TOP SECRET: EIRINAIOS RED LINE, IT IS FORBIDDEN TO ALLOW HIS ELECTION

 

Office of the Prime Minister of Israel
Office of the Director of Private Office

Top Secret
Summary of the conversation concerning the procedure for the election of the New Patriarch of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem.
19th April, 2001
Participants

1. Rafi Peled General Director of Prime Minister’s Office
2. Moshe Sinou General Director of Ministry of Religion
3. General David Tzur Chief of the Operations Staff of the Ministry of Internal Security
4. Collonel Nisso Saham Commander of the Police in the Old city of Jerusalem
5. Ariel Keneth Director of the department of religions and communities in the Ministry of Foreign Affairs
6. Ehud Keinan Subdirector of the law department of the Ministry of Foreign Affairs
7. Kobi Shapira Assistant of the General Public Prosecutor Mr. Elyakim Rubinstein
8. Shmuel Eviatar Counselor of Christian issues of the Mayor of Jerusalem
9. Reuven Levy Counselor of religion issues of the Chief of the Police
10. Ami Glushka Counselor in the Ministry of Internal Security
11. Itamar (no surname) Department 490 of the General Service of Security, Sabak
12. Uri Mohr Counselor in the Ministry of Religion
13. Uval Tzelmer Assistant of the General Director of the Prime Minister’s Office, who will keep notes. 
    

I. Procedure of the election of the Patriarch of Jerusalem (by Uri Mohr)

1. There are 3 laws in effect: The Ottoman, the English and the Jordan one, concerning the issue of the method of the Patriarch’s election. Current election is due to the law of 1958 of Jordan and has got 3 stages. Stage A: selection of 15 candidates from a corps of 29 electors (17 synodic Bishops and 12 priests representatives of the communities). Stage B: selection of 3 candidates from 50 electors (21 Greek outside Jerusalem and the 29 electors of the previous stage). Stage C: Election of the Patriarch from the 17 electors – members of the synod.
2. The Jordan Law specifies that the candidates should have the Jordan citizenship and gives the right to the government to expel any of the candidates without any explanation. The church decided some years ago to present the list to be approved in Israel as well as the Palestinian Authority even if it is not obliged to do so. In the current election procedure the Palestinian Authority gave its approval for all the candidates, while Jordan and Israel have not decided yet.
3. After the election of the Patriarch a government decision is needed, which is going to be given to the church from the Minister of Religion and concerns the issue of official recognition.

Ehud Keinan is going to speak: 

1. Ministry of Justice claims that the current law is the Ottoman one, which is almost the same with the law of 1958, but does not restrict the holding of Jordan citizenship for the candidates.
2. The elections of 1981 were held due to the Jordan Law and Israel approved the procedure, so it may be considered that it agrees with the enforcement of the Jordan Law.

Ehud Keinan is going to speak:

1. Until now the state has chosen not to decide for the law that has to be enforced.
2. Besides that, Supreme Court of law considers that this is an internal issue of the church. But when Supreme Court of law (Justice Or) said that the election of Patriarch should have law substance, meant due to Israeli law. Ministry of Justice considers the Ottoman as binding law.
3. There is a tendency for an attempt of achievement of an agreement concerning the candidates with Jordan via the diplomacy.

II. Most important candidates

Collonel Nisso Saham is going to speak:

1. Kornilios is the vicar, a compromise character who will not hurt or help Israel.
2. Timotheos is the predominant with good contacts with Israel and probably not friendly with Palestinians.
3. Eirinaios, according to rumors he acts as a man of the Palestinian Authority, with which he has financial interests and transactions. He is accepted by Wouakf.

Reuven Levy is going to speak:

1. Kornilios, not friendly towards the Palestinians, but weak character without experience, honest and inexpensive.
2. Timotheos, good contacts with Israel and the Palestinian Authority with great experience and may be in charge of the Patriarchate successfully.
3. EIRINAIOS. RED LINE. IT IS FORBIDDEN TO ALLOW HIS ELECTION.

Shmuel Eviatar is going to speak:

1. Election must be restricted between Timotheos and Kornilios.
2. Kornilios: honest, careful and smart, he represents a team of supporters, but without him being sure that he is going to represent it also in the final election (i.e. that he is going to be its final candidate). Members of Kornilios’s team: a. THEOFILOS – Diplomat related to the C.I.A. and supported by the Americans. B. Aristarchos – well educated, intellectual, speaks Jewish. c. Theofanis – honest and beloved by the Arabs as well.
3. Timotheos: weak character and subjected to pressures. He created an occasional team of supporters and he will not withdraw his candidature. He grew up in Russia and he collected money there, but the Russian Church will not support him open.
4. We ought to take into account that the community of the Greek Orthodox in Israel counts about 300,000 members, many of whom are Russians.

The representative of branch 490 of the Secret Security, Shabak, is going to speak:

Our proposition is not to support anyone but to act distinctively for the failure of the candidature or Eirinaios.

General Director of Ministry of Religions is going to speak:

1. Greek Government for two years is in contact with the State of Israel concerning the issue of the position of Patriarch.
2. Greeks will not mingle in the open with the election, but they support Kornilios and are opposed to Eirinaios due to his relationships with the Palestinian Authority and towards Timotheos due to his moral profile concerning his sexual preferences – misbehaviors.
3. Most Orthodox forces in the world, Bulgaria, Russia, Serbia, are opposed to Eirinaios because they would prefer to avoid the fall of church of Jerusalem in the hands of the Palestinians.
4. Israel must use its forces around the world to support the candidature of Kornilios and, at the same time, to be presented as a defender of the Orthodox World.

Advisor of Minister of Religions, Mr. Uri Mohr, is going to speak:

1. Greeks are conducting secret negotiations with Timotheos to withdraw his candidature, to support Kornilios and, in exchange, to remain Chief Secretary.
2. An excellent candidate, who could be supported by the one side of Kornilios’s team could be Archimandrite Innokentios, who is now in Jordan and is responsible for the education. I know him personally and I presume that he would be a good choice for the position of Patriarch given that he is friendly disposed to Israel.
3. Prime Minister of Jordan met all of 3 candidates.

IV. NECESSARY STEPS – ACTIONS

General Director of Private Office of Prime Minister, Mr. Rafi Peled, is going to speak:

1. The choice of Patriarch is of huge significance for the state of Israel, so we have a large interest to influence the process of election.
2. The one who will be elected must not be related to the Palestinian Authority, so we have to hinder the election of Eirinaios.
3. The support of Israel to a candidate should be tactical. It should not be visible that whoever will be elected, is not approved by us. Moreover, whoever is elected, he should know that he was elected with our support.
4. Ministry of Foreign Affairs will act towards the foreign countries, Russia, Greece, the USA, in order to press for hindering of the election of Eirinaios.
5. Mr. Leuven Levy and others will consider whom among the candidates, and especially among the Israeli Arabs, we can influence.
6. General Director of the Office of Prime Minister will speak to the Chief of MOASSAD for the coordination with the C.I.A. and Jordan and may be helped by the General Public Prosecutor Mr. Elyakim Rubinstein, who has got excellent relationships with palace.
7. A secret task force will be created by members of the current team and more particularly: Shmuel Eviatar, Reuven Levy, Ariel Keneth, Uval Tzelmer, 490 of Shabak, Uri Mohr, Kobi Shapira. The force will come together once a week and its leader, Shmuel Eviatar, will report continually to the General Director of the Office of Prime Minister.
8. Only this force will manage the actions for the issue. The Ministries which are involved will not do anything except from the decisions of the force in order to ensure unanimity of the conveyors towards outside and third parties and the coordination of action for the success of the aim.
9. Another meeting of the current force will be held only if needed.

In succession of the conversation between the General Director of the Office of Prime Minister and the Chief of MOSSAD, he will meet 1–4 members of task force, who are going to analyze him the issue in order him to act toward the King of Jordan and the C.I.A.

(End of secret report)

 

πηγή

Oἱ μάγοι ὑστεροῦνται τῆς Βασιλείας τῶν οὐρανῶν καὶ ρίπτονται εἰς τὴν κόλασιν. Oἱ μάγοι χειρότερα ἔχουν νὰ κολασθοῦν ἀπὸ τοὺς ἀπίστους. Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου

πηγή

Ὅτι αἱ μάγοι ὑστεροῦνται τῆς Βασιλείας τῶν οὐρανῶν καὶ ρίπτονται εἰς τὴν κόλασιν.

