Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Παρασκευή, Μαΐου 17, 2013

Αραβικός "εξάψαλμος" για τον Θεόφιλο -Στρίμωξαν τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο για Ειρηναίο και αντικατάσταση εφημερίου



oooosssasas

Τον ασκό του Αιόλου φαίνεται πως ανοίγει επιστολή του σωματείου Δικαιοσύνης και Ισότητας προς το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων που φέρνει στη δημοσιότητα το «Αγιορείτικο Βήμα».
Το σωματείο απαιτεί εξηγήσεις για την αντικατάσταση του εφημέριου της ελληνορθόδοξης κοινότητας Κανά της Γαλιλαίας καθώς και για όσα φέρεται να δήλωσε για το θέμα στα ΜΜΕ ο εκπρόσωπος τύπου του θρησκευτικού μας ιδρύματος στους Αγίους Τόπους.
Επιπλέον, ζητά διευκρινίσεις «σχετικά με τις συνθήκες και τα αίτια που οδήγησαν στον εγκλεισμό του Πατριάρχη Ειρηναίου, τον οποίο εσείς προσωπικά αποφασίσατε» καταγγέλλει τον κ. Θεόφιλο, ο διευθυντής του σωματείου κ. Γιανεμ Χασιμπιουν.
Στην επιστολή αποκαλύπτονται επίσης ονόματα και υποθέσεις που αγνοεί το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ στην Ελλάδα. Αρκετά πιθανόν και το αρμόδιο υπουργείο Εξωτερικών,
Ενδεικτικά αναφέρουμε: α) προσφυγή ενώπιον του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Ισραήλ με αριθμό 11/7353 και β) κάθε τι που αφορά τους Ριβίνοβιτς και Μότζιστρον.
Επίσης, το σωματείο θέλει να έχει πρόσβαση σε «κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό ή συμφωνία που αφορούν πώληση ή ενοικίαση περιουσιακών ακινήτων, εντός και εκτός επικράτειας, καθώς επίσης κάθε συναλλαγή ή διαδικασία πληρωμής, τραπεζικά εμβάσματα, τραπεζικές επιταγές και άλλα αξιόχρεα που αφορούν τις παραπάνω ενέργειες»!
Αξιοσημείωτο είναι πως εάν το Πατριαρχείο δεν ανταποκριθεί σε εύλογο χρονικό διάστημα ώστε να ενημερώσει το σωματείο (ακόμη και για τα περιστατικά που προηγήθηκαν των θανάτων των Αγιοταφιτών Φωτίου και Ανδρέα), τότε θα απευθυνθεί στις δικαστικές και αστυνομικές αρχές!!
Ολόκληρη η ενδιαφέρουσα επιστολή που μεταξύ άλλων κοινοποιείται αφενός στα πρόσωπα που ασκούν εκτελεστική εξουσία (Νετανιάχου, Αμπάς, Αμπντάλα) αφετέρου στον Οικουμενικό Πατριάρχη έχει ως εξής:
Τρίτη 02.04.2013
Θέμα: «Αίτημα παροχής και αποστολής γραπτών εξηγήσεων για τη μη ενασχόληση σας με τις προηγούμενες γνωματεύσεις, σύμφωνα με τον νόμο. Πρόσθετο αίτημα για αποκάλυψη πληροφοριών και διευκρινίσεων περί ποινικών παραβάσεων και άλλων αδικημάτων. Τούτο προτού προβούμε στη λήψη των απαραιτήτων διαδικασιών όπως επιβάλλεται».
Προς τον επικεφαλής της Αγιοταφιτικής Αδελφότητας κ. Θεόφιλο.
Προς άρση κάθε αμφισβήτησης
Κατ' αρχάς θεωρώ απαραίτητο να σας ενημερώσω ότι ανάμεσα στους στόχους και σκοπούς του σωματείου μας εντάσσεται η παρακολούθηση και επίβλεψη του νόμου και των αποφάσεων των φορέων συμπεριλαμβανομένων και των ιδρυμάτων εκείνων που σχετίζονται με τους πολίτες του Ισραήλ, όσων δηλ. έχουν δικαστική εξουσία, ή ασκούν άμεση επιρροή στους κατοίκους του κράτους, όπως τυγχάνει να είστε εσείς ιδιαιτέρως, και το πατριαρχείο σας γενικά.
Σας γνωρίζουμε ότι προσφάτως απευθύνθηκε στο σωματείο μας ένας μεγάλος αριθμός μελών της ελληνορθόδοξης κοινότητας της Κανάς της Γαλιλαίας και άλλοι τινές. Άπαντες μας ζήτησαν την συνδρομή ή τη παρέμβασή μας σχετικά με την απόφαση την οποία πήρατε μαζί με τα μέλη της Ι. Συνόδου, κατά την τελευταία συνεδρίασή της και αφορούσε την άμεση εκδίωξη - απόλυση του εφημερίου της κοινότητας της Κφαρ Κανάς Αρχιμανδρίτη Δοσίθεου. Η απόφασή σας στηρίχτηκε, όπως καταγράφτηκε σε καταγγελίες που εκδηλώθηκαν εναντίον του από διάφορες πλευρές.
Στο σωματείο μας έφτασαν πολλά υπομνήματα και άλλα αιτήματα, τα οποία εξετάστηκαν σε βάθος, καθώς επίσης ερεύνησε τα όσα πράξατε εσείς προσωπικά και το εν γένει Πατριαρχείο από κοινού μαζί σας, συμπεριλαμβανομένων ιδιαίτερα, τα όσα σχετίζονται με την ως άνω απόφαση, καθώς επίσης και το είδος των αποφάσεων των προσωπικών σας αποφάσεων και της Ι. Συνόδου γενικά.
Δυστυχώς διαπιστώθηκε μετά από την παραπάνω έρευνα ότι ενώπιόν μας αποκαλύφτηκαν άγνωστες αλήθειες και πεπραγμένα σας, που θεωρούνται όπως διαφαίνεται, αδικήματα ποινικά, ή αποτελούν σοβαρή παραβίαση των νόμων και των θεσμών του νομικού / νομοθετικού καθεστώτος του κράτους του Ισραήλ. Τούτο επισημαίνεται επειδή παραβιάζονται τα βασικά δικαιώματα των πολιτών , ιδιαίτερα εκείνων που προσέφυγαν με υπομνήματα και αιτήσεις σε μας, και επιπλέον, επειδή προκάλεσαν απώλειες στην εκκλησιαστική περιουσία και τα ακίνητα του Πατριαρχείου.
ΔΙΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ
Σας απευθύνουμε τη παρούσα επιστολή με το παραπάνω θέμα. Αιτούμεθα από εσάς προσωπικά τα παρακάτω, χωρίς να θιγεί ή να μειώνεται η ιδιαιτερότητα, ο κανονισμός λειτουργίας της Εκκλησίας ή το απαραβίαστο και το απόρρητο των πληροφοριών ή οτιδήποτε άλλο:
1-Την απάντηση σας στην υπογεγραμμένη από τον κ. ΓΑΝΕΜ ΧΑΣΙΜΠΟΥΝ επιστολή, η οποία σας παραδόθηκε στις 08.03.2013, με τίτλο «Τελευταία επιστολή πριν από τη λήψη των αναγκαίων και απαραίτητων διαδικασιών, σύμφωνα με τη νομοθεσία και τους κανονισμούς του Κράτους του Ισραήλ. Δημοσίευση του περιεχομένου όλων των εκθέσεων και των πραγματικών συμβάντων στα Μ.Μ.Ε, ιδιαίτερα όσων αφορούν αυθαιρεσίες, παραβιάσεις και καταπάτηση δικαιωμάτων των πολιτών, εκβιασμούς και απόκρυψη στοιχείων και παραστατικών αποδείξεων.» (επισυνάπτεται αντίγραφο της επιστολής της 08.03.2013, η οποία αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της παρούσας επιστολής).
2- Διευκρίνιση των λόγων εγκλεισμού του πρώην Πατριάρχη κ Ειρηναίου, των συνθηκών φυλάκισης του, των άρθρων εκείνων του νόμου, που σας παρέχουν το δικαίωμα διάπραξης παρόμοιου ποινικού αδικήματος, της απαγορεύσεως επισκέψεων ή τιμωρίας των επισκεπτών. Αιτούμεθα επίσης τη παροχή διευκρινίσεων σχετικά με τις συνθήκες και τα αίτια που οδήγησαν στον παραπάνω εγκλεισμό, τον οποίο εσείς προσωπικά αποφασίσατε.
3- Την απάντησή σας στις κατηγορίες που διατυπώθηκαν στην προκήρυξη με ημερομηνία 24.03.2013, την οποία συνέταξαν και διένειμαν η ορθόδοξη επιτροπή και η λαϊκή επιτροπή για την αραβοποίηση του ορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.
4- Διευκρίνιση των αιτιών της διένεξης, η οποία οδήγησε στο θάνατο του Αρχ. Ανδρέα Λογοθέτη και του Αρχ. Φωτίου, τον αφορισμό του π. Ρωμανού και κάθε άλλου κληρικού. Επίσης, κάθε άλλης άγνωστης διαφοράς, που μας προκαλεί υποψίες για εκτέλεση από εσάς των ίδιων ποινικών παραβιάσεων ή άλλων διάφορων παραπτωμάτων, λόγω των παραπάνω διαφορών.
5- Διευκρίνιση της νομιμότητας επιστράτευσης πληροφοριοδοτών και λαθρο-ωτακουστών, οι οποίοι παραβίασαν τους νόμους και σας μεταβίβασαν περιεχόμενα μυστικών παρακολουθήσεων σε βάρος μερίδας μελών της κοινότητας της Κανάς και σε βάρος επίσης του εφημερίου της Αρχ. Δοσίθεου και άλλων.
6- Διευκρίνιση των αντιφάσεων ανάμεσα σε όσα σχετικά δηλώσατε για την εκδίωξη - απόλυση και μετακίνηση του Αρχ. Δοσίθεου, αφενός, και εκείνα που δήλωσε για το ίδιο θέμα σχετικά στα Μ.Μ.Ε ο εκπρόσωπος τύπου του Πατριαρχείου π. Ιήσσα Μουσλέχ.
7- Διευκρίνιση της (νομικής) οντότητας της ελληνορθόδοξης κοινότητας στην Κανά ειδικά, απέναντι στο κράτος του Ισραήλ γενικά. Ποιες είναι, κατά τον νόμο, οι αρμοδιότητες του κράτους του Ισραήλ, οι οποίες προφυλάσσουν τα δικαιώματα των μελών της κοινότητας και τα υπηρετούν έναντι του πατριαρχείου σας.
8 - δημοσιοποίηση και αποστολή προς το σωματείο μας τις παρακάτω πληροφορίες καθώς και τα αναλυτικά πιστοποιητικά και έγγραφα :
Α΄ - κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό ή συμβόλαιο πώλησης, ενοικίασης ή μονοπωλιακής κατοχής εκκλησιαστικής περιουσίας στην Κανά.
Β - κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό, συμβόλαιο, γραπτού ή προφορικού προσυμφώνου, που σχετίζονται με πώληση, ενοικίαση γαιών του πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων της περιοχής «Ραχάβια και Ταλιμπία» καθώς και οποιασδήποτε άλλης ακίνητης περιουσίας.
Γ - κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό που σχετίζεται και αφορά τους κ. ΙΑΚΟΜΠ ΡΙΒΙΝΟΒΙΤΣ και ΝΤΙΒΙΝΤ ΜΟΤΖΙΣΤΡΟΝ, συμπεριλαμβανομένων των συμφωνιών, δικαστικών υπομνημάτων, εξωδίκων, συμβολαίων κυριότητας, ακυρωμένων συμβολαίων ή άλλων εν ισχύει κ. α .
Δ - κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό ή συμφωνία που αφορούν πώληση ή ενοικίαση περιουσιακών ακινήτων, εντός και εκτός επικράτειας, καθώς επίσης κάθε συναλλαγή ή διαδικασία πληρωμής, τραπεζικά εμβάσματα, τραπεζικές επιταγές και άλλα αξιόχρεα που αφορούν τις παραπάνω ενέργειες.
Ε - κάθε έγγραφο, πιστοποιητικό, συμφωνία, μονοπωλιακή κατοχή ή άλλη διαδικασία, διαπραγματεύσεις και υπογραφή συμβολαίων που έχουν πραγματοποιηθεί με το Ισραηλινό Εθνικό Ταμείο, με θυγατρική εταιρεία του ή παράρτημά του, διά αντιπροσώπου ή αντίκλητου του, που σχετίζονται με την ακίνητη περιουσία του πατριαρχείου στην Ιερουσαλήμ, στα περίχωρα της πόλεως αυτής ή αλλού και ανήκουν σε αυτό το πατριαρχείο.
ΣΤ- όλες τις αγωγές, μηνύσεις και εξώδικα που έχουν υποβληθεί στο κείμενο της προσφυγής ενώπιο του Ανωτάτου Δικαστηρίου με αριθ. 11/7353, καθώς επίσης κάθε απόφαση, η οποία αφορά την υπόθεση δημοσιοποίησης και αποστολής των πρωτοκόλλων της Ι. Συνόδου του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, που έχουν καταχωρηθεί στο βιβλίο πράξεών της από 1968 έως 2008.
Ζ- Δημοσιοποίηση και αποστολή όλων των πρωτοκόλλων που έχουν καταχωρηθεί στο βιβλίο πράξεων της Ι. Συνόδου από το 2009 έως 2013, των επιτροπών και άλλων φορέων που υπάγονται σε αυτή και αφορούν τη χρήση της εκκλησιαστικής περιουσίας και του πατριαρχείου γενικά.
Η- Δημοσιοποίηση και αποστολή αντιγράφου των Νόμων, των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας και του κανονισμού λειτουργίας του Πατριαρχείου σας. Ιδιαίτερα όσα αφορούν τη δικαιοδοσία μεταθέσεων ή αφορισμό των κληρικών, πώλησης, μονοπωλιακής κατοχής και ενοικίασης της περιουσίας του Πατριαρχείου. Επίσης, εκείνα τα οποία αφορούν τις αρμοδιότητες του εκάστοτε Πατριάρχη ιδιαίτερα και της Ι. Συνόδου γενικά.
Θ - Δημοσιοποίηση και αποστολή των τίτλων επιπέδου μόρφωσης και σπουδών των μελών της Ι. Συνόδου. Η γνωστοποίηση των θέσεων αρμοδιότητας που κατέχουν και των ονομασιών αυτών.
9 - ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ
Καθίσταται δικαίωμα η μέριμνα για ανταπόκριση εκ μέρους σας στο παρόν αίτημά μας. Καθώς επίσης η απάντηση στη παρούσα επιστολή μας σύμφωνα με τα αιτούμενα, εντός αποδεκτής χρονικής προθεσμίας.
10 - Αναμφισβήτητα, η μη ανταπόκρισή σας παρέχει στο σωματείο μας το κάθε δικαίωμα προσφυγής στις αρμόδιες δικαστικές αρχές, στους φορείς του κράτους του Ισραήλ ή και σε οποιοδήποτε άλλο φορέα που έχει σχέση με το θέμα - επικεφαλίδα της παρούσας επιστολής, συμπεριλαμβανομένων και των Μ.Μ.Ε και των αστυνομικών αρχών του Ισραήλ.
Δια το σωματείο Δικαιοσύνης και Ισότητας
Ο Διευθυντής
ΓΑΝΕΜ ΧΑΣΙΜΠΙΟΥΝ
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΠΡΟΣ:
1-την Ταξίαρχο ΖΙΦΑ ΑΤΖΜΗ, διοικητή της μονάδας καταπολέμησης νόθευσης και απάτης στην Αστυνομία του Ισραήλ.
2- τον δικαστικό σύμβουλο της επικράτειας κ. Ι. Φ
3- τον Εξ. Πρωθυπουργό κ. Μπ. Νετανιάχου
4- την Α.Μ Βασιλέα της Ιορδανίας Αμντουλλάχ Β΄
5- την Α.Ε Πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής κ. Μ. Αμπάς
6- την Α. Π. Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο
7 - την εφημερίδα Μααρίβ - ηλεκτρονική σελίδα (υπόψη Αρχισυντάκτη).
Η παρούσα επιστολή είναι μεταφρασμένη από την εβραϊκή στην αραβική από τον ίδιο τον υπογράφοντα αποστολέα.

