Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.
Τετάρτη, Φεβρουαρίου 27, 2013
ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΕΙΡΕΣ; «Ποῦ τὸ πᾶνε μερικοὶ ἰδιωτικοὶ φορεῖς; Οὔτε τὰ προσχήματα δὲν κρατᾶνε;».
. Ποιὸς θὰ μᾶς πεῖ ἐπὶ τέλους ποιό σκοπὸ ἐξυπηρετοῦν; Γιατί νὰ βλέπουμε ὅλα αὐτὰ τὰ μουσουλμανικὰ σύνολα; Εἶχαν ἄδικο οἱ ἀγανακτισμένοι Ἕλληνες τῆς ἐπὶ 400 χρόνια ἀπαίσιας τουρκοκρατίας ποὺ ἔλεγαν στὰ Δημοτικά τους τραγούδια: «Μὴ μείνει Τοῦρκος στὸ Μοριὰ μηδὲ στὸν κόσμο ὅλο»;
«Μάνα μ᾽ σοῦ λέω δὲν μπορῶ τοὺς τούρκους νὰ δουλεύω,
. Τώρα τοὺς βάλαμε μέσα στὰ σπίτια μας ξανά. Ἀπὸ τὴν «Ὑψηλὴ Πύλη» τῆς Τηλεοράσεως. Τώρα ἠχεῖ πάλι στ᾽ αὐτιά μας ἡ βαρβαρικὴ τούρκικη γλώσσα. Καὶ πάλι μπροστὰ μας τὰ χαρέμια, οἱ εὐνοῦχοι, οἱ ἴντριγκες καὶ οἱ δολοπλοκίες, οἱ πορνεῖες καὶ οἱ ἀποκεφαλισμοί, τὸ παρασκήνιο καὶ ἡ μοιχεία, «χάνει ἡ μάνα τὸ παιδὶ καὶ τὸ παιδὶ τὴ μάνα». Κι ὅλο αὐτὸ εἶναι πρότυπο γιὰ τὸν νεοέλληνα; Ἡ πολυγαμία τοῦ Ἰσλὰμ καὶ ἡ σαφὴς ὑποτίμηση τῆς γυναικός. Πῶς τὸ ἀνεχόμαστε; Γιὰ λόγους ἐθνικῆς μνήμης καὶ ἀξιοπρέπειας ἔπρεπε νὰ εἶχαν ἀπαγορευτεῖ αὐτὰ τὰ ἔργα καὶ ἰδίως ὁ Σουλεϊμὰν ὁ Μεγαλοπρεπής.
Ἔχει ὡραῖα σκηνικὰ καὶ κουστούμια!
. Μόνο τὸ τελευταῖο μπορεῖ κάπως νὰ σταθεῖ. Διότι ἂν ἑξαιρέσει κάποιος μερικὲς ἑλληνικὲς ἱστορικὲς καὶ λαογραφικὲς ἐκπομπές, ὅλα τὰ ἄλλα τῶν ἑλληνικῶν σειρῶν εἶναι τηλεοπτικὰ σκουπίδια καὶ εὔφλεκτα ὑλικά, ποὺ δὲν πρέπει νὰ μπαίνουν μέσα στὴν ἑλληνικὴ οἰκογένεια. Βέβαια τὰ συγκεκριμένα κανάλια ποὺ δείχνουν καὶ ὅλα τὰ ἄλλα σὲ ἄλλες ὧρες, ἐπέλεξαν – γιὰ ποιό λόγο ἆραγε; – καὶ αὐτὲς τὶς σειρές, μάλιστα δὲ καὶ συναγωνίζονται σὲ προβολὴ καὶ θεαματικότητα – τηλεθέαση. Καλὸ πάντως δὲν μπορεῖ νὰ βγεῖ ἀπὸ αὐτὴ τὴν ὑπόθεση.
Δράσεις ὑπὲρ τῶν φτωχῶν Ἑλλήνων…
«καλὰ περνούσαμε μὲ τὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία, ἀλλὰ βρέθηκαν κάποιοι “ξεβράκωτοι” καὶ μᾶς τὰ χάλασαν»,
. Συμπέρασμα: Τί καλοὶ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι οἱ Τοῦρκοι! Νὰ τώρα ἀγόρασαν καὶ λιμάνια στὰ νησιά μας, ἵδρυσαν καὶ τράπεζες, φιλοξενοῦν καὶ θεραπεύουν ἀρρώστους στὴν ἀπέναντι πλευρὰ τοῦ Αἰγαίου, γιατί νὰ μὴ ζοῦμε μὲ εἰρήνη καὶ χαρά; «Ἄχ, λαέ μου πάντοτε εὐκολόπιστε καὶ πάντοτε προδομένε»! Ἀλλὰ γιὰ νὰ μὴ ξεχνιόμαστε:
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
"Τη μυστική εν φόβω τραπέζη προσεγγίσαντες πάντες". Θεολογικό σχόλιο στη Μεγάλη Πέμπτη
Του ΛΑΜΠΡΟΥ ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού «Τη Αγία και Μεγάλη Πέμπτη οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι θείοι Πατέρες, αλληλοδιαδόχως εκ τε τ...
-
Ὁ Χριστὸς ἀναζητᾶ καὶ καλεῖ τοὺς πρώτους μαθητὲς Του «παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας», μέσα σὲ ἕνα περιβάλλον καθημερινὸ καὶ ἁπλό, μὲ ἐλεύ...
-
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΝΕΙΛΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΠΟΥ ΕΚΔΟΘΗΚΕ ΤΟ 1964 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’ 1. – Προφήτες της Παλαιάς...
-
Ἵνα τρυγῶμεν ἄφθονον πιστοὶ χάριν, Βαρθολομαῖος εὑρέθη κεκρυμμένος. Σὸν νέκυν εἰκάδι Βαρθολομαῖε ἐφεῦρον πέμπτῃ. Βιογραφία Ο Άγ...
-
28 ΣΕΠ Εκείνοι που προσπαθούν να ζήσουν πνευματικά, έχουν να διεξαγάγουν ένα δύσκολο και ανηλεή πόλεμο με τους λογισμούς σε κάθε...
-
Κυριακή Θ΄ Ματθαίου Το Ευαγγέλιο και το Αποστολικό Ανάγνωσμα της Κυριακής η απόδοσή τους στην νεοελληνική και κήρυγμα επί του Ευαγ...
-
Σάββατον: Ἀπόδοσις τῆς Ἑορτῆς τῶν Μυροφόρων. Ἡ τρίτη εὕρεσις τῆς τιμίας Κεφαλῆς τοῦ Ἁγίου καί ἐνδόξου Προφήτου, Προδρόμου καί Βαπ...
-
Γεώργιος Καψάνης (Καθηγούμενος Ἱ. Μ. Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγ. Ὄρους) Τὰ Χριστούγεννα, ποὺ µὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ ἑορτάζουµε καὶ φέτος, µᾶς δίνο...
-
Τη ζωή του στο Θεό φαίνεται πως έχει αφιερώσει εδώ και είκοσι χρόνια ένας μοναχός από τη Γεωργία, ο οποίος κατοικεί πάνω σε έν...
-
Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως γεννήθηκε την Τρίτη 1 Οκτωβρίου του 1846 στην Σηλυβρία της Τουρκοκρατούμενης Θράκης, από ευσεβείς κα...
-
Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος – θεολόγος Ἁγία καὶ Μεγάλη Παρασκευὴ καὶ ἕνα ἀνάμεικτο συναίσθημα χαρμολύπης κυριαρχεῖ στὶς καρδιὲς ὅλων. Ἀφενὸς μ...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Το «Ελληνικά και Ορθόδοξα» απεχθάνεται τις γκρίνιες τις ύβρεις και τα φραγγολεβέντικα (greeklish).
Παρακαλούμε, πριν δημοσιεύσετε το σχόλιό σας, έχετε υπόψη σας τα ακόλουθα:
1) Ο σχολιασμός και οι απόψεις είναι ελεύθερες πλην όμως να είναι κόσμιες .
2) Προτιμούμε τα ελληνικά αλλά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ότι γλώσσα θέλετε αρκεί το γραπτό σας να είναι τεκμηριωμένο.
3) Ο κάθε σχολιαστής οφείλει να διατηρεί ένα μόνο όνομα ή ψευδώνυμο, το οποίο αποτελεί και την ταυτότητά του σε κάθε συζήτηση.
4) Κανένα σχόλιο δεν διαγράφεται εκτός από τα spam και τα υβριστικά