Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

 

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων

Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ἡ χρονικὴ συγκυρία καὶ ὁ τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο ἔγινε, δημιουργεῖ πολλὰ ἐρωτήματα σχετικῶς μὲ τὸ γιατί τώρα αὐτὴ ἡ κίνησις ἀπὸ τὴν πλευρᾶ τῆς κυβερνήσεως, ἀπὸ ποὺ σχεδιάστηκε καὶ ποιά ἡ βαθυτέρα στόχευσι αὐτῆς τῆς ἐνεργείας.

Αὐτὸ ποὺ ἀμέσως πολλοὶ ἐπεσήμαναν καὶ ἐσχολίασαν, καὶ σωστά, εἶναι ὅτι ἡ κυβέρνησις ξεχρεώνει (καὶ μάλιστα φτηνά) τὶς μέχρι τώρα ὑπηρεσίες τῆς Ἱεραρχίας καὶ προκαταβάλει τὴν ἐξαγορά τους γιὰ ὅσα θὰ ἀκολουθήσουν (ἐκλογὲς, ταυτότητες, μεταναστευτικό, ἐθνικὲς ὑποχωρήσεις, τὴν σιωπὴ στὰ σκάνδαλα, τὴν οἰκονομικὴ καταβαράθρωσι τοῦ λαοῦ καὶ τὸ ξεπούλημα τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου).

(Στὸ παρὸν θὰ ἐστιάσουμε μόνο σὲ μερικὰ σημεία, διότι μιὰ συνολικὴ τεκμηριωμένη ἀνάλυσι ἀπαιτεῖ πολὺν χῶρο καὶ χρόνο καὶ τοῦ γράφοντος καὶ τῶν πιθανῶν ἀναγνωστῶν).

Α. Τὰ ψεύδη τῶν «ἐπισήμων χειλέων»

Λέει ὁ ἄριστος τῶν ἀρίστων:

«Αὐτὴ ἡ αὔξησι ... ἦταν ἕνα πάγιο αἴτημα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια. Αὐτό ἦταν τὸ αἴτημα τῆς Ἱεραρχίας ἐν συνόλῳ, τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, καὶ κρίναμε ὅτι ἔχει ἔρθει ἡ ὥρα νὰ τὸ ἰκανοποιήσουμε» ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ: Συνέντευξι στὸν Νικόλαο Χατζηνικολάου. 11 Ιουνίου 2026 [1]

Λένε, ἐπίσκοποι τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἐλλάδος:

«Ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν Ἀρχιερέων, τοὐλάχιστον ἐπισήμως, δὲν ὑπῆρξε κατὰ τὴν γνώμη μου κάποιο αἴτημα ποὺ νὰ ἐκφράστηκε ὡς παράπονο γιὰ τὸ ὕψος τῆς ἀποζημιώσεώς μας». ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ 20 Ἰουνίου 2026 [2]

«Οὐ­δέ­πο­τε σέ σύ­νο­δο ἐ­τέ­θη ἤ δι­α­τυ­πώ­θη­κε γρα­πτῶς ἀ­πό κά­ποι­ον Ἱ­ε­ράρχη δη­μο­σί­ως αἴ­τη­μα αὐξήσεως τῶν ἀ­πο­δο­χῶν μας. Ἑ­πο­μέ­νως τό λε­χθέν ἀ­πό ἐ­πί­ση­μα χεί­λη ὅ­τι αὐ­τό ἀ­πο­τε­λοῦ­σε «πά­γι­ο αἴ­τη­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας», δέν εἶ­ναι ἀ­λη­θές». ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ 19 Ἰουνίου 2026 [3]

Δηλαδὴ λένε ὅτι τὰ «ἐπίσημα χείλη», δηλ. ὁ Πρωθυπουργός, λένε ψέμματα.

Ἀναγκάζεται νὰ τὸ ἐπιβεβαιώσῃ καὶ ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τῆς ΔΙΣ Βαρθολομαῖος, ὅταν ἐρωτήθηκε ἀπὸ δημοσιογράφους γιὰ τὶς δηλώσεις τοῦ Νέας Σμύρνης, ὅτι δηλ.  «Οὐ­δέ­πο­τε σέ σύ­νο­δο ἐ­τέ­θη ἤ δι­α­τυ­πώ­θη­κε γρα­πτῶς ἀ­πό κά­ποι­ον Ἱ­ε­ράρ­χη δη­μο­σί­ως αἴ­τη­μα αὐξήσεως τῶν ἀ­πο­δο­χῶν μας. Ἑ­πο­μέ­νως τό λε­χθέν ἀ­πό ἐ­πί­ση­μα χεί­λη ὅ­τι αὐ­τό ἀ­πο­τε­λοῦ­σε «πά­γι­ο αἴ­τη­μα τῆς Ἐκ­κλη­σί­ας», δέν εἶ­ναι ἀ­λη­θές», στὴν παρατήρησι τοῦ δημοσιογράφου:

«Ἄρα δὲν ὑπῆρξε τέτοια τοποθέτηση ἢ ἀντίδραση στὴ Σύνοδο», ἀπήντησε ὅτι:

«Δὲν ὑπῆρξε γιατί δὲν ὑπῆρξε κάτι γραπτῶς ἔτσι ὅπως ἀνέφερε ἀληθῶς καὶ ὁ ἴδιος». ΠΟΛΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΙΛΚΙΣΙΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ 19/6/26 Συνέντευξις στὸ ΟΡΕΝ (4)

Ἄρα συμφωνεῖ καὶ αὐτὸς, ὁ ἐκπρόσωπος τύπου τῆς ΕτΕ, ὅτι δὲν ὑπῆρχε αἴτημα πρὸς τὴν Κυβέρνησι.

Β. Ὁ Πρωθυπουργὸς καὶ ἡ ... «ἀξιοπρέπεια» τῆς Ἐκκλησίας.

«Πιστεύω ὅτι εἶναι (ἡ αὔξησις τοῦ μισθοῦ) καὶ μιὰ ἔνδειξη καὶ μιὰ κίνηση ἀξιοπρέπειας πρὸς τὴν Ἐκκλησία».  ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ (ὅ.π.)

Ἐπειδὴ πολλοὶ, εὐλόγως, βλέποντας τὰ μέχρι ώρα ἔργα του, θὰ ἀπορήσουν ἀκούγοντας ὅτι ὁ κ. Πρωθυπουργὸς κήδεται γιὰ τὴν ἀξιοπρέπεια τῆς Ἐκκλησίας, καὶ αὐτὸ τὸ γνωρίζει ὁ Μητσοτάκης, δηλώνει στὸν πετσωμένο δημοσιογράφο:

«Δυσκολεύομαι, κ. Χατζηνικολάου, νὰ δεχτῶ ὅτι ὁ μισθὸς τοῦ Μητροπολίτη, ποὺ διοικεῖ ἐν πάσει περιπτώσει μιὰ μεγάλη Μητρόπολη, θὰ εἶναι σημαντικὰ χαμηλότερος ἀπὸ τὸν μισθὸ τοῦ Μουφτῆ.» ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ (ὅ.π.)

«Δυσκολεύεται» νὰ δεχτῇ ὅτι ὁ μισθὸς ἑνὸς Μητροπολίτη θὰ εἶναι σημαντικὰ χαμηλότερος ἀπὸ τὸν μισθὸ τοῦ Μουφτή!!! Μισθολογικὰ ἀντιλαμβάνεται τὴν ἀξιοπρέπεια τῆς «Ἐκκλησίας». Ἀνεβαίνει ὁ μισθὸς ἀνεβαίνει καὶ ἡ ἀξιοπρέπεια. Στὰ λεφτὰ εὑρίσκεται ἡ ἀξιοπρέπεια κατὰ τὸν κ. Πρωθυπουργό. (Καὶ στὸ ἅγιον Ὄρος πῆγε κουβαλῶντας 150 ἐκατομύρια εὐρά. Τόσο κόστιζε ἡ ἀξιοπρέπεια τῶν ἁγιορειτῶν πατέρων ποὺ τοῦ ἔκαναν τεμενάδες καὶ ὑποδοχές. Ἡ δὲ ἀξιοπρέπεια τοῦ λαοῦ, μὲ τὰ 750 €, ποὺ εὐρίσκεται, κατὰ τὴν μητσοτάκειο κλίμακα;)

Ὁ Σεβ. Βαρθολομαῖος, παρότι ἐκπρόσωπος τοῦ τύπου, ἀντιλαμβάνεται τὴν οὐσία τῶν λεγομένων τοῦ Πρωθυπουργοῦ καὶ σπεύδει νὰ διαμαρτυρηθῇ λέγοντας:

«Ὅσον ἀφορᾶ γιὰ τοὺς ἀρχιερεῖς, εἶναι πολὺ ταπεινὸ κριτήριο γιὰ ὅλους ἐμᾶς, γιὰ μερικὰ εὐρὼ παραπάνω, νὰ θεωρήσετε ὅτι γίνεται ἡ ὅλη συζήτηση». ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ (ὅ.π)

Καὶ ὅμως, Σεβασμιώτατε, παρότι εἶναι ὄντως ταπεινωτικὸ γιὰ τοὺς ἐπισκόπους, (διότι ὅταν λέει «ἐκκλησία» ὁ Πρωθυπουργὸς, ἐννοεῖ τὴν Ἱεραρχία, ὅπως κάνει καὶ ἡ ἴδια ἡ Ἱεραρχία ὅταν, συνήθως, θεωρεῖ ἑαυτὴν Ἐκκλησία), καλῶς ἀντιλαμβάνεστε ὅτι ἡ ἐνέργεια τοῦ Πρωθυπουργοῦ σκόπευε στὴν ταπείνωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμὸ τῆς Ἱεραρχίας. Αὐτὸ εἶναι, κατὰ τὴν γνώμη μου, τὸ κεντρικώτερο σημεῖο αὐτῆς τῆς ἐνέργειας τῆς αὐξήσεως τῶν μισθῶν τῶν Ἱεραρχῶν. Αὐτὴ εἶναι ἡ οὐσιωδεστέρα στόχευσις.

