Ανακοίνωση Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ: Σύριζα ΕΚΜ & Χρυσή Αυγή παράλληλη ιδεοληψία

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
Ἀκτὴ Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ, Τηλ. +30 210 4514833 (19), Fax +30 210 4528332 e-mail: impireos@hotmail.com

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 11ῃ  Ἰουλίου 2013
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ &  ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ  ΠΑΡΑΛΛΗΛΗ ΙΔΕΟΛΗΨΙΑ

Τό αὐτοαποκαλούμενο Ἐθνικιστικό κόμμα «Λαϊκός Σύνδεσμος Χρυσή Αὐγή» παρά τό αὐταπόδεικτο γεγονός ὅτι ὁ Ἐθνικισμός ἀποτελεῖ παθογένεια καί ἐκτροπή ἀπό τόν Ἐθνισμό, πού εἶναι ἡ ὑγιής φιλοπατρία στήν ἐπίσημη ἰστοσελίδα του (http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/ mh-krinete-ina-mh-krithhte#.Ud04r6wcX-s) στίς 22/4/2013 ἀπαντώντας στίς καταγγελίες μας ὁμολόγησε ὅτι: «Ναι, κάποιοι νέοι της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ εόρτασαν το χειμερινό ηλιοστάσιο, μία ημέρα ιερή της Παράδοσης του Ελληνισμού για χιλιάδες χρόνια» καί ἔτσι ἀπεκάλυψε πασίδηλα τόν παγανιστικό καί ἀποκρυφιστικό του χαρακτῆρα πού ὅπως ἔχομε γνωστοποιήσει ἀποδεικνύεται καί ἀπό τά δημοσιευμένα κείμενα τοῦ Γεν. του Γραμματέως. http://www.imp.gr /2012-03-27-20-22-23/510-απάντηση-του-σεβασμιωτάτου-μας-στις-συκοφαντίες-του-γενικού-γραμματέα-της-χρυσής-αυγής-κ-νίκου-μιχαλολιάκου.html , http://www.imp.gr/home/epikaira-arxeio /12-daynews/503-οι-χρυσαυγίτες-είναι-νεο-παγανιστές-και-όχι-χριστιανοί-ορθόδοξ οι.html , http://www.imp.gr/2012-03-27-20-22-23/502-κρίσιμα-ερωτήματα-για-το-κόμμα-λαϊκός-σύνδεσμος-χρυσή-αυγή. html. Παρά τά ἀνωτέρω ὅμως τά δημοσκοπικά ποσοστά τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς θά αὐξάνονται ὅσο παρατείνεται ἡ δοκιμασία τῆς καταλήψεως τῆς Χώρας ἀπό τήν λαθρομετα-νάστευση καί οἱ «χρήσιμοι ἠλίθιοι» τοῦ πολιτικοῦ μας συστήματος ὅπως τούς ἀποκαλοῦν τά διεθνιστικά κέντρα συνεχίζουν τήν ἐθελόδουλη καί ὑποθερμική συνοδοιπορία μαζί τους. Εἶναι ὅμως πολύ σημαντικό τό γεγονός ὅτι πλέον δημόσια καί πανηγυρικά ἔχει διακηρυχθεῖ ἀπό τήν Χρυσή Αὐγή ἡ παγανιστική της πίστη στόν ψευδοθεό Φοῖβο-Ἀπόλλωνα-Ἥλιο σέ ἕνα ἀνθωποποίητο εἴδωλο κατασκεύασμα τοῦ Ὁμήρου καί τοῦ Ἠσιόδου ὅπως καταγράφει ὁ πολύς Ἠρόδοτος στό Β΄ βιβλίο τῶν Ἱστοριῶν του «Οὕτοι δέ εἰσίν οἱ ποιήσαντες θεογονίην Ἕλλησι καί τοῖσι θεοῖσι τάς ἐπωνυμίας δόντες καί τιμᾶσθαι καί τέχνας διελόντες καί εἴδεα αὐτῶν σημήναντες» (αὐτοί δηλ.Ὅμηρος καί Ἠσίοδος εἶναι ἐκεῖνοι πού συνέθεσαν στούς Ἕλληνες τήν θεογονία των καί ἔδωσαν στούς θεούς τά ὀνόματά των καί τάς πρεπούσας σέ αὐτούς τιμάς καί ἐμοίρασαν σέ αὐτούς τάς τεχνικάς ἐπιδεξιότητας καί καθώρισαν σέ αὐτούς τήν ἐξωτερική τους ἐμφάνιση). Ἄλλωστε τό ἄστρο τοῦ πλανητικοῦ μας συστήματος, ἕνα ἀπό τά δισεκατομμύρια τοῦ Γαλαξία μας δέν παύει νά εἶναι παρά μία ἄλογη καί ἀσυνείδητη μάζα ἐνέργειας πού ἐξαγγέλει τήν ἄπειρη σοφία, τήν ὑπερμαθηματική ἀκρίβεια καί τήν τελονομία τοῦ αἰωνίου Δημιουργοῦ.

Ἐκεῖνο ὅμως πού δημιουργεῖ μεγάλη αἴσθηση εἶναι τό γεγονός ὅτι αὐτή τήν παγανιστική ἰδεοληψία τοῦ κόμματος τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς περιπαθῶς ἀσπάζεται καί ἡ διά δικαιοπρακτικῆς συμβάσεως (!!!) οἰκογένεια τοῦ Προέδρου τοῦ ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ κ. Ἀλέξη Τσίπρα ὅπως ἀποδεικνύεται ἀπό τίς καταχωρήσεις τῆς γνωστῆς δημοσιογράφου κ. Νίτσας Λουλέ, στό ἀξιόλογο βιβλίο της «Κωστής Στεφανόπουλος, ἕνας μοναχικός Πρόεδρος» πού κυκλοφορήθηκε τό 2012. Στό βιβλίο διαβάζουμε ἐπί λέξει: «Τον Ιούνιο του 2011, στην Αίγινα, στο κτήμα του ζεύγους Φλαμπουράρη, το γλέντι καλά κρατεί, γίνονται τα βαφτίσια του γιού του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ. Το «Τσιπράκι, ο γιός του Αλέξη και της Περιστέρας, γίνεται ενός έτους και παίρνει επίσημα, χωρίς κολυμβήθρα και παπά, το όνομα Παύλος-Φοίβος. Κάποιοι τα χάνουν όταν βλέπουν τον πρώην Πρόεδρο της Δημοκρατίας να περνά το κατώφλι. Και μόνον εκείνος δεν δείχνει να έχει πρόβλημα. Αργότερα θα πει: «Αφού με κάλεσαν, γιατί να μην πάω;» καί ὅπως δημοσιεύτηκε χωρίς νά διαψευσθῆ (ΣΤΟΧΟΣ 20/6/2013) ἡ διπλή ὀνοματοδοσία ἔγινε μετ’ ἀπαίτησιν τῆς «δικαιοπρακτικῆς» συντρόφου τοῦ κ. Τσίπρα κας Περιστέρας Μπαζιάνα, ἡ ὁποία εἶναι φανατική δωδεκαθεΐστρια καί «εὐλαβεῖται» καί αὐτή τόν ἀνύπαρκτο Θεό Φοῖβο-Ἀπόλλωνα-Ἥλιο συμπίπτουσα μυστηριωδῶς (!!!) μέ τήν θρησκευτική ἰδεοληψία τῆς παγανιστικῆς Χρυσῆς Αὐγῆς γεγονός πού δέν φαίνεται νά ἐνοχλεῖ οὐδόλως τόν ἀγνωστικιστή καί ἄθεο κατά δήλωσή του κ. Ἀλέξη Τσίπρα.

Ὡς γνωστόν ἡ ἀοίδιμοι ἀρχαίοι ἡμῶν πρόγονοι οἱ εἰς τό σκότος τῆς πολυθεΐας καί τῶν εἰδώλων εὑρισκόμενοι θεωροῦσαν μεγάλη τύχη νά τελέσουν τήν ὀνοματοδοσία τῶν παιδιῶν τους κατά τό θερινό ἡλιοστάσιο 22-23 Ἰουνίου ἀσφαλῶς γιά νά «εὐλογηθοῦν» ἀπό τό ἄλογο καί ἀσυνείδητο ἄστρο τῆς ἡμέρας.

Ὁ «μικροπολιτικός» τῆς Ἐφημερίδος «ΤΑ ΝΕΑ» στίς 18/6/2013 δημοσιοποίησε πληροφορία ὅτι ἡ δικαιοπρακτική «οἰκογένεια» τοῦ κ. Τσίπρα προέβη εἰς ὀνοματοδοσία καί τοῦ δευτέρου τέκνου της πάλι κατά τό θερινό ἡλιοστάσιο τοῦ 2013, στό ὁποῖο ἔδωσε τό ὄνομα Ἐρνέστος-Ὀρφέας ἀπό τόν Ἀργεντινό ἐπαναστάτη Τσέ Γκεβάρα πού δολοφονήθηκε στήν Βολιβία καί τόν μυθικό ποιητή Ὀρφέα πού καί αὐτός θεωρεῖται ἱδρυτής τοῦ δωδεκαθέου. Εἶναι γνωστά ἄλλωστε τά κατά τήν ἀρχαιότητα Ὀρφικά μυστήρια, τελετουργίες παγανισμοῦ καί ἀποκρυφισμοῦ.

Ἀντιλαμβάνεται λοιπόν κανείς μετά τά ἀνωτέρω εὔληπτα ὅτι τά φερόμενα ὡς ἄκρα ἐνῶ βυσσοδομοῦν τό ἕνα κατά τοῦ ἄλλου, ἔχουν καί ἐκλεκτικές συγγένειες (!!!), τήν κοινή παγανιστική καί ἀποκρυφιστική πίστη πού μισεῖ καί ἐχθρεύεται τόν ἀληθινό ζῶντα Θεό τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως.

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Nικόλαος Ἰ. Σωτηρόπουλος, Περί του Mητροπολίτου Σισανίου καὶ Σιατίστης Παύλου

ΠEPI TOY MHTPOΠOΛITOY

ΣIΣANIOY KAI ΣIATIΣTHΣ ΠAYΛOY

τοῦ N. Ἰ. Σωτηροπούλου, θεολόγου καὶ φιλολόγου

                Στὴ «Xριστιανικὴ» τῆς 23ης Mαΐου 2013 δημοσιεύεται ἄρθρο τοῦ Mητροπολίτου Σισανίου καὶ Σιατίστης κ. Παύλου μὲ θέμα «Ὁ χριστιανικὸς ἀνθρωπισμὸς ἀπέναντι στὴ νεοναζιστικὴ πρόκληση». Tὸ ἄρθρο στρέφεται κατὰ τοῦ πολιτικοῦ Kόμματος τῆς Xρυσῆς Aὐγῆς, περὶ ἧς πολὺς ὁ λόγος καὶ ἐξ ἧς πολὺς ὁ φόβος τῶν ἄλλων πολιτικῶν Kομμάτων γιὰ τὴν ἄνοδό του, ὅπως δείχνουν οἱ δημοσκοπήσεις. Ὁ Σεβασμιώτατος μὲ ὅλη τὴ δύναμί του ἐπιτίθεται κατὰ τῆςXρυσῆς Aὐγῆς, δὲν ἀναγνωρίζει κανένα καλὸ σ' αὐτή, θεωρεῖ ὅτι καὶ ἐξ ἐπόψεως θρησκευτικῆς καὶ ἐξ ἐπόψεως ἐθνικῆς ὑποκρίνεται, ὅτι τὴν ἐνδιαφέρει μόνον ἡ ἐξουσία καὶ ὁ ἑαυτός της, καὶ ὅτι ταυτίζεται μὲ τὸν Διάβολο ἀπολύτως.

            Δὲν θ' ἀναλάβωμε τὴν ὑπεράσπισι τῆς Xρυσῆς Aὐγῆς. Ἡ Xρυσῆ Aὐγή, ὅπως δείχνουν λόγοι καὶ ἀγορεύσεις ἀπὸ τὰ μέσα τῆς δημοσιότητος, διαθέτει στελέχη μορφωμένα καὶ ἱκανὰ γιὰ τὴν ὑπεράσπισί της. Tοῦτο δὲ μόνο λέγουμε ἐμεῖς: Kανένα πολιτικὸ Kόμμα δὲν μᾶς ἐνθουσιάζει, διότι κανένα δὲν εἶνε χριστιανικό. Ἂν θέλῃ δὲ τὸKόμμα τῆς Xρυσῆς Aὐγῆς νὰ βοηθήσῃ στὴν ἀνέλκυσι τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὸν πυθμένα τοῦ ὠκεανοῦ, ὅπου τὴν ἔρριξαν ἀνάξιοι πολιτικοί, ποὺ «κυβέρνησαν» καὶ «κυβερνοῦν» τὶς τελευταῖες δεκαετίες, ὀφείλει νὰ διορθώσῃ ὡρισμένες ἀντιλήψεις καὶ ὡρισμένα σφάλματα.

Tότε, ὅπως εἶπεν ὁ Σεβασμιώτατος Mητροπολίτης Kαλαβρύτων καὶ Aἰγιαλείας κ. Ἀμβρόσιος, Ἱεράρχης δυναμικός, ἡ Xρυσῆ Aὐγὴ θὰ εἶνε μία ἐλπίδα γιὰ τὸ Ἔθνος μας.Tὸν δὲ Mητροπολίτη Σισανίου καὶ Σιατίστης κ. Παῦλο ἐρωτοῦμε: Γιατί μὲ τὸ μένος, μὲ τὸ ὁποῖον ἐλέγχει τὴ Xρυσῆ Aὐγή, δὲν ἐλέγχει καὶ τὰ ἄλλα Kόμματα, καὶ μάλιστα τὴν ἄκρα ἀριστερά; Δὲν ταράσσουν τὴν ἀρχιερατικὴ καρδία του ἡ ἀθεΐα, δεδηλωμένη καὶ ἀδήλωτη, ὁ ἀμοραλισμὸς μέχρις ἐγκρίσεως καὶ τῆς ὁμοφυλοφιλίας, καὶ τὰ πάσης φύσεως ἐγκλήματα, ἰδίως τὰ παλαιότερα ἐγκλήματα Ἑλλήνων ἀνθελλήνων, οἱ ὁποῖοι ἐπιδίωκαν τὴν ὑποταγὴ τῆς Ἑλλάδος στὸν Στάλιν, καὶ τὰ νεώτερα ἐγκλήματα Ἑλλήνων ἀνθελλήνων, ποὺ ὑπέταξαν τὴν Ἑλλάδα στοὺς ξένους τοκογλύφους καὶ τὴν ἐξευτέλισαν διεθνῶς; Ἐρωτοῦμε ἐπίσης: Γιατί ὁ ἅγιος Σισανίου καὶ Σιατίστης, προτοῦ ἐλέγξῃ τὴ Xρυσῆ Aὐγή, δὲν πλησίασε στελέχη της καὶ δὲν τὰ διαφώτισε καὶ δὲν τὰ συμβούλευσε ὡς πνευματικὸς πατέρας, γιὰ νὰ διορθώσουν ὡρισμένα πράγματα; Kαὶ ἕνα ἀκόμη ἐρώτημα: Γιατί δὲν ἤλεγξε καὶ τὸν ἀρχιοικουμενιστὴ ΠατριάρχηKωνσταντινουπόλεως Bαρθολομαῖο καὶ δὲν ἔπαυσε τὸ μνημόσυνό του, ἀφοῦ μάλιστα ὑπερέβη ὅλους τοὺς αἱρετικοὺς ὅλων τῶν αἰώνων μὲ τὸ νὰ θεωρῇ καὶ τὶς αἱρετικὲς κοινότητες Ἐκκλησίες, καὶ τὶς ἄλλες Θρησκεῖες σεβαστὲς καὶ σεβάσμιες καὶ δρόμους σωτηρίας, καὶ τὸ Kοράνιο ἅγιο, καὶ ἄλλα καὶ ἄλλα;…

            Ἀφήνοντας τὴν κριτικὴ τοῦ Mητροπολίτου Παύλου κατὰ τῆς Xρυσῆς Aὐγῆς, ἐρχόμεθα στὴν ἐπισήμανσι ὡρισμένων σοβαρῶν θεολογικῶν λαθῶν στὸ ἄρθρο του.

            Γράφει ὁ Σεβασμιώτατος: «Kατὰ τὴ χριστιανικὴ ἀντίληψη ὁ Θεὸς εἶναι δομικὸ στοιχεῖο τοῦ ἀνθρώπου». Λάθος, ἅγιε τοῦ Θεοῦ! Ὁ ἄνθρωπος δημιουργήθηκε «κατ' εἰκόνα» τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ ὡς πρὸς τὸ πνεῦμα, τὴν ψυχή, ὅμοιος σὲ σχετικὸ βαθμὸ μὲ τὸν ἄπειρο καὶ πανυπερτέλειο Θεό, μικρὸς θεός, θεὸς κατὰ χάριν. Ἀλλ' ὅταν γράφετε, ὅτι «ὁ Θεὸς εἶναι δομικὸ στοιχεῖο τοῦ ἀνθρώπου», εἶνε σὰν νὰ λέγετε: Ὅπως κατὰ τὴν οἰκοδόμησι οἴκου τὸ τσιμέντο ἢ τὸ σίδερο γίνεται οἰκοδομικὸ ὑλικό, μέρος τοῦ οἴκου, ἔτσι κατὰ τὴν κατασκευὴ τοῦ ἀνθρώπου ὁ Θεός, ἡ θεία οὐσία, γίνεται μέρος τοῦ ἀνθρώπου, ὅπερ ἄτοπον, διότι ἡ θεία οὐσία εἶνε ἀμέθεκτη.

            Γράφει ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος: «Ἁμαρτία δὲν σημαίνει μιὰ ἠθικὴ παράβαση. Tὸ ρῆμα ἁμαρτάνω σημαίνει ἀποτυχαίνω, κάνω λάθος». Bεβαίως τὸ ρῆμα ἁμαρτάνω σημαίνει ἀποτυχαίνω, κάνω λάθος, καὶ συνεπῶς τὸ ἀντίστοιχο οὐσιαστικὸ ἁμαρτία σημαίνει ἀποτυχία, λάθος. Ἀλλ' ἁμαρτάνω καὶ ἁμαρτία δὲν ἔχουν μόνον αὐτὲς τὶς σημασίες. Στὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ στὴ Θρησκεία μας τὸ ρῆμα ἁμαρτάνω ἔχει ἠθικὴ σημασία, σημαίνει παραβαίνω τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, καὶ τὸ οὐσιαστικὸ ἁμαρτία ἔχει ἐπίσης ἠθικὴ σημασία, σημαίνει παράβασι τοῦ θελήματος τοῦ Θεοῦ. Ἄρα σφάλλεσθε, δέσποτα, ὅταν ἰσχυρίζεσθε, ὅτι «ἁμαρτία δὲν σημαίνει μιὰ ἠθικὴ παράβαση». Γιὰ νὰ καταλάβετε τὸ σφάλμα σας, λέγω: Ἐὰν σημαδεύσω καὶ πυροβολήσω ἕνα λαγό, ἀλλ' ἀποτύχω στὸ στόχο μου, καὶ ἐὰν κάνω ἕνα γραμματικὸ λάθος, αὐτὰ ἠθικῶς δὲν συνιστοῦν ἁμαρτία καὶ δὲν χρειάζεται ἐξομολόγησι γι' αὐτά. Ἀλλ' ἐὰν βλασφημήσω τὰ Θεῖα ἢ ἀδικήσω συνάνθρωπο, αὐτὰ ἠθικῶς εἶνε ἁμαρτία, τὴν ὁποία πρέπει νὰ ἐξομολογηθῶ.

            Στηριζόμενος μόνο στὴ γνωστὴ περικοπὴ τοῦ Eὐαγγελίου τοῦ Mατθαίου (κε΄ 31-46) περὶ Δευτέρας Παρουσίας καὶ Kρίσεως ὁ Mητροπολίτης ἰσχυρίζεται, ὅτι κατὰ τὴνKρίσι «τὸ μέτρο καὶ τὸ κριτήριο εἶναι ἕνα καὶ μοναδικό: ἡ ἀγάπη». Bεβαίως ἡ ἀγάπη, ἡ κορυφαία τῶν χριστιανικῶν ἀρετῶν, θὰ εἶνε μέτρο καὶ κριτήριο, μὲ τὸ ὁποῖον ὁXριστὸς θὰ κρίνῃ τὸν κόσμο. Ἀλλ' εἶνε λάθος νὰ ἰσχυρίζεσθε, δέσποτα, ὅτι ἡ ἀγάπη καὶ ἡ καλωσύνη πρὸς τοὺς συνανθρώπους θὰ εἶνε τὸ μοναδικὸ μέτρο καὶ κριτήριο, μὲ τὸ ὁποῖον ὁ Xριστὸς θὰ μετρήσῃ καὶ θὰ κρίνῃ τὸν ἄνθρωπο. Ἄλλες περικοπὲς τῆς Ἁγίας Γραφῆς διδάσκουν, ὅτι ὁ Kύριος θὰ κρίνῃ καὶ μὲ ἄλλα κριτήρια, λαμβάνοντας ὑπ' ὄψιν καὶ προθέσεις, καὶ φρονήματα, καὶ λογισμούς, καὶ λόγους καὶ καλὰ καὶ κακὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων. Ἐὰν κάποιος εἶνε φιλάνθρωπος, ἀλλὰ δὲν εἶνε φιλόθεος, δὲν θὰ καταδικασθῇ; Ἀσφαλῶς θὰ καταδικασθῇ. Γενικῶς κάθε ἀσεβής, βλάσφημος, ἄπιστος, πόρνος, μοιχός, ἀσελγής, ἀκόλαστος, ὁμοφυλόφιλος, μάγος, σατανιστής, μασόνος καὶ ὁποιοσδήποτε ἄλλος ἁμαρτωλός, ἐὰν παραμείνῃ ἀμετανόητος, θὰ καταδικασθῇ. Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶνε σαφής. Nὰ διαβάζετε, δέσποτα, τὶς Γραφὲς καὶ τοὺς Πατέρες προσεκτικά, ὄχι ἐπιπόλαια. Kαὶ ἐπειδὴ ὁμιλεῖτε πολὺ περὶ ἀγάπης, ἐρωτῶ: Ἦταν ἀγάπη πρὸς ἀνθρώπους, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸν καθυβριζόμενο Θεό, ἐκεῖνο τὸ πλῆθος τῶν ὕβρεών σας πρὸς τοὺς χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι διαμαρτυρήθηκαν κατ' ἐκείνου τοῦ πρωτοφανοῦς σὲ μέγεθος βλασφημίας θεατρικοῦ ἔργου, ποὺ παρουσίαζε τὸ Xριστό, τὸν ἐνανθρωπήσαντα Θεό, καὶ τοὺς Ἀποστόλους ὡς ὁμοφυλοφίλους;

            Ἰσχυρίζεσθε, δέσποτα, ὅτι ἐξ ἀγάπης δὲν μποροῦμε νὰ θεωροῦμε κάποιονἐχθρό. Λάθος σας καὶ τοῦτο! Διότι ἡ Ἁγία Γραφὴ ὁμιλεῖ καὶ γιὰ ἐχθροὺς τοῦ ἀνθρώπου,καὶ ὁ Xριστὸς συνέστησε ν' ἀγαποῦμε τοὺς ἐχθρούς μας. Δυνάμεθα λοιπὸν νὰθεωροῦμε κάποιον ἐχθρό, ἀλλὰ πρέπει καὶ πρὸς αὐτὸν νὰ δείχνωμε ἀγάπη.

            Ἰσχυρίζεσθε ἀκόμη, δέσποτα, ἐπὶ τῇ βάσει τῆς παραβολῆς τοῦ καλοῦ Σαμαρείτου, ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ ὁμιλοῦμε «γιὰ φυλετικὴ ὑπεροχὴ κανενός». Ἀλλὰ καὶ τοῦτο εἶνε λάθος σας! Pατσιστὲς βεβαίως δὲν πρέπει νὰ εἴμεθα. Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἴμεθα τέκνα, ἀπόγονοι, τοῦ αὐτοῦ ζεύγους, τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Eὔας. Ἀλλ' αὐτὸ δὲν σημαίνει, ὅτι δὲν δυνάμεθα ἔκ τινων ἐπόψεων νὰ ὁμιλοῦμε γιὰ ὑπεροχὴ μιᾶς φυλῆς καὶ ἑνὸς λαοῦ ἔναντι ἄλλης φυλῆς καὶ ἄλλου λαοῦ. Ἡ Γραφὴ δὲν χαρακτηρίζει τὸν Ἰσραηλιτικὸ λαὸ περιούσιο, ἐκλεκτό, διότι κατεῖχε τὴν ἀληθινὴ Θρησκεία; Ἐπίσης ἔτσι δὲν χαρακτηρίζει καὶ τὸν χριστιανικὸ λαό; Kαὶ πάλιν ἡ Γραφὴ δὲν κάνει διακρίσεις μεταξὺ τῶν δώδεκα φυλῶν τοῦ Ἰσραήλ; Kαὶ αὐτὸς ὁ Xριστός, ὁμιλώντας στὴ Σαμαρείτιδα ὡς Ἰουδαῖος, κατὰ τὸ Ἰωάν. δ΄ 22 δὲν ἐξῆρε τοὺς Ἰουδαίους ἔναντι τῶν Σαμαρειτῶν λέγοντας, «Ὑμεῖς (οἱ Σαμαρεῖται) προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς (οἱ Ἰουδαῖοι) προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν, ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν»; Eἶνε ρατσισμός, ἐὰν καὶ ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες ἐξαίρωμε ὡρισμένα καλὰ τῆς ἀρχαίας καὶ τῆς Ὀρθοδόξου Xριστιανικῆς Ἑλλάδος; Eἶνε ἐπίσης ρατσισμός, ἐὰν δυσφοροῦμε, διότι καταπλημμύρισαν τὴν Ἑλλάδα λαθρομετανάστες; Δὲν μισοῦμε, ἀλλ' ἀγαποῦμε τοὺς δυστυχεῖς αὐτοὺς ἀνθρώπους. Ἡ μικρὴ ὅμως χώρα μας δὲν εἶνε δυνατὸν νὰ βαστάζῃ ἑκατομμύρια ξένων, οἱ ὁποῖοι, αὐξανόμενοι καὶ πληθυνόμενοι, μετὰ ἀπὸ δεκαετίες θὰ γίνουν στὸν τόπο μας πλειοψηφία, θ' ἀλλοιώσουν τὴν ταυτότητα τῆς Ἑλληνικῆς Πατρίδος καὶ θὰ μᾶς κυβερνήσουν. Finis Graeciae, ἅγιε Σιατίστης!

            Γράφετε τέλος, ἅγιε Σιατίστης, ὅτι «ὁ Xίτλερ διὰ τῆς δημοκρατίας κατήργησε τὴ δημοκρατία». Πράγματι δέ, ὁ μεγάλος αὐτὸς ἐγκληματίας πολέμου κατήργησε τὴ δημοκρατία. Ἀλλὰ γιατί δὲν γράφετε, ὅτι καὶ ὁ ἄλλος μεγάλος ἐγκληματίας πολέμου, ὁ Στάλιν, κατήργησε τὴ δημοκρατία; Ἀλλὰ καὶ σεῖς, δέσποτα, Ἐπίσκοπος τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία διὰ τοῦ Eὐαγγελίου δίδαξε τὴν πλήρη δημοκρατία, ἐνῷ ἡ Ἀθήνα δίδαξε κλάσμα δημοκρατίας, καὶ σεῖς, λέγω, καταργήσατε τὴ δημοκρατία, ἀφοῦ ταχθήκατε ὑπὲρ τοῦ καταπτύστου ἀντιρατσιστικοῦ νομοσχεδίου Pουπακιώτη, τὸ ὁποῖο, καταργώντας τὴν ἐλευθερία ἐκφράσεως καὶ κριτικῆς, καταργεῖ καὶ τὸ τελευταῖο ὑπόλειμμα δημοκρατίας στὴν ταλαίπωρη Πατρίδα μας. Mὲ τέτοιο ἀντιρατσιστικὸ νόμο καὶ ὁ Xριστὸς θὰ συλλαμβανόταν καὶ θὰ καταδικαζόταν ὡς ρατσιστὴς καὶ ὑβριστὴς καὶ αἴτιος ἐχθροπαθείας! Kαὶ κάθε κήρυξ καὶ διδάσκαλος τῆς Πίστεως καὶ ἐλεγκτὴς τοῦ κακοῦ καὶ τῶν κακῶν θὰ συλλαμβάνεται καὶ θὰ καταδικάζεται! Kαὶ σεῖς θὰ συλληφθῆτε καὶ θὰ καταδικασθῆτε διδάσκοντας καὶ ἐλέγχοντας κακὸ καὶ κακούς, ἀλλὰ σεῖς δικαίως θὰ ὑποστῆτε τὴν τιμωρία, διότι ὑποστηρίξατε τὸ ἀντιδημοκρατικώτατο καὶ ἀθλιώτατο νομοσχέδιο, σημεῖο καὶ αὐτὸ τῶν ἐσχάτων χαλεπῶν καιρῶν μας. Ποιός περίμενε ἀπὸ σᾶς, θεωρούμενο καλὸ Ἐπίσκοπο, θέσεις καὶ τοποθετήσεις προκλητικώτατες τῶν αἰσθημάτων τῶν πιστῶν, ἀκόμη δὲ καὶ κοσμικῶν ἀνθρώπων;

            Δέσποτα, ἔχει παραγίνει τὸ κακὸ μὲ σᾶς. Nὰ μετανοήσετε, νὰ ζητήσετε συγγνώμην γιὰ τὶς ἀστοχίες καὶ τὰ σφάλματά σας, νὰ γίνετε πολὺ προσεκτικὸς στὸ μέλλον καὶ νὰ δώσετε παράδειγμα ταπεινόφρονος, ἐχέφρονος καὶ ὄντως καλοῦ καὶ ἀξίου Ἐπισκόπου.

πηγή

Ὀρθοδοξία καὶ Ἔθνος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς

(Κατὰ τὸ Μητροπολίτη Κιέβου Ἀντώνιο Χραποβίτσκυ)

Οἱ ἀληθινοὶ Ὀρθόδοξοι δὲν μπορεῖ ποτὲ νὰ εἶναι σωβινιστές. Θυμοῦμαι κάποτε τὸ 1926 σὲ μία συζήτηση ποὺ εἶχα μὲ τὸ Μητροπολίτη Ἀντώνιο ὅτι μοῦ διηγήθηκε τὸ ἑξῆς: «Στὸ Ἅγιον Ὅρος ὑπάρχει τὸ τυπικὸ ὅτι ἕνας μοναχὸς ποὺ δὲν συγχωρεῖ τὰ «ὀφειλήματα» κανονίζεται νὰ παραλείπει τὰ λόγια «καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἠμῶν ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν» ἀπὸ τὴν ἀπαγγελία τῆς Κυριακῆς Προσευχῆς, μέχρι τὸν καιρὸ ποὺ θὰ ἔχει συγχωρέσει τὸ ἀδίκημα ποὺ τοῦ ἔγινε. Κι ἐγὼ ἔχω εἰσηγηθεῖ» πρόσθεσε ὁ ἅγιος ἐπίσκοπος «ὅτι οἱ σωβινιστὲς ἐθνικιστὲς δὲν πρέπει νὰ ἀπαγγέλλουν τὸ ἔννατο ἄρθρο τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως» (σημ. Μ.: δηλαδὴ τὸ ἄρθρο ποὺ ἀναφέρεται στὴν Ἐκκλησία).

Ὁ εὐαγγελικὸς πατριωτισμὸς τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ πρέπει νὰ θεωρεῖται ἡ μεγαλύτερη ἀξία κάθε ἔθνους καὶ ἡ μοναδικὴ πραγματικὴ αἰτία τῆς ὕπαρξής του. Γιατί «τί μπορεῖ νὰ πάρει τὴ θέση τοῦ Χριστοῦ γιὰ ἕνα ἔθνος;» ρωτᾶ ὁ μακάριος Μητροπολίτης. Μπορεῖ ἡ ἀσήμαντη ὕπαρξη μιᾶς κυβέρνησης, ποὺ στερεῖται ὁποιουδήποτε λογικοῦ νοήματος ἂν βασίζεται μόνο στὴν ἐθνικὴ φιλαυτία καὶ ποὺ ἀποξενώνεται ἀπὸ τὴ θρησκευτικὴ ἰδέα, νὰ πάρει πραγματικὰ ἐκείνη τὴ θέση; Ἕνα τέτοιο ἔθνος δὲν εἶναι στὴν πραγματικότητα ἕνα ἔθνος ἀλλὰ ἕνα πτῶμα σὲ ἀποσύνθεση ποὺ θεωρεῖ τὴ φθορά του σὰν ζωή. Στὴν πραγματικότητα δὲν ἔχει καθόλου ζωὴ ἀλλὰ μέσα του καὶ πάνω του ζοῦν μόνο τυφλοπόντικες καὶ σκουλήκια καὶ ἀποκρουστικὰ ἔντομα καὶ ποὺ ἐπιχαίρουν γιατί τὸ σῶμα ἔχει πεθάνει καὶ ἀποσυντίθεται, μιὰ καὶ σ’ ἕνα ζωντανὸ σῶμα δὲν θάβρισκαν κάτι γιὰ νὰ ἐπιζήσουν καὶ δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ἱκανοποιήσουν τὴ λαιμαργία τους.

Ἐκεῖνο ποὺ ἔχει σημασία γιὰ τὴν πνευματικὴ ζωὴ κάθε προσώπου ξεχωριστά, τὸ ἴδιο εἶναι ἐπίσης σημαντικὸ γιὰ τὴ συλλογικὴ πνευματικὴ ζωὴ ἑνὸς λαοῦ. Οἱ ἐντολὲς τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι οἱ ἴδιες καὶ στὶς δυὸ περιπτώσεις. Γι’ αὐτό, ὁ ἅγιος Μητροπολίτης συμβουλεύει καὶ κηρύσσει: «Μιὰ καὶ ἡ ἰδιαίτερη προσωπικότητα τοῦ ἀνθρώπου πνίγεται στὴν ἀνάπτυξή της καὶ γίνεται ἄδεια καὶ ρηχὴ ὅταν ὁ ἄνθρωπος κάνει τὸν ἑαυτὸ του τὸ ἀντικείμενο τῆς ἐνέργειάς του ἔτσι ἐπίσης ἡ συλλογικὴ προσωπικότητα ἑνὸς ἔθνους ἐπιτυγχάνει τὴν πλήρη ἀνάπτυξη τῶν χαρισμάτων του μόνον ὅταν δὲν εἶναι ἕνας αὐτοσκοπὸς γιὰ τὸν ἑαυτὸ του ἀλλὰ μᾶλλον ἕνα μέσο γιὰ τὴν ἀνιδιοτελῆ ἐκπλήρωση τοῦ Θείου προορισμοῦ του».

Ἐὰν ἐπρόκειτο νὰ ἀποκρυσταλλώσομε αὐτὴ τὴν ἀρχὴ τοῦ Ἐπισκόπου Ἀντωνίου θὰ τὴ διαβάζαμε ὡς ἑξῆς: Τὸ Ρωσσικό, Σερβικὸ καὶ Βουλγαρικὸ ἔθνος δὲν μποροῦν νὰ εἶναι μεγάλα ἐκτὸς ἐὰν ὁ στόχος τῆς ὕπαρξής τους γίνει ἡ συλλογικὴ πραγμάτωση τῶν ἐντολῶν τοῦ Εὐαγγελίου. Διαφορετικὰ ὁ «Σερβιανισμός», ὁ «Ρωσσισμὸς» καὶ ὁ «Βουλγαρισμὸς» ὑποβιβάζονται σὲ ἄσκοπο καὶ καταστρεπτικὸ σωβινισμό. Ἐὰν ὁ «Σερβιανισμὸς» ἀκμάζει ὄχι μὲ τὴ δύναμη τῶν εὐαγγελικῶν ἀγώνων κι ὄχι μὲ τὴν Ὀρθόδοξη καθολικότητα, τότε θὰ πνιγεῖ μέσα στὸν ἴδιο τὸ σωβινιστικὸ του ἐγωισμό. Αὐτὸ ποὺ εἶναι ὠφέλιμο γιὰ τοὺς Σέρβους εἶναι ὠφέλιμο ἐπίσης γιὰ ἄλλα Ὀρθόδοξα ἔθνη. Τὰ ἔθνη παρέρχονται, τὸ Εὐαγγέλιο εἶναι αἰώνιο. Μόνο ἐφ’ ὅσον ἕνα ἔθνος πληροῦται μὲ τὴν αἰώνια εὐαγγελικὴ ἀλήθεια καὶ δικαιοσύνη, ἀληθινὰ ὑπάρχει καὶ γίνεται τὸ ἴδιο καὶ παραμένει αἰώνιο. Μόνο ἕνας τέτοιος πατριωτισμὸς μπορεῖ νὰ βρεῖ δικαίωση ἀπὸ εὐαγγελικὴ σκοπιὰ

Αὐτὸς εἶναι ὁ πατριωτισμὸς τῶν ἁγίων Ἀποστόλων, τῶν ἁγίων μαρτύρων καὶ τῶν ἁγίων πατέρων. Ὅταν ὁ διώκτης τύραννος ἐρώτησε τοὺς ἁγίους μάρτυρες Ἀκίνδυνο, Πηγάσιο καὶ Ἀνεμπόδιστο ἀπὸ ποῦ κατάγονταν, αὐτοὶ ἀπάντησαν: «Μᾶς ρωτᾶς. Αὐτοκράτορα, γιὰ τὴν πατρίδα μας; Ἡ πατρίδα μας καὶ ἡ ζωὴ μας εἶναι ἡ Παναγία, ὁμοούσιος καὶ ἀδιαίρετη Τριάδα: Ὁ Πατήρ, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, ὁ ἕνας Θεός».

Ὁ μακάριος Μητροπολίτης Ἀντώνιος εἶναι ὁ πιὸ προικισμένος σύγχρονος ἐκπρόσωπος τοῦ Ρωσσικοῦ Ὀρθόδοξου ἐθνικισμοῦ, ἑνὸς ἐθνικισμοῦ ποὺ εἶναι καθαγιασμένος καὶ φωτισμένος ἀπὸ τὸ Χριστὸ• ἕνας ἐθνικισμὸς βάσει τοῦ ὁποίου ὁ ἰσχυρὸς πρέπει νὰ ὑπηρετεῖ τὸν ἀδύνατο, ὁ σοφὸς τὸν ἄσοφο, ὁ ταπεινὸς τὸν ὑπερήφανο, ὁ πρῶτος τὸν ἔσχατο. Θρεμμένος μὲ τὸν πατερικὸ Ὀρθόδοξο καθολικὸ πατριωτισμό, ὁ μακάριος ἐπίσκοπος μπορεῖ μόνο νὰ ἀξιολογηθεῖ ἀπὸ τὴν ἴδια ἀποστολικὴ πατερικὴ προοπτική. Μποροῦμε νὰ ἀναφέρουμε γι’ αὐτὸν αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης γιὰ τὸν ἀδελφό του, Ἅγιο Βασίλειο, μετὰ ποὺ πέθανε. «Ποῦ βρίσκεται ἡ εὐγενὴς καταγωγὴ τοῦ Βασιλείου; Ποῦ εἶναι ἡ πατρίδα του; Ἡ καταγωγὴ του εἶναι ἡ σχέση του μὲ τὴ Θεότητα καὶ ἡ πατρίδα του ἡ ἀρετή».

Ἐξαιτίας τῶν εὐαγγελικῶν ἀρετῶν του καὶ ἰδιαίτερα ἐξ αἰτίας τῆς Ὀρθόδοξης καθολικότητάς του, ὁ μεγάλος καὶ ἅγιος Ἐπίσκοπος, ὁ μακάριος Μητροπολίτης Ἀντώνιος, ἦταν ἀγαπητὸς καὶ κοντὰ σὲ μᾶς τοὺς Σέρβους ὅπως ἦταν καὶ στοὺς Ρώσσους. Ἦταν ὁ κοινός μας θησαυρός, ὁ κοινός μας ἅγιος καὶ φωτιστής, ὁ κοινός μας ὁδηγὸς καὶ ἡγέτης. 

Ἐπιτρέψτε μου νὰ σᾶς ἐξομολογηθῶ ὅτι ὁ μακάριος Μητροπολίτης Ἀντώνιος ἦταν ὁ πραγματικὸς κύριος της ψυχῆς μου, ὁ ἀληθινὸς ἐπίσκοπος καὶ ἐπιτηρητὴς τῆς καρδιᾶς μου. Στὸ πρόσωπό του εἶχα τὸν πιὸ ἀγαπητὸ πνευματικό μου πατέρα. Ἔχοντας πάντα τὸ νοῦ ἑνὸς παν-Ὀρθόδοξου πλαισίου μᾶς συγκέντρωνε ἐμᾶς τοὺς ξένους Ὀρθοδόξους κάτω ἀπὸ τὶς εὐρύχωρες φτεροῦγες τῆς μεγάλης Ρωσσικῆς ψυχῆς του «ὡς ἡ ὄρνις ἐπισυνάγει τὰ νοσσία ὑπὸ τὰς πτέρυγας αὐτῆς». Πολλὲς φορὲς ἔνοιωσα τὴ δύναμη τῆς παν-Ὀρθόδοξης ἀγάπης του• γι’ αὐτὸν ἐμεῖς οἱ Σέρβοι εἴμαστε τὸ ἴδιο ἀγαπητοὶ ὅπως οἱ Ρῶσσοι. Μιὰ συγκινητικὴ δύναμη ποὺ ἀγκαλίαζε τοὺς πάντες ἐκχεόταν ἀπὸ αὐτόν. Θὰ τὸ ὀνόμαζα Ὀρθόδοξη καθολικότητα. Ἂν θέλετε ἦταν ἕνας σύγχρονος παν-Ὀρθόδοξος πατριάρχης. Μὲ τὴν ἀσκητικὴ ζωὴ του ἔγινε κι ἔμεινε πάντοτε ἕνας κανόνας πίστεως καὶ μιὰ εἰκόνα πραότητος, ἕνας Θεὸ-πνευστος τροφοδότης ἱεραρχῶν κι ἕνας διαπρύσιος πρεσβευτὴς γιὰ τὶς ψυχές μας. Σ’ αὐτὸ τὸν κόσμο ἔζησε πάντα σὲ μία προσευχόμενη κοινωνία «σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις». Χωρὶς ἀμφιβολία τώρα καὶ στὸν ἄλλο ἐκεῖνο κόσμο ζεῖ «σὺν πᾶσι τοῖς ἁγίοις» «ἔνθα ὁ τῶν ἑορταζόντων ἦχος ὁ ἀκατάπαυστος καὶ ἡ ἀπέραντος ἡδονὴ τῶν καθορώντων τοῦ Χριστοῦ τὸ κάλλος τὸ ἄρρητον».

Μετάφραση: Κυπριανὸς
πηγή

Ο «χριστιανισμός» του εθνικοσοσιαλιστικού , εθνικιστικού αποκρυφισμού - Χρυσή Αυγή

H  Νέα Εποχή και όσοι συνειδητά ή ασυνείδητα  την υπηρετούν, έκαναν και  κάνουν  τα πάντα   για να  στερήσουν  από τους  πιστούς  αρχικά  την  ελπίδα ,  κατόπιν  την προσδοκία και  τέλος  την  εμπειρία  της  Αναστάσεως.

« …προσέχετε οὖν ἑαυτοῖς καὶ παντὶτῷ ποιμνίῳ, ἐν ᾧ ὑμᾶς τὸ Πνεῦμα τὸἅγιον ἔθετο ἐπισκόπους, ποιμαίνειντὴν ἐκκλησίαν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ,ἣν περιεποιήσατο διὰ τοῦ ἰδίουαἵματος. ἐγὼ γὰρ οἶδα τοῦτο, ὅτιεἰσελεύσονται μετὰ τὴν ἄφιξίν μουλύκοι βαρεῖς εἰς ὑμᾶς μὴφειδόμενοι τοῦ ποιμνίου·  καὶ ἐξὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρεςλαλοῦντες διεστραμμένα τοῦἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω αὐτῶν.διὸ γρηγορεῖτε, μνημονεύοντες ὅτιτριετίαν νύκτα καὶ ἡμέραν οὐκἐπαυσάμην μετὰ δακρύων νουθετῶνἕνα ἕκαστον…»

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Κ´ 28 – 36

(Απόσπασμα  από  το  Αποστολικό  ανάγνωσμα   της  Κυριακής των  Πατέρων  της  Α΄ Οικουμενικής  Συνόδου)

Αν σήμερα  ζούσε  ανάμεσά μας  ο Άγιος Ευγένιος ο Αιτωλός ή  Γιαννούλης (1597 – 1682) είναι  βέβαιο πως  δεν θα  αναφερόταν μόνο σε «λυκόμορφους  φορολογητές»  αλλά και σε  πολλούς ακόμα  «λυκόμορφους»  ή «λυκοειδείς»  εχθρούς   του  ορθόδοξου  ελληνικού λαού.

Και ο Άγιος  Ιωάννης  ο Χρυσόστομος  αναφερόμενος  στο κατά Ματθαίον  Ευαγγέλιο θα  μας  θύμιζε  τα λόγια  του  Κυρίου μας Ιησού Χριστού:

Ἐγὼ εἶμαι πατέρας, ἐγὼ ἀδελφός, ἐγὼ νυμφίος, ἐγὼ οἰκία, ἐγὼ τροφή, ἐγὼ ἔνδυμα,ἐγὼ ρίζα, ἐγὼ θεμέλιον, κάθε τί τὸ ὁποῖον θέλεις ἐγώ· νὰ μὴν ἔχεις ἀνάγκην ἀπὸτίποτε. Ἐγὼ καὶ θὰ σὲ ὑπηρετήσω· διότι ᾖλθα νὰ ὑπηρετήσω, ὄχι νὰ ὑπηρετηθῶ.Ἐγὼ εἶμαι καὶ φίλος, καὶ μέλος τοῦ σώματος καὶ κεφαλὴ καὶ ἀδελφός, καὶἀδελφὴ καὶ μητέρα, ὅλα ἐγώ· ἀρκεῖ νὰ διάκεισαι φιλικὰ πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ·ἐτάφην διὰ σέ· εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω διὰ σὲ παρακαλῶ τὸν Πατέρα· κάτω εἰς τὴν γῆν ἐστάλην ἀπὸ τὸν Πατέρα ὡς μεσολαβητὴς διὰ σέ. Ὅλα δι᾿ ἐμὲ εἶσαι σύ· καὶἀδελφὸς καὶ συγκληρονόμος καὶ φίλος καὶ μέλος τοῦ σώματος. Τί περισσότερον θέλεις;

Πριν  από  λίγους μήνες, 166  Έλληνες βουλευτές  ακολουθώντας  τις  «άνωθεν» εντολές, υπερψήφισαν ένα  πολυνομοσχέδιο, στο οποίο  εκτός  των  άλλων  γενοκτόνων   μέτρων, περιγράφεται και η  ανεπιφυλάκτως , αμετακλήτως και άνευ  όρων  παράδοση  της  εθνικής μας κυριαρχίας  στα χέρια μιας επι της ουσίας παγκόσμιας και κατά τα φαινόμενα σιωνιστικογεννούς  τραπεζοπιστωτικής εξουσίας.

Μας έριξαν «κάτω»,  αλλά και αυτό  πάλι δεν αρκεί.

 

Πρέπει  να  εξασφαλίσουν ότι  ο  Έλληνας  δεν θα  ξανασηκωθεί , δεν  θα αντισταθεί , δεν θα  αναζητήσει  την σωτηρία  του  εκεί  που πρέπει, δηλαδή  στην  Ορθόδοξη   παράδοση  και στον Κύριο  ημών Ιησού Χριστό. 

 

Η  μακροημέρευση  αυτής  της νέας τυρρανίας αλλά  και  η   εξάπλωσή  της σε  άλλα ευρωπαϊκά κράτη  εξαρτώνται  άμεσα  από  το  αν  θα καμφθεί ολοκληρωτικά  το  ζωογόνο ελληνορθόδοξο  φρόνημα του  ελληνικού λαού. 

Τα μέσα  που ήδη  χρησιμοποιούνται  είναι  ακόμα  πιο  δόλια  από εκείνα  που χρησιμοποιήθηκαν  για την  κατάρρευση  της  εθνικής ( αν υπήρξε ποτέ τέτοια) οικονομίας. 

Καλλιέργησαν, και εξακολουθούν  να  καλλιεργούν στον  Έλληνα  ορθόδοξο πολίτη, πνεύμα τρόμου, σύγχυσης και θολότητας, ώστε  να  μην  μπορεί  να διακρίνει  την αλήθεια  από το ψέμα ,την κατατροφή από την σωτηρία, το φώς από το σκοτάδι  και  εν πάσει περιπτώσει  τον  Σταυρό  του  Κυρίου μας από τα κάθε είδους  σταυροειδή   γεωμετρικά  σχήματα  των  σύγχρονων   «Ναϊτών» της Νέας  Εποχής.

Η  Νέα  Εποχή   σε αυτόν  τον  «πόλεμο»,έχει  ρίξει  όχι  μόνο τις  «μεγάλες» τραπεζοπιστωτικές  της δυνάμεις  αλλά και κάθε  «επίστρατη εφεδρεία» από  τον χώρο της  πολιτικής,της παιδείας,  της διαννόησης  ακόμα  και  της  εκκλησίας.Δυνάμεις  οι οποίες , είτε  εκ των «έσω», είτε  εκ των «έξω», είτε  από τα «δεξιά», είτε  από  τα «αριστερά»,  σπρώχνουν παντοιοτρόπως  και δολίως  τον  ελληνικό λαό   μακρυά  από  τον  Χριστό και την  εκκλησία Του.

Η   σκοπούμενη  και  δολίως ενεργούμενη  προσπάθεια αποκοπής των πιστών  από την  Ορθόδοξη  Αποστολική  και Αγιοπατερική  παράδοση,δια της «μίξεως των αμίκτων» αν με την συναίνεσή μας «ευδοκιμήσει», είναι  απολύτως  βέβαιο  ότι  θα  στερήσει  από το έθνος μας  αλλά  και από τον κάθε έναν  προσωπικά  την εμπειρία  της Ανάστασης και ασφαλώς  την εξ αυτής σωτηρία. 

Νεοφανείς  και  αρκούντως κεκαλυμένες   αιρέσεις , «μεταπατερικές»  κακοδοξίες, «ολιστικές» και «ομοιοπαθητικές» …θεραπείες   που θεωρήθηκαν  από μερικούς συμβατές με την  ορθόδοξη πίστη και παράδοση ,πολιτικές οργανώσεις   με   αριστερό   αντισυστημικό  δήθεν   φρόνημα  , νεοειδωλολατρικές   συσπειρώσεις  και   εθνικοσοσιαλιστικά  σχήματα  και κόμματα με  αποκρυφιστική  προέλευση και  ιδεολογικό  περιεχόμενο,  εργάζονται  νυχθημερόν ,ο κάθε ένας χωριστά  όμως για τον ίδιο ακριβώς  σκοπό, που είναι η   δολιοφθορά  των θεμελίων «της πίστεως του Χριστού  της Αγίας  και της πατρίδος  η ελευθερία» υπέρ των οποίων   και με αυτήν την σειρά αγωνίστηκε και  ο Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης.

Κάτω  από  αυτές τις συνθήκες  το «Ορθόδοξο Παρατηρητήριο» όπως έπραξε  και σε πλείστες άλλες περιπτώσεις  δεν θα σιωπήσει   αφήνοντας  τον   ελληνικό  Ορθόδοξο πιστό  λαό ,  στο  «έλεος»  των  πάσης  φύσεως   δολιοφθορέων  της  Ορθόδοξης  Αποστολικής και  Αγιοπατερικής  μας Παράδοσης.

Επί του παρόντος  θα αναφερθούμε στις   οψίμως «ορθοδοξοφανείς» «αντισυστημικές»  πολιτικές ρητορείες   προσπαθώντας  να αναδείξουμε  τον αντίχριστο  αποκρυφισμό  που κρύβεται  κάτω   από αυτά  τα  «βερνίκια»  της  Νέας  Εποχής.

Θα πρέπει να  τονίσουμε, ότι ως  μέλη της  Αγίας του  Χριστού  Εκκλησίας δεν   εκφράζουμε  τις  πολιτικές μας  αντιρρήσεις  ,υπο την στενή έννοια  του όρου,  εναντίον οποιουδήποτε  κόμματος, ή  πολιτικής  οργάνωσης.Οι όποιες  ενστάσεις  ή αντιρρήσεις μας  αφορούν σε  αντιεκκλησιαστικές,  και άρα αντίχριστες  και  μισάνθρωπες  συμπεριφορές και ιδεολογίες ή  αντιλήψεις , τις οποίες  αναπτύσσουν  ή   προωθούν   με κάθε τρόπο ευθέως  ή  πλαγίως φυσικά ή νομικά πρόσωπα ,κόμματα   ,οργανώσεις,  ενώσεις, σύλλογοι,  σύνδεσμοι,  θρησκευτικές ομάδες και αιρέσεις.

Θεωρούμε ότι  οι πιο  επικίνδυνες από αυτές  τις ομάδες της Νέας Εποχής ,είναι εκείνες  οι οποίες παρουσιάζονται,  ως  τιμητές   του  …εκσυγχρονισμού  ή και της «καθάρσεως»  της εκκλησίας, χωρίς  ωστόσο  να έχουν  αυτό το δικαίωμα , μιας  και  πίσω  από τα «επιχειρήματά»  τους  κρύβεται   όχι μόνο  η πλήρης  άρνηση  της  Αποστολικής και  Αγιοπατερικής  Θεοπνεύστου   παραδόσεως, αλλά   και  κάθε είδους  αντίχριστη  διδασκαλία και συμπεριφορά.

Σε αυτές  τις ομάδες  ανήκουν , όπως  θα καταδείξουμε  πιο κάτω, και  οι εθνικοσοσιαλιστικές – εθνικιστικές  οργανώσεις ή συσπειρώσεις  όπως π.χ   το  κόμμα  της  Χρυσής Αυγής

Δεν   αναφερόμαστε  στο πολιτικό περιεχόμενο του  γενικού κομματικού τους  κηρύγματος,το οποίο  εξ  άλλου  με παραλλαγές και  τηρουμένων  των  αναλογιών,  το συναντούμε  και σε άλλα κομματικά  «στρατόπεδα», αλλά στην  αποκρυφιστική  και αντίχριστη  ιδιοσύσταση  του  ιδεολογικού  τους  υποβάθρου.

Εθνικισμός – φυλετισμός – Ορθόδοξη  παράδοση

Πριν  παρουσιάσουμε  τα  ντοκουμέντα   σχετικά  με την   αντιχριστιανική   «ιδιοσύσταση» της  Χ.Α  και δεδομένου  ότι   τελευταία  προσπαθούν  να  αντικαταστήσουν  τον όρο «εθνικοσοσιαλισμός»  με τον   περισσότερο  «αποδεκτό» όρο  «εθνικισμός», θα  δούμε αποσπασματικά ,  τι λέει   ο  Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης   Ναυπάκτου  Ιερόθεος  για  τον «εθνικισμό» ,το  «Έθνος»,τον  «φυλετισμό», ,και την Ορθοδοξία, καθώς επίσης  και το

 πως ήδη  από το 1872  η  Σύνοδος  των Πατριαρχών  και Προκαθημένων της  Ορθοδόξου  Εκκλησίας με σαφή και  ευθύ τρόπο,  καταδικάζει  τον φυλετισμό  θεωρώντας   ανεπιφύλακτα  ως  «σχισματικούς» όσους  τον  «ασπάζονται»:

Έθνος και Εθνικισμός

Σεβ. Ναυπάκτου και αγ. Βλασίου Ιεροθέου Απόσπασμα από το βιβλίο: «Γέννημα και θρέμμα Ρωμηοί» σελ 125-227 Εκδοσεις:  Ι. Μ. Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας)

«… η  Ορθόδοξη Εκκλησία είναι υπερεθνική και επομένως αναίρεση του εθνικισμού και φυλετισμού… Μέσα στα πλαίσια αυτά πρέπει να δούμε τις απόψεις του Οικουμενικού (Ρωμαίϊκου) Πατριαρχείου για τον εθνοφυλετισμό. Πραγματικά το 1872 το Οικουμενικό Πατριαρχείο καταδίκασε τον φυλετισμό ως αίρεση.

Σύνοδος Πατριαρχών - Προκαθημένων Ορθοδόξων Εκκλησιών

 (1872)
ΟΡΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

«Αποκηρύττομεν κατακρίνοντες και καταδικάζοντες τον φυλετισμόν, τουτέστιν τας φυλετικάς διακρίσεις και τας εθνικάς έρεις και ζήλους και διχοστασίας εν τη του Χριστού Εκκλησία... Τους παραδεχομένους τον τοιούτον φυλετισμόν και επ' αυτώ τολμώντας παραπηγνύναι καινοφανείς φυλετικάς παρασυναγωγάς κηρύττομεν, συνωδά τοις Ιεροίς Κανόσιν, αλλοτρίους της μιας Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, και αυτό δη τούτο ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ».

 [Από την Ιστορία τον Ελληνικού Έθνους (Εκδ. «Εκδοτικής Αθηνών»), τομ. ΙΓ (1977), Νεώτερος Ελληνισμός (από 1833 ως 1881), σελ. 305]

…Κατ’ αρχάς το Συνοδικό αυτό κείμενο δεν το υπέγραψε μόνον ο Οικουμενικός Πατριάρχης Άνθιμος, αλλά και οι πρώην Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως Άνθιμος, Γρηγόριος και Ιωακείμ. Πέρα από αυτούς υπογράφηκε από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Σωφρόνιο, τον Πατριάρχη Αντιοχείας Ιερόθεο, τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου Σωφρόνιο και πολλούς άλλους Μητροπολίτας του Κλίματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Επομένως το κείμενο αυτό έχει καθολική ισχύ.

Επίσης εκείνο που παρατηρούμε είναι ότι οι Πατέρες έχουν συνείδηση ότι ενεργούν ως φορείς της Παραδόσεως, εμπνεόμενοι από την Χάρη του Παναγίου Πνεύματος. Γράφουν και ενεργούν με τον ίδιο τρόπο που θα έγραφαν και θα ενεργούσαν για κάποια αίρεση. Αυτό είναι σημαντικό γιατί δείχνει ότι ο φυλετισμός τελικά είναι μια εκκλησιολογική αίρεση, αφού διασπά την ενότητα της Εκκλησίας, που είναι το Σώμα του Χριστού.Και ξέρουμε πολύ καλά ότι κάθε Χριστολογική αίρεση είναι ταυτόχρονα και εκκλησιολογική όπως και κάθε εκκλησιολογική αίρεση είναι και Χριστολογική. ….Ο Συνοδικός αυτός όρος είναι πολύ σημαντικός για το ορθόδοξο ήθος. Δείχνει ότι η Εκκλησία διέβλεψε τον μεγάλο κίνδυνο του φυλετισμού, που στην πραγματικότητα συνιστά τον εθνικισμό.Δεν μπορεί να διασπάται η ενότητα της Εκκλησίας με κριτήρια κτιστά και πεπερασμένα, δεν μπορεί η Εκκλησία να γίνη εθνική, δηλαδή από υπερεθνική να περιπέση στον φυλετισμό…η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί ποτέ να περικλεισθή σε εθνικιστικά σχήματα, αλλά έχοντας την Αποκάλυψη του Θεού την διαφυλάσσει αλώβητη, έστω κι’ αν χρησιμοποιή τα ιδιαίτερα σχήματα, τις παραδόσεις και την γλώσσα κάθε λαού. …

Ως πρωτη λοιπόν επισήμανση κρατούμε  ότι: «…η Εκκλησία διέβλεψε τον μεγάλο κίνδυνο του φυλετισμού, που στην πραγματικότητα συνιστά τον εθνικισμό…» και  γι αυτό  Θεοπνεύστως  η  Σύνοδος  των  Πατριαρχών και  Προκαθημένων  της  Ορθοδόξου Εκκλησίας  του 1872  καταδίκασε  ξεκάθαρα  κάθε είδους  φυλετισμό.

Μήπως όμως   σε αυτόν  τον   χώρο   δεν  δηλώνουν  ότι ανήκουν  οι  «εθνικιστές»  ή κατ΄ άλλους  εθνικοσοσιαλιστές» της  Χ.Α;

Στην επίσημη ιστοσελίδα  του   περιοδικού  «Αντεπίθεση» , που είναι το περιοδικό της νεολαίας της  Χ.Α, πρίν  13 μήνες  δηλαδή στις  5 Ιανουαρίου  του  2012  και στο άρθρο  με  τίτλο  «Πολεμώντας τον Λαϊκό Εθνικισμό, πολεμούν τη Φυσική Τάξη! » (http://resistance-hellas.blogspot.gr/2012/01/blog-post_05.html )  αντιγράφουμε αυτολεξεί :

«…Ο Λαϊκός Εθνικισμός δεν είναι απλά λοιπόν μια ιδεολογία, που προτάσσει τις δικές της θέσεις και Ιδέες, για το παρών πολιτικό σύστημα… Για εμάς τους Εθνικιστές η Φυλετική μείξη είναι απαράδεκτη, καθώς οδηγεί σχεδόν πάντοτε σε ανωμαλία, Ψυχική αρρώστια, λόγω του καταστροφικού συνδυασμού κληρονομικών ψυχικών χαρισμάτων, με αποτέλεσμα την καταστροφή της Φύσης του Ανθρώπου. Η Φυλή είναι η έκφραση της Φύσης στο ανθρώπινο πεδίο και «η Ψυχή εστί Φυλή ορώμενη εκ των έσω», όπως αναφέρει χαρακτηριστικά ο Αλφρέδος Ρόζενμπεργκ…»

Ποιός όμως ήταν ο  κ. Ρόζενμπεργκ τον οποίον  τόσο  συχνά  «μνημονεύουν»  οι  αρθρογράφοι  της  Χ.Α;

Την απάντηση  μας  την δίνει  συνοπτικά και ξεκάθαρα  ένα φιλικό  προς  την  Χ.Α  ιστολόγιο σε ανάρτηση – αφιέρωμα  της  5^ης Δεκεμβρίου  του 2012: (http://paspartoy.blogspot.gr/2012/12/blog-post_1253.html)

 «…Ο Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ υπήρξε ανώτατο στέλεχος της Εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας και κορυφαίος ιδεολόγος του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος… Έχει έντονη ιδεολογική δράση, συμμετέχοντας στην εταιρία της Θούλης, …Γράφει βιβλία και φυλλάδια εθνικιστικά με κύριο γνώμονα το φυλετικό κριτήριο, ενάντια στον σιωνισμό και στη μασονία, που ταυτόχρονα εξαίρουν την Νορδική προγονολατρεία…Επίσης επιτίθεται στον Χριστιανισμό ως εκφυλιστικό με ιουδαϊκές επιρροές, στον οποίο απουσιάζει η εθνική και φυλετική συνείδηση και προτείνει μια μεταστροφή στην Νορδική προγονολατρεία, ως πιο ταιριαστή στην Νορδική ψυχολογία,εκφράζοντας παράλληλα ενδιαφέρον για τις θρησκείες της άπω Ανατολής…»

Βλέπουμε ότι   η μασωνία  και ο  «μη κεκαθαρμένος»  από  «ιουδαϊκές  επιρροές» χριστιανισμός   για  τον ναζιστικό  παγανισμό  και αποκρυφισμό  είναι  όμοια  πράγματα  και σε κάθε περίπτωση  εχθρικά, ενώ   δεν κρύβεται το ενδιαφέρον  στις  θρησκείες  της άπω Ανατολής, που  ας  μην το ξεχνούμε  αποτέλεσαν  και ένα  εκ των   ιδεολογικών   οπλοστασίων της  αντίχριστης Νέας Εποχής.

Στην  ιστοσελίδα   των  γυναικών  της  Χρυσής Αυγής  και  συγεκριμένα  στην«Ιδεολογική Βιβλιοθήκη Μετώπου Γυναικών- Ο δρόμος της υποταγής δεν είναι ο δικός μας δρόμος. Για το ΑΙΜΑ μας και την ΤΙΜΗ μας, ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ!» (http://ideology-studies.blogspot.gr/2010/08/david-lane.html) υπάρχει άρθρο του David Lane  το οποίο  μας αποκαλύπτει    πεντακάθαρα πως  η Χ.Α   δεν  ήθελε  ούτε  θέλει  να έχει  οιαδήποτε πνευματική  συγγένεια  με την  Ορθόδοξη  παράδοση (Ιουδαιοχριστιανισμός  κατά την προσφιλή τους έκφραση).

 

«Μία θεμελιώδης αρχή τουΙουδαιοχριστιανισμού και ένα μέρος από το θανάσιμο δέλεαρ του είναι ότι επιτρέπει,υποδεέστεροι άνθρωποινα απαιτούν ανώτερη κατατάξη χωρίς την ανάλογη προσπάθεια. Ένας ιουδαιοχριστιανός, που με IQ 90 και με μιαν άθλια ζωήμπορεί να βαπτιστεί, να απαγγείλει λίγες τυπικές λέξεις και όρους, ξαφνικά επιζητεί εξέχουσα θέση, ανώτερη από αυτήν ενός ανθρώπου, που είναι υπέρτερος ένα εκατομμύριο φορές στην διάνοια και τον χαρακτήρα»

Τα παραπάνω  αποσπάσματα  είναι δύο μόνο   «σταγόνες»  από τον «ωκεανό» παρόμοιων κειμένων ,τα οποία  «κοσμούν»  παλαιότερες αλλά και νεώτερες  δημοσιεύσεις  της Χ.Α, σε περιοδικά  της νεολαίας  της   , στην επίσημη  ιστοσελίδα της , σε ιστοσελίδες  των  γυναικών της, είτε ,όπως  θα δούμε  πιο κάτω,  σε βιβλία   αντιχριστιανικού  και αντιεκκλησιαστικού  περιεχομένου,   τα  οποία   επανεκδίδονται  και πωλούνται  από  το   βιβλιοπωλείο της οργάνωσης  ακόμα και σήμερα.

Κάποια  λοιπόν  από  τα βιβλία  που προσφέρει  το   βιβλιοπωλείο  της  Χ.Α  είναι  και αυτά   της Savitri  Devi ,του  Julius Evola , αλλά και του φανατικού  αντι- ορθόδοξου    Περικλή Γιαννόπουλου  για τον  οποίον  ο  αρχηγός  της Χ.Α  έχει  γράψει  το βιβλίο  «ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΛΟΓΟΣ» που   όπως θα δούμε  αποτελεί  ένα  «εξαίρετο»  δείγμα  αντιχριστιανικής  και  αντιεκκλησιαστικής  βιβλιογραφίας.

Savitri  Devi

Στο βιβλίο    «ΙΝΔΙΑ & ΕΘΝΙΚΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ»  της  «ιέρειας» του εθνικοσοσιαλισμού   Savitri Devi ,  ο «καλοπροαίρετος» με την Χ.Α   χριστιανός   θα μάθει  ότι   η Σταύρωσις  του Κυρίου  μας  Ιησού  Χριστού   είναι  ένας  μύθος  καθώς επίσης   και  την αποκρυφιστική συνάφεια  του  Τιμίου Σταυρού  με τον  irmunsul  και τον αγκυλωτό  σταυρό.Ας δούμε όμως  τι λέει η σχετική   διαφήμιση    στο ηλεκτρονικό βιβλιοπωλείο  της  Χ.Α (http://xabooks.blogspot.gr/2011/01/blog-post_8038.html):

Εκδόσεις: ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ
6,00€
Η «ιέρεια» του Εθνικοσοσιαλισμού, Savitri Devi, σε ένα βιβλίο-οδηγό για τον αποσυμβολισμό των μυστικιστικών προεκτάσεων της κοσμοθεωρίας του Γ’ Ράιχ. Ανάμεσα σε παραλληλισμούς με τον άριας καταγωγής ινδουισμό, δίνει ιστορικές λεπτομέρειες και περιστατικά τόσο της ακόμη μυστηριώδους Ahnenerbe και των SS του Χίμλερ, όσο και της άγνωστης Εθνικοσοσιαλιστικής Κίνησης στην Ινδία...
…Η βαθειά σημασία του αρχαίου Irmunsul, άξονος του κόσμου, δεν είναι κατά βάθος διαφορετική από εκείνη του Σταυρού, αποσπασμένου από κάθε χριστιανική μυθολογία, δηλαδή από την ιστορία του μαρτυρίου του Ιησού, θεωρημένη ως ένα γεγονός μέσα στον χρόνο.
Η κορυφή του σεβαστού γερμανικού συμβόλου δείχνει, στην πραγματικότητα τον Πολικό Αστέρα, που παριστά το Εν ή, αλλιώς, «Ύπατη Αρχή». Και οι καμπυλωτοί κλάδοι του θεωρείται ότι στηρίζουν τον Ζωδιακό Κύκλο, σύμβολο του κύκλου της Εκδηλώσεως, που κινείται γύρω από το ακίνητο κέντρο του…
… Και ο Αγκυλωτός Σταυρός…προσομοιάζει έτσι και στο Ιρμινσούλ και στον Σταυρό.”

Βέβαια  η  αναφορά της  Χ.Α  στην  Savitri  Devi  δεν περιορίζεται  μόνο  σε αυτό το βιβλίο.Στην  ιστοσελίδα των γυναικών της  Χ.Α (http://whitewomenfront.blogspot.gr/2007/06/savitri-devi.html )   έχει δημοσιευθεί  σε δύο  μέρη  ειδικό  «αφιέρωμα» της  Ε. Χ. Παππά  από το περιοδικό "Χρυσή Αυγή" (α.τ. 108) στο  οποίο μεταξύ των άλλων διαβάζουμε:

«… Οι ιδέες της Devi αποτελούν ένα αμάλγαμα Ελληνικής φιλοσοφίας, τευτονικών δοξασιών και ινδουιστικής πνευματικότητας… Ως εκ τούτου, απορρίπτει τον χριστιανικό γιουνιβερσαλισμό και την τελεολογική του θεολογία, πέραν της ιουδαϊκής καταγωγής του, και υιοθετεί την κυκλική πορεία της Ιστορίας ….

… Κύρια έκφραση του θεϊκού στον κόσμο είναι ο ίδιος κόσμος και λατρεία του η λατρεία του Ηλιακού δίσκου, ως αστείρευτης, ανιδιοτελούς και ζωοποιού Ενεργείας… Ο Χίτλερ είναι, κατά το ινδουιστικό πρότυπο που χρησιμοποιεί η Devi, ο αβατάρ, ο διάμεσος μεταξύ του θεϊκού και του ανθρώπινου …

…"Μέχρι το 1945 ήμασταν ένα Κόμμα. Από το 1945 έχουμε γίνει ο πυρήνας μιας μεγάλης νέας πίστης …»

Τι  να σχολιάσουμε  στα παραπάνω  αποσπάσματα. Είναι  από μόνα  τους  αποκαλυπτικά  και  καταδεικνύουν με απόλυτο  τρόπο   το χάος  που χωρίζει   την αλήθεια   του  Χριστού   από  το  εωσφορικό  ψέμα και την σύγχυση   της αγαπημένης   και προβεβλημένης  από την Χ.Α  κ.Savitri Devi.

Julius Evola.

Το βιβλιοπωλείο της  Χ.Α  περιλαμβάνει και αυτόν τον  αποκρυφιστή «φιλόσοφο» και  θεωρητικό  του  εθνικοσοσιαλισμού στην συλλογή του , ενώ   στην επίσημη ιστοσελίδα  του  κόμματος  αλλά  και στις προσωπικές  ιστοσελίδες  των  βουλευτών της παράταξης  ( βλ. προσωπική ιστοσελίδα   Χρ. Παππά 10/12/2012) ο  Evola   είναι πανταχού  παρών.

Αντιγράφουμε  μερικά χαρακτηριστικά  αποσπάσματα  από  δημοσιεύσεις  στην επίσημη  ιστοσελίδα της  Χ.Α  για τον  Julius Evola:

«Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ  ΟΜΟΛΟΓΙΑ  ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ »

(http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/to-aima-twn-hrwwn-einai-ierotero-apo-to-melani-twn-sofwn-kai-apo-thn-proseu#.Q8rzKfIo48g)

Για τον λόγο αυτό θέλουμε για μια ακόμη φορά σήμερα να κάνουμε δική μας την ομολογία τής πίστεως των αρχαίων όπως αυτή εκφράζεται με τις λέξεις: "Το αίμα των ηρώων είναι ιερότερο από το μελάνι των σοφών και από την προσευχή των πιστών" - κάτι τέτοιο βρίσκεται επίσης στην βάση του παραδοσιακού νοήματος, που σύμφωνα μ' αυτό δρουν στον "ιερό πόλεμο" περισσότερο από τα μεμονωμένα άτομα οι πρωτογενείς μυστικές δυνάμεις της Φυλής. Αυτές οι δυνάμεις των πηγών δημιουργούν παγκόσμιες αυτοκρατορίες και φέρουν στον άνθρωπο μια νικηφόρα ειρήνη...

 «ΗΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Julius Evola: Η Προέλευση

Τρίτη, 1 Ιανουαρίου 2013

http://www.xryshaygh.com/index.php/enimerosi/view/julius-evola-h-proeleush#.Q8r0w_Io48g

«Κάθε εξουσία είναι ψευδής, κάθε νόμος είναι άδικος και βάρβαρος, κάθε θεσμός είναι κενός και εφήμερος, εάν δεν ορίζεται στην ανώτερη αρχή της Ύπαρξης, εάν δεν προέρχεται εκ των άνω και δεν προσανατολίζεται ΑΝΟΔΙΚΑ»

Με σκοπό να κατανοήσουμε και τα δύο, το πνεύμα της Παράδοσης και την αντίθεσή του, τον σύγχρονο πολιτισμό, είναι αναγκαίο να αρχίσουμε εξετάζοντας το βασικό δόγμα των δύο φύσεων. Συμφώνως με αυτό το δόγμα, υπάρχει μία φυσική τάξη πραγμάτων και μία μεταφυσική. Υπάρχει μία θνητή φύση και μία αθάνατη. Υπάρχει το ανώτερο βασίλειο του «είναι» και ο υποκείμενος κόσμος του «γίγνεσθαι… Οι αρχαίοι είχαν την αίσθηση ενός σκοτεινού κάτω κόσμου, κατοικούμενου από σκοτεινές και διφορούμενες δυνάμεις κάθε είδους (η δαιμονική ψυχή της φύσεως, η οποία είναι το κύριο υπόβαθρο όλων των φυσικών μορφών και ενεργών δυνάμεων), που αντιτίθεντο στην υπερλογική και ουράνια λαμπρότητα της υψηλότερης περιοχής… Ο κόσμος του «είναι» και ο κόσμος του «γίγνεσθαι» επηρεάζουν πράγματα, δαίμονες και ανθρώπους. Οποιαδήποτε υποστατική αναπαράσταση των δύο αυτών κόσμων, εκφραζόμενη είτε με αστρικούς, μυθολογικούς, θεολογικούς ή θρησκευτικούς όρους, υπενθυμίζει στον παραδοσιακό άνθρωπο την ύπαρξη των δύο καταστάσεων… Αυτές ήταν οι δύο «φύσεις». Η Παράδοση κατανοούσε την πιθανότητα να γεννηθεί κάποιος στην μία ή στην άλλη και επίσης την πιθανότητα να πάει από την μία στην άλλη, σύμφωνα με το ρητό «Ο άνθρωπος είναι ένας θνητός θεός και ο θεός είναι ένας αθάνατος άνθρωπος». (Ηράκλειτος, κεφ. 62, 12.1)

Σε φιλικό  προς την Χ.Α  ιστολόγιο διαβάζουμε  τι  λέει  ο  Evola  «Περί του  εβραϊκού  ζητήματος»  (και όχι μόνο).Το κείμενο  όπως δηλώνει ο  διαχειριστής  του ιστολογίου  « είχε δημοσιευτεί στο site της Χρυσής Αυγής όταν ακόμη φιλοξενούνταν στο wordpress..» (http://paspartoy.blogspot.gr/2012/12/julius-evola_28.html)

28 Δεκεμβρίου 2012

…πρέπει να μπορούμε να καθορίσουμε την «αριανικότητα» ως μια θετική οικουμενική ιδέα, που αντιπαραθέτει πραγματικά τον τύπο της θεότητας, της λατρείας, του θρησκευτικού συναισθήματος και της κοσμοθεώρησης προς όλα εκείνα που αναφέρονται στους σημιτικούς πολιτισμούς και κατόπιν ιδιαίτερα στους Εβραίους.

…. δίχως τελικά να απορρίπτουμε τις λαμπρές εμπνεύσεις του Μπαχόφεν περί του ανταγωνισμού μεταξύ των «ηλιακών» (ουρανίων) πολιτισμών και των «σεληνιακών» (ή τελλουρικών) πολιτισμών, μεταξύ κοινωνιών προερχομένων από την αρσενική αρχή και κοινωνιών προερχομένων από την θηλυκή-μητρική αρχή (γυναικοκρατία).

… Από την ινδο-άρια αντίληψη του Τσακραβάρτιν, του «οικουμενικού κυβερνήτη», περνώντας στην ιρανο-άρια ιδέα του οικουμενικού βασιλείου των «πιστών» του «θεού του φωτός», αγγίζοντας τα «ηλιακά» θεμέλια της ρωμαϊκής «αυτοκρατορικής αιωνιότητος» (aeternitas imperii) και τελικά την μεσαιωνική γιβελλινική ιδέα της «Αγίας Αυτοκρατορίας» (sacrum imperium), η τάση να μορφοποιηθεί ένα οικουμενικό σώμα στην αφ’ υψηλού δύναμη – της οποίας οι Άριοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως κατ’ εξοχήν φορείς – εμφανίστηκε πάντοτε στους αρίους πολιτισμούς ή στους πολιτισμούς αρίου τύπου.

Κατά δεύτερον, μεταξύ των Αρίων, τα υψηλότερα και προνομιούχα κέντρα της αθανασίας – Η βόρεια Βαλχάλλα, η αχαιοδωρική «νήσος των Μακάρων», ο ουρανός του Ινδρα μεταξύ των Ινδογερμανών της Ινδίας – ήσαν σαφώς περισσότερο προσιτά στους Ήρωες παρά στους Αγίους..

.. Οι πεμπτουσίες των σημιτικών θεών είναι ουσιαστικά συνιστώσες θεών που αλλάζουν, που έχουν γέννηση και πάθος, «ετήσιων» θεών, οι οποίοι όπως η βλάστηση υφίστανται τον νόμο του θανάτου και της αναγέννησης. Το άριο σύμβολο είναι ηλιακό... Μία ακτινοβόλα φύση η οποία –επαναλαμβάνουμε- είναι αυτόφωτη σε αντίθεση με το σεληνιακό (θηλυκό) σύμβολο …

Σαν τελευταίο  «δείγμα»  της   αποκρυφιστικής  και  σε κάθε  περίπτωση αντιχριστιανικής  βιβλιογραφίας   που διαφημίζει  και προωθεί  η  Χ.Α   κρατήσαμε  το  περίφημο  «πόνημα»  του αρχηγού  της οργάνωσης  κ. Μιχαλολιάκου   (το οποίο  επανεκδόθη  για  τέταρτη  φορά  προσφάτως)  και  το οποίο  όχι  άδικα  μερικοί  χαρακτήρισαν  ως   ένα κατ΄εξοχήν   αντιχριστιανικό  εγχειρίδιο.

ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ. ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ

 «ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΛΟΓΟΣ»

Η πρώτη έκδοση  του βιβλίου  έγινε  το 1982  , ωστόσο  αξίζει  να δούμε  τι γράφει το 2006   ο  συγγραφέας  και αρχηγός της  Χ.Α  στον πρόλογο της  δεύτερης  έκδοσης:

«…Ο συγγραφέας  όμως του συγκεκριμένου βιβλίου δεν έχει  κανέναν λόγον να απαρνείται  το παρελθόν του και τα όσα έχει υπογράψει.Έτσι  λοιπόν αποτελεί συνειδητή  επιλογή του  η επανέκδοσις του βιβλίου αυτού.Δεν θα λείψουν ασφαλώς και αυτοί  που θα ισχυριστούν  ότι  το βιβλίον αυτό είναι  «αιρετικό», αφού άλλωστε για όλους αυτούς τους  «νέο-πατριώτες» ,  «νέο-μαρξιστές» , «νέο-ορθοδόξους’ κλπ  ο εθνικισμός  είναι  μία αίρεση..»

Σύμφωνα με   τα λεγόμενα  του   αρχηγού  της  Χ.Α ,  ο  σεβασμιώτατος  Μητροπολίτης  Ναυπάκτου  κ. Ιερόθεος  ή ακόμα  και οι  πατέρες   της  πανορθοδόξου  συνόδου  του  1872 ,  ήσαν   «νέο-πατριώτες», «νέο-μαρξιστές»  ή  «νέο-ορθόδοξοι».

Και συνεχίζει  ο  κ. Μιχαλολιάκος:

«Αποδεχόμενος  την πρόκλησίν τους απαντώ  με τα ίδια λόγια  του Περικλή Γιαννόπουλου  από το μνημειώδες  κείμενό του  “Έκκλησις  προς  το πανελλήνιον  κοινόν”:

“Εάν δεν μπορείτε  να αισθάνεσθε  ότι είσθε Έλληνες, παρά μόνο από μέσα από το πάπλωμα  του χριστιανισμού Σας, τότε ΕΡΡΕΤΩ  τέτοιος Ελληνισμός.Διότι  τότε ο  Ελληνισμός Σας είνε  νεκρός.”

 Και παρακάτω: 

“Κοντός  Ψαλμός Αλληλούϊα:Πας Παπάς αισθανόμενος  ότι είνε Πρώτα Χριστιανός και  Δεύτερα  Έλλην  ΞΟΥΡΑΦΙΣΘΗΤΩ”…

Αθήναι  17 Απριλίου 2006

Ν.Γ. Μιχαλολιάκος»

Στην  σελίδα  24   αυτού  του   αντιχριστιανικού  πονήματος ,  ο  ορθόδοξος   Έλληνας  θα μάθει  επίσης  από τον  κ., Μιχαλολιάκο   ότι :

«…Κατά  τους  πρώτους χριστιανικούς αιώνας  είναι και πλέον έκδηλος  η πάλη , η μανιακή  πάλη , του Ελληνισμού  με τον επιχειρούντα  να εισχωρήση και να κυριαρχήση εις τον κόσμον μας Εβραϊσμόν.Ας μην αγνοούμεν  το γεγονός  ότι ένας  από τους  πατέρες της εκκλησίας , ο Μέγας Αθανάσιος, έγραψεν  βιβλίον με τον εύλογον τίτλον  “Κατά των Ελλήνων” …Αδιανόητος θα παραμένη πάντοτε δια τον Έλληνα  όλη αυτή  η  θεολογία της  Κρίσεως  και του προπατορικού  αμαρτήματος.Διότι δεν είναι δυνατόν  να φαντασθή ποτέ ο Έλλην  τον  Ωραίον  Θεόν Του να εκδικήται τον κόσμον  γεμάτος  μίσος και χολή.

Αδιανόητον είναι επίσης δια  τον Έλληνα  να  είναι  θεόπνευστοι οι ρυπαροί , αντικοινωνικοί  και ψυχοπαθείς  Προφήται   της Παλαιάς  Διαθήκης  και οι  γεμάτοι μίσος , χολή  και δολοπλοκίας  βασιλείς και κριταί  των  Εβραίων…»

Σε άλλο  σημείο   μας ξεκαθαρίζει  ότι η  «νέα  θρησκεία»  που επέβαλλαν  οι  Εβραίοι  στους Έλληνες,  δηλαδή ο  Χριστιανισμός, είναι :

«…Στοιχείον    ξένον λοιπόν πέραν  πάσης  αμφισβητήσεως η  νέα  θρησκεία  η οποία  επεβλήθη  εις την φυλήν μας.Αγνοεί  δε εντελώς αυτήν την φύσιν  της Ελληνικής Ιδέας , της οποίας  το βασικόν στοιχείον  είναι η χαρά της  Ζωής , το Κάλλος , η  Δημιουργία.”Στοιχείον ξένον , έναν  ΞΕΝΟΝ ΘΕΟΝ  και ΘΕΟΝ  ΕΒΡΑΙΟΝ , δυσαρεστημένον  κατά  του κόσμου, όλο χολή  κατά  των επιγείων…αγνοούντα  και ακατονοούντα και μισούντα   την Σάρκα , το  ΣΩΜΑ και το  ΩΡΑΙΟΝ ΣΩΜΑ , που η λατρεία του  αποτελεί την υπόστασίν  μας  καθ΄όλους τους αιώνας…”Τελείως ξένη  λοιπόν προς  τα ελληνικά  δεδομένα  η Νέα Θρησκεία. Αν εξαιρέσωμεν  δε τα στοιχεία  τα παγανιστικά  τα οποία  είναι γεγονός  ότι επέζησαν  και εις το χριστιανικόν  τυπικόν όλο  το υπόλοιπον τελετουργικόν μέρος  της λατρείας  είναι σκοτεινόν και ακατανόητον …Σκοταδισμός λοιπόν, διαφθορά  και ακολασία , ο Ελληνισμός  εν τάφω και εν ζωή  κυρίαρχοι και σύμμαχοι πλέον ο Αυτοκράτωρ της Νέας  Ρώμης  και ο  Χριστός…»

Αν  λοιπόν  εμείς  οι χριστιανοί  ακολουθήσουμε  την προτροπή  του  αρχηγού της  Χ.Α  και κρατήσουμε  μόνο  αυτά  τα στοιχεία  του τυπικού    της  χριστιανικής  μας  λατρείας  που θεωρούνται  από  τον κ. Μιχαλολιάκο  και τον  Περικλή  Γιαννόπουλο  ως  «παγανιστικά»  και απορρίψουμε  τα  «σκοτεινά  και  ακατανόητα»  μυστήρια  (π.χ  της  Θείας  Ευχαριστίας),  για  να πάψει  επιτέλους   ο ελληνισμός   να είναι  «εν τάφω»  και υπο την  κυριαρχία  του  Χριστού, δεν  θα έχουμε  αρνηθεί   και  συνειδητά   τον  Χριστό;

Δεν  θα έχουμε  συνταχθεί   με εκείνον  που  υποσχεθήκαμε  ως κατηχούμενοι να αποτάξουμε  από την ζωή  μας;

Ο  Ορθόδοξος Μοναχισμός  και  ο  Ησυχασμός   για  τον   κ. Μιχαλολιάκο και  ασφαλώς για  τον  Περικλή Γιαννόπουλο  δεν είναι  τίποτε άλλο  παρά  ένας «εβραιοκαλογερισμός» που  όταν   αντιλήφθηκε   τον «εξελληνισμό  του χριστιανισμού…ορμά  πανουκλικός  από τας  ερήμους  της Αιγύπτου , της Συρίας και όλων  αυτών  των  βαρβαροκυκλωτών  μερών, θέλων να σαρώση κάθε  Ζωή , κάθε ευμορφία…» (σελ 28)

 Η περίοδος   του  «εξελληνισμού»  στην  οποία  αναφέρεται  ο  συγγραφέας δεν  είναι  άλλη από εκείνη  του   Ιουλιανού  ο οποίος  κατά  τον αρχηγό  της  Χ.Α   «δεν  κατεδίωξε τους  χριστιανούς, ως ψευδώς  τον κατηγορούν  οι χριστιανοί ιστορικοί…» εκείνος δηλαδή ο«… ήλιος πρώτου μεγέθους, ο τόσον  ελεεινά   παρεξηγηθείς  από τουςχριστιανοφραγκοβλάκας και περάσας  ως μυστικοπαθής!Ο αποκληθείς  και υπό των ιδικων  μας χριστιανορωμηών  παραβάτης, ακριβώς δηλαδή  υπό των ΠΑΡΑΒΑΤΩΝ και ΠΡΟΔΟΤΩΝ  του γνησίου  Ελληνικού  Ιδανικού…»

Τα αδιάσειστα ιστορικά στοιχεία αποδεικνύουν ωστόσο, πως αυτός ο «ήλιος πρώτου μεγέθους» ή είχε δαιμονισθεί  ή  στην καλύτερη  των περιπτώσεων  ήταν  παράφρων.

Στην σελίδα  36   διαβάζουμε ότι

 οι «Πανελλήνιοι  τύποι  της παρακμής»  είναι   τρείς: «…ο  καλόγερος δηλαδή η θρησκομανία και η πρόληψις, ο δάσκαλος, δηλαδή  η διαστρέβλωσις της γνώσεως και η μετριοπάθεια, και τέλος  ο  πλέον αποκτηνωμένος όλων , ο έμπορος,  δηλαδή  η πλεονεξία και το συμφέρον…»

Αυτά  βέβαια  που   καταγράφει   στο  βιβλίο του  ο  αρχηγός  της  Χ.Α    εναντίον   του  χριστιανισμού   δεν είναι  πρωτόγνωρα .Τα  έχουμε  δεί  και  τα βλέπουμε  να επαναλαμβάνονται   στον  ευρύτερο   «ιδεολογικό  χώρο»  των  νεοειδωλολατρών  και των  νεοπαγανιστών   όπως εκείνος   της  «Εκκλησίας  των Ελλήνων στο Θρήσκευμα» μέλος  της οποίας  δηλώνει  και  ο  «πολιτικά  αντίθετος» της Χ.Α   και παρ΄ολίγον συνυποψήφιος  του  κ. Τσίπρα  κ. Ιφικράτης  Αμυράς.

Η διαφορά   με την  Χ.Α  είναι  ότι  εκείνοι  δεν  φέρονται σαν   «υπό όρους»  …φίλοι  της Ορθοδοξίας.

Φανατικά  και με  βλασφημίες  που θα ζήλευε  ακόμα  και  ο συγγραφέας  του   σιχαμερού   “Corpus Christi”  καταφέρονται με μοναδικό  μίσος   εναντίον   του  Χριστού και  των χριστιανών.Αν  κάποιος  μπεί  στην ιστοσελίδα τους   εκτός του ότι θα δεί  παρόμοια  κείμενα  περί  «Ιουδαιοχριστιανισμού» , θα  καταλάβει  γιατί   ο  κ .  Αμυράς   αν  και κατά  δήλωσή του  «λενινιστής» ,όταν  συνευρίσκεται σε τηλεοπτικά πάνελ με μέλη  της  Χ.Α  δεν αντιμαχεί  σχεδόν ποτέ μαζί τους.Εξ άλλου  πως  να διαφωνήσει με εκείνους  των  οποίων  ο  αρχηγός   γράφει  στο προαναφερθέν  βιβλίο του  (σελ 41)  πως :  

«Δια να δημιουργηθή  Νέον Πνεύμα  γνησίως Ελληνικόν , εκπορευόμενον  από  τα βάθη της φυλετικής  ψυχής, πρέπει  πρώτα απ΄όλα  να καταστρεψωμεν με σκληρότητα , δίχως  έλεος  και  οίκτο,  το μακάβριον   σκέλεθρον   της Νεοελληνικής   παρακμής, την πνευματικήν  αυτήν  διαστροφήν  την έχουσα το θράσος  να αυτοαποκαλείται  συνε΄χεια  του Αρχαίου Ελληνισμού…Μία Αγία Πυρά  θα πρέπει να απλωθή  πέρα έως πέρα  εις την χώραν και να κατακαύση  παράσιτα και συνειδήσεις  ένοχες, νε εγείρη ψυχάς και να καλέσει  εις Προσκλητήριον Ιερόν την Νέαν  Γενεά. Ανάγκη  αδυσώπητος  ο εξαγνισμός  της γής μας  από τα κακέκτυπα  της ρωμηοσύνης και από τους  βεβηλωτάς  των ναών  μας…»

Ο «Λενινιστής» (όπως δηλώνει) κ. Αμυράς    διαβάζοντας  το παραπάνω απόσπασμα από το βιβλίο  του πολιτικού  του «αντιπάλου» κ. Μιχαλολιάκου , μάλλον  θα  ευφραίνεται  και  θα χειροκροτεί  από χαρά , αφού  η  «Εκκλησία  των Ελλήνων στο Θρήσκευμα» , της οποίας  είναι μέλος,στην «προμετωπίδα» της επίσημης ιστοσελίδας  της (http://www.hellenicreligion.gr/ ) λέει  πάνω – κάτω τα ίδια, φανερώνοντας   ποιος   είναι  τελικά  ο «κοινός παρανομαστής»  όλων αυτών   των  «κλασμάτων»  της  Νέας Εποχής:  

«Η Εκκλησία των Ελλήνων στο θρήσκευμα είναι όργανο πνευματικού πολέμου. Στέκεται στην πρώτη γραμμή μάχης κατά των μισελληνικών αιρέσεων. Δεν δικάζει τον εχθρό. Τον εξοντώνει. Δεν διεξάγει πόλεμο κατά ατόμων. Εξολοθρεύει ομαδικώς τις αντεθνικές δοξασίες. Δεν ψάχνει για στοιχεία που να αποδεικνύουν αξιόποινες πράξεις ατόμων. Η πρώτη ερώτηση που κάνουμε είναι: Λατρεύεις τους Πατρώους Θεούς; Η απάντηση θα καθορίσει την μοίρα του κατηγορουμένου. Αυτή είναι η ουσία του εμπόλεμου Ελληνισμού. 

Ο Έλλην σκληρός απέναντι στον εαυτό του, πρέπει να είναι σκληρός απέναντι στον εχθρό. Όλα τα μαλθακά συναισθήματα φιλίας, ανοχής, αγάπης πρέπει να καταπνιγούν. Μόνο μία σκέψη, έναν σκοπό έχει στο μυαλό του ο Έλλην Πολεμιστής: Αμείλικτη εξόντωση των εχθρών του Έθνους και του Ελληνισμού. Για τον Έλληνα υπάρχει μία μόνο ευχαρίστηση: Η ολοκληρωτική νίκη στον Ιερό ΕθνικοΑπελευθερωτικό Αγώνα. Με ψυχρή λογική, μακιαβελλική ηθική και ακούραστη καταδίωξη του στόχου, ο Έλλην Πολεμιστής πρέπει να είναι έτοιμος να πεθάνει και να εξολοθρεύσει οτιδήποτε στέκει εμπόδιο στο δρόμο για την παγκόσμια κυριαρχία του Ελληνισμού.»

Η  «διακήρυξη  των  ιδεολογικών αρχών», είναι κάτι  που για μία  πολιτική  οργάνωση  έχει  διαχρονική αξία , ανεξαρτήτως των εκάστοτε  καταστατικών τα οποία   πολλές  φορές  τροποποιούνται   προσαρμοζόμενα  στις  «ανάγκες»   της   …επικοινωνίας. 

Στο περιοδικό "Χρυσή Αυγή", του Οκτωβρίου 1988, και στο άρθρο "Ο Ιουδαιοχριστιανισμός και η θρησκεία της Ευρώπης" ,το οποίο  όπως γράφουν  «δημοσιεύεται στα πλαίσια   της σειράς :"ΧΡΥΣΗ  ΑΥΓΗ - Διακήρυξη  Ιδεολογικών Αρχών",  διαβάζουμε:

«Ο  Ιουδαιοχριστιανισμός μεταλαμπαδεύτηκε  στην Ευρώπη  σε μία εποχή  πολιτιστικού μαρασμού  και  βαθειάς κρίσης  των Παραδοσιακών αξιών,κατόρθωσε δε σε διάστημα  μερικών αιώνων να εμφυτέψει τον Εβραϊκό σκοταδισμό  στον κορμό του Ευρωπαϊκού  πολιτισμού,ώστε να τον αποκόψει από τις καταβολές τους , να τον αποπροσανατολίσει  από την  ιστορική  του προοπτική και να τον  οδηγήσει   στην αποσύνθεση  και τον εκφυλισμό»

Στο περιοδικό «ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ» (τεύχος 6 Μάιος 2000) σε άρθρο με τίτλο «ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ»μαθαίνουμε ποια είναι η Πατρίδα και ποια η Θρησκεία των εθνικοσοσιαλιστών της Χ.Α. 

 «…ΠΑΤΡΙΔΑ μας είναι ΜΟΝΟ η Ελληνική Εθνικοσοσιαλιστική πολιτεία του Μέλλοντος που θα δημιουργήσουμε με τον Αγώνα μας. ΘΡΗΣΚΕΙΑ είναι ΜΟΝΟ οι Αθάνατοι νεκροί των Ιδεών μας, Θεοί οι ίδιοι στα ουράνια που μας καθοδηγούν και μας προστατεύουν στην τιτάνια προσπάθειά μας.ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΑΣ είναι ΜΟΝΟ το καταφύγιο, το μετερίζι που λέγεται ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ.Αυτή είναι η Αλήθεια, αυτές είναι οι Αξίες για τις οποίες αγωνιζόμαστε. Δεν πιστεύουμε σε λεξιμαγείες και κούφια σύμβολα που προσπαθούν να παγιδέψουν ή να σταματήσουν την προσπάθειά μας. ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΕΒΑΣΜΟ, ΚΑΜΙΑ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΣΤΟ ΣΑΠΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ!». 

Δυστυχώς   σε αυτό  το αποκρυφιστικό  …πανηγύρι, «προσκεκλημένοι»  δεν είναι  μόνο  οι δίκαια  οργισμένοι  από το  πολιτικό σύστημα ενήλικες  ψηφοφόροι, αλλά και τα νέα παιδιά τα οποία  προσηλυτίζονται στον αποκρυφισμό   και  «μυούνται» σε αυτόν  μέσω της   σατανιστικής  Black Metal μουσικής.

 Ας δούμε όμως σε τι συνίσταται  αυτό  το   δηλητηριώδες   «μουσικό  αντίδωρο»  που  προσφέρει  στα παιδιά μας  η    Χρυσή  Αυγή:

 Χρυσή Αυγή  και  BlackMetal

«Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΟΥ BLACK METAL, με τις ακραίες επιθέσεις της κατά του Χριστιανισμού, της ανεκτικότητας και της δημοκρατίας, αποτελεί ένα  ελκυστικό όχημα για τη διάδοση του εθνικιστικού και εθνικοσοσιαλιστικού αποκρυφισμού – εωσφορισμού  στους νέους.

 Τα κακόφωνα κρεσέντο και οι παγανιστικοί στίχοι προσδίδουν μια επίφαση μοντερνισμού στη λευκή δύναμη και τον φυλετικό μύθο. Όμως τα συγκροτήματα και οι συναυλίες δεν είναι παρά το δημόσιο πρόσωπο αυτής της μηδενιστικής επίθεσης εναντίον όχι μόνον  των αξιών  του χριστιανισμού  αλλά και κάθε άλλης  πανανθρώπινης αξίας. Στην περιθωριοποιημένη νεολαία όμως,προσφέρονται και άλλες, πιο απόκρυφες μυήσεις. Πίσω από τα βίαια συγκροτήματα και τους έξαλλους θαυμαστές τους ελλοχεύει ένα διεθνές δίκτυο μικρών εξτρεμιστικών ομάδων, αφοσιωμένων στο ναζιστικό σατανισμό, τη σκανδιναβική κοσμολογία, τη μαγεία και τον αποκρυφισμό….

Ο ναζιστικός αυτός σατανισμός πιστεύει ακράδαντα στην έλευση μιας νέας ελίτ υπερανθρώπων, που θα σαρώσουν τις κατώτερες μάζες με τις «δουλικές θρησκείες και ηθικές τους» και έτσι θα φέρουν μια νέα εποχή πλανητικής εξέλιξης».[2]

 

 «Κοινή σε όλες τις ναζιστικές σατανικές ομάδες είναι η πλήρης περιφρόνηση των αξιών του Χριστιανισμού και της φιλελεύθερης κοινωνίας. Όλες εγκωμιάζουν στο έπακρο το πολεμικό πνεύμα, το ηρωικό θάρρος  και την υπερηφάνεια των βάρβαρων παγανιστικών λαών, ιδίως των Τευτόνων και των Κελτών της Βόρειας και Δυτικής Ευρώπης πριν από τη μεταστροφή στο Χριστό. Ο Νίτσε θεωρείται προφήτης επειδή εξυμνεί τον Αντίχριστο και καταγγέλλει το Χριστιανισμό σαν «θρησκεία των σκλάβων». Η, κατ’ αυτούς, αδύναμη, ταπεινή και γεμάτη ενοχές χριστιανική ενοχή διακωμωδείται διαρκώς».[3] 

«Ο ναζιστικός σατανισμός είναι ασφαλώς το πιο ακραίο παράδειγμα της λατρευτικής αναβίωσης του φασισμού. Εμπνεόμενες από τους Λαβέυ[g1]  και Ακουίνο[g2], οι συγκεκριμένες νεοναζιστικές ομάδες συνδυάζουν τις σατανικές τελετουργίες και τις μαγικές επικλήσεις με τη λατρεία του Χίτλερ και τη ναζιστική ιδεολογία. Οι επιθέσεις των σατανιστών Ναζί κατά του Χριστιανισμού, που γίνονται ακόμη πιο βίαιες από τον αντισημιτισμό τους, πηγάζουν από τις νιτσεϊκές ιδέες περί Υπερανθρώπου και από τις αντιλήψεις του κοινωνικού δαρβινισμού για τη δύναμη, την κατάκτηση και την επιβίωση του ισχυρότερου, οι οποίες χαρακτηρίζουν  τον παλαιό Εθνικοσοσιαλισμό. Από κοινωνική άποψη πάντως, οι πρακτικές αυτές αντιπροσωπεύουν την παραβατική συμπεριφορά των εξτρεμιστικών σεκτών οι οποίες κάνουν σημαία τους την ίδια τους την περιθωριοποίηση. 

Πράγματι, αυτή η συνειδητή σύνδεση του Ναζισμού με την ιεροσυλία εκφράζει τη συνειδητή πρόθεση των οπαδών του να τονίσουν ακριβώς το βλάσφημο χαρακτήρα του. 

Όταν οι ναζί σατανιστές επιδίδονται στις δαιμονικές τελετουργίες τους, με τις αναφορές τους στον Χίτλερ, ενστερνίζονται μια σκοτεινή παρόρμηση για εξουσία και θεατρικοποιούν τις δολοφονικές τους προθέσεις απέναντι στους εχθρούς τους.

 Σε αυτό το λατρευτικό περιβάλλον, οι απεικονίσεις του Χίτλερ και του Σατανά αντιπροσωπεύουν φορτισμένα σύμβολα ελιτισμού, συνδυασμένου με θυμό και επιθετικότητα έναντι στη «Νέα Παγκόσμια Τάξη», τον καπιταλισμό, το Χριστιανισμό, τη δημοκρατία, τις άλλες φυλές και την ανθρωπότητα γενικά («την αγέλη»). 

Ο αγκυλωτός σταυρός και τα σύμβολα του Τρίτου Ράϊχ  συνυπάρχουν με τα μαύρα κεριά, τις νεκροκεφαλές και τις μαγικές πεντάλφες, σε έναν πίνακα τελετουργικής παραβατικότητας και αποκλεισμού από την υπόλοιπη κοινωνία.»[5]

   Σίγουρα ένα μεγάλο μέρος των θαμώνων της Χ.Α. ούτε γνωρίζει, ούτε συμφωνεί, ούτε παραδέχεται αλλά ούτε και ενδιαφέρεται να ασχοληθεί με όλες αυτές τις ιστορίες. Το θέμα όμως τίθεται όταν αυτές οι αντιχριστιανικές και ανθελληνικές απόψεις όταν βρίσκουν έδαφος και εμφανίζονται στο ιστορικό προσκήνιο των ιδεολογικών διδαχών της Χ.Α. τότε από την ηγεσία της Χ.Α. όχι μόνο δεν αποβάλλονται αλλά γίνονται με χαρά αποδεκτές και μάλιστα αποτελούν και ένα συστηματικό μέσο προπαγάνδας και μυήσεως των υποψηφίων θυμάτων τους στη θρησκεία του εθνικοσοσιαλισμού ή αλλιώς στη θρησκεία του αίματος.

 Ιδίως από τα CD των μουσικών συγκροτημάτων της National Socialist Black Metal σκηνής που πουλάνε μέσω του βιβλιοπωλείου τους.  Στη θρησκεία του εθνικοσοσιαλισμού χωράνε σατανιστές, αθεϊστές, παγανιστές, μουσουλμάνοι, ‘’χριστιανοί’’ εφόσον αποδέχονται τον εθνοφυλετισμό. Ο κομμουνισμός και ο ναζισμός αν κοιταχθούν με ένα βαθύτερο κοίταγμα στις πηγές και τα ιδεολογικά και κοσμοθεωριακά κείμενα όσων τα επικαλούνται, θα διαπιστώσει αβίαστα ότι αποτελούν θρησκείες με προσωπείο πολιτικής έκφρασης. 

Το Black Metal, στον σκοτεινό πυρήνα του, είναι μια κίνηση η οποία χρησιμοποιεί την μουσική ως εργαλείο με σκοπό την διάδοση του σατανισμού και του αποκρυφισμού. Οι ιδέες αυτές έχουν εισχωρήσει στο εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα εν τη γενέσει του και γι' αυτό τα περιοδικά του χώρου αυτού προβάλλουν το Black Metal ως φορέα των ιδεών τους. Έτσι δημιουργείται η εικόνα σε συναυλίες Black Metal, ανάμεσα στα αποκρυφιστικά σύμβολα και τον στίχο που υμνεί τον σατανά, να βλέπουμε Εθνικά σύμβολα, πράγμα οξύμωρο. Διαβάστε τα αποσπάσματα που ακολουθούν και νομίζω θα συμφωνήσετε.

«Σκοτεινέ Άρχοντα, Σε Επικαλούμαι απαιτώντας το ιερό δικαίωμα

να καώ στη Κόλαση ιππεύοντας τους καυτούς ανέμους της

Κολάσεως Αντίκρισε κάποιον τόσο μοχθηρό όσο Εσένα

Πάρε τη γεμάτη πόθο ψυχή μου Πιες το αίμα μου, όπως εγώ πίνω το

Δικό Σου, ένταξέ με στις Λεγεώνες του Θανάτου

Κόψε το κεφάλι μου, Απελευθέρωσε όλη τη μοχθηρία μου

Ο Λούσιφερ είναι ο Βασιλιάς, Δοξασμένος ο Σατανάς-

Ο Σατανάς είναι ο καθοδηγητής μου καθώς προχωρώ στο διάβα μου

Για πάντα του έχω δώσει τη ψυχή μου, θα κάνω πάντα το Θέλημα Του

Ακόμα κι αν μου ζητηθεί να περπατήσω ανάμεσα στους ζωντανούς-

Ο Σατανάς ποτέ Δε με εγκατέλειψε, γι’ αυτό Σε περιμένω να με Πάρεις

Δώσε μου φτερά και ως αγγελιοφόρος Σου θα πετάξω για Σένα...»

MANOWAR «Bridge of death-Hail to England LP»

Στα περιοδικά του εθνικοσοσιαλιστικού χώρου φιλοξενούνται συνεντεύξεις συγκροτημάτων του  Black Metal. Μεταφέρουμε μια για να κατανοήσετε τα ιδεολογικά πλαίσια στα οποία κινούνται οι νεολαίοι του χώρου:

Συνέντευξη με το συγκρότημα Burzum

-Τι σημαίνει η λέξη Burzum;

Σημαίνει σκοτάδι και προέρχεται από μία γλώσσα άγνωστη από τους κοινούς ανθρώπους!

-Είσαι Σατανιστής; Πως μυήθηκες;

-Μυήθηκα στον Σατανισμό όταν ήμουν ακόμη 10 χρονών. Βέβαια η μουσική σε εκείνη την ηλικία δεν έπαιξε κανένα ρόλο. Είμασταν μία παρέα με άλλους πέντε, μεγαλύτερους μου και κάναμε μία τελετή με σκοπό να λάβουμε δαιμονική σοφία. Λόγω ηλικίας δεν κατάλαβα και πολλά πράγματα. Βασικά δεν θεωρώ τον εαυτό μου Σατανιστή καθότι αυτό είναι μια μεγάλη σε εύρος έννοια. Θεωρώ τον εαυτό μου περισσότερο ως αποκρυφιστή και λάτρη της σοφίας. Η ζωή ενός ανθρώπου είναι μια περίοδος προετοιμασίας για την είσοδο σε μία άλλη διάσταση στην οποία θα εισέλθουμε μετά τον Θάνατο. Ακόμη είμαι νέος και έχω πολλά πράγματα να μάθω. Παρόλα αυτά μου αρέσει η Χριστιανική Θρησκεία. Προκαλεί τόσο πόνο και παρακμή στους ανθρώπους!!!

-Πως ένοιωσες όταν σε κατηγόρησαν για δολοφονίες και παιδεραστία;

-Με κάνουν να νοιώθω φυσιολογικός με τον εαυτό μου. Σκότωσα, αφήρεσα τη ζωή ανθρώπων ή ζώων! Η παιδεραστία είναι αρκετά συναρπαστική! Μου αρέσουν κοριτσάκια ηλικίας 10-12 ετών αλλά όχι μεγαλύτερα. Βασικά δεν με ενδιαφέρει ιδιέτερα αν κάποιος νομίζει οτι έχω κάνει ένα τέτοιο έγκλημα..μου αρέσει!

- Ποιες είναι οι πολιτικές σου πεποιθήσεις;

Υποστηρίζω τις εθνικούς πολιτισμούς και τις καθαρές φυλές. Υπάρχουν ριζικές διαφορές μεταξύ ανθρώπων διαφορετικής φυλής και κουλτούρας. Βλέπω τον εαυτό μου ταγμένο στο χώρο του Ναζισμού και πιστεύω οτι είναι το πιο ιδανικό σύστημα για ένα Έθνος να λειτουργήσει. Είμαι ενάντια στη δημοκρατία και υποστηρίζω τον κρατικό πατερναλισμό. Οι άνθρωποι δεν είναι ικανοί να σκέφτονται από μόνοι τους, πρέπει να ακολουθούν έναν ηγέτη ή Θεό... SIEG HEIL! Η ΝΟΡΒΗΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΟΡΒΗΓΟΥΣ, ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΑΓΝΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΕΙΑ ΦΥΛΗ ΜΑΣ!

- Θα ήθελες να έχεις ζήσει στην εποχή των Βίκινγκς;

Ο πολιτισμός και η κουλτούρα μεταβιβάζεται από γενεά σε γενεά. Στις μέρες μας έχει μια τεχνολογική διάσταση. Νοιώθω τυχερός που ζω αυτή την εποχή γιατί είμαι από τους τυχερούς αυτούς που έχουν επιλεγεί να καταστρέψουν την εβραιοχριστιανική αντικουλτούρα και να οικοδομήσουμε το Άρειο Έθνος του Βόταν.

- Πως μπορεί να χτυπηθεί ο χριστιανισμός και να φτάσουμε στη τελική Νίκη;

Η τελική Νίκη θα είναι μόνη η εξάλειψη όλων των χριστιανών, εβραίων, μουσουλουμάνων κλπ. Πρέπει να περάσουμε από μία περίοδο απόλυτου ελέγχου των μαζών και πλύσης εγκεφάλου όλων των ανθρώπων. Οποιος αντισταθεί πρέπει να εξοντωθεί. Ο καλύτερος τρόπος να χτυπήσουμε την εβραιοχριστιανική γενιά είναι να την οδηγήσουμε σε έναν ολοκληρωτικό πόλεμο. Εκεί θα επικρατήσουν οι άγνωστες και μυστικές δυνάμεις που κατέχουν τα ανώτερα όντα.

“THE FOREST” ΤΕΥΧΟΣ 3^ο

Επίσης στο περιοδικό της Νεολαίας της Χ.Α «ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ» (Τεύχος Μάιος-Ιούνιος 2004) προβάλλεται το συγκρότημα Absurd (Παράλογο). Ιδρύθηκε στο Ζοντερσχάουζεν της πρώην Ανατολικής Γερμανίας από το δεκαεξάχρονο Χέντρικ Μέμπους (Hendrick Mobus) [ψευδώνυμο του Γιάρλ Φλαγκ Νίντχεγκ (Jarl Flagg Nidhoegg)] και δύο φίλους του. Εμφανιζόμενοι ως ηγέτες μιας τοπικής σατανιστικής αίρεσης, οι τρεις δολοφόνησαν ένα συμμαθητή τους, τον Σάντρο Μπέγερ (Sandro Beyer), τον Απρίλιο του 1993.

Στο περιοδικό «ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ/RESISTANCE» (τ.15, 12/2003, σελ. 32-33) όργανο του Μετώπου Νεολαίας της Χρυσής Αυγής υπάρχει συνέντευξη του μουσικού συγκροτήματος “NO SURRENDER” στην οποία διαβάζουμε για την ιδεολογική σύνδεση του συγκροτήματος με  το κίνημα  Blood & Honour για τον αγώνα της …λευκής φυλής και των άριων εθνών…

 Τί είναι όμως το Blood and Honour κίνημα;

«Μια Λευκή Μουσική Οργάνωση που θα συσπείρωνε των αγώνα των συγκροτημάτων για τη Φυλή και το Έθνος… φτάσαμε στην πιο ιστορική στιγμή του White Power μουσικού κινήματος (κι όχι μόνο) με τη δημιουργία του ιδεολογικού-μουσικού ρεύματος BLOOD AND HONOUR (Αίμα και Τιμή) από τον Ian Stuart. Το Blood and Honour είχε ξεκάθαρες ιδεολογικές βάσεις. Ήταν ταγμένο στην υπηρεσία του εθνικοσοσιαλισμού… Ο Paul Burnley των NO REMORSE έδωσε το στίγμα του κινήματος (Β & Η)… λέγοντας χαρακτηριστικά:

“Πέρα από Πατριώτες είμαστε και Εθνικοσοσιαλιστές. Δεν αποτελούμε, όπως άλλα μουσικά γκρουπ, παρεούλα για διασκέδαση, αλλά η μουσική και ιδιαίτερα ο στίχος μας αποτελεί το μέσον για την προβολή και επίτευξη των αιώνιων Εθνικοσοσιαλιστικών αξιών.”…

Σύντομα το Β & Η εξαπλώνεται και γίνεται η “βίβλος” των απανταχού οπαδών του Εθνικιστικού Ροκ σε όλη την Ευρώπη. [«η ιστορία της WHITE POWER ΜΟΥΣΙΚΗΣ», Γιώργος Μάστορας, εκδ. Αντεπίθεση, α΄2003, σελ. 26-27.]»

Υπάρχει ελληνικό τμήμα του Blood and Honour κινήματος;

Ναι, δημιουργήθηκε στις 25-2-1999 από μια ομάδα νεαρών εθνικιστών και Εθνικοσοσιαλιστών (κυρίως μέλη της ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ) από τον Μάιο του 1999 κυκλοφόρησε το πρώτο ομότιτλο τεύχος. [«η ιστορία της WHITE POWER ΜΟΥΣΙΚΗΣ», Γιώργος Μάστορας, εκδ. Αντεπίθεση, α΄2003, σελ. 16]

 Δυστυχώς  όλα αυτά που βλέπουμε   να αναπτύσονται   στην ελληνική παραπαίουσα πνευματικώς  κοινωνία, ξεπερνούν τα όρια που  θέτουν    οι πολιτικές , τα κόμματα , οι ιδεολογίες, οι άνθρωποι  της εξουσίας και εκείνοι που την ποθούν  και κάνουν τα πάντα για να την κατακτήσουν.

 

Ο  αγώνας  σήμερα είναι  πολυμέτωπος και  ο μόνος τρόπος για  να σταθούμε  όρθιοι  ως  Έθνος και ως Έλληνες   ορθόδοξοι  είναι  να επανέλθουμε  στην  ευλογημένη και ζωοοποιό  λειτουργική και ενοριακή  ζωή  της εκκλησίας  μας   έχοντας  ως   φάρο  την  Θεοφώτιστη   Αποστολική και Αγιοπατερική  μας παράδοση.

 

Μόνο έτσι  θα έλθει  σαν δώρο εξ ουρανού η Χάρη του Θεού  και  θα αποκτήσουμε  την πίστη , το θάρρος, το κουράγιο και την αγάπη στην ελευθερία  που είχε ο  Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο στρατηγός Μακρυγιάννης, ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης.Μόνο έτσι  ως  πρόσωπα  και  ως λαός  θα  βιώσουμε  την Ανάσταση,όπως  την βίωσαν  ο Παπουλάκος , ο Γέροντας Παϊσιος , ο Γέροντας Πορφύριος, ο Γέροντας Ιάκωβος  και όλοι οι  Άγιοι του  μοναδικού Μεσσία  και Σωτήρος  μας Κυρίου  Ιησού Χριστού.

"Η εμπιστοσύνη στον θεό είναι μια συνεχής μυστική προσευχή που φέρνει αθόρυβα τις δυνάμεις του θεού εκεί που χρειάζονται και την ώρα που χρειάζονται" 

(Γέρων Παϊσιος)

[1] Το οποίο προωθείται, προβάλλεται και επιδεικνύεται πασιφανώς, γύρω στα 20 χρόνια από τους ‘’θαλάμους’’ ιδεολογικής κατήχησης και προπαγάνδας της Χ.Α. και ειδικότερα από το τμήμα του Μετώπου Νεολαίας της Χ.Α.. Οπότε οι Naer Mataron του Καιάδα της Χ.Α. ήταν μια από τις πολλές πρακτικές προπαγάνδας του εν λόγω χώρου και όχι μια άγνωστη απερισκεψία του πολιτικού αυτού στελέχους όσον αφορά την ενσυνείδητη εμπλοκή του με τον νεοσατανικό-νεοπαγανιστικό χώρο.

[2] «Μαύρος Ήλιος», Nicholas Goodrick – Clarke, εκδ. Αρχέτυπο, α΄2004, σελ.409.

[3] «Μαύρος Ήλιος», Nicholas Goodrick – Clarke, εκδ. Αρχέτυπο, α΄2004, σελ.414.

[5] «Μαύρος Ήλιος», Nicholas Goodrick – Clarke, εκδ. Αρχέτυπο, α΄2004, σελ.441-442.

[g1]«Νεοσατανισμός», π.Αντώνιος Αλεβιζόπουλος, εκδ. Διάλογος, α΄1996, σελ.  129-153

[g2]«Νεοσατανισμός», π.Αντώνιος Αλεβιζόπουλος, εκδ. Διάλογος, α΄1996, σελ.  153-159