 Ἅγιος Νικόδημος Ἁγιορείτης

Ἵνα δὲ μὴ γίνῃ ὁ λόγος οὗτος ἐκτεταμένος, συντέμνω τὰ πολλὰ λόγια εἰς ὀλίγα, καὶ λέγω· Χριστιανοὶ ἀδελφοί, κάμετε ἀποχὴν τῶν δαιμονικῶν καὶ μαγικῶν ἔργων, διότι ὅποιος μεταχειρίζεται φαρμακείας καὶ μαγείας, αὐτός, ὄχι μόνον εἰς τὴν παροῦσαν ζωὴν λαμβάνει τὰς φοβερὰς παιδείας τοῦ Θεοῦ, τοὺς φρικτοὺς ἀφορισμοὺς τῶν Ἁγίων Συνόδων, καὶ τὰς σκληρὰς τιμωρίας τῶν Βασιλικῶν νόμων, ὡς ἀνωτέρω εἴπομεν, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ εἰς τὴν ἄλλην ζωὴ διώκεται ἀπὸ τὰ οὐράνια καὶ αἰώνια ἀγαθά, καὶ μέρος δὲν ἔχει τελείως εἰς τὴν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν· ποῖος τὸ βεβαιώνει; ὁ Οὐρανοβάμων Παῦλος λέγων· «φανερὰ δὲ ἐστὶ τὰ ἔργα τῆς σαρκός, ἅτινά ἐστιν, εἰδωλολατρεία, φαρμακεία... ἃ προλέγω ὑμῖν, καθὼς καὶ προεῖπον, ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες, Βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι» (Γαλ. ε´ 19)· ἔξω λοιπὸν τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν ἐσεῖς οἱ μάγοι, ἔξω οἱ γητευταί, ἔξω οἱ μάντεις, ἔξω οἱ δένοντες τὰ ἀνδρόγυνα, ἔξω οἱ πιστεύοντες, καὶ καίοντες τοὺς βρικόλακας, ἔξω οἱ ζητοῦντες βοήθειαν ἀπὸ τοὺς μάγους διὰ νὰ κερδίσουν τὴν κρίσιν ὁποῦ ἔχουσιν, ἔξω οἱ κατασκευάζοντες τὰ φυλακτήρια, ἔξω τὰ κακογραΐδια, ἔξω οἱ προσκαλοῦντες εἰς τὰς ἀσθενείας των μάγους, καὶ μάγισσας, καὶ Ἀτσιγκάνας, ἔξω οἱ μεταχειριζόμενοι τὰ μαγικά, ἔξω καὶ οἱ εἰς τοὺς μάγους προστρέχοντες·
ἔξω ὅλοι ἔξω, διότι δὲν εἶσθε ἄξιοι νὰ κληρονομήσετε τὰ αἰώνια ἐκεῖνα ἀγαθά· δὲν εἶσθε ἄξιοι νὰ φάγετε ἀπὸ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, νὰ πίετε ἀπὸ τὸ ὕδωρ τῆς ἀθανασίας, νὰ ἐμβῆτε εἰς ἐκείνην τὴν οὐράνιον Ἱερουσαλήμ, τὴν πόλιν τῶν μακαρίων, καὶ νὰ χαρῆτε αἰώνια· ἔτσι σᾶς φωνάζει, καὶ σᾶς ἀποδιώκει ἀπὸ τὸν Παράδεισον, καὶ ἀπὸ τὴν Βασιλείαν του ὁ ἴδιος Θεὸς διὰ τῆς ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως· «μακάριοι οἱ ποιοῦντες τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ, ἵνα ἔσται ἡ ἐξουσία αὐτῶν ἐπὶ τὸ ξύλον τῆς ζωῆς, καὶ τοῖς πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰς τὴν πόλιν· ἔξω δὲ οἱ κύνες, καὶ οἱ φαρμακοί» (Ἀποκάλ. κβ´ 14)· ποῦ δὲ σᾶς ἀποδιώκει νὰ ὑπάγετε, διὰ νὰ κατοικῆτε παντοτεινά; ἀλλοίμονον! εἰς τὸν τόπον τῆς κολάσεως, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, εἰς τὴν λίμνην ἐκείνην τὴν καιομένην, καὶ ἀναβράζουσαν καὶ μεμιγμένην μὲ τὸ θειάφι, ἥτις εἶναι ὁ δεύτερος αἰώνιος θάνατος, καὶ νὰ κολάζεσθε μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς ἀπίστους, καὶ ἀσεβεῖς, καὶ εἰδωλολάτρας· «ὁ νικῶν κληρονομήσει πάντα, καὶ ἔσομαι αὐτοῦ Θεός, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι υἱός, δειλοῖς δὲ καὶ ἀπίστοις... καὶ φαρμακεῦσι, καὶ εἰδωλολάτραις, καὶ πᾶσι τοῖς ψευδέσι, τὸ μέρος αὐτῶν ἐν τῇ λίμνῃ τῇ καιομένῃ, πυρὶ καὶ θείῳ, ὃ ἔστι δεύτερος θάνατος» (Ἀποκ. κα´ 7) ὢ ἀπαρηγόρητος συμφορά! ὢ δυστυχία αἰώνιος τῶν ἀθλίων μάγων καὶ μαγισσῶν!

Ὅτι οἱ μάγοι χειρότερα ἔχουν νὰ κολασθοῦν ἀπὸ τοὺς ἀπίστους.

Νὰ εἰπῶ ἀκόμη καὶ μεγαλείτερον; οἱ μάγοι, καὶ μάγισσαις, καὶ πάντες οἱ τοὺς μάγους, καὶ μάγισσας προσκαλοῦντες, δὲν ἔχουν μόνον νὰ λάβουν τὴν αὐτὴν καὶ ὁμοίαν κόλασιν, μὲ τοὺς ἀπίστους καὶ εἰδωλολάτρας, ἀλλὰ ἔχουν νὰ λάβουν μεγαλυτέραν κόλασιν, καὶ βαθύτερα ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρας μέλλουν νὰ καταδικάζωνται· διὰ τί; ὅτι οἱ μὲν εἰδωλολάτραι καὶ ἀσεβεῖς, δὲν ἐπίστευσαν εἰς τὸν Χριστόν, οὔτε ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀλλὰ καθὼς ἐξ ἀρχῆς ἐγεννήθησαν εἰς τὴν ἀσέβειαν, ἔτσι καὶ ἀπέθανον.
Οἱ δὲ Χριστιανοί, ὄντες ὀρθόδοξοι, καὶ πιστοὶ πρότερον, ὄντες βεβαπτισμένοι καὶ υἱοὶ Θεοῦ κατὰ χάριν, ὄντες θρεμμένοι μὲ τὸ τίμιον σῶμα τοῦ Κυρίου, καὶ ποτισμένοι μὲ τὸ ἴδιον αἷμά του, ὕστερον ἐκαταφρόνησαν, καὶ ἀρνήθησαν, καὶ Πίστιν, καὶ Βάπτισμα, καὶ Μυστήρια, καὶ υἱοθεσίαν Θεοῦ, καὶ Θεόν, καὶ Χριστόν, καὶ ἐπρόστρεξαν εἰς τοὺς δαίμονας, καὶ ἔγειναν μάγοι καὶ ἐκάλεσαν μάγους καὶ μάγισσας· καὶ ὅτι μὲν εἶναι ἀρνηταὶ τῆς πίστεως, καὶ προδόται τῆς εὐσεβείας οἱ μάγοι, καὶ πάντες οἱ εἰς τοὺς μάγους προστρέχοντες, μαρτυρεῖ καὶ ὁ θεῖος Χρυσόστομος, ἐν τοῖς προειρημένοις λόγοις αὐτοῦ.
Μαρτυρεῖ καὶ ὁ Νύσσης Θεῖος Γρηγόριος εἰς τὸν γ´ αὐτοῦ κανόνα· ὅτι δὲ πάλιν ἡ ἄρνησις αὕτη τῆς πίστεως, εἶναι χειροτέρα ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρείαν, καὶ τὴν ἀσέβειαν, καὶ ἀκολούθως ἔχει καὶ τὴν κόλασιν, πολλὰ βαρυτέραν τῆς εἰδωλολατρείας, καὶ τοῦτο δῆλον γίνεται· πρῶτον, ἀπὸ τὴν Ἅγίαν Γραφήν· λέγει γὰρ ὁ Σολομών· «κρίσις ἀπότομος ἐν τοῖς ὑπερέχουσι γίνεται» (Σοφ. στ´ 5).
Καὶ δεύτερον, ἀπὸ τὸν βίον τοῦ μεγάλου Μακαρίου· οὗτος γὰρ ὁ Ὅσιος, ἀπαντήσας ἐν τῇ ὁδῷ κρανίον νεκρὸν ἑνὸς ἀρχιερέως τῶν Εἰδώλων ἠρώτησεν αὐτό, ἀνίσως καὶ παρακάτω ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρας καὶ ἀπίστους εὑρίσκωνται ἄλλοι κολασμένοι· τὸ δὲ κρανίον ἀπεκρίθη εἰς αὐτόν, πῶς εἶναι ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι ὄντες πιστοὶ Χριστιανοὶ πρότερον, ἠρνήθησαν ὕστερον τὴν πίστιν, καὶ τὴν εὐσέβειαν· «λέγει πάλιν τῷ κρανίῳ ὁ γέρων· ἔστιν ἄλλη χείρων βάσανος; τὸ δὲ ἀπεκρίθη· ἔστι μείζων κόλασις ὑποκάτωθεν ἡμῶν· ἔφη ὁ γέρων· καὶ τίνες εἰσὶν ἐκεῖ; τὸ δὲ εἶπεν ἡμεῖς, ὡς μὴ εἰδότες τὸν Θεόν, κᾂν ὀλίγον ἐλεούμεθα· οἱ δὲ ἐπιγνόντες τὸν Θεόν, καὶ ἀρνησάμενοι αὐτόν, ὑποκάτωθεν ἡμῶν εἰσι, καὶ χεῖρον κολάζονται» (Εὐεργετιν. Ὑποθ. θ´ σελ. 55)· ὢ ἄθλιοι μάγοι λοιπόν! ὢ ταλαίπωραις μάντισσαις! καὶ δὲν ἦτο κάλλιον νὰ μὴ ἠθέλετε γεννηθῆ ὁλότελα εἰς τὸν Κόσμον, πάρεξ ὁποῦ ἐγεννήθητε καὶ ἔπειτα λαμβάνετε μετὰ θάνατον τοιαύτην βαρυτέραν κόλασιν ἀπὸ τοὺς Εἰδωλολάτρας;

ΠΩΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΕΝΑ ΨΥΧΑΣΘΕΝΗ ΑΠΟ ΕΝΑ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΕΝΟ. ΓΕΡΩΝ ΝΙΚΩΝ.

