τὴν καθιερωμένη συνάντηση τῶν μελῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μὲ τοὺς καθηγητὲς τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν. Καὶ ἐν συνέχεια ἀναρωτήθηκε «Γιατί πνευματικοὶ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι ψηλά, θρησκεύουν μὲ τὸν δικό τους τρόπο καὶ δὲν ἔχουν σχέση μαζί μας, γιατί δὲν θέλουν; Δὲν μποροῦμε; Δὲν ξέρω τί γίνεται».

Στὴν εὔλογη αὐτὴ ἐρώτηση τοῦ Προκαθημένου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος θὰ ἐπιχειρήσουμε νὰ ἀπαντήσουμε σὲ μία προσπάθεια νὰ συμβάλουμε οὕτως ὥστε νὰ μὴν συνεχίζει νά ζεῖ στὴν ἄγνοια καὶ νὰ τοῦ λυθεῖ ἡ ἀπορία. Ἂν καὶ κατὰ βάθος πιστεύουμε πὼς ὁ ἴδιος ἀλλὰ καὶ ἡ πλειονότητα τῆς Ἱεραρχίας γνωρίζουν καλὰ τὸ γιατί ἡ συντριπτικὴ πλειονότητα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ τοὺς γυρίζει τὴν πλάτη καὶ ἐμμένει νὰ θρησκεύει μὲ ἕνα ξεχωριστὸ ἰδιότυπο τρόπο...

