Λυκ. Νάνης - Η Εκκλησία μας δυστυχώς παρουσιάζεται πνευματικώς νεκρά

Λυκ. Νάνης - Η Εκκλησία μας δυστυχώς παρουσιάζεται πνευματικώς νεκρά 

Λυκούργος Νάνης

 

Με το ελεεινό gay pride η ξετσιπωσιά περιφέρεται ανενόχλητη μολύνοντας το πνευματικό περιβάλλον της Πρωτεύουσας. Θα περίμενε κανείς, σύσσωμη η πνευματική ηγεσία της πόλης, με επικεφαλής τον πηδαλιούχο του τοπικού εκκλησιαστικού σκάφους, όχι μόνο να στηλιτεύσει την "παρέλαση" της αναισχυντίας ως δείγμα έσχατης ηθικής παρακμής, αλλά και να αξιώσει τη ματαίωσή της.

Και στην περίπτωση της θρασείας επιμονής των διοργανωτών, και των ανεκδιήγητων πατρώνων τους τύπου Καμίνη, στην πραγματοποίηση του "παρδαλού καρνάβαλου" να οργανώσει ογκώδη εκδήλωση διαμαρτυρίας με επικεφαλής τους κληρικούς και μοναχούς του λεκανοπεδίου Αττικής και με τη συμμετοχή του πιστού λαού απ όλες τις ενορίες της αττικής γης προκειμένου να διατρανώσει τη σθεναρή της αντίδραση στη χυδαία διαφήμιση της ανομολόγητης σεξουαλικής διαστροφής.

Αντ᾿ αυτού ο "αφωνότερος ιχθύος και απραγότερος βατράχου", κατά τον ιερό Χρυσόστομο, αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, κοιμάται τον...βαρούχειο! "Γνήσιος" ιδεολογικός επίγονος του αλήστου μνήμης Σεραφείμ Τίκα, του οποίου η καταστροφική εκκλησιαστική πολιτική του "yes man" έναντι της χριστιανομάχου και εκκλησιομάχου πολιτείας τυγχάνει γνωστή τοις πάσι, επέλεξε τη σιωπή σαν κεντρική κατευθυντήρια γραμμή της ποιμαντορίας του. Την ένοχη σιωπή που μεταφράζεται σε συμβιβασμό με το αμαρτωλό αντιεκκλησιαστικό, εθνομηδενιστικό και αποδομητικό των ηθικών αξιών, κατεστημένο. 

Στην περίπτωση του κατέχοντος τον αποστολικό θρόνο των Αθηνών ισχύουν κατ εξοχήν τα όσα κατέθεσε εμπόνως ο μακαριστός μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος στη συνεδρία της ΔΙΣ στις 6/9/1988 απευθυνόμενος προς τον τότε αρχιεπίσκοπο: "Ατάραχοι παίζομεν τον πλαγί αυλόν μας, ενώ θα έπρεπε σάλπιγγες να ηχήσουν χωηρώς και σφενδόναι να χρησιμοποιηθούν καταλλήλως. Η Εκκλησία μας δυστυχώς παρουσιάζεται πνευματικώς νεκρά"! 
Λ.Ν.

 

πηγή

Θεσσαλονίκης να ανακαλέσει στην τάξη τον Δήμαρχο Λυκούργος Νάνης

Ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης να ανακαλέσει στην τάξη τον Δήμαρχο 

πηγή

Ώστε αποτελεί "τιμή", κατά τη γνώμη του γνωστού και μη εξαιρετέου κ.Μπουτάρη, η προκλητική "παρέλαση", στην πόλη των αγίων Δημητρίου και Γρηγορίου του Παλαμά, κάποιων δυστυχισμένων συνανθρώπων μας που ανερυθρίαστα και με περισσό θράσος προβάλλουν στην κοινή θέα την ξετσιπωσιά, την αναισχυντία, την αδιαντροπιά, τον αυτοεξευτελισμό τους! Είναι κι αυτό σημείο των δύστηνων καιρών μας! 

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν αρκείται στο γεγονός ότι "παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσι τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς" αλλά επαίρεται και καυχάται κι όλας γι αυτό του το κατάντημα! Και "διαφημίζει" επιπλέον αυτήν του την επιλογή, και χρησιμοποιώντας παντοίου είδους σοφιστείες επιχειρεί, συνάμα, να πείσει τόσο τον εαυτό του όσο και την κοινωνία στην οποία ζει και κινείται ότι η ανομολόγητη σεξουαλική διαστροφή αποτελεί μία απλή "παρέκκλιση", μία "παραλλαγή" απ το "θεωρούμενο" σαν φυσιολογικό, ένα διαφορετικό "σεξουαλικό προσανατολισμό". Ότι η βάναυση υποβάθμιση της θεοειδούς προσωπικότητάς μας στο κτηνώδες αποτελεί μία εναλλακτική μορφή ανθρώπινης συμπεριφοράς. 'Οτι η αποκτήνωση, ο υποβιβασμός και η σε τελική ανάλυση διάλυση του ανθρωπίνου προσώπου που συνεπάγεται η υποδούλωση στο πάθος του σοδομισμού συνιστά πράξη απελευθέρωσης απ το ζυγό των "προκαταλήψεων" και τη συσσωρευμένη "σκουριά" του παρελθόντος.

Άλλωστε, στη γέμουσα συγχύσεως και διαστρεβλώσεως της αληθινής εννοίας των λέξεων εποχή μας, κάτι τέτοιο κάθε άλλο παρά θα πρέπει να μας ξενίζει και να μας γεμίζει με απορία! Το μαύρο παρουσιάζεται άσπρο και τούμπαλιν, τη εμπνεύσει κατ αρχήν του "απ αρχής ανθρωποκτόνου" διαβόλου και τη "ευγενεί" συμπράξει των θεραπόντων του νεοταξίτικης προελεύσεως politically correct (των διαφόρων think tank, μέσων μαζικής εξαχρειώσεως των εγχώριων και αλλοδαπών "νταβάδων",αμαρτωλών ΜΚΟ, μηδενιστών πολιτικών, "στοχαστών" και δήθεν πνευματικών ανθρώπων "ων ο θεός η κοιλία").

Ω τλήμον Θεσσαλονίκη! Ο πρώτος πολίτης σου, αντί με τις δηλώσεις και τις εν γένει εκδηλώσεις του να περιφρουρεί τις ηθικές και πνευματικές αξίες που εξευγενίζουν το ανθρώπινο πρόσωπο και που "ποιούν ήθος", εκείνος αποδίδει τιμή στη διαφήμιση της απύθμενης διαστροφής!

Απομένει η λεγόμενη "πνευματική ηγεσία" της πόλης, με επικεφαλής τον επιχώριο επίσκοπο, να ανακαλέσει στην τάξη τον ασχημονούντα δήμαρχο και να μην αντιπαρέλθει το συγκεκριμένο, σοβαρό, ατόπημά του. Αρκετά μέχρι τώρα έχει προκαλέσει ο συγκεκριμένος τοπάρχης! Αλλά και οι πολίτες που σέβονται τον εαυτό τους και που αγαπούν την πρόοδο της πόλης τους θα πρέπει, το δίχως άλλο, να αντιδράσουν με σθένος στην ελεεινή πρόκληση.

Αναφαίρετο το δικαίωμα του καθενός, στη σφαίρα της ιδιωτικής του ζωής, να ασχημονεί και να διαθέτει το σώμα του όπως αυτός νομίζει! Δεν έχει όμως κανένα δικαίωμα να προκαλεί το κοινό αίσθημα! Αυτό ας το καταλάβουν επιτέλους οι προπαγανδιστές της διαστροφής!

Λυκούργος Νάνης, Εισήλαση στον ιερό περίβολο της Εκκλησίας του οικουμενιστικού πνεύματος

Η ολέθρια οικουμενιστική πολιτική των κ.κ. Βαρθολομαίου, Θεοδώρου, Θεοφίλου, Κυρίλλου και Ιλαρίωνος,Ειρηναίου, Χρυσοστόμου, Αναστασίου και άλλων προκαθημένων και λοιπών αξιωματούχων, ορθοδόξων πατριαρχείων και τοπικών αυτοκεφάλων Εκκλησιών, οι οποίοι ενεργούν ερήμην των ποιμνίων τους και σε καταφανή αντίθεση προς αυτά, η ένοχη εν προκειμένω σιωπή, που επί της ουσίας  συνιστά συνενοχή, των διοκητικών σωμάτων της Ελλαδικής Εκκλησίας, τουτέστιν της ΔΙΣ και της ΙΣΙ που απαξιούν καθώς φαίνεται να προσεγγίσουν με τη δέουσα σοβαρότητα το ακανθώδες και ουσιώδες ζήτημα του οικουμενισμού που αναποδράστως άπτεται της σωτηριολογίας, ικανού αριθμού επισκόπων αλλά και κληρικών κατωτέρων βαθμών, τινές των οποίων ενώ θεωρούνται κατά τεκμήριο φιλοπαραδοσιακοί και αμύντορες της πατρώας πίστεως και ενώ στις κατ ιδίαν συζητήσεις τους καυτηριάζουν τις οικουμενιστικές εκτροπές καθώς και τους πρωταγωνιστές τους , εν τούτοις αποφεύγουν δημοσίως να καταδικάσουν με σθένος τα εν θέματι ατοπήματα ενώ  πάσχοντες  

καθώς φαίνεται απ την προσφυώς υπό του π.Θεοδώρου Ζήση ονομασθείσα "νόσο του ονοματοκρυπτισμού" δεν  κατονομάζουν, επίσης δημοσίως, και τους αυτουργούς των εν λόγω ασχημιών , των λαλίστατων κατά τα άλλα θεολογικών μας σχολών που έχουν καταντήσει νεοταξικά παραμάγαζα, η θελημένη και κακόβουλη συγκάλυψη , απ τη μεριά των τεταγμένων να προφυλάσσουν το ποίμνιο από ετεροδιδασκαλίες δημοσίως διακηρυχθείσες, του σκανδάλου που προκαλούν διάφορες εξ επισκοπικών χειλέων εκπορευθείσες κακοδοξίες (όρα την κραυγαλέα παρίπτωση  του μητροπολίτη Περγάμου, εναντίον του οποίου δεν κινήθηκε η σχετική, υπό των ιερών κανόνων προβλεπόμενη, διαδικασία), η ταυτόχρονη διάθεση ποινικοποιήσεως του αντιοικουμενιστικού φρονήματος( είναι ακόμη νωπή η τουλάχιστον ατυχής πατριαρχική περυσινή παρέμβαση του πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, συνεπικουρούμενη από μία ομάδα καθηγητών του θεολογικού τμήματος της Θεολογικής σχολής του ΑΠΘ, που ουσιαστικά ζητούσε "την κεφαλήν επί πίνακι" των αντιοικουμενιστών επισκόπων Πειραιώς και Κυθήρων αλλά και ο διωγμός του γνωστού, ομολογητή θεολόγου Ν.Σωτηρόπουλου), η έλλειψη ορθής και συντονισμένης καθοδηγήσεως του ποιμνίου έναντι του ζητήματος του οικουμενισμού που δυστυχώς δεν έχει πανορθόδόξως, και μάλλον ούτε πρόκειται, καταδικασθεί ως "αίρεση των αιρέσεων, τουτέστιν παναίρεση"  και η συνακόλουθη  ζημία που συνεπάγεται για την πνευματική ζωή των πιστών η εισήλαση  στον ιερό περίβολο της Εκκλησίας του οικουμενιστικού πνεύματος και η διαφαινόμενη παγίωσή του και καθιέρωσή του ως κυρίαρχου χαρακτηριστικού του επίσημου εκκλησιαστικού βίου  (βλέπε συμπροσευχές ορθοδόξων κληρικών με ετεροδόξους, ετεροθρήσκους, ακόμη και με μάγους και ειδωλολάτρες!!!, υπογραφή απ τη μεριά των Ορθοδόξων αντιπροσωπειών επαίσχυντων-αιρετικότατων κειμένων-δηλώσεων που ακυρώνουν τη μοναδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας ως φορέως της Αληθείας εξισώνοντάς Την με το φρικαλέο μωσαικό των πεπλανημένων δοξασιών, παραθεώρηση της υπούλως δρώσης ουνίας, ανταλλαγές δώρων όπως π.χ. του βέβηλου κορανίου,πρακτική η οποία έχει προσλάβει πλέον επιδημικό χαρακτήρα στο χώρο των εκκλησιαστικών αξιωματούχων καθώς και πολλά άλλα συναφή γεγονότα που παραλείπουμε για λόγους οικονομίας χώρου και χρόνου)   έχουν προκαλέσει μία εξόχως εκρηκτική κατάσταση, που απειλεί την ενότητα της Εκκλησίας,  με ορατό πλέον τον κίνδυνο της δημιουργίας απευκταίου σχίσματος!

Ήδη κάποιοι εκ των πιστών δοκιμάζουν κρίση συνειδήσεως αντικρύζοντας την κατάσταση που έχει δημιουργηθεί!  Και κάποιοι άλλοι έχουν προχωρήσει σε διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας με τους ποιμένες τους!

Τα πράγματα είναι εξόχως σοβαρά! Δυστυχώς το παλαιοημερολογητικό σχίσμα και κυρίως η αφορμή για τη δημιουργία του δε φαίνεται να έχει συνετίσει κάποιους ποιμένες που δεν αφουγκράζονται τα όσα διακελεύουν οι ιεροί κανόνες αλλά και την αγωνιώδη κραυγή του ποιμνίου τους που πονά, θλίβεται και νοιώθει προδομένο απ αυτούς!

Εσχάτη ώρα εστί! Ας δεηθούμε του Κυρίου του Αμπελώνος όπως "λαλήσει αγαθά" στις καρδιές των οικουμενιστών ποιμένων προκειμένου να σταματήσουν τον οικουμενιστικό τους κατήφορο και να διαφυλαχθεί η ενότητα της Εκκλησίας! Διότι αλλέως "ουκ έσται παύλα των κακών"!

Λ.Ν. 

πηγή

Λυκ. Νάνης. Η λύμη του νεονικολαϊτισμού ναρκοθετεί την πνευματική ζωή των πιστών

Η λύμη του νεονικολαϊτισμού ναρκοθετεί την πνευματική ζωή των πιστών

Λυκούργος Νάνης

O νεονικολαϊτισμός εντός των κόλπων της Εκκλησίας μας αποτελεί δυστυχώς μία θλιβερή πραγματικότητα. Τόσο σε επίπεδο ποιμένων όσο και σε επίπεδο ποιμνίου.  

Υπάρχουν κληρικοί όπως για παράδειγμα ο γνωστός και μη εξαιρετέος και "αγαπημένος" κάποιων συστημικών ΜΜΕ π.Φιλόθεος Φάρος που σε δημοσιογραφικές του συνεντεύξεις υποστηρίζει εντελώς αντιευαγγελικά ότι οι προγαμιαίες σχέσεις δε συνιστούν αμαρτία. Την ίδια ετεροδιδασκαλία προέβαλε και κάποιος επίσης γνωστός και μη εξαιρετέος μητροπολίτης προ ετών σε συνένετευξή του σε βρωμερό περιοδικό κατασκανδαλίζοντας τους πιστούς. Αλλά και κάποιοι πανεπιστημιακοί, θεολογούντες φιλόσοφοι ή φιλοσοφούντες θεολόγοι (διαλέγετε και παίρνετε) γνωστοί στους "παροικούντας την τοπική εκκλησιαστική Ιερουσαλήμ", φρονούν τα ίδια με τους προειρημένους όπως τυγχάνει ευρέως γνωστό. Επίσης υπάρχουν πνευματικοί που αμνηστεύουν τις εν λόγω σχέσεις και οι οποίοι θα δώσουν λόγο εν ημέρα κρίσεως αφού "παίρνουν στο λαιμό τους" κατά το κοινώς λεγόμενο μυριάδες ψυχών υπέρ ων Χριστός απέθανεν! 

Αλλά αυτό που πυροδοτεί την αγανάκτηση των πιστών εν προκειμένω δεν είναι τόσο η φρικαλέα ετεροδιδασκαλία, αυτή καθ εαυτήν, όσο η ένοχη αδιαφορία της ποιμαίνουσας Εκκλησίας απέναντι στο θλιβερό αυτό φαινόμενο. 
Δε θα έπρεπε η εκκλησιαστική διοίκηση να ανακαλέσει στην τάξη τους τοιαύτα φθεγγομένους; Πρόκειται για κλασσικής μορφής αδιαφορία, για συγκάλυψη των ενόχων για λόγους σκοπιμότητας, για συμβιβασμό με τον κόσμο και το φρόνημά του, για ανθρωπαρέσκεια ή για συνδυασμό των πιο πάνω αναφερθέντων παραγόντων; Ιδού τα ερωτήματα που απασχολούν και συνέχουν τον πιστό λαό! 

Προ ετών και συγκεκριμένα εν έτει 1988 ευσυνείδητοι ποιμένες, οι μακαριστοί Φλωρίνης Αυγουστίνος, Σιδηροκάστρου Ιωάννης και Δρυινουπόλεως Σεβαστιανός, αγωνιώντες για την παραφθορά του εκκλησιαστικού ήθους που συνεπάγεται η εισήλαση του αιρετικού νεονικολαϊτισμού στην εκκλησιαστική ζωή, έθεσαν το θέμα εν συνόδω. Δυστυχώς, υπαιτιότητι του νυν αρχιεπισκόπου, η τότε ΔΙΣ κώφευσε. Στο μεταξύ το νεονικολαϊτικό νεόπλασμα εξαπλώνεται ταχέως εντός του εκκλησιαστικού οργανισμού και προκαλεί αφάνταστη πνευματική ζημία. 

Πότε επιτέλους θα αφυπνισθούν οι ποιμένες; Μάλλον, "ενύσταξαν οι ποιμένες", Ναούμ Γ, 18. Δε μιλάμε βέβαια και για τις μονίμως υπνώττουσες επί πνευματικών ζητημάτων θεολογικές μας σχολές. Αυτών η μέριμνα είναι άλλη. Πώς θα απαξιώσουν θεολογικά τους αντιοικουμενιστές κληρικούς και λαϊκούς όπως κατέδειξε και η κατάπτυστη περσινή παρέμβασή τους υπέρ του παραπαίοντος σε θέματα Ορθοδόξου Πίστεως Φαναρίου και σε βάρος των ομολογητών μητροπολιτών Πειραιώς και Κυθήρων, πώς θα καλλιεργήσουν το πνεύμα του οικουμενιστικού συγκρητισμού όπως φανερώνει η συμμετοχή τριών πανεπιστημιακών καθηγητών Θεολογίας σε επαίσχυντη οικουμενιστική συμπροσευχή σε παπικό ναό τον παρελθόντα Ιανουάριο στη Θεσσαλονίκη, πώς θα πλειοδοτήσουν σε αντιχρυσαυγιτισμό (σαφώς καταδικαστέον από χριστιανικής πλευράς) σιωπώντας ταυτόχρονα αιδημόνως για τη λυσσώδη επιχείρηση του εθνικοθρησκευτικού μας αποχρωματισμού την οποία απεργάζονται τα πρώην απο-κόμματα και νυν κόμματα των Τσιπροαλαβανοκουβέληδων, διοργανώνουσες επί πλέον και σχετικά συνέδρια και υπηρετούσες το διαβόητο politically correct, πώς θα συγκαλύψουν αιρετικές διδασκαλίες διδασκόντων σ αυτές, πώς θα νοθεύσουν τη θεολογία αναμειγνύοντάς τη με τη φιλοσοφία και τις προσωπικές ιδεοληψίες κάποιων θεραπόντων της πρώτης, πώς θα συμβάλλουν στην αλλοίωση του χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών όπως αποκαλύπτει η σχετική δραστηριότητα κάποιων προφεσσόρων κ.ο.κ. 

Απομένει οι υγιώς φρονούντες επίσκοποι, ιερές μονές, ιεραποστολικές αδελφότητες, διακεκριμένοι κληρικοί-πνευματικοί, χριστιανοί επιστήμονες, θεολόγοι και μη, θρησκευτικά ιστολόγια και άλλοι παράγοντες να αγωνισθούν με σθένος κατά της λύμης του νεονικολαϊτισμού που ναρκοθετεί την πνευματική ζωή των πιστών και ματαιώνει τη σωτηρία τους. Το θέμα είναι σοβαρό και απαιτεί την εγκατάλειψη της σιωπής και του συμβιβασμού. Οι υγιώς φρονούντες επίσκοποι θα πρέπει να επαναθέσουν το όλο θέμα εν συνόδω. Κατ αυτόν τον τρόπο θα αποδείξουν ότι η επίσημη Εκκλησία δεν είναι απλώς διοικούσα αλλά κυρίως ποιμαίνουσα. 

Υ.Γ. Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια τόσο στο μητροπολίτη Κονίτσης Ανδρέα όσο και στον ιεροκήρυκα της μητροπόλεώς του π.Ιωήλ Κωστάνταρο γιατί συχνά-πυκνά διαφωτίζουν με τα κηρύγματά τους το ποίμνιό τους σχετικά με τον επάρατο νεονικολαϊτισμό. Υπάρχουν βέβαια και άλλοι επίσκοποι και ιεροκήρυκες που πληροφορούν επαξίως τη διακονία τους σχετικώς. Απαιτείται όμως μαζικότερη και πιο συντονισμένη δράση και προπαντός εκ νέου ενέργειες προκειμένου το όλο ζήτημα να τεθεί στην σύνοδο της Ιεραρχίας. 
Λ.Ν.

πηγή

Λυκούργος Νάνης. Ο Αττικής Νικόδημος θα λάβει εν ουρανώ τη δικαίωσή του

Ο Αττικής Νικόδημος 

θα λάβει εν ουρανώ τη δικαίωσή του 

Λυκούργος Νάνης

Ο μακαριστός 

ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΣ μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος 

Νικόδημος εκοιμήθη εν Κυρίω! 

Και εκοιμήθη ΑΔΙΚΑΙΩΤΟΣ ΚΑΙ ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ απ το προσφιλές του 

ποίμνιο αφού καταδιώχθηκε απηνώς μέχρι της τελευτής του από μία μερίδα 

συνεπισκόπων του επί 39 συναπτά έτη! Κηρύχθηκε έκπτωτος του θρόνου

 του στις 25 Ιουνίου του 1974 από ένα νόθο συνοδικό σχήμα που 

ψευδεπίγραφα "βαφτίστηκε" ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας αφού πρώτα

 "κολοβώθηκε" η κανονική ιεραρχία με την αντικανονική, αυθαίρετη,

 παράνομη και ετσιθελική απαγόρευση της συμμετοχής σε αυτήν των 34 

απ τους 66 τότε εν ενεργεία μητροπολίτες επί τη βάσει όχι κάποιου ιερού 

κανόνα αλλά επί τη βάσει συντακτικών πράξεων. 

Κηρύχθηκε έκπτωτος ΑΝΑΙΤΙΩΣ, ΑΝΕΞΕΤΑΣΤΩΣ,

 ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΩΣ και ΣΤΕΡΗΘΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ

 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ 

επί 14 ολόκληρα χρόνια αφού απαγορεύτηκε διά των προειρημένων

 συντακτικών πράξεων το δικαίωμα προσφυγής στη δικαιοσύνη, δικαίωμα 

που έχει, και ορθώς, και ο ειδεχθέστερος των εγκληματιών!

 Και μετά μιλάμε για ανθρώπινα δικαιώματα εν 21ω αιώνι χωρίς να ντρεπόμαστε λιγάκι!

Ευτυχώς το 1988 η πολιτεία ΚΙ ΟΧΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ του χορήγησε

 το αναφαίρετο δικαίωμα της προσφυγής στη δικαιοσύνη της πατρίδας 

μας με συνέπεια με πλειάδα σχετικών αποφάσεων του ανωτάτου 

διοικητικού δικαστηρίου (ΣΤΕ) να δικαιωθεί πανηγυρικά! 

Αξίζει στο σημείο αυτό να αναφερθεί το γεγονός ότι 

ο κοιμηθείς μητροπολίτης πληροφορήθηκε την έκπτωσή 

του από το...τηλέφωνο!

Επιπροσθέτως θα πρέπει να τονισθεί ότι ο μακαριστός

 Νικόδημος όταν "βία και δυναστεία και ουχί οικεία 

βουλήσει" εγκατέλειψε το επισκοπείο της μητροπόλεως

 Αττικής και Μεγαρίδος συναποκόμισε και τη μοναδική 

"περιουσία" του που συνίστατο στα βιβλία του που τόσο 

αγαπούσε και τα οποία φορτώθηκαν σ ένα τρίκυκλο!

Στην επαίσχυντη απόφαση εκπτώσεώς του δεν αναφερόταν 

ούτε ένας (αριθμός 1) ιερός κανόνας! 

Ο μακαριστός Κοζάνης Διονύσιος χαρακτήρισε την απόφαση

 εκπτώσεως των 12 "πράξη παραφροσύνης και αυτοκτονίας που

 δίνει την εντύπωση ότι οι ιεράρχες

 ΟΥΤΕ ΘΕΟΝ ΦΟΒΟΥΜΕΘΑ ΟΥΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ 

ΕΝΤΡΕΠΟΜΕΘΑ",

 ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος μίλησε για

 "ΚΥΚΛΩΠΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟ", 

ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Μουρατίδης για

 "ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ" 

και για "ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ". 

Και σαν να μην αρκούσε η έκπτωσή τους η μισάδελφη 

πρεσβυτέρα ιεραρχία όπως καμουφλαρισμένα ονομάστηκε

 το τότε "εκκλησιαστικό κατεστημένο" τους απένειμε και

 "παρατσούκλια" τουτέστιν τίτλους πάλαι ποτέ διαλαμψασών 

μητροπόλεων προκειμένου να τους ταπεινώσει 

ακόμη περισσότερο!

Ποιμένες με αξιοπρέπεια οι 12 δεν έστερξαν να αποποιηθούν 

τους κανονικούς τους επισκοπικούς τίτλους 

ΜΗ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ 

ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙΑ 

με συνέπεια να στερηθούν του μισθού τους και 

να ζήσουν για κάποια χρόνια

 ΜΕ ΤΙΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΕΣ, ΝΑΙ ΤΙΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΕΣ 

ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ!

Το 1990 οι 12 έκπτωτοι, εν οις και ο Αττικής Νικόδημος, 

επιτέλους δικαιώθηκαν! Πανηγύρισε ο Ουρανός και επλήσθη 

αγαλλιάσεως ο πιστός λαός του Θεού που είδε επιτέλους να

 επανενθρονίζεται το δίκαιο εν τόπω Αγίω ! 

Κάποιος όμως σκύλιασε!

 Κι έπραξε το παν προκειμένου να ματαιώσει την

 αποκατάστασή του! 

Κι αυτός ήταν ο μισόκαλος δαίμονας που τέρπεται 

όταν διαιωνίζεται η διαίρεση στην Εκκλησία κι όταν

 κατισχύει το άδικο!

 Και χρησιμοποιώντας σαν όργανά του εμπαθείς 

και συμφεροντολόγους επισκόπους και πολιτικούς,

 προστάτες των πρώτων ξεκίνησε μία πείσμονα επιχείρηση

 αρνήσεως συμμορφώσεως της διοίκησης της Ελλαδικής

 Εκκλησίας προς τις αποφάσεις που δικαίωναν τους προαναφερθέντες 

εκπτώτους! Και ταυτόχρονα ξεκίνησε και νέα μεθόδευση διωγμού 

του Αττικής Νικοδήμου και των συνεξορίστων του αρχιερέων που 

οδήγησε στην εκ νέου έκπτωσή τους με το ανυπόστατο από 

κανονικής πλευράς και επαίσχυντο 

" ψευτοεπιτίμιο της ακοινωνησίας"

 που όπως τόνισε ο μακαριστός νομομαθής

 αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος 

"ουδόλως συνιστά νόμιμον βάσιν εκδόσεως διαταγμάτων 

ανακλητικών των αρχικών βασιλικών διαταγμάτων".Άλλος δε 

μητροπολίτης μίλησε για μεθόδευση προσώπων 

"κινουμένων εις το εκκλησιαστικόν παρασκήνιον".

Δυστυχώς τη συνεργεία πολιτικών και εκκλησιαστικών αρχόντων

 και επί τη βάσει των πασχόντων κανονικώς και νομικώς ειρημένων

 "κουρελοεπιτιμίων", ας με συγχωρήσουν οι αναγνώστες, σφαγιάστηκε

 εκ νέου ο μακαριστός Νικόδημος, όπως και οι επίσης μακαριστοί

 Λαρίσης Θεολόγος και Θεσσαλιώτιδος Κωνσταντίνος 

ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ 

ΤΟΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ! 

Ανώτατος δικαστικός εκμυστηρεύτηκε σε συνομιλητή του το εξής φοβερό: 

"θυσιάσαμε τους τρεις μητροπολίτες για να ειρηνεύσει η Εκκλησία"!

 Ο δε αείμνηστος Χριστόδουλος προέβη σε μία δήλωση-βόμβα μεγατόνων:

 "εάν ο λαός μάθαινε τα τεκταινόμενα γύρω απ την υπόθεση των 

12 ΘΑ ΣΙΧΑΙΝΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΟΥΣ"!

Δυστυχώς ούτε ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος ούτε και ο μετά ταύτα 

διάδοχός του ακολούθησαν την οδό που επέβαλλε το δίκαιο 

και η ηθική και συνετέλεσαν στην παγίωση της αδικίας ! 

ΔΙΕΨΕΥΣΑΝ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ που ανέμεναν

 διαφορετική πολιτική απ αυτήν του αναταράξαντος όσον ουδείς 

άλλος μέχρι τότε την εκκλησιαστική ζωή προκατόχου τους! "

Σαλαμοποίησαν" τη μητρόπολη Αττικής και Μεγαρίδος δίχως την 

έγκριση του κυριάρχη μητροπολίτη τοποθετώντας στα κομμάτια 

της ανθρώπους που απασχόλησαν αρνητικά τις εφημερίδες με

 τα καμώματά τους(όχι όλοι)!.

Ο Αττικής Νικόδημος δε δικαιώθηκε επί της γης! 

Θρονιάστηκε όμως στις καρδιές του πιστού λαού και θα λάβει 

εν ουρανώ τη δικαίωσή του απ τον "δικαιοσύνας αγαπώντα" 

Κύριο την Εκκλησία Του Οποίου με πιστότητα και εν 

φόβω Θεού διακόνησε και υπηρέτησε! 

Άλλωστε τόσοι και τόσοι άγιοι βίωσαν τον άδικο διωγμό 

απ το εκκλησιαστικό κατεστημένο των ημερών τους φεύγοντας

 απ τον παρόντα κόσμο αδικαίωτοι αλλά κομίζοντες εν ουρανοίς

 στέφος άφθαρτον! 

Μακαριστέ μας δεσπότη, πολύκλαυστε Νικόδημε, 

Μακαρία η οδός η πορεύη σήμερον ότι ητοιμάσθη σοι

 τόπος αναπάυσεως!

ΕΙΗ Η ΜΝΗΜΗ ΣΟΥ ΑΙΩΝΙΑ 

ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΔΕΣΠΟΤΑ

πηγή

Λυκούργος Νάνης, Περί της σχέσεως ναζισμού και χριστιανών.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΧΕΣΕΩΣ ΝΑΖΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

Την ίδια στιγμή που ο συγκρητιστικός οικουμενισμός,  ο συσχηματισμός με τον κόσμο και το φρόνημά του και ο συμβιβασμός με το ποικίλο κατεστημένο αποτελούν δυστυχώς κυρίαρχα χαρακτηριστικά του σύγχρονου εκκλησιαστικού βίου κάποιοι εκκλησιαστικοί παράγοντες "αλληθωρίζουν" προς τη "σχέση ναζισμού και χριστιανών".

Αυτό είναι άλλωστε και το θέμα της εκδήλωσης-συζήτησης που πρόκειται να λάβει χώρα την προσεχή Κυριακή 10 Μαρτίου στα Γιαννιτσά με διοργανώτρια μεταξύ των άλλων και τη μητρόπολη Εδέσσης. Η Χρυσή Αυγή την οποία "φωτογραφίζει"  σαν ιδεολογικό και πολιτικό φορέα του ναζισμού και επιχειρεί να στοχοποιήσει η συγκεκριμένη εκδήλωση αποτελεί στις μέρες μας τον εύκολο στόχο για τους ποικίλους υπηρέτες του διεφθαρμένου πολιτικού και κοινωνικού συστήματος και τους αβανταδόρους της Νέας Τάξης. Αν θέλει κάποιος σήμερα, φυσικό πρόσωπο ή συλλογικότητα, να αποσπάσει πιστοποιητικά "πολιτικής ορθότητας" και να μην απορριφθεί από το σύστημα θα πρέπει αν μη τι άλλο να πλειοδοτεί σε αντιχρυσαυγιτισμό.

Ο υποφαινόμενος κάθε άλλο παρά συγγενεύω ιδεολογικά με το κόμμα της Χρυσής Αυγής. Αυτή όμως η αντιχρυσαυγιτική υστερία που παρατηρείται κι έχει κατακλύσει κάθε πτυχή της δημόσιας ζωής κάθε άλλο παρά γνήσια και αυθόρμητη μοιάζει να είναι και δημιουργεί πλείστα όσα ερωτηματικά για τις σκοπιμότητες που υπηρετεί. Σκοπιμότητες πολιτικές, κοινωνικές και επικοινωνιακές  του κατεστημένου που προωθεί την εθνική, πολιτιστική και θρησκευτική ομογενοποίηση της χώρας μας. Στα πλαίσια αυτής της υστερίας όποιος μητροπολίτης εκφράσει θέσεις επικριτικές της λεγόμενης πολυπολιτισμικότητας που απειλεί με αφανισμό την εθνική και κοινωνική μας υπόσταση "βαφτίζεται" απ τους εγχώριους θολοκουλτουριαρέους "χρυσαυγίτης" και "φασίστας". Όποιο υπεροχικό εκκλησιαστικό πρόσωπο αντιτίθεται στη δημιουργία ισλαμικού τεμένους προβάλλοντας ουσιαστικά επιχειρήματα απαξιώνεται απ τους φονταμενταλιστές του politically correct σαν "φονταμενταλιστής" και "ταλιμπάν". Αν κάποιος εκκλησιαστικός αξιωματούχος αποκαλύψει τα σκοτεινά σιωνιστικά σχέδια που απεργάζονται τον εθνικοθρησκευτικό μας αποχρωματισμό και επιστήσει σχετικώς την προσοχή του ελληνικού λαού και καλλιεργήσει την επαγρύπνησή του καταθέτοντας ατράνταχτα ντοκουμέντα με ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ, διαβάλλεται αυτομάτως σαν συνωμοσιολόγος και φαντασιόπληκτος.

Σ αυτήν την "άλογη" λογική εντάσσεται και η επιεικώς απαράδεκτη επίθεση που επιχείρησε, ανεπιτυχώς βέβαια, να απαξιώσει τους μητροπολίτες Πειραιώς, Κονίτσης και Καλαβρύτων και που εκπορεύτηκε από κύκλους που ανήκουν στο χώρο της νεοορθοδοξίας και του "αριστερόστροφου" χριστιανισμού. Οι θιγέντες μητροπολίτες έδωσαν βεβαίως τις προσήκουσες απαντήσεις-διευκρινίσεις που αποδεικνύουν περίτρανα ότι οι ειρημένοι επίσκοποι κάθε άλλο παρά συντάσσονται με την αντιχριστιανική ιδεολογία του προαναφερθέντος κόμματος. Οι κατήγοροί τους όμως, δέσμιοι  μιας στρεβλής συλλογιστικής που ποινικοποιεί θεολογικά και εκκλησιολογικά τον εθνισμό ,παντελώς άκριτα τους προσέδωσαν το χαρακτηρισμό του "χρυσαυγίτη", του "ταλιμπάν", του "φονταμενταλιστή".

Την ίδια στιγμή αφήνουν στο απυρόβλητο τους δεδηλωμένους χριστιανομάχους και εκκλησιομάχους της ΔΗΜΑΡ και του ΣΥΡΙΖΑ που βυσσοδομούν κατά της Εκκλησίας και του Έθνους. Τα σχετικά πειστήρια είναι τοις πάσι γνωστά ώστε να παρέλκει οιαδήποτε  παράθεσή τους και συζήτηση επ αυτών. Το λυπηρό όμως εν προκειμένω είναι η συμμετοχή της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης σε μια τέτοια εκδήλωση που με το αθώο πρόσχημα του "διαλόγου" και της "παροχής και διακήρυξης της χριστιανικής μαρτυρίας" καθίσταται ανεπιγνώστως υπηρέτρια της δυσώνυμης "πολιτικής ορθότητας".

Οι μητροπολίτες μας καλό θα είναι  να διαφωτίζουν μεν τον πιστό λαό προκειμένου να μην πέφτει θύμα οποιασδήποτε  αντιχριστιανικής ιδεολογίας και προπαγάνδας προσέχοντας όμως παράλληλα να μη στοχεύουν επιλεκτικά και να μη δημιουργούν στρεβλές εντυπώσεις περί  της αναγκαιότητας συμπόρευσης με τις δυνάμεις του ποικίλου μηδενισμού και της αθείας εν ονόματι του αντιχρυσαυγιτισμού.  

Λ.Ν.

πηγή