Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Δευτέρα, Αυγούστου 15, 2011

Χιλιάδες πιστοί τίμησαν την Παναγία στη Τήνο - (Φώτο)

πηγή  Romfea.gr 15.54
3Παρουσία χιλιάδων πιστών από όλο τον κόσμο το ιερό νησί της Τήνου και ο Πανίερος Ναός της Μεγαλόχαρης εόρτασαν την Μετάστασιν της Θεοτόκου.
Της Πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Άρτης κ. Ιγνάτιος, ο οποίος και κύρηξε διδακτικότατα και με απλούν και φωτισμένο θεολογικόν λόγον.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε λαμπρή λιτανευτική πομπή της Ιεράς Εικόνος, προηγουμένων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Άρτης κ. Ιγνατίου, Ιλίου κ. Αθηναγόρα, Κηφισίας κ. Κυρίλλου, Λαγκαδα κ. Ιωάννη και του επιχωρίου Σύρου & Τήνου κ. Δωροθέου.
Την κυβέρνηση εκπροσώπησε ο υφυπουργός Εθνικής Αμύνης κ. Κ. Σπηλιόπουλος.
Παρόντες ήσαν ο Γενικός Γραμματέας της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου κ. Γ. Μαχαιρίδης, οι Βουλευτές του Νομού, οι αρχηγοί του Λιμενικού Σώματος και του Στόλου, οι Δήμαρχοι Τήνου και Ραφήνας, εκπρόσωποι των τριών όπλων και των σωμάτων ασφαλείας, και πρόεδροι φορέων και συλλόγων.
Τιμές στο λιμάνι της Τήνου απέδωσαν τα πολεμικά πλοία «ΧΙΟΣ» και «ΤΡΟΥΜΠΑΚΗΣ».
Τον πανηγυρικό στην εξέδρα μετά τη δέηση εξεφώνησε ο Μητροπολίτης Σύρου & Τήνου κ. Δωρόθεος Β’ ο οποίος αναφέρθηκε στο νικοπιό ρόλο που διαδραμάτισε η Παναγία σε όλη την διάρκεια της πορείας του Έθνους και κάλεσε τους πιστούς, ιδιαίτερα δε τους νέους, αυτές τις δύσκολες ώρες να μην απελπιστούν και να σταθούν όρθιοι έχοντας συνοδοιπόρο και συνοδίτη την Παναγία.
Προς τους συγκεντρωμένους πιστούς σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε και ο εκπρόσωπος της κυβερνήσεως.
Την όλη οργάνωση και φροντίδα των εκδηλώσεων είχε ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της ιεράς νήσου Τήνου Πρωτοπρ. Γεώργιος Φανερός.
Τους χορούς των Ιεροψαλτών του Ιερού Ιδρύματος διηύθυνε ο Πρωτοψάλτης κ. Στυλ. Κοντακιώτης.
1
2
4
6
8
12
13
14
19

Η ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Παναγία Σουμελά το 2011

 

κείμενο του Νίκου Παπαχρήστου, φωτογραφίες του Νίκου Μαγγίνα
Πλήθη πιστών που ταξίδεψαν από την Ελλάδα, την Ρωσία, την Γεωργία, την Κύπρο και πολλές άλλες χώρες, ακόμα και από την μακρινή Αυστραλία ανέβηκαν σήμερα το πρωί στο όρος Μελά του Πόντου για να συμμετάσχουν στην πανηγυρική θεία λειτουργία που τελέστηκε προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και με την συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου Αμερικής Δημητρίου και του Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβα.
Ήταν ένα ταξίδι επανασύνδεσης με τις ρίζες, ένα προσκύνημα στην γη που φιλοξενεί τα λείψανα των προγόνων, μια ευκαιρία για προσευχή στο Μοναστήρι της Παναγιάς της Σουμελιώτησσας, προστάτιδας του Ποντιακού Ελληνισμού. Η επανένωση μιας μακραίωνης νοητής αλυσίδας  που βιαίως έσπασε το 1923.
«Ανήλθαμε εκπληρούντες την μύχιον υπόσχεσίν μας, η οποία μετεποιήθη εις καρδιακήν προσευχήν, να μας αξιώση η Υπεραγία Θεοτόκος, η Παναγία η Σουμελιώτισσα, να την πανηγυρίσουμε και πάλιν εις τον ιερόν  βράχον της, εις τον στενόν τούτον αλλ᾽ όντως ευρύχωρον, όπως αυτή, και ηλιοστάλακτον θρόνον της, εις τον οποίον κατά το παρελθόν έτος εψάλαμε δια πρώτην φοράν μετά πολυετή σιωπήν, και με βαθυτάτην συγκίνησιν, το «νενίκηνται της φύσεως οι όροι», και ηκούσαμε να ηχούν μυστικώς «τα τριανταπέντε σήμαντρα και οι δεκαοχτώ καμπάνες» της Σουμελιώτισσας. Και ιδού, αδελφοί και τέκνα, «πεποικιλμένη τη θεία δόξη», μας υποδέχεται και εφέτος η πανύμνητος Θεοτόκος, παλαιούς και νέους προσκυνητάς, εξ Ελλάδος και Ρωσίας και Γεωργίας και Ουκρανίας και Κύπρου και εκ της βασιλίδος των Πόλεων, και εκ των της οικουμένης περάτων, Ποντίους και φιλοποντίους, και όλα τα πιστά τέκνα της, και μας ασπάζεται όλους μητρικώς, χαίρουσα δια το προσκύνημά μας, και επισκιάζουσα ημάς με «την φωτοφόρον και θείαν» αυτής χάριν» είπε, στην ομιλία του, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και πρόσθεσε:
«Μαζί της μας υποδέχονται πανηγυρίζοντες οι κτίτορες της ιεράς ταύτης Μονής Βαρνάβας, Σωφρόνιος και Χριστοφόρος, και οι μετά των αποστόλων παρεπιδημούντες σήμερον ενταύθα ουράνιοι ένοικοι της Τραπεζούντος και της Κερασούντος, της Σινώπης και της Ματσούκας, του Βαζελώνος και του Περιστερεώτα. Μαζί της και η χορεία των ευλαβών τέκνων της, τα οποία ανά τους αιώνας εστήριξαν, ενίσχυσαν, εκραταίωσαν και εμεγάλυναν το ιερόν αυτό Σταυροπήγιον. Μαζί της και τα πλήθη των Ποντίων, τα οποία επί δεκαέξ αιώνας άναβαν ενώπιον της θαυματουργού εικόνος της την λαμπάδα της προσκυνήσεως και της αγάπης των προς την Δέσποιναν του Κόσμου, την Πλατυτέραν των ουρανών, την ιδικήν των Παναγίαν, την Σουμελιώτισσαν».
Περισσότεροι από 2000 προσκυνητές ανέβηκαν στην Σουμελά περνώντας μέσα από τα δάση με τις καστανιές και τις φουντουκιές και ψηλότερα, στα  1100 μέτρα όπου βρίσκεται το Μοναστήρι, μέσα από τις Οξιές, τα πανύψηλα μαύρα έλατα, περπατώντας στο «χαλί» από φτέρες που σκεπάζει το γόνιμο έδαφος του βουνού. Και όλα αυτά υπό τον ήχο των νερών του αρχαίου ποταμού Πυξίτη. Τοπίο μοναδικής φυσικής ομορφιάς, σημείο συνάντησης του ανθρώπου με τον Θεό.
Στο Μοναστήρι, που σήμερα λειτουργεί ως Μουσείο, περίπου 500  πιστοί μπόρεσαν να εισέλθουν σε αυτό, αφού οι αρχές για λόγους ασφαλείας και προστασίας του μνημείου δεν επέτρεψαν την είσοδο σε περισσοτέρους. Με δέος παρακολούθησαν την θεία λειτουργία και με ευλάβεια άναψαν ένα κερί στην χάρη της Παναγίας.
“Δεν ήλθαμε δια να θρηνήσουμε απωλείας”
«Όσοι προσήλθαμε εδώ, ήλθαμε δια να γίνουμε και ημείς θεαταί του θαύματος της Θεομήτορος• θεαταί του θαύματος της μεταλλαγής του θανάτου εις ζωήν, της μεταλλάξεως των λυπηρών επί τα θυμηδέστερα. Εδώ «σε πιάνουν κλάματα – και όποιος δεν το  χει αισθανθεί, δεν ξέρει από θαύματα». Όσοι προσήλθαμε εδώ, δεν ήλθαμε δια να θρηνήσουμε απωλείας, αλλά δια να ανανεώσουμε την ελπίδα και την πίστιν ότι και εκ του θανάτου είναι δυνατόν να οδηγηθούμε εις την ζωήν, αρκεί να πιστεύσουμε εις την Παναγίαν Μητέρα μας ειλικρινώς και ακραδάντως• αρκεί να εμπιστευθούμε, εν ενότητι πίστεως και πνεύματος, «εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών» εις την μητρικήν της αγάπην, και εις την ανύστακτον προς τον Πανοικτίρμονα Υιόν της μεσιτείαν της» επισήμανε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.
«Όσοι προσήλθαμε εδώ», συνέχισε, «ας μη περιορισθούμε να την ατενίζουμε «αιρομένην προς ύψος», ας μη αρκεσθούμε εις το φυσικόν αυτό ύψος, το όρος Μελά, εις το οποίον ανεβήκαμε σήμερα δια να προσκυνήσουμε την Χάριν της και να εορτάσουμε την ένδοξον Κοίμησίν της. Ας αξιοποιήσουμε την Υπεραγίαν Θεοτόκον ως όντως κλίμακα, δια να ανέλθουμε και ημείς προς ουρανόν. Ας μη αρκεσθούμε μόνον εις την άνοδόν μας προς «το θείον τούτο όρος και άγιον» της Θεομήτορος, αλλά ας φροντίσουμε να παραμερίσουμε «παν όρος και βουνόν», το οποίον παρακωλύει την επικοινωνίαν μας με τον Θεόν και την Παναγίαν Μητέρα μας. Ας απαλλαγούμε από τα δεσμεύοντα την ψυχήν μας ποικιλώνυμα πάθη, ας αποκηρύξουμε τον εγωϊσμόν και την φιλαυτίαν, τα οποία δημιουργούν μεν εις τον άνθρωπον προσωρινώς την ψευδαίσθησιν της ισχύος και της αυταρκείας, οδηγούν όμως αυτόν τελικώς εις την αυτοκαταστροφήν. Ας προκρίνουμε αντ᾽ αυτών την ανυπέρβλητον δύναμιν της ανιδιοτελούς αγάπης και την ακατανίκητον ισχύν της υψοποιού ταπεινώσεως, αι οποίαι εστόλιζαν την Παναγίαν Παρθένον εις τοιούτον βαθμόν, ώστε να αξιωθή να γίνη η Χώρα του αχωρήτου Θεού, και να μακαρίζεται ως η Πλατυτέρα των ουρανών και ως Κυρία των αγγέλων και των ανθρώπων».
Ήταν η δεύτερη χρονιά που τελέστηκε η λειτουργία, ύστερα από την περυσινή που και πάλι προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ύστερα από 87 χρόνια αναγκαστικής σιωπής της Ιστορικής Μονής.
«Εις αυτήν την επιλογήν καλούμεν με πολλήν αγάπην όλους εσάς, ευλαβείς προσκυνηταί, ώστε η συγκίνησις εκ της ιεράς αυτής αποδημίας εις την Μονήν της Παναγίας Σουμελά, να μη αποτελέση προσωρινόν μόνον συναίσθημα συντόμως εξατμιζόμενον, αλλά αφορμήν ριζικής αλλαγής και μεταστροφής του έσω ημών ανθρώπου σε κατά Θεόν κτισθέντα καινόν άνθρωπον» σημείωσε στην ομιλία του ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και συνέχισε:
«Τοιουτοτρόπως, θα ζήσουμε και εμείς το θαύμα, το οποίον εβίωσαν οι απόστολοι, και θα αισθανθούμε το στοργικό χέρι της πανυπερευλογημένης Θεοτόκου να σφογγίζη τα δάκρυά μας, και να μας ενθαρρύνη δια να αγωνισθούμε έτι πλέον τον καλόν αγώνα, να διατηρούμεν άσβεστον την κανδήλαν της προς αυτήν αγάπης και πίστεως και εις το μέγα αυτό Μοναστήρι της του Πόντου αλλά και εις τας ψυχάς μας».
Στην πανηγυρική θεία λειτουργία παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Μητροπολίτες Δημητριάδος Ιγνάτιος, Δράμας Παύλος, ο Αρχιεπίσκοπος Γιαροσλάβλ και Ροστώβ Παντελεήμονας, εκ της Εκκλησίας της Ρωσίας και ο Επίσκοπος Φασιάνης Αντώνιος, βοηθός Επίσκοπος του Αρχιεπισκόπου Αμερικής. Ανάμεσά στους προσκυνητές ο ομογενής βουλευτής στη Ρωσική Δούμα Ιβάν Σαββίδης, ο πρώην υπουργός Στέλιος Παπαθεμελής και ο πρώην Πρόεδρος της ΕΣΥΕΑ Πάνος Σόμπολος
Αναφερόμενος στην παρουσία του ρώσου Ιεράρχη και των πιστών εκ της Εκκλησίας της Ρωσίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης επανέλαβε την πρόσκλησή του όπως μελλοντικά να μπορέσει να έλθει για να συλλειτουργήσουν και ο Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας Κύριλλος.
Σας χαιρετούμε από τον τόπο που είναι οι ρίζες σας» είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στους απανταχού Ποντίους εκφράζοντας τους την αγάπη του και ζητώντας από όλους να κρατήσουν στην καρδιά τους αυτό το μεγάλο πνευματικό γεγονός.
Amen.gr