Καὶ γιατί τὸ κάνει τώρα;

Οἱ ἀρχιερεῖς (μιλᾶμε γιὰ ἐκείνους ποὺ κατευθύνουν τὰ γεγονότα, ἐννοοῦνται οἱ ὁλίγες ἐξαιρέσεις ποὺ ἀντιδροῦν, ὅσο μποροῦν, ἔστω καὶ πλαδαρά, καὶ οἱ πολλοὶ ποὺ σιωποῦν, ἀδικαιολογήτως) συνεργάζονται ἀπολύτως μὲ τοὺς ἑκάστοτε ἄρχοντες, ὄχι στὸ πλαίσιο τῆς συναλληλίας τῶν θεσμῶν (πράγμα τὸ ὁποῖο θὰ ἦταν ἐπιβεβλημένο καὶ ὀφέλιμο) ἀλλὰ στὴν ἐξυπηρέτησι τοῦ ἰδίου ὀφέλους ὅλων τους (ἰδιοτέλεια), τὸ ὁποῖο δὲν ὑπηρετεῖ οὔτε τὴν πίστι, οὔτε τὴν πατρίδα. [Δὲν ξεχνοῦμε ὅτι οἱ πολιτικοὶ ἄρχοντες δὲν ἐνδιαφέρονται οὔτε γιὰ τὸν λαὸ, οὔτε γιὰ τὴν χῶρα, μισοῦν δὲ τὴν πίστι· οἱ δὲ πνευματικοὶ ἄρχοντες, ἐπίσης οὔτε γιὰ τὸν λαὸ, οὔτε γιὰ τὴν χῶρα, οὔτε γιὰ τὴν ἀληθὴ πίστι. Ὅποιος δὲν μπορεῖ νὰ τὸ ἀντιληφθῇ αὐτὸ, πρέπει νὰ ἐνσκύψῃ ἀφ᾿ἑνὸς στὰ πεπραγμένα τῶν παραπάνω καὶ παράλληλα νὰ μελετήσῃ τὴν ἱστορία, αλλὰ καὶ τὸν ὀρθόδοξη πατερικὴ θεολογία καὶ θὰ τὸ καταλάβῃ, ἄν δὲν ἔχει τελείως διαφθαρεῖ]. Ἡ «συνεργασία», ἐκ μέρους τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀρχόντων, ἐννοεῖται ὡς δουλικὴ ὑποταγὴ στὰ ὁποιαδήποτε κελεύσματα τῶν ἀρχόντων, ὅχι ἀπλῶς τὰ ἐναντίον τοῦ λαοῦ καὶ τῆς χῶρας, ἀλλὰ καὶ τὰ εὐθέως ἐνάντια τῆς πίστεως, τὴν ὁποία ὑποτίθεται ὅτι ὑπερασπίζονται. Τὰ γεγονότα βοοῦν. Καὶ γίνεται, ἡ ὑποταγή, ἐκ μέρους τῶν ἐπισκόπων θεληματικῶς. Θέλουν καὶ εἶναι ἐξαρτήματα τοῦ συστήματος, ποὺ λυμαίνεται τὴν χώρα. Θέλουν καὶ εἶναι ὄργανα μιᾶς ἀντεθνικῆς καὶ ἀντίχριστης κυβερνήσεως καὶ τοῦ γενικώτερου κομματικοῦ συστήματος. Θέλουν καὶ προδίδουν τὴν ἐλευθερία τῆς πίστεως γιὰ τὴν ἀπόλαυσι τῆς ἐξουσίας.

Ἀπὸ ποιμένες γίναν μισθωτοὶ γιὰ τὴν νομὴ τῆς ἐξουσίας. Γιὰ νὰ ἀπολαύσουν ὅσα αὐτὴ προσφέρει στοὺς ὑπηρέτες της. Καὶ ἐνῷ σκύβουν τὸ κεφάλι καὶ χειροφιλοῦν πρωθυπουργοὺς καὶ ὑπουργούς, γίνονται τύραννοι πρὸς τὸν κλῆρο καὶ δυνάστες πρὸς τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ ἰσχύει ἀφετηριακῶς ἀπὸ τὴν ὑποταγὴ τῆς Ἐκκλησίας στὸ κράτος, ἀμέσως μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσι ἀπὸ τοὺς Τούρκους, καὶ φτάνει μέχρι σήμερα, ὅπου τὸ φαινόμενο ἔχει ἐνταθῇ καθότι ἡ ἔμπρακτη πατερικὴ πίστι τείνει νὰ ἐξαφανιστῇ καὶ ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὸν διαλυτικὸ Οἰκουμενισμό.

Μισθωτὸς δὲν εἶναι ὁ ἱερωμένος ποὺ παίρνει τὸν μισθό του ἀπὸ τὸ κράτος. Πρέπει νὰ ἔχει τὰ πρὸς τὸ ζεῖν, καὶ πρέπει νὰ ἔχει τόσα ὅσα ἀπαιτοῦνται γιὰ νὰ μπορῇ νὰ ζῇ αὐτὸς καὶ ἡ οικογένειά του. Δὲν προσέφεραν καὶ προσφέρουν οἱ ἱερεῖς στὸ ἔθνος μας, στὸν λαό μας, σὲ κάθε χωριὸ καὶ σὲ κάθε γωνιὰ τῆς χώρας; Καὶ προσέφεραν καὶ προσφέρουν, ἀρκεῖ νὰ ἔχουν συναίσθησι ὅτι εἶναι ἱερεῖς τοῦ ὑψίστου καὶ ὅχι μισθωτοὶ ὑπάλληλοι τοῦ κάθε κυβερνήτη , καὶ νὰ πολιτεύονται, ἔργῳ καὶ λόγῳ, ἀναλόγως τῆς κλήσεώς τους.

Αὐτὴ ἀκριβῶς τὴν ἐκπτωσι τῆς ἱερωσύνης τονίζει ἀδιάντροπα αὐτὴ ἡ ἐνέργεια τῆς κυβερνήσεως. Εἶναι ἕνα θριαμβευτικὸ χτύπημα ἐναντίον τῆς πίστεως. Λέει ξεκάθαρα: «Ἰδοῦ οἱ ἀρχιερεῖς σας. Ἰδοῦ οἱ ποιμένες σας. Εἶναι μισθωτοί μου. Εἶναι ὑπάλληλοί μου». Καὶ τὸ κάνει γιατὶ ξέρει ὅτι δὲν θὰ ὑπάρξῃ καμμία οὐσιαστικὴ ἀντίδρασι ἐκ μέρους τῶν Ἱεραρχῶν. Γιατὶ δὲν ἔχουν τί νὰ ποῦν. Τί οὐσιαστικὸ νὰ ποῦν;

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὴν πίστι, ἀπὸ τὸν εὐτελισμό της καὶ τὴν δημόσια κατασυκοφάντησί της, ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς κυβερνῶντες; Ποτέ.

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ τὶς ἀδικίες καὶ τὸν ἐξανδραποδισμό του ἀπὸ τὶς μισελληνικὲς κυβερνήσεις; Ποτέ.

Πότε ὑπερασπίστηκαν τὴν ἱερότητα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν σεβασμάτων τῆς πίστεως; Ποτέ.

Καὶ ὁ λαὸς τὰ ξέρει αὐτά. Τὰ ἔζησε καὶ τὰ ζεῖ. Γι᾿ αὐτὸ δὲν τολμοῦν νὰ μιλήσουν.