πηγή

Γιώργος Παπαθανασόπουλος, Εξέχων Έλληνας ιερωμένος τέκτονας;

Εξέχων Έλληνας ιερωμένος τέκτονας;

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Η "συγκλονιστική" πληροφορία προέρχεται από το "Ελληνικό Πρακτορείο Τεκτονικών Ειδήσεων" και δόθηκε από τον διαχειριστή του στις 7 Νοεμβρίου. Γράφει: " Στις 3 Νοεμβρίου και στον κατάμεστο Τεκτονικό Ναό και παρουσία του Υπάτου Μεγ. Ταξιάρχου Κραταιοτ. Αδ. Ραφαήλ ντε Σιγούρα [….] η βραδιά είχε δύο μοναδικά χαρακτηριστικά: αφ' ενός τη μύηση εξέχοντος Έλληνος ιερωμένου και αφ' ετέρου τη διεξαγωγή του συγκεκριμένου τυπικού Ροδοσταυρικής μυήσεως για πρώτη φορά στην Ελλάδα…" (Σημ. η υπογράμμιση του γράφοντος). Η είδηση προέρχεται από πρακτορείο ειδήσεων, του οποίου  οι σκοποί της ύπαρξης  αγνοούνται και που μπορεί να υποθέσει κάποιος πως, για να εξέλθει της ανυπαρξίας του, σκέφθηκε να προκαλέσει την αντίδραση των εκκλησιαστικών κύκλων στην Ελλάδα, ώστε να γίνει θόρυβος περί το όνομα του και να αρχίσει μια συζήτηση στην Εκκλησία και μια αναζήτηση του πιθανότατα ανύπαρκτου ιερωμένου. 

          Η άποψη αυτή ενισχύεται από το ότι την επόμενη ημέρα το ίδιο πρακτορείο επιχείρησε να μαζέψει την πληροφορία του, γράφοντας ότι Έλληνες εξέχοντες ιερωμένοι δεν είναι μόνο οι Ορθόδοξοι. Πράγματι είναι και περίπου δεκαπέντε  Ρωμαιοκαθολικοί. Άλλοι ιερωμένοι δεν υπάρχουν. Οι προτεστάντες δεν έχουν ιερωμένους, αφού δεν έχουν κλήρο, και οι άλλες θρησκείες επίσης δεν έχουν κλήρο, όμως έχουν – με την ευρεία έννοια – ιερωμένους. Είναι οι τέσσερις ραββίνοι και οι τρεις μουφτήδες της Θράκης. Επομένως ή είναι Ορθόδοξος ο ιερωμένος και γράφει ανακρίβειες το Τεκτονικό Πρακτορείο για να τον καλύψει, ή είναι ρωμαιοκαθολικός, ή είναι ραββίνος που δεν χρειάζεται να γίνει συζήτηση, ή είναι Μουφτής, πράγμα απίθανο και αδιάφορο, ή η είδηση είναι ανακριβής και γράφτηκε σκόπιμα. Άλλη περίπτωση δεν υπάρχει.

Για τον τεκτονισμό είναι γνωστή η μέθοδος  να διοχετεύεται η "πληροφορία" ότι κάποιος ανώνυμος ιερωμένος είναι μυημένος σε αυτόν. Παλαιότερα, και συγκεκριμένα τον Δεκέμβριο του 1993, ο πρόεδρος της Μεγάλης Στοάς Χρήστος Μανέας σε συνέντευξη που είχε δώσει στον τηλεοπτικό σταθμό "Σκάϊ" είχε δηλώσει πως "Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ενεργά μέλη της Μασονίας". Στις 3 Φεβρουαρίου 1994 η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος έλαβε απόφαση να εκδώσει Ανακοινωθέν εις το οποίο "μετά βδελυγμίας αποκηρύσσεται η τοιαύτη κατηγορία του αρχηγού της εν Ελλάδι Μασονίας και καλείται να κατονομάση ποίοι Ιεράρχαι της Εκκλησίας της Ελλάδος ανήκουν εις την αντιχριστιανικήν μασονίαν". Φυσικά ποτέ ο κ. Μανέας δεν "αποκάλυψε" τίποτε…

 Οι τέκτονες στην Ελλάδα κρύπτονται πίσω από μια μυστηριώδη κρυψίνοια και διοχετεύουν φήμες για πρόσωπα "χωρίς ταυτότητα", κάτι  που δεν τους συνιστά ως έντιμους, ευθείς και ειλικρινείς ανθρώπους. Αύριο μπορεί να ακουστεί από την ίδια τεκτονική πηγή ότι Υπουργός σημαντικού κυβερνητικού τομέα είναι τέκτονας. Τι πρέπει να γίνει; Να αρχίσει μια ονοματολογία και μια σεναριολογία για το ρόλο της Μασονίας στη Νέα Τάξη και στη Νέα Εποχή; Για να αποφεύγονται τέτοιες καταστάσεις  και αφού οι τέκτονες δεν αλλάζουν τακτική, κάθε κληρικός οφείλει να ενημερώνει τους πιστούς ότι ο τεκτονισμός είναι απολύτως ασύμβατος με τον χριστιανισμό και ο κάθε τέκτονας  πολιτικός στο βιογραφικό του οφείλει να γράφει και αυτή την ιδιότητα του, για να την γνωρίζει ο κάθε πολίτης και όχι μόνο οι μυημένοι. Αν η Στοά δεν είναι θρησκεία, αλλά ένας "Σύλλογος που αναζητεί την αλήθεια" όπως υποστηρίζουν οι μασόνοι, τότε δεν αποτελεί προσωπικό δεδομένο. Η κρυψίνοια των μασόνων εύλογα συμβάλλει στη δημιουργία κλίματος καχυποψίας έναντι της Μασονίας στον  κάθε πολίτη. Τι καλύτερο λοιπόν από τη διαφάνεια;

Μπορεί ένας Ορθόδοξος κληρικός, ή ένας πολιτικός που λέγει ότι είναι χριστιανός να είναι τέκτονας; Η απάντηση είναι έμμεση, αλλά σαφής. Σήμερα επικεφαλής των Ελλήνων μασόνων είναι ο εβραϊκού θρησκεύματος Ραφαήλ ντε Σιγούρας. Μπορεί λοιπόν ένας χριστιανός να πιστεύει όχι στον Χριστό, αλλά στον Μέγα Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος και να υπακούει στο σκωτικό δόγμα, όπως το εκφράζει ο κ. Σιγούρας; Μπορεί ένας χριστιανός να αποδεχθεί αυτά που δήλωσε ο κ. Σιγούρας στη συνέντευξη του στο Ελληνικό Πρακτορείο Τεκτονικών Ειδήσεων; Ο κ. Σιγούρας " αναγνωρίζει με ταπεινότητα ως οφείλει κατά τον αιώνιο Συμπαντικό Νόμο το υψηλό έργο και την ευθύνη της διοικητικής και πνευματικής αποστολής του" και  όσον αφορά στη δράση του Σκωτικού Τύπου σήμερα στην Ελλάδα και παγκοσμίως, δηλώνει ότι αυτή "συνέχεται με τη μυητική του παρακαταθήκη και έχει να κάνει με τις μεγάλες οδούς της πνευματικής αναγέννησης, την αληθινή προσαρμογή στις ανάγκες της ζωής, το καθήκον, την αυτοθυσία, τον ιπποτισμό και να σκοπεύει σε μια εσωτερική τεκτονική <αρμονία> φιλοσοφιών, σκέψεων, συστημάτων, μύθων, διδασκαλιών και - ιδίως- αρχετυπικής σοφίας". (Σημ. η υπογράμμιση στο πρωτότυπο). Είναι δυνατό ένας χριστιανός να μην βλέπει ότι όλα αυτά αποτελούν έκτρωμα της  χριστιανικής θρησκευτικής ζωής;

Στη σημερινή κρίση τον Έλληνα φορολογούμενο ενδιαφέρουν όχι ανεύθυνες πληροφορίες, περί μύησης Έλληνα ιερωμένου, αλλά αν και πόσο φορολογούνται οι Στοές και το τεκτονικό ίδρυμα, την ώρα που αυτός υποφέρει και φορολογείται αγρίως με χαράτσια. Προ ετών και για φορολογικούς λόγους επιχειρήθηκε να ταυτιστεί η Μεγάλη Στοά - Μεγάλη Ανατολή με το Τεκτονικό Ίδρυμα (εδρεύουν μαζί στο μέγαρο της οδού Σουρμελή) τόσο διοικητικά όσο και λογιστικά, ενώ και από την απλή σύγκριση των σκοπών τους προκύπτει αβίαστα η τεράστια διαφορά τους. Τι γίνεται με αυτή την υπόθεση; Η Μεγάλη Στοά είχε ταυτιστεί με το Τεκτονικό Ίδρυμα για φορολογικούς λόγους, όπως τέκτονες είχαν καταγγείλει. Αν έτσι έχουν τα πράγματα πρόκειται περί σκανδάλου. Γι' αυτό και πρέπει να διερευνηθεί το θέμα.

πηγή

Λογια σοφα και συνετα ανωνυμου Γεροντος Α΄

Μέσα σε, αυτή την μεγάλη κρίση και αναμπουμπούλα που επικρατεί ακούγονται συνεχώς ή διαβάζετε στο internet για προφητικά λόγια του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, ή του γέροντος Παϊσίου. Αυτά μιλάνε για Ελλάδα ελεύθερη, δυνατή, χριστιανική, αλλά μετά από μια δύσκολη περίοδο. Μεγάλοι άνδρες, με παρρησία ενώπιον του Θεού. 

- Αλλά ας σκεφτούμε την Ελλαδίτσας μας, τα τελευταία χρόνια, (μη πηγαίνουμε πολύ πίσω). Περάσαμε πολέμους, κατοχή, πείνα. Τώρα να αναλογιστούμε γιατί τα περάσαμε όλα αυτά ; Για τις αμαρτίες μας. Οι άνθρωποι ζητούν μια ζωή όχι όπως ο Χριστός μας παρέδωσε αλλά μια ζωή εύκολη, τρυφηλή. Θέλουν ανέσεις, πολλά χρήματα, λίγη δουλειά, θέλουν να διασκεδάσουν, να χαρούν την ζωή τους. Κάνουν το παν γι αυτή τη ζωή, και νομίζουν ότι με την ανθρώπινη καταξίωση είναι σωστοί και ότι επιτέλεσαν το έργο τους εδώ πάνω στη γη. Και όταν λέω κάνουν το παν το εννοώ. Πατάνε στο πτώμα του διπλανού τους για να ικανοποιήσουν το θέλημά τους. Μη νομίζεις ότι τα λόγια αυτά είναι υπερβολικά γιατί θα σου μιλήσω για τη ζωή του ανθρώπου από τη γέννησή του μέχρι το θάνατό του. 

