Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κυσίν· μηδὲ βάλητε τοὺς μαργαρίτας ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων, μήποτε καταπατήσωσιν αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν, καὶ στραφέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς.

Τετάρτη, Ιουλίου 29, 2015

«Η (αγάπη) φιλία του κόσμου, έχθρα του Θεού εστιν. Ος αν ουν βουληθή φίλος είναι του κόσμου, εχθρός του Θεού καθίσταται» (Ιακ. 4,4).



Άγγελος Θεού, παιδί μου, να σε παρακολουθή και να σου δείχνη τον δρόμον του Θεού και της σωτηρίας σου. Αμήν, γένοιτο. Εύχομαι ο Θεός να σου δίδη την υγεία της ψυχής σου, διότι αύτη είναι χάρισμα υιοθεσίας, που το λαμβάνουν εκείναι αι ψυχαί, όπου ολοκληρωτικώς έχουν δοθή εις την λατρείαν και αγάπην του Θεού. Ο κόσμος την νεότητα την έλκει μαγνητοειδώς. Πολλήν δύναμιν έχουν τα του κόσμου εις την νεοφώτιστον ψυχήν, που τώρα ήρχισε να βλέπη τον προσανατολισμόν της και τον σκοπόν της ζωής και το καθήκον που την καλεί. «Η (αγάπη) φιλία του κόσμου, έχθρα του Θεού εστιν. Ος αν ουν βουληθή φίλος είναι του κόσμου, εχθρός του Θεού καθίσταται» (Ιακ. 4,4). 


Ο Θεός τας απολαύσεις τας έχει αποταμιεύσει εις την αιωνιότητα, καθ’ ότι και Αυτός και η ψυχή μας είναι αιώνιος. Δεν έχουν ουδεμίαν σύγκρισιν αι ηδοναί του κόσμου με τας αγίας και αγνάς ηδονάς του Θεού. Αι ηδοναί του κόσμου αποκτώνται με κόπους και έξοδα και μετά την ολιγόστιγμον απόλαυσιν ακολουθούν ποικίλαι συνέπειαι, οπότε καταχρηστικώς λέγονται ηδοναί. Αι του Θεού όμως δεν έχουν τοιαύτας συνεπείας, διότι αι πνευματικαί ηδοναί κάτω εις την γην είναι απαρχή δια μίαν αιώνιον σειράν απολαύσεων και ηδονών εις την βασιλείαν του Θεού. 

Ενώ αντιθέτως ο φθαρείς εις τας του κόσμου απολαύσεις, υποχρεώνεται να υποστή μίαν αιώνιον καταδίκην με τον αρχικόν υποκινητήν της διαφθοράς, τον διάβολον. 

Ο χρόνος της ζωής μας, παιδί μου, μας εδόθη ως χρήμα, δια να εμπορευθώμεν ο καθείς την σωτηρίαν του και αναλόγως του εμπορίου, που θα πραγματευθώμεν ή θα πλουτίσωμεν ή θα πτωχεύσωμεν. Εάν το χρήμα του χρόνου το εκμεταλλευθώμεν εις το εμπόριον της αυξήσεως του πνευματικού πλούτου, όντως εσόμεθα έμπειροι έμποροι και θα ακούσωμεν της μακαρίας φωνής: «Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ! Επί ολίγα ης πιστός, επί πολλών σε καταστήσω, είσελθε εις την χαράν του Κυρίου σου»(Ματθ.25,23). 

Μετά το πέρας της ζωής μας, από τον καθένα μας θα ζητηθή ακριβής λογαριασμός, πως και που εξοδεύθη το χρήμα του χρόνου, και αλλοίμονον αν το εσκορπίσαμεν εις κινηματογράφους, εις διασκεδάσεις, εις διαφθοράς, εις μάταια όνειρα, εις απολαύσεις σαρκικάς. Τότε ποία απολογία θα ημπορέση η δεμένη μας γλώσσα να προφέρη, ή πως θα δυνηθή να άρη τα όμματα να ιδή τον Χριστόν μας, όταν Εκείνος απαριθμήση τας απείρους ευεργεσίας, τας οποίας η άπειρος αγάπη Του υπερεκένωσεν εις ημάς; Τώρα που έχομεν καιρόν, τώρα όπου το χρήμα δεν εξοδεύθη όλον και το έχομεν εις την διάθεσίν μας, ας σκεφθώμεν συνετά και τον αλήτην κόσμον, που ζητεί να μας το κλέψη, ας τον απωθήσωμεν ως βρωμερόν τεθνηκότα κύνα και ας δράμωμεν να αγοράσωμεν με το χρήμα έργα πολύτιμα, τα οποία όταν τα δοκιμάση το πυρ, θα ευρεθούν λαμπρότατα, άξια δώρα εις τον Άγιον Θεόν μας, πρέποντα να τεθούν προς διακόσμησιν εις την αγίαν Ιερουσαλήμ του Ουρανού. Όχι άχυρα να αγοράσωμεν, δηλαδή έργα σκότους και κολάσεως άξια, διότι συν αυτοίς και ημείς θα συγκατέλθωμεν εις το αιώνιον πυρ της κολάσεως, όπου η μάζα των καταχραστών των του Θεού δωρεών θα απολαμβάνουν ό,τι έσπειραν!

Συ δε σπείρε έργα καλά μετά δακρύων και θα θερίσης εν καιρώ επισκοπής δράγματα απολαύσεως αιωνίου ζωής!


Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας

πηγή

"ΘΑΡΘΕΙ ΚΑΙΡΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ"



ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΟΡΑΤΙΚΗ ΠΕΠΑΤΗΜΕΝΗ !!!
ΣΤΗ Μ.ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΡΕΧΟΥΝ ΑΝΕΞΕΛΕΚΤΑ 
"Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑΙΑ ΚΑΤΑΛΗΞΗ ΤΗΣ", ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΞΕΝΑ ΜΜΕ



                                                                                       .