Δεδομένης, λοιπόν, τῆς ὑποστηρίξεως στὶς ἐκλογὲς τῶν κυβερνώντων, τί νόημα ἔχει μία προκλητικὴ αὔξησις 30000 εὐρῶν τὴν χρόνο; Πολὺ περισσότερα μοιράζουν οἱ βουλευτὲς τῆς ἐπαρχίας στοὺς εὐνοούμενούς τους παπάδες γιὰ ἐπισκευὲς, καλωπισμοὺς, πλακοστρώσεις καὶ καμπαναριά, καὶ ἄλλες «προσφορὲς» γιὰ εὐτρεπισμὸ ναῶν. Πρὸς τοὺς ἐπισκόπους, καὶ μάλιστα τοὺς εὐπειθεῖς καὶ «δραστήριους», δὲν δίνουν τὰ «χρειαζούμενα», τὰ ὁποία ὁπωσδήποτε θὰ εἶναι πολλαπλάσια τῶν 30000 εὐρῶν; Ἄν ἐνδιαφερόταν, ἔστω καὶ μισθολογικὰ, γιὰ τὴν Ἐκκλησία, θὰ φρόντιζε γιὰ τὸν μισθὸ ὁλοκλήρου τοῦ κλήρου. Δὲν ἀσχολεῖται ὅμως μὲ τὸν ὑπόλοιπο κλῆρο, ποὺ ἔχει οἰκογένειες καὶ παιδιά. Ἀλλὰ καὶ πάλι δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μιλάει γιὰ ἐκκλησία, διότι ὑπολείπεται ὁ λαός. Κλῆρος καὶ λαὸς εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Ἄρα δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν Ἐκκλησία, οὔτε ἀναφέρεται σ᾿ αὐτὴν. Ἐξ ἄλλου θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε ἀφήσῃ τὴν Ἐκκλησία νὰ ἀξιοποιήσῃ τὴν περιουσία ποὺ τῆς ἔχει ἀπομείνει, ἐπ᾿ὡφελείᾳ τοῦ λαοῦ, ὥστε νὰ μὴν παραπονεῖται ὁ Λαρίσης λέγοντας:

«Παλεύουμε μέ τήν ἑλληνική γραφειοκρατία νά πετύχουμε ὅρους ἀξιοποίησής της, χωρίς ἀποτελέσματα, τήν ἴδια στιγμή πού ἄλλοι…» ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ. 14/6/26 [5]

Γραφειοκρατία εἶναι ἡ ἑκάστοτε κυβέρνησις, ἐννοεῖται. Ὁπωσδήποτε εἶναι βαρύ, οἱ φίλοι του Ραββίνοι καὶ Μουφτῆδες καὶ Παπιστὲς-Προτεστάντες νὰ ἀξιοποιοῦν ὅπως θέλουν τὴν περιουσία τῶν θρησκευτικῶν ὀργανισμῶν τους, καὶ ἡ «ἐπίσημος» Ἐκκλησία τῆς χώρας νὰ μὴν μπορεῖ νὰ τὸ κάνει.... (Δὲν φταῖτε καὶ ἐσεῖς, σεβασμιώτατε; Δὲν ἔχετε τρόπους νὰ διεκδικήσετε ὅσα σᾶς ἀναλογοῦν; Τζάμπα κάνατε τὶς ἐκκλησίες ἐμβολιαστικά κέντρα; ἥ τὸ κάνατε γιὰ νὰ προστεύσετε τὸν λαό ἀπὸ ... τὸν ἰό, διὰ τῶν καλοπληρωμένων σκευασμάτων; )

Ἄρα τὸ οἰκονομικὸ ἀντίκρυσμα συγκρινόμενο μὲ τὴν συγκυρία καὶ τὴν ἀντίδρασι τοῦ λαοῦ δὲν δικαιολογεῖ τὴν κίνησι τοῦ πρωθυπουργοῦ. Μᾶλλον λειτουργεῖ ἀντίθετα, προκαλεῖ τὴν ἀγανάκτησι καὶ τὸν «σκανδαλισμὸ» τοῦ λαοῦ καὶ τὸν ἐξευτελισμὸ τῆς Ἱεραρχίας.

Γιατὶ , λοιπὸν, ἕναν τέτοιο πιστὸ καὶ ὑπάκουο δοῦλο, τὴν ἱεραρχία, νὰ θελήσῃ νὰ τὸν ἐξευτελίσῃ ὁ ἄρχων τῆς χῶρας; Δὲν ἤξερε ὅτι εἶναι προκλητικὴ μιὰ τέτοια αὔξησι στὴν παροῦσα οἰκονομικὴ συγκυρία καὶ κοινωνικὴ κατάστασι; Αὐτὸ τὸ καταλαβαίνει καὶ ὁ πλέον ἀπλοῦς καὶ ἀφελῆς. Ὁ πρωθυπουργός μας δὲν εἶναι οὔτε ἀπλοῦς, οὔτε ἀφελῆς. Ἔτσι, ὅμως, μειώνεται στὰ μάτια τοῦ λαοῦ ἡ Ἱεραρχία, ἀλλὰ περιορίζονται καὶ οἱ δυνατότητες ὑποστηρίξεώς του.

Δὲν πρέπει νὰ λησμονοῦμε ὅμως ὅτι εἶναι πιόνι καὶ μαριονέτα ἄλλων, (μὲ τὸ ἀζημίωτο, βεβαίως). Ἄρα ὑπάρχουν προτεραιότητες ποὺ ὑπερβαίνουν τὸ προσωπικό του συμφέρον. Καὶ μία τέτοια στόχευσις εἶναι ἡ ταπείνωσις καὶ ἡ περιθωριοποίησις τῆς Ἐκκλησίας στὰ μάτια τοῦ λαοῦ. Καὶ αὐτὸ ξεκινάει ἀπὸ τὴν ταπείνωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμό τῆς Ἱεραρχίας κατ᾿ ἀρχήν, καὶ τοῦ κλήρου ἀκολούθως. Ἀκολουθεῖ «ὁ χωρισμὸς ἐκκλησίας καὶ κράτους». Αὐτὸ ἰσχύει ἀκόμη καὶ ἄν ἀποσυρθῇ τὸ νομοσχέδιο. Τότε θὰ ἔχει τὸ ἐπὶ πλέον ἐπιχείρημα ὅτι «Μὴν μοῦ ζητᾶτε πλέον, ἐγῶ προσπάθησα νὰ σᾶς δώσω κάτι, ἀλλὰ ... ἀντιδράσατε καὶ οἱ ἴδιοι, ἀντέδρασε καὶ ὁ λαός». Τὸ ἴδιο θὰ ποῦν καὶ ὅποιοι τὸν διαδεχθοῦν στὴν ἐξουσία, ἐφ᾿ὅσον ὑπακούουν στὰ ἴδια ἀφεντικά. Ἄρα, κίνησις μάτ.

Ὅσον ἀφορᾶ τὸν λαό, ἕνα μέρος του ἀντιλαμβάνεται τὴν ἔκπτωσι καὶ τὸν ἐξευτελισμό τῆς Ἱεραρχίας. Ἡ μετατροπή της σὲ δουλικὸ τῶν κυβερνώντων ἤ σὲ ἀμέτοχο παρατηρητὴ τῆς λεηλασίας τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου, καὶ τοῦ ἐξανδραποδισμοῦ τοῦ λαοῦ, εἶναι ἀντιληπτὴ ἀπὸ ἀρκετούς. Ἡ παρέκκλισίς της ἀπὸ τὸν δρόμο τῶν Πατέρων καὶ ἡ συμπόρευσις της στὸν νεοεποχήτικο σχεδιασμό, καὶ ὁ μετασχηματισμός της σὲ ἐτεροζυγοῦντα ὑπηρέτη ἀλλοτρίων συμφερόντων καὶ κατευθύνσεων, εἶναι ἀντιληπτὴ ἀπὸ ὁλιγωτέρους, ὅσους κάπως γνωρίζουν τὰ κριτήρια τὰ «κατὰ τὰς τῶν ἁγίων θεοοπνεύστους θεολογίας καὶ τῆς Ἐκκλησίας τὸ εὐσεβὲς φρόνημα» (ἁγ. Γρηγόριος Παλαμᾶς). Ὑπάρχει ὅμως τὸ μεγάλο μέρος τοῦ λαοῦ, τὸ ὁποῖο δὲν ἀντιλαμβάνεται τὰ παραπάνω, διατηρεῖ ὅμως τὴν ἀπλοϊκὴ πίστι στὴν Ἐκκλησία, καὶ βλέπει ἐκφραστές της, τοὺς Ἰεράρχες καὶ τοὺς κληρικούς. Αὐτοὺς σκοπεύει ἡ ἐνέργεια αὐτή. Εἶναι ἐνέργεια κατὰ τῆς πίστεως τοῦ ἀπλοῦ λαοῦ, τοῦ ἐγκαταλελειμμένου, τοῦ ἀκατήχητου, ἀλλὰ καὶ δειλοῦ, χωρὶς ἀνδρεία πλέον, λαοῦ τοῦ Θεοῦ.. Καὶ γίνεται συνεργείᾳ τῶν αρχόντων καὶ τῶν ἱερέων (κυρίως τῶν ἀρχιερέων, ἐν προκειμένῳ) .

Δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτα ἀπὸ τὰ χρόνια τοῦ Χριστοῦ. Ἐπαναλαμβάνονται ὅσα ἀναφέρει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος στὸ Εὐαγγέλιό του καὶ ἐρμηνεῦει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος:

«Οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι «Ἀγαθός ἐστιν»· (ὁ Κύριος) ἄλλοι ἔλεγον «οὑκ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον». Οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων». (Κατὰ Ἰωάννην 7, 12-13)

Λέγει ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος: Ἡ πρώτη γνώμη, ὅτι εἶναι ἀγαθὸς, θεωρῶ ὅτι εἶναι ἡ γνώμη τῶν πολλῶν, τοῦ λαοῦ. Ἡ ἄλλη , ὅτι πλανᾷ τὸν ὄχλον, εἶναι τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἱερέων.

«Καὶ οἱ μὲν ἔλεγον, ὅτι «Ἀγαθός ἐστιν», οἱ δὲ, «Οὒκ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον». Ἐκείνην μὲν οὖν οἶμαι τὴν δόξαν τῶν πολλῶν εἶναι· ταύτην δὲ, τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν ἱερέων. Τὸ γὰρ διαβάλλειν τῆς ἐκείνων βασκανίας καὶ πονηρίας ἐστί». ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. PG 59.274

Συνεργασία ἀρχόντων καὶ ἱερέων. Καὶ τότε καὶ τώρα, πάντοτε καὶ παντοῦ. Καὶ  ἐρωτᾷ ὁ Χρυσορρήμων: «Βλέπεις παντοῦ, τοὺς μὲν ἄρχοντες (τὸ ἀρχικόν, τοὺς ἡγέτες δηλ. πολιτικοὺς καὶ πνευματικοὺς, ἄρχοντες καὶ ἱερεῖς, ὅπως λέει παραπάνω) διεφθαρμένους, τοὺς δὲ ἀρχομένους, νὰ εἶναι ὑγιεῖς μὲν κατὰ τὴν κρίσι, νὰ μὴν ἔχουν ὅμως τὴν ἀνδρεία ποὺ εἶναι ἀναγκαῖα στὸ πλῆθος;»

«Ὁρᾷς πανταχοῦ τὸ μὲν ἀρχικὸν διεφθαρμένον, τοὺς δὲ ἀρχομένους ὑγιαίνοντας μὲν τῇ κρίσει, οὐκ ἔχοντας δὲ ἀνδρείαν προσήκουσαν, ἧς μάλιστα τῷ πλήθει δεῖ;» ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. PG 59.274

Ἐμεῖς τὰ βλέπουμε; Βλέπουμε τοὺς διεφθαρμένους ἄχροντες, πολιτικούς καὶ ἐκκλησιαστικούς; Βλέπουμε τὰ μπαζώματα, τοὺς ΟΠΕΚΕΠΕδες, τὴν διεφθαρμένη δικαιοσύνη, τοὺς Κολυμπαριστές, τοὺς διῶκτες τῆς πίστεως καὶ ὅσων προσπαθοῦν νὰ τὴν κρατήσουν, κληρικῶν καὶ λαϊκῶν; Καὶ ὅταν τὰ βλέπουμε τί κάνουμε;    

Ἄς μείνουμε σὲ αὐτὰ τὰ λίγα... Δυστυχῶς ὑπάρχουν πολλὰ καὶ πολλά ἀκόμη... Δὲν ἔχει τέλος αὐτὸ τὸ πανηγύρι...

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 28 Ἰουνίου 2026

………………………………………………………………….

[1] ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ https://www.primeminister.gr/2026/06/11/38697

[2] ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Φέϊσμπουκ. https://www.facebook.com/startmediacorfu/photos/%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%BA%CF%8D%CF%81%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B7-%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AD%CF%89%CE%BD-%CF%85%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BA/2045292266367607/

[3] ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ἐφημ. Τῶν Συντακτῶν.

https://www.efsyn.gr/politiki/1408995/o-mitropolitis-symeon-adeiazei-mitsotaki-gia-tis-ayxiseis-misthon-den-itan-aitima-tis-ekklisias-na-aposyrthei-i-diataxi/

[4] ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΚΙΛΚΙΣΙΟΥ https://www.youtube.com/watch?v=m5Mu05AZtUA&t=25s

[5] ΛΑΡΙΣΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ἐφημ. Ἐλευθερία: https://www.eleftheria.gr/arthra/trypies-tsepes/

Πηγή

ΦΡΙΚΗ!!!! Προϋπολογισμός... μαμούθ 70.000.000 ευρω για την Πανορθόδοξη ....πολυτελεια

Προϋπολογισμός... μαμούθ 

70.000.000 ευρω

για την Πανορθόδοξη ....πολυτελεια των 

ΤΡΑΠΕΖΟΓΙΓΑΝΤΩΝ καλογηροδεσποταδων!!!

Μην απορειτε με το ποσο. Αυτο υπολογιζουν να ξοδεψουν στην Κρητη για 10 μερες φιλοξενιας, οι ΤΡΑΠΕΖΟΓΙΓΑΝΤΕΣ ψευτοκαλογηροι του Φαναριου και η επιλεγμενη κομπανια του!!! 

Μιλαμε για τους σημερινους αυτοκρατοδεσποταδες που ανακηρυξαν τους εαυτους τους ως ...ισοβιους  μαχαραγιαδες της καλοπερασης ...εν τω ονοματι του Πτωχου και Ανυποδητου Ιησου του Ναζωραιου!!! Εχουν δοξα μοναδικη, φθανουμε στο σημειο να τους ....φιλαμε ακομα και τα ποδια τους, τοσο ηλιθιοι ...ταπεινουληδες χριστιανουληδες ειμαστε!!!

Ετσι ζουν αυτοι οι καλογηροδεσποταδες του Φαναριου και οι ανα τον πλανητη Φαναριωτες κολυμπωντας μεσα στα εκαττομυρια ....εφραινομενοι καθ΄ημεραν λαμπρως ως ο αφρων της παραβολης.

Μην αμφιβαλετε καθολου.

Ποτε εδωσε το παναθλιο Φαναρι εναν χρηματικο απολογισμο για να δη ο λαος του Θεου πως ζουν ολα αυτα τα ρασοφορα περιφερομενα ανευ ποιμνιου ..οντα, που ζουν και μονο για να προκαλουν τα αισθηματα της συνειδησης της Εκκλησιας, την οποια μαλιστα αμφισβητουν στο αιρετικο κειμενο τους του Σαμπεζυ της Γενευης που τοσο σαλο προκαλεσε;

Καλογηροι δεν ειναι αυτοι οι ρασοφοροι; Ουδεποτε λογοδοτησαν και ουδεποτε ειναι διατεθειιμενοι να λογοδοτησουν για το που διασκορπιζουν τα ιερα χρηματα της εκκλησιας.

Και επιπλεον ολων αυτων, πολλοι διερωτωνται:

Σε τι ...σοκακια της Πολης και της Ευρωπης γυροφερνουν και χασομερουν ...αρασωτα;

Γιατι να μην φιλοξενηθουν, λοιπον και στα μοναστηρια της Κρητης με τροφη και διαμονη καλογηρικη και με ελαχιστο κοστος;

Πως ειναι δυνατον να ζουν πολυτελως οχι μονο στην ιδιωτικη τους ζωη αλλα και οταν ακομα καλουνται να συγκροτησουν μια ..."ιερα" συνοδο Πανορθοδοξης Βλασφημιας;

Παντοτε φωναζουμε να δωσουν καποτε καποιο απολογισμο στον Ελληνικο λαο για τα χρηματα και μονο που λαμβανουν απο το Ελληνικο κρατος για την μισθοδοσια των κληρικων του.

ΠΟΤΕ δεν καταδεχθηκε να δωση. 

Αυτοι νομιζουν οτι ειμαστε τοσο ΧΑΝΟΙ που πιστευουμε οτι ειναι υπερανω καθε υποψιας.

Ιδου και η φρικαλεα ειδησι των Τραπεζογιγαντων σημερινων ρασοφορων της αισχυνης. 

Αυριο Τετάρτη 16 Μαρτιου 2016 κυκλοφορει η Ορθόδοξη Αλήθεια η οποια αποκαλύπτει ότι ο προϋπολογισμός της Πανορθόδοξης που θα γίνει το καλοκαίρι στην Κρήτη αναμένεται να ξεπεράσει το ποσό των 70.000.000 ευρώκάτι που προκαλεί μεγάλο προβληματισμο.

ΑΙΣΧΟΣ! Μαλλιοτραβήγματα Ιεραρχών μια εβδομάδα πριν από της Παναγίας-Απάντηση Αμβρόσιου σε Ζιμπάμπουε

Η δράση γεννά αντίδραση... Αλλά όταν παραμονές της Παναγιάς βλέπει κανείς Ιεράρχες να "μαλλιοτραβιούνται" εξαπολύοντας σκληρές εκφράσεις ο ένας για τον άλλο μετά δεν μας φταίει η Ένωση Αθέων ή ο Φίλης ή οποιοσδήποτε άλλος πολέμιος της πίστης μας. Ντροπή και αίσχος στους Μητροπολίτες Ζιμπάμπουε και Καλαβρύτων που διάλεξαν περίοδο να διασταυρώσουν τα ξίφη τους! Ο κ. Αμβρόσιος όπως αναμενόταν σήκωσε το γάντι από την πρόσφατη επίθεση του κ. Σεραφείμ και ξεσπάθωσε εναντίον του υπονοώντας μέχρι και σχέσεις με την ομοφυλοφιλική κοινότητα!  

Αναλυτικά αναφέρει: 

Προς τον Σεβασμιώτατον και Ανάξιον-αγάπης,
πλην όμως εν Χριστώ Αγαπητόν Αδελφόν μας ,
τον Μητροπολίτην Ζιμπάμπουε κ.κ. Σεραφείμ,

Καλάβρυτα, 07.08.2015

Σεβασμιώτατε εν Χριστώ Αδελφέ,

 Μεγάλη μου η τιμή να ασχοληθήτε με την αμαρτωλότητά μου και να γράψετε απαντητικώς ένα κείμενο αποτελούμενο από επτά (7) σελίδες, μόνο και μόνο διά να με στολίσετε με πολλά κοσμητικά επίθετα, όπως «ασεβέστατο», «εκφραστή της λευκής ενοχής «συκοφάντη Επίσκοπο», «αθεόφοβο Επίσκοπο», «ψυχολογικά ασθενή» και πολλά άλλα! Ομιλείτε επίσης διά «το μίσος, και την κακία και την χολή» της αθλίας ψυχής μου!
Το κορυφαίο απόφθεγμά Σας περί της αθλιότητός μου, το παραθέτετε εις την αρχήν της μακροσκελούς κατ’ εμού αναφοράς Σας: «Κάποτε, λένε, ο πληθωρικός και Λεβέντης μακαριστός Προκαθήμενος ......Σεραφείμ δεν άντεξε τον άγιο Καλαβρύτων και του είπε με θυμό “δεν ξέρω ποιος γεννήθηκε πρώτος: ο διάβολος ή εσύ!“». Βεβαίως αυτό είναι αποκύημα της αρρωστημένης φαντασίας Σας! Διότι ουδέποτε ελέχθη από τον Μακαριστόν Ευεργέτην μου, τον Αρχιεπίσκοπον Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρόν Σεραφείμ, τον Οποίον υπηρέτησα πιστώς, πιστότατα!
Δι’ όλα αυτά, λοιπόν, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της καρδίας μου! Φαντάζομαι, ότι η αγαπώσα (;) επισκοπική καρδία Σας, προσευχομένη ὑπέρ εμού του αθλίου, πόσα δάκρυα θα έχει χύσει διά να με φωτίση ο Πανάγαθος Θεός, διά να μου δώση μετάνοιαν και διά να συγχωρήση τις τόσες αμαρτίες και αθλιότητες της αμαρτωλής μου ψυχής!!!!!!!!

Εάν θα ηδυνάμην να καταλήξω εις ένα συμπέρασμα, κρίνοντας το μακροσκελέστατο άρθρο Σας, θα έλεγα, ότιδεν έχω αναγνώσει μέχρι σήμερα ένα τόσο «βαθυστόχαστο» (;) (!) άρθρο, γεμάτο από «αμπελοσοφίες», «αλλοιώσεις», «στρεβλώ-σεις» κλπ της αληθείας! Παρακάμπτετε την ουσία του υφ΄ ημών θιγομένου ηθικής φύσεως προβλήματος και παρεμβάλ-λετε τόσα και τόσα άσχετα ζητήματα, μόνο και μόνο για να εξωτερικεύσετε τα αφιλάδελφα προς με αισθήματα και συναι-σθήματά Σας.

Το πρόβλημα, το οποίον η αναξιότης μου έθεσε πρός τον Παναγιώτατον Οικουμενικόν Πατριάρχην ήταν αμιγώς πνευ-ματικής φύσεως: Μπορούμε να μεταδώσουμε τα Άχραντα Μυστήρια προς ένα Δημόσιο Πρόσωπο, το οποίον «γυμνή τη κεφαλή» προβάλλει τον εαυτόν του ως Σοδομίτην, προωθεί επισήμως την Ομοφυλοφιλίαν και διοργανώνει παρελάσεις Ομοφυλοφίλων; Εάν έχει εξομολογηθή, εάν έχει δηλώσει μεταμμεταμέλειαν και αλλαγήν πορείας, τότε ΝΑΙ! Εάν όμως παραμένει αμετανόητος και εμμένει προκλητικά εις την αρρωστημένην ομοφυλοφιλικήν θεωρίαν του, τότε ΟΧΙ! Αναμφιβόλως ΟΧΙ!

Επομένως με την μακροσκελή και εν πολλοίς ασυνάρτη-τον κατ’ εμού επίθεσίιν Σας, το μόνον, που μας έχετε βοηθήσει νά κατανοήσουμε, είναι, ότι διάκεισθε συμπαθώς προς αυτά τα ανώμαλα εξ επόψεως ηθικής πρόσωπα -τα αμετανόητα-, τα οποία προωθούν την ομοφυλοφιλία και -αντί να ντρέπων-ται-, όλως αντιθέτως καυχώνται για το αμαρτωλό πάθος τους! Έτσι όμως αφήνετε εκτεθειμένον τον Εαυτόν Σας σε ελεύθερα σχόλια, μειωτικά οπωσδήποτε της προσωπικότητός Σας, κατά το «πες μου τον φίλο σου, να σου πω ποιος είσαι»! Κατά την ταπεινήν μου γνώμην αυτοί οι άνθρωποι δεν ημπορούν να μεταλαμβάνουν των Αχράντων Μυστηρίων!

Συνεπώς τα περί Οικουμενικής Κινήσεως, περί του Πράσινου Πατριάρχου, περί Οικολογικής δραστηριότητος, περί του κ. Ολάντ κλπ. Σας χρειάζονται μόνο και μόνο για να συσκοτίζετε τα θέματα!
Εν τέλει, δυστυχώς είσθε και στρεβλωτής της αληθείας! Δεν κατηγορήσαμε εμείς τους «αυστηρούς Αγιορείτες», όπως στρεβλωτικά και πολύ κακόβουλα γράφετε! Αντιθέτως, εμείς παρουσιάσαμε τις περί κ. Μπουτάρη απόψεις Αγιορειτών Πατέρων, οι οποίοι με έγγραφό τους απευθύνονται προς την Ιεράν Κοινότητα του Αγίου Όρους, για να εκφράσουν «την απογοήτευση, αλλά και την μη εφάμαρτη οργή τους ......... εναντίον της φρικτής και σιχαμερούς αμαρτίας του Σοδομισμού.....», την οποίαν και εκφράζει και διαδίδει ο προαναφερθείς Δήμαρχος.

Αγαπητέ,
εκ καθήκοντος και ουχί κατ΄αξίαν,
εν Χριστώ Αδελφέ,
Φίλε και Υπερασπιστά των Ομοφυλοφίλων (;)
Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα της Ζιμπάμπουε,

Χρειάζεσθε
περισσοτέραν εντιμότητα!
περισσοτέραν προσοχήν!
Και περισσοτέραν υπευθυνότητα!
οσάκις γράφετε επικριτικά για κάποιον άλλον, μάλιστα δε διά τινα εν Χριστώ Αδελφόν Σας, ο οποίος αριθμεί τεσσαρά-κοντα (40) περίπου έτη εις την Αρχιερωσύνην.

Με συμπάθειαν και ανοχήν εν Χριστώ

Ο άθλιος και τρισάθλιος Αδελφός Σας,
αλλ’ εν παρρησία λαλών

+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Υ.Γ. Σας παραπέμπω στο παρακάτω δημοσίευμα, το οποίον Σας αφορά:
Σάββατο, 8 Νοεμβρίου 2014
ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΞΕΥΡΑΚΩΜΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ!!! ΓΙΑΤΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΙΜΠΑΜΠΟΥΕ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΥΚΚΩΤΗΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΤΟΜΕΙ ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ
Βλ.http://elladapoyantisteketai.blogspot.gr/2014/11/blog-post_8.html
Αρχίζει κάπως έτσι:
«Γνώρισα, δυστυχώς, προσφάτως τον Σεβασμιώτατο κ. Σεραφείμ, στο συνέδριο της Π.Ε.Ε.Θ. στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, στην οποία ήταν και κεντρικός ομιλητής και δεν μου έκανε καθόλου καλή εντύπωση, ως θεολογών Επίσκοπος! Δυστυχώς όμως, η φανατίζουσα Οικουμενιστική ομιλία του, μου δημιούργησε απροσμέτρητη έκπληξη και ανησυχία, καθώς και έντονη εσωτερική ταραχή, τόσο μάλιστα, ώστε ήθελα να κάνω παρέμβαση, κατά την διάρκεια των αποριών και ερωτημάτων. Αλλά δυστυχώς, με το ζόρι, αφήσανε τρείς μόνο ανθρώπους, εκ των συμμετεχόντων στο συνέδριο, να θέσουν απορίες και ερωτήματα..., διότι η δεξίωση και το φαγοπότι που ακολουθούσε μετά του συνεδρίου ( Το φαγοπότι ήταν για τους ολίγους και τους «εκλεκτούς»! Κόψαμε τόσο δρόμο, να συμμετάσχουμε στο συνέδριο της ΠΕΕΘ και δεν φιλοτιμήθηκε μία ψυχή, ενός κληρικού ή ενός συναδέλφου Χριστιανού λαϊκού, να μας προσκαλέσει στο γεύμα ή, έστω, να μας κεράσουνε ένα ποτήρι νερό! Μόνο ένας ανόητος θα ξανασυμμετέσχε σε τέτοια Φαρισαϊκά συνέδρια!) δεν μπορούσε να περιμένει...!

Τα συμπεράσματα δικά σας!

Εκείνο λοιπόν, το οποίο εξέφρασε τότε, ο Σεβασμιώτατος και με συντάραξε, ήταν: οι αποτρόπαιες ψευδολογίες του και οι γνωστές παναιρετικές συκοφαντίες των αθλίων Οικουμενιστών, καθώς και οι ανόητοι χαρακτηρισμοί, που διακήρυσσε στο εν λόγω δήθεν, θεολογικό συνέδριο! Εξέφρασε ανόητες συκοφαντίες, κατά των φωτισμένων πνευματικών μας πατέρων, κατά των ομολογητών ποιμένων και απολογητών διδασκάλων της Εκκλησίας μας, κατά των Πνευματικών Μοναχών και λαϊκών, οι οποίοι συχνάκις, διαμαρτύρονται εντόνως και εμπόνως με εκκλησιολογικό τρόπο και φρόνημα, κατά της Παμπροτεσταντικής και Παμφραγκο-παπίζουζας βοθρολυματικής νόσου του Οικουμενισμού (“Οικουμενικής Κίνησης”), η οποία, στην λεπτή της θεολογική έννοια, είναι εωσφορική ειδωλολατρεία και πλάνη, μιάς και εξορίζει παντελώς, τον Κτιστοάκτιστο Θεάνθρωπο Κύριό μας, εκ της Οικουμενικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Του, και τοποθετεί στην θέση Του..., τον κτιστό αλαζόνα, ανθρωπίσκο-παπίσκο, της αρχαίας και συγχρόνου Ρώμης!

Θα αναρωτιέστε όμως, δικαιολογημένα, τα τελευταία λεξίδια μας, τι σχέση άραγε να έχουσιν, με τον Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε κ. Σεραφείμ Κυκκώτη, μιας και δεν είναι (προς το παρόν!) καρδινάλιος της Φραγκοπαπίζουσας θρησκείας ή, έστω πάστορας, της Προτεσταντίζουσας παρασυναγωγής. Γι΄αυτό εδώ, θα πρέπει να αρχίσουμε να σας ξεδιπλώνουμε τις διερευνητικές σκέψεις και συγκριτικές αντιλήψεις μας, βάση ακλόνητων ντοκουμέν-των, scriptamanent, προς προβληματισμό σας!»

πηγή

ΠΑΤΡΑ: Ξίνισε τα μούτρα του ο παπάς… γιατί ήθελε χοντρό φακελάκι! ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΙΠΕ ΣΤΟ ΖΕΥΓΑΡΙ Ο... ΑΘΕΟΦΟΒΟΣ

Που κοιτάζει τα ζευγάρια γνωστός ιερέας της Πάτρας, ο οποίος «λειτουργεί» σε εκκλησία που γιορτάζει… το καλοκαίρι; Στις τσέπες! Αρκετοί ιερείς είναι γνωστοί για την φιλοχρηματία τους, όμως ο συγκεκριμένος… ξεπερνά τους πάντες!Σύμφωνα με όσα μας κατήγγειλε ζευγάρι, απευθύνθηκε στον συγκεκριμένο ιερέα, αφού είχε επιλέξει την εκκλησία στην οποία λειτουργεί για την πραγματοποίηση διπλού μυστηρίου. Γάμου και βάπτισης! Όταν ο παπάς άκουσε πως το ζευγάρι θα βάπτιζε κιόλας και μάλιστα… Σάββατο, άρχισε τις «γκρίνιες»: Μα τι λέτε τώρα, και γάμος και βάπτιση και Σάββατο; «Μα η εκκλησία θα χάσει, γιατί θα στερηθεί μία τελετή» τους είπε ο παπάς και όπως ήταν φυσικό οι μελλόνυμφοι έμειναν… με ανοιχτό το στόμα!Η συνέχεια όμως ήταν εκπληκτικότερη! Την ημέρα του διπλού μυστηρίου, ο παπάς τους πλησίασε και πάλι! Και ενώ το παιδί προετοιμαζόταν για την βάπτιση, τους ρώτησε ευθέως… «πόσα χρήματα θα αφήσουν για την εκκλησία»! Το ζευγάρι του παρέδωσε έναν φάκελο μέσα στον οποίον υπήρχαν 90 ευρώ, ο ιερέας τον άνοιξε και τότε έγινε… ταύρος! «Τι πράγματα είναι αυτά; 90 ευρώ θα δώσετε για το παιδί σας»; τους είπε. Ο γαμπρός πήρε τον λόγο και εξήγησε στον παπά ότι … «τόσα διέθεταν» ενώ η νύφη που είχε γίνει έξω φρενών… με δυσκολία κρατούσε το στόμα της κλειστό! Ο ιερέας δεν μπορούσε να συγκρατήσει την δυσφορία του και συνεχώς «μουρμούραγε»! Ακόμη και το μυστήριο… άρον άρον το τελείωσε! Φαινόταν πως «ήλπιζε» πως το ζευγάρι θα δώσει… και άλλον φάκελο με χρήματα (για τον γάμο που θα ακολουθούσε) ωστόσο μετά και το δεύτερο μυστήριο… απογοητεύθηκε ακόμη περισσότερο! Οι νεόνυμφοι δεν του έδωσαν χρήματα κι εκείνος έχοντας γίνει… πυρ και μανία αποφάσισε να τους εκδικηθεί! Στην κυριολεξία (με την δικαιολογία ότι άργησαν) τους πέταξε έξω από τον Ιερό Ναό. «Έκλεινε τις πόρτες, ούτε να φωτογραφίες μέσα στην εκκλησία δεν μας άφησε να βγάλουμε» μας είπαν. Ο παπάς έμεινε στα 90 ευρώ και φυσικά δεν γνωρίζουμε αν τα συγκεκριμένα χρήματα πήγαν υπέρ των σκοπών της εκκλησίας ή… στην τσέπη του! Θέλουμε όμως να πιστεύουμε πως ο έλεγχος που ούτως ή άλλως κάνει ο Μητροπολίτης (με βάση τον αριθμό των μυστηρίων που τελούνται σε κάθε εκκλησία) θα αποδείξει κατά πόσο ο συγκεκριμένος ιερέας έχει αυξήσει την προσωπική του περιουσία από τα «τυχερά» των γάμων και βαπτίσεων!
πηγή

Οικογενειακό τσιφλίκι το μοναστήρι της Παναγίας Προυσιώτισσας-Οι ευθύνες του Δεσπότη

Του Γιώργου Θεοχάρη-Το ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑ αποκαλύπτει όσα συμβαίνουν στο ιστορικό μοναστήρι που μετρά 1000 και πλέον χρόνια ζωής

Η Ευρυτανία βοά. Το ιστορικό μοναστήρι της Παναγιάς στον Προυσσσό μισοεγκαταλελειμένο και τα ερωτηματικά πύρινα....

Κανείς Ιεράρχης ή οποιοδήποτε άλλος δεν έχει το δικαίωμα να ανέχεται αυτές τις προκλητικές καταστάσεις στο μοναστήρι της Παναγιάς της Προυσιώτισσσας.
Επισκέπτομαι συχνά το Καρπενήσι και διαπίστωσα περίτρανα αυτή τη σκανδαλώδη εικόνα .

ΤΙς προάλλες επισκέφθηκα το μοναστήρι,στα κεριά υπήρχε ενας κοσμικός μεσήλικας και μία ακόμα γυναίκα στη μικρή έκθεση της Μονής , η κ. Μαργαρίτα, αδελφή του μητροπολίτη Καρπενησίου, Νικολάου.
Ζήτησα τον Ηγούμενο, μου είπαν δεν είναι εδώ. Στο μοναστήρι ηγουμενεύει ο αδελφός του Δεσπότη Χρυσόστομος με τον οποίο, όπως πληροφορήθηκα, δεν έχουν και τις καλύτερες σχέσεις. Για αυτό ο μητροπολίτης μετέφερε και την αδελφή του Μαργαρίτα εκεί για να ελεγχει την κατάσταση.

Τα υπόλοιπα αδέλφια του δεσπότη έχουν αναλάβει κάποιες χειρονακτικές εργασίες στο μοναστήρι.Μόνιμα μάλιστα.
Κατευθύνθηκα στο Επισκοπείο και ζήτησα τον δεσπότη, έλειπε με αναρρωτική άδεια. Ζήτησα τον Αρχιερατικό Επίτροπο, τον πατέρα Νικόλαο Σταμούλη.Ελειιπε κι εκείνος . Μιλήσαμε μόνο στο τηλέφωνο καθώς όπως υποστήριξε δεν είχε χρόνο για συνάντηση και του ζήτησα να μου πει, ποιό είναι το φιλανθρωπικό έργο της Ιεράς Μονής του Προυσού.
Μου είπε ότι με τα έσοδα του μοναστηριού συντηρούμε το Επισκοπείο και τους υπαλλήλους. Κι εμείς μαθαίνουμε ότι μηνιαίως λαμβάνουν μεγάλες δωρεές και συνδρομές από Ευρυτάνες εντός και εκτός Ελλάδας στην μητρόπολη.
Επίσης, η μητρόπολη έχει και ακίνητη περιουσία και καταθέσεις.

