ΣΟΒΑΡΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΛΙΔΑΤΗ ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΜΑΞΙΜΟΥ

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες” από την εφημερίδα “ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ”:

“Σήμερα που οι Γιαννιώτες κάνουν «ουρές» στα συσσίτια των ενοριών, που το Γηροκομείο παλεύει να τα βγάλει πέρα οικονομικά, που υπάρχουν τόσες πολλές ανάγκες στις ευπαθείς κοινωνικές ομάδες, κύκλοι της Μητρόπολης Ιωαννίνων έχουν ζητήσει από τους ιερείς της, οι οποίοι αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα με όλους τους μισθωτούς, να δώσουν προαιρετικά τον… οβολό τους για να κάνουν ένα δώρο στον νέο Μητροπολίτη.

Καλή η πρόθεση, δεν αντιλέγει κανείς. Όμως, το ποσό που ζητούν δεν είναι… συμβολικό. Ανέρχεται σε 50 ευρώ για κάθε ιερέα(!), προκειμένου να αγοράσουν μία χρυσοποίκιλτη αρχιερατική στολή για τον κ. Μάξιμο, η οποία κοστίζει μια μικρή… περιουσία: Σχεδόν 6.000 ευρώ! Αυτά είναι προκλητικές πολυτέλειες.

Λογικά ούτε ο ίδιος ο νέος Μητροπολίτης θα τα θέλει αυτά, καθώς είναι ένας άνθρωπος  που γνωρίζει καλά τι φτώχεια υπάρχει γύρω μας, αφού έχει ασχοληθεί και έχει προσφέρει έργο στον τομέα της κοινωνικής πρόνοιας. Φυσικά δεν έχει ερωτηθεί, γιατί αλλιώς μάλλον θα απέρριπτε ένα τέτοιο «δώρο» πριν αυτό γίνει!

Τι θα πρέπει λοιπόν να σκεφτεί κανείς, πληροφορούμενος το γεγονός αυτό;  Δικαίωμά τους εκεί στη Μητρόπολη να θέλουν να περιποιηθούν τον νέο Επίσκοπο Ιωαννίνων προσφέροντάς του ένα δώρο. Όμως δεν είναι προκλητικό σε εποχές όπως η σημερινή να προτίθενται να δώσουν τόσα χρήματα για μια αμφίεση, έστω δεσποτική; Και να ζητούν 50 ευρώ από ιερείς που κι εκείνοι αγωνίζονται να ζήσουν τις οικογένειές τους; Eίναι σημαντικό το ποσό αυτό…

Παρόλα αυτά, οι δύσκολες μέρες που διανύουμε δεν προσφέρονται και δεν «σηκώνουν» φανφάρες και πολυτέλειες, παρόμοιες με εκείνες άλλων παλιότερων εποχών! Κι αυτό μάλλον δεν το έχουν αντιληφθεί ορισμένοι, οι οποίοι φέρονται λες και… ζουν σε άλλη χώρα.

Προκλητική δεν είναι μόνο η αρχιερατική στολή των σχεδόν 6.000 ευρώ που θέλουν να προσφέρουν στον νέο Μητροπολίτη Ιωαννίνων. Προκλητικές είναι και οι πολυτελείς προσκλήσεις που έχουν ετοιμάσει και αποστείλει για την ημέρα της υποδοχής και ενθρόνισής του στα Γιάννενα. Στο επίσημο δείπνο προς τιμήν του νέου Μητροπολίτη, στο πεντάστερο ξενοδοχείο «Grand Serai», πρόκειται να παρακαθίσουν, σύμφωνα με πληροφορίες, γύρω στα 500 άτομα! Μπορούσαν να επιλέξουν οι ιθύνοντες κάτι πιο φτηνό και να δώσουν την χρηματική διαφορά για έναν αγαθοεργό σκοπό!”

Πολύ σοβαρές οι καταγγελίες. Βάζουν φτωχούς και πολλές φορές πολύτεκνους ιερείς να προσφέρουν εν μέσω τόσο σοβαρής οικονομικής κρίσης 50 ευρώ για να κάνουν χλιδάτη αρχιερατική στολή στο νέο Μητροπολίτη Ιωαννίνων Μάξιμο.

