Ψήφισμα Συνεδρίου για το Τάμα του Έθνους. Αθήνα 31.3.2013-Γήπεδο Σπόρτινγκ

02/04/2013 — Λακεδαίμων



Σωματεῖον
«ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ»
Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
Τηλ. 0030 2103254321-2, fax 210-3236978
e-mail: fot_gram@otenet.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008
ΑΦΜ 998406487 ΔΟΥ Ψυχικοῦ

ΨΗΦΙΣΜΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ
ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΑΘΗΝΑ 31.3.2013
ΓΗΠΕΔΟ ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ

1. Ὅλοι ὅσοι συγκεντρωθήκαμε σήμερα ἐδῶ, διαπνεόμεθα 

ἀπὸ τὸ ἴδιο ὅραμα μὲ τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. 

Αὐτὸ τὸ κοινὸ ὅραμα μᾶς ἐμπνέει καὶ μᾶς ἑνώνει.
«Γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Πίστιν τὴν Ἁγίαν καὶ τῆς Πατρίδος τὴν Ἐλευθερίαν».

 Εὐσεβῶς συνεχίζομε ἐπικαλούμενοι τὴν θεία πρόνοια.
Ὁ Χριστὸς εἶπε: «νὰ εἴμεθα διάκονοι τῶν πάντων». 

Διακονοῦμε, ἀλλὰ καὶ διεκδικοῦμε, ὅ,τι θὰ διεκδικοῦσε κάθε πιστός, 

Ἕλληνας καὶ Φιλέλληνας Ὀρθόδοξος.

2. Εὐσεβῶς ἐπαναλαμβάνομε τὶς συμβολικὲς καὶ σημαίνουσες

 ὑπομνήσεις τοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου,

 Παν/του Ἀρχ. π. Φιλοθέου 

«Ὅπου βούλεται Θεὸς νικᾶται φύσεως τάξις»,καὶ«ὁ λύχνος πρέπει
 νὰ τεθῆ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα φαίνῃ τοῖς πᾶσιν»(δηλαδὴ νὰ εἶναι τὸ 

Τάμα τοῦ Ἔθνους σὲ λίαν περίοπτο καὶ δεσπόζουσα θέσιν).

3. Τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους εἶναι ἐθνικὸν χρέος, κατοχυρωθὲν νομικῶς

 μὲ τὸ Η΄ Ψήφισμα τῆς ἀπὸ 31.7.1829 Δ΄ Ἐθνικῆς Συνελεύσεως 

τῶν Ἑλλήνων, ποὺ τὸ ὑπέγραψε καὶ ὁ ἀνεπανάληπτος 

Ἐθνάρχης – Κυβερνήτης Ἰωάννης Καποδίστριας καὶ...
ἔγινε Νόμος τοῦ Κράτους μὲ τὰ Βασιλικὰ Διατάγματα τῶν 

ἐτῶν 1834 (ΦΕΚ 5/29.1.1834) καὶ 1838 (ΦΕΚ 12/11.4.1838).

4. Ἐγένοντο κατὰ καιροὺς ἀπὸ τὶς ἑλληνικὲς Κυβερνήσεις

 ἀνεπιτυχεῖς ἀπόπειρες νὰ πραγματοποιηθῇ ἡ ὑποχρέωσις αὐτή.
5. Ἡ ἐκστρατεία πραγματοποιήσεως τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους

 ἀπὸ τὸ Σωματεῖο «Οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους», 

τὸ ὁποῖον συνεστήθη μὲ τὴν ὑπ’ἀριθμ. 3079/2008 ἀπόφασιν

 τοῦ Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν, ἄρχισε καὶ προχωρεῖ μὲ τὴν 

σοβαρὴ οἰκονομικὴ ἐνίσχυσιν τοῦ ἱδρυτοῦ τοῦ Ἱδρύματος

 Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν.

6. Ἡ παροῦσα προσπάθεια τοῦ Σωματείου εἶναι ἄσχετος 

μὲ αὐτὴν τῆς ἑπταετίας κατὰ τὰ ἔτη 1969-1970. 

Τὰ μέλη, οἱ ἐθελοντὲς καὶ οἱ φίλοι τοῦ Σωματείου 

δὲν ἔχουν οὐδεμία σχέσι μὲ τὴν ἑπταετία, πολλοὶ 

ἐκ τῶν ὁποίων οὔτε κὰν εἶχαν γεννηθῆ.

7. Ἡ στρατηγική, ποὺ μὲ πλήρη διαφάνεια ἐπιλέγεται,

 εἶναι: Τὸ Σωματεῖο ,,Οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους,, 

καὶ τὸ ,,Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν,,

 ἀπαλλάσσουν τοὺς καθ΄ὕλην ὑποχρέους, 

Πολιτεία καὶ Ἐκκλησία, νὰ μὴ δώσουν οὔτε μία ,,τρύπια δεκάρα,,

 καὶ διατίθενται νὰ ἀναλάβουν ὁλόκληρη τὴν οἰκονομικὴ

 ἐπιβάρυνσιν τοῦ ἔργου.
Ἀπαιτοῦμε ἡ Ἐκκλησία νὰ πρωτοστατῇ εὐλογούσα καὶ ἡ 

Πολιτεία νὰ νομοθετῇ διευκολύνουσα, ὡς π.χ. 

μὲ τὸ Ἵδρυμα Νιάρχου, ποὺ μὲ τὸν Νόμο 3785 ΦΕΚ 138Α/7.8.2009 

τοῦ παρεχώρησε τὸ «φιλέτο» – τεράστια ἔκτασι τοῦ παλαιοῦ 

Ἱπποδρομείου γιὰ Λυρικὴ Σκηνή, Ἐθνικὴ Βιβλιοθήκη καὶ Ἄλσος.
Τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους/Χρέος ἐξεκίνησε. Ἡ στρατηγική μας 

χρειάζεται συμπληρώσεις ἄμυνας-θωρακίσεως δράσεων 

γιὰ νὰ μὴ μπορῇ κανεὶς οὔτε νὰ καθυστερῇ οὔτε νὰ ἀναβάλλῃ.
Ὀρθόδοξοι Στρατηγοὶ τῆς στρατευομένης καὶ τῆς θριαμβεύουσας

 Ἐκκλησίας, προσέλθετε πάραυτα. Οἱ μάχες κερδίζονται πρὶν δοθοῦν.
Ἡ λάμψις, ἡ ὁμορφιά, ἡ ἀνάτασις, ἡ εὐγνωμοσύνη τοῦ Ἔθνους

 ξανάρχεται ἀπὸ ὅλους ὅσους θέλουν καὶ μποροῦν.


8. Εἶναι βέβαιο, ὅτι μὲ τὴν πρόοδο τοῦ ἔργου θὰ δημιουργηθοῦν

 γιὰ μεγάλο χρονικὸ διάστημα, πολλὲς θέσεις ἐργασίας καὶ θὰ

 παρουσιασθοῦν πολλοὶ χορηγοί, συγκινούμενοι ἀπὸ τὸν 

μεγάλο στόχο, ποὺ συνεγείρει τὸ Ἔθνος, καὶ ἐπειδὴ θὰ

 μᾶς διακρίνῃ πάντοτε ἀπόλυτος διαφάνεια. 

Πρὸς τοῦτο ἀπαιτεῖται ἡ συστράτευσις Ἑλλήνων καὶ

 Φιλελλήνων Ὀρθοδόξων ἀμέσως.
Ὅσοι πιστοὶ προσέλθετε!


9. Οἱ ἀδελφοὶ Ὀρθόδοξοι λαοὶ ἔχουν ἐκπληρώσει 

ἤδη τὸ χρέος τους πρὸς τὸν Θεό. Ἔχουν ἀνεγείρει

 μεγαλοπρεπεῖς Ναούς, σύμβολα πίστεως καὶ 

εὐγνωμοσύνης, εἰς χρόνους λίαν δυσκόλους καὶ μάλιστα

 δυσμενεστέρους καὶ ἀπὸ τὴν σημερινὴ κατάστασιν εἰς τὴν

 Ἑλλάδα. Ἐμεῖς διευκρινίζουμε ὅτι δὲν ἐπιτρεπόταν νὰ 

ἐπιβληθοῦν τέτοια βάναυσα μέτρα στὸν Ἑλληνισμό.

10. Ὕψιστο χρέος τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους. 

Ἡ πραγματοποίησίς του θὰ ἀποτελέσῃ μνημεῖο εὐγνωμοσύνης

 καὶ δοξολογίας εἰς τὸν Ἐλευθερωτὴ Σωτῆρα Χριστόν.

11. «Ὁ λύχνος πρέπει νὰ τεθῆ ἐπὶ τὴν λυχνίαν, ἵνα φαίνῃ τοῖς πᾶσιν».
Διὰ τοῦτο πρέπει νὰ τοποθετηθῇ εἰς κεντρικὸ σημεῖο τῶν

 Ἀθηνῶν, ἀλλὰ κυρίως, εἰς περίοπτο καὶ δεσπόζουσα θέσιν.
Ὡς τοιαύτη συμπεραίνεται ὁμοφώνως, ἀπὸ θρησκευτικῆς,

 ἐθνικῆς, περιβαλλοντικῆς καὶ αἰσθητικῆς ἀπόψεως, τὸ Ἀττικὸν

 Ἄλσος ἤ ὡς ἐναλλακτικὴ λύσις, κατὰ χρήσιμη ἐξαίρεσιν, 

ἡ πρώην Ριζάρειος Σχολὴ, ἔναντι τοῦ Νοσοκομείου 

«Εὐαγγελισμός», λόγῳ ὑπάρξεως συντόμων 

προσβάσεων καὶ ἕτοιμων ὑποδομῶν γιὰ μείωσιν δαπανῶν.

Ἐπιδιώκουμε νὰ ἀξιοποιήσωμε τὶς προσφορὲς ὅλων 

καὶ τὶς ρητὲς προϋποθέσεις χορηγῶν ἀλλὰ εἶναι

 πολυδάπανη ἡ ὑλοποίησις ἀκόμη καὶ τμημάτων

 τοῦ ἔργου μὲ τιμὲς Τεχνικοῦ Ἐπιμελητηρίου.

Δὲν ὑπάρχει χῶρος κερδοσκοπίας καὶ οἱ τιμὲς 

αὐτὲς ἀποκλείονται.
Ἡ ὁριστικοποίησις τῆς θέσεως ὁρίζει τὴν ἔναρξιν 

σχεδιασμῶν καὶ δράσεων, ποὺ πάντα εἶναι διαφορετικὰ

 εἰς κάθε τοποθεσία.
Ἡ αἰσθητικὴ ἐναρμόνισις ἔργου καὶ τοπίου ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν χῶρο.
Ἡ ἄμεση συνάντησι Πρωθυπουργοῦ καὶ Μακαριωτάτου,

 παρουσίᾳ εἰδημόνων τῶν φορέων μας μὲ πλήρη διαφάνεια,

 εἶναι λίαν ἐπιβεβλημένη. Ἄς μὴ καθυστεροῦμε περισσότερο.

12. Ὁ ἀγώνας μας προωθεῖ τὴν προγονικὴ παρακαταθήκη 

τῆς Δ΄ Ἐθνοσυνελεύσως τῶν Ἑλλήνων, ὡς καὶ ὁ Πρωτεπιστάτης

 τοῦ Ἁγίου Ὄρους Γέρων Μάξιμος Ἰβηρίτης ἐπισημαίνει,

 διερμηνεύων τὰ συναισθήματα ὅλων τῶν ἁγιορειτῶν πατέρων:

 «σαλπίζομεν ἐθνικὸν προσκλητήριον. Ἐλήλυθεν ἡ ὥρα νὰ

 συνεργασθοῦν ἐπὶ τέλους Κράτος καὶ Ἐκκλησία διὰ τὴν 

ἐκπλήρωσιν τῆς μεγάλης αὐτῆς ὑποσχέσεως εἰς τὴν περίοπτον 

καὶ δεσπόζουσαν θέσιν τοῦ Ἀττικοῦ Ἄλσους. 

Ὁ Κύριος Ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστὸς εἶναι μακρόθυμος καὶ πολυέλεος· 

εἶναι ὅμως καὶ ἀδέκαστος κριτής. Ἀδέκαστος κριτὴς εἶναι καὶ ἡ ἱστορία».

13. Συμφωνοῦμε μὲ τὸν ἀγωνιστικὸ λόγο τοῦ Σεβασμιωτάτου

 Γόρτυνος καὶ Μεγαλοπόλεως κ. Ἱερεμίου, ὅτι εἶναι ἱερὸ χρέος

 μας ἡ πραγματοποίησις τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους.
Ἀπεδείχθη ἀπὸ τὴν ἀπόλυτα τεκμηριωμένη εἰσήγησίν του, 

ὅτι κάθε εὐσεβὴς ἀγωνιζόμενος λαὸς ἔχει πρώτη προτεραιότητα

 νὰ ὑλοποιῇ κάθε του Τάμα πρὸς τὸν Ὕψιστον, μόλις εὑρεθῆ 

ἐπὶ ἐλευθέρου ἐδάφους.
Ἡ ἡμέρα τοῦ Συνεδρίου συνέπεσε μὲ τὴν ἑορτὴ τοῦ Γρηγορίου 

τοῦ Παλαμᾶ, ἁγίου καὶ πατρὸς πατέρων καὶ μεγίστου Θεολόγου 

τῆς Ἐκκλησίας μας, διὰ τοῦ ὁποίου καὶ διὰ στόματος Σεβασμιωτάτου

 Ἱερεμίου βιώσαμε ἐκ νέου τὴν ἀλήθεια: 

«Ὁ παπισμὸς εἶναι αἵρεσις-Γρηγόριος ὁ Παλαμάς», 

«Ἡ αἵρεσις εἶναι σκοτάδι-Ἱερεμίας».
Τὸ Συνέδριο (εἰς τὸ σημεῖο αὐτὸ) ἠγέρθη μὲ παρατεταμένο 

χειροκρότημα ἐπικυρῶνον καὶ ὑπερθεματίζον τὰ λεχθέντα.
Κατεδείχθη ἀπολύτως, ὅτι ὅλοι οἱ μαχητικοὶ Ἱεράρχες, 

ὡς ἐδίδαξε εἰς τὸ Συνέδριό μας ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερεμίας,

 πρέπει νὰ ὁμιλοῦν συχνὰ εἰς μεγάλα στάδια 

ἐνώπιον Ὀρθοδόξου Νεολαίας.
Κατέδειξε ἐπίσης ὅτι ὁ μελίρρυτος ποταμὸς τῆς σοφίας 

τοῦ Ἱεράρχου, τῇ ἐπιφοιτήσει τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, 

δὲν χωρᾶ εἰς κανένα ποτήριον ὕδατος.

14. Ἀγωνιζόμεθα γιὰ τὴν δημιουργία ἑνὸς Ἐθνικοῦ Μνημείου,

 ἑνὸς Ναοῦ ἀνταξίου τοῦ θαύματος τοῦ 1821 καὶ τῆς θυσίας

 τῶν Νεομαρτύρων καὶ τῶν Ἀγωνιστῶν, ποὺ νὰ διασαλπίζῃ

 διαχρονικῶς τὴν εὐγνωμοσύνη τοῦ Ἑλληνισμοῦ πρὸς τὸν

 Δωρεοδότη καὶ προκλητικῶς φιλέλληνα Θεόν. Ἐλάβαμε 

θάρρος μὲ τὴν ρητὴ διαπίστωσιν τοῦ Μητροπολίτου 

Μονεμβασίας καὶ Σπάρτης κ. Εὐσταθίου, ὁ ὁποῖος μᾶς

 διευκρίνισε γιὰ τὴν θείαν πρόνοιαν, ποὺ ἐνέπνευσε τὸν

 ἀνώτατο ἱεροδικαστὴ τῶν Τούρκων νὰ μὴ ἐκτελέσῃ τὴν

 ἐντολὴ τῆς γενικῆς σφαγῆς τῶν Ἑλλήνων κατὰ τὴν ἔναρξιν 

τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως, τὸν ὁποῖον οἱ Τοῦρκοι ἐφόνευσαν.
15. Διαπιστώνομε, ὅτι εἶναι χρέος μας ὡς Ἔθνος νὰ 

προχωρήσουμε εἰς τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος

 τοῦ Ἔθνους, συμφωνοῦντες μὲ τὴν ἱερὴ ὑπόμνησιν τοῦ

 Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης κ. Εἰρηναίου.

16. Ἐπαναλαμβάνομε, ὅπως ἐτόνισε ὁ Σεβασμιώτατος

 Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμάς, ὅλα ὅσα ἀποφάσισαν

 καὶ μὲ τὸ στόμα τοῦ μεγάλου Θεόδωρου Κολοκοτρώνη

 καὶ τῶν ἄλλων ἀγωνιστῶν ὁμολόγησαν καὶ ὑποσχέθηκαν 

οἱ πρόγονοί μας. Οἱ ἥρωες καὶ οἱ μάρτυρες τοῦ Ἔθνους, 

οἱ ἐλευθερωταί μας, ἐκεῖνοι, ποὺ ἔζησαν καὶ τὴν σκλαβιά,

 ἀλλὰ καὶ τὴν ἀνάστασιν τοῦ Γένους, ἀποφάσισαν

 καὶ ὑπεσχέθησαν εἰς ἔνδειξιν εὐγνωμοσύνης νὰ

 κτίσουν μετὰ τὴν ἀπελευθέρωσιν Ναὸν εἰς τὸ ὄνομα

 τοῦ Ἐλευθερωτοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, εἰς τὴν ὁριστικὴν 

πρωτεύουσαν τὴν Ἀθήνα.

17. Συνεορτάζομε σήμερα εἰς τὴν μεγάλη διπλὴ ἑορτὴ 

«τῆς Πίστεως καὶ τῆς Λευτεριᾶς», ποὺ χαίρει, σκιρτᾶ

 καὶ ἀγάλλεται κάθε ἑλληνικὴ ψυχὴ καὶ ὁλόκληρο 

τὸ Ἑλληνορθόδοξο Γένος μας, ὡς μᾶς δίδαξε ὀρθῶς

 μὲ τήν γραφή του, κοινοποιηθεῖσα εἰς ἐμᾶς, καὶ τὸν ἀγῶνα 

του γιὰ τὸ ἀνεκπλήρωτο ἕως τώρα Τάμα τοῦ Ἔθνους 

ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ. 

Ἀπευθύνει ἔκκλησιν πρὸς τοῦτο εἰς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον

 τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τὸν Ἐξοχώτατο 

Πρωθυπουργὸ τῆς χώρας κ. Ἀντώνιο Σαμαρά.
Ἐπαναβεβαιώνομε ὅσα ὁρίζονται εἰς τὰ ἄρθρα τοῦ 

Νόμου τοῦ Κράτους (ΦΕΚ 1834), δηλαδή:
« Ὅταν ἐλευθερωθῇ ἡ Πατρίδα…
…Ἄρθρον 1
Θέλει ἀνεγερθῆ εἰς τὴν πόλιν τῶν Ἀθηνῶν Ναὸς τιμώμενος 

ἐπ᾿ ὀνόματι τοῦ Σωτῆρος, πρὸς αἰωνίαν μνήμην τῆς

 θαυματουργοῦ ἀντιλήψεως τῆς Θείας Προνοίας τῆς 

ρυσαμένης τὸν Ἑλληνικὸν λαὸν ἀπὸ δεινῶν καὶ κινδύνων

 καὶ πρὸς ἐνίσχυσιν τῶν μεταγενεστέρων εἰς τὴν πίστιν,

 δι᾿ ἧς οἱ προπάτορές των ἀνεκτίσαντο τὴν ἐλευθερίαν 

των εἰς τοὺς ἀπὸ τῶν 1821 μέχρι 1830 αἱματώδεις πολέμους.
Ἄρθρον 2
Θέλομεν τὸ μνημεῖον τοῦτο νὰ εἶναι ἄξιον καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ

 λαοῦ καὶ τοῦ συμβάντος, πρὸς μνήμην τοῦ ὁποίου ἀνεγείρεται».

18. Ἀποδεχόμεθα τὴν τεκμηριωμένη εἰσήγησιν τοῦ Σεβασμιωτάτου

 Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου, 

καὶ συνυπολογίζομε τοὺς τρόπους συγκεντρώσεως τῆς 

οἰκειοθελοῦς συνεισφορᾶς τῶν πιστῶν Ὀρθοδόξων ὅπου

 γῆς γιὰ τὴν εὐόδωσιν τοῦ μεγαλεπήβολου στόχου ὅλων.

19. Συμφωνοῦμε ἀπολύτως ὅτι ὁ ἀγώνας αὐτὸς ἀποτελεῖ 

ταυτοχρόνως «ἐθνικὴ εὐγνωμοσύνη πρὸς τὰ θύματα καὶ 

τοὺς ἥρωες τῆς ἐθνεγερσίας τοῦ 1821», ὡς ὑποδεικνύει 

σοφὰ ὁ πρώην Ὑπουργὸς Παιδείας καὶ πρώην Πρόεδρο

ς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν κ. Κωνσταντῖνος Δεσποτόπουλος.

20. Συμφωνοῦμε μὲ τὶς ἐπιστημονικὲς καὶ πραγματικὲς 

διαπιστώσειςτοῦ κ. Ἀχιλλέως Λαζάρου, Καθηγητοῦ τοῦ 4ου

 Πανεπιστημίου τῆς Σορβόννης, ὁ ὁποῖος κατέδειξε ὅτι τὸ 

Ἑλληνικὸ Κράτος τόσον κατὰ τὴν ὀργάνωσίν του ὅσον καὶ

 κατὰ τὸ πνεῦμα δράσεώς του ὑστερεῖ καὶ ὑπερφορτώνει 

μὲ λανθασμένες καὶ ἄσκοπες δαπάνες τὸν ἑλληνικὸ λαό

 καὶ τὴν Πατρίδα, καὶ ὁ ὁποῖος ταυτοχρόνως διαμόρφωσε

 τὴν βεβαία πεποίθησιν ὅλων ὅτι ἑκατὸ τάματα θὰ εἶχαν 

πραγματοποιηθῆ, ἄν εἴχαμε σοφὸ καὶ χρηστὸ Κράτος, 

τὸ ὁποῖο εἶναι δυνατὸν νὰ συγκροτηθῇ σύντομα ἀλλὰ 

μόνον μὲ εἰδήμονες.

21. Πάνδημος ἡ διαπίστωσις ὅτι ἡ ἐν λόγῳ πρωτοβουλία

 εἶναι σημαντικὴ γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν Πατρίδα, ὡς

 εὔστοχα μᾶς ὑποδεικνύει καὶ ὁ πρώην Ἀντιπρόεδρος 

τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων κ. Παναγιώτης Κρητικός.

22. Διαπιστώνομε μὲ βάσιν τὶς ὁμιλίες καὶ τὶς 

προτάσεις τῶν συμμετεχόντων μὲ κορυφαία καταγραφὴ 

τὰ στοιχεῖα, ποὺ δημοσιοποίησε ὁ δημοσιογράφος

 κ. Σπυρίδων Χατζάρας, καὶ γιὰ πολλοστὴ φορά, ὅτι ὁ

 δημόσιος βίος τῆς χώρας ἐπηρεάζεται οὐσιαστικὰ

 ἀπὸ τὴν βάναυση ἐπέμβασιν ξένων ἰδιοτελῶν συμφερόντων,

 ποὺ ἐκπροσωποῦνται ἀπὸ Ἕλληνες (κατὰ τὴν ταυτότητα) 

καὶ ξένους ὑφισταμένους τους.

23. Ἀποτέλεσμα τῶν βαναύσων ἐπεμβάσεων ξένων

 ἰδιοτελῶν συμφερόντων, εἶναι ὁ βίος τῶν Ἑλλήνων νὰ

 παρεκκλίνῃ ἀκόμη καὶ τῆς ἐθνικῆς συνειδήσεως, ποὺ 

συγκροτεῖ τὸ Ἔθνος, καὶ νὰ παραβιάζῃ εἰς τὴν πράξιν

 ἀκόμη καὶ τὴν Ὀρθόδοξον πίστιν τῶν Ἑλλήνων φθάνοντες

 εἰς τὰ σημερινὰ ἀδιέξοδα τῆς οἰκονομικῆς αὐτῆς κατοχῆς,

 ἄρσεως κυριαρχικῶν καὶ κοινωνικῶν δικαιωμάτων καὶ 

ἐλευθεριῶν τοῦ λαοῦ, καθὼς ἐπίσης καὶ εἰς τὴν οἰκτρὰν

 θέσιν ἀλλοιώσεως τῆς γλώσσης μας (τῆς μητέρας τῶν

 γλωσσῶν), τῆς οἰκογενείας καὶ λοιπῶν θεσμῶν καὶ

 ἠθικῶν ἀξιῶν, μὲ ἀποκορύφωμα νὰ ἐκκλησιάζεται μόνον 

τὸ 3% τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, μὲ εὐθύνη ὅλων μας.

24. Ἡ ἀρχὴ γενέσεως τῆς πνοῆς, ποὺ μᾶς ἐμπνέει τὸ 

Τάμα τοῦ Ἔθνους, ἐτέθη ἐπισήμως καὶ θαυμαστῶς. 

Ἀποδεχόμαστε ὡς φῶς ὅσα ἡ εἰδήμων Ἐκπαιδευτικὸς

 Τέχνης κα Ρένα Ἀνούση-Ἠλία μᾶς ἔδωσε:
«Σ᾿ αὐτὸ τὸ σκοτενὸ καὶ βάρβαρο κόσμο, ποὺ ζοῦμε, 

ἔχομε ἀνάγκη ἀπὸ φωτεινούς, δημιουργικούς ἀνθρώπους, 

οἱ ὁποῖοι θὰ μορφοποιοῦν τὴν σκέψι σὲ ὅραμα, τὸ βίωμα σὲ 

μνήμη, τὴν ἀνάμνησι σὲ ἔκφρασι, τὴν ὕλη σὲ μορφή. 

Τὰ ἔργα τέχνης, ποὺ ἡ δημιουργία τους ὑπακούει στοὺς

 νόμους τῆς ‘’ἐσωτερικῆς ἀναγκαιότητος’’, εἶναι ἕνα ζωντανὸ

 ὄν ‘’ἐμψυχωμένο ἀπὸ μιὰ πνευματικὴ πνοή’’…, 

ποὺ ἐξυπηρετεῖ τὴν εὐαισθητοποίησι τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς».
Ἀποφασίζομε συνεπῶς καὶ προσκαλοῦμε ἐθελοντὲς ἀρχιτέκτονες

 ἀπὸ Ἕλληνες καὶ Φιλέλληνες Ὀρθοδόξους, ὥστε νὰ ἐπιλέξουν 

τὴν κατανομὴ τῶν δράσεων τους γιὰ τὸν τελικὸ ἀρχιτεκτονικὸ 

σχεδιασμὸ μὲ τὶς ἐναλλακτικὲς λύσεις ἢ περιορισμοὺς, 

ποὺ θὰ ὁρίσουν οἱ ἴδιοι εἰσηγούμενοι πρὸς τὸ Σωματεῖο 

καὶ τοὺς χορηγούς, ἐμπνεόμενοι ἀπὸ ὅσα ὀρθῶς προαναφέρθησαν.

25. Συμφωνοῦμε μὲ τὸν εἰδικὸ εἰσηγητή, δικηγόρο Ἀθηνῶν 

παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ καὶ Γεν. Γραμματέα τοῦ Εἰδικοῦ Συμβουλίου 

τοῦ Σωματείου κ. Ἡρακλὴ Στάβαρη, ὁ ὁποῖος κατέδειξε ὅτι ἡ 

ἀναγκαιότης διεκπεραιώσεως κάθε δράσεως μὲ πλήρη 

διαφάνεια εἶναι ὕψιστο χρέος μας.
Τοῦτο ὑπερτόνισε καὶ ὁ Πρόεδρός μας, τολμῶν νὰ ὑποδείξῃ 

ὅτι ὅλοι μαζὶ μὲ τὶς ὑπηρεσίες τοῦ Κράτους πρέπει νὰ

 διεκδικήσουμε πλέον, διὰ τοῦ ἀγῶνος μας καὶ τῆς

 προσφορᾶς μας, τὴν πρώτη θέσιν εἰς τὴν Διεθνῆ Διαφάνεια.
Οἱ ἀπόγονοι τῶν δημιουργῶν τῆς Ἀκροπόλεως, τῆς Ἁγίας 

Σοφίας καὶ πληθώρας ἄλλων μοναδικῶν ἐπιτευγμάτων

 εἰς τὴν Ἐπιστήμη καὶ τὴν Τέχνη, προλαλήσαντες μάλιστα καὶ

 τὸν ἐρχομὸ τοῦ Σωτῆρος διὰ τοῦ «ἀγνώστου Θεοῦ»,

 ζήτημα ποὺ συνέδραμε εἰς τὴν ἄμεσο ἀποδοχὴ τοῦ Χριστοῦ, 

μόλις ὁ Ἀπόστολος Παῦλος τοὺς κατήχησε, δὲν ἐπιτρέπεται 

νὰ εὑρισκόμεθα εἰς τὴν ἐσχάτη αὐτὴ θέσιν. Πρὸς τοῦτο πρέπει

 νὰ εἴμεθα οἱ πάντες πραγματικοὶ λειτουργοὶ καὶ νὰ παύσῃ 

ἡ ἐπικρατοῦσα «ὑπαλληλικὴ νοοτροπία».
26. Ἀποδεχόμεθα ὁλόκληρη τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια ὅπως 

τὴν διευκρίνισε ρητῶς ὁ κ. Γεώργιος Κοσμάς, δικηγόρος

 Ἀθηνῶν παρ’ Ἀρείῳ Πάγῳ, ἐπίτιμος Πρόεδρος τῆς Παγκαλαβρυτινῆς

 Ἑνώσεως καὶ ὑπέρτατος γνώστης τῶν ἱστορικῶν ζητημάτων τῆς

 ἐθνικῆς μας παλιγγενεσίας καὶ τῶν λεπτομερειῶν ποὺ ἔλαβαν 

χώρα εἰς τὴν Ἁγία Λαύρα ἀπὸ 17.3.1821, ἤτοι :ἐνῷ συνεχίζοντο 

οἱ προεπαναστατικὲς μάχες τῶν Ἑλλήνων εἰς τὴν Πελοπόννησον, 

ὁ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς ὥρκισε τὰ παληκάρια, ποὺ 

παρευρέθησαν εἰς τὴν Ἁγία Λαύρα τὴν 17.3.1821, διασαλπίζων

 ὅτι ἡ ἐπίσημη ἔναρξις τοῦ ἀγῶνος ἄρχεται ἀπὸ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ 

τῆς Θεοτόκου, τὴν 25ην Μαρτίου 1821, ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποίαν

 ὁ Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸς εὑρέθη εἰς τὴν Πάτρα κηρύττων 

τὴν ἀναγκαιότητα τῆς Ἐπαναστάσεως γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστιν 

τὴν ἁγίαν καὶ τῆς πατρίδος τὴν ἐλευθερίαν.

27. Τιμῶντες τὴν προσφορὰ ὅλων, τὸ Συνέδριο μας 

ἀπεφάσισε νὰ τιμήσῃ συνολικῶς ὅλους τοὺς ἀφανεῖς,

 ταπεινούς, εὐλαβεῖς, ἀκάματους ἐθελοντὲς στρατιῶτες 

γιὰ τὸν ὑπέρτατο τοῦτο ἀγῶνα, ἀποδίδον εἰδικὴ τιμητικὴ 

διάκρισιν συμβολικῶς εἰς τὸν ὑπὲρ ἐνενηκονταετῆ ἀειθαλῆ

 καὶ ἀξιόμαχο φιλάνθρωπο, ποιητὴ καὶ διδάσκαλο 

κ. Παναγιώτη Ρήγα, τὸν Μεσσήνιο.

28. Ἐμπνεόμενοι ἀπὸ τὴν στρατηγικὴ τοῦ Μεγάλου Σπηλαίου

 καὶ μὲ πλήρη διαφάνεια καὶ στρατηγικὴ Ἐθνικῆς Ἑνότητος,

 προσέχουμε ὡς κόρη ὀφθαλμοῦ τὴν ἐν γένει πορεία μας

 γιὰ τὴν πραγματοποίησιν αὐτοῦ τοῦ μεγάλου καὶ ἱεροῦ στόχου.

29. Ὄχι ἄλλα λάθη. Ἀπὸ σήμερα ἄς ἀρχίσωμε ὅλοι μας

 (ἄρχοντες, ἀρχόμενοι, κλῆρος καὶ λαός) νὰ διορθωνώμεθα

 καὶ νὰ ἐπιστρέψουμε στὶς ρίζες μας καὶ νὰ ἐπικαλεσθοῦμε

 τὸ θεῖο ἔλεος, γιὰ νὰ ρυσθοῦμε – λυτρωθοῦμε ἀπὸ τὸν πλήρη καταποντισμό.

30. Τὰ ἀνωτέρω ἐν συνόλῳ ἀποτελοῦν τὸ ἐγκριθὲν ὁμόφωνον

 ψήφισμα τοῦ παρόντος Συνεδρίου ἀπὸ τοὺς οἰκειοθελῶς

 συμμετασχόντας Ὀρθοδόξους Ἕλληνες καὶ Φιλέλληνες.





Πηγή

ΠΗΓΗ Α.Φ

Μήπως εἶναι ἀναγκαῖο ἕνα Νέο Ἐθνικὸ Τάμα γιὰ τὴν ἐκπλήρωση τοῦ Πρώτου;

Γράφει ὁ Κωνσταντῖνος Βαρδάκας

Πᾶμε πίσω σὲ ἐκεῖνα τὰ ἡρωικὰ χρόνια γιὰ νὰ κεντρίσουμε τὴν ἱστορικὴ μνήμη μας μὲ ἀνεκπλήρωτες ὑποσχέσεις.   

 Ἄργος τὴν 31.7.1829 διακηρύσσεται: ΨΗΦΙΣΜΑ H΄ ἡ Δ΄ ΕΘΝΙΚΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ 

"Νομίζει ἑαυτὴν εὐτυχῆ, γενομένη τὸ ὄργανον, δὶ' οὗ  τὸ ἔθνος ἐκπληροὶ τὸ πλέον ἐφετὸν τῶν χρεῶν του, τὸ νὰ ἀναπέμψη τὴν εὐγνωμοσύνην του πρὸς τὸν Θεόν, Ὅστις ἔδειξε τοσαύτα θαύματα διὰ τὴν σωτηρίαν του... H Συνέλευσις δὲν ἠδύνατο κάλλιον νὰ ἐκπληρώση τὸ χρέος τοῦτο, εἰμὴ δίδουσα τὴν πληρεξουσιότητα εἰς τὴν Κυβέρνησιν νὰ λάβη τὰ προσφυέστερα μέτρα, ὥστε νὰ διαιωνίση εἰς τὰς ἐπερχομένας γενεᾶς τὰ δείγματα τῆς εὐγνωμοσύνης τῆς Ἑλλάδος μὲ  τὴν ἀνεξάλειπτον μνήμην τῶν συμβάντων, τὰ ὁποία προητοίμασαν τὴν ἐπανόρθωσίν της.
Κατὰ συνέπειαν, Η Δ΄ Ἐθνικὴ τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις
Ψηφίζει:
[Ἄρθρον] Α΄. Ὅταν ἡ τοπικὴ περιφέρεια τῆς Ἑλλάδος καὶ ἡ καθέδρα τῆς Κυβερνήσεως τῆς κατασταθῶσι ὁριστικῶς καὶ οἱ οἰκονομικοὶ πόροι τοῦ κράτους ἐπιτρέψωσι, θέλει ἀνεγερθῆ κατὰ διαταγὴν τῆς Κυβερνήσεως εἰς τὴν καθέδραν αὐτῆς Ναὸς ἐπ' ὀνόματι τοῦ Σωτῆρος τιμώμενος..." 
Τὸ ἐν λόγω Διάταγμα τὸ ὑπέγραψεν καὶ ὁ Ἐθνάρχης Ἰωάννης Καποδίστριας. Ὁ Γέρος τοῦ Μοριὰ καὶ οἱ ὑπόλοιποι μπαρουτοκαπνισμένοι ἀγωνιστὲς τοῦ '21 πού....

 εἶχαν ταυτίσει τοὺς  προσωπικοὺς ἀγῶνες τους γιὰ τὴν Πολυπόθητη Λευτεριὰ πάνω στὶς ἀκρογωνιαῖες ἔννοιες γιὰ ΠΙΣΤΗ καὶ ΠΑΤΡΙΔΑ εἶχαν ἤδη ψηλαφήσει τὸ ΘΑΥΜΑ ποῦ ἐπιτελεῖτο κάθε στιγμὴ μὲ τὴν ἔναρξη τῆς Παλιγγενεσίας τῆς Ρωμηοσύνης ἀπὸ ἐκείνη τὴν ἀποφράδα ἡμέρα ποῦ συνέπεσε σημειολογικὰ μὲ τὸν Εὐαγγελισμὸ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τὸν Μάρτιο τοῦ 1821.
Τὸ ΘΑΥΜΑ στὸν εὐγνώμονα πιστὸ δημιουργεῖ πάντα πνευματικὲς ὑποχρεώσεις καὶ σὰν τέτοιοι ποῦ ἦταν οἱ Ἀγωνιστὲς μᾶς ἀποτύπωσαν τὴν ὑποχρέωση τοὺς αὐτὴ στὸ παραπάνω ψήφισμα δίνοντας οὐσιαστικὰ διαχρονικὴ πληρεξουσιότητα στὴν ἑκάστοτε  Ἑλληνικὴ Κυβέρνηση  ὅτι μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση νὰ ἀνοικοδομήσει στὴν ὁριστικὴ πρωτεύουσα τῆς Ἑλλάδας Μεγαλοπρεπῆ Καθολικὸ Ἱερὸ Ναὸ ἀφιερωμένο στὸν ΣΩΤΗΡΑ ΚΥΡΙΟ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ.
Τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους  μέχρι σήμερα δὲν πραγματοποιήθηκε. Εἴμασθε λοιπὸν ἀχάριστοι ἐδῶ καὶ 192 χρόνια ή ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ;
Ἡ Νεώτερη Ἱστορία μᾶς κατέδειξε ὅτι ἀντὶ γιὰ μεγαλοπρεπὲς μνημεῖο στὴν Ἑλλάδα μᾶς στήθηκε τὸ ἐπιβλητικότερο ἱστορικὸ ψηφιδωτὸ διαχρονικῆς προδοσίας καὶ ὑποτέλειας σὲ Λαὸ Ἁγιοτόκο καὶ ἡρωικὸ ἀρχόμενο ἀπὸ τὴν ἄνανδρη δολοφονία τοῦ Πρώτου Κυβερνήτη  Ἰωάννη Καποδίστρια πού συμπληρώθηκε μὲ τὶς ὑπόλοιπες αἱματοβαμμένες ψηφίδες ἐθνικῶν καταστροφῶν, πτωχεύσεων, τραγωδιῶν, ἐθνικῶν γενοκτονιῶν, κατοχῆς ὑπὸ βαρβαρικῶν φυλῶν, πολιτειακῶν ἀνωμαλιῶν κ.ἃ γιὰ νὰ φτάσει μέχρι τῶν ἡμερῶν μας μὲ  πρωτόγνωρες φτηνιάρικες ἀλλὰ πονεμένες  ψηφίδες ποῦ ἀναγράφουν ἐπάνω τους τὴν φράση ΜΝΗΜΟΝΙΟ καὶ ΔΥΣΤΥΧΙΑ.  Γιὰ νὰ ρωτήσουμε λοιπὸν τώρα τοὺς Ἀγωνιστὲς τοῦ 21: Αὐτοῦ του εἴδους τὴν ἀπελευθέρωση ἐπιθυμοῦσαν γιὰ τοὺς ἀπογόνους τους; Καὶ φυσικὰ δὲν φταῖνε αὐτοὶ γιὰ τὴν πνευματικὴ ἐξαχρείωση τῆς Ἐλευθερίας μας γιατί τὴν σκυτάλη τὴν ἔδωσαν σέ μας, ἀλλὰ ἐμεῖς ἀβίαστα τὴν παραδώσαμε ἀμέσως στοὺς Βαυαροὺς καὶ στοὺς ἑκάστοτε διεθνεῖς τοκογλύφους γιὰ νὰ κάνουνε ἀνενόχλητα τὴν σκυταλοδρομία τοὺς μέσα στὸ Ἐθνικό μας γήπεδο ποῦ ἐπέφερε τόσες τραγωδίες. Καὶ φυσικὰ αὐτὰ τὰ νέα ἀφεντικὰ γιὰ δημιουργία ἐντυπώσεων ἐξέδωσαν  μάλιστα καὶ βασιλικὸ διάταγμα μὲ τὸ  ἀπὸ 3.4.1838 (ΦΕΚ υπ' αρ. 12/11.4.1838) ὅτι ἀναγνωρίζεται ὁ Ναὸς τοῦ Σωτῆρος καὶ θὰ θεωρεῖται ὠς εθνικὸ μνημεῖον, ἐκφράζον τὴν πρὸς τὸν Ὕψιστον εὐγνωμοσύνην τοῦ Ἔθνους, μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι κάθε Ἕλλην θὰ φιλοτιμηθεῖ καὶ  θὰ συνεισφέρει  στὸ θεάρεστον τοῦτο ἔργον.
Εὐτυχῶς πού οἱ Βαυαροκρατία δὲν μᾶς ἐφτίαξε τότε μεγαλοπρεπὲς τέμενος γιὰ νὰ τὸ ἐγκαινιάσει ὁ γερμανόφωνος βασιλιὰς  Ὄθωνας! Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Ἐθνικὸ ὄνειδος γλιτώσαμε ἐπίσης ἀπὸ τὸ γεγονὸς  νὰ μᾶς ζητοῦν καὶ τὰ ἔξοδα τῆς ἀνέγερσής  του μὲ τοὺς ὀφειλόμενους τόκους συμπεριλαμβάνοντας τὰ στὰ τωρινὰ μνημόνια!! Ἔχω καὶ ἐγὼ ἕνα παράπονο ὅπως καὶ ἄλλα παιδάκια τῆς δεκαετίας 60-70 τὸ ὅτι ὀφείλουν σὲ ἐμένα προσωπικὰ οἱ ἑπόμενοι σκυταλοδρόμοι τῶν ἐθνικῶν περιπετειῶν μας, βλέπε ἑπταετία καὶ ἐπερχόμενη μεταπολίτευση δέκα ὁλόκληρες Ἑλληνικὲς δραχμὲς μὲ τοὺς ἀναλογοῦντες  τόκους ὑπερημερίας ὅταν μαθητὴς τοῦ δημοτικοῦ ἔσπασα τὸν κουμπαρά μου γιὰ νὰ συνεισφέρω τὸν ὀβολό μου στὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους!! Ἂς προσεχα.
Ὅμως ἂς σταθοῦμε εὐλαβικὰ σὲ κάποιες φράσεις τοῦ ἀνωτέρου ψηφίσματος καὶ ἂς προσπαθήσουμε νὰ ψηλαφήσουμε ἀλήθειες ποῦ ταυτίζονται μὲ τοὺς θρύλους μας.
Ἄλλωστε κανένας ἀνιστόρητος δὲν μπορεῖ νὰ μᾶς τὸ ἀπαγορεύσει... διαβάζουμε δηλαδὴ στὸ ψήφισμα μὲ τὴν ἀνεξάλειπτον μνήμην τῶν συμβάντων, τὰ ὁποία προητοίμασαν τὴν ἐπανόρθωσιν τῆς Ἑλλάδος.
Οἱ συντάκτες τοῦ παραπάνω κειμένου δὲν μιλοῦσαν γιὰ τὴν Λευτεριὰ κάποιου περιορισμένου ἐθνικοῦ ζωτικοῦ χώρου, ἀλλὰ γιὰ τὴν ΕΠΑΝΟΡΘΩΣΗ τῆς Ἑλλάδας, δηλ. τὴν πλήρη ἀποκατάστασή της στὴν πάλαι μορφὴ καὶ ἔκτασή της. Αὐτὸ ἄλλωστε διατυπώνει καὶ ὁ βυζαντινολόγος Στῆβεν Ράνσιμαν ὅταν ἀναφέρεται στοὺς Ἀγωνιστὲς τοῦ 21 ὅτι ὅταν ξεκίνησαν τὴν Ἐπανάσταση στὸ μυαλό  τους δὲν εἶχε ἐγκλωβισθεῖ ἡ ἰδέα ἑνὸς κρατικοῦ μορφώματος μέχρι τὴν Θεσσαλία, ἀλλὰ στὴν ψυχὴ τοὺς κυριαρχοῦσε ἡ ἰδέα τοῦ ΠΟΘΟΥΜΕΝΟΥ γιατί μὲ τὰ δημώδη ἄσματα περὶ αὐτοῦ ἀνδρώθηκαν στὰ 400 χρόνια της βάρβαρης Τουρκοκρατίας. Προσωπικὴ ἐκτίμησή μου εἶναι ὅτι στὴν θέση τοῦ Ποθούμενου προσδιόριζαν στὸ ψήφισμά τους καὶ τὴν Ὁριστικὴ  Πρωτεύουσα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως σύμφωνα μὲ τὴν φράση...  καὶ ἡ καθέδρα τῆς Κυβερνήσεως τῆς κατασταθῶσι ὁριστικῶς... Τὸ γεγονὸς ὅτι πρὶν ἀπὸ τὴν φράση αὐτὴ ἀναφέρουν... Ὅταν ἡ  τοπικὴ περιφέρεια τῆς Ἑλλάδος... ἐνισχύει τὴν ἄποψη ποῦ εἴχανε γιὰ τὸν περιορισμένο ζωτικὸ χῶρο ποῦ ἀπελευθέρωσαν μέχρι ἐκείνη τὴν στιγμή.
Μήπως ὅμως οἱ συντάκτες αὐτοῦ του ψηφίσματος κυριολεκτοῦσαν ἐπακριβῶς περιγράφοντας καὶ τὴν μελλοντικὴ οἰκονομικὴ δυσπραγία τῶν ἡμερῶν μας ὅταν λένε... καὶ οἱ οἰκονομικοὶ πόροι τοῦ κράτους ἐπιτρέψωσι, θέλει ἀνεγερθῆ κατὰ διαταγὴν τῆς Κυβερνήσεως εἰς τὴν καθέδραν αὐτῆς Ναὸς ἒπ ὀνόματι τοῦ Σωτῆρος τιμώμενος...
Καὶ ἂν κάποιος δικαιολογημένα ἀντιλέξει καὶ ἰσχυρισθεῖ ὅτι στὴν οἰκονομικὴ διαδρομὴ τοῦ Ἔθνους στὰ τελευταῖα χρόνια ὑπῆρχαν περίοδοι παχέων ἀγελάδων ποῦ μᾶς ἔριχναν... τὸν παρὰ τὸν πολύ, κατὰ τὸν ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ τὸν Αἰτωλὸ καὶ θὰ μποροῦσε μὲ τὸ ὑστέρημα τῶν ὑπερτιμολογήσεων τῶν Ὀλυμπιακῶν ἔργων νὰ ἐκπληρωθεῖ καὶ ἡ ὑποχρέωση μᾶς αὐτή, θὰ ἰσχυριζόμασθαν καὶ ἐμεῖς μὲ τὴν σειρά μας ὅτι οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ 21 Κλῆρος καὶ Λαὸς γνώριζαν ὅτι οἱ Περίβλεπτες Ὀρθόδοξες Ἐκκλησιὲς καὶ τὰ Μοναστήρια μᾶς γεννήκανε μὲ καθαρὰ Ρωμέικα χρήματα  Ρωμηῶν Αὐτοκρατόρων , δωρεὲς Ρωμηῶν Ἀρχόντων καὶ τὸ δίλεπτό της χήρσς καὶ φυσικὰ οἱ συντάκτες τοῦ ἀνωτέρου ψηφίσματος δὲν γνώριζαν γιὰ τὸν πακτωλὸ τῶν ἐπιδοτούμενων Εὐρωπαικῶν προγραμμάτων ποῦ θὰ ἔπεφταν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν μας.
Αὐτὸ τὸ ΑΓΙΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ μᾶς πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ γίνει γιατί κάθε γενιὰ ποῦ περνᾶ  τὸ χρωστάει στὴν ἄλλη.
Ὁ λαὸς λέει μὴ τάξεις σὲ παιδὶ καὶ σὲ Ἅγιο πόσο μᾶλλον στὸν ἴδιον μας τὸν  ΚΥΡΙΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ καὶ ΣΩΤΗΡΑ μᾶς ποῦ ὑπέγραψε προσωπικὰ γιὰ τὴν Λευτεριά μας ὅπως ἔλεγε ὁ Κολοκοτρώνης.
Εἶναι καιρὸς νὰ ἀνανεώσουμε αὐτὴν τὴν ὑπόσχεσή μας μὲ ἕνα ΝΕΟ ΤΑΜΑ ποῦ δὲν χρειάζεται οἰκοδομικὰ ὑλικὰ  καὶ χρήματα ἀλλὰ κυρίως ἀπαιτεῖ ἀδούλωτη Ρωμαίικη Ἑλληνικὴ καρδιὰ πού θὰ πρωταγωνιστήσει στὰ σημερινὰ παγκόσμια δρώμενα τῆς ἐπερχόμενης καταδυνάστευσης τῶν λαῶν τῆς γὴς ἀπὸ τὴν σύγχρονη Ἱερὰ συμμαχία τῶν σατανοκίνητων  μελλών της.
Ἡ Θεία Οἰκονομία προγνώριζε ὅτι καὶ σήμερα θὰ φτάναμε σὲ αὐτὸ τὸ σημεῖο νὰ κινδυνεύει καὶ πάλι ἡ Ἐθνική μας Ὑπόσταση ἀπὸ χίλιες δύο αἰτίες. Τώρα ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ΤΑΜΑ τοῦ ΕΘΝΟΥΣ χρωστᾶμε στὸν ΣΩΤΗΡΑ μᾶς ΧΡΙΣΤΟ  καὶ τὸ ΤΑΜΑ τῆς προσωπικῆς μετανοίας καὶ τῆς ἐπιστροφῆς μας στὶς πανανθρώπινες ἀξίες οὐσιαστικὸ λιθαράκι γιὰ τὴν Ἐθνικὴ Ἐπιβίωσή μας. Μόνο ἔτσι λεβέντικα μποροῦμε νὰ ἐκπληρώσουμε τὶς ὑποσχέσεις μας στὸν  ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ καὶ ΑΥΤΟΣ συγκαταβατικὰ νὰ ὁλοκληρώσει τὴν Ἐπανόρθωση τῆς Ἑλλάδος σύμφωνα μὲ τὸ παραπάνω ψήφισμα τῶν Ἀγωνιστῶν τοῦ 21.

πηγή

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Σωματειον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ Τηλ. 0030  2103254321-2,    fax 210-3236978 e-mail: fot_gram@otenet.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικειου αθηνων 3079/2008 Α.φ.μ. 998406487 δου ψυχικου

ΕΚΔΗΛΩΣΙΣ

                                                      

ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

                                            

ΚΥΡΙΑΚΗ 31.3.2013  ΩΡΑ 16.00

                                                                                                 

ΓΗΠΕΔΟ ΣΠΟΡΤΙΝΓΚ

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ

ΓΙΑ ΤΟ "ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ" ΜΑΣ

25^η Μαρτίου 2013

Πέραν τῶν σατανικῶν ἀντιξοοτήτων, ποὺ βιώνουμε καθημερινά, ἔχομε καὶ εὐχάριστα.

Κατωτέρω δημοσιεύουμε τὸν σύνδεσμο τῆς ἐκκλήσεως τοῦ Σεβασμιωτάτου Κυθήρων κ. Σεραφείμ γιὰ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους, πρὸς τὸν Μακαριώτατον κ. Ἱερώνυμον τὸν Β΄, τὴν Ἱερὰ Σύνοδο καὶ τὸν κ. Σαμαρά:

 

http://www.imkythiron.gr/eidiseis/teleutaia/eisigisi-seb.mitropoliti-mas-gia-to-tama-tou-ethnous-mas.html

ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

ΚΑΙ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΣΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ

Τὴν Πέμπτην 28.3.2013  τελέσθηκε τρισάγιο εἰς μνήμη τοῦ θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ καὶ τῶν ἄλλων ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας καὶ ἔγινε κατάθεσις στεφάνου στὸ ἄγαλμα Κολοκοτρώνη, στὴν Παλαιὰ Βουλή.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙΣ ΤΥΠΟΥ 20.3.2013

ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΥΚΗ

Τὴν 20η Μαρτίου 2013 ἐδόθη Συνέντευξις Τύπου ἐντὸς τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Καρύκη, προκειμένου καὶ διὰ τοῦ Τύπου κ.λπ. Μ.Μ.Ε. νὰ ἐνημερώσωμε τοὺς  Ἕλληνες καὶ Φιλέλληνες γιὰ τὸν Ἀγῶνα Ἀνεγέρσεως τοῦ Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ εἰς περίβλεπτο καὶ δεσπόζουσα θέσιν τῆς Πρωτεύουσας.

Κατωτέρω ἀναρτοῦμε σχετικὸ βίντεο πρὸς πλήρη ἑνημέρωσί σας:

http://www.youtube.com/watch?v=XiBgQRW5shs

http://www.fotgrammi.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=723:29313---------3132013--&catid=28:2009-07-31-01-41-51

Ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ για το Τάμα του Έθνους

πηγή

«Χαρά πού τύχουν τά βουνά
τά κάστρα περηφάνεια,
γιατί γιορτάζει ἡ Παναγιά,
γιορτάζει κι ἡ Πατρίδα» (Δημοτικό τραγούδι)

«Ὅλη δόξα, ὅλη χάρη
ἅγια μέρα ξημερώνει
καί στή μνήμη του τό Ἔθνος 
χαιρετᾶ γονατιστό» (Πατριωτικό τραγούδι)

Στή διπλῆ μεγάλη γιορτή «τῆς Πίστης καί τῆς Λευτεριᾶς» χαίρει, σκιρτᾶ καί ἀγάλλεται κάθε ἑλληνική ψυχή καί ὁλόκληρο τό Ἑλληνορθόδοξο Γένος μας. Ζωντανεύουν οἱ ἐθνικές μνῆμες καί ἡ νεώτερη Ἑλληνική Ἱστορία μας, ὅπως γράφηκε ἀπό τήν ἀρχή μέ τό αἷμα τῶν ἡρώων καί μαρτύρων τῆς Ὀρθόδοξης Πατρίδας μας καί ὄχι ὅπως παραχαράχθηκε, διαστρεβλώθηκε καί παραποιήθηκε ἀπό ἀνάξιους καί ἀρνησιπάτριδες Ἕλληνες.