Ο ΣΕΒ. ΠΑΤΡΩΝ ΑΠΟΣΤΟΜΩΝΕΙ ΤΟΝ “ΜΠΟΝ ΒΙΒΑΝΤ” ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ Του Παναγιώτη Τελεβάντου





Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων Romfea.gr το ακόλουθο πολύ ενδιαφέρον άρθρο του κ. Αιμίλιου Πολυγένη:

“Με λαμπρότητα και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια θα εορτάσει και φέτος η Εκκλησία της Ρωσίας, την επέτειο των 1025 ετών από την Βάπτιση των Ρως στον Δνείπερο ποταμό.

Σύμφωνα με πληροφορίες η Ρωσική Εκκλησία εδώ και πολύ καιρό έχει επικοινωνία με την Ιερά Μητρόπολη Πατρών, προκειμένου να συμμετάσχει η Αποστολική Εκκλησία των Πατρών στους Εορτασμούς, αφού την Ρωσία και την Πάτρα τις συνδέει πνευματικά ο Άγιος Απόστολος Ανδρέας.

Από την πρώτη στιγμή ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, χειρίστηκε το εν λόγω θέμα με πολύ σεβασμό προς την Ορθόδοξη παράδοση και με στόχο την πνευματική ωφέλεια των δύο Λαών.

Αμέσως ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος, υπέβαλε προς την Ιερά Μητρόπολή Πατρών δια της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, αίτημα για την μεταφορά του Σταυρού του Αγίου Ανδρέου τον Ιούλιο, από την Πάτρα στην Ρωσία και συγκεκριμένα στις πόλεις Μόσχα, Αγία Πετρούπολη, Κίεβο και Μινσκ.

Να σημειωθεί ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος με το ίδιο έγγραφο προσκαλεί στους εορτασμούς τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και τον Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο.

Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Μητροπολίτης Πατρών απάντησε θετικά στο αίτημα του Πατριάρχη Μόσχας, ζητώντας παράλληλα την έγκριση και ευλογία της Ιεράς Συνόδου για να εξέλθει εκτός Ελλάδος για πρώτη φορά ο Σταυρός του Αγίου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.

Η μεταφορά του Ιερού Προσκυνήματος στην Ρωσία, θα συνοδεύσει εφόσον εγκριθεί το αίτημα ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος.

Πάντως δεν αποκλείεται ο κ. Χρυσόστομος να συναντηθεί με τον Ρώσο Προκαθήμενο, ώστε να γίνουν οι απαραίτητες συζητήσεις, κατά την επίσκεψη του στην Εκκλησία της Ελλάδος τον Ιούνιο.

Η μεταφορά του Σταυρού του Αγίου Ανδρέου στην Ρωσία θα συνδέσει πνευματικά, έτι περαιτέρω, τους δύο Ορθοδόξους Λαούς, Έλληνες και Ρώσους και ιδιαιτέρως την Ρωσία με την Πάτρα, την πόλη του Αγίου Ανδρέου, όπου φυλάσσεται η Αγία Κάρα του Πρωτοκλήτου, ο Σταυρός του Μαρτυρίου του και ευρίσκεται ο Τάφος του.

Η εξέλιξη αυτή έρχεται ως απάντηση σε όσους - ευτυχώς είναι ελάχιστοι - αβασάνιστα ομιλούν η γράφουν (με τον δικό τους τρόπο) περί «αξιοποιήσεως», όπως την εννοούν αυτοί, των Ιερών Θησαυρισμάτων, και όχι μόνον, αλλά έσπευσαν και σπεύδουν να κατηγορήσουν, εμμέσως πλην σαφώς, την Ιερά Μητρόπολη, ότι δεν ενδιαφέρεται περί της προβολής του Αγίου Ανδρέου και της πόλεως μας εκτός Ελλάδος.

Τέλος οι πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Πατρών, σύντομα θα δώσει συνέντευξη τύπου, περί του εν λόγω θέματος.”

Αντιλαμβανόμαστε ότι η Ανακοίνωση του Σεβασμιότατου απαντά ευθέως ένα μπακαλίστικο άρθρο του “μπον βιβάντ” του Κολωνακίου, ο οποίος θεωρεί "αξιοποίηση" του ιερού λειψάνου του Αποστόλου Ανδρέα και των άλλων σεβασμάτων της Πάτρας τον “θρησκευτικό τουρισμό”, όπως ατυχέστατα επικράτησε τελευταία να χαρακτηρίζονται οι ιεραποδημίες - άλλο δείγμα και αυτό της εκκοσμίκευσης που μας μαστίζει.

Τι να πει κανείς; Μπονβιβερική λογική!

Το Ισλάμ στον κόσμο και η Ελλάδα



Τα γεγονότα που διαδραματίζονται τα τελευταία χρόνια και στα οποία πρωταγωνιστικό ρόλο έχει το Ισλάμ, δεν είναι ούτε λίγα ούτε όμως μπορούν να γίνουν αποδεκτά -με οποιοδήποτε τρόπο- από τους φυσιολογικούς ανθρώπους (όλους αυτούς που δεν ταΐζονται από διάφορες ΜΚΟ ή που δεν έχουν οικονομικά και γεωπολιτικά συμφέροντα ή οποιαδήποτε σχέση συναλλαγής με το Ισλάμ) του δυτικού κόσμου.
Στην πραγματικότητα, το Ισλάμ έχει την δική του κουλτούρα, τους δικούς του νόμους, την δική του πολιτική άποψη για τις ελευθερίες του ανθρώπου και τα δικά του πιστεύω. Γενικότερα το Ισλάμ κινείται μέσα στα αυστηρά πλαίσια των όσων έχουν καταγραφεί και απορρέουν από το Κοράνι και στα όσα ο Μωάμεθ έχει θεσπίσει. Μάλιστα, στο Κοράνι είναι καταγεγραμμένη και η στάση –απολύτως επιθετική- την οποία πρέπει να έχει ένας καλός μουσουλμάνος απέναντι στους άπιστους. 
Αυτή ακριβώς στάση, δηλαδή η συμπεριφορά – το καθήκον του πιστού μουσουλμάνου καταγράφεται με τον πλέον απεχθή τρόπο ό,που στον κόσμο υπάρχει «εξέγερση» μουσουλμάνων. Και σε αυτό το σημείο, με δεδομένη την επιτηδευμένη εξάπλωση του Ισλάμ στην Δύση, ξεκινάνε τα προβλήματα και φυσικά τα προβλήματα και στην Ελλάδα, της οποίας ο πληθυσμός έχει –εντέχνως- εμπλουτισθεί με άγνωστο αριθμό μουσουλμάνων, από τους οποίους είναι άγνωστος ο αριθμός των φανατικών ισλαμιστών τζιχαντιστών ή εκείνων που ανήκουν σε ακραίες ισλαμικές ομάδες και έχουν εκπαιδευθεί για μάχη κατά των «απίστων».

Το «πρόσωπο» του Ισλάμ και η ανθρωποφαγία

Ένα βίντεο απίστευτης βαρβαρότητας αναρτήθηκε από τους "μαχητές για την δημοκρατία" ισλαμιστές, όπου αντάρτης ανοίγει ως χασάπης τη σορό Σύρου στρατιώτη, του αφαιρεί την καρδιά και στο τέλος... την τρώει!
Όσο και αν φαίνεται απίστευτο, αυτή η πρακτική περιλαμβάνεται στις ισλαμικές παραδόσεις.
Στο βίντεο μάλιστα λένε "Ορκιζόμαστε στο Θεό ότι θα φάμε τις καρδιές και τα συκώτια σας στρατιώτες του σκύλου Μπασάρ Άσαντ. Ειμαστε οι ήρωες του Baba Amr"
Η Hind bint ‘Utbah ήταν μια Άραβας γυναίκα που έζησε στα τέλη του 6ου αιώνα μ.Χ. Δεν ήταν μουσλμάνα, και στην αρχή μάλιστα ήταν μεγάλος διώκτης των μουσουλμάνων.

Ήταν μητέρα του Muawiyah I ιδρυτή της δυναστείας Umayyad και της Ramlah bint Abi Sufyan μιας εκ των γυναικών του Μωάμεθ. Η θέση της σαν Sahaba (συνοδός του Μωάμεθ) αμφισβητήθηκε λόγω του "αμαρτωλού" παρελθόντος της πριν τον προσυλητισμό της, και λόγω μια πράξης κανιβαλισμού.
Στη μάχη του Uhud όπου οι μουσουλμάνοι ητήθηκαν κατά κράτος από τους Άραβες παγανιστές, η Hind έφαγε το συκώτι(!) του σκοτωμένου θέιου του Μωάμεθ, Hamza ibn Abd al-Muttalib. Μάλιστα η παράδοση λέει ότι το έφτυσε επιτιμητικά. Σε άλλες παραδόσεις αναφέρεται ότι ήταν η καρδιά του, και την έφτυσε μόλις την δοκίμασε.

