«Ἦλθεν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός»
Μὲ λίγες λέξεις ὁ Κύριός μας , ἀδελφοί μου , μᾶς θυμίζει , μέσα ἀπὸ τὸ σημερινὸ
Eὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα , γιὰ ποιὸ λόγο ἦρθε στὸν κόσμο καὶ ἔγινε ἄνθρωπος. Ἦρθε ,
νὰ ἀναζητήσει καὶ νὰ σώσει τὸ ἀπολωλὸς πρόβατο. Ὅπως ὁ βοσκὸς ὅταν χάσει ἕνα
πρόβατο ἀφήνει τὰ ὑπόλοιπα γιὰ νὰ τὸ ἀναζητήσει , ἀφοῦ τὸ ἀγαπᾶ ἐξίσου μὲ τὰ
ἄλλα , ἔτσι καὶ ὁ Χριστὸς ἀναζήτησε καὶ ἀναζητᾶ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ἔχει χάσει τὸ
δρόμο καὶ τὸν προσανατολισμό του καὶ μεριμνᾶ , ὅπως ὁ Ζακχαῖος , πῶς θὰ κερδίσει
εἰς βάρος τῶν ἄλλων ἢ ἐπιζητᾶ ἀποκλειστικὰ τὶς ἐφήμερες ἀπολαύσεις καὶ εἶναι
ἀπογυμνωμένος ἀπὸ τὴν ἀγάπη καὶ τὴ φιλαδελφία.
Καλὸ καὶ θεμιτὸ εἶναι νὰ θέτουμε στόχους καὶ νὰ κάνουμε προγραμματισμὸ στὴ
ζωή μας. Νὰ μὴν εἴμαστε ἀνοργάνωτοι καὶ μᾶς προλαβαίνουν οἱ ἐξελίξεις. Καὶ ὁ
Ζακχαῖος ὁ ἀρχιτελώνης εἶχε ἕνα στόχο καὶ κατάφερνε νὰ τὸν πραγματοποιεῖ
καθημερινὰ μὲ τὸ νὰ εἰσπράτει παράνομους καὶ ἄδικους φόρους ἀπὸ τοὺς συμπολίτες
του. Στόχος του ἦταν ὁ πλουτισμὸς εἰς βάρος τῶν ἄλλων. Ἡ συνείδησή του εἶχε
διαστρεβλωθεῖ ἐξαιτίας τοῦ πάθους τῆς πλεονεξίας. Κάποια στιγμὴ ὅμως ἄλλαξε
μέσα του. Διαπίστωσε ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ κοιτάζει στὰ μάτια τοὺς συνανθρώπους του
ποὺ εἶχε ἐπανειλημμένως ἀδικήσει. Αὐτὸ ἦταν ἡ ἀρχὴ γιὰ νὰ βγεῖ ἀπὸ τὶς ἀδιέξοδους
ἀτραποὺς τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς σκληροκαρδίας καὶ νὰ ἀλλάξει στόχο. Ἄκουσε γιὰ τὸ
Θεάνθρωπο Χριστὸ καὶ ζητοῦσε ἐναγωνίως εὐκαιρία γιὰ νὰ Τὸν δεῖ καὶ νὰ Τὸν
γνωρίσει. Ἦταν τόσο μεγάλος αὐτὸς ὁ πόθος του, ποὺ ὅταν ἄκουσε ὅτι πλησιάζει
στὴν πόλη του , ἀνέβηκε σὲ ψηλὸ δέντρο - ἐπειδὴ ἦταν μικρόσωμος - γιὰ νὰ μὴν Τὸν
χάσει μέσα στὸ πλῆθος. Δὲν εἶχε ἁπλὴ περιέργεια νὰ δεῖ ἀπὸ κοντὰ τὸ Χριστὸ ποὺ
τόσα λέγονταν γὶ ΄Αὐτὸν καὶ τὸν ἀκολουθοῦσε ὁ κόσμος , ὅπως ἐμεῖς πολλὲς φορὲς
θέλουμε νὰ δοῦμε ἀπὸ κοντὰ ἕνα δημόσιο πρόσωπο. Ἂν καὶ δὲν ἤξερε πολλὰ γιὰ τὸ
Χριστὸ καὶ τὴ διδασκαλία Του, εἶχε τὸ ἐσωτερικὸ κάλεσμα. Αἰσθανόταν ὅτι Αὐτὸς θὰ
εἶναι ὁ προσωπικός του σωτήρας ἀπὸ τὰ ἀδιέξοδα στὰ ὁποῖα βρισκόταν. Πρὶν
προλάβει νὰ Τὸν δεῖ , ὁ Καρδιογνώστης Κύριος , τὸν φώναξε νὰ κατέβει. Δὲν περίμενε
νὰ τὸν καλέσει ὁ ἴδιος στὸ σπίτι του . Εἶχε ἀκούσει ὅμως τὸ μυστικὸ κάλεσμα τῆς ψυχῆς τοῦ τελώνη , ποὺ ζητοῦσε βοήθεια
καὶ συγχώρηση. Ο τελώνης δε δίστασε , κατέβηκε γρήγορα από τη συκομορέα και
πλησίασε χαίρων το Σωτήρα του. «Εἶναι καλὸ καὶ νὰ διστάζουμε πρὸς στιγμὴν νὰ
δεχθοῦμε τὴν κλήση τοῦ Θεοῦ» , θὰ σημειώσει σὲ λόγο του ὁ σήμερα ἑορταζόμενος
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος, «αὐτὸ ἔκανε παλαιὰ καὶ ὁ Μωυσῆς καὶ ἀργότερα ὁ
Ἱερεμίας, ἀλλὰ καὶ νὰ εἴμαστε ἔτοιμοι να τρέξουμε πρὸς Αὐτόν, ὅταν μας καλεῖ, ὅπως