Διερωτήθηκα:

-Πόσο ηθικό είναι το μοναστήρι να έχει μετατραπεί σε οικογενειακό τσιφλίκι με ηγούμενους και διακόνους... τα αδέλφια του δεσπότη;
-Που πάνε τα υπέρογκα έσοδα της Μονής της Παναγιάς που επισκέπτεται πάνω από 50.000 πιστών ετησίως;
-Ποιό είναι το φιλανθρωπικό έργο του μοναστηριού;
-Γιατί παρατήρηθηκε άρον άρον ο προηγούμενος Αρχιερατικός Επίτροπος πατήρ Ιωάννης Λιάπης ; Τι συνέβη;
-Πως βρέθηκαν 400 ευρώ σε λογαριασμό του κ. Πολίτη, έμπορο εκκλησιατικών ειδών και συνεργάτη του Δεσπότη .Το ποσό αυτό κατατέθηκε διαδοχικά  από τον Δεσπότη σε προσωπικό λογαριασμό του Πολίτη.Ο Πολίτης καταδικάστηκε για εκβιασμό από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Φθιώτιδος.
-Γιατί έκλεισε το εκκλησιαστικό Λύκειο που ανήκε στη μητρόπολη;

Πληθώρα από ερωτηματικά παραμένουν αναπάντητα παρά την καταδίκη του κατηγορουμένου για τα ιλιγγιώδη ποσά που πέταξαν από το Καρπενήσι για χάρη του Δεσπότη.

Η Ιερά Σύνοδος πως αφήνει να διαιωνίζεται μία κατάσταση που ζημιώνει το μοναστήρι και σκανδαλίζει πιστούς και άπιστους...

 

 πηγή

ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

ΠΟΛΛΕΣ φορὲς παρατηροῦμε στὴν Ἐκκλησία φαινόμενα ἀποκαρδιωτικά, τὰ ὁποῖα θὰ ἀποφεύγονταν ἐὰν οἱ πρωταγωνιστές τους (συνήθως μεγαλόσχημοι κληρικοί) σέβονταν τὶς παραδόσεις καὶ εἶχαν εὐαισθησία ἀπέναντι στὰ ἀπὸ αἰῶνες καθιερωμένα.

Δυστυχῶς, τὸ κοσμικὸ φρόνημα καὶ ἡ ἀδιάκοπη τάση ἐκσυγχρονισμοῦ εἶναι οἱ κύριες αἰτίες τῆς κακοδαιμονίας. Κληρικοὶ ποὺ δὲν ἔζησαν μέσα στὴν παράδοση, ἀλλὰ μετὰ τὴ χειροτονία τους ἀναγκάστηκαν νὰ τὴν ἀκολουθήσουν, τηρώντας τοὺς ἐξωτερικοὺς τύπους, νιώθουν ἄβολα καὶ ἐπιδιώκουν ἀλλαγές, μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι κάτι καλύτερο θὰ προκύψει στοὺς ἴδιους καὶ στὸ ποίμνιό τους. Περιφρονώντας τὸ ζωογόνο πνεῦμα τῆς παράδοσης, προτείνουν ἀλλαγές, ποὺ δὲν μποροῦν νὰ θεωρηθοῦν ὡς συνέχειά της καὶ ἐμπλουτισμός της, ἀφοῦ στὴν πραγματικότητα ἀνατρέπουν τὰ πάντα καὶ κατεδαφίζουν ἐκεῖνα, ποὺ χτίστηκαν ἀπὸ ἐνάρετους κληρικοὺς καὶ μοναχούς, οἱ ὁποῖοι εἶχαν τὸ νοῦ καὶ τὴν καρδιά τους στραμμένα στὴν αἰώνια βασιλεία καὶ ὄχι στὴν παροῦσα ζωή.


Ἡ προσπάθεια τῶν ἀντιπαραδοσιακῶν κληρικῶν ἐμπνέεται ἀπὸ τὸν ἀνατροπέα τῶν πάντων διάβολο, ὁ ὁποῖος μὲ τρόπο ὕπουλο προσπαθεῖ νὰ ἀντικαταστήσει τὴν καθαρὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὶς διάφορες ἐφάμαρτες παραδόσεις τοῦ κόσμου. Γι᾽ αὐτὸ χρειάζεται μεγάλη προσοχή, ἀλλὰ καὶ ταπείνωση.

Ἡ ἔλλειψη σεβασμοῦ πρὸς τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας στηρίζεται στὴν ἄγνοια πολλῶν, οἱ ὁποῖοι βλέπουν τὴν παράδοση ἀποκομμένη ἀπὸ τὴ διδασκαλία τοῦ Εὐαγγελίου καὶ τὴν ταυτίζουν μὲ τὶς ἁπλὲς συνήθειες τῶν ἱερέων. Ὅμως δὲν εἶναι ἔτσι. Ἡ παράδοση δὲν εἶναι συνήθεια. Εἶναι κάτι πολὺ πιὸ σπουδαῖο καὶ πιὸ βαθύ. Κάτι ποὺ γιὰ νὰ τὸ κατανοήσεις χρειάζεται πίστη καὶ φόβος τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης ἀναφέρεται στὸ θέμα αὐτὸ μὲ σαφήνεια καὶ μακάρι ὅλοι νὰ ἀποδεχτοῦν τὸ διευκρινιστικό του λόγο: «Τὰ δόγματα καὶ οἱ παραδόσεις τῆς Ἐκκλησίας δὲν εἶναι ἀντίθετα μεταξύ τους· διότι τὰ δόγματα τῆς Πίστεως συνιστοῦν τὶς παραδόσεις τῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ παραδόσεις τῆς Ἐκκλησίας θεμελιώνονται ἐπάνω στὰ δόγματα τῆς Πίστεως».

Στὴ συνεχῶς μεταβαλλόμενη ἐποχή μας οἱ κληρικοὶ πρέπει νὰ μένουν σταθεροὶ καὶ νὰ προβάλλουν τὴ διδασκαλία καὶ τὴν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, ἀποφεύγοντας καθετὶ τὸ νεωτερικό. Ὅσοι δὲν μποροῦν νὰ κάνουν κάτι τέτοιο, εἶναι προτιμότερο νὰ πάρουν ἄλλες ἀποφάσεις γιὰ τὴ ζωή τους, γιὰ νὰ σταματήσει ὁ σκανδαλισμὸς καὶ ἡ φθορὰ τῶν συνειδήσεων τῶν πιστῶν.

Πηγή:"Ο.Τ" - Μἀρτιος 2014

Διαπληκτισμός στο Μετόχι του Παναγίου Τάφου για το προσκύνημα στην Παναγία-Για ποιαν είπε παπάς: Θα την πάρω με τις κλωτσιές!

Σκηνές απείρου κάλλους πριν από λίγες ώρες στο Μετόχι του Παναγίου Τάφου στην Πλάκαμε αφορμή το προσκύνημα στην Παναγία Ιεροσολυμίτισσα! 

Πιστοί που επιχείρησαν καθυστερημένα να προσκυνήσουν διαπληκτίστηκαν με υπαλλήλους του ναού των Αγίων Αναργύρων. Τα πράγματα έχουν ως εξής και η μαρτυρία δεν επιδέχεται αμφισβήτηση μιας και αυτόπτης μάρτυρας υπήρξε συνεργάτης του ΕΚΚΛΗΣΙΑonline για κακή τύχη των ανευθυνοπεύθυνων του ναού. 

Λίγο μετά τις 8 και ενώ είχε παρέλθει το "επισκεπτήριο" για το προσκύνημα πιστοί εισέρχονταν ακόμη στο ναό για να προλάβουν να προσκυνήσουν. Υπεύθυνος του ναού ζήτησε να αποχωρήσουν και οι τελευταίοι για να κλείσει η εκκλησία όπου φιλοξενείται η εικόνα και τότε μια εκ των πιστών τον κατηγόρησε για εμπόριο (η ειρωνεία είναι πως τον κατηγόρησε για εμπόριο στον ναό των Αγίων Αναργύρων!!!!). Ο υπεύθυνος θίχτηκε και σαν αφεντικό και σε καμία περίπτωση όπως αρμόζει σε εργαζόμενο σε ναό έσπευσε να απαντήσει σε υψηλούς τόνους στην εν λόγω κυρία και να "διατάξει" το κλείσιμο του ναου. Μεγαλύτερη εντύπωση προκάλεσε μια άλλη ¨ευσεβεστάτη" κυρία του ναού που με ένα πανέρι άνθη στο χέρι μοίραζε κατηγορίες παντού!"Τώρα ήρθατε να προσκυνήσετε την Παναγία;", "τόσην ώρα πίνατε καφέ και τώρα το θυμηθήκατε;" έκραζε η "κριτής των παντων" μαντάμ! 

Το κορυφαίο όμως ήταν η αντίδραση ιερωμένου. Ένας ευστραφής ιερέας σχεδόν ξαπλωμένος στο παγκάκι έξω από το ναό απείλησε "να πάρει με τις κλωτσιές" την κυρία που μίλησε για εμπόριο όταν τον πληροφόρησαν για το τι είπε! 

Μετά μας φταίει ο Φίλης και ο κάθε Φίλης;;;; Ουαι Φαρισαίοι!!!!!!! 

Για την ιστορία η εικόνα θα παραμείνει μέχρι την άλλη Κυριακή.

 το είδαμε εδώ

Αρχιμανδρίτης: "Κόψτε το Facebook" - Ιερέας: "Μα έχω 3.000 followers" – "Ναι αλλά στην ενορία σου δεν έχεις ούτε 30 πιστούς"

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!

ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!!!

Απίστευτοι διάλογοι μεταξύ ιερέων εκτυλίχθηκαν στα Τρίκαλα με αφορμή συστάσεις του Αρχιμανδρίτη να κλείσουν τους λογαριασμούς τους στο Facebook.