Ακόμα και σήμερα πολλοί στο Ισλάμ δεν μπορούν να αποδεχτούν ότι καθάρισε με τον μετέπειτα μουσουλμανικό βίο της.
Παρόλα αυτά στους μετέπειτα χρονογράφους όπως ο Yusuf ibn abd al-Barr (978-1071) αναφέρεται ως Sahaba του Μωάμεθ.
Η πλειοψηφία των Σουνιτών μουσουλμάνων αποδέχεται την παράδοση αυτή, και προφανώς οι φανατικότεροι όλων σαλαφιστές έχουν οικειοποιηθεί την πρακτική αυτή ως "παραδοσιακή".

Δεν θέλουμε να ξέρουμε αν στην Ελλάδα τριγυρνούν άνθρωποι με τέτοια πιστεύω. Και αναρωτιόμαστε τι θα προβλέπει ο "αντιρατσιστικός" νόμος για τέτοια θρησκευτικά πιστεύω...



Όμως, επειδή η Ελλάδα έχει κατακλυσθεί από το ισλαμικό στοιχείο (τονίζουμε πως είναι άγνωστος ο πραγματικός αριθμός των μουσουλμάνων που έχουν εισέλθει και που βρίσκονται αυτή τη στιγμή στην χώρα) και ούτε οι επίσημες αρχές είναι σε θέση να ενημερώσουν για τον πραγματικό μουσουλμανικό πληθυσμό που μετατρέπεται (αν δεν έχει ήδη μετατραπεί) σε κρίσιμη μάζα ικανή να δημιουργήσει αφόρητη πίεση στους πολιτικούς είτε να προχωρήσει σε «άλλου είδους» ενέργειες, καλό θα ήταν να γνωρίσουμε και να μελετήσουμε με προσοχή τις μουσουλμανικές αυτές ομάδες που επανειλημμένα έχουν κάνει -με ιδιαίτερο τρόπο- αισθητή την παρουσία τους στο κέντρο της Αθήνας (αξίζει να τονιστεί πως την τελευταία –τουλάχιστον- δεκαετία οι ελληνικές υπηρεσίες ασφάλειας και μυστικές υπηρεσίες έχουν ειδοποιηθεί είτε επισήμως είτε ανεπισήμως από αρμόδιες υπηρεσίες ξένων χωρών για τον κίνδυνο που ελλοχεύει στην Ελλάδα από την ανεξέλεγκτη είσοδο των λαθρομεταναστών, μεταξύ των οποίων υπάρχουν εκπαιδευμένα μέλη της Αλ Κάιντα, φονταμενταλιστές τζιχαντιστές καθώς και πράκτορες ξένων χωρών).

Συνοπτική λίστα Ισλαμιστικών οργανώσεων εν Ελλάδι

Η μελέτη του κ. Ιωάννη Μιχαλέτου που ακολουθεί, μας δίνει λοιπόν τη δυνατότητα να γνωρίσουμε ποιοι είναι αυτοί οι μουσουλμάνοι που βρίσκονται σήμερα στην Ελλάδα και οι οποίοι βρίσκονται κάτω από την φροντίδα (οικονομική και όχι μόνο) διαφόρων ΜΚΟ, ενώ κανένας δεν είναι σε θέση να μπορέσει να αιτιολογήσει από πού προέρχονται τα ποσά που δαπανούνται για τις πολιτικές (και όχι μόνο) δραστηριότητες που αναπτύσσονται από αυτές τις ομάδες. Αξίζει, επίσης, να τονιστεί «η υψηλή δραστηριότητα» που αναπτύσσουν ισλαμικές ομάδες που έχουν έδρα την… Τουρκία.

Το παρόν κείμενο απαριθμεί με συνοπτικό τρόπο τις Ισλαμιστικές οργανώσεις που βεβαιωμένα εδρεύουν στην Ελλάδα καθώς και τις πιθανολογούμενες.
Επίσης παρουσιάζονται σχόλια σχετικά με το βαθμό εξάπλωσής τους στην Ελλάδα.

- Μουσουλμανική Αδελφότητα
Διαθέτει μια ευμεγέθη εξάπλωση και κυρίως κοινωνική-οικονομική ευρωστία, όπως και εξάπλωση σε πολιτικούς και εκπαιδευτικούς κύκλους.
Η δράση της έγινε εμφανής αππο το 2005 και εντεύθεν όταν ιδρύθηκε στη Θεσσαλονίκη το "Hellenic-Arabic center for culture and civilization", Ηροδότου Αττικού 6, Τηλ. 2310514858, e-mail ellinoaraviko@hotmail.com.
Το κέντρο αυτό χρηματοδοτήθηκε από το "Europe Trust" το οποίο είναι ελεγχόμενο από την οργάνωση ομπρέλα της Μ.Α. ονόματι "Federation of Islamic Organization in Europe (FIOE)" και επιδοτείται κατά βάση από Σαουδαραβικούς κύκλους.
Παρομοίως ως άνω το 2008 ιδρύθηκε στο Μοσχάτο-Αττικής από το Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου "Arab-Hellenic Center for Culture and Civilization” (AHCCC), το ΕΛΛΗΝΟΑΡΑΒΙΚΟ ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ με επένδυση 3,4 εκ. Δολαρίων που δόθηκε από Σαουδάραβα επιχειρηματία. 
Κατά εγκαίνια παρευρέθησαν ο Πρέσβης της Σαουδικής Αραβίας, του Ιράν, αρκετοί Ιμάμηδες διαφόρων Μουσουλμανικών κρατών καθώς και αποστολές εκπροσώπων Μουσουλμανικών οργανώσεων από όλη την Ευρώπη. Το κέντρο έχει συνολικό εμβαδόν 2.000 τ.μ και λειτουργεί και ως χώρος προσευχής και θρησκευτικής λατρείας, άρα ως εκ τούτου η Αθήνα διαθέτει Τέμενος εδώ και περίπου 5 έτη.
Τόσο το κέντρο στη Θεσσαλονίκη όσο και αυτό του Μοσχάτου ανήκουν στο AHCCC. Την παρούσα περίοδο η Μ.Α. επεκτείνεται ως ελέχθη ανωτέρω με τη σύσταση ΜΚΟ και λοιπών σωματείων και διεκδικεί δυναμικά να ελέγξει το υπό ανέγερση Τέμενος των Αθηνών μέσω της παρουσίας φίλα προσκείμενων ατόμων προς αυτήν. Πλέον αυτού επιδιώκει την σύσφιξη των σχέσεων της με πολιτικά κόμματα της παρούσας αντιπολίτευσης. 

- Μουσουλμανική Αδελφότητα Σύρων
Την παρούσα περίοδο λόγω του πολέμου στη Συρία, παρατηρείται μια περιορισμένης κλίμακας εκστρατεία μέσω "You Tube" που άπτεται των λειτουργιών της Συριακής αντιπολίτευσης και των μελών της που κατοικοεδρεύουν στην Ελλάδα και ανήκουν στη Μ.Α. Σύρων

- Islamic Forum of Europe
Πανευρωπαϊκή Ισλαμιστική οργάνωση με πολιτικό παρεμβατικό ρόλο, στην Ελλάδα εδρεύουν μικροί πυρήνες με άτομα που σχετίζονται είτε επαγγελματικώς είτε προσωπικώς με τη Μεγάλη Βρετανία -κυρίως Μπαγκλαντεσιανοί.

-Jamaat e-Islami (JI)
Η οργάνωση αυτή έχει παρουσία στην Ελλάδα μέσω των μεταναστών εκ Πακιστάν και αριθμεί περί τα 500 μέλη. Διαπλέκεται με την εν Αθήναις οργάνωση "Islamic Forum of Greece"

-Dawat-e Islami
Αριθμεί μερικές εκατοντάδες μέλη, κυρίως Πακιστανούς μετανάστες

- Tablighi Jamaat
Η οργάνωση αυτή επικεντρώνεται στη δράση μερικών εκατοντάδων Πακιστανών μεταναστών και επιπλέον δέχεται επισκέψεις Ιμάμηδων που οργανώνουν σεμινάρια θρησκευτικής φύσεως κυρίως στην Αθήνα. 

- Islami Jamiat-e-Talaba
Μικρός πυρήνας Πακιστανών υπηκόων

- Tehrik-e-Jafaria
Οργάνωση Σιιτών Πακιστανών με μερικές εκατοντάδες μέλη και σύνδεση με τις υπόλοιπες Σιιτικές ομάδες στην Ελλάδα όπως και με την Πρεσβεία του Ιράν.

- Χεζμπολλάχ
Η Λιβανέζικη Σιιτική οργάνωση και πλέον μέλος της κυβέρνησης του Λιβάνου, διαθέτει παρουσία και εν Ελλάδι, αφανή ως επί το πλείστον λόγω των διεθνών κυρώσεων και των πολλαπλών διεθνών περιπλοκών της. Το 2007 επιτροπή του Κογκρέσου των ΗΠΑ κατέγραψε την πληροφόρηση ότι στην Αθήνα δρα λαθρεμπορική ομάδα της Χεζμπολάχ που εμπορεύεται παράνομα Προϊόντα καπνού προκειμένου να χρηματοδοτηθεί το παγκόσμιο δίκτυο της οργάνωσης. Κατά καιρούς Ελληνικά Μ.Μ.Ε εκτιμούν τη σύνδεση της Χεζμπολάχ με Αριστερίστικα δίκτυα στην Ελλάδα ακόμα και τρομοκρατικές οργανώσεις όπως ο "Επαναστατικός Αγώνας". Μετά το πόλεμου του Λιβάνου το 2006 η όποια παρουσία της Χεζμπολάχ στην Αθήνα έχει καταστεί δυσδιάκριτη.

- Hizb ut-Tahrir
Εκτιμάται ότι δρα μικρός πυρήνας οπαδών. Το Γενικό Προξενείο του Ουζμπεκιστάν στην Αθήνα είχε εκδώσει σχετική μελέτη για την επικινδυνότητα της οργάνωσης που έχει αναρτήσει στην ιστοσελίδα της.

- Ανσαρ αλ Ισλαμ
Η οργάνωση αυτή έχει παρακμάσει, εάν και εκτιμάται ότι εξακολουθεί να διαθέτει ενεργά μέλη από την Ιρακινή κοινότητα της Ελλάδος. 

- Χαμάς
Η οργάνωση αυτή διέθετε αξιόλογη παρουσία αλλά και προβολή μέχρι περίπου το 2008-2010. Έκτοτε λόγω του πολέμου στη Γάζα, της Ελληνό-Ισραηλινής προσέγγισης όσο και λόγω της έλλειψης κεφαλαίων η δράση της έχει αισθητά μειωθεί, εάν και παραμένει ενεργή με αρκετά μέλη, κυρίως στην Αθήνα. 

- Σαλαφιστές
Η πλέον γνωστή ομάδα είναι το σωματείο "Ελ Ραχμαν", που περιλαμβάνει κατά κύριο λόγω Αιγυπτίους και προσήλυτους Έλληνες. 

- Islamic Research Foundation
Διαθέτει "έμμεση" συνάφεια με εν Ελλάδι οργάνωση

- Κίνημα Γκιουλέν
Το "Κίνημα του Φετουλάχ Γκιουλέν" διαθέτει παρουσία στην Ελλάδα με πυρήνες και παράτυπα "θρησκευτικά φροντιστήρια" σε Θράκη, Θεσσαλονίκη και Αθήνα.

- Fatah al Islam
Η οργάνωση αυτή διαθέτει χαλαρούς πυρήνες Λιβανέζων και Παλαιστινίων και χρησιμοποίησε κατά το παρελθόν τη χώρα ως τράνσιτ για τα μέλη της προς την Ε.Ε

Εικαζόμενες οργανώσεις-ομάδες
Αλ Σαμπάαμ
Αλ Κάιντα
Παλαιστινιακή Τζιχάντ
Ahlus Sunnah wal Jamaah
Hefazate Islam Bangladesh
Bangladesh Khelafat Majlish
Al-Nour Party
Fatah al-Islam
Αυτόνομες ομάδες Ταλιμπάν - Αφγανών
Tanzeem-e-Islami
Jannat Pakistan Party
Jamaat-e-Islami Hind
UKIM
Young Muslim Organisation (YMO)

Τέλος, κι επειδή είναι σαφές πως υπάρχει το ακραίο Ισλάμ το οποίο βλέπει και αντιμετωπίζει ως εχθρόόχι ό,ποιον το πολεμάει αλλά ό,ποιον δεν είναι ισλαμιστής, θα πρέπει να τονιστεί ότι υπάρχει και το Ισλάμ των απλών εκείνων ανθρώπων, που πιστεύουν στην αγάπη μεταξύ των κατοίκων του πλανήτη. Δυστυχώς, όμως, η νέα γενιά μουλάδων (αλλά και η πολιτική των ΗΠΑ που ψάχνει εναγωνίως για τους δικούς της λόγους να δημιουργήσει ένα καινούργιο αδίστακτο αντίπαλο παγκόσμιας εμβέλειας) έχει ενστερνιστεί (και φυσικά πληρώνεται αδρά γι αυτό) την σύγκρουση με τους άπιστους λαούς της δύσης και την παγκόσμια επιβολή του νόμου του Κορανίου... Και αυτή η "λογική" δεν θα αργήσει να φέρει μία παγκόσμιου επιπέδου σύρραξη μέσα από έναν πόλεμο που θα έχει "θρησκευτική βιτρίνα"...

ΥΓ: Ενδεχομένως, κάποιοι φιλο-ισλαμιστές να θεωρήσουν "ρατσιστικό" το περιεχόμενο αυτής της ανάρτησης, αλλά δυστυχώς -για τους ίδιους- δεν συμβαίνει αυτό. Καταγραφή γεγονότων γίνεται. Και μάλιστα γεγονότων που δεν τιμούν ούτε το Ισλάμ, αλλά ούτε όλους εκείνους που τρέχουν να υπερασπιστούν τα θρησκευτικά δικαιώματα άλλων ανθρώπων... Αυτά που σήμερα συμβαίνουν είναι το αποτέλεσμα της ανοχής των μουσουλμάνων απέναντι στους "ηγέτες" τους, οι οποίοι σε αρκετές περιπτώσεις έχουν άμεσες σχέσεις με μυστικές υπηρεσίες της δύσης (βλ. Λιβύη, Αίγυπτο, Συρία κ.α.) και οδηγούν ένα πολύ σημαντικό μέρος του πληθυσμού του πλανήτη σε μία ηθική κατάρρευση, αλλά και σε μία σύγκρουση πρωτόγνωρων διαστάσεων, αφού είναι δεδομένο πως όταν οι ισλαμιστές αποφασίσουν να επιβάλουν την "κουλτούρα" και το Ισλάμ στους "άπιστους" της δύσης, οι κοινωνίες θα εξεγερθούν και θα ακολουθήσει ένα απόλυτο ολοκαύτωμα...

Αυτοκυριαρχία




Οι άνθρωποι, που δεν μπορούν να κυριαρχούν στην καρδιά τους
Ακόμα λιγότερο μπορούν να κυριαρχούν στη γλώσσα τους.
Οι άνθρωποι, που δεν μπορούν να βάλουν τάξη στην ζωή τους
Ακόμα λιγότερο μπορούν να βάλουν τάξη στο κράτος.
Οι άνθρωποι, που δεν μπορούν αν δουν κόσμο μέσα τους
Ακόμα λιγότερο μπορούν να δουν τον εαυτό τους στον κόσμο.
Οι άνθρωποι, που δεν μπορούν να συμμετέχουν στον πόνο του άλλου
Ακόμα λιγότερο μπορούν να συμμετέχουν στη χαρά του άλλου.
Κράτα όλα τα πράγματα στην κατάλληλη απόσταση
Μόνο την ψυχή σου πλησίασε όσο περισσότερο στον Θεό.
Εάν χύσεις νερό στην φωτιά, δεν θα έχεις ούτε νερό ούτε φωτιά.
Εάν επιθυμήσεις το ξένο, θα μισήσεις το δικό σου και θα χάσεις και τα δυο.
Εάν πλησιάσεις την υπηρέτρια όσο και την γυναίκα σου, δεν θα έχεις ούτε υπηρέτρια ούτε γυναίκα.
Εάν πίνεις συχνά στην υγεία του άλλου, θα χάσεις τη δική σου.
Εάν ασταμάτητα μετράς χρήματα του άλλου, όλο και λιγότερο θα έχεις δικά σου.
Εάν ασταμάτητα μετράς τις αμαρτίας του άλλου, οι δικές σου θα αυξάνονται!

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Ησυχαστής παπά-Δανιήλ Αγιοπετρίτης



Από την ασκητική και ησυχαστική Αγιορείτικη παράδοση 
   Ο παπα-Δανιήλ ο Αγιοπετρίτης ήταν ένας μεγάλος ησυχαστής στη γενεά του και μιμητής  του οσίου Πέτρου του Αθωνίτου, του πρώτου και μεγαλυτέρου Αθωνίτου Ησυχαστού. Αγωνίστηκε στον ίδιο χώρο, αλλά η χρονική απόσταση από μας και ο τρόπος της ζωής του δεν άφησαν να γίνουν γνωστά παρά μόνο λίγα στοιχεία από την ασκητική του βιωτή.
   Η πατρίδα του και η ζωή του γενικά πριν γίνει μοναχός δεν είναι γνωστά. Έγινε μοναχός στον Άγιο Πέτρο από τον ενάρετο Γέροντα και πνευματικό παπα-Αντώνιο ο οποίος έγινε Γέροντας της σπηλιάς-προσκυνήματος στις 15-9-1874.
Αφού διέπρεψε στα μοναχικά αγωνίσματα, ο καλός υποτακτικός π. Δανιήλ κρίθηκε από το Γέροντά του άξιος να λάβει τη χάρη της Ιεροσύνης. Χειροτονήθηκε στη Λαύρα διάκονος και Πρεσβύτερος και έκτοτε δεν βγήκε από το Ησυχαστήριο του Αγίου Πέτρου. Πουθενά δεν πήγε ως την κοίμησή του.
   Στις 1-4-1909 αναγνωρίσθηκε ως Γέροντας και Πνευματικός. Φαίνεται πως μέχρι τότε έζησε ο Γέροντάς του.
   Ο παπα-Δανιήλ είχε τυπικό όλη τη νύχτα να αγρυπνεί. Θεωρούσε αμαρτία να τον βρει το σκοτάδι στο κρεβάτι. Ξεκουραζόταν το απόγευμα και όταν νύχτωνε, άρχιζε την καθημερινή αγρυπνία του. Στο τέλος της αγρυπνίας τελούσε κάθε ημέρα τη θεία Λειτουργία. Και τη Μ. Σαρακοστή κάθε μέρα έκανε Προηγιασμένη.

Οι θείες Λειτουργίες του κρατούσαν ώρες, γιατί συχνά ηρπάζετο σε θεωρία και από την πολλή κατάνυξη δυσκολευόταν να λέει τις εκφωνήσεις. Το πρωί ξεκουραζόταν λίγο και την ημέρα φορώντας ράσο και κουκούλι έκανε τις απαραίτητες εργασίες στο κελί του ή εξομολογούσε μοναχούς. Απ' ό, τι φαίνεται δεν διέκοπτε την πνευματική του εργασία όλη την ημέρα και απέφευγε την επικοινωνία και συνομιλία με ανθρώπους.
   Κατά το μεσημέρι έτρωγε το ασκητικό του φαγητό και απεσύρετο να ξεκουραστεί για τη νυχτερινή αγρυπνία του. Η ζωή του ήταν ασκητική και απλή. Ούτε τζάμια δεν είχαν στα παράθυρα. Είχαν ένα τζάκι και κάτι παλαιές κτιστές σόμπες. Το χειμώνα το χιόνι σε κείνα τα μέρη ξεπερνά τα δύο μέτρα.
   Κάποτε ένας γέροντας έστειλε το καλογέρι του να εξομολογηθεί στον παπα-Δανιήλ. Το καλογέρι πήγε, χτύπησε την πόρτα και είπε το "Δι' ευχών...", αλλά απόκριση δεν πήρε.
Κοίταξε τότε από το παράθυρο της Εκκλησίας και είδε τον παπα-Δανιήλ γονατιστό κάτω από τον πολυέλαιο να προσεύχεται και να είναι μέσα σε φλόγες. Έτρεξε αμέσως στο Γέροντά του και του είπε έντρομος ότι ο πνευματικός καίγεται. Έτρεξαν μαζί στον Άγιο Πέτρο και βρήκαν τον παπα-Δανιήλ ήσυχο, σε φυσιολογική κατάσταση.
   Ο παπα-Δανιήλ πήρε υποτακτικό και τον ονόμασε Αντώνιο στο όνομα του Γέροντός του. Κάποτε ο υποτακτικός αρρώστησε και πήγε στη Λαύρα όπου έμεινε για ένα διάστημα μέχρι να αναρρώσει. Σ' αυτό το διάστημα ξελειτουργούσε κάθε μέρα τον παπα-Δανιήλ ένας γείτονάς του που έμενε σε γειτονικό κελί λίγο πιο κάτω. Ο παπα-Δανιήλ έπαιρνε καιρό και άρχιζε την Προσκομιδή. Στην καθορισμένη ώρα ερχόταν ο μοναχός και άρχιζαν τη θεία Λειτουργία.
   Κάποια μέρα έκανε την Προσκομιδή, αλλά ο μοναχός που θα τον ξελειτουργούσε, δεν φαινόταν. Κατάλαβε ότι κάτι του συνέβη. Λυπημένος προσευχόταν, χωρίς να γνωρίζει τι πρέπει να κάνει. Οπότε είδε να μπαίνουν τρεις μοναχοί. Προσκύνησαν και με αγαλλίαση ο παπα-Δανιήλ άρχισε τη θεία Λειτουργία, ενώ αυτοί έψαλλαν.
   Όταν τελείωσαν, ο παπα-Δανιήλ ήθελε να λύσει την απορία του. Τους ρώτησε ποιοί ήταν και πώς βρέθηκαν τέτοια ώρα στην ερημιά. Του απάντησαν ότι ήταν οι κτήτορες των Ιβήρων και ότι τους έστειλε ο Κύριος˙ μετά εξαφανίσθηκαν.
   Ο χαριτωμένος Ιερουργός του Υψίστου εκτός των άλλων μετέδιδε τα Θεία Μυστήρια και στους γυμνούς και αοράτους ασκητές που ζούσαν και κυκλοφορούσαν σε κείνα τα μέρη.
   Στον παπα-Δανιήλ πήγαιναν τρεις ώρες δρόμο τη νύχτα ο γερο-Ιωσήφ ο ησυχαστής με τον συνασκητή του γερο-Αρσένιο, για να λειτουργηθούν και να κοινωνήσουν. Από όσους ασκητές γνώρισε - και τότε έβριθε η έρημος από εναρέτους ασκητές - ο παπα-Δανιήλ ήταν σε πιο μεγάλη κατάσταση, όπως αναφέρει ο γερο-Ιωσήφ:
   "Ήτον και άλλος πλέον θαυμασιώτερος εις τον Άγιον Πέτρον τον Αθωνίτην, ο παπα-Δανιήλ, ο οποίος ήτον μιμητής του Μεγάλου Αρσενίου. Άκρον σιωπηλός, έγκλειστος, εφ' όρου ζωής λειτουργός. Εξήκοντα έτη μήτε μίαν ημέραν δεν εννοούσε να αφήσει την θείαν Λειτουργίαν.
 Και την Μεγάλην Σαρακοστήν όλες τις ημέρες έκαμε Προηγιασμένες. Και μέχρι τελευταίας ημέρας υπέργηρος ετελειώθη χωρίς ασθένειαν. Η δε Λειτουργία του εκράτει πάντοτε τρισήμισι ή τέσσαρες ώρες, διότι δεν ηδύνατο να προφέρει τας εκφωνήσεις από την κατάνυξιν˙ από τα δάκρυα πάντοτε εμούσκευε μπροστά του το χώμα.
Δι' αυτό δεν ήθελε κανείς ξένος να είναι στη Λειτουργία του διά να μη βλέπει την εργασία του. Αλλ' εγώ επειδή με πολλήν θέρμην τον παρακάλεσα, με εδέχετο. Και την κάθε φοράν όπου πήγαινα - τρεις ώρας βαδίζων ολονυκτίως διά να παρασταθώ εις αυτήν την φρικώδη όντως θείαν παράστασιν - μου έλεγε και ένα ή δύο ρητά εβγαίνοντας από το ιερόν και αμέσως εκρύπτετο έως την άλλην ημέραν. Αυτός είχεν εφ' όρου ζωής ολονύκτιον αγρυπνίαν και νοεράν προσευχήν. Από αυτόν και εγώ πήρα "τάξιν" και έλαβα μεγίστην ωφέλειαν.
Έτρωγε εικοσιπέντε δράμια ψωμί κάθε ημέραν και ήτον όλος μετέωρος εις την Λειτουργίαν του. Και χωρίς να γίνει λάσπη το έδαφος δεν ετελείωνε Λειτουργίαν".
   Ο γερο-Ιωσήφ με το γερο-Αρσένιο, από ευγνωμοσύνη προς τον παπα-Δανιήλ για την ωφέλεια που έπαιρναν, του έκαναν μερικές εργασίες ή έκτιζαν κανένα πεζουλάκι.
   Ο παπα-Δανιήλ εκτός από τον π. Αντώνιο, είχε στη συνοδεία του και τον π. Πέτρο, τον γνωστό ως "Πετράκη" ο οποίος τον μιμήθηκε στον ησυχαστικό τρόπο της ζωής του, και τον π. Γεδεών ο οποίος ήταν εγγράμματος και χειροτονήθηκε ιερέας.
   Τον π. Αντώνιο, επειδή έδειχνε ανθρωπαρέσκεια και προσπαθούσε να φαίνεται ως καλός υποτακτικός μπροστά στον κόσμο, τον εταπείνωνε φωνάζοντάς τον "Αντώνη, έ Αντώνη".
   Όταν ο παπα-Δανιήλ είδε πρώτη φορά να πετά αεροπλάνο, με απορία είπε: "Τι είναι αυτό; Θα χαθεί ο κόσμος".
   Ο παπα-Δανιήλ όταν συμπληρώθηκαν οι ημέρες της ζωής του και αισθάνθηκε να πλησιάζει το τέλος του, φορώντας το ράσο του έκανε ένα περίπατο στην αυλή του κελιού, κοίταξε τον ουρανό, έστρεψε το βλέμμα του γύρω και ανεφώνησε: "Ω ματαιότης ματαιοτήτων, τα πάντα ματαιότης".
   Την ίδια μέρα, αφού είχε λειτουργήσει, έφυγε για την αιώνιο ειρηνικά, χωρίς ασθένεια, πλήρης ημερών και κατάφορτος από αρετές και θεία χάρη, το έτος 1929.
   Την ευχή του να έχουμε. Αμήν.