ΤΙ ΕΝΝΟΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΟΡΗΣΗ: "ΘΑΡΘΕΙ ΚΑΙΡΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ  ΑΚΟΥΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ" ;
ΣΕ ΠΟΙΑ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ;
ΠΩΣ ΠΡΟΓΝΩΡΙΖΕ ΟΤΙ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕ ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΜΜΕ;
ΕΖΗΣΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΗΣ ΤΙΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΒΙΩΣΑΜΕ ΚΑΙ ΕΣΠΕΥΣΕ ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΜΑΣ ΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙ ...
ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΝΤΙΚΡΥΣΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΑ ...
ΟΙ ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ ΠΟΥ ΣΥΓΚΛΙΝΟΥΝ ΧΡΟΝΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΟΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΕΠΕΞΗΓΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΟΥ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΥΣΙΔΩΤΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΩΝ ΤΟΥ "ΓΕΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ" ...
Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΕΙΔΗΣΗΣ ΥΠΟΝΟΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΠΟΥΣΙΑ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΜΜΕ ...
ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΣΚΕΦΘΟΥΜΕ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΜΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΒΕΒΑΙΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ ...
ΤΕΡΜΑ ΤΑ ΚΙΝΗΤΑ, ΟΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ, ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΤΑΘΕΡΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΑΦΟΥ ΟΙ ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟΙ ΔΟΡΥΦΟΡΟΙ ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ Ε.Δ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ...
ΤΕΡΜΑ ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ, ΜΕ ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΘΑ ΜΟΙΡΑΖΟΥΝ ΟΣΟ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΑΦΟΥ ΤΗΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΤΟΥ ΧΡΗΣΗ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΜΕΣΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΚΑ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ...
ΑΡΑ ΟΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΘΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΟΥΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΠΑΥΣΟΥΝ ΑΦΟΥ ΤΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΓΩ ΕΞΑΠΛΩΣΗΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΓΟΡΑΣ ΝΕΟΥ ΑΠΟΘΕΜΑΤΟΣ ...
Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΕΙΔΗΣΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΟΡΗΣΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΑΝΩΤΕΡΩ ΛΟΓΟΥΣ, ΥΠΟΝΟΩΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΡΗΜΩΣΗ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ, ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΟΡΗΣΗΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΣΤΡΑΦΕΙ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΓΙΑ ΑΝΕΥΡΕΣΗ ΤΡΟΦΗΣ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ...
ΟΙ ΠΟΛΕΜΙΚΕΣ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ ΕΝΙΣΧΥΟΝΤΑΙ ΜΕ ΝΕΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΟΠΛΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΝΕΑ ΚΑΘΟΣΟΝ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ ΔΙΟΡΑΤΙΚΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ...
Η ΑΓΙΑ ΜΑΤΡΩΝΑ, Η ΡΩΣΙΔΑ ΑΟΜΑΤΗ ΜΑΡΤΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΡΟΟΡΗΣΕ ΕΥΣΤΟΧΑ ΤΟ ΟΠΛΟ ΕΚΕΙΝΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΘΑ ΕΡΗΜΩΝΟΝΤΑΙ, ΑΦΟΥ ΚΑΘΕ ΜΟΡΦΗ ΖΩΗΣ ΣΕ ΚΛΑΣΜΑΤΑ ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΟΥ ΘΑ ΕΞΑΛΕΙΦΕΤΑΙ ...
ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ ΒΕΒΑΙΑ ΠΙΟ ΠΕΡΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΚΑΘΟΣΟΝ ΤΟ ΟΠΛΟ ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΓΡΑΦΕ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΓΝΩΣΤΟ, ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΚΡΥΦΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΔΙΕΡΡΕΥΣΑΝ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ...
ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΠΛΑΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΠΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΗΣ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ...
ΜΕΧΡΙ ΣΤΙΓΜΗΣ ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΣΙΓΟΥΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΥΡΗΝΙΚΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΟΥΝ ΠΟΙΚΙΛΕΣ ΦΘΟΡΕΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΦΕΡΟΥΝ ΕΜΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΜΗ ΑΠΩΛΕΙΕΣ ...
ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΕΚΡΗΞΗ ΠΥΡΗΝΙΚΟΥ, ΜΕΣΑΙΑΣ Η ΧΑΜΗΛΗΣ ΙΣΧΥΟΣ, ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΝΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΟΥ ΠΑΛΜΟΥ ΥΨΗΛΗΣ ΙΣΧΥΟΣ ΠΟΥ ΕΚΠΕΜΠΕΤΑΙ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΜΑΚΡΥΑ, ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΠΛΗΡΗ ΑΔΡΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΚΑΙ ΚΑΨΙΜΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ ΑΠΟ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΙ ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ ΣΥΣΚΕΥΕΣ ...
ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΟΤΙ ΚΑΘΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣΥΣΚΕΥΗ Η ΜΕΣΟ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΨΗΦΙΑΚΑ, ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ, ΜΕ ΟΤΙ ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ...
Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΩΝ ΔΙΚΤΥΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΔΟΤΗΣΗΣ, ΤΩΝ ΔΙΚΤΥΩΝ ΠΑΡΟΧΗΣ ΝΕΡΟΥ Η ΤΗΛΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΩΝ, ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΣΗ ΚΑΙ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΗ ΠΛΗΡΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΩΝ ΠΑΡΟΧΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΔΟΤΗΣΗΣ ΚΑΙ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ...
ΟΙ ΥΠΟΔΟΜΕΣ ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΑΣΤΙΚΑ ΚΕΝΤΡΑ ΘΑ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΟΥΝ, ΑΦΟΥ ΤΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΤΡΟΦΗΣ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗΣ ΘΑ ΕΞΑΝΤΛΗΘΟΥΝ ΣΕ ΛΙΓΕΣ ΗΜΕΡΕΣ ...
ΣΤΟΝ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΚΙΝΗΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ, ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΣΥΡΜΑΤΕΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΕΣ, ΚΑΘΕ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΘΑ ΠΑΥΣΕΙ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΠΟΥ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ, ΒΟΜΒΕΣ ΥΔΡΟΓΟΝΟΥ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΝΑ ΤΙΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΕΙ ...
ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ;
ΑΝ ΟΧΙ, ΠΩΣ ΠΡΟΟΡΗΣΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ:
<<ΘΑΡΘΕΙ ΚΑΙΡΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΘΑΙΝΕΤΕ ΤΙΠΟΤΑ>>
ΑΝ ΝΑΙ, ΠΟΤΕ;
ΤΑ ΔΕΛΤΙΑ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΑΛΥΤΩΝ, ΜΑΣ ΚΡΟΥΟΥΝ ΤΟΝ ΚΩΔΩΝΑ ΤΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ, ΑΦΟΥ ΣΥΝΕΧΩΣ ΜΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ ΤΟΥΣ,
ΠΡΟΚΑΛΩΝΤΑΣ ΤΡΟΜΟ ...
ΤΡΟΜΟ ΟΜΩΣ ΘΑ ΝΙΩΣΟΥΜΕ ΑΝ ΕΝΝΟΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΟΛΟΙΠΕΣ ΠΡΟΟΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ...
Η ΑΠΑΛΛΑΓΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΕΟΤΑΞΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΑΙ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΠΡΟΟΡΗΣΕ ΟΤΙ:
<<ΘΑ ΒΑΛΛΟΥΝ ΔΙΣΒΑΣΤΑΧΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΠΡΟΛΑΒΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΙΣΠΡΑΞΟΥΝ>> ...
ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΕΠΙΣΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝΕΙ ΧΡΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ:
<<ΚΑΛΟΤΥΧΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΡΕΘΗΚΑΤΕ ΕΔΩ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΨΗΛΑ ΒΟΥΝΑ, ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΑ ΘΑ ΣΑΣ ΦΥΛΛΑΞΟΥΝ ΑΠΟ ΠΟΛΛΑ ΔΕΙΝΑ ...
ΘΑ ΑΚΟΥΤΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΟΝ ΚΙΝΔΥΝΟ>> ...
Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ - ΠΡΟΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΗΣ, ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΕΙ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΟΛΕΙΣ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΠ' ΟΤΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ...
ΟΙ ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΘΑ ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ ...
ΟΙ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΘΑ ΑΡΓΟΥΝ ΝΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΓΝΩΣΤΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΡΟΟΡΑΤΙΚΟΙ ΜΕ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΧΑΡΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΑΝΑΔΕΙΧΘΟΥΝ ΣΑΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΕΣ ΠΗΓΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ ...
Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΡΚΕΤΩΝ ΜΕΣΩΝ (ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ, ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ) ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΕΣΕΩΝ Η ΑΓΑΘΩΝ (ΥΓΕΙΑ, ΘΕΡΜΑΝΣΗ, ΣΤΕΓΗ, ΣΙΤΙΣΗ) ΠΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΑ ΜΕΛΑΝΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ ΤΗΝ ΠΕΙΝΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΕ ΜΑΥΡΟ ΠΕΝΘΙΜΟ ΜΕΛΑΝΙ ...
ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΙ Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΠΟΤΕ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΤΡΑΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΤΑ ΠΑΡΗΓΟΡΑ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΟΡΗΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΕΛΠΙΔΑ ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΔΙΕΞΟΔΟ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΟΣ ...
"ΘΑ ΤΡΩΕΙ Ο ΛΥΚΟΣ ΜΕ ΤΟ ΑΡΝΙ" ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ "ΟΣΟΙ ΕΠΙΖΗΣΟΥΝ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΘΑ ΤΡΩΝΕ ΜΕ ΧΡΥΣΑ ΚΟΥΤΑΛΙΑ", ΤΟΝΙΣΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ !!!
ΤΙ ΘΑ ΤΡΩΝΕ ΟΜΩΣ ΑΦΟΥ ΣΕ ΑΛΛΗ ΠΡΟΦΗΤΙΚΗ ΤΟΥ ΡΗΣΗ ΑΝΕΦΕΡΕ ΟΤΙ:"ΖΩΑ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΑ ΤΑ ΦΑΝΕ ΟΛΑ, ΦΑΤΕ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ" ...
ΠΡΟΦΑΝΩΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΦΗΣΕ ΕΝΑ ΠΕΔΙΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΓΙΑ ΜΕΛΕΤΗ ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΚΤΙΜΗΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΕΡΘΕΙ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΚΑΙ ΘΑ ΣΩΣΕΙ ΤΑ ΕΘΝΗ ...
ΠΙΣΤΕΨΤΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ, ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΟΤΙ ΜΙΣΘΟ ΠΡΟΦΗΤΗ ΘΑ ΛΑΒΟΥΝ ΟΣΟΙ ΕΝΣΤΕΡΝΙΖΟΝΤΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΟΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ...
ΠΙΣΤΕΨΤΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΓΙΑΤΙ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΙΣ ΠΡΟΣΤΑΓΕΣ  ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ...
ΑΥΤΟ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΟΛΕΘΡΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ...
ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ Η ΑΠΛΗΣΤΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΟΥ ΜΙΣΟΚΑΛΟΥ, ΘΑ ΞΕΠΗΔΗΣΕΙ Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ, Η ΕΛΠΙΔΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ, ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ, Η ΧΑΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ...
Η ΠΡΩΤΗ ΒΟΜΒΑ ΣΤΟ ΙΡΑΝ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΘΑ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ "ΓΕΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΑΡΓΗΣΕΙ ΝΑ
ΣΥΜΒΕΙ ΑΥΤΟ !!!

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΘΟΝΗΣ !!!
το είδαμε εδώ

Τι είναι και τι δεν είναι το Εναλλακτικό Σχέδιο



Πολύς λόγος γίνεται τις τελευταίες μέρες για το αν υπάρχει, ή όχι, σχέδιο που να μπορεί να οδηγήσει την Ελλάδα συντεταγμένα και με σχετική ασφάλεια εκτός της αποτυχημένης νομισματικής ένωσης που πλέον την πνίγει. Ευρύτατα ακούγεται η άποψη ότι τέτοιο σχέδιο δεν υπάρχει, άρα η μόνη λύση είναι το νέο μνημόνιο, ότι κι αν αυτό σημαίνει για τη χώρα και το λαό της.

Λυπάμαι που θα στενοχωρήσω του καλούς οπαδούς του μονόδρομου, αλλά αναλυτικός σχεδιασμός της εξόδου υπάρχει από καιρό. Η δημόσια κατάθεσή του είναι θέμα πολιτικό και θα γίνει όταν θα το επιλέξει η πλευρά που εδώ και χρόνια επιχειρηματολογεί υπέρ της εξόδου. Περιττό να ειπωθεί ότι η πλευρά αυτή – που βρίσκεται κυρίως μέσα στο Σύριζα – έχει πλήρως δικαιωθεί μετά τα τελευταία γεγονότα και την αποδοχή του τρίτου μνημονίου από την κυβέρνηση. Και η πλευρά αυτή με πρωτοβουλία της θέτει το θέμα σε δημόσια διαβούλευση.

Η δημόσια κατάθεση των προτάσεων για την έξοδο δεν θα γίνει όμως στον χρόνο που θα επιλέξουν τα ΜΜΕ και το λόμπι των ευρωμανών, που πλέον έχουν χάσει κάθε μέτρο στη δημόσια συζήτηση και από τη δαιμονοποίηση πέρασαν στην ασύστολη κατασυκοφάντηση κάθε αναφοράς και προσπάθειας συζήτησης για το εθνικό νόμισμα. Το θέμα της συντεταγμένης εξόδου από την καταστροφική και αποτυχημένη ΟΝΕ έχει πολύ μεγάλη σημασία για να γίνει έρμαιο πολιτικών και επικοινωνιακών παιχνιδιών και βορά των συστημικών ΜΜΕ.  

Αυτό όμως που μπορεί και πρέπει να γίνει, μέσα στον ορυμαγδό υπερβολής, της διαστρέβλωσης και του καθαρού ψεύδους των τελευταίων ημερών, είναι μια σοβαρή συζήτηση για το τι ακριβώς μπορεί και πρέπει να είναι ένα «Σχέδιο Εξόδου». 


Τι είναι το Σχέδιο Εξόδου;

Είναι με έναν τρόπο κατανοητό να νομίζει κανείς ότι μπορεί να υπάρξει λεπτομερής σχεδιασμός του κάθε βήματος που απαιτείται για την έξοδο από την ΟΝΕ, με οικονομετρική αποτίμηση των επιπτώσεων και ίσως με ποσοτική μέτρηση του κόστους και του οφέλους. Δυστυχώς όμως τέτοιο πράγμα δεν υπάρχει και ούτε μπορεί να υπάρξει. Η Σχέδιο Εξόδου, όπως και κάθε οικονομικό σχέδιο για δύσκολα και σύνθετα ζητήματα, δε μπορεί να είναι σαν μια συνταγή μαγειρικής που θα δίνει τις ακριβείς αναλογίες των συστατικών και οδηγίες εκτέλεσης για σίγουρη επιτυχία. 

Η έξοδος από την ΟΝΕ είναι μια βαθιά δυναμική διαδικασία που θα αλλάξει όλα τα δεδομένα της οικονομίας. Συνεπώς, το μόνο που μπορεί να γίνει εκ των προτέρων είναι να εξακριβωθεί η λογική αλληλουχία των βημάτων που απαιτούνται για να γίνει με επιτυχία η μετάβαση, ώστε να διαμορφωθεί το πλαίσιο της απαραίτητης οικονομικής πολιτικής. Αυτό ακριβώς είναι το δύσκολο αναλυτικό πρόβλημα της «εξόδου από την ΟΝΕ» και όχι η ποσοτική μέτρηση των πιθανών επιπτώσεων της εξόδου. Στο τελευταίο συνήθως επιδίδονται με ενθουσιασμό οι εντεταλμένοι των τραπεζών, οι μετρήσεις των οποίων κατά κανόνα δεν έχουν καμία αξία. 

Το πρόβλημα της εξόδου τη Ελλάδας από τη ΟΝΕ δεν έχει βέβαια προηγούμενο. Ακόμη και όταν εγκαταλείφθηκε ο Κανόνας του Χρυσού στις αρχές του 20ου αιώνα, τα αποφασιστικά βήματα είχαν γίνει από τις μεγάλες οικονομίες της εποχής. Υπάρχει όμως νομισματική και μακροοικονομική εμπειρία δεκαετιών, η οποία λέει ξεκάθαρα ότι μεγάλα νομισματικά γεγονότα, όπως η έξοδος από την ΟΝΕ, οδηγούν σε σύντομη κρίση που την ακολουθεί ταχεία ανάκαμψη. Το βάθος της κρίσης εξαρτάται από το βαθμό και το είδος της προετοιμασίας της χώρας πριν από την αλλαγή. 

Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και οι μελέτες που κατά καιρούς κάνουν οι τράπεζες και άλλοι διαπρύσιοι φίλοι του ευρώ, συγκλίνουν στο σημείο αυτό: τα βραχυπρόθεσμα αποτελέσματα της εξόδου θα είναι δύσκολα, αλλά μεσομακροπρόθεσμα η έξοδος είναι ο προτιμότερος τρόπος για να βγει η χώρα μας από την παγίδα στην οποία βρίσκεται. Περιττό να ειπωθεί ότι η βραχυπρόθεσμη δυσκολία δεν δικαιολογεί επ’ ουδενί την αναβολή λήψης της απόφασης της εξόδου που θα έχει θετικά μεσομακροπρόθεσμα αποτελέσματα.

Η λύση του προβλήματος της εξόδου, ο πυρήνας του πολυσυζητημένου «Σχεδίου Εξόδου», είναι η λογική σύζευξη και στοιχειοθέτηση των απαραίτητων βημάτων ώστε η έξοδος να είναι συντεταγμένη και με σχετική ασφάλεια. Γίνεται έτσι προφανές, ότι το Σχέδιο αυτό θα περιλαμβάνει πολιτικές αποφάσεις και κινήσεις – θα είναι μια βαθύτατα πολιτική διαδικασία και όχι απλώς ένα τεχνικό οικονομικό κείμενο. 

Από τη στιγμή που το πρόβλημα της εξόδου ως πολιτική και τεχνική διαδικασία θα έχει λυθεί, αυτό που θα πρέπει να γίνει είναι η περαιτέρω επεξεργασία και η λεπτομερής εμβάθυνση των διαφόρων πλευρών του, ώστε να μετατραπεί σε εφαρμόσιμη κυβερνητική πολιτική. Για παράδειγμα, θα πρέπει να γίνει λεπτομερής ανάλυση των αλλαγών στις τράπεζες, της συναλλαγματικής ισοτιμίας, της φορολογίας, κλπ. 

Τη στιγμή αυτή ο πυρήνας του Σχεδίου, ο πλοηγός της εξόδου, υπάρχει. Είναι αποτέλεσμα πολύμηνης συνεργασίας μου με τους διεθνούς εμβέλειας οικονομολόγους, Χάινερ Φλάσμπεκ και Ζακ Σαπίρ και με ομάδα άλλων οικονομολόγων κύρους που μας πλαισίωσαν. Αυτό που απομένει να γίνει είναι η λεπτομερής επεξεργασία των επιμέρους πλευρών του όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πράγμα που απαιτεί πολιτική βούληση και ομάδες εργασίας. Αυτό είναι και το κύριο ζητούμενο για την κυβέρνηση Σύριζα τους επόμενους μήνες, καθώς το τρίτο μνημόνιο θα οδεύει προς την αποτυχία, κάτι που διεθνώς εκτιμάται ως η πλέον πιθανή εξέλιξη.  


Η έξοδος από την ΟΝΕ απαραίτητο βήμα για τη ριζική αλλαγή της χώρας

Πρέπει να τονιστεί ότι η έξοδος από την ΟΝΕ δεν αποτελεί από μόνη της λύση στα προβλήματα της Ελλάδας. Είναι ένα δύσκολο βήμα που επιβάλλεται στην Ελλάδα από την αδιαλλαξία των μελών της ΟΝΕ και την ιστορική αποτυχία της νομισματικής ένωσης. Αντιμέτωπη με το τρίτο μνημόνιο που θα είναι καταστροφικό και στην πράξη θα αποδειχθεί μη εφαρμόσιμο, η Ελλάδα έχει μόνο την επιλογή της εξόδου και της αλλαγής πορείας. Η έξοδος μπορεί να είναι το πρώτο βήμα για πολιτικές που μειώνουν την ανεργία, αυξάνουν το εισόδημα και βάζουν τη χώρα σε δρόμο ανάπτυξης με κοινωνική δικαιοσύνη.

Η έξοδος από την ΟΝΕ είναι οπωσδήποτε ένας δρόμος που εμπεριέχει μετωπική σύγκρουση με ισχυρότατα εγχώρια και ξένα συμφέροντα, αλλά αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο προσφέρει στην Ελλάδα μια μοναδική ευκαιρία να αλλάξει τη κοινωνική της δομή προς όφελος των λαϊκών στρωμάτων. Εάν η διαχείριση της εξόδου γίνει με τρόπο επιτυχή και εξασφαλίζοντας τη στήριξη μιας ισχυρής πλειοψηφίας, μπορεί να αποτελέσει μια ιστορική ευκαιρία για να μπει η Ελλάδα σε διαφορετική τροχιά εθνικής ανεξαρτησίας στις διεθνείς της σχέσεις. 

Η δύσκολη αρχική περίοδος της εξόδου μπορεί να γίνει σημαντικά ευκολότερη, αν υπάρξει δημόσια αποφασιστικότητα και θέληση. Ο ελληνικός λαός πλέον συνειδητοποιεί ότι η προοπτική της παραμονής στην ΟΝΕ και της εφαρμογής του νέου μνημονίου θα φέρει τη μακροπρόθεσμη αποδυνάμωση της χώρας, με αύξηση των ανισοτήτων και των κοινωνικών εντάσεων, ενώ παράλληλα θα διατηρηθεί η τεράστια πίεση του χρέους, μετατρέποντας την Ελλάδα σε ασήμαντο παρία στη διεθνή σκηνή. Αν υπάρξει καθαρή και έντιμη πληροφόρηση, ο ελληνικός λαός έχει δείξει ότι μπορεί και θέλει να στηρίξει την προσπάθεια εξόδου. 

Η ανάκαμψη που θα ακολουθήσει θα είναι η βάση για τη μεσοπρόθεσμη ανασυγκρότηση της χώρας. Η Ελλάδα θα πρέπει οπωσδήποτε να προχωρήσει σε βαθιά μεταρρύθμιση του εκπαιδευτικού και δικαστικού συστήματος, καθώς και σε αλλαγή των κανόνων της αγοράς και της λειτουργίας του κράτους. Πάνω απ’ όλα, η Ελλάδα χρειάζεται συστηματική αλλαγή του πλαισίου των επενδύσεων. Η μακρά ιστορική εμπειρία δείχνει ότι μια επίμονη επενδυτική προσπάθεια από πλευράς κάποιας χώρας βασίζεται πάντα στις εγχώριες δυνάμεις και δεν καθορίζεται από τις ξένες επενδύσεις. Τα επενδυτικά κεφάλαια που έρχονται από το εξωτερικό μπορούν να παίξουν στην καλύτερη περίπτωση έναν συμπληρωματικό ρόλο.

Για να υλοποιηθεί η μεσοπρόθεσμη επενδυτική τόνωση που χρειάζεται η Ελλάδα, θα πρέπει άμεσα να ισχυροποιηθεί το πρόγραμμα των δημοσίων επενδύσεων. Θα πρέπει επίσης να αναδιαρθρωθούν οι αποτυχημένες ιδιωτικές τράπεζες, υπό δημόσιο έλεγχο με νέα αντίληψη διοίκηση, με στόχο τη στήριξη της παραγωγικής ανασυγκρότησης της χώρας. Η αναζωογόνηση των δημοσίων επενδύσεων και η αναδιάρθρωση του τραπεζικού συστήματος σε δημόσια βάση θα μπορούσαν να δημιουργήσουν τις προϋποθέσεις για μια σταθερή ανάκαμψη των ιδιωτικών επενδύσεων. Η Ελλάδα θα μπορούσε τότε να αποκτήσει μία νέα σχέση ανάμεσα στο δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα. 

Η έξοδος από την ΟΝΕ τελικά, είναι ένα βήμα στο δρόμο της κοινωνικής και οικονομικής μεταμόρφωσης της χώρας, αλλά είναι ένα ζωτικό και αναγκαίο βήμα. Μετά το τελευταίο μνημόνιο η Ελλάδα απλώς δεν έχει άλλες επιλογές, πράγμα που σταδιακά συνειδητοποιούν ολοένα και περισσότεροι οικονομολόγοι διεθνώς. Αν οι πολιτικές δυνάμεις που στηρίζουν αυτό το πρόγραμμα δράσουν αποφασιστικά, θα υπάρξει η λαϊκή στήριξη που είναι απαραίτητη για την επιτυχία. Οι επόμενες εβδομάδες και μήνες θα είναι κρίσιμοι. 

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Οι Προτεστάντες και η δύναμη του Θεού

protestanths-grafei-gia-th-metastrofi-tou-sthn-orthodoxia
Οι προτεστάντες αρνούνται ότι η δύναμη του Θεού επιτελεί θαύματα διά των υλικών στοιχείων του κόσμου. Νόμιζαν ότι έτσι θα έκαναν τη χριστιανική Πίστη «πιο πνευματική»· απεναντίας, μ’ αυτόν τον τρόπο φτώχυναν και παραμόρφωσαν τον χριστιανισμό. Απέρριψαν τη θεουργό δύναμη του Θεού, η οποία ενεργεί διά των ιερών εικόνων, διά των λειψάνων των αγίων, διά του Τιμίου Σταυρού, ακόμη και διά της δυνάμεως της Θείας Μεταλήψεως, όπως ορισμένοι εξ αυτών διατείνονται. Αν μάλιστα ακολουθούσαν μέχρι τέλους τη λανθασμένη αυτή ατραπό, θα έπρεπε να απορρίψουν ακόμη και τα θαύματα που επιτελέστηκαν διά του ζωηφόρου Σώματος του Κυρίου Ιησού Χριστού, διότι το Σώμα Του ήταν επίσης και υλικό· εξίσου θα έπρεπε να απορρίψουν και τα θαύματα διά του αγγίγματος των χειρών των αποστόλων και των αγίων, διότι και τα χέρια αυτά είναι επίσης υλικά – για να μην αναφέρουμε και τη ράβδο του Μωυσή ή την εσθήτα της Υπεραγίας Θεοτόκου ή το μαντήλι του Αποστόλου Παύ­λου κ.ο.κ.
Με την απόρριψή τους αυτή οι προτεστάντες στέκονται απέναντι σε όλη την Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων. Ιδού, μια από τις χιλιάδες αποδείξεις πως ο Θεός ενεργεί διαμέσου των υλικών στοιχείων, ιδίως όταν θέλει να δοξάσει τους αγίους Του:
Υπήρχε στην Αλεξάνδρεια μια ψηλή κολόνα με το άγαλμα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου στην κορυφή, ενδεδυμένο το μοναχικό Σχήμα και κρατώντας τη ράβδο του μοναχού ανά χείρας. Αύτη η κολόνα χρησίμευε ως μνημείο νίκης του αυτοκράτορα επί των αντιπάλων του, έτσι όπως τον απεικόνιζε με τη μοναχική περιβολή του αγίου Σεννουφίου, κρατώντας ράβδο. Όταν ο Θεός βούλεται, ακόμη κι ένα ένδυμα από έναν άγιο μπορεί να νικήσει κραταιούς στρατούς απίστων. Ποιός θα τολμούσε ποτέ να περιορίσει την ενέργεια ή τις μεθόδους δράσης της δυνάμεως του Παντοδύναμου Θεού;

(Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ο Πρόλογος της Αχρίδος, Ιούνιος, εκδ. Άθως, σ. 268-269)
το είδαμε εδώ

Ότι νάναι... Ο ΠΟΛΥΠΡΟΣΩΠΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ! Ο καθένας διαλέγει ο,τι του ταιριάζει!

Ότι νάναι...

Ο ΠΟΛΥΠΡΟΣΩΠΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ!
 Ο καθένας διαλέγει ο,τι του ταιριάζει! 
Διαβάσαμε στὸ ἱστολόγιο «Κατάνυξις» (ἐδῶ)  τὴν νέα ἐπιστολὴ τοῦ μητροπολίτη Καλαβρύτων Ἀμβρόσιου, πρὸς τὸν Βαρθολομαῖο μὲ τίτλο: «ΛΑΘΟΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!».

 Ὁ Καλαβρύτων, ἄριστος παίχτης στὸ ἰντερνετικὸ χῶρο τῶν ἱστολογίων, προσπαθεῖ τὸν τελευταῖο καιρὸ νὰ καλλωπίσει τὴν ἠλεκτρονική του εἰκόνα καὶ νὰ παρουσιασθεῖ ὡς Ὀρθόδοξος (γιατὶ ἔχει εἰδικὸ λόγο πρὸς τοῦτο), χωρὶς νὰ δείξει ἔμπρακτη μετάνοια γιὰ τὶς φιλοπαπικὲς καὶ Οἰκουμενιστικές του ἐπιδόσεις. 

 Γι’ αὐτὸ θὰ ἦταν καλό, γιὰ νὰ μὴν ἐκτίθενται τὰ ἱστολόγια καὶ οἱ θρησκευτικὲς ἐφημερίδες ποὺ φιλοξενοῦν τὰ κείμενά του, νὰ τὸν ρωτήσουν κι αὐτὰ μήπως κι ἀπαντήσει: πῶς συμβιβάζεται ἕνας Οἰκουμενιστὴς Ἐπίσκοπος νὰ αἰτιᾶται τὸν Οἰκουμενιστὴ Πατριάρχη γιὰ «ὑπερβάσεις» στὸ χῶρο «τῆς Πίστεως», τὴν στιγμὴ ποὺ «στὸ ἴδιο καζάνι βράζουν», τὴν στιγμὴ δηλ., ποὺ πρεσβεύουν ἐν πολλοῖς τὰ ἴδια πράγματα; Καὶ ἐπειδὴ ἡ παραπάνω τοποθέτηση πρέπει νὰ αἰτιολογηθεῖ μὲ ντοκουμέντα (παρότι ἡ «Κατάνυξις» καὶ ὁ «Ὀρθόδοξος Τύπος» εἶναι ἐνήμεροι γιὰ τὸ ὅτι «κάτι σάπιο ὑπάρχει στὸ βασίλειο τῆς Δανιμαρκίας»!), σᾶς παραπέμπουμε στὴν προχθεσινὴ ζεστή, τελευταία ἀπάντηση τοῦ Καλαβρύτων, ποὺ ἐπιβεβαιώνει τὴν ἐμμονή του στὸ φιλοπαπικὸ καὶ Οἰκουμενιστικό του παρελθόν (ἐδῶ). 

 Ρωτήθηκε, ἄν διατίθεται νὰ ἀποκηρύξει τὶς Οἰκουμενιστικές του θέσεις ποὺ εἶχε διατυπώσει δημόσια (ἐδῶ). 

Νά, ποιές εἶναι αὐτές, καὶ ποιά νέα ἀπάντηση ἔδωσε ὁ Καλαβρύτων: Στὴν τηλεοπτική, λοιπόν, συνέντευξη τοῦ 2001, ἐπίσημα, μετὰ πάθους καὶ ἐπίμονα ὑποστήριξε τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἐπίσκεψης τοῦ Πάπα στὴν Ἑλλάδα, ἐπίσκεψη ποὺ εἶχε καταδικάσει μετ’ ἀγανακτήσεως σύσσωμος ὁ ὀρθόδοξος κόσμος, μὲ πρωτοστατοῦντες Ἁγιορεῖτες καὶ καθηγητὲς Πανεπιστημίου, ἐν οἷς ὁ ἀείμνηστος π. Γεώργιος Καψάνης καὶ ὁ καθηγητὴς π. Γεώργιος Μεταλληνός! [Γιὰ τὸν τελευταῖο μάλιστα εἶχε πεῖ ὅτι περιμένει νὰ ἐπιστρέψει στὴν Ἐκκλησία, ἀπὸ τὴν ὁποία (κατὰ τὴν θεολογική-ἐκκλησιολογικὴ ἀντίληψη τοῦ κ. Ἀμβρόσιου) μὲ τας θέσεις ποὺ ὑποστήριξε περὶ τοῦ Παπισμοῦ εἶχε …ἐξέλθει!!!!].