Γέροντας Γερμανός (Σταυροβουνιώτης) γράφει σε πνευματικά του τέκνα

 
πηγή: Ι.Μονή Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου
Ο Γέροντας Γερμανός (Σταυροβουνιώτης) γράφει σε πνευματικά του τέκνα
«Με κάθε τρόπο να προστατεύετε τα παιδιά σας από τα ψυχοφθόρα αναγνώσματα και θεάματα. Να τα μάθετε να αγαπούν τα καλά βιβλία. Να τα διδάσκετε με παραδείγματα από τους Βίους των Αγίων, και μάλιστα της Παναγίας και του Χριστού! Προστατέψετέ τα από τις κακές συναναστροφές. Φροντίστε να αποκτήσουν πρώτιστα τον φόβο του Θεού. Να μάθουν τον εκκλησιασμό, τη νηστεία, την προσευχή, την ανεξικακία, την ταπεινοφροσύνη. Να αγαπήσουν την άσκηση, τη θεληματική στέρηση, τη λιτότητα, την ολιγάρκεια. Δώσατέ τους γερά θεμέλια. Να βάλουν τον Χριστό στην καρδιά τους. Τη φοβερή ώρα της Κρίσεως να μπορήτε ακατακρίτως να πήτε στον Θεό: 'Ιδού εγώ και τα παιδία, α μοι έδωκεν ο Θεός'» (Ησ. 8, 18)...

«... Ήθελα να είχα ζωή, να είχα χρόνια, χρόνια όμως πολλά, να μπορούσα να είμαι πάντοτε στο πλευρό σας, να είμαι πάντοτε μαζί σας, συμπαραστάτης στον αγώνα σας. Αλλ’ αυτό είναι αδύνατο! Αν ήμουν Μαθουσάλας, κάπως θα το κατώρθωνα αυτό. Αλλά δυστυχώς, ή ευτυχώς, δεν είμαι. Πάντως μια μέρα θα φύγω. αλλά και όταν φύγω, νοερώς θα είμαι πάντα μαζί σας. Και στην άλλη ζωή, αν τύχω παρρησίας στον Θεό, θα προσεύχωμαι να σας φωτίζη, να σας στηρίζη, για να είσθε πάντοτε έτοιμοι για τη μέλλουσα ζωή. Γιατί δεν είναι η ζωή αυτή για μας. Η ζωή αυτή είναι πρόσκαιρη. Άλλη Ζωή, αληθινή Ζωή, μας περιμένει!...».

Παναγία του Γηροκομειού



Η Ιερά Μονή Γηροκομείου είναι μία από τις αρχαιότερες Μονές της Ελλάδος. Ιδρύθηκε γύρω στον 10ο αιώνα , τότε δηλαδή που εμφανίστηκε ο Μοναχισμός στην κυρίως Ελλάδα.
Η ονομασία της οφείλεται στο ότι, στο χώρο που ιδρύθηκε η Μονή, προϋπήρχε γηροκομείο που διέθετε και Ναό, ή κατ' άλλους στο ότι, όταν οι Μοναχοί ίδρυσαν το Μοναστήρι έκτισαν ταυτόχρονα και συντηρούσαν Γηροκομείο, πράγμα άλλωστε όχι άγνωστο για τα Μοναστήρια της Βυζαντινής εποχής. Μία όμως παλιά παράδοση, που δέχεται και ο ιστορικός Θωμόπουλος, συνδέει την ίδρυση και το όνομα της Μονής με τον Άγιο Αρτέμιο, τη μεταφορά του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Ανδρέου στην Κωνσταντινούπολη και το υδραγωγείο της πόλεως.

Στον τόπο που είναι κτισμένη η Ι. Μονή κατά την προχριστιανική εποχή υπήρχε ειδωλολατρικός ναός πιθανόν της θεάς Αρτέμιδος. Στον τοίχο της βόρειας πτέρυγος της Μονής (έξω από τα κελλιά των μοναχών) υπάρχει εντοιχισμένο τμήμα από κιονόκρανο ιωνικού ρυθμού του προχριστιανικού ναού.

Το 1204, έτος κατά το οποίο καταλήφθηκε η Πάτρα από τους Φράγκους, βρισκόταν σε μεγάλη ακμή, γι' αυτό και τα διάφορα ιεροπολεμικά τάγματα της Δύσεως διαπληκτίσθηκαν για την κατάληψή της. Οι Πατέρες της Ι. Μονής εξηναγκάσθησαν υπό των κατακτητών Φράγκων να επιλέξουν μεταξύ της υπακοής στον Πάπα της Ρώμης και της εξορίας. Προτίμησαν αξιεπαίνως το δεύτερο.


Η Μονή υπήρξε για ένα χρονικό διάστημα και Βασιλική. Υπήγετο στον Βασιλέα Δεσπότη του Δεσποτάτου του Μυστρά Παλαιολόγον.



Η Μονή πυρπολήθηκε από τους Τουρκαλβανούς την Μ. Παρασκευή του 1770 (13 Απριλίου) κατά τα Ορλωφικά και την Κυριακή των Βαΐων του 1821 (3 Απριλίου). Στην περίοδο της Εθνεγερσίας έγινε θέατρο πολλών μαχών. Κρίσιμη για την έκβαση του Αγώνα του '21 ήταν η μάχη που κερδήθηκε στην περιοχή της Μονής, την 9η Μαρτίου 1822, από τον Θ. Κολοκοτρώνη, που δίκαια αποδόθηκε σε θαύμα της Παναγίας της Γηροκομήτισσας.

Η Μονή υπήρξε για πολύ καιρό Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή.

Το 1943 οι Μοναχοί εκδιώχθηκαν από τη Μονή και έφυγαν εξόριστοι για ένα χρόνο στο Παλιομονάστηρο, (Μονή Μπάλα) όπου μετέφεραν με συγκίνηση την Ιερά Εικόνα της Γηροκομμήτισσας και τα Ιερά Λείψανα των Αγίων.

Το πρώτο Καθολικό της Μονής (ο Ναός) ήταν βυζαντινού ρυθμού με τρούλλο και κίονες. Το 1806 κατέπεσε από σεισμό. Μαρμάρινο ανάγλυφο με σταυρούς κ.λ.π., που βρίσκεται εντειχισμένο παρά την κλίμακα της Ι. Μονής, είναι έργο του 9ου ή του 10ου αιώνα. Ο σημερινός Ναός και τα κελλιά κτίσθηκαν από το 1833 ως το 1836. Το θαυμάσιο μαρμάρινο τέμπλο κατασκευάσθηκε το 1852 από Τήνιο γλύπτη.