 Δὲν σᾶς θέλει ἡ κοινωνία καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε γιατί ἡ θρησκευτικὴ ἡγεσία τοῦ τόπου-ἐκτός ἐλαχίστων ἐξαιρέσεων- εἶναι παντελῶς ἀδιάφορη στὰ προβλήματα τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. Γιατί χαριεντίζεται μὲ ἕνα βδελυρό πολιτικὸ σύστημα διαφθορᾶς καὶ σήψης προκειμένου νὰ ἐξασφαλίσει κοσμικὲς ἀνούσιες ἐξουσίες. Γιατί ἀκόμη ἀπεχθάνεται τὸν φαρισαϊσμὸ καὶ τὸν ξύλινο λόγο. Γιατί ἡ ὑποκρισία τῆς πλειονότητας τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας ἀποδεικνύεται στὴν πράξη ὅτι ἀποτελεῖ ἀνυπέρβλητο ἐμπόδιο στὸ καρδιακὸ σωτήριο ἀντάμωμα πού ἔχει ἀνάγκη σήμερα ὁ ἄνθρωπος. Γιατί συνειδητὰ ἔχετε ἐπιλέξει ἂν καὶ θρησκευτικοὶ ταγοὶ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας νὰ λειτουργεῖτε ὡς κοινοί πολιτικοὶ ἄρχοντες ἀφήνοντας στοὺς πολιτικοὺς τῶν τεκτονικῶν στοῶν καί τῶν μιαρῶν λεσχῶν νὰ διαμορφώνουν τὸ ἦθος στὴν ἑλληνική κοινωνία! Γιατί ἐπίσης ἡ ἐν Χριστῷ σωτηρία δὲν ἀποτελεῖ ὅπως θά ἔπρεπε βάσει τῆς παρακαταθήκης πού παραλάβατε προτεραιότητα οὔτε γιὰ σᾶς τοὺς ἴδιους, ἀφοῦ ἔχει ἀντικατασταθεῖ ἀπὸ τὴν ἰδιοτέλεια μίας τιποτένιας φρικτῆς σχεδόν στό σύνολό της ἐκκλησιαστικῆς διοίκησης... Γιατί ἀγωνιᾶτε σὰν τοὺς πολιτικοὺς νὰ προωθήσετε τὰ δικά σας παιδιὰ στὶς τάξεις τῆς Ἱεραρχίας, μέσα ἀπὸ μία ἀναξιοκρατικὴ καὶ ὑποχθόνια διαδικασία ἐκλογῆς προκειμένου νὰ ὑλοποιήσετε ὑποσχέσεις ποὺ πιθανόν νά δώσατε προεκλογικὰ γιὰ νὰ ἐξασφαλίσετε τὴν ἐκλογή σας. Καὶ τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι τὴ διαδικασία αὐτὴ ἐσεῖς ὡς Μητροπολίτης Θηβῶν τὴν καταγγείλατε ἀλλὰ ὡς Ἀρχιεπίσκοπος τὴν υἱοθετήσατε καὶ τυφλὰ τὴν ἀκολουθεῖτε... Γιατί ἀποτελεῖ μεγάλη ὑποκρισία ἐκ μέρους σας καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε, νὰ ἐνεργοποιεῖτε τὴ διάταξη περὶ ἀποστολῆς ἐπιτροπῆς σὲ συγκεκριμένους ἀνήμπορους Ἱεράρχες γιὰ νὰ βολέψετε τὰ δικά σας παιδιά... Ἡ ἐπιλογὴ καὶ μόνο τῶν δύο συγκεκριμένων Μητροπολιτῶν Θεσσαλιώτιδος Κυρίλλου καὶ Φωκίδος Ἀθηναγόρα καὶ τὸ παρασκήνιο ποὺ ἐδῶ καί καιρό προηγήθηκε δεικνύει τὴν ἀπὸ μέρους σας ἀσέβεια πρὸς τοὺς δύο αὐτοὺς φιλήσυχους Ἱεράρχες, οἱ ὁποῖοι ἐκτός τῶν ἄλλων σᾶς τίμησαν χωρὶς ...ἀνταλλάγματα μὲ τὴν ψῆφο τους. Ξέρω εἶστε ἕτοιμος νὰ μοῦ ἀραδιάσετε μία ντουζίνα δικαιολογίες γιὰ νὰ καλύψετε τὸν ἰδιοτελῆ στόχο τῆς προώθησης καὶ τακτοποίησης τῶν ὑμετέρων «πνευματικῶν τέκνων»! Ἂν οἱ συγκεκριμένοι ὅμως Ἱεράρχες εἶχαν φροντίσει νὰ μαζέψουν ὅπλα στὴν φαρέτρα τους, σὰν κι αὐτὰ ποὺ μάζεψαν ἀπὸ τὶς παρασκηνιακὲς κατὰ καιροὺς συναλλαγὲς ἄλλοι πάσχοντες καὶ σὲ χειρότερο βαθμὸ Μητροπολίτες τότε δὲν θὰ δείχνατε τέτοια ἐμμονὴ οὔτε θὰ παρουσιαζόσασταν τόσο ἀποφασιστικός. Τὸ χτύπημα ὅμως στὸν ἀδύνατο κρίκο καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε, ὅπως διαπιστώνεται ἀπὸ τὴν ἱστορία δὲν σᾶς καθιστᾶ αὐτομάτως δυνατό, ὅπως νομίζετε. Ἀντιθέτως θὰ ἔλεγα φανερώνει τὴ δική σας ἀδυναμία καὶ θυμίζει τὴν γνωστὴ ρήση τοῦ προφητάναξ Δαυίδ, «ὤρυξαν πρὸ προσώπου μου βόθρον καὶ ἐνέπεσιν εἰς αὐτὸν»(ψλμ. 56)! Σᾶς παραπέμπω δέ νά μαθητεύσετε ἀπό τὴν ἐξαναγκαστικὴ παραίτηση τοῦ μακαριστοῦ Ζιχνῶν Σπυρίδωνα καὶ τὶς πιέσεις ποὺ τοῦ ἀσκήθηκαν ἀπὸ τὸν ἐπίσης μακαριστὸ Σερρῶν Μάξιμο μὴ τυχὸν καὶ φωτιστεῖτε...

Γιατί ἐπιπλέον ἀγκαλιάζετε ὡς ἡ ἐρωμένη τόν ἐραστή της τὸ ἐκκλησιαστικό παρασκήνιο καὶ ἀρέσκεστε νὰ ζεῖτε στὸ σκοτάδι ποὺ αὐτὸ ἐκπέμπει. Γιατί μέσω τοῦ γνωστοῦ Συνοδικοῦ μηχανισμοῦ ἐπιλέξατε λ. χ. ὅλως τυχαίως καί ἀξιοκρατικῶς νὰ σᾶς συνοδεύσουν δύο οἰκουμενιστὲς Ἱεράρχες στὸ Φανάρι (Δημητριάδος Ἰγνάτιος καὶ Μεσσηνίας Χρυσόστομος) τὸν ἑπόμενο μήνα στὴν προγραμματισθεῖσα Σύναξη τῶν Προκαθημένων! Δύο δηλαδὴ Μητροπολίτες ποὺ ἀπὸ τὶς πράξεις τους παρουσιάζονται ἐπιρρεπεῖς στὴν ἔκπτωση ἀπὸ τὴν εὐαγγελικὴ ἀλήθεια καί ἀνοικτοί σέ ἀπαράδεκτους δῆθεν θεολογικούς διαλόγους. Γιατί σᾶς τυφλώνει τὸ φῶς καὶ σᾶς πονᾶ ἡ ἀλήθεια τῆς καθημερινότητας. Γιατί ἐγκαταλείψατε τὸ θυσιαστικὸ φρόνημα καὶ ἐμμένετε στὶς μύχιες πολιτικὲς ἢ ἐκκλησιαστικὲς σκοπιμότητες! Γιατί ἡ κατήχηση καὶ τὸ ξεκάθαρο εὐαγγελικὸ κήρυγμα ἔχει ἐδῶ καὶ δεκαετίες συνειδητά ἐγκαταλειφθεῖ. Γιατί...γιατί... γιατί! 

Καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε ὅλοι μας ἀργὰ ἢ γρήγορα θὰ σταθοῦμε μπροστὰ στὸ ἀπολογητικὸ βῆμα, θὰ βρεθοῦμε ἐνώπιον τοῦ γλυκύτατου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Καὶ μόνο ἡ σκέψη αὐτὴ ὀφείλει νὰ καθορίζει τὴν ὅλη πορεία μας σ’ αὐτὸ ποὺ ὁ λαὸς ὀνομάζει καθημερινότητα. Ἄλλωστε κανεὶς δὲν εἶναι σὲ θέση νὰ ὁρίσει τὸν χρόνο αὐτῆς τῆς στιγμῆς. Νὰ λοιπὸν ἡ διαφορὰ μεταξύ της θρησκευτικῆς ἡγεσίας τοῦ τόπου κι αὐτῶν τῶν πνευματικῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἐπισημάνατε, ποὺ θρησκεύουν μὲ τὸ δικό τους ξεχωριστὸ τρόπο. Ἐκεῖνοι εἶναι προσηλωμένοι στὸ ἀξιοκρατικὸ σύστημα τῶν ἀρετῶν ποὺ πηγάζει ἐκ τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου ἐνῶ ἡ θρησκευτικὴ ἡγεσία στὴν πλειονότητά της ἔχει πλήρως ταυτισθεῖ μὲ τὸ ἀναξιοκρατικὸ σύστημα ποὺ διαχρονικὰ ἐκπορεύεται ἀπὸ τὸν θεομίσητο φαρισαϊσμό. Ἐκεῖνοι νιώθουν ἀσφαλεῖς στὰ χέρια τοῦ Χριστοῦ καὶ στὴν ἀλήθεια τοῦ εὐαγγελικοῦ λόγου καὶ δὲν ἐπηρεάζονται ἀπὸ σεισμούς, λιμοὺς καὶ κρίσεις. Ἀντιθέτως μεγάλο μέρος τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας προβαίνει, ὅπως κατὰ καιροὺς διαπιστώνεται, σὲ συνειδητὲς ἐκπτώσεις ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη πίστη προκειμένου νὰ λάβει τὴν παρεχόμενη ἀπὸ τὸ νοσηρὸ πολιτικὸ σύστημα ὑποκειμενικὴ ἀσφάλεια συνέχισης τῆς ἀπαράδεκτης καὶ νοσηρῆς ἐξουσίας τους. Ὡς ἐκ τούτου γιά τήν κατάντια αὐτοῦ τοῦ τόπου σήμερα θά ὑποστήριζα πώς ὡς ἱερωμἐνοι φέρετε περισσότερο εὐθύνη ἀκόμη κι ἀπ’ αὐτούς τούς πολιτικούς...

Τὰ ἀποδεικτικὰ καὶ ἀναμφισβήτητα παραδείγματα εἶναι πολλὰ καὶ σᾶς προκαλοῦμε ἀλλὰ καὶ σᾶς προσκαλοῦμε ἂν θέλετε νὰ τὰ παρουσιάσουμε ἀπὸ κοινοῦ δημοσίως σὲ ἕναν ἀνοικτὸ διάλογο καὶ ὄχι ὑπὸ τὸν μόδιον...  

Ἄρα, ὅπως κατανοεῖτε ἐκ τῶν ἀνωτέρω, εἶναι φυσικὸ νὰ ὑπάρχει μέγα χάσμα, τὸ ὁποῖο μόνο μὲ τὴν παρέμβαση τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ θαῦμα μπορεῖ νὰ καλυφθεῖ. Καὶ ὡς θαῦμα θὰ λογίζεται ἡ στροφὴ τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας πρὸς τὴν ὁδὸ τῆς ἁγιότητας, ἡ ὁποία ἄρδην θὰ μεταβάλει αὐτομάτως τὸ ὅλο σκηνικό! 

Νὰ γιατί καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε ἡ κοινωνία σᾶς ἀπεχθάνεται καὶ δὲν σᾶς θέλει. Μπούχτισε καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε ἀπὸ τὴν ὑποκρισία τῆς θρησκευτικῆς ἡγεσίας, ἡ ὁποία τὴν καθιστᾶ, ἐκτὸς εὐτυχῶς ἐλαχίστων περιπτώσεων, δειλή, ἀνασφαλή, ἄτολμη καὶ φοβισμένη. Τέτοια δυστυχῶς συναισθήματα διακατέχουν σήμερα τὴ θρησκευτικὴ βουβή σχεδόν στό σύνολό της ἡγεσία μας ἡ ὁποία ἐμμένει νὰ ἐθελοτυφλεῖ μπροστὰ στὴ μεθοδικὴ διάλυση τοῦ εὐλογημένου αὐτοῦ τόπου, στηρίζοντας ἐμμέσως ὅλους αὐτοὺς ποὺ ἔναντι πινακίου φακῆς ξεπουλοῦν τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τῆς φυλῆς μας. Αὐτοὺς ποὺ ἐπιχειροῦν διὰ νόμου νὰ ἐπιβάλλουν νέα ἤθη καὶ νὰ ξεριζώσουν χριστιανικὲς ἀξίες αἰώνων. Αὐτοὺς ποὺ σᾶς ἐξαγοράζουν μὲ ὑποσχέσεις καὶ μὲ τήν παροχή  μερικῶν εὐρωπαϊκῶν κονδυλίων τῆς ντροπῆς γιὰ νὰ φανεῖ πὼς καί ἡ Ἐκκλησία ταϊζει πεινασμένους, ὄχι ὅπως θὰ ἔπρεπε μὲ τὸν εὐαγγελικὸ λόγο, ἀλλὰ μόνο μὲ ὑλικὴ τροφή...

Ἐλπίζω ὁ γλυκύτατος Ἰησοῦς μας νὰ μὲ συγχωρήσει γιὰ τὴ σκληρότητα τοῦ λόγου μου. Ἀλλὰ ὁ λόγος τοῦτος εἶναι ἀληθὴς καὶ θέλω νά πιστεύω ὅτι ἐκφράζει τὴν ἀγωνία ἑνὸς ὁλόκληρου προδομένου σήμερα λαοῦ.

Ἄλλωστε γνωρίζετε καλὰ ὅτι ἡ ἀλήθεια ὅσο σκληρὴ κι ἂν εἶναι ἐπιβάλλεται νὰ λέγεται ὡς ἔχει καὶ χωρὶς τίς γνωστές φαναριώτικες διπλωματικὲς συγκαλύψεις. Γιατί ἡ ἀλήθεια θὰ φέρει τὴν ἀγάπη καὶ ἡ ἀγάπη τὴ ζωὴ ποὺ ὁλοκληρώνεται μόνο στὸ πρόσωπο καὶ τὴ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ μας. Θὰ φέρει τὸ θαῦμα τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ εὐλογημένου αὐτοῦ τόπου στὰ χωράφια τῆς ἐν Χριστῷ προκοπῆς καὶ ἀξιοκρατίας, στὰ χωράφια τῆς ἁγιότητας.

«Νὰ γιατί σᾶς βλέπουνε καὶ δὲν σᾶς θέλουνε» καλέ μου Ἀρχιεπίσκοπε. Γιατί λειτουργεῖτε ἀκριβῶς ὅπως τὸ σαθρὸ πολιτικὸ σύστημα ἐφαρμόζοντας στὴν πράξη ὅτι ἐξ αὐτοῦ ἐκπορεύεται ὡς σαπίλα καὶ ὀσμὴ θανάτου. Και τὸ πολιτικὸ σύστημα ἤδη πνέει τὰ λοίσθια καὶ ἐκπέμπει τὸ κύκνειο ἄσμα, παρὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τὸ στηρίζει ὅλο τὸ σκοτεινὸ αὐτὸ σύστημα τῶν ἐκφραστῶν τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας. Μὲ ὅλο λοιπὸν τὸ σεβασμὸ στὸ θεσμὸ ποὺ ἐκπροσωπεῖτε σᾶς προτρέπω νὰ μὴν τὸ ἀκολουθήσετε στὴν βόρβορη τελευταῖα διαδρομή του...  

 WWW.orthodoxia.gr

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2014

ΟΙ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ (ΑΠΟ ΤΟ 2008) ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗ ΝΕΟΛΑΙΑ

Aπόσπασμα από τον ενθρονιστήριο λόγο του αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου (16-2-2008)

«Πρώτο σημείο, που κατέκαιε πάντοτε και συνεχίζει να κατακαίει την καρδιά μου, είναι η μέριμνα για τα νιάτα του τόπου μας. Για τα παιδιά μας, που αισθάνονται συνεχώς προδομένα από την ασυνέπεια έργων και λόγων· που ασφυκτιούν από έλλειψη πνευματικού οξυγόνου· που γίνονται έρμαια της ιδιοτέλειας ημών των μεγαλυτέρων· που πεινούν για αλήθεια και ζωή και διψούν για όραμα και ελπίδα. Σε αυτούς τους νέους και τις νέες θέλω να απευθυνθώ άμεσα και προσωπικά. 

Παιδιά μου: κατ αρχήν θέλω να ανανεώσω την πρόσκληση του μακαριστού προκατόχου μου, του αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, ο οποίος σας κάλεσε να έρθετε στην Εκκλησία χωρίς προϋποθέσεις, προκαταλήψεις και προδιαγραφές. Σας διαβεβαιώνω κι εγώ ότι το μόνο που χρειάζεται είναι να μην ξεχνάτε ότι η Εκκλησία είναι το σπίτι σας· η πατρική σας εστία. Δεν χρειαζόσαστε διαμεσολαβητές και ειδικές προσκλήσεις. Αρκεί να στρέψετε τα βήματα σας προς τα εκεί.

Νοιώθω την ανάγκη, όμως, να σας πω και κάτι ακόμα. Εμείς, οι πνευματικοί γονείς σας, έχουμε μια υποχρέωση προς εσάς και αυτήν πρέπει να τονίσω και να δεσμευτώ απέναντί σας:

Εγώ, ο Αρχιεπίσκοπος, δηλαδή ο πνευματικός σας πατέρας, και μαζί με εμένα όλοι οι ιερείς δεν έχουμε δικαίωμα να σταματήσουμε στην πρόσκληση. Πρέπει να βγούμε πρώτοι στον δρόμο και να σας συναντήσουμε. Δεν αρκεί να σας ξανα-προσκαλέσουμε αλλά να έρθουμε εμείς πρώτοι κοντά σας.

Αγαπημένα μου παιδιά, θέλω να συναντιόμαστε προσωπικά. Προτείνω λοιπόν να ιδρύσουμε ένα είδος νεανικού συμβουλίου του Αρχιεπισκόπου, ώστε να ανταμώνουμε, να ακούω άμεσα ο ίδιος τον λόγο σας και να αγωνιστούμε μαζί για να χτίσουμε το αύριο που εσείς δικαιούσθε και εμείς οφείλουμε να σας εξασφαλίσουμε.

Αυτό που κυρίως επιθυμώ είναι να σας ακούσω παρά να με ακούσετε. Κι εσείς να κάνετε έντονη την παρουσία και φανερό τον λόγο σας στη ζωή της Εκκλησίας μας. Εγώ θα προσπαθήσω να είμαι ανοιχτός απέναντί σας, και διάφανος για να φαίνεται πίσω μου ο Σταυρωμένος αρχηγός της Ζωής. Ο μόνος που αγαπάει τόσο ώστε να μην μπορεί κανείς να αντισταθεί στην αγάπη Του.

Και κάτι ακόμα. Η Εκκλησία είναι το σπίτι σας. Κι όταν το βλέπετε να φλέγεται από δικές μας αμέλειες ή αναξιότητες μη στέκεστε απέναντι ασκώντας εύκολη κριτική. Μπείτε μέσα για να σώσουμε ό,τι μπορούμε από τον πολύτιμο θησαυρό της πνευματικής μας κληρονομιάς.

Ελάτε στο σπίτι σας για να το ανανεώσουμε και να το ανακαινίσουμε μαζί."
πηγή