 Γιὰ τὸν Παπισμὸ καὶ τὸν Οἰκουμενισμό, λοιπόν, εἶχε πεῖ (τό Βίντεο παρακάτω): «Δὲν ὑπάρχει ἀπόφαση ποὺ νὰ ὁμιλεῖ γιὰ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ». (Στὸ Βίντεο 4:00 ἑξ.). 
Ὁ Πάπας δὲν εἶναι αἱρετικός»! «Ὁ παπισμός δὲν εἶναι αἵρεση»! (Στὸ Βίντεο 5:00 ἑξ.). Αὐτὰ «εἶναι τὰ λεγόμενα “θεολογούμενα”… Κάποια στιγμὴ ἡ Ἐκκλησία θὰ ἀποφασίσει»! «Δὲ θὰ σᾶς διδάξω ποτὲ ὅτι ὁ Πάπας εἶναι αἱρετικός»! (Στὸ Βίντεο 14:00). «Οἱ Ρωμαιοκαθολικοὶ ἔχουν Ἀποστολικὴ διαδοχή, καὶ Μυστήρια, καὶ Βάπτισμα καὶ θαύματα»; «Τὸ Filioque δὲν εἶναι αἵρεσις· …μὰ δὲν εἶναι αἵρεσις… Ἀλλά, ἂν τὸ στέλλει τὸ Ἅγ. Πνεῦμα ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱός, ἐγὼ δὲν ἤμουνα σύμβουλος ἐκεῖ γιὰ νὰ δῶ τί ἔγινε. «Δὲν ὑπάρχει ἀπόφαση ποὺ νὰ ὁμιλεῖ γιὰ τὴν παναίρεση τοῦ οἰκουμενισμοῦ» (Στὸ Βίντεο 20:00 ἑξ) . Αὐτά τότε. Τὴν περασμένη, ὅμως, ἑβδομάδα ὁ κ. Ἀμβρόσιος (μετὰ ἀπὸ 15 χρόνια) ἐπειδὴ τὸν ρωτήσαμε, ἀποφάσισε νὰ ἀπαντήσει. Καὶ τί εἶπε; Μήπως διόρθωσε τὰ ἡμαρτημένα; Δυστυχῶς ΟΧΙ! Ἐπανέλαβε οὐσιαστικὰ τὰ ἴδια!!! Ἰδοὺ τὰ λόγια του: «Τί ἐπί τέλους εἶναι (οἱ Παπικοί); Αἱρετικοί ἤ Σχισματικοί; Ἀμφότεραι αἱ ἀπόψεις ἰσχύουν! Ἀμφότεραι ἔχουν τά ὑπέρ ἑαυτῶν ἐπιχειρήματα! Ἡ ἡμετέρα ταπεινή γνώμη, εἶναι, ὅτι τό ζήτημα τοῦτο εἶναι «θεολογούμενον», δηλ. πολυσυζητούμενον. Ἀποφαίνομαι ὡς Ἱεράρχης τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος! Καί ὡς Ἱεράρχης τῆς Ἐκκλησίας ΔΕΝ δικαιοῦμαι νά ἔχω ἄλλην -προσωπικήν- γνώμην καί ἄποψιν ἀπό τήν ἐπίσημον ἄποψιν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως»! 

 Ἄρα, λοιπόν, ἔχει τὴν ἴδια πίστη μὲ τὸν Πατριάρχη, τὸν ὁποῖον σήμερα, γιὰ κάποιες ἄλλες «ὑπερβάσεις καὶ ἀνομήματα» καταγγέλλει!

 Καὶ οἱ δύο πιστεύουν ὅτι ὑπάρχει καὶ δεύτερη Ἐκκλησία, ἐκτὸς ἀπὸ τὴν «Μία, Ἁγία» τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως! 

Ὅτι ὁ Πάπας καὶ οἱ ἱερεῖς του ἔχουν ἱερωσύνη!
 Ὅτι οἱ Παπικοὶ ἔχουν Μυστήρια! 

 Ἔρχεται δὲ καὶ σήμερα, στὴ νέα του δημοσίευση νὰ ἐκφράσει τὴν ἑξῆς “βαρυσήμαντη” θεολογικὴ ἀπόφανση: «Κατά την ταπεινήν μας άποψιν εξ όλων των ανωτέρω υπερβάσεων, παραβιάσεων, ανομημάτων κλπ. Υμών 
(σ.σ. ἐννοεῖ τὸν κ. Βαρθολομαῖο), το σοβαρότερον είναι η μετάδοσις των Αχράντων Μυστηρίων εις άνθρωπον, ο οποίος "γυμνή τη κεφαλή" εμπαίζει την χριστιανικήν Ηθικήν!»
 (σ.σ. ἐννοεῖ τὸν Δήμαρχο Μπουτάρι)!!!

 Ποιά παναίρεση καὶ ποιός Οἰκουμενισμός;
 Γιὰ τὸν Καλαβρύτων τὸ χειρότερο εἶναι μιὰ καταδικαστέα μὲν πράξη, (ὡς παράβαση Ἱ. Κανόνων) ἀλλ’ ὄχι αἵρεση! 

 Καὶ κλείνει τὴν Ἐπιστολή του ὁ «Ποιμὴν καὶ φρουρὸς τῆς Πίστεως» κ. Ἀμβρόσιος, ποὺ ἔχει πράξει παρόμοια μὲ τὸν Πατριάρχη: «Επιστεγάζοντες το παρόν σημείωμά μας με όλον τον οφειλόμενον σεβασμόν πρός το σεπτόν Πρόσωπόν Σας, χρεωστικώς Σας πληροφορούμεν, ότι όσον τουλάχιστον εξαρτάται από ημάς τους ευτελείς και αχρείους δούλους του Σωτήρος ημών Χριστού ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΗ η αρχη, την οποίαν Υμείς εφαρμόζετε: δηλ. "εμπάτε σκύλοι αλέστε και αλεστικά μη δώστε"!».
Παναγιώτης Σημάτης, καθηγητής θεολόγος

«είν’ ένας άγγελος αϊτός που μας κοιτάζει…»




Νυχτερινός Άγγελος

Κάθε πρωί μέσ’ στην Αγιά Σοφιά
όταν κοιμούνται όλοι
βγαίνει ένας άγγελος να δει
βγαίνει να δει
τη χαλασμένη Πόλη.

Ψάχνει για φως μέσ’ στα σκοτεινά
κι όπως γυρίζει μοναχός
είν’ ένας άγγελος αϊτός
που μας κοιτάζει απ’ τα βουνά.

Ένας καπνός το βράδυ θ’ απλωθεί
τον κόσμο να σκεπάσει
κι όσα έχουν τώρα ξεχαστεί
σε μια γραφή
θα σκύψει να διαβάσει.

Νύχτα βαθιά πάνω απ’ τα νερά
φυσάει ο αγέρας δυνατός
είν’ ένας άγγελος αϊτός
που μέσ’ στον κόσμο προχωρά


Νυχτερινός άγγελος – 1978
Στίχοι : Μιχάλης Μπουρμπούλης Ερμηνεία΅: Μαρία Δημητριάδη
Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις
Ερμηνεία΅: Μαρία Δημητριάδη
Πρώτη εκτέλεση Στέλιος Μαρκετάκης 1978
το είδαμε εδώ

Τρίτη, Ιουλίου 28, 2015

"ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟ ΤΟΝ ΚΡΗΤΙΚΟ"

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ!!!Ο ΗΓΕΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΛΥΤΡΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ!!!Ειναι ευλογημενος απο τον Θεο ,καθαρος στην ψυχη Χριστιανος Ορθοδοξος και δεν ειναι πολιτικος!!!!ΓΕΡΩΝ ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΕΝ ΖΩΗ!!!

 
 
ag1Κωνσταντίνος Αρχοντής.

Ο ΗΓΕΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΛΥΤΡΩΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΥΠΑΡΧΕΙ...ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ!!!ΟΙ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΘΑ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΤΟΝ ΑΝΑΔΕΙΞΕΙ ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ....
 ΓΕΡΩΝ ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ
Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕ ΣΚΙΣΜΕΝΟ ΠΟΥΚΑΜΙΣΟ

Γερων Παισιος Κρητικος ο Αγιορειτης

Οποιος εχει την ευλογια να τον συναντησει θα καταλαβει πως προκειται για εναν....
 πεφωτισμενο Γεροντα.
Μεσα απο 24ωρες παρακλησεις για κοσμικους αλλα κυριως για την Ελλαδα προσφερει υψιστο πνευματικο εργο,και μιλα για πρωτη φορα ,για την Ελλαδα,την κατασταση στην Χωρα και για το τι πρεπει να κανει ο Ελληνας για να λυτρωθει.
<< Η Ελλαδα καταντησε σκισμενο πουκαμισο και αυτη την στιγμη κυβερναται απο τον διαβολο.
Ειμαστε ενας οχλος πια .....προβατα διχως ποιμενα ....δεν ξερουμε που να παμε
Δεν γνωριζουμε που ειναι το φως και που το σκοταδι.
Ζουμε τους εσχατους καιρους, την εποχη του αντιχριστου οπου η εμφανιση του θα γινει αμεσως μετα το τελικο χαραγμα που ερχεται συντομα.
Οι υπηρετες του διαβολου δεν ειναι μονον οι Ελληνες και Ευρωπαιοι πολιτικοι που με τα εργα τους εξαθλιωσαν τους Ελληνες ,αλλα και ανθρωποι καθημερινοι που δεν μετανοουν και δεν εχουν μεσα τους Θεο.
Οι Ελληνες επεσαν θυματα του καταναλωτισμου αγαπωντας την σαρκα τα χρηματα το σεξ και την ματαιη χωρις νοημα ζωη.
Ο Ελληνας ,ο καθενας μας ξεχωριστα θα πρεπει να μετανοησουμε για οτι εχουμε πραξει και δεν ειναι αρεστο στον Θεο,να πολεμησουμε τον εγωισμο μας και την αμαρτια, που μας καθηλωσε σαν Εθνος και που μας οδηγει στην καταστροφη ,να μεταλαβουμε σωμα και αιμα Κυριου ,ζωντας κατοπιν την κατα Θεω Ζωη.
Μετανοια χρειαζεται και για τις επιλογες που καναμε στα πολιτικα προσωπα ,διοτι αυτες οι επιλογες ολων των περασμενων ετων οδηγησαν την Χωρα στην σημερινη της καταντια...
Ο καθρεπτης της κοινωνιας ειναι η Ελληνικη βουλη κι αν δεν μετανοησει ο Ελληνας και δεν το αλλαξει αυτο, οι Ελληνες θα χαθουν.
Ειναι εσκεμενη η στηριξη των μεταναστων για να εξαφανισουν το Ελληνικο Εθνος απο προσωπου γης αφου οι διωξεις των μεταναστων, ειναι πλεον πολυ λιγοτερες απο τις διωξεις των ιδιων των Ελληνων πολιτων ,απο το Ελληνικο κρατος.

Μεγαλο ρολο στην συνεχιση της πτωσης του Ελληνα, εχει παιξει το σατανοκουτι που εχουν ολοι στα σπιτια τους και που πρεπει να σταματησουν να το κοιτουν...ολοι ...ακομα και τα παιδια μας γιατι απο αυτο παιρνουν ολα τα μυνηματα που ο αντιχριστος θελει να μεταφερει σε εσας και τα παιδια σας.
η ειδωλολατρια του χρηματος και της σαρκας περνουν μεσα απο το σατανοκουτι στα παιδια μας, που απο μικρα γινονται λατρεις αυτου του τροπου ζωης

Ο πολεμος θα γινει
Και οι Ελληνες δεν θα πρεπει να τον φοβουνται γιατι θα ειναι από Θεό...
Υπαρχουν αξιωματικοι που εχουν καλεσμα απο τον Θεο και ειναι ευλογημενοι να πολεμησουν σαν Ηρωες
Η τουρκια θα αφανιστει και οι τουρκοι μαζι της
το 1/3 της χωρας θα σκοτωθει το 1/3 θα βαφτιστουν χριστιανοι και οι υπολοιποι θα χαθουν στα βαθη της χωρας. 
Ο Ηγετης που θα λυτρωσει τους Ελληνες και την Χωρα υπαρχει ...ειναι ευλογημενος απο τον Θεο ,καθαρος στην ψυχη Χριστιανος Ορθοδοξος και δεν ειναι πολιτικος...
Οι συνθηκες θα επιτρεψουν στον κοσμο να τον αναδειξει πολυ γρηγορα...
και επειδη θα θεσει σαν κορωνα της πολιτικης του τον Χριστιανικο πολιτισμο θα ενωσει ολους τους Ελληνες και θα αναδειξει με τις πραξεις του τη αναγγεννηση του Ορθοδοξου Χριστιανισμου σε ολο τον κοσμο.
Αν ο Ελληνας μετανοησει και ανακοψει την αποστασια απο τον Θεο που εχει ξεκινησει σαν εργο του αντιχριστου ,ζησει ενωμενος κατω απο τον χριστιανικο πολιτισμο , και διωξει μακρια την λατρεια του χρηματος και της σαρκας τοτε ο Θεος θα δειξει αμερηστο ελεος και θα σηκωθουμε ορθιοι >>.

(Ευχαριστω τον γεροντα για την αδεια και την ευλογια του να μεταφερω στον κοσμο την φωνη του ...

πηγή
το είδαμε εδώ

Μεγαλυνάριο σύντομον προ του θεομητορικού Αυγούστου




Σαν την χελιδόνα πού μαζεύει στην αγκαλιά της τα χελιδονάκια και σαν το μέλι το γλυκύ πού τραβά τις μέλισσες από απόσταση, θα μας μαζέψει  η Υπεραγία Θεοτόκος στον Ναό του Υιού της για να πανηγυρίσουμε την ανεκλάλητη ικανοποίηση και το αναφαίρετο προνόμιο, να απευθυνόμαστε στο θεομητορικό πρόσωπο της με μεγαλυνάρια παρακλητικά και με δοξαστικές παρακλήσεις! Τώρα στο απόγειο του πλέον ηδύτατου και λαμπρού θέρους, μαζευόμαστε να χαρούμε την θαλπωρή την υπερκόσμια και την φυσική της χάρη.Ένα αίσθημα εξωπραγματικό ταυτόχρονα, σταλμένο από τις ουράνιες πηγές της μακαριότητας και τόσο φυσικό και επίγειο συνάμα, όσο η αγάπη και η εξάρτηση μας από την φυσική μας μητέρα.

Όταν ο Κύριος πάνω στον Σταυρό παρέδωσε την φροντίδα της Μητέρας Του, στον ηγαπημένο μαθητή και επιστήθιο Ιωάννη, ήταν σαν να μας κατέλιπε, σε μας στην εκκλησία, την φροντίδα και την στοργή της μάνας Του.Ήταν σαν να μας άφηνε παρακαταθήκη και παραγγελία παρηγοριάς προς Αυτήν , πού δίστομος ρομφαία καταξέσκισε την μητρική της καρδιά, όταν είδε τον Γιό της σταυρωμένο και νεκρό. Όμως αυτή η ελάχιστη στοργή και αγάπη πού δείξαμε ως άνθρωποι αδύναμοι και εγκόσμιοι στην μεγάλη και κοινή μητέρα, αυτή η λατρευτική σχεδον απόδοση τιμής στο αγνότατο πρόσωπο της, μετηλλάχθη σε στοργή άπειρη, σε αγάπη ουράνια, σε λατρεία και αφοσίωση ως προς μητρός προς τα τέκνα, από την Παναγία Θεοτόκο προς εμάς τους ολίγιστους. Εμείς την βάλαμε στο μέσον της Εκκλησίας, εκεί ψηλά στην κόγχη του ιερού, να ενώνει γή και ουρανό και αυτή μας έβαλε μέσα στην ποδιά της, στην πανάγια σκέπη της. Και η φροντίδα η δική μας, έγινε φροντίδα δική της και αυτή πού ονομάσαμε πρώτη αδελφή και μάνα μας, έγινε η Μεγάλη μας Μητέρα, η ουράνια σκέπη, η πηγή κάθε στοργής και μέριμνας, η ακαταμάχητη προστασία και η θερμότερη μεσιτεία για όλους, από αμαρτωλού εβδελυγμένου έως αγίου, προς τον Υιο της.

Ο κάματος του βίου και τα πολυποίκιλλα πάθη, ο κλύδωνας ο αφόρητος της δυστυχίας και της ανθρώπινης περιπέτειας μας, μας καταπόνησε, μας εξάντλησε, μας εξουθένωσε. Και πλάκωσε καύσωνας βαρύς και δαιμονική θύελλα , πού θέλησε να μας απολικμήσει σαν το στάχυ πού λυγίζει στον άνεμο και παραδίνεται σε λίγο στο πυρ. Και εμείς βρήκαμε την όαση! Βρήκαμε το δέντρο το ευσκιόφυλλο για να ξαποστάσουμε και την χαρά και παρηγοριά για να ενισχυθούμε. Σε κάθε χαίρε πού της απευθύνουμε, εισπράττουμε εμείς ως αντίδοση την χαρά. Σε κάθε πτώση μας, ατενίζουμε την ανάσταση μας. Στην απελπισία μας βρίσκουμε εγγυήτρια και οδηγήτρια στα ασταθή βήματα μας και νερό ζωντανό να ξεδιψάσουμε στην κόλαση της απόγνωσης και της δίψας μας. Σε κάθε παράκληση λαμβάνουμε και εμείς την παράκληση πού θα πεί παρηγοριά, ως άλλον παράκλητον ευρόντες.

Τα  δύο αυτά θρηνητικά και παρακλητικά ποιήματα πού τραγωδώμε στην χάρη της όλον τον Αύγουστο είναι γραμμένα από δύο τέτοιες ψυχές βασανισμένες και απελπισμένες, πού ψάχνουν να βρουν οδηγία, ανακούφιση, διασκέδαση κάθε ζάλης και ξεκούραση και γαλήνη στις προσωπικές τους περιπέτειες και αναζητήσεις. Ο μικρός παρακλητικός κανόνας είναι ποίημα του ομολογητή Θεοστήρικτου και οσίου.Έζησε στην εποχή της εικονομαχίας και υπέφερε τα πάνδεινα για την ορθόδοξη πίστη. Η τύχη του λοιπόν και ο αγώνας του για την πίστη, ταυτίζεται σε αυτό το ποίημα πού λέγεται μικρά παράκλησις,με την εκάστοτε θλίψη και περίσταση παντός ορθοδόξου χριστιανού και δεν ξέρει από πού να πιαστεί, παρά - για να χρησιμοποιήσουμε την έκφραση ενός σύγχρονου αγίου- από το φουστάνι της παναγιάς, όπως το βρέφος αγκιστρώνεται στην ποδιά της μάνας του. Το κατανυκτικότατο αυτό ποίημα είναι επίσης συνοδός προσευχής και κραυγής προς σωτηρίαν σε κάθε θλίψη και περίσταση μας. Ο μέγας παρακλητικός κανόνας είναι το ποίημα ικεσίας και η φωνή απόγνωσης ενός διωγμένου και από παντού αποκλεισμένου αυτοκράτορα της Νίκαιας, του δεσπότη Θεοδώρου Λάσκαρη. Το κατανυκτικό αυτό και μεγαλόπρεπο μελώδημα, είναι θα λεγε κανείς η ίδια η φωνή της πάσχουσας και αεί εσταυρωμένης ρωμηοσύνης, προς την Υπέρμαχο Στρατηγό της, από την οποία ζητά βοήθεια και αντίληψη. Γραμμένος και ψαλμωδημένος σε μια εποχή πού η τελευταία ορθόδοξη πραγματικά αυτοκρατορία εβάλετο από εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς, δεν είναι πιά η φωνή προς σωτηρία, ενός νεόπτωχου βασιλιά πλην άρχοντα, αλλά η απόγνωση του ευγενούς και περίδοξου χριστιανού, πού πάσχει και είναι αποκλεισμένος και πολιορκημένος, από τους κατώτερους στην ευγένεια και αλλότριους της αγάπης ανθρώπους και δαίμονες.Εμείς αναπέμπουμε παράκληση και ικεσία, είτε με τον ένα είτε με τον άλλο τρόπο και αυτή πού είναι ταχεία εις αντίληψιν και άμεση εις βοήθεια , εισακούει και προστρέχει. Και διασκεδάζει τα νέφη των παθών και κατευνάζει την οξύτητα των πληγών και αποδιώκει κάθε πνευματικό και εγκόσμιο εισβολέα και παρέχει αφειδώς την αγάπη της, αυτή την ίδια την αγάπη πού ο κόσμος δεν γνωρίζει και δεν θα γνωρίσει ποτέ προς τον πάσχοντα και μοναχικό στο Πάθος του Ανθρωπο.

Όμως το δράμα δεν είναι προσωπικό και η προστασία δεν εξαντλείται σε περιπτώσεις. Η Παναγιά η Δέσποινα δεν είναι μόνο μεσίτις Θεού και Ανθρώπων. Επάξια κρατά τον τίτλο της Υπερμάχου Στρατηγού του Γένους μας και θεωρείται όχι άδικα φύλακας άγγελος της ελληνορθοδοξίας. Επιτρέψτε μου μια υπερβολή, μια ταύτιση πού μπορεί να ξενίζει και να υπερβαίνει την κρίση την κοινή και την αντίληψη την συμβατική. Βλέπω ψηλά στην κόγχη του ιερού, εικονογραφημένη την δόξα της και δεν ξεχωρίζω τί εικονογράφησε εκεί ψηλά η πάσχουσα και ερωτοπαθής ρωμαίικη ψυχή. Την Παναγιά την Δέσποινα και Μάνα του Θεού ή αυτή την εικονιζομένη μέσα σε φωτοστέφανο και φέροντας στους κόλπους της τον δεσπότη Χριστό, Μάνα Ρωμηοσύνη; Είναι λες και η αρχέγονη μητρική μορφή πού λατρεύτηκε από τούτο το γένος το θεοσεβές και πνευματοφύτευτο, το αρχαίο μητρικό πνεύμα, πού τιμήθηκε από όλους τους ποιητές της ρωμηοσύνης, από Ρωμανού οσίου του Μελωδού, έως και Σεφέρη και Ελύτη, να αποτυπώθηκε εκεί ψηλά, ως λατρευτικό σημείο και μοναδική θεότητα της ελληνορθόδοξης ψυχής.Βλέπω την Παναγιά και βλέπω την Ελλάδα. Και την Ελλάδα ατενίζοντας, την Θεοτόκο ένθρονη προσκυνώ, πού έχει στους κόλπους της τον Θεό, δηλαδή τον θείο Λόγο και φρικιώ και μεγαλύνω την τόση μεγαλοδωρία της στο γένος μας.

Όμως καταλίποντας τα θύραθεν και εγκόσμια , στην ημετέρα θεολογία την υψηλή επιστρέφω και μεγαλύνω την Κοίμηση και την Παναγία Μορφή της! Ποτέ άλλοτε ο θάνατος δεν τιμήθηκε τόσο και τόσο καμία μετάσταση δεν μεγαλύνθηκε. Ψάλλουμε τα επιτάφια και εορτάζουμε τα πασχάλια! Προσκυνούμε τα σάβανα και ατενίζουμε την ανάσταση!Τιμούμε την επι γης Μαριάμ και μεγαλύνουμε αυτή πού κατέχει τα δευτερεία της Τριάδος!Όντως ανέστη ο Υιός και Θεός της και από Χριστού θάνατος ουκ έτι κυριεύει του γένους των βροτών. Πώς θα μπορούσε λοιπόν η μητέρα της ζωής και η πηγή της σωτηρίας και ο ναός της θεότητας να κατέχετε από τον ηττημένο και παγγέλαστο θάνατο; Ομολογώ την μετάσταση και εορτάζω το δεύτερο πάσχα. Μεγαλύνω τον θάνατο και εορτάζω με χαρά την μετάθεση στην όντως ζωή. Και εγώ πού είμαι από τον θάνατο και την θλίψη καταπονημένος, εγώ πού δεν βρήκα χαρά και ελπίδα στον κόσμο, μπροστά στο θεομητορικό σκήνος πού εικονίζει το τέλος μιας ζωής, βλέπω ανάσταση και μακαριότητα και ατέρμονη χαρά και ζωή και φως και ελπίδα!

Τελειώνοντας, αυτό το σύντομο μεγαλυνάρι, επιθυμώ να κάνω μια διατράνωση χαρμονής!Η Θεοτόκος, μας έδειξε πόσο ψηλά και υπέρ των υψηλών έφτασε ο άνθρωπος. Όπως με την ανάβαση του ο Χριστός ενθρόνισε τον άνθρωπο πλάι στον Θεό, και η Θεοτόκος στο πρόσωπο της ουρανόν εποίησε τον άνθρωπο. Γιατί έγινε ο άνθρωπος Μαριάμ ναός της απεριχωρήτου και αχωρήτου θεότητος και έτι περισσότερο έγινε θεοτόκος ο άνθρωπος, θεός. Κανείς δεν έδωσε αυτό το μεγαλείο και το προνόμιο στον άνθρωπο, πλην του θεομητορικού της προσώπού. Γι αυτό και πάσχω και φωνάζω και κραυγάζω το μεγαλείο όχι μόνο του Υψηλού Θεού, αλλά και του ταπεινού ανθρώπου, πού έγινε ουρανός και υπερ πάνω των ουρανών. Και βλέπω τον διωγμό και την καταφρόνηση και την υπαγωγή του ανθρώπου σε ψηφίο υπολογιστικό και μονάδα χρηματιστική, σε δούλο παθών και έρμαιο ανθρωποφάγων και δυναστών και πάσχω και οργίζομαι! Γιατί μέτρον θέτω όχι το χρήμα και την κοινωνική θέση και την μωρόδοξη σοφία του κόσμου για να ορίσω τον άνθρωπο, αλλά αυτήν την θεοτοκία! Και αυτή την μεγαλόδωρη πρωτόφαντη αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, στο πρόσωπο της Παναγίας βλέποντας και ομολογώντας, φρίττω και χαίρομαι την θέση την υψηλή πού μπορεί να κατέχει ο άνθρωπος.Με αυτήν την υπευθυνότητα της επίγνωσης ας βαδίσουμε την μυστηριακή οδό της θεοτοκίας μέσα στην Εκκλησία. Γιατί ο καθένας από εμάς αξίζει πολλά περισσότερα, απ όσα τον έχουν πείσει οι παραδομένοι στον σατράπη σατανά πώς αξίζει. Σε αυτήν την οδό τελείωσης ας έχουμε μέτρο και οδηγό την Παναγία Μάνα μας.

28-7-2015

 π. Παντελεήμων Κρούσκος

τρικυμίες των παραμορφώσεων…


Λαός και μαθητές έφαγαν και χόρτασαν εκεί στην ερημιά, με το θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων. Πέρα από το γεγονός ότι θεραπεύτηκαν κι απ’ τις οποιεσδήποτε αρρώστιες τους.
Κι ούτε πολύ ούτε λίγο σκέφτηκαν πόσο ωραίο θα ήταν να είχαν έναν τέτοιο βασιλιά. Που θα μπορούσε να τους προσφέρει θαυματουργικά όλα εκείνα, που θα χρειάζονταν.
Αλλά ο Χριστός θέλησε να τους βγάλει απ’ τις αυταπάτες τους. Και τους μεν μαθητές ανάγκασε να μπουν στο πλοίο και να επιστρέψουν στην Καπερναούμ, στο δε λαό συνέστησε να επιστρέψουν ο καθένας στα σπίτια τους. Για να ξεκολλήσει και τους μεν και τους δε απ’ τους ευδαιμονιστικούς τους ρεμβασμούς.
Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι έκαμε τους μαθητές να αποσπασθούν ευθύς αμέσως απ’ τις ονειροπολήσεις τους για πλούτη και δόξες και μεγαλεία. Ιδιαίτερα μάλιστα αφού η θάλασσα ήταν γαλήνια και το ταξίδι της επιστροφής ιδιαίτερα ευχάριστο.
Αλλά η θάλασσα είναι ο καθρέφτης της ζωής μας. Και, όπως η θάλασσα έχει μπονάτσες και τρικυμίες, ολόιδια και η περιπέτεια της ζωή μας.
Σ’ αυτες τις τρικυμίες και στον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να τις αντιμετωπίσουμε αναφέρεται και η ευαγγελική περικοπή της Θ.’ (ενάτης) Κυριακής Ματθαίου:
Με την Θ΄. Κυριακή Ματθαίου συμπίπτει και η γιορτή του πολιούχου της Μόσχας (+2 Αυγούστου), ο οποίος επέλεξε την πλεόν τρικυμιώδη ζωή, που είναι η αυτή του δια Χριστόν Σαλού. Η ηλεκτρονική διεύθυνση του κηρύγματος για τον Άγιο Βασίλειο είναι:
Της Θ.΄(Ενάτης) Κυριακής του Ματθαίου έπεται η γιορτή της Μεταμόρφωσης του Χριστού. Που κι αυτή μας δείχνει πώς μέσα απ’ τις ποικίλες παραμορφώσεις και τρικυμίες μπορούμε να φτάσουμε και στη δική μας μεταμόρφωση:
Η ηλεκτρονική διεύθυνση όλων των μέχρι τώρα κηρυγμάτων μου είναι:
https://www.youtube.com/channel/UCNoHI5MVnPZbqszIfoqBozg

Ευχαριστώ για την ακρόαση
παπα-Ηλίας

"Εγώ δίνω, δεν παίρνω από το κράτος"

                &quot;Εγώ δίνω, δεν παίρνω από το κράτος&quot;
65 χρόνια πίσω, σε μία άλλη Ελλάδα, ας μεταφερθούμε με την πέννα του μακαριστού Γέροντος Γαβριήλ, Ηγουμένου της Ι.Μ.Διονυσίου Αγίου Όρους.
Τότε που θεωρούσαν τιμή τους να προσφέρουν στο κρατος ακόμη και την ζωή τους και όχι να λαμβάνουν όπως οι μετέπειτα κομματικοί στρατοί , αποτελματώνοντας ανεπιστρεπτί την ένδοξη χώρα μας. τις πλουσιοπάροχες πρόωρες συντάξεις, τους παχυλούς μισθούς, εφάπαξ, κ.α (Επιλείψει γαρ με διηγούμενον ο χρόνος περί κομπινών, ρεμουλών,λαμογιών,υπογείων διαδρομών, μιζών κ.λ.π.)
«Τέλη του Ιουλίου του 1950, η ταχεία Θεσσαλονίκης – Αθήνα έτοιμος προς αναχώρησιν.Εις το αυτό διαμέρισμα της τρίτης θέσεως έτερα πέντε άτομα με χωρικάς πενθίμους ενδυμασίας...
Με την εκκίνησιν του τραίνου ηρώτησα με πατρικόν ενδιαφέρον τους χαροκαμένους γονείς από που έρχονται και τι τους συνέβη.
«Ερχόμεθα, πάτερ, από την Δράμα και γυρίζουμε στο χωριό μας. Είχα το παιδί μου δάσκαλο εδώ σε ένα χωριό της Κατερίνης, το πήραν στρατιώτη, πολέμησε, ανδραγάθησε και τώρα προχθές, έφεδρος υπολοχαγός, σκοτώθηκε από νάρκη στιις εξερευνήσεις των βουνών της Δράμας.
Μας ειδοποίησε ο Διοικητής και πήγαμε στην κηδεία του στη Δράμα.Παιδεύτηκα, Πάτερ, τον μεγάλωσα χριστιανικά, τον σπούδασα,αλλά δεν μου τον χάρισε ο Παντοδύναμος μας,δοξασμένο τ’όνομά Του, παρηγοριέμαι μόνον, πρόσθεσε, βλέπων προς τα έξω, ίνα συγκρατήσει τα δάκρυά του, ότι δεν με ντρόπιασε ούτε ως άνθρωπος, ούτε ως δάσκαλος , ούτε ως στρατιώτης, ήταν σε όλα παλληκάρι...
Αλλ’οποία έκπληξις, όταν από το στόμα της απλοϊκής εκείνης Ελληνίδος μητέρας ήκουσα:
«Δεν λυπάμαι Παππούλη για το χαμό του, ο καημός μου είναι που δεν σκοτώθηκε στην μάχη σαν παλληκάρι , αλλά πήγε από νάρκη.»
Λόγια αρχαίας Σπαρτιάτιδος, λόγια αντάξια μητέρας ήρωος.
...ενώ ευρισκόμεθα πέραν του Πλαταμώνος, έλαβε μέρος εις την ομιλίαν μας και ο παρακαθήμενος γενειοφόρος γέρων χωρικός.
«Μην λυπάσαι πατριώτη, είμαστε πολλοί σαν και σένα. Να και γω με την γριά μου πάγω να ξεθάψω τον γιό μου στην Κόνιτσα.Σκοτώθηκε εκεί Λοχίας, και δεν ξέρω που πέφτει αυτή η μαύρη η Κόνιτσα.Μού’παν να κατέβω στην Λάρισα και απο κεί στην Κοζάνη και πέρα, πάμε να τον ξεσταυρώσουμε,να κάνωμε κι’ένα μνημόσυνο και να γυρίσωμε στα έρμα τα καλύβια...»
Απέτεινα και προς αυτούς λόγους παρηγορητικούς και μεταξύ άλλων ότι το κράτος θα φροντίσει να τους δώσει σύνταξη προ παρηγορίαν του γήρατός των.
Εις το άκουσμα της συντάξεως ο τραχύς γέρων κατεξανεστη:
«Το θεωρώ ντροπή μου, Παππούλη, να πάρω χρήματα για το παιδί μου που σκοτώθηκε για την Πατρίδα,αυτό είναι χρέος μας,άλλοι σκοτώθηκαν πρωτύτερα να λευτερώσουν εμάς.Μου τόπαν αυτό και στο 1913 όταν λαβώθηκα βαρειά στο Λαχανά και τους είπα: «Εγώ δίνω, δεν παίρνω από το Κράτος, ας είναι καλά η Πατρίδα, αυτό με φθάνει εμένα...».
Κατέβηκαν μαζί οι δύο οικογένειες των αγνώστων ηρώων,βαστάζοντες τα ταγάρια των και βαδίζοντες προς εύρεσιν στέγης.Τις οίδε εις ποίον ταπεινόν χάνι ή και υπόστεγον,αυτοί οι άξιοι πάσης περιποιήσεως κρατικής και κονωνικής και τότε ήλθεν εεις την μνήμην μου η θαυμαστή έκφρασις: «οίαι γυναίκες παρά χριστιανοίς εισί;»...
(ΛΟΓΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΑΡΧΙΜ.ΓΑΒΡΙΗΛ -2013 -Άγιον Όρος Ι.Μονή Αγ.Διονυσίου .σελ.233-237 )

Επιμέλεια: π.Διονύσιος Ταμπάκης
το είδαμε εδώ

Η Βασκανία και η Αποφυγή της...


Η βασκανία είναι μια δαιμονική ενέργεια. Προκαλείται από τη ζηλοφθονία των ανθρώπων και μπορεί να κάνει ζημιά.
Αλλά και η ζήλεια συνοδευομένη από κακότητα είναι η αίτια αυτού πού λέγεται βασκανία.

Όταν δε κάποιος λέει κάτι με φθόνο, τότε λέει ο λαός ότι «πιάνει το μάτι». Η Ορθόδοξος Εκκλησία παραδέχεται την βασκανία. Γι αυτό υπάρχει και ειδική ευχή γι’ αυτήν στο Ευχολόγιο «Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ ο εν Βαβυλώνι…».
 
Η ευχή δε της βασκανίας διαβάζεται μόνο από ιερέα και όχι από λαϊκούς. Μάλιστα για την αποφυγή της βασκανίας πολλοί άνθρωποι επηρεασμένοι από δεισιδαιμονίες των συνανθρώπων τους κουβαλούν διάφορα φυλαχτά, μάτια γαλάζια, χάντρες γαλάζιες για να μην τούς ματιάζουν.
Αυτά όλα είναι κατασκευάσματα του διαβόλου. Κάθε εναντία δύναμη του πονηρού διαβόλου δεν μπορεί να εξέλθει με δαιμονική μεθοδεία ως είναι τα ανωτέρω προαναφερθέντα κατασκευάσματα, αλλά μόνον με τη δύναμη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Συνηθισμένο φαινόμενο, πού απαντάται κυρίως στα βρέφη είναι και η τοποθέτηση μπλε ματιών πάνω στα μαξιλαράκια των παιδιών από μητέρες και γιαγιάδες, για να μην τα πιάνει το μάτι. Το φαινόμενο αυτό συναντάται κατά κόρον και στον εκκλησιαστικό χώρο.
Είναι δε γεγονός ότι και τα καταστήματα χρυσαφικών έχουν επινοήσει και δαιμονικές καρφιτσούλες με ματάκια μπλε και χανδρούλες προκειμένου να κρεμασθεί ο Σταυρός ή η εικόνα της κυρίας Θεοτόκου. Και τούτο για να ικανοποιήσουν τη δαιμονική κυριαρχία. Έτσι γίνεται το παράλογο να δουλεύει ο άνθρωπος «δυσίν κυρίοις». Το καλύτερο είναι να χρησιμοποιείται μόνο ο σταυρός. Διά του τύπου του Τιμίου Σταυρού συντρίβονται όλες οι δυνάμεις του διαβόλου. Κι αυτή η βασκανία πού είναι ενέργεια και μεθοδεία του διαβόλου, για να κάνει τον άνθρωπο να υποφέρει.
Είναι δε γνωστό ότι πολλοί ανυποψίαστοι άνθρωποι και μάλιστα άνθρωποι της Εκκλησίας συνηθίζουν εκ καλής προθέσεως να ξεματιάζουν με διαφόρους τρόπους. Άλλοι ρίχνουν πάνω σε αναμμένο κάρβουνο γαρίφαλο και αν σκάσει με θόρυβο, λένε ότι υπήρχε μάτιασμα και εξαλείφτηκε, άλλοι πάλι χρησιμοποιούν ένα φλιτζάνι νερό και ρίχνουν μέσα στο νερό μια σταγόνα λάδι και αν διαλυθεί λένε το ίδιο, άλλοι χρησιμοποιούν αλάτι, άλλοι λένε διάφορες προσευχές πού εκ παραδόσεως παρέλαβαν από τη μητέρα τους ή τη γιαγιά τους λέγοντας ότι αυτή την ευχή δεν μπορούν να την λένε εκφώνως γιατί είναι μυστική και πολλοί άλλοι με διάφορους άλλους τρόπους πού διασώζουν κι ένα τοπικό χαρακτήρα. Όλες αυτές οι συνήθειες κρύβουν μέσα τους στοιχεία δαιμονικά.
Μάλιστα επειδή αυτοί πού τα χρησιμοποιούν συμβαίνει να είναι και μέλη της Εκκλησίας τούς πειράζει ο διάβολος κάνοντάς τους να πιστεύουν ότι εξαιτίας των δικών τους ενεργειών και δυνάμεων ξεματιάζεται ο κόσμος. Το αποτέλεσμα είναι να υπάρχει διάχυτη μια συνεχής δαιμονοκρατία στους ανθρώπους και μάλιστα και στα «πιστά» μέλη της Εκκλησίας. Γιατί άλλοτε ο διάβολος μεταχειρίζεται την εξουσία του αθώα και άλλοτε πονηρά. Στην παραπάνω περίπτωση την δύναμη του την κάνει να φαίνεται αθώα σε όσους πιστεύουν σε τέτοιου είδους ξεματιάσματα.
Στην ερμηνεία του ΞΑ’ (61ου) κανόνα της ΣΤ” Οικουμενικής Συνόδου αναφέρεται ότι κανονίζονται με 6 χρόνια αποχή από τα ιερά μυστήρια, δηλ. τη θεία μετάληψη όσοι κατασκευάζουν φυλαχτά διαφόρων τύπων, αγνώστων στο πνεύμα της Εκκλησίας, όπως είναι εκείνοι πού σέρνουν μαζί τους τις αρκούδες. Αυτοί κρεμούσαν στο λαιμό και σ’ όλο το σώμα της αρκούδας διάφορες βαμμένες κορδέλες και σχοινιά, τα όποια κούρευαν μαζί με τρίχες αρκούδας και τα μοίραζαν στους ανθρώπους. Αυτά όπως έλεγαν από μάκρυναν τη βασκανία και την ασθένεια.
Πηγή: Απόσπασμα από το βιβλίο «Εξορκισμοί, Εξορκιστές και Βασκανία»
το είδαμε εδώ

  Ἕκαστον μέλος τῆς ἁγίας σου σαρκός ἀτιμίαν δι' ἡμᾶς ὑπέμεινε τὰς ἀκάνθας ἡ κεφαλή ἡ ὄψις τὰ ἐμπτύσματα αἱ σιαγόνες τὰ ῥαπίσματα τὸ στό...