Στο Ναό φυλάσσεται ο πάνσεπτος θησαυρός της Μονής, η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας της Γηροκομητίσσης, σε επιβλητικό μαρμάρινο θρόνο, καθώς και η αξιόλογης τέχνης εικόνα της Παναγίας, που φέρει την επιγραφή "Μήτηρ Θεού, η Αληθινή" (η μόνη διασωζομένη εικόνα με την ονομασία αυτή), η οποία είναι έργο του 14ου αιώνα, καθαρίσθηκε δε και συντηρήθηκε επιμελώς από το Χριστιανικό και Βυζαντινό Μουσείο Αθηνών το 1988-1989.
Η ανατολική μάνδρα της Μονής ανεγέρθηκε το 1958.
Η Ι. Μονή από τη φθορά του χρόνου και κυρίως λόγω του καταστρεπτικού σεισμού του έτους 1993 υπέστη μεγάλες ζημιές. Ανακαινίστηκε κατά τα έτη 1995 - 1999.

Η Ιερά Μονή Γηροκομείου πανηγυρίζει το Δεκαπενταύγουστο, δευτερευόντως δε την Τρίτη του Πάσχα και την 23ην Αυγούστου.


ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2011/08/blog-post_8278.html#ixzz1V8BLgF00

ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 1974 - Ο ΑΤΤΙΛΑΣ ΠΛΗΤΤΕΙ ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΚΑΤΕΧΕΙ ΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ



undefined

ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΚΑΙΘΕΟΦΟΡΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΓΕΡΑΣΙΜΟΝ ΤΟΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ -ΥΠΟ ΜΟΝΑΧΟΥ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΜΙΚΡΑΓΙΑΝΝΑΝΙΤΟΥ

ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ
ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΣΙΟΝ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΝ
ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ
ΓΕΡΑΣΙΜΟΝ ΤΟΝ ΕΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ
Υπό Γερασίμου Μικραγιαννανίτου.

Μετά τον ευλογητόν, το, Κύριε εισάκουσον, Θεός
Κύριος, και το εξής. Ήχος Δ΄.
Ο Υψωθείς εν τω Σταυρώ.
Ως των πασχόντων ανακούφισις θεία, και δαιμονώντων ιατήρ και ακέστωρ, Γεράσιμε Πατήρ ημών, Οσίων καλλονή, ρύου τους τιμώντάς σε, δυσαλθών νοσημάτων, σύντριψον του δράκοντος, τας δεινάς πανουργίας, άς καθ΄ημών τεκταίνει δολερώς, εν ασφαλεία τηρών την ζωήν ημών.
Δόξα. Το αυτό. Και νύν. Θεοτοκίον.
Ου σιωπήσομεν ποτέ…
Ο Ν’ . Και ο κανών ου η ακροστιχίς.
«Γερασίμου δέησις τω Γερασίμω Γένοιτ».
Ωδή Α’. Ήχος Πλ. Δ’. Υγράν διοδεύσας.
Γαυρούμενον Πάτερ νυχθημεερόν, καθ’ ημών εικαίως, τον αρχέκακον πτερνιστήν, κατάβαλε ράβδω των ευχών σου, και τοις ποσίν ημών τούτον υπόταξον.

Εν θλίψεσιν έτοιμον βοηθόν, και εν τοις κινδύνοις, αντιλήπτορα ταχινόν, Γεράσιμε πάντες σε πλουτούντες, επερχομένων δεινών λυτρωθείημεν.


Ριγώντας τω κρύει των συμφορών, περίθαλψον Πάτερ, τη θερμή σου επισκοπή, τους όλη ψυχή και διανοία, τη ιερά αρωγή σου προστρέχοντας.
Θεοτόκιον.
Αφθόρως τεκούσα μετά σαρκός, τον τας ανομίας, εξαλείφοντα των βροτών, φθαρτών νοημάτων θεοτόκε, και αμαρτάδων πολλών με εκκάθαρον.
Ωδή Γ’. Ουρανίας αψίδος.
Συσχεθέντες τω πλήθει, των πειρασμών Όσιε, και το ζην εν τούτοις εκτόπως, πάρεργον έχοντες, θερμώς βοώμέν σοι, σπεύσον ημάς εξελέσθαι, τούτων της κακώσεως, Πάτερ Γεράσιμε.

Ιατρεύων σωμάτων, τα δυσαχθή τραύματα, και της των ψυχών θεραπείας, επιμελήθητι, Πάτερ Γεράσιμε, των χαλεπών τιτρωμένων, ιοβόλοις δήγμασι, του κοσμοκράτορος.

Μοχθηρίας ακαίρου, και δολεράς σκέψεως, πονηρευομένων δολίως, γνώμη κακόφρονι, ημάς απάλλαξον, ενδυναμών δι’ αγάπης, άπαντας αμύνασθαι, τους ημάς βλάπτοντας.
Θεοτοκίον.
Ολικώς ανατείνω, πάσαν αγνή έφεσιν, προς σε την ελπίδα Παρθένε, της σωτηρίας μου˙ μη υπερίδης με, άλλ’ ευσυμπάθητον όμμα, στρέψον μοι τω τάλανι, ίνα σωθήσομαι.

Διάσωσον από κινδύνων Γεράσιμε θεοφόρε, τους αιτούντας την σην οξείαν αντίληψιν, και πρεσβευτήν κεκτημένους σε προς τον Κτίστην.
Επίβλεψον εν ευμενεία.
Αίτησις και το Κάθισμα.
Ήχος Β΄. Πρεσβεία θερμή…
Προστάτης ημών, και φύλαξ και κραταίωμα, και σκέπη στερρά, και ασφαλείας έπαλξις, Γεράσιμε μακάριε, προμηθεία υπάρχων τη κρείττονι, μη ελλίπης φρουρών και συντηρών, τους πόθω σοι Πάτερ προσανέχοντας.
Ωδή Δ’. Εισακήκοα Κύριε.
Υφειμένους τοις πταίσμασι, και κατεστιγμένους ταις παραβάσεσιν, ημάς ίασαι Γεράσιμε, μυστικώ φαρμάκω της πρεσβείας σου.

Διακρούσας απότρεψον, αφ’ ημών Γεράσιμε θαυματόβρυτε, του εχθρού τα μηχανήματα, και τας επιθέσεις και τα ένεδρα.

Ευμενή και ευΐλατον, τον αγαθοδότην και Πανοικτίρμονα, ημίν έργασαι Γεράσιμε, ταις σεπταίς σου Πάτερ παρακλήσεσι.
Θεοτοκίον.
Ηλιόμορφε Δέσποινα, ταις φωτοβολίαις της αγλαΐας σου, της ψυχής μου την σκοτόμαιναν, λύσον ίνα ίδω φως το άδυτον.
Ωδή Ε’ . Φώτισον ημάς.
Στόνων χαλεπών, επωδύνων περιστάσεων, και σκανδάλων αληθώς ψυχοβλαβών, ελευθέρωσον Γεράσιμε τους δούλους σου.

Ίδε συμπαθώς, συμπαθέστατε Γεράσιμε, επί την οικτρότητα ημών, και βελτίωσον ημάς, ως οίδας Όσιε.

Σκέπη ασφαλής, και ελπίδος καταφύγιον, η βεβαία προστασία σου σοφέ, τοις τιμώσί σε γενέσθω, ημάς σώζουσα.


Θεοτοκίον.
Τείχος αρραγές, συ υπάρχεις Μητροπάρθενε, τοις απλέτω προσιούσί σοι στοργή, όθεν φύλαττε οσώραι ημάς Δέσποινα.
Ωδή ΣΤ’. Την δέησιν.
Ως άνθρακα, αληθώς πυρίμορφον, η του πνεύματος σε έδειξε χάρις, κατεμπιπρώντα δαιμόνων τα στίφη, και πάσαν ύλην παθών καταφλέγοντα˙ όθεν ανάλωσον καμού, το σαθρόν και υλώδες Γεράσιμε.

Γαλήνισον, την αγρίαν θάλασσαν, των ατάκτων μου παθών θεοφόρε, επιτιμών τη σφοδρά αντιπνοία, και τω βιαίως συρίζοντι πνεύματι, και προς γαλήνην νοητήν, των Χριστού θελημάτων με ίθυνον.

Επάκουσον, της ημών δεήσεως, ης κεκράγομεν εκ μέσης καρδίας, και τους μικρούς σταλαγμούς των δακρύων, αποδεξάμενος Πάτερ επίστηθι, και χαρμονής της αληθούς, τας ψυχάς ημών πλήσον Γεράσιμε.
Θεοτοκίον.
Ρυσθήναί με, συνηθείας χείρονος, και βιαίας κακοτρόπου δουλείας, και πονηράς έξεως Θεοτόκε, ως αγαθή μου προστάτις ικάνωσον, το ασθενές μου και σαθρόν, ίνα πίστει και πόθω δοξάζω σε.

Διάσωσον από κινδύνων Γεράσιμε θεοφόρε, τους αιτούντας την σην οξείαν αντίληψιν, και πρεσβευτήν κεκτημένους σε προς τον Κτίστην.
Άχραντε η δια λόγου.
Αίτησις και το Κοντάκιον.
Ήχος Β’. Προστασία των Χριστιανών…
Προστατεύειν των ειλικρινώς αφορώντων σοι, και πρεσβεύειν διηνεκώς προς τον Κύριον, μη ελλίπης ως συμπαθής Γεράσιμε σοφέ, ίνα ρυσθώμεν πάσης οργής, και επηρείας χαλεπής, οι θερμώς εκβοώντές σοι˙πρόφθασον θεοφόρε, και σκέπασον τους σους δούλους, εκ των βελών του πονηρού, ως Χριστού θεράπων γνήσιος.
Προκείμενον.
Τίμιος εναντίον Κυρίου ο θάνατος του Οσίου αυτού.
Στίχος. Μακάριος ανήρ ο φοβούμενος τον Κύριον.
Ευαγγέλιον. Εκ του κατά Ματθαίον (ΙΑ’ . 27-30).

Είπεν ο Κύριος τοις εαυτού Μαθηταίς . Πάντα μοι παρεδόθη υπό του Πατρός μου˙ και ουδείς επιγινώσκει τον Υιόν, ει μη ο Πατήρ˙ ουδέ τον Πατέρα τις επιγινώσκει, ειμή ο Υιός, και ώ εάν βούληται ο Υιός αποκαλύψαι. Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι, καγώ αναπαύσω υμάς. Άρατε τον ζυγόν μου εφ’ υμάς, και μάθετε απ’ εμού, ότι πράος ειμι, και ταπεινός τη καρδία, και ευρήσετε ανάπαυσιν ταις ψυχαίς υμών. Ο γαρ ζυγός μου χρηστός, και το φορτίον μου ελαφρόν εστιν.
Δόξα.
Ταις του σου Οσίου…
Και νύν.
Ταις της Θεοτόκου…
Προσόμοιον.
Ήχος Πλ. Β΄. Όλην αποθέμενοι.
Στίχος. Ελεήμον, ελέησόν με ο Θεός…
Τάχος επιφάνηθι, ελθέ επίσκεψαι Πάτερ, τους θερμοίς εν δάκρυσιν, επιβοωμένους σε, εις βοήθειαν, και δεινών κόπασον, τας επαναστάσεις, και τον σάλον καταπράϋνον, ής εκπεπτώκαμεν, συνοχής γεννώσης απόγνωσιν, Γεράσιμε πανθαύμαστε, μη παρίδης δέησιν ένθερμον, άλλ’ επισκοπή σου, διάλυσον το νέφος των παθών, και ευφροσύνης ανάτειλον, φως ημίν γλυκύτατον.


Ωδή Ζ’. Οι εκ της Ιουδαίας.
Ανεπίληπτον βίον, καθαρόν πολιτείαν θεοπρεπή αγωγήν, σεμνότητα εν λόγοις, αγνότητα εν τρόποις, γεωργείν ενδυνάμωσον, τους σε τιμώντας λαμπρώς, Γεράσιμε τρισμάκαρ.

Σωφροσύνης το κάλλος, εγκρατείας το φέγγος επιεικείας το φως, ηθών την ευκοσμίαν, και πάσαν ευπραγίαν, δια βίου πορίζεσθαι, Γεράσιμε ιερέ, αξίωσον σους δούλους.

Ιατήρ ασθενούντων, ακεστήρ δαιμονόντων και ευρωστίας δοτήρ, αρρήτω ενεργεία, Γεράσιμε υπάρχων, φιλευσπλάχνως θεράπευσον, τα συμφυέντα μοι νύν, θανατηφόρα πάθη.
Θεοτοκίον.
Μητροπάρθενε Κόρη, η τεκούσα αφράστως τον Βασιλέα Χριστόν, θανάτωσον εις τέλος, ευχαίς σου ζωηφόροις, την οικτρώς τυραννούσάν με, θανατηφόρον ροπήν, ολεθροφόνον έξιν.
Ωδή Η’. Τον Βασιλέα.
Ως αντιλήπτωρ, των ευσεβώς σε καλούντων, της ζωής ημών αντιλαβού εν πάσι, νέμων καθ’ εκάστην, τα αίσια σοις δούλοις.

Γνώμην ευθείαν, και εν αλλήλοις αγάπην, καταξίωσον ημάς αεί προσφέρειν, και την των σκανδάλων, εκτρέπεσθαι μανίαν.

Επηρειών σε, δαιμονικών καθαιρέτην, επιστάμενοι Γεράσιμε βοώμεν˙ ρύου ημάς πάντας, της τούτων κακουργίας.


Θεοτοκίον.
Νόμω κακίας, δεδουλωμένον οικτρώς με, ελευθέρωσον υπερευλογημένη, και προς ευνομίας με, ίθυνον τας τρίβους.
Ωδή Θ’. Κυρίως Θεοτόκον.
Ο βίος μου οδύνης, πλήρης και πικρίας, τη προς τα χείρονα νεύσει γεγένηται, αλλά σοι Πάτερ προστρέχων ούκ απογνώσομαι.

Ιδών επιδραμόντα, κύκλω μου θεόφρον, τα της κακίας ακάθαρτα πνεύματα, σπεύσον και σώσον της τούτων λεηλασίας με.

Την άμαχόν σου σκέπην, μηδόλως αποστήσης από των πίστει τιμώντων σε Όσιε, άλλ’ εναργώς καθ’ εκάστην βοήθει άπασι.
Θεοτοκίον.
Ολόφωτε λυχνία, Κεχαριτωμένη, τον εσβεσμένον μου λύχνον, διάναψον, και προς το φώς της αρίστης ζωής με ίθυνον.
Το, Άξιόν εστι, και τα Μεγαλυνάρια.
Χαίροις των Οσίων ο κοινωνός, και Κεφαλληνίας αντιλήπτωρ και αρωγός, χαίροις εκκλησίας η λαμπηδών η νέα, Γεράσιμε παμμάκαρ, Αγγέλων σύσκηνε.

Γένους περιφάνειαν παριδών, εκ παιδός προθύμως, ηκολούθησας τω Χριστώ, και δι’ ισαγγέλου, εκλάμψας πολιτείας, ημάς καταπυρσεύεις, Πάτερ Γεράσιμε.

Χαίροις ιαμάτων ο ποταμός, ο χαρίτων ρείθροις, αποπλύνων πάθη δεινά, χαίροις ο νοσούσι, παρέχων την υγείαν, Γεράσιμε θεόφρον, δυνάμει κρείττονι.


Ύλης απολέξας άχθος βαρύ, την της αϋλίας, εγεώργησας δωρεάν˙ όθεν αφθαρσίας, το σκήνός σου την χάριν, Γεράσιμε εκλάμπει πάσι τοις πέρασι.

Γέρας Ορθοδόξων θεοειδές, και των κακοδόξων, ξίφος δίστομον και τομόν, ώφθης θεοφόρε, υστέροις εν τοις χρόνοις, υψώσας θαυμασίως, πιστών το φρόνημα.

Φύλαττε ατρώτους και ασινείς, εκ δαιμόνων βλάβης, και παντοίας επιβουλής, τους την αρωγήν σου, θερμώς επιζητούντας, Γεράσιμε παμμάκαρ, ημών ο έφορος.
Πάσαι των Αγγέλων.
Τρισάγιον, και το παρόν Απολυτίκιον. Ήχος Α’.
Των Ορθοδόξων προστάτην, και εν σαρκί άγγελον, και θαυματουργόν Θεοφόρε νεοφανέντα ημίν, επαινέσωμεν πιστοί, θείον Γεράσιμον˙ ότι αξίως παρά Θεού απείληφεν, ιαμάτων την αένναον χάριν˙ ρώννυσι τους νοσούντας, δαιμονιώντας ιάται˙ Διο και τοις τιμώσιν αυτόν βρύει ιάματα.
Μεθ’ ο η σχετική δέησις και απόλυσις, μεθ’ ήν το
παρόν Προσόμοιον.
Ήχος Β’. Ότε εκ του ξύλου σε νεκρόν.
Σκέπη και στερρά καταφυγή, και αναψυχή εν ανάγκαις, και παραμύθιον, εν ποικίλαις θλίψεσι, τοις κινδυνεύουσιν, αληθώς η πρεσβεία σου, Γεράσιμε πέλει˙ όθεν εκβοώμέν σοι, ικετηρίαις φωναίς˙ πάσης δυσμενείας και βλάβης, και επιφοράς δυσφορήτου, σώζε τους θερμώς σοι προσανέχοντας.
Δέσποινα πρόσδεξαι.
Την πάσαν ελπίδα μου.
Δίστιχον.
Δέχου Γεράσιμε την ικετηρίαν.
Ήν σοι ομώνυμος θεοφρόνως πλέκει.

 Η/Υ επιμέλεια Σοφίας Μερκούρη.

15 Αυγούστου 1940 -Τήνος ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΣ

Από το Αρχείο του Ναυτικού Μουσείου της Ελλάδος μεταφέρω τα ονόματα των θυμάτων της άνανδρης αυτης επίθεσης, σαν φόρο τιμής στους πεσόντας ναυτικούς της ΄Ελλης¨:


* Αρχικελευστής Πυρ. Π. ΚΑΤΣΑΪΤΗΣ

* Κελευστής Μηχ. Ν. ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

* Υποκελευστής Α' Μηχ. Ι. ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΣ

* Ναύτης Θερμ. Ι. ΑΝΕΣΤΟΠΟΥΛΟΣ

* Ναύτης Θερμ. Γ. ΓΡΙΒΑΣ

* Ναύτης Θερμ. Ι. ΜΠΟΝΟΣ

* Ναύτης Θερμ. Δ. ΚΑΛΛΙΑΣ

* Ναύτης Πρότ. Δ. ΤΟΜΑΡΑΣ


Αιωνία η Μνήμη τους!

Ο τορπιλισμός της ΕΛΛΗΣ και το θαύμα της Παναγίας.

Στην προκυμαία της Τήνου όλα έδειχναν να κυλούν φυσιολογικά. Το νησί ήταν για μια ακόμη χρονιά έτοιμο, να υποδεχτεί τους χιλιάδες πιστούς. Σε λίγη ώρα ο ήλιος θα ανέβαινε ψηλά στον ουρανό και θα άπλωνε τις ζεστές ακτίνες του στην εκκλησιά της Μεγαλόχαρης…
Οι μικροπωλητές είχαν στήσει τρεις ημέρες πριν, τους πάγκους τους και διαλαλούσαν  δυνατά την πραμάτεια τους. Σταυρουδάκια εικόνες, κομποσκοίνια, Αγιασμένο νερό…Κάποιοι πουλούσαν κουλούρια και ζαχαρωμένους λουκουμάδες. Τα καφενεία είχαν γεμίσει ήδη και τα γκαρσόνια έτρεχαν πάνω κάτω αλαφιασμένα να εξυπηρετήσουν.

