Το αίτημα του Ρώσου βουλευτή προς τον μητροπολίτη Πατρών

Στην Πάτρα βρέθηκε ὁ Ρῶσος Βουλευτής, ἀπὸ τὴν Ἁγία Πετρούπολη κ. EugeneMarchenko, ὁ ὁποῖος ἐπεσκέφθη τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομο, συνοδευόμενος ἀπὸ τὸν Ἀντιπεριφερειάρχη κ. Γεώργιο Ἀγγελόπουλο καὶ τὸν Καθηγητὴ τοῦ Πανεπιστημίου Πατρῶν κ. Ἀθανάσιο Μπέλλα.
Ὁ Σεβασμιώτατος ὑπεδέχθη ἐγκαρδίως τὸν ὁμόδοξο ἐπισκέπτη καὶ εὐχαρίστησε γιὰ τὴν εὐγένεια τοῦ κ. Βουλευτοῦ, νὰ ἐπισκεφθῇ τὸν τοπικὸ Ἀρχιερέα καὶ νὰ λάβῃ τὴν εὐχή του, ἔχοντας μαζί του καί τόν υἱό του Βασίλειο, προκειμένου νά γνωρίσῃ καί αὐτός τήν Πάτρα καί τούς πνευματικούς της θησαυρούς.
Ο Σεβασμιώτατος, ἤκουσε πρόταση τοῦ κ. Marchenkoγιὰ μεταφορὰ τῆς Ἁγίας Κάρας τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου στὴν Ἁγία Πετρούπολη καὶ ἀπήντησε ὅτι αὐτὸ θὰ ἐξετασθῇ ἐν καιρῷ τῷ δέοντι καὶ ἐν συνεργασίᾳ μετὰ τῶν Ρωσικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Ἀρχῶν. 
Ὁ κ. Marchenko, ἐνωρίτερα, εἶχε ἐπισκεφθῆ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ὅπου ἐπροσκύνησε τὴν Ἁγία Κάρα, τὸν Τίμιο Σταυρὸ τοῦ Μαρτυρίου καὶ τὸν Τάφο τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων.
Ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε ἐγκάρδια συνομιλία μετὰ τοῦ κ. Βουλευτοῦ, πάνω σὲ θέματα κοινοῦ ἐνδιαφέροντος καὶ κυρίως στὶς πνευματικὲς σχέσεις τῶν δύο Λαῶν, οἱ ὁποῖοι εἶναι Ὀρθόδοξοι, ἰδιαιτέρως τῆς πόλεως τῶν Πατρῶν μὲ τὴν ὁμόδοξη Ρωσία, ἀφοῦ ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας, Πολιοῦχος τῶν Πατρῶν, τιμᾶται ἰδιαιτέρως ἀπὸ τοὺς Ρώσους.

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης: "Ὁ κόσμος διατηρεῖ τὴν ἐμπιστοσύνη του στὴν Ἐκκλησία"

Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης: "Ὁ κόσμος διατηρεῖ τὴν ἐμπιστοσύνη του στὴν Ἐκκλησία"

"Ἡ Ἐκκλησία παραμένει πρώτη στὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ κόσμου. Δὲν τὸ λένε μόνο οἱ ἔρευνες ἀλλὰ εἶναι ἡ πραγματικότητα. Μερικοὶ ἐπηρεάζονται ἀπὸ τὶς κομματικές τους πεποιθήσεις καὶ τὰ λάθη ποὺ κάνουν οἱ κληρικοὶ ὅμως οἱ περισσότεροι στὴν Ἐκκλησία δείχνουν ἐμπιστοσύνη", τόνισε ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ἄνθιμος. Μιλώντας στὴν πρωινὴ ἐκπομπὴ τοῦ Mega ὁ κ. Ἄνθιμος ἀναφέρθηκε στὸν κόσμο ποὺ ὑποφέρει καὶ πὼς οἱ κληρικοὶ ζοῦν ἔντονα τὰ οἰκονομικὰ προβλήματα τοῦ λαοῦ.

"Ὑπάρχουν πολλοὶ ἄνθρωποι ποὺ δὲν μποροῦν νὰ πληρώσουν τὰ δάνειά τους. Δυστυχῶς, τὸ εἶχα πεῖ πρὶν ἔξι χρόνια σὲ κήρυγμά μου στὸν κόσμο: Μὴν παίρνετε δάνεια...", ἀνέφερε χαρακτηριστικά.

Ἐν συνέχεια ὁ Μητροπολίτης Ἄνθιμος μίλησε γιὰ τὶς ἀπεργίες τῶν ἰδιοκτητῶν ταξί, σημειώνοντας πὼς σέβεται τοὺς ἀγῶνες τους, ἀλλὰ πὼς καὶ οἱ ἴδιοι σφάλλουν.

"Ἀποδέχομαι τὸ δίκαιο τῶν ἀνθρώπων νὰ διεκδικοῦν τὰ δικαιώματά τους, ἀλλὰ δὲν μπορῶ νὰ δεχτῶ νὰ στεροῦν τὸ δικαίωμα τῆς ἐλευθερίας τῶν ἄλλων ἀνθρώπων, τοῦ κράτους, τῶν πολιτῶν καὶ τῶν τουριστῶν. Ναὶ μὲν ἀγαπᾶμε τοὺς ταξιτζῆδες, ἀλλὰ δὲν μποροῦμε νὰ καταργοῦμε τοὺς νόμους τοῦ κράτους καὶ νὰ βλάπτουμε τὸν τουρισμό, τὴν κύρια πηγὴ ἐσόδων τοῦ κράτους", ὑπογράμμισε χαρακτηριστικά.

Τέλος, ὁ μητροπολίτης Θεσσαλονίκης μίλησε γιὰ τὸ φιλανθρωπικὸ ἔργο ποὺ κάνει ἡ μητρόπολη δίνοντας συσσίτια καὶ χρηματικὰ βοηθήματα, λέγοντας χαρακτηριστικὰ πὼς "ὑπάρχουν δύο ὄψεις τῆς Ἑλλάδας. Ἐκείνη ποὺ βλέπουμε στὰ ἑλληνικὰ νησιὰ ποὺ οἱ...

ἄνθρωποι ξοδεύουν καὶ διασκεδάζουν καὶ ἡ ἄλλη ποὺ ὁ κόσμος ὑποφέρει καὶ στερεῖται ἀκόμη καὶ τὰ ἀπαραίτητα".

"Στὴν Ἐκκλησία βλέπουμε καθημερινὰ τὴν δεύτερη ὄψη τῆς Ἑλλάδας...", πρόσθεσε κλείνοντας.

Ρομφαία

Η κοινωνική ευαισθησία του π. Τιμόθεου Κιλίφη

 

Πολλοί ορθόδοξοι πιστοί σαφώς δεν εγκρίνουν τέτοιους παπάδες, φοβούμενοι νοσηρή εμπλοκή της Ορθοδοξίας στην πολιτική και αποπροσανατολισμό της από τον αυθεντικό πνευματικό της σκοπό. Ο σκοπός αυτός είναι η σωτηρία του ανθρώπου στην αιωνιότητα, δηλ. η ένωσή του με τον Τριαδικό Θεό εν Χριστώ (αγιότητα), και όχι η επίτευξη κάποιων αγαθών πολιτικών και κοινωνικών μεταρρυθμίσεων.

Ο π. Τιμόθεος μερικές φορές είναι αντισυμβατικός, "σκανδαλώδης" (όταν μιλάει για την Α.Ε.Κ. π.χ., προς το τέλος του βίντεο). Σας παρακαλώ όμως να τον αντέξετε, χωρίς σκανδαλισμό. Αν σας σκανδαλίζει, θυμηθείτε τον στις προσευχές σας.

Για μένα, είναι ένας παπάς που "λέει" να τον έχεις παπά. Ο Χριστός, που πολύ αγαπάς, να σ' ευλογεί & να σε φωτίζει, πάτερ Τιμόθεε.

Αναδημοσιεύω από το Ζωντανό Ιστολόγιο.

Από την ίδια πηγή: άρθρο στην εφημερίδα Τα Νέα της 7ης Φεβρουαρίου 2011:

Η παρατεινόµενη κρίση στη χώρα µας, δυστυχώς, αποτελεί γεγονός αναµφισβήτητο. Η κρίση είναι πρώτα οντολογική και υπαρξιακή, και µετά οικονοµική, πολιτική, εθνική, κοινωνική, θρησκευτική κ.ο.κ. Οντολογική σηµαίνει ότι η ύπαρξή µας έχει διακόψει τις σωστές σχέσεις µε τον δηµιουργό της, τον πλαστουργό της, τον Θεό και έκτοτε η διάσπαση των σχέσεων αυτών δηµιουργεί και τις πολλαπλές σηµερινές κρίσεις.
Εξ αυτής, λοιπόν,της αδυναµίας παρατηρούνται όλα τα παρατράγουδα που δηµιουργούν τις αλλεπάλληλες κρίσεις και τις εκρήξεις σε όλους τους τοµείς της ζωής µας. Και το δυστύχηµα είναι – κατόπιν αυτών – ότι οι αρµόδιοι αρνούνται να αντιληφθούν, µε έργα βέβαια και όχι µε λόγια, τα αίτια της κρίσης και γι’ αυτό ακριβώς δεν φαίνεται φως στο τούνελ και η τραγωδία µας επιµηκύνεται.
Εάν οι πολιτικοίµας δεν αλλάξουν τρόπο ζωής, µεστροφή 180 µοιρών και δεν αλλάξει και το διάτρητο Σύνταγµά µας (που σε αρκετά σηµεία του µεροληπτεί υπέρ των εξουσιαστών και των κατεχόντων) και δεν αναλάβει τη διακυβέρνηση της χώρας, για ένα διάστηµα τουλάχιστον µίας τριετίας, κυβέρνηση αδιάβλητων προσωπικοτήτων εξωκοµµατικών, αλλά και η Εκκλησία, αν δεν προσπαθήσει ακόµα πιο έντονα και έµπρακτα να αγκαλιάσει τον λαό, συµπάσχουσα µαζί του και ορισµένοι ταγοί της αν δεν πάψουν να προκαλούν µε την πολυτελή, προκλητική συµπεριφορά τους, τότε δεν υπάρχει ελπίδα να ξεπεραστεί η κρίση.

Τιµόθεος Κιλίφης ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ – Ι.Μ. ΠΕΝΤΕΛΗΣ

Ταπεινοφροσύνη

Τι όμορφο πράγμα...η Ταπεινοφροσύνη!!!