Από την ασκητική και ησυχαστική Αγιορείτικη παράδοση 
Εκδόσεις
Ιερόν Ησυχαστήριον
"Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος"
σελ. 47-53

Ο Σατανισμός στην Eλλάδα



Ο Σατανισμός στην Eλλάδα
του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου– συγγραφέα
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: Στο βιβλίο του γνωστού αντιαιρετικού συγγραφέα, πατρός Αντ. Αλεβιζόπουλου, διαβάζουμε τη συνέντευξη ενός πρώην Σατανιστή. Από εκεί μεταξύ άλλων μαθαίνουμε ότι για να αλιεύσουν νέες ψυχές οι κεφαλές των σατανιστών υπόσχωνται πλούτη και δόξα. Κατά το νεαρό αυτό, διάφορες σχολές γιόγκα, φθάνουν τους μυημένους στο σημείο του υπνωτισμού, κι από εκεί σιγά σιγά ξεκινά το αποκρυφιστικό “ταξίδι”. Στην Ελλάδα υπάρχουν δύο γνωστές σατανικές ομάδες- τάγματα: “του Ναού της Ανατολής” και “τού Ήλιου”. Το τελευταίο υπάγεται στη μεγάλη μαύρη εκκλησία. Ηγέτης της ελληνικής οργάνωσης ήταν Άγγλος, μέλος της Μαύρης Εκκλησίας της Αγγλίας. Η οργάνωση έκανε συχνά θυσίες ζώων. Συχνά οι τελετές τους συμπεριελάμβαναν και σεξουαλική μαγεία.
Κοινή στόχευση των διαφόρων τελετών ήταν η “ενδυνάμωση”, πνευματική και σωματική, των μελών. Συχνά στις οργιώδεις αυτές τελετές γινόταν και θυσία της παρθενίας μιας κοπέλας. Ακόμη, για να γίνει κανείς μέλος της σατανιστικής αυτής σέχτας έπρεπε να υπογράψει δυο συμβόλαια. Το πρώτο ήταν η παράδοση της πίστης και το δεύτερο η παράδοση της ψυχής, και τα δύο στο Σατανά, φυσικά. Ο υπογράφων έπρεπε να πετάξει κάθε τι χριστιανικό από πάνω του, να μισεί τους Χριστιανούς, ενώ έπρεπε ακόμη, να εξευτελίσει ιερά και όσια, εικόνες, βιβλία, το σταυρό τον ίδιο!
Σύμφωνα με την ίδια συνέντευξη, το σώμα δινόταν στο σατανά με ακόλαστες πράξεις, συνήθως ομαδικές. Ο ίδιος είχε ακούσει για ανθρωποθυσίες βρεφών. Μάλιστα, για το σκοπό αυτό βρίσκαν κοπέλες, πού “εξαφανιζόταν”, ενώ ττις πήγαιναν σε κάποιο σπίτι. Αυτές ήταν είτε όχι πολύ καλά στα μυαλά τους, είτε τις πληρώναν αρκετά μεγάλο ποσό κάνοντάς τες πλύση εγκεφάλου και τις πρόσεχαν με δικούς τους γιατρούς. Εκείνες γεννούσαν τα μωρά, τα οποία θυσιάζονταν, είτε αγόρια ήταν είτε κορίτσια. Προτιμούσαν κορίτσια, γιατί το αίμα τους είναι “καλύτερο”! Ο πρώην αυτός σατανιστής ήπιε ο ίδιος σε δισκοπότηρο αίμα ανθρώπου με το οποίο λούσαν μια ηλικιωμένη γυναίκα που είχε συμμετάσχει σε όργαστική “τελετή”. Τότε ήταν που ο ίδιος “είδε” τον ίδιο το σατανά. Από ένα σημείο και έπειτα ο σατανάς μπαίνει στο υποσυνείδητο των πιστών. Συχνά είναι τα “τάματα” στο σατανά: όταν κάποιος ζητάει κάτι από το δαίμονα, του υπόσχεται κάτι ανάλογο. Αν θέλουν περιουσία, μαγική δύναμη, τότε υπόσχονται θυσία. Αλλά όταν κάποιος ζητήσει να επιβάλλεται στους άλλους, αυτό που θα προσφέρει είναι η θυσία άνθρωπου, συνήθως κοριτσιού. Ο διάβολος ζηλεύει τους νέους ανθρώπους. Από την άλλη, είναι γνωστές οι ευαισθησίες των νέων για δύναμη και δόξα, καθώς και οι ανησυχίες τους για κάθε τι το υπερφυσικό και μεταφυσικό. Αυτό ακριβώς, σε συνδυασμό με απειρία και αδύνατη προαίρεσή, εκμεταλλεύεται ο Σατανισμός. Ο μετανοημένος σατανιστής αναφέρθηκε ακόμη σε αυτοκτονίες ανθρώπων που ήθελαν να ξεφύγουν. Η αιτία είναι ότι οι σατανιστές τους ελέγχουν, διότι κάθε μέλος κάνει από την αρχή μια εξομολόγηση, για πράγματα που κανείς άλλος δεν ξέρει. Έτσι ο καθένας ελέγχεται καλύτερα και, μην ξέροντας πού να καταφύγει όταν μεταμεληθεί, οδηγείται στην απόγνωση και την αυτοκτονία. Οι χώροι συνάντησης έχουν πάντα βωμό και πεντάλφα, ενώ ο καθένας φέρνει και από ένα διαφορετικό σύμβολο. Οι τελετουργίες ξεκινούν με ύμνο στο σατανά και έπειτα η κοπέλα που παίζει το ρόλο της αρχιιέρειας γδύνεται. Έτσι δείχνουν οι “πιστοί” στον Σατανά ότι τον δεχονται και του προσφέρουν τη γυναίκα, να κάνει έρωτα δηλαδή μαζί της. Βεβαίως το τελευταίο γίνεται μέσω του αρχιερέως, που συμβολίζει το γιο του σατανά. Όταν, όμως, εορτάζονται στον κόσμο οι μεγάλες εορτές της Χριστιανοσύνης, τότε έρχονται όλοι οι άνδρες σε επαφή μ' αυτή την κοπέλα. Με λίγα λόγια οι σατανιστές λένε τότε: “Χριστέ, λες ότι υπάρχεις, άλλα κοίταξε κι από δώ, υπάρχω και γώ, την ημέρα πού εσύ γιορτάζεις εγώ κερδίζω”.
ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ: Ο προσηλυτισμός ενός άνδρα γίνεται συνήθως από κοπέλα, ενώ αντίστοιχα μιας γυναίκας από άνδρα. Ο νέος που έδωσε τη συνέντευξη στο π. Αντώνιο αναφέρθηκε στον τρόπο που αυτός πλησίαζε κορίτσια. Η πρώτη γνωριμία άρχισε με το ρίξιμο τράπουλας ταρώ, ενώ εν συνεχεία μιλούσε στις κοπέλες για τη λευκή μαγεία και ότι ο ίδιος ασχολούνταν μ' αυτή. Σιγά-σιγά η νέα γνωριμία αρχίζει να δείχνει, συνήθως, ενδιαφέρον και τα πράγματα οδηγούνται στην επίκληση πνευμάτων. Ακολουθούν τα δωράκια με χρυσαφικά, βόλτες. Πείθουν τις κοπέλες ότι πάνε για σοβαρό σκοπό, ότι έχουνε ένα πιστεύω και ότι ό Σατανάς θα βοηθά για όλη τους τη ζωή. Έπειτα ακολουθεί το συμβόλαιο με το σατανά: “Μεγάλε Σατανά., εγώ ο τάδε, αυτή τη στιγμή με το αίμα μου ορκίζομαι σε σένα και παραδίδω την ψυχή μου, παραδίδω το σώμα μου, αλλά ζητώ από σένα...”, και προθέτει το κάθε νέο μέλος το αίτημά του. Αυτό συνήθως γίνεται Δευτέρα ή Παρασκευή βράδυ, ακόμη και μέσα σε εκκλησία ή σε σταυροδρόμι ή, συνήθως, στο νεκροταφείο. Μαζί με τα ταξίματα είναι και το πάτημα του σταυρού ή της αγίας Γραφής. Αν είναι άνδρας ο προσύλητος, υφίσταται ανηλεές μαστίγωμα από τον ιερέα και όσους άλλους οπαδούς της αιρέσεως παρίστανται. Αν είναι γυναίκα, τότε προσφέρεται σε όλους τους παρόντες.
Οι ιερείς της αιρέσεως, εκτελούν γάμους των πιστών τους, που μετατρέπονται σε απερίγραπτο όργιο. Ο ίδιος νεαρός απομακρύνθηκε από τους σατανιστές, αλλά ακόμη μέσα του νιώθει παράξενα. Ας δούμε τι λέει σχετικά: “Είναι φορές, που νοιώθω οτι πάντα ο Σατανάς είναι δίπλα μου και θέλει κάτι να μου κάνει. Παρ' όλο πού πίστευα σ' αυτόν, πάντα κάτι με κρατούσε κι έλεγα ότι, παρ' όλο πού είμαι δικός του, θα μού την κάνει τη ζημιά. Στην πνευματική τρομοκρατία στηρίζονται οι σατανολάτρες. Αυτό φοβούνται πολλά παιδιά. (...) όταν κάποιος μπει εκεί μέσα, από όλα αυτά πού γίνονται, μπαίνει στο υποσυνείδητό του ότι βλέπει το Σατανά, ότι βλέπει τα πνεύματα και κάθε στιγμή πού πάει να σκεφθεί κάτι χριστιανικό, για το Χριστό, τότε έρχονται οι εφιάλτες και βλέπει ότι κάποιο πνεύμα τον παρακολουθεί.”
“ΠΙΣΤΕΥΩ” ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ: Ο Αρχιερέας των Σατανιστών Άντον Λαβέϋ, που έφερε τον τίτλο: «Μέγας Μάγιστρος και αρχιεπιστολεύς της Ύπατης Επιγείου Αρχής τού Σατανά», είχε δηλώσει προσδιορίζοντας της αρχές της θρησκείας του: «Οι αρχές του Σατανισμού περιέχονται στο: «Ζω, άρα οφείλω να δράσω». Ήμαστε εδώ και δεν κοιτάμε πέρα από τούτη τη ζωή. Εάν υπάρχει ζωή μετά θάνατον, το κατά πόσον αυτή είναι προσιτή για τον καθένα εξαρτάται από τη δραστηριότητα και τον τρόπο της ζωής του προτού πεθάνει κι από τίποτε άλλο(!) Σαν σατανιστής πρέπει να είσαι απλώς ζωώδης άνθρωπος. Να υποτάσσεται στις ορέξεις σου. Να μισείς τους εχθρούς σου μ’ όλη σου την καρδιά. Αν κανένας σε χτυπήσει, σύντριψέ τον... Ευλογημένοι οι δυνατοί, καταραμένοι οι αδύνατοι. Ευλογημένοι οι ισχυροί, καταραμένοι οι ανίσχυροι. Ευλογημένοι οι τολμηροί, καταραμένοι οι ταπεινοί. Ευλογημένοι οι αλύγιστοι καταραμένοι οι φτωχοί στο πνεύμα. Ευλογημένος ο υλικός κόσμος, καταραμένος ο πνευματικός. Ό,τι κηρύττουμε είναι αυτό που πράττουν οι περισσότεροι Αμερικανοί, είτε το αποκαλούν Σατανισμό είτε όχι. Είμαστε οι νέοι συντηρητικοί.(!)» (Εφημ. «Daily Telegraph, 1966). Σήμερα, στην επίσημη ιστοσελίδα της “εκκλησίας του σατανά” (ΗΠΑ), διαβάζουμε μεταξύ άλλων, ότι η οργάνωση ιδρύθηκε στις 30/4/1966 από τον Anton Szandor LaVey. Ότι για τους πιστούς του σατανισμού ο Σατανάς είναι το σύμβολο “που ταιριάζει καλύτερα η φύση μας, που είναι σαρκική.
Εκπροσωπεί υπερηφάνεια, ελευθερία, ατομικισμό”. Ακόμη δηλώνεται πως ο άνθρωπος, με τη χρήση του εγκεφάλου, εφηύρε όλους τους θεούς. “Δεδομένου ότι η Σατανιστής κατανοεί ότι όλοι οι Θεοί είναι μυθοπλασία, αντί της κάμψης στο γόνατο στη λατρεία των μύθων, ο ίδιος τοποθετεί στο κέντρο το δικό του υποκειμενικό σύμπαν. Εμείς οι σατανιστές μπορούμε να προσφέρουμε αγάπη σε εκείνους που το αξίζουν και την οργή μας σε εκείνους που προσπαθούν να μας προκαλέσουν.” Παρ' όλα αυτά αντιλαμβάνονται ότι ο σατανισμός δεν μπορεί να γίνει λατρεία των πολλών διότι: “αφού θεωρούμε ότι μόνο ένα μικρό ποσοστό των ειδών μας έχει νοημοσύνη, προσήλωση στο λόγο, και αυτο-πειθαρχία για να χειριστεί την προοπτική μας”!! Ο πρόλογος στη ιστοσελίδα της σατανοεκκλησίας καταλήγει: “Σήμερα, συνεχίζουμε να διατηρούμε την κληρονομιά μας με βάση τη σταθερή βάση που δημιουργήθηκε από τον Anton LaVey, και που ορίζεται στα γραπτά, τις ηχογραφήσεις και τα βίντεο του”. Το κείμενο υπογράφεται από τον “Μάγο του Gilmore”.

Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες.

  Μισθωτοὶ ποιμένες, μισθωμένοι ἄρχοντες. Γεώργιος Κ. Τζανάκης . Ἀκρωτήρι Χανίων Σχετικῶς μὲ τὸ θέμα τῶν αὐξήσεων τῶν μισθῶν τῶν ἀρχιερέων, ...