Παντοῦ, σέ ὅλα τά μέρη τῆς Ἑλληνικῆς γῆς καί στίς παροικίες τοῦ ἀπόδημου Ἑλληνισμοῦ, καί ἰδιαίτερα στά Κύθηρα, γιορτάσθηκαν μέ πατριωτικό παλμό καί ἐθνική ὑπερηφάνεια τά μεγάλα καί πανεύσημα αὐτά γεγονότα τῆς πνευματικῆς καί τῆς ἐθνικῆς λευτεριᾶς μέ πανηγυρικές Θεῖες Λειτουργίες καί Δοξολογίες, μέ ἐθνικοθρησκευτικές σχολικές γιορτές, μέ πανηγυρικούς λόγους καί παρελάσεις, μέ ἐθνικούς πατριωτικούς χορούς καί τραγούδια, «ἐν τυμπάνῳ καί χορῷ, ἐν χορδαῖς καί ὀργάνῳ».

Πολλές καί διάφορες σκέψεις γιά τό τότε καί τό τώρα, ἀναφορικά μέ τήν κατάστασι καί τήν πορεία τῆς πατρίδας μας ἔρχονται στό νοῦ μας κατά τήν σημερινή μεγάλη ἡμέρα μέ τήν διπλῆ ἐπέτειο.

Εἶναι ἀλήθεια ὅτι αὐτόν τόν καιρό, μέ τίς συζητήσεις γιά τήν ἀνέγερσι μουσουλμανικοῦ τεμένους (τζαμιοῦ) στήν Ἀθήνα, μερίμνῃ τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας, καί πιό πολύ σήμερα ἔρχεται στή μνήμη μας τό ἐπί 192 ἔτη ἀνεκπλήρωτο ἀκόμη «Τάμα τοῦ Ἔθνους μας» καί ὅ,τι καί ὅσα αὐτό συνέπαγεται γιά τήν περιδινούμενη πατρίδα μας.

Στή συνέχεια θά παρατεθοῦν ἀποσπάσματα ἀπό τό περισπούδαστο πόνημα τοῦ μεγάλου καί ἀοιδίμου Προκατόχου μας Μητροπολίτου Κυθήρων κυροῦ Μελετίου «ΜΝΗΜΕΙΟΝ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΩΤΗΡΑ ΧΡΙΣΤΟΝ. ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ Η' ΨΗΦΙΣΜΑ ΤΗΣ ΕΝ ΑΡΓΕΙ Δ' ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ»[1] γιά νά ἀναλογισθοῦμε ὅλοι μας, Ἐκκλησία καί Πολιτεία, τίς μεγάλες εὐθύνες, πού μᾶς ἀναλογοῦν, γιά τήν ὡς τώρα λίαν παρατεταμένη ἀναβλητικότητα.

ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ - ΦΩΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΤΑΦΟΥ.

Ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Κυθήρων κυρός Μελέτιος (Γαλανόπουλος) στόν Πρόλογο τοῦ ἐν θέματι τευχιδίου του ἔγραφε μεταξύ ἄλλων.

«Εἰς τήν θέσιν αὐτοῦ, τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου, ἀναγνωρίζομεν τούς Πατέρας τοῦ Ἔθνους τῆς Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως, ὅταν τήν 31ην Ἰουλίου 1829 ἔγραφον τό Η' Ψήφισμα αὐτῆς, «Περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος εἰς Ἀθήνας», πρός ἔκφρασιν τῆς εὐγνωμοσύνης τοῦ Ἔθνους καί αἰωνίαν μνήμην τῆς θαυματουργοῦ ἀντιλήψεως τῆς Θείας Προνοίας, τῆς ρυσαμένης τόν Ἑλληνικόν Λαόν ἀπό τῶν δεινῶν καί τῶν κινδύνων, καί πρός ἐνίσχυσιν τῶν μεταγενεστέρων εἰς τήν Πίστιν, δι' ἧς οἱ Προπάτορες ἡμῶν ἀνεκτήσαντο τήν ἐλευθερίαν των, εὐοδωθέντων τῶν αἱματηρῶν ἀγώνων τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821.

Τό παρόν πόνημα στήνει ἕν Μνημεῖον Εὐγνωμοσύνης εἰς τόν Σωτῆρα, ἀνθ' ὧν εἰργάσατο ὑπέρ τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων καί ἡμῶν, πάλαι τε καί ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν».[2]

Προτοῦ νά παραθέσωμε τίς πεφωτισμένες θέσεις του ἐπί τοῦ σοβαροῦ τούτου θέματος, θά δημοσιεύσωμε σχετικά ἀποσπάσματα ἀπό τό Η' Ψήφισμα τῆς ἐν Ἄργει Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως καί τῶν Β.Δ. «περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος εἰς Ἀθήνας», πού περιλαμβάνονται στή μελέτη του.

1. Ἀπό τό Η' Ψήφισμα[3]

Τῆς ἐν Ἄργει Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως

.................................................................................

«Κατά συνέπειαν ἡ Δ' Ἐθνική τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις

Ψηφίζει

Α' Ὅταν ἡ τοπική περιφέρεια τῆς Ἑλλάδος καί ἡ Καθέδρα τῆς Κυβερνήσεώς της κατασταθῶσιν ὁριστικῶς καί οἱ οἰκονομικοί πόροι τοῦ Κράτους ἐπιτρέψωσι, θέλει ἀνεγερθῆ κατά διαταγήν τῆς Κυβερνήσεως εἰς τήν Καθέδραν αὐτῆς Ναός ἐπ' ὀνόματι τοῦ Σωτῆρος τιμώμενος.[4]

.................................................................................

Ε' Τά ὀνόματα τῶν Φιλελλήνων, ὅσοι ἀπέθανον εἰς τήν Ἑλλάδα μαχόμενοι ὑπέρ τῆς ἀνεξαρτησίας της, θέλουν χαραχθῆ ἐπί τινος Μνημείου ἀνεγερθησομένου εἰς τόν Ναόν τοῦ Σωτῆρος.[5]

ΣΤ' Τά ὀνόματα τῶν Φιλελλήνων, ὅσοι συνετέλεσαν εἰς τήν ἐπανόρθωσιν τῆς Ἑλλάδος, θέλουν κατατεθῆ ἐπί τοῦ ρηθέντος Μνημείου.[6]

2. Ἀπό τό Διάταγμα

«Περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος εἰς Ἀθήνας»[7]

Ὄθων ἐλέῳ Θεοῦ Βασιλεύς τῆς Ἑλλάδος

Λαβόντες ὑπ' ὄψιν τά ἄρθρα 1, 5 καί 6 τοῦ ἀπό 31 Ἰουλίου 1829 Η' Ψηφίσματος τῆς Δ' τῶν Ἑλλήνων Ἐθνικῆς Συνελεύσεως, ἀπεφασίσαμεν καί διατάσσομεν.

Ἄρθρο 1.

Θέλει ἀνεγερθῆ εἰς τήν πόλιν τῶν Ἀθηνῶν Ναός τιμώμενος ἐπ' ὀνόματι τοῦ ΣΩΤΗΡΟΣ πρός αἰωνίαν μνήμην τῆς θαυματουργοῦ ἀντιλήψεως τῆς Θείας Προνοίας, τῆς ῥυσαμένης τόν Ἑλληνικόν Λαόν ἀπό δεινῶν καί κινδύνων, καί πρός ἐνίσχυσιν τῶν μεταγενεστέρων εἰς τήν πίστιν, δι' ἧς οἱ προπάτορές των ἀνεκτήσαντο τήν ἐλευθερίαν των εἰς τούς ἀπό τῶν 1821 μέχρι τῶν 1830 αἱματώδεις πολέμους.[8]

Ἄρθρο 2.

Θέλομεν τό μνημεῖον τοῦτο νά εἶναι ἄξιον καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ καί τοῦ συμβάντος, πρός μνήμην τοῦ ὁποίου ἀνεγείρεται.

Θέλει ἑπομένως γένει ἄνευ ἀναβολῆς ἡ ἐκλογή τῆς θέσεως καί ἡ σύνταξις τοῦ προγράμματος˙ μετά δέ ταῦτα θέλουν προσκληθῆ ἀμέσως ἀρχιτέκτονες, ἐντόπιοι καί ξένοι, διά νά παρουσιάσουν σχέδια κατασκευῆς τοῦ μνημείου. [9]

Ἄρθρο 3.

Ὁ πρῶτος λίθος θέλει κατατεθῆ τήν 25 Ἰανουαρίου 1835, καί ἑπομένως αἱ προπαρασκευαί τῆς τελετῆς πρέπει νά ἐπιταχυνθοῦν.

Ἡ πρός τούς ἀρχιτέκτονας πρόσκλησις, διά νά παρουσιάσουν τά περί κατασκευῆς σχέδιά των, θέλει γένει πρό τοῦ τέλους τοῦ ἔτους, ἡ δέ κατασκευή νά ἀρχίσῃ καί νά ἐξακολουθῇ ἀνεμποδίστως, ἅμα τεθῇ ὁ πρῶτος λίθος.[10]

Ἄρθρο 4.

Τά ὀνόματα τῶν εἰς τά πεδία τῆς μάχης πεσόντων Φιλελλήνων, καθώς καί τῶν ὅσοι συνετέλεσαν καθ' οἱονδήποτε τρόπον εἰς τήν ἀναγέννησιν τῆς Ἑλλάδος, θέλουν καταγραφῆ ἀκριβῶς καί καθυποβληθῆ εἰς Ἡμᾶς εἰς δύο χωριστούς καταλόγους.

Θέλει ληφθῆ πρόνοια, ὥστε νά προμηθευθῶσιν ἀπό ἀξίους τεχνίτας σχέδια τοῦ μνημείου, τοῦ κατά τό ἄρθρον 5 ρηθέντος Ψηφίσματος εἰς τό ἐσωτερικόν τοῦ Ναοῦ ἀνεγερθησομένου.[11]

3. Ἀπό τό ἕτερον Διάταγμα

«Περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος».[12]

Ὄθων ἐλέῳ Θεοῦ Βασιλεύς τῆς Ἑλλάδος.

Ἀφοῦ ἐξεφράσαμεν ἤδη διά τοῦ ἀπό 25 Ἰανουαρίου - 8 Φεβρουαρίου 1834 Ἡμετέρου Διατάγματος τήν θέλησίν Μας, τοῦ νά ἀνεγείρωμεν εἰς τήν Πρωτεύουσάν Μας, τάς Ἀθήνας, Ναόν τιμώμενον ἐπ' ὀνόματι τοῦ ΣΩΤΗΡΟΣ, πρός αἰωνίαν μνήμην τῆς θαυματουργοῦ ἀντιλήψεως τῆς Θείας Προνοίας, τῆς ῥυσαμένης τόν Ἑλληνικόν Λαόν ἀπό δεινῶν καί κινδύνων, καί πρός ἐνίσχυσιν τῶν μεταγενεστέρων εἰς τήν πίστιν, δι' ἧς οἱ Προπάτορές των ἀνεκτήσαντο τήν ἀνεξαρτησίαν των, ἐγκριθέντων ἤδη παρ' Ἡμῶν τῶν ὑποβληθέντων παρά τοῦ ἐπ' αὐτῷ διωρισμένου ἀρχιτέκτονος σχεδίων, ὡς ἀξίων κατά πάντα καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ καί τοῦ συμβάντος, πρός μνήμην τοῦ ὁποίου ἀνεγείρεται, προσδιορισθείσης δέ καί τῆς θέσεως ἐπί τῆς ὁποίας μέλλει νά ἀνεγερθῇ ὁ Ναός οὗτος, ν' ἀρχίσῃ ὅσον τάχιστα ἡ ἀνέγερσις τοῦ Μνημείου τούτου:

Ἀποφασίζομεν ὅθεν νά γένῃ τώρα ἔναρξις τῶν προκαταρκτικῶν ἐργασιῶν καί νά προχωρήσῃ ἡ οἰκοδομή ἀναλόγως τῶν ἑκάστοτε ὑπαρχόντων μέσων.

Θεωροῦντες τόν ἀνεγερθησόμενον τοῦτον Ναόν ὡς Ἐθνικόν τῳόντι Μνημεῖον, ἐκφράζον τήν πρός τόν Ὕψιστον εὐγνωμοσύνην τοῦ Ἔθνους, ἐλπίζομεν, ὅτι ἕκαστος Ἕλλην θέλει φιλοτιμηθῆ ἀπό ἀληθῆ πατριωτικά αἰσθήματα κινούμενος νά συνεισφέρῃ εὐχαρίστως τό κατά δύναμιν˙ θέλομεν προσδιορίσει καί Ἡμεῖς οἱ ἴδιοι ἐκ τοῦ ἰδιαιτέρου Ἡμῶν ταμείου ἀνάλογόν τινα ποσότητα.

Διατάττεται δέ ἡ Ἡμετέρα ἐπί τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Γραμματεία τῆς Ἐπικρατείας νά δώσῃ τάς ἀναγκαίας, τόσον εἰς τούς Ἀρχιερεῖς καί Ἱερεῖς τοῦ Κράτους καί τάς δημοτικάς Ἀρχάς, ὅσον καί εἰς τούς Ἡμετέρους Πρέσβεις καί Προξένους, ὁδηγίας διά νά συνάξωσι τάς ἑκουσίας συνδρομάς, τάς διά τόν σκοπόν τοῦτον προσφερθείσας.

Τά δέ ὀνόματα τῶν συνεισφερόντων εἰς τόν ἀγαθόν καί ἐθνικόν τοῦτον σκοπόν θέλουσι καταγραφῆ εἰς ἰδιαίτερον βιβλίον, διά νά φυλάσσωνται εἰς τόν Ναόν τοῦτον εἰς αἰωνίαν αὐτῶν μνήμην.

Τό δέ παρόν Διάταγμα θέλει δημοσιευθῆ διά τῆς Ἐφημερίδος τῆς Κυβερνήσεως.

Ἔνθερμος ἡ στάσις καί ἡ ἀνταπόκρισις τοῦ ἀειμνήστου Μητροπολίτου κυροῦ Μελετίου.

α. Πρός ἐκτέλεσιν τοῦ χρέους εὐγνωμοσύνης. [13]

Τό Η' Ψήφισμα τῶν Πατέρων τοῦ Ἔθνους τῆς Δ' ἐν Ἄργει Ἐθνικῆς Συνελεύσεως ἐγράφη μέ γραφῖδα ἀποστάζουσαν τά ἀληθῆ αἰσθήματα εὐγνωμοσύνης πρός ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι καθ' οἱονδήποτε τρόπον καί δι' οἱωνδήποτε μέσων ἐχάρισαν τήν συμπαράστασίν των εἰς τόν μέγαν ἐκεῖνον τῆς ἐθνικῆς ἡμῶν παλιγγενεσίας ἀγῶνα. Ἔζησαν τάς δυσκολίας τοῦ ἀγῶνος, διότι ἦσαν οἱ ἴδιοι ἀγωνισταί, διότι ἔφερον τά αἱματωμένα τῶν μαχῶν του διάσημα, ἀντιμετώπισαν τά δεινά καί τούς κινδύνους τοῦ ὑπέρ τῶν ὅλων αἱματώδους καί πολυετοῦς αὐτοῦ πολέμου˙ αἱ πληγαί των ἦσαν νωπαί καί τά τραύματά των αἱμοστάζοντα˙ ἐκ τῶν ἐμπρησμῶν οἱ καπνοί δέν εἶχον ἀκόμη διαλυθῆ, οὔτε ἐκεῖνοι τῶν μεγάλων ὁλοκαυτωμάτων τῶν Ἱερολοχιτῶν, τοῦ Ἀθανασίου Διάκου, τοῦ Ἀρκαδίου καί τοῦ Μεσολογγίου, τῶν Βρονταμιτῶν εἰς τό Μοναστήριον τῆς Κρίτσοβας˙ δέν εἶχον σβύσει οἱ ἀντίλαλοι ἐκ τῆς κλαγγῆς τῶν ὅπλων, τοῦ ἤχου τοῦ καρυοφιλιοῦ, τῶν στεναγμῶν, τῶν πόνων˙ δέν εἶχον κἄν λησμονηθῆ αἱ στερήσεις, αἱ κακουχίαι, τά δεινά τῶν Ἱεραρχῶν καί τῶν λοιπῶν Ὁμήρων, τοῦ Πατριάρχου τό σχοινί, ἡ δολοφονία τοῦ Ἀνανίου τοῦ Λαμπάρδη, Μητροπολίτου Λακεδαιμονίας, ὁ βρόχος τῶν Συνοδικῶν Ἀρχιερέων τοῦ Φαναρίου˙ αἱ ἐξερημώσεις τῆς Δραμαλαίας εἰσβολῆς καί ταύτης τῆς στρατιᾶς τοῦ Ἰμβραήμ παντοῦ ἥπλωναν τήν φρίκην˙ παντοῦ ἔβλεπον τάς οἰκίας κατεσκαμμένας, τά ἱερά κατερειπωμένα, καί ὡς λέγει ὁ Κωνσταντῖνος Οἰκονόμος ὁ ἐξ Οἰκονόμων, «πολισμάτων ὅλων τά ἀμαυρά λείψανα, γῆν τήν πρῴην κατάφυτον καί κατάρρυτον, ἄμορφον ἤδη καί ἀγεώργητον, ἀκανθῶν ἔμπλεων καί παντοίας ὕλης ἀκάρπου, καί τά καρποφορώτατα τῶν πεδιάδων νοσώδη τέλματα˙ ἔβλεπον τήν χώραν ἀνδρῶν ἔρημον, πολλαχοῦ χήρας γυναῖκας καί παῖδας ὀρφανούς καί γυμνούς, γέροντας ἐλεεινούς καί οἰκογενείας ὅλως θρηνούσας καί πεινώσας». Εἰς τήν θεραπείαν τῆς τοσαύτης δυσπραγίας προσατενίζοντες οἱ ἀριστεῖς καί γνήσιοι τῆς Πατρίδος Πρόμαχοι, καί μέ τήν ἐλπίδα διά μίαν καλλιτέραν αὔριον ἐπληροῦντο ἀπό αἰσθήματα βαθυτάτης εὐγνωμοσύνης καί ἀντελαμβάνοντο τί ἡ Θεία Πρόνοια προσέφερε καί τί ἐσήμαινεν ἡ συμπαράστασις Αὐτῆς, τί δέ αὕτη τῶν Δυνατῶν τῶν δύο ἡμισφαιρίων τῆς γῆς, διεξαγομένου τοῦ ἀγῶνος, κατά τάς δυσχειμέρους ἐκείνας περιστάσεις μεγάλων δεινῶν καί κινδύνων. Διό ἔμπλεοι εὐγνωμοσύνης, ἅμα ὡς ἤρχισε νά αἰθριάζῃ ὁ ὁρίζων καί οἱ καπνοί τοῦ πολέμου νά ἀραιώνωνται καί ὁ ἄνεμος τῆς ἐλευθερίας νά πνέῃ, ἐψηφίσαντο τό Η' Ψήφισμα τῆς Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως οἱ Πατέρες τοῦ Ἔθνους, τό ἐκφράζον ἀπό τά τρίσβαθα τῆς ψυχῆς Αὐτοῦ τήν εὐγνωμοσύνην πρός τόν Θεόν πρῶτον, ὅστις ἔδειξε τοσαῦτα θαύματα διά τήν σωτηρίαν του, καί δεύτερον πρός ὅλους ἐκείνους τούς ὁποίους εἶδον παρά τό πλευρόν των νά συμπολεμῶσιν ὡς σύμμαχοι, νά συντρέχωσι τόν δύσκολον ἀγῶνά των, νά σῴζωσι δέ τέλος αὐτόν.

Τόσον τό Η' Ψήφισμα τῆς Δ' ἐν Ἄργει Ἐθνικῆς Συνελεύσεως, ὅσον καί τά βάσει αὐτοῦ ἐκδοθέντα δύο Βασιλικά Διατάγματα, ἀποπνέουσιν ἰσχυρότατον ἄρωμα γνησίων αἰσθημάτων τοῦ Ἔθνους εὐγνωμοσύνης ἀπροσποιήτου, εἰλικρινοῦς.[14]

β. Τό Ἔθνος ἀναμένει ἔκτοτε τήν ἐκτέλεσιν τοῦ ἱστορικοῦ Η' Ψηφίσματος εὐγνωμοσύνης τῆς Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως.[15]

Παρῆλθεν αἰών καί πλέον˙ ἑωρτάσθησαν πανεθνεί αἱ Ἑορταί τῆς Ἑκατονταετηρίδος ἀπό τῆς Ἀνεξαρτησίας˙ ἐστήθησαν ἡρῷα εἰς μνήμην τῶν πεσόντων καί εἰς τόν Ἄγνωστον Στρατιώτην˙ οὐδέν ἠγνοήθη ἐκ τῶν ἀξίων μνήμης πρός τόν ἀγῶνα τῆς Ἐθνικῆς Παλιγγενεσίας συνδεόμενον. Μόνον τό Η' Ψήφισμα τῆς Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως, τῆς ἐν Ἄργει συνελθούσης, πού ἐγένετο τῇ 31ῃ Ἰουλίου τοῦ σωτηρίου ἔτους 1829, παρωράθη καί ἐξακολουθεῖ νά παρορᾶται, «Περί ἀνεγέρσεως ἐν Ἀθήναις Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος» εἰς ἔκφρασιν τῆς εὐγνωμοσύνης τοῦ Ἔθνους πρός αἰωνίαν μνήμην τῆς θαυματουργοῦ ἀντιλήψεως τῆς Θείας Προνοίας, ἡ ὁποία κατά τήν μεγαληγόρον ἀναγνώρισιν τούτου ἐῤῥύσατο τόν Ἑλληνικόν Λαόν ἀπό τῶν δεινῶν καί τῶν κινδύνων καί πρός ἐνίσχυσιν τῶν μεταγενεστέρων εἰς τήν Θ.Πίστιν, δι' ἧς οἱ Προπάτορες ἡμῶν ἀνεκτήσαντο τήν ἐλευθερίαν των, ἥν παρέδωσαν καί εἰς ἡμᾶς ὡς ἱεράν παρακαταθήκην πρός διατήρησιν.

Παρορᾶται ἡ ἐκπλήρωσις ἑνός χρέους τόσον ἱεροῦ καί μεγάλου. Ἔγραψα εἰς τό Βιβλίον μου «Ἐκκλησιαστικαί Σελίδες Λακωνίας» (Ἀθῆναι 1939), ἐν σελίσι τούτου 474-478, τά προσήκοντα˙ ἐπανέλαβον καί αὖθις δοθείσης εὐκαιρίας τά δέοντα˙ ἔγραψα καί εἰς τήν Α.Μ. τόν Βασιλέα Παῦλον τά πρέποντα. Τό ἔγγραφόν μου τοῦτο διεβιβάσθη εἰς τό Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Παιδείας καί Θρησκευμάτων ὡς ἁρμόδιον.

Τό οἰκόπεδον καί ἡ θέσις ἔχει εὑρεθῆ ἔκτοτε καί σχέδια ἐξεπονήθησαν, ἐγκριθέντα ὑπό τῆς Α.Μ. τοῦ ἀειμνήστου Βασιλέως Ὄθωνος, καί ἔρανοι ἐνηργήθησαν πανεθνεί διά τήν ἀνέγερσιν τοῦ Ναοῦ εἰς τόν Σωτῆρα! Ὅλα αὐτά κατεπόθησαν καί ἠφανίσθησαν εἰς τήν ἄβυσσον τῆς λήθης τοῦ παρελθόντος. Ἀνασκάπτων τά ἀρχεῖα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Σπάρτης ἀνέσυρα τό Ἱερόν τοῦτο θέμα εἰς τήν ἐπιφάνειαν. Σήμερον δέ θεωρῶ ἐμαυτόν εὐτυχῆ, ὅτι ἀποφάσει τῆς Δ.Ἱ. Συνόδου, εὑρίσκομαι εἰς τήν εὐχάριστον θέσιν, ἵνα κάμω τήν παροῦσάν μου εἰσήγησιν αὐτῇ (Συνεδρίαι 12 καί 16 Μαΐου 1961).

Ἡ Δ. Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὀφείλει νά ἀναλάβῃ τήν πρωτοβουλίαν πρός προώθησιν καί πραγμάτωσιν τῆς Ἐθνικῆς ταύτης ἱστορικῆς ἀποφάσεως καί ἐντολῆς, τοῦ μεγάλου τούτου χρέους τοῦ Ἔθνους πρός τόν Σωτῆρα καί τῶν ἄλλων χρεῶν ὅσα τό Η' Ψήφισμα τῆς πολλάκις ὡς ἄνω μνησθείσης Δ' Ἐθνικῆς Συνελεύσεως τοῦ 1829 ἐν Ἄργει διατάσσει.[16]

* * *

Αὐτά ἔγραφε μέ καρδία πάλλουσα ἀπό γνήσια ἀγάπη πρός τήν Ἁγιωτάτη μας Ἐκκλησία καί τήν Ἑλληνορθόδοξη Πατρίδα μας ὁ ἀλησμόνητος Μητροπολίτης Κυθήρων κυρός Μελέτιος, ὁ ὁποῖος εἶχε πολύ μεγάλη καί ἐξαιρετική εὐαισθησία στά ἐκκλησιαστικά καί ἐθνικά θέματα καί ἐνστερνίσθηκε βαθειά τήν ὑπόθεσι καί τήν ἱερότητα τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους», τό ὁποῖο ἐπιθυμοῦσε διακαῶς νά ἰδῆ ἐκπεπληρωμένο.

Οἱ Προπάτορές μας, ἥρωες ἀγωνιστές καί Κυβερνῆτες τῆς Πατρίδας μας ἔκαμαν τό μεγάλο αὐτό «Τάμα τοῦ Ἔθνους», ὑποκινούμενοι ἀπό βαθειά εὐλάβεια καί εὐγνωμοσύνη πρός τόν Σωτῆρα Χριστό, ἀλλά παρ' ὅτι εἶχε γίνει ἡ ἀπαραίτητη προετοιμασία (νομική ρύθμισις, σύνταξις μελετῶν, ἐξεύρεσις οἰκοπεδικοῦ χώρου κλπ.) δέν ὑλοποιήθηκε ἡ ἱερή αὐτή Ἀπόφασις Ἀρχόντων Κλήρου καί Λαοῦ.

Στίς ἡμέρες μας ἀνακινεῖται καί ἀναζωπυροῦται τό θέμα. Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, κατά τήν προλαβοῦσαν Συνοδικήν περίοδον, ἐπανειλημμένως ἠσχολήθη μέ τό θέμα αὐτό καί ἐκπνεούσης τῆς θητείας της ἀπεφασίσθη ἡ συγκρότησις Ἐπιτροπῆς Ἀνεγέρσεως τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ «Τάματος» ὑπό τήν Προεδρίαν τοῦ Μακ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.Ἱερωνύμου, ὁ ὁποῖος ἐκθύμως στηρίζει τό μέγιστο αὐτό διά τό Ἔθνος μας ἐγχείρημα. Ἐτέθη, μάλιστα, κατά τήν προηγουμένην Ἱεράν Σύνοδον, τῆς ὁποίας διετέλεσα Συνοδικόν μέλος, ἡ προοπτική διά νά ἑορτασθοῦν σύν Θεῷ τά 200 ἔτη ἀπό τήν Ἐθνεγερσίαν μέ τόν Νέον Ναόν τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Τό ἀνεγνωρισμένο Σωματεῖον «ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» δραστηρίως καί πρός πᾶσαν κατεύθυνσιν κινεῖται διά τήν ὑλοποίησιν τοῦ μνημειώδους τούτου ἔργου. Πιστεύομεν ὅτι σύντομα θά προωθηθῇ τό θέμα αὐτό ἀπό πλευρᾶς Ἐκκλησίας καί Πολιτείας διά νά χαρῇ γῆ καί Οὐρανός μέ τήν πραγμάτωσίν του.