 


Έρχεται η στιγμή να γεννήσει η μητέρα το παιδί της και όπως είναι φυσικό θέλει την καλύτερη περίθαλψη στο νοσοκομείο που θα βρεθεί. Πόσες περιπτώσεις γονιών που χρηματίσανε την νοσοκόμα, τον γιατρό, ή όποιον άλλον χρειαστεί για ένα καλύτερο δωμάτιο με θέα, χωρίς άλλους ασθενείς μέσα. Εάν θέλεις δωμάτιο μονόκλινο να πας σε μια ιδιωτική κλινική. Αλλά εμείς προτιμούμε χωρίς το κατάλληλο αντίτιμο να γευτούμε βασιλικά, αξιώματα. Μετά το παιδί αυτό μεγαλώνει και πηγαίνοντας στο, σχολείο, οι αδίστακτοι γονείς συνεχίζουμε το ίδιο τροπάριο. Εξαγοράζουμε καταστάσεις, ή απειλούμε ή εκβιάζουμε για ένα σωρό πράγματα που νομίζουμε ότι είναι σωστά. Από βαθμολογίες σχολικές, μέχρι και γιατί το σχολικό σταματάει 20 μέτρα πιο πέρα και όχι μπροστά στην πόρτα του σπιτιού μας. Το παιδί τα βλέπει όλα αυτά και αισθάνεται ότι έτσι πρέπει να κάνει. Νομίζει ότι έτσι είναι η σωστή ζωή. Μεγαλώνοντας αρχίζουν οι παρέες με το άλλο φύλο. Χωρίς δισταγμό ενδίδει στην σαρκική πράξη, πολλές φορές και με την παρότρυνση των γονιών. Λένε να μην μείνει το παιδί μαμούχαλο, να ξεπεταχτεί στη κοινωνία, να γνωρίσει καταστάσεις. Κανείς δεν σκέφτεται ότι εκτός του ότι αυτό το πράγμα είναι αμαρτία, καταστρέφει τον άνθρωπο. Γιατί αν το παιδί από μικρή ηλικία γνωρίσει τα πάντα αργότερα η ζωή του θα είναι άδεια, γιατί δεν θα έχει άλλα πράγματα να γνωρίσει. 




Μη τα νομίζεις παράλογα αυτά που σου λέω. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που σήμερα η νεολαία μας στρέφεται και στα ναρκωτικά. Είναι άδεια η ζωή του. Δεν έχει βάσεις. Δεν έχει ιστορική θεολογούμενη παιδεία. Δεν ξέρει ποιός είναι ο σκοπός της ζωής του. Μετά είναι και η τηλεόραση. Πω πω τι είναι αυτό το πράγμα ; Πλύση εγκεφάλου. Ό,τι μπορείς να σκεφτείς ή μάλλον ό,τι δεν μπορείς να σκεφτείς το βρίσκεις στην τηλεόραση. Όποια διαστροφή και ανωμαλία υπάρχει από αυτό το κουτί πηγάζει. Οι ελεύθερες σχέσεις, οι σκοτωμοί, το κλέψιμο, η μοιχεία, η ομοφυλοφιλία. Αυτό το κουτί θέλει να μας πείσει ότι όλα είναι σωστά και φυσιολογικά πράγματα. Ότι δεν είναι παράνομα. Παλιά η μοιχεία ήταν παράνομη, τώρα που η αμαρτία αυτή έγινε πολλή την νομιμοποίησαν οι άνθρωποι. Παλιά αν πιάνανε κάποιον για μοιχεία εκτός από την τιμωρία του νομοθέτη είχε και το όνειδος του κόσμου. Τώρα που όλοι σκέφτονται ή και που κάνουν πράξη την μοιχεία την κάναμε νόμιμη, αφού πλέον όλοι μετέχουνε της αυτής αμαρτίας. Να το ξέρεις αυτό και να το θυμάσαι. ΟΤΑΝ Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΛΛΗ ΤΟΤΕ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ. Και το κάνουμε αυτό για να μην μας τρώει πλέον η συνείδηση ότι κάνουμε κάτι κακό. Το ίδιο ήδη γίνεται και με την ομοφυλοφιλία. Θα θελήσουν να την νομιμοποιήσουν σε όλους τους τομείς και ακόμη περισσότερο από τα δικαιώματα του απλού ανθρώπου. Θα αποκαλείς τον άλλον ομοφυλόφιλο και θα έχει το δικαίωμα να σε βάλει στην φυλακή. Ο δικαστής θα τον δικαιώνει γιατί θα είναι και αυτός της ιδίας πάστας. 

 



Και για να επανέλθω σε αυτό που ξεκίνησα. Και συνεχίζεται έτσι που λες η ζωή του ανθρώπου μεγαλώνοντας. Στον στρατό θα βάλει τον μεγάλο αξιωματικό που έχει γνωστό για να μην πάει στα σύνορα. Αργότερα ο κατάλληλος βουλευτής θα τον τακτοποιήσει όπου μπορεί καλύτερα. Να μη μιλήσω για κλοπές, από τον συνδετήρα του γραφείου μέχρι το σκάρτο προϊόν, μέχρι και τον φόρο από τον ιδρώτα του λαού. Γενικώς μέχρι να πεθάνουμε έχουμε μάθει να πατάμε επί πτωμάτων για την καλύτερη θέση. Ακόμη και πεθαμένοι μερικές φορές οι συγγενείς μας, αγωνίζονται για μια καλύτερη θέση στο κοιμητήριο. Να έχει θέα λέει. Γελοιότητες. Γυμνός και κατηγορούμενος είναι άμοιρε ο νεκρός συγγενής σου μπροστά στην κρίση του Θεού και εσύ σκέφτεσαι και πράττεις παράλογα. Όλο αυτό το κάνουν για να πείσουν τους εαυτούς τους ότι μέχρι εκεί είναι, και οτι η απολαβή του από τη ζωή θα είναι τι ; μια καλή θέα από το κοιμητήριο ; 

 

Και μεν ο ένας έχει κοινωνική θέση, χρήματα και δύναμη κα πορεύεται έτσι στον βίο του, αλλά υπάρχουν και οι άλλοι χωρίς όλες αυτές τις δυνατότητες. Αυτοί δεν κάνουν τέτοια πράγματα, όχι γιατί δεν θέλουν, αλλά γιατί δεν μπορούν να τα κάνουν. Αν μπορούσαν να είσαι σίγουρος ότι οι περισσότεροι θα έπεφταν στην ίδια αθλιότητα. Η πλύση εγκεφάλου έχει γίνει σε όλους, ή σχεδόν σε όλους. 

Δηλαδή ένα κράτος ολόκληρο βρίσκεται ,,,,, στα πρόθυρα του γκρεμού. Και ξέρεις τι συμβαίνει μετά ; πέφτει. 

 

Κοίτα την ιστορία από πολύ παλιά. Αυτοκρατορίες τεράστιες. Βαβυλωνία, Ισραηλίτες, Ρωμαίοι, Έλληνες, Βυζάντιο, όλοι αυτοί τιμωρήθηκαν γιατί είχαν ξεχάσει τον Θεό. Όλες αυτές οι αυτοκρατορίες εξαφανίστηκαν γιατί είχαν πέσει πρώτα μέσα στην ψυχή τους. Οι εσωτερικές τους άμυνες ήταν ανύπαρκτες. Όπως ακριβώς είναι και οι δικές μας αυτή τη στιγμή. 

Να ξέρεις ότι αν δεν μετανοήσουμε θα πάθουμε τα ίδια. 

Και εγώ όπως και εσύ πιστεύω ότι θα βοηθήσει ο Θεός την Ελλάδα μας αλλά να ξέρεις ότι θα γίνει εκαθάριση. Το ακούς αυτό !! ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΚΑΘΑΡΙΣΗ Θα ξεχωρίσει το στάρι από την ήρα. 

 

Σκέψου, αν κάποιος έχει μάθει να ζει τη ζωή που προανέφερα και πάρει αυτή τη στιγμή το δώρο από τον Θεό της δυνατής Ελλάδος χωρίς κινδύνους και απειλές, τι θα σκεφτεί ; θα πει "Ο Θεός μας αγαπάει και μας έσωσε, επομένως για να μας αγαπάει ο Θεός είμαστε σωστοί. Ας συνεχίσουμε λοιπόν την ζωή όπως την ζούσαμε, ευάρεστη φαίνεται να είναι στον Θεό". Και έτσι θα συνεχίζουμε να ζούμε αμαρτωλά και μάλιστα αυτή την φορά έχοντας και την επιβεβαίωση του Θεού. 

 

Αν δεν μετανοήσουμε να το ξέρεις θα δούμε πράγματα φοβερά. Ελπίζω έστω και την τελευταία στιγμή να ανοίξουν τα πνευματικά μας μάτια και να μετανοήσουμε. Να το ξέρεις έρχονται μέρες τόσο δύσκολες και πονηρές που η γη δεν ξανάδε ποτέ στην ιστορία της. Αλλά μέσα σε αυτό το σκοτάδι πρέπει να μετανοήσουμε. Αν δε το κάνουμε θα μας πάρει το ρεύμα του ποταμού μαζί με τους άλλους. _______________________________________________ 

 

- Οι πολιτικοί είναι όργανα των σκοτεινών δυνάμεων. Των σιωνιστών. Αυτοί κάνουν την δουλειά τους, αυτό τους βάλανε να κάνουν και είναι σωστοί σε αυτό που πρέπει να επιτελέσουν. Αγωνίζονται με όλες τους τις δυνάμεις να επιφέρουν το κακό. Προσπαθούν να οδηγήσουν την ιστορία με τρόπο ώστε να ανοίξει ο δρόμος για την έλευση του αντίχριστου. Είπε ο Κύριος μας, "ότι οι υιοί του αιώνος τούτου φρονιμότεροι υπέρ τους υιούς του φωτός". Αυτοί ξέρουν τι κάνουν και το κάνουν συνειδητά, εμείς που θέλουμε να γίνουμε υιοί της βασιλείας του Θεού είμαστε ράθυμοι. Νομίζεις ότι οι πολιτικοί αυτοί μονοί τους ήρθαν ; Οχι, εμείς τους φέραμε. Αν η ζωή μας ήταν σωστή, αν τα πνευματικά μας μάτια ήταν ανοιχτά θα μπορούσαμε από την αρχή να διακρίναμε τι ποιότητα έχει ο κάθε ένας. Και θα κρατούσαμε ανάλογα. Τώρα προσπαθούμε να τους διώξουμε από τη βουλή, αλλά δεν μπορούμε. Είμαστε δειλοί, δεν έχουμε το σθένος να αντιταχθούμε στο κακό. Αυτό που επικρατεί στις ψυχές μας είναι να μην χαλάσουμε τον όμορφο (μόνο όμορφος δεν είναι) κόσμο που έχουμε πλάσει. Σκέφτεται ο κάθε ένας, εγώ θα βγάλω το φίδι από την τρύπα ; Ας το βγάλει ο άλλος. Ε ... έχω την δουλίτσα μου, την οικογένειά μου, την βόλεψή μου, τι τα θέλεις αδελφέ και τα σκαλίζεις ; Αυτό λέγεται δειλία και είναι μεγάλη αμαρτία στα μάτια του Θεού. Είχε πει κάποτε ο Βενιαμίν Φραγκλίνος ότι "Όσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ελευθερίες για λίγη ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε την ελευθερία ούτε την ασφάλεια". 

 

Και μια και αναφέρθηκε η λέξη ασφάλεια. Ξέρεις ότι οι άνθρωποι νοιώθουν ανασφάλεια επειδή ακριβώς είναι ασφαλισμένοι ; Την σήμερον ημέρα οι ακριβοπληρωμένες ασφάλειες δεν μπορούν να σου προσφέρουν την δωρεάν ασφάλεια που προσφέρει ο Ιησούς Χριστός. _______________________________________________________________________ 

- Καλό είναι για μας τους Χριστιανούς να ασχολούμαστε με τον Χριστό και όχι με τον αντίχριστο. Μέσα στην αποκάλυψη λέει "και αποκαλυφθήσεται ο υιός της ανομίας". 



Αποκαλυφθήσεται λέει. Όπως κάνουμε τα εγκαίνια ενός αγάλματος, ο κόσμος δεν το έχει δει το άγαλμα, δεν ξέρει την μορφή του και τότε ξαφνικά φεύγει το πανί που σκεπάζει το άγαλμα και αποκαλύπτεται. Έτσι και ο αντίχριστος, ο κόσμος δεν θα ξέρει ποιός θα είναι, θα αποκαλυφθεί. Αλλά ο Θεός δεν θα αφήσει το πλάσμα του στην μανία αυτού του τέρατος. Μας δίνει στοιχεία για να τον αναγνωρίσουμε. Το πιό τρανταχτό σημείο είναι το 666. Εδώ είναι που κατατροπώνονται όσοι θεωρούν τα λόγια των γραφών άκυρα ή υπερβολικά. 2000 χρόνια πριν γράφτηκε η προφητεία απο τον άγιο Ιωάννη και τώρα βγαίνουν όλα. Από τον ψηφισμό των γραμμάτων θα μπορέσουμε να αναγνωρίσουμε την ταυτότητά του. Άλλωστε εκείνη την εποχή θα εμφανιστούν και οι προφήτες Ηλίας και Ενώχ. Αυτοί θα υποδείξουν στον κόσμο το τι πραγματικά είναι. Θα είναι οι πιο δύσκολες εποχές που θα έρθουν ποτέ στην ιστορία του ανθρωπίνου γένους. Μην ασχολούμαστε λοιπόν με τον αντίχριστο αλλά με τον Χριστό. Αν πιστεύουμε θα αποκτήσουμε και την γνώση την στιγμή που πρέπει. Το να ξέρουμε από τώρα πότε θα έρθει ή πως τον λένε είναι εκ του πονηρού και δεν οφελεί σε τίποτε την ψυχή μας. 

_________________________________________________________________________ 

Όλα αυτά που λέγονται τώρα ίσως ακούγονται δυσάρεστα και σκληρά αλλά αυτή είναι η αλήθεια. 

 

Στον κόσμο αν πεις δυσάρεστα πράγματα ή αν τον ελέγξεις δεν αρέσει. Σε κατατάσσει στους κακούς. Δες στην παλιά διαθήκη πόσους προφήτες σκοτώσανε οι ισραηλίτες. Ακόμη και τον Θεό τους σκοτώσανε επί του σταυρού, επειδή αυτά που τους έλεγε δεν χαιδεύανε τα αυτιά τους. Πες στον κόσμο για ελευθερία χωρίς αγώνες, για αυτές τις προφητείες περί ξανθού γένους και κόκκινης μηλιάς χωρίς να βάλεις μέσα την λέξη μετάνοια και όλοι θα σε αγαπήσουν. Μόλις βάλεις αυτή τη λέξη όλοι θα αποστρέψουν το πρόσωπό τους. Δεν έχουμε συνηθίσει τον έλεγχο γιατί δεν έχουμε ταπείνωση. Λέει στην παλιά διαθήκη "μη έλεγχε κακούς ίνα μη μισησωσει σε, έλεγχε σοφό και αγαπήσει σε". 

 
Για τον κάθε έναν μας το τέλος του κόσμου τούτου έρχεται με την κοίμισή του. Εκεί μόνοι μας απέναντι στον Θεό θα δώσουμε λόγο για τα αμαρτήματά μας, για τις καλές μας πράξεις. Υπάρχει μια ζυγαριά, και από την μία μπαίνουν οι αμαρτίες και από την άλλη όλα τα καλά που έχουμε κάνει, οι αγώνες που έχουμε δώσει για την σωτηρία μας, η πίστη μας. Αλλά όσο και να προσπαθήσουμε δεν είναι πότε δυνατόν να καταφέρουμε να γείρουμε την ζυγαριά προς το μέρος που θέλουμε με τις δικές μας δυνάμεις. Πρέπει να κρατάμε στο χέρι μας ακόμη μία αρετή. Την ταπείνωση. Αυτή θα την δώσουμε στον Θεό μας και θα τον παρακαλέσουμε να την βαρύνει τόσο ώστε να γείρει η ζυγαριά πρός την σωτηρία. 

 
Μετάνοια αδελφέ μου, μετάνοια... Μόνο έτσι θα κερδίσουμε την Βασιλεία του Θεού, μόνο έτσι θα λυπηθεί ο Θεός την πατρίδα μας και θα μας ελεήσει. 
πηγή

Γέροντας Ιωάννης Ή ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΕΛΛΑΔΑ Ή ΘΑ ΠΕΣΟΥΜΕ ΟΛΟΣΧΕΡΩΣ

πηγή

Συνέντευξη στον γέροντα Ιωάννη για το σε ποια κατάσταση βρίσκεται η Ελλάδα σήμερα.

Δημοσιεύτηκε στις 29 Οκτ 2012 από socratesnios

Συνέντευξη στον γέροντα Ιωάννη για το σε ποια κατάσταση βρίσκεται η Ελλάδα σήμερα.

ΑΒΒΑ ΑΜΜΩΝΑ ΠΕΡΙ ΗΣΥΧΙΑΣ

ΑΒΒΑ ΑΜΜΩΝΑ

ΠΕΡΙ ΗΣΥΧΙΑΣ

Γνωρίζετε βέβαια αγαπητοί μου αδελφοί, ότι από τότε πού έγινε η παράβασις των πρωτοπλάστων, δεν μπορεί η ψυχή να γνωρίση, όπως πρέπει, τον Θεό, εάν δεν περιοριστή μακρυά από τους ανθρώπους και από κάθε περισπασμό. Διότι τότε θα δοκιμάση τον πόλεμο των εχθρών της. Και αφού νικήση σε κάθε προσβολή των αντιπάλων, τότε το πνεύμα του Θεού θα κατοικήση μέσα της και όλος ο κόπος της θα μεταβληθή σε χαρά και αγαλλίασι. Βέβαια στον καιρό του πολέμου θα υπομείνη θλίψεις, στενοχώριες και άλλα πολυποίκιλα βάσανα. Αλλά ας μη φοβηθή. Δεν θά νικηθή, εφ’ όσον αγωνίζεται στην ησυχία.

Αυτός ήταν ο λόγος πού οι άγιοι πατέρες ζούσαν απομονωμένοι στην έρημο, όπως ο Ηλίας ο θεσβίτης, ο Ιωάννης ο βαπτιστής και όλοι οι υπόλοιποι πατέρες.Μη νομίσετε ότι οι άγιοι κατόρθωσαν να εξαγιασθούν ζώντας μεταξύ των ανθρώπων.Επέτυχαν να κατοικήση μέσα τους η θεϊκή δύναμις, αφού προηγουμένως ασκήθηκαν πολύ στην ησυχία. Και τότε, στολισμένους με τις αρετές, τους έστελνε ο Θεός ανάμεσα στους ανθρώπους για να τους οικοδομήσουν και να τους θεραπεύσουν.Σαν ιατροί πού ήσαν, μπορούσαν να θεραπεύσουν τις ασθένειες των ανθρώπων. Για την ανάγκη αυτή ο Θεός τους αποσπούσε από την ησυχία και τους έστελνε στον κόσμο. Τότε όμως τους έστελνε, αφού θεράπευαν όλα τα δικά τους πάθη. Είναι αδύνατο να στείλη ο Θεός για την πνευματική ωφέλεια των ανθρώπων μια ψυχή πού είναι ακόμη ασθενής.