ὁ Ἀαρῶν καὶ ὁ Ἠσαΐας. Ἀρκεῖ νὰ τὰ κάνουμε καὶ τὰ δύο εὐσεβῶς, τὸ ἕνα ἐξ αἰτίας τῆς
ἀδυναμίας μας καὶ τὸ ἄλλο ἐξ αἰτίας τῆς δυνάμεως Ἐκείνου ὁ ὁποῖος μας καλεῖ»
Ἡ καταδεκτικότητα τοῦ Κυρίου μας , ἔδωσε θάρρος στον τελώνη. Δὲ χρειάστηκε
νὰ ποῦν πολλὰ λόγια . Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς φιλοξενίας στὸ σπίτι του , ἡ μετάνοια τοῦ
Ζακχαίου εἶχε ἤδη καρποφορήσει. Συντετριμμένος ἀλλὰ ἀποφασισμένος , ἔμπρακτα
μπροστὰ στὸ Χριστὸ ἀποκαθιστᾶ τετραπλάσια τὶς ἀδικίες ποὺ εἶχε κάνει. Γίνεται
μάλιστα καὶ ἐλεήμονας ὁ κάποτε ἅρπαγας , δίνοντας τὴ μισή του περιουσία στοὺς
φτωχούς. Αὐτὸ εἶναι ἕνα ζωντανὸ θαῦμα τῆς μετάνοιας! Δὲν ἄλλαξε μόνο τρόπο
σκέψης δὲν ἔδειξε μόνο μεταμέλεια γιὰ τὰ λάθη του , ἀλλὰ βρῆκε τὸ δρόμο του , βρῆκε
τὸν τρόπο νὰ γνωρίσει τὸ Χριστὸ καὶ νὰ ἑνώσει τὴν πορεία τῆς ζωῆς του με τό θέλημα
Ἐκείνου. Ὁ Ζακχαῖος ἀποτίναξε τὸν ρύπο τῆς ἁμαρτίας καὶ ξαναβρῆκε τὴν ψυχική του
καθαρότητα. Γνώρισε τὸν Χριστὸ καὶ ἀποστράφηκε τὸν χρυσό. Βρῆκε τὸ κέρδος τῆς
ψυχῆς του καὶ σταμάτησε τὴν κερδοσκοπία. Ὅποιος ἔχει τὸ Χριστὸ , ἔχει τὰ πάντα.
Ὁ Κύριος ἐπιβεβαίωσε ὅτι δὲ σώθηκε διὰ τῆς μετανοίας μόνο ὁ Ζακχαῖος ἀλλὰ
καὶ ὅλη ἡ οἰκογένειά του. «Σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο». Ἕνα ὑπόδειγμα
μετάνοιας , μία καλή ἀλλαγὴ ἑνὸς μέλους τῆς οἰκογένειας , μπορεῖ νὰ γίνει ἀφορμὴ
γιὰ τὴ θετικὴ μεταστροφὴ καὶ τῶν ἄλλων μελῶν. Ὅταν ζοῦμε τὸ Χριστὸ μέσα στὴν
καρδιά μας εἶναι ἀδύνατο νὰ μείνουν οἱ γύρω μας ἀσυγκίνητοι. Ἀντιθέτως ὅταν
ἔχουμε ἀσταθῆ πίστη καὶ ὑποκριτικὴ συμπεριφορὰ κανέναν δὲν ὠφελοῦμε ἀλλὰ
γινόμαστε καί αἰτία σκανδαλισμοῦ τῶν ἀδελφῶν μας .
Ἂς γίνει τὸ διαχρονικὸ παράδειγμα τῆς μετάνοιας τοῦ Ζακχαίου ποὺ τὸ
ἀντλοῦμε μέσα ἀπὸ τὸν ἀειθαλῆ λειμώνα τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου , ὑπόδειγμα γιὰ ὅλους
μας . Ἂς ὁδηγήσουμε τὰ διαβήματα καὶ τὰ διανοήματά μας στὴν ὁδὸ τῆς μετανοίας ,
τὴν ὁδὸ τῆς ἐπιστροφῆς στὸ Χριστὸ χωρὶς περιοστροφὲς καὶ ἀναστολὲς . Ἡ ἐμμονή μας
στὴν ἁμαρτία , ἂς μετατραπεῖ σὲ ἐπιμονὴ γιὰ ἀγώνα ἀλλαγῆς καὶ ἐλεύθερης
ἀπαλλαγῆς ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ψυχῆς μας. Χρειαζόμαστε τὴ δύναμη τοῦ Χριστοῦ γὶ αὐτὸ
καὶ τὶς πρεσβεῖες τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ζακχαίου τοῦ τελώνη , ὁ ὁποῖος μαθήτευσε
στὸν Ἀπόστολο Πέτρο , μετὰ τὴν ἀλλαγὴ τῆς ζωῆς του , ἔγινε Ἐπίσκοπος Καισαρείας
καὶ εἶχε ὀσιακὸ τέλος στὶς 20 Ἀπριλίου ποὺ εἶναι ἡ ἡμέρα τῆς Ἱερᾶς Μνήμης του. Ὁ
βίος του μας διδάσκει ὅτι οἱ ἀφυπνισμένες συνειδήσεις καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὸ Χριστὸ,
ὁδηγοῦν στὸ θαῦμα τῆς μετάνοιας. Γιὰ τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἦρθε ὁ Χριστὸς . Ἂς Τὸν
ἀναζητήσουμε κι ἐμεῖς , ὡς «ἀπολολώτα πρόβατα» τῆς ποίμνης Του . Ἀμήν.
π.Χ.Κ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά