ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ (Ἰωαν. ιβ΄ 13)
Η ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟΣ
ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ
«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου.»
 |
| Κυριακή των Βαΐων 2012 στον Ιερό Ναό των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης, |
Σήμερα, Κυριακή των Βαΐων, η Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας εορτάζει
την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και σε όλες τις εκκλησιές
οι ιερείς μας μοιράζουν βάγια στους πιστούς σε ανάμνηση του γεγονότος αυτού
ενώ τό ἱερό εὐαγγέλιο της ημέρας μᾶς ὁμιλεῖ γιά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Κυρίου
στήν πόλη Βηθανία, ἐκεῖ ὅπου ἀνάστησε τό Λάζαρο, ἀφοῦ ἐκεῖνος παρέμεινε
νεκρός στόν τάφο τέσσερις μέρες. Αὐτή ἡ ἐπίσκεψη ἔλαβε χώρα ἕξη μέρες
πρίν τό ἰουδαϊκό Πάσχα. Ἡ οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου μετά τήν ἀνάστασή
του φιλοξένησε τόν Κύριο σπίτι της.
την θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα και σε όλες τις εκκλησιές
οι ιερείς μας μοιράζουν βάγια στους πιστούς σε ανάμνηση του γεγονότος αυτού
ενώ τό ἱερό εὐαγγέλιο της ημέρας μᾶς ὁμιλεῖ γιά τήν ἐπίσκεψη τοῦ Κυρίου
στήν πόλη Βηθανία, ἐκεῖ ὅπου ἀνάστησε τό Λάζαρο, ἀφοῦ ἐκεῖνος παρέμεινε
νεκρός στόν τάφο τέσσερις μέρες. Αὐτή ἡ ἐπίσκεψη ἔλαβε χώρα ἕξη μέρες
πρίν τό ἰουδαϊκό Πάσχα. Ἡ οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου μετά τήν ἀνάστασή
του φιλοξένησε τόν Κύριο σπίτι της.
Ἡ Μαρία, ἀδελφή τοῦ Λαζάρου, πλησίασε τόν Κύριο καί μέ πανάκριβο
μύρο ἄλειψε τά πόδια του καί τά σκούπισε μέ τά μαλιά της. Τό ἔργο τό ὁποῖο
ἔκαμε ἡ Μαρία, τήν ἐποχή ἐκείνη γινόταν ἀπό μέρους τῶν ὑπηρετῶν τοῦ οἰκοδεσπότη.
Ἔτσι ἡ ἐνέργεια τῆς Μαρίας μαρτυροῦσε τήν ταπείνωσή της, τήν ἀγάπη της
πρός τόν Χριστό καί τά αἰσθήματα εὐγνωμοσύνης καί στοργῆς τῆς οἰκογένειάς τ
ης, γιατί ἀνάστησε τόν ἀδελφό της. Ἡ μυρωδιά τοῦ μύρου ἦταν τόσο δυνατή
ὥστε κάλυψε ὅλο τό σπίτι.
Ἡ χειρονομία τῆς Μαρίας σκανδάλισε τόν Ἰούδα τόν Ἰσκαριώτη τόν
υἱό τοῦ Σίμωνα. Αἰτία τοῦ σκανδαλισμοῦ του δέν ἦταν φυσικά ἡ μεγάλη δαπάνη
τῶν χρημάτων, οὔτε τό ἐνδιαφέρον του γιά τούς πτωχούς. Στήν πραγματικότητα ὁ
Ἰούδας ἦταν ὁ ταμίας τῆς Ἀποστολικῆς ὁμάδος και αὐτό τοῦ ἔδιδε τή
δυνατότητα νά κλέβει ἀπό τό κοινό ταμεῖο. Μέ τήν ἀγορά ὅμως τοῦ μύρου
δέν τοῦ παρείχετο εὐκαιρία νά οἰκειοποιηθεῖ χρήματα. Ὁ Κύριος τοῦ συνέστησε
νά μήν ἐνοχλεῖ τή Μαρία καί νά μήν τή στενοχωρεῖ. Ἡ πράξη της μαρτυροῦσε τ
ήν ἄλειψη τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου πρίν τήν ταφή του, ἡ ὁποία ἦταν ἐπικείμενη.
Εἶπε μάλιστα ὅτι ἄν πράγματι τόν ἐνδιέφεραν οἱ πτωχοί, αὐτοί θά ἦταν
ἐκεῖ πάντοτε καί μποροῦσαν ἄν ἤθελαν νά τούς συντρέχουν καί νά τούς σκέπτονται.