Διοργανώνουν σε ένα από τα πιο πολυτελή ξενοδοχεία χλιδάτο γεύμα για 500 άτομα και από την άλλη παρουσιάζουν το νέο Μητροπολίτη Ιωαννίνων κληρικό με μεγάλη πείρα και δράση για τους φτωχούς.

Πολύ κακή αρχή, Σεβασμιότατε, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να υπάρχει και πολύ κακή συνέχεια.

Ο Χριστός δεν έχει σχέση με τις πολυτέλειες και με τις φανφάρες ούτε με τις δημόσιες σχέσεις.

πηγή

ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ Του Παναγιώτη Τελεβάντου

ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΑΠΟΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΜΕΝΟΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Οι σχισματικοί -που αυτοαποκαλούνται αποτειχισμένοι- έχουν αποδυθεί σε σκαιές επιθέσεις εναντίον όσων θεωρούν Οικουμενιστές και“σιγανταροοικουμενιστές”.

Στους “σιγαντατοοικουμενιστές” -όπως τους αποκαλούν- συμπεριλαμβάνουν τους π. Θεόδωρο Ζήση, π. Γεώργιο Μεταλληνό, π. Εφραίμ της Αριζόνας, ακόμη και τον κ. Νικόλαο Σωτηρόπουλο και πάντα εχθρό και πολέμιο!

Χρειάζεται μεγάλη προσοχή από αυτούς όσο και από τους Εσφιγμενίτες επειδή πρόκειται για σχισματικούς που αυτοαποκαλούνται αποτειχισμένοι.

Θα αναφέρω ένα προσωπικό περιστατικό για να αντιληφθούμε όλοι τη σοβαρότητα του θέματος.

Εδώ στην Αστόρια έχουμε μια Ρωσική εκκλησία -της Αγίας Τριάδας- στην οποία τελούνται οι ακολουθίες στα Ρωσικά.

Μέχρις εδώ φυσικά ουδέν το επιλήψιμο.

Χωρίς να έχω υπόψη μου το πρόβλημα που υφίσταται με αυτούς -νόμιζα ότι πρόκειται για κοινότητα που υπάγεται στην OCA- πήγα να εκκλησιαστώ μια Κυριακή εκεί. (Αν θυμάμαι καλά ήταν η τελευταία Κυριακή του Μαρτίου). Στο ναό είδα πολύ κόσμο στο ναό και συγκινήθηκα από το ασκητικό φρόνημα των Ρώσων ομόδοξων αδελφών μας, οι οποίοι παρακολουθούν όρθιοι για πολλή ώρα τις Ακολουθίες χωρίς να ακουμπούν σε καθίσματα.

Οταν ήρθε η ώρα στάθηκα στη γραμμή να κοινωνήσω και όταν έφτασα στο Δισκοπότηρο ο ιερέας με ρώτησε αν εξομολογούμαι στους ιερείς του ναού. Του απάντησα αρνητικά και τότε επέμενε να του δώσω το όνομα του εξομολόγου μου πράγμα που έκανα, αλλά δεν τον γνώριζε. Δεν παραξενεύτηκα επειδή πρόκειται για ευλαβή μεν αλλά όχι ευρέως γνωστό κληρικό. Μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν έβαλα κακό λογισμό. Θεώρησα απλά ότι ο ιερέας ήταν πολύ ευαίσθητος σε θέματα πίστεως και δεν ήθελε να δίδει τη Θεία Κοινωνία σε πιστούς που δεν είναι κατάλληλα προετοιμασμένοι. 

Αφού, λοιπόν, δεν γνώριζε τον εξομολόγο μου, για να τον καθησυχάσω και για να τον βοηθήσω να αντιληφθεί ότι προσέρχομαι στο μυστήριο της εξομολογήσεως, του ανέφερα ότι ορισμένους μήνες νωρίτερα εξομολογήθηκα στον Αγιο Νεκτάριο -το ανδρώο μοναστήρι του Γέροντα Εφραίμ- με τη βεβαιότητα ότι ήταν αδύνατο να αγνοούσε τον Γέροντα Εφραίμ. Αυτό ήταν! Μόλις άκουσε το όνομα του Γέροντα Εφραίμ μου είπε ότι δεν θα με κοινωνήσει. Παραξενεμένος περίμενα στο τέλος για να συζητήσω το θέμα μαζί του επειδή ακόμη δεν μπορούσα να αντιληφθώ τι συμβαίνει. Μου εξήγησε, λοιπόν, ότι θεωρεί (άκουσον! άκουσον!) τον Γέροντα Εφραίμ οικουμενιστή -εδώ γελούν και οι κότες- και ότι δεν έχει κοινωνία μαζί του. Ούτε με την OCA ή με το Πατριαρχείο της Μόσχας. 

Μόνον με την Αγία Μαρκέλα σκόπευαν -μιλούμε για την τότε εποχή- να αποκτήσουν κοινωνία.

Η Αγία Μαρκέλα είναι το προπύργιο των σχισματικών Παλαιοημερολογιτών στην Αστόρια -και αλλού- στην Αμερική, και έχει κοινωνία με τους σχισματικούς του Κιούση, που θεωρούν άκυρα τα μυστήρια της Εκκλησίας!!! (Ακου βλασφημία!).

Επομένως ας προσέξει η ηγεσία του αντιοικουμενιστικού αγώνα με ποιους έχει νταλαβέρια. 

Δεν είναι αρκετό κάποιος να βρίσκεται σε αντιπαράθεση με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο εξαιτίας των οικουμενιστικών του ακροβασιών για να γίνει σύμμαχός μας.

Ούτε με τους Εσφιγμενίτες πρέπει να έχουμε να κάνουμε το παραμικρό, ούτε με τους λεγόμενους “ενισταμένους”, ούτε βεβαίως με τους σχισματικούς που αυτοαποκαλούνται αποτειχισμένοι.

Ολοι οι πιο πάνω είναι παντελώς αφερέγγυοι στον αντι-οικουμενιστικό αγώνα και προκαλούν μεγάλη ζημιά. 

Ο αγώνας πρέπει να μείνει σταθερά προσηλωμένος μέσα στις συντεταγμένες που μας καθόρισαν οι Οσιος Ιουστίνος Πόποβιτς και Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, οι οποίοι με τη διδασκαλία τους εκφράζουν την εν γένει Παράδοση της Εκκλησίας, ότι ο αγώνας μας είναι εναντίον των δύο άκρων, ήτοι του Οικουμενισμού και των σχισμάτων.

Αλίμονον αν διαπράξουμε την γκάφα να δώσουμε στους Οικουμενιστές το δικαίωμα να μας παρουσιάσουν ως σχισματικούς.

Είναι αστείος ο ισχυρισμός ότι ο κ. Νίκος Σωτηρόπουλος και ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας είναι "σιγανταροοικουμενιστές". Ο κ. Σωτηρόπουλος είπε στους σχισματικούς, που αυτοαποκαλούνται "αποτειχισμένοι", το αυτονόητο ότι, δηλαδή, δεν νοείται πνευματικός αγώνας χωρίς συμμετοχή στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Γι' αυτό και οι σχισματικοί τον αποκαλούν"σιγανταροοικουμενιστή"!!! 

Και τι έπρεπε να τους πει δηλαδή; Οτι χωρίς τη συμμετοχή στη Θεία Ευχαριστία νοείται πνευματικός αγώνας; 

Μόνον αν καταργήσουμε το Ευαγγέλιο μπορεί να γίνει δεχτή αυτή η θέση.

πηγή

Ο ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΣ ΠΟΛΙΤΕΥΕΤΑΙ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ΣΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Ο ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΟΣ ΠΟΛΙΤΕΥΕΤΑΙ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ΣΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Είπε στον κ. Βενιζέλο ο Παναγιότατος:

“Πράγματι, οι επισκέψεις αυτές και στους Αγίους Τόπους με τον Πάπα, και εν την οικία, κατόπιν αδελφικής προσκλήσεώς του, εις το Βατικανόν, διά μίαν ιστορικήν προσπάθειαν ειρήνης, εις τη Μέσην Ανατολήν ήσαν γεγονότα σπουδαία στη ζωήν της Εκκλησίας και του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου, ιδιαιτέρως, και το θεωρώ ως ιδιαίτερη ευλογία του Θεού ότι με αξίωσε να συμμετάσχω σ' αυτά τα γεγονότα -αν επιτρέπεται η λέξις- να πρωταγωνιστήσω από Ορθοδόξου πλευράς.”

Σπουδαία γεγονότα δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ήταν, Παναγιότατε, για την ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όπως δεν υπάρχει καμία απολύτως αμφιβολία ότι διαδραματίσατε πρωταγωνιστικό ρόλο σ’ αυτά.

Το μόνο που σας διέφυγε να αναφέρετε είναι ότι είναι απολύτως αρνητικά γεγονότα και ότι χρεώνεστε προσωπικά γι’ αυτή την αποτυχία.

Κατά τις συναντήσεις αυτές εξ απόψεως αποτελέσματος για την εξεύρεση λύσης ειρήνης στο Μεσανατολικό είναι σαφές ότι “εποιήσατε ουδέν.” Αυτό δεν το λέμε εμείς. Το παραδέχθηκε επίσημα το Βατικανό.

Οσο για τις επιπτώσεις από εκκλησιαστικής σκοπιάς μόνον ως ναυμαχία του Ναυαρίνου για την Ορθόδοξη Εκκλησία και δη για τον Οικουμενικό Θρόνο και οπωσδήποτε για σας προσωπικά μπορούν να χαρακτηριστούν.

Εμπεδώσατε τον “λαικό οικουμενισμό” στο πιο ψηλό επίπεδο.

Παρουσιάσατε τον εαυτό σας -ως μη οφείλατε- ως Πάπα της Ανατολής

Υποσκάψατε τις σχέσεις σας με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες και δη με την Εκκλησία της Ρωσίας και ενώ πορευόμαστε προς την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο.

Δηλώσατε εμμονή στη γραμμή του μεγάλου αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα. 

Εκκοσμικεύσατε έτι και έτι την Εκκλησία με σειρά ενεργειών που είναι ξένες προς το φρόνημά Της.

Πέσατε στην παγίδα -ή μήπως ενεργήσατε συνειδητά;- να αναλάβετε εκθύμως τον δευτερεύοντα ρόλο που σας ανέθεσε ο Ιησουίτης Πάπας Φραγκίσκος με τη σκηνοθεσία της Διαθρησκειακής προσευχής στη Ρώμη.

Αντί να καυχάσθε, Παναγιότατε, γι’ αυτά θα έπρεπε να είστε έτοιμος να αναφωνησετε εν μετανοία το mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa.

Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΞΕΦΤΙΛΑ…

1.ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

2.ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

3.ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

4.ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

5. ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

6. ΔΩΡΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ

7. ΕΙΚΟΝΑ ΜΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ “ΑΓΙΟΥ”

8. (ΟΧΙ ΔΙΚΟ ΤΟΥ ΔΩΡΟ) ΑΛΛΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ

9. ΜΕ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΗ… ΣΤΗΝ “ΑΥΤΟΥ ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΚΟΠΩ ΡΩΜΗΣ”

Προσέξτε τα ακόλουθα σημεία:

1.) Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Φαναρίου κ. Αγαθάγγελος, ως Γενικός Διευθυντής της “Αποστολικής Διακονίας”, δίδει δώρο στον Πάπα Φραγκίσκο την εικόνα του Φραγκίσκου της Ασσίζης.

2.) Η εικόνα του Φραγκίσκου της Ασσίζης Βυζαντινής τεχνοτροπίας τον παρουσιάζει ως Αγιο με φωτοστέφανο -και αναγράφεται σ’ αυτήν ότι είναι Αγιος-, για να δοθεί ως δώρο στον Πάπα Φραγκίσκο από τον Γενικό Διευθυντή της Αποστολικής Διακονίας.

3.) Αναφέρεται ρητά ότι η απεικόνιση του Φραγκίσκου της Ασσίζης ως Αγίου γίνεται για να φέρει κοντά Παπικούς και Ορθόδοξους.

5.) Με άλλα λόγια. Κορυφαίος Συνοδικός θεσμός, με την υπογραφή του Γενικού Διευθυντή του, δίνει εικόνα στον Πάπα Φραγκίσκο (τον οποίο μάλιστα αποκαλεί επίσκοπο Ρώμης) με την οποία αναγνωρίζει τον Φραγκίσκο της Ασσίζης ως Αγιο.

7.) Από πότε η Ορθόδοξη Εκκλησία αναγνωρίζει ως Αγίους ανθρώπους που είναι εκτός Εκκλησίας;

8.) Ποια απόφαση υπάρχει οποιασδήποτε Ορθόδοξης Εκκλησίας που αγιοκατατάσσει τον Φραγκίσκο της Ασσίζης;

9.) Η εν λόγω απίστευτης ασχημίας οικουμενιστική ενέργεια έγινε προφανώς εν γνώσει του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου και με την πλήρη κάλυψή του αφού της αποστολής μετέσχε ο Αρχιδιάκονος Επιφάνιος.

10.) Εγινε όμως και εν γνώσει της Ιεράς Συνόδου;

11.) Αν δεν έγινε εν γνώσει της Ιεράς Συνόδου προφανώς πρέπει να υπάρξει αντίδραση και να αχθεί το θέμα για συζήτηση στη Σύνοδο.

12.) Αν δεν υπάρξει αντίδραση και αν δεν αχθεί το θέμα για συζήτηση, η Ιερά Σύνοδος μένει εκτεθειμένη ως συνυπεύθυνη για το ειδεχθές οικουμενιστικό εκκλησιαστικό έγκλημα διαρκείας που προέβη ο Διευθυντής της Αποστολικής Διακονίας.

13.) Η εν λόγω ενέργεια συνιστά ασφαλώς ακραίο φαινόμενο “λαικού Οικουμενισμού” το οποίο επ’ ουδενί λόγω δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητο.

14.) Προσέξτε ότι ο “Αγιος Πατέρας” εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από το ανέλπιστοδώρο που στοιχείται 100% στους στόχους του Βατικανού.15.) Προσέξτε επίσης ότι απευθύνθηκε ιδιαίτερα στον Αρχιδιάκονο Επιφάνιο για να του ζητήσει να προσεύχεται γι’ αυτόν επειδή εκτίμησε προφανώς την αήθειά του να γονατίσει σε Παπικό ναό μια μέρα πριν για να προσευχηθεί με κομποσχοίνι με το πρόσχημα ότι βρίσκεται μπροστά σε μνημείο που συνδέεται με τον Απόστολο Παύλο.

16.) Ιδού ποιοι είναι οι Συνοδικοί Μητροπολίτες της παρούσας περιόδου -όπως αναγράφονται στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος- από τους οποίους αναμένουμε να τοποθετηθούν:

Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ,

Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Προκόπιος,

Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος,

Παραμυθίας, Φιλιατών και Γηρομερίου κ. Τίτος,

Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος,

Γρεβενών κ. Σέργιος,

Μηθύμνης κ. Χρυσόστομος,

Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεώργιος,

Παροναξίας κ. Καλλίνικος,

Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας,

Ζακύνθου κ. Διονύσιος,

Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ. Κύριλλος

17.) Οι υπόλοιποι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος, που δεν είναι μέλη της Ιεράς Συνόδου αυτή την περίοδο, προφανώς δεν μπορούν να μείνουν αδρανείς ιδιαίτερα αν οι συνοδικοί Μητροπολίτες σιωπήσουν.

Αναμένουμε.

Παναγιώτης Τελεβάντος

πηγή

ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ π. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες” το ακόλουθο απόσπασμα συνέντευξης του π. Γεώργιου Μεταλληνού:

“Γιά τήν Μασονία, ὁ Θεός ἐπέτρεψε νά γράψω κάποια κείμενα κατά καιρούς, ὅπως σέ ἕνα σχολικό βιβλίο τῆς Α΄ Λυκείου στά τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ '90. Λοιπόν, συζητώντας μέ ἐπισήμους τοῦ χώρου τῆς Ἐκπαιδεύσεως, ἄκουσα ἀπό ἀρκετούς νά μοῦ δηλώνουν ὅτι εἶναι Μασόνοι! Καί μάλιστα κάποια κυρία εἶπε ὅτι δέν θέλουν τά παιδιά τους νά διδάσκονται τά Θρησκευτικά!!! Κρατῆστε το αὐτό...Βλέπετε οἱ συνειρμοί αὐτοί ποῦ ὁδηγοῦν; «Τά παιδιά τους νά μή διδάσκονται Θρησκευτικά...». Δόξα τῷ Θεῷ, γιατί ἔτσι θά καταλάβουν ὅλοι ἀπό ποῦ προέρχεται ἡ πολεμική κατά τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Ἐν πάσῃ περιπτώσει, κατέληξα, μετά ἀπό συνεννοήσεις καί μέ ἄλλα πρόσωπα πιό ἐπίσημα ἀπ' αὐτά, νά τούς ζητήσω, στήν ἐπανέκδοση τοῦ σχολικοῦ βιβλίου, νά μᾶς δώσουν τήν θέση τους οἱ Μασόνοι, γιά τό τί εἶναι, νά δηλώσουν τήν ταυτότητά τους, καί νά γράψω κι ἐγώ πῶς ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία βλέπει τήν Μασονία. Καί αὐτό ἔγινε!” 

Ο σεβαστός μας δάσκαλος π. Γεώργιος Μεταλληνός καταγγέλλει ότι μασώνοι είναι αυτοί που πολεμούν το μάθημα των Θρησκευτικων.

Ολος ο κόσμος όμως γνωρίζει ότι οι πρωτοστάτες εναντίον του μαθήματος των Θρησκευτικών είναι οι Αρχιεπίσκοπος  Ιερώνυμος, Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος, Μεσσηνίας Χρυσόστομος, Δημητριάδος Ιγνάτιος, Σταύρος Γιαγκάζογλου, Πέτρος Βασιλειάδης και οι συν αυτώ της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, Ανδρέας Αργυρόπουλος και οι συν αυτώ ΚΑΙΡΟΣκόποι.

Αν αντιληφθήκαμε καλά ο π. Γεώργιος κατέχει στοιχεία ότι όλοι ή έστω οι πλείστοι από τους πιο πάνω είναι μασώνοι;

Αν όντως κατέχει αυτά τα στοιχεία η καταγγελία είναι σοβαρότατη επειδή το να ανήκει κανείς στη Μασωνία είναι σοβαρότατο παράπτωμα το οποίο επισύρει την ποινή της καθαίρεσης αν πρόκειται για κληρικό και τον αφορισμό αν  πρόκειται για λαικό και δη θεολόγο.

Αναμένουμε, π. Γεώργιε, να προσκομίσετε τα στοιχεία που έχετε νοουμένου ότι είστε ιστορικός και όπως αναφέρατε στο παρελθόν έχετε αυτό το ελάττωμα -όπως το χαρακτηρίσατε- να μιλάτε πάντοτε επιστημονικά.

Εμείς δεν θεωρούμε καθόλου ελάττωμα την επιστημονική κατοχύρωση των θέσεων γι’ αυτό σας παρακαλούμε θερμά να κατοχυρώσετε επιστημονικά τον ισχυρισμό σας.

Να επισημάνω επίσης πιθανή αντίρρηση ότι η αναφορά του π. Γεωργίου είναι για όσους πολεμούν το μάθημα των θρησκευτικών και όχι για όσους θέλουν να το απο-ορθοδοξοποιήσουν. Αλλά άραγε οι Μασώνοι ή οι Βουδδιστές ή Μουσουλμάνοι έχουν αντίρρηση να υπάρχει θρησκειολογικό μάθημα που θα δίνει ορισμένες πληροφορίες για τα διάφορα θρησκεύματα και όχι να κάνει ορθόδοξη κατήχηση, όπως προνοεί και το Σύνταγμα; Προφανώς όχι! 

Επομένως ο σεβαστός μας Γέροντας αναφέρεται στον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, και επειδή είναι σε όλους γνωστοί οι πρωταγωνιστές της αλλοτρίωσης του χαρακτήρα τους, τον παρακαλούμε θερμά να κατοχυρώσει επιστημονικά τους ισχυρισμούς του. Είναι αδιανόητο να υπάρχουν στοιχεία για μια τόσο σοβαρή καταγγελία κορυφαίων παραγόντων της Εκκλησάις και των Θεολογικών Σχολών και να μην καταγγελθούν στην Ιερά Σύνοδο για τα περαιτέρω.

 Παναγιώτης Τελέβάντος

ΕΚΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΟ ΑΠΟ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ.

ΚΑΙ Σ' ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΑΜΕ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ.

ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ -ΕΙΚΑΖΩ ΕΓΓΑΜΟΙ- ΕΙΝΑΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ.

Ο ΜΟΝΟΣ ΨΑΛΙΔΙΣΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΚΟΥΡΕΜΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΕΒ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ.

ΣΥΝΗΘΕΣΤΑΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ.

ΟΙ ΜΕΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΛΕΙΣΤΟΝ, ΟΙ ΔΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΛΕΙΣΤΟΝ.

ΠΡΟΛΑΜΒΑΝΩ ΤΗΝ  ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ:

ΚΑΙ ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΕΣ  ΜΕ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΚΑΙ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΕΣ;

ή ΜΗΠΩΣ ΑΓΝΟΕΙΣ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ;

ΑΠΑΝΤΩ:

ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΕΣ;

ΔΕΝ ΗΡΘΕ Ο ΚΑΙΡΟΣ Ο ΕΥΛΑΒΗΣ ΚΑΙ ΣΕΜΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΕΙ ΟΣΑ ΟΘΝΕΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΩΝ ΣΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ; 

πηγή

ΕΚΑΝΕ ΠΑΛΙΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΑΚΙ ΤΟΥ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

ΤΗΝ ΑΦΡΟΚΡΕΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΠΗΡΕ ΜΑΖΙ ΤΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ.

Ο ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ ΕΛΕΙΠΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΗΓΥΡΙ ΗΤΑΝ Ο ΣΕΒ. ΙΛΙΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΑΦΗΣΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΦΩΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΘΗΚΕ Ο ΣΕΒ. ΙΛΙΟΥ ΣΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΤΙΜΗ;

ΕΚΦΩΝΗΣΕ ΤΟΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟ ΤΗΣ ΝΕΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΔΙΑΝΘΙΣΜΕΝΟ ΜΕ ΕΛΥΤΗ!

πηγή

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Ο Μουσικολογιότατος Da Capo, Grande Britagne, Μεγάρου και παντός Κολωνακίου κ. Ανδριόπουλος ανάρτησε το ακολουθο άρθρο:

“Θα ήταν πολύ χρήσιμο για κάποιους ...θορυβοποιούς - κύμβαλα αλαλάζοντα - να διαβάσουν προσεκτικά τις βασικές αρχές αντιμετώπισης των ετερoδόξων από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, εδώ.

Σταχυολογούμε ενδεικτικώς και ο νοών νοείτω: 

- Απορρίπτοντας τις εσφαλμένες σύμφωνα με την ορθόδοξη διδασκαλία απόψεις, οι Ορθόδοξοι καλούνται να αντιμετωπίζουν με χριστιανική αγάπη τους ανθρώπους, τους οποίους αυτές εκφράζουν. Επικοινωνώντας με τους ετεροδόξους οι Ορθόδοξοι μαρτυρούν την αγιότητα της Ορθοδοξίας, την ενότητα της Εκκλησίας. Μαρτυρώντας την Αλήθεια οι Ορθόδοξοι πρέπει να αποδεικνύονται αντάξιοι της μαρτυρίας. Κάθε προσβολή των ετεροδόξων κρίνεται απαράδεκτη. 

- Είναι απαραίτητη η αξιόπιστη και αρμόδια ενημέρωση της εκκλησιαστικής κοινής γνώμης για την πορεία, τους στόχους και τις προοπτικές των επαφών και του διαλόγου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τους ετεροδόξους. 

• Η Εκκλησία καταδικάζει εκείνους, οι οποίοι χρησιμοποιούν την παραπληροφόρηση για την προμελετημένη διαστρέβλωση των στόχων της μαρτυρίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας ενώπιον του ετερόδοξου κόσμου και συκοφαντούν συνειδητά τις εκκλησιαστικές αρχές, κατηγορώντας αυτές για «προδοσία της Ορθοδοξίας». Σε αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι σπέρνουν τους σπόρους του σκανδάλου ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, πρέπει να επιβληθούν οι κανονικές κυρώσεις. Σε σχέση με τα παραπάνω πρέπει να έχουμε ως γνώμονα τις αποφάσεις της Διορθόδοξης Συνάντησης στη Θεσσαλονίκη (1998): «Οι εκπρόσωποι ομοφώνως κατέκριναν τας σχισματικάς εκείνας ομάδας, ως επίσης και ωρισμένας ακραίας ομάδας, εντός των κόλπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, αι οποίαι υπό το πρόσχημα του θέματος του Οικουμενισμού ασκούν κριτικήν κατά της εκκλησιαστικής ηγεσίας και υπονομεύουν την αυθεντίαν αυτής, επιχειρούσαι τοιουτοτρόπως την δημιουργίαν διαιρέσεων και σχισμάτων εντός της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αι ομάδες αύται μεταχειρίζονται ανεξέλεγκτον υλικόν και προβαίνουν εις παραπληροφόρησιν προς τεκμηρίωσιν της αδίκου αυτών κριτικής…Οι εκπρόσωποι επεσήμαναν ωσαύτως ότι η συμμετοχή της Ορθοδοξίας εις την Οικουμενικήν Κίνησιν εστηρίχθη πάντοτε επί της Ορθοδόξου Παραδόσεως, των αποφάσεων των Ιερών Συνόδων των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών, των Πανορθοδόξων Διακέψεων… Οι σύνεδροι ομοφώνως κρίνουν ως απαραίτητον την συνέχισιν της συμμετοχής της Ορθοδόξου Εκκλησίας εις τα διαφόρους μορφάς της διαχριστιανικής συνεργασίας. 
• Δεν έχομε δικαίωμα να αρνηθούμε την ανατεθείσα
  
  εις ημάς υπό του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού ιεραποστολήν της μαρτυρίας της Αληθείας ενώπιον του μη ορθοδόξου κόσμου. Δεν πρέπει να διακόπτουμε τας σχέσεις μετά των λοιπών χριστιανικών ομολογιών, αι οποίαι είναι έτοιμαι να συνεργασθούν μεθ’ ημών… Εις τα πλαίσια της επί πολλών δεκαετιών ορθοδόξου συμμετοχής εις την οικουμενικήν κίνησιν ουδείς εκ των (επισήμων) εκπροσώπων της μιας ή της άλλης τοπικής Ορθοδόξου Εκκλησίας επρόδωσε την Ορθοδοξίαν.Τουναντίον, οι εν λόγω εκπρόσωποι διατηρούσαν πάντα την πλήρη πίστη αυτών και την υπακοήν των εις τας εκκλησιαστικάς αρχάς, ενεργούσαν εν πλήρη συμφωνία προς τους κανόνας, την διδασκαλίαν των Οικουμενικών Συνόδων και την Αγίαν Παράδοσιν της Ορθοδόξου Εκκλησίας».

Τι λέτε κ. Ανδριόπουλέ μας;

Και τι νομίσατε;

Οτι εμείς τρέφαμε ψευδαισθήσεις περί του αντιθέτου;

Μήπως έλειψαν οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ρωσίας από καμιά συμπροσευχή;

Μήπως έλειψαν από καμιά συνεδρία του ΠΣΕ;

Μήπως αρνήθηκαν να υπογράψουν τα κοινά κείμενα του ΠΣΕ;

Μήπως δεν υπέγραψαν τις προδοτικές για την Ορθοδοξία συμφωνίες του Μπαλαμάντ και του Σαμπεζύ;

Μήπως δεν μας είπαν ξεκάθαρα ότι δεν εννοούν να φύγουν από το ΠΣΕ;

Μήπως δεν κάνουν κοινές ποιμαντικές παραστάσεις όχι μόνον με Παπικούς αλλά και με Λουθηρανούς;

Μήπως δεν παρέστησαν στην ενθρόνιση του αιρεσιάρχη της Ρώμης;

Μήπως δεν πηγαινοέρχονται στο Βατικανό;

Μήπως δεν ομολόγησαν ότι υιοθετούν όχι μόνον την "βαπτισματική θεολογία", αλλά ότι αποδέχονται ως έγκυρη την ιερωσύνη των Παπικών; 

Αλλά όλα τα πιο πάνω τι σημαίνουν;

Οτι το κοινό κείμενο Παπικών και Ορθοδόξων στη Ραβέννα είναι ορθόδοξο;

Για συνέχισε τις ποιμαντικές παραστάσεις σου στο Κολωνάκι και στο Μέγαρο, απολάμβανε το καπουτσίνο σου στο Da Capo και τις αστακομακαρονάδες σου στο Τουρκολίμανο και στο Μουσείο Μπενάκη και μη στεναχωριέσαι! 

Εχουν γνώση οι φύλακες!

Και πρόσεξε καυμενούλη μου! 

Την επόμενη φορά που θα μας μπεις οικουμενιστικά θα σε εγκαταλείψουμε ομαδικά για να προσχωρήσουμε στο στρατόπεδο του μπονβιβερισμού του Θεοφιλέστατου κ.“Νεωκόρου” ιδιαίτερα αν ο Αγιος Διαυλείας σταματήσει τα σύρτα-φέρτα στο ΠΣΕ και στις ενθρονίσεις των Αγγλικανών πριμάτων.

πηγή