Ουαί υμίν Αγιοταφίτες πατέρες….

Του Σωτήρη Μ. Τζούμα

Μακαριώτατε,κάτι δεν πάει καλά….

ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ Μ. ΤΖΟΥΜΑ

Το έχουμε επισημάνει από καιρό.

 Κάτι δεν πάει καλά.

 Δεν εξηγείται αλλιώς η στάση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου σε κάποια θέματα. Μπορεί να διαφωνεί με ορισμένες πρωτοβουλίες, μπορεί η θέση του να είναι διαφορετική,  δεν μπορεί όμως,να διχάζει την Ιεραρχία και να υποτιμά το λαό.

Όταν ρωτήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος για το χθεσινό συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης η απάντησή του ήταν άμεση, αλλά ήταν διχαστική!

«Το ερώτημα είναι τι προτιμάμε τα εύκολα ή τα δύσκολα. Εγώ προτιμώ τα δύσκολα. Η Ιερά Σύνοδος έβγαλε μία επιτυχημένη ανακοίνωση στην οποία υπογραμμίζει ότι η Εκκλησία δεν δέχεται το όνομα Μακεδονία και τα παράγωγά του. Πρέπει με σύνεση, νηφαλιότητα και ψυχραιμία να διαχειριζόμαστε τις καταστάσεις».

Σε ερώτηση δημοσιογράφου ότι στο χθεσινό συλλαλητήριο ήταν παρόντες Μητροπολίτες είπε με ειρωνικό ύφος:

-«μετρήσατε πόσοι;»

Και η δημοσιογράφος του απάντησε «εννέα» .

Και τότε ο Αρχιεπίσκοπος ακόμη πιο υποτιμητικά συμπλήρωσε  «μπροστά στους 82;».

Μα λέγονται αυτά;

Τι διχαστικός λόγος είναι αυτός;Θα μπορούσε να τη βγεί στη δημοσιογράφο και να πεί ότι αυτοί οι εννέα εκπροσώπησαν επαξίως την Εκκλησία της Ελλάδος.

Τί θα πεί εννέα, μπροστά στους 82;

Στην προσπάθειά του να μην δυσαρεστήσει τους μεν, υποτιμά και απαξιώνει τους δε, που τους θεωρεί προφανώς, δεδομένους!!

Μα από αυτούς τους …»εννέα», τους όποιους εννέα,έπρεπε να του πούν εκείνη την ώρα,έχασες τις εκλογές στη Μητρόπολη  Λαγκαδά, στη Μητρόπολη Γρεβενών και στη Μητρόπολη Φιλίππων!

Το σκέφτηκε αυτό ο Μακαριώτατος ή όχι;

Κι ακόμη,τους εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες, που έδωσαν το παρών στο συλλαλητήριο, αυτούς τους είδε; Άκουσε τί έλεγαν;

Κατανοώ ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι άλλης στόφας Ιεράρχης. Είναι ολοφάνερο ότι  έχει μάθει να αντιμετωπίζει  τα δύσκολα με έναν διαφορετικό, πιο στρατηγικό τρόπο και  δεν θέλει να διαμαρτύρεται φωναχτά ή να κατεβάζει τον λαό στα πεζοδρόμια.

Ωστόσο υπάρχει λαός που θέλει να διαδηλώσει. Ειδικά στη σημερινή συγκυρία της οικονομικής δυσπραγίας.

Όταν οι Έλληνες θέλουμε, τότε μπορούμε! Το αποδείξαμε πολλές φορές στο διάβα της ιστορίας, το αποδείξαμε και   χθές!
Δεν μας σήκωσαν μέχρι τώρα, από τους καναπέδες και τις καρέκλες  τα μνημόνια και οι άλλες αθλιότητες των πολιτικών  μας,αλλά το εθνικό διακύβευμα της Μακεδονίας είναι αυτό που  διήγειρε ψυχές και συνειδήσεις, ώστε να δώσουμε ένα δυναμικό παρών, χθές στη Θεσσαλονίκη, με πολλούς αποδέκτες.
Και ο λαός που μαζεύτηκε στη Θεσσαλονίκη, μαζί με τους Μητροπολίτες του,το έκανε  αυθόρμητα, χωρίς χαλιναγωγήσεις και κομματικές ταυτότητες!
Και παρά τα  εμπόδια από τους κυβερνώντες– και δυστυχώς και από τον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο που πήγε να υποβαθμίσει το συλλαλητήριο την παραμονή μετά την επίσκεψη Τσίπρα( τυχαίο;)– ώστε να το υποβαθμίσουν και να το αποδομήσουν ως γεγονός, δεν τα κατάφεραν!
Ο κυρίαρχος λαός, όπως τον λέγαμε πάντοτε, είχε άλλη άποψη! Και αυτό να το προσέξουν όλοι οι ενδιαφερόμενοι.
Το θέμα της Μακεδονίας, από την εποχή που εμφανίσθηκε στο δημόσιο βίο έχει «κάψει»πολλούς. Πιστεύω ότι ζούμε  την τελευταία και φαρμακερή φάση.

πηγή

Γιατί αδιαφορεί το Ορθόδοξο Ποίμνιο και μειώνεται η παρουσία του στην Εκκλησία;

ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ Μ.ΤΖΟΥΜΑ

Μία έρευνα έγινε τελευταία που θα δημοσιευτεί εντός των ημερών , γύρω από τις θρησκευτικές και όχι μόνο πεποιθήσεις των Ελλήνων,πρέπει να προβληματίσει την Εκκλησία της Ελλάδος και κυρίως τη διοίκηση της Εκκλησίας Μητροπολίτες και ιερείς.

Το ποσοστό των Ελλήνων που δηλώνουν θρησκευόμενοι έχει μειωθεί κατά 35% από το 2006 έως σήμερα!Η νεολαία μας με το συντριπτικό ποσοστό 81% θεωρεί την Εκκλησία απόμακρη και γερασμένη , ουδεμία σχέση έχουσα με τα ενδιαφέροντα της νεολαίας.

Ακόμη το ποσοστό των πιστών που πηγαίνουν τουλάχιστον, μία φορά το μήνα στην εκκλησία μειώθηκε κατά 13% και το ποσοστό εκείνων που δηλώνουν ότι το Πάσχα δεν σημαίνει τίποτα το ιδιαίτερο και που δεν τους γεννά κανένα συναίσθημα, αυξήθηκε κατά 16%.. Ένα συμπαθητικό ποσοστό που δεν ξεπερνά το 24%, γνωρίζει για το φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας αλλά θεωρεί πως δεν είναι μόνο αυτό που μπορεί η Εκκλησία. Το 57% απάντησε ότι ενδιαφέρεται για την Εκκλησία αλλά δεν βλέπει θετικά τον κλήρο. Το 13% ήταν ακόμη πιο αυστηρό αφού δήλωσε ότι στην Εκκλησία κυριαρχούν οι Αρχιερείς, οι οποίοι κάνουν ότι θέλουν!

Ένα εντυπωσιακό εύρημα της έρευνας αυτής είναι ότι το 76% των Ελλήνων, τάσσεται υπέρ της καύσης των νεκρών! Πρόκειται για συγκλονιστικό ποσοστό , δεδομένου ότι η Εκκλησία, αρνείται την καύση διότι αρνείται το ανθρώπινο τέλος δια της βίας πάνω στον άνθρωπο. Επιλέγει και επιτρέπει την ταφή,κατά την Παράδοση της Εκκλησίας ,γιατί έχει πίστη και ελπίδα στην αιωνιότητα και στη μέλλουσα ζωή και αφήνει στη φύση την ευθύνη της φυσιολογικής φθοράς και αποσύνθεσης του σώματος του ανθρώπου.

Ας σημειωθ

πηγή

εί ότι η έρευνα αυτή αφορά στην Ελλάδα του 2017, τη χώρα της Ορθοδοξίας, για την οποία τόσες μάχες δίνονται.

Πολλά τα ερωτήματα που προκύπτουν και περιμένουν την απάντησή τους

•• Για ποιο Ορθόδοξο ποίμνιο, μιλάνε λοιπόν οι κληρικοί μας; Μιλάμε για τους ολίγους γέροντες που μαζεύονται πια στους ναούς τις Κυριακές;

••Ποιοι είναι οι λόγοι που απομακρύνονται από την Εκκλησία οι Έλληνες και προπαντός η νεολαία;

••Πού πήγε αυτή η έξαρση που σημειώθηκε επί Μακαριστού Χριστοδούλου, που οι ναοί μας έσφυζαν από νέους ανθρώπους και νέα παιδιά; Τί λάθος κάνουν σήμερα οι ποιμένες;

•• Μήπως το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης έχει η διοικούσα Εκκλησία, Αρχιερείς και ιερείς;

••Μήπως μια από τις αιτίες είναι και η “νέκρωση” της ζωής των ενοριών;

••Μήπως η Εκκλησία θεωρεί ποίμνιό της τις χιλιάδες των συνανθρώπων μας που μαζεύονται στα συσσίτια;

Και να σημειωθεί ότι η έρευνα αυτή έρχεται σε μία εποχή που η Ιεραρχία επιχείρηση διήμερη συνεδρίαση και δύο μέρες πριν η ΔΙΣ, τα δύο ανώτατα όργανα διοίκησης της Εκκλησίας! Αν ρίξει κανείς μία ματιά στην ημερήσια διάταξη των συνεδριάσεων και στα ανακοινωθέντα θα διαπιστώσουν ότι η θεματολογία είναι εντελώς απόμακρη και ξένη από τα σύγχρονα προβλήματα του κόσμου. Και αυτό είναι θλιβερό. Μήπως θα πρέπει οι ιεράρχες μας να κάνουν μία ενδοσκόπηση και να ανασυντάξουν τις δυνάμεις τους και να επαναπροσδιορίσουν την στρατηγική τους; Μήπως να ξαναγίνει η Εκκλησία, αυτό ακριβώς που είναι; ΕΚΚΛΗΣΙΑ !! Και να πάνε σε δεύτερη μοίρα οι φιλανθρωπικές δραστηριότητες που τις ευνοούν συγκεκριμένοι για να αυξάνουν το ρόλο τους; Επιφυλαττόμεθα μετά την ανακοίνωση των ευρημάτων της έρευνας να επανέλθουμε!

Άγιοι Συνοδικοί στώμεν καλώς!!

ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΗ Μ. ΤΖΟΥΜΑ

Πριν μερικές εβδομάδες το άρθρο μας σχετικά με την κρίση στις σχέσεις Γέροντα Μητροπολίτη  της Εκκλησίας μας, με Αρχιμανδρίτη της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, προκάλεσε πολλές και ποικίλες συζητήσεις στους κόλπους της Εκκλησίας μας  και διήγειρε το ενδιαφέρον τόσο των  Ιεραρχών μας  που δεν γνώριζαν το θέμα και τί ακριβώς έχει συμβεί, αλλά και απλών ιερέων, οι οποίοι  στο πρόσωπο του διωκόμενου κληρικού είδαν  τους εαυτούς των.

Το θέμα αυτό,  είναι αλήθεια απασχολεί τους τελευταίους μήνες την Εκκλησία της Ελλάδος αλλά και τα εκκλησιαστικά πηγαδάκια.

Επανερχόμαστε σήμερα, γιατί πίσω από τα πραγματικά γεγονότα υπάρχει έντονο και άκρως ενδιαφέρον παρασκήνιο που αποτελεί μία βραδυφλεγή βόμβα, ικανή να κλονίσει την ισορροπία της Εκκλησίας και να δημιουργήσει ένα νέο τσουνάμι για το οποίο θα τρέχει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και δεν θα προλαβαίνει να μαζεύει.

Και αν αυτή τη φορά υπάρξει τσουνάμι, θα γίνει χαμός( αφού όλες οι Μητροπόλεις έχουν λίγο πολύ  τα προβλήματά τους) και– το σπουδαιότερο–  δε νομίζω ότι θα βρεθεί αυτή τη φορά κάποιος  πρόθυμος για να παίξει το ρόλο της  Ιφιγένειας  και να θυσιαστεί, για να σωθούν οι υπόλοιποι!

Έχουν παρέλθει κιόλας έξι μήνες, από την προσωρινή απαγόρευση από κάθε ιεροπραξία, στην οποία έθεσε τον Αρχιμανδρίτη, ο Γέρων Μητροπολίτης,προκειμένου να εξετάσει αν έχει  δίκαιο ο Αρχιμανδρίτης ή ο κληρικός της Μητροπόλεώς του,επί  της καταγγελίας του οποίου, κατά του Αρχιμανδρίτη, ενεργοποιήθηκε η εκκλησιαστική πειθαρχική διαδικασία.

Και ενώ σε παρόμοιες περιπτώσεις, διεκπεραιώνεται εντός μηνός, η προς εξέταση υπόθεση από τα πειθαρχικά όργανα της Μητρόπολης,σε αυτή την περίπτωση έχουν παρέλθει  τρείς μήνες από την εξέταση της αρμοδιότητας από την Ιερά Σύνοδο και ο Γέρων Μητροπολίτης, δεν καλεί τον Αρχιμανδρίτη στις ανακρίσεις, αλλά καθυστερεί σκοπίμως(;;;)–όπως μας δίνει το δικαίωμα να συμπεράνουμε!!!

Διότι αν  πίστευε πράγματι ότι ο κληρικός ήταν ένοχος,όφειλε το συντομότερο δυνατόν να εξετάσει την υπόθεση και να απαγγείλει τιμωρία.

Και εδώ γεννάται το ερώτημα:πόσο χρόνο μπορεί να καθυστερεί το καθήκον αυτό;

Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι κάνει ό,τι του επιτρέπει ο νόμος, ξεχνώντας όμως ως πνευματικός πατέρας που είναι, ότι το  νόμιμο δεν είναι πάντα  και ηθικό.

Όπως για παράδειγμα, μπορεί  είναι νόμιμο και να έχει το ανθρώπινο δικαίωμα  να προτείνει και να υποδεικνύει μια τραβεστί συγγενείς της σε θέσεις κλειδιά,εκμεταλλευόμενη παλιές φιλίες, αυτό, όμως,δεν είναι και ηθικό.

Όπως και μία πρόταση- εισήγηση,  να εκλεγεί Μητροπολίτης ο ένας ή ο άλλος υποψήφιος, μπορεί να μην είναι παράνομη αλλά σύννομη και ηθική, δεν τη λες.

Διότι πρωτίστως δεν έχει κανένα δικαίωμα να επεμβαίνει ένας τρίτος  σε μια εσωτερική διαδικασία της Εκκλησίας που αποτελεί δικαίωμα και καθήκον των Ιεραρχών και δεύτερον, ποιά είναι τα κίνητρα και οι παράμετροι που επιτρέπουν μία τέτοια ενέργεια;;

Στην περίπτωση, όμως, του  αδίκως διωκόμενου Αρχιμανδρίτη,  έχουμε εκτός από σωρεία παραβάσεων και πράξεων,που μπορεί να κινούνται εντός των πλαισίων του νόμου,αλλά δεν είναι ηθικές.

Ο Γέρων Μητροπολίτης ενεργοποίησε το άρθρο 102 του ν.5383/1932 αναρμοδίως και αφού παρήλθε ένας ολόκληρος μήνας από τη γένεση του προβλήματος,όπως ο ίδιος ισχυρίζεται.

Και αφού μαγείρεψε δολίως κάποιες προϋποθέσεις,προτού ενεργοποιήσει το νόμο, τηλεφώνησε– άκουσον, άκουσον– στον Αρχιμανδρίτη στο ναό που υπηρετεί,για να τον πιέσει με την απειλή της απαγόρευσης να ζητήσει συγγνώμη στον κληρικό του.

Και εδώ τίθεται το μέγιστο ερώτημα προς τους Αγίους Συνοδικούς Αρχιερείς,το άρθρο 102 ενεργοποιείται για να εκβιάσει ο Αρχιερεύς τον κληρικό να αποδεχθεί τις πιέσεις του ή εν είδει ασφαλιστικών μέτρων για να εξεταστεί μιά υπόθεση;;

Μα είναι πασιφανές ότι ο νομοθέτης αυτό και μόνο επιτρέπει στον ΑΡΜΟΔΙΟ Μητροπολίτη,αμέσως μετά το υποτιθέμενο σφάλμα!

Και  όταν λέμε αμέσως, εννοούμε αμέσως και όχι ένα μήνα μετά και αφού τηλεφωνήσει στον κληρικό,δύναται να του απαγορεύσει προσωρινώς την συμμετοχή σε ιεροπραξίες για να εξετάσει την υπόθεση προς όφελος της Εκκλησίας και όχι για να ξεκαθαρίσει λογαριασμούς.

Είπαμε ο,τι είναι νόμιμο, δεν είναι και ηθικό!

Οι καθυστερήσεις υποκρύπτουν σκοπιμότητες και είναι εκ του πονηρού.
Η υπόθεση είναι ολοφάνερο, οτι κρύβει έντονο παρασκήνιο,καθώς στους μάρτυρες κατηγορίας κατά του Αρχιμανδρίτη,πρώτος στη λίστα είναι ο γείτονας του Γέροντα Μητροπολίτη πρώην Μητροπολίτης,ο οποίος δεν γνωρίζει ούτε κατ´όψιν τον ιερέα που κατήγγειλε τον Αρχιμανδρίτη.

Πώς γίνεται, λοιπόν, να τον έχει ορίσει μάρτυρα κατηγορίας σε μια υπόθεση που δεν γνωρίζει τις παραμέτρους από τις οποίες προέκυψε και δεν  εμπλέκεται στο παραμικρό, αλλά και δεν έχουν ανταλλάξει ποτέ τους ούτε καλημέρα,αφού δεν γνωρίζονται!

Ωχριά η δολιότητά τους, εμπρός στη δολιότητα του Ιούδα!

Όλα αυτά καλείται η Ιερά Σύνοδος να τα εξετάσει το συντομότερο δυνατό, για να αποσοβήσει την κρίση που θα κλιμακωθεί και θα διογκωθεί σύντομα αν δεν παρέμβουν οι ψυχραιμότεροι και οι συνθετότερο των Ιεραρχών μας.

Κύκλοι  προσκείμενοι στον δοκιμαζόμενο Αρχιμανδρίτη διαδίδουν,ότι δεν υποχωρεί και επιμένει να κληθεί στις ανακρίσεις και να δικαστεί.

–«Ακόμη και αν το ΣτΕ,δεν με δικαιώσει, ως προς το θέμα της αναρμοδιότητας,επιμένω να πάω στον ανακριτή για να λάμψει η αθωότητά μου» λέει χαρακτηριστικά.

Ελπίζουμε η Ιερά Σύνοδος να προσεγγίσει επιτέλους  το  πρόβλημα με την απαιτούμενη σοβαρότητα και ευθυκρισία, για να εφαρμοστεί ο νόμος, καθώς δεν μπορεί η Εκκλησία να επικαλείται τους νόμους στις διαφορές της με τρίτους,αλλά στα εσωτερικά της να παρανομεί.

Οι Συνοδικοί Αρχιερείς είναι βέβαιο ότι θα ξεκαθαρίσουν τα πράγματα για το καλό της Εκκλησίας, αφού οι γνωμοδοτήσεις του νομικού συμβούλου της Εκκλησίας της Ελλάδος, από την πρώτη στιγμή που δημιουργήθηκε το πρόβλημα μέχρι τώρα, δικαιώνουν πλήρως  τον Αρχιμανδρίτη και θα αποδείξουν, ότι η Εκκλησία αποδίδει το δίκαιο, μη επηρεαζόμενη από τη θέση που κατέχουν οι εμπλεκόμενοι.

Ο Αρχιμανδρίτης εδώ και έξι μήνες υπακούει πιστά στην Εκκλησία και δεν λειτουργεί αναμένοντας τη νόμιμη αναστολή ή ακύρωση της διοικητικής αυτής πράξης. Και αυτό με μεγάλο κόστος,καθώς οι ενορίτες του είναι ανάστατοι από τον εκβιασμό που υφίσταται και οι επιτήδειοι διαδίδουν ότι είναι τιμωρημένος.

Ο Αρχιμανδρίτης υπομένει καρτερικά,αγόγγυστα και με ιεροπρέπεια την εξάμηνη σκληρή δοκιμασία,χωρίς να έχει εγκαταλείψει τη θέση του και το ποίμνιό του–τους ανθρώπους για τους οποίους αγωνίζεται πιστά και  θυσιάστηκε αλλά και θα θυσιάζεται καθημερινά.

Ούτε μένει κρυμμένος μέσα  στο ιερό βήμα,   αλλά κάθεται έξω στο Σολέα, δίπλα στους ψάλτες από το Σεπτέμβρη, κάθε Κυριακή και γιορτή και  ψάλλει και συμμετέχει όσο μπορεί.

Είναι ο ίδιος κληρικός που πριν δέκα χρόνια ακριβώς, αντιμετώπισε τους αναρχικούς στο Πολυτεχνείο,που του ζητούσαν να παραδώσει το Ναό για κατάληψη και να μην λειτουργήσει. Ο Αρχιμανδρίτης  δεν φοβήθηκε τις απειλές αλλά  λειτούργησε, παρά τη φασαρία και τις φωνές των αναρχικών και έφτασε  μέχρι το Δί´ευχών. Σε αντίθεση με βοηθό επίσκοπο,που είχε οριστεί να λειτουργήσει και όταν έφθασε και άκουσε τις φωνές, ετράπη σε φυγή.

Ο τότε εκπρόσωπος του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και νυν Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμόθεος,απεστάλη στη μέση της θείας λειτουργίας από τον Μακαριστό Χριστόδουλο και διεπίστωσε ιδίοις όμμασιν, την κατάσταση και είναι σε θέση να μαρτυρήσει περί της ανδρείας και του ζήλου  που επέδειξε ο λειτουργός Αρχιμανδρίτης.

Είναι ο ίδιος Αρχιμανδρίτης , που κατάφερε μια δεκαετία τώρα,διά της δικαστικής οδού να κατοχυρώσει το περιουσιακό στοιχείο του Ναού του, με μεγάλο αγώνα και θυσίες,αλλά πάντοτε διά της νομιμότητας, ενώπιον της ελληνικής Δικαιοσύνης.

Και  εστράφησαν εναντίον του τρείς δήμαρχοι,με την τελευταία δήμαρχο να χάνει μόλις προχθές ακόμη, αγωγή που είχε ασκήσει κατά του Ιερού Ναού.

Παρά το γεγονός,ότι βρίσκεται σε αυτή τη διοικητική απαγόρευση και μεγάλη δοκιμασία,ο Αρχιμανδρίτης συνεχίζει τα έργα και κερδίζει δικαστικές αποφάσεις υπέρ της Εκκλησίας.

Και εδώ είναι που  απορούμε απαξάπαντες: Πώς  είναι δυνατόν η Εκκλησία να του φέρεται με αυτό τον απάνθρωπο τρόπο;; Τί κρύβεται πίσω από αυτό;;θα δείξει..!!

Πάντως, μετά από όλα αυτά είναι απολύτως βέβαιο,ότι δεν θα λυγίσει και δεν θα καμφθεί στις εκβιαστικές και ανήθικες αυτές αναγνώσεις και ερμηνείες του νόμου και όπως μαθαίνουμε από το περιβάλλον του,αναμένει να κληθεί στις ανακρίσεις για να αποδείξει την αθωότητά του! Δεν θα  ζητήσει  καμμιά συγγνώμη που θα ισοδυναμεί με αποδοχή της ανόητης  καταγγελίας !
Αναμένουμε με μεγάλη ανυπομονησία να δούμε αν η Ιερά Σύνοδος θα αφήσει τον κληρικό αυτό  να μην κάνει Πάσχα,τη στιγμή που είναι αθώος και φωνάζει να δικαστεί,ενώ ο Μητροπολίτης αγνοεί και περιφρονεί την Ιερά Σύνοδο που του έχει ζητήσει εξηγήσεις εδώ και δύο μήνες, για το αν τηρήθηκε η νομιμότητα στη διαδικασία που ακολούθησε.

Αν συμβαίνουν αυτά εντός της Εκκλησίας,τότε τι πρέπει να γίνεται στον κόσμο;;

Μήπως ο μεγαλύτερος εχθρός της πίστης μας δεν είναι η θύραθεν Ισλαμοποίηση Μακαριώτατε, αλλά η έσωθεν άλωση;  Ό μη γένοιτο!!

πηγή

Το θέμα των ανήμπορων Ιεραρχών μια ανοιχτή πληγή για την Εκκλησία μας

 

Η Εκκλησία μας πολύ σύντομα θα κληθεί να αντιμετωπίσει το πρόβλημα των ανήμπορων Ιεραρχών,οι οποίοι μετά από μία επιτυχή Αρχιερατεία ευρίσκονται τώρα εις τας δυσμάς του βίου τους, ανήμποροι πλέον να ανταποκριθούν στα πολύπλευρα,λειτουργικά και διοικητικά τους, καθήκοντα!


Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, έδειξε πως νοιάζεται για το θέμα αυτό γιαυτό και φρόντισε να δώσει λύσεις στις Μητροπόλεις εκείνες όπου οι Μητροπολίτες είχαν σοβαρά προβλήματα και διοικούσαν οι αντ´αυτών, άνευ ευθυνών, αλλά με όλα τα Αρχιερατικά προνόμια κι έκαναν τί ήθελαν! Ήδη στις Μητροπόλεις Θεσσαλιώτιδος, Φωκίδος και Νέας Ιωνίας είχαμε αλλαγή φρουράς, αφού προηγήθηκε η παραίτηση ή η απομάκρυνση εκ του θρόνου του Γέροντα και ανήμπορου Ιεράρχη της κάθε Μητρόπολης!

Οι Μητροπολίτες πρώην Φωκίδος Αθηναγόρας και πρώην Νέας Ιωνίας Κωνσταντίνος, είχαν την στοιχειώδη ευγένεια αλλά και περίσσευμα αξιοπρέπειας και παραιτήθηκαν εκ των καθηκόντων τους, πριν η εκ του νόμου προβλεπόμενη επιτροπή, τους επισκεφθεί και βεβαιώσει την ανεπαρκή κατάσταση στην οποία ευρίσκονταν και η οποία δεν τους επέτρεπε να ανταποκριθούν στα καθήκοντά τους!
Ο Μητροπολίτης πρώην Θεσσαλιώτιδος Κύριλλος, μολονότι η επιτροπή τον απομάκρυνε από τα καθήκοντά του εντούτοις εξακολουθεί να διεκδικεί την Μητρόπολη, με προσφυγή στο Συμβούλιο Επικρατείας,όταν οι πάντες γνωρίζουν γιατί είναι ορατό, οτι δεν δύναται πλέον να βαδίσει άνευ βοηθείας και στηρίγματος και να αρθρώσει λόγο που να γίνεται κατανοητός από το ποίμνιο!Αντιθέτως πάντοτε έχει δίπλα του βοηθό και συμπαραστάτη!Και δεν έχει μείνει μόνο σε αυτό αλλά δυσκολεύει με τον τρόπο του το έργο του διαδόχου του Τιμοθέου! Μέχρι και ημέρα κηρυγμάτων θέλησε να ορίσει ο ίδιος– για να ομιλεί στο χριστεπώνυμο πλήρωμα! Και ασφαλώς ο νέος Μητροπολίτης Τιμόθεος,την ανάγκη φιλοτιμίαν ποιούμενος, δεν του χαλάει χατήρι — μόνο που δεν διευκρινίστηκε σε ποιά γλώσσα θα ομιλεί ο Γέρων Ιεράρχης Κύριλλος.
Οι εκλογές των διαδόχων Μητροπολιτών για τις παραπάνω Μητροπόλεις, Θεοκτίστου για τη Φωκίδα, Τιμοθέου Θεσσαλιώτιδος και Γαβριήλ Νέας Ιωνίας, εχαροποίησαν ιδιαιτέρως τον λαό των Μητροπόλεων αυτών και οι ενθρονίσεις τους αποτέλεσαν γεγονός μέγα, για τις τοπικές κοινωνίες!
Ήδη οι συγκεκριμένες Μητροπόλεις έχουν μπεί σε τροχιά ανάπτυξης και αναδημιουργίας!
Μπορεί η συγκατοίκηση να δημιουργεί προβλήματα και να μην αφήνει τους νέους Μητροπολίτες να ανοίξουν τα φτερά τους και να αναπτύξουν το πρόγραμμά τους σε κάθε πτυχή! Σημασία έχει όμως οτι οι τοπικές αυτές Εκκλησίες τελούν πλέον υπό την ηγεσία ενός νέου και φερέλπιδος Ιεράρχη, ο οποίος έχει αρχίσει να αλλάζει το κλίμα και να αποκτά η κάθε μία από αυτές τις Μητροπόλεις νέο αέρα αναδημιουργίας!
Και δεν είναι μόνον οι τρείς αυτές Μητροπόλεις που έχουν μπει σε τροχιά ανάπτυξης! Και οι Μητροπόλεις Ιωαννίνων, Μεγάρων και Γρεβενών αντιμετώπιζαν τα ίδια προβλήματα με τις τρείς προηγούμενες, μέχρι πριν από λίγο καιρό, διότι οι Ποιμενάρχες των — Θεόκλητος, Βαρθολομαίος και Σέργιος αντιστοίχως–ήταν ασθενείς και κατάκειτοι! Στις περιπτώσεις αυτές τη λύση την έδωσε ο ίδιος ο Θεός! Οι διάδοχοί των έχουν αρχίσει ήδη να βάζουν την προσωπική τους σφραγίδα και εκεί που μέχρι πρότινος επικρατούσε η κόπωση, τώρα οι νέοι Ιεράρχες δίνουν παντού το παρών!
Στα Ιωάννινα ο Μάξιμος επισκέπτεται ακόμη και τα πλέον απομακρυσμένα χωριά της μεγάλης Μητρόπολης ,που τη λέξη Δεσπότης την άκουγαν αλλά Δεσπότη δεν έβλεπαν! Με τον νεανισμό, τον αυθορμητισμό και την αγάπη του προς το λαό της υπαίθρου, έχει κατορθώσει τους λίγους αυτούς μήνες που προίσταται της νευραλγικής αυτής και ιστορικής Μητρόπολης της Ηπείρου, να κερδίσει το λαό και να γίνεται παντού αποδεκτός με τιμές και αγάπη!
Στη Μητρόπολη Μεγάρων και Σαλαμίνος, ο διάδοχος του Γέροντος και αρχοντικού Βαρθολομαίου, νέος Μητροπολίτης Κωνσταντίνος, παρά τις βιαστικές πρώτες διοικητικές αλλαγές και κινήσεις (οι οποίες προφανώς έγιναν για να πάρει τον αέρα εκείνων που φοβόταν οτι θα τον αντιπολιτευθούν) έχει αρχίσει να κινείται και να παρίσταται και στα πιο απομακρυσμένα χωριά! Ήδη ο λαός που θρησκεύευεται έχει αγαπήσει τον νέο Μητροπολίτη και τον ακολουθεί σε κάθε του χοροστασία ή λειτουργία!
Στην περίπτωση της Μητρόπολης Γρεβενών, ο διάδοχος του ευγενικού και κλειστού στον εαυτό του Σέργιου, έχει αρχίσει να κάνει τη διαφορά! Ο νέος Μητροπολίτης Δαβίδ έχει δημιουργήσει τις καλύτερες εντυπώσεις! Επισκεπτόμενος σχολεία και ερχόμενος σε επαφή με τους μαθητές ο Δαβίδ, μετέδωσε με Χριστοδουλικό ύφος τον ζωντανό παλμό της τοπικής Εκκλησίσς! Ο λαός των Γρεβενών που έβλεπαν μέχρι χθές τον Δεσπότη κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα, σήμερα τον βλέπουν να επισκέπτεται την αγορά, να συζητά με τους καταστηματάρχες, να ανταλλάσσει απόψεις με τη νεολαία στους δρόμους και να έχει και πάλι η Εκκλησία κυρίαρχη θέση στο χάρτη της τοπικής κοινωνίας!
Ολα αυτά αναφέρονται στις Μητροπόλεις εκείνες στις οποίες η αλλαγή φρουράς έχει γίνει ήδη, με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο! Υπάρχουν όμως κι άλλες Μητροπόλεις οι οποίες ευρίσκονται σε πολύ δύσκολη κατάσταση, δεδομένου οτι οι Μητροπολίτες τους είναι είτε βαριά ασθενείς, είτε αδύναμοι να ανταποκριθούν στα καθήκοντά τους. Ήδη ο Συνοδικός Μητροπολίτης Κεφαλληνίας Σπυρίδων ευρίσκεται εδώ και λίγες ημέρες σε πολύ δύσκολη κατάσταση! Ενα βαρύτατο εγκεφαλικό που υπέστη τον έθεσε πλέον εκτός μάχης! Σύμφωνα με τους ιατρούς η κατάσταση της βεβαρημένης υγείας του είναι πλέον μη αναστρέψιμη!! Ήδη άρχισαν μα συζητούνται τα σενάρια διαδοχής!
 Αυτή τη στιγμή το προβάδισμα φαίνεται να έχει ο Πρωτοσύγκελος της Μητρόπολης Αρχιμ. Γεράσιμος Φωκάς! Τον εν λόγω κληρικό που είναι σοβαρός και φιλομόναχος υποστηρίζει μεγάλη ομάδα Ιεραρχών με πρώτο τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο! Λέγεται μάλιστα οτι ο Ηγούμενος της Μονής Βατοπαιδίου Εφραίμ κινεί παρασκηνιακά τα νήματα της υποψηφιότητας αυτής! Ήδη έχει αρχίσει να λέγεται οτι οι εκλογές που θα γίνουν προσεχώς θα έχουν την σφραγίδα του Γέροντος Εφραίμ! Για την ίδια Μητρόπολη ενδιαφέρεται και ο Αρχιμ. Νικόλαος Χαρτουλιάρης, που υπηρετεί στην Μητρόπολη Κηφισίας, στην Παναγία την Ελευθερώτρια, στην Πολιτεία και εκτός από κληρικός είναι και ιατρός! Μπροστά πάντως στην υποψηφιότητα του Αρχιμ. Γεράσιμου Φωκά ,όλες οι άλλες υπολείπονται!

Η Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς είναι από το περασμένο καλοκαίρι σε παρατεταμένη ακυβερνησία! Ο Γέρων Μητροπολίτης Προκόπιος, μετά το ατύχημα που υπέστη πέρυσι την Άνοιξη , ευρίσκεται σε δύσκολη κατάσταση,με αποτέλεσμα η εύρωστη συτή Μητρόπολη να διοικείται και να καθοδηγείται από τους.. αντ´αυτού! Και εδώ οι πληροφορίες θέλουν τον Ηγούμενο του Βατοπαιδίου Εφραίμ να βάζει πόδι στην υποψηφιότητα και να θέλει να επιβάλλει τον Αρχιμ. Ιουστίνο Μπαρδάκο,Πρωτοσύγκελο της Ι. Μητρόπολης Φλωρίνης. Η κατάσταση είναι ακόμη ρευστή και όλα παίζονται ! Το θέμα της διαδοχής θα κριθεί από τη στιγμή που θα τεθεί επί τάπητος στην μετά τον Μητροπολίτη Προκόπιο εποχή!

Η ΔΙΣ μολονότι έχει ασχοληθεί με τις νέες αυτές περιπτώσεις και υπήρξε προς στιγμή η σκέψη να σταλεί η εκ του νόμου επιτροπή, ο Συνοδικός Γέρων Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών Αλέξιος αντέδρασε δυναμικά και ζήτησε από τον Αρχιεπίσκοπο να μην ξανασταλει η επιτροπή σε Μητροπολίτη! Πρότεινε να προηγηθεί εξαντλητική συνεννόηση της Συνόδου με τον ανήμπορο Ιεράρχη για να παραιτείται οικειοθελώς και μόνο αν δεν υπάρχει πεδίο συνεννόησης να προχωρεί η Εκκλησία στο ύστατο μέσο της απομάκρυνσης δια της αποστολής της επιτροπής! Η στάση αυτή του Μητροπολίτη Τρίκκης ανέκοψε την διάθεση της Συνόδου η οποία αφ´ής στιγμής ανέλαβε Συνοδικά καθήκοντα , τον περασμένο Σεπτέμβριο είχε αποφασίσει να ασχοληθεί με τις περιπτώσεις των ανήμπορων Μητροπολιτών Κεφαλληνίας Σπυρίδωνος( ο οποίος παρά τα προβλήματά του συμμετείχε στη ΔΙΣ και κοιμότανε από την έναρξη κάθε συνεδρίασης και ξυπνούσε στο τέλος για να φύγει), Νέας Κρήνης Προκοπίου (ο οποίος είναι υπό τον προστατευτικό κλοιό του περιβάλλοντός του) και του Παραμυθίας Τίτου, ο οποίος όπως δεν προκάλεσε δια του βίου του, έτσι δεν προκαλεί τώρα και δια της ασθενείσς και της σιωπής του! Η Μητρόπολη είναι στον αυτόματο και τα πάντα που αφορούν τη διοίκηση διευθετούνται χωρίς τον άνωθεν έλεγχο, από μία κλειστή κάστα συνεργατών του Μητροπολίτη!
πηγή

Αψυχολόγητες εμμονές κάποιων ιεραρχών – Άρθρο του Σωτ. Τζούμα

Αρθρο του Σωτ. Μ. Τζούμα-Επικοινωνιολόγου

Διαβάζω την είδηση, που πρώτο ανέδειξε το «ierovima.gr» αμέσως μετά τη χθεσινή  συνεδρίαση της ΔΙΣ.

Η είδηση αυτή, αφορά στην εμμονή Μητροπολίτη της Θεσσαλίας,που δεν θέλει να συμμορφωθεί με τις επανειλημμένες αποφάσεις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά ζητεί-σχεδόν απαιτεί, εδώ και τώρα- κι ενώ δεν συντρέχουν οι συνθήκες που επιβάλλει ο σχετικός νόμος, την κατάργηση μίας προσωποπαγούς Μητροπόλεως, η οποία προήλθε από τη διάσπαση μιας 

μεγάλης κι ενιαίας Μητρόπολης, την οποία εποίμανε αρχικώς ,ως ενιαία,ο εν λόγω Μητροπολίτης που ζητεί τώρα, κατά τρόπο αψυχολόγητο, τη δέσμευση της Εκκλησίας για κατάργηση του τμήματος εκείνου που είχε παραχωρήσει με τη σύμφωνη γνώμη του (όπως ορίζουν άλλωστε οι Ιεροί Κανόνες) και μετά τα όσα του είχε πει ο μακαριστός Σεραφείμ,ο οποίος δε σήκωνε μύγα στο σπαθί του! 

Προσωποπαγείς Μητροπόλεις, ονομάστηκαν οι Μητροπόλεις εκείνες που ιδρύθηκαν από την Εκκλησία, κατ' οικονομίαν,το έτος 1991,για να καλύψουν ένα τεράστιο και αντικανονικό πρόβλημα που δημιούργησε η ανθρώπινη απληστία,το έτος 1974,όταν ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ ο οποίος ήλεγχε απολύτως την Ιεραρχία, θέλησε να απαλλαχτεί από 12 Ιεράρχες, με το πρόσχημα ότι εξελέγησαν αντικανονικώς επί Ιερωνύμου του Α' και επί επταετίας! Λές και οι υπόλοιποι έχουν αδιάβλητη Κανονικότητα,'η οι εκλογές Μητροπολιτών σε ανώμαλες πολιτικά συνθήκες, δεν ήταν ένα σύνηθες γεγονός, δυστυχώς στην Εκκλησία μας και στην Ελλάδα και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στα λοιπά Πρεσβυγενή Πατριαρχεία!

Δεν θα μπω στην ουσία του θέματος, ούτε θα εξιστορήσω αναλυτικά τα γεγονότα. Είναι λίγο πολύ γνωστά!

Ούτε θα μπώ στον πειρασμό να αναφερθώ σε συγκεκριμένα ονόματα και να προσωποποιήσω τις απόψεις που εκφράζω, δεδομένου ότι με τον εν λόγω Μητροπολίτη, που ήγειρε το θέμα της κατάργησης μιας Μητρόπολης, βρίσκομαι σε δικαστική διαμάχη.

Καταλήγοντας την παρούσα παρέμβαση, θέλω να σημειώσω με πόνο ψυχής τα εξής: Έλυσε όλα τα προβλήματα του ποιμνίου του, στη δοκιμαζόμενη Θεσσαλία μας, ο εν λόγω Ιεράρχης, ώστε να επαναφέρει ένα θέμα, για το οποίο δεν έχει λόγο, μόνον ο ίδιος και η Ιεραρχία, αλλά και το χριστεπώνυμο πλήρωμα,ο λαός μας και μάλιστα της συγκεκριμένης προσωποπαγούς Μητροπόλεως ;'Η μήπως δεν θα ληφθεί υπόψη, στην όποια απόφαση, η γνώμη της τοπικής αυτοδιοίκησης της συγκεκριμένης Μητρόπολης?

Και μάλιστα σε αυτή τη συγκυρία η γνώμη του λαού είναι βέβαιο ότι θα εισακουσθεί περισσότερο και μάλιστα  προσεκτικότερα και με κριτήρια που θα ικανοποιούν τις ανάγκες, κυρίως, του ποιμνίου. Ο λαός δεν είναι μόνο για να εκτελεί και να αποδέχεται αδιαμαρτύρητα όσα αποφασίζει η...κλειστή κάστα που διοικεί την Εκκλησία. Ας το πάρουν ,επιτέλους, απόφαση κάποιοι Ιεράρχες μας, ιδιαίτερα αυτή την εποχή! ..Εκκλησία είναι και σημαίνει.. κλήρος και λαός! Αλλά θα τα ξαναπούμε! 

πηγ'η

Δυό λέξεις αγάπης για τον καλοκάγαθο Γέροντα Επίσκοπο Ελευθέριο με τη μεγάλη καρδιά και τα ανθρώπινα πάθη του που δεν έκρυψε ποτέ-Άρθρο του Σωτ.Τζούμα

Από τον Σωτήρη Μ. Τζούμα

Επειδή θα...ακουσθούν πολλά και θα γραφούν ελάχιστα, για τον Γέροντα Επίσκοπο Ελευθέριο,που η ανθρώπινη μοίρα κι ο επουράνιος Θεός,του επιφύλαξαν αυτό το τόσο τραγικό τέλος,τολμώ να χαράξω τις παρακάτω γραμμές,φτωχές εκφράσεις,φτωχά ψελλίσματα, στη μνήμη του!

Επειδή ζούμε στην εποχή που πλεονάζει ο ψόγος και περισσεύει η κακία και το κουτσομπολιό,αισθάνομαι την ανάγκη να πω τα εξής....

Τον Γέροντα  Επίσκοπο Ελευθέριο, δεν τον γνώριζα καλά.Ελάχιστες φορές μου δόθηκε η ευκαιρία να συνομιλήσω μαζί του ,επι των ημερών του Μακαριστού,μεγάλου Αρχιεπισκόπου μας Χριστοδούλου,τότε που ευρισκόμουν συχνά στο μάτι του κυκλώνα και εβαλλόμουν από φίλους και εχθρούς του.

Ο Γέροντας Ελευθέριος,χωρίς να είχε κάποιο ιδιαίτερο συμφέρον από μένα,είχε πάντοτε έναν καλό λόγο να μου πεί και να με παρηγορήσει, για να αποσπάσει την προσοχή μου και το μυαλό μου, από την πηγή των γεγονότων της εποχής εκείνης,Τις δύο 'η τρείς φορές που τον είδα, σε διάφορες εκδηλώσεις της Εκκλησίας στην Αρχιεπισκοπή και στο μέγαρο Μουσικής,ήθελε πάντα  να με κάνει να χαμογελάσω με το μοναδικό,συχνά αυτοσαρκαστικό, χιούμορ του και με την ιδιάζουσα,σπαστή-κυματιστή προφορά του.Μέσα από αυτό το χιούμορ και τον αυτοσαρκαστικό χαρακτήρα,ανακάλυπτε ο συνομιλητής του, μία μοναδική σοφία,στο επίπεδο της θυμοσοφίας που διαθέτουν πολλοί γέροντες και κυρίως οι πατέρες της Εκκλησίας μας, εξαιτίας του βάρους των χρόνων που σηκώνουν,αλλά και της εμπειρίας που διαθέτουν!

-----Οι άνθρωποι παιδάκι μου,μου είχε πει τότε,μεταξύ των άλλων, ο σοφός Γέρων Επίσκοπος,,είμαστε ανθρωποφάγοι...και ιδιαίτερα μέσα στο χώρο της Εκκλησίας,το είδος αυτό ευδοκιμεί!Μην στενοχωρείσαι με την κακία των άλλων...Αυτοί θα πρέπει να στενοχωρούνται, που όντας μέσα στην Εκκλησία κι ενώ ευαγγελίζονται τον Χριστό μας και καταγγέλουν την αγάπη του, οι ίδιοι,δυστυχώς, δεν τον έχουν ανακαλύψει ακόμη,κι ούτε θα τον ανακαλύψουν ποτέ! Εχουν αφήσει την καρδιά τους να την κουμαντάρει η κακία, και τη ζωή τους,ακυβέρνητο καράβι, έρμαιο της εμπάθειας που τους καθοδηγεί!Ξέρεις τι έχω τραβήξει εγώ, που είμαι και κληρικός??Με εσταύρωσαν, όχι μία και δύο φορές, αλλά πάμπολες...Την υγεία μου την έχασα με όλα αυτά, αλλά εξακολουθώ να στέκομαι όρθιος  και να αυτοεξυπηρετούμαι...Την πίστη μου,όμως δεν την έχασα ποτέ!Δε βλέπεις τι τραβάει κι ο Αρχιεπίσκοπος,ο καλός μου Χριστόδουλος??Λίγα είναι??Κι όχι μόνο από τους συνήθεις υπόπτους εχθρούς, αλλά κι από τους φίλους του και τους πνευματικούς αδελφούς του...Και να ξέρεις οτι ο στόχος όλων αυτών των επιθέσεων είναι ένας...Να τον αρρωστήσουν...!Γιαυτό να μην πτοείσαι  από τις  εναντίον σου επιθέσεις!Αλλος είναι ο στόχος τους παιδάκι μου...ο Αρχιεπίσκοπος...Εσύ είσαι το σαμάρι...τι να σε κάνουν εσένα?Γιαυτό εσύ πρέπει να αντέχεις και να δέχεσαι τους κραδασμούς  αυτούς αδιαμαρτύρητα,για να δίνεις κουράγιο και στον Αρχιεπίσκοπο!

Τα σοφά αυτά λόγια του Γέροντα Ελευθερίου,που υπέκρυπταν πολλές αλήθειες,τα είπα τότε εξομολογητικά στον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο,παρουσία του τότε Αρχιδιακόνου του Διονυσίου Κατερίνα.Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος που γνώριζε τι σημαίνει να έχεις μεγάλη καρδιά, γιατι ήταν κι ο ίδιος ανεξίκακος,με άκουσε πολύ προσεκτικά και έννοιωσε το βάρος των λεγομένων του έμπειρου Ιεράρχου, συνέλαβε τις αλήθειες που  μου είπε ..Και κατάλαβε οτι μου τα είπε όλα αυτά, για να τα πωστον Αρχιεπίσκοπο, με την πρώτη ευκαιρία!Στη συνέχεια ο Χριστόδουλος, μου μίλησε με αγάπη  και κατανόηση για τον Επίσκοπο Ελευθέριο.

---Είναι ένας άκακος άνθρωπος παιδάκι μου,μου είπε..Εχει περάσει στη ζωή του πολλά,αλλά κατάφερε και επιβίωσε, ακόμη κι όταν τον είχαν όλοι εγκαταλείψει..Δεν έδειξε ποτέ ότι είναι κάποιος άλλος από αυτό που  στην πραγματικότητα είναι  και δεν έκρυψε ποτέ κι από κανέναν τον φυσικό ανθρώπινο χαρακτήρα του και τα όποια λάθη έκανε στη ζωή του,φερόμενος υποκριτικά,όπως οι περισσότεροι!Αντιθέτως, ήταν πάντα ειλικρινής και προσγειωμένος!

Τα λόγια αυτά,έμειναν από τότε χαραγμένα στο μυαλό μου.Τα έκλεισα στο χρονοντούλαπο της μνήμης μου και θα τα θυμάμαι για πάντα!

Ο Γέροντας Επίσκοπος  Ελευθέριος ,δεν ζεί πια.Δεν υπάρχει ανάμεσά μας.Η απληστία και η κακία των ανθρώπων-εισαγόμενη ή εγχώρια-του έκοψε το νήμα της ζωής κατά τρόπο απροσδόκητο και εξωφρενικό.Και ασφαλώς κάθε άλλο παρά "χριστιανικό,ανώδυνο,ανεπαίσχυντο και ειρηνικό"ήταν το τέλος του,όπως προσευχότανε,μία ολόκληρη ζωή, στο Ιερό Θυσιαστήριο, κάθε φορά που  το προσέγγιζε, με τις όποιες  ανθρώπινες ατέλειές του!!Υπήρξε ωστόσο "ο δούλος ο αγαθός και πιστός,ο λαβών τα δέκα τάλαντα και δια της αόκνου εργασίας και της χάριτος του Θεού,αρκούντως πολλαπλασιάσας αυτά".

Οπως λένε  αυτοί που τον γνώριζαν καλά,είχε μόνον φίλους!Δεν έκανε κακό, ποτέ σε κανέναν,,,Δεν έβλαψε,δεν ενόχλησε,δεν εσυκοφάντησε,δεν ελοιδώρησε κανένα!Πάντα δοξαστικός προς τον Θεό, ακόμη κι όταν είχε προβλήματα και τα χρήματα στην τσέπη του ήταν ελάχιστα. Ο επιούσιος δεν ήταν γιαυτόν εξασφαλισμένος,ούτε είχε κάνει το παχυλό κομπόδεμά του, για μια ώρα ανάγκης, για τα γεράματα!Μπορεί να ήταν Επίσκοπος της Εκκλησίας, αλλά αυτό δε σήμαινε οτι είχε λύσει όλα τα προβλήματά του και δεν είχε κανένα οικονομικό πρόβλημα!Με δυσκολία τα έφερνε βόλτα.Αλλά ήταν πάντα φιλάνθρωπος και γενναιόδωρος προς κάθε πάσχοντα συνάνθρωπο που του ζητούσε τη βοήθειά του,στην υποβαθμισμένη περιοχή που ζούσε.Εχουν να το πουν οι περίοικοι,για την φιλανθρωπία του.Παρά τα ολίγα έσοδά του,προτιμούσε να μένει στο σπίτι του, παρά να αφεθεί να τον απορροφήσει η ζωή και οι φαινομενικές ευκολίες  ενός γηροκομείου, για να μαραζώσει μοιραία,στη συνέχεια, από μία αναπόφευκτη ιδρυματοποίηση,όπως υποκύπτουν, εν τέλει, οι περισσότεροι γέροντες!

Οχι δεν επιχειρούμε με όσα γράφουμε σήμερα, την αγιογραφία του  καλού Επισκόπου, γιατί πρώτος εκείνος έλεγε οτι δεν ήταν άγιος...Κάποιες αλήθειες και την προσωπική μας γνώμη,καταθέτουμε για έναν Επίσκοπο της Εκκλησίας μας, που έφυγε με τρόπο απάνθρωπο από αυτή τη ζωή!

Ηταν τόσο ειλικρινής και εύστοχος,που όταν έβλεπε τις διαμάχες των Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος,έλεγε με  το γνωστό κι ανεπανάληπτο ύφος του...

------Μα δεν αισχύνονται??Τι θέλουν επιτέλους..Τα έχουν όλα και τρώγονται με τα ράσα τους..Επρεπε να περνούσαν αυτά που πέρασα εγώ και θα καταλάβαιναν..

Ο αείμνηστος Γέροντας, Επίσκοπος Ελευθέριος,ανήκε στο κλίμα του  Οικουμενικού Πατριαρχείου  και έπαιρνε μια πενιχρή-πενιχρότατη σύνταξη,συμπληρώνοντας το φτωχικό του εισόδημα, με κάποιες αρχιερατικές παραστάσεις και χοροστασίες, που τον έστελνε η Ιερά Αρχιεπισκοπή.(Αυτό γινότανε συχνά . επί Χριστοδούλου.Ο τότε Πρωτοσύγκελος π.Θωμάς Συνοδινός, πριμοδοτούσε πολύ  σε αυτό,τον Γέροντα Επίσκοπο, με εντολή του Χριστόδουλου)και σε άλλες Μητροπόλεις του λεκανοπεδίου,όπως η πάλαι ποτέ Αττικής(επι Αρχιερατείας Παντελεήμονος) ,η Πειραιώς(επί Σεραφείμ),η Νικαίας..Μερικοί Μητροπολίτες του Λεκανοπεδίου(όνομα και μη χωριό,που λέγει ο λαός μας), δεν ήθελαν ούτε απέξω από τις Μητροπόλεις τους να περάσει  ο Ελευθέριος...Τον λόγο τον γνωρίζουν οι ίδιοι και ασφαλώς θα ξέρουν τι  θα  απαντήσουν στο Θεό  πειστικώς,... εν ημέρα κρίσεως!.

--Ού να μου χαθούν οι υποκριτές,οι μικρόψυχοι και οι... ατάλαντοι,λέγω εγώ!

Τον Γέροντα Επίσκοπο Νύσσης Ελευθέριο, είδα για τελευταία φορά τον περασμένο Οκτώβριο, στην Ελευθερώτρια της Πολιτείας,το βράδυ του Μεγάλου Εσπερινού της Πανηγύρεως του ναού, που τόσο αγαπούσε...Ο Γέροντας όπως πάντα,ήταν πηγαίος, ετοιμόλογος και διασκεδαστικός.Εκανε την ομήγυρι να γελάσει με την καρδιά της, κατά την διάρκεια του καφέ που πρόσφερε το εκκλησιαστικό συμβούλιο,μετά τον εσπερινό.Π[αντα ευδιάθετος,εύστοχος,ομιλητικός αλλά όχι  φλύαρος!Αν μάλιστα το περιβάλλον στο οποίο ευρίσκετο είχε αγνώστους,δεν ήθελε να γίνεται στόχος και να παρεξηγείται, γιαυτό και ήταν διπλά προσεκτικός σε αυτά που έλεγε!Αν η παρέα αποτελείτο από γνωστούς, ήταν  άνετος και χαλαρός και γταυτό απολαυστικότατος!Εκανε τους πάντες να κλαίνε από γέλια,με τα καυστικά και εύστοχα λεγόμενά του!

Μετά την Ελευθερώτρια, δεν τον ξαναείδα,ούτε άκουσα κάτι γιαυτόν..Την ημέρα των Θεοφανείων  πληροφορήθηκα όταν πήγα στην Εκκλησία,το τραγικό του τέλος, από τον Σεβ.Μητροπολίτη Πειραιώς κ.κ.Σεραφείμ, ο οποίος ακολουθώντας την παράδοση των δύο Αρχιεπισκόπων  Αθηνών, Μακαριστών Σεραφείμ και Χριστοδούλου,που ήξερε πόσο πολύ τον αγαπούσαν και τον συμπαραστεκότανε-απολαμβάνοντας τα πλούσια  αστεία του και τις απαράμιλλες αφηγήσεις του, από την πλούσια,πρόσφατη εκκλησιαστική μας ιστορία-συνέδραμε τον Γέροντα εις τας δυσμάς του βίου του,όσο κανείς άλλος από τους λεγόμενους φίλους του,Αρχιερείς και όχι μόνον.....

Πολλά θα ειπωθούν,ελάχιστα θα γραφούν για τον βίο και την πολιτεία του καλοκάγαθου Επισκόπου Νύσσης Ελευθερίου.Τι είναι απόλυτα αληθινό και τι θα κινείται στη σφαίρα της φαντασίας και της υπερβολής,το γνωρίζει μόνο ο Θεός, διότι Ο Ελευθέριος δεν ζει πλέον για να το επιβεβαιώσει ή να το διαψεύσει, με το γνωστό ύφος του που στα ψέμματα, τις τερατολογίες και τις διαστρεβλώσεις έπαιρνε ανάποδες και εμέμφετο τους ψευδομένους και τους μυθομανείς!Από όλα αυτά, να κρατήσετε το εξής ένα...Δεν του άξιζε το τέλος που είχε!!Οχι δεν του άξιζε!!¨Οπως και οι όποιοι υπαινιγμοί που ακούστηκαν και θα συνεχίσουν να ακούγονται-είπαμε ,το ξέρουμε οτι ζούμε στη χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας και της παραγωγής ψόγων και κουτσομπολιών-δεν αξίζει να  τους αφήσουμε να μαυρίσουν τη σεπτή μνήμη ενός Γέροντος Επισκόπου!Τώρα πια βρίσκεται κοντά στο Θεό.Ας τον κρίνει Εκείνος για όλη  του την πορεία σε αυτή τη ζωή,για τα λάθη του,τις αμαρτίες του,αλλά και τη μεγάλη του προσφορά και φιλανθρωπία!.

Ο τραγικός θάνατός του ωστόσο, ανοίγει ένα τεράστιο κεφάλαιο που αφορά τους εμπερίστατους,μοναχικούς και ανήμπορους Επισκόπους,τόσο της Εκκλησίας της Ελλάδος όσο και -κυρίως- τους εξωκλιματικούς, που ζούν εδώ και δεν έχουν κανένα να τους βοηθήσει και να τους προστατεύσει στα  γεράματά τους,ώστε να φύγουν αξιοπρεπώς από αυτή τη ζωή!

Ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος,είχε συλλάβει την ιδέα του Ξενώνα των Αρχιερέων  και είχε προχωρήσει το έργο και μάλιστα ήταν έτοιμο να παραδοθεί σε λειτουργία.Ηλθε ,όμως ο θάνατός του να βάλλει ταφόπετρα και  σε αυτό το σπουδαίο έργο,που ολοκληρώθηκε παρά τον πόλεμο που δέχθηκε  από την πρώτη στιγμή που ξεκίνησε, από την τότε ενδοεκκλησιαστική αντιπολίτευση, την οποία αποτελούσαν οι...συνήθεις ύποπτοι! Οι καλοβολεμένοι,δηλαδή της Εκκλησίας(νυν και πρώην,εν ενεργεία 'η τιτουλάριοι),που εισήλθαν εις τον κλήρο με μισό παπούτσι,για  να φύγουν με τεράστια περιουσία,για τους ίδιους  και τους συγγενείς τους. Τα ανήψια και τις ανηψιές τους, αλλά και για τους οδηγούς τους 'η τα παιδιά της πρώην ....μαγείρισσάς τους,για μην ανοίξουν το στόμα τους και μιλήσουν,όταν βγούν από τη φυλακή όπου βρίσκονται τώρα για ....διακοπές!!

Εμείς σαν ελάχιστο μνημόσυνο στη μνήμη του Γέροντος Ιεράρχου,του καλού μας Επισκόπου  Ελευθερίου,χαράσσουμε τις γραμμές αυτές και προσευχόμαστε στον καλό μας Θεό να αναπαύσει την ωραία και ανεκτική ψυχούλα του και  να την τάξει εν χώρα ζώντων!Κι επειδή ο Θεός είναι ο πρώτος χορατατζής,είμαστε βέβαιοι οτι του έχει ήδη  εξασφαλίσει μία πολύ καλή θέση στον Παράδεισο, δίπλα στους φίλους του Αρχιερείς...για να τους πει τα τελευταία νέα απο την  εδώ ζωή και να τους αφηγηθεί με το μοναδικό του τρόπο τις εντυπώσεις του από το τελευταίο αυτό ταξίδι!

Καλό ταξίδι Γέροντα Επίσκοπε Ελευθέριε και να ξέρεις οτι με την καλή σου καρδιά και το αστείρευτο χιούμορ σου,μας δίδαξες πολλαπλώς!Και γιαυτό σε ευχαριστούμε και σε ευγνωμονούμε!

ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ, ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΕ ΕΠΙΣΚΟΠΕ ΝΥΣΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕ!

ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΦΡΥ ΤΟ ΧΩΜΑ ΤΗς ΑΤΤΙΚΗΣ ΓΗΣ  ΠΟΥ ΘΑ ΣΕ ΣΚΕΠΑΣΕΙ!! 

ΣΩΤ.Μ.ΤΖΟΥΜΑΣ,ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΟΣ

  

Γιατί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας επιδιώκει να υποβαθμίσει την τελετή Αγιασμού των Υδάτων στον Πειραιά;

Του Σωτ. Μ. Τζούμα ,επικοινωνιολόγου

Εκ προοιμίου να καταθέσω,για να μην παρεξηγηθώ οτι τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας μας Κάρολο Παπούλια τον...'πάμε!'

Είναι σοβαρός άνθρωπος και τα λίγα αρνητικά που μπορείς να του προσάψεις από τον προηγούμενο  δημόσιο βίο του, ως πολιτικού ανδρός,  έχουν πλέον παραγραφεί, για να μην πώ οτι  έχουν  ξεχασθεί!

Κάτι που θέλουμε να του πιστώσουμε είναι το γεγονός ότι δεν υποκρίθηκε ποτέ τον θρησκευόμενο, 'η έστω τον άνθρωπο που  εκμεταλλεύεται το θρησκευτικό φρόνημα των πολιτών, για ψηφοθηρικούς λόγους, όπως έκαναν και κάνουν πολλοί άλλοι, απο τον δημόσιο βίο μας!!

Μάλιστα τα χρόνια που συνυπήρξε ο κύριος Παπούλιας, στον Προεδρικό θώκο,με τον Χριστόδουλο στην αντίστοιχη θέση του Αρχιεπισκόπου,,οι δύο άνδρες συνεδέθησαν με ισχυρή φιλία και αλληλοεκτίμηση, ώστε να επικοινωνούν και εκτός επισήμου πρωτοκόλλου και να ανταλάσσουν ανέκδοτα!!

Ποιός ,έχει ξεχάσει αλήθεια, τα δάκρυα του Προέδρου, τη μέρα που είδε για τελευταία φορά και αποχαιρέτησε τον Χριστόδουλο στο Ψυχικό...!

Υπάρχουν και πολλά άλλα στοιχεία που θα μπορούσαμε να καταγράψουμεγια ώστε να δείξουμε οτι τον Πρόεδρο τον έχουμε ψηλά...Τελευταία,όμως, διάφορα γεγονότα, μας  κάνουν να <<χάνουμε>> την εμπιστοσύνη που έχουμε οχι μόνο στο πρόσωπο, αλλά και προς τον θεσμό..

Θα εστιάσουμε την προσοχή και το ενδιαφέρον μας σε ένα..Εφέτος,για δεύτερη φορά,ειδοποίησε οτι δεν θα παραστεί στην τελετή των υδάτων στον Πειραιά!Και το δίς εξαμαρτείν,ουκ ανδρός σοφού!!

Γιατί,αλήθεια επιδιώκεται αυτή η υποβάθμιση μιας ιερής τελετής,την οποία σεβάσθηκαν στο διάβα των ετών, Βασιλείς και Πρόεδροι,ακόμη και δικτάτορες,ανεξαρτήτως του βαθμού προσήλωσής τους στην παράδοσή μας και πολύ περισσότερο στις επιταγές της Ορθόδοξης πίστης μας????

Πέρυσι ο Πρόεδρος επέλεξε να πάει στον ακριτικό Εβρο...και πολύ καλά έκανε!Εχουν ανάγκη και  οι ακρίτες μας από την παρουσία του Προέδρου και μάλιστα συχνότερα...Το να επιλέγει όμως ο Πρόεδρος να σταματά μια παράδοση τόσων ετών,για να πάει στους ακρίτες μας, άνευ συγκεκριμένου λόγου,ενώ μπορούσε να πάει ανά πάσα άλλη στιγμή,και να το επιχειρεί φέτος για δεύτερη φορά,κάτι άλλο σημαίνει αυτή η κίνηση και κάτι συμβαίνει  σε άλλα επίπεδα..!!

Τί είναι εκείνο,λοιπόν, που οδήγησε τον κύριο Παπούλια σε μιά τέτοια απόφαση?? Γιατί θέλει να υποβαθμιστεί ο αγιασμός των υδάτων στον Πειραιά ώστει να .χάσει η συγκεκριμένη τελετή την αίγλη που μέχρι σήμερα είχε? Πως θα αισθανθούν οι απόδημοι Ελληνες΄, που περιμένουν κάθε χρόνο να δούν την τελετή αυτή,  οτι θα απουσιάζει για δεύτερη φορά, ο πρώτος πολίτης της χώρας απο αυτήν??

Θα μου πείτε η τελετή του αγιασμού των υδάτων και το έθιμο της βουτιάς, μέσα στο καταχείμωνο, είναι ίδιο παντού. Ομως η παράδοσή μας θέλει η τελετή του αγιασμού στο πρώτο λιμάνι της χώρας μας να συγκεντρώνει τα φώτα της δημοσιότητας και το ενδιαφέρον όλου του κόσμου του εν παντί τόπω της Δεσποτείας Αυτού,ευρισκόμενο!Και τούτο γιατί η τελετή στον Πειραιά, έχει συμβολικό χαρακτήρα και εξυπηρετεί, χρόνια τώρα, συγκεκριμένη σκοπιμότητα!!

Γιατί, λοιπόν, πρέπει να αλλάξει αυτό??

Τα κουτσομπολιά λένε ότι ο Πρόεδρος άκουσε τις εισηγήσεις συνεργατών του,οι οποίοι του εισηγήθηκαν πέρυσι να μην πάει στην τελετή  στον Πειραιά για να μην < νομιμοποιήσει>, με την παρουσία του,τα ον ρηξικέλευθο Μητροπολίτη Πειραιώς  Σεραφείμ ο οποίος με  δηλώσεις του επιτέθηκε στον διεθνή Σιωνισμό! Πολύ ολίγο και χαζό επιχείρημα για να είναι αληθινό και ικανό να επηρεάσει τον Πρόεδρο σε ένα τόσο σοβαρό θέμα,που.. <<μπορεί να μην είναι έγκλημα, είναι ,όμως, σοβαρό λάθος>>κατά τον Ταλευράνδο!! 

.Στην τελετή του αγιαμού και στη ρήψη του Τιμίου Σταυρού στη θάλασσα, προίσταται εκκλησιασικώς, σχεδόν κάθε χρόνο, τα τελευταία χρόνια, ο ίδιος ο Μακ. Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, ο οποίος είναι γνωστό τοις πάσι, οτι δεν του αρέσει να εκφράζει επιθετικό λόγο, για να μη φέρνει την Εκκλησία, όπως λέγει,σε δύσκολη θέση!!Βέβαια ο Προεξάρχων Αρχιεπίσκοπος είναι ο πνευματικός πατέρας των ορθοδόξων,μόνον,Ελλήνων ενώ ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι αρχηγός κράτους, όλων των Ελλήνων και ως εκ τούτου, πρέπει να διατηρεί πολύ καλές διπλωματικές σχέσεις με όλα τα άλλα κράτη!

Βέβαια για όσα, κατά καιρούς λέγει  ένας Μητροπολίτης-και  όχι μόνον ο Μητροπολίτης Πειραιώς-ευθύνεται ο ίδιος ο Μητροπολίτης και δεν είναι υπόλογος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας γιαυτά!!

Και η τελετή των υδάτων για την οποία προσκαλείται κάθε χρόνο ο Πρόεδρος, είναι μια τελετή για την οποία ενδιαφέρεται το χριστεπώνυμο πλήρωμα στο οποίο απευθύνεται η τελετή και το οποίο αποτελεί τη  μεγάλη πλειοψηφία του ελληνικού λαού,του λαού που αποφασίζει με την ψήφο του ποιοί θα τον εκπροσωπήσουν στο Κοινοβούλιο!!

Δηλαδή τ'ι θέλει να μας πεί ο Πρόεδρος???Οτι για να μη στενοχωρήσει τους καλούς μας φίλους,τους ξένους, προτιμά  να στενοχωρήσει και να προσβάλλει για δεύτερη φορά, τον ίδιο το λαό μας??

Δεν καταλαβαίνει οτι με όλα αυτά, γίνεται ανακόλουθος και  οτι οι κινήσεις αυτές,όσο ευφυής κι αν δείχνουν, από πολιτική άποψη, δημιουργούν μια τραγική αναντιστοιχία μεταξύ της βούλησης του λαού και του Προέδρου??

Δεν ξέρω τα βαθύτερα αίτια που δημιούργησαν το θέμα αυτό και οδήγησαν σε αυτή την απόφαση.. Γνωρίζω,όμως, ότι η κατάληξη αυτή ,να μην παραστεί για δεύτερη φορά ο Πρόεδρος, στην τελετή των υδάτων στον Πειραιά, βρίσκεται σε λάθος κατεύθυνση!!Και τον εαυτό του αδικεί ο Πρόεδρος και το λαό μας και τη χώρα μας..

Βέβαια θα περιμέναμε τον λαλίστατο κατά τα άλλα Δήμαρχο του Πειραιά κύριο Μιχαλολιάκο, που είναι ο προσκαλών  των εκδηλώσεων, κάτι να πεί για το γεγονός οτι επί των ημερών του η τελετή αυτή υποβαθμίζεται με αυτό τον τρόπο και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας προσβάλει τη δημαρχία του καταλύοντας μια παράδοση πολλών ετών και ένα κεκτημένο του Πειραιά που δεν τόλμησε κανείς στο παρελθόν να το θίξει ή να το αμφισβητήσει! Αλλά γιατί να μιλήσουν για τόσο...ψιλά θέματα ο κύριος Δήμαρχος ή οι βουλευτές του νομού???Η δουλειά μας να γίνεται....Ψηφαλάκια να μαζεύουμε και κατά τα άλλα γαία πυρί μιχθήτω!!...

.Όσο για το επιχείρημα που προαναφέραμε και το οποίο κυκλοφορεί από στόμα σε στόμα,στον Πειραιά και όχι μόνον, μας θυμίζει τον Εφοπλιστή εκείνο που ανέλαβε την επισκευή του ιερού ναού του Αγίου Νικολάου, στον Πειραιά-ο οποίος αποτελεί μοναδικό αρχιτεκτονικό κόσμημα όχι μόνο για την Ελλάδα- και μετά από ολίγο διάστημα κι ενώ οι εργασίες είχαν ξεκινήσει και ο ναός ήταν με σκαλωσιές, μέσα και έξω, ανακάλεσε, δυστυχώς, την πρόθεσή του να επισκευάσει το ναό με δικά του έξοδα, γιατί δήθεν ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ μίλησε  ευθαρσώς και έτσι όπως δεν τολμάει κανείς, για τις  Οικουμενιστικές διαθέσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου..

.Είναι να γελάει κανείς με αυτή την φαιδρή επιχειρηματολογία! Δηλαδή ο κύριος εφοπλιστής όταν αποφάσιζε να κάνει αυτή τη δωρεά,για την επισκευή του ναού που την έχει ανάγκη-για να μην έλθει κάτω-δεν την έκανε για τον προστάτη των ναυτικών μας,μεγάλο αγαπημένο,όλων των Ελλήνων, Άγιο  Νικόλαο?? Το έκανε,μήπως, για  τον  Μητροπολίτη του επινείου και τις όποιες απόψεις εκφράζει, κατά καιρούς,και ο οποίος, αν μη τι άλλο,δείχνει να ομιλεί ευθαρσώς και μετά παρρησίας ,να μη λογαριάζει το όποιο κόστος προκαλούν τα λεγόμενά του και εν τέλει, να μη σηκώνει μυίγα στο σπαθί του?? Πόσοι αλήθεια Μητροπολίτες μας, έχουν το θάρρος της γνώμης τους?? Οι περισσότεροι λουφάζουν...κι αν κάποιοι εκφράσουν μία άποψη, φροντίζουν να  μην έχει... γωνίες, μήπως και στενοχωρηθεί κανείς!!

Κοντολογίς και επανερχόμενοι στο θέμα που μας απασχολεί και το οποίο μας έχει πικράνει, φρονούμε ότι ο Πρόεδρος κύριος Παπούλιας, δεν θα έπρεπε να προσβάλλει για δεύτερη φορά, το λαό του Πειραιά  μας ειδικώς και το λαό του Θεού εν γένει, στη χώρα μας!!Ακόμη κι αν οι απόψεις του είναι διαφορετικές από τις απόψεις ενός εκκλησιαστικού ταγού θα έπρεπε να βάλλει υπεράνω όλων, το συμφέρον του ελληνικού λαού,ο οποίος δοκιμάζεται και ο οποίος στη δύσκολη αυτή συγκυρία, θεωρεί την πίστη μας και την παράδοσή μας λιμάνι και κιβωτό σωτηρίας!