υἱό τοῦ Σίμωνα. Αἰτία τοῦ σκανδαλισμοῦ του δέν ἦταν φυσικά ἡ μεγάλη δαπάνη
τῶν χρημάτων, οὔτε τό ἐνδιαφέρον του γιά τούς πτωχούς. Στήν πραγματικότητα ὁ
Ἰούδας ἦταν ὁ ταμίας τῆς Ἀποστολικῆς ὁμάδος και αὐτό τοῦ ἔδιδε τή
δυνατότητα νά κλέβει ἀπό τό κοινό ταμεῖο. Μέ τήν ἀγορά ὅμως τοῦ μύρου
δέν τοῦ παρείχετο εὐκαιρία νά οἰκειοποιηθεῖ χρήματα. Ὁ Κύριος τοῦ συνέστησε
νά μήν ἐνοχλεῖ τή Μαρία καί νά μήν τή στενοχωρεῖ. Ἡ πράξη της μαρτυροῦσε τ
ήν ἄλειψη τοῦ σώματος τοῦ Κυρίου πρίν τήν ταφή του, ἡ ὁποία ἦταν ἐπικείμενη.
Εἶπε μάλιστα ὅτι ἄν πράγματι τόν ἐνδιέφεραν οἱ πτωχοί, αὐτοί θά ἦταν
ἐκεῖ πάντοτε καί μποροῦσαν ἄν ἤθελαν νά τούς συντρέχουν καί νά τούς σκέπτονται.
Ὁ κόσμος ἀφοῦ ἔμαθε γιά τήν παρουσία τοῦ Κυρίου στή Βηθανία ἔσπευσαν
νά τόν δοῦν. Ἐπιπρόσθετα ἤθελαν νά δοῦν καί τόν πρόσφατα ἀναστηθέντα
Λάζαρο. Οἱ δέ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων συνομώτησαν νά δολοφονήσουν καί
τούς δύο, τό Χριστό καί τό Λάζαρο. Ἕνεκα τῆς παρουσίας τοῦ ἀναστηθέντος
Λαζάρου, πολλοί Ἰουδαῖοι ἐγκατέλειπαν τή δική τους πίστη καί ἀκολουθοῦσαν
τό Χριστό.
νά τόν δοῦν. Ἐπιπρόσθετα ἤθελαν νά δοῦν καί τόν πρόσφατα ἀναστηθέντα
Λάζαρο. Οἱ δέ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων συνομώτησαν νά δολοφονήσουν καί
τούς δύο, τό Χριστό καί τό Λάζαρο. Ἕνεκα τῆς παρουσίας τοῦ ἀναστηθέντος
Λαζάρου, πολλοί Ἰουδαῖοι ἐγκατέλειπαν τή δική τους πίστη καί ἀκολουθοῦσαν
τό Χριστό.
Τήν ἄλλη μέρα πολλοί ἀπό τόν κόσμο, οἱ ὁποῖοι πῆγαν στά Ἱεροσόλυμα
γιά τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα, ὅταν πληροφορήθησαν τόν ἐρχομό τοῦ Ἰησοῦ, πῆραν
κλαδιά τῆς φοινικιᾶς, βγῆκαν νά τόν συναντήσουν καί φώναζαν:
«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ»
(Ἰωαν. ιβ΄ 13). Ἀφοῦ δέ ὁ Ἰησοῦς βρῆκε κάποιο γαϊδουράκι κάθισε πάνω του,
σύμφωνα μέ τήν προφητεία: «μή φοβοῦ, θύγατερ Σιών· ἰδού ὁ βασιλεύς σου
ἔρχεται καθήμενος ἐπί πῶλον ὄνου.» (Ἰωαν. ιβ΄ 15)
γιά τήν ἑορτή τοῦ Πάσχα, ὅταν πληροφορήθησαν τόν ἐρχομό τοῦ Ἰησοῦ, πῆραν
κλαδιά τῆς φοινικιᾶς, βγῆκαν νά τόν συναντήσουν καί φώναζαν:
«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ»
(Ἰωαν. ιβ΄ 13). Ἀφοῦ δέ ὁ Ἰησοῦς βρῆκε κάποιο γαϊδουράκι κάθισε πάνω του,
σύμφωνα μέ τήν προφητεία: «μή φοβοῦ, θύγατερ Σιών· ἰδού ὁ βασιλεύς σου
ἔρχεται καθήμενος ἐπί πῶλον ὄνου.» (Ἰωαν. ιβ΄ 15)
Οἱ Μαθητές ὑπῆρξαν θεατές ὅλων αὐτῶν τῶν γεγονότων ἀλλά δέν τά
κατανοοῦσαν. Μετά ὅμως τήν Ἀνάσταση, τήν Ἀνάληψη καί τήν κάθοδο τοῦ
Ἁγίου Πνεύματος οἱ Μαθητές φωτίσθησαν, θυμήθησαν ὅτι ὅλα μαρτυροῦνται
μέσα στή Γραφή καί τά κατανόησαν ὀρθά. Ὅλοι δέ οἱ παρόντες κατά τήν
ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου κατέθεταν τή ζωντανή καί ἀδιάψευστη μαρτυρία τους.