Εἰλικρινῶς λυπούμεθα, καί μαζί μας ὅλος ὁ φιλόχριστος λαός, ὅταν, παρότι παραμένει ἐπί δύο ἑκατονταετίας περίπου τό Πανελλαδικό αὐτό Ἱερό Τάμα ἀνεκπλήρωτο, προωθεῖται ἡ ἀνέγερσις τεμένους ἑτεροθρήσκων στήν περιοχή τῆς Πρωτευούσης, δαπάναις τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας, ἐνῷ εἴμεθα ἐκτεθειμένοι ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων διά τήν μέχρι τώρα παραμέλησιν τῆς σοβαρωτάτης αὐτῆς ὑποχρεώσεώς μας ὡς Ἑλληνορθοδόξου Ἐκκλησίας καί ὡς Ἔθνους. Εἶναι πράγματι «μεγάλο τό κρῖμα καί ἄδικο», ὅπως λέγει ὁ λαός μας, τό ὁποῖο συντελεῖται εἰς τήν πατρίδα μας. Ἐάν ἦτο ἡ παραχώρησις ἑνός μεγάλου οἰκοπεδικοῦ χώρου γιά δημιουργία νεκροταφείου ἤ ἑνός Κοινωφελοῦς Ἱδρύματος διά τούς ἑτεροθρήσκους, θά ὑπῆρχε κατανόησις. Νά ἐπιχειρῆται, ὅμως, ἡ ἀνέγερσις μουσουλμανικοῦ τεμένους εἰς τήν πρωτεύουσαν τοῦ Ἔθνους μας, μή πραγματοποιηθέντος ἀκόμη τοῦ Ἐθνικοῦ Τάματος, ἐνῷ ἡ θρυλική Ἁγιά Σοφιά καί ἡ περιώνυμος Πατριαρχική Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης δέν λειτουργοῦν, εἶναι ἥκιστα τιμητικόν δι' ὅλους μας, Ἄρχοντες, Κλῆρο καί Λαό.

Ἡ παροῦσα ἔκκλησις ἀνακοινοῦται καθηκόντως τῇ Ἱερᾷ ἡμῶν Συνόδῳ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί τῷ Ἐξοχωτάτῳ Πρωθυπουργῷ τῆς Χώρας μας κ. Ἀντωνίῳ Σαμαρᾷ διά τά κατ' αὐτούς.-

† Ὁ Κυθήρων Σεραφείμ

[1] Μητροπολίτου Κυθήρων Μελετίου, «Μνημεῖον Ἐθνικῆς εὐγνωμοσύνης εἰς τόν Σωτῆρα Χριστόν. Τό ἱστορικόν Η' Ψήφισμα τῆς ἐν Ἄργει Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως», ἐν Ἀθήναις 1961.

[2] Μητροπολίτου Κυθήρων Μελετίου, μνημ. ἔργον, ἐν Ἀθήναις 1961, σελ.5.

[3] Τοῦ ἰδίου, μνημ. ἔργον, Μέρος Α', Ψήφισμα τῆς ἐν Ἄργει Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως (1-7-1819), σελ. 7-9.

[4] Αὐτόθι, σελ. 7.

[5] Αὐτόθι, σελ. 8.

[6] Αὐτόθι.

[7] Τοῦ ἰδίου, μνημ. ἔργον, Μέρος Β', Διάταγμα «Περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος εἰς Ἀθήνας», σελ. 10-11, Ἐφημερίς Κυβερνήσεως τοῦ Βασιλείου τῆς Ἑλλάδος ἀριθ. 5. Ἐν Ναυπλίῳ 29 Ἰαν./10 Φεβρ. 1834.

[8] Αὐτόθι, σελ. 10, ἄρθρ.1.

[9] Αὐτόθι.

[10] Αὐτόθι.

[11] Αὐτόθι.

[12] Τοῦ ἰδίου, μνημ. ἔργον, Μέρος Γ', Διάταγμα «Περί ἀνεγέρσεως Ναοῦ τοῦ Σωτῆρος εἰς Ἀθήνας», σελ. 12, Ἐφημερίς Κυβερνήσεως τοῦ Βασιλείου τῆς Ἑλλάδος ἀριθ. 12. Ἐν Ἀθήναις 11-4-1838.

[13] Μητροπολίτου Κυθήρων Μελετίου, μνημ. ἔργον, Μέρος Δ', Πρός ἐκτέλεσιν τοῦ χρέους εὐγνωμοσύνης, σελ. 13-14.

[14] Αὐτόθι.

[15] Ἔνθ' ἀνωτ. Μέρος Δ', Τό Ἔθνος ἀναμένει ἔκτοτε τήν ἐκτέλεσιν τοῦ ἱστορικοῦ Η' Ψηφίσματος εὐγνωμοσύνης τῆς Δ' Ἐθνικῆς τῶν Ἑλλήνων Συνελεύσεως, σελ.15-16.

[16] Αὐτόθι.

Ο Καλαβρυτινός Ιωάννης Αναγνωστόπουλος που θέλει να κάνει πραγματικότητα το "Τάμα του Έθνους"

Η ανέγερση ενός µεγαλοπρεπούς ναού που παρόµοιός του δεν θα υπάρχει στην Ελλάδα είναι σκοπός ζωής από το 2006

Τόσο η Εκκλησία, που αποφάσισε να εκπληρώσει το λεγόµενο «Τάµα του Έθνους», όσο και ο επιχειρηµατίας κ. Ιωάννης Αναγνωστόπουλος, που θα διαθέσει όλη την περιουσία του για τον συγκεκριµένο σκοπό, επιµένουν στον ιδιαίτερο συµβολισµό του έργου, τονίζοντας πως το κράτος δεν πρόκειται να επιβαρυνθεί ούτε µε ένα ευρώ. Για το ζεύγος Ιωάννη και Αικατερίνης Αναγνωστοπούλου το «Τάµα του Εθνους» και η ανέγερση ενός µεγαλοπρεπούς ναού που παρόµοιός του δεν θα υπάρχει στην Ελλάδα είναι σκοπός ζωής από το 2006, οπότε και ίδρυσαν το οµώνυµο σωµατείο και ήρθαν πρώτη φορά σε επαφή µε την Εκκλησία της Ελλάδος και τον µακαριστό αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, που είχε δείξει ιδιαίτερο ενδιαφέρον.

«Ηταν πολύ ενθουσιασµένος µε την πρότασή µας. Πίστευε πως έπρεπε οι Ελληνες να εκπληρώσουν το τάµα των αγωνιστών του 1821. Μια µέρα µπήκαµε στο αυτοκίνητό του και επισκεφθήκαµε κάποια από τα οικόπεδα ιδιοκτησίας µου και του πρότεινα να ανεγερθεί ο ναός», τόνισε στο «ΘΕΜΑ» ο κ. Αναγνωστόπουλος, δηλώνοντας ικανοποιηµένος για την πρόσφατη απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος να εκπληρώσει το «Τάµα».

Στην ερώτηση για το αν η ανέγερση ενός τέτοιου ναού αποτελεί πρόκληση σε καιρούς κρίσης, ο κ. Αναγνωστόπουλος είναι κατηγορηµατικός: «Δεν µιλάµε για µία ακόµη εκκλησία, αλλά για έναν µεγαλοπρεπή ναό-ορόσηµο, που θα σηµατοδοτεί τα 200 χρόνια από την απελευθέρωση της Ελλάδας και για τον οποίο δεν πρόκειται να ζητήσουµε ούτε 1 ευρώ από τα κρατικά ταµεία».

Σήµερα, η περιουσία του ζεύγους Αναγνωστόπουλου ξεπερνάει τα 15 εκατ. ευρώ. Πρόσφατα από την πώληση ενός «φιλέτου» στο κέντρο της Αθήνας εξασφαλίστηκαν τα πρώτα 3,5 εκατ. ευρώ, τα οποία θα διατεθούν προκειµένου οι µπουλντόζες να πιάσουν δουλειά. Αν και επιθυµία των δωρητών είναι ο ναός να ανεγερθεί στο Αττικό Αλσος, προκειµένου να είναι ορατός από παντού, η τελική απόφαση ανήκει στην Εκκλησία αλλά και στο υπουργείο Παιδείας και Θρησκευµάτων.

Εκτός από τον µεγαλοπρεπή ναό, το «Τάµα του Εθνους» θα περιλαµβάνει και µεγάλο Συνοδικό Πνευµατικό Κέντρο Βυζαντινής Παράδοσης και αίθουσες πολλαπλών χρήσεων. Το αµέσως επόµενο διάστηµα αναµένεται να συσταθεί ειδική επιτροπή από την Εκκλησία της Ελλάδος, που θα καθορίσει τα επόµενα βήµατα προς την εκπλήρωση του «Τάµατος».

«Θέλουµε µια σύγχρονη Αγια-Σοφιά, που θα ενώσει όλους τους Ελληνες, εντός και εκτός συνόρων. Εµείς θα προσφέρουµε την περιουσία µας για να λάβει σάρκα και οστά, αλλά είµαστε σίγουροι πως θα βρεθούν Ελληνες και φιλέλληνες που θα αγκαλιάσουν την προσπάθεια, εφόσον διαπιστώσουν πως οι διαδικασίες που ακολουθούνται θα είναι απολύτως διαφανείς», επεσήµανε ο κ. Αναγνωστόπουλος.

Αλλεργία στο lifestyle

Με καταγωγή από την Αροανία Καλαβρύτων, ο κ. Αναγνωστόπουλος, σε ηλικία 12 ετών, βρέθηκε µε τη φτωχή οικογένειά του στην Αθήνα. Τα χρόνια ήταν ιδιαίτερα δύσκολα, αφού αναγκαζόταν να δουλεύει από το πρωί ως το βράδυ, κουβαλώντας µε τα χέρια 50 κιλά συσκευασίες από φάρµακα και εφοδιάζοντας 350 φαρµακεία στην Αθήνα και τον Πειραιά µε τα πόδια.

«Από τότε φοράω µόνιµα το ζωνάρι στη µέση µου. Εργαζόµουν µέχρι να χτυπήσει το κουδούνι στο νυχτερινό σχολείο που φοιτούσα και µετά συνέχιζα και εφοδίαζα τα διανυκτερεύοντα φαρµακεία», λέει στο «ΘΕΜΑ» ο κ. Αναγνωστόπουλος, που παρά τα 78 του χρόνια εξακολουθεί να εργάζεται το ίδιο σκληρά, αυτή τη φορά για την εκπλήρωση του «Τάµατος» και όχι µόνο.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1950, βρέθηκε στη Βόνη για κοινωνικές και οικονοµικές σπουδές. Αρχικά εργάστηκε στην ελληνική πρεσβεία, όπου «ξεσκόνιζε» φακέλους εγκληµατιών πολέµου στο γερµανικό υπουργείο Δικαιοσύνης, αλλά τελικά τον κέρδισε το εµπόριο, αναπτύσσοντας πλούσια επιχειρηµατική δραστηριότητα, µε τροµερή εξέλιξη τις επόµενες δεκαετίες κυρίως στον κλωστοϋφαντουργικό τοµέα αλλά και την αντιπροσώπευση ελληνικών προϊόντων στην τότε Δυτική Γερµανία.

Συνολικά 50 χρόνια θα ζήσει εκτός Ελλάδος, έχοντας στην κατοχή του πολλά εργοστάσια κλωστοϋφαντουργίας, από τα οποία σήµερα λειτουργούν µόνο τρία. Γρήγορα κατάφερε να συµπεριληφθεί στη λίστα  των πλέον πετυχηµένων οµογενών στη χώρα, ενώ στις επιχειρήσεις του εργάζονταν δεκάδες Ελληνες κατά τα δύσκολα χρόνια της µετανάστευσης.

Με τη σύζυγο του Αικατερίνη, καθηγήτρια Βιολογίας µε καταγωγή από την Κωνσταντινούπολη, γνωρίστηκαν στα µέσα της δεκαετίας του 1970 και ήδη συµπληρώνουν 35 χρόνια έγγαµου βίου. Αδυναµία της κυρίας Αναγνωστοπούλου είναι η καλλιέργεια βοτάνων, αλλά και η συλλογή σπάνιων απολιθωµάτων.

Τα γεγονότα της Γιουγκοσλαβίας, στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ήταν το πρώτο ερέθισµα για το ζεύγος Αναγνωστόπουλου να ασχοληθεί µε το φιλανθρωπικό έργο, συγκεντρώνοντας ανθρωπιστική βοήθεια για τους Σέρβους, µε αποτέλεσµα να τιµηθεί µε το ύψιστο παράσηµο της Σερβικής Εκκλησίας. Η πρώην Γιουγκοσλαβία ήταν µόνο η αρχή. Ακολούθησαν αποστολές σε χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και στήριξη οµογενών από τα Σκόπια έως τις χώρες της πρώην ΕΣΣΔ.

Τα τελευταία οκτώ χρόνια το ζεύγος Αναγνωστοπούλου ζει σε µια µονοκατοικία στο Ψυχικό, όπου παλαιότερα στεγαζόταν η πρεσβεία του Μαρόκου. Στο ισόγειο στεγάζονται τα γραφεία του Ιδρύµατος  Προασπίσεως Ηθικών και Πνευµατικών Αξιών, το σωµατείο «Φίλοι του Τάµατος» και ο Διορθόδοξος Σύνδεσµος «Απόστολος Παύλος».

Ιδρυµα και σωµατεία αναπτύσσουν πλούσια φιλανθρωπική δράση µε αποστολές φαρµάκων, ρούχων και τροφίµων εντός και εκτός Ελλάδος. Μια επίσκεψη στα υπόγεια της µονοκατοικίας και στις αποθήκες όπου φυλάσσεται η ανθρωπιστική βοήθεια µαρτυρά το σηµαντικό έργο που επιτελείται µε πλήρη σχολαστικότητα και διαφάνεια.

«Με τη σύζυγό µου πιστεύουµε πως οι άνθρωποι πρέπει να φεύγουν από τον µάταιο τούτο κόσµο φτωχότεροι απ’ ό,τι ήρθαν. Για τον λόγο αυτό αποφασίσαµε να αφιερωθούµε στον συνάνθρωπο που έχει ανάγκη. Οχι µόνο διαθέτοντας την περιουσία µας, αλλά και τον χρόνο µας», λέει ο κ. Αναγνωστόπουλος, που για τον ίδιο το «lifestyle» είναι άγνωστος όρος. Ο ίδιος, αντί για καλοκαιρινές διακοπές και χαλάρωµα, προτιµάει να διαθέσει τον χρόνο του προκειµένου να βρει επιπλέον υποστηρικτές για το εγχείρηµα του «Τάµατος».

Εγκαίνια το 2021

Με χρονικό ορίζοντα το 2021 και τη συµπλήρωση των 200 χρόνων από την Ελληνική Επανάσταση, που οδήγησε στην απελευθέρωση από τους Τούρκους, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφάσισε την εκπλήρωση του «Τάµατος του Εθνους» ύστερα από απαίτηση πολλών µητροπολιτών, που ευθέως ζήτησαν από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυµο ότι έφτασε η ώρα οι σύγχρονοι Ελληνες να υλοποιήσουν «την υπόσχεση προς τον Θεό» που είχε δώσει το 1829 η Δ’ Εθνοσυνέλευση να ανεγερθεί ένας µεγαλοπρεπής ναός, εφόσον η Ελλάδα αποκτούσε την ανεξαρτησία της. Απόφαση που είχε επικυρωθεί από τον πρώτο κυβερνήτη της Ελλάδας Ιωάννη Καποδίστρια, αλλά έως σήµερα έµενε στα χαρτιά.

«Δεν λέγω ότι είναι εύκολη η εκπλήρωση αυτού του τάµατος των γενναίων αγωνιστών του έθνους µας, οι οποίοι ‘‘διά του Χριστού την πίστιν την αγίαν και της πατρίδος την ελευθερίαν’’ έδωσαν ό,τι πολύτιµο διέθεταν και µάλιστα τη ζωή τους, και ιδιαιτέρως στην εποχή της οικονοµικής ύφεσης, που η πείνα πλησίασε πολλές οικογένειες και η ανέχεια είναι πλέον εξόφθαλµη, γιατί περιφέρεται σε κάθε δρόµο πόλης ή χωριού.

Δεν µπορώ, όµως, να δικαιολογήσω την Εκκλησία της Ελλάδος και την Πολιτεία, γιατί µέχρι σήµερα δεν έδειξαν ενδιαφέρον για ένα τόσο σπουδαίο κεφαλαιώδους σηµασίας θέµα που µας εκθέτει παγκοσµίως, που µας προσβάλλει διεθνώς και µας ζηµιώνει ως ορθοδόξους, ενώ δηµιουργεί και θέµα συνείδησης στον κάθε Ελληνα πολίτη», αναφέρει σε επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυµο ο µητροπολίτης Σπάρτης Ευστάθιος, από τους πλέον φανατικούς ιεράρχες που στηρίζουν το εγχείρηµα του «Τάµατος».

Η Εκκλησία της Ελλάδος επισηµαίνει πως όλες σχεδόν οι ορθόδοξες εκκλησίες, παρά τις δύσκολες οικονοµικές συγκυρίες, προχώρησαν στην ανέγερση καθεδρικών ναών-ορόσηµων για τις πρωτεύουσες των χωρών. Εξάλλου τονίζεται πως το εγχείρηµα θα υλοποιηθεί µε δωρεές και δεν θα επιβαρύνει τον κρατικό προϋπολογισµό.

Πού πήγαν τα χρήµατα;

Στη διάρκεια της δικτατορίας υπήρξε η πρώτη προσπάθεια για την εκπλήρωση του «Τάµατος του Εθνους» µε πρωτοστάτη τον Γεώργιο Παπαδόπουλο. Το 1969 ο τότε αρχιεπίσκοπος Ιερώνυµος ανακοίνωσε ως τοποθεσία ανοικοδόµησης του ναού τα Τουρκοβούνια. Στο Ειδικό Ταµείο συγκεντρώθηκαν, σύµφωνα µε εκτιµήσεις, περίπου 453 εκατ. δραχµές.

Τεράστιο ποσό για την εποχή εκείνη, το οποίο όµως ουδείς γνωρίζει τι απέγινε. Μόνο το κράτος από τον προϋπολογισµό είχε διαθέσει 15,5 εκατ. δραχµές, ενώ 180 εκατ. είχαν προέλθει από δωρεές, 10 εκατ. από τράπεζες και τα υπόλοιπα από τον οβολό των πιστών στις εκκλησίες.
«Οταν συναντηθήκαµε µε τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυµο, µου έθεσε το ερώτηµα τι απέγιναν τα χρήµατα εκείνα.

Εγώ σαφώς και δεν µπορώ να γνωρίζω τους επιτήδειους που ‘‘τα έφαγαν’’. Πρέπει όµως να γίνει µια έρευνα, για να γνωρίζει ο ελληνικός λαός την τύχη αυτών των χρηµάτων που συγκεντρώθηκαν για έναν ιερό σκοπό», επεσήµανε ο κ. Αναγνωστόπουλος.

πηγή

το τάμα τοῦ Ἔθνους σὲ πολὺ κρίσιμη καμπὴ

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΣΕ ΠΟΛΥ ΚΡΙΣΙΜΗ ΚΑΜΠΗ

Ο ΛΑΟΣ ΑΝΗΣΥΧΕΙ

ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΓΙΑ

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Κατόπιν τῆς συναντήσεως, ποὺ εἴχαμε μὲ τοὺς εἰσηγητὲς τῆς Δ.Ι.Σ., ὑπῆρξαν οἱ διαβεβαιώσεις ὅτι προωθεῖται εἰσήγησι ὑπὲρ τῆς πραγματοποιήσεως τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους τὴν 17.8.2011 πρὸς τὴν Δ.Ι.Σ.

Γιὰ τὴ διευκόλυνσι ὅλων ἀνακεφαλαιώνουμε, ὡς ἀκολούθως:

1. Εὐχόμεθα μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Θεοῦ, ἡ Δ.Ι.Σ., ἡ ὁποία θὰ συνέλθῃ τὴν 17.8.2011 μὲ τοὺς εἰσηγητὲς τοῦ θέματος, Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες Καστορίας καὶ Πειραιῶς κ.κ. Σεραφείμ, νὰ ἀποφασίσῃ σὲ αὐτὴ τὴν ἱστορικὴ στιγμή, ὅτι ἡ Ἀπόφασι τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ὁριστικὴ καὶ ἀμετάκλητη, γιὰ νὰ ἀνεγερθῇ στὴν Ἀθῆνα τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους καὶ ὁ Μητροπολιτικὸς Ναὸς Ἀθηνῶν, ἀκόμη δὲ καὶ τὸ Συνοδικὸ Μέγαρο, ἄν ἡ Ἱεραρχία τὸ ἐπιθυμεῖ καὶ οἱ συνθῆκες καὶ οἱ χῶροι τὸ ἐπιτρέπουν.

2. Περίοπτοι χῶροι ὑπάρχουν καὶ θὰ εὑρεθοῦν καὶ ἄλλοι, ἄν ὑπάρχει καλὴ θέλησι.

3. Καλοῦμε ἐθελοντὲς Ἀρχιτέκτονες καὶ Πολιτικοὺς Μηχανικούς, Οἰκονομολόγους, Νομικούς κ.λπ. νὰ σπεύσουν νὰ μᾶς συνδράμουν στὸν ἐν γένει σχεδιασμὸ καὶ ἐπίτευξι.

Ὅσοι ἐπιθυμοῦν νὰ μᾶς συνδράμουν, ἄς ἀπευθυνθοῦν στὰ...
τηλέφωνα 210/3254321-22.

4. Δὲν ἀπαιτοῦμε ἀπὸ τὴν Πολιτεία οἰκονομικὰ μέσα, ζητοῦμε ὅμως τὴν ἀμέριστη συνδρομή της σὲ ὅλα τὰ ἀναγκαῖα ζητήματα, ποὺ ὑλοποιοῦν μὲ ἔντιμα μέσα αὐτὸν τὸν ἱερὸ καὶ πατριωτικὸ σκοπό.

5. Σὲ ὅ,τι ἀφορᾶ τὸν φορέα διαχειρίσεως τοῦ ἔργου, ἐπιθυμοῦμε νὰ ἀποφασισθῇ ὕστερα ἀπὸ διάλογο μὲ τὴν Ἐκκλησία, τὴν Πολιτεία καὶ τὸ Σωματεῖο «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους», ὥστε νὰ ἀναδειχθοῦν κατάλληλοι, ἱκανοί, ἀνιδιοτελεῖς καὶ ἰδεολόγοι ἐθελοντές, μεταξὺ τῶν ὁποίων θὰ γίνῃ καὶ κλήρωσι μὲ πλήρη διαφάνεια.

6. Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστορικὴ στιγμὴ ἡ Ἐκκλησία πρέπει νὰ ἀποφασίσῃ ὁριστικά, ὡς προαναφέρθη, γιὰ τὸν Ναὸ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους καὶ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἀθηνῶν.

7. Ἡ ἱστορία ἐπανέρχεται, ὅταν οἱ συγκυρίες συγκλείνουν καὶ ὄχι ὅποτε θέλουμε ἐμεῖς.

Ἄς μὴ σπαταλήσωμε λοιπὸν αὐτὲς τὶς ἱστορικὲς στιγμές.

8. Πιστεύουμε ὅτι ἡ ἀπόφασι αὐτὴ θὰ εἶναι τὸ μέγιστο ἱστορικὸ γεγονὸς ἀπὸ τῆς Παλιγγενεσίας καὶ ἐντεῦθεν.

9. Πανέλληνες καὶ Φιλέλληνες θὰ ἐνδιαφερθοῦν, ἀλλὰ θέλουν «πράσινο φῶς» ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὸ ὁποῖο δὲν εἶδαν ἀκόμη. 

10. Αὐτὸς ὁ ὑπέρτατος καὶ ἱερὸς σκοπὸς πιστεύουμε ὅτι πρέπει νὰ πραγματοποιηθῇ μόνο μὲ ἱερὰ καὶ ὅσια μέσα τῶν Ὀρθοδόξων Παρακαταθηκῶν. 

11. Εἴμεθα ἀπόγονοι ἐκείνων τῶν ἀγωνιστῶν, οἱ ὁποῖοι ὁραματίσθησαν καὶ ὑπέγραψαν νὰ ἀνεγερθῇ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους.

Χρειάζεται καὶ ἄλλο ἐπιχείρημα ; ; ; 

12. Γιὰ περισσότερες πληροφορίες ἴδατε στὸ ἄρθρο «ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ-Η ΟΜΟΨΥΧΙΑ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΚΑΡΠΟΦΟΡΕΙ», τὸ ὁποῖο ἀνηρτήθη στὴν ἱστοσελίδα μας www.fotgrammi.gr τὴν 21.7.2011.

ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

Ἤ

ΘΑ ΕΠΙΣΠΕΥΣΟΥΝ ΜΟΝΟΝ

ΤΟ ΜΩΑΜΕΘΑΝΙΚΟ ΤΕΜΕΝΟΣ ;

1. Εὐρισκομένου λοιπὸν τοῦ θέματος στὴ τελικὴ ἀπόφασι τῆς Δ.Ι.Σ., πληθώρα εὐλαβῶν Χριστιανῶν καὶ ἐνσυνειδήτων Ἑλλήνων μᾶς κρούουν τὸν «κώδωνα τοῦ κινδύνου» νὰ μὴ τρέφωμε «φροῦδες ἐλπίδες», διότι φοβοῦνται ὅτι καὶ τὸ σπουδαιότατο τοῦτο θέμα θὰ τὸ καταποντίσουν οἱ ἰθύνοντες, ὅπως καὶ πληθώρα ἄλλων σπουδαίων ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων, ἐνῷ ἀπεναντίας τὸ μωαμεθανικὸ τέμενος = βιομηχανία καμικάζι δυστυχῶς ἐπισπεύδεται καὶ μάλιστα μὲ τὸν ἱδρῶτα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν στὴ μεγίστη κρίσι, ποὺ διερχόμεθα.

2. Πρὸς τοῦτο παρακαλοῦμε ὅλους τοὺς εὐλαβεῖς Χριστιανοὺς καὶ ἐνσυνειδήτους Ἕλληνες νὰ ἀγωνισθοῦν παντοιοτρόπως διαφωτίζοντας τοὺς πάντες, καὶ προπαντὸς νὰ εὐχηθοῦν καὶ νὰ προσευχηθοῦν ὁ Θεὸς νὰ φωτίσῃ ὅλους μας, κλῆρο καὶ λαό, γιὰ νὰ σταματήσουν τὸ ἀνοσιούργημα τοῦ μωαμεθανικοῦ τεμένους καὶ νὰ πραγματοποιηθῇ ἐπιτέλους τὸ μεγαλεπήβολο καὶ κολοσσιαῖο ἔργο τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους.

Ἀμήν Γένοιτο !

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝτηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978  e-mail: fot_gram@otenet.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr Α.Φ.Μ. 090050859 * Ε´ Δ.Ο.Υ. ΑΘΗΝΩΝ

634/3.8.2011