Ο "'Αγιος των Φυλακών" υποψήφιος για Νόμπελ Ειρήνης

Τον αποκαλούν, και όχι άδικα, «καλό Σαμαρείτη» των απανταχού της γης φυλακισμένων.
Η φυσιογνωμία του ασκητική, λες και ξεπήδησε από βυζαντινή αγιογραφία.
Μόνη του περιουσία το τριμμένο ράσο του και ο ταπεινός σταυρός που κοσμεί το στέρνο του.
Ο ίδιος λιτοδίαιτος, αρκείται σ’ ένα πιάτο όσπρια, όποτε βρίσκει χρόνο.
Γιατί ο νους του δεν γαληνεύει όσο σκέφτεται ότι
υπάρχουν άνθρωποι που στοιβαγμένοι στις τσιμεντένιες τρώγλες των σύγχρονων φυλακών προσεύχονται για μια χείρα βοηθείας.

Κάποιον που ν’ απαλύνει τα βάσανά τους με τα λόγια αγάπης που θα τους ψιθυρίσει και την ελπίδα που θα τους εμφυσήσει ότι σύντομα θα πετάξουν σαν πουλιά προς την ελευθερία.

Τριάντα τρία χρόνια δράσης και αγώνα για την αποφυλάκιση των ανά κόσμο κρατουμένων μετρά ο αρχιμανδρίτης Γερβάσιος Ραπτόπουλος, ο Ελληνας «Φραγκίσκος της Ασίζης» όπως αρκετοί τον φωνάζουν. Μέσα σ’ αυτά τα χρόνια μπόρεσε να δώσει το πολυπόθητο χαρτί της ελευθερίας σε περισσότερους από 15.000 τρόφιμους των σωφρονιστικών καταστημάτων της Ελλάδος, της Ευρώπης, της Αμερικής, ακόμη και της Αυστραλίας.

Για τον σκοπό αυτό συγκέντρωσε από δωρεές ευαίσθητων συνανθρώπων μας το ποσό των πέντε εκατ. ευρώ, το οποίο διέθεσε εξ ολοκλήρου για να εξαγοράσει τις ποινές τους.

Δικαίως, λοιπόν, εκατό προσωπικότητες απ’ όλο το φάσμα του πολιτικού και κοινωνικού κόσμου τον πρότειναν για το Νόμπελ Φιλανθρωπίας, το οποίο στο παρελθόν έχει απονεμηθεί και στην Αγία Τερέζα.

Μεταξύ των υπογραφών που ξεχωρίζουν είναι του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια, του Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερώνυμου, μελών της Ιεράς Συνόδου, καθηγητών Πανεπιστημίου, ακαδημαϊκών, νομαρχών, δημάρχων και δημοσιογράφων.

Ο σχετικός φάκελος έχει κατατεθεί ήδη στη Σουηδική Ακαδημία και όλοι περιμένουν την επιβράβευση του ηγέτη της Παγκόσμιας Αδελφότητας «Οσία Ξένη» που μοναδικό της αντικείμενο έχει τη φροντίδα των φυλακισμένων και των συγγενών τους.



Γιατί το έργο του π. Γερβάσιου δεν εξαντλείται στην παροχή κάθε δυνατής αρωγής στους κρατουμένους, αλλά βοηθάει έμπρακτα και τα παιδιά τους. Κάθε καλοκαίρι σε κατασκηνώσεις στη Χαλκιδική φιλοξενούνται παιδιά των φυλακισμένων, ενώ ο ίδιος φροντίζει να δοθούν και υποτροφίες σε φοιτητές – τέκνα τροφίμων στα σωφρονιστικά ιδρύματα.

Από το υστέρημά του έχει συγκεντρώσει ακόμη και κονδύλι για την ενίσχυση των οικογενειών κρατουμένων που ζουν κάτω από συνθήκες ανέχειας, αδυνατώντας να αγοράσουν και τα στοιχειώδη είδη διατροφής.





Για την πολυσχιδή δράση του έχει τιμηθεί μέχρι σήμερα με τον Χρυσό Φοίνικα από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, δύο φορές με το Χρυσό Αριστείο από την Ακαδημία Αθηνών, ενώ ανάλογες είναι οι βραβεύσεις του από το υπουργείο Δικαιοσύνης, τα Πατριαρχεία, τους εκπροσώπους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, αφού όλοι αναγνωρίζουν το ιεραποστολικό του έργο.

Η αφοσίωσή του στον άνθρωπο που η μοίρα τον έφερε πίσω από τα κάγκελα είναι απαράμιλλη σε πείσμα των καιρών που θέλουν να αδιαφορούμε ακόμη και για τον διπλανό μας…


hellas-macedonia.blogspot.com

Read more: Ο "'Αγιος των Φυλακών" υποψήφιος για Νόμπελ Ειρήνης ~ news-piper.blogspot.com

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ Ποιοι κρύβονται πίσω από τη προσχεδιασμένη παγκόσμια οικονομική αναστάτωση και γιατί βιάζονται να εγκαθιδρύσουν μια:Παγκόσμια κυβέρνηση και κυριαρχία!

Η εξόντωση των οικονομιών αποσκοπεί στη δημιουργία ενιαίου παγκόσμιου νομίσματος! Πως μπορούμε να ανατρέψουμε τα βδελυρά σχέδια των κύκλων της ανομίας; Γιατί οι Έλληνες και η Ελλάδα αποτελούν το φόβητρο των ανόμων γεγονός που δικαιολογεί και τη στοχοποίηση τους.   Η προσχεδιασμένη παγκόσμια οικονομική αναταραχή εύλογα κάνει τους περισσότερους ανθρώπους να αναρωτιούνται για το τι μέλει γενέσθαι στον πλανήτη μας. Η απειλή της χρεωκοπίας ακόμη και σε χώρες που παρουσιάζονταν ως οικονομικές αυτοκρατορίες δημιουργεί ποικίλες ανασφάλειες και φόβους σ’ ολάκερη την οικουμένη. Τι συμβαίνει; Ποιοι είναι τελικά αυτοί που κινούν τα νήματα και που στοχεύουν; Γιατί οι πολιτικοί και εν γένει οι περισσότεροι ηγέτες της πλειονότητας των χωρών κλίνουν γόνυ ενώπιον τους και χωρίς υπερβολή καταντούν ασήμαντες μαριονέτες και ευτελή πιόνια στη σατανική σκακιέρα τους; Τι είναι αυτό που τους καθιστά υποτελείς και τυφλά όργανα στα βδελυρά σχέδιά τους; Είναι άραγε χαμηλό το νοητικό επίπεδό τους, φοβούνται και εκβιάζονται ή πιστεύουν πως με το «φόρο υποτέλειας» που συνειδητά και απροκάλυπτα τους παρέχουν για λογαριασμό ολάκερων λαών κερδίζουν χρόνο για τους λαούς που εκπροσωπούν; Αυτό ωστόσο, που παρατηρείται πλέον και δια γυμνού οφθαλμού είναι η αδικαιολόγητη βιασύνη στην επίτευξη των στόχων συγκεκριμένων και γνωστών πλέον σ’ όλους κύκλων της ανομίας. Και αυτή η βιασύνη τους αφήνει εκτεθειμένους, αφού είτε δεν προλαβαίνουν είτε νιώθουν τόσο σίγουροι για την επιτυχία τους που δεν εξαφανίζουν ούτε τα ίχνη της ασυδοσίας τους!  Γιατί είναι εμφανής η προσπάθεια που καταβάλουν προκειμένου να επιβάλλουν μια παγκόσμια ισχυρή κυριαρχία. Είναι εμφανές το εγχείρημα που αποσκοπεί στην προετοιμασία του εδάφους για την έλευση της παγκόσμιας κυβέρνησης που ήδη ορισμένοι ανόητοι ηγέτες της μιας πεντάρας πιπιλίζουν ως καραμέλα... Άλλωστε προχωρούν, όπως πιστεύουν με βάση τα όσα λέγει ο προφήτης Δαυίδ στους ψαλμούς και θεωρούν καθήκον τους να συμβάλουν με οιονδήποτε τρόπο στην εφαρμογή του σχεδίου τους... (Υπέταξε λαούς ημίν, καί έθνη υπό τους πόδας ημών. Εξελέξατο ημίν την κληρονομίαν εαυτώ, την καλλονήν Ιακώβ, ην ηγάπησεν... Εβασίλευσεν ο Θεός επί τα έθνη, ο Θεός κάθηται επί θρόνου αγίου αυτού. Άρχοντες λαών συνήχθησαν μετά του Θεού Αβραάμ, ότι του Θεού οι κραταιοί της γης, σφόδρα επήρθησαν... Οτι ιδού οι βασιλείς της γης συνήχθησαν, διήλθοσαν επί το αυτό. Αυτοί ιδόντες ούτως εθαύμασαν, εταράχθησαν, εσαλεύθησαν, τρόμος επελάβετο αυτών... ψαλμ. 46 και 47 ) Για να πετύχεις όμως καλοί μου χριστιανοί, ένα ασύλληπτο στον ανθρώπινο νου τέτοιο στόχο μιας παγκόσμιας δηλαδή κυριαρχίας χρειάζεται να διαθέτεις και τα ανάλογα όπλα. Αυτά άλλωστε θα σου παράσχουν την απαραίτητη ασφάλεια αλλά και την ισχύ αυτών ή αυτού (Αντιχρίστου) που θα κινούν τα νήματα της εξουσίας. Αρκεί λοιπόν μια προσεκτική διεισδυτική ματιά για να διαπιστωθεί πως ένας μοχλός ισχύος στην επίτευξη του μύχιου σκοπού είναι η οικονομία.

Ο κοινός νους αντιλαμβάνεται σήμερα πως η οικονομία αποτελεί ένα από τα ισχυρά χαρτιά στα χέρια των εκφραστών της ανομίας. Ερευνώντας και παρατηρώντας προσεκτικά ποιοι κινούν τα νήματα της παγκόσμιας οικονομίας και με ποιο ακριβώς τρόπο θα ανακαλύψουμε πέραν των επιφανειακών δήθεν επιστημονικών αναλύσεων και τους πραγματικούς ξεκάθαρους πλέον στόχους τους... Γιατί με τις πονηρές μηχανορραφίες που βασίζονται σε σχεδιασμούς δεκαετιών υποδούλωσαν σιγά- σιγά ολάκερες χώρες με το αθόρυβο αυτό όπλο. Και όπως όλοι οι κατακτητές επέβαλλαν αυστηρούς κανόνες λειτουργίας και σκληρούς νόμους μέσα από μια τεχνητή εικονική ευημερία. Έχτισαν πύργους ψευδαισθήσεων  με τη βοήθεια της τεχνολογίας που ελέγχουν σχεδόν στο σύνολό τους  μέσα στους οποίους άρχισαν να φυλακίζουν τους σκλάβους τους! Τα πρώτα θύματα   Οι ΗΠΑ ήταν το πρώτο θύμα τους. Η χώρα αυτή άλλωστε τους πρόσφερε μέσα από τον πολυπολιτισμικό χαρακτήρα της την πλήρη κάλυψη ώστε να δραστηριοποιηθούν χωρίς πρόβλημα και να την αιχμαλωτίσουν σταδιακά με τα αθόρυβα αλλά ισχυρά όπλα που διαθέτουν. Συγκεκριμένα έλεγξαν όλες τις πλουτοπαραγωγικές πηγές της και μέσω της ελεγχόμενης μασωνίας διείσδυσαν σε όλα τα πόστα της εξουσίας, στρατιωτικής, δικαστικής και εκτελεστικής -πολιτικής. Κινούσαν τα πιόνια στη σκακιέρα και επέβαλαν χωρίς οι ίδιοι να βγαίνουν μπροστά τις γραμμές τους. Εξόντωναν δε συστηματικά και με διάφορους τρόπους αυτούς που αντιτάσσονταν και εμπόδιζαν τους στόχους τους με πολιτικές και οικονομικές εγκληματικές πράξεις. Δεν θα μείνουμε όμως στην ανάλυση του τρόπου που κινείται η πολεμική αθόρυβη μηχανή ούτε θα αναλύσουμε την σατανική τακτική τους γιατί θα χρειαζόταν πλήθος σελίδων για να την περιγράψουμε. Βέβαια και αυτό απαιτείται κάποτε να γίνει γιατί θα πρέπει κάποιος για να αντιμετωπίσει μια εχθρική αμιγώς κατάσταση να γνωρίζει επακριβώς πως αυτή λειτουργεί και κινείται. Αν δεν γνωρίζεις τον εχθρό σου πως άλλωστε θα αντισταθείς; Βγάζοντας μπροστά τις υπόδουλες ΗΠΑ, αφού προηγουμένως αφαίμαξαν και έβαλαν πλήρως στο χέρι ακόμη και τα αποθεματικά της σε χρυσό άρχισαν να συλλέγουν τρόπαια από τις συνεχείς αθόρυβες μάχες που έδιναν σε ελεγχόμενα μέτωπα  σε ολάκερο τον πλανήτη. Και ως τρόπαια νοούνται ο έλεγχος των πλουτοπαραγωγικών πηγών, ο έλεγχος της ενημέρωσης, ο έλεγχος των οπλικών συστημάτων, των χρηματιστηριακών αγορών κ.ο.κ. Εύκολα μάλιστα μετέτρεπαν με φοβερές στη σύλληψη επιχειρήσεις προπαγάνδας ολάκερους λαούς σε αμήχανα ζόμπι εξοντώνοντας κάθε μορφή αντίστασης τους (βλ. βιβλίο Τυφώνας Παγκοσμιοποίηση εκδ. Αγαθός Λόγος)... Δημιούργησαν μιαρές λέσχες (βλ. Τριμερής, Μπίλντεμπεργκ κ. ά.) που λειτουργούσαν ως δήθεν διευθυντήρια εξασφάλισης εξουσίας. Μέσω αυτών  αιχμαλώτιζαν εγωπαθείς, εγωκεντρικούς και ενίοτε ανίκανους  ψευτο-ηγέτες της πεντάρας, πολιτικούς, επιχειρηματίες, δημοσιογράφους μετατρέποντάς τους σε τυφλά όργανά τους άλλοτε με υποσχέσεις, άλλοτε με απειλές, με εκβιασμούς και με την εκπλήρωση ιδιοτελών επιθυμιών... Βέβαια ενίοτε ο φόβος της αποκάλυψης και η αντίδραση των λαών τους καθιστά ευέλικτους και προσεκτικούς, ενώ όσοι ηγέτες θέλησαν να αντιδράσουν και δεν υποτάχθηκαν κατηγορήθηκαν είτε ως εγκληματίες πολέμου είτε σπιλώθηκαν με ηθικά ή οικονομικά σκάνδαλα! Τα βδελυρά τους σχέδια για παγκόσμιο κοινό νόμισμα Τι όμως σχεδιάζουν τώρα με την τεχνητή οικονομική παγκόσμια αναστάτωση; Ο βασικός στρατηγικός στόχος, όπως διαπιστώνεται είναι διττός. Με συστηματικό τρόπο χτυπούν μέσω των ελεγχόμενων εκ των ιδίων οίκων αξιολόγησης και των κάθε λογής κερδοσκόπων και αλιγάτορων του χρήματος που διαθέτουν στον στρατό τους φαινομενικά ισχυρά νομίσματα της παγκόσμιας αγοράς, όπως είναι το γιεν, το δολάριο και το ευρώ. Με το χτύπημα αυτό αποσκοπούν στο να δικαιολογήσουν κατά ένα μέρος τη συσσώρευση του χρυσού στις αποθήκες τους, ώστε να μην προκληθούν υποψίες και προκληθούν άμεσες αντιδράσεις. Με το νέο φοβερό οπλικό σύστημα, το οποίο βρίσκεται στο τελικό πειραματικό στάδιο (H.A.A.R.P) αλλά και τις ιαπωνικές επενδύσεις υψηλού ρίσκου στις ΗΠΑ εξόντωσαν στην κυριολεξία και απέκτησαν τον έλεγχο του ιαπωνικού νομίσματος γιεν και της οικονομίας της χώρας. Με τον υπερδανεισμό και την απειλή της χρεωκοπίας των ΗΠΑ κατάφεραν μια υποτιθέμενη αυτοκρατορία να χορεύει στο ρυθμό που εκείνοι δίνουν, κατά το παράδειγμα του αρκουδιάρη και της αρκούδας στα πανηγύρια... Με την ίδια μέθοδο βάλλουν συστηματικά τα τελευταία τέσσερα σχεδόν χρόνια και κατά του θεωρούμενου ισχυρού ευρωπαϊκού νομίσματος, δηλαδή του ευρώ και της ευρωπαϊκής οικονομίας.      Μόλις ωστόσο οι σατανικοί αλιγάτορες, συλλέξουν το 80-90% του χρυσού, θα ρίξουν στο τραπέζι την αναγκαιότητα δημιουργίας ενός νέου παγκόσμιου νομίσματος, που ήδη ετοιμάζουν στα καταχθόνια εργαστήριά τους. Ήδη τρία ισχυρά κέντρα σε Άμστερνταμ, Μόσχα και Τελ-Αβίβ μαζεύουν ότι κυκλοφορεί σε χρυσό... Εν συνεχεία τα τυφλά αυτά όργανα του Αντιδίκου, θα δικαιολογήσουν την αναγκαιότητα κοινού νομίσματος ρίχνοντας ως βορά στην αρένα τον ιδιόκτητο μηχανισμό της κερδοσκοπίας και τους λεγομένους οίκους αξιολόγησης που θα αχρηστεύσουν μετά την ολοκλήρωση του έργου τους... Άλλωστε το «οπλικό αυτό σύστημα» φαίνεται πως ολοκληρώνει την αποστολή του γι’ αυτό και οι ιδρυτές και εκφραστές του έχουν αρχίσει να το υποσκάπτουν φανερά μέσα από σειρά αδικαιολόγητων αποφάσεων που τους εξαναγκάζουν  το τελευταίο ειδικά διάστημα να λαμβάνουν! Είναι λοιπόν λογικό πως ο έχων συσσωρευμένο στις αποθήκες του το χρυσάφι του πλανήτη θα έχει και τον πρώτο λόγο στο παγκόσμιο κοινό νέο νόμισμα. Και ο έχων τον πρώτο λόγο στο οικονομικό γίγνεσθαι καταλαβαίνετε πως μπορεί κάλλιστα να ηγηθεί και των υπολοίπων πραγμάτων. Μπορεί να καθορίσει τους όρους λειτουργίας της παγκόσμιας κυριαρχίας του αρχικά μέσω μιας νέας εικονικής ευημερίας που θα αποσκοπεί στο να αποκοιμίσει τους λαούς ώστε εύκολα να αποδεχθούν τη νέα κατάσταση. Στη συνέχεια όμως, θα επιβάλλει κατά τον αυτό τρόπο που επιβάλλονται στην Ελλάδα, στην Πορτογαλία, στην Ιρλανδία, στην Ισπανία και αλλού τα απαράδεκτα μνημόνια παράδοσης της εθνικής κυριαρχίας και των θησαυρών χωρών και λαών το εωσφορικό πλαίσιο λειτουργίας, το οποίο ήδη σιγά-σιγά προωθείται με νόμους και επιβάλλεται με συνταγές που εκπορεύονται μέσω του χρησιμοποιούμενου και ελεγχόμενου τεκτονισμού... Στο σημείο αυτό θα πρέπει να επισημανθεί ότι οι τέκτονες ως πιόνια εμπροσθοφυλακής στη σκακιέρα του Αντιδίκου θα αποτελέσουν και τα πρώτα θύματα του, αφού θα θυσιαστούν πρώτοι για να διαφυλάξουν τον βασιλιά του σκότους από απρόσμενες δημόσιες αμφισβητήσεις!   Λύση διαφυγής  Κατόπιν αυτών εύλογα κάποιος δύναται να αναρωτηθεί και να ρωτήσει τι θα κάνουμε; Ποιος ο τρόπος αντίδρασης; Πως κατατροπώνονται τα βδελυρά σχέδια του εχθρού, που δεν είναι πλέον εκτός των τειχών της Ρώμης, όπως κάποτε ο Αννίβας αλλά εντός των τειχών; Καλοί μου άνθρωποι, δεν πρέπει να λησμονούμε ότι η γη και ολάκερος ο κόσμος ανήκει στον τριαδικό Θεό. Ζούμε στον Αμπελώνα του Κυρίου και οφείλουμε να εργαζόμαστε σ’ αυτόν κατά το παράδειγμα του καλού εργαζόμενου, προσδοκούμενοι στην καλή νοούμενη μισθοδοσία. Η πρώτη λοιπόν και αναγκαία αντίδραση είναι να αλλάξουμε αμέσως συμπεριφορά. Να σταματήσουμε πρωτίστως τη διαρκή εδώ και καιρό δαιμονική απεργία διαρκείας που όλοι μας λίγο πολύ κάνουμε απέναντι στο θέλημα και τις εντολές του Κυρίου του Αμπελώνα Ιησού Χριστού. Γιατί καλέ μου άνθρωπε αυτή η απεργία προκαλεί ανεργία, αεργία, απόγνωση, θλίψη, πόνο. Τι μισθό προσδοκείς να πάρεις καλέ μου χριστιανέ όταν απεργείς και δεν δουλεύεις στην «επιχείρηση» του κατόχου του Αμπελώνα που λέγεται πλανήτης γη; Δεν γνωρίζεις ότι οι αποδοχές σου εξαρτώνται από την πρόοδο της εργασίας σου; Αρκεί λοιπόν αυτή η αλλαγή ως πρώτη αντίδραση για να εκβάλλει ο τριαδικός Θεός ως πρόσωπα, ως οικογένειες, ως κοινωνίες, ως λαούς και χώρες κατά το παράδειγμα της οικογένειας του Λώτ από τον κίνδυνο της ολοκληρωτικής καταστροφής των σύγχρονων Σοδόμων και Γομόρρων... Η λήξη από μέρους μας της απεργίας έναντι των εντολών του Κυρίου και η πλήρης συνειδητή ένταξη στα σχέδια του Θεού που έχει ως προϋπόθεση την κατάργηση των δικών μας ιδιοτελών σχεδίων. Θα συμβάλει στην ενίσχυση του θεοφιλούς απεργοσπαστικού μηχανισμού που θα διαλύσει για μια ακόμη φορά τα σχέδια του Αντίδικου περί παγκόσμιας κυριαρχίας. « Ώρυξαν προ προσώπου μου βόθρον και ενέπεσον εις αυτόν... Ο Θεός συντρίψει τούς οδόντας αυτών εν τω στόματι αυτών, τας μύλας των λεόντων συνέθλασεν ο Κύριος .... Και ερεί άνθρωπος’Ει άρα εστί καρπός τω δικαίω, άρα εστίν ο Θεός κρίνων αυτούς εν τη γη». (Ψαλμ. 56 και 57) Και λήξη της απεργίας σημαίνει επαναφορά στον πνευματικό εκείνον πλούτο που αποτελεί την αφετηρία και τη βάση εκπόρευσης κάθε αγαθού. Του πλούτου που διαλύει κρίσεις και εξορίζει τον μιαρό Βεελζεβούλ στη μόνιμη κατοικία του στα έγκατα της αβύσσου. Όσο απλή να ακούγεται και να φαίνεται η αντίδραση, καλέ μου χριστιανέ τόσο δύσκολη είναι στην εφαρμογή της. Γιατί ο Βεελζεβούλ, ως λέων ωρυόμενος θα επιχειρήσει με κάθε τρόπο να κατασπαράξει τους νέους μάρτυρες και ομολογητές που θα θελήσουν να βγουν τροπαιούχοι από την καλοστημένη αρένα του. Η άνευ όρων λοιπόν επιστροφή μας στον τριαδικό και μόνο αληθινό Θεό θα δώσει τέλος στην επικείμενη κυριαρχία του Αντιδίκου και θα ανοίξει νέους ορίζοντες. Είναι λοιπόν δική μας η απόφαση να αλλάξουμε ζωή και να εισέλθουμε συνειδητά στην εν Χριστώ κοινωνία που παρέχει την πραγματική ευτυχία και την παντοτινή αιώνια χαρά μέσα από τα αναστάσιμα εδέσματα μιας διαρκούς

ανιδιοτελούς ουράνιας προσφοράς. Είναι στο χέρι μας η απόφαση να ενταχθούμε στο στρατό του Χριστού και να προχωρήσουμε με τα ανίκητα όπλα του Θεού σε μια νέα νίκη της Αλήθειας και του Φωτός. Οι Έλληνες άλλωστε είναι οι μόνοι που μπορούν να ανατρέψουν την όλη κατάσταση και να καταστρέψουν την παγίδα του Αντιδίκου. Φυσικά προϋπόθεση είναι να ξυπνήσουν από το λήθαργο της αγνωσίας και να ανακαλύψουν και πάλι τις ευεργετικές συνταγές της ορθόδοξης διαχρονικής σοφίας και γνώσης αλλά και των σοφών προγόνων τους.  Γένοιτο Αμήν.  

 Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ 

Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011   

ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ -Χωρίς σταύρωση ανάσταση δεν γίνεται!

  Χωρίς σταύρωση ανάσταση δεν γίνεται! Οπλιστείτε και θωρακίστε με τη δύναμη του Ψαλτηρίου και τις διδαχές του Ευαγγελίου τις οικογένειές σας! 
 
«Μην σκιάζεσθε από τις απειλές του πονηρού και τις φοβέρες του για πείνα, δυστυχία και πόλεμο. Οι Χριστιανοί δεν πτοούνται. Η ιστορία μάλιστα έχει αποδείξει περίτρανα πως οι Χριστιανοί ξέρουν να κατατροπώνουν τον Βελίαρ, να νικούν το δράκοντα της ανομίας και να διασκορπούν αυτόν προς βρώσιν σε χώρες ... Αιθιόπων (βλ. Ψαλτήριο)»!   Τα καρφιά απομένουν, για να ολοκληρωθεί το έργο της σταυρώσεως της ευλογημένης αυτής ένδοξης χώρας που λέγεται Ελλάς. Και αφού λοιπόν οι σταυρωτές βάλλουν και τα καρφιά στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας και αφού πιστέψουν πως τελείωσαν τη βδελυρή και αποτρόπαια σατανική αποστολή τους τότε θα διαπιστώσουν πως έκαναν, όπως ορθά λέγει ο λαός, μία τρύπα στο νερό. Θα καταλάβουν δηλαδή, όπως το μιαρό αφεντικό που συνειδητά υπηρετούν, δηλαδή ο Αντίδικος, πως έπεσαν για μία ακόμη φορά, όπως τότε στα χρόνια του Χριστού, στην παγίδα που πήγαν να στήσουν: «Ώρυξαν προ προσώπου μου βόθρον, και ενέπεσον εις αυτόν» (Ψαλμ. 56, 8). Θα κατανοήσουν πως ουσιαστικά συνετέλεσαν στην επίτευξη του σχεδίου του τριαδικού και μόνου αληθινού Θεού, όπως ακριβώς γίνεται πάντα στο διάβα των αιώνων. Και αυτό γιατί καλοί μου άνθρωποι θα ακολουθήσει η προσδοκώμενη Ανάσταση για την ευλογημένη Ελλάδα. Το γεγονός της Ανάστασης, όπως όλοι γνωρίζουμε, συνδέεται πάντα με κοσμοϊστορικά συνταρακτικά χαρμόσυνα γεγονότα, στα οποία πρωταγωνίστρια θα είναι η Ορθόδοξη χώρα μας! Μη λοιπόν χάνετε το θάρρος σας και λιγοψυχάτε, μας προτρέπει γνωστός γέροντας ασκητής από τ’ Άγραφα όρη. Μην σκιάζεσθε από τις απειλές του πονηρού και τις φοβέρες του για πείνα, δυστυχία και πόλεμο. Οι Χριστιανοί δεν πτοούνται. Η ιστορία μάλιστα έχει αποδείξει περίτρανα πως οι Χριστιανοί ξέρουν να κατατροπώνουν τον Βελίαρ, να νικούν το δράκοντα της ανομίας και να διασκορπούν αυτόν προς βρώσιν σε χώρες ... Αιθιόπων (βλ. Ψαλτήριο)! Μη φοβάστε καλοί μου άνθρωποι τις Κασσάνδρες και τις κάθε λογής ξελογιάστρες Σειρήνες που έργο έχουν να σκορπούν θλίψη, πόνο και δυστυχία. Ζήστε και προγευτείτε την χαρά του Χριστού μας, ο Οποίος αγαπά την Ελλάδα και καρτερικά περιμένει από εμάς να εγκαταλείψουμε τη συνήθεια να εναποθέτουμε την ελπίδα σε άπιστους και ανίκανους άρχοντες και να υψώσουμε τα χέρια μας στον ουρανό. Από εκεί άλλωστε έρχεται πάντα η σωτηρία. Οπλιστείτε εδώ και τώρα με τα ανίκητα όπλα της ορθόδοξης πίστης για να συμμετάσχετε στην χαρά της Αναστάσεως που σύντομα έρχεται, επαναφέροντας το χαμόγελο στα πικραμένα και βασανισμένα χείλη των Ελλήνων. Βάλτε στην ψυχή σας Φως Χριστού και τότε θα διαπιστώσετε πως αυτόματα διαλύεται το σκοτάδι της απόγνωσης και της απελπισίας. Ικετεύστε την γλυκειά μας Παναγιά, την Πλατυτέρα των ουρανών να σας παρέχει κάθε προστασία και δύναμη, ώστε να μην δειλιάσετε μπροστά στον αβάστακτο πόνο που προκαλούν τα καρφιά που καρφώνουν τώρα στην Ελλάδα οι Σταυρωτές της με τα κάθε λογής μνημόνια και τα αβάστακτα φορολογικά μέτρα. Και να θυμάστε πως ακόμη αν και όλα τα υπάρχοντα σας πάρουν μην τους δώσετε την ψυχή σας και τον ανεκτίμητο θησαυρό που σας έδωσε ο ουρανός με την πολιτογράφησή σας κατά την βάπτισή σας. Να θυμάστε πως όλα τα κάνουν για να αρπάξουν το θησαυρό της ψυχής σας, έτσι ώστε να μείνετε εκτός της χαράς της Ανάστασης. Γιατί έχοντας το θησαυρό αυτό και την ευλογία του Παναγίου Πνεύματος θα μπορέσετε ακόμη και μέσα από τη στάχτη να χτίσετε νέες σελίδες δόξας στην ιστορία της ευλογημένης χώρας μας. Να θυμάστε πως όσο ταχύτερη είναι η απεξάρτηση σας από υλικά και πάσης φύσεως εφήμερα υπάρχοντα τόσο γρηγορότερα γίνεται το θαύμα και παρέχεται η ευλογία και η χάρη του τριαδικού Θεού. Μην φοβάστε λοιπόν και μην σας αγγίζουν οι ομοβροντίες και οι βρυχηθμοί του θηρίου που σαν τον λυσσασμένο σκύλο τρομοκρατεί την οικουμένη! Βρυχάται γιατί βλέπει πως πληθαίνουν οι γυναίκες και οι άνδρες ακόμη και τα παιδιά που γυμνάζονται νυχθημερόν για να καταστούν αθλητές του Χριστού προσδοκώντας διακαώς να λάβουν το χρυσό στεφάνι της δόξης που ο Δημιουργός Πατέρας έχει ήδη ετοιμάσει... «Οι Πολυκατοικίες των πόλεων θα βγάλουν αγίους» φωνάζει γέροντας ασκητής από το Παγγαίο Όρος. «Πληθαίνουν -προσθέτει- μέρα με την ημέρα τα λιβανωτά που υψώνονται προς τον ουρανό ευαρεστώντας τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Και ο ουρανός παρέχει πλούσια τη χάρη και την ευλογία. Αυξάνονται οι οικογένειες που καθιερώνουν στην καθημερινή προσευχή τους το Ψαλτήριο και γεύονται τα ευεργετικά αποτελέσματα αυτού. Θωρακιστείτε με τη δύναμη του Ψαλτηρίου καλοί μου Χριστιανοί, που αποτελεί το φόβητρο του Πονηρού. Στους ψαλμούς του προφητάναξ Δαυίδ κρύβεται το μυστικό κάθε λύσης που αναζητάτε. Εκεί θα ανακαλύψετε τις πηγές της σωτηρίας που αναβλύζουν αδιαλείπτως το ύδωρ το ζων και ξεδιψούν τους διαβάτες της ζωής. Εκεί θα βρεις τους τρόπους να διαβείς την οδό του Γολγοθά με βήματα σταθερά και με το βλέμμα στραμμένο συνεχώς στον ουρανό».    Ως εκ τούτου, συμπληρώνει ο γέροντας ασκητής, «χρειάζεται καλέ μου χριστιανέ να κρατηθείς γερά από τον Χριστό για να ανέβεις τα σκαλοπάτια του Γολγοθά κουβαλώντας τον προσωπικό σου σταυρό, που αποτελεί κομμάτι του σταυρού της Ελλάδας. Χρειάζεται να γίνεις ένα με τον Σταυρωθέντα Κύριο και Σωτήρα για να απαλύνεις τον πόνο που προκαλούν τα καρφιά, νοούμενος τούτος ως πάσης φύσεως δυσκολίες και δεινά. Και γίνεσαι, όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος, ένα με τον Χριστό όταν ολοκληρωτικά τον βάλεις στην ψυχή σου. Και θα με ρωτήσετε εύλογα, πως εισέρχεται ο Κύριός μας στην καρδιά μας. Έρχεται καλέ μου άνθρωπε, μόνο όταν βάλεις το ευαγγέλιό του και τις διδαχές του να ορίσουν και να κατευθύνουν τη ζωή σου. Έρχεται μόνο όταν συνειδητά του ζητήσεις να ενταχθείς στο σχέδιο του Επουρανίου Πατρός Του και εγκαταλείψεις παντελώς τα εγωιστικά σχέδιά σου! Και να θυμάσαι τα λόγια του Χριστού, πως όταν δύο συμφωνήσουν για κάθε πράγμα, τότε ο Πατέρας εκπληρώνει τα αιτήματα αυτών... Να μη λησμονάς πως μόνο με τον Χριστό γεύεσαι την Ανάσταση. Μόνο με τον Χριστό εκδιώκονται τα δαιμόνια που σεργιανούν σήμερα ανεξέλεγκτα στα σπίτια μας, στα χωριά μας και τις πόλεις μας. Μόνο με τον Χριστό διαλύεται το σκότος της αγνωσίας που προκάλεσε η προσκόλλησή σου καλέ μου Χριστιανέ σε οδούς ανομίας». Το θηρίο που λέγεται Αντίδικος μιλά για επερχόμενη πείνα, δυστυχία και πόλεμο. Μιλά για κατάρρευση των τραπεζών για υφαρπαγή του πλούτου των πλουσίων εν μία νυκτί, κάτι που θα επιβεβαιώσει για μία ακόμη φορά και τον ανάλογο ψαλμό του Δαυίδ, που αναφέρει πως κοιμήθηκαν πλούσιοι και ξύπνησαν παντελώς φτωχοί. Προεξοφλεί την εξολόθρευση των κερδοσκόπων και του «στόλου» αυτών, δηλαδή των ανόμων οίκων αξιολόγησης. Σχεδιάζει να απαλλαγεί σύμφωνα με το απατηλό σχέδιο επικράτησής του και προετοιμασίας για τον ερχομό του Αντιχρίστου από ευτελή όργανα της λεγομένης πλουτοκρατίας. Θα τους ρίξει βορά στο λαό προκειμένου να τον εξαπατήσει πως θα διοικήσει δίκαια την οικουμένη και θα σκορπίσει στο λαό τα πλούτη τους για να τον παγιδεύσει στον ιστό της αράχνης που χτίζει. Λογαριάζει όμως, ως διατρανώνει ο ουρανός, χωρίς τον Ξενοδόχο. Λογαριάζει χωρίς τον Κύριο του Σύμπαντος Κόσμου, τον τριαδικό Θεό, που τον αφήνει μέχρι τώρα να προβαίνει ανεξέλεγκτα στα σχέδιά του για να δει πόσοι άνθρωποι παραμένουν σε Αυτόν πιστοί. Και ο Ξενοδόχος Θεός και Κύριος της Οικουμένης έχει ήδη παγιδεύσει τον Αντίδικο, τον έχει δέσει με την Ανάσταση του μονογενούς Υιού Του και Θεού και Σωτήρα ημών Ιησού Χριστό, τονίζει περιχαρής γέροντας ασκητής από τα Άγραφα όρη. Έχετε θάρρος και θα δείτε σύντομα τον εκδιωγμό των Καλικατζάρων που αναστάτωσαν τη ζωή μας... Γένοιτο. Καλή και ευλογημένη Παναγιά

Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Ανόητος προβολή

πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 29/7/2011

ΑΝΟΗΤΟΣ ΠΡΟΒΟΛΗ

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

ΑΡΚΕΤΕΣ Μητροπόλεις ἐκδίδουν περιοδικά, πού ἀναφέρονται κυρίως στίς δραστηριότητες τῶν Ποιμεναρχῶν τους. Πολλά εἶναι ἀξιόλογα καί ψυχωφελῆ. Δέν λείπουν ὅμως και οἱ ἀξιοκρατικές ὑπερβολές, πού δέν ταιριάζουν σέ ἐκκλησιαστικά ἔντυπα. Δέν θέλω νά κατηγορήσω κανέναν οὔτε καί νά γενικεύσω. Θέλω ὅμως νά ἀφυπνίσω αὐτούς, πού κυριαρχοῦνται ἀπό το φοβερό καί ἀνόητο πάθος τῆς προβολῆς, γιατί ἐκτός ἀπό τό γεγονός ὅτι οἱ ἴδιοι βαδίζουν τήν ὁδό τῆς ἀπωλείας, προκαλοῦν σκανδαλισμό καί σέ πολλούς καλοπροαίρετους ἀνθρώπους.

Τά περιοδικά αὐτά εἶναι ἔγχρωμα, πολυσέλιδα, πολυτελῆ και ὑπηρετοῦν ἕνα καί μόνο σκοπό: τήν προβολή τοῦ οἰκείου Μητροπολίτη. Δημοσιεύονται δεκάδες φωτογραφίες του...Ἄλλοτε να προΐσταται σέ κάποια ἀκολουθία, ἄλλοτε νά λειτουργεῖ, ἄλλοτε να ταξιδεύει καί ἄλλοτε νά κόβει μέ τούς ἄρχοντες τοῦ κόσμου κορδέλλες ἐγκαινίων. Ὅλα αὐτά προβάλλονται ὡς πολυσχιδές ἔργο τῆς Μητροπόλεώς του! Νοοτροπία πού δέν εἶναι σύμφωνη οὔτε μέ τήν τακτική τῶν κοσμικῶν! Εἶναι νά ἀπορεῖ κανείς μέ τή ρηχή σκέψη αὐτῶν τῶν Μητροπολιτῶν, οἱ ὁποῖοι νομίζουν ὅτι μέ τίς πολλές φωτογραφίες, πού δημοσιεύουν ἐπιτελοῦν θεοφιλές ἔργο! Ἀλήθεια, σέ τί ὠφελεῖ να βλέπεις τό ἐπιμελές τῆς κόμης καί τῆς γενειάδος τοῦ Μητροπολίτη, τά βαρύτιμα ἄμφια πού φορεῖ, τά περιποιημένα ράσα καί τά πολύχρωμα ζωστικά (μαῦρα, ὑπόλευκα, μπλέ, πορφυρά κ.λπ.), τίς περιοδεῖες του ἀνά τήν Ἑλλάδα καί ὄχι μόνο, τά φαγοπότια, τίς ἀνέσεις καί τίς ἐκδηλώσεις τιμῆς γιά τό πρόσωπό του; Ὅλα αὐτά εἶναι ἀποκαλυπτικά τῆς πνευματικῆς του πτωχείας. Πρέπει οἱ συγκεκριμένοι αὐτοί Μητροπολίτες νά ἀναθεωρήσουν τίς ἐπιλογές τους καί νά ἀκολουθήσουν τόν ταπεινό δρόμο τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἀνησυχῶ δέ ἰδιαίτερα, γιατί βλέπω ὅτι αὐτοί οἱ φιλόδοξοι Μητροπολίτες ὀρέγονται καί ἀρχιεπισκοπικοῦ θρόνου!

Τήν ἀφορμή γιά τοῦτο τό ἄρθρο, μοῦ τήν ἔδωσε ἕνα περιοδικό, πού ἔτυχε νά βρεθεῖ στά χέρια μου. Ἔχει 88 σελίδες, ὅπου δημοσιεύονται 180 φωτογραφίες τοῦ οἰκείου Μητροπολίτη. Δέν ὑπερβάλλω. Ναί, 180 φωτογραφίες! Ἴσως κάποιος ἰσχυριστεῖ ὅτι «μιά φωτογραφία εἶναι χίλιες λέξεις» καί γι᾽ αὐτό πρέπει νά δημοσιεύονται οἱ φωτογραφίες. Ἔχω τίς ἐπιφυλάξεις μου γιά τήν ὀρθότητα τοῦ ἰσχυρισμοῦ. Στήν ἐποχή τῆς προηγμένης τεχνολογίας, οἱ φωτογραφίες δέχονται ἐπεξεργασία καί συχνά δείχνουν ὡς πραγματικό αὐτό πού δέν ὑπάρχει. Στήν περίπτωση δέ πού ἀναφέρομαι, ἰσχύει χωρίς καμιά ἐπιφύλαξη τό ἀκριβῶς ἀντίθετο: 180 φωτογραφίες εἶναι μιά λέξη: Μητροπολίτης.

Εἶναι σπουδαῖο πράγμα σέ μιά Μητρόπολη νά γίνονται πολλά και ὁ Μητροπολίτης νά μή ἐπιτρέπει τήν προβολή του. Αὐτό βέβαια προϋποθέτει πνευματικότητα. Προσωπικά εἶμαι κατά τῶν φωτογραφιῶν τῆς ἐξωτερικῆς ὑποκριτικῆς παρουσίας. Δέν βοηθοῦν σε τίποτα. Εἶναι μιά χαμένη ἱστορία, πού δέν ἔχει καμία σχέση μέ την ἐσωτερική πραγματικότητα τῶν προσώπων

Εμείς και Ο Θεός

Όταν είσαι κοντά στο Θεό και μετά απομακρυνθείς, μαραίνεσαι. Νιώθεις σαν το φυτό που του λείπει ο ήλιος και το νερό. Έλπιζε όμως ότι ο Θεός θα σε ξανακαλέσει κοντά Του. Διότι είναι απρόσβλητος από τα λάθη και τα πάθη σου. Έχει αιώνια υπομονή και απροϋπόθετη Αγάπη.

Η παρακοή στο θέλημα του Θεού είναι πολύ ανθρώπινη. Και πολύ-πολύ επώδυνη. Απλά μερικές φορές οι συνέπειες αργούν να φανούν. Ποτέ δεν μας τιμωρεί ο Θεός για κανένα λόγο. Ο Θεός είναι μόνο Αγάπη. Απλά οι δικές μας αποκλίνουσες, από το λόγο Του, συμπεριφορές συνεπάγονται οδύνη

Κύριε, δεν έχω φόβο Θεού

Ένας αδελφός έκανε συνεχώς αυτή την προσευχή στο Θεό:
- Κύριε, δεν έχω φόβο Θεού! Στείλε μου λοιπόν κεραυνό ή καμιάν άλλη τιμωρία ή αρρώστια ή δαιμόνιο, μήπως κι έτσι έρθει σε φόβο η πωρωμένη μου ψυχή.

Άλλοτε πάλι παρακαλούσε κι έλεγε:
- Ξέρω πώς έχω πολύ αμαρτήσει ενώπιόν Σου, Δέσποτα, και πώς είναι αναρίθμητα τα σφάλματά μου. Γι αυτό και δεν τολμώ να Σου ζητήσω να με συγχωρέσεις. Αν όμως είναι δυνατόν, συγχώρεσέ με για την ευσπλαχνία Σου. Αν πάλι είναι αδύνατον, τουλάχιστον τιμώρησέ με στη ζωή αυτή και μη με κολάσεις στην άλλη. Κι αν είναι και τούτο ακόμη αδύνατον, στείλε μου εδώ ένα μέρος της τιμωρίας και αλάφρωσέ μου εκεί την κόλαση. Άρχισε μόνο από τώρα να με τιμωρείς. Αλλά τιμώρησέ με σπλαχνικά, όχι με την οργή Σου, Δέσποτα.

Έτσι λοιπόν μετανοούσε έναν ολόκληρο χρόνο κι αυτά έλεγε με δάκρυα ικετευτικά, ολόθερμα και ολόψυχα, λιώνοντας και τσακίζοντας σώμα και ψυχή με νηστεία και αγρυπνία και άλλες κακουχίες.
Μια μέρα καθώς καθόταν καταγής, όπως συνήθιζε, θρηνώντας και φωνάζοντας σπαραχτικά, από την πολλή του λύπη, νύσταξε κι αποκοιμήθηκε.

Και να! Παρουσιάζεται μπροστά του ο Χριστός και του λέει με φωνή γεμάτη ιλαρότητα:
- Τι έχεις, άνθρωπέ μου; Γιατί κλαίς έτσι;
Ο αδελφός Τον αναγνώρισε και αποκρίθηκε έντρομος:
- Γιατί έπεσα, Κύριε!
- Έ, σήκω!
- Δεν μπορώ, Δέσποτα, αν δεν μου δώσεις το χέρι Σου!
Τότε Εκείνος άπλωσε το χέρι Του, έπιασε τον αδελφό και τον σήκωσε.
Μα κι όταν αυτός σηκώθηκε, συνέχισε να θρηνεί.
- Γιατί κλαις, άνθρωπέ μου; Γιατί είσαι λυπημένος; του ξαναλέει ο Κύριος με απαλή και ιλαρή πάλι φωνή.
- Δεν θέλεις, Κύριε, να κλαίω και να λυπάμαι, απάντησε ο αδελφός, πού τόσο πολύ Σε πίκρανα, αν και απόλαυσα τόσα αγαθά από Σένα;

Εκείνος άπλωσε ξανά το χέρι Του, τ΄ ακούμπησε στο κεφάλι του αδελφού και του είπε:
- Μη λυπάσαι πια. Γιατί αν έδωσα το αίμα μου για σένα, πολύ περισσότερο θα δώσω συγχώρηση και σε σένα και σε κάθε άλλη ψυχή που γνήσια μετανοεί.
Μόλις συνήλθε ο αδελφός από την οπτασία, ένιωσε την καρδιά του γεμάτη χαρά. Έτσι πληροφορήθηκε πώς ο Θεός τον ελέησε. Κι από τότε ζούσε με πολλή ταπείνωση, ευχαριστώντας Τον.

29 Ιουλίου: Ἡ Ἁγία Θεοδότη καὶ τὰ τρία παιδιά της

Ἡ ἁγία Θεοδότη ἦταν ἀπὸ τὴν Νίκαια καὶ διακρινόταν γιὰ τὴν θερμότητα τῆς εὐσέβειάς της. Ἔμεινε χήρα καὶ ἀφοσιώθηκε στὴν ἀνατροφὴ τῶν τριῶν παιδιῶν της, χωρὶς νὰ δώσει καμιὰ προσοχὴ στὶς προτάσεις δεύτερου γάμου. Μὲ τὴν φιλόστοργη φροντίδα της, μεγάλωσαν οἱ γιοί της καὶ ἀναδείχτηκαν παιδιὰ πιστὰ καὶ μὲ μεγάλη φρόνηση. Τὰ χρόνια ὅμως ἐκεῖνα, ἦταν δύσκολα καὶ ἐπικίνδυνα. Ἡ εἰκονομαχία ἦταν στὸ ἀποκορύφωμά της. Ἡ ἁγία Θεοδότη μὲ τοὺς γιούς της, ἦταν στὴν πρώτη τάξη τῶν ὑπερμάχων ἀθλητῶν τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐκείνη μεταξὺ τοῦ γυναικείου κόσμου, αὐτοὶ μεταξὺ τῶν συνομηλίκων τους, συμβούλευαν καὶ διήγειραν κατὰ τῶν ἀσεβῶν προσταγμάτων τῶν εἰκονομάχων βασιλέων. Τὸ καθῆκον αὐτό, ἔφερε μητέρα καὶ γιοὺς στὸ μαρτύριο, ποὺ τὸ ὑπέστησαν μὲ ἀξιοθαύμαστη καρτερία. Ἔτσι ὅλοι μαζί, πῆραν τὰ ἀθάνατα στεφάνια, ποὺ παρέχει στοὺς καλοὺς ἀθλητὲς ὁ ἀγωνοθέτης Θεός. Ναὸ στὴν ἁγία Θεοδότη ἔκτισε ὁ αὐτοκράτωρ Ἰουστινιανός

"Απλά και ωφέλιμα..."

Ένας ηλικιωμένος ξυλουργός κόντευε να βγει στη σύνταξη, και είπε στο αφεντικό του τα σχέδια του για να φύγει και να ζήσει πιο ξεκούραστα μαζί με τη γυναίκα του. Βέβαια δεν θα συνέχιζε να βγάζει τόσα λεφτά, όμως έπρεπε να βγει στη σύνταξη. Θα τα κατάφερναν.

Ο εργολάβος του στεναχωρήθηκε που θα έφευγε ένας τόσο καλός μάστορας, και ζήτησε από τον ξυλουργό αν θα μπορούσε να του χτίσει άλλο ένα σπίτι σαν προσωπική του χάρη.

Ο ξυλουργός είπε ναι, όμως όσο περνούσε ο καιρός δεν ήταν δύσκολο να παρατηρήσει κάποιος πως δεν δούλευε με όλη του τη καρδιά.
Χρησιμοποιούσε υλικά κατώτερης ποιότητας, και έκανε επιπόλαιη δουλειά.
Ήταν ο χειρότερος τρόπος για να τελειώσει μια καριέρα γεμάτη αφοσίωση και επιτυχίες.

Όταν ο ξυλουργός τελείωσε το έργο, ήρθε ο εργολάβος να επιθεωρήσει το σπίτι. Έδωσε το κλειδί της εισόδου στον ξυλουργό και του είπε,
«Αυτό το σπίτι είναι δικό σου, ένα δώρο από μένα για σένα.»

Ο ξυλουργός έμεινε άναυδος!
Τι κρίμα!
Αν μόνο ήξερε πως έχτιζε το δικό του σπίτι, θα το είχε κάνει εντελώς διαφορετικά.

Το ίδιο συμβαίνει και με μας.
Χτίζουμε τη ζωή μας, μέρα με την μέρα, πολύ συχνά μη κάνοντας το καλύτερο μας σε αυτό που κτίζουμε.
Και μετά μένουμε εμβρόντητοι όταν αντιλαμβανόμαστε ότι πρέπει να κατοικήσουμε στο σπίτι που κτίσαμε.

Αν μπορούσαμε να το κάνουμε ξανά, θα το χτίζαμε εντελώς διαφορετικά. Να όμως που δεν μπορούμε να επιστρέψουμε….

Εσύ είσαι ο ξυλουργός στη ζωή σου. Κάθε μέρα βάζεις μια πρόκα, τοποθετείς άλλη μια τάβλα, ή ορθώνεις ένα τοίχο.

Οι προθέσεις και οι επιλογές που κάνεις σήμερα χτίζουν το αυριανό σου «σπίτι»…

Γι’ αυτό να χτίζεις με σοφία!

Ζήτησε από το Θεό να γίνει Αυτός ο εργολάβος στη ζωή σου!

Αυτός θα σου δείξει πως να φτιάξεις ένα γερό θεμέλιο για να χτίσεις το σπιτικό της ζωής σου.