Το νησί βούλιαζε στην κυριολεξία από πιστούς. ‘Ανθρωποι κάθε ηλικίας, νέοι, ηλικιωμένοι, άνδρες, γυναίκες, μικρά παιδιά ανέβαιναν τη μικρή ανηφορίτσα προς την εκκλησιά της Μεγαλόχαρης. Κατάνυξη… Πίστη... Κάποιοι στα γόνατα έκλαιγαν και μονολογούσαν μια προσευχή. Ο καθένας κουβαλούσε μυσταγωγικά τον δικό του Σταυρό. Η Παναγιά η Μεγαλόχαρη γιόρταζε. Όλοι ήθελαν τη χάρη Της. Ήδη 2 νέα επιβατηγά ατμόπλοια γεμάτα με κόσμο, βρίσκονταν αρόδου και περίμεναν τις βάρκες να ξεκινήσουν τη μεταφορά των επιβατων. Ένα πολεμικό αεροπλάνο έσκισε γρήγορα τον ουρανό πάνω από το λιμάνι, διέγραψε μερικούς χαμηλούς κύκλους και χάθηκε προς το νησί της Μυκόνου. Το πλήθος άρχισε να χαιρετά και να επευφημεί Ήταν ένα συναρπαστικό θέαμα…

Στην μπούκα του λιμανιού το ελαφρύ καταδρομικό ΕΛΛΗ, υπερήφανο, με τον «μέγα» σημαιοστολισμό του, τραβούσε τα βλέμματα του κόσμου από την προκυμαία. Στο κατάστρωμα, ναύτες και αξιωματικοί ντυμένοι με στολές «εξόδου» ατένιζαν το νησί της Μεγαλόχαρης και περίμεναν πότε θα πατήσουν στεριά σαν τιμητικό άγημα στην εικόνα Της….




15 Αυγούστου 1940 ώρα 08.23. Η Μεγαλόχαρη από άκρη σε άκρη, γιόρταζε τη χάρη Της σε όλη την Ελλάδα. Το κλίμα κανονικά θα έπρεπε να είναι χαρούμενο. Πίσω όμως από τα χαμόγελα ο περισσότερος κόσμος είχε ένα βάρος στη ψυχή. Ένα κακό προαίσθημα. Τα μηνύματα δεν είναι ενθαρρυντικά. Η κατάσταση στην Ευρώπη είναι έτοιμη να ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Οι Γερμανοί έχουν εισβάλει στην Πολωνία. Ο Χίτλερ ξεναγήθηκε σαν κατακτητής στο Παρίσι, η κεντρική Ευρώπη στενάζει κάτω από την μπότα της Βέρμαχτ, ο αητός της Λουφτβάφε, βομβαρδίζει την Αγγλία και η τεράστια γερμανική μηχανή έπαιρνε μπροστά για να κατευθυνθεί Ανατολικά και να κατατροπώσει τους Σοβιετικούς…

Στην Ελλάδα τα πράγματα δεν πάνε καλύτερα. Την εξουσία έχει καταλάβει πραξικοπηματικά 4 χρόνια πριν, ο «μεγάλος απών του Μικρασιατικού πολέμου», ο άνθρωπος που σαν την Κασσάνδρα προμήνυε καταστροφή αλλά ουδέποτε έκανε κάτι να βοηθήσει, ο Ιωάννης Μεταξάς. Στρατιωτικός με γνώσεις στο αντικείμενο του όσο λίγοι, με Γερμανική Παιδεία, που πολύ θα ήθελε να ακολουθήσει το άρμα του Χίτλερ, τον οποίο θαύμαζε, αλλά σκεπτόμενος σωστά, θεώρησε ότι τα συμφέροντα της χώρας, καλύπτονται περισσότερο με μια συμμαχία με την Αγγλία. Στο εσωτερικό της χώρας κυριαρχεί ένα βαρύ κλίμα τρομοκρατίας και ανελευθερίας που μαζί με την φτώχια που μαστίζει την μεσαία τάξη, πνίγει τους ανθρώπους. Την ίδια στιγμή η «φίλη» Ιταλία δεν χάνει ευκαιρία, και προκλητικά κάθε μέρα δείχνει να μας αντιμετωπίζει σαν τον άμεσο περιφερειακό εχθρό της

Ο ρόλος της Ιταλίας ήταν άθλιος από τον Μικρασιατικό πόλεμο κιόλας. Τότε που η χώρα μας έθαβε τους νεκρούς της στην Αλμυρά έρημο και ήξερε ότι πολεμά τον εχθρό που έχει απέναντι της. Ο ρόλος της «συμμάχου» τότε Ιταλίας ήταν πιο βρώμικος και από αυτόν του εχθρού. Σύμμαχος μπροστά μας, έκανε ότι μπορούσε για να μας διαλύσει σαν ύπαρξη, κάτω από το τραπέζι. Από το ‘22 ονειρευόταν την Μεσόγειο σαν μια δική της λίμνη. Στα τέλη του ‘30 είχε αποθρασυνθεί. Στις αρχές του ‘40 ο ηγέτης της , ο Μουσσολίνι είχε δώσει σαφέστατες εντολές στους επιτελείς του: «Προκαλέστε με κάθε τρόπο αυτούς τους άθλιους Έλληνες. Κάντε τους με κάθε κόστος να απαντήσουν και μετά τσακίστε τους. Καμία δύναμη δεν μπορεί να αντισταθεί στη Νέα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μας…»

Και πραγματικά οι Ιταλοί, που αν και  ιδεολογικά, βρίσκονταν σχεδόν αδελφικά κοντά, με το καθεστώς της 4ης Αυγούστου, δεν σταμάτησαν να παίζουνε με τα νεύρα μας και να προκαλούν όποτε έβρισκαν ευκαιρία. Οι Μεγάλες δυνάμεις τους είχαν παραχωρήσει τα Δωδεκάνησα για κάποιο χρονικό διάστημα και εκείνοι δεν τα επέστρεψαν ως όφειλαν μετά το τέλος της συμφωνίας. Ουδείς τους είπε τίποτε, και αυτό τους έκανε να αποθρασυνθούν στο Ανατολικό Αιγαίο. Ο Ιταλός δικτάτορας ονειρευόταν μια Mare Nostrum…

Ο Μεταξάς καθόλη τη διάρκεια των Ιταλικών προκλήσεων δεν απαντούσε. Απλά προετοίμαζε την άμυνα της χώρας. Μια άμυνα που έπρεπε να είναι σκληρή, και έξυπνη, απέναντι σε έναν υπερπολαπλάσιο εχθρό. Δεν απάντησε όταν οι Ιταλοί βομβάρδισαν την Κέρκυρα. Δεν απάντησε όταν οι Ιταλοί βομβάρδισαν ανεπιτυχώς, έξω από τη Γραμβούσα το πλοίο ΩΡΙΟΝ και το Αντιτορπιλικό ΥΔΡΑ τον Ιούλιο του 1940. Δεν απάντησε όταν λίγες μέρες μετά, τέσσερα ελληνικά υποβρύχια βομβαρδίστηκαν από Ιταλικά αεροπλάνα στον κόλπο της Ιτέας. Δεν απάντησε όταν απροκάλυπτα, Ιταλικά αεροπλάνα στα τέλη του Ιούλη έριξαν βόμβες κατά των Α/Τ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ και ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΟΛΓΑ. Δεν απάντησε ακόμη και όταν στις αρχές του Αυγούστου, Λίγες ημέρες πριν τον εορτασμό της Παναγίας, οι Ιταλοί δεν δίστασαν να βομβαρδίσουν την τελωνειακή ακτοφυλακίδα Α6  έξω από την Αίγινα.

ΥΠΟΒΡΥΧΙΟ DELFINO. εν καταδύσει έξω από το λιμάνι της Τήνου. ΩΡΑ 08.24

Ο κυβερνήτης, Αντιπλοίαρχος Aicardi, δεν ξεκολλούσε το πρόσωπο του από το περισκόπιο. Είχε φορέσει το καπέλο του ανάποδα, με το γείσο προς τα πίσω, και το μάτι του παρακολουθούσε συνέχεια την επιφάνεια της θάλασσας. Βρισκόταν στα όρια του βάθους περισκοπικής κατάδυσης… Μέσα στο κύτος δεν ακουγόταν ούτε ανάσα. Κανένας από το πλήρωμα δεν μιλούσε. Είχαν ιδρώσει. Ο σηματωρός σκούπισε τον ιδρώτα του με την ανάστροφη της παλάμης του και συνέχισε να ακούει το σόναρ του.  Ένας λύκος που παραμόνευε το θύμα του. Ένα ψυχρό πράσινο φως, φώτιζε την γέφυρα του υποβρυχίου, στο κέντρο πληροφοριών μάχης. Τα νεύρα ήταν τεντωμένα. Ο Aicardi  περίμενε. Στον σταυρό του περισκοπίου του ένα ελαφρύ καταδρομικό στην επιφάνεια της θάλασσας, ήταν συνέχεια «κλειδωμένο». Στην αρχή της πλώρης του, δίπλα από την άγκυρα, με μικρά γράμματα, έγραφε ΕΛΛΗ…
Την νεκρική σιωπή έσπασε μια φωνή από τον ασύρματο. Ηταν στα ιταλικά και ο βόμβος έδειχνε πως ήταν από κάποιο αναγνωριστικό αεροπλάνο που πετούσε κάπου κοντά κάνοντας κύκλους…

«Όλα είναι εντάξει μπορείτε να πυροδοτήσετε Σενιορε. Τι άνθρωποι είναι αυτοί στην προκυμαία. Πετούσα από πάνω τους και με χαιρετούσαν… Σενιορε επιστρέφω στη Λέρο. Το πλοίο είναι πλέον δικό σας. Τέλος»
Ο κυβερνήτης του Ιταλικού υποβρυχίου DELFINO, είχε πάρει σαφέστατες διαταγές κατευθείαν από τον Διοικητή των Δωδεκανήσων De Vecci ,ανώτατο στέλεχος του Ιταλικού φασιστικού κόμματος. Ξανακοίταξε μέσα από το περισκόπιο του και έδωσε τη διαταγή: “Fuoco”

ΕΥΔΡΟΜΟ ΚΑΤΑΔΡΟΜΙΚΟ ΕΛΛΗ Λιμάνι Τήνου 08.25

Στη Γέφυρα του 98 μέτρων παλαιού σκαριού ο κυβερνήτης, Πλοίαρχος Χατζόπουλος, ενημερωνόταν για τις τελευταίες λεπτομέρειες της απόβασης του τιμητικού αγήματος που θα συνόδευε τη λιτάνευση της εικόνας της Παναγίας στο νησί. Με το χέρι του ήπιε μια μεγάλη γουλιά καφέ, κοίταξε μπροστά την προκυμαία που ήταν γεμάτη κόσμο και χαμογέλασε. Έστρεψε το κεφάλι του στα 2 ατμόπλοια που ξεφόρτωναν κόσμο από τις βάρκες και ρώτησε τον Ύπαρχο του, ποια πλοία είναι αρόδου . « Το ΕΣΠΕΡΟΣ  και το ΕΛΣΗ κύριε κυβερνήτα»
Τα λόγια πάγωσαν στον αέρα. Τα αυτιά των ναυτών, των αξιωματικών και του κυβερνήτη στη γέφυρα έκαναν κάποια ώρα να επεξεργαστούν τη φωνή που άκουσαν από τον οπτήρα: «ΤΟΡΠΙΛΗ ακριβώς στη μέση Τορπίλη!!!»
Η φωνή έσβησε. Στη γέφυρα κοιτάχτηκαν αναμεταξύ τους και έτρεξαν έξω. Πρόλαβαν να διακρίνουν το λευκό ίχνος του θανάτου καθώς έσκιζε με ταχύτητα τα νερά λίγο κάτω από την επιφάνεια της σκούρας γαλάζιας θάλασσας. Σιγή επικράτησε για ελάχιστα δευτερόλεπτα. Ακουγόταν μόνο το σκίσιμο των υδάτων από το θανατηφόρο φορτίο της 053 whitehead Fiume τορπίλης που πλησίαζε…


ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΝΟΥ 08.25 15 Αυγούστου 1940.

Στην προκυμαία οι μικροπωλητές συνέχιζαν να διαλαλούν την πραμάτεια τους. Οι κουλουρτζήδες φώναζαν για τα σιμίτια τους και στο καφενείο τα γκαρσόνια αλαφιασμένα έτρεχαν να εξυπηρετήσουν τον κόσμο. Οι πιστοί συνέχιζαν να συσσωρεύονται στο λιμάνι και να ανεβαίνουν την ανηφόρα προς την εκκλησία…Η πρώτη έκρηξη έκανε τους πάντες να γυρίσουν… Κοίταζαν αποσβολωμένοι την ΕΛΛΗ να βγάζει καπνούς από το πλάι. Όλοι προσπαθούσαν να δουν καλύτερα τι έχει συμβεί και ανασήκωναν τους λαιμούς τους. Οι άνδρες έβγαζαν τα καπέλα τους και με τις παλάμες τεντωμένες σαν σκιάστρο μπροστά στα μάτια τους, προσπαθούσαν να διακρίνουν .Τα παιδάκια στις μύτες των ποδιών έδιναν τη δική τους μάχη.

 Ένας ψίθυρος από άκρη σε άκρη σε όλο το νησί. Η δεύτερη έκρηξη ήταν ισχυρότερη. Έσκασε το καζάνι, ο λέβητας, κάτω από την ίσαλο γραμμή του πλοίου και μια τρύπα διαμέτρου δύο μέτρων ανάμεσα στα δύο φουγάρα, έγινε ορατή ακόμη και από την ακτή. Καπνός …μαύρος πυκνός καπνός κάλυψε τον ουρανό πάνω από το πλοίο. Οι ναύτες πηδούσαν από το κατάστρωμα να σωθούν. Οι φλόγες έβγαιναν απειλητικές από τα σωθικά του καραβιού. Στην προκυμαία ο κόσμος δεν πίστευε αυτό που έβλεπε. Οι βάρκες που πλησίαζαν τα δύο επιβατηγά ατμόπλοια για να παραλάβουν τους επιβάτες, έμειναν με τα κουπιά όρθια. Η απόλυτη καταστροφή. Μετά τις εκρήξεις μια σιωπή έπεσε στο λιμάνι…ακουγόταν μόνο ο αέρας και από μακριά τα ουρλιαχτά των τραυματισμένων ναυτών…

Ξαφνικά ουρλιαχτά και εκκλήσεις στην Παναγιά έσκισαν τον αέρα. Από τα δυο ατμόπλοια τα γεμάτα προσκυνητές ο κόσμος άρχισε να φωνάζει, να κλαίει και να παρακαλάει… Έβλεπαν τον θάνατο να πλησιάζει… Το ιταλικό υποβρύχιο είχε εξαπολύσει δύο άλλες τορπίλες με στόχο τα καράβια… Ο κόσμος από το κατάστρωμα τις διέκρινε καθαρά να πλησιάζουν. Πανικός. Οι ματιές τους μέσα στην αλλοφροσύνη πότε κοίταζαν τις τορπίλες και πότε την ΕΛΛΗ απέναντι τους που είχε πάρει κλίση και καιγόταν…

Ϊσως η χάρη Της , ίσως απλά από τύχη οι τορπίλες δεν βρήκαν στόχο… Η μία πέρασε δίπλα από την πλώρη του ΕΣΠΕΡΟΥ  και η άλλη κάτω από τα ύφαλα  της ΕΛΣΗΣ…Οι τορπίλες διέγραψαν την πορεία τους και καρφώθηκαν εκκωφαντικά στον λιμενοβραχίονα. Το νερό, και οι πέτρες σηκωθήκαν σε ύψος 40 μέτρων…  Το τσιμέντο στην γεμάτη κόσμο προκυμαία, έτρεμε σαν να γινόταν σεισμός. Οι άνθρωποι έτρεξαν κάνοντας τον σταυρό τους προς την Παναγιά…

Η ΕΛΛΗ το τριπλέλικο σκαρί που είχε πάρει μέρος και στην μικρασιατική εκστρατεία, πήρε κλίση 15 μοιρών και φλεγόμενο άρχισε να βυθίζεται μία ώρα και ένα τέταρτο μετά το πρώτο χτύπημα. Η ψυχραιμία του κυβερνήτη που καθοδήγησε με μαεστρία το πλήρωμα και κατάφερε όχι μόνο να τους σώσει αλλά και να απεγκλωβίσει τους τραυματίες μηχανικούς και θερμαστές από τα αμπάρια, ήταν ουσιαστική. Εβδομήντα λεπτά μετά διέταξε την εγκατάλειψη του πλοίου. Ένας αρχικελευστής, δύο κελευστές, ένας υποκελευστής και έξη ναύτες όλοι τους θερμαστές και βρίσκονταν στο σημείο που χτύπησε η τορπίλη ήταν νεκροί.

Ήταν η μεγαλύτερη πρόκληση των Ιταλών. Η κυβέρνηση πιστή στη γραμμή που είχε χαράξει, δεν απάντησε. Μάλιστα τονίστηκε με κάθε τρόπο στους εμπειρογνώμονες που βρήκαν τα θραύσματα και αναγνώρισαν τις ιταλικές τορπίλες, να μην μιλήσουν. Έπίσημα γινόταν λόγος για υποβρύχιο άγνωστης εθνικότητας. Ανεπίσημα ο κόσμος έβραζε κατά των Ιταλών…Τρεις μήνες αργότερα στα χιονισμένα βουνά της Ηπείρου οι φασίστες του Ντούτσε θα συναντούσαν τη Νέμεση τους… Σκληρή και αδυσώπητη

Ο Ποντιακός Ελληνισμός εόρτασε στην Παναγία Σουμελά

Προεξάρχοντος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου τελέστηκε το πρωί η Θεία λειτουργία στην ιστορική Μονή Παναγία Σουμελά, σύμβολο του Ποντιακού Ελληνισμού, στο όρος Μελά. Μαζί του συλλειτούργησαν ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής, Δημήτριος και ο μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, Βαρνάβας.
Παρίσταντο οι μητροπολίτες Δράμας Παύλος, Δημητριάδος Ιγνάτιος και Ιαροσλάβλ και Ροστόφ Παντελεήμων.
Ο Παναγιότατος, προσερχόμενος στη Μονή, έγινε δεκτός με χειροκροτήματα και επευφημίες από χιλιάδες πιστούς που βρίσκονται εκτός της Μονής και τους περίπου 650 πιστούς στον περίβολό της.
Η Πατριαρχική Θεία λειτουργία, η οποία γίνεται για δεύτερη συνεχή χρονιά με άδεια του τουρκικού κράτους, πραγματοποιήθηκε στον αύλειο χώρο της ιστορικής μονής, που έπαψε να λειτουργεί πριν από 89 χρόνια. Τη Θεία Λειτουργία κάλυψαν αρκετά τουρκικά τηλεοπτικά κανάλια, μεταξύ αυτών και το κρατικό.

Δεν λειτούργησε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος

Δεν λειτούργησε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος
Μια ελαφριά αδιαθεσία υποχρέωσε τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο να μην λειτουργήσει ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου. Ο κ. Ιερώνυμος ήταν προγραμματισμένο να ιερουργήσει. Ωστόσο, όπως έγινε όμως γνωστό, μια ελαφρά αδιαθεσία, δεν του επέτρεψε να βρεθεί κοντά στους πιστούς ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο Αρχιεπίσκοπος, βρίσκεται ακόμα σε ανάνηψη λόγω του πρόσφατου τραυματισμού του στο πόδι και οι θεράποντες ιατροί του του έχουν συστήσει ξεκούραση και αποφυγή μακράς ορθοστασίας, προκειμένου να ολοκληρωθεί σωστά η αποθεραπεία και αυτός ήταν και ο λόγος που δεν ταξίδεψε εκτός των τειχών της Αθήνας, για να τιμήσει με την παρουσία του, της κατά τόπους εκκλησίες, όπου γιορτάζεται η κοίμηση της Θεοτόκου.

... Πηγή

ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ,΄΄ Ο ΑΦΘΑΡΤΟΣ ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ "


Συνέντευξη π. Χρυσάνθου Στελλάτου Προϊσταμένου Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου Πατρών. Αρχιερατικού Επιτρόπου Μεσσάτιδος. Υπευθύνου Γραφείου Νεότητος Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών. Διευθυντού ΜΜΕ Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών Ρ/Σ "Αποστολική Εκκλησία 88,4fm stereo", T/Σ "Λύχνος", Ιστοσελίδας Ιεράς Μητροπόλεως "www.i-m-patron.gr".
Τεκνία ειρηνεύετε εν εαυτοίς
Η εφημερίδα «Ο Εκκλησιολόγος»  σήμερα εξ’ αφορμής της εορτής του Οσίου Πατρός Γερασίμου  προστάτου της Κεφαλλονιάς (20 Οκτωβρίου), ζήτησε από τον εκ Κεφαλληνίας καταγόμενο Αρχιμανδρίτη π. Χρύσανθο Στελλάτο να μας πληροφορήσει σχετικά με την αγγελοειδή ζωή του Αγίου που τον κατέστησε «Φίλο του Θεού» επίγειο Άγγελο και ουράνιο άνθρωπο.
-         π. Χρύσανθε, ποια είναι η καταγωγή του Αγίου;
Η καταγωγή του Αγίου κ. Κολλιόπουλε, ήταν αυτοκρατορική και μας υπενθυμίζει την δόξα και το μεγαλείο του Βυζαντίου. Ήταν από την γενιά των Νοταράδων.
-         Πότε γεννήθηκε ο Αγιος;
Το 1506 μ.Χ., πενήντα τέσσερα χρόνια μετά την άλωση, από ευσεβείς γονείς τον Δημήτριο και την Καλή Νοταρά στα Τρίκαλα της Κορινθίας.
-         Σε ποια ηλικία  αναχωρεί από το πατρικό του σπίτι;
Ο Αγιος έχει ουράνιους και θείους πόθους, γι’ αυτό σε ηλικία 22 ή 25 ετών ξεκινάει για την αγγελική ζωή. Επισκέφθηκε όλα τα σπουδαιότερα μοναστήρια της Ελλάδος, την Αγία Λαύρα, το Μέγα Σπήλαιο, Μονές της Αττικής, τους βράχους των Μετεώρων και άλλα ασκητήρια και πνευματικά κέντρα.
-         Είχε επισκεφθεί ο Αγιος την Κωνσταντινούπολη;
Κάθε ελληνική χριστιανική ψυχή, φλέγεται να επισκεφθεί και να προσκυνήσει στην Κωνσταντινούπολη τον ναό της Αγίας Σοφίας. Πολύ περισσότερο η ψυχή του νέου Νοταρά, επιθυμούσε, ένα τέτοιο προσκύνημα να ασπασθεί τους τάφους των προγόνων του, τον Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγου, τον πρωθυπουργό Λουκά Νοταρά κ.α. Σίγουρα θα πήρε λίγο χώμα από τα τιμημένα και αιματοβαμμένα μέρη  και θα δάκρυσε που αξιώθηκε να έχει τέτοιους ήρωες προγόνους.
-         Θέλω μια αναφορά και για την επίσκεψή του στο Άγιο Όρος
Επισκέφθηκε το Αγιο Ορος και στο Περιβόλι της Παναγιάς  έγινε μοναχός στην Ιερά Μονή Ιβήρων, ασκήτευσε στην άγρια περιοχή που ονομάζεται Καψάλα. Κατόπιν τον βλέπουμε στα Ιεροσόλυμα να περπατάει στα ίχνη του Κυρίου και να γίνεται μιμητής του.
-         Ο Αγιος πότε έλαβε το ιερατικό αξίωμα;
Μάλιστα, το χάρισμα της ιερωσύνης το έλαβε στα Ιεροσόλυμα και πνευματικά ο Αγιος συνδέεται σε όλη του την ζωή με τους Αγίους Τόπους.
-         π. Χρύσανθε, οι σύγχρονοι ιερείς διδάσκονται από την ιερωσύνη του Αγίου Γερασίμου;
Εάν μελετάμε τον βίο του, έχουμε πολλά να διδαχθούμε, διότι ο Αγιος επιτελούσε τα της ιερωσύνης και στήριζε ψυχές μέσα στον κόσμο. Τελούσε την Θεία Λειτουργία καθημερινώς και δεν παρέλειπε την εσωτερική του άσκηση και την πνευματική του καλλιέργεια.
-         Πότε έφθασε ο Αγιος στην Κεφαλλονιά, σε αυτό το πανέμορφο νησί;
Το 1554 ένα καϊκι μετέφερε τον ιερομόναχο του Θεού τον Γεράσιμο Νοταρά στην Κεφαλλονιά. Όχι τυχαία, διότι οι κυρίαρχοι του νησιού ήσαν τότε οι Ενετοί που ήθελαν να υποτάξουν τους δυναμικούς, δύστροπους και φιλελεύθερους Κεφαλονίτες εις τον παπισμό. Ηθελαν με τους παπικούς ιεραποστόλους να προσηλυτίσουν τους Ορθοδόξους στους σχισματικούς και κακοδόξους Ρωμαιοκαθολικούς.
Σ’ αυτήν την στιγμή, έρχεται ο ερημίτης Ιερομόναχος Γεράσιμος δια να στηρίξει με την ζωήν του και την διδασκαλία του την Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού την Κιβωτό της Σωτηρίας.
-         Για ποιο λόγο, ο Αγιος ονόμασε το μοναστήρι «Νέα Ιερουσαλήμ»;
Πρώτα απ’ όλα δια να του θυμίζει την επίγειο Ιερουσαλήμ της Παλαιστίνης, όπου εκεί έζησε και έδρασε δώδεκα χρόνια, αλλά και να του υπενθυμίζει «την μέλλουσαν πόλιν» (Εβρ.15,/4) την άνω Ιερουσαλήμ προς την οποία κατευθύνεται ο Χριστιανός.
-         Γέροντα, το Λείψανο του Αγίου είναι άφθαρτο. Τι σημαίνει αυτό για την Ορθοδοξία;
 
Με την αφθαρσία κ. Κολλιόπουλε, πιστοποιείται η Αγιότης του Αγίου Λειψάνου, η αλήθεια  της πίστεώς μας, της Αγίας μας Ορθοδοξίας, ότι μόνο η Ορθοδοξία μας είναι η Εκκλησία των Αγίων και η ταμειούχος της Θείας  Χάριτος.
-         Απ’ ότι γνωρίζω, ο Αγιος εκοιμήθει στις 15 Αυγούστου και η μνήμη του εορτάζεται στις 20 Οκτωβρίου. Ποια είναι η εξήγηση;
Γεράσιμε Θεόφρον σκέπε τους δούλους σου
Στις 20 Οκτωβρίου του 1581 πραγματοποιήθηκε η Ανακομιδή του Αγίου Λειψάνου και το Λείψανον ανεσύρθη ακέραιον, άφθαρτον και ευωδιάζον. Χάρηκαν όλοι οι Ορθόδοξοι του νησιού, αλλά λυπήθηκαν σφόδρα οι παπικοί διότι ναυάγησαν τα σχέδιά του προσηλυτισμού εις βάρος της Ορθοδοξίας με την αφθαρσία του Ασκητού Ορθοδόξου Ιερομονάχου και διδασκάλου.
-         Για θυμίστε μας τι έλεγαν οι παπικοί εις βάρος της Ορθοδοξίας;
Κατηγορούσαν την Ορθόδοξο Εκκλησία μας πως μετά το Σχίσμα δεν μπορεί να έχει Αγίους. Κατέφυγαν στην πολιτική εξουσία και κατήγγειλαν πως δεν συμπληρώθηκαν τα τρία χρόνια, όπως είναι κανονικά να λιώσει το σώμα και απαιτούσαν επαναταφή του  Αγίου. Ετσι ο πατριαρχικός Εξαρχος απεφάσισε συνετά, να ξαναθάψουν το τίμιο Λείψανο για να συμπληρωθεί η τριετία και πάλιν κατά την εκταφή και ανακομιδή ευρέθη το Λείψανο ακέραιο, πάσαν ευωδίαν εκπέμπον και ιάματα.
Η β’ ανακομιδή ήταν ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας. Οι παπικοί οριστικά εφιμώθησαν. Πολλοί εξ’ αυτών στράφηκαν προς την Ορθοδοξίαν. Οι πιστοί Ορθόδοξοι ενισχύθηκαν στην πίστη τους και μέχρι συντελείας των αιώνων, δια των Αγίων και του Αγίου Γερασίμου θα δοξάζεται ο Τριαδικός αληθινός Θεός μας.
- Σας ευχαριστώ π. Χρύσανθε που και σήμερα υποβληθήκατε σε κόπους και δεχθήκατε να μας παρουσιάσετε τον προστάτην των Ορθοδόξων και Πολιούχου της Κεφαλλονιάς και ας πληροφορήσουμε τους αναγνώστες μας, ότι το βαπτιστικό σας όνομα είναι Γεράσιμος
ΠΗΓΗ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ

Εις την Εορτή του Αγίου Γερασίμου του εν Κεφαλληνία -Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου


Ἀδελφοί· καὶ σήμερα μὲ τὸν ἀναστάσιμο παιᾶνα θὰ χαιρετίσουμε τὴν λειτουργική μας σύναξη καὶ συνάντηση· μὲ τὴν βεβαιότητα ὅτι «ἀνέστη τριήμερος ὁ Σωτὴρ» καὶ σήμερα θὰ δοξολογήσουμε τὴν βασιλεία καὶ τὴν οἰκονομία Ἐκείνου, ποὺ εἶναι ὁ μόνος φιλάνθρωπος. Ἂς σφραγίσθηκε ὁ τάφος τοῦ Ἰησοῦ μὲ «λίθον μέγαν», ἂς παρατάχθηκαν διμοιρίες στρατιωτῶν «φυλασσόντων τὸ Ἄχραντον Σῶμα», ὁ Σωτήρ «ἀνέστη τριήμερος» καὶ σὲ πεῖσμα τῶν Ἰουδαίων «δωρεῖται τῷ κόσμῳ τὴν ζωήν». Καὶ γι’αὐτὴν τήν μεγάλη εὐεργεσία καὶ χάρη ὄχι μόνο οἱ ἄνθρωποι ἀλλὰ καὶ «αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν» ὑμνολογοῦν, δοξολογοῦν καὶ μέ μεγάλη φωνὴ διατρανώνουν ὅτι ἀξίζει δόξα τιμὴ καὶ προσκύνηση στὴν οὐράνιο βασιλεία τοῦ Ἀναστάντος, στὴν φιλανθρωπία Του, στὴν οἰκονομία Του, στὴν ἀγάπη Του γιὰ τοὺς ἀνθρώπους καὶ γιὰ τὴν θυσία Του.
Ἡ ἀνθρώπινη κακία ἐκδηλώθηκε μὲ τὴν συμπεριφορὰ τῶν Ἰουδαίων ἀπέναντι στὸ Χριστό· νόμιζαν πὼς ἂν λάμβαναν πρόσθετα μέτρα ἀσφαλείας, ὁ νεκρὸς θὰ ἔμενε γιὰ πάντα στὸ μνῆμα· ἀγνοοῦσαν μὲ ποιὸ μυστήριο ἦταν ἀντιμέτωποι. Ἀγνοοῦσαν ὅτι ὁ ἐσταυρωμένος Ναζωραῖος εἶναι ἡ ζωὴ ποὺ ἀνατέλλει ἀπὸ τὸν τάφο· ἀγνοοῦν ὅτι ὁ δεσπόζων τῶν οὐρανῶν διδάσκει τὴν ἔγερση Αὐτοῦ, ὅτι ὁ ὑπέρθεος καὶ Θεάνθρωπος δὲν ἦταν δυνατὸν νὰ κρατηθῆ ὑπὸ τῆς φθορᾶς· μὴ πλανᾶσθε, Ἰουδαῖοι. Ἕνας ὑπάρχει Κύριος καὶ Θεὸς ὁ «ἐκ νεκρῶν Ἀναστάς»· Αὐτὸν ἐμεῖς καὶ σήμερα καὶ αὔριο «πάλιν καὶ πολλάκις» ἂς παρακαλέσουμε· «εἰρήνευσον ἡμῶν τὴν ζωήν, Κύριε». Σὺ ποὺ σταυρώθηκες γιὰ μᾶς καὶ μὲ τὴν θέλησή Σου ἐτάφης καὶ ἀνέστης ἐκ τῶν νεκρῶν, καὶ μὲ τὴν ἀνάστασή Σου «ἠλευθέρωσας ἡμᾶς ἐκ τῆς ἀρχαίας κατάρας καὶ ἐπλήρωσας τὰ πάντα χαρᾶς».
Ἀδελφοί, στὴν Κεφαλονιὰ σήμερα, 16 Αὐγούστου, ὅπως καὶ κάθε χρόνο τέτοια μέρα γίνεται σεισμὸς πνευματικός. Γιορτάζει ὁ ὅσιος Γεράσιμος, ὁ νέος ἀσκητής, καὶ τιμᾶται ἀπὸ τὸ πανελλήνιο καὶ ἰδιαιτέρως ἀπὸ τοὺς Κεφαλονῖτες, οἱ ὁποῖοι τὸν ἔχουν ὡς προστάτη καὶ πολιοῦχο τοῦ νησιοῦ τους. Δὲν εἶναι εὔκολο νὰ μιλήση κανεὶς γιὰ τὸν ὅσιο πατέρα μας Γεράσιμο· τὸν ἁπλὸ στρατιώτη τοῦ ἐπουρανίου βασιλέα, «τὸν ἄνθρωπο μὲν τῇ φύσει, ἄγγελον δὲ τοῦ βίου ὑπάρχοντα». Πῶς νὰ ἐπαινέση κάποιος ἐκεῖνον ποὺ ἦταν μὲν κατὰ συγκρότηση τοῦ σώματος ἄνθρωπος, ἀλλὰ ζοῦσε ἐδῶ στὴ γῆ σὰν ἄγγελος; Ποιὸς μπορεῖ κατ’ ἀξίαν νὰ δοξολογήση τὸν ὅσιο, ὁ ὁποῖος «ἁγνείαν παντελῆ καὶ σωφροσύνην ἀσπασάμενος» εἶχε μὲν τὸ κατὰ φύσιν, ἔφυγε δὲ τὸ παρὰ φύσιν (δηλαδὴ τὴν ἁμαρτία) καὶ ἀγωνίσθηκε γιὰ τὸ ὑπὲρ φύσιν; Καὶ πέτυχε καὶ ἔγινε δοχεῖο τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μέσα ἀπὸ τὸ ὁποῖο ἀνέβλυζαν οἱ καρποί του, «ἀγάπη, χαρά, πίστις, πραότης, ἐγκράτεια» ἀκόμα «εἰρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, ἀγαθωσύνη» (Γαλάτ. 5-22).
Καὶ ἡ πρὸς τὸν Ἀναστάντα ἀγάπη του, ἡ πρὸς τὸν Χριστὸ ἀφοσίωσή του στέφθηκε ἀπὸ οὐράνιο στέφανο. Γέρας θὰ πῆ βραβεῖο, ἀριστεῖο, καὶ ἔλαβε τὸ χάρισμα «δαίμονας ἀπελαύνειν καὶ νόσους ἰατρεύειν». Ὁ ἅγιος Γεράσιμος θεωρῶ πὼς εἶναι τῆς «Ἑλλάδος ἁπάσης φρουρὸς ὑπέρμαχος», καὶ τοῦτο τὸ λέγω εὐλογῶντας τὴν εὔνοια τοῦ Θεοῦ, ποὺ γιὰ τὴν προφύλαξη τοῦ ὀρθοδόξου πληρώματος ἀπὸ τὸν παπισμὸ ἐδώρησε στὸ Ἰόνιο πέλαγος ὡς θώρακα, ὡς φρούριο, ὡς κάστρο τὸν ὅσιο Γεράσιμο, τὸν ἅγιο Σπυρίδωνα καὶ τὸν ἅγιο Διονύσιο. Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος.
Ἀδελφοί μου· ἑορτάζοντες τὸν ἅγιο Γεράσιμο, «αὐτὸν ἐν ἀρεταῖς μιμούμενοι, δυσωπήσωμεν πρεσβεύειν ὑπὲρ ἡμῶν εἰς τὸ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν». Ἀμήν.

Το καταδρομικό Έλλη (1914-1940)


:

Με ανακοινωθέν το υπουργείο Ναυτικών ανήγγειλε "την απώλειαν του ευδρόμου ΈΛΛΗ, ηγκυροβολημένου εις όρμον Τήνου, όπου είχε καταπλεύσει προς απόδοσιν τιμών εις την θαυματουργόν εικόνα της Θεομήτορος. Σημαιοστόλιστον εβλήθη δια τορπιλλών αγνώστου εθνικότητος υποβρυχίου..."


-

Διαστάσεις:
98 / 12 / 4,3 μέτρα
Εκτόπισμα:
2.115 τόν.
Ταχύτητα:
26 κόμβοι (το 1940, 18 κόμβοι). Τριπλέλικο.
Οπλισμός:
3 πυροβόλα 152 χιλ., 2 πυροβόλα 66 χιλ., 2 πυροβόλα 40 χιλ., 2 Τ/Σ 19 ιντσών. Είχε μεταφορική ικανότητα 100 ναρκών.

undefined






  • Ναυπηγήθηκε το 1912-13 στις ΗΠΑ για λογαριασμό της κινεζικής κυβερνήσεως.
  • Αγοράσθηκε από την Ελληνική Κυβέρνηση το 1914.
  • Μετασκευάστηκε ριζικά στη Γαλλία μεταξύ των ετών 1925-27. Έλαβε μέρος στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και στη Μικρασιατική Εκστρατεία.

undefined






  • Βυθίστηκε στις 15 Αυγούστου 1940, σε ειρηνική περίοδο, από το ιταλικό Υ/Β DΕLFΙΝΟ (Κυβερνήτης G.Aicardi), ενώ ήταν αγκυροβολημένο έξω από το λιμάνι της Τήνου, όπου είχε σταλεί για συμμετοχή στον εορτασμό της Παναγίας.
  • Με ανακοινωθέν το υπουργείο Ναυτικών ανήγγειλε "την απώλειαν του ευδρόμου ΈΛΛΗ, ηγκυροβολημένου εις όρμον Τήνου, όπου είχε καταπλεύσει προς απόδοσιν τιμών εις την θαυματουργόν εικόνα της Θεομήτορος. Σημαιοστόλιστον εβλήθη δια τορπιλλών αγνώστου εθνικότητος υποβρυχίου..." . © Κυβερνήτης Πλοίαρχος Β.Ν. Άγγελος Χατζόπουλος.
  • Από τον τορπιλισμό σκοτώθηκαν 9 υπαξιωματικοί και ναύτες, ενώ τραυματίσθηκαν 24.
  • Το ίδιο Υ/Β αποπειράθηκε στη συνέχεια να τορπιλίσει τα επιβατηγά ΕΛΣΗ και ΕΣΠΕΡΟΣ που βρίσκονταν μέσα στο λιμάνι της Τήνου. Ευτυχώς η απόπειρα απέτυχε και οι τορπίλες κατέστρεψαν μόνο ένα τμήμα του κρηπιδώματος του λιμανιού.
  • Από το 1945, ανήμερα της βύθισής του, τελείται σχετική δέηση μνήμης, με ρίψεις στεφάνων πάνω από τον υγρό τάφο του.
  • Το 1950 στα πλαίσια των πολεμικών επανορθώσεων και σε αντικατάσταση αυτού η Ιταλία παραχώρησε στην Ελλάδα το Καταδρομικό "EUGENIO Di SAVOIA" το οποίο μετονομάστηκε "ΕΛΛΗ" τον Ιούνιο του 1951 όπου και ύψωσε την Ελληνική Σημαία.
  • Γιατί βρέθηκε εκεί ; Την 15 Αυγούστου εορτάζεται στην Τήνο η Κοίμηση της Θεοτόκου . Η Πανήγυρις έχει καθιερωθεί με το από 1.12.1836 Β. Διάταγμα. Το στρατιωτικό μέρος των τελετών είναι υπό την αιγίδα του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού που αποστέλλει Πολεμικό Πλοίο, Άγημα, Μπάντα για απόδοση τιμών, Τελετάρχη και επιμελείται της εκδόσεως του προγράμματος της τελετής .

undefined







undefined







undefined το ιταλικό Υ/Β DΕLFΙΝΟ - Κυβερνήτης G.Aicardi


undefined








  Ἕκαστον μέλος τῆς ἁγίας σου σαρκός ἀτιμίαν δι' ἡμᾶς ὑπέμεινε τὰς ἀκάνθας ἡ κεφαλή ἡ ὄψις τὰ ἐμπτύσματα αἱ σιαγόνες τὰ ῥαπίσματα τὸ στό...