Σύμφωνα με το trikalanews.gr όλα ξεκίνησαν όταν ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητρόπολης Τρίκκης και Σταγών Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Νάσης, κάλεσε τους Ιερείς της Ιεράς Μητρόπολης και τους ζήτησε να είναι προσεκτικοί στην δημόσια εικόνα τους προς τους πιστούς και να μην δίνουν δικαιώματα σχολιασμού.


Μεταξύ άλλων τους ζήτησε να προσέχουν που …φωτογραφίζονται και κυρίως να μην προχωρούν στην δημόσια ανάρτηση των φωτογραφιών αυτών και να απενεργοποιήσουν τους προσωπικούς τους λογαριασμούς στο Facebook.

Το αίτημα αυτό του Αρχιμανδρίτη, προκάλεσε την αντίδραση γνωστού Τρικαλινού Ιερέα: «Εχω περισσότερους από 3.000 <φίλους> στο facebook» αντέτεινε.

«Στο facebook έχεις 3.000 ΄΄φίλους΄΄ αλλά στην Ενορία σου δεν μαζεύεις ούτε 30 πιστούς» ήταν η «πληρωμένη» απάντηση του Αρχιμανδρίτη.

Πηγή: defencenet.gr  
το είδαμε εδώ

Απίστευτες εικόνες παρακμής μέσα στην εκκλησία μας ...

Ἀπὸ τὸ Ἱστολόγιο "Ο Παιδαγωγός"

 Μητροπολίτης (Σύρου Δωρόθεος) ζωγραφισμένος σε τούρτα γενεθλίων, με 13 κεράκια όσα τα χρόνια ποιμαντορίας του (Μύκονος)..

__________________________________

Παρακολουθῆστε στὴ συνέχεια καὶ ἄλλες φωτογραφίες ποὺ δημοσίευσε τὸ ἱστολόγιο "Ο Παιδαγωγός".

Ἤδη, λοιπόν, καὶ ἄλλα ἱστολόγια διαπιστώνουν οὐσιαστικὰ τὴν ἐγκαθίδρυση μιᾶς Νέας Οἰκουμενιστικῆς «Ἐκκλησίας»  καὶ καυτηριάζουν τὴν ἀνυπαρξία Ὀρθοδόξου Συνόδου, ποὺ θὰ ἐπι-σκοπεῖ τὴν δια-τήρηση τῶν Ἐντολῶν τοῦ Κυρίου!

Συναγωνιζόμαστε πλέον τὶς Παπικὲς καὶ Προτεσταντικὲς φαιδρότητες· πάψαμε νὰ ἔχουμε ἑνότητα Πίστεως· ὁ κάθε Ἐπίσκοπος κάνει ὅ,τι θέλει, ἐκφράζει κακόδοξες ἰδεολογικὲς θέσεις θεωρητικὰ καὶ πρακτικά! Τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως ἁπλῶς ἀπαγγέλλεται ἀκόμα ὀρθόδοξα, ἀλλὰ δὲν ἐφαρμόζεται, ἀφοῦ δεχόμαστε πολλὲς Ἐκκλησίες καὶ πολλὰ βαπτίσματα.

Κι ὁ ἁπλὸς λαός, μὲ τὴν παρότρυνση πολλῶν Ποιμένων, παραμένουμε ἑνωμένοι μὲ τοὺς «παρδαλοὺς» στὴν Πίστη καὶ στὶς ἐνέργειες Ἐπισκόπους καὶ Πατριάρχες, παρὰ τὶς ἑκατοντάδες προτροπὲς τοῦ Κυρίου καὶ τῶν Ἁγίων: «ἐξέρχεσθε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε»!        (Πατερικὴ Παράδοση)

 __________________________________________

Πηγή φωτογραφιών (Ιερά Μητρόπολη Σύρου!)

Μητροπολίτης συμμετέχει σε μουσικό χάπενινγκ (Αλεξανδρούπολη) μαζί με όλη την κοσμική εξουσία, τραγουδώντας σε ελληνική μετάφραση το "We are the World"!

Οι Ορθόδοξοι ναοί μετατρέπονται σε χώροι συναυλιών (Σύρος, Ζάκυνθος, Θεσσαλονίκη).

Θεσσαλονίκη, εντός του Ιερού ναού Προφήτη Ηλία Πυλαίας, πηγή

 

Θεσσαλονίκη, εντός του Ιερού ναού Προφήτη Ηλία Πυλαίας

Συναυλία εντός του ναού από την Ιερά Μητρόπολη Σύρου. Στο βήμα ο μητροπολίτης. (πηγή)

Συναυλία εντός του ναού από την Ιερά Μητρόπολη Σύρου.

Συναυλία εντός του ναού από την Ιερά Μητρόπολη Σύρου.

Συναυλία εντός του ναού στη Ζάκυνθο, παρουσία του μητροπολίτη Ζακύνθου, πηγή

Συναυλία εντός του ναού στη Ζάκυνθο, παρουσία του μητροπολίτη Ζακύνθου

Εκδηλώσεις μητροπόλεων μακρυά από το πνεύμα των Χριστουγέννων :

το λογότυπο της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης, στον "αστερόκοσμο".

η δυτικότροπη φάτνη, με τον Ιωσήφ να κρατάει τον κρίνο! Επό την "μέριμνα" της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης! (πηγή)

Και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών -αν και δίπλα στον Τσίπρα- παρεμβαίνει πολιτικά μια ακόμη φορά, προσπαθώντας να σώσει την καταρρέουσα συνΚυβέρνηση

Οι πιστοί παρακολουθούν σαστισμένοι τις κοσμικές φιέστες στις οποίες δυστυχώς ηγούνται οι επίσκοποί τους..

Γνωστοί για το ήθος τους αντιΟικουμενιστές ιερείς, διώκονται στην "Ορθόδοξη" Ελλάδα από τους ίδιους τους μητροπολίτες τους (δείτε εδώ). 

Όσο για τις συμπροσευχές του Οικ/κού Πατριάρχη με τον Πάπα .. Από τα Ιεροσόλυμα μέχρι την Κωνσταντινούπολη ... τι να πούμε ... (δείτε εδώ)

Φτάσαμε στο ΝΑΔΙΡ.

...οι Έλληνες μητροπολίτες ... προτιμούν να περιοδεύουν ανά την Ελλάδα, συμμετέχοντας στα συλλείτουργα στις ονομαστικές εορτές μητροπολιτών

Και ο ταπεινός Χριστός ..., ανήμερα της γιορτής της γέννησής του,  μάλλον θα ντρέπεται για το πως καταντήσαμε την εκκλησία του.

απόσπασμα από άρθρο του κ.Ν.Χειλαδάκη:
Σήμερα ζούμε στιγμές 21. Οι θεολογίζουσες υπεκφυγές και τα όμορφα διδάγματα περί «ευσεβιστικής» υπακοής, περίσσεψαν και πια δεν αρκούν. 
Ο σύγχρονος πνευματικός πόλεμος είναι πολύ πιο σκληρός από όλους του προηγούμενους και ο καθένας είναι υπεύθυνος σε όλη αυτή την επιδρομή της «αυταπάτης». 
Όλοι μας θα σταθούμε στο μεγάλο ειδώλιο απέναντι στην εποχή μας, όπου ο «άρχοντας του σκότους» ετοιμάζεται να επιβάλλει το σκοτεινό και ανθρωποκτόνο πολίτευμα του. Εμείς θα είμαστε αυτοί που θα του δώσουμε το δικαίωμα να το επιβάλλει. Εμείς θα είμαστε αυτοί που θα του παραχωρήσουμε την άδεια, προδίδοντας την πίστη και κανένας άλλος.

και ένα ακόμη απόσπασμα του ιδίου από άλλο του κείμενο (αφορά την πολιτική σκηνή στην Ελλάδα εν όψει των εκλογών):

Αλλά το βασικό πρόβλημα δεν είναι ούτε ο άθεος, ούτε ο θεομπαίχτης. 

Το πρόβλημα είναι οι σεβαστοί και μη εξαιρετέοι πνευματικοί ποιμένες, που άρχισαν πάλι να επαναλαμβάνουν την ανάγκη να παραμείνει στην εξουσία ένας θεομπαίχτης μασόνος, από το να έρθει ένας άθεος και υποτίθεται επικίνδυνος για τα …συμφέροντα τους, αν και όπως φάνηκε από την τελευταία του επίσκεψη στην Ιερή Κοινότητα, όχι μόνο δεν έδειξε διάθεση να πλήξει τα συμφέροντα τους, αλλά να τα υπερασπιστεί ενάντια στην μνημονιακή κατοχή που επιζητά να τους καταργήσει εξ ολοκλήρου.

Με δεδομένο ότι δεν προτείνουμε ούτε τον άθεο, ούτε τον θεομπαίχτη, δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Σωτήρας του κόσμου όταν ήρθε είχε κηρύξει πως δεν είχε έρθει για τους «ευσεβείς», αλλά για τους αμαρτωλούς. Ο άθεος έχει την δυνατότητα μετάνοιας. Ο θεομπαίχτης ποια επιλογή έχει ;

To είδαμε εδώ