Αν βιάζεσαι να δεις τον κόσμο να γίνεται καλύτερος, άρχισε από τον εαυτό σου.
Είναι ο συντομότερος δρόμος

 

πηγη ΑΝΑΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΑΤΡΩΝ

Με το καλό και με την αγάπην μπορείς να κάμεις πολλούς να ημερέψουν

«Ο θυμός καθ’ εαυτόν είναι φυσικός. Όπως τα νεύρα στο σώμα. Είναι και αυτός νεύρον ψυχής και οφείλει να τον μεταχειρίζεται ο καθείς εναντίον των δαιμόνων, ανθρώπων αιρετικών, και παντός κωλύοντος από την όδόν του Θεού. Εάν δε θυμώνεις κατά των ομοψύχων αδελφών ή, εκτός εαυτού γενόμενος, χαλάς τα έργα των χειρών σου, γίνωσκε ότι κενοδοξίαν νοσείς και κάμνεις παράχρησιν του νεύρου της ψυχής. Απαλλάττεσαι δε διά της αγάπης προς πάντας και αληθούς ταπεινώσεως.

"Όσιος Γεράσιμος και το λεοντάρι". Έργο της Ελένης Τσερκάσοβα.

 

Διά τούτο όταν σοι έλθει θυμός κλείσε το στόμα σου δυνατά και μη ομιλήσεις εις τον υβρίζοντα ή ατιμάζοντα ή ελέγχοντα ή πολυειδώς σε πειράζοντα άνευ λόγου.

Ο άνθρωπος είναι πλασμένος ήμερος και λογικός και επομένως ο θυμός δεν αρμόζει ουδέποτε εις την φύσιν του, ενώ με την αγάπην πάντοτε ευδοκιμεί και υποτάσσεται. Με το καλό και με την αγάπην μπορείς να κάμεις πολλούς να ημερέψουν και αν κανείς είναι καλοπροαίρετος, τον κάμνεις ογλήγορα να συμμορφωθεί, να γένη Άγγελος Θεού».

«Μη ζητήσεις ποτέ σου να ευρείς το δίκαιον, διότι τότε έχεις το άδικον. Αλλά μάθε να υπομένεις ανδρείως τους πειρασμούς, οιουσδήποτε και αν επιτρέψει ο Κύριος. Χωρίς πολλές δικαιολογίες να λέγεις «Ευλόγησον»! Και χωρίς να σφάλλεις να μετανοείς ότι έσφαλες. Εν επιγνώσει ψυχής και όχι απ’ έξω, δι΄ έπαινον, να λέγεις πως έσφαλες και μέσα να κατακρίνεις. Μη ζητάς εις τις θλίψεις σου παράκληση από τους ανθρώπους, διά να παρακληθείς από τον Θεόν. Μη νομίζεις ανάπαυσιν οπόταν ομιλήσεις, εάν ζητήσεις να ευρείς το δίκαιον. Το δίκαιον είναι να υπομείνεις ανδρείως τον επερχόμενον πειρασμόν διά να βγης νικητής καν έπταισες ή δεν έπταισες. Ει δε και λέγεις «μα διατί;» μάχεσαι τον Θεόν, τον αποστείλαντα λυπηρά διά την εμπαθή σου κατάσταση».

πηγή: Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού-διδασκαλίες,  «Έκφρασις Μοναχικής εμπειρίας», εκδ. Ι. Μ. Φιλοθέου –Αγ. Όρος

Η Προσευχή του Ιησού ( Γέροντας Αμφιλόχιος Μακρής)

 

 
Όταν καλλιεργήσετε την ευχή, δεν σας πειράζουν οι άνεμοι του πειρασμού. Εξασθενεί η δύναμή του, δε μπορεί να σας κάνει τίποτε.  Η προσευχή ας σου είναι τείχος, ασπίδα και θώρακας.  Εμείς πρέπει να έχουμε υπομονή και προσευχή.
Το τέλος της ζωής μου εγγίζει. Σας παρακαλώ όλοι να ζήσετε βίο άγιο, να βαδίσετε σε γραμμές άγιες για να βοηθήσετε την Εκκλησία και την Ελλάδα μας. Οι καρδιές σας να γίνουν θυμιατήρια, που θα ανεβαίνει η προσευχή σας στο θρόνο του Θεού.

Ερώτηση: Όταν, Γέροντα σας πλησιάσει πρόσωπο ταραγμένο και σας εκτοξεύσει υβριστικούς λόγους τί κάνετε εκείνη τη στιγμή;
Απάντηση: Όταν κάθομαι σε υψηλό βράχο προσευχής, όσα κύματα και να έλθουν δε μου προξενούν τίποτε. Όταν όμως με βρουν χαμηλά με περιλούουν
 Η Νοερά προσευχή αφομοιώνει, συνδέει, αγιάζει. Όταν στη ψυχή ανάψει η πυρκαγιά της ευχής όλα τα ξηρά καίγονται και εξαφανίζονται. Η νοερά προσευχή είναι η βάση της τελειότητας.  Η πρώτη βαθμίδα της πνευματικής ανυψώσεως είναι η νοερά προσευχή.
Στην αρχή της ευχής αισθάνεσαι χαρά, έπειτα γλυκύτητα και στο τέλος σαν καρπός έρχονται τα δάκρυα. Διότι αισθάνεσαι πλέον την παρουσία του Ιησού.
Όταν θα καλλιεργήσετε την ευχή δε θα κουράζεστε, δε θα ταράζεστε, δε θα νυστάζετε στις ακολουθίες, διότι το σώμα σας θα είναι πλέον ένδυμα. Το φόρεμα ούτε λυπάται, ούτε κρυώνει, ούτε κουράζεται… Όσες ώρες και να στέκομαι δε κουράζομαι
Βρισκόμαστε σ’ αυτή τη κατάσταση, διότι ο Μοναχισμός έχασε το χρωματισμό του, τη νοερά Προσευχή.
Εμπρός παιδιά, να καλλιεργήσετε την ευχή. Αυτή γέμισε τον Παράδεισο από τόσους αγίους ανθρώπους.
Δεν υπάρχει άλλος τρόπος καθαρισμού και αγιασμού από τη νοερά προσευχή. Καλοί είναι και οι ψαλμοί (οι εκκλησιαστικοί ύμνοι), αλλ’ αυτούς τους λέμε για να ελκύουμε και να συγκινούμε τον κόσμο. Εμείς πρέπει να μιλάμε στον Βασιλέα μυστικά στο αυτί του. Αυτοί που ψάλλουν μοιάζουν με ανθρώπους, που βρίσκονται έξω από το παλάτι του Βασιλέως και φωνάζουν διάφορα άσματα για να δείξουν τον ενθουσιασμό τους. Ευχαριστείται βέβαια ο Βασιλιάς και από αυτά, αφού γίνονται για το πρόσωπό του, αλλά ευφραίνεται και προσέχει περισσότερο τους μυστικούς της αυλής του, αυτούς που του μιλούν στο αυτί Του.
Η υπακοή όταν της αφαιρέσει την κρυφή εργασία, την ευχή, δεν έχει αξία. Και ο κομμουνισμός υπακούει στην ιδεολογία του, αλλά τί είναι;
Η ευχή είναι το σωσίβιο της ψυχής και του σώματός μας. Και στον ωκεανό ακόμα να βρεθείς με βάρκα να ταξιδεύεις άφοβα.
Δια της ευχής γίνεται ο άνθρωπος σαν παιδί. Τον επαναφέρει στην απλότητα και την αθωότητα που είχε ο Αδάμ στον Παράδεισο πριν την πτώση. Παύει τη διαφορά του άλλου φύλου. Αποκτά ακατανόητη για τους κοσμικούς την ευλογημένη αγία απάθεια.
Με την ευχή αγιάζεις τον τόπο που κάθεσαι και το έργο που κάνεις.
Πρόσεξε τώρα ο διάβολος στενοχωριέται που τον πολεμάς με την ευχή. Θα προσπαθεί να σου αποσπά το νου σου με διάφορες σκέψεις.
Όλοι οι πειρασμοί σου πρέπει να ξέρεις, είναι για να σε εμποδίσουν από την προσευχή του Ιησού.
Μεταλαμβάνετε συχνά, προσεύχεστε θερμά με την καρδιά σας, υπομένετε και θα δείτε χέρι δυνατό να σας κρατάει.
Όταν θα καλλιεργήσετε τη νοερά προσευχή θα γίνετε πλέον παιδιά του παλατιού. Θα ξέρετε τη γλώσσα του Βασιλιά και τους βασιλικούς τρόπους. Τότε μόνο με ένα νεύμα θα έχει άγια σκιρτήματα η καρδιά σας.
Καλλιεργήστε την ευχή. Αυτή θα σας οδηγήσει στον Παράδεισο. Θα βλέπετε τη χάρη του Θεού οφθαλμοφανώς, θα αποκτήσετε τη χαρά του Ουρανού.
Παρεκάλεσα τον Κύριο να σας δώσει το χάρισμα της ευχής. Δεν έχω άλλο δώρο να σας δώσω. Θέλω αυτό που θεωρώ το πιο πολύτιμο να σας το παραδώσω.
Η χάρις του Παναγίου Πνεύματος κάνει τον άνθρωπο να εκπέμπει ακτίνες… θα πρέπει όμως ο άλλος να έχει καλό δέκτη για να το καταλάβει, για να πάρει είδηση τη θερμότητα των ακτίνων.
Ο άνθρωπος δια της προσευχής του Ιησού είναι πάντα χαρούμενος, γεμάτος και φωτισμένος.
Δια της ευχής θα κερδίσεις το πάν. Καθαρίζεται ο άνθρωπος, λαμπρύνεται, αγιάζεται. Προσπάθησε κάθε στιγμή να αναπνέεις τον καθαρό αυτόν αέρα της προσευχής του Ιησού.
Τότε ο Μοναχός έχει την πραγματική χαρά, όταν έχει δια της ευχής τον Χριστό στην καρδιά του.
Να προσεύχεστε να μου δίνει ο Θεός υπομονή, θερμή προσευχή και αναβάσεις προς τον Χριστό μας.
Θα λεπτύνετε και θα πετάτε με την ευχή. Θα αισθάνεστε ζωντανή την παρουσία του Χριστού μας μέσα και γύρω σας.
Είναι βασιλικός ο άνθρωπος που ενώνεται με το Θεό. Είναι τότε πολύ προσεκτικός στους λόγους του. Επιθυμεί να μη διακόπτει τη μυστική συνομιλία του Βασιλιά και όσες φορές οι άλλοι, που τον πλησιάζουν δε τον καταλαβαίνουν τον κουράζει πολύ.
Επιθυμώ να ιδρύσετε σταθμούς προσευχής στα νησιά μας.
Θέλω ν’ ακούσω μέσα σας τη φωνή του Κυρίου. Από την καρδιά σας να μιλάει ο Κύριος. Να είστε θρόνοι Κυρίου, δια της ευχής.
Η πνευματική ζωή έχει χαρές μεγάλες. Πετάς, φεύγεις απ’ τον κόσμο, δε λογαριάζεις τίποτε… Γίνεστε παιδιά που κατοικεί ο Θεός στην καρδιά σας.
Η προσευχή όλα τα τακτοποιεί. Τη θάλασσα μπορεί να την περπατάς. Εκμηδενίζει τις αποστάσεις. Τις βουλήσεις των ανθρώπων μεταβάλλει. Δίνει θάρρος, πίστη και υπομονή στη ζωή μας πάντοτε.
Την ένωση της ψυχής σας μετά του Θεού να φροντίσετε.
Όταν θα βαδίσετε στις γραμμές της προσευχής, της σιωπής και της μελέτης, θα δείτε να κατοικεί ο Χριστός στην καρδιά σας.
Η Παναγία να σε διαφυλάει, ο Χριστός να κατοικήσει στην καρδιά σου. Αυτό είναι παιδί μου η τελειότητα.
Θέλω όταν σε πλησιάζω να μου μιλάει ο Χριστός από την καρδιά σου και εσύ πάλι να ακούς τον Νυμφίο σου να μιλάει μέσα από τη δική μου ψυχή και τότε είναι το πραγματικό μυστικό πανηγύρι.
Η χάρη του Θεού, η πνευματική ένωση τον μεταμορφώνει, γίνεται άλλος άνθρωπος, φεύγει ο φόβος. Με την απεριόριστη χάρη δε φοβάται το θάνατο. Θεωρεί τη ζωή αυτή, όσο καλή και αν φαίνεται σκλαβιά.
 Υπομονή χρειάζεται και προσευχή, για να μη πέφτουμε σε λάθη.
Για να απολαύσεις τις χαρές της πνευματικής ζωής, πρέπει να καλλιεργήσεις με όλη τη δύναμη της ψυχής σου την προσευχή, την υπομονή και τη σιωπή. Χωρίς την προσευχή δεν είναι εύκολο να υπομένεις, ούτε να σιωπάς. Με τη χάρη του Θεού, αυτά εφάρμοσα στη ζωή μου. Μας βοηθούν να έχουμε τον Χριστό κάτοικο στην καρδιά μας.

(Από το βιβλίο «Ο γέροντας Αμφιλόχιος Μακρής. Μια σύγχρονη μορφή της Πάτμου», έκδοση Επτάλοφος

«Έτι φοβούμαι».

Διηγείται ο μέγας Παφνούτιος.
« Αφού εκοιμήθη ο άγιος Μακάριος και η θεία αυτού ψυχή ανήρχετο εις τα ουράνια, κατεχομένη υπό του λαμπροτάτου εκείνου Χερουβείμ, το οποίον ωδήγει αυτόν και εφώτιζεν εις όλην του την ζωήν, η πρώτη φάλαγξ των εναερίων δαιμόνων εμακάριζεν αυτόν λέγουσα” «ιδού νυν εξέφυγες τας χείρας ημών». Ο δε Μακάριος ούτε ουν «εξέφυγον», είπεν, αλλ’ «έτι φοβούμαι». Είτα η δευτέρα φάλαγξ το αυτό είπε, και ο όσιος ωσαύτως απεκρίνατο. Αλλ’ και ότε έμελλε να έμβη εις τας θύρας του ουρανού, πάλιν εμακάριζον αυτόν οι δαίμονες. Ο δε άγιος απεκρίθη” «ακόμη χρείαν έχω δια να φύγω από τας χείρας σας». Οταν όμως εμβήκεν εις τους ουρανούς και έμειναν έξω οι δαίμονες, τότε μόνον εξεθάρρευσεν και τους είπε.
«Ναι, τώρα εγλύτωσα από τας τέχνας σας»1.
«έτι φοβούμαι»
Ο φόβος του Κυρίου στην οδό των αγίων” που δε λογιάζουν ότι έχουν κάτι κερδίσει, κάτι καταλάβει2” που κατεργάζονται ταπεινά, με φόβο και τρόμο την εαυτών σωτηρία3” και ελκύουν τη θεία χάρη” «επί τίνα επιβλέψω, αλλ’ η επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντά μου τους λόγους»4.
Στην οδό του ανθρώπου ο φόβος του Κυρίου, ως σεβασμός στον Θεο και ευλάβεια και δέος’ ως εφαρμογή των εντολών του Θεού’ «ου γαρ φόβος, εντολών τήρησις»5. Καθαίρει δε και λαμπρύνει την ψυχή ο φόβος του Θεού. «Ου εντολών τήρησις, σαρκός κάθαρσις. Ου δε κάθαρσις, έλλαμψις»5. Και οδοποιεί τη θεία αγάπη ο θείος φόβος. «Έλλαμψις δε πόθου πλήρωσις»5.
Τον φόβο του Κυρίου τον έκλεψε ο διάβολος στον Κήπο της Εδέμ με το ψέμα. «Ου θανάτω αποθανείσθε», είπε στους πρωτοπλάστους, και ναυάγησε η ανθρωπότης μέσα στον Παράδεισο. Οπως το καράβι χρειάζεται εξίσου τα άρμενα και το βάρος για να μη γέρνει επικίνδυνα στο ταξίδι του, έτσι κι ο άνθρωπος μαζί με την ελπίδα — που τον πληροί με ανδρεία — έχει ανάγκη και από τον φόβο του Θεού για ν’ ασφαλίσει την πορεία του.
«έτι φοβούμαι»
Κι είναι ο φόβος του Κυρίου αρχή της σοφίας6 και στέφανος σοφίας7. Αυτός δίνει αρχή στην κατά Χριστόν αρετή, αυτός δίνει την αύξηση και την τελειότητα στη σωτηρία μας. Γι’ αυτό και «άνθρωπος σοφός, εν παντί ευλαβηθήσεται»8. Σε όλα φοβάται και δεν εμπιστεύεται στον εαυτό του, αλλά με συνεσταλμένο φρόνημα τηρεί το θέλημα του αγίου Θεού’ και «ασφαλής έσται». Γιατί ο Κυριος «ευδοκεί εν τοις φοβουμένοις Αυτόν, και εν τοις ελπίζουσιν επί το έλεος Αυτού»9.
Κ.Μ.
1. Παρά τη α´ υποθέσει τη υπό Ιωάννου Αντιοχείας συλλεχθείση. 2. Φιλιππησίους γ´ 13. 3. Φιλιππησίους β´ 12. 4. Ησαΐας ξστ´ 2. 5. Γρηγ. Θεολόγου, Λογος Εις τα Φώτα, 8. 6. Σ. Σειράχ α´ 15. 7. Σ. Σειράχ α´ 18. 8. Σ. Σειράχ ιη´ 27. 9. Ψαλμός ριστ´ 11.
Από το Περιοδικό η Δράσις μας” τεύχος Ιουνίου – Ιουλίου 2008.

Πού παραδινόμαστε; (Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης)

Την ζωή μας την έχουμε κάνει παιδικό παιχνίδι· όχι όμως αθώο, αλλά αμαρτωλό. Γιατί, ενώ γνωρίζουμε τον σκοπό της ζωής μας, τον παραμελούμε και ασχολούμαστε με μάταια και άσκοπα ζητήματα.
*  Παραδινόμαστε στην απόλαυση των ενδυμάτων, αντί να σκεπάζουμε άνετα και ευπρεπώς το σώμα μας και έτσι να το προστατεύουμε από επιβλαβείς επιδράσεις.
*   Παραδινόμαστε στην απόλαυση του χρυσού και του αργύρου, θαυμάζοντάς τα στα θησαυροφυλάκια. Αντί να το χρησιμοποιούμε μόνον για τις πραγματικές μας ανάγκες και να δίνουμε τα τυχόν περισσεύματα σε όσους έχουν ανάγκη.
*    Παραδινόμαστε στην απόλαυση των κατοικιών μας. Αντί να έχουμε απλώς ασφαλή, άνετη και ευπρεπή στέγη για την προστασία μας από τα στοιχεία της φύσης.
*   Παραδιδόμαστε στην απόλαυση των διανοητικών μας χαρισμάτων, του νου και της φαντασίας και τα μεταχειριζόμαστε για να υπηρετήσουμε απλώς την αμαρτία και την ματαιότητα του κόσμου τούτου. Αντί να χρησιμοποιήσουμε αυτά, προ παντός, για να γνωρίσουμε τον Πάνσοφο Δημιουργό του σύμπαντος κόσμου για προσευχή· για ικεσία για δοξολογία του Θεού· και για να εσωτερικεύσουμε αμοιβαία αγάπη και σεβασμό.
*    Παραδινόμαστε στην απόλαυση της γνώσεως της κοσμικής ματαιότητας και για την απόκτηση της γνώσεως αυτής δαπανούμε πολύτιμο καιρό, ο οποίος μας δόθηκε για να ετοιμασθούμε για την αιωνιότητα.
* Παραδινόμαστε στην απόλαυση ωραίων ανθρωπίνων προσώπων και πολλές φορές τα μεταχειριζόμαστε για ικανοποίηση των παθών μας.
*   Παραδινόμαστε, τέλος, στην απόλαυση των εαυτών μας, με το να θεωρούμε είδωλα τους εαυτούς μας, ενώπιον των οποίων υποκλινόμαστε (και θαυμάζουμε!). Και, επιπλέον, περιμένουμε (και κάποτε απαιτούμε!) και οι άλλοι να υποκλίνονται).
Ποιός μπορεί, με τρόπο ικανοποιητικό, να περιγράψει και να θρηνήσει τη μεγάλη ματαιότητα και αθλιότητα, στις οποίες εκούσια ρίχνουμε τους εαυτούς μας;
Ποιά απάντηση θα δώσουμε στον αθάνατο Βασιλέα Χριστό, τον Θεό μας, ο Οποίος θα έλθει πάλι για να κρίνει ζώντες και νεκρούς; Και να αποκαλύψει τις κρυμμένες σκέψεις όλων των καρδιών και να λάβει από μας απάντηση και απολογία για κάθε λόγο και έργο μας;
Αλλοίμονο σε μας, οι οποίοι φέρομε το όνομα του Χριστού, δεν ακολουθούμε όμως την διδασκαλία του Ευαγγελίου! Ας είναι ευλογημένο το όνομα του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, ο Οποίος μας προσκαλεί συνεχώς κοντά του και μας ενισχύει ποικιλοτρόπως σε αυτή μας την πορεία.
(Από το βιβλίο του: «Η εν Χριστώ ζωή»)