Γιά τοῦτο ὁ κόσμος ἔσπευσε νά τόν προϋπαντήσει, ἐπειδή ἔμαθαν γιά τό
ξεχωριστό αὐτό θαῦμα.
κατανοοῦσαν. Μετά ὅμως τήν Ἀνάσταση, τήν Ἀνάληψη καί τήν κάθοδο τοῦ
Ἁγίου Πνεύματος οἱ Μαθητές φωτίσθησαν, θυμήθησαν ὅτι ὅλα μαρτυροῦνται
μέσα στή Γραφή καί τά κατανόησαν ὀρθά. Ὅλοι δέ οἱ παρόντες κατά τήν
ἀνάσταση τοῦ Λαζάρου κατέθεταν τή ζωντανή καί ἀδιάψευστη μαρτυρία τους.
Γιά τοῦτο ὁ κόσμος ἔσπευσε νά τόν προϋπαντήσει, ἐπειδή ἔμαθαν γιά τό
ξεχωριστό αὐτό θαῦμα.
Ὁ Κύριος μπῆκε στά Ἱεροσόλυμα καθισμένος στήν πλάτη ἑνός
γαϊδουριοῦ. Τό ζῶο αὐτό ὡς ἀκάθαρτο συμβόλιζε τήν εἴσοδο τῶν εἰδωλολατρῶν
στό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Παράλληλα δήλωνε τήν ταπείνωση τοῦ Κυρίου,
γιατί δέ χρησιμοποίησε κάποιο ἄλογο, ὅπως συνέβαινε μέ τούς ἐπίγειους βασιλεῖς.
Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά τόν ὑποδεχθοῦμε ὡς τόν αἰώνιο βασιλέα καί νά τόν
θρονιάσουμε βασιλέα τῶν ψυχῶν μας.
γαϊδουριοῦ. Τό ζῶο αὐτό ὡς ἀκάθαρτο συμβόλιζε τήν εἴσοδο τῶν εἰδωλολατρῶν
στό χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Παράλληλα δήλωνε τήν ταπείνωση τοῦ Κυρίου,
γιατί δέ χρησιμοποίησε κάποιο ἄλογο, ὅπως συνέβαινε μέ τούς ἐπίγειους βασιλεῖς.
Ἡ Ἐκκλησία μᾶς καλεῖ νά τόν ὑποδεχθοῦμε ὡς τόν αἰώνιο βασιλέα καί νά τόν
θρονιάσουμε βασιλέα τῶν ψυχῶν μας.
Γνωρίζοντας την μετέπειτα πορεία του Κυρίου, ξέρουμε πως οι ίδιοι περίπου
άνθρωποι που υποδέχονται σήμερα με τιμές τον Σωτήρα τους, αύριο θα είναι αυτοί
που θα ζητήσουν από τον Πόντιο Πιλάτο να τον θανατώσει, με λόγια εξίσου
δυνατά με το "Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου..."
φωνάζοντας τώρα πια επιτακτικά και λυσσαλέα
"ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτὸν".
Εμείς όμως δεν θα κάνουμε ποτέ κάτι τέτοιο, τέτοιο λάθος δεν άνθρωποι που υποδέχονται σήμερα με τιμές τον Σωτήρα τους, αύριο θα είναι αυτοί
που θα ζητήσουν από τον Πόντιο Πιλάτο να τον θανατώσει, με λόγια εξίσου
δυνατά με το "Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου..."
φωνάζοντας τώρα πια επιτακτικά και λυσσαλέα
"ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτὸν".
αρμόζει σε 'μας, δεν πρόκειται κανένας να μας αλλάξει γνώμη,
εμείς τον υποδεχόμαστε τον Χριστό στην ζωή μας και σήμερα και
αύριο και πάντα, σαν Σωτήρα και Βασιλιά μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά