Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Πέμπτη, Νοεμβρίου 22, 2012

Η ΑΠΟΚΡΥΦΗ ΤΡΙΑΔΙΚΗ ΘΕΟΤΗΤΑ ΤΗΣ «ΠΕΦΩΤΙΣΜΕΝΗΣ» ΜΑΣΟΝΙΚΗΣ «ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΑΨΙΔΑΣ» – ΦΡΑΓΚΟCΥΝΗ←«ΜΝΗΜΟΝΙΟ»→ΡΩΜΗΟCΥΝΗ
















Γιαχβέ – Κρόνος (Ισραήλ)
 – Βαάλ 
(Χαλδαία, Συρία, Φοινίκη)
 – Όσιρις (Αίγυπτος)
του Ρωμανού 
 Ξενοφάνουc  Ανδρούτσου
Πηγές φωτό: http://averdadeestampada.blogspot.com/2010/11/quem-e-gadu.html ,http://www.cuttingedge.org/NEWS/n1391.cfm             http://fr.wikipedia.org/wiki/Dictionnaire_infernal
Ένας εκ των «72 Βασιλέων των ρυπαρών εθνών της γης Γωγ και Μαγώγ», στα οποία αναφέρεται η Αποκάλυψη του Ιωάννου (κ΄8)  και ο Άγιος Ανδρέας ο διά Χριστόν Σαλός. Ό «θεός» που υμνολογεί η… μασονική «Βασιλική Αψίδα»! και σύζυγος της «θεάς» Ασταρώθ. Ο ταυροκέφαλος Βαάλ(είμ) και η συνοδία του (Κριτές β΄11, β΄13, στ΄28-32, ι΄10) ή Μπααλζαμπούμπ (Mάρκ., γ΄22), ο Βήλος ή Μπελ της «Βα(α)λπούργιας Νύχτας» (30/4 – 1/5) των περιβόητων μάγων της Πρωτομαγιάς που θυμίζει και τον παιδοκτόνο (Μινώ)Ταυρο της συνορεύουσας με τους λαούς της Μέσης Ανατολής, αρχαίας Κρήτης! Ένας υψηλόβαθμος δαίμονας που ταυτίζεται και με τον Μολώχ, τις θυσίες προς τον οποίον, στηλίτευε ο, θεούμενος, Προφήτης Ιερεμίας (Ιερ. ιθ΄5, λθ΄35). Ένας αιμοσταγής εκπεσών άγγελος, ο οποίος ενίοτε απεικονίζεται υπό μορφήν αράχνης και εξευμενίζεται μέσα από τελετουργικά  βρεφοθυσίας των πρωτότοκων τέκνων!
(L. Breton, “Collin de Plancy, dictionnaire Infernal, fig. 100, “the demon Baal”).
________________

* Ανέκαθεν οι πηγές περί της Μασονίας υπόκεινται σε καθεστώς μυστικότητας και παρατίθενται με φειδώ, ενώ λόγω των πολέμων αλλά και των διωγμών που υπέστη, στο παρελθόν, αρκετά αρχεία έχουν καταστραφεί ή απωλεσθεί. Για τους ως άνω «διαφωτιστές», βρέθηκε πλειάδα πηγών περί της μασονικής στοάς και την ημερομηνία μυήσεώς τους. Για τον Ροβεσπιέρρο και τον Μπίσμαρκ, ανάλογα στοιχεία δεν βρέθηκαν, όμως, πολλές πηγές τους αναφέρουν ως επιφανείς μασόνους ή/και ιλλουμινάτι ηγέτες. Αρχεία περί της μασονικής ιδιότητας δεν βρέθηκαν για τον Ριβιέρα, τον Βάγκνερ και τον Πίμπόντυ, παρά μόνον η στενή σχέση του τελευταίου με τους μασόνους Ρόθτσάϊλντς. Ομοίως, δεν βρέθηκαν αρχεία και για τους μπολσεβίκους αξιωματικούς των γκούλαγκς και τον Στάλιν – ο οποίος, στην αρχή της θητείας του εδίωξε την Μασονία στην Ρωσσία – παρά μόνον φωτογραφίες και πορτρέτα που τους εμφανίζουν με το «κρυφό χέρι».
Τα ανωτέρω ισχύουν και για τον Λα Βέϊ, ο οποίος, όμως ξεκαθαρίζει: «Τα σατανιστικά τυπικά είναι μείξη γνωστικιστικών, καμπαλιστικών, ερμητικών και μασονικών στοιχείων που ενσωματώνουν την ονοματολογία και την «δόνηση» των «λέξεων δύναμης» από κάθε μυητικό δρώμενο». Xαρακτηριστικές της κοσμοθεωρίας του, είναι και οι παρακάτω, δηλώσεις: «(…) Δεν θα έλιωνα ποτέ μια αράχνη αλλά θα μπορούσα να σκοτώσω έναν άνθρωπο (…)». (…) Δεν είμαι ενάντια στις ανθρωποθυσίες και τον κανιβαλισμό, αλλά ενάντια στις τιμωρίες και τις κοινωνικές δυσχέρειες που μπορεί να επιφέρουν στους δράστες (…)»!!!
        Footnotes, 226:1: “This ineffable name (inINDIA) was Aum (…) that is, of Brahma, Vishnu, and Siva (…).
“(…) “JEHOVAH. Of the varieties of this sacred name in use among the different nations of the earth, three particularly merit the attention of Royal Arch Masons:
   1. JAH. This name of God is found in the 68th Psalm, v. 4.
2. BAAL OR BEL. This word signifies a lord, master, or possessor, and hence it was applied by many of the nations of the East to denote the Lord of all things, and the Master of the world.
  3. ON. This was the name by which JEHOVAH was worshipped among the Egyptians.
I have made these remarks on the three names of God in Chaldaic, Syriac and Egyptian, Baal, Jah, and On,                        in the expectation that my Royal Arch Companions will readily recognize them in a corrupted form (…).” 


































Απoσπάσματα από τα πασίγνωστα τεκτονικά εγχειρίδια, “Duncan’s Masonic Ritual and Monitor by Malcom C. Duncan, (1866)” (προλογίζει ο 33ος πρόεδρος των Η.Π.Α. Χάρρυ Τρούμαν) και “Richardson’s 















Οι ενδεδειγμένες στάσεις των ποδιών στους τρείς μασονικούς 
συμβολικούς βαθμούς!

(Aπόσπασμα εκ του «Τυπικού» της μυήσεως 
του 18ου μασονικού 
βαθμού εκδοθέν εν Αθήναις το 1956 εκ του 
Υπάτου Συμβουλίου 
του 33ου βαθμού της Ελλάδος, όπως παρατίθεται
 στο  βιβλίο 
του μακαριστού 
Αρχιμανδρίτου π. Χαραλάμπους Βασιλοπούλου (†1982), 
«Η Εβραιομασωνία Ξεσκεπάζεται»)*













«Πιστεύω εις την ύπαρξιν δύο Θεών, του ενός λευκού και αγαθού
  [σημ. γράφ.: εκπεσών Άγγελος (Eωσφόρος – Διάβολος – Σατανάς)]!!!
 του άλλου μέλανος κακοποιού και βασανιστού
    [σημ. γράφ.: Γιαχβέ - Αδωνάι – Προαιώνιος Άσαρκος «Μεγάλος 
Βουλής Άγγελος» της Π.Δ. (Ψαλμ., μδ΄7-8, Γεν. λα΄11, Ησ. θ΄6, κ.α.)
 – Ένσαρκος Ιησούς Χριστός της Κ.Δ. (Ιω., ιβ΄36-43, κ.α.)]!
    Πιστεύω εις τον Βράχμαν, εξ’ου εγεννήθη η Τριμούρτι, Βράχμας 
ο δημιουργός, Βισνού ο συντηρητής, Σιβά ο καταστροφεύς.
         Πιστεύω εις την μετεμψύχωσιν.
       Λατρεύσομεν τον Ήλιον, την Σελήνην, τους Αστέρας διότι 
είναι Θεοί.
     Το  π υ ρ  είναι Θεός.
       Ο  Β ά α λ  ε ί ν α ι  Θ ε ό ς.
       Π ο ι ή σ ο μ ε ν  ε ί δ ω λ α  κ α ι  λ α τ ρ ε ύ σ ο μ ε ν  τ α ύ τα.
                                                              Ο Θεός ποιεί θαύματα.
          Οι Μάγοι ποιούσι θαύματα.
        Ο απερίτμητος είναι εχθρός του Θεού.
         Το νεογνόν όπερ θνήσκει αβάπτιστον, είναι αιωνίως κατεδικασμένον.
        Ο Βασιλεύς είναι Θεός. Ημείς είμεθα οι δούλοι αυτού.
      Η Βίβλος είναι αλάθητος.
      Ο Μωάμεθ είναι αλάθητος.
       Ο Πάπας είναι αλάθητος».

* Στο ως άνω βιβλίο, ο πρώην μεγαλόσχημος μασόνος αφηγητής,
 μεταξύ άλλων, αποκάλυψε στον συγγραφέα, ότι στα 
τελετουργικά του 32ου βαθμού, οι Μασόνοι γονατίζουν
 έμπροσθεν του τερατόμορφου τράγου Μπαφομέθ!!!


               










Η υπογραφή της διακήρυξης της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας 
(15/5 – 4/7/1776)      

Το «κρυφό χέρι» πανταχού παρών στις «παγκόσμιες διεργασίες»!
Ο άνδρας στο κέντρο επιδεικνύει το «κρυφό χέρι».
       
Πηγή 
Σύμφωνα με τον ερευνητή David Icke, η παραπάνω απεικόνιση 
είναι της εποχής της Γαλλικής Επανάστασης. (Από το βιβλίο του 
Francois Fouret, “La Révolutionfrançaise, en collaboration avec 
Denis Richet” -   The French Revolution, 2 volumes, 1965).
Διακρίνεται ο μασόνος με το «κρυφό χέρι» στα δεξιά και όπισθεν
 αυτού, ο υπό μύηση στο δάπεδο «καλυμένος με σεντόνι», ενώ και
 «οι στάσεις των ποδιών» προδίδουν πολλά… !

Ορθοδοξία και Ελληνική Γλώσσα του Μόσχου Εμμανουήλ Λαγκουβάρδου






             Πολύ ορθά επικαλείσθε το δίπτυχο της Ελληνικής γλώσσης στην οποία είναι καταγραμμένη η αρχαία σοφία των Ελλήνων λογίων (δικό τους δημιούργημα είναι) και την Ορθοδοξία. Πατρίδα μας είναι η Ορθοδοξία κι η Ελληνική γλώσσα.

             Μόνη η επίκλησή της Ορθοδοξίας και της σοφίας των αρχαίων πέφτει στην ίδια παγίδα της ιδεολογίας, αν και ούτε η Ορθοδοξία , ούτε η Ελληνική γλώσσα είναι ιδεολογία. Είναι η μόνη πραγματικότητα.

             Στη Βίβλο Βαρσανουφίου και Ιωάννη του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτη διαβάζουμε πως κάποτε ο Θεός κρατούσε ακόμα τον κόσμο χάρις σε τρεις ανθρώπους. Βέβαιο ο ορθολογιστής δεν θα καταλάβει τί σημαίνει αυτό. ΌΠως δεν θα καταλάβει τη νηστεία των κατοίκων γης αρχαίας Νινευή.

            Να υποθέσει κανείς ότι σήμερα στον κόσμο μας δεν υπάρχουν  αληθινοί άνθρωποι που πατούν σταθερά στη γη και δεν έχουν πάρει τα μυαλά τους αέρα;

           Οι αρχαίοι Κινέζοι σοφοί πίστευαν πως αν ένας άνθρωπος κάνει μια σωστή σκέψη, ,η σκέψη αυτή θα μεταδοθεί σε όλους τους ανθρώπους που έχουν νου για να σκέφτονται χωρίς καν να βγει ο άνθρωπος αυτός απ΄ το δωμάτιό του.

            Και κάποιος άλλος είπε, πως μόνο αυτό που λέγεται με αγάπη θα ακουστεί.

           Ο Κύριος μας είπε να μην περιμένουμε από τους άλλους αυτό που μπορεί να κάνει καθένας από εμάς. Και τί μπορεί να κάνει καθένας από εμάς΄; Μπορεί να ζει σ΄ αυτόν κόσμο, χωρίς να είναι από τα στοιχεία αυτού του κόσμου.

             Καθένας από μας είναι το πρώτο βήμα στη μακρινή απόσταση που έχει να διανύσει πρώτα η χώρα μας κι ύστερα η ανθρωπότητα ολόκληρη. Κάθε άνθρωπος αν ακούσει τα λόγια του Κυρίου θα γίνει το πρώτο βήμα με το οποίο αρχίζει μια μακρινή απόσταση.

            Συνήθως παραθεωρείται το βήμα αυτό σε μια εποχή, όπου το ατομικό ευτελίζεται και το συλλογικό δεν υπάρχει.
πηγή

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΑΡΩΝΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ



Περισσότεροι 
από χίλιοι 
άνεργοι 
κάθε μέρα, 
διάλυση του 
θεσμού της 
οικογένειας,
 μονιμότητα 
της φτώχειας, 
αλλά και
 ανικανότητα 
της διοίκησης
 να κάνει έστω 
τα λίγα που θα μπορούσε για να ανακουφίσει τους 
φτωχούς, είναι τα στοιχεία που συνθέτουν το κοινωνικό
 πορτρέτο της Ελλάδας της κρίσης σύμφωνα με το
 Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών (ΕΚΚΕ). 
Στη σχετική έκδοση, που γίνεται για πέμπτη χρονιά 
σκιαγραφείται η εικόνα μιας χώρας σε ελεύθερη πτώση.
Το 2011 η φτώχεια αφορούσε το 21,4% του πληθυσμού 
από το 20,1% κατά το 2010 και παρουσίαζε αυξητική 
τάση. Εντούτοις, σύμφωνα με τον Διονύση Μπαλούρδο, 
διευθυντή του Ινστιτούτου Κοινωνικής Πολιτικής του 
ΕΚΚΕ, αυτό δεν είναι παρά η κορυφή του παγόβουνου.
 Σημαντικότερα, κατά τον ίδιο είναι τα ποιοτικά 
χαρακτηριστικά του φαινομένου που οι επιστήμονες 
ονομάζουν «νέα φτώχεια».
 Σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας τα
 οποία παρουσιάζει «Η Εφημερίδα των Συντακτών»,
 αυτή η «νέα φτώχεια» πλήττει και τους εργαζόμενους
 με σχέσης μερικής απασχόλησης (το 29, 4% είναι 
κάτω από το όριο), τους αυτοαπασχολούμενους με
 συμβοηθούντα μέλη, δηλαδή τις οικογένειές τους 
(25,4% κάτω από το όριο).

Ειδικά στις οικογένειες με παιδιά που και οι δύο γονείς
 είναι άνεργοι το ποσοστό της φτώχειας είναι 57,8%, 
ενώ ένα άλλο πολύ σημαντικό στοιχείο της έρευνας 
είναι ότι το 1/3 του 1 εκατομμυρίου θέσεων εργασίας 
που δημιουργήθηκαν που υπολογίζεται ότι 
δημιουργήθηκαν κατά τα έτη 1991-2008 χάθηκαν 
κατά την τελευταία διετία.

Ανέκδοτη Προσευχή του πατρός Γερβασίου Παρασκευόπουλου


(Διαβάζεται στο «εξαιρέτως της Παναγιας Αχράντου...»)
Που να προσφύγω η τρισάλθια, που να ελπίσω η ταπεινή, που η δόλια να ικετεύσω, που να κλίνω την κεφαλή. Δεν έχω άλλο θερμό προστάτη, δεν έχω άλλη καταφυγή, δεν έχω άλλη παρηγοριά, πλην μόνο εσένα την άσπιλο και αγνή. Υπό τη σκεπή σου καταφεύγω και σωτηρία επιζητώ. Αγνή Παρθένε βοήθησε με και μη με αφήνεις να στερηθώ. Ελπίς του κόσμου, παρηγοριά απεγνωσμένων, καταφυγή τυφλών και ξένων. Η βακτηρία και τεθλιμμένων η πανδοχή. Πρόφθασον τώρα να μεσιτεύσεις προς τον υιό σου και ποθητόν, καθώς μου πρέπει  να μη με κρίνει, αλλά ως εύσπλαχνος να με δεχθεί, να αστοχήσει τα κρίματά μου, να παραβλέψει ως αγαθός και να με σώσει εκ των δεινών μου ως ευεργέτης και Θεός. Ένα βλέμμα γλυκύ να ρίξεις σε μένα την άμοιρη και φτωχή. Φως θεϊκό ακτής να λάμψει στη σκοτεινή μου σκληρά ψυχή. Αν Παρθένα μου δεν με ακούσεις, αν Παρθένα μου δεν με λυπηθείς, αν δεν δεις τη συμφορά μου και σαν μητέρα μου να με σπλαχνισθεις. Ποιος θα μου δώσει καταφυγή; Ποιος από το σκότος θα καταλάμψει τη σκοτεινή μου σκληρά ψυχή; Όποιος σε σένα έρχεται και σε επικαλείται από κινδύνους σώζεται και θάνατο δεν φοβήται...
 πηγή

Οι χριστιανοί που ασχολούνται με την εσχατολογία κινδυνολογούν;


Συχνά για όσους μιλούν για την Χριστιανική εσχατολογία προσάπτεται η μομφή του κινδυνολόγου. Ωστόσο, η Αποκάλυψη καταλήγει στην ευφροσύνη της Νέας Ιερουσαλήμ, σε μια ατελεύτητη μακαριότητα. Αντίθετα άθεοι επιστήμονες ή συγγραφείς βλέπουν το μέλλον κάπως ζοφερό , με μια μάλλον απαισιόδοξη ματιά. 

Έτσι, ο μεν Στήβεν Χόκινγκ - πιστεύει σε μια απρόσωπη θεότητα- προτείνει τον αποικισμό μακρινών πλανητών, ενώ σύμφωνα με τα φουτουριστικά σενάρια των αθεϊστικής κοσμοθεωρίας συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας και σεναριογράφων του Χόλιγουντ  οι άνθρωποι μετά από δύο αιώνες θα πολεμούν με άθλιους εξωγήινους για να επιβιώσουν. Μια άλλη διαφορά μεταξύ της Χριστιανικής εσχατολογίας και της αντίστοιχης κοσμικής είναι πως για την πρώτη οι διάφορες καταστροφές που κατά την Ορθόδοξη Διδασκαλία, θα πλήξουν την ανθρωπότητα , είναι ηθικά και θεολογικά δικαιολογημένες , ενώ για τη δεύτερη δεν είναι. 

Σχετικά με την αιώνια προοπτική που προσφέρει ο Χριστιανισμός στον άνθρωπο, ο Μπερδάγεφ παρατηρεί  «Η ιστορία του κόσμου και αυτή της ανθρωπότητας έχουν νόημα μόνο αν πρόκειται να ολοκληρωθούν . Μια ιστορία χωρίς τέλος θα ήταν άτοπη...Πρόοδος επ' άπειρον, άπειρη ανέλιξη σημαίνει θρίαμβο του θανάτου. μόνο το τέλος ως ανάσταση... μπορεί να μεταδώσει ένα νόημα στην προσωπική και ιστορική ύπαρξη  το νόημα βρίσκεται πέρα από τα όρια της ιστορίας , της προσωπικής και κοσμικής ιστορίας».

Από το βιβλίο Η Διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας για τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ!!!

 πηγή

«Αδερφέ μου αρρώστησες... Να είναι ευλογημένο»


Αγαπημένε μου αδερφέ αρρώστησες και βρίσκεσαι στο νοσοκομείο! Θέλω να γνωρίζεις πως συμπάσχω μαζί σου σε αυτήν σου, τη δοκιμασία!

Δεν θα σου πω λόγια παρηγοριάς! Άλλωστε θα ακούσεις πολλά τέτοια λόγια που τις περισσότερες φορές είναι τυπικά και "ξύλινα". 

Είσαι αδερφός μου, δεν θα μπορούσα να σου μιλήσω υποκριτικά! Θέλω να σου πω λόγια καρδιακά θέλω να σου πω μόνο αλήθειες! 

Ψάξου αδερφέ μου! Ψάξου καλά! Όχι σωματικά! Ψάξε βαθιά μες στη ψυχή σου! Αναρωτήσου γιατί ο Θεός επέτρεψε να πάθεις αυτό που έπαθες! Κάτι θέλει να σου πει! Ψάξε μέσα σου! Κάνε την αυτοκριτική σου! Αναζήτησε τα αίτια, όχι μόνο στα υλικά και σωματικά, αλλά και στα πνευματικά! 


Αδερφέ μου, με λυπεί αφάνταστα η κατάσταση σου! Προσεύχομαι για σένα στον Κύριο! Προσεύχομαι, αλλά θα σου πω την αλήθεια... Δεν Του ζητάω να σε θεραπεύσει! 
Του ζητάω να πράξει ότι είναι συμφέρον για τη σωτηρία της ψυχής σου!

Αν το συμφέρον για τη σωτηρία σου, είναι η ασθένεια, τότε ανακράζω στον Θεό "να είναι ευλογημένη"! Ναι αδερφέ μου! Αν ο Θεός σου έστειλε αυτήν την αρρώστια για να έρθεις πιο κοντά Του, τότε είναι ευλογημένη η αρρώστια! Είναι η σωτηρία σου! Αρκεί να αντιληφθείς το μήνυμα!

Αδερφέ μου, μη βαρυγκωμάς και μη ζητάς από τον Θεό να σε απαλλάξει από αυτό που περνάς! Έχε υπομονή, δέξου τη δοκιμασία αγόγγυστα και δείξε εμπιστοσύνη στον Κύριό μας κι όλα θα πάνε καλά για την ψυχή σου!

Αδερφέ μου, είθε το τέλος αυτής της περιπέτειας της υγείας σου να σε βρει πιο κοντά στον Χριστό μας!

Αναγνώστης (αφιερωμένο στον άρρωστο αδερφό μου)
πηγή/ αντιγραφή

Αναγνώστης: «Θέλω να μοιραστώ μαζί σας το θαύμα που βίωσα »


πηγή


Θάυμα της Παναγίας μας στο νοσοκομείο Σωτηρία 20-11-2012

Γράφει ο υιός του ανθρώπου που βίωσε το θαύμα και ζεί σήμερα.
Τα εισόδια της Θεοτόκου, της Παναγίας μας, σήμερα και είναι η επόμενη μέρα από το χειρουργείο του μπαμπά. Μία πολύ κρίσιμη περίπτωση μικροκυτταρικού καρκίνου πνεύμονος. Υπήρχε συγκέντρωση υγρού τόσο στον πνεύμονα αλλά και μεγάλη περικαρδιακή συλλογή-υγρό στην καρδιά. Κοινώς, η κατάσταση σύμφωνα και με τους θεράποντες ιατρούς του κρίθηκε κρίσιμη και άκρως επείγουσα. Την Δευτέρα 19/11/2012 αποφασίστηκε ότι πρέπει να μπεί για χειρουργείο την Τρίτη. Όλοι αγωνιούσαμε και σκεφτόμασταν ότι μπορεί να είναι οι τελευταίες στιγμές που θα τον βλέπαμε…Προσευχόμασταν να πάνε όλα καλά. Και όντως την Τρίτη το πρωί αφού τον χαιρετήσαμε, μάθαμε μετά από μία ώρα ότι το χειρουργείο για αφαίρεση του υγρού στέφθηκε με επιτυχία! Δόξα τω Θεώ! Τότε επαληθεύτηκε κάτι που είχα βιώσει εγώ ο ίδιος προσωπικά και το είπα στους συγγενείς όσο περιμέναμε στην αίθουσα αναμονής όλο αγωνία για το αποτέλεσμα… Τους αφηγήθηκα λοιπόν το εξής : Το Σάββατο το πρωί επισκέφθηκα την εκκλησία των Ταξιαρχών στο Περιστέρι όπου από έξω καθόταν ένας νεαρός σχετικά καλά ντυμένος, με καθημερινά ρούχα. Ζητούσε ελεημοσύνη. Του έδωσα λοιπόν ένα ευρώ που μου είχε δώσει η αδελφή μου Ε. την προηγούμενη μέρα και το οποίο όταν πήρα σκέφτηκα να το βάλω στην τσέπη μου για να το δώσω κάπου που θα έχουν ανάγκη. Του έδωσα λοιπόν αυτό το ευρώ και μπήκα μέσα. Μπαίνοντας μου λέει : Ευχαριστώ πολύ, η Παναγία μας μαζί σου. Μου έκανε εντύπωση και είπα μόλις βγω από την εκκλησία να του δώσω μια εικόνα του Γέροντα Παϊσίου που γράφει από πίσω : Ο Χριστός και η Παναγιά μαζί σου. Τελικά, μόλις βγήκα του την έδωσα και μου είπε ότι με ευχαριστεί πολύ και ότι θα την κρατήσει για φυλαχτό, όπως είχε μια άλλη που μου έδειξε των Ταξιαρχών που του την είχε δώσει ένας Ιερέας από τον Κορυδαλλό. Του έπιασα την συζήτηση και τον ρώτησα πως και είναι σε αυτή την θέση. Μου είπε ότι έχασε την δουλειά του γιατί έκλεισε ξαφνικά το εργοστάσιο στο οποίο δούλευε και ότι τώρα προσπαθεί να μαζέψει 7-8 ευρώ για να μπορέσει να φάει σαν άνθρωπος και να πάρει και φαγητό στην γιαγιά του. Μου είπε ότι οι γονείς του είχαν πεθάνει σε τροχαίο πριν 5 χρόνια και ότι τότε είχε πάει στο Άγιον Όρος για να ηρεμήσει και ότι έπαθε σοκ! Σοκ από την γαλήνη και την ηρεμία που βίωσε εκεί. Του είπα και την περίπτωση του πατέρα μου και μου είπε περαστικά. Αφού έκατσα λίγο ακόμα τον χαιρέτησα και πήγα να φύγω. Φεύγοντας μου λέει να ξέρεις ότι η Παναγιά είναι μαζί σου και ότι ο πατέρας σου θα γίνει καλά Δευτέρα ή Τρίτη! Όπως και έγινε! Παραμονή από τα Εισόδια της Θεοτόκου! Τρίτη έγινε το χειρουργείο και βγήκε ζωντανός, χωρίς το αίσθημα της δύσπνοιας που είχε πριν. Τον βάλανε στην εντατική και αποφασίσαμε να πάμε λίγο σπίτι να ξεκουραστούμε, αφού δεν μπορούσαμε να τον δούμε πάλι μέχρι την ώρα του επισκεπτηρίου. Πήγαμε λίγο στο μοναστηράκι όπου βρήκαμε ανοιχτή την πόρτα της εκκλησίας στην πλατεία και μπήκαμε να ανάψουμε κεράκι. Και η εκκλησία ήταν και αυτή της Παναγίας μας! Η Παναγία η Παντάνασσα που έχει την ιδιότητα και ειδική χάρη να θεραπεύει την ασθένεια του καρκίνου(http://users.sch.gr/aiasgr/Theotokos_Maria/Istorikes_eikones/Panagia_h_Pantanassa.htm)! Τέλος, άλλο ένα σημάδι ότι πράγματι η Παναγία μας βοήθησε ήταν ότι συνεχίζοντας λίγο το περπάτημα μας στο μοναστηράκι δίπλα σε ένα μαγαζί με ρούχα που μια θεία μας μπήκε να πάρει κάτι, υπήρχε ένα μαγαζί με εκκλησιαστικά είδη, όπου μπήκα για να ρωτήσω αν υπάρχει εικόνα του Αγίου Φιλούμενου. Δεν είχαν αλλά είπα να ρίξω μια ματιά στις εικόνες. Αμέσως, έπεσε το βλέμμα μου σε μια εικόνα της Παναγίας μας που κρατάει τον Χριστό και λεγόταν Παναγία η Καρδιώτισσα! Κάτι που δεν ήξερα καθόλου και ούτε είχα ξαναδεί! Το συσχέτισα αμέσως με το χειρουργείο στην καρδιά! Φαίνεται λοιπόν μέσα από όλα αυτά ότι η Παναγία μας και οι Ταξιάρχες μας βοήθησαν και ξεπεράσαμε αυτό το δύσκολο κομμάτι στην εξίσου δύσκολη διαδρομή… Συνέχεια τώρα έχει η ανάρρωση και έπειτα χημειοθεραπείες. Ότι θέλει η καλή μας Παναγία. Έγραψα αυτό το κείμενο για να το μοιραστώ μαζί σας. Για να δούμε ότι θαύματα γίνονται συνέχεια γύρω μας απλά αρκετά δεν τα αντιλαμβανόμαστε ή μπορεί και να εθελοτυφλούμε. Ο Θεός μας είναι πάντα μαζί μας και φροντίζει για μας με ένα τρόπο μυστικό θα έλεγα. Ακριβώς όπως λέει ένα χωρίο από ένα «ποιηματάκι-τραγουδάκι» για την ευχή : Το πώς δρα η ευχή μην ζητάς να σου το πω, δεν μπορώ να εκφραστώ είναι θείο μυστικό!
Θα παρακαλούσα θερμώς όποιοι το διάβασαν να πουν μια προσευχή για τον δούλο του Θεού Δημήτριο.

Σας ευχαριστώ,
Ι.Π.Δ.Σ

Η πρωτοφανής παραχάραξη της ορθής διδασκαλίας περί Αντιχρίστο.


Είναι γεγονός πως για τον Αντίχριστο και το τέλος του κόσμου έχουν μιλήσει όλοι. αυτοχειροτόνητοι ιεροκήρυκες, αυτοσχέδιοι προφήτες και αυτόκλητοι σωτήρες. ερασιτέχνες προφητολογοι, αλλά και επαγγελματίες του είδους. περίεργοι αιγυπτιολόγοι, σχιζοφρενείς και παρανοϊκοί "ηγέτες" παραθρησκευτικών ομάδων, παράφρονες αιρεσιάρχες και φανατικοί θρησκόληπτοι. πραγματικά, μεγάλος αριθμός των "αντιχριστολόγων". Πολύ μελάνι έχει χυθεί για το θέμα. Και μεγάλος αριθμός των βιβλίων που ασχολούνται με αυτό. Ακόμη μεγαλύτερος, όμως, είναι ο αριθμός των ανοησιών που έχουν υποθεί για αυτό το ζήτημα. Διότι δεν είναι μόνο που όλοι έχουν μιλήσει για αυτή την υπόθεση. είναι και ότι τα έχουν πει όλα  πότε γεννήθηκε, πότε θα εμφανιστεί, ποιος είναι, πότε θα έρθει και πότε θα φύγει, ποιοι είναι οι γονείς του, σε ποια πανεπιστήμια σπούδασε κοκ. 

Η πρωτοφανής παραχάραξη της ορθής διδασκαλίας για τον Αντίχριστο από τον οποιοδήποτε, τείνει να πάρει το χαρακτήρα μυθολογίας. Η όλη κατάσταση μπορεί να ακούγεται αστεία, ωστόσο, στην πραγματικότητα, είναι μάλλον τραγική ή , έστω κωμικοτραγική. Διότι η υπόθεση έχει και την πρακτική της όψη, το θέμα έχει τις προεκτάσεις του στα γεγονότα του καθημερινού βίου. Μαζικές αυτοκτονίες έχουν συνδεθεί με εσχατολογικές θεωρίες και σενάρια. Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι οι περιπτώσεις των Branch Davidians και του Aum Shinrikyo. ¨Ομως, το πιο σημαντικό είναι οι πολιτικές προεκτάσεις του θέματος. Αυτή τη στιγμή οι αμερικανική διπλωματία επηρεάζεται από θρησκευτικού χαρακτήρος εσχατολογικές θεωρίες. 

Ο λεγώμενος χριστιανικός σιωνισμός δεν είναι απλά ένα θεολογικό ρεύμα. Είναι ένα θεολογικό ρεύμα με πολιτική δράση. Χωρίς υπερβολές, σήμερα, η πορεία του μεσανατολικού ζητήματος επηρεάζεται, και μάλιστα βαθιά, από εσχατολογικού χαρακτήρα θρησκευτικές θεωρίες. Και δεν είναι μόνο η εξωτερική πολιτική που επηρεάζεται από τέτοιες θεωρίες. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της ευρύτερης επίδρασης των εσχατολογικών σεναρίων που κυκλοφορούν είναι και η πολυσυζητημένη δήλωση του πεντηκοστιανού υπουργού εσωτερικών επί προεδρίας Ρέιγκαν, Τζέιμς Βατ, ότι δεν χρειάζεται να ανησυχούμε για περιβαλλοντικά προβλήματα, αφού το τέλος του κόσμου επίκειται. 

Από το βιβλίο Η Διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας για τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ!!!
πηγή

Στοιχεία σοκ: 3.124 αυτοκτονίες-απόπειρες στην Ελλάδα από την αρχή της κρίσης


πηγή


Στοιχεία σοκ: 3.124 αυτοκτονίες-απόπειρες στην Ελλάδα από την αρχή της κρίσης
ΔΙΑΒΙΒΑΣΤΗΚΑΝ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ
Στοιχεία σοκ: 3.124 αυτοκτονίες-απόπειρες στην Ελλάδα από την αρχή της κρίσης
Δραματικές διαστάσεις έχει προσλάβει το φαινόμενο των αυτοκτονιών στην Ελλάδα της κρίσης όπως δείχνουν τα επικαιροποιημένα στοιχεία για τις περιπτώσεις αυτοκτονιών (που έχουν τελεστεί ή και απόπειρες) την περίοδο από το 2009 έως το τέλος Αυγούστου του 2012 που διαβιβάστηκαν στη Βουλή από το υπουργείο Δημόσιας Τάξης & Προστασίας του Πολίτη.
Τα στοιχεία που φέρνει σήμερα στη δημοσιότητα το ΑΠΕ-ΜΠΕ δείχνουν ότι οι τελεσθείσες αυτοκτονίες ή απόπειρες ανήλθαν το διάστημα της κρίσης, δηλαδή, από 1/1/2009 έως 23/08/2012 σε 3.124 πανελλαδικά.

Όπως προκύπτει από τα στοιχεία που έχει συλλέξει το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας, τα περιστατικά αυτοκτονιών ανήλθαν σε 677 το 2009, σε 830 το 2010, σε 927 το 2011 και σε 690 έως την 23η Αυγούστου του 2012.
Τα στοιχεία διαβιβάστηκαν στη Βουλή από τον υπουργό Δημόσιας Τάξης & Προστασίας του Πολίτη Νίκο Δένδια στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού ελέγχου, μετά από ερώτηση που είχαν καταθέσει οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Στάθης Παναγούλης και Νάσος Αθανασίου για τα φαινόμενα υποσιτισμού παιδιών και τις αυτοκτονίες πολιτών, επικαλούμενοι έκθεση της UNICEF που κάνει λόγο για 439.000 παιδιά νηπιακής αλλά και σχολικής ηλικίας που υποσιτίζονται.
Στην απάντηση του, ο υπουργός Δημόσιας Τάξης Νίκος Δένδιας σπεύδει να επισημάνει ότι δεν υπάρχει μόνο ένας καθολικά αποδεκτός παράγοντας που προκαλεί στον άνθρωπο τέτοιας ακραίας μορφής αυτοκαταστροφικές τάσεις αλλά για ένα φαινόμενο πολυπαραγοντικό που σχετίζεται με εξωγενείς παράγοντες (κοινωνικό, επαγγελματικό, οικογενειακό κλπ.) αλλά και με παράγοντες ατομικούς-εσωτερικούς.
Σύμφωνα με τα στοιχεία από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής, το 2009 καταγράφονται 265 περιστατικά αυτοκτονιών (τελεσθείσες και απόπειρες), 291 το 2010, 306 το 2011 και 212 έως 23.08.2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλονίκης έχουν καταγραφεί 55 περιστατικά το 2009, 98 περιστατικά το 2010, 99 περιστατικά το 2011 και 67 περιστατικά το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης έχουν καταγραφεί 33 περιστατικά το 2009, 38 περιστατικά το 2010, 35 περιστατικά το 2011, 28 περιστατικά το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Κεντρικής Μακεδονίας έχουν καταγραφεί 34 περιστατικά το 2009, 42 περιστατικά το 2010, 82 περιστατικά το 2011, 60 περιστατικά το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Δυτικής Μακεδονίας έχουν καταγραφεί 13 περιστατικά το 2009, 12 το 2010, 17 το 2011, 12 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Ηπείρου έχουν καταγραφεί 20 περιστατικά το 2009, 29 περιστατικά το 2010, 19 περιστατικά το 2011, 16 περιστατικά το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλίας έχουν καταγραφεί 38 περιστατικά το 2009, 61 το 2010, 50 το 2011, 46 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Στερεάς Ελλάδος έχουν καταγραφεί 40 περιστατικά το 2009, 43 το 2010, 38 το 2011, 47 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Δυτικής Ελλάδος έχουν καταγραφεί 38 περιστατικά το 2009, 62 το 2010, 90 το 2011, 47 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Πελοποννήσου έχουν καταγραφεί 44 περιστατικά το 2009, 50 το 2010, 53 το 2011, 32 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Ιονίων Νήσων έχουν καταγραφεί 17 περιστατικά το 2009, 21 το 2010, 24 το 2011, 28 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Κρήτης έχουν καταγραφεί 42 περιστατικά το 2009, 41 το 2010, 68 το 2011, 48 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Βορείου Αιγαίου έχουν καταγραφεί 22 περιστατικά το 2009, 21 το 2010, 21 το 2011, 20 το 2012.
Από τη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Νοτίου Αιγαίου έχουν καταγραφεί 16 περιστατικά το 2009, 21 το 2010, 25 το 2011, 27 το 2012.
Αναλυτικά τα στοιχεία ανά περιοχή έχουν ως εξής:
Στην Αθήνα, έχουν καταγραφεί 80 περιστατικά το 2009, 98 το 2010, 107 το 2011 και 70 περιστατικά μέχρι 23 Αυγούστου 2012.
Στον Πειραιά έχουν καταγραφεί 48 περιστατικά το 2009, 61 το 2010, 62 το 2011 και 33 το 2012.
Στη Δυτική Αττική έχουν καταγραφεί 56 περιστατικά το 2009, 42 το 2010, 50 το 2011, 31 το 2012.
Στη Βορειοανατολική Αττική έχουν καταγραφεί 53 περιστατικά το 2009, 58 το 2010, 58 το 2011, 41 το 2012
Στη Νοτιοανατολική Αττική έχουν καταγραφεί 28 περιστατικά το 2009, 32 το 2010, 29 το 2011 , 37 το 2012
Στη Θεσσαλονίκη έχουν καταγραφεί 55 περιστατικά το 2009, 98 το 2010, 99 το 2011, 67 το 2012.
Στην Αλεξανδρούπολη έχουν καταγραφεί 7 περιστατικά το 2009, 8 το 2010 , 2 το 2011 , 5 το 2012
Στη Δράμα έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 8 το 2010, 5 το 2011, 5 το 2012.
Στην Καβάλα έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 7 το 2011 και 4 το 2012
Στην Ξάνθη έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 6 το 2011 και 2 το 2012.
Στην Ορεστιάδα έχουν καταγραφεί 4 περιστατικά το 2009, 6 το 2010, 2 το 2011, 2 το 2012.
Στη Ροδόπη έχουν καταγραφεί 7 περιστατικά το 2009, 6 το 2010, 13 το 2011, 10 το 2012.
Στην Ημαθία έχουν καταγραφεί 7 περιστατικά το 2009, 11 το 2010, 8 το 2011, 6 το 2012.
Στο Κιλκίς έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 3 το 2010, 20 το 2011, 13 το 2012
Στην Πέλλα έχουν καταγραφεί 6 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 8 το 2011, 8 το 2012.
Στην Πιερία έχουν καταγραφεί 7 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 19 το 2011 ,14 το 2012.
Στις Σέρρες έχουν καταγραφεί 7 περιστατικά το 2009, 9 το 2010, 15 το 2011, 14 το 2012.
Στη Χαλκιδική έχουν καταγραφεί 2 περιστατικά το 2009, 10 το 2010, 12 το 2011, 5 το 2012.
Στα Γρεβενά έχουν καταγραφεί 2 περιστατικά το 2009, 1 το 2010, 7 το 2011, 2 το 2012.
Στην Καστοριά έχουν καταγραφεί 2 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 2 το 2011, 3 το 2012.
Στην Κοζάνη έχουν καταγραφεί 9 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 8 το 2011, 7 το 2012.
Στην Φλώρινα δεν έχει καταγραφεί περιστατικό το 2009, 2 το 2010 και κανένα άλλο το 2011 και το 2012.
Στην Άρτα έχουν καταγραφεί 3 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 6 το 2011, 1 το 2012
Στη Θεσπρωτία έχουν καταγραφεί 1 περιστατικό το 2009, 3 το 2010, 4 το 2011, 5 το 2012.
Στα Ιωάννινα έχουν καταγραφεί 13 περιστατικά το 2009, 18 το 2010, 5 το 2011, 9 το 2012.
Στην Πρέβεζα έχουν καταγραφεί 3 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 4 το 2011, 1 το 2012.
Στην Καρδίτσα έχουν καταγραφεί 9 περιστατικά το 2009, 15 το 2010, 12 το 2011, 9 το 2012.
Στη Λάρισα έχουν καταγραφεί 13 περιστατικά το 2009, 22 το 2010, 16 το 2011, 18 το 2012.
Στη Μαγνησία έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 12 περιστατικά το 2010, 10 το 2011, 6 το 2012.
Στα Τρίκαλα έχουν καταγραφεί 11 περιστατικά το 2009, 12 το 2010, 12 το 2011, 13 το 2012
Στη Βοιωτία έχουν καταγραφεί 5 περιστατικά το 2009, 13 το 2010, 5 το 2011, 12 το 2012.
Στην Εύβοια έχουν καταγραφεί 19 περιστατικά το 2009, 19 το 2010 ,17 το 2011, 27 το 2012.
Στην Ευρυτανία έχουν καταγραφεί 3 περιστατικά το 2009, 1 το 2010 και κανένα το 2011 και το 2012.
Στη Φθιώτιδα έχουν καταγραφεί 9 περιστατικά το 2009, 8 το 2010, 11 το 2011, 7 το 2012.
Στη Φωκίδα 4 περιστατικά το 2009, 2 το 2010, 5 το 2011, 1 το 2012.
Στην Αιτωλία 6 το 2009, 10 το 2010, 8 το 2011 και κανένα το 2012
Στην Ακαρνανία 7 περιστατικά το 2009, 19 το 2010, 51 το 2011, 19 το 2012
Στην Αχαΐα καταγράφηκαν 17 περιστατικά το 2009, 26 το 2010, 24 το 2011, 20 το 2012.
Στην Ηλεία καταγράφηκαν 8 περιστατικά το 2009, 7 το 2010, 7 το 2011, 8 το 2012.
Στην Αργολίδα καταγράφηκαν 9 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 6 το 2011, 5 το 2012.
Στην Αρκαδία καταγράφηκαν 5 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 6 το 2011, 9 το 2012.
Στην Κορινθία καταγράφηκαν 12 περιστατικά το 2009, 13 το 2010, 13 το 2011, 5 το 2012.
Στη Λακωνία καταγράφηκαν 8 περιστατικά το 2009, 16 το 2010, 13 το 2011, 4 το 2012.
Στη Μεσσηνία καταγράφηκαν 10 περιστατικά το 2009, 12 το 2010, 15 το 2011, 9 το 2012.
Στη Ζάκυνθο καταγράφηκαν 3 περιστατικά το 2009, 10 το 2010, 15 το 2011, 12 το 2012.
Στην Κέρκυρα καταγράφηκαν 7 περιστατικά το 2009, 5 το 2010, 6 το 2011, 9 το 2012.
Στην Κεφαλονιά καταγράφηκαν 6 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 2 το 2011, 3 το 2012.
Στη Λευκάδα καταγράφηκε 1 περιστατικό το 2009, 2 το 2010, 1 το 2011, 4 το 2012.
Στο Ηράκλειο καταγράφηκαν 23 περιστατικά το 2009, 24 το 2010, 31 το 2011, 22 το 2012.
Στο Λασίθι καταγράφηκαν 7 περιστατικά το 2009, 9 το 2010, 13 το 2011, 11 το 2012.
Στο Ρέθυμνο καταγράφηκαν 9 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 15 το 2011, 6 το 2012.
Στα Χανιά καταγράφηκαν 3 περιστατικά το 2009, 4 το 2010, 9 το 2011, 9 το 2012.
Στη Λέσβο καταγράφηκαν 6 περιστατικά το 2009, 7 το 2010, 4 το 2011, 7 το 2012.
Στη Σάμο καταγράφηκαν 16 περιστατικά το 2009, 10 το 2010, 12 το 2011, 8 το 2012
Στη Χίο δεν καταγράφεται περιστατικό το 2009, αλλά καταγράφονται 4 το 2010, 5 το 2011, 5 το 2012.
Στις Κυκλάδες καταγράφονται 5 περιστατικά το 2009, 8 το 2010, 10 το 2011, 18 το 2012.
Στην Α΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου καταγράφηκαν 10 περιστατικά το 2009, 8 το 2010, 10 το 2011, 4 το 2012.
Στη Β΄ Αστυνομική Διεύθυνση Δωδεκανήσου καταγράφηκαν 1 περιστατικό το 2009, 5 το 2010, 5 το 2011, 5 το 2012.
ΕΘΝΟΣ- 22/11/2012

"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη

  Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...