Όσοι λοιπόν πηγαίνουν στον κόσμο πριν ολοκληρωθούν, πηγαίνουν με το θέλημα το δικό τους και όχι με το θέλημα του Θεού. Ο Θεός μάλιστα λέει γι’ αυτούς: «Εγώ μεν ουκ απέστελον αυτούς, αυτοί δέ αφ’ εαυτών έτρεχον» (πρβλ. Ιερεμ. κα’ 23).Γι’ αυτό δεν μπορούν ούτε τον εαυτό τους να προφυλάξουν ούτε άλλη ψυχή να οικοδομήσουν.Όσοι όμως στέλνονται από τον Θεό, δεν θέλουν βέβαια να χωρισθούν από την ησυχία, αφού γνωρίζουν ότι μ’ αυτήν απέκτησαν τις θεϊκές δυνάμεις. Αναλαμβάνουν όμως την οικοδομή των ανθρώπων, για να μη παρακούσουν στον Δημιουργό.Σας φανέρωσα τους καρπούς της ησυχίας, τους οποίους αποδέχεται ο Θεός. Τώρα λοιπόν πού μάθατε την βοήθεια και την άξια της, προσπαθήστε να την οικειοποιηθείτε.
Οι περισσότεροι μοναχοί δεν την απέκτησαν.Έζησαν μέσα στον κόσμο και γι’ αυτό δεν μπόρεσαν να νικήσουν τις τις επιθυμίες τους. Δεν θέλησαν να κοπιάσουν και ν’ αποφύγουν την κοσμική σύγχυσι, αλλά παρέμειναν μεταξύ των ανθρώπων δημιουργώντας περισπασμούς. Για τον λόγο αυτό δεν δοκίμασαν την γλυκύτητα του Θεού ούτε αξιώθηκαν να κατοικήση μέσα τους η θεϊκή δύναμις και να τους χαρίση την μακαριά απόλαυσι. Δεν κατοικεί μέσα τους η θεϊκή δύναμις, γιατί καταγίνονται με κοσμικές υποθέσεις και απασχολούνται με τα πάθη της ψυχής, με τους κοσμικούς επαίνους και τις επιθυμίες του παλαιού ανθρώπου.Ο Θεός μας γνώρισε τα μέλλοντα από τώρα.Παίρνετε δύναμι λοιπόν στους αγώνες σας. Διότι όσοι αποφεύγουν την ησυχία, δεν μπορούν να κυριαρχήσουν στις επιθυμίες τους ούτε να νικήσουν σε πνευματικές μάχες. Δεν έχουν μέσα τους την θεϊκή δύναμι, διότι αυτή δεν κατοικεί σε ψυχές υποδουλωμένες στα πάθη. Εσείς όμως αγωνισθήτε να νικήσετε τα πάθη και η χάρις του Θεού θα έλθη μόνη της μέσα σας.

πηγή

ΕΛΒΕΤΙΔΑ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΟΜΟΛΟΓΕΙ: «ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ, ΠΑΛΕΥΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΙΩΝΕΣ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!»

«Τον Πάπα να καταράστε, γιατί αυτός θα είναι η αιτία του κακού» - Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός
Μέσα από τους σελίδες ενός βιβλίου, με τίτλο «Σκυλάνθρωποι» μία Ελβετίδα εξηγεί γιατί τόσο η ίδια, όσο και οι Ευρωπαίοι μισούν τους Έλληνες. Μάλιστα, δίνει την δική της απάντηση στο γιατί συμπεριφέρονται όλοι με «άθλιο» τρόπο στον ελληνικό λαό!
Ωστόσο, μεταξύ άλλων, εκμυστηρεύεται ότι παρόλο που υπάρχει ένα συναίσθημα μίσους από την πλευρά της, την ίδια στιγμή θαυμάζει και σέβεται το ελληνικό πνεύμα και τους αρχαίους Έλληνες.
«Τα ζώα δεν συγχωρούν ποτέ στον άνθρωπο τη βελτίωση της συμπεριφοράς τους, γιατί νιώθουν ότι αυτή η βελτίωση τ' απομακρύνει από τη φύση τους. και όποτε δίνεται η ευκαιρία το μίσος εκρήγνυται» {...}
{...} «Είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει μ' εμάς τους Ευρωπαίους και τους Έλληνες! Αν υπάρχει μια φυλή στον κόσμο που κυριολεκτικά τη μισώ αφόρητα, αυτή η φυλή είναι οι Έλληνες»! Και τεκμηριώνει την άποψή της λέγοντας ότι στα γυμνασιακά της χρόνια ένιωθε "ψυχικά καταπιεσμένη" γιατί "Οι Σοφοί μας Δάσκαλοι δεν μας δίδαξαν τίποτα που να μην το είχαν ήδη Ανακαλύψει, Εξηγήσει, να μην να μην το είχαν Τεκμηριώσει, να μην το είχαν Τελειοποιήσει οι Αρχαίοι Έλληνες"! Κι αν κάποτε ανέφεραν κανένα άλλον συγγενή της Γνώσης και της Σοφίας, που δεν ήταν Έλληνας, στο τέλος πάντα κατέληγαν ότι η Γνώση του και η Σοφία του ήταν βασισμένη επάνω στη Σοφία κάποιου Έλληνα Φιλόσοφου! Σιγά σιγά ένιωθα πως οι Γνώσεις μου, οι Σκέψεις μου, τα Αισθήματά μου, η Προσωπικότητά μου, ο Κόσμος μου, η Ύπαρξή μου ως το πιο έσχατο κύτταρό μου ήταν όλα επηρεασμένα, ήταν ταγμένα σε αυτό που σήμερα ονομάζουμε "*Η Φιλοσοφία των Αρχαίων Ελλήνων*"! {...}
{...} «Ένα φλογερό μίσος για καθετί το ελληνικό»! «Αργότερα στο πανεπιστήμιο, η κατάσταση έγινε δραματική. Ο Ασκληπιός από τη μια, ο Ιπποκράτης απ' την άλλη! Ο Γαληνός τη μια μέρα, ο Ορειβάσιος την επομένη! Αέτιος το πρωί, Αλέξανδρος Τραλλιανός τ' απόγευμα! Παύλος ο Αιγινίτης από 'δω, Στέφανος ο Αθηναίος από 'κει. Δεν μπορούσα ν' ανοίξω βιβλίο χωρίς να βρω μπροστά μου την ελληνική παρουσία. Δεν τολμούσα να πιάσω στα χέρια μου λεξικό για να βρω μια δύσκολη, σπάνια, μια χρήσιμη, μια έξυπνη, μια όμορφη, μια μεστωμένη λέξη. Όλες ελληνικές! Και άλλες αμέτρητες σαν την άμμο των θαλασσών και των ποταμών, ελληνικής κι αυτές προέλευσης! Πρόκειται για φαινόμενο ομαδικό! Έτσι αισθανόμαστε λίγο πολύ όλοι μας απέναντι στους Έλληνες. Τους μισούμε όπως τα ζώα τους θηριοδαμαστές. Και μόλις μας δίνεται η ευκαιρία χιμάμε, τους δαγκώνουμε και τους κατασπαράζουμε. Γιατί στο βάθος ξέρουμε ότι κάποτε είμαστε ζώα μ' όλη τη σημασία της λέξης κι είναι αυτοί, οι Έλληνες, πάλι οι Έλληνες, πάντα οι Έλληνες, που μας εξώσανε από τη ζωώδικη υπόσταση και μας ανεβάσανε στην ίδια με τους εαυτούς τους ανθρώπινη βαθμίδα! Δεν αγαπάμε κάτι που θαυμάζουμε. Ρίξε μια ματιά στην ιστορία και θα διαπιστώσεις ότι όλοι οι Ευρωπαίοι, με αρχηγούς τους Λατίνους και το Βατικανό, λυσσάξαμε να τους εξαφανίσουμε τους Έλληνες από το πρόσωπο της γης! Δεν θα βρεις και δεν θα φανταστείς συνδυασμό και εγκλήματος, πλεκτάνης και παγίδας που δεν το σκαρφιστήκαμε και δεν το πραγματώσαμε για να τους εξολοθρεύσουμε! Η ιστορία με το μίσος κατά των Ελλήνων δεν ξέφτισε. Ο σύγχρονος πολιτισμένος άνθρωπος είναι ο ίδιος και χειρότερος. Δεν θα επιτρέψει ποτέ το Βατικανό, να επιβιώσει στην αυλόπορτα της Ευρώπης, στα πλευρά της Ασίας και στο κατώφλι της Αφρικής ο Ελληνισμός γιατί θεωρούν ότι τους αφαιρούμε Σεβασμό και Κύρος!
Για αυτό παρόλο που τους μισώ, γιατί δεν προέρχομαι από τη φυλή τους, δεν μπορώ να μη τους θαυμάζω και να μη τους σέβομαι και θα συνεχίσω να Μελετάω τον Πλάτωνα, τον Σωκράτη και τον Περικλή όσο θα ζω, διδάσκοντας στα παιδιά μου τη Δύναμη της Σοφίας τους και την επιρροή της στη Ζωή μας και στην Ευτυχία μας!».
πηγή:newsbomb

ΕΜΕΙΣ ΤΑ ΦΩΝΑΖΟΥΜΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΛΒΕΤΙΔΑ, ΑΛΛΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΩΣ "ΘΡΗΣΚΟΛΗΠΤΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ"!
ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΠΟΥΝ ΤΩΡΑ ΟΛΟΙ ΟΙ "ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ" ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ;
Η συγγραφέας ομολογεί με ειλικρίνεια - κι αυτό είναι προς τιμή της! - το απύθμενο μίσος των ΒΑΡΒΑΡΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ για κάθε τι Ελληνικό!!!
Δεν διστάζει να ομολογήσει ότι χάρη στους Έλληνες...κατέβηκαν από τα δέντρα και βγήκαν από τις σπηλιές, γι' αυθτό άλλωστε και τους φθονούν θανάσιμα!
Και το κορυφαίο όλων: Αποκαλύπτει τον σκοτεινό, βρώμικο και διαχρονικά ανθελληνικό ρόλο του ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΒΑΤΙΚΑΝΟ!!!
Βέβαια, δεν περιμέναμε την Ελβετίδα για να μάθουμε για το μίσος των Παπικών εναντίον της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας!
Το μαρτυρούν τα φρικτά "έργα" τους, με την σχεδόν ισοπέδωση και άγριας λεηλασίας της Κωνσταντινούπουλςη το 1204, όταν διέλυσαν τα πάντα, από τον αρχαίο μέχρι τον τότε σύγχρονο ελληνικό πολιτισμό 

(διαβάστε μια αναλυτική περιγραφή των "κατορθωμάτων" τους,εδώ)!

Η λεηλασία και απογύμνωση της Κωνσταντινουπόλεως από όλα της τα πλούτη, δεν είχε όμοιο της. Όσοι τολμούσαν να αντισταθούν σφάζονταν επί τόπου. Δεν έμεινε παλάτι, αρχοντικό εκκλησία μεγάλη ή μικρή, μοναστήρι, χαμοκέλα, που να μην υποστεί φρικώδη λεηλασία. Ιδίως τους προσέλκυσε ο μυθικός πλούτος της Αγίας Σοφίας. Μπήκαν μέσα στον Ιερό Ναό με άλογα και μουλάρια που λέρωναν με τις κοπριές τους το μαρμάρινο δάπεδο. Και άρχισαν με φρενιτιώδη ταχύτητα να ξηλώνουν και να παίρνουν τα πάντα: από άγια δισκοπότηρα, ευαγγέλια, ιερά άμφια, άγιες εικόνες, την Αγία Τράπεζα, και το ασημένιο εικονοστάσιο του Τέμπλου, αφού προηγουμένος το έκαναν κομμάτια, μανουάλια, πολυκάνδηλα, μέχρι και κουρτίνες. Μάλιστα κατά τη διάρκεια της λεηλασίας μια Γαλλίδα πόρνη ανεβασμένη στον πατριαρχικό θρόνο χόρευε ασεμνα μισόγυμνη και τραγουδούσε. Ούτε οι τάφοι των Αυτοκρατόρων γλύτωσαν: συλήθηκαν όλοι, ενώ τα λείψανα πετάχτηκαν εδώ κι εκεί. π.χ. το πτώμα του Βασίλειου Β’ Μακεδόνα πετάχτηκε έξω και στα χέρια του τοποθέτησαν οι Φράγκοι μια φλογέρα –ειρωνικά -. Με αφορμή αυτό το γεγονός ο Παλαμάς έγραψε το ποίημα «η φλογέρα του βασιλιά».

Κυρίως όμως καταστράφηκαν αναρίθμητα έργα τέχνης. Τόσο της κλασσικής αρχαιότητας (π.χ. αγάλματα του Δια, του Απόλλωνα, των Διοσκούρων, το χάλκινο άγαλμα του Ηρακλή από τον Λύσσιπο τον Σικυώνιο, της Άρτεμης, της Ηρας, της Ελένης του Μενελάου κ.ά. που κοσμούσαν δρόμους, πλατείες και παλάτια της Βασιλεύουσας) όσο και της Ρωμαϊκής περιόδου, τα οποία κομμάτιαζαν για να αφαιρέσουν το χρυσό, το ασήμι και τους πολύτιμους λίθους, ενώ τα κατασκευασμένα από χαλκό τα έλυωναν στα καμίνια για να κόψουν νομίσματα. 

Τα αρχαία ελληνικά χειρόγραφα καίγονταν από τους σταυροφόρους, για να ψήσουν τα κρεατικά τους! (Σ.Σ "ΑΡΧΑΙΟΛΑΤΡΕΣ" ΤΙ ΕΧΕΤΕ ΝΑ ΠΕΙΤΕ ΓΙ' ΑΥΤΑ;;;)


ΑΥΤΟΙ ΗΤΑΝ, ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙ "ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΙ" ΔΥΤΙΚΟΙ: ΕΝΑΣ ΟΧΛΟΣ ΒΑΡΒΑΡΩΝ, ΠΟΥ ΑΝ ΔΕΝ ΓΙΝΟΤΑΝ Η ΑΛΩΣΗ ΤΟΥ 1453 ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΟΥΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΟΓΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΣΤΗ ΔΥΣΗ, ΑΚΟΜΑ ΘΑ...ΕΚΑΙΓΑΝ ΜΑΓΙΣΣΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΜΟΙΡΑΖΑΝ "ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ"! 

πηγή: hellas-orthodoxy.gr

Ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ ΧΑΡΙΣΕ ΖΩΗ Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ

Ἕνα παιδί χάρισε ζωή σέ πολλούς ἀνθρώπους. Ἔφυγε ἀπό τόν κόσμο αὐτό καί τώρα συναγάλλεται μετά τῶν Ἀγγέλων καί τῶν Ἁγίων, στά ἐπουράνια σκηνώματα τοῦ Θεοῦ.

Δέν εἶναι δυνατόν νά συμβαίνῃ διαφορετικά, ἀφοῦ τά παιδιά εἶναι ἀγγελούδια ἐπάνω σ’ αὐτό τόν κόσμο καί σκορπίζουν χαρά μέ τήν παρουσία τους, τό γέλιο τους καί τήν ἁγνή ματιά τους, μέ τό καθάριο τους πρόσωπο καί τίς χαρούμενες φωνές τους. Δέν εἶναι δυνατόν νά συμβαίνῃ διαφορετικά, ἀφοῦ ὅταν ἕνα παιδί ἀνοίγῃ τά χεράκια του καί σοῦ λέγει «σέ ἀγαπάω... τόοοσο!», σέ κάνει νά λησμονῇς ὅλες τίς λύπες, τίς στενοχώριες, τά βάρη τά ἀσήκωτα τῆς ζωῆς. Ὅταν ἕνα παιδάκι σέ κοιτάζῃ, τότε κατανοεῖς τό μεγαλεῖο τῆς ἀγάπης καί τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ στόν κόσμο.

Γι’ αὐτό καί ὁ Κύριος εἶπε, «ἐάν μή γένησθε ὡς τά παιδία, οὐ μή εἰσέλθητε εἰς τήν Βασιλείαν τῶν Οὐρανῶν» (Ματθ. ιη’, 3), καί «ἄφετε τά παιδία ἐλθεῖν πρός με∙ τῶν γάρ τοιούτων ἐστί ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Ματθ. ιθ’, 14).  

Πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες ὅλοι πληροφορηθήκαμε ὅτι ἕνα παιδί σέ μιά ἄλλη πόλη κτυπήθηκε ἀπό αὐτοκίνητο, καί μεταφέρθηκε ἐσπευσμένα στό Πανεπιστημιακό Νοσοκομεῖο Πατρῶν «Παναγία ἡ Βοήθεια». Ἕνα ἀκόμη παιδί... Πόσα ἄλλα τέτοια περιστατικά ἔχουν γεμίσει τίς καρδιές μας μέ πόνο, κατά τό ἀνθρώπινο, γιατί ὁ κόσμος μας γίνεται φτωχότερος, ὅταν φεύγουν ἀπό κοντά μας αὐτά τά πλάσματα, πού κάνουν τήν γῆ νά μοσχοβολάῃ ἀπό τήν ὀμορφιά τους καί τά ἀθῶα ἀκτινοβόλα πρόσωπά τους.

Μόνο ἔτσι μπορεῖ κάποιος νά κατανοήσῃ τόν πόνο τῆς καρδιᾶς τῶν γονιῶν πού ἀποχωρίζονται τά τέκνα τους, καί μάλιστα τόσο σύντομα, χωρίς καλά-καλά νά προφτάσουν νά τά χορτάσουν στήν ἀγκαλιά τους. Γι’ αὐτό καί ὁ ἱερός ὑμνογράφος στήν Ἐξόδιο Ἀκολουθία τῶν μικρῶν παιδιῶν θρηνεῖ μαζί μέ τίς μητέρες ὡς ἑξῆς: «Ὦ, τίς μή θρηνήσῃ, τέκνον μου, τήν ἐκ τοῦ βίου ἡμῶν πενθηράν σου μετάστασιν καί τήν ὡραιότητα...;».

Προσευχηθήκαμε θερμά γιά νά ξεπεράσῃ τό παιδί πού προαναφέραμε τίς δυσκολίες ἀπό τό τραγικό δυστύχημα. Ὅμως ἄλλες εἶναι οἱ βουλές τῶν ἀνθρώπων καί ἄλλα ὁ Θεός κελεύει.

Ὁ μικρός μας ἄγγελος πέταξε γιά τόν οὐρανό, ἀλλά ἤδη ζεῖ καί ἐδῶ στήν γῆ ἔχοντας χαρίσει ζωή σέ ἄλλους συνανθρώπους του, τόσο στήν Ἑλλάδα, ὅσο καί στό ἐξωτερικό, ἀφοῦ ἡ καρδιά του κτυπάει στό σῶμα ἑνός ἄλλου παιδιοῦ, καί διάφορα ἄλλα ὄργανά του ἤδη πάλλουν χαρίζοντας δύναμη καί ζωντάνεια σέ ἀρκετούς συνομιλήκους του, πού ἦταν ἀνθρωπίνως «καταδικασμένοι» νά ζήσουν περιορισμένο χρόνο ἐπάνω στόν μάταιο αὐτό κόσμο.

Ὅμως αὐτό τό παιδί, αὐτός ὁ ἄγγελος, πού τώρα ὁλοφώτεινος καί πανευτυχής συγχορεύει μετά τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων στόν οὐρανό, ἦλθε στόν κόσμο ἀπό σπάνιους, πιστεύω, γονεῖς, οἱ ὁποῖοι ἐπιβεβαίωσαν τήν ἀνθρωπιά τους καί τήν ἀγάπη τους, τόσο πρός τό παιδί τους, ὅσο καί πρός τά πάσχοντα ἄλλα παιδιά, λαμβάνοντας τήν μεγάλη, τήν πολύ μεγάλη ἀπόφαση, νά χαρίσουν τά ὄργανα τοῦ παιδιοῦ τους, προκειμένου νά συνεχίσουν νά ζοῦν κάποια παιδιά, πού ἔπασχαν μέχρι τώρα ἀπό ἀνίατες ἀσθένειες. Τό νά λαμβάνῃς μιά τέτοια ἀπόφαση, σέ μιά τόσο δύσκολη στιγμή, ἀπαιτεῖ μεγάλη ψυχική δύναμη, ἡ ὁποία γιά νά ἀπελευθερωθῇ χρειάζεται ἡρωισμός.

Τόν τελευταῖο καιρό μιλᾶμε γιά φιλανθρωπία, καί περιορίζομε τήν ἔκφρασή της στήν προσφορά κάποιων ἐλαχίστων ἤ πολλῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν, τά ὁποῖα ὄντως ἔχουν ἀνάγκη οἱ ἄνθρωποι. Ὅμως, ἡ φιλανθρωπία δέν ἐξαντλεῖται μόνο σέ αὐτό τό εἶδος προσφορᾶς. Εἶναι κάτι βαθύτερο, καί ἐμπεριέχει τήν θυσιαστική ἔκχυση τῆς ἀγάπης πρός τόν ἄλλον, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ ἀδελφός καί οἰκεῖος ὡς δημιούργημα κατ’ εἰκόνα καί καθ’ ὁμοίωσιν Θεοῦ, καί ἄς μήν τόν γνωρίζομε προσωπικά. Εἶναι προσευχή γιά τόν ἀδελφό, ὥστε νά τόν ἐνισχύῃ καί νά τόν ἐλεῇ ὁ Θεός.

Φιλάνθρωπία εἶναι νά πάσχῃς μαζί μέ τόν ἄλλον, καί νά ξέρῃς νά χαίρεσαι μαζί του. Καί ἐπειδή ἡ ἀγάπη εἶναι ἐφευρετική, ὁ ἀγαπῶν καί φιλανθρώπως κινούμενος, δρᾶ καί φιλοθέως, ἀφοῦ εὑρίσκει τρόπους νά ἱκανοποιήσῃ τόν ἀγαπώμενο.

Στήν προκειμένη περίπτωση ἰσχύουν ὅλα τά παραπάνω, καί ἀκόμη περισσότερα.

 Πολλά ἔχουν ἀκουσθῆ, καί περισσότερα λέγονται, γιά τό πολύ ἐνδιαφέρον καί φλέγον ζήτημα τῆς προσφορᾶς καί δωρεᾶς ὀργάνων γιά νά θεραπευθοῦν κάποιοι συνάνθρωποί μας. Ἡ Ἐκκλησία μέ πολλή σύνεση ἀσχολήθηκε καί ἀσχολεῖται μέ τό ἐν λόγῳ ζήτημα, ἀφοῦ ἅπτεται αὐτῆς ταύτης τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία εἶναι δῶρο Θεοῦ. Σεβόμεθα τήν ἰατρική ἐπιστήμη, καί ἐμπιστευόμεθα τά πορίσματά της, ἐφ’ ὅσον κινοῦνται μέσα στά πλαίσια τοῦ σεβασμοῦ τῆς θείας δημιουργίας καί τῆς προσφορᾶς ζωῆς στούς συνανθρώπους μας. Μάλιστα, ἔχει συσταθῆ ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος εἰδική Ἐπιτροπή, ἐκείνη τῆς Βιοηθικῆς, ἡ ὁποία ἀσχολεῖται μέ τό συγκεκριμένο ζήτημα. Παρακολουθοῦμε ἐκ τοῦ σύνεγγυς τήν ὅλη πορεία ἐπί τοῦ θέματος, καί μέ κατάλληλες παρεμβάσεις, ἐρειδόμενες ἐπί τῆς διδασκαλίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἐπί τοῦ σεβασμοῦ πρός τήν ἀνθρώπινη προσωπικότητα, βοηθοῦμε ὥστε νά ἐξάγονται τά ἀπαραίτητα συμπεράσματα. Θά ἀναφερθῶ μόνο σέ ἕνα σημεῖο, ἀπό ὅσα περιλαμβάνονται στό κείμενο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ τίτλο «Βασικές θέσεις ἐπί τῆς ἠθικῆς τῶν μεταμοσχεύσεων»: «Ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νά δεχθῇ τίς μεταμοσχεύσεις μόνο μέσα σέ ἀτμόσφαιρα ἀγάπης, συναλληλίας, ἐνίοτε αὐτοθυσιαστικοῦ φρονήματος, ἐξόδου ἀπό τόν κλοιό τῆς φιλαυτίας καί φιλοζωίας μας —ποτέ ὠφελιμιστικῆς ἤ χρησιμοθηρικῆς λογικῆς πού ἀποξενώνει τόν «δότη» ἀπό τήν προσφορά του. Κατόπιν τούτων οἱ μεταμοσχεύσεις προσεγγίζονται ὡς ἀφορμή μετάδοσης ζωῆς σέ μερικούς ἀνθρώπους, κυρίως ὅμως ὡς εὐκαιρία μετάγγισης πνευματικοῦ ἤθους στήν κοινωνία».

Ἐπειδή ἔχουν πολλά γραφῆ ἀπό εἰδικούς ἐπί τοῦ συγκεκριμένου θέματος, δέν θά ἐπεκταθῶ περαιτέρω∙ ἐξ ἄλλου δέν εἶναι αὐτός ὁ σκοπός μου. Θά σταθῶ ὅμως στήν δήλωση τοῦ Διευθυντοῦ τῆς Μονάδος Ἐντατικῆς Θεραπείας τοῦ Πανεπιστημιακοῦ Νοσοκομείου Πατρῶν, κ. Ἀνδρέα Ἠλιάδη, στήν ἱστοσελίδα “Epirus Post”, ἡ ὁποία ἔχει ὡς ἑξῆς: «Ἡ καρδιά τοῦ μικροῦ Γιαννάκη ἀξίζει περισσότερο ἀπό ὁ,τιδήποτε ἄλλο... Εἶναι μιά καρδιά πού ἀξίζει ὅλο τό χρυσάφι τοῦ κόσμου... πού ἔρχεται σ’ αὐτές τίς δύσκολες συνθῆκες πού διανύει ἡ χώρα μας, γιά νά δείξῃ πώς τίποτα δέν ἀξίζει ὅσο αὐτή». Τά λόγια αὐτά εἶναι πηγαῖα καί ἀληθινά, καί ἐκφράζουν τήν οὐσία τῆς ὑποθέσεως.

Θά κλείσω τήν παροῦσα ἀναφορά μου μέ τήν συγκίνηση μου καί τόν θαυμασμό μου γιά τούς γονεῖς τοῦ παιδιοῦ, οἱ ὁποῖοι ἠθέλησαν καί προσέφεραν ζωή μέσα ἀπό τήν δωρεά τῶν ὀργάνων τοῦ παιδιοῦ τους, ἐφ’ ὅσον οἱ γιατροί τούς διεβεβαίωσαν ὅτι τό παιδί τους εἶχε πλέον τελειώσει. Ἀκόμη, μέ τήν εὐχή μου νά τούς στηρίζῃ καί νά τούς παρηγορῇ ὁ Θεός στίς δύσκολες ὧρες πού περνᾶνε, ἀφοῦ οὐδείς ἄνθρωπος, ὅσο δυνατό λόγο καί ἄν διαθέτῃ, δύναται νά παρηγορήσῃ τίς καρδιές σέ αὐτές τίς περιπτώσεις.

Ὅσο γιά τόν ἄγγελο πού πέταξε στόν οὐρανό, πιστεύω ὅτι ἤδη χαίρει καί ἀγάλλεται, καί ἐλεύθερος ἀπό τά δεσμά τοῦδε τοῦ σαρκίου, μετέχει τῆς ἀναστασίμου χαρᾶς καί μακαριότητος. Ἡ προσευχή μας τόν συνοδεύει, καί τό φῶς του ἤδη λάμπει, χαρίζοντας θαλπωρή στά παιδιά πού, μέ τήν ἔξοδό του ἀπό τόν μάταιο τοῦτο κόσμο, ἔδωσε τήν εὐκαιρία νά συνεχίσουν νά ζοῦν.

πηγή

ο Θεός άρχισε να εκτυπώνεται, αφού έπαψε να βιώνεται και να επιβιώνει

                                

Τροφή μου είναι τα βιβλία, γράμματα τρώω -με τα γράμματα τρέφομαι.

Βιβλιοφάγος και γραμματοφάγος, για αυτό είμαι μονίμως πεινασμένος και διψασμένος.

Σαν να μου έχουν πέσει τα αυτιά και δεν ακούω τους λόγους Εκείνου: «Εμόν βρώμα έστιν, ίνα ποιώ το θέλημα του πέμψαντός με» (Ίω. 4, 34).

Το γράμμα αποκτείνει, το πνεύμα ζωοποιεί.

Όλη η σοφία του ανθρώπου και όλη η επιστήμη δεν είναι τάχα ένα κομποσκοίνι από γράμματα; ο άνθρωπος έγινε γραμματισμένος, έγινε όλος ένα αλφάβητο και νομίζει πώς έγινε το αλφάβητο όλου του κόσμου και του Θεού. Ο πολιτισμός μας γεννήθηκε μέσα στα τυπογραφεία, και κάθε τί το πολιτισμένο υποκλίνεται μπροστά στα γράμματα, σε αυτά τα λεπτεπίλεπτα είδωλα.

Έτσι, τα γράμματα έγιναν ο θησαυρός και οι εκτιμητές κάθε αξίας. Ακόμα και ο Θεός άρχισε να «εκτυπώνεται», αφού έπαψε να βιώνεται και να επιβιώνει. Τα τυπογραφεία μεταμορφώθηκαν σε ναούς, σε βασίλεια των γραμμάτων, αυτός είναι ο πολιτισμός μας.

Βασίλευσε το γράμμα και σήμερα σκοτώνει την Ευρώπη, αφού «το γράμμα αποκτείνει, το δε πνεύμα ζωοποιεί» (Β' Κορ. 3,6).

